Какви награди заслужават професор г-н Уолков. Руски учител Волков Геннадий Никандрович: биография, дейности и интересни факти. Основни дати на живота и дейността

Тези, които са дошли да учат педагогика или онези, които са посветили живота си, за да научат, със сигурност поне веднъж, чуха такова име като вълци.

Г. Н. Волков - красив учител, има степен степен, присъди титлата на академик Руска академия Наука Много журналистически творби идват от перото му. Той е основател на такъв клон в педагогиката като етнопедагогична.

Беше Геннадий Волков, създал световно известното етнопедагогическо училище, което включва цялото мултинационално семейство. Всеки член на това училище е пряк превозвач и изследовател на културното наследство на хората, чийто представител е той.

Биографично есе

Генадията се появи в Chuvash Assr, на 27-та година. Баща му работи като учител и математика на лекаря.

Разберете науката на Аза започна в средното училище в Чебоксар. След това, за известно време, работи като учител средно училище В Казан, чете физиката на децата. Пътят на учителя му беше доста трънлив. Успя да работи детска къщаи в училище, и в работния лагер и отдих.

Висшето образование, което той получи в Университета на Чуваш, който завърши с почести, след това учи в дипломирания училище в Казанския родословие.

От 25 години и през следващите две десетилетия Геннадий Волков работи като старши учител, е заместник-ректор за научна работа в Университета на Чуваш.

Но след 70-те години Волкова започна нов етап в живота. Той се премества в столицата, където започна работата му. Цялата му работа беше насочена към педагогичното легло. Именно той стана създател на първата лаборатория по енопедагогика в Института за семейство и образование въз основа на Рао. Проучванията в тази лаборатория отнеха цялото внимание на Волков.

На 64-годишна възраст Геннадий Никандрович започва да води лабораторията на етнопедагогиката в Руската академия на образованието. Той се състои в редакционния съвет на много педагогически руски публикации. Той е поканен на много семинари като консултант за етнопедагогика. Той направи безценен принос за развитието на науката. Вълците оставиха живота, много не са имали време да направят.

Изглед към педагога Волкова

Проучване през целия живот на педагогиката, той въведе такава концепция като етнопедагогия. Той беше първият в света, открито етнопедагогическо училище. Той принадлежи към голямата книга, наречена "етнопедагогия", която стана ръководител за студенти.

Неговата концепция, доста заслужено, придобива нивото на държавата. Той наблюдаваше много кандидати и докторанти педагогически наукиКой впоследствие започна да развива и продължава да проучва и носят етнофиле в маса.

За лично създадено етнопедагогическо училище вълците ясно формулираха своите задачи и цели. Той също така предписва основните концептуални правила.

С течение на времето всичките му изявления за факта, че педагогиката на хората е да хармонизират междуетническите отношения, до голяма степен намериха доказателства и много потвърждения.

Дори Геннадий Никандрович ходеше като отличен писател. Те бяха написани много детски творби, които бяха преведени на много езици, а някои от тях бяха включени в програмата за обща образование. Всяка линия, създадена в литературата, е пробита от безкрайна любов към децата, уважение към човека и обществото като цяло. Някои от неговите книги разполагат със спомени от детството и юношеството, както и има дела, посветени на техните роднини и близки, преживяванията, на които той пропуснал собствената си душа и сърце.

Ако внимателно проучите работата на Волкова, можете да обърнете внимание на факта, че изглежда като секретирана поредица от образование на децата. Той беше поддръжник на това, което детето е:

1) личност;

2) индивидуалност;

3) пълноправен член на обществото.

Неговите убеждения той често прилага на практика сред учениците и учениците.

Основател на етнопедагогията.

Генадий Никандрович Волков
Академик Н. Волков през 2000-те години
Дата на раждане	31 октомври(1927-10-31 )
Място на раждане	село Големия Булчиков Ялчик, Чувашовска АсЦ, RSFSR, СССР
Дата на смъртта	27 декември(2010-12-27 ) (83 години)
Място на смъртта	Cheboksary, chuvashia, Русия
Страна	СССР СССР → Русия Русия
Научна сфера	Етнопедагогика
Месторабота	Руската академия на образованието
Алма майка	Чувашки държавен педагогически университет на име I. YA. Яковлев
Академична степен	доктор по педагогически науки
Учен	академик на APN на СССР академик Рао
Познат като	Педагог, публицист
Награди и награда

Биография

Произход

Роден на 31 октомври 1927 г. в село Ларч на Ялчикския квартал на Chuvash Assr в семейството на учител по математика и физика.

Педагогическата дейност започва през 1948 г. в средното училище номер 4 на Чебоксар, след което работи като учител по лекаря в мъжката седемгодишен училищна номер 78 на Казан. В за различни години Той се случи да работи като учител в училищата на Казан и Чебоксар, възпитателят на сиропиталището, ръководител на работния лагер и отдих в Москва. Приятел и пренаписан с Василий Сукомлински.

Завършил е факултета по физика и математика (сега университет), завършил училище.

Педагогическа активност

През 1952-1972 година. Работила е като старши учител, доцент и глава. Катедра по педагогика и психология, старши изследовател, заместник-ректор за изследване на държавния педагогически институт Чуваш. И АЗ. Яковлева.
От 1971 г. работи в Москва, както директно в училищата, така и ръководителя на педагогичния сектор на Института на националните училища. Създаде лаборатория по етнопедагогика на Института за семейство и образование на Руската академия на образованието и работи в нея в продължение на много години.
C на gg. Работил е като професор в по-високото педагогическо училище Erfurt (Ерфурт, ГДР).
От 1991 г. насам ръководител на етнопедагогичната лаборатория на Института за развитие на личността на Рао. През 2000 г. работи като консултант за етнополгогика в Калмикия.
Той се състои в редакционни водещи педагогически списания на Русия ("педагогика", "Народно училище", "Селско училище", "Образование в света - свят на образование", "Начало образование", "Престижно образование" и др.)

Научна дейност

Хостван от много тюркски език, той обикновено се представя и въз основа на първични източници обосновава духовното и морално единство на руския народ с тюркски.

Изследовател на редица идеи национално образование в Русия. Получиха държавно признаване на неговата етнопедагогическа концепция национално училище.

Подготви повече от сто лекари и кандидати за педагогически науки от представители на повече от тридесет граждани на Русия. Неговите ученици от своя страна се ръководят от указанията на етнопедагогиката.

1962 - Предлага се терминът "етнопедагогика". До началото на XXI век терминът е широко разпространен в научния свят.
1967 г. - защитава монопосата "Етнопедагогика на чувашите хора (във връзка с проблема с народните педагогически култури)" като докторска дисертация.
Действителен член на USSR APN от 15 март 1990 г.

По отношение на ролята на Волков в развитието на етнически дивеч като средство за хармонизиране на междуетническите отношения, вж.: Lensky I. L. Проблеми с формирането на култура на междуетнически отношения в педагогическата журналистика 1991-1997. ШИС на конкуренцията научна степен Кандидат на педагогически науки. - М., 1998. Научен директор - академик Рао, професор Г. Н. Волков.

Генадий Никандрович Волков (Cashkur Hunachi) (1927)

Около 500 произведения бяха публикувани за изследователя на основните идеи за национално образование Н. Волков. Според учените, той е " истински мъж"(V. A. Sukhomlinsky)," Ushinsky от нашите дни "(Y. Glushchenko)," хуманист, национален герой "(V. А. Иванов). Н. И. Целшев отбелязва в него "мощен ум", С. И. Янзанов вярва, че "среща с него е цял живот".

Генадий Никандрович Волков е роден на 31 октомври 1927 г. В с. Ларч, Чувашкия Асо, в семейството на учител по математика и физика.

В различни години той работи като учител в училищата на Казан и Чебоксар, възпитателят на сиропиталището, ръководителя на работния лагер и отдих в Москва. В продължение на много години работи в различни университети на страната. От 1979 до 1982 година Работил е като професор в по-високото педагогическо училище Ерфурт. Първият и само на не-руски учители получил златен медал на Гердер "за изключителни постижения в разпространението на руския език и руската култура в духа на немско-съветското приятелство."

През 1967 г. като докторска дисертация той защитава монографията "Етнопедагогика на чуваския човек (във връзка с проблема на народните педагогически култури)." Притежаването на почти всички тюркски език, успя да представи духовното и морално единство на тюркските народи с руския народ. От това време ентусиазираните дейности на Н. Волков започва да разпространява етнопедагогически идеи (терминът "етнопедагогичен" се предлага за тях през 1962 г. и в момента е приет в целия научен свят). Той е автор на повече от 1000 публикации, включително около 50 монографии "..."

От 1971 г. Геннадий Никандрович работи в Москва: ръководител на педагогичния сектор на Института на националните училища, ръководител на лаборатории Етнопедагогичен институт за развитие на личността, Руската академия по образование. Лаборатория на етнопедагогичен институт за семейство и образование на Руската академия на образованието, където работи в продължение на много години, се превърна в общоприет център за изучаване на регионални образователни проблеми. На една от разширените срещи третата космонаут на света А. Г. Николаев направи доклад. Ученият е член на редакционния съвет на водещите педагогически списания на Русия ("Педагогика", "Народно училище", "Селско училище", "Образование в света - свят на образование", "Начало образование", "Престижно образование" \\ t "и т.н.). \\ T Първоначално тя е написана и досега единствената не само в страната, но и по целия свят книгата "етнофедагема", одобрена от Министерството на образованието на Руската федерация като учебник за университети и вторични специалитети образователни институции. Благодарение на моята фундаментални изследванияН. Волков става източник на доминиращи идеи за национално образование. Неговата етнопедагогическа концепция на Националното училище се признава на държавно ниво. Подготвен е над сто лекари и кандидати за педагогически науки от представители на повече от тридесет граждани на Русия, които от своя страна глави техните етнопедагогически училища на място.

Г. Н. Волков Прочетете специални курсове по етнопедагогика в Москва държавен университет тях. М. В. Ломоносов, Москва педагогически университет. Неговите концепции са известни в Якутск, Красноярск, Киров, Казан, Уфа, Уляновск, Елиста, Киев, Полтава, Одеса, Махачкала, Тбилиси, Баку, Владикавказ и други научни и образователни центрове. Лекции Г. Н. Волков слушаха студенти и професори на Прага, Париж, Берлин, Регенсбург, Лайпциг, Цюрих. Броят на университетите, когато той извършва и е докладвал, надвишава 50, което може да бъде основа за заявлението за влизане в книгата на Гинес. Неговият обостричен интерес се възприема от едно поколение учители и ученици, основната причина за това е не само най-високият професионализъм на великия учител, но и неговите лични качества - яркост, мащаб, оригиналност на характера и съдбата. Свързването на духовния и професионалист, той създава своя специален свят, отваря човешката същност на всеки предмет и всяко явление и провъзгласява високата духовност на личността на учителя.

По инициатива на академик Н. Волков за последните години Проведени са повече от 30 регионални, всички руски, международни конференции за етнопедагогиката. Виждайки светлината за 2002-2003 година. Двойният обем "педагогика на любовта", избрани етнопедагогически писания "Формиране на етнопедагогика като клон на педагогическата наука", "педагогика на националното спасяване", "Чуваш етнопедагоги" и други получиха признание не само в Русия, но и далеч отвъд.

"Под впечатлението за вашата книга, замислих се да напиша книга за украинската народна педагогика ... Ако успях да внеса идеята, ще посветим книгата за вас", пише за него Va Sukhomlinsky за него през 1961 г. "Етнопедагогика Чуваският народ "- величествената енциклопедия на духовния живот на чуваш" ", каза Педер Хузангай, народния поет на Чуваший (1967). "Не мисля и не се надявам, че след теб Чуваш ще има друг учител, равен на I. YA. Яковлев, за силата на влиянието върху народа" (Яков Uksai, народният поет на Чувашиа, 1971) . "Безсмъртни и учители благодарение на своите ученици. Той ще се издигне отново и отново благодарение на тях, всичко е по-високо и по-високо ще бъде възнесено и ще живее вечно в изисканите души на своите ученици. " Сега думите на тези Геннадий Волкова могат да се отдадат на него с пълната основа "(професор V. А. Разумен, 1997, Москва). "Г. Н. Волков е достоен наследник на великия учител в Чуваш Иван Яковлевич Яковлев. Етнопедагогич е много сериозен принос към съветската педагогическа наука, чието значение, разбира се, излиза отвъд нашата отечество "(академик Д. О. Лордскпанидзе, 1975, Тбилиси). "Почетният гражданин на Република Калмикия стана Геннадий Никандрович Волков - за огромен принос за развитието на етнопедагогиката на народите на Русия, в продължение на многогодишен труд за обучение на по-младото поколение върху идеите за хуманизъм и толерантност" (президент на Република Калмикия KN Ilyumzhinov, 2002). "Геннадий Никандрович Волков е знак за нашето време ... резултатите от труда на мобилността и приноса могат да бъдат сравнени с резултатите от труда на объркване. Безспорно резултатите от дейностите на Н. Волков ще окажат влияние върху по-нататъчно развитие Образование и култура на народите Руска федерация"(Ректор на университета Kalmyk G. M. Borlikov, 2003). "Геннадий Никандрович Волков е ярката личност на Русия, син на чуваш ... с неговия светоглед, с уникалната си енопедагогика, има голямо влияние върху образованието, възпитанието на Якутс, преориентиране на образованието в републиката за националност, \\ t Демократизацията, хуманизмът, на всеобхватна национална процъфтяване, по този начин основно промениха ума на хората "(М. Е. Николаев, президент на Република Сакха (Якутия).

Г. Н. Волков е известен като детски писател. Неговите творби са преведени на десетки езици, влязоха в училищните хостели на много републики. Целия му бизнес, всичките му педагогически и литературно творчество - Това е химн на дете, химнът на любовта към човечеството. Човек за него - измерва всички стойности. Това е посочено във всичките му книги. Те са написани с уникална интонация на медитация, радост и горчивина, мъдрост и мечти, и в същото време с чувство за голяма отговорност на хората. Те са тествани от изображенията и символите на живот и вече са напуснали хора, приятели и колеги, роднини и познати, в тях - трагични съдбиче авторът пропуснал преживяванията си. Честността преди себе си, моралната хигиена може да се случи само на талант. Само човек с високо духовно богатство е на разположение, за да разбере дълбините на душата, които са трудни за устно дефиниция. Нека да се обадим само на една книга на учителя на учителя "Yumpa Khĕvel" (дъб и слънце). В него изображенията са смислени и в тази смисленост те са ясни и хуманни, живи.

Г. Н. Волков е един от най-старите членове на Академията на педагогическите науки, един от основателите на Руската академия на образованието. Той е почетен работник на науката за Руската федерация, почетен гражданин на Република Калмикия и Чувашската република, почитан учител на Република Чуваш, почитан работник на Република Калмикия, Тава, почетен работник на образованието на Република Сакха (Якутия); Той има почетната титла "учители учители" на Якутия, наградил титлата "Отлично на народното образование на Киргизстан", е почетен доктор на Университета в Ерфуртския университет и др. Наградени медали KD USHINSKY, YA. A. Komeskyky, NK Крупская, "за заслуги в образованието в Република Татарстан" Златен медал Гердър и др.

Като истински изследовател на педагогическата култура на народите и етническите групи, Н. Волков изразява своята загриженост за масовото духовно обедняване на младите хора; Той пътува много в Русия, се среща с учители и ученици, работници на педавра, пише много и действа в различни аудитории.

Колко дълбоко чуваш мъдрост за значението на човешкия живот: "Ако искате да си спомняте една година - тази пшеница, ако искате да си спомняте на 10 години - те болят едно дърво и ако искате да си спомняте 100 години - Учете хората. " И Генадий Никандрович научава майстори на много нации. Така например в Якутия той официално обяви "световноизвестния учител по якут". И това доказателство е многонационално, полиетично, световно признато научно етнопедагогическо училище на Волкова. В съвременните сложни и противоречиви политически условия много нации запазват своята национална социална и културна линия за развитие поради спасителната мисия на вековната традиционна култура на образование, която се оказа най-важната и най-жизнеспособна, главно от тяхната истинска демокрация и истински хуманизъм. "..."

Неговите творби са популярни в страните от ОНД, препечатани, благоприятни от обема на народите. За работата на град Н. Волкова кино и телефон.

Днес световният признат академик работи в държавния университет в Калмик. Неговите творби влязоха в републиканската програма за вдигане на хората на Калмик. Тук той е един от духовните лидери, работещи за съживлението, развитието на Калмиков. Предложенията му, инициативите се вземат предвид при развитието на законите на републиката и служат като хора на Калмицки. "..."

Викторов, Г. А. Педагог на модерността // Учените. - Cheboksary: \u200b\u200bЧуваш. kn. Издателство, 2006. - Т. 1. - стр. 72-80. - (библиотека на президента Чуваш).

Федерална държавна автономна образователна институция по висше професионално образование "Североизточен федерален университет на име М.Комесомова"

Педагогически институт

Академик Г.н. Вълци и принос към развитието на етнопедагогията самха

Събиране на материали от кръгла маса, посветена на 85-годишнината на ДП., Професор, академик Рао, основата на тялото на етнопедагогиката Геннадии Никандрович Волкова

Якутск 2012.

UDC 37.01: 39 BBK 74.6Y73

Главен редактор - A.A.Grigorieva, д-р Н., професор, режисьор PI IFF ги. М.К.Мамосова

Компилатори - Н.А. Корокина, доцент, доцент, доцент на катедрата по педагогика PI Savfa. M.k.ammosova;

T.g.vasilieva, доцент, доцент, доцент по департамент и педагогическа психология Pi svfu ги. М.К.Мамосова

Академик Ген. Волков и неговият принос за развитието на етнопедагогия самха: колекция от материали от кръгла маса, посветена на 85-годишнината на ДП., Професор, академик Рао, основател на етнопедагогиката Геннадий Никандрович Волкова / Ед. A.A. Григориева, комктура. N.A.KOROKYAKINA, T.G.VASILIEV. - Якутск, 2012. - 130 с.

Материали на кръглата маса "Академик Ген. Волков и неговият принос към развитието на етнопедагогията Саха" 2012

Григориева А.А.Геният на етнопедагогическата наука 6

Аз "моите вълци": моето възприятие на академик Волкова и неговите идеи

Андреева LD.Поликултурен свят на приказки G.N. Volkova 8

Андрозова, т.т.Основни характеристики на народната педагогика 10

Arkhipova s.n.Наистина фолк педагог 12

Башева М.И.Г.н. Волков и v.f. AFANASYEV - CRANE PATHIOIC

Етнопедагогия 14.

Башева Ню Йорк. Ю.Генадий Никандрович Волков при произхода на упражнението

Василева Т.Г.Култура на комуникация Академик Волков като фактор

Развитие на личността 18.

Zakharova s.i.Първият ми познат с академик Г.н. Volkov 20.

Колело F.A.Г.н. Вълци - Образование на пророка 22

Макарова T.A., Aprosimova v.n.Изпълнение на идеите на Г.н. Волков в

Модерен образователен процес 23

Николаева l.v.Етнопедагогични идеи на Волкова Г.н. В образователния процес 26

Петрова А.А.Генадий Волков-патриарх Етнопедагогика 29

Романов Н.н.Немски дух на руската педагогика 31

Саранчева А.А.Върху универсалността и историчността на идеите Ya.a.

Комеренси в творбите на Г.н. Volkova 38.

Yadrichinskaya.Г.н. Волков - проповедници идеи за междуетнически

Хармония 40.

II. Място и роля на етнопедагогията в модерното образование

Абрамова Н. А.Етнопедагогизация на процеса на подготовка на бъдещето

Учители на дефектологическия профил 43

BAINZ Z.V., Олесова, т.ч.Народни приказки като основен компонент на обучението предучилищна възраст роден език 45

Baisheva L. S.Поставете етнопедагогията в модерното образование ..47 Байдедонова A.P., DEDYUKINA M.I.Философски аспекти на "Кут-Сюр"

Якут хора 50.

Bortnik A.f. Deligrarsova Z.S.Етнопедагогически компонент

Технологично образование 52.

Varlamova E. YU.Идеален човек на хората 53

Данилова м.п.Игра като процес на културно наследство

Отглеждане на деца 5656.

Иванова М.И.Ролята на етнопедагогията в модерното образование 58

Кожериова Л.н., Лавров v.p.Olonho като незаменим атрибут

Фолк педагогика 60.

Корякина Н.А.Интегриране на традициите и иновациите в системата

Формирането на Китай при формирането на перфектен човек - гражданин на света 62

Krivoshapkin mm.Ролята на етнопедагогията в социалното образование на личността 64

Михайлова и.в., Прокопиева М. Търм.Формиране на етническа идентичност на децата Sakha средства за национална носия .. 66

Безпокоя на N.D."Асоциация на педагогиката на педагогиката на Република Сакха (Якутия)" като център за етнокултурно образование и образование 71

Николаев с.Е.Методи на етнопедагогията в дейностите на децата

Предучилищна възраст 7575.

Окнешиков О.К.Използване на фолк педагогика в системата

Музикално образование предучилищна възраст 7777

Потапова А.С.Място и роля на етнопедагогията в модерното

Образование 799.

Romanova M.N., Markova A.A.Насърчаване на учениците към националния

Sakerdonova A.S.Етнопедагогическо обучение на екологичната посока от хората на Левно въз основа на забрани - Faith 83

Slyptsova v.v. Василева Т.Г.Идеи за педагогиката на Олоно като основа

Извънкласни дейности в рамките на прилагането на ГЕФ (на

Пример за танцов ансамбъл) 85

SOSINA O.V.Етнопедагогически технологии в предучилищна възраст

Образование 887.

Старостина S.V.Образователна стойност Olonho 89

Степанова Р.А.Етнопедагогика като модерен педагогически

Шергина Т.А.Етнопедагогичен като референтна точка на модерното

Образование 94.

III Етнопедагогично семейство в контекста на нови социокултурни условия на околната среда

Борисова Е.В.Етнопедагогично семейство в модерно

Социално-културни условия 97.

Василева Л. Морална-етична и естетична гледна точка за първоначалните стойности на семейството, род 98

DEDYUKINA V.A.Традиции на социално-моралното образование в

ДЯКОНОВА М.Връзка на семейното образование и възрастта на агресивното поведение в детските детски предучилищна възраст 101

Кураева М.Педагогика на любовта като основа на детето, възпитание 107

Петхова Н.Формиране на положителна програма за живот в приемно семейство за традиции на фолк педагогика Якутс 109

Попова А.Проблеми на образованието на осиновяващото дете 111

Прокопиева m.m.Стойности на семейството етнопедагогицерия

Народи като социокултурен феномен 114

Sedalishcheva a.p. Ni nogovitsyn.Етнопедагогически традиции в превенцията на домашното насилие 121

Федорова с.А.Образователна сила на семейството морална и етична

Традиции 123.

Everstov W.Уникалност на семейното образование 125

Резолюция на кръглата маса "Академик Г.н. Вълците и неговия принос за развитието на етнопедагогика Саха "129

Гений етнопедагогическа наука

Григориева А.А., ДП., Професор, директор Педагогически институт

Генадий Никандрович Волков е изключителен учен, легендарната обществена фигура на модерността, яркия син на чуваския човек. Генадий Никанкрович от с. Голям Ялчиков Ялчински район на Република Чуваш. Колхови поле, транспортна бригада, гимназия, педагогически институт, следдипломна квалификация, старши преподавател, доцент, професор, заместник-ректор на чуваския педагогически институт, наречен на I.YA. Яковлева за научна работа ...

Тя започна да пише много рано. Една от първите стихове беше за учител на заседанието през 1937 година. През същата година той научил голям откъс от "медния ездач" в Чувушски и рецитира вечерта в деня на века от деня на смъртта на А.С. Пушкин. Написах дори стихотворението за дядо, който убил вълк с брадва. Фамилията отиде от него, преди да има друга - Андрееви. Първата публикация се състоя през 1945 г. в републиканския вестник "Chavash Communi" - "Моята баба" е намазано есе. Работата на Cashkar Hoichani произхожда от него - Генадий Волков, като детски писател. Книга за книга, много истории и приказки са включени в домакинята, а не само в Чуваш.

Вземането на математика в училище, водещ литературния кръг, пионерският отряд, наречен на Михаил, провежда потребителски конференции, литературни матрици, вечери, спорове, състезания, състезания. Много се превеждат в чуваш - от тувинец, Ненец, литературата на мансия, приказките на народите на Африка са преразгледани ... директно от оригиналния език превежда книгата на политическата сатира на българския писател Ангела Тодоров "Дълга ръка". Той записва произведенията на фолклора, води етнографски експедиции, ангажира педагогически пътувания в страната. Той действа като публицист, литературен критик, научен консултант на документалния филм за Иван Яковлев - "случай на живот". Много действа пред работниците с лекции и доклади, особено в селските райони.

Приказки, истории, есета, есета Геннадий Никандарович Волков Те видяха светлината на руски, украински, молдавски, казахх, киргизки, грузински, осетински, Татар, Мордовски, Мари, Тувинец, Якут и други езици. Те са преведени на езиците на народите на социалистическите страни. Цикълът на есето за местната чуваший е "Където Волга се нарича баща" - публикуван на езика на една от славянските нации - Сорбърк. "Песен за благодарност" влезе в програмата на антропософска гимназия в Бохум (Германия). Обща библиография на публикациите Геннадий Никандрович Волков надхвърля 500 заглавия, съществува богата литература за работата на самия учителят - повече

300 произведения. В редица европейски университети той изнася на теорията и историята на педагогиката, за историята, културата, литературата Чуваша, за народните традиции на народите на СССР и др. В чужбина публикувани статии и есета G.N. Волкова за такива изключителни Чуви, като просветител Иван Яковлев, поет Константин Иванов, поет педер Хузангай, архитект Петър Егоров, преводач от немски до Чуваски (включително "Фост" Гьоте) Наум Андреев - Урхи и др. Той спечели огромна власт не само в Русия, но и отвъд.

Благодарен съм на съдбата за факта, че в живота си го познавам, да бъда ученик на Гененадий Никандрович Волков, отличен учител, мъдър човек, необикновен човек, талантлив учен с рядка човешка култура. През 1984 г. "прогресивни идеи и опит на Peopian Podagodge" и тяхното използване в съвместната дейност на училището и семейството за професионалните насоки за учениците на гимназията бяха предложени на моя ръководител. Беше изключително трудно да се пише работа по тази тема, но интересна. През годините на завършилата училище често се противопоставихме на докладите на конференциите, бях в братските републики - в Чечня, Ингушетия, Чуваша, Татарстан ... Тези пътувания бяха убедени, че е възможно да се превърне в истинска етноподагога, която да има само изследва културата, традицията на други народи. Етнопедагогията е, че нито казва педагогията на приятелството на народите. Ето защо това е в основата на глобалната педагогика на народите на света.

Мога да кажа няколко думи за Генадий Никандарович - той чете в семейството. Съпругата му Неля Павловна беше очарователна, красива, жена, добър ангел в семейството, верен асистент в работата. Той я обичаше много, децата си, внучка.

Генади Никандрович пише и публикува в страната и в чужбина повече от 30 дълбоки, обективни научна работа За Якутите, повдигнали плейдата от учени от Якут, е пряко свързана с всички, които са защитени с 30 докторанти, повече от 200 дисертации кандидатки, успешно водени от курса и темата работа на студентите Yagu. Всяко посещение в Якутия беше национално радост, празник. Неговите ярки, концептуални изпълнения винаги са обогатили съдържанието на всички конференции, форуми, семинари, увити в учители, изследователи. Той беше еднакво прост и благороден и с президента и с обикновен учител като педагог и родител.

Нашата благодарност и лоялност към вашия учител са изразени в продължение на неговия принципи на живота, в развитието на своето етнопедагогическо училище, при висока духовност, незаинтересованото Министерство на науката и хората.

! "" Вълците ми ": Моето възприемане на академик Волкова и неговата Илия

Поликултурен свят на приказките N. Volkov

Andreeval.d., Доц. предучилищно образование Педагогически институт

Приказките накарайте слушателите да мислят, предлагат на разсъжденията. Когнитивната стойност на приказките се прилага за индивидуални детайли на народните обичаи, традиции и дори върху битовите любопитни факти. Приказките за приказки запознават детето си в родната си култура за него. Чрез разбирането на местните приказки, изпълнени с майчиното мляко, идва разбиране и уважение към други култури, езици и обичаи. В поликултурното образование приоритет е формирането на етнокултурна компетентност, която е основа за развитието на междукултурната компетентност на човека.

Етнокултурна компетентност (в своята взаимовръзка с междукултурна компетентност) - сложно интегрирано образование, включително широк спектър от компоненти, които представляват комбинация от системни познания за местна култура (етнокултура), за други народи и техните култури, умения и умения практическо приложениеШпакловка Разбиране на тяхната оригиналност и стойност, лични качества (отношението на стойността към етнокултурата, съпричастността, толерантността и т.н.), допринасяща за успешната им адаптация в полиетската среда.

Чрез приказки не само на хората си, но и народите на света, се формира човек, способен на ефективна жизнена дейност в многонационална и поликултурна среда, която има чувство за разбиране и зачитане на други култури, способността да живее в мир и хармония с хора от различни националности, раси, религия

В своите писания Геннадий Никандрович Волков е бил отразен в народните приказки на народа на хората: борбата за щастие, вярвания, обичаи. В приказките положителните черти на хората са въплътени, междуетнически отношения на народите, одобряващи изявления за съседните народи. В страните на други хора героите на приказките намират помощници и Goodwires.

При анализиране на приказките на различните нации Волков подчерта тяхното педагогическо значение при образуването на човек. Kalmytskaya Fairy Tale "Както мързелив старец започна да работи", за да се научат да работят. Приказки за различни народи: Киргизска приказка "Защо човек е по-силен от всички в света?", Чуваш фея приказка "Кой е по-силен от всички във вселената?", Nanaya Fairy Tale "Кой е по-силен от всички?", Якут Фея приказка "Old Tal-Tahl" - обединява цялостния парцел, универсален характер на идеите за работата и трудолюбието, офроуза и величието на човека. Той спря в много подробен анализ на чеченските приказки

(Хасан и Ахмед и т.н.), чиито теми са не само неочаквани, но и уникални. Темата на родината, преданост в приятелството преминава с червена нишка в чеченски приказки. В осетичните приказки, заветите за гостоприемството са култивирани, просперитет.

Г.н. Вълците вярваха, че разказвайки приказката за чувашите хора, той участва в особена обмяна на духовни ценности с хората. Говорейки приказки за деца от различни националности, той отбеляза, че приказките стават свежи, по-мъдри.

Особено пътят Г.н. Volkov Chuvash Tale "Златен прах". Спомни си всичките четири варианта за възстановяване на тези приказки. различни хораКойто си припомнил всички, наречени със специална топлина, подчертавайки характеристиките на речта на разказвача. Така наречените Алексеева "в разговор доведе поговорката, после каза и нещо - и двете. Той говореше за просперитета, заветите на предците, любезните обичаи ... наречени святия храм на родината, синьо небе - Кристалният дворец на слънцето, слънцето-майка на топлината и света ... Родното място не се наричаше родината като златна люлка. A.p. Воронов, руски по рождение, приет от семейството на чуващите селяни, се оказа най-квалифицираният разказвач на най-добрата чуваш приказка "Златен прах". Тази приказка е изпълнена с дълбока мъдрост, любов, нежност към хората, родината си. Тя учи да обича родината си, с уважение важи за други народи. Мек, монтиран, изненадващо колоритен, сякаш бродиран от чуваш стрелци приказка.

Провеждайки гостите на чужбина, темите на цар Чувушски внимателно почистиха обувките си, обувките са изтрити с копринени скали, скрили шаловете в джобовете по-дълбоки. Обяснете обичая е невероятно, така че в чужбина гостите: " Земята на родината като гърдите на родната майка. Тази земя е нас и бащата на родния, и Кормиляца, и на защитникът. Земята е роден чиста и свещена. Поправка на родство земя уважаеми, Глина-сладък. Пясък -золот, сухи камъни -SERBRO. Няма по-скъпа земя за нас, не можем да ви дадем и невидим прах. "

Препратки:

Volkov G.N .. Педагогика на любовта. Любими етнопедагогически писания: В 2 тона: Издателство Master-Press, 2002.-T.1-C.231-234.

Волков Г.н. Етнофедагогични: проучвания. За шпилка. Среди И високо. PED. Проучвания. Заведения. --M.: Издателска Център "Академия", 1999.-P.113-124.

3. Sitniv, N.V. Ключова компетентност: подходи към оценката / N.V. Sitnikov // Обществено образование на Якутия. - 2003. -№2. - стр.23-27.

Основните характеристики на народната педагогика, разпределена от академик Г.н. Волков

Андрозова м.п., доцент

катедра по детско образование Педагогически институт SVF

Както е добре известно, личността се формира и се развива под влиянието на много фактори, обективни и субективни, природни и обществени, вътрешни и външни, независими и зависими от волята и съзнанието на хората, действащи спонтанно или в съответствие с определени цели. Специално място в модерното учебен процес Той е възложен на постоянното и предавано наследство от поколение на генерирането на популярни морални традиции, обичаи, идеи и опит, постулати, постването на фолклогната педагогика.

В продължение на много векове педагогиката на хората е най-важното средство за обучение на по-младото поколение, един вид образователна философия. Голяма част от методологичния арсенал на фолк педагогика решава теста на времето и успешно се прилага днес, което показва голямата сила на народната педагогическа мъдрост.

Велики учители Ya.a. Komensei, K.D. USHINSKY, N.K. Krupskaya, А.С. Makarenko, V.A. Сукомлински и други в теорията и практиката бяха широко използвани от традиционната култура на образованието на народите, защото "всеки човек е чудесен учител. Изключителни учители - народи "(Г.н. Волков).

Ние подчертаваме основните характеристики на народната педагогика, разпределена от академик Г.н. Волков:

етнопедагогиката се основава на несъзнателно, подсъзнание на психиката, тя ще се дължи на традицията, обичая, авторитета на старейшините;

няма писмена консолидация на педагогически инсталации, те се възпроизвеждат механично;

педагогическите и морални стандарти са задължителни за всички, независимо от материалното богатство и социалния статус.

Фолк педагогията е комбинация от педагогическа информация и образователен опит, запазен в орално народно творчество, обичаи, ритуали, детски игри, играчки, традиционни форми на отдих и художествена креативност, в традиционните национални достижения, фолклор и др. Фолк педагогиката стои на ученето, изучавайки педагогическата култура на масите, разработени от хилядолетния опит на човечеството и всяка конкретна нация и международно на хората до наши дни (Г.н. Волков).

За да обучат успешно по-младото поколение върху народните традиции, учителите трябва да знаят тематичната област, на която се основават тяхната дейност, - фолк педагогика, традиционна култура на образование и наука, изучавайки ги - етнопедагогика.

Академик Г.н. Вълци, член-кореспондент на RAO правилно отбелязва: "Етнопедагогич изследва процеса на социално взаимодействие и социално въздействие, по време на която се създава специфична личност, усвояващи социални норми, ценности, опит; събира и систематизира народни познания за образованието и обучението на децата, всички народна мъдростотразени в религиозни учения, приказки, легенди, епики, притчи, песни, загадки, поговорки, игри, играчки и други, в семейния текст на живота, живота, традициите и философските и етични, педагогически мисли и възгледи, т.е. Целият педагогически потенциал засяга процеса на социално и историческо и културно формиране на личността. "

В момента в Русия се засили изследвания Според етнопедагогическата тема тя включва теоретичното разбиране на педагогическия опит на образованието на много народи.

В писанията на етнопедателите на народа на Сакха (v.f. AFANASYEV, A.A. GRIGOREVA, D.A. Данилов, Н.д. Незташев, и.С. Портригин, А.Д. Семенова К.С. Чириев и др.) Прогресивните традиции на народната педагогика бяха идентифицирани, начините за тяхното използване в естетиката Разработени са морални, трудови, екологично образование на по-младото поколение. Педагогиката на хората, която е исторически развита в дълбока античност - следователно е предшественикът на научната педагогическа мисъл. Тя съществува, докато самите хора съществуват.

В заключение трябва да се каже, че традициите - елементи на социално и културно наследство, установени възгледи за живота, ритуалите и обичаите, идеите и опита на народната педагогика и днес са в семейства, в градове, особено в селата и селата, издържат на Времето за изпитване и заедно с много други фактори участват в образователния процес и помагат за образуването на човек.

Библиография:

Волков Г.н. Етнофедагогични: проучвания. За ученици. и високо. PED. проучвания. заведения. - м.: Академия, 2000. - 175 стр.

Волков Г.н. Педагогика любов. Избрани етнопедагогични есета: В 2 тона. - M.: Издателство Master-Press, 2002.-T.1.-460 p.

Наистина фолк учител

Д-р Арккрива С.н., доцент по департамент за специални (дефектологически) образование на педагогическия институт на FFU

Генадий Никандрович Волков - голям мислител, учен за мир, основател на етнопедагогическа система на образование и изучаване на по-младото поколение. Неговото научно училище Етнопедагогич е нараснал изключителни учени и е приятно да отбележи, че представителите на нашата република са един от най-добрите му ученици. Идеи за ценностите на народната педагогика, нейните традиции, митниците бяха разследвани в писанията A.A. Григориева, A.D. Семенова, A.V. Мордовская, М.И. И други учени от Якутия.

В нашето бързо, мобилно време, в ерата на глобализацията, мислите на Генадий Никандарович за създаването на благоприятни условия за възраждането на традиционната култура на образованието са особено ценни: "Педагогиката на хората - инициира всички в духовно и морално обогатяване на образование работи в съвременното училище, при запазване, укрепване и развитие на древни педагогически традиции в името на интензификацията на процеса на формиране на личността, което е едно цяло число с хората си. "

Местната реч и традиционната култура съдържат огромен потенциал на образование, обучение и възпитание. В народната педагогика думата имаше водещо място в възпитанието и обучението на децата, където е използван в фолклора, в игрите, в многобройни вербални форми на влияние върху чувствата, съзнанието, поведението. Огромната роля на Г.н. Волков взе родната дума: "Словото е решаващ, най-универсалният фактор на народната педагогика. Обхватът на действието му е огромен. Думата и игрите, както в ежедневието, така и в комуникацията, и в религията, и в примера. И навсякъде се проявява със специална възраст. В играта - една, в църквата - другата, в класа - третата.

Въпреки това има друг аспект на въпроса: това е родна дума, местна реч, роден език. От проблеми - най-острите. Общата дискриминация срещу националните езика доведе до духовното и морално разграждане на много народи, в десетки от тях имаше необратими процеси. Нямам увереност, че те могат да бъдат върнати в живота. Считам, че първото и основно условие за възраждането на традиционната култура на образование е безусловно оттегляне на мерките за ограничаване на местните езици. Необходимо е да се извлекат световни езици, езиците са регионални, официални, държавни, но в никой за сметка на родните езици. "