Що сталося з російськими з першої хвилі еміграції. Російська еміграція політичне та культурне життя російської еміграції

Російська еміграція та репатріація у Російській Америці у 1917-1920-х роках

Воробйова Оксана Вікторівна

кандидат історичних наук, доцент кафедри зв'язків із громадськістю Російського державного університету туризму та сервісу.

В останній чверті XIX – на початку XX ст. у Північній Америці склалася численна російська діаспора, основну масу якої становили трудові мігранти (переважно з території України та Білорусії), а також представники леволіберальної та соціал-демократичної опозиційної інтелігенції, які залишили Росію у 1880-1890-х роках. і після першої російської революції 1905-1907 р.р. з політичних мотивів. Серед російських політичних емігрантів дореволюційної епохи у США та Канаді були присутні особи різних професій та соціального походження – від професійних революціонерів до колишніх офіцерів царської армії. З іншого боку, світ Російської Америки включав громади старообрядців та інших релігійних течій. У 1910 р. у Сполучених штатах за офіційними даними проживало 1 184 000 вихідців із Росії.

На американському континенті знаходилася значна кількість емігрантів із Росії, які пов'язували своє повернення додому з падінням царату. Вони прагнули застосувати свої сили та досвід у справі революційного перетворення країни, побудови нового суспільства. У перші роки після революції та закінчення світової війни у ​​співтоваристві російських емігрантів у США виник репатріаційний рух. Натхненні новинами про події на батьківщині, вони кидали роботу в провінції та з'їжджалися до Нью-Йорка, де складалися списки майбутніх репатріантів, ходили чутки в пароплавах, які має надіслати Тимчасовий уряд. За свідченнями очевидців, у ці дні в Нью-Йорку часто можна було почути російську мову, побачити групи мітингувальників: Нью-Йорк кипів і хвилювався разом з Петербургом.

При російських консульствах у Сіетлі, Сан-Франциско та Гонолулу було створено ініціативні групи з рееміграції. Проте лише небагатьом удалося повернутися на батьківщину через дорожнечу переїзду та перевезення сільськогосподарських знарядь (умова радянського уряду). З Каліфорнії, зокрема, репатріювалося близько 400 осіб, переважно селяни. Було організовано також виїзд до Росії молокан. 23 лютого 1923 р. вийшла постанова СТО РРФСР про виділення на Півдні Росії та у Поволжі 220 десятин землі для репатріантів, якими було засновано 18 землеробських комун. (У 1930-х рр. більшість переселенців було репресовано). Крім того, у 1920-ті роки. Багато російських американців відмовлялися від повернення на батьківщину через побоювання за своє майбутнє, які з'явилися з приїздом «білих» емігрантів і розповсюдженням у зарубіжній пресі інформації про дії режиму більшовиків.

Радянський уряд також не був зацікавлений у репатріації із США. «Був час, коли, здавалося, що момент нашого повернення на батьківщину ось-ось стане фактом, що відбувся (говорили, що навіть російський уряддопоможе нам у цьому напрямі надсиланням пароплавів). Коли було витрачено незліченну кількість добрих сліві гасел, і, коли, здавалося, що мрії найкращих синів землі здійсняться, і всі ми заживемо гарним щасливим життям, - але час цей настав і минув, залишивши нас із розбитими мріями. З того часу перешкоди повернення до Росії ще більше збільшилися, а думки від цього стали ще кошмарнішими. Якось не хочеться вірити, щоб уряд не впускав своїх громадян у рідну країну. Але це так. До нас долинають голоси наших же рідних, дружин і дітей, які благають нас повернутися до них, але нам не дозволено переступити поріг міцно зачинених залізних дверей, які розділяють нас з ними. І боляче стає на душі від тієї свідомості, що ми, росіяни, на чужині якісь нещасні пасинки життя: з чужиною звикнутися не можемо, на батьківщину не пускають, і проходить наше життя не так, як треба… як би хотілося…» , - На початку 1926 р. в журнал «Зірниця» В.Шехов.

Одночасно з репатріаційним рухом наростав потік іммігрантів з Росії, що включав учасників збройної боротьби з більшовизмом епохи 1917-1922 і цивільних біженців.

Російська пореволюційна імміграція до США опинилася під впливом імміграційного закону 1917 р., яким у країну не допускалися особи, які склали іспит на грамотність, не відповідали низці психічних, моральних, фізичних і економічних стандартів. Ще з 1882 р. було закрито в'їзд із Японії та Китаю без спеціальних запрошень та поруок. Політичні обмеження на осіб, що в'їжджають до США, накладав закон про анархістів 1918 р. Імміграція до Сполучених Штатів у аналізований період будувалася на затвердженій 1921 р. системі національних квот і враховувала не громадянство, а місце народження іммігранта. Дозвіл на в'їзд давався суворо індивідуально, як правило, на запрошення університетів, різних компаній чи корпорацій, громадських інститутів. Візи для в'їзду до США в даний період видавалися американськими консулами в різних країнах без втручання МЗС США. Зокрема, Б.А. Бахметьєв після свого відходу у відставку та закриття російського посольства у Вашингтоні мав виїхати до Англії, де отримав візу для повернення до США як приватної особи.

Крім того, закони про квоти 1921 та 1924 р.р. двічі скорочували допустиму чисельність щорічного в'їзду іммігрантів до США. Закон 1921 р. допускав в'їзд понад квоти професійних акторів, музикантів, викладачів, професорів та медичних сестер, проте пізніше Комісія з імміграції посилила свої вимоги.

Перешкодою для в'їзду до США могла стати відсутність коштів для існування чи поручителів. Для російських біженців додаткові проблеми часом виникали через те, що національні квоти визначалися за місцем народження. Зокрема, російський емігрант Єрарський, який прибув до США у листопаді 1923 р., провів у ізоляторі кілька днів через те, що в його паспорті місцем народження було позначено м. Ковно, і в очах американських чиновників він був литовцем; тим часом литовська квота на цей рік вже була вичерпана.

Цікаво, що його проблему не могли вирішити ні російський консул у Нью-Йорку, ні представник YMCA, який опікувався іммігрантами. Однак, після серії статей в американських газетах, де було створено образ страждаючого «російського велетня» шести з лишком футів зростання, колишнього нібито «найближчого співробітника царя», і описувалися всі труднощі та небезпеки довгого плавання російських біженців, ризик примусової репатріації у разі повернення в Туреччину і т.п., з Вашингтона було отримано дозвіл на тимчасову візу під заставу 1000 доларів.

У 1924-1929 pp. загальний імміграційний потік становив 300 тисяч чоловік на рік проти понад 1 млн. до Першої світової війни. У 1935 р. річна квота для уродженців Росії та СРСР становила всього 2 172 особи, більшість прибувало через країни Європи та Далекого Сходу, у тому числі, використовуючи механізм поруки та рекомендацій, спецвізи та ін. Особливо бажаною Америка була для російських емігрантів, які опинилися після евакуації Криму у 1920 р. у Константинополі у вкрай тяжких умовах. Вважається, що у міжвоєнний період США прибувало, загалом, 2-3 тисячі росіян щорічно. За даними американських дослідників, кількість вихідців з Росії, що прибули до США, в 1918-1945 рр. . складає 30-40 тисяч осіб.

Представники «білої еміграції», які прибули до США та Канади після 1917 р., у свою чергу, мріяли про повернення на батьківщину, пов'язуючи його вже з падінням більшовицького режиму. Частина з них прагнула просто перечекати за кордоном важкі часи, не докладаючи особливих зусиль для облаштування, намагалася існувати за рахунок благодійності, що не співпадало з американським підходом до біженської проблеми. Так було в доповіді Н.І. Астрова загальним зборам Російського Земсько-Міського комітету 25 січня 1924 р. наводиться цікавий факт, що американець, за сприяння якого було перевезено кілька десятків росіян з Німеччини, висловлює невдоволення їх «недостатньою енергією». Як повідомляється, «покровительствувані їм особи користуються його гостинністю (він надав їм свій будинок) і не шукають наполегливо роботи».

Слід зазначити, що ця тенденція все ж таки не була домінуючою в емігрантському середовищі, як у Північній Америці, так і в інших центрах зарубіжної Росії. Як свідчать численні мемуарні джерела та наукові дослідження, переважна більшість російських емігрантів у різних країнах та регіонах світу у 1920-1930-ті рр. . виявляли виняткову завзятість та працьовитість у боротьбі за виживання, прагнули відновлення та підвищення втраченого в результаті революції соціального статусу та матеріального становища, здобуття освіти тощо.

Значна частина російських біженців вже на початку 1920-х років. усвідомлювала необхідність міцнішого облаштування за кордоном. Як говорилося у записці одного зі співробітників Комітету з розселення російських біженців у Константинополі, «стан біженства – це повільна духовна, моральна і моральна смерть» . Існування в злиденних умовах, на мізерні благодійні посібники або нікчемні заробітки, без будь-яких перспектив змушувало біженців і гуманітарні організації, що їм сприяли, докладати максимальних зусиль до переїзду в інші країни. При цьому багато хто звертав свої надії на Америку як країну, в якій «і емігрант користується всіма правами члена суспільства та державного захисту священних прав людини» .

За результатами анкетування російських біженців, які подали заявки на виїзд з Константинополя до США в 1922 р., з'ясувалося, що цей елемент колонії був «одним з найбільш життєвих з біженської маси і дав найкращих людей», а саме: незважаючи на безробіття, всі вони жили своєю працею і навіть зробили деякі накопичення. Професійний склад тих, хто виїжджав, був найрізноманітнішим – від художників та артистів до чорноробів.

Загалом, російські біженці, які оговталися до США та Канади, не гребували жодною роботою і могли запропонувати імміграційній владі досить широкий спектр спеціальностей, у тому числі робітників. Так, у документах Комітету з розселення російських біженців збереглися записи питань, які цікавили тих, хто збирався виїхати до Канади. У тому числі, вони справлялися про можливість працевлаштування як кресляра, муляра, механіка, шофера, токаря-фрезерувальника, слюсаря, досвідченого коняча тощо. Жінки хотіли б отримати місце домашньої виховательки чи швачки. Такий перелік здається не відповідним звичайним уявленням про пореволюційну еміграцію, як про масу, переважно, освічених інтелігентних людей. Однак, необхідно враховувати той факт, що в Константинополі в цей період зібралося чимало колишніх військовополонених та інших осіб, які опинилися за кордоном у зв'язку з подіями Першої світової війни і не хотіли повертатися до Росії. Крім того, деякі встигли отримати нові спеціальності на професійних курсах, що відкривалися для біженців.

Російські біженці, які вирушали в Америку, часом ставали об'єктом критики з боку політичних і військових лідерів зарубіжної Росії, зацікавлених у збереженні в емігрантському середовищі ідеї швидкого повернення на батьківщину, а в ряді випадків реваншистських настроїв. (У Європі ці настрої підживлювалися близькістю російських кордонів та можливістю для певних груп біженців існувати за рахунок різного роду благодійних фондів). Один із кореспондентів генерала А.С. Лукомського повідомляв з Детройта наприкінці грудня 1926 р.: «Всі розкололися на групи-партії, кожна з незначною кількістю членів – 40-50 осіб, а то й менше, сперечаються через дрібниці, забуваючи головну мету – відновлення Батьківщини!»

Ті, хто переїжджав до Америки, з одного боку, мимоволі відривалися від проблем європейського зарубіжжя, з іншого, мали після дуже короткого періоду підтримки з боку гуманітарних організацій, розраховувати лише на власні сили. Вони прагнули «піти з ненормального стану біженства, як такого і перейти у важкий стан емігранта, який бажає своєю працею пробивати свою життєву дорогу». У той же час, не можна сказати, що російські біженці, ухвалюючи рішення вирушити за океан, були готові безповоротно порвати зі своєю батьківщиною та асимілюватися в Америці. Так, осіб, які виїжджали до Канади, турбувало питання, чи є там російське представництво та росіяни навчальні заклади, куди могли б вступити їхні діти.

Певні проблеми для вихідців з Росії в період, що розглядається, виникли в епоху «червоного психозу» 1919-1921 рр., коли прокомуністична дореволюційна еміграція зазнала поліцейських репресій, а нечисленні антибільшовицькі кола діаспори опинилися в ізоляції від основної маси російської колонії. революційними подіямив Росії. Емігрантські громадські організації стикалися у ряді випадків у своїй діяльності з негативною реакцією громадськості та влади країни. Наприклад, у листопаді 1919 р. відділ товариства «Наука» (соціал-демократичного прорадянського спрямування) у м. Йонкерсі зазнав нападу Палмерівських агентів, які зламали двері клубу, розбили книжкову шафу та забрали частину літератури. Ця подія налякала рядових членів організації, в якій невдовзі зі 125 залишилося всього 7 осіб.

Антикомуністична політика США початку 1920-х років. всіляко віталася консервативними верствами пореволюційної еміграції – офіцерськими та монархічними товариствами, церковними колами тощо, але практично ніяк не позначалася на їхньому статусі чи матеріальному становищі. Багато представників «білої» еміграції з прикрістю констатували симпатії американської громадськості до радянської влади, інтерес до революційного мистецтва тощо. А.С. Лукомський у своїх спогадах повідомляє про конфлікт (публічну суперечку) своєї дочки Софії, яка служила на початку 1920-х років. у Нью-Йорку стенографісткою в Методистській церкві, з єпископом, який вихваляв радянський лад. (Цікаво, що її роботодавці пізніше вибачилися у зв'язку з цим епізодом) .

Політичні лідери і громадськість російської еміграції були стурбовані такими, що позначилися наприкінці 1920-х років. намірами США визнати уряд більшовиків. Однак основну активність у цьому питанні виявляв російський Париж та інші європейські центри зарубіжної Росії. Російською еміграцією США час від часу проводилися громадські акції, спрямовані проти більшовицького уряду та комуністичного руху в Америці. Наприклад, 5 жовтня 1930 р. у Російському клубі Нью-Йорка відбувся антикомуністичний мітинг. У 1931 р. Російська Національна ліга, що об'єднувала консервативні кола російської пореволюційної еміграції США випустила звернення про бойкоті радянських товарів , тощо.

Політичні лідери зарубіжної Росії 1920 – початку 1930-х гг. неодноразово висловлювали побоювання у зв'язку з можливою висилкою до радянської Росії російських біженців, які нелегально перебували на території США. (Багато хто в'їжджав до країни за туристичними чи іншими тимчасовими візами, проникав на територію США через мексиканську та канадську кордони). У той же час, американська влада не практикувала видворення з країни осіб, які потребували політичного притулку. Російські біженці часом виявлялися до з'ясування обставин на Елліс Айленді (центр прийому іммігрантів поблизу Нью-Йорка в 1892-1943 рр., відомий своїми жорстокими порядками, т.к. «Острів сліз»). На «Острові сліз» знову прибули медогляд і опитувалися чиновниками імміграційної служби. Особи, які викликали будь-які сумніви, затримувалися в напів-тюремних умовах, комфортність яких залежала від класу квитка, з яким прибував іммігрант або, у ряді випадків від його соціального стану. «Тут і відбуваються драми, – свідчив один із російських біженців. – Одного затримують за те, що він приїхав за чужий рахунок чи за допомогою благодійних організацій, іншого затримують, доки за ним не з'явиться родич чи знайомі, яким можна надіслати телеграму з викликом» . У 1933-1934 pp. США велася громадська кампанія за проведення нового закону, яким всі російські біженці, легально які у США і які прибули нелегально до 1 січня 1933 р., отримали право легалізуватися дома . Відповідний закон було прийнято 8 червня 1934 р., причому виявилося близько 600 «нелегалів», з яких 150 проживали у Каліфорнії.

Слід підкреслити, що, загалом, російська колонія не була об'єктом особливої ​​уваги американської імміграційної влади та спецслужб і користувалася політичними свободами нарівні з іншими іммігрантами, що значною мірою визначало суспільні настрої всередині діаспори, в тому числі досить усунене ставлення до подій на батьківщині. .

Таким чином, російська еміграція 1920-1940-х років. в Америці мала найбільшу інтенсивність у першій половині 1920-х рр., коли сюди прибували групами та індивідуально біженці з Європи та Далекого Сходу. Ця еміграційна хвиля була представлена ​​особами різних професій і вікових груп, більшість виявилася за кордоном у складі антибільшовицьких збройних формувань, що евакуювалися, і громадянського населення, що послідувало за ними. Виникло 1917 – початку 1920-х гг. в Російській Америці репатріаційний рух фактично залишився нереалізованим і майже не позначилося на соціально-політичному образі та чисельності російських діаспор у США та Канаді.

На початку 1920-х років. сформувалися основні центри російського пореволюційного зарубіжжя США і Канаді. Здебільшого вони збігалися з географією дореволюційних колоній. Російська еміграція зайняла помітне місце в етнографічній та соціально-культурній палітрі Північноамериканського континенту. У великих містахСША існуючі російські колонії як поповнилися чисельно, а й отримали імпульс інституційного розвитку, що зумовлено появою нових соціально-професійних груп – представників білого офіцерства, моряків, адвокатів тощо.

Головними проблемами російської еміграції 1920-1940-х років. у США та Канаду було отримання віз в умовах дії законів про квоти, знаходження початкових засобів для існування, освоєння мови та подальше працевлаштування за фахом. Цільова імміграційна політика США в аналізований період визначала суттєві відмінності в матеріальному становищі різних соціальних групросійських емігрантів, серед яких у найбільш вигідному становищі знаходилися вчені, професура та кваліфіковані технічні фахівці.

За рідкісним винятком російські пореволюційні емігранти не піддавалися політичним переслідуванням і мали можливості для розвитку суспільного життя, культурно-освітнього та наукової діяльності, випуску періодичних видань та книг російською мовою.

Література

1. Постніков Ф.А. Полковник-рабочий (із життя російських емігрантів в Америці) / Вид. Російського Літературного гуртка. - Берклі (Каліфорнія), б.д.

2. Російський календар-альманах = Russian-American calendar-almanac: Довідник на 1932 / За ред. К.Ф. Гордієнко. - Нью-Гейвен (New-Heven): Російське видавництво "Друг", 1931. (Далі: Російський календар-альманах ... на 1932 рік).

3. Пробудження: Орган вільної думки / Вид. Російських прогресивних організацій Сполучених Штатів та Канади. - Детройт, 1927. Квітень. № 1. С. 26.

4. Хісамутдінов А.А. У Новому Світі чи історія російської діаспори на Тихоокеанському узбережжі Північної Америки та Гавайських островах. Владивосток, 2003. С.23-25.

5. Зарниця: Щомісячний літературний та науково-популярний журнал / Російська група «Зірниця». - Нью-Йорк, 1926. Лютий. Т.2. №9. С.28.

6. «Цілком особисто і довірливо!». Б.А. Бахметєв - В.А. Маклаків. Листування. 1919–1951. У 3-х томах. М., 2004. Т.3. С.189.

7. ГАРФ. Ф.6425. Оп.1. Д.19. Л.8.

8. ГАРФ. Ф.6425. Оп.1. Д.19. Л.10-11.

9. Ульянкіна Т.І. Імміграційна політика США у першій половині ХХ століття та її вплив на правове становище російських біженців. - У СБ: Правове становище російської еміграції в 1920-1930-і роки: Збірник наукових праць. СПб., 2005. С.231-233.

10. Російська наукова еміграція: двадцять портретів/За ред. Академіків Бонгард-Левіна Г.М. та Захарова В.Є. - М., 2001. С.110.

11. Adamic L.A. Nation of Nations. N.Y., 1945. P. 195; Eubank N. The Russians in America. Minneapolis, 1973. P. 69; та ін.

12. Російські біженці. С.132.

13. ГАРФ. Ф.6425. Оп.1. Д.19. Л.5об.

14. ГАРФ. Ф.6425. Оп.1. Д.19. Л.3об.

16. ГАРФ. Ф. 5826. Оп.1. Д. 126. Л.72.

17. ГАРФ. Ф.6425. Оп.1. Д.19. Л.2об.

18. ГАРФ. Ф.6425. Оп.1. Д.20. Л.116.

19. Російський календар-альманах… на 1932 рік. Нью-Гейвен, 1931.С.115.

20. ГАРФ. Ф.5863. Оп.1. Д.45. Л.20.

21. ГАРФ. Ф.5829. Оп.1. Д.9. Л.2.

Згине чверть вас від глада, моря та меча.
В. Брюсов. Кінь блідий (1903).

ЗВЕРНЕННЯ ДО ЧИТАЧІВ.
Насамперед, потрібно уточнити, що з кінця 1917 по осінь 1922 років країною правили два вожді: Ленін, а потім одразу Сталін. Складені в роки Брежнєва казки про якийсь період правління дружного чи не надто Політбюро, що, мовляв, ледве не до з'їзду переможців, з історією нічого спільного не мають.
«Товариш Сталін, ставши генсеком, зосередив у руках неосяжну влада, і я не впевнений, чи зуміє він завжди досить обережно користуватися цією владою», - з жахом пише Ленін 24 грудня 1922 р. ПСС, т. 45, с. 345. Всього 8 місяців обіймав Сталін цю посаду, але досвідченому в політиці Іллічу цього часу вистачило, щоб зрозуміти, що сталося...
У передмові до Архіву Троцького (4 т.) є багатозначне зауваження: "У 1924-1925 роках Троцький фактично перебував у самоті, опинившись без однодумців".
Дякую всім читачам, які побажали допомогти мені критикою або повідомленням відомостей, що доповнюють викладені факти. Прошу вказувати точні джерела, звідки почерпнуті дані із зазначенням автора, назви роботи, року та місця видання, сторінок, на яких знаходиться конкретна цитата. З повагою – автор.

«Облік та контроль – ось головне, що потрібно для правильного функціонування комуністичного суспільства». Ленін Ст І. ПСС, т.36, с.266.

Втрати Росії у результаті 4 років першої світової та 3 років громадянської воєн становили понад 40 млрд. золотих рублів, що перевищувало 25% всього довоєнного багатства країни. Загинули, стали інвалідами понад 20 мільйонів людей. Промислове виробництво 1920 року скоротилося, порівняно з 1913 роком, у 7 разів. Продукція сільського господарства становила лише дві третини довоєнної. Неврожай, який влітку 1920 року охопив багато зернових районів, ще більше загострив продовольчу кризу в країні. Тяжке становище у промисловості та сільському господарстві поглиблювалося розвалом транспорту. Тисячі кілометрів залізничного полотна було зруйновано. Більше половини паровозів та близько чверті вагонів були несправними. Ковкель І.І., Ярмусік Е.С. Історія Білорусі з найдавніших часів до нашого часу. – Мінськ, 2000, с.340.

Дослідники радянської історіїзнають, що немає у світі жодної національної статистики, брехливої ​​настільки, як офіційна статистика населення СРСР.
Історія вчить, що громадянська війна згубніша і смертоносніша за війну з будь-яким ворогом. Вона залишає по собі повсюдну бідність, голод і розруху.
Але останні достовірні переписи та облік населення Росії закінчуються 1913-1917 роками.
Після цього починається повна фальсифікація. Ні облік населення 1920 року, ні перепис його 1926-го, ні тим паче «забракований» перепис 1937-го і потім - «прийнятий» - 1939 року є достовірними.

Знаємо ми, що на 1 січня 1911 населення Росії становило 163,9 мільйона душ (разом з Фінляндією 167 мільйонів).
Як вважає історик Л. Семенникова, «за статистичними даними, 1913 року населення країни становило близько 174 100 тисяч жителів (у складі враховувалося 165 народів)». Наука життя й, 1996, №12, с.8.

БСЕ (3 видавництва) загальну чисельність населення Російської імперії перед першою світовою війною визначає 180,6 млн. чол.
1914 року воно зросло до 182 мільйонів душ. За статистикою кінця 1916 р. у Росії мешкало 186 мільйонів, тобто приріст за 16 років XX століття становив 60 мільйонів. Ковалевський П. Росія на початку XX ст. - Москва, 1990 №11, с.164.

На початок 1917 року низка дослідників підсумкову цифру населення піднімають до 190 мільйонів. Але після 1917 року і аж до перепису 1959 року ніхто вже точно не знав, крім обраних «правителів», скільки ж було на території держави.

Розміри насильств, розтерзань та вбивств, втрат її мешканців також приховані. Демографи лише гадають про них і приблизно їх оцінюють. А росіяни мовчать! А як інакше: друковані роботи та свідчення, які розкривають цю людинобійню, їм не відомі. Те, що відомо зі шкільних підручників, здебільшого не факти, а вигадки пропаганди.

Одним із найбільш заплутаних є питання про кількість осіб, які залишили країну за роки революції та громадянської війни. Точна кількість втікачів невідома.
Іван Бунін: «Я був не з тих, хто був нею захоплений зненацька, для кого її розміри та звірства були несподіванкою, але все ж таки дійсність перевершила всі мої очікування: на що незабаром перетворилася російська революція, не зрозуміє ніхто, що її не бачив. Видовище це було суцільним жахом для кожного, хто не втратив образу і подоби Божої, і з Росії, після захоплення влади Леніним, тікали сотні тисяч людей, які мали найменшу можливість тікати» (І. Бунін. «Окаяні дні»).

Газета правих есерів «Воля Росії», яка мала непогану інформаційну мережу, наводила такі дані. Станом на 1 листопада 1920 р. в Європі знаходилося близько 2 мільйонів емігрантів з території колишньої Російської імперії. У Польщі – один мільйон, у Німеччині – 560 тисяч, у Франції – 175 тисяч, в Австрії та Константинополі – по 50 тисяч, в Італії та Сербії – по 20 тисяч. У листопаді із Криму підтягнулися ще 150 тисяч людей. Згодом емігранти з Польщі та інших країн Східної Європи відтягувалися до Франції, а багато - в обидві Америки.

Питання кількості емігрантів з Росії може бути вирішено з урахуванням джерел, що у СРСР. Разом з тим, у 20-30-ті роки питання розглядалося у низці закордонних робіт, заснованих на іноземних даних.

При цьому відзначимо, що у 20-ті роки у закордонних емігрантських виданнях з'являлися вкрай суперечливі дані про чисельність еміграції, що складалися благодійними організаціями та установами. Ці відомості іноді згадують у сучасній літературі.

У книзі Ганса фон Рімші чисельність емігрантів визначена (на основі даних американського Червоного Хреста) у 2 935 тис. осіб. Ця цифра включила кілька сотень тисяч поляків, що репатріювалися в Польщу і зареєструвалися як біженці в американському Червоному Хресті, значна кількість російських військовополонених, що ще знаходилися в 1920-1921 рр. у Німеччині (Rimscha Hans Von. Der russische Biirgerkrieg und die russische Emigration 1917-1921. Jena, Fromann, 1924, s.50-51).

Дані Ліги Націй на серпень 1921 р. визначають чисельність емігрантів у 1444 тис. (зокрема 650 тис. у Польщі, 300 тис. у Німеччині, 250 тис. у Франції, 50 тис. у Югославії, 31 тис. у Греції, 30 тис. у Болгарії). Вважається, що чисельність росіян у Німеччині досягла найвищої точки в 1922-1923 роках – 600 тисяч у всій країні, їх у Берліні 360 тисяч.

Ф. Лорімер, розглядаючи дані про емігрантів, приєднується до повідомлених йому письмово підрахунків Є. Кулішера, які визначили чисельність емігрантів із Росії приблизно 1,5 млн., а разом із репатріантами та іншими мігрантами - близько 2 млн. (Kulischer E. Europe on the Move: War and popular changes (1917-1947. N. Y., 1948, p.54).

До грудня 1924 року лише в одній Німеччині виявилося близько 600 тис. російських емігрантів, у Болгарії налічувалося до 40 тис., у Франції близько 400 тис., у Маньчжурії – понад 100 тисяч. Щоправда, не всі з них були емігрантами в точному значенні слова: багато хто служив на КВЖД ще до революції.

Російські емігранти влаштувалися також у Великобританії, Туреччині, Греції, Швеції, Фінляндії, Іспанії, Єгипті, Кенії, Афганістані, Австралії, а всього в 25 державах, крім країн Америки, насамперед США, Аргентини та Канади.

Але якщо ми звернемося до вітчизняної літератури, то виявимо, що оцінки загального числа емігрантів іноді розходяться в два-три рази.

В.І. Ленін у 1921 р. писав, що за кордоном тоді знаходилося від 1,5 до 2 млн. російських емігрантів (Ленін В.І. ПСС, т.43, с.49, 126; т.44, с.5, 39, хоча у разі він назвав цифру 700 тис. людина - т.43, с.138).

В.В. Комін, стверджуючи, що у білій еміграції було 1,5-2 млн. людина, спирався на відомості женевської місії Російського товариства Червоного Хреста та Російського літературного товариства Дамаску. Комін В.В. Політичний та ідейний крах російської дрібнобуржуазної контрреволюції там. Калінін, 1977, ч.1, с.30, 32.

Л.М. Спірін, заявивши, що чисельність російської еміграції становила 1,5 млн., використав дані біженської секції Міжнародного бюро праці (кінець 20-х). За цими даними, чисельність врахованих емігрантів становила 919 тис. Спірін Л.М. Класи та партії у Громадянській війні в Росії 1917-1920. - М., 1968, с. 382-383.

С.М. Семанов наводить цифру 1 млн. 875 тис. емігрантів лише у Європі на 1 листопада 1920 р. - Семанов С.М. Ліквідація антирадянського кронштадтського заколоту 1921 р. М., 1973, с.123.

Дані про східну еміграцію - в Харбін, Шанхай - цими істориками в облік не беруться. Не враховується і еміграція південна - до Персії, Афганістану, Індії, хоча в цих країнах існували досить численні російські колонії

З іншого боку, явно применшені відомості наводив Дж. Сімпсон, визначаючи чисельність емігрантів з Росії на 1 січня 1922 р. в 718 тис. в 718 тис. у Європі та на Близькому Сході та 145 тис. на Далекому Сході. Ці дані включають лише офіційно зареєстрованих (які отримали так звані нансенівські паспорти) емігрантів.

Г. Барихновський вважав, що емігрантів було менше 1 млн. Баріхновський Г.Ф. Ідейно-політичний крах білоеміграції та розгром внутрішньої контрреволюції. Л., 1978, с.15-16.

За даними І. Трифонова, чисельність репатрійованих за 1921-1931 рр. перевищила 180 тис. трифонів І.Я. Ліквідація експлуататорських класів у СРСР. М., 1975, с.178. Причому автор, наводячи ленінські дані про 1,5-2 млн. емігрантів, стосовно 20-30 м років називає цифру 860 тис. Там же, с.168-169.

Ймовірно, загалом залишило країну близько 2,5% населення, тобто близько 3,5 млн. осіб.

6 січня 1922 р. шанована у колах інтелігенції газета «Фосіше Цайтунг», що виходила у Берліні, винесла на обговорення німецької громадськості проблему біженців.
У статті «Нове велике переселення народів» говорилося: «Велика війна викликала рух серед народів Європи та Азії, що може бути початком великого історичного процесу зразка великого переселення народів. Особливу роль відіграє російська еміграція, подібних прикладів якої немає новітньої історії. Причому в цій еміграції йдеться про цілий комплекс політичних, економічних, соціальних і культурних проблем і вирішити їх неможливо ні загальними фразами, ні миттєвими заходами... Для Європи назріла потреба розглядати російську еміграцію не як тимчасову подію... Але саме спільність доль, яку створила ця війна для переможених, спонукає задуматися окрім миттєвих тягарів про майбутні можливості співробітництва».

Вдивляючись у те, що відбувається у Росії, еміграція бачила: у країні знищується будь-яка опозиція. Відразу (1918 року) більшовиками закриті всі опозиційні (в т.ч. соціалістичні) газети. Запроваджується цензура.
У квітні 1918 року розгромлено партію анархістів, а липні 1918 р. більшовики рвуть відносини з єдиними своїми союзниками у революції - лівими есерами, партією селянства. У лютому 1921 р. почалися арешти меншовиків, 1922 р. пройшов процес над керівниками партії лівих есерів.
Так виник режим військової диктатури однієї партії, спрямований проти 90% населення країни. Диктатура розумілася, зрозуміло, як "не обмежене законом насильство". Сталін І.В. Мова у Свердловському університеті 9 червня 1925 р.

Еміграція оторопіло робила висновки, які ще вчора здавались їй неможливими.

Хоч як це парадоксально звучить, але більшовизм є третє явище російської великодержавності, російського імперіалізму, - першим було московське царство, другим явищем Петровська імперія. Більшовизм - за сильне централізована держава. Відбулося поєднання волі до соціальної правди з волею до державної могутності і друга воля виявилася сильнішою. Більшовизм увійшов у російське життя, як найвищою мірою мілітаризована сила. Але стара російська держава завжди була мілітаризованою. Проблема влади була основною у Леніна та більшовиків. І вони створили поліцейську державу, за способами управління дуже схожу на стару російську державу... Радянська держава стала такою самою, як будь-яка деспотична держава, вона діє тими самими засобами, насильством і брехнею. Бердяєв Н. А. Витоки та сенс російського комунізму.
Навіть стара слов'янофільська мрія про перенесення столиці з Петербурга до Москви до Кремля здійснена червоним комунізмом. Комуністична революція в одній країні неминуче веде до націоналізму та націоналістичної політики. Бердяєв Н. А.

Тому при оцінці розміру еміграції треба обов'язково врахувати: чимала частина білогвардійців, що залишили Батьківщину, пізніше повернулася в Радянську Росію.

У «Державі та революції» Ілліч обіцяв: «...придушення меншості експлуататорів більшістю вчорашніх найманих рабів справа настільки, порівняно, легка, проста і природна, ніж придушення повстань рабів, кріпаків, найманих робітників, що вона обійдеться людству набагато дешевше» (Ленін В. І. ПСС, т.33, с.90).

Вождь навіть ризикнув прикинути і загальну «вартість» всесвітньої революції – півмільйона, мільйон чоловік (ПСС, т. 37, с.60).

Уривчасті відомості про втрати населення по окремих конкретних регіонах подекуди можна знайти. Відомо, наприклад, що Москва, в якій на початок 1917 р. жило 1580 тис. чол., У 1917-1920 рр. втратила майже половину жителів (49,1%) – це сказано у статті про столицю в 5 т. МСЕ, 1-е вид. (М., 1927, стлб. 389).

У зв'язку з відпливом робітників на фронт і в село, з тифозною епідемією та загальною господарською розрухою Москва у 1918-1921 рр. втратила майже половину свого населення: у лютому 1917 р. у Москві було 2.044 тис., а 1920 р. - 1.028 тис. жит. У 1919 р. смертність особливо підвищилася, але з 1922 р. спад населення столиці почала зменшуватися, і його швидко зростала. БСЕ, 1-е вид. т.40, М., 1938, с.355.

Ось які дані про динаміку населення міста назвав автор статті в оглядовій збірці про радянську Москву, що побачила світ у 1920 р.
«За обчисленням на 20 листопада 1915 р. у Москві було вже 1,983.716 жителів, а наступного року столиця переступила за другий мільйон. На 1 лютого 1917 р., якраз напередодні революції, в Москві жило 2.017.173 особи, а на сучасній території столиці (з включенням деяких приміських місцевостей, приєднаних у травні та червні 1917 р.) кількість жителів Москви досягла 2.043.594.
За переписом у серпні 1920 р. у Москві нарахували 1.028.218 жителів. Інакше кажучи, з перепису 21 квітня 1918 р. спад населення Москви становила 687.804 людини, чи 40,1%. Таке зменшення населення є безприкладним у європейській історії. Тільки Петербург обігнав Москву за рівнем свого знелюднення. З 1 лютого 1917 р., коли населення Москви досягло максимуму, кількість жителів столиці впала на 1.015.000 осіб або майже на половину (точніше на 49,6%).
Тим часом, населення Петербурга (в межах градоначальства) в 1917 досягало, за обчисленням міського статистичного бюро 2.440.000 чоловік. За переписом 28 серпня 1920 р. у Петербурзі виявилося лише 706.800 людина, отже від часу революції кількість жителів Петербурга скоротилося на 1.733.200 людина, чи 71%. Інакше кажучи, чисельність населення Петербурга скорочувалася швидше за Москву мало не вдвічі». Червона Москва, М., 1920.

Але в підсумкових цифрах немає точної відповіді на запитання: наскільки все ж таки зменшилося населення країни з 1914 по 1922 рр.?
Та й чому – теж.

Країна мовчки слухала, як проклинає її Олександр Вертинський:
- Я не знаю, навіщо і кому це потрібно,
Хто послав їх на смерть рукою, що не тремтіла,
Тільки так нещадно, так зло та непотрібно
Опустили їх у вічний спокій.

Одразу після війни над скорботною статистикою розмірковував у Празі соціолог Пітир Сорокін:
- Російське держававступило у війну з чисельністю підданих у 176 млн.
У 1920 р. РРФСР разом із усіма союзними радянськими республіками, включаючи Азербайджан, Грузію, Вірменію тощо. буд., мала лише 129 млн. населення.
За шість років Російська держава втратила 47 млн. підданих. Така перша плата за гріхи війни та революції.
Хто розуміє значення кількості населення для доль держави та суспільства, тому ця цифра говорить дуже багато...
Цей спад на 47 млн ​​пояснюється виділенням із Росії низки областей, які стали самостійними державами.
Тепер питається: як справи з населенням тієї території, яка становить сучасну РРФСР і союзні з нею республіки?
Убуло воно чи зросло?
Відповідь дають такі цифри.
За переписом 1920 р. населення 47 губерній Європейської Росії та України зменшилося з 1914 р. на 11 504 473 чол., або 13% (з 85 000 370 до 73 495 897).
Населення всіх радянських республіквпало на 21 млн., що у 154 млн. становить втрату 13,6%.
Війна і революція пожирали не тільки всіх народжених, бо все ж таки кілька народжувалися. Не можна сказати, щоб апетит цих осіб був помірним та шлунок їх скромним.
Якби навіть вони дали низку дійсних цінностей, важко визнати ціну таких "завоювань" дешевою.
Але вони понад це поглинули 21 млн. жертв.
З 21 млн. на прямі жертви світової війни падає:
вбитими та мертвими від ран та хвороб - 1 000 000 чол.,
зниклими безвісти і взятими в полон (більша частина з яких повернулася) 3911000 чол. (в офіційних даних зниклі безвісти і взяті в полон не відокремлені один від одного, тому наводжу загальну цифру), плюс пораненими 3 748 000, всього на прямі жертви війни - не більше 2-2,5 млн. Чи меншою була цифра прямих жертв громадянської війни
У результаті число прямих жертв війни та революції ми можемо прийняти близьким до 5 мільйонів. Інші 16 мільйонів припадають на їх непрямих жертв: на частку підвищеної смертності і падіння народжуваності. Сорокін П.А. Сучасний стан Росії. (Прага, 1922).

«Жорстокий час! Як свідчать зараз історики, у період громадянської війни загинуло 14-18 мільйонів людей, з них лише 900 тисяч було вбито на фронтах. Інші стали жертвами тифу, іспанки, інших хвороб, а потім білого та червоного терору. «Військовий комунізм» частково був викликаний жахами громадянської війни, частково помилками цілого покоління революціонерів. Прямі вилучення продовольства у селян без будь-якої компенсації, пайок для робітників - від 250 грамів до півкіло чорного хліба, примусова праця, розстріли та в'язниця за ринкові операції, величезна армія безпритульних дітей, що втратили батьків, голод, здичавіння в багатьох місцях країни - такою була сувора плата за найрадикальнішу з усіх революцій, які будь-коли вражали народи землі!» Бурлацький Ф. Вожді та радники. М., 1990, с.70.

У 1929 р. колишній генерал-майор та військовий міністр Тимчасового уряду, а на той момент викладач Військової Академії Штабу РСЧА А.І. Верховний опублікував в «Вогнику» докладну статтю про загрозу інтервенції.

Особливої ​​увагизаслуговують на його демографічні підрахунки.

«Сухі колонки цифр, що наводяться в статистичних таблицях, зазвичай проходять повз звичайну увагу, - пише він. - Але якщо уважно вдивитись у них, то які іноді бувають страшні цифри!
Видавництво Комуністичної Академії випустило складені Б.А. Гухман „Основні питання економіки СРСР у таблицях та діаграмах".
1-я таблиця малює динаміку чисельності населення СРСР. З неї випливає, що 1-го січня 1914 року на території, яку нині займає наш Союз, жило 139 млн. людей. До 1 січня 1917 року, таблиця вважає, що населення дорівнювало 141 млн. Тим часом, приріст населення до війни був приблизно 1,5 % на рік, що дає приріст 2 млн. чоловік на рік. Отже, з 1914 по 1917 роки населення мало збільшитися на 6 млн. і становити не 141, а 145 млн.
Ми бачимо, що 4 млн. не вистачає. Це – жертви світової війни. З них 1,5 млн. ми вважаємо вбитими та зниклими безвісти та 2,5 млн. мають бути віднесені за рахунок зменшення народжуваності.
Наступна цифра таблиці належить 1 серпня 1922 року, тобто. охоплює 5 років громадянської війни та її безпосередні наслідки. Якби розвиток населення йшло нормально, то за 5 років приріст його був би близько 10 млн., і, отже, СРСР 1922 року мав би налічувати 151 млн.
Тим часом, у 1922 році чисельність населення була 131 млн. чоловік, тобто на 10 млн. менше, ніж у 1917 р. Громадянська війна вбитими, зниклими безвісти і померлими від голоду та хвороб, а також падінням приросту населення коштувала нам ще 20 млн. чоловік, тобто в 5 разів більше, ніж світова війна». Верховський А. Інтервенцію не допустимо. Вогник, 1929 №29, с.11.

Загальні людські втрати, завдані країною під час світової та громадянської воєн, інтервенції (1914-1920 рр.) перевищили 20 млн. Чоловік. - Історія СРСР. Епоха соціалізму. М., 1974, с.71.

Загальні втрати населення в громадянської війнина фронтах та в тилу від голоду, хвороб та терору білогвардійців склали 8 млн. чол. БСЕ, 3 вид. Втрати Комуністичної партії на фронтах становили понад 50 тис. чол. БСЕ, 3 вид.

Були й хвороби, були.
Наприкінці 1918 – на початку 1919 рр. всесвітня пандемія грипу (його називали «іспанкою») за 10 місяців вразила близько 300 млн. чоловік і забрала до 40 млн. життів. Потім виникла друга, хоч менш сильна хвиля. Про злоякісність цієї пандемії можна судити за кількістю смертей. В Індії від неї загинуло близько 5 млн. осіб, у Сполучених Штатах за 2 місяці – близько 450 тис., в Італії – близько 270 тис. осіб; всього ця епідемія забрала близько 20 млн. жертв, кількість захворювань теж обчислювалася сотнями мільйонів.

Потім нагрянув третій вал. Ймовірно, за 3 роки на іспанку перехворіли 0,75 мільярда людей. Населення Землі на той час складало 1,9 мільярда. Втрати від «іспанки» перевищили смертність 1-ї світової війни на її фронтах, разом узятих. У світі тоді загинуло до 100 мільйонів людей. «Іспанка» існувала ніби у двох формах: у літніх хворих вона, зазвичай, і справді виражалася у тяжкому запаленні легень, смерть наступала через 1,5-2 тижні. Але таких хворих було небагато. Найчастіше через незрозумілу причину від «іспанки» гинули молоді люди від 20 до 40 років... Здебільшого люди віком до 40 років помирали від зупинки серця, це відбувалося через два-три дні після початку хвороби.

Молодій Радянській Росії спочатку щастило: перша хвиля «іспанської хвороби» її не торкнулася. Але наприкінці літа 1918 р. епідемічний грип прийшов із Галичини в Україну. Лише в одному лише Києві було зафіксовано 700 тисяч хворих. Потім епідемія через Орловську і Воронезьку губернії стала поширюватися Схід, у Поволжі, і північний захід – до обох столиц.
Лікар В. Глінчиков, який на той час працював у Петропавлівській лікарні Петрограда, зазначав, що в перші дні епідемії з доставлених до них 149 хворих на «іспанку» загинули 119 людей. Загалом містом смертність від ускладнень при грипі досягала 54%.

За час епідемії в Росії було зареєстровано понад 2,5 мільйона випадків захворювання на «іспанку». Клінічні прояви «іспанки» добре описані та вивчені. Там були абсолютно нетипові для грипу клінічні прояви, властиві ураженням головного мозку Зокрема - "їкаючі" або "чхають" енцефаліти, що іноді виникають навіть без типової грипозної лихоманки. Ці болючі захворювання є ураженням певних ділянок головного мозку, коли людина безперервно, досить довго ікає або чхає, вдень і вночі. Дехто від цього вмирав. Були й інші моносимптомні форми хвороби. Природу досі не вдалося встановити.

1918 року в країні несподівано почалися одночасні епідемії чуми та холери.

Крім того, у 1918-1922 pp. у Росії лютує і кілька епідемій небачених форм тифу. У ці роки лише захворювань на висипний тиф було зареєстровано понад 7,5 млн. випадків. Померло від нього, мабуть, понад 700 тис. чол. Але врахувати всіх хворих було неможливо.

1919. «У зв'язку з надзвичайним переповненням московських в'язниць та тюремних лікарень висипний тиф набув там епідемічного характеру». Анатолій Марієнгоф. Мій вік.
Сучасник писав: Цілі вагони вимирають від тифу. Лікаря жодного. Медикаментів жодних. Цілі сім'ї в маренні. Уздовж дороги трупи. Біля станцій штабеля трупів».
Саме тиф, а не Червона Армія, знищив війська Колчака. «Коли наші війська, – писав нарком охорони здоров'я Н.А. Семашко, - вступили за Урал і до Туркестану, величезна лавина епідемічних хвороб (тифів усіх трьох сортів) рушила на нашу армію з колчаківських та дутівських військ. Досить згадати, що з 60-тисячної армії противника, яка перейшла на наш бік у перші ж дні після розгрому Колчака та Дутова, 80% виявилися зараженими тифом. Висипний тиф на Східному, зворотний, головним чином, на Південно-Східному фронті, бурхливим потоком кинулися на нас. І навіть черевний тиф, ця вірна ознака відсутності елементарних санітарних заходів - хоча б щеплень, широкою хвилею розливався дутовською армією і перекинувся до нас»»...
У захопленому Омську, столиці Колчака, червоноармійці виявили 15 тисяч покинутих хворих ворогів. Назвавши епідемію «спадщиною білих», переможці повели боротьбу на два фронти, головний – проти тифу.
Становище було катастрофічним. В Омську щодня захворювали 500 людей та 150 помирали. Епідемія охопила Беженський притулок, поштову контору, сирітський будинок, робочі гуртожитки, хворі покотом лежали на нарах, на гнилих матрацах на підлозі.
Армії Колчака, відступаючи на схід під натиском військ Тухачевського, з собою забирали все, в т. ч. і арештантів, а серед них було багато хворих на тиф. Спочатку їх гнали етапом уздовж залізниці, потім посадили у потяги та повезли до Забайкалля. Люди вмирали ешелонами. Трупи викидали з вагонів, прокреслюючи вздовж рейок пунктирну лінію з тіл, що гниють.
Так до 1919 року було заражено весь Сибір. Тухачевський згадував, що дорога від Омська до Красноярська була царством висипного тифу.
Взимку 1919-1920 р.р. епідемія у Новомиколаївську – столиці тифу – призвела до загибелі десятків тисяч осіб (точного обліку жертв не вели). Населення міста скоротилося вдвічі. На станції Кривощоково стояли 3 штабелі по 500 трупів у кожному. Ще 20 вагонів із померлими знаходилися поблизу.
«Всі будинки були зайняті Чекатифом, а в місті диктував Чекатруп, який побудував два крематорії і рив версти глибоких траншей для поховання трупів», - повідомляється у звіті ЧКТ див.: ГАНО. Ф.Р-1133. Оп. 1. Д. 431в. Л. 150.).
Загалом у дні епідемії у місті функціонувало 28 військових та 15 цивільних лікувальних закладів. Панував хаос. Історик Є. Косякова пише: «На початку січня 1920 р. у переповненому Восьмому новомиколаївському шпиталі хворі лежали і на ліжках, і в проходах, і під ліжками. У лазаретах, всупереч санітарним вимогам, влаштовувалися подвійні нари Хворі на тиф, терапевтичні хворі та поранені розміщувалися в одному приміщенні, яке фактично являло собою не місце лікування, а джерело зараження тифом.
Дивним було те, що ця хвороба зачепила не лише Сибір, а й Північ. У 1921-1922 pp. з 3 тис. населення Мурманська на тиф перехворіло 1560 осіб. Були зареєстровані випадки захворювання на натуральну віспу, "іспанку" та цингу.

У 1921-1922 pp. і в Криму лютували епідемії тифу і – у помітних розмірах – холери, були спалахи чуми, чорної віспи, скарлатини та дизентерії. За даними Наркомздоров'я, в Єкатеринбурзькій губернії початку січня 1922 р. було зафіксовано 2 тис. хворих на тиф, переважно на вокзалах. Епідемія тифу спостерігалася й у Москві. Там, станом на 12 січня 1922 р., було 1500 хворих на зворотний тиф і 600 хворих на висипний тиф. Щоправда, №8, 12 січня 1922 р., с.2.

Того ж 1921 року почалася епідемія тропічної малярії, що захопила й північні райони. Смертність сягала 80%!
Причини цих сильних епідемій невідомі досі. Спочатку думали, що малярія та тиф прийшли до Росії з Турецького фронту. Але епідемія малярії в її звичайному вигляді не може триматися в тих регіонах, де холодніше +16 градусів за Цельсієм; як вона проникла в Архангельську губернію, на Кавказ і Сибір, незрозуміло. Дотепер не з'ясовано, звідки взялися бацили холери в сибірських річках - у тих регіонах, які й населені майже не були. Висловлювалися, втім, гіпотези, що у роки проти Росії вперше застосовували бактеріологічну зброю.

Справді, після висадки англійських та американських військ у Мурманську та Архангельську, у Криму та Новоросійську, у Примор'ї та на Кавказі відразу ж починалися спалахи цих невідомих епідемій.
Виявляється, у роки 1-ї світової в містечку Портон-Даун під Солсбері (Вілтшир) був створений надсекретний центр Експериментальна Станція Королівських Інженерів, де досліди на людях ставили фізіологи, патологи та метеорологи з найкращих університетів Британії.
За час існування цього таємного комплексу учасниками тисяч випробувань збудників чуми та сибірки, інших смертельних захворювань, а також отруйних газів стали понад 20 тис. осіб.
Спочатку експерименти велися на тваринах. Але оскільки в експериментах на тваринах важко з'ясувати, як відбувається вплив хімічних речовин на органи і тканини людини, то в 1917 році в Портон-Дауні з'явилася особлива лабораторія, призначена для дослідів на людях.
Пізніше її реорганізували на мікробіологічний дослідницький центр. CCU був розташований у лікарні Гарварда у західній частині Солсбері. Піддослідні (переважно солдати) погоджувалися на досліди добровільно, але майже ніхто не знав, на який ризик іде. Трагічну історію"Ветеранів Портона" розповів британський історик Ульф Шмідт у книзі «Секретна наука: століття "війни отрут" та експериментів на людях» (Secret Science: Century of Poison Warfare and Human Experiments).
Крім "Портон-Дауна", автор повідомляє і про діяльність організованого в 1916 році "Еджвуд-Арсеналу", спеціального підрозділу хімічних військ ЗС США.

Особливий переляк медиків викликала чорна чума, що ніби повернулася із середньовіччя. Міхель Д.В. Боротьба з чумою на Південному Сході Росії (1917-1925). - У сб. Історія науки та техніки. 2006 № 5, с. 58–67.

У 1921 р. Новомиколаївськ пережив хвилю холерної епідемії, що прийшла разом із потоком біженців із голодуючих районів.

У 1922 р., попри наслідки голоду, розгул інфекційних епідемій країни зменшився. Так, на кінець 1921 р. в Радянській Росії хворіло на висипний, черевний і зворотний тиф понад 5,5 млн. чоловік.
Головними осередками тифу були Поволжя, Україна, Тамбовська губернія та Урал, де згубна епідемія вразила передусім Уфимську та Єкатеринбурзьку губернії.

Але вже навесні 1922 р. кількість хворих знизилося до 100 тис. чоловік, хоча перелом у боротьбі з тифом настав лише через рік. Так, в Україні кількість захворювань на висипний тиф і смерть від нього в 1923 р. скоротилася в 7 разів. Усього ж у СРСР число захворювань протягом року знизилося 30 раз.Поволжья.

Боротьба з тифом, холерою та малярією тривала до середини 1920-х років. Американський радолог Роберт Гейтс вважає, що Росія за правління Леніна втратила від терору та громадянської війни 10 мільйонів людей. (Вашингтон піст, 30.4.1989).

Захисники Сталіна завзято заперечують ці дані, вигадуючи липову статистику. Ось, наприклад, що пише голова КРПФ Геннадій Зюганов: «1917 року населення Росії у її нинішніх межах становило 91 мільйон чоловік. До 1926 року, коли було проведено перший радянський перепис населення, його чисельність у РРФСР (тобто знову ж таки на території нинішньої Росії) зросла до 92,7 мільйона людина. І це при тому, що лише 5 роками раніше закінчилася руйнівна та кровопролитна Громадянська війна». Зюганов Г.А. Сталін та сучасність. http://www.politpros.com/library/9/223.

Звідки їм взято ці цифри, з яких саме статистичних збірок, головний комуніст Росії не заїкається, сподіваючись, що йому повірять без доказів.
Комуністи завжди використовували чужу наївність.
А що було насправді?

Втратам населення часів Леніна та Сталіна присвячена стаття Володимира Шубкіна "Важке прощання" ( Новий Світ, №4, 1989 р). Згідно з Шубкіном, у роки правління Леніна з осені 1917 по 1922 рік демографічні втрати Росії склали майже 13 мільйонів осіб, з яких треба відняти емігрантів (1,5-2 мільйони осіб).
Автор, посилаючись дослідження Ю.А. Полякова, вказує, що загальні людські втрати з 1917 по 1922 роки, з урахуванням ненароджених та еміграції, становлять близько 25 мільйонів осіб (академік С. Струмілін втрати з 1917 по 1920 роки оцінював у 21 мільйон).
У роки колективізації та голоду (1932-1933) людські втрати СРСР, за підрахунками В. Шубкіна, становили 10-13 мільйонів чоловік.

Якщо продовжити заняття арифметикою, то в період 1-ї світової війни за чотири з лишком роки Російська імперія втратила 20 - 8 = 12 млн. Чоловік.
Виходить, середньорічні втрати Росії під час першої світової війни становили 2,7 млн. чоловік.
Напевно, сюди входять і жертви серед мирного населення.

Втім, ці цифри також заперечуються.
У 1919-1920 роках завершилося видання 65-томного списку вбитих, поранених і зниклих нижніх чинів російської армії в 1914-1918 рр.. Його підготовку було розпочато ще 1916 р. співробітниками Генерального штабу Російської імперії. Спираючись на цю працю, радянський історик повідомляє: "За 3,5 роки війни втрати російської армії склали 68 994 генерали та офіцери, 5 243 799 солдатів. Сюди входять убиті, поранені і безвісти зниклі". Безкровний Л. Г. Армія і флот Росії на початку XX ст. Нариси військово-економічного потенціалу. М., 1986. С.17.

Крім того, треба враховувати і тих, хто потрапив у полон. Наприкінці війни в Німеччині російських полонених було зареєстровано 2385441 чоловік, в Австро-Угорщині - 1503412, Туреччини - 19795 і в Болгарії - 2452, всього - 3911100 осіб. Праці Комісії з обстеження санітарних наслідків війни 1914-1920 років. Вип. 1. С. 169.
Таким чином, загальна сума людських втрат Росії повинна становити 9 223 893 солдатів і офіцерів.

Але звідси треба відняти 1 709 938 поранених, які повернулися до ладу з польових лазаретів. У результаті, за вирахуванням цього контингенту, кількість убитих, померлих від ран, тяжко поранених і полонених становитиме 7513955 осіб.
Усі цифри дані за даними 1919 р. У 1920 р. робота над списками втрат, у т. ч. щодо уточнення кількості військовополонених і зниклих безвісти, дозволила переглянути загальні військові втрати та визначити їх у 7 326 515 осіб. Праці Комісії з обстеження... С. 170.

Безпрецедентний масштаб 1-ї світової війни справді призвів до величезної кількості військовополонених. Але питання про кількість військовослужбовців російської армії, які перебували у ворожому полоні, дотепер має дискусійний характер.
Так було в енциклопедії " Велика Жовтнева соціалістична революція " названо понад 3,4 млн. російських військовополонених. (М., 1987. С. 445).
На думку О.Ю. Сергєєва, у полоні загалом виявилося близько 1,4 млн. солдатів і офіцерів російської армії. Сергєєв Є.Ю. Російські військовополонені в Німеччині та Австро-Угорщині // Нова та новітня історія. 1996. N 4. С. 66.
Історик О.С. Нагірна називає схожу цифру - 1,5 млн. Чоловік (Нагорна О.С. Інший військовий досвід: російські військовополонені Першої світової війни в Німеччині (1914-1922). М., 2010. С. 9).
Інші дані у С.М. Васильєвої: "до 1 січня 1918 р. російська армія втратила полоненими: солдатів - 3 395 105 осіб, а офіцерів і класних чиновників - 14 323 особи, що становило 74,9% всіх бойових втрат, або 21,2% загальної кількості мобілізованих" . (Васильєва С. Н. Військовополонені Німеччини, Австро-Угорщини та Росії в роки Першої світової війни: Навчальний посібник до спецкурсу. М., 1999. С. 14-15).
Така розбіжність у цифрах (більш ніж у 2 рази) – мабуть, наслідок погано налагодженого обліку та реєстрації військовополонених.

Але якщо заглибитись у статистику, всі ці цифри виглядають не надто переконливо.

«Говорячи про втрати російського населення внаслідок двох воєн та революції, - пише історик Ю. Поляков, - впадає в око дивний різнобій у чисельності населення передвоєнної Росії, який, за даними різних авторів, досягає 30 млн. чоловік. Цей різнобій у демографічній літературі пояснюється, передусім, територіальним розбіжністю. Одними беруться дані територією Російської держави у передвоєнних (1914 р.) рубежах, іншими - територією у межах, які у 1920-1921 гг. і існували до 1939 р., третіми - територією в сучасних кордонах з ретроспекцією на 1917 і 1914 рр. Обчислення проводяться іноді з включенням Фінляндії, Бухарського емірату та Хівінського ханства, іноді без винятку їх. Ми не вдається до даних про населення в 1913-1920 рр., обчислених територією в сучасних кордонах. Ці дані, важливі для показу динаміки зростання нинішнього населення, не надто застосовні в історичних дослідженнях, присвячених першій світовій війні, Жовтневої революціїта громадянської війни.
Ці цифри говорять про населення на території, яка існує зараз, але у 1913–1920 роках. вона відповідала ні юридичним, ні фактичним кордонів Росії. Нагадаємо, що за цими даними населення країни напередодні першої світової війни становило 159,2 млн. чоловік, а на початку 1917 р. - 163 млн. (СРСР у цифрах у 1977 році. - М., 1978, с.7). Різниця у визначенні чисельності довоєнного (на кінець 1913 або початок 1914) населення Росії (у межах, що встановилися в 1920-1921 рр. і існували до 17 вересня 1939) доходить до 13 млн. чоловік (від 132,8 млн. до 145,7 млн).
Статистичні збірки 60-х визначають чисельність населення цей час у 139,3 млн. людина. плутані дані наводяться (стосовно території в межах до 1939 р.) і на 1917, 1919, 1920 рр., 1921 р. і т.д.
Важливим джерелом є перепис 1917 р. Значну частину її матеріалів опубліковано. Їхнє вивчення (включаючи і неопубліковані, що зберігаються в архівах масиви) досить корисне. Але матеріали перепису не охоплюють країни загалом, умови війни позначилися точності даних, а визначенні національного складу її відомості мають самі дефекти, як і вся дореволюційна статистика, що у визначенні національності допускала серйозні помилки, виходячи лише з мовної приналежності.
Тим часом різниця щодо чисельності населення, за власною заявою громадян (цей принцип прийнятий сучасною статистикою), дуже велика. Ряд національностей до революції зовсім не враховувалися.
Перепис 1920 р. також, на жаль, не може бути названий у ряді базових джерел, хоча його матеріали, безсумнівно, мають братися до уваги.
Перепис проводився в дні (серпень 1920 р.), коли йшла війна з буржуазно-поміщицькою Польщею та фронтові та прифронтові райони були недоступні для переписувачів, коли Врангель ще займав Крим та Північну Таврію, коли в Грузії та Вірменії існували контрреволюційні уряди, а значні території Сибіру і Далекого Сходу перебували під владою інтервентів і білогвардійців, як у різних кінцях країни діяли націоналістичні і куркульські банди (багато переписувачів було вбито). Тому населення багатьох околиць територій було обчислено за дореволюційними відомостями.
Перепис мав недоліки й у визначенні національного складу населення (наприклад, малі народи Півночі об'єднувалися у групу під сумнівною назвою «гіперборейці»). Чимало суперечностей є в даних про втрати населення в першій світовій та громадянській війнах (чисельність убитих, загиблих від епідемій та ін), про біженців з окупованих австро-німецькими військами та прифронтових територій у 1917 р., про демографічні наслідки неврожаю та голоду.
Статистичні збірки 60-х років дають цифри в 143,5 млн. осіб на 1 січня 1917 р., 138 млн. - на 1 січня 1919 р., 136,8 млн. - на серпень 1920 р.
У 1973-1979 pp. в Інституті історії СРСР під керівництвом автора цих рядків (Полякова) було розроблено та здійснено методику використання (із застосуванням ЕОМ) даних перепису 1926 р. для встановлення чисельності населення країни у попередні роки. Цей перепис із небувалою раніше у Росії точністю і науковістю зафіксувала склад населення. Матеріали перепису 1926 р. були видані широко та повно – у 56 томах. Суть методики в загальної формитака: з урахуванням даних перепису 1926 р., передусім з вікової структури населення, відновлюється динамічний ряд чисельності населення країни за 1917-1926 гг. При цьому на згадку про ЕОМ записуються і враховуються які у інших джерелах та у літературі дані про природному і механічному русі населення за зазначені роки. Тому цю методику можна назвати методикою ретроспективного використання матеріалів переписів населення з урахуванням комплексу додаткових даних, що у розпорядженні історика.
Через війну проведених розрахунків отримано багато сотень таблиць, характеризуючих рух населення 1917-1926 гг. по різних регіонах та країні в цілому, що визначають чисельність та питому вагу народів країни. Визначено, зокрема, чисельність та національний склад населення Росії восени 1917 р. на території у межах 1926 р. (147 644,3 тис.). Нам уявлялося вкрай важливим здійснити обчислення фактичною територією Росії осені 1917 р. (тобто без районів, окупованих австро-німецькими військами), бо населення, що знаходилося за лінією фронту, було виключено тоді з господарського і політичного життя Росії. Визначення фактичної території проводилося нами на основі військових карток, що фіксують лінію фронту на осінь 1917 року.
Чисельність населення фактичної території Росії восени 1917 р. без Фінляндії, Бухарського емірату і Хивінського ханства визначено 153 617 тис. людина; без Фінляндії, включаючи Хіву та Бухару, – у 156 617 тис. осіб; з Фінляндією (разом із Печенською волістю), Хівою та Бухарою – у 159 965 тис. осіб». Поляков Ю.А. Населення радянської Росії 1917-1920 гг. (Історіографія та джерела). - У сб. Проблеми російського суспільного руху та історичної науки. М., Наука, 1981. с.170-176.

Якщо згадати цифру в 180, 6 млн. чоловік, названу у Великій Радянської енциклопедії, то яку зі згадуваних Ю.А. Поляковим цифр не взяти, то восени 1917 року дефіцит населення Росії становитиме не 12 мільйонів, а коливатиметься між 27 і 37,5 мільйонами людина.

Із чим можна порівняти ці цифри? У 1917 року населення, наприклад, Швеції обчислювалося 5,5 мільйонів. Інакше кажучи, ця статистична похибка дорівнює 5-7 Швеціям.

Аналогічна ситуація і з втратами населення в громадянській війні.
«Незліченні жертви, понесені у війні проти білогвардійців та інтервентів (населення країни з 1917 по 1923 р. скоротилося на 13 млн. осіб), справедливо було віднесено на рахунок класового ворога - винуватця, призвідника війни». Поляков Ю.А. 20-ті роки: настрої партійного авангарду. Питання історії КПРС, 1989 №10, с.30.

У довіднику В.В. Ерліхмана «Втрати населення у XX столітті». (М.: Російська панорама, 2004) сказано, що у громадянській війні 1918-1920 р.р. загинуло приблизно 10,5 млн осіб.

На думку історика А.Кіліченкова, «за три роки братовбивчої громадянської бійні країна втратила 13 мільйонів людей і зберегла лише 9,5% колишнього (до 1913 року) валового національного продукту». Наука життя й, 1995, №8, с.80.

Професор МДУ Л. Семянникова заперечує: «громадянська війна, на диво кривава і руйнівна, забрала, за підрахунками російських істориків, 15-16 мільйонів життів». Наука життя й, 1995, №9, с.46.

Історик М. Бернштам у роботі «Сторони у громадянській війні» спробував скласти загальний баланс втрат населення Росії за роки війни 1917-1920 рр.: «Згідно з спеціальним довідником ЦСУ, кількість населення на території СРСР після 1917 р. без урахування населення територій, що відійшли від Росії і не увійшли до СРСР, становило 146.755.520 чоловік. - Адміністративно-територіальний склад СРСР на 1 липня 1925 і на 1 липня 1926 р., в порівнянні з довоєнним розподілом Росії. Досвід встановлення зв'язку між адміністративно-територіальним складом довоєнної Росії та сучасним складом СРСР. ЦСУ СРСР. – М., 1926, с.49-58.

Такою є вихідна цифра населення, яке з жовтня 1917 р. опинилося в зоні соціалістичної революції. На тій же території перепис 28 серпня 1920 р., разом із тими, хто перебував в армії, знаходить лише 134.569.206 осіб. – Статистичний щорічник 1921 року. Вип. 1. Праці ЦСУ, т. VIII, вип. 3, М., 1922, с.8. Загальний дефіцит населення 12 186 314 осіб.
Таким чином, - резюмує історик, - за неповні три перші роки соціалістичної революції на території колишньої Російської імперії (з осені 1917 по 28 серпня 1920 р.) населення втратило 8,3 відсотка свого вихідного складу.
За ці роки еміграція склала нібито 86 000 осіб (Алехін М. Еміграція біла. БСЕ, 1-е вид., Т. 64. М., 1934, стлб. 163), а природне зменшення - перевищення смертності над народжуваністю - 873 2 (Праці ЦСУ, т. XVIII, М., 1924, с.42).
Таким чином, втрати від революції та громадянської війни за перші неповні три роки радянської влади, без еміграції та природних втрат, склали понад 11,2 млн. осіб. Тут необхідно помітити, - коментує автор, - що «природне спад» вимагає розумної інтерпретації: чому спад? Чи доречний тут прийнятий у науці термін «природна»? Зрозуміло, що перевищення смертності над народжуваністю є протиприродне явище і належить до демографічним підсумкам революції та соціалістичного експерименту».

Однак, якщо вважати, що ця війна тривала 4 роки (1918-1922), а загальні втрати прийняти за 15 мільйонів осіб, то середньорічні втрати населення країни за цей період становили 3,7 млн ​​осіб.
Виходить, що громадянська війна була кровопролитнішою, ніж війна з німцями.

У цьому чисельність Червоної Армії наприкінці 1919 р. досягла 3 млн. людина, до осені 1920 р. - 5,5 млн. чол.
Відомий демограф Б.Ц. Урланіс у книзі "Війни та народонаселення Європи", говорячи про втрати серед бійців і командирів РСЧА в громадянській війні, наводить такі цифри. Загальна кількість убитих та померлих, на його думку, 425 тис. чол. Вбито на фронті приблизно 125 тис. чол., померло в діючої арміїта у військових округах приблизно 300 тис. чол. Урланіс Б. Ц. Війни та населення Європи. - М., 1960. с.183, 305. Причому автор пише, що “співставлення та абсолютна величинацифр дають підстави припускати, що до бойових втрат віднесено вбитих та поранених”. Урланіс Б.Ц. Саме там, с. 181.

У довіднику «Народне господарство СРСР цифрах» (М., 1925) зовсім інші відомості про втрати Червоної Армії 1918-1922 гг. У цій книзі за офіційними даними статвідділу Головного управління РСЧА названо бойові втрати РСЧА в громадянській війні - 631758 червоноармійців, і санітарні (з евакуацією) - 581066, а всього - 1212824 осіб (с. 110).

Біле рух було досить мало. До кінця зими 1919 року, тобто на час максимального його розвитку, воно, за даними радянських військових зведень, не перевищувало 537 тис. осіб. З них загинуло не більше ніж 175 тис. осіб. - Какаурін Н.Є. Як боролася революція, т.2, М.-Л., 1926, с.137.

Таким чином, червоних було вдесятеро більше, ніж білих. Але й жертв у лавах РККА було набагато більше, - чи в 3, чи в 8 разів.

Але, якщо зіставити трирічні втрати двох протиборчих армій із втратами населення Росії, то нікуди не подітися від питання: то хто ж з ким воював?
Білі із червоними?
Чи ті та інші з народом?

«Жорстокість властива будь-якій війні, але в громадянській війні в Росії панувала неймовірна нещадність. Білі офіцери та добровольці знали, що з ними буде, якщо вони потраплять у полон до червоних: я не раз бачив страшно спотворені тіла з погонами, що вирізали на плечах». Орлов, Г. Щоденник дроздівця. // Зірка. – 2012. – № 11.

Не менш жорстоко знищувалися й червоні. «Щойно встановлювалася партійна приналежність комуністів, їх вішали на першому суку». Реден, Н. Крізь пекло російської революції. Спогади гардемарину 1914-1919 років. – М., 2006.

Загальновідомі звірства денікінців, анненківців, калмиківців, колчаківців.

На початку Крижаного походу Корнілов заявив: "Я даю вам наказ, дуже жорстокий: полонених не брати! Відповідальність за цей наказ перед Богом та російським народом я беру на себе!" Про жорстокість рядових добровольців під час "Крижаного походу" згадував один із учасників походу, коли писав про розправи над захопленими в полон: "Всі більшовики, захоплені нами зі зброєю в руках, розстрілювалися на місці: поодинці, десятками, сотнями. Це була війна". "на винищення"". Федюк В. П. Білі. Антибільшовицький рух Півдні Росії 1917-1918 гг.

Про денікінців розповів у спогадах свідок – літератор Вілліам. Щоправда, про свої подвиги він поширюється неохоче, натомість докладно передає оповідання співучасників боротьби за єдину і неподільну.
«Прогнали червоних – і скільки їх поклали, пристрасть Господня! І почали свої порядки наводити. Звільнення розпочалося. Спочатку матросів настрашили. Ті з дурниці залишилися, «наша справа, кажуть, на воді, ми й з кадетами житимемо»... Ну, все як слід, по-хорошому: вигнали їх за мовляв, змусили канаву для себе викопати, а потім підведуть до краю. і з револьверів поодинці. Так, чи вірите, як раки вони в цій канаві ворушилися, доки не засинали. Та й потім на цьому місці вся земля ворушилася: тому не добивали, щоб іншим не кортіло».

Командир окупаційного корпусу США у Сибіру генерал Гревс, своєю чергою, свідчить: «У Східної Сибіру відбувалися жахливі вбивства, але відбувалися де вони більшовиками, як і зазвичай думали. Я не помилюся, якщо скажу, що у Східному Сибіру на кожну людину, вбиту більшовиками, припадало 100 осіб, убитих антибільшовицькими елементами».

«Можливо швидше, рішучіше покінчити з… повстанням, не зупиняючись перед найсуворішими, навіть жорстокими заходами щодо не тільки повсталих, а й населення, яке їх підтримує… За приховування… має бути нещадна розправа… Для розвідки, зв'язку користуватися місцевими жителями, беручи заручників . У разі невірних та несвоєчасних відомостей чи зради - заручників стратити, а будинки, які їм належать, спалювати». Це цитати з наказу верховного імператора Росії адмірала А.В. Колчака від 23 березня 1919 р.

А ось витяги з наказу особливо уповноваженого Колчака С. Розанова, губернатора Єнісейської та частини Іркутської губерніївід 27 березня 1919 р.: у селищах, які не видають червоних, "розстрілювати десятого"; опірні селища спалювати, а "доросле чоловіче населення розстрілювати поголовно", майно та хліб повністю відбирати на користь скарбниці; заручників у разі опору односельців "розстрілювати нещадно".

Політичні керівники чехословацького корпусуБ. Павлу і В. Гірса у своєму офіційному меморандумі союзникам у листопаді 1919 року констатували: «Адмірал Колчак оточив себе колишніми царськими чиновниками, а оскільки селяни не хотіли брати в руки зброю і жертвувати своїм життям заради повернення цих людей до влади, їх били. пороли батогами і холоднокровно вбивали тисячами, після чого світ і називав їх «більшовиками».

«Найбільша слабкість Омського уряду полягає в тому, що переважна більшість перебуває в опозиції до нього. Грубо кажучи, приблизно 97% населення Сибіру сьогодні вороже ставиться до Колчак». Свідоцтво підполковника Ейхельберга. Новий час, 1988. № 34. С. 35-37.

Однак і те, що червоні жорстоко розправлялися з непокірними робітниками та селянством – теж правда.

Цікаво те, що в роки громадянської війни в РСЧА майже не було росіян, хоча це мало хто знає.
"Не ходив би ти, Ванек, до солдатів.
У Червоній армії багнети, чай, знайдуться,
Без тебе більшовики обійдуться!

В обороні Петрограда від Юденича, крім латиських стрільців, брали участь понад 25 тисяч китайців, а всього китайських інтернаціоналістів у складі частин Червоної армії було щонайменше 200 тисяч жителів. У 1919 році в РСЧА діяло понад 20 китайських частин - під Архангельськом і Владикавказом, в Пермі та під Воронежем, на Уралі та за Уралом.
Напевно немає людини, що не бачила фільм «Невловимі месники», але не багато хто знає, що фільм поставлений за книгою П. Бляхіна «Червоні дияволята», і вже зовсім мало людей які пам'ятають, що в книзі немає цигана Яшки, є китаєць Ю-ю, а у фільмі, знятому в 30-х, замість Ю був негр Джонсон.
Перший організатор китайських частин у Червоній армії Якір згадував, що китайці відрізнялися високою дисциплінованістю, беззаперечним підпорядкуванням наказам, фаталізмом та самопожертвою. У книзі «Спогади про Громадянську війну» він пише: «На платню китайці дуже серйозно дивилися. Життя легко віддавали, а плати вчасно та годуй добре. Та ось так. Приходять це до мене їхні уповноважені та кажуть, що їх наймалося 530 осіб і, отже, за всіх я й маю платити. А скільки немає, то нічого - залишок грошей, що на них належить, вони між усіма поділять. Довго я з ними говорив, переконував, що це негаразд, не по-нашому. Все ж таки вони своє отримали. Інший аргумент навели - нам, кажуть, до Китаю сім'ям убитих посилати треба. Багато хорошого було у нас із ними в довгому багатостраждальному шляху через всю Україну, весь Дон, на Воронезьку губернію».
А ще?

Латишів приблизно 90 тисяч, плюс 600 тисяч поляків, 250 – угорців, 150 німців, 30 тисяч чехів та словаків, 50 тис з Югославією, були фінська дивізія, Перські полки. У Корейській Червоній армії - 80 тисяч, та в різних частинах ще близько 100 були уйгурські, естонські, татарські, горські частини...

Цікавим є і кадровий командний склад.
«Багато з найлютіших ворогів Леніна погоджувалися боротися пліч-о-пліч з ненависними їм більшовиками, коли справа зайшла про захист Батьківщини». Керенський А.Ф. Моє життя у підпіллі. Зміна, 1990 №11, с. 264.
Відома книга С. Кавтарадзе "Військові фахівці на службі у Радянській владі". За його підрахунками в Червоній армії служило 70% царських генералів, а всіх білих арміях - 18%. Там навіть є поіменний список – від генерала до капітана – офіцерів Генерального штабу, які добровільно вступили до РККА. Мотиви їх для мене були загадкою, доки я не прочитав спогадів Н.М. Потапова, генерал-квартирмейстера інфантерії, який керував 1917 року контррозвідкою Генштабу. Людина вона була непростою.
Я коротко перекажу, що пам'ятаю. Тільки обмовлюся спочатку – частина його спогадів друкувалася у 60-х роках у Військово-історичному журналі, а іншу я читав у відділі рукописів Ленінки.
Отже, що у журналі.
У липні 1917 року Потапов зустрівся з М. Кедровим (вони товаришували з дитинства), М. Подвойським та В. Бонч-Бруєвичем (начальником партійної розвідки, а його брат Михайло якийсь час потім керував Польовим оперативним штабом РСЧА). Це були вожді більшовицької Воєнки, майбутні організатори більшовицького перевороту. Вони після довгих переговорів дійшли згоди: 1. Генштаб активно допомагатиме більшовикам у поваленні Тимчасового уряду. 2. Люди Генштабу перейдуть до структур зі створення нової арміїзамість розкладеної.
Обидві сторони виконали свої зобов'язання. Сам Потапов після Жовтня був призначений керуючим справами Військового міністерства, оскільки наркоми були у вічних роз'їздах, фактично виконував роль керівника Наркомату, а з червня 1918 працював як експерт. До речі, він відіграв важливу роль в операціях Трест та Синдикат-2. Похований із почестями у 1946 році.
Тепер про рукопис. На думку Потапова, армію стараннями Керенського та інших демократів було повністю розкладено. Росія програвала війну. Занадто помітно був вплив на уряд банківських будинків Європи та САСШ.
Більшовики-прагматики, у свою чергу, потребували знищення в армії лже-демократії, встановлення залізної дисципліни, крім того, вони відстоювали єдність Росії. Кадрове патріотичне офіцерство чудово розуміло, що Колчак пообіцяв американцям віддати Сибір, а англійці та французи заручилися аналогічними обіцянками Денікіна та Врангеля. Власне, за цих умов йшли постачання озброєння із Заходу. Наказ №1 було скасовано.
Залізну дисципліну та повне підпорядкування рядових командирам Троцький відновив за півроку, вдавшись до найжорсткіших заходів, аж до розстрілів. Після бунту Сталіна та Ворошилова, відомого як військова опозиція, Восьмий з'їзд ввів до армії єдиноначальність, заборонивши спроби комісарів втручатися. Казки про заручників були міфами. Офіцери були добре забезпечені, їх вшановували, нагороджувалися, їхні накази беззастережно виконувались, одна одною викидалися межі Росії армії їхніх ворогів. Таке становище їх, як фахівців, цілком влаштовувало. Так, у всякому разі, писав Потапов.

Пітирим Сорокін, сучасник подій, свідчить: «З 1919 року влада фактично перестала бути владою трудящих мас і стала просто тиранією, що складається з безпринципних інтелігентів, декласованих робітників, кримінальних злочинців та різнорідних авантюристів». Терор, зауважував він, «переважно став здійснюватися проти робітників і селян». Сорокін П.А. Сучасний стан Росії. Новий Світ. 1992. №4. С.198.

Саме так - проти робітників та селян. Досить згадати розстріли в Тулі та Астрахані, Кронштадт та антоновщину, придушення сотень селянських заколотів.

А як не бунтувати, коли тебе грабують?

"Якщо ми в містах можемо сказати, що революційна радянська влада в достатній мірі сильна, щоб протистояти будь-яким нападкам з боку буржуазії, то щодо села цього сказати в жодному разі не можна. Ми повинні найсерйознішим чином поставити перед собою питання про розшарування в селі, про створення в селі двох протилежних ворожих сил... Тільки в тому випадку, якщо ми зможемо розколоти село на два непримиренні ворожі табори, якщо ми зможемо розпалити там ту ж громадянську війну, яка йшла не так давно в містах, якщо нам вдасться відновити сільську бідноту проти сільської буржуазії, - тільки в тому випадку ми зможемо сказати, що ми і по відношенню до села зробимо те, що змогли зробити для міст ". Яків Свердлов. Мова на засіданні ВЦВК IV скликання 20 травня 1918 р.

29 червня 1918 р., виступаючи на 3-му Всеросійському з'їзді партії лівих есерів, делегат Уральської області Н.І. Мелков викривав подвиги продзагонів в Уфимській губернії, де «продовольчу справу було "добре поставлено" головою продовольчої управи Цюрупою, який зроблено комісаром продовольства для всієї Росії, але інший бік справи для нас, лівих с.-р., ясніше, ніж для кого- або. Ми знаємо, як із сіл вибивався цей хліб, які безчинства творила по селах ця Червона армія: були суто розбійницькі банди, які починали грабувати, доходило до розпусти тощо». Партія лівих соціалістів-революціонерів. Документи та матеріали. 1917-1925 рр. У 3 т. Т. 2. Ч. 1. М., 2010. С. 246-247.

Для більшовиків придушення опору їхніх супротивників було єдиною можливістю утримати владу у селянській країні з метою перетворення її на основу міжнародної соціалістичної революції. Більшовики були впевнені в історичній виправданості і справедливості застосування нещадного насильства проти своїх ворогів і “експлуататорів” взагалі, а також примусу по відношенню до середніх верств міста і села, що коливаються, насамперед - селянству. Виходячи з досвіду Паризької комуни, В.І.Ленін вважав головною причиною її загибелі нездатність придушити опір повалених експлуататорів. Варто замислитися над його визнанням, кілька разів повтореним на X з'їзді РКП(б) у 1921 р., що «дрібнобуржуазна контрреволюція, безсумнівно, небезпечніша, ніж Денікін, Юденич і Колчак, разом узяті», і … «небезпека, багато в чому вкотре перевищує всіх Денікіних, Колчаков і Юденичів, складених разом».

Він писав: «...Останній і найчисленніший з експлуататорських класів повстав проти нас нашій країні». ПСС, 5 видавництво, т.37, с.40.
«Скрізь жадібне, обжерливе, звіряче кулаче з'єднувалося з поміщиками і з капіталістами проти робітників і проти бідноти взагалі... Скрізь воно входило до спілки з іноземними капіталістами проти робітників своєї країни... Світу не бувати: кулака можна і легко можна помирити з поміщиком , царем і попом, навіть якщо вони посварилися, але з робітничим класом ніколи. І тому бій проти куркулів ми називаємо останнім, рішучим боєм». Ленін В.І. ПСС, т. 37, с. 39-40.

Вже у липні 1918 р. відбулося 96 селянських збройних виступів проти Радянської влади та її продовольчої політики.

5 серпня 1918 р. спалахнуло повстання селян Пензенської губернії, незадоволених продовольчими реквізіціями Радянської влади. Воно охопило волості Пензенського та сусіднього Моршанського повітів (всього 8 волостей). Див: Хроніка Пензенської обласної організації КПРС. 1884-1937 р. Саратов, 1988, с. 58.

9 і 10 серпня В.І.Ленін отримав телеграми від голови Пензенського губкому РКП(б) Є.Б.Бош та голови Ради губернських комісарів В.В.Кураєва з повідомленням про повстання і в телеграмах у відповідь дав вказівки про організацію його придушення (див. .: Ленін В. І. Біографічна хроніка Т. 6. М., 1975, с.41, 46, 51 і 55; , 148, 149 та 156).

Ленін надсилає до Пензи листа, адресованого В.В. Кураєву, Є.Б. Бош, А.Є. Мінкіну.
11 серпня 1918 р.
Т-щам Кураєву, Бош, Мінкіну та іншим пензенським комуністам
Т-щи! Повстання п'яти волостей кулача має повести до нещадного придушення.
Цього вимагає інтерес усієї революції, бо тепер скрізь «останній рішучий бій» з кулачем. Зразок треба дати.
1) Повісити (обов'язково повісити, щоб народ бачив) щонайменше 100 явних куркулів, багатіїв, кровопивців.
2) Опублікувати їхні імена.
3) Відібрати в них весь хліб.
4) Призначити заручників.
Зробити так, щоб на сотні верст навколо народ бачив, тремтів, знав, кричав: душать і задушать кровопивці куркулів.
Телеграфуйте отримання та виконання.
Ваш Ленін.
P.S. Знайдіть людей твердіше. Фонд 2, on. 1, буд. 6898 - автограф. Ленін В.І. Невідомі документи 1891-1922 рр. - М: РОССПЕН, 1999. Док. 137.

Пензенський бунт був пригнічений 12 серпня 1918 р. Місцева влада зуміла це зробити шляхом агітації, з обмеженим застосуванням військової сили. Учасники вбивства п'яти продармійців та трьох членів сільської ради с. Купки Пензенського повіту та організатори заколоту (13 осіб) було заарештовано та розстріляно.

Усі кари обрушували більшовики на хліборобів, які не здавали зерно та продукти: селян заарештовували, били, розстрілювали. Звичайно, села і волості повставали, мужики бралися за вила і сокири, викопували приховану зброю і жорстоко розправлялися з "комісарами".

Вже 1918 року відбулося понад 250 великих повстань у Смоленській, Ярославській, Орловській, Московській та інших губерніях; повстали понад 100 тисяч селян Симбірської та Самарської губерній.

У роки громадянської війни проти більшовиків воювали донські та кубанські козаки, селяни Поволжя, України, Білорусії та Середньої Азії.

Влітку 1918 року в Ярославлі та Ярославській губернії збунтувалися проти більшовиків тисячі міських робітників та навколишніх селян, у багатьох волостях та селах бралося за зброю все населення поголовно, включаючи жінок, старих, дітей.

Зведення Штабу Східного червоного фронту містить опис повстання в Сенгілеївському та Білебеївському повітах Поволжя у березні 1919 року: «Селяни озвіріли, з вилами, з кілками і рушницями поодинці і натовпами лізуть на кулемети, незважаючи на купи трупів. Кубанін М.І. Антирадянський селянський рух у роки громадянської війни (військового комунізму). - На аграрному фронті, 1926 №2, с.41.

З усіх антирадянських виступів у Нижегородській області найбільш організованим та масштабним було повстання у Ветлузькому та Варнавінському повітах у серпні 1918 р. Причиною повстання було невдоволення продовольчою диктатурою більшовиків та грабіжницькими діями продзагонів. У складі повсталих вважалося до 10 тис. Чоловік. Відкрите протистояння в Уренському краї тривало близько місяця, але окремі банди продовжували діяти до 1924 року.

Свідок селянського заколоту в Шацькому повіті Тамбовської губернії восени 1918 року згадував: «Я солдат, був у багатьох боях із німцями, але такого я не бачив. Кулемет косить по рядах, а вони йдуть, нічого не бачать, по трупах, поранених лізуть напролом, очі страшні, матері дітей уперед, кричать: Матінко, Заступниця, спаси, помилуй, все за Тебе ляжемо. Страху вже у них не було жодного». Штейнберг І.З. Моральний образ революції. Берлін, 1923, с.62.

З березня 1918 року билися Златоуст та його околиці. У той же час, вогнем повстання було охоплено близько двох третин Кунгурського повіту.
До літа 1918 запалали вогнем опору і "мужицькі" області Уралу.
По всьому уральському краю – від Верхотур'я та Нової Лялі до Верхньоуральська та Золотоуста та від Башкирії та Прикам'я до Тюмені та Кургану – загони селян громили більшовиків. Число повстанців не піддавалося підрахунку. Лише в районі Оханська-Оси їх було понад 40 тисяч. 50 тисяч повсталих кинули червоних у втечу в районі Бакал - Сатка - Місягутівська волость. 20 липня селяни взяли Кузіно та перерізали Транссибірську магістраль, заблокувавши Єкатеринбург із заходу.

Загалом, до кінця літа від червоних повстанців було звільнено величезні території. Це майже весь Південний та Середній, а також частина Західного та Північного Уралу (де білих ще не було).
Горіло та Приуралля: за зброю взялися селяни Глазовського та Нолінського повітів Вятської губернії. Весною 1918 року полум'я антирадянського повстання охопило Лаузинську, Дувінську, Тастубінську, Дюртюлінську, Кизилбаську волості Уфимської губернії. У районі Красноуфимска сталася битва між єкатеринбурзькими робітниками, які прийшли на реквізицію хліба, і місцевими селянами, які не бажали віддавати хліб. Робітники проти селян! Ні ті, ні інші не підтримували білих, але це не заважало їм винищувати один одного... 13-15 липня біля Нязепетровська та 16 липня під Верхнім Уфалеєм червоноуфимські повстанці розгромили частини 3-ї армії червоних. Суворов Дм. Невідома громадянська війна, М., 2008.

М. Полетика, історик: "Українське село вело озвірілу боротьбу проти продрозкладки та реквізицій, розпоровуючи животи сільській владі та агентам "Заготзерна" та "Заготскота", набиваючи ці животи зерном, вирізуючи червоноармійські зірки на лобі та на грудях. розпинаючи на хрестах».

Повстання придушувалися найжорстокішим і звичним способом. За півроку у куркулів було вилучено та розподілено між біднотою та середняками 50 млн. га землі.
У результаті до кінця 1918 р. кількість землі у користуванні куркулів зменшилася з 80 млн. га до 30 млн. га.
Тим самим економічні та політичні позиції куркульства були сильно підірвані.
Соціально-економічне обличчя села змінилося: питому вагу селянської бідноти, що становила 1917 р. 65%, до кінця 1918 р. зменшився до 35%; Середняків замість 20% стало 60%, а куркулів замість 15% стало 5%.

Але й за рік ситуація не змінилася.
Делегати з Тюмені розповідали Леніну на партійному з'їзді: "Для виконання продрозкладки влаштовували такі речі: тих селян, які не хотіли давати розверстку, їх ставили в ями, заливали водою та заморожували..."

Ф. Миронов, командарм Другої Кінної армії (1919 рік, із звернення до Леніна і Троцького): " Народ стогне... Повторюю, народ готовий кинутися в обійми поміщицької кабали, аби борошна були такі хворі, такі очевидні, як тепер. .."

У березні 1919 р. на VIII з'їзді РКП(б) Г.Є. Зінов'єв охарактеризував стан справ на селі та настрій селян коротко: «Якщо ви тепер підете до села, ви побачите, що вони всіма силами нас ненавидять».

А.В. Луначарський у травні 1919 р. інформував В.І. Леніна про стан Костромської губернії: «У більшості повітів ніяких серйозних хвилювань був. Були тільки суто голодні вимоги, не бунти навіть, а просто вимоги хліба, якого немає... Але на сході Костромської губернії є лісові та хлібні куркульські повіти - Ветлузький та Варнавінський, в останньому є цілий багатохлібний, заможний, старообрядницький край, так званий Уренський... З цим краєм триває формена війна. Ми хочемо будь-що-будь викачати звідти ті 200 або 300 тисяч пудів... Селяни опираються і запеклими до крайності. Я бачив страшні фотографії наших товаришів, із яких варнавінські кулаки здерли шкіру, яких вони заморожували у лісі чи спалювали живцем...».

Як зазначав того ж 1919 року в доповіді ВЦВК, РНК та ЦК РКП(б) голова Вищої військової інспекції Н.І. Подвойський:
"Робітники і селяни, які брали безпосередню участь у Жовтневій революції, не розібравшись у її історичне значеннядумали використовувати її для задоволення своїх безпосередніх потреб. Налаштовані максималістськи з анархо-синдикалістським ухилом, селяни йшли за нами в період руйнівної смуги Жовтневої революції, ні в чому не виявляючи розбіжностей з її вождями. У період творчої лінії, вони природно мали розійтися з нашої теорією і практикою " .

Справді, селяни з більшовиками розійшлися: замість того, щоб з повагою віддавати їм весь хліб, вирощений у працях, виривали з затишних місць прихоплені з війни кулемети та обрізи.

З протоколу засідань Особливої ​​комісії з постачання армії та населення Оренбурзької губернії та Киргизького краю про надання допомоги пролетарському центру 12 вересня 1919 р.
Слухали. Доповідь Мартинова про катастрофічне продовольче становище Центру.
Встановили. Заслухавши доповідь т. Мартинова та зміст розмови по прямому дроту з уповноваженим Раднаркомом т. Блюмбергом, Особлива комісія постановляє:
1. Здійснити мобілізацію членів колегії, партійних та безпартійних працівників губпродкому для направлення їх у райони з метою посилення висипки хліба та підвезення його до станцій.
2. Провести подібну ж мобілізацію серед працівників Особливої ​​комісії, продовольчої частини Киргизького ревкому та скористатися працівниками політвідділу І армії для направлення їх до районів.
3.Терміново приписати головам райпродкомів вжити найвиключніших заходів для посилення висипки [зерна], за відповідальністю голів та членів колегій райпродкомів.
4.Заведующему відділом транспорту губпродкома т. Горєлкіну наказати проявити максимум енергії в організацію транспорту.
5.Командувати у райони таких осіб: т. Щипкова - у район Орської ж. д. (Саракташ, Орськ), т. Стиврина - до райпродкомів Ісаєво-Дідовський, Михайлівський і Покровський, т. Андрєєва - до Ілецького та Ак-Булакського, т. Голиничова - до Краснохолмського райпродкому, т. Кисельова - до Покровського, т.д. Чухріта - в Актюбінськ, надавши йому найширші повноваження.
6. Весь готівковий хліб негайно відправити до центрів.
7. Вжити всіх заходів для вивезення з Ілецька всіх запасів хліба і проса, що є там, для чого направити потрібну кількість вагонів в Ілецьк.
8.Звернутися до Реввійськради з проханням вжити можливих заходів для забезпечення губпродкому транспортом у справжній швидкій роботі, для чого, якщо потрібно, скасувати підводне вбрання Реввійськради для деяких районів та видати обов'язкову постанову про те, що Реввійськрада гарантує своєчасну оплату візників, які привезли.
9. Запропонувати оскопродивам 8 і 49 тимчасово обслуговувати за допомогою їх районів потреби армії для того, щоб інші райони можна було використовувати для постачання центрів.
Справжній за належними підписами
Архів КазРСР, ф. 14. оп. 2, д. 1. л 4. Завірена копія.

Троїцько-Печорське повстання, антибільшовицький заколот на верхній Печорі у роки громадянської війни. Причиною його стало вивезення червоними хлібних запасів із Троїцько-Печорська на Вичегду. Ініціатором повстання став голова волосного осередку РКП(б), комендант Троїцько-Печорська І. Ф. Мельников. До змовників входили командир роти червоноармійців М.К. Пистін, священик В. Попов, заст. голови волвиконкому М.П. Пистін, лісничий Н.С. Скороходів та ін.
Повстання почалося 4 лютого 1919 р. Повстанці перебили частину червоноармійців, інші перейшли з їхньої бік. У ході повстання було вбито начальника радянського гарнізону в Троїцько-Печорську Н.М. Суворов, червоний командир О.М. Черемних. Повітовий військовий комісар М.М. Фролов застрелився. Судова колегія повстанців (голова П.А.Юдін) стратила близько 150 комуністів та активістів радянської влади – біженців із Чердинського повіту.

Потім антибільшовицькі заколоти спалахнули у волосних селах Покча, Савинобор та Подчерье. Після вступу до верхів'я Печори армії Колчака ці волості потрапили під юрисдикцію Сибірського Тимчасового уряду, і учасники повстання проти радянської влади в Троїцько-Печорську увійшли до Окремого Сибірського Печорського полку, який проявив себе в наступальних діях на Уралі одним із найбільш боєздатних підрозділів Російської армії.

Радянський історик М.І. Кубанин, повідомивши, що у повстанні проти більшовиків у Тамбовської губернії брало участь 25-30% від населення, підсумував: «Безсумнівно, що 25-30 відсотків населення села означає, що це доросле чоловіче населення пішло до армії Антонова». Кубанін М.І. Антирадянський селянський рух у роки громадянської війни (військового комунізму). - На аграрному фронті, 1926 №2, с.42.
М.І. Кубанин пише і про низку інших великих повстань у роки військового комунізму: про Іжевську народної армії, що мала в своєму розпорядженні 70000 чоловік, якій вдалося протриматися понад три місяці, про Донське повстання, в якому брало участь 30000 озброєних козаків і селян, а з тилами, що мали силу в сто тисяч чоловік і прорвали червоний фронт.

Влітку-восени 1919 р. у селянському повстанні проти більшовиків у Ярославській губернії, за оцінкою М.І. Лебедєва, голови Ярославської губернської ЧК, брало участь 25-30 тис. людина. Проти «біло-зелених» було кинуто регулярні частини 6-ї армії Північного фронту та загони ЧК, а також загони робітників Ярославля (8,5 тис. осіб), які безжально розправлялися з повстанцями. Тільки за серпень 1919 р. ними було знищено 1845 і поранено 832 повстанці, розстріляно за вироками реввоєнтрибуналів 485 повстанців та понад 400 осіб потрапили до в'язниці. Центр документації з новітньої історії Ярославській області(ЦДНІ ЯО). Ф. 4773. Оп. 6. Д. 44. Л. 62-63.

Розмах повстанського руху на Дону та Кубані досяг особливої ​​сили до осені 1921 р., коли Кубанська повстанська армія під керівництвом А.М. Пржевальського зробила відчайдушну спробу захопити Краснодар.

У 1920-1921 pp. на території Західного Сибіру, ​​звільненої від колчаківських військ, спалахував кривавий 100-тисячний селянський бунт проти більшовиків.
«У кожному селі, у кожному селі, – писав П. Турханський, – селяни стали бити комуністів: вбивали їхніх дружин, дітей, родичів; рубали сокирами, відрубували руки та ноги, розтинали животи. Особливо жорстоко розправлялися із продовольцями». Турханський П. Селянське повстання у Західному Сибіру 1921 року. Спогади. - Сибірський архів, Прага, 1929 №2.

Війна за хліб йшла не так на життя, але в смерть.
Ось витяг з Доповіді відділу управління Новомиколаївського повітового виконкому Рад про Коливанське повстання до відділу управління Сибревкому:
«У повсталих місцевостях комячейки майже винищені. Залишилися живими випадкові, що встигли втекти. Винищували навіть виключених із осередку. Після придушення повстання розгромлені осередки відновлювалися власними силами, підвищили свою діяльність, помітний у селах після придушення повстання великий приплив до осередків бідноти. Осередки наполягають на озброєнні їх чи створенні загонів особливого призначенняіз них при райпарткомах. Випадків недуги, видачі членів осередків із боку окремих членів осередків був.
Міліція в Коливані була захоплена зненацька, вбито 4 міліціонери та помічник начальника міліції району. Міліціонери (невеликий відсоток розбігся) здали зброю поодинці повстанцям. Близько 10 міліціонерів із ковалинської міліції взяли участь у повстанні (пасивно). З них після заняття нами Коливані троє було розстріляно за постановою особливого відділу повітового чека.
Причина незадовільності міліції пояснюється її складом із місцевих коливанських міщан (робітників у місті близько 80-100).
Виконкоми комуністичні були перебиті, куркульські брали активну участь у повстанні, нерідко стаючи на чолі повстанських управлінь».
http://basiliobasilid.livejournal.com/17945.html

Сибірський бунт був пригнічений так само безжально, як і всі інші.

«Досвід громадянської війни та мирного соціалістичного будівництва переконливо довів, що кулаки – вороги Радянської влади. Суцільна колективізація сільського господарства була шляхом ліквідації куркульства як класу». (Нариси Воронезької організації КПРС. М., 1979, с.276).

Статистичне управління РСЧА бойові втрати Червоної армії за 1919 р. визначає 131.396 осіб. У 1919 р. йшла війна на 4 внутрішніх фронтах проти Білих армій та на Західному фронті проти Польщі та прибалтійських держав.
У 1921 р. жодного з фронтів не існувало, і те управління обчислює втрати «робоче-селянської» Червоної армії за цей рік 171.185 людина. Частини ВЧК РСЧА не входили та їх втрати сюди не включені. Не включені, можливо, й втрати ЧОН, ВОХР та інших комуністичних загонів, а також міліції.
Того ж року селянські повстання проти більшовиків палали на Дону та Україні, у Чувашії та Ставропольщині.

Радянський історик Л.М. Спірін узагальнює: «З упевненістю можна сказати, що не було не лише жодної губернії, а й жодного повіту, де б не відбувалися виступи та повстання населення проти комуністичного режиму».

Коли громадянська війна ще була у розпалі, з ініціативи Ф.Е. Дзержинського в Радянській Росії повсюдно (на підставі постанови ЦК РКП(б) від 17 квітня 1919 р.) створюються частини та війська спеціального, особливого призначення. Це військово-партійні загони при заводських партосередках, райкомах, міськкомах, укомах та губкомах партії, організовані для допомоги органам Радянської влади по боротьбі з контрреволюцією, несення вартової служби на особливо важливих об'єктах тощо. Вони формувалися з комуністів та комсомольців.

Перші ЧОН виникли у Петрограді та Москві, потім у центральних губерніях РРФСР (до вересня 1919 створено у 33 губерніях). ЧОН прифронтової смуги Південного, Західного та Південно-Західного фронтів брали участь у фронтових операціях, хоча головним їх завданням була боротьба із внутрішньою контрреволюцією. Особовий склад ЧОН поділявся на кадровий та міліційний (змінний).

24 березня 1921 р. ЦК партії виходячи з рішення Х з'їзду РКП (б) прийняв постанову включення ЧОН до складу міліційних частин Червоної Армії. У вересні 1921 р. було засновано командування і штаб ЧОН країни (командувач А.К. Александров, начальник штабу В.А. Кангеларі), для політичного керівництва - Рада ЧОН при ЦК РКП(б) (секретар ЦК В.В. Куйбишев, заступник голови ВЧК І. С. Уншліхт, комісар штабу РСЧА та командувач ЧОН), у губерніях та повітах - командування та штаби ЧОН, Поради ЧОН при губкомах та укомах партії.

Вони були досить серйозною поліцейською силою. У грудні 1921 р. у ЧОН вважалося кадрового складу 39673 чол. та змінного - 323 372 чол. У складі ЧОН були піхотні, кавалерійські, артилерійські та бронечастини. 360 з лишком тисяч озброєних бійців!

З ким же вони воювали, якщо громадянська війна офіційно завершилася 1920 року? Адже частини особливого призначення було розпущено рішенням ЦК РКП(б) лише 1924-1925 роках.
До кінця 1922 р. військове становище зберігалося в 36 губерніях, областях та автономних республіках країни, тобто на військовому становищі була майже вся країна.

ЧОН. Положення, керівництва та циркуляри.- М.: ШтаЧОНресп., 1921; Найда С.Ф. Частини особливого призначення (1917–1925). Керівництво партії створенням та діяльністю ЧОН // Військово-історичний журнал, 1969. №4. С.106-112; Тельнов Н.С. З історії створення та бойової діяльності комуністичних частин особливого призначення під час громадянської війни. // Вчені записки Коломенського педінституту. - Коломна, 1961. Том 6. С.73-99; Гаврилова Н.Г. Діяльність Комуністичної партії з керівництва частинами особливого призначення під час громадянської війни та відновлення народного господарства (на матеріалах Тульської, Рязанської, Іваново-Вознесенської губерній). Дис. канд. іст. наук. - Рязань, 1983; Кротов В.Л. Діяльність комуністичної партіїУкраїни зі створення та бойового використання частин особливого призначення (ЧОН) у боротьбі з контрреволюцією (1919-1924 рр.). Дис. канд. іст. наук. – Харків, 1969; Мурашко П.Є. Компартія Білорусії - організатор та керівник комуністичних формувань особливого призначення (1918-1924 рр.) Дисс. канд. іст. наук – Мінськ, 1973; Дементьєв І.Б. ЧОН Пермської губернії у боротьбі з ворогами Радянської влади. Дис. канд. іст. наук. - Перм, 1972; Абраменко І.А. Створення комуністичних загонів особливого призначення у Західному Сибіру (1920). // Вчені записки університету Томського, 1962. №43. С.83-97; Вдовенко Г.Д. Комуністичні загони - частини особливого призначення Східного Сибіру (1920-1921 рр.).- Дисс. канд. іст. наук. - Томськ, 1970; Фомін В.М. Частини особливого призначення Далекому Сході в 1918-1925 гг. - Брянськ, 1994; Дмитрієв П. Частини особливого назначения.- Радянський огляд. №2.1980. С.44-45. Кротов В.Л. Чоновці. - М.: Політвидав, 1974.

Настав час подивитися нарешті на підсумки громадянської війни, щоб усвідомити: з 11 з лишком мільйонів загиблих понад 10 мільйонів припадає на мирне населення.
Нам треба визнати: то була не просто громадянська війна, але війна проти народу, насамперед – селянства Росії, яке стало головною та найнебезпечнішою силою у опорі диктатурі винищувальної влади.

Як і будь-яка війна, вона велася в інтересах наживи та пограбування.

Д. Менделєєв, творець періодичної системиелементів, найзнаменитіший російський учений, займався як хімією, а й демографією.
Чи хтось відмовить йому в ґрунтовному підході до науки. У роботі «До пізнання Росії» Менделєєв передбачив у 1905 році (на основі даних всеросійського перепису населення), що до 2000 року населення Росії становитиме 594 мільйони осіб.

Саме 1905 року партія більшовиків фактично розпочала боротьбу за владу. Розплата за їхній так званий соціалізм виявилася гіркою.
На землі, яка століттями називалася Росією, до кінця XX століття ми не дорахувалися, судячи з викладів Менделєєва, майже 300 мільйонів осіб (перед розпадом СРСР у ньому мешкало близько 270 мільйонів, а не близько 600 мільйонів, як передбачав учений).

Б. Ісаков, завідувач кафедри статистики Московського інституту народного господарства імені Плеханова, констатує: «Грубо кажучи, ми “половинні”. Через “експерименти” XX століття країна втратила кожного другого мешканця... Прямі форми геноциду забрали від 80 до 100 мільйонів життів».

Новосибірськ. Вересень 2013 р.

Рецензії на «Росія у 1917-1925 роках. Арифметика втрат» (Сергій Шрамко)

Дуже цікава та багата на цифровий матеріал стаття. Дякую, Сергію!

Володимир Ейснер 02.10.2013 14:33.

Я цілком погоджуюся зі статтею, хоча б на прикладі моїх родичів.
Моя прабабуся померла нестарою у 1918 році, коли в неї продзагони вигрібли все зерно, і вона з голоду поїла десь у полі жита. Від цього у неї стався "заворот кишок" і вона померла у страшних муках.
Далі, у сестри моєї бабусі помер чоловік від переслідувань вже 1920 року, коли дві доньки були малютками.
У іншої сестри бабусі помер чоловік від тифу 1921 року, теж дві доньки були малютками.
У сім'ї мого тата з 1918 по 1925 роки померли з голоду три братики зовсім маленькими.
У моєї мами з голоду померли два братики, а сама вона 1918 року народження ледве вижила.
Мою бабусю хотіли розстріляти продзагони, коли вона була вагітна моєю мамою і крикнула їм: "Ах ви розбійники!"
Але дідусь заступився і його заарештували, побили та відпустили босого за 20 кілометрів.
І маминим та батьковим батькам довелося їхати з родиною з теплих будинків у місті у віддалені села до непристосованих будинків. Через безвихідь зв'язок з іншими родичами було втрачено, і ми не знаємо всієї страшної картини з 1917 по 1925 роки. З повагою. Валентина Газова 19.09.2013 9:06.

Рецензії

Дякую ВАМ Сергій за величезну та виразну роботу. Зараз коли знову червоні кхмери починають прапорами махати, тирану то там, то тут споруджуючи страшні брили, молитви свої утопічні бубніти, молоді мізки пудрити, незміцнілі душі брехнею засірати, МИ повинні всім світом стати на захист своєї держави, щоб не допустити середньовіччя! Невігластво! - Ось страшна сила, особливо на селі, на селі. Я це на рідних сибірських місцях бачу. Ті хто знав реальний жах, і пройшов його - їх уже немає в живих. Залишилися самі діти війни. У моєму селі де 30 дворів збереглося, залишилася моя тітка одна - дитина війни. Виходить одна, знає той жах суцільного руйнування, знищення якісного людського капіталу, всяких перспектив. А молодь, що залишилися, суцільно неосвічена! Їй до одного місця та ІСТОРІЯ! Їй вижити треба, збережеться! Спивається, готова хоч завтра під прапори чергових пролетарів стати; по новій ділити, різати, посилати і до стінки ставити! У Сибіру жив, за розповідями старих знаю, як червоний кривавий смерч проносився по землі, яка не знала кріпосного права. Бабуся згадуючи час розхрестяння мужика (розкулачування) колективізацію - завжди починала плакати, молиться і шепотіти: "Ой, недоведи Господь, що ви внучок, така переяжили, очима бачили, з цим у нутрі жили" Зараз поля всі кинуті, ферми зруйновані, і це все наслідок тих страшних годин, коли сталінці та ленінці кували нову людину, випалюючи в ній почуття власника, господаря! Ось на виході зрештою і отримали суцільно мертві села. "Бери Васька землю! Адже твій дід за неї на свинець ішов!" - говорю своєму землякові, якому п'ятдесят нещодавно стукнуло. А він на лавці сидить, беззубий уже, цигарку смоли, на траву попльовує, в калошах на босу ногу, і прокуреною посмішкою цедить" - "А нах ... я Миколайович вона мені, та земля, що я з нею робитиму!" Цьому жахливому плоду насіння було кинуте в 17. Ось це могутнє дерево під назвою СВЯТА РУСЬ і впало, вирвавши коріння, коріння, до одного з родючої землі. чергового зламу, революційної вакханалії... Як кажуть, не будіть лиха!

Революційні події 1917 року і наступна за ними громадянська війна стали катастрофою для більшості російських громадян, змушених покинути Батьківщину і опинитися за її межами. Було порушено віковий спосіб життя, рвалися родинні зв'язки. Біла еміграція - це трагедія в Найстрашніше було те, що багато хто так і не усвідомив, як могло статися таке. Тільки надія повернутися на Батьківщину давала сили жити далі.

Етапи еміграції

Перші емігранти, далекоглядніші і заможніші, стали залишати Росію вже на початку 1917 року. Вони змогли непогано влаштуватися, маючи кошти на оформлення різних документів, дозволів, вибравши зручне місце проживання. Вже до 1919 року біла еміграціяявляла собою масовий характер, що все більше нагадує втечу.

Істориками її прийнято поділяти на кілька етапів. Початок першого пов'язують із евакуацією 1920 року з Новоросійська Збройних сил Півдня Росії разом із її Генеральним штабом під командуванням А. І. Денікіна. Другий етап - евакуація армії під командуванням барона П. Н. Врангеля, яка йшла з Криму. Заключний третій етап - поразка від більшовиків та ганебна втеча військ адмірала В. В. Колчака у 1921 році з території Далекого Сходу. Загальна кількість російських емігрантів становить від 1,4 до 2 мільйонів.

Склад еміграції

Більшу частину від загальної кількості громадян, які залишили Батьківщину, становила військова еміграція. Це були переважно офіцери, козаки. Тільки першу хвилю залишило Росію за приблизними підрахунками 250 тисяч жителів. Вони сподівалися незабаром повернутися, їхали ненадовго, а вийшло, що назавжди. У другу хвилю потрапили офіцери, які рятувалися від більшовицького переслідування, які також сподівалися на швидке повернення. Саме військові склали кістяк білої еміграції у Європі.

Також емігрантами стали:

• військовополонені першої світової, що знаходилися на території Європи;
• працівники посольств та різних представництв Російської імперії, які не захотіли вступити на службу до уряду більшовиків;
• дворяни;
• державні службовці;
• представники бізнесу, духовенства, інтелігенції, інші жителі Росії, які не визнали владу Рад.

Більшість із них залишали країну цілими сім'ями.

Спочатку прийняли він основний потік російської еміграції, були суміжні держави: Туреччина, Китай, Румунія, Фінляндія, Польща, країни Прибалтики. Вони були не готові до прийому такої маси людей, більшість яких була озброєна. Вперше у світовій історії спостерігалася небачена подія – еміграція країни.

Більшість емігрантів, не воювала проти. Це були налякані революцією люди. Усвідомлюючи це, Радянським урядом 3 листопада 1921 року було оголошено амністію пересічному складу білогвардійців. До тих, хто не воював, Ради не мали жодних претензій. На Батьківщину повернулося понад 800 тисяч людей.

Російська військова еміграція

Армію Врангеля евакуювали на 130 судах різних типів як військових, так і цивільних. Усього було вивезено до Константинополя 150 тисяч людей. Судна з людьми два тижні стояли на рейді. Тільки після тривалих переговорів із французьким окупаційним командуванням було прийнято рішення про розміщення людей у ​​трьох військових таборах. Так закінчилася евакуація Російської армії з європейської частини Росії.

Основним місцем знаходження евакуйованих військових було визначено табір біля Галліполі, яке знаходиться на північному березі протоки Дарданелли. Тут розташували 1-й армійський корпус під керівництвом генерала А. Кутепова.

У двох інших таборах, що знаходяться Чалатадже, недалеко від Константинополя та на острові Лемнос, розмістили донських та кубанських. До кінця 1920 року до списків Реєстраційного бюро було внесено 190 тисяч осіб, у тому числі військові становили 60 тис., цивільні особи - 130 тис. осіб.

Галліполійське сидіння

Найвідоміший табір для евакуйованого з Криму 1-го армійського корпусу А. Кутепова перебував у Галліполі. Загалом тут розмістили понад 25 тисяч військових, 362 чиновники та 142 лікарі та санітарів. Крім них у таборі перебували 1444 жінки, 244 дитини та 90 вихованців – хлопчиків від 10 до 12 років.

Галліполійське сидіння увійшло історію Росії початку 20 століття. Умови проживання були жахливими. Офіцери та солдати армії, а також жінки та діти були розміщені у старих бараках. Ці будівлі дуже були непридатні для зимового проживання. Почалися хвороби, які ослаблені, напівроздягнені люди переносили важко. За перші місяці проживання померло 250 людей.

Крім фізичних страждань люди відчували душевні муки. Офіцери, що водили в бій полки, командували батареями, солдати, що пройшли Першу світову війну, перебували в принизливому становищі біженців на чужих пустельних берегах. Не маючи нормального одягу, залишившись без засобів для існування, не знаючи мови, і не маючи іншої професії, окрім військової, вони почувалися безпритульними.

Завдяки генералу білої армії А. Кутепову, не пішла подальша деморалізація людей, які потрапили у нестерпні умови. Він розумів, що лише дисципліна, щоденна зайнятість його підлеглих зможе вберегти їхню відмінність від морального розкладання. Почалася військова підготовка, проводились паради. Виправлення та зовнішній вигляд російських військових дедалі більше дивував французькі делегації, які відвідували табір.

Проводились концерти, змагання, випускалися газети. Було організовано військові училища, в яких навчалися 1400 юнкерів, працювала школа фехтування, театральна студія, два театри, хореографічні гуртки, гімназія, дитячий садокі багато іншого. Проводили служби 8 храмів. Для порушників дисципліни працювали 3 гауптвахти. Місцеве населення зі співчуттям належало до росіян.

Торішнього серпня 1921 року розпочалося вивезення емігрантів до Сербії та Болгарії. Він тривав до грудня. Військових, що залишилися, розмістили в місті. Останні «галіполійські сидільці» було перевезено 1923 року. У місцевого населення залишилися найтепліші спогади про російських військових.

Створення «Російського загальновійськового союзу»

Принизливе становище, в якому знаходилася біла еміграція, зокрема боєздатна армія, що складається практично з офіцерів, було неможливо залишити байдужим командування. Усі зусилля барона Врангеля та його штабу були спрямовані на збереження армії як бойової одиниці. Перед ними стояли три основні завдання:

• Домогтися від союзної Антанти матеріальної допомоги.
• Не допустити роззброєння армії.
• У самий короткий строкпровести її реорганізацію, посилити дисципліну та зміцнити бойовий дух.

Навесні 1921 року він звертається до урядів слов'янських держав - Югославії та Болгарії з проханням дозволити розміщення армії з їхньої території. На що була отримана позитивна відповідь із обіцянкою утримання за рахунок скарбниці, з виплатою офіцерам невеликої платні та пайку, з наданням підрядів на роботи. Торішнього серпня почався вивіз військових із Туреччини.

1 вересня 1924 року сталося важлива подіяв історії білої еміграції – Врангель підписав наказ про створення «Російського загальновійськового союзу» (РОВС). Його призначення було об'єднати та згуртувати всі частини, військові товариства та союзи. Що було виконано.

Він, як голова спілки, став головнокомандувачем, керівництво РВВС прийняв на себе його штаб. Це була емігрантська організація, що стала наступницею Російської Головним завданням Врангель ставив збереження старих військових кадрів і виховання нових. Але, як не сумно, саме з цих кадрів під час Другої світової війни було сформовано Російський корпус, який бився проти партизанів Тіто та Радянської армії.

Російське козацтво на еміграції

З Туреччини на Балкани було вивезено як і козаки. Вони селилися, як і Росії - станицями, на чолі яких перебували станичні правління з отаманами. Було створено «Об'єднану раду Дону, Кубані та Терека», а також «Козачий Союз», яким було підпорядковано всі станиці. Козаки вели звичний спосіб життя, працювали на землі, але не відчували себе справжніми козаками – опорою царя та Батьківщини.

Ностальгія по рідній землі- огрядним чорноземам Кубані і Дону, по залишеним сім'ям, звичного способу життя, не давала спокою. Тому багато хто почав йти в пошуках кращої часткичи повертатися на Батьківщину. Залишалися ті, кому не було вибачення на Батьківщині за звірячі розправи, за лютий опір більшовикам.

Більшість станиць перебувала у Югославії. Знаменитою та спочатку численною була Белградська станиця. У ній проживали різні козаки, і вона мала ім'я отамана П. Краснова. Заснована була після повернення з Туреччини, і мешкало тут понад 200 осіб. На початку 30-х років у ній залишилося жити лише 80 людей. Поступово станиці у Югославії та Болгарії увійшли до РОВС, під командування отамана Маркова.

Європа та біла еміграція

Переважна більшість російських емігрантів бігла до Європи. Як говорилося вище, країнами, які прийняли основний потік біженців, були: Франція, Туреччина, Болгарія, Югославія, Чехословаччина, Латвія, Греція. Після закриття таборів у Туреччині, основна маса емігрантів зосередилася у Франції, Німеччині, Болгарії та Югославії – центрі еміграції білої гвардії. Ці країни зазвичай пов'язані з Росією.

Центрами еміграції стали Париж, Берлін, Белград та Софія. Це сталося частково через те, що потрібна була робоча сила для відновлення країн, які брали участь у Першій світовій війні. Російських у Парижі було понад 200 тисяч. На другому місці був Берлін. Але життя вносило свої корективи. Багато емігрантів залишили Німеччину і перебралися до інших країн, зокрема до сусідньої Чехословаччини, через події, що відбуваються в цій країні. Після економічної кризи 1925 з 200 тисяч росіян, в Берліні залишилося всього 30 тис., Це число значно скоротилося через прихід до влади нацистів.

Замість Берліна центром російської еміграції стала Прага. Важливе місце у житті російських спільнот там грав Париж, куди стікалася інтелігенція, так звана еліта і різних мастей політичні діячі. Це переважно були емігранти першої хвилі, і навіть козаки війська Донського. З початком Другої світової війни більшість європейської еміграції перебралася до Нового світу - навіть країни Латинської Америки.

Росіяни у Китаї

До Великої Жовтневої Соціалістичної революції у Росії Маньчжурія вважалася її колонією, і тут мешкали російські громадяни. Їхня кількість становила 220 тисяч осіб. Вони мали статус екстериторіальності, тобто залишалися громадянами Росії і підпадали під дію її законів. У міру просування Червоної армії на Схід, потік біженців до Китаю збільшувався, і всі вони попрямували до Маньчжурії, де росіяни становили більшість населення.

Якщо в Європі життя було близьким і зрозумілим російським, то життя в Китаї, з його характерним укладом життя, зі специфічними традиціями, було далеким від розуміння і сприйняття європейської людини. Тому шлях російського, що потрапив до Китаю, лежав у Харбін. До 1920 року кількість громадян, які залишили Росію, тут становила понад 288 тисяч. Еміграцію до Китаю, Кореї, на Китайсько-Східній залізниці(КВЗ) теж прийнято ділити на три потоки:

• Перше, падіння Омської Директорії на початку 1920 року.
• Другий розгром армії отамана Семенова в листопаді 1920 року.
• Третій — встановлення Радянської влади в Примор'ї наприкінці 1922 року.

Китай, на відміну від країн Антанти, не був пов'язаний з царською Росією жодними військовими договорами, тому, наприклад, залишки армії отамана Семенова, які перейшли кордон, насамперед роззброїли і позбавили свободи пересування та виходу за межі країни, тобто інтернували в Цицкарських таборах. Після цього перемістили до Примор'я, до району Гродеково. Порушників кордону, у ряді випадків, депортували назад до Росії.

Загальна кількість російських біженців у Китаї налічувалося до 400 тисяч жителів. Скасування статусу екстериторіальності в Маньчжурії відразу перетворило тисячі росіян на простих мігрантів. Проте люди продовжували жити. У Харбіні відкрили університет, семінарію, 6 інститутів, які діють і досі. Але російське населеннявсіма силами намагалося залишити Китай. Понад 100 тисяч повернулися до Росії, великі потоки біженців попрямували до Австралії, Нової Зеландії, країн Південної та Північної Америки.

Політичні інтриги

Історія Росії початку 20 століття сповнена трагізму та неймовірних потрясінь. Понад два мільйони людей опинилися за межами Батьківщини. Здебільшого це був колір нації, який не зміг зрозуміти власний народ. Генерал Врангель зробив чимало для своїх підлеглих поза Батьківщиною. Він зумів зберегти боєздатну армію, організував військові училища. Але він зумів зрозуміти, що армія без народу, без солдата - це армія. Не можна воювати зі своєю країною.

Тим часом навколо армії Врангеля розгорілася неабияка компанія, яка мала на меті залучити її в політичну боротьбу. На керівництво білого рухуз одного боку тиснули ліві ліберали на чолі з П. Мілюковим та А. Керенським. З іншого боку – праві монархісти на чолі з М. Марковим.

Ліві повністю зазнали поразки у залученні генерала на свій бік і помстилися йому тим, що почали вносити розкол у білий рух, відсікаючи козацтво від армії. Маючи достатній досвід у «підкилимних іграх», вони, використовуючи засоби масової інформації, зуміли переконати уряди країн, де перебували емігранти про припинення фінансування Білої армії. Також вони досягли передачі їм права розпоряджатися активами Російської імперії за кордоном.

Це сумно вдарило по Білій армії. Уряди Болгарії та Югославії, через економічні причини, затримували оплату підрядів на виконувані офіцерами роботи, що залишило їх без засобів для існування. Генерал видає Наказ, у якому переводить армію на самозабезпечення та дозволяє спілкам і великим групам військовослужбовців самостійно укладати контракти з відрахуванням частини заробітку до РОВС.

Білий рух та монархізм

Усвідомлюючи, що більшість офіцерів спіткало розчарування в монархії внаслідок поразки на фронтах громадянської війни, генерал Врангель прийняв рішення про залучення на бік армії онука Миколи I. великий князьМикола Миколайович користувався серед емігрантів великою повагою та впливом. Він глибоко поділяв погляди генерала на Білий рух і не залучення армії до політичних ігор і погодився на його пропозицію. 14 листопада 1924 року Великий князь у своєму листі дає згоду на керівництво Білою армією.

Положення емігрантів

Радянська Росія 15.12.1921 р. приймає Декрет, у якому більшість емігрантів втратили російського громадянства. Залишаючись за кордоном, вони виявилися апатридами - особами без громадянства, позбавленими певних громадянських та політичних прав. Їхні права захищали представництва і посольства царської Росії, які продовжували працювати біля інших держав до того часу, поки Радянська Росія була визнана міжнародної арені. З того моменту захистити їх стало нікому.

На допомогу прийшла Ліга націй. На Раді Ліги створено посаду Верховного комісара у справах російських біженців. Її зайняв Ф. Нансен, при якому 1922 року емігрантам із Росії почали видавати паспорти, які стали називати нансенівськими. З цими документами діти деяких емігрантів прожили до XXI століття та змогли отримати громадянство РФ.

Життя емігрантів було нелегким. Багато хто опустився, не витримавши важких випробувань. Але більшість, зберігши пам'ять про Росію, будувала нове життя. Люди вчилися жити за новим, працювали, виховували дітей, вірили в Бога і сподівалися, що колись повернуться на батьківщину.

Лише 1933 року 12 країн підписали Конвенцію юридичних правросійських та вірменських біженців. Їх прирівняли в основних правах із місцевими жителями держав, які підписали Конвенцію. Вони могли вільно в'їжджати та виїжджати з країни, отримувати соціальну допомогу, роботу та багато іншого. Це дозволило багатьом російським емігрантам перебратися до Америки.

Російська еміграція та друга Світова війна

Поразка у громадянській війні, позбавлення та негаразди в еміграції, наклали свій відбиток у свідомості людей. Зрозуміло, що до Радянської Росії вони ніжних почуттів не мали, бачили в ній непримиренного ворога. Тому багато хто покладав свої надії на гітлерівську Німеччинуяка відкриє їм шлях додому. Але були й ті, хто бачив у Німеччині затятого ворога. Вони жили любов'ю та симпатіями до своєї далекої Росії.

Початок війни та подальше вторгнення гітлерівських військ на територію СРСР розділило емігрантський світ на дві частини. Причому, як багато дослідників вважають нерівні. Більшість зустріла агресію Німеччини проти Росії захоплено. Офіцери Білої гвардії служили в Російському корпусі, РОА, дивізії "Руссланд", вдруге направивши зброю проти свого народу.

Багато російських емігрантів почали рух «Опір» і відчайдушно боролися з фашистами на окупованих територіях Європи, вважаючи, що цим вони допомагають своїй далекій Батьківщині. Гинули, вмирали у концтаборах, але не здавались, вірили в Росію. Для нас вони назавжди залишаться героями.

1. Перша хвиля.
2. Друга хвиля.
3. Третя хвиля.
4. Доля Шмельова.

У поета немає біографії, він має лише долю. І доля його – доля його батьківщини.
А. А. Блок

Література російського зарубіжжя - це література російських емігрантів, які волею долі не мали можливості творити на батьківщині. Як явище література російського зарубіжжя виникла після Жовтневої революції. Три періоди - хвилі російської еміграції - були етапами вигнання чи втечі літераторів там.

Хронологічно вони присвячені важливим історичним подіямв Росії. Перша хвиля еміграції тривала з 1918 по 1938 рік, від Першої світової та громадянської до початку Другої світової війни. Вона мала масовий характер і була вимушеною — СРСР залишило близько чотирьох мільйонів людей. Це були не лише люди, які поїхали за кордон після революції: есери, меншовики, анархісти емігрували вже після подій 1905 року. Після поразки добровольчої армії 1920 року на еміграції намагалися врятуватися білогвардійці. Виїхали за кордон В. В. Набоков, І. С. Шмельов, І. А. Бунін, М. І. Цвєтаєва, Д. С. Мережковський, 3. Н. Гіппіус, В. Ф. Ходасевич, Б. К. Зайцев і багато інших. Дехто ще сподівався, що у більшовицькій Росії можна займатися творчістю, як і раніше, але дійсність показала, що це неможливо. Російська література існувала там, як і, як Росія продовжувала жити у серцях покинули її та його творах.

Наприкінці Другої світової війни почалася друга хвиля еміграції, яка теж вимушена. Менш ніж за десять років, з 1939 по 1947 рік, з Росії поїхали десять мільйонів людей, серед них і письменники, такі як І. П. Єлагін, Д. І. Кленовський, Г. П. Клімов, Н. В. Нароков, Б. Н. Ширяєв.

Третя хвиля – це час хрущовської «відлиги». Ця еміграція була добровільною. З 1948 по 1990 рік трохи більше мільйона людей залишили батьківщину. Якщо раніше причини, які спонукали емігрувати, були політичними, то третя еміграція керувалася переважно економічними причинами. Виїхали в основному представники творчої інтелігенції - А. І. Солженіцин, І. А. Бродський, С. Д. Довлатов, Г. Н. Владимов, С. А. Соколов, Ю. В. Мамлєєв, Е. В. Лимонов, Ю .Алешковський, І. М. Губерман, А. А. Галич, Н. М. Коржавін, Ю. М. Кублановський, В. П. Некрасов, А. Д. Синявський, Д. І. Рубіна. Багато, наприклад А. І. Солженіцин, В. П. Аксьонов, В. Є. Максимов, В. Н. Войнович, були позбавлені радянського громадянства. Вони їдуть до США, Франції, Німеччини. Треба зауважити, що представники третьої хвилі не були виконані такою щемливою ностальгією, як раніше, що емігрували. Їхня батьківщина випроводила, назвавши дармоїдцями, злочинцями та наклепниками. У них був інший менталітет – їх вважали жертвами режиму та приймали, надаючи громадянство, заступництво та матеріальну підтримку.

Літературна творчість представників першої хвилі еміграції має величезну культурну цінність. Я хочу докладніше зупинитися на долі І. С. Шмельова. «Шмельов, можливо, найглибший письменник російської післяреволюційної еміграції, та й як еміграції... письменник величезної духовної могутності, християнської чистоти і світлості душі. Його "Літо Господнє", "Богомоліє", "Неупиваемая Чаша" та інші твори - це навіть не просто російська літературна класика, це, здається, саме позначене і висвітлене Божим Духом», - так високо оцінював творчість Шмельова письменник В. Г. Распутін .

Еміграція змінила життя і творчість письменника, який дуже плідно працював до 1917 року, став відомим усьому світу як автор повісті «Людина з ресторану». Страшні події передували його від'їзду - він втратив єдиного сина. У 1915 році Шмельов вирушив на фронт - це вже було для батьків потрясінням. Але ідейно вони дотримувалися думки, що син повинен виконати свій обов'язок перед батьківщиною. Після революції сім'я Шмелевих переїжджає до Алушти, де голод та злидні. У 1920 році Шмельов, який захворів в армії на туберкульоз і проходив лікування, заарештований чекістами Б. Куна. Через три місяці його розстріляли попри амністію. Дізнавшись про це, Шмельов не повертається до Росії з Берліна, де його застає ця трагічна звістка, а потім переїжджає до Парижа.

У своїх творах письменник відтворює жахливі у своїй справжності картини того, що відбувається в Росії: терор, беззаконня, голод. Страшно вважати таку країну батьківщиною. Шмельов вважає всіх, хто залишився в Росії, святими мучениками. Не менш жахливим було життя емігрантів: багато хто жил у злиднях, не жили - виживали. У своїй публіцистиці Шмельов постійно порушував цю проблему, закликаючи співвітчизників допомагати один одному. Окрім безвихідного горя, над сім'єю письменника також тяжіли нагальні питання – де жити, як заробляти на хліб. Він, глибоко віруючий і дотримувався навіть на чужині православні пости і свята, став співпрацювати в православному патріотичному журналі «Російський дзвін», дбаючи про інших, Іван Сергійович не вмів думати про себе, не вмів просити, підлещуватися, тому часто був позбавлений найнеобхідніших. речей. В еміграції він пише оповідання, памфлети, романи, найкращим твором, написаним ним на еміграції, вважається «Літо Господнє» (1933). У цьому творі відтворено устрій та духовну атмосферу дореволюційної російської православної сім'ї. У написанні книги їм рухає «любов до рідного згарища, любов до батьківських трун» - ці рядки А. С. Пушкіна взяті епіграфом. «Літо Господнє» - це противага Сонцю мертвих», про те, що було в Росії живого.

«Може, ця книга буде – "Сонцем живих" – це для мене, звичайно. У минулому у всіх нас, у Росії, було багато ЖИВОГО і справді світлого, що може бути назавжди втрачено. Але воно БУЛО. Животворячий, прояв Духа Жива, що, вбите, своєю смертю, воістину, має зневажити смерть. Воно жило – і живе – як паросток у торні, чекає...» – ці слова належать самому авторові. Образ минулої, істинної, нетлінної Росії Шмельов відтворює через її віру - він описує богослужіння річного кола, церковні служби, свята через сприйняття хлопчика. Душу батьківщини він бачить у православ'ї. Життя віруючих, на думку автора, має стати орієнтиром для виховання дітей у дусі російської культури. Примітно, що на початку своєї книги він поставив свято Великого Посту і сказав про покаяння.

У 1936 році новий удар наздогнав письменника - смерть дружини. Шмельов, звинувачуючи себе в тому, що дружина надто дбала про нього, вирушає до Псково-Печерського монастиря. Там і було закінчено "Літо Господнє", за два роки до смерті письменника. Шмельова поховали на російському цвинтарі в Сен-Женев'єв-де-Буа, а через п'ятдесят років порох письменника перевезли до Москви і поховали в Донському монастирі, поряд із могилою його батька.

Однією з найскладніших і складних проблем у російській історії була, є і залишається еміграція. Незважаючи на простоту і закономірність її як суспільного явища (кожній людині ж дано право вільно вибирати місце свого проживання), еміграція нерідко стає заручницею тих чи інших процесів політичного, економічного, духовного чи іншого характеру, втрачаючи при цьому свою простоту і самостійність. Революція 1917 р., що послідували за нею громадянська війна і реконструкція системи російського суспільства не тільки стимулювали процес російської еміграції, а й наклали на нього свій незабутній відбиток, надавши йому політизований характер. Так, вперше в історії з'явилося поняття «біла еміграція», що мало чітко виражену ідеологічну спрямованість. При цьому ігнорувався той факт, що з 4,5 млн. росіян, які мимоволі опинилися за кордоном, лише близько 150 тис. включилися в так звану антирадянську діяльність. Але тавро, поставлене на той час на емігрантах — «вороги народу», ще довгі рокизалишалося всім них загальним. Те саме можна сказати і про 1,5 млн. росіян (крім громадян інших національностей), які опинилися за кордоном у роки Великої Вітчизняної війни. Були, звичайно, серед них і посібники фашистських окупантів, і дезертири, що бігли за кордон, рятуючись від справедливої ​​відплати, і іншого роду відщепенці, але основу все-таки складали особи, що нудилися в німецьких концтаборах і вивезені до Німеччини як безкоштовна. трудової сили Але слово — «зрадники» — було для них єдиним.
Після революції 1917 р. постійне втручання партії у справи мистецтва, заборона свободу слова і друку, переслідування старої інтелігенції призвели до масової еміграції представників насамперед російської еміграції. Найбільш чітко це було помітно на прикладі культури, яка розділилася на три табори. Перший склали ті, хто виявився прийняти революцію та поїхали за кордоном. Другий складався з тих, хто прийняв соціалізм, прославляв революцію, виступивши таким чином співаками нової влади. У третій увійшли ті, хто вагається: вони то емігрували, то поверталися на батьківщину, переконавшись, що справжній художник у відриві від свого народу творити не може. Їхня доля була різною: одні змогли пристосуватися і вижити в умовах Радянської влади; інші, як А. Купрін, який прожив в еміграції з 1919 по 1937, повернулися, щоб померти на батьківщині природною смертю; треті наклали на себе руки; нарешті, четверті репресували.

У першому таборі опинилися діячі культури, які склали ядро ​​так званої першої хвилі еміграції. Перша хвиля російської еміграції - наймасовіша і найзначніша за вкладом у світову культуру XX в. У 1918-1922 Росію залишили понад 2,5 млн. чоловік - вихідці з усіх класів та станів: родова знать, державні та інші служиві люди, дрібна та велика буржуазія, духовенство, інтелігенція, - представники всіх художніх шкіл та напрямів (символісти та акмеїсти) , кубісти та футуристи). Діячів мистецтва, які емігрували в першу хвилю еміграції, прийнято відносити до російського зарубіжжя. Російське зарубіжжя - це літературно-художня, філософська і культурна течія в російській культурі 20-40-х, що розвивається діячами еміграції в європейських країнахта спрямоване проти офіційного радянського мистецтва, ідеології та політики.
Проблеми російської еміграції тією чи іншою мірою розглядали багато істориків. Однак, найбільша кількістьдосліджень з'явилося лише останні роки після аварії тоталітарного режиму в СРСР, коли відбулася зміна самого погляду на причини та роль російської еміграції.
Особливо багато стало з'являтися книг та альбомів з історії російської еміграції, в яких фотографічний матеріал або складає основний зміст, або є важливим доповненням до тексту. Особливо слід відзначити блискучу працю Олександра Васильєва «Краса у вигнанні», присвячена мистецтву та моді російської еміграції першої хвилі і налічує понад 800 (!) фотографій, переважна більшість яких є унікальною архівним матеріалом. Однак за всієї цінності перелічених видань слід визнати, що їх ілюстративна частина розкриває лише одну-дві сторони життя та діяльності російської еміграції. І особливе місце у цьому ряду займає розкішний альбом «Російська еміграція у фотографіях. Франція, 1917-1947». Це по суті перша спроба, причому безсумнівно вдала, скласти зримий літопис життя російської еміграції. 240 фотографій, збудованих у хронологічно-тематичному порядку, охоплюють практично всі галузі культурного та суспільного життя росіян у Франції в період між двома світовими війнами. Найбільш важливі з цих областей, як нам здається, такі: Добровольча арміяу вигнанні, дитячі та юнацькі організації, благодійна діяльність, російська Церква та РСХД, письменники, художники, російський балет, театр та кінематограф.
У цьому слід зазначити досить мало науково-історичних досліджень, присвячених проблемам російської еміграції. У цьому плані не можна не виділити роботу «Долі російських іммігрантів другої хвилі в Америці». З іншого боку, слід зазначити роботи самих російських іммігрантів, головним чином, першої хвилі, які розглядали ці процеси. Особливий інтерес у цьому плані є робота професора Г.М. Піо-Ульського (1938 р.) «Російська еміграція та її значення у культурному житті інших народів».

1. ПРИЧИНИ І ДОЛИ ЕМІГРАЦІЇ ПІСЛЯ РЕВОЛЮЦІЇ 1917 р.

У розквіті творчих сил зустріли пролетарську революцію багато відомих представників російської інтелігенції. Одні з них дуже швидко зрозуміли, що в умовах російські культурні традиції або будуть розтоптані, або поставлені під контроль нової влади. Цінуючи понад усе свободу творчості, вони обрали долю емігрантів.
У Чехії, Німеччині, Франції вони влаштовувалися водіями, офіціантами, мийниками посуду, музикантами в невеликих ресторанчиках, продовжуючи вважати себе носіями великої російської культури. Поступово виділилася спеціалізація культурних центрів російської еміграції; Берлін був видавничим центром, Прага – науковим, Париж – літературною.
Слід зазначити, шляхи російської еміграції були різні. Деякі одразу не прийняли радянську владу та поїхали за кордон. Інші ж були або насильно вислані.
Стара інтелігенція, яка не взяла ідеологію більшовизму, але й не брала активної участі в політичної діяльності, потрапила під жорсткий прес каральних органів У 1921 р. у справі так званої Петроградської організації, яка готувала переворот, було заарештовано понад 200 чол. Активними її учасниками було оголошено групу відомих вчених та діячів культури. 61 людина була розстріляна, серед них учений-хімік М. М. Тихвінський, поет Н. Гумільов.

У 1922 р. за вказівкою В. Леніна почалася підготовка до висилки зарубіжних країн представників старої російської інтелігенції. Влітку містами Росії було заарештовано до 200 чол. - економістів, математиків, філософів, істориків та ін. Серед заарештованих знаходилися зірки першої величини не лише вітчизняної, а й світової науки - філософи Н. Бердяєв, С. Франк, Н. Лоський та ін; ректори Московського та Петербурзького університетів: зоолог М. Новіков, філософ Л. Карсавін, математик В. В. Стратонов, соціолог П. Сорокін, історики А. Кізеветтер, А. Боголепов та ін Рішення про висилку було прийнято без суду.

Росіяни опинилися за кордоном не тому, що вони мріяли про багатство та славу. Вони за кордоном тому що їхні предки, дідусі та бабусі не могли погодитися з експериментом, який проводився над російським народом, гонінням на все російське та знищенням Церкви. Слід пам'ятати, що у перші дні революції слово «Росія» було заборонено і будувалося нове «міжнародне» суспільство.
Так що емігранти завжди були проти влади на їхній батьківщині, але завжди палко любили свою батьківщину та батьківщину і мріяли туди повернутися. Вони зберегли російський прапор та правду про Росію. Істинно російська література, поезія, філософія та віра продовжувала жити у Зарубіжній Русі. Основна мета була у всіх «донести свічку до батьківщини», зберегти російську культуру та неспоганену російську православну вірудля майбутньої вільної Росії.
Росіяни за кордоном вважають, що Росія - це приблизно та територія, яка до революції називалася Росією. До революції росіяни ділилися за прислівником на великоросів, малоросів та білорусів. Усі вони себе вважали за росіян. Не тільки вони, а й інші національності теж вважали себе російськими. Наприклад, татарин говорив: я татарин, але я російська. Серед еміграції багато таких випадків і досі і всі вони вважають себе росіянами. Крім того, серед еміграції часто зустрічаються сербські, німецькі, шведські та інші не російські прізвища. Це все нащадки іноземців, які приїхали до Росії, обрусіли та вважають себе росіянами. Усі вони люблять Росію, росіян, російську культуру та православну віру.
Емігрантський побут це переважно дореволюційний російський православний побут. Еміграція не святкує 7-го листопада, а влаштовує жалобні збори «Дні непримиренності» та служить панахиди за упокій мільйонів загиблих людей. 1 травня та 8 березня нікому не відомі. Свято свят у них Великдень, Світле Христове Воскресіння. Крім Великодня святкується Різдво, Вознесіння, Трійця та дотримуються пости. Для дітей влаштовується Різдвяна Ялинка з Дідом Морозом та подарунками і в жодному разі не Новорічна Ялинка. Вітають з «Воскресінням Христовим» (Великоднем) та з «Різдвом Христовим та Новим Роком», а не лише з «Новим Роком». Перед Великим Постом влаштовується масниця і їдять млинці. На Великдень печуть паски і готують сирну паску. День Ангела святкується, а день народження майже немає. Новий ріквважається не російським святом. У будинках у них усюди ікони, будинки вони освячують і на Хрещення священик їздить зі святою водою та освячує будинки, теж часто возять чудотворну ікону. Вони добрі сім'янини, розлучень мають мало, добрі працівники, їхні діти добре вчаться, і моральність на високому рівні. У багатьох сім'ях до і після їжі співається молитва
В результаті еміграції за кордоном виявилося приблизно 500 великих учених, які очолили кафедри та цілі наукові напрями(С. Н. Виноградський, В. К. Агафонов, К. Н. Давидов, П. А. Сорокін та ін.). Величезний список діячів літератури та мистецтва (Ф. І. Шаляпін, С. В. Рахманінов, К. А. Коровін, Ю. П. Анненков, І. А. Бунін і т.д.). Такий витік умів не міг не призвести до серйозного зниження духовного потенціалу вітчизняної культури. У літературному зарубіжжі фахівці виділяють дві групи літераторів, які сформувалися як творчі особидо еміграції, в Росії, і здобули популярність вже за кордоном. У першу входять найвідоміші російські письменники та поети Л. Андрєєв, К. Бальмонт, І. Бунін, 3. Гіппіус, Б. Зайцев, А. Купрін, Д. Мережковський, А. Ремізов, І. Шмельов, В. Ходасевич, М. Цвєтаєва, Саша Чорний. Другу групу склали літератори, які нічого чи майже нічого не надрукували в Росії, але повністю дозріли лише за її межами. Це У, Набоков, У. Варшавський, Р. Газданов, А. Гінгер, Б. Поплавський. Найвидатнішим серед них був В. В. Набоков. На еміграції виявилися як письменники, а й видатні російські філософи; Н, Бердяєв, С. Булгаков, С, Франк, А. Ізгоєв, П. Струве, Н. Лоський та ін.
Протягом 1921-1952 р.р. закордоном випускалося понад 170 періодичних видань російською мовою в основному з історії, права, філософії та культури.
Найпродуктивнішим і найпопулярнішим мислителем у Європі був М. А. Бердяєв (1874-1948 рр.), який вплинув на розвиток європейської філософії. У Берліні Бердяєв організував Релігійно-філософську академію, бере участь у створенні Російської наукового інституту, Сприяє становленню Російського студентського християнського руху (РСХД). У 1924 році він переїжджає до Франції, де стає редактором заснованого ним журналу «Шлях» (1925-1940), найважливішого філософського органу російської еміграції. Широка європейська популярність дозволила Бердяєву виконати дуже специфічну роль служити посередником між російської та західної культурами. Він знайомиться з провідними західними мислителями (М. Шелер, Кейзерлінг, Ж. Марітен, Г. О. Марсель, Л. Лавель та ін.), влаштовує міжконфесійні зустрічі католиків, протестантів та православних (1926-1928), регулярні співбесіди з католицькими. (30-ті роки), бере участь у філософських зборах та конгресах. За його книг західна інтелігенція познайомилася з російським марксизмом та російською культурою.

Але, напевно, одним із найяскравіших представників російської еміграції був Пітирим Олександрович Сорокін (1889-1968 р.), який відомий багатьом як видний учений-соціолог. Але він виступаючи ще (щоправда, нетривалий час) і як політичний діяч. Посильна участь у революційний рухпривело його після повалення самодержавства посаду секретаря глави Тимчасового уряду А.Ф. Керенського. Це сталося у червні 1917 р, а до жовтня П.А. Сорокін був помітним членом есерівської партії.
Прихід більшовиків до влади він зустрів майже з розпачом. На жовтневі події П. Сорокін відгукнувся рядом статей у газеті «Воля народу», редактором якої він був, причому не побоявся підписати їх своїм ім'ям. У цих статтях, написаних багато в чому під враженням чуток про безчинства, вчинені під час штурму Зимового палацу, нові правителі Росії характеризувалися як вбивці, ґвалтівники і грабіжники. Втім, Сорокін, як та інші соціалісти-революціонери, не втрачає надії, що влада більшовиків – це ненадовго. Вже за кілька днів після Жовтня він зазначив у щоденнику, що «трудящі перебувають на першій стадії «протверезіння», більшовицький рай починає тьмяніти». Та й події, які відбувалися з ним самим, здавалося, підтверджували цей висновок: робітники кілька разів рятували його від арешту. Все це вселяло надію, що влада у більшовиків можна буде незабаром відібрати за допомогою Установчих зборів.
Однак цього не траплялося. Одна з лекцій "Про поточний момент" була прочитана П.А. Сорокіним у м. Яренську 13 червня 1918 р.. Перш за все Сорокін оголосив присутнім, що, «на глибоке його переконання, при уважному вивченні психології та духовного зростання свого народу для нього було ясно, що нічого путнього не буде, якщо при владі стануть більшовики ...наш народ ще не пройшов той етап розвитку людського духу. етап патріотизму, свідомості єдності нації та могутності свого народу, без якого не можна увійти у двері соціалізму». Однак «невблаганним ходом історії - це страждання... стало неминучим». Зараз, - продовжував Сорокін, - «ми бачимо і відчуваємо на собі, що привабливі гасла революції 25 жовтня не тільки не здійснені, але зовсім зневажені, і ми навіть втратили їх політично»; свобод та завоювань, якими володіли раніше». Обіцяна соціалізація землі не проводиться, держава розірвана на клаптики, більшовики «увійшли у зносини з німецькою буржуазією, яка обкрадає і так бідну країну» .
П.А. Сорокін передбачав, що продовження подібної політики веде до громадянської війни: «Обіцяний хліб не лише не дано, а останнім декретом має силою відбиратися озброєними робітниками від напівголодного селянина. Робітники знають, що таким видобутком хліба остаточно розрізнять селян від робітників і піднімуть війну два трудові класи один проти одного». Дещо раніше Сорокін емоційно зазначив у щоденнику: «Сімнадцятий рік дав нам Революцію, але що вона принесла моїй країні, крім руйнування та ганьби. Обличчя революції, що відкрилося, - це обличчя звіра, порочної і грішної повії, а не чисте обличчя богині, яке малювалося істориками інших революцій».

Втім, незважаючи на розчарування, яке на той момент охопило багатьох політичних діячів, які чекали і наближали сімнадцятий рік у Росії. Питирим Олександрович вважав, що ситуація зовсім не безнадійна, бо «ми дійшли до такого стану, гірше якого не може бути, і треба думати, що далі буде краще». Цю хиткі основу свого оптимізму він намагався підкріпити надіями на допомогу союзників Росії по Антанті.
Діяльність П.А. Сорокіна не залишилася непоміченою. Коли влада більшовиків північ від Росії зміцнилася, Сорокін наприкінці червня 1918 р. вирішив приєднатися до Н.В, Чайковському - майбутньому главі білогвардійського уряду Архангельську. Але, не доїхавши до Архангельська, Питирим Олександрович повернувся до Великого Устюга, щоб підготувати там повалення місцевої більшовицької влади. Однак сил для цієї акції у антикомуністичних груп у Великому Устюзі виявилося замало. І Сорокін зі своїми товаришами потрапив у складне становище – за ним по п'ятах йшли чекісти та був заарештований. У в'язниці Сорокін написав листа Північно-Двінському губвиконкому, де оголосив про складання з себе депутатських повноважень, вихід з партії есерів і намір присвятити себе роботі в галузі науки та народної освіти. У грудні 1918 р. П.А. Сорокін був випущений із в'язниці, і до активної політичної діяльності він уже не повернувся. У грудні 1918 р. він знову приступив до педагогічної діяльності в Петрограді, у вересні 1922 р. виїхав до Берліна, а через рік перебрався до США і в Росію більше не повертався.

2. ІДЕОЛОГІЧНА ДУМКА «Російського зарубіжжя»

Перша світова війна та революція в Росії відразу ж знайшли глибоке відображення у культурологічній думці. Найбільш яскравим і водночас оптимістичним осмисленням нової епохи, що настала. історичного розвиткукультури стали ідеї про «євразійців». Найбільшими постатями серед них були: філософ та богослов Г. В. Флоровський, історик Г.В. Вернадський, лінгвіст та культуролог Н. С. Трубецькой, географ та політолог П.М. Савицький, публіцист В. П. Сувчинський, юрист та філософ Л.П. Карсавін. Євразійці мали сміливість сказати вигнаним із Росії співвітчизникам, що революція не абсурд, не кінець російської історії, але її повна трагедійність нова сторінка. Відповіддю на такі слова були звинувачення у допомозі більшовикам і навіть у співпраці з ОГПУ.

Однак ми маємо справу з ідейним рухом, що знаходився у зв'язку зі слов'янофільством, грунтництвом і особливо з пушкінською традицією в російській суспільній думці, представленої іменами Гоголя, Тютчева, Достоєвського, Толстого, Леонтьєва, з ідейним рухом, що готував новий, оновлений погляд на історію та культуру. Переосмислювалася насамперед вироблена у філософії історії формула «Схід — Захід — Росія». Виходячи з того, що Євразія являє собою ту наділену природними межами географічну область, яку у стихійному історичному процесісудилося, зрештою, освоїти російському народу — спадкоємцю скіфів, сарматів, готовий, гунів, авар, хозар, камських болгар і монголів. Г. В. Вернадський говорив, що історія поширення російської держави є значною мірою історія пристосування російського народу до свого місцерозвитку - Євразії, а також пристосування всього простору Євразії до господарсько-історичних потреб російського народу.
Г. В. Флоровський, що відійшов від євразійського руху, стверджував, що доля євразійства — історія духовної невдачі. Цей шлях нікуди не веде. Потрібно повернутися до вихідної точки. Воля і смак до революції, що відбулася, любов і віра в стихію, в органічні закони природного зростання, уявлення про історію як потужний силовий процес закривають перед євразійцями той факт, що історія є творчість і подвиг, і приймати те, що сталося і відбулося, потрібно лише як знамення і суд Божий як грізний заклик до людської свободи.

Тема свободи - основна у творчості Н. А. Бердяєва, найбільш відомого на Заході представника російської філософської та культурологічної думки. Якщо лібералізм — у самому загальному визначенні— є ідеологією свободи, то можна стверджувати, що творчість я світогляд цього російського мислителя, принаймні в його «Філософії свободи» (1911), виразно набуває християнсько-ліберального забарвлення. Від марксизму (із захопленням яким він розпочав свій творчий шлях) у його світогляді збереглася віра у прогрес і так і не подолана європоцентристська орієнтація. Є в його культурологічних побудовах і потужний гегелівський пласт.
Якщо, за Гегелем, рух всесвітньої історіїздійснюється силами окремих народів, що стверджують у своїй духовній культурі (в принципі та ідеї) різні сторони або моменти світового духу в абсолютній ідеї, то й Бердяєв, критикуючи концепцію «інтернаціональної цивілізації», вважав, що є лише один історичний шлях до досягнення вищої нелюдяності, до єдності людства — шлях національного зростання розвитку, національної творчості. Вселюдство немає саме собою, воно розкривається лише образах окремих національностей. При цьому національність, культура народу мислиться не як «механічна безформна маса», а як цілісний духовний «організм». Політичний аспект культурно-історичного життя народів розкривається Бердяєвим формулою «один — багато хто — все», в якій гегелівські деспотія, республіка та монархія замінені самодержавною, ліберальною та соціалістичною державами. Від Чичеріна Бердяєв запозичив ідею «органічних» та «критичних» епох у розвитку культури.
«Запам'ятовуваний образ» Росії, якого прагнув у своїй істориці-культурної рефлексії Бердяєв, отримав завершений вислів у «Російській ідеї» (1946). Російський народ характеризується в ній як «найвищою мірою поляризований народ», як поєднання протилежностей державництва та анархії, деспотизму та вільності, жорстокості та доброти, шукання Бога та войовничого безбожжя. Суперечливість і складність «російської душі» (і російської культури, що виростає з цього) Бердяєв пояснює тим, що в Росії стикаються і приходять у взаємодію два потоки світової історії — Схід і Захід. Російський народ не є суто європейським, але він і не азіатський народ. Російська культура поєднує два світу. Вона є «величезний Схід-Захід». З боротьби західного і східного почав російський культурно-історичний процес виявляє момент уривчастості і навіть катастрофічності. Російська культура вже залишила за собою п'ять самостійних періодів-образів (київський, татарський, московський, петровський і радянський) і, можливо, думав, — «буде ще нова Росія».
У роботі Г. П. Федотова «Росія і свобода», створеної одночасно з «Російською ідеєю» Бердяєва, обговорюється питання про долю свободи в Росії, поставлене в культурологічному контексті. Відповідь на нього може бути отримана, на думку автора, лише після з'ясування того, чи «належить Росія до кола народів західної культури» або до Сходу (причому якщо на схід, то в якому сенсі)? Мислитель вважаючи, що Росія знала Схід у двох образах: «поганому» (поганському) та православному (християнському). Разом про те російська культура створювалася на периферії двох культурних світів: Сходу та Заходу. Взаємини з ними у тисячолітній культурно-історичній традиції Росії набули чотирьох основних форм.

Росія Київська вільно сприймала культурні впливи Візантії, Заходу та Сходу. Час монгольського ярма - час штучної ізоляції російської культури, час болісного вибору між Заходом (Литва) та Сходом (Орда). Російська культура в епоху Московського царства істотно пов'язана з суспільно-політичними відносинами східного типу (хоча вже з XVII ст помітно явне зближення Росії із Заходом). Нова епохавступає у свої права на історичному відрізку від Петра I до революції. Вона є торжество західної цивілізації на російському грунті. Однак антагонізм між дворянством і народом, розрив між ними в галузі культури визначили, вважає Федотов, невдачу європеїзації та визвольного руху. Вже 60-ті гг. XIX ст., коли було зроблено вирішальний крок соціального і духовного розкріпачення Росії, найенергійніша частина західницького, визвольного руху пішла «антилиберальним руслом». Внаслідок цього весь новітній соціальний та культурний розвиток Росії став «небезпечним бігом на швидкість»: що попередить — визвольна європеїзація чи московський бунт, який затопить і змиє молоду свободу хвилею народного гніву? Відповідь відома.
На середину XX в. Російська філософська класика, що склалася в контексті суперечок між західниками та слов'янофілами та під впливом творчого імпульсу Вл. Соловйова, підійшла до завершення. p align="justify"> Особливе місце на атом останньому відрізку класичної російської думки займає І. А. Ільїн. Незважаючи на величезну і глибоку духовну спадщину, Ільїн найменш відомий і вивчений мислитель російського зарубіжжя. У цікавому для нас відношенні найбільш значуща його метафізичне та історичне трактування російської ідеї.
Ільїн вважав, що жоден народ не мав такого тягаря і такого завдання, як російський народ. Російське завдання, що знайшов всебічний вираз у житті й ​​думці, історія і культурі, визначається мислителем так: російська ідея є ідея серця. Ідея серця, що споглядає. Серця, що споглядає вільно в предметно до передає своє бачення волі для дії та думки для усвідомлення та слова. Загальний сенс цієї ідеї у тому, що Росії історично сприйняла від християнства. А саме: у вірі в те, що Бог є любов. Водночас російська духовна культура — породження і первинних сил народу (серце, споглядання, свобода, совість), і вирощених на їх основі вторинних сил, що виражають волю, думку, форму та організацію в культурі та суспільному житті. У релігійної, художньої, наукової правової сферах Ільїн виявляє вільно і предметно споглядає російське серце, тобто. російську ідею.
Загальний погляд на російський культурно-історичний процес розвинений визначався в Ільїна його розумінням російської ідеї як ідеї православного християнства. Російський народ як суб'єкт історичної життєдіяльності постає в його описах (що стосуються і первісної, передісторичної епохи, і процесів державного будівництва) у характеристиці, досить близької до слов'янофільської. Він живе в умовах родового та общинного побуту (з вічовим строєм у владі князів). Він — носій і доцентрових, і відцентрових тенденцій, у його активності проявляється творче, але дорогий і руйнівний початок. На всіх етапах культурно-історичного розвитку Ільїна цікавить визрівання та утвердження монархічного початку влади. Високо оцінюється післяпетровська епоха, що дала новий синтез православ'я та світської цивілізації, сильну надстанову владу та великі реформи 60-х років. ХІХ ст. Незважаючи на встановлення радянського ладу, Ільїн вірив у відродження Росії.

Еміграція понад мільйон колишніх підданих Росії переживалася, а осмислювалася по-різному. Мабуть, найпоширенішою точкою зору до кінця 20-х років стало переконання в особливій місії російського зарубіжжя, покликаного зберегти і розвинути усі живі початку історичної Росії.
Перша хвиля російської еміграції, переживши свій пік на рубежі 20-х - 30-х років, зійшла нанівець у 40-х. Її представники довели, що російська культура може існувати і за межами Росії. Російська еміграція, здійснила справжній подвиг - зберегла та збагатила традиції російської культури у надзвичайно важких умовах.
Почалася з кінця 80-х років епоха перебудови та реорганізації російського суспільства відкрила новий шлях у вирішенні проблеми російської еміграції. Громадянам Росії було вперше в історії надано право вільного виїзду за кордон різними каналами. Були також переглянуті попередні оцінки російської еміграції. Водночас поряд із позитивними моментами у цьому напрямі з'явилися й деякі нові проблеми у справі еміграції.
Прогнозуючи майбутнє російської еміграції, можна з достатньою певністю констатувати той факт, що цей процес йтиме і далі, набуваючи нових рис і форм. Наприклад, найближчим часом може з'явитись нова «масова еміграція», тобто виїзд за кордон цілих груп населення або навіть народів (на зразок «єврейської еміграції»). Не виключена також можливість прояву та «зворотної еміграції» - повернення до Росії осіб, які раніше виїхали з СРСР і не знайшли себе на Заході. Можливе загострення проблеми з «ближньою еміграцією», до чого необхідно заздалегідь готуватися.
І нарешті, найголовніше, - необхідно пам'ятати, що 15 млн. росіян за кордоном - це наші співвітчизники, у яких одна з нами Батьківщина – Росія!