Любов към Фета Това беше най-важната вяра в живота, единственото му значение и съдържание. За него самият живот е любов, човешкото същество е любов. Природата на Фета, която също обича, не обича не само с човек, но обича вместо човек, както се случва в стихотворението "в комина невидима". Специално внимание заслужава стихове на фета, свързани с периода от 80-90-те. На живо дълъг живот Той държи младежки прах в делата си. Той все още е изправен пред един: да обичаш, до лудостта на страстите, ръката на живота и тръпката от младостта. Това не е трудно да се уверите, че е само заслужава да прочетете такива стихове като "не, не съм се променил", "обичайте ме! Веднага след като смиренето ви" или "все още обичам, все още не съм изнесох."

Най-значими в текстовете е цикълът на стиха, посветен на Мери Лазич. Чувствата им бяха взаимни, но бракът е невъзможен, защото Изчисление на женените. Този цикъл е посветен на мъртвите възлюбени. От този стих виждаме, че F не се интересува от индивидуален характер, а не психологически портрет на героиня, той се интересува от процеса на чувство. Смисълът се предава не в почтеност, а подробно, тоничните нюанси. F предава по-тънък ирационален човешки опит. F е много ценна от миг. Светът, природата живее интимен живот. Любов като преодоляване на страданията. Концепцията за любовта в F е сведена до формулите: красота, щастие, страдание \u003d\u003e едновременно. Ето защо, често срещите на комбинацията от думи: брашно-блаженство; Страдания-благ-ин. По-късно тази концепция ще вземе блока.

Любов в Тючвев: Обичам го лиричен герой - Винаги морален опит, порочните страсти са осъдени за тях и не са предмет на поетично внимание. В поезията на Тютов от първата половина на 30-те години. Идеална любовна страст като опит, давайки на човек щастие ("този ден, си спомням ...", "К.н."). Поемата "Спомням си времето златна ..." - Спомени за младостта. "Феята на Млада" се отнася до "детския крак" на един стар камък, на "раменете на младите" пада "ябълкови дървета", вятърът "играе" до нея "небрежно гледа в далечината." Идеята за морални времена, приета от идеала, преминава през творчеството на поета и повече от 3 десетилетия, през 1870-те години 67-годишният поет под влиянието на срещата с "младите фаи на" младите дни създава Стихотворение за любов и лоялност "срещнах те - и цялото минало". През втората половина на 30 В поезията си любовта е гръмотевична буря, способна не само да направи човек щастлив, но и да го унищожи. В 50-60 GG, създадени от цикъла на Денисивски, посветен на Е.А. Денхашева. Таючв представи това чувство като фатален дуел. Образът на "огъня" на любовта беше доминиращ. Жената е изобразена от превозвача кръст на страданието в името на любовта, подобно на изгарянето на огъня, счупвайки завинаги, поетът ще разкаже за нея: "Толкова гранспо, толкова горещо обичаше." Страстта се нарича на фона на пожар, между тях, тайни отношения. В стихотворение последна любов»Серия от метафори (топлинна светлина-любов-живот) е логическа верига, която открива етиката на Tychetev. Значението на живота в любовта, любовта е горяща, тя поражда мъчение, но само така можете да постигнете щастие. В залата на живота, огън на любовта, мъжът изгаря, но придобива блаженство, такса за него е смърт. Идеята за изгаряне на живота и не декорация надхвърля границите на любовните текстове на Тючвев, превръщайки се в етичния си принцип. В Denisyevsky цикълът се планира от поета от романтичните теории на любовта. Елементи на писане, обективен психологически анализ бяха свързани с поезията на Тайчвев с любящи образи. Той представи любовта не като елемент, неразрешен хора, но като чувство, в зависимост от въздействието на обществото, "тълпата", "човешки съдилища". В "Denisyevsky цикъл" за първи път се появи обектив - друг човек, който не се слива с лириката си. Беше жена. Истинска жена дойде да замени идеалния "младши фея" на нейната поезия. Поетът разкри сложен, противоречив свят на нейните сетива, гласът й звучеше в стихове, се появи трагична съдба (О, колко обичано обичаме, както в кафява слепота на страстите, ние сме най-много или по-скоро съсипвам сърцата на нашата миля! "). Проблемът с човешкия начин на живот е получил специфично и философско разкритие в T-Va.


Любов в Некрасова:Темата на любовта е решена в текста на Некрасов, много особена. Тук неговите художествени иновации бяха напълно проявени. За разлика от предшествениците си, които предпочитат да представят любовта на любовта "в отлични моменти", Некрасов не обръща внимание на "прозата", която "влюбена е неизбежна" ("Ние сме с вас глупави хора ..."). Въпреки това, по думите на известния неграспестски Н. Скатов, той "не само подтиква поезията на любовта, но и пое саитични проза."

Фокусът е естествен, за да плати "Панайски цикъл". Avdota Alekseevna Panayev е главният адресат на интимните текстове на Некрасов. Отношенията с Панайева станаха тема на много поеми на Некрасов, създадени в продължение на почти десет години. то истински римски В стихове, което отразява различни моменти в живота на лирични герои. Тя е лирична. Самият Некрасов видя в стиховете си не само поетичен призив към определена жена, но ги прикрепи много по-важна. Той отпечата тези стихове в списанията и затова умишлено ги направи тема на поезията, общото наследство. Може да се каже, че стихотворението на цикъла е умишлено асоциално, лишено от някои специфични детайли и съвети. На преден план има психологическа мотивация, образа на чувствата и опита на героите, като Тючвев, "фатална храна". Той е отразяващ човек, склонен към постоянство, подозрение, отвратително, смачкано. Но в центъра на "Панайвски цикъл" - тя. И в създаването на характера на героиня се проявява иновация на Некрасов. Това е много нов характер и освен това той е даден в развитието, в различни, неочаквани, дори и неговите прояви, безкористни и жестоки, любящи и ревниви, страдащи и причиняват страдания "(кънки). Мотивите на кавга ("ако, измъчван от страст за бунтовници ...", "ние сме с вас глупави хора ..."); Разделяне, разделяне ("Така че това е шега? скъпата ми ...", "сбогуване") или техните предчувствия ("Аз не обичам иронията на твоя ..."); Спомени ("Да, животът ни течеше бунтовно ...", "", "отдавна отхвърлен с теб ..."); Буквите ("изгорени букви") и др. "Панайвски" стихове, присъщи на някаква пара (вж., Например, "твърда година - болест ме счупи ..." и "тежък кръст отиде при мен .. , "Съжалявам" и "сбогуване").

По този начин стихотворението на цикъла съчетава не само общото съдържание, но и художествени характеристики: Чрез изображения и детайли; "Нервност" на интонация, предаване почти "достовски" страсти; Фрагментираност, обозначена с буквата на гърлото, която ще завърши с много стихотворения.

Говорейки за най-известния цикъл на Некрасовски, невъзможно е да се направи, без да го сравнявате с "Denisyevsky Cycle" Tyutchev. Подобно на Тючвев, любовта на Некрасов почти никога не е щастлива. Мотивите на страданието, "незаконосъобразността" на любовта, "бунтовниците" проникват в двата цикъла и по този начин се обединяват - в интимни текстове - два такива различни поети.

В заключение, нека се върнем към иновацията на любовните текстове на Некрасов. Тя се състои не само в новостта на съдържанието ("проза на живота"), но и във факта, че за имиджа на "неелектрическите" явления, поетът намира подходящата форма на изкуство: разговорна реч, призазис, иновативен стихове.

Имената на Тючвев и фета в историята на литературата винаги стоят наблизо. И не само защото те са съвременници, една ера. Некрасов, също, близо до тях навреме, напълно различна поезия, а музата му е напълно различна, земна произход. Тя, според поета, "родната сестра" на млад селянин от стих "вчера ..." - страдание, пациент, всички в земни притеснения и копнеж. Ако погледне небето, само за да разбере дали ще вали утре. Тя е безразлична към вселената и няма място в живота й в хоби и фино чувство, за разлика от Некросов, Фет и Тайчв, претендира за друг, най-добрият произход на поезията.

  • В спонтанния пламък
  • Тя лети от небето
  • Небесни към земните синове ...

Така Тайчв в стиха "поезия". Фет, който посвети няколко стихотворения в неговата муза, я вижда в небесните дрехи:

  • Всичко и ти, заветният храм,
  • На облака, невидимата земя
  • В клин на звездите, нежеланата богиня
  • С замислена усмивка на челото.

Според Тайчв, и фета, поезията, творчеството е някакво тайнство, необяснимо подложено на човешка воля, ума. Поетът, като усърден ученик, слуша вътрешния си глас.

  • ... щастливи и смутени
  • Вашата спирала повтори стиха.

FET в стиховия "музей" често подчертава волята на неговата муза, волята на поета:

  • Внимателно запазване на свободата си
  • Непосветените, които не ви се обадя
  • И ги подчини на споразумението
  • Нещата ви не се оскверняват.

Поетите разбират творчеството като прозрение, като божествен дар. Но всеки разбира ролята на поезията по свой собствен начин в Тючвев, ролята на поезията е назначаването. Трябва да помогне на човек да оцелее сред Громов, сред страстите, да направи хармонията на изтощената й душа, да се съгласува с несъвършенството на света. Поети и красиви, "със синя яснота" поезия в Тичев "излива помирителната ела" на "бушуващото море" на живота.

FET има идеята си за назначаването на поета:

  • Дъсти сън прекъсване с един звук,
  • Изведнъж неизвестен, роден,
  • Да въздъхнем живота, дайте сладост на тайни мъки,
  • Чужденецът на Alien Imig чувства вашите
  • Прошепна около това преди лекотата
  • Укрепване на бойните сърца ...

Поетите получават по-активна роля: тя трябва да помогне на човек да се чувства най-добрите страни Животът, почувствайте цялата красота и разнообразие на това, че е да съживите всичко и да ни направим живота и да го уловим.

По мое мнение, много близо до разбирането си на назначаване на поета и поезията. Ако вземете фета "Патос", тогава ще излезе като Титев: Поезията помага на човек да се съгласи с живота, да намери малкото й радост в него. Но улавянето на фета е толкова заразяво, че е невъзможно да го откаже. С способността си да се радват на живота, да оценят всяка минута, по-ярка да живее. Тичвев изглежда гледа към живота отстрани и се опитва да го промени. Той мисли повече за живота, отколкото да живее. Стиховете на Фета възприемат като много живот, има повече чувства, емоции, усещания, отколкото мислене.

Сравнителни характеристики на темата на любовта в текстовете на Тайчъв и Фета. Първият план на плана е сравнение на критериите. артистичен образсъздаден от автора. Поемането на Тючвев "срещнах те и цялото минало" отличния пример за стихотворение за чиста любов, авторът разглежда темата за чувствата. Например, това поема Описва чувствата, наскоро преживяват се от щастлив лиричен герой. Tychetev отваря светло чувство за любов с обичайния ъгъл за всички. Така че любовта се появява в стихотворението му като нещо искрено, светло и нежно. Лиричният герой любов изпълва смисъла на живота, той е щастлив. Поемата потапя читателя в света на топлината и хармонията.

В стихотворението Фета "сте намалили, аз все още страдам от" поетът създаде образ на лиричен герой, чрез който предава ситуацията си.

Тази поема е посветена на един от любимия поет - М. Лазич, става дума за любов. Той нямаше достатъчно смелост да остане с Лазич и той пренебрегва не само с чувствата си, но и от чувствата на Мария и скоро избягал, след това, след това, до края на дните си, той каза: "Съжаляваме за дейността му . " След колко дни след като напусна Мери, той научава, че жената умря, една от смъртта на смъртта стана фактът, че Мери е извършила самоубийство, същото се опитва да направи FET за поемането на някои изследователи. Въпреки няколкото десетилетия, които минаха след смъртта на Мери Фет, така и до края на живота, той не можеше да преодолее чувството на вина, беше калдъръм, за да повлияе на решението на Мария. Поемата отразява данните за мъглата. Лиричният герой показва как диша душата му се съмнявам, животът му е импрегниран с това чувство. Поемата е импрегнирана с чувства в любовта, чувство за памет на любовника, се съмнява в коректността на своя акт. Лиричният герой разбира, че всички най-добри моменти от живота му са с нея, в миналото, всичко за това, което той сънища е да стигнем до нея "изключително скоро за вашето несъществуване". Това отново може да потвърди идеята, че FET може да се опита да извърши самоубийство.

Вторият критерий в сравнение е изразителен означава, че използват поети в техните стихове. Tychetev използва различни средства за изразяване като метафора, епитет, олицетворение; Деликатният, емоционален речник, който показва младостта и чувственост на лиричния герой.

Въпроси, преобладаващи епитети, които показват състоянието на лиричния герой, поетът използва метафори, за да покаже мътрицата на душата на героя, така че, например, "гръдят диша" "сърцето" със съмнение "

Третият критерий в сравнение е намерението на автора, за което авторите създадоха тези произведения. Тичвев искаше да изобрази щастлив и светъл живот, който е възможно, ако обичаш. Авторът предава силата на любовта, лоялността към любовта на героите авторът възхвалява прекрасните му прояви на чувствата си. Спомените дават вдъхновение на личността и надежда, обичат предмети на миналите спомени, любовта е нещо, което ни изпълва с живота.

Поема, посветена на загубена любов, трагичен изход и самота. Самотата на човек, който можеше да промени всичко, но не го направи.

Това няма да бъде преувеличение, за да се каже, че всички поети са адресирани до темата за любовта. И вероятно за всички любовни текстове Свързани с лични преживявания. Затова, в работата на различни поети, тази тема звучи винаги различно. Любовните текстове заемат чудесно място в поезията и Тючвев, а фета, като същевременно се различават значително като разкриването на темата на любовта като цяло и отделни акценти, чувства, нюанси.

В Тючвев темата на любовта е напълно разкрита в лиричен цикъл, посветен на Е. А. Денхашева. В поезията на Тайчвев до 50-те години на миналия век изображенията на жените рядко се появяват на втория план. Темата на жените в тези стихове беше страна и вторична. Сега, в текста, Tychetev включва женско изображение, многостранен, сложен женски характер. Титчв Едно от първите поети се опита в неговите стихове да застане на позицията на жената, опитвайки се да опише вътрешния си свят. Пушкин и Лермонтов в любовните текстове описват само техните преживявания и чувства, които не плащат специално внимание Какво се случи в душата на жените. Таючв продължава традицията на Некрасов и създава цикъл от стихове с една героиня, чийто образ е още по-важен от образа на самия герой. Да разберем стиховете на този цикъл, важно е да се знае реална история Любов Тючвев и Денишева.

Да бъдеш женен през 1849 г. Тючв се е срещал Денхашева и се влюбва в нея. Таючв не правеше тайни от страстта си, не го скриваше от светлината на Санкт Петербург. И следователно животът на възлюбения му, който се оказа в такава трудна ситуация, се превърна в истински ада. Преди Дейшева вратите на много петербургски салони и къщи бяха затворени, тя беше спряна, игнорираше съществуването й. Въпреки това, Тючвев не се разглежда със мнението на света и продължава да живее в две семейства (децата са родени от Тючвев, които поетът е възприел). Тючвев претърпя много наклонен поглед и не можеше да се чувства напълно безплатно в столичното общество. Неговите преживявания бяха още по-трудни за любимата си, чиято позиция беше непоносима (Tychetev беше наясно). Следователно, в любовните текстове на Тючвев, темата на вината на лиричния герой за страданието, донесено от любимия им. Тази тема звучи почти всяка любовна поема Tyutchev:

О, как мизерия обичаме

Както в ярката слепота на страстите

Ние сме прави или по-скоро разрушавам

Че сърцето е нашата миля.

Ужасна присъда

Вашата любов към нея беше

И незаслужено пан

Тя легна в живота си!

Образът на тълпата е често срещан спътник на любовта на Тивлив. Тълпата, светлината изтри най-ценните, ценни чувства на жена:

Тълпа, топена, в мръсотията на vtoptal

Че в душата тя цъфти ...

Какво се молите с любов,

Какво, като светилище, спасен,

Съдбата на човешкия сускловие

На тълпата бета ...

Любовта към Тичев е фатален дуел, всеобхватна скалиста страст, слепи, разрушителен елемент. В много стихотворения любовта не е радост и щастие, а брашно, тъга, страдаща, преди всичко за героинята.

О, не! Животът е нечовешко ограбване,

Въпреки че виждам, ножът в ръката му трепереше ...

Аз съм по дяволите, не живея ... Те живеят сами.

Но този живот! .. О, като горчива тя! -

Пише Таючв от името на героиня си. В стихотворението "цял ден тя лежеше в забравяне ..." Tychetev описва последствията от тази фатална страст, показва как да се изпразни и убият любовта на душата на жената:

Обичаше теб и начина, по който обичаш -

Не, никой все още не е успял!

О, Господи! .. и това е да оцелееш ...

И сърцето на медицинските сестри не се притесняваше ...

Denisyevsky цикъл е арт дневник. От стихотворението до стихотворението се разкрива историята на любовта Тючвев и Денишева. Въпреки това, цикълът е лишен от историята. Стиховете описват само някои, най-важните моменти на отношенията между двама любовници. Има малко информация в цикъла и динамиката на любовта, за неговото възникване, развитие. Поетиката на цикъла Denyshevsky се различава от поетиката на други произведения на Тючвев. В любовните стихове има психологизъм и детайлизиране на чувства, които преди това не са характерни за поезията на Тайчвев.

Четене на стихотворенията на цикъла Denyshevsky, читателят представлява образ на неговата героиня. Таючв винаги подчертава, че неговата героиня е по-висока, по-чиста от героя, тя морално превъзхожда героя, тъй като страда повече от него. Tychetev Poins, идеализира една жена, тя става център на най-доброто, светлина в този цикъл. Голямата трагедия за Тичев беше смъртта на Денишева.

Живот като повдигната птица

Иска да се изкачи и не може ...

Няма полет, нито разливи -

Висящи счупени крила.

И цялото й, придържайки се към праха,

Треперя от болка и безсилие ...

Животът в такава тежка обстановка, постоянните преживявания подкопаха здравето й, тя умря. След смъртта си Таючв никога не престава да пише стихове, посветени на нея. Въпреки това, Тючвев е непоносим всичко, толкова по-лошо беше по-лошо, тъй като всички най-добри спомени умират в душата му, свързани с любимата му:

Последното няма лека сянка,

И под земята, като труп, той се крие.

Таючв пита Бог да не го остави да забрави за възлюбения си, пита за неговата завинаги да остане с него:

О, Господи, дай на Жигей

И смъртта на душата ми на моя раус:

Взех я, но си спомням брашното,

Живо брашно за нея за нея.

Животът на Фета също беше огромна загуба. Трагично умря любимата си Мария Лазич. След смъртта си, FET е много променящ се, неговите възгледи за промяната на живота и изкуството. FET споделя живота си в две сфери: реални и идеални. И само перфектната сфера, която той прехвърля към поезията си. Сега фета започна да живее така, сякаш двама души започнаха да живеят: един - жесток, прагматичен собственик на земя, друг - мелодичен поет, певец на любов и природа. FET се превърна в поет и иделог на "чисто" изкуство. Той беше твърдо уверен, че реалността и поезията са диаметрално противоположни, несъвместими неща и че не трябва да проникват от ехото на реалния живот в поезията. Над целия FET оценява красотата, поклони се пред нея. Красотата за него е природа, любов и музика. Всички стихове на FETA са предназначени главно на тези три идеали, сред които любовта заема основното място.

Любовта, по фета, е сладки моменти на сблизо и душ връзки. FET не описва цялата чувство на любовта като Tychetev, любовта на Фета се разпада в отделни впечатления, преживявания, поетът предава момента на чувството, движението на човешката душа на флота. Справедливо в това отношение, стихотворението "шепот. Облечете дъха ... ". Светът на природата и светът на човешките чувства са неразривно свързани в тази поема. В тези "светове" поетът разпределя относително забележими преходни държави, трудни промени. Както чувствата и природата са показани в стихотворението в фрагментарни детайли, индивидуални удари. Въпреки това, читателят е във форма на един начин, създаване на едно впечатление. Поемата е лишена от глаголи, тя се състои от някои имена (прилагателни и съществителни). Това му дава специална мелодия, спазването. Като цяло, музикалността е цялостно качество на всички любовни стихове Фета и поезията на фета като цяло. Музиката, любовта и природата се обединяват в поетичния свят на Фета, те са неразделни един от друг.

"На зората не сте буи ..." - един от ярки примери за текстове на музикач Фета. Жанрът на това стихотворение може да се определи като романтика. Стихотворението е лишено от парцела, читателят не знае нищо за героиня си, защото FET не говори за нея и за нея вътрешен святВъпреки това привлича снимка. Но тази картина не е статична, тя не е лишена от движение. FET описва едва хавлии на духовните преживявания на героинята. Това са тези удари, които съставляват във Фета, човешко същество.

Поемата "блестеше нощта ..." Героинът е чрез музика, пеенето изразява всичките си чувства, любов:

Пееш до зората, от разкъсвания,

Че сте сами - обичате, че нито една любов не е различна

И така исках да живея, така че звукът не е свързан,

Обичайте те, прегръщате и плачете над вас.

Фета няма специфичен цикъл "любовни стихове, посветени на Мери Лазич. Въпреки това, FET не може да забрави първия си, най-голямата любов. Образът на Мария Лазич, споменът за връзката им не престава да възникне във фета поезия през целия си живот, и Повечето от всички проникват общо FET пише за първата си любов в стихотворенията, включени в цикъла " Вечерни светлини", В периода, най-отдалечен от драматичния роман с М. Лазич:

Тази трева, която далеч е на гроба ви

Тук, на сърцето, отколкото старите го, свежият,

И знам, понякога гледам звездите,

Това, което ги погледнаха като богове, с вас.

По някакъв начин Фета беше попитан как може да пише за любовта в годините на младостта; Той отговори: по памет. Наистина, паметта имаше голямо значение В живота на фета. За разлика от Тичев, постепенно забравяйки образа на своя любим, FET не забравя нищо от връзката си с М. Лазич:

Не, не съм се променил. До стара възраст

Аз съм един и същ преданоотдаден, аз съм роб на твоята любов.

И стара отрова на въглища, разширяване и жестока,

Все още изгаря в кръвта ми.

Поне паметта и разказва, че между нас гроб,

Не мога да повярвам, че да ме забравите -

Когато сте тук, пред мен.

FET, за разлика от Тючвев, не само в състояние да запази спомените си за дълги мъртви любими жени, той усеща възлюбения си завинаги неразривно се слива в същия свят - светът на поезията:

И поне животът е предопределен да ме държи без теб,

Но ние сме с вас, не можем да се разделим.

Дали красотата мига друг за момент,

Чувствам се, че ви познавам,

И нежност, чувам духа

И, потръпнах, пея.

Това е такова признание в новото женски образ Все пак, за целия живот на един скъп и красив образ, който влезе в поетичното му съзнание и прави основата на любовните си песни в цикъла "вечерните светлини". Истинският предмет на фетово песни на любовта не е толкова много онези, които в този момент отново докоснаха сърцето му, колко чувства на радост, щастие, достойнство, любов в красотата, която причиняват в поета. Любовта към Фета не е фатален дуел, винаги е радост, щастие. Без любов, като без природа и изкуство, е невъзможно да се живее пълноценен живот. В неговите "любовни песни" поетът е толкова напълно даден на любовното чувство, помощта на красотата на любимата жена, че самата това го води до нищо с нещо сравнимо.

Така в разкриването на темата на любовта в творбите на Тючвев и Фета повече различия, но има и прилики. Любовните стихове от този друг поет са посветени на преживяванията, свързани главно с една любима жена, и тези преживявания са постоянни за всеки поход, те не се променят с времето. За тези два поети чувствата и настроението на любовните текстове са различни, можете да кажете обратното. В Тайчв, любовта е скалиста страст, която хваща героинята, което носи страданието, болката, чувство за вина на нейния герой. За моменти на щастието, възвелюбеният възпламенява целия си живот и дори самия живот.

Фета има любовни текстове, въпреки че отразява личната трагедия, която също оцелява поета, като цяло, боядисана в ярки, радостни тонове, свързани със спомените на поета на необикновените моменти на първата любов.

Лиричните текстове на песните Tychetev и Feta предава цялата гама от чувства, свързани с любовния опит: от недостатъчно, радост на болка и страдание. Ето защо, модерният читател, не непременно информирани любовни истории за поети, въпреки това разбира техните стихове, намира израз на чувствителност на чувствата с личния си опит.

Tychetev и Fet.

Писане по темата: Тема на любовта в текстовете Фета

Темата на любовта е един от компонентите на теорията на чистото изкуство, най-широко в руската литература, отразена в стиховете на Фета и Тючвев. Тази вечна тема на поезията все пак намери новото му пречупване и звучеше малко по нов начин. Saltykov-Shchedrin пише в 70-те години, че сега никой няма да бъде усъвършенстван вече пеещо Соловов и рози. За Фета темата на любовта, напротив, беше фундаменталната цяла работа до края на живота.

Създаването на красиви стихове за любовта е обяснено не само на божествения подарък и специален талант на поета. В случай на FET, той има истински автобиографичен фон. Вдъхновение за Фета беше любовта на младостта му - дъщерята на сръбския собственик на земята Мария Лазич. Любовта ги беше толкова висока и неспокойна, колко трагична. Ласяч знаеше, че FET никога не се омъжва, въпреки че последните й думи са възкликнали: "Не е необходимо за него и аз съм!" Обстоятелствата на смъртта й не са толкова ясни, колкото обстоятелствата на раждането на фета, но има основание да се смята, че е самоубийство. Съзнанието на непряката вина и тежестта на загубата болезнено фета през целия си живот, и резултатът от това беше dwermin, нещо е сходно с duloyemic и zhukovsky. Съвременниците празнуват студ, изчисление и дори някаква жестокост фета ежедневието. Но какъв контраст възлиза на друг свят на Фета - светът на лиричните му преживявания, въплътени в стиховете му. През целия си живот Zhukovsky вярваше във връзка с Маша Протасовен в друг свят, той живее с тези спомени. FET също е потопен в собствения си свят, защото само това е възможно единство с нейния любим. FET се чувства и възлюбени (неговата "втора i") е неразделна част от другата, всъщност продължава в света на поезията: "И поне животът ми е предназначен без теб, но ние сме с теб, не можем да бъдем разделени . " ("Alter Ego".) Поетът постоянно се чувства духовна близост с възлюбения си. За тази поема "Ти депресираш, все още страдам." "В мълчанието и тъмнината на загадъчната нощ.". Той дава възлюбено тържествено обещание: "Аз нося светлината ви през земния живот: той е мой - и с него двойно същество" ("tomstual-затворник и напразен").

Поетът говори директно за "двойното същество", че земният му живот ще му помогне да прехвърли само "безсмъртието", неговата любима, че тя е жива в душата си. Всъщност, за поета, образът на любимата жена през целия му живот беше не само идеалният и дългосрочен идеал на друг свят, но и моралния съдия на земния му живот. В стихотворението "сън", посветен на Мария Лазич, той се чувства особено ясно. Поемата има автобиографична основа, в лейтенант Мала се разпознава лесно от самия FET и средновековната къща, където спря, също има свой прототип в дерпта. Комичното описание на "църквата на дявола" се заменя с един вид морален аспект: лейтенант, който се колебае в своя избор, и той си спомня напълно различен образ - образа на дългите си възлюбени. Той се обръща към нея със съвети: "О, какво бихте казали, които не могат да бъдат призовани с тези грешни мисли."

Литературният критик в обучението му показва съответствието на тези редове, думите на Вергилий като "като езически, той не може да го придружи до небето, а Беатрис се дава на сателитите." Образът на Мария Лазич (и това е несъмнено тя) за Фета е морален идеал, целият живот на поета е желанието за идеал и надежда за обединение.

Но любовта на Фета е пълна не само с чувство за надежда и надежда. Тя също е дълбоко трагична. Усещането за любов е много противоречиво, това е не само радост, но и брашно, страдание. В стих често има такива комбинации като радост - страдащи, "блаженството на страданието", "сладост на тайните мъки". Стихотворението "на зората, вие не сте буи", всичко е изпълнено с такъв двоен смисъл. На пръв поглед пред нас една спокойна снимка на сутрешния сън на едно момиче. Но вече втората quatrain съобщава някакво напрежение и унищожава тази спокойствие: "И възглавницата й е гореща, и горещ досаден сън." Появата на "странни" епитета, като "досаден сън", показва нерестност, но за някакво болезнено състояние, близо до наслада. След това обяснява причината за това състояние, става дума за кулминацията: "Тя стана всички бледа, сърцето биело болки и високото." Напрежението се увеличава и внезапно последните квадри абсолютно променя картината, оставяйки читателя в недоумение: "Няма да сте такива, не я зареждате, в зората, която спи сладко." Тези линии представляват контраст от средата на стихотворението и ни върнат към хармонията на първите редове, но вече на новия завой. Обаждането на "не е каквото си" звучи почти истерично, като вик на душата. Същият импулс на страстта се чувстваше в поемата "Shone през нощта, Луната беше пълна с градина.", Посветена от Татяна. Напрежението се подчертава от въздържане: "Обичайте те, прегръщате и плачете над вас". В тази поема тиха снимка на нощната градина се заменя и контрастира с буря в душата на поета: "Пианото беше разкрито и струните трепереха в нея, като сърцата за вашата песен."

"Томтария и скучен" живот се противопоставя на "сърцето на горящото брашно", целта на живота е насочена към един порив на душата, дори и да я изгори. За фета любовта е пожар, като поезия - пламъкът, в който душата гори. - Нищо не ви прошепна: има човек изгорял! "FET възкликва в стихотворение", когато прочетете болезнените линии. ". Струва ми се, че FET може да каже и за брашно от любовни преживявания. Но веднъж "Горелс", това е, че е оцелял истинската любов, FET все пак не е празен и той е запазил свежестта на тези чувства в паметта и образа на възлюбения му.

По някакъв начин Фета беше попитана как би могъл да успее да пусне в годините си на младостта? Той отговори: по памет. Добре казва, че "Фет е изключително силна поетична памет" и води до пример, стихотворението "на люлката", тласъкът за писане, който е написан преди 40 години (поемата е написана през 1890 г.). - Преди четиридесет години, обърнах се на люлка с едно момиче, стоящо на дъската, а роклята й беше напукана от вятъра - пише питие в писмо до Поленонски. Такъв "звуков детайл" (добър), като рокля, която "потърка от вятъра" е най-запомняща се за музиканта на поета. Цялата поезия на FETA е изградена върху звуци, преливане и звукови изображения. Тургенев говори за Фета, която чака стихотворение от него, последните линии на които ще трябва да бъдат прехвърлени само на безшумното обстрелване на устните. Ярък пример е стихотворението "шепот, плахо дишане", което е изградено върху някои съществителни и прилагателни, без нито един глагол. Запачът и удивителният знак също предават великолепието и напрежението на момента с реалистичен бетонизма. Това стихотворение създава точка на точка, която, с близък преглед, дава хаос, "серия от магически", неуловим за човешкото око "промени", и в далечината - точна картина. FET, като импресионист, въз основа на нейната поезия, и по-специално описанието на любовния опит и спомени, за незабавното фиксиране на субективните им наблюдения и импресии. Удебеляване, но не и смес от цветни намазки, както в картините на МИЕ, дава описание на любовта преживява кулминацията и ограничаването на яснота образ на възлюбения. Какво е тя?

"Знам твоята страст към косата", казва Григориев Фету за неговата история "Кактус". Тази страст многократно се проявява в стиховете на Фетов: "Обичам дългото ви", "руно на Креман", "тежък възел на плитки", "права пухкава коса" и "плитки с лента от двете страни". Въпреки че тези описания са донякъде често, въпреки това е създаден доста ясен образ на красиво момиче. Малко различен FET описва очите й. Това е "лъчевото око", тогава "истински очи, луди очи" (подобно на стихотворението на Тючвев "Знаех очите за тези очи"). - Погледът ви се отвори и безстрашен - пише FET и в същото поема, който говори за "тънките линии на идеала". Любими за Фета - морален горд и идеален. Тя има голяма сила над поета през целия си живот, въпреки че вече през 1850 г., малко след смъртта на Лазич, Фет пише: "Моят съвършен свят е унищожен за дълго време." Влиянието на любимата жена на поета се усеща в стихотворението "Дълго време мечтаеше за викове на вашите писъци." Поетът се нарича "нещастен екзекутор", той рязко усеща вината си за смъртта на възлюбения си и наказанието за това е "две капки сълзи" и "студено треперене", който той в "безсънните нощи пострада". Тази поема е боядисана в Tychetev Tone и абсорбира драмата на Тивлив.

Биографиите на тези два поети са в много отношения - и двамата преживяха смъртта на любимата жена и неизмерима копнеж за загубената храна за създаване на красиви любовни стихове. В случай на фитома, този факт изглежда най-странният - както можете да завършите момичето, а след това всичките ви живот пишат за нейните възвишени стихове? Струва ми се, че загубата е направила дълбоко впечатление върху фета, че поетът е оцелял на определен катарзис, а резултатът от това страдание е геният на Фета - той е приет в висока сфера на поезия, цялото му описание на любимия опит И усещането за трагедията на любовта е толкова силно на читателя, защото този ФЕТ оцелява, а творческият му гений се радва на тези преживявания в поетичната форма. Само силата на поезията можеше да ги предаде, след като поговорка на Тайчълски: мисълта е изразходвана, че има лъжа, самият FET многократно говори за силата на поезията: "Както съм богат на луди стихове".

Фета любовни текстове дава възможност да се проникнат в светския си склонност и съответно естетическите възгледи, като доброто, "при решаването им е основен въпрос за отношението на изкуството и реалността". Любов, както и поезия, във Фета, се отнася до друго, другски мирТези пътища и затварят Фету. В стиховете си за любовта, FET се изпълнява "не като войнствен проповедник на чисто изкуство в опозиция на шейсетте, но създаде своя собствен и защитен свят" (добре). И този свят е изпълнен с истински преживявания, духовни стремежи на поета и дълбоко чувство за надежда, отразена в любовните текстове на поета.