Формирането на нова култура през 30-те години на ХХ в. Каква политика спрямо църквата е провеждана от съветската държава. Културата в масовото общество

I конгрес на съветските писатели - конгрес на уроците

На 17 август - 1 септември 1924 г. в Колонната зала в Москва се състоя 1-вият конгрес на съветските писатели - събитие едновременно значимо и мистериозно ...

В страната се изграждаше линия на национална, вътрешна подкрепа. Повечето от нашите лидери започнаха да разбират, че в предстоящата битка със света на фашизма и капитала не можем да разчитаме на помощта на световния пролетариат, трябва да разчитаме на нашия народ, нашата икономика, история, култура.

Междувременно Народният комисариат на образованието, където Н. К. Крупская се опита да управлява, „изгони“ Александър Сергеевич Пушкин и други „непролетарски“ писатели от училищните библиотеки. Но патриотичната група на лидерите на страната даде сигнал за издаване на класиците на руската литература в милиони екземпляри, за създаване на библиотеки за ученици, селяни, комсомолци, войници на Червената армия от произведенията на Н. Гогол, Л. Толстой, А. Пушкин, Н. Некрасов, М. Лермонтов, И. Крилов.

Книги с произведения на Пушкин изпълниха страната през 1937 г.

Историческите традиции се възродиха, изковавайки характера на руския народ като победител над чуждите нашественици.

Революционери от всички епохи направиха място, отстъпвайки място на Св. Александър Невски, Суворов, Кутузов, Петър Велики. В писмо от лидерите на страната - Сталин, Жданов, Киров - се казва, че трябва да се уважава историята на страната и нейните герои: военните, учените, културните дейци.

Първият конгрес на съветските писатели се превърна в идеологическо бойно поле за много сили, и то не само в страната. Значителна част от руските писатели, не приемайки действията на съветските власти във водовъртежа на историческите събития, напуснаха Русия. Дълги години руската литература в изгнание запазва духа, стила и образа на руската класика. Сред тях са великите И. Бунин, И. Шмелев, И. Илин.

Някой се върна в родината си (А. Толстой, И. Куприн, М. Горки). На територията на Съветска Русия, както изглеждаше на мнозина, литературата никога няма да се възроди. Лидерите на онези, които се обявиха за "пролетарски" писатели, не приеха никаква приемственост и провъзгласиха: "В името на нашето Утре - ние ще изгорим Рафаел, Ще унищожим музеи, ще стъпчем цветята на изкуството ..." Безмилостен " пролетарски“ писатели, истински „насилници“ само за себе си присвоиха правото да се смятат за представители на литературата. Всички тези Авербахи, Лелевичи, Безименски, Либедински, Уткинси, Ермилови разпнаха всякакви опити да се мисли национално, да се вникне дълбоко в живота, да го направи обект на художествено размишление, търсене на истината. Всичко в литературата беше подчинено на идеята за световна революция, унищожаване „до земята” на стария свят и хвърляне в бъдещето. Те не забелязаха изключителните разкази на М. Шолохов, през зъби говореха за таланта на Л. Леонов, В. Шишков, наричайки ги с презрение „спътници“.

Главният път на литературата беше в ръцете на RAPP, VOAPP, MAPP - така наречените пролетарски организации на писателите. Те заграбиха почти всички литературни и обществено-политически издания, размахвайки тояга на критика, избиха всички непокорни, нестандартни, опитващи се да създават национална литература.

Тогава обществото беше разнородно, имаше много хора, които бяха в основата на предреволюционната система. И въпреки че до 1936 г. Конституцията декларира равенството на всички хора, в действителност това не е така.

Първото предупреждение към „неистовите ревнители“ е през 1932 г. партийната резолюция „За преструктуриране на литературните и художествените организации“, според която е решено да се ликвидира сдружението на пролетарските писатели и да се обединят всички писатели, подкрепящи платформата на съветската власт, в единен съюз на съветските писатели. М. Горки, който се смята за инициатор на това решение, въпреки това се изказа в подкрепа на РАПП, който по думите му „обединява най-грамотните и културни партийни писатели“.

Конгресът е открит на 17 август 1934 г. от А. М. Горки с негов доклад. По това време той най-накрая се е върнал в Съветския съюз. Разбира се, човек може да бъде скептичен и критичен към Първия конгрес на писателите, но въпреки това той разкри панорамата на активната, нарастваща, разнообразна литература на страната. Той посочи ли всички достойни имена? Не, естествено. Раповщината не отстъпи позициите си, троцкистко-бухаринската опозиция даде своята „битка“ на конгреса.

На Сталин може да се приписват „излишъци“, но не бива да се забравя, че освен А. Горки, Н. Бухарин (за поезията, поетиката и задачите на поетическото творчество), К. Радек (за световната литература и задачите на пролетарско изкуство) направиха основните доклади. Но именно Н. Бухарин още през 1927 г. публикува известните „Зли бележки“ за Сергей Есенин. След това, в продължение на почти 30 години, Есенин изчезна от издателските планове, училищни учебници и антологии. Бухарин също беше безмилостен към Маяковски. Също толкова жесток е и К. Радек към руските поети.

Те искаха да формират своя собствена линия от признати поети и водачи, които са им близки по дух. М. Горки е използван за оказване на натиск върху Сталин и Жданов. Но разговорът за литературата, изкуството, народния произход, руската история, таланта и езика все пак се проведе, въпреки гръмката пролетарска реторика на раповците. М. Горки каза: „Началото на словото е във фолклора. Събирайте нашия фолклор, учете се от него, обработвайте го... Колкото по-добре познаваме миналото, толкова по-лесно, по-дълбоко и радостно ще разберем голямото значение на нашето съвременно творчество.

Съюзът на писателите беше до голяма степен подчинен на държавното и партийното ръководство, но на писателите бяха дадени условия за творчество, материална подкрепа.

Вариант 2.

Първият конгрес на съветските писатели се състоя от 17 до 30 август 1934 г. Това наистина значимо събитие беше предшествано от Указа на Политбюро на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките „За преструктурирането на литературните и художествените организации“, от който следваше, че многобройни писателски организации трябваше да се обединят в една , състояща се от писатели, които напълно „поддържат платформата на съветската власт“. Властите искаха да обединят хора, които са напълно различни по мироглед, творчески методи и естетически наклонности. Мястото за провеждане на Първия всесъюзен конгрес на писателите беше Колонната зала на Дома на съюзите. За такова тържествено събитие беше необходимо да се украси стаята, след няколко дебати беше решено да се окачат портрети на класиците на литературата в залата. Това, което веднага стана причина за иронията на писателите с лош език: Имаше достатъчно място за всеки, който беше на подиума, който беше в сергиите, И който беше само на стената!Един от делегатите на Първия конгрес на Съюза на писателите на СССР А. Караваева си спомня деня на откриването на форума: „В едно слънчево августовско утро на 1934 г., наближавайки Дома на съюзите, видях голяма и оживена тълпа. Сред бърборенето и аплодисментите - точно като в театър - се чу нечий млад глас, който енергично викаше: „Другари делегати на Първия конгрес на съветските писатели! Като влезете в тази зала, не забравяйте да вдигнете историческия си мандат!... Съветският народ иска да ви види и познае всички! Обадете се, другари, фамилното си име и представете делегатската си карта! ”По данни на мандата сред делегатите на Първия конгрес на писателите на СССР мъжете преобладават - 96,3%. Средна възрастучастници - 36г. Средният литературен стаж е 13,2 години. По произход на първо място идват селяните - 42,6%, работниците - 27,3%, работещата интелигенция 12,9%. От благородниците само 2,4%, духовенството - 1,4%. Половината от делегатите са членове на ВКП(б), 3,7% от кандидатите за членове на ВКП(б) и 7,6% от комсомолците. Броят на прозаиците сред участниците в конгреса е 32,9%, поетите - 19,2%, драматурзите - 4,7%, критиците - 12,7%. Детски писатели - 1,3% и журналисти - 1,8% Любопитен е и националният състав на конгреса. руснаци - 201 души; евреи - 113; грузинци - 28; украинци - 25; Арменци - 19; татари - 19; беларуси - 17; узбеки -12. Представители на други 43 националности бяха представени от 10 към един делегат. Имаше дори китайци, италианци, гърци и перси.

Имаме най-голямата информационна база в RuNet, така че винаги можете да намерите подобни запитвания

Този материал включва раздели:

Тема и идея, остротата на конфликта и художествените особености на пиесата

През 1926 г. 43% от хората на възраст 9-49 години и повечето от възрастните хора са били неграмотни. През 1927 г. в страната е имало 119 хиляди училища, имало е 1200 университета и техникума. IN 1930 Беше поставена задачата да се проведе всеобщо задължително основно образование и да се изкорени неграмотността. В съответствие с тези решения в СССР с 1930-1931 gg. Навсякъде е въведено задължително основно (четиригодишно) образование за деца, както и за юноши, които не са завършили основно образование.

В индустриалните градове беше поставена задачата да се реализира всеобщо образование в размер на седемгодишно училище. В резултат на това според всесъюзното преброяване на 17 януари 1939 г. процентът на грамотното население на възраст над 9 години достига 81,2 (мъже - 90,8, жени - 72,6). В СССР имаше 152 000 училища. Системата на средното специално и висшето образование се развива бързо. През 1940 г. в страната работят 4600 университета, към края на втората петилетка Съветският съюз заема първо място в света по брой студенти.

Постигнати са значителни резултати при естествените и технически науки.
Основно постижение в химическата наука е разработването през 1928 г. на S.V. Лебедев на оригинален метод за производство на синтетичен каучук от етилов алкохол.
В ядрената физика бяха направени сериозни открития: Д.В. Скобелцин разработи метод за откриване на космически лъчи, Д.Д. Иваненкопредложи теорията на структурата атомно ядроот протони и неутрони, A.E. Йофе изобретява многопластов изолатор, N.N. Семеновработи успешно по проблемите на теорията верижни реакции.
Изследване на K.E. Циолковски спечели приоритета на СССР в развитието теоретични проблемиизследване на космоса. IN 1930 е построен първият в света реактивен двигател, работещ на бензин и сгъстен въздух, проектиран от F.A. Зандер.

През 1929 г. Всесъюзната академия на селскостопанските науки на името на V.I. В И. Ленин (VASKhNIL) с 12 института (президент - Н. И. Вавилов). През същата година е създадена Беларуската академия на науките. До края на първата петилетка Урал Далечния изтоки Закавказки клонове, бази в Казахстан и Таджикистан на Академията на науките на СССР; през 1935 г. са създадени три нови клона вместо Закавказкия клон; Азербайджански, арменски и грузински.

IN годинивтората петилетка се създават нови физико-технически институти в Харков, Днепропетровск, Свердловск и Томск. Общо към 1937 г. в страната има 867 научни института и техни филиали, в които работят 37 600 изследователи.

До смъртта си през 1936 г. известният руски физиолог И.П. Павлов. Голям успех беше постигнат от изключителния селекционер I.V. Мичурин. Известна роля в развитието на съветската и световната наука изиграха Институтът по генетика на Академията на науките на СССР и Всесъюзният институт по растениевъдство (ВИР) (ръководител Н. И. Вавилов).
но развитиенауката забави репресиите. Много видни учени бяха репресирани, включително Н.И. Вавилов, С.П. Королев и др.

Много по-скромни бяха постиженията на социалните науки.
Увеличава се ролята на историческото образование и историческите изследвания. През 1934 г. се възстановява обучението по история в университетите, създава се Историко-археографският институт, през 1933 г. - Историческата комисия, през 1936 г., във връзка с ликвидирането на Комунистическата академия и прехвърлянето на нейните институции и институции към Академията на науките е създаден Историческият институт. През 30-те години годинив средните и висшите училища се развива обучението по история.

По-трагична ситуация се развива в областта на литературата и изкуството. През април 1932 г. Централният комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките приема резолюция „За преструктуриране на литературните и художествени организации“. Вместо многобройни литературни групи се смяташе за целесъобразно да се създаде единен съюз на писателите на СССР.
Репресиите от 30-те години засягат и писателите, преди всичко идеолозите на Рапов (Л. Авербах, В. Киршон, И. Гросман-Рощин, Г. Горбачов, Г. Лелевич и др.); от над 50 писатели, принадлежащи към литературни групи, оцелели до 30-те години на ХХ век, трима са репресирани - О. Манделщам, С. Третяков, И. Бабел; „селските“ писатели (Н. Клюев, С. Кличков, П. Орешин, И. Касаткин, И. Приблудни, П. Василиев, В. Наседкин, Пимен Карпов) загиват всички освен Карпов.

Въпреки това, дори и в тези годинисъздават се значими произведения: „Тих тече Дон” и 1-ва част на „Отметната девствена почва” от М.А. Шолохов, "Майстор и Маргарита" M.A. Булгаков, стихове и стихотворения от А.А. Ахматова, П.Н. Василиева, Н.А. Клюева, О.Е. Манделщам, М.И. Цветаева, романи и разкази на А.М. Горки, A.N. Толстой, Н.А. Островски, А.А. Фадеева, И. Илф и Е. Петрова и др.
В тези годинисъздават се изключителни произведения на съветското кино.
А. Дейнека, М. Нестеров, П. Корин, М. Греков, П. Кончаловски, Ю. Пименов, В. Андреев, В. Мухина, И. Шадр работят в живописта и скулптурата; в музиката - Б. Асафиев, Р. Глиер, Ю. Шапорин, Д. Шостакович и др.

Образование

30-те години на миналия век са един от най-противоречивите периоди в историята не само на политическото, икономическото, но и на културното развитие на съветската държава. В областта на образованието продължи борбата с неграмотността. Първият петгодишен план предвижда въвеждането до 1932 г. на всеобщо начално образование за деца от начална училищна възраст. Оскъдното финансиране, слабата материална база и липсата на достатъчен брой учители и учебници обаче не позволиха всеобщото образование да се осъществява по график. Всеобщото задължително начално образование в цялата страна е въведено до края на втората петилетка (1937 г.). Увеличеното финансиране направи възможно през 30-те години на миналия век да се построят повече от 30 хиляди училищни сгради, да се изработят около 300 милиона екземпляра стабилни учебници по всички предмети и да се удвои мрежата от педагогически образователни институцииза обучение на учители. През 1937 г. в градовете се въвежда всеобщо задължително седемгодишно (непълно средно) образование, а през 1939 г. е поставена задачата за преминаване към всеобщо средно образование (десетгодишно образование). От 1940 г. обучението в старшите класове става платено (300 рубли годишно). Повечето градски младежи след средно училищеотиде в професионални училища и училища за фабрично обучение (FZO), които се подготвят личен резервквалифицирана работна сила.

В началото на 30-те години на миналия век господствалата през 20-те години на миналия век теорията за изчезването на училището е отхвърлена. Всеобуч беше придружен от сериозна реформа на началните и средните училища, обръщане към традициите на предреволюционното училище. Училищата въведоха строго определен график на учебните занятия, строга регламентация на учебната и социалната работа на учениците. Урокът се превърна в основна форма на организация на образователния процес. Вместо „свободни книги“ бяха въведени стабилни учебници по основи на науките. Но, както през 20-те години на миналия век, те се опитаха да доближат обучението до производството. Повечето от учениците бяха обществена службав пионерските и комсомолските организации.

През 1934 г. с постановление на ЦК на ВКП и Съвета на народните комисари на СССР преподаването по история в училищата е възстановено и се откриват исторически факултети в Московския и Ленинградския университети, които подготвени висококвалифицирани учители по история.

През 30-те години на миналия век също се наблюдават големи промени във висшето образование. Ако през 1928 г. се провежда курс за ускорено обучение на специалисти, съкратен курс на обучение, тясна специализация, което намалява качеството на обучението, то от 1932 г. се набляга на качеството и фундаменталния характер на подготовката на специалисти. Бяха възстановени входни изпитикъм университетите бригадно-лабораторният метод на обучение беше заменен с лекционно-семинарския метод, колективна отговорност за качеството на обучението – индивидуална. Отменена партийна мобилизация за обучение в университети (хиляди), резервиране на места за жени, социални ограничения за прием в университети и накрая известните работнически училища. За повишаване на отговорността и ролята на учителите в учебния процес, Съветът на народните комисари е създаден през 1934 г. градусии заглавия. Увеличаването на разходите за висше образование позволи не само да се подобри качеството на подготовката на специалисти, но и значително да се разшири географията на висшето образование. До края на 30-те години на миналия век повече от 100 града във всички републики на СССР имаха университети и институти. Повече от 800 хиляди студенти са учили в 820 университета, от които около 60% са жени. Към 1 януари 1941 г. в народното стопанство на СССР работят 908 000 специалисти с висше образование. Повече от половината от тях произхождат от работническо-селска среда.

Стотици университети и хиляди технически училища допринасят за бързото израстване на съветската интелигенция. До началото на 40-те години на миналия век броят му достига 14 милиона души, от които 2,4 милиона са с по-високи и средни специално образование(17%). Делът на практикуващите остава значителен; специалисти без необходимото образованиепредимно заети с умствена работа. Като цяло интелигенцията на СССР стана еднотипна в социално-икономическо и идейно-политическо отношение. Конституцията от 1936 г. го провъзгласява за работеща и напълно коригирана част от обществото. Въпреки това партийното и държавното ръководство на СССР й отричаше независима роля в живота на обществото, считайки я за „прослойка“, заемаща трето място след работническата класа и колхозното селячество.

Науката

През 30-те години на миналия век основната характеристика на развитието на науката е рязък завой към нуждите на икономическото развитие на страната. Както и преди, основната научен центърстраната е Академията на науките на СССР, чиито клонове от 1932 г. започват да се създават в столиците съюзни републики. Повече от хиляда изследователски института на Академията на науките на СССР и икономическите народни комисариати разработиха основните научни и технически проблеми, предвидени в държавните планове.

В началото на 30-те години на миналия век въз основа на разработките на съветските химици, ръководени от академик С. В. Лебедев, започва производството на синтетичен каучук от етилов алкохол. През 1932 г. геолози, водени от академик И. М. Губкин, откриват нови петролни райони в Урал и Башкирия, наречени „Вторият Баку“. Академик Н. И. Вавилов събра най-голямата в света уникална колекция от култивирани растения от пет континента за изследване и практическа употреба. Особено значими бяха научни разработкифизици - А. Ф. Йофе, С. И. Вавилов, Д. С. Рождественски, П. Л. Капица, И. Е. Тамм, И. В. Курчатов, Л. Д. Ландау и много други, които са работили за отбраната. През 1933 г. Групата за изследване на реактивното движение (GIRD) създава и изстрелва първите съветски ракети. Тази група включваше бъдещия създател на първото в света реактивно оръжие ("Катюша") A.G. Костиков и бъдещето главен конструкторкосмически кораби S.P. Королев. Началото на изследването на стратосферата от съветски учени датира от това време. През 1933 г. първият съветски стратосферен балон "СССР" се издига на височина от 19 км. През 1934 г. вторият стратосферен балон "Осоавиахим-1" с екипажа се изкачва на височина от 22 км. Второто космическо разузнаване завършва със смъртта на екипажа, но това не спира научното развитие.

Специална страница в научните анали от 30-те години на миналия век е написана от изследователи на Арктика, водени от О.Ю.Шмид. През юли 1933 г. той ръководи научна експедиция през Северния ледовит океан на борда на кораба "Челюскин", който скоро изпада в компресия на лед и потъва през февруари 1934 г. В далечното Чукотско море, върху плаващо ледо, полярни изследователи създадоха „лагер на Шмид“. Едва през април те бяха извадени от леда. За героизъм при спасяването на полярни изследователи съветското правителство за първи път удостоява със званието Герой съветски съюзпилоти. През 1937 г. проучването и развитието на Арктика е продължено от И. Д. Папанин, Е. Т. Кренкел, Е. К. Федоров, П. П. Ширшов. В продължение на 274 дни четиримата полярни изследователи се дрейфаха на ледено дъно в океана на повече от 2500 км. В района на Северния полюс бяха създадени референтни метеорологични и радиостанции. Благодарение на тях през 1937 г. пилотите В.П.

Съветската авиационна индустрия също постигна значителен успех (разработване на дизайна на изцяло метален самолет от А. Н. Туполев и други), но в края на 30-те години на миналия век много учени, включително авиоконструктори, бяха арестувани. Някои от тях продължиха работата си в ареста в специални лаборатории на системата на НКВД.

В областта на социалните науки се придава особено значение на новия прочит на историята комунистическа партия. Работата на историците беше лично следена от И. В. Сталин, който поиска троцкистките концепции да бъдат изкоренени в историческо-партийната наука. През 1938 г., под редакцията на ЦК на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките, с участието на И. В. Сталин, " Кратък курсистория на ВКП(б)", която в продължение на много години се превръща в основен ориентир за социално-политически изследвания. Издигнат в догма, "Краткият курс" всъщност се превръща в историческо оправдание за режима на личната власт.

През 1937-1938г. научното историческа школаАкадемик М. Н. Покровски, починал през 1932 г. Името му е премахнато от името на Московския държавен университет, който през 1940 г. е кръстен на М. В. Ломоносов.

През втората половина на 30-те години процесът на политизация и идеологизиране на съветската наука рязко се засилва. Политическите етикети започнаха да се използват активно в научните дискусии. Противниците често били лишени не само от работа по специалността си, но и от свобода и живот. През 1935 г. президентът на VASKhNIL Н. И. Вавилов е отстранен от ръководството на академията и скоро е арестуван. Двама следващи президенти бяха застреляни, а VASKhNIL беше оглавен от Т. Д. Лисенко, който обеща на Сталин да реши проблема със зърното чрез отглеждане на клониста пшеница. Идеологизацията и политизацията на науката се отразяват пагубно на развитието научно изследванев СССР.

Литература и изкуство

Литературните и художествени работници през 30-те години на миналия век трябваше да се ръководят от постановлението на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките „За преструктурирането на литературните и художествени организации“ (1932). Всички сдружения на творческата интелигенция бяха ликвидирани, започна процесът на създаване на нови единни "индустриални" организации от републикански и общосъюзен мащаб. През 1932 г. са създадени Съюза на съветските архитекти, Съюза на съветските писатели и републикански съюзи на съветските композитори и художници. Основно събитие в културния живот на страната е 1-вият конгрес на съветските писатели, който се състоя през август 1934 г. и избра А. М. Горки за председател на УС на Съюза на писателите. Горки, който най-накрая се завръща в родината си през 1931 г., става активен пропагандист на социалистическия реализъм, който е провъзгласен за основен художествен метод. Той изисква да се съчетае историческата конкретност на художественото изобразяване на действителността с възпитанието на трудещите се „в духа на социализма“. Й. В. Сталин разглежда социалистическия реализъм като най-важното средство за създаване на съветска култура – ​​„национална по форма, социалистическа по съдържание“.

През 1936-1937г. започва борба срещу формализма в литературата и изкуството. Нововъведенията в музикалното и театралното изкуство бяха осъдени; развитието на жанра на сатирата, любовни текстове, съвременната драма беше обезкуражена; неполитическите теми бяха ограничени. В книгите, филмите, пиесите, музиката доминираше военната тема. Това се обясняваше с необходимостта от „морално въоръжаване“ на хората в навечерието на неизбежната и неизбежна война. Не беше лесно да се отклони от генералната линия на партията в литературата и изкуството и беше опасно да се критикува.

Сред най-важните постижения на съветската литература от 30-те години на миналия век са романите „Животът на Клим Самгин“ от А. М. Горки, „Извита девствена почва“ на М. А. Шолохов, „Как се закаля стоманата“ на Н. А. Островски, „Петър Велики“ от А. Н. Толстой, книги за деца от А. П. Гайдар, К. И. Чуковски и др. Поетичното творчество на А. А. Ахматова, Б. Л. Пастернак, О. Е. Трябва да се отбележи и драматургията на Н. Погодин, Л. Леонов, В. Вишневски и др.

Най-големите явления в музикалния живот са произведенията на С. С. Прокофиев (музика за филма "Александър Невски"), А. И. Хачатурян (музика за филма "Маскарад"), Д. Д. Шостакович (операта "Лейди Макбет от Мценска област", забранена през 1936 г. „за формализъм“). Широка популярност придобиват песните на И.Дунаевски, А.Александров, В.Соловьев-Седого.

Кинематографията направи значителна крачка в своето развитие (филми "Чапаев" от С. и Г. Василиев, "Балтийският депутат" от И. Хейфиц и А. Зархи, "Александър Невски" от С. Айзенщайн, комедии от Г. Александров „Весели приятели“ и „Цирк“).

В живописта активно се развиват исторически и революционни теми („Смъртта на комисаря“ от К. Петров-Водкин, „Отбрана на Петроград“ от А. Дейнека, „Тръбачите на Първа конна армия“ от М. Греков и др.), както и портретния жанр (творби на М. Нестеров, П. Корина и др.). Най-забележителното скулптурно произведение на 30-те години на миналия век е паметникът на В. Мухина "Работник и колхозно момиче".

Библиография

1. История на Русия от началото на XIX до началото на XXIвек: Учебник за университети / Изд. A.N. Сахаров. Т. 2. М.: Институт руска историяРАН, 2005 г.

2. История на Русия. IX–XX век Курс на лекциите / Изд. В.В. Леванова. – М.: Просвещение, 2008.

3. История на Русия. Учебник за самообучение / Изд. L.I. Семенникова. - М .: Книжна къща "Университет", 2006.

4. История на Русия: От началото на 18 век до края на 20 век / Изд. изд. A.N. Сахаров. – М.: АСТ, 2006.

5. История на руското и съветското изкуство. Под редакцията на Д. В. Сарабянов. уч. помагало за студенти, обучаващи се в специалност „История”. - М., 1995.

6. История на съвременна Русия. 1917 - 2004: Курс на лекции / Изд. В И. Бяла брада. - Нижни Новгород: UNN, 2007.

7. Кондаков И.В. История на руската култура. - М., 1994.

8. Кондаков И.В. Културата на Русия. - М., 1999.

9. Кравченко А. И. Културология. - М., 2001.

10. Кузнецова Т.Ф., Кнабе Г.С. културология. История на световната култура. 2-ро изд. - М., 2006.

11. Най-новата история на Отечеството. XX век. Учебник в 2 тома / Изд. А.Ф. Киселева, Е.М. Шчагин. - М .: Висше училище, 2006.

12. Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. руска история. Учебник./А.С. Орлов, В. А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. - М .: Проспект, LLC "TK Velby", 2006.

13. Руднев В.П. Речник на културата на ХХ век. - М., 1997.

14. Енциклопедия. Светът на руската култура. - М., 2000 г.

15. Енциклопедия. Руска живопис (X1U-XX век). - М., 2001.

История и културология [Изд. второ, преработено и допълнителни] Шишова Наталия Василиевна

14.2. Формирането на съветската система (1917 - 1930 г.)

Обща характеристика на периода

Процесът на формиране и утвърждаване на съветската система протича в сложни, постоянно променящи се условия, което значително повлия на нейните форми, методи и темпове. Тя може да бъде разделена на няколко етапа.

Най-важните събития от първия етап (1917–1920) са Октомврийската революция, която се развива в контекста на продължаващата Първа световна война, и последвалата кървава гражданска война, продължила четири години. Следвоенното възстановяване и социално-икономическите трансформации през 20-те години на ХХ век се осъществяват на фона на относително стабилизиране на световната икономическа и политическа система. Десетилетието обаче завършва с тежка световна икономическа криза през 1929-1932 г. Тридесетте години бяха период на форсиране на социален експеримент с цел изграждане на социализъм у нас. Това се проведе в условия, когато фашистките партии дойдоха на власт в редица европейски страни, прокламирайки политика на национално отмъщение, когато международната обстановка рязко се влоши и заплахата от нова световна война стана реалност.

През 1917 г. Русия преживя революционна експлозия с огромна сила. Според редица историци това е не толкова естествен резултат от предишното развитие на капиталистическите отношения (както традиционно се смята в съветската историография), а форма на разрешаване на най-острите социално-икономически и политически противоречия на руското общество. Налагането и преплитането на социални противоречия, които трябва да бъдат разрешени, е „предизвикателството” на историята, на което Русия трябваше да отговори. Изследователите смятат, че водещи са противоречията, породени от изоставането на Русия от развитите, индустриализирани страни в областта на технологиите, производителността на труда, въоръжаването на армията и общата култура на населението. Тоест само тези, които направиха спешно осъществяването на общ цивилизационен пробив. Страната беше изправена пред задачите за индустриализация, преструктуриране на селскостопанския сектор на икономиката, нарастване общо нивокултура на населението, демократизация на обществения живот, разширяване на правата и свободите на личността. Русия вече започна да ги решава, но прилагането на новите тенденции беше възпрепятствано от традиционните обществени структурии отношения.

Друга група противоречия са специфичните вътрешни разногласия на руското общество: между селяни и земевладелци, работници и предприемачи, междуетнически, между центъра и покрайнините и т.н. Определящият фактор в тази група беше пропастта между автократичната форма на управление и интереси на по-голямата част от обществото.

Друга група противоречия са резултат от трудностите на световната война. Нарастващата икономическа разруха, заплахата от глад, горчивината от загубите и пораженията, умората и разочарованието от войната пораждаха протести в различни слоеве от населението. Именно тези противоречия бяха предназначени да изиграят ролята на детонатор на революционен взрив.

Идеология. Политическа система

През 1917 г. Русия буквално е залята от вълна от широки народни движения. Единствената партия, която на гребена на тази вълна успя не само да се издигне на власт, но и да я задържи, беше болшевишката партия. Именно тази партия и формираният на нея управляващ елит действаха като инициативно, творческо малцинство, което трябваше да се заеме със задачата да разрешава социално-икономическите и политическите противоречия.

Какво предопредели победата на болшевиките в борбата за власт? На първо място, те предложиха като своя непосредствена програма цяла поредица от политически лозунги, които отразяваха неотложните, жизненоважни интереси на различни социални движения. Болшевиките обещават мир на разкъсаните от войната хора, земя на селяните, фабрики на работниците и изискват цялата власт да бъде прехвърлена на Съветите, които са представителни органи, създадени демократично.

Освен това болшевишката партия не само предлага политически лозунги, които точно отчитат подреждането на силите, но и ги прилагат веднага след завладяването на властта. Първите декрети на съветското правителство - за мир, за земя, за контрол на работниците, както и "Декларацията за правата на народите на Русия" му осигуриха подкрепата на селяни, работници, фронтови войници, представители на националните малцинства. Болшевиките предложиха на обществото като основна цел и основна ценностна ориентация изграждането на комунистическо общество – общество на социалната справедливост, където потисничеството и експлоатацията на човека от човека ще бъдат унищожени. Въпреки че тяхната програма съдържаше само най-общите, много Кратко описаниебъдеща структура, комунистическият идеал се е наложил здраво в масовото съзнание, превърнал се е в генератор на социален оптимизъм, в средство за обединяване и мобилизиране на масите. С други думи, той обедини, събра елита и масите на определен етап.

Естествено е да се запитаме защо това се случи. Първи по тази тема разсъждават историците и философите от руската диаспора - Л. Карсавин, Н. Бердяев, Г. Федотов, С. Франк и др. Този проблем привлече вниманието и на историците в постсъветска Русия. Според изследователите общественият идеал, предложен от болшевиките, съвпада със стабилните морални и етични ориентации на националното самосъзнание. Характеризира се с търсенето на истината и доброто, висшата справедливост, вярата във възможността за своеобразно Божие царство на земята, устроено на принципите на братската любов и разбирателство. Както отбеляза Н. А. Бердяев, „комунизмът включва познати черти“ на духовния идеал на значителна част от руското общество: „жаждата за социална справедливост и равенство, признаването на работническата класа за висш човешки тип, отвращението към капитализма и буржоазията…”.

При разработването на политики в различни области болшевиките изхождат от разпоредбите на марксистката теория. Идеологическият детерминизъм на политиката на управляващата партия е един от Основни функциисъветско общество. В същото време трябва да се има предвид, че марксизмът е доста противоречива и сложна научна доктрина, чието усвояване изисква определено ниво на образование, култура и изисква големи усилия и време. Огромното мнозинство не само от населението на страната, но и членовете на управляващата партия не разполагаха с всичко това. Следователно още през 20-те години на миналия век се наблюдава тенденция марксистко-ленинската теория да се компресира в обобщени формулировки, които имат характера на официална доктрина. Този процес кулминира през 1938 г. с публикуването на кратка „История на Всесъюзната комунистическа партия (болшевиките)“, след което е приета специална резолюция, с която книгата се обявява за „енциклопедия на основните знания в областта на марксизма-ленинизма“.

Основният политически процес от 1920-те и 1930-те години е формирането на държавни институции и властови механизми на съветската система. Гражданската война показа несъстоятелността на болшевишката идея за диктатурата на народа чрез Съветите, тъй като още тогава разликата в природата на Съветите, която отразява противоположните интереси на различни социални групи. В условия на война и опустошение само строгата централизация на контрола може да коригира ситуацията. Правомощията на централните органи на изпълнителната власт бяха последователно разширявани, бяха създадени голям брой извънредни органи, които упражняваха властови правомощия в допълнение към Съветите.

През 20-те години на миналия век процесът на концентриране на основните функции контролирани от правителствотов ръцете на партийно-държавния апарат е завършен, формира се нова управляваща прослойка - номенклатура. Номенклатурата (от латински - списък) е списък на най-важните постове и длъжности в държавни, съветски, икономически и други органи, кандидатите за които са били предварително разглеждани и одобрени от партийни комитети. Номенклатурата се нарича още хората, които заемат тези постове и съставляват специална социална група със собствени интереси, начин на живот, идеология и привилегии.

През същите години се извършва смяна на елитите в самата управляваща партия, реалната власт премина от старите болшевики в ръцете на номенклатурата, която се формира предимно от попълването, което дойде в партията през годините на гражданската война и след като приключи. Хората от по-ниските класи на обществото внасят със себе си социален гняв и жестокост в политическия живот и властовите структури. На тези хора им липсваха опит, знания, образование, обща култура, затова се опитаха да компенсират всичко това с лоялност към партията и ентусиазъм. Постепенно критерият за преданост, първо на идеята, а след това и на хората, които я олицетворяват, става основен при подбора и разполагането на персонал.

През 30-те години на миналия век, след вълна от масови репресии, новата "социалистическа" интелигенция се превръща в един от основните източници за попълване на ръководните кадри. Обстоятелствата, при които този слой съветски лидери (млади, енергични, но неопитни) излязоха на преден план, оставиха дълбок отпечатък върху тяхната съдба. Психологията на номинираните от 30-те години на миналия век е добре разкрита в един от романите на А. Бек „Новото назначение“. Героят на романа беше човек от това време: „Войник на партията“ - това не бяха празни думи за него. Тогава, когато влезе в употреба друг израз, „войникът на Сталин“, той гордо и без съмнение с право се смяташе за такъв войник ... "Основната житейска заповед на хората от този тип беше задължителното и безусловно изпълнение на заповедите. Скоро след октомврийска революциязапочна да се проявява антидемократичният характер на новото правителство. Това се доказва от разпръскването на Учредителното събрание, лишаването от политически права на определени групи от населението, нарушаването на свободата на словото, печата, въвеждането на цензура и много други.

По време на гражданската война от политически животвсички партии с изключение на болшевиките бяха окончателно свалени. През 1922–1923г протичат редица съдебни процеси срещу бившите политически съюзници на болшевиките – меньшевиките и левите есери, които са обвинени в престъпления срещу съветския режим. Тези партии бяха забранени. Така беше завършено създаването на еднопартийна политическа система.

Форсирането на социалистическото строителство през 30-те години на миналия век на основата на принуда и насилствени методи доведе до втвърдяване на политическия режим в страната. Специално място в механизма на властта заемат наказателни и репресивни органи (НКВД, НКГБ и др.), контролирани само от Сталин. Страната беше залята от масови репресии. Съдебните процеси срещу старата интелигенция, специалисти (т.нар. „дело Шахти”, „академично дело”, процесите на Индустриалната партия, Трудовата селска партия) допълват съдебните и несъдебните репресии срещу остатъците от опозиционната партия групи (Л. Каменев, Г. Зиновиев, Н. Бухарин, А. Риков и др.), партийни и военни кадри. Пикът на масовите репресии настъпва през 1936-1938 г. Основната им цел е да облекчат социалното напрежение чрез идентифициране и наказание на „врагове“, потискане на всякакви опозиционни настроения в зародиш и осигуряване на безусловната власт на центъра над периферията. Броят на политическите затворници през 30-те години на миналия век надхвърля 3 милиона души.

Изборната власт, демократичните права и свободи, прокламирани с Конституцията от 1936 г., имаха формален характер. Истинската власт беше в партийно-държавния апарат, който се опираше на социалната демагогия и революционния ентусиазъм на масите, от една страна, и на наказателно-репресивните органи, от друга. Новата власт се стреми да контролира всички сфери на обществения живот без изключение – икономиката, културата, социалните отношения и духовния живот. Национализацията на обществения живот е най-важната тенденция в развитието на съветската политическа система през 20-те и 30-те години на миналия век, което дава възможност да се характеризира като тоталитарна.

Икономика

В сферата на икономическите отношения болшевиките смятат за необходимо премахването на частната собственост върху средствата за производство като основа на експлоатацията, стоково-паричните отношения като инструмент на класовото насилие. Те трябвало да бъдат заменени от обществена собственост, организация на обществото според вида на комуните и широко самоуправление на трудещите се. Според редица философи (С. Франк, Н. Бердяев) призивите на болшевиките за унищожаване на частната собственост са подкрепени от милиони, защото отговарят на най-дълбоките стремежи национален характер. Руският народ не е имал „безкористна вяра в светостта на принципа на собственост“ (С. Франк). Русия беше страна, в която големите пари не вдъхваха безусловно уважение и общественото признание трябваше да бъде спечелено по други начини. Според М. Цветаева „осъзнаването на неистината на парите в руската душа е неунищожимо“.

Теоретичните идеи на болшевиките определят първите стъпки в икономическата област. През 1917–1920г земя, хиляди промишлени предприятия, банки, транспорт и съобщения, търговия, жилищен фонд бяха национализирани. Така в икономиката се създаде мощен публичен сектор. Много скоро стана ясно, че в условията на война са необходими остър недостиг на суровини, гориво, работна ръка, храна, спешни мерки, за да тръгне икономиката. Възникващата система за управление се основаваше на принципите на монополизиране на произведения продукт, централизирано разпределение, команден (директив) метод на управление, принудителен труд. Такива мерки като ограничаване на паричното обръщение, изравняване в заплащането и разпределението, премахване на плащането за отопление, храна, комунални услуги, транспорт, потребителски стоки създават външна, формална прилика с комунистическото общество, каквото изглеждаше по това време. Оттук идва и името на икономическата политика от периода на гражданската война – военен комунизъм.

Постепенно мерките, които самата управляваща партия първоначално оцени като принудителни, започнаха да се възприемат като оптимални за придвижване към комунизъм. В партията нараства убеждението, че политиката на военния комунизъм може да се използва и след края на войната за възстановяване на икономиката и изграждане на социализъм. Опитите за запазване и укрепване на военно-комунистическите мерки обаче доведоха до рязко изостряне на социалното напрежение, предизвикаха тотална криза на съветската система. Особено недоволство, до открита съпротива, предизвика присвояването на излишъка сред селяните - система за снабдяване със селскостопански продукти, която ги лиши от интереса им да увеличават производството извън най-необходимото, тъй като "излишъкът" беше конфискуван в полза на държавата. Стана ясно, че е необходима ревизия на начините за преодоляване на кризата и придвижване към социализъм. Тези трудни задачи са решени в рамките на Новата икономическа политика (НЕП), която партията стартира през 1921 г.

Новата политика се основаваше на идеята за разрешаване различни формисобственост в икономиката на страната, включително частна. Началник в управлението национална икономикаикономически лостове трябваше да се превърнат, именно с тяхна помощ трябваше да се установи обмен между града и селото, вместо да се ограничава стоково-парични отношенияе обявена свободата на търговията. Излишното присвояване е заменено с данък в натура, което създава икономически интерес на селяните от възстановяване и разширяване на производството.

НЕП беше цикъл от последователни мерки за преодоляване на кризата. Те бяха продиктувани от обективни обстоятелства (както някога беше военният комунизъм), но постепенно започнаха да се разглеждат от Ленин и някои други болшевишки лидери като възможна програма за изграждане на социализъм с икономически средства. Въпреки това, до края на 20-те години на миналия век ситуацията се промени. 1927 г. е годината на "военна тревога", причинена от усложняването на дипломатическите отношения между СССР и редица страни през 1929-1932 г. свят икономическа криза. Ръководството на комунистическата партия стига до извода, че агресивността на империализма нараства, че наближава нова фаза на войни и революции. В тази връзка задачата беше да се укрепи СССР като база на световната революция, да се създаде мощен военно-политически потенциал. Това предполагаше ускоряване на темповете на социалистическите трансформации и преди всичко осъществяване на ускорената индустриализация на страната.

Преходът към нов политически курс - настъплението на социализма по целия фронт - се дължи и на запазването на "военно-комунистическата" идеология сред значителна част от управляващия елит - бързо, на основата на ентусиазъм, щурмуване да въведе социализма. Годината на "великия повратен момент" е 1929 г. Нова сделкав икономиката включваха: съкращаването на НЕП, премахването на самостоятелните предприятия, замяната на стоково-паричните отношения между тях с директивно планиране и държавно снабдяване; значително разширяване на капиталовите инвестиции в индустрията при намаляване на инвестициите в социалната сфера; пълна колективизация, основана на използването на насилствени методи, рязко увеличаване на държавните зърнени поръчки на базата на принуда; преход от предимно икономически към преобладаващо командни, административни методи на управление.

Резултатът от икономическия пробив на 30-те години беше създаването на мощна индустрия, способна да овладее производството на продукти с всякаква степен на сложност, откриването на около 9 хиляди промишлени предприятия. По индустриално производство до началото на 40-те години на миналия век страната заема второ място в света след Съединените щати. Въпреки това изоставането на нашата икономика от нивото на западните страни беше преодоляно само в основните сектори на тежката индустрия, чието развитие беше дадено Специално внимание, тъй като те са били най-напредналите в тази епоха (енергетика, металургия и машиностроене, химическа промишленост), са били в основата на военно-промишления комплекс и в същото време на "индустриализиращата се индустрия" - механизмът за предаване на индустриалната технология към други сектори на икономиката.

Принудителната индустриализация потопи страната в състояние на обща мобилизация и напрежение, както по време на война, тъй като плановете по правило бяха нереалистични. Нараствайки икономическия хаос и социалните безредици, те предизвикаха нарастваща нужда от държавно управление на икономическата сфера, което измести законите на пазарната икономика.

Административно-командната система, която се превърна в основно средство и резултат от насилствените трансформации от 30-те години, съдържаше дълбоки противоречия, съдържаше ограничени възможности за икономическо развитие. Въз основа на изпълнението на поръчки от центъра той потуши и ограничи инициативата и независимостта на производителите, не създаде условия за интереса им към растежа на производството.

Краят на 1920-те и 1930-те години става времето, когато управляващата партия отново и отново се опитва да реализира идеите си за социалистическо общество, напълно се отказва от използването на икономически лостове (включително паричното обръщение) при организиране на икономическия живот, разчитайки на ентусиазъм, импулс и революционно нетърпение на масите. Но всеки път това се оказваше невъзможно и се налагаше отстъпление, смекчаване на твърдата икономическа политика, търсене на начини за стабилизиране на ситуацията в промишлеността и селското стопанство.

социална структура. обществено съзнание

Създаването на политическата система, трансформациите в областта на икономиката бяха свързани със сложни процеси, протичащи в социалната сфера. След края на гражданската война руското общество е общество на прекъснати социални слоеве и връзки. Променени драстично социална структура. Човешките загуби са огромни – от 1914 г. те възлизат на около 20 милиона души; повече от 2 милиона души са емигрирали от Русия. Настъпва ликвидация на остатъците от експлоататорските класи – дворянството, буржоазията, бюрокрацията, духовенството, офицерството, буржоазната интелигенция. Градското население намалява, броят на индустриалните работници във водещите индустриални центрове намалява с 5-7 пъти, започва процесът на декласиране на пролетариата - работниците се връщат в провинцията към селски труд. Белият и червеният терор, опустошението, гладът, епидемиите взеха хиляди животи, доведоха до детска бездомност (през 1922 г. имаше около 7 милиона бездомни деца) и доведоха до рязко увеличаване на престъпността. Обществото като цяло беше уморено от войната, сътресенията и се нуждаеше от почивка.

Преходът към Новата икономическа политика беше приветстван от населението като цяло. Селячеството получи възможност да управлява земята си. Възстановяването на индустрията и търговията създаде нови работни места. Тази политика беше подкрепена от значителна част от интелигенцията, тъй като те очакваха, че в нейните рамки ще се разрасне и укрепи класа от нови собственици, което ще принуди властите да изоставят екстремизма в икономиката и политиката и да се развиват към формиране на „нормални ” буржоазно-демократични порядки. Тези настроения са отразени в сборника със статии „Промяна на етапите“ (Прага, 1921 г.), който дава името на цялото движение – „Сменовеховизъм“.

В обществото обаче имаше и социални сили, които не се интересуваха от НЕП. Болшевиките, стремейки се да унищожат старото общество и така да разчистят пътя за изграждането на ново, се обърнаха към най-ниските, най-неясни и необразовани слоеве от работническата класа и селячеството. Струваше им се, че колкото по-малко тези хора са привързани към старата, по дефиниция буржоазна култура, толкова по-лесно и по-бързо ще приемат новите социалистически идеали. Още през 1918 г. М. Горки пише, че болшевиките издигат „разпалителни лозунги, събуждащи най-долните и тъмни инстинкти на тълпата“. Последствието от това е, че ценностните ориентации, настроенията, житейските стремежи на по-ниските социални слоеве, декласираните елементи започват да играят значителна роля в обществото. Лозунгът за социална справедливост се възприема от тях като призив за преразпределение на общественото богатство, трансформиран в съзнанието им в достъпен и разбираем – „ограби плячката“. Именно тези социални слоеве имаха негативно отношение към НЕП, което ги принуди да се примирят с имуществените различия. Гражданите бяха недоволни от продължаващата безработица, покачващите се цени на храните и премахването на картите. Значителна част от селските бедняци се стремят да подобрят положението си въз основа на принципа: „Вземете и разделете“. Мнозина не можеха спокойно да гледат на частни непмени, които се угояваха в скъпи ресторанти: „За какво се борихте в цивилния живот?!” Тези настроения бяха силни и сред партийните и съветските работници. Преходът към ускоряване на социалистическото строителство в края на 20-те години на миналия век е близък до психологията на изостаналите слоеве на работниците и селяните, които са склонни към щурмовите методи, стремейки се въпреки всичко по-бързо да се измъкнат от трудностите.

От края на 20-те и през 30-те години на миналия век се засилва тенденцията в социалната сфера за изтласкване на онези социални групи, които не са свързани с държавна или колективна, кооперативна собственост. Силният данъчен натиск и репресивните мерки доведоха до изчезването на непманската буржоазия (собственици и наематели на малки и средни промишлени предприятия, частни търговци). В резултат на политиката на пълна колективизация и ликвидирането на кулаците в селото изчезват индивидуални селяни и се образува колхозно селячество. В същото време, според различни оценки, от 5 до 7 милиона селяни и членове на техните семейства са станали жертви на репресии, около 5 милиона души загинаха от глада от 1932-1933 г. в зърнените райони на страната, което е резултат от прилагането на спешни мерки по време на зърнодобивите.

През 1933 г. е въведена паспортната система, но на колхозниците не се издават паспорти и те всъщност са прикрепени към колхозите, като нямат право да напускат селото без разрешение.

Изключително важен процес, отразяващ структурни промениСъветското общество през този период се наблюдава рязко увеличаване на броя на работниците във фабриките, на градското население. Така само през първата петилетка броят на работниците нараства от 2,7 на 12,4 милиона души. Общо от 1926 до 1939 г. градското население нараства с 30 милиона души. Тези промени в социалната сфера свидетелстват за прехода от традиционния към индустриалния тип общество.

Положението на интелигенцията остава трудно, политиката на управляващата партия спрямо нея е противоречива. От една страна, в условията на развиваща се индустриализация съветското правителство се нуждаеше от специалисти и се стремеше да ги привлече на своя страна с различни средства, а от друга страна изпитваше дълбоко недоверие към тях. В същото време техническата интелигенция, свързана с производството, беше обявена за по-близка до класата на пролетариата, отколкото до хуманитарната. Този подход води до емиграция и насилствено изгонване от страната през 20-те години на миналия век на голям брой представители на творческата интелигенция.

През 30-те години политиката към старата интелигенция става още по-твърда. Провеждат се редица публични процеси срещу нейни представители, които са обвинени в разбиване и подпомагане на класови врагове. Тези процеси направиха възможно интелигенцията да бъде отговорна за икономическите затруднения, диспропорциите и смущенията в икономиката, възникнали в резултат на форсирането на индустриализацията (тоест премахването на отговорността за горното от ръководството на страната и партията). Старите специалисти трябвало да бъдат заменени от новата интелигенция, която се формирала от работници и селяни.

Принудителната индустриализация, хаотичният и непланиран растеж на градовете доведоха до прекъсвания в снабдяването с храна и влошаване на жилищния проблем. Влошава се материалното положение на работниците и техните семейства, намалява се и реалните заплати. На много строителни обекти триумфира принципът: "първо - фабриката, после - градът". И без това огромният, както се казваше тогава, „стоков глад” рязко ескалира. Постоянните прекъсвания в снабдяването на градовете наложиха въвеждането на система за нормиране на разпределението на стоките. През втората половина на 30-те години на миналия век положението на работниците и селяните започва да се подобрява, но действителният стандарт на живот на повечето градски слоеве е под нивото от 1928 г. Но дори временно стабилизиране на ситуацията, известно повишаване на добре- допринася за увеличаване на ентусиазма, който се изразява по-специално в развитието на стахановското движение.

Под влияние на фундаменталните промени, настъпили в различни сфери на обществото, започва да се формира нов тип личност. В съветската историография този процес се разглежда като процес на усъвършенстване на човешката природа, култивиране на нови качества в него - колективизъм, другарство, безкористност, преданост към социалистическите идеали, способност за подчиняване на личните интереси на обществените. В литературата последните годиниоценките се промениха - съветският човек загуби привлекателни качества и придоби отрицателни черти: той е роб, изпълнител, неговият идеал е окаяно равенство. Много философи и историци от руската диаспора, както и западни изследователи, не оценяват толкова еднозначно промените в руския национален тип.

Очевидно типът на личността на съветския човек се е формирал под влияние на различни фактори. Сътресенията, преживени от страната, ускорената индустриализация и урбанизация (растеж на градовете) доведоха до факта, че милиони хора се появиха в страната, откъснати от родната си земя, принудени да се разделят с обичайния си селски начин на живот, да овладеят нов градски живот. Хората, които по различни причини бяха изхвърлени от социалните си клетки, загубиха връзка с традиционната култура и обичайния си живот, почти не свикнаха с живота в града, се вкорениха на ново място.

Бързото нарастване на броя на хората, свързани със съвременните технологии, индустриалния труд, значително промени социокултурните характеристики на обществото. Руският философ Н. Бердяев нарича техниката и техниката на живота сила, „имаща почти космическо значение за съдбата на човечеството“. Той подчерта, че техногенната цивилизация превръща човека в образ и подобие на машина, води до разпадане на човека на определени функции, изравняване на личностното, индивидуално начало в човека, улеснявайки способността да се манипулира с него. Освен това тези процеси не зависят от социалната система, те са естествена последица от прехода към индустриално и градско общество.

Един от най-важните фактори за формирането на особен тип личност на съветския човек беше официалната идеология, която утвърди в обществото нова система от ценности, морални и етични нагласи. Той претендираше да бъде универсален, олицетворение на истината и историческата справедливост, докато прокламираните от него идеали трябваше да бъдат взети на вяра и тяхното изпълнение принадлежи на бъдещето. Освен това чрез насилие е трябвало да се извърши радикалната реорганизация на обществото и човека, необходима за осъществяване на социалистическите идеали. IN нова системачовешката индивидуалност се оценяваше ниско, всеки трябваше да се чувства преди всичко участник в изграждането на ново общество, готов да пожертва всичко за общата кауза. Въпреки това, признавайки значението на официалната идеология в живота на съветското общество, не може да не се съгласим с онези изследователи (А. Гуревич, И. Кондаков), които смятат, че основно онези аспекти на идеологията, които намират своята почва в културните архетипи, в манталитетът на хората се вкоренява в обществото, обработен в съответствие с тях.

По едно време Н. Бердяев, Г. Федотов, Н. Лоски пишат, че поразителната разлика между съветски човек и руснак е очевидна. По този начин, според Федотов, революцията унищожи само горните исторически слоеве в руската личност, формирани през 18-19 век, и доведе до триумфа на московския тип: „Вехният навик за подчинение, слабото развитие на личното съзнание, нуждата от свобода, лекотата на живот в екип,„ в служба и данъци “- това обединява съветския човек със стара Москва”. Прехвърлянето на столицата в Москва в този смисъл може да се разглежда като символичен акт. Съветското правителство също работи върху руския мъж - благодарение на нея, той научи "повърхностното, стеснено съдържание на съвременната цивилизация - военен спортен живот, марксизъм, дарвинизъм и технологии".

Въпреки всички трудности, мащабът на социално-икономическите трансформации през 30-те години на миналия век поражда у хората чувство на оптимизъм и принадлежност към велика епоха. В живота влязоха поколения хора, израснали при съветския режим, искрено отдадени на него и готови да го защитават с оръжие в ръце. Те вярваха, че у нас се създава най-прогресивната и справедлива обществена система. В дневника на Женя Руднева, московска ученичка, която е била пилот по време на войната, могат да се прочетат следните редове, написани през 1937 г.: „Единствената радост намирате във вестниците, когато четете за нас, за СССР – моята прекрасна Родина. Днес е точно една година от деня, в който другарят Сталин направи доклад за проекта на Конституция, след 10 дни - Ден на Конституцията, след 17 дни - избори за Върховния съвет на СССР. Всички са в приповдигнато настроение... Живея пълнокръвен живот. И как да не обичам Родината си, която ми дава такъв щастлив живот?!”

В същото време последица от масовите репресии, създаването на административно-командна система, се превърнаха в такива характеристики на общественото съзнание и поведение като отказ от самостоятелност при вземането на решения, сляпо подчинение на заповедите, страх от отговорност, сгъване на психологията на „човекът-зъбно“ в държавния механизъм, падането на творческата инициатива, страх и подозрение.

Съветското общество се характеризираше с готовност да приеме желаното за реалност, отхвърляне на критиките и съмнения относно превъзходството на собствения си модел на развитие. Общественото съзнание възприемаше и оценяваше миналото и настоящето през призмата на твърдите двойни категории. Разделянето на света на „нас” и „те”, на приятели и врагове, ориентирано, насочено обществото към борба. „Ние” сме първата и единствена страна на социализма, „те” са враждебната капиталистическа среда, сблъсъкът на тези два свята е неизбежен. Типичен образ на СССР е даден в една от речите на Сталин от онези години: „Сред бушуващите вълни от икономически сътресения и военно-политически катастрофи, СССР стои отделно като скала, продължавайки работата си по социалистическото строителство, борбата за запазване на мира“. Тази специфика на общественото съзнание е много точно отразена в поетичните редове:

... Спомням си, не съжалявах за празника

Без черно мастило, без бяло,

Целият свят на бяло и червено

Споделено безусловно.

… Знаех за азовските доменни пещи

И че Рим отново стачкува.

И горях от любов към приятелите си

И той беше непримирим с враговете!

Е. Винокуров. От стихотворения за детството

Психологията на живота в обсадена крепост, очакването на война, необходимостта да бъдеш бдителен, заобиколен от множество външни и вътрешни враговетвърдо влязъл в съзнанието на предвоенното общество.

култура

През 20-те и 30-те години на миналия век в сферата на културата протичат сложни и противоречиви процеси. Елементът на разрушението, оживен от революцията, нанесе осезаем удар Православна култура, култура на руските провинции, имотна култура. В същото време революцията не можа за една нощ да угаси творческата енергия на руското културно възраждане. Именно неговите импулси обясняват появата в началото на 20-те години на миналия век на много нови художествени движения, научни школи в социологията, психологията, педагогиката и естествените науки.

Въпреки трудностите на гражданската война се организират фолклорни и етнографски експедиции, създават се нови музеи и издателства. Едно от най-известните е издателството " световна литература“, който извърши голяма просветна работа. В редколегията му влизаха М. Горки, А. Блок, Н. Гумильов, Е. Замятин, К. Чуковски. Появяват се много литературни кръжоци и ателиета, в които се занимават хора от различни социални слоеве, ръководени от известни писатели, като например В. Ходасевич, А. Бели. Аматьорското театрално движение придоби широк размах.

Така революцията проявява едновременно и разрушителна, и съзидателна сила. Доминирането на деструктивните тенденции се обяснява не само с факта, че самата революция е призвана преди всичко да унищожава, но и с факта, че в по-голямата си част в активни действия са били включени не културни сили, способни на положителна работа, а най-неразвитите и тъмните. Тъй като тези сили все повече и повече се утвърждават в държавата, те смачкват под себе си елемента на творческата енергия, който си пробива път в началния етап на революцията.

Важно място в културния живот на 20-те години на ХХ век заемат дискусиите за отношението към културното наследство от миналото и за това каква трябва да бъде новата култура. Поддръжниците на левите течения смятаха за необходимо да изоставят буржоазната култура, да скъсат с миналото, да създадат нещо абсолютно ново извън историческите и културните традиции. През 1917 г. се създава организацията Пролетарска култура (Пролеткулт), чиито членове са противници на старата култура и се застъпват за създаването на нова, настоявайки тя да бъде чисто пролетарска, тоест да бъде адресирана до пролетариата и да се създава само от пролетарски художници и писатели.

Освен това представителите на авангарда вярваха, че изкуството е средство за трансформиране на социалната реалност и образование на нов човек. Най-важната позиция на тяхната естетическа система: изкуството не е само начин на отразяване реалния свят, реалност, но и средство за нейната трансформация, промяна. Виден деец в Пролеткулт А. Гастев въвежда термина „социално инженерство“. По отношение на изкуството това означаваше радикално преструктуриране на изкуството не само със средства социален животно и човешката психика. Един от лидерите на групата на Левия фронт (ЛЕФ), футуристът С. Третяков, пише, че "работникът на изкуството трябва да стане психоинженер, психоконструктор...".

Идеята за „изковаване на нов човек“ чрез литература и изкуство беше една от централните идеи в дискусиите на творческата интелигенция от 20-те години на миналия век, споделяха я представители на различни течения на руския авангард. Групата LEF, която включваше В. Маяковски, Д. Бурлюк, О. Брик, се занимаваше с търсене на нови изразни форми за решаване на този проблем в литературата, в театъра - Vs. Майерхолд, в архитектурата - К. Мелников, в киното - С. Айзенщайн, Г. Козинцев и много други. IN изящни изкуствалевите движения бяха представени от: Дружеството на стативите художници (OST), 4-та група изкуства (К. Петров-Водкин, П. Кузнецов), Дружеството на московските художници (ОМХ) (П. Кончаловски, И. Машков, А. Лентулов, Р. Фалк), конструктивисти (В. Татлин, Л. Лисицки) и др.

Привържениците на левите течения, поради революционния си характер, се озоваха в центъра на социален взрив, те първи сътрудничиха на новата власт, виждайки в нея сродна сила. Те участваха в изпълнението на монументалния пропаганден план, занимаваха се с "революционното" проектиране на градовете. М. Шагал, един от "бащите-основатели" на модерното изкуство, а през годините на революцията - комисар на Народния комисариат по образованието, по-късно пише за това време: "...Ленин обърна Русия с главата надолу, както аз правя на моите картини".

Основната концепция за създаване на нов човек, предложена от авангарда, се превърна в основна задача на съветската култура. Въпреки това, по въпроса за изразните средства и форми на новата култура, управляващата партия направи избор в полза на традиционализма и реализма, като забрани експериментите в тази област с директивна заповед (Постановление на ЦК на Всесъюзната комунистическа партия от Болшевиките „За преструктурирането на литературните и художествени организации“ от 23 април 1932 г.) и обявяването на социалистическия реализъм за единен и задължителен художествен метод за съветската литература и изкуство. Този избор беше направен до голяма степен във връзка с убеждението на болшевиките, че новата култура, която ще трябва да се хареса на необразованите и културни слоеве от населението, трябва да използва най-познатите и разбираеми форми за тези социални слоеве.

Уставът на Съюза на съветските писатели, създаден през 1934 г., формулира основните принципи на новия метод, заявява, че „изисква от художника правдиво, исторически конкретно изобразяване на действителността в нейното революционно развитие. В същото време правдивостта и историческата конкретност на художественото изобразяване на действителността трябва да се съчетаят със задачата за идейно прекрояване и възпитание на трудещите се в духа на социализма..

Една от основните задачи на съветското изкуство беше да създаде образа на положителен герой, активен променящ живота, безкористно отдаден на партията и държавата, на когото всички съветски хора, особено младите хора, трябваше да бъдат равни. Отличителна черта на изкуството се превърна в социалния оптимизъм. Те проникват в романите на М. Шолохов, Л. Леонов, В. Катаев, Н. Островски, филмите „Чапаев” на С. и Г. Василиев, „Земята” на А. Довженко, „Наместник на Балтика” от И. . Хейфиц и А. Зархи, „Комсомолск” от С. Герасимов, трилогия за Максим Г. Козинцев и др.

Най-талантливите произведения от онези години отразяват останалата инерция на революционния подем, романтичната визия за събитията от революцията и гражданската война, ентусиазма на създателите на новото общество, които искрено вярват във възможността да осъществят мечтите си .

През 30-те години художествената култура става все по-канонична, в нея се установява строга йерархия на жанрове и теми. Тя открито се фокусира върху „социалния ред“ на управляващия елит. Например даване голямо вниманиепоказване на събитията от революцията и гражданската война, създаване на образи на лидери, художници, писатели, режисьори често съзнателно създават картини и образи, които имат малко общо с реалността. И така, в официалните портрети на Сталин, недостатъците на неговия външен вид изчезнаха - той се появи пред публиката не жив, истински човек, а символ, олицетворение на идея. В същото време вътрешната история претърпява значителна трансформация в литературата и изкуството.

Не само миналото, но и бъдещето подлежи на трансформация въз основа на идеологически нагласи. Така „литературата за отбрана“, „отбранителната кинематография“, появили се през 30-те години на миналия век като отговор на нарастващата военна заплаха, представят бъдещата война в пълно съответствие с официалните прогнози като рязка кампания, като мигновена победа над врага без жертви. и трудности. Например, героят на филма "Танкери" беше изпратен в разузнаване, но преизпълни задачата - той започна военни действия, стигна до Берлин и залови Хитлер. След избухването на войната един от лидерите на Съюза на писателите А. Сурков е принуден да признае, че „... преди война, ние често дезориентирахме читателя относно истинската същност на бъдещите тестове. Изобразихме войната твърде леко. Не искам да обидя никого, но лозунгите „и ние сме във водата. няма да се удавим и няма да горим в огън”, „буен, могъщ, непобедим от никого…” култивираше необмислен нарцисизъм... Преди войната поднасяхме войната на читателя в пъстра бонбонена опаковка, а когато тази бонбонена обвивка разгърнат на 22 юни, от него изпълзя скорпион, който болезнено ухапа сърцата ни - скорпионът на реалността на една трудна, голяма война ".

Спецификата на масовата публика от 30-те години (предимно ниското ниво на образование и култура) не само определя интереса й към най-разбираемите и достъпни форми на културен живот (особено киното), но и ги прави изключително ефективни. Б. Бабочкин, анализирайки успеха на филма "Чапаев", пише, че за публиката от 30-те години непосредствеността на възприемането на филма, "пълната вяра в автентичността, първичният характер на случващите се събития се приближаваше до своя абсолют, сто процента". Визуалните екранни изображения, подобно на героите на литературата, твърдо влязоха в умовете на хората, бяха възприети от тях с голяма увереност. Възможностите на изкуството се използваха активно от управляващия елит за създаване на мит за щастливия живот на хората, изграждащи социализма, за манипулиране на общественото съзнание.

Основният критерий за оценка на произведенията на културата през 30-те години е тяхното съответствие с официалната идеология. Срещу културни дейци, чиито творби не отговарят на строгите изисквания на „социалистическия реализъм”, се води безкомпромисна борба. Така през втората половина на 30-те години се провежда кампания за преодоляване на „формализма” и „натурализма” в изкуството. Д. Шостакович, С. Айзенщайн, Н. Заболоцки, Ю. Олеша, И. Бабел бяха обвинени във формализъм. Художниците А. Лентулов и Д. Щеренберг бяха наречени „мръсни копелета със злонамерен умисъл“.

Най-важната характеристика на съветската култура е строгият контрол върху нея от страна на партията и държавата. Още през 20-те години на миналия век културните институции са национализирани и започва да се оформя управленска система, която продължава до 90-те години. През 1922–1923г Създават се Главлит и Главрепертком, които следят за спазването на изискванията за цензура в печата и репертоара на театрите и кината.

Партийно-държавният контрол върху различни сфери на културния живот се засилва още повече през 30-те години. Тогава бяха създадени творчески съюзи, извън които работата на културните дейци беше невъзможна, както и редица специални органи, които осъществяваха централизирано управление на културата: Всесъюзният комитет за радиоразпръскване, Комитетът по изкуствата, Главният Дирекция по кинематография, Всесъюзният комитет за висше образование и др.

Във връзка с културното наследство се прокламира принципът на „овладяването“ на него, тоест се признава необходимостта от културна приемственост и запазване на традицията. Но майсторството означаваше преосмисляне, преоценка на духовното наследство от миналото от гледна точка на класовите интереси на пролетариата. Цялата култура беше разделена на прогресивна и реакционна, които можеше и трябваше да бъдат изхвърлени. В резултат на това за редица поколения съветски хора литературата, изкуството, философията от началото на 20 век. останаха неизвестни, тъй като бяха оценени като декадентски и упадъчни.

През 30-те години на миналия век се засилва прагматичният, утилитарен подход към културата, нейното развитие е пряко свързано с решаването на текущи икономически проблеми. В условията на ускорена индустриализация една от най-важните задачи на културната революция беше призната като бързото обучение на достатъчен брой работници с необходимите знания и умения. Ако в навечерието на Октомврийската революция три четвърти от пълнолетното население на Русия не можеше нито да чете, нито да пише, до средата на 30-те години на миналия век огромното мнозинство от пълнолетното население е станало грамотно. През този период не само първични, но и вторични и гимназия. Както и в други области на културата, класовият подход се прилага последователно в образователната система. Тези от работници и селяни се ползваха с преференциално право да влизат в университети, а приемът на „социално чужди елементи“ беше ограничен.

Анализът на социокултурните процеси от този период показва, че съветската култура се е формирала като градска, индустриална култура. В това си качество той се противопоставя не само на буржоазната култура, но и на селската култура. В основата си това беше популярна култура. Той тясно преплита процеси, присъщи на културата на ерата на индустриалните революции, и специфични, поради особеността на развитието на съветското общество. Първите включват, на първо място, демократизацията на културата и образованието, появата и разпространението на нови видове изкуство, основани на използването на технически средства (радио, кино), благодарение на които постиженията на културата стават достъпни за най-широките слоеве. на населението, и формирането на масовата култура.

Спецификата на съветската култура беше нейната дълбока идеологизация, директивното одобрение на единен художествен метод (обединение на културата), ограничаването на свободата на творчеството, загубата на значителна част от културно наследство, унищожаване (разрушаване) на културните традиции, издигане на масовата култура в ранг на официална, утилитарно отношение към нея, изолация, изолация от световната култура.