§ 1. Загальне уявлення про сучасний стан теорії еквівалентності

Чи читали ви Дена Брауна? Паоло Коельйо? Харукі Муракамі?

В оригіналі?!

Коли ми читаємо ті книги, про які йшлося вище, ми маємо на увазі переклади, але не усвідомлюємо, що це переклади. Потрібне спеціальне зусилля, щоб це усвідомити. Це тому. Що в суспільстві існує уявлення про те, що переклад заміщає собою оригінал у культурі, що приймає, що він як би і є оригінал. Парадоксально, що яким би не було реальним співвідношенням перекладу та оригіналу, ці тексти сприймаються/передбачаються одержувачами тотожними. Перекладач не може ігнорувати це явище і прагне виправдати покладені на нього суспільством очікування та створити такий текст, який за своїми властивостями максимально наближається до оригіналу, будучи його комунікативно-функціональною заміною/подобою. В результаті між текстами перекладу та оригіналу передбачається наявність та встановлюються деякі відносини. Наявність цих відносин випливає також з того факту, що переклад не просто акт вільного текстопородження, він виникає на базі оригіналу, являючи собою вторинний текст.

Ці відносини прийнято визначати через категорію еквівалентності. Τᴀᴋᴎᴎᴩᴀᴈᴏᴍ, щоб виконувати ту ж функцію як і оригінал, переклад має бути еквівалентниморигіналу.

Концепція еквівалентностіперекладу оригіналу є центральним і, без сумніву, найспірнішим поняттям теорії перекладу. Багато в чому це зумовлено тим, що ця категорія носить не об'єктивний, а суб'єктивний характер.
Розміщено на реф.
Причина такої суб'єктивності в наступній більшості теорій базується на перекладі художньої літературиабо навіть поезії, а це окремий (і вельми специфічний) випадок перекладу. Сприйняття художнього тексту навіть на рідною мовоюваріативно (ти нічого не зрозумів у Достоєвського!) Перекладач лише a reader – переклад це одна з безлічі можливих інтерпретацій. Сама природа художнього тексту полягає в невизначеності, багатоликості, в даному сенсі і мета художнього слова. Як тоді можна говорити про еквівалентність на тлі варіативності перекладу? Але для одержувача перекладу будь-який переклад еквівалентний, тобто. сприймається як такий. Прагматично текст перекладу функціонує як еквівалент. Знову ж таки суб'єктивна природа. Тобто. це жорстка система.

В самому загальному вигляді еквівалентність розуміють певне співвідношення перекладу та оригіналу, як відповідність ПТ оригіналу, але за спробі конкретизувати це загальне уявлення виявляється непросто визначити. У чому ця спільність має полягати? У яких межах вона повинна існувати, щоб якийсь текст, створений на базі оригіналу, міг вважатися його перекладом і за якими критеріями її має оцінювати?

Ми вже стикалися з цим поняттям у рамках вступних лекцій, проте не використовували даний термін, щоб закріпити саме розуміння його сучасного змісту.

Існує безліч теорій еквівалентності від суворо лінгвістичного підходу до розуміння цього терміна до заперечення його цінності для теорії перекладу. Можна виділити три базові підходи до визначення цього терміну:

1) загальне універсальне визначення; реальне втілення якого ілюструється з прикладів текстів різної функціональної спрямованості.

І.С. Алексєєва:сучасне розуміння еквівалентності текстівполягає у досягненні максимально возножного подоби двох текстів, на Ѹᴏᴛᴏᴩᴏᴇ тільки здатний самий кваліфікований перекладач, а чи не їх тотожності/переклад не копія оригіналу у буквальному значенні слова. Equivalence in translation should not be approached as a search for sameness, since sameness може не існувати між versions in one language.

Еквівалентність – максимальна спільність змісту двох різномовних текстів, що допускається відмінностями мов. Під змістом, у разі В.М. Комісаріврозуміє наявність у будь-якому висловлюванні 1) мети комунікації виражається через 2) опис будь-якої ситуації, що здійснюється за допомогою відбору 3) деяких її ознак, які на поверхневому рівні представлені мовними одиницями, організованими певним 4) синтаксичним чином і таким, що володіє якимось 5) мовним значенням, Ѹᴏᴛᴏᴏᴇ, своєю чергою, складається з денотативного, коннотативного і внутрішньолінгвістичного.

2) визначення еквівалентності через демонстрацію її конкретних видів. Тобто. еквівалентність стосовно конкретного типу тексту полягає у збереженні того чи іншого аспекту змісту оригіналу, визнаного інваріантним. Giuliana Garzone, 2001: ''There are more than 50 definitions, some being split in “kinds”, because authors see it impossible to give a universal one, they single out on one textual feature to detriment of others, which is rather practical'.

3) Відмова від цього терміна. Причиною є вкрай утилітарний, прагматичний підхід до розуміння перекладацької діяльності. Main functionalist principle – choices є subordinated to the purpose of translation. В extreme manifestation називають SKOPOS ( Hans Vermeer, K.Reiss). Вони substitute the дуже використовуваний і abused term equivalence with adequacy, які методи відповідності TT з функцією it is supposed to have in theTculture. Thus, TS має seen “dethronement” of ST. Extreme formulation of SKOPOS theory: translation – an offer of information in the TL o offer of info in the SL. M.Baker: equivalence is used “для вироку convenience – тому найбільші translators є використані для нього, тому що це буде будь-який театральний статус”.

Відомо, що для того, щоб визначити якесь наукове поняття вкрай важливо встановити його співвідношення з іншими поняттями галузі знань, що розглядається.

Поняття еквівалентності тісно пов'язане з поняттям інваріантуперекладу. Під інваріантом часто розуміють набір певних властивостей оригіналу, що зберігається у перекладі. Природно, що дослідники, які по-різному визначають еквівалентність (тобто по-різному формулюють мету перекладу), включають у цей набір різні властивості тексту. При цьому в будь-якому випадку інваріантність перекладу забезпечує його еквівалентність.

Popovic:“Invariant core – стабільний, основний і безперервний semantic elements в тексті, який може бути виконаний з experimental semantic condensation. Алексєєва: інваріант – співвідношення змісту тексту та ситуативного контексту, різне для кожного конкретного тексту і що представляє собою його комунікативне завдання (значення мовних одиниць vs зміст як значення реалізоване в мові; зміст vs функція тексту, функція реалізується через зміст, але відмінна від неї. Наприклад, «Ну, ти молодець! – один зміст – різні функції, «Незабудьте сплатити проїзд», «Хто ще увійшов?» - Різне зміст – одна функція.

До інваріанту можуть входити будь-які елементи змісту тексту від найбільш очевидних денотативних до часом непримітних інтертекстуалізмів та стильових рис тексту. Не слід забувати, різні елементи змісту тексту характеризуються більшою чи меншою мірою важливості для тексту оригіналу, т.е. розташовані ієрархічно виходячи з того, функціонального навантаження яке вони несуть у тексті. Це визначає їх входження в інваріант, і отже їх релевантність для оцінки еквівалентності тексту. Neubert: Translation equivalence is defined as semeotic category comprising syntactic, semantic and pragmaticКомпоненти тексту, що є поєднаним ієрархічно, прагматично одним з найбільшою важливості.

Постійним (інваріантним) має залишатися функціональне зміст (Р. Якобсон виділяє такі функції висловлювання – денотативна, експресивна, поетична, металінгвістична, фатична + “наказова”), тобто. семантична та прагматична сторона оригіналу, що визначається комунікативною установкою та функціональними характеристиками висловлювання, а також їх співвідношенням. Треба мати на увазі, що функціональна домінанта може варіювати навіть у межах одного тексту, у зв'язку з цим, перш ніж перекладати, дуже важливо її визначити для кожного відрізка перекладу. Положення про функціональний інваріант не знімає положень про семантичний та синтаксичний інваріант, оскільки включає їх: важливою функцією будь-якого комунікативного акту є передача інформації. У цьому, це становище має велику пояснювальну силу, т.к. охоплює і ті випадки, коли основною функцією тексту не є денотативна функція.

Іншим поняттям теорії перекладу, пов'язаним із поняттям еквівалентності, є поняття адекватності переказу.

У своєму побутовому значенні ці два слова не плутаються ніколи, і аналіз їх загальномовного слововживання може бути основою їхнього термінологічного розмежування. Еквівалентність за межами лінгвістичної термінології вживається як синонім рівнозначності, рівноцінності, як знак "рівно": еквівалентна винагорода (рівно за цінністю витраченої праці), поняття про еквівалентномудіаметрі, тобто. про лінійний розмір частки, еквівалентномудіаметру відповідної кулі, ці два мішки рису еквівалентні один одному. Адекватність ми використовуємо інакше – як характеристику дії: адекватне рішення, поведінка, реакція. При цьому не потрібне уточнення чого? т.к. передбачається, що норма. А.Д. Швейцер визначає його як відповідність обраного мовного знака ПЯ тому аспекту ІТ, який обирається як основний орієнтир процесу перекладу. Він також зазначає, що цей термін, на відміну від еквівалентності, орієнтований на процес перекладу, а не на його результат. Разом з тим, якщо вимога еквівалентності, як ми вже сказали, є вимогою максимальною, яка передбачає вичерпнупередачу комунікативно-функціонального інваріанту ІТ, то адекватним має бути назване якесь компромісне рішення, той ступінь відповідності, який реально досяжний у конкретному випадку. Τᴀᴋᴎᴎᴩᴀᴈᴏᴍ, адекватність перекладу - це характеристика його динамічного аспекту, вона пов'язана з умовами протікання акта міжмовної комунікації, відповідністю перекладацького варіанта обраної стратегії, відповідальною. Отже, на практиці можливі випадки, коли нееквівалентна передача деяких фрагментів тексту має бути визнана адекватним рішенням, але не навпаки.

Я думаю, що еквівалентний переклад можливий у ситуації відсутності протиріччя між двома завданнями, коли передача максимального обсягу змісту забезпечує передачу та функції тексту. Тоді поняття еквівалентності та адекватності збігаються.

§ 2. Основні концепції перекладацької еквівалентності

Розглянемо деякі концепції еквівалентності в їх історичному розвитку. Це поняття розвинулося від розуміння еквівалентності як суми значень слів ІТ, що дорівнює сумі значень слів ПТ до сьогоднішнього розуміння: максимальна спільність змісту ІТ та ПТ, що допускається відмінностями мов (Комісарів). Сприймаючи висловлювання, Рецептор повинен як зрозуміти значення мовних одиниць та його зв'язок, а й зробити певні висновки з усього змісту «що він хоче цим сказати». Варто підкреслити, що ці концепції були органічним розвитком релігійних, літературних та суспільно-наукових поглядів, що існували в різні історичні епохи. формувалися у тісному зв'язкуз ними; вони відповідали рівню розвитку суспільної свідомості та культури. Проте впродовж усієї історії письмових мов, а, отже, перекладу 5 базових історично сформованих теорій неодноразово змінювали один одного, здійснюючи коло за колом у нескінченній спіралі людського пізнання, щоразу збагачуючись досвідом минулого та вдосконалюючись, проте зберігаючи свої суттєві риси.

Найдавніша концепція з відомих нам носить назву концепції формальної відповідності . Ця концепція, мабуть, служила основою письмового перекладу у давнину. Основний масив перекладаної літератури на той час складали біблійні та релігійні тексти, що створювало особливі умовиформування відповідних поглядів переклад. Як відомо, Біблія шанувалася як іпостась Божа, слово Боже, зафіксоване тими, хто безпосередньо був причетний до Бога – апостолами. Загальна неписьменність та віра робили сам текст святинею. Слово Біблії вважалося недоторканним, оскільки було дано Богом саме в такій формі. Це породило іконічну теорію мовного знака, яка стверджує мимовільність зв'язку форми та змісту знака. Отже, переклад по суті був святотатством, справді священним могло бути лише вихідне слово. При цьому нагальна вкрай важливість поширення християнства вимагала створення іншомовних Біблій. Робота з перекладу здійснювалася в монастирях найбільш освіченими священиками, які прагнули якомога повніше відобразити весь обсяг інформації закладений у Святому Письмі. Відповідно до концепції формальної відповідності, що виникла як теоретичне осмислення цієї мети, у перекладі копіювалася, перш за все, ФОРМА оригіналу, зміст же часто приносився в жертву. У результаті текст перекладу виявлявся темним, незрозумілим внаслідок його дослівності та перевантаженості внутрішньолінгвістичною інформацією, широкого використання транслітерації (mamoth – мамон). Це анітрохи не применшувало його релігійного значення, оскільки вважалося, що зрозуміти Божий задум – вище за людські сили. Стародавні переклади Біблії рясніють нелепостями, що іноді виникали в результаті багаторазово повторених описок (верблюд і вугільний вушко), проте піітет перед текстом був настільки великий, що несанкціоноване вищим духовенством внесення до нього змін призводило до серйозних соціальних потрясінь (Реформ) в., розкол Нікона 18 ст). Ця концепція стає популярною щоразу, як у суспільстві з'являється поклоніння тексту. Наприклад, А. Фет, як перекладач, прагнув зберегти у вірші форму: у складів, риму, розмір вірша, мало дбаючи про зміст. Підрядники у наукових цілях.

Перший вірш «Енеїди» Вергілія у перекладі В.Брюсовазвучить так: «Той я, який колись на ніжній лагодив сопілки пісню і, покинувши ліси, спонукав сусідні ниви, та селянину вони підкоряються, жадібному навіть (праця, землеробам люб'язний), - а нині жахливу Марта лайка і героя співаю, з узбережжя Тройї хто перший прибув до Італії, роком вигнаний...'

у концепції нормативно-змістовної відповідності основна мета перекладача полягає в!) передачі повного змісту ІТ!!) при обов'язковому дотриманні норм ПЯ. Вона є антиподом попередньої і існувала у давнину як її альтернатива для усного перекладу. Вперше ідею такого підходу перекладу сформулював Лютер.
Розміщено на реф.
Він, керуючись цими ідеями, зробив новий переклад Біблії на середньоверхньонімецьку, причому за другою вимогою даної концепції він спирався з одного боку на простонародну, вуличну, а з іншого на канцелярську мову. Адже на той час ще не сформувалися національні літературні норми. З появою мовної норми ця концепція розвинулася і досі є основою для усного офіційного перекладу та всіх інформаційних перекладів.

Концепція естетичної відповідностіполягає у підході до тексту оригіналу як до сирого матеріалу. Завдання перекладача створити на ПЯ з урахуванням ІТ якийсь ідеальний текст. Критерії "ідеальності" у різні століття відрізнялися, але вони традиційно пов'язувалися з характеристиками пануючого літературного спрямування: класицизм та його принципи естетики Ніколо Буало (відповідність заздалегідь певному шаблону), романтизм та його суб'єктивізм, політ фантазії, прикраси. Наприклад, баладу «Ленора» Готфріда Августа Бюргера була перекладена романтиком Жуковським тричі: «Людмила» («Російська балада. Наслідування Біргерової Леоноре») в Стародавню Русь, «Світлана» - сучасна йому Москва, «Ленора» в Німеччині. Типові змагання перекладачів: з Жуковським змагався Павло Катенін «Ольга», "Наташа" (останню Пушкін вважав найкращим прикладомбалади). Зі шкільного уроку літератури: Балада Жуковського "Світлана" пов'язана з російськими звичаями та повір'ями, пісеньно-казковою традицією. Предмет балади – ворожіння дівчини у хрещенський вечір.
Розміщено на реф.
Образ Світлани – перший російської поезії художньо переконливий, психологічно правдивий образ російської дівчини. Вона то мовчазна і сумна, сумуючи за зниклому нареченому, то полохлива і боязка під час ворожіння, то розсіяна і стривожена, не знаючи, що її чекає - це типово для сентименталізму В. А. Жуковський набув слави оригінального письменника .

Пушкінтак охарактеризував принципи класицистичного перекладу:

«У перекладних книгах, виданих у минулому столітті, не можна прочитати жодної передмови, де б не знаходилася неминуча фраза: ми думали догодити публіці, а з тим разом надати послугу і нашому автору, виключивши з його книги місця, які могли б образити освічений смак французької читача».

Перехід до протилежного ставлення до перекладу (романтичного), що стався на рубежі століть, охарактеризований Пушкіним так:

«Стали підозрювати, що це. Летурнер міг помилково судити про Шекспіра і не зовсім розсудливо вчинив, переправляючи на свій лад Гамлета Ромео і Ліра. Від перекладачів стали вимагати більш вірності і менш делікатності та старанності до публіки - побажали бачити Данте, Шекспіра та Сервантеса в їхньому власному вигляді, у їхньому народному одязі.

У 1748 році А.П.Сумароков опублікував драму під назвою «Гамлет» При цьому драма А.П. Сумарокова була перекладом ні в нашому, ні в тодішньому сенсі цього слова. Сумароков навіть образився, коли Тредіаковський сказав, що він переклав шекспірівську трагедію, а дав йому гнівну відповідь у пресі : «Гамлет мій, каже він (М. Тредіаковський), не знаю від кого почувши, перекладений з французької прози англійської шекспірової трагедії, в чому він дуже помилився. Гамлет мій, крім монологу в кінці третьої дії і Клавдієва на коліна падіння, на шекспірову трагедію ледве, ледве схоже.І це правда. Ця переробка побудована за канонами класицизму; тема її - боротьба за престол, а основі лежить конфлікт любові і долга. При цьому можна було як завгодно поводитися з автором, що перекладається, якщо ситуації покращували його. Перекладач-класик ставився дбайливо лише до цього автора, який, за його поняттями, сам наближався до ідеалу. Але Шекспір ​​був, на думку Сумарокова, « англійський трагік і комік, в якому дуже худа і надзвичайно гарна дуже багато «. І він переробляв це «худне» на «хороше».

Для російських перекладів XVIII століття характерні численні випадки заміни іншомовних імен та побутових деталей оригіналу російськими іменами та деталями рідного побуту, зміни всієї обстановки дії, тобто перенесення дії в російську дійсність. Така практика отримала назву «Схиляння на наші звичаї». Приклади «відміни на наші звичаї» легко можна знайти в перекладах багатьох літераторів того часу, зокрема, у Гаврила Романовича Державіна . Так у перекладі Горація «Похвала сільського життя»він створює суто російську обстановку. Читач зустрічає тут і згадку про «горщик гарячих добрих щій», і суто російську реалію «Петрів день». Тобто по суті відбувається стирання відмінностей між перекладом та власною творчістю.Така форма передачі твору іноземної літератури на той час була закономірним явищем, зумовленим прагненням перекладачів якнайактивніше освоювати перекладані оригінали, робити їх настільки своїми, щоб у перекладах не відчувалося їхнє іноземне походження.

Привертають увагу, передусім, численні і розгорнуті відсеб'ятини перекладача. Якщо у Діккенса говориться: «Найчорніші дні надто хороші для такої відьми», то Введенський натомість пише: «А щодо водяної сволоти, то вона, як відомо, кишенька кишить у перувіанських рудниках, куди і слід звертатися за нею на першому кораблі з бомбазиновим прапором». Введенський вставляв у текст як окремі тиради і абзаци. Якось він сам заявив про свій переклад «Домбі та сина»: « У цьому витонченому перекладі є цілі сторінки, що належать виключно моєму перу ''. У перекладі «Давида Копперфільда» він склав від себе кінець другого розділу, початок шостого розділу і т.д. Іншою характерною рисою творчого методу Введенського було прикрашання. Якщо Діккенс пише «Я поцілував її!», то у Введенського звучить: «Я зобразив поцілунок на її вишневих губках». Навіть англійське слово зі значенням «дім» Введенський передає по-своєму: «Фамільний наш, зосереджений пункт моїх дитячих вражень». Свій перекладацький метод Введенський виправдовував ним створеною теорією. Суть теорії полягає по суті в тому, що перекладач має всі права забезпечувати свій переклад відсеб'ятинами, якщо його перо «налаштовано» аналогічно тому, як і перо самого романіста. Виходячи з цього Іринарх Введенський бачив у своїх перекладах «художнє відтворення письменника». У статті, опублікованій в 1851 році в «Вітчизняних записках», І.Введенський пише, що «...При художньому відтворенні письменника обдарований перекладач перш і головніше звертає увагу на дух цього письменника, сутність його ідей і потім на відповідний образ вираження цих ідей. Збираючись перекладати, ви повинні вчитатися у вашого автора, вдуматися в нього, жити його ідеями, мислити його розумом, відчувати його серцем і відмовитися на цей час від свого індивідуального способу мислення ʼʼ

Характерною рисою романтизму є крайня незадоволеність дійсністю, протиставлення їй прекрасної мрії. Внутрішній світ людини, її почуття, творчу фантазію романтики проголосили справжніми цінностями, на противагу цінностям матеріальним. Відмінною особливістю романтичної творчості є яскраво виражене ставлення автора до всього, що зображується у творі. Романтиков владно вабили фантастика, народні перекази, фольклор.
Розміщено на реф.
Їх манили далекі країни та минулі історичні епохи, прекрасний та величний світ природи. Романтичні герої завжди у конфлікті з суспільством. Οʜᴎ - вигнанці, мандрівники. Самотні, розчаровані, герої кидають виклик несправедливому суспільству і перетворюються на бунтарів, бунтівників.

Проблема існування реалістичного перекладу: те, що ми маємо зараз, або вжитися в текст, закрити книгу і написати заново, від імені автора.

Концепція повноцінності перекладуорієнтована переважно на письмовий переклад художнього тексту. Її виразниками є довоєнні радящі філологи: А.Федоров, К.Чуковський, Н. Гумільов. Поява цієї концепції пов'язана з розквітом структуралізму в лінгвістиці та прагненням описати мову через себе без звернення до позамовної дійсності. Звідси основною думкою цієї теорії є вкрай важливість вичерпної передачі змісту при використанні рівноцінних засобів. Експресія, виражена метафорою, має передаватися метафорою. Переклад як лінгвістична вправа, що здійснюється за певними правилами. У цій концепції всі одиниці тексту ділилися на змістовні (незрозуміло який зміст мається на увазі!) і функціональні (не береться до уваги, як і більші частини тексту можуть виконувати певну функцію). І всі ці одиниці повинні бути передані! Істотним удосконаленням цієї теорії став пізніше принцип рангової ієрархії виділених конпонентів, що дозволило виділити "порожні" і "варіабельні" елементи змісту, якими можна пожертвувати.

Концепція динамічної чи функціональної еквівалентності (Ю.Найда, А.Д. Швейцер).У рамках цієї концепції еквівалентністю прийнято називати подібність інтелектуальної та естетичної реакції напівчителів оригіналу та перекладу. Завдання перекладача полягає в тому, щоб виявити функціональну домінанту тексту, що перекладається і зберегти її в тексті оригіналу. Серед базових функцій тексту, що відрізняються установкою на той чи інший компонент мовного акту, виділяються (типологія Р. Якобсона)

денотативна,

експресивна (на відправника),

поетична (на вибір форми комунікації)

металінгвістична (на код, гра слів)

контактовстановлююча (х-ка мовного акту, на контакт між комунікантами)

конативна / волевиявлення (на одержувача)

Недоліки: невизначений термін реакція, немає типів реакцій. У цій теорії вперше перекладач сприймається не як особа, яка знає дві мови, але і як фахівець з комунікації та культури відповідних країн. Він може робити лінгвоетнічні виправлення з метою зрівняти реакції адресатів, подолати лінгвоетнічні розбіжності. У випадках, коли ця несупадаюча інформація є частиною змісту тексту, доводиться чимось жертвувати.

СКОПОС – універсальна модель еквівалентності. СКОПОС – ціль, мета діяльності перекладача. Адже переклад – практична діяльність, а будь-яка діяльність має на меті. Якщо мета, яку переслідує перекладач, недосягнута – значить вся робота зроблена даремно. Перекладач, що знаходиться в центрі уваги даної концепції, сприймається як особистість, метою практичної діяльності якого має бути будь-що від сподобатися шефу до ввести в оману. Успіх перекладу визначає його адекватність, ᴛ.ᴇ. правильний вибірспособу перекладу. Правильний - отже, що веде до досягнення мети. Термін «еквівалентність» використовується для позначення властивостей результату перекладацької діяльності – тексту. Хоча вона й прийнято розуміти як функціональну відповідність ПТ оригіналу, але не є метою перекладу.

Неогерменевтичне розуміння перекладу– переклад як засіб осягнення вихідного тексту через співвіднесення з іншою мовою. Переклад = розуміння. Кожен переклад – це індивідуальне прочитання оригіналу. У цій концепції проблеми вибору варіанта перекладу менш важливі.

§ 3. Види та рівні еквівалентності.

Розглянуті раніше історичні підходи до визначення хорошого перекладу, з яких виводилися відповідні різні поняття еквівалентності, представляли еквівалентність як недиференційоване поняття. Між тим, В. Коллер зазначає, що недиференційована вимога еквівалентності беззмістовна, т.к. неясно, в якому саме відношенні (і на якому рівні, які саме властивості оригіналу (інваріант) мають бути збережені в перекладі?) ПТ має бути еквівалентним ІТ, адже текст явище багатофункціональне та багатовимірне. Він виділяє 5 видів еквівалентності:

¨ денотативнаабо змістовна, за якої інваріантним є предметний зміст тексту;

¨ кіннотативнаабо стилістична, коли зберігається коннотативне значення одиниць оригіналу шляхом вибору відповідного синоніма;

¨ текстуально-нормативна, також звана стилістична, при якій передаються жанрові ознаки тексту, особливості відповідної мовної та мовної норми.

¨ формальна, що використовується під час перекладу каламбурів, індивідуалізмів та інших художньо-естетичних особливостей тексту

¨ прагматичнаабо комунікативна, що характеризується врахуванням установки на отримувача тексту.

Ці п'ять видів еквівалентності задають певну "шкалу цінностей", якою оперує перекладач. У цьому ієрархію цих цінностей йому доводиться щоразу заново кожного нового тексту й у кожного окремого фрагмента тексту. Цей підхід до поняття еквівалентності критикують порушення правил логічної субкатегоризації. Справді, складові її види еквівалентності перетинаються (будинки поділяються на старі та багатоповерхові). Коннотативний та формальний компоненти змісту входять складовоюу прагматику тексту. У сучасної теоріїперекладу, тим щонайменше, стверджується першорядна важливість комунікативно-прагматичної еквівалентності, т.к. саме вона ставить стосунки між іншими видами еквівалентності. Ця вимога узгоджується з поняттям функціонального інваріанту, запропонованим А.Д.Швейцером.

Якщо Коллер має свої види еквівалентності в одній площині, то В.М. Комісарів будує якусь ієрархію рівнів еквівалентності, з ступеня смислової спільності між ІТ і ПТ. Ця система неодноразово піддавалася критиці за непослідовність і неуніверсальність, проте цікавий сам принцип подібного ранжирування перекладів. У його системі також виділяється 5, але з видів, а рівнів, причому кожному наступному передбачається існування еквівалентності попереднього рівня. Нижче наведені ті елементи змісту, які послідовно зберігаються на п'яти виділених ним рівнях:

1. мета комунікації

2. ідентифікація ситуації

3. "спосіб опису ситуації"

4. значення синтаксичних структур

5. значення слівних знаків (лексеми)

На п'ятому рівні передбачається збереження всіх базових частин змісту оригіналу. Непослідовність цієї системи в тому, що між 3-м та 4-м, а також 4-м та 5-м спостерігається не різний ступінь семантичної спільності, а різна формаорганізації змісту – синтаксична та лексична відповідно. See more detailed account:

Еквівалентність перекладу під час передачі функціонально-ситуативного змісту оригіналу

Враховуючи залежність від того, яка частина змісту передається в перекладі для забезпечення міжмовної комунікації, розрізняють рівні (типи) еквівалентності. Будь-який текст має комунікативну функцію (повідомляє факти, виражає емоції, потребує реакції Рецептора). Це зумовлює х-р повідомленняйого мовне оформлення. Мета комунікації (частина тексту що вказує з його функцію) є “похідний” сенс висловлювання, який Рецептор повинен розкрити.

Еквівалентність першого типу (навіщо повідомляється зміст) полягає у збереженні тієї частини змісту, яка передає ціль (стор.
Розміщено на реф.
52).

That's a pretty thing to say. - Посоромився б! (Обурення)

Для цього еквівалентності характерно

· Несумісність лексичного складу та синтаксичної організації

· неможливість пов'язати лексику та структуру оригіналу відносинами семантичного перефразування або синтаксичної трансформації

· Відсутність реальних і прямих логічних зв'язків між повідомленнями

· Найменша спільність змісту

Застосовується коли більш детальне відтворення неможливе або коли воно може призвести до рецептора неправильних висновків.

A rolling stone gathers no moss. Навіть незрозуміло добре це чи погано. Комусь на місці не сидиться той добра не наживе.

У другому типі (Про що повідомляється) загальна частина змісту оригіналу передає мету комунікації і відображає ту саму позамовну ситуацію. Вказівку ту саму ситуацію супроводжується значними структурно-семантичними розбіжностями. Одна й та ситуація може описуватися через різні властиві їй особливості. Слід розрізняти факт вказівки на ситуацію та спосіб її опису (частина змісту, що вказує на її ознаки). Характер відображення ознак і внутрішня організація інформації про них становить логічну структуру повідомлення. У корені опису ситуації “якийсь предмет лежить на столі” бувають поняття стану, сприйняття, активної дії. (Ніч майже минула - Скоро світанок; Він добре зберігся - Він виглидить молодше своїх років). Для другого типу характерна ідентифікація змісту за зміни способу її описи. Основа - універсальний характер відносин між мовою та екстралінгвістичною реальністю.

He answered the phone - Він зняв слухавку.

У кожній мові є кращі способи опису певних ситуацій. Вживання цього пов'язано з наявністю традиційного способу опису ситуацій (попереджувальні написи). Різні ситуаціїможуть набувати особливого значення у межах культури тієї чи іншої колективу.

Третій тип (що повідомляється в оригіналі):

London saw a cold winter last year. - Торік зима у Лондоні була холодною.

Особливості

1. Відсутність паралелізму лексичного складу та синтаксичної структури

2. неможливість пов'язати структури відносинами синтаксичної трансформації

3. збереження мети та ідентифікації тієї ж ситуації

4. збереження загальних понять, з допомогою яких описується ситуація, способу опису ситуації

Може спостерігатися повний збіг структури повідомлення та використання синонімічної структури. Варіюється:

· Ступінь деталізації опису (У російських перекладах спостерігається велика експліцитність).

· спосіб поєднання описуваних ознак (обмеження сполучуваності окремих понять)

· Напрямок відносин між ознаками (конверсивне перефразування)

· Розподіл окремих ознак (можливість переміщення ознак у суміжних повідомленнях)

Опис

1. Введення.
2. Поняття еквівалентності.
3. Види еквівалентності.
4. Різні підходи до еквівалентності.
5. Концепція динамічної еквівалентності.
6. Теорія рівнів еквівалентності В.М. Комісарова
7. Еквівалентність та прихильність до мовних одиниць.
8. Висновок.
9. Список літератури.

Витяг з роботи.

Міністерство освіти та науки РФ

Федеральне агентство з освіти

Ростовський державний економічний університет

Факультет Лінгвістики та журналістики

Дисципліна «Теорія перекладу»

РЕФЕРАТ

На тему: Концепції перекладацької еквівалентності, її рівні та види

Виконала: студентка групи 721

Скрильова Антоніна

Науковий керівник:

Барабанова І.Г.

Ростов-на-Дону

2009-

1. Вступ.
2. Концепція еквівалентності.
3. Види еквівалентності.
4. Різні підходи до еквівалентності.
5. Концепція динамічної еквівалентності.
6. Теорія рівнів еквівалентності В.М. Комісарова
7. Еквівалентність та прихильність до мовних одиниць.
8. Висновок.
9. Список літератури.

Вступ

Переклад є одним із найдавніших видів людської діяльності, це складний та багатогранний процес. Зазвичай говорять про переклад «з однієї мови на іншу», але насправді в процесі перекладу відбувається не просто заміна однієї мови іншою. У перекладі зіштовхуються різні культури та традиції, різні склади мислення, різні літератури, різні епохи та різні рівні розвитку.

Завдання будь-якого перекладу – це передати засобами іншої мови цілісний і точно зміст оригіналу, зберігши його стилістичні та експресивні особливості. Переклад має передавати як те, що виражено оригіналом, а й те, як і виражено у ньому. Ця вимога стосується як усього перекладу даного тексту, так і окремих його частин. Для визначення ступеня спільності змісту (смислової близькості) оригіналу та перекладу було введено поняття еквівалентності та адекватності.

Поняття еквівалентності розкриває найважливішу особливість перекладу та є одним із центральних понять сучасного перекладознавства.

У сучасному перекладознавстві існують різні підходи щодо визначення еквівалентності. Проте найпоширенішою нині можна назвати теорію рівнів еквівалентності В.М. Комісарова, згідно з якою в процесі перекладу встановлюються відносини еквівалентності між відповідними рівнями оригіналу та перекладу. Одиниці оригіналу та перекладу можуть бути еквівалентними один одному на всіх існуючих рівнях або лише на деяких із них. Кінцева мета перекладу, за Комісаровим, полягає у встановленні максимального ступеня еквівалентності на кожному рівні.

Вивчення рівнів еквівалентності дуже важливо як теорії, але й практики перекладу, т.к. дозволяє визначити, який ступінь близькості до оригіналу перекладач може досягти у кожному конкретному випадку.

Поняття еквівалентності

Специфіка перекладу, яка відрізняє його від інших видів мовного посередництва, полягає в тому, що він призначений для повноправної заміни оригіналу і що рецептори перекладу вважають його цілком тотожним вихідному тексту. Разом з тим очевидно, що абсолютна тотожність перекладу оригіналу недосяжна і що це аж ніяк не перешкоджає здійсненню міжмовної комунікації. Справа не лише у неминучих втратах при передачі особливостей поетичної форми, культурно-історичних асоціацій, специфічних реалій та інших тонкощів художнього викладу, а й у розбіжності окремих елементів сенсу у перекладах найпростіших висловлювань.

Внаслідок відсутності тотожності відношення між змістом оригіналу та перекладу було запроваджено термін «еквівалентність», що означає спільність змісту, тобто. смислову близькість оригіналу та перекладу.

Оскільки важливість максимального збігу між цими текстами є очевидною, еквівалентність зазвичай розглядається як основна ознака та умова існування перекладу. Із цього випливає три слідства.

По-перше, умова еквівалентності має включатися до самого визначення перекладу. Так, англійський перекладознавець Дж.Кетфорд визначає переклад як «заміну текстового матеріалу однією мовою еквівалентним текстовим матеріалом іншою мовою». Також американський дослідник Ю.Найда стверджує, що переклад полягає у створенні мовою перекладу «найближчого природного еквівалента» оригіналу.

По-друге, поняття «еквівалентність» набуває оцінного характеру: «хорошим», або «правильним», перекладом визнається лише еквівалентний переклад.

По-третє, оскільки еквівалентність є умовою перекладу, завдання полягає в тому, щоб визначити цю умову, вказавши, в чому полягає перекладацька еквівалентність, що обов'язково має бути збережено при перекладі.

У пошуку відповіді на останнє питання у сучасному перекладознавстві можна виявити три основні підходи до визначення поняття «еквівалент».

Досі у перекладознавстві чільне місце належало лінгвістичним теоріям перекладу, у яких домінує традиційне уявлення у тому, що головну роль перекладі грають мови. При такому підході завдання перекладача можуть бути зведені до максимально точної передачі тексту оригіналу мовою перекладу в повному обсязі. Деякі визначення перекладу фактично підміняють еквівалентність тотожністю, стверджуючи, що переклад має повністю зберігати зміст оригіналу. А.В. Федоров, наприклад, використовуючи замість «еквівалентності» термін «повноцінність», каже, що ця повноцінність включає «вичерпну передачу змістового оригіналу». Однак ця теза не знаходить підтвердження в фактах, що спостерігаються, і її прихильники змушені вдаватися до численних застережень, які фактично суперечать вихідному визначенню. Так, Л.С. Бархударов застерігає, що про незмінність «можна говорити лише у відносному сенсі», що «при перекладі неминучі втрати, т. е. має місце неповна передача значень, що виражаються текстом оригіналу». Звідси Л.С.Бархударов робить закономірний висновок, що «текст перекладу будь-коли може бути повним і абсолютним еквівалентом тексту оригіналу», проте залишається незрозуміло, як поєднати з тим, що «незмінність плану змісту» було зазначено як єдиного визначального ознаки перекладу .

Такий підхід до перекладу дав підстави для появи так званої теорії неперекладності, за якою переклад взагалі неможливий. Безумовно, унікальність словникового складу та граматичного устрою кожної мови, не кажучи вже про відмінність культур, дозволяє стверджувати, що повна тотожність текстів оригіналу та перекладу в принципі неможлива. Однак, твердження про те, що неможливе й саме переклад, дуже спірне.

Другий підхід до вирішення проблеми перекладацької еквівалентності полягає у спробі виявити у змісті оригіналу якусь інваріантну частину, збереження якої необхідне та достатньо для досягнення еквівалентності перекладу. Найчастіше на роль такого інваріанту пропонується або функція тексту оригіналу, або ситуація, що описується в цьому тексті. Іншими словами, якщо переклад може виконати ту ж функцію або описує ту ж саму реальність, то він еквівалентний. Однак, яка б частина змісту оригіналу не обиралася як основа для досягнення еквівалентності, завжди виявляється безліч реально виконаних і забезпечують міжмовну комунікацію перекладів, в яких ця частина вихідної інформації не збережена. І, навпаки, існують переклади, де вона збережена, однак вони не здатні виконувати свою функцію як еквівалентні оригіналу. У таких випадках ми опиняємось перед неприємним вибором: або відмовити подібним перекладам у праві бути перекладами, або визнати, що інваріантність цієї частини змісту не є обов'язковою ознакою перекладу.

Третій підхід до визначення перекладацької еквівалентності можна назвати емпіричним, представлений у роботах В.М. Комісарова. Суть його полягає в тому, щоб не намагатися вирішувати, в чому має полягати спільність перекладу та оригіналу, а зіставити велику кількість реально виконаних перекладів з їх оригіналами та з'ясувати, на чому ґрунтується їхня еквівалентність. Проробивши такий експеримент, Комісаров зробив висновок у тому, що ступінь смислової близькості до оригіналу в різних перекладів неоднакова, та його еквівалентність полягає в збереженні різних частин змісту оригіналу.

Види еквівалентності

Л. К. Латишев розрізняє дрібномасштабну та великомасштабну еквівалентність, говорячи про те, що характерна рисаперекладу - невідповідність, що часто виникає, між еквівалентністю окремих відрізків вихідного тексту і перекладного тексту і еквівалентністю цих тестів в цілому. Справа тут у тому, що зрештою перекладацька еквівалентність має бути встановлена ​​на рівні двох текстів, і великомасштабна еквівалентність допускає принесення в жертву дрібномасштабної еквівалентності.

приклад. Назва фільму "Die hard" була спочатку невірно перекладена як "Помри повільно, але гідно", і лише потім, виходячи з сюжету, в якому діє людина, яку так просто не вб'єш, - як "Міцний горішок". На рівні окремих сліві навіть пропозиції ближчим є перший переклад, але великомасштабна еквівалентність, пов'язана із змістом та комунікативним ефектом всього тексту, диктує інший варіант.

Дрібномасштабна еквівалентність існує на рівні слова, словосполучення, речення та надфразової єдності, а еквівалентність великомасштабна – на рівні всього тексту, і, якщо йти ще далі, на рівні надтексту.

Отже, розглянувши різні аспекти еквівалентності, можна стверджувати, що це багатозначне поняття теорії перекладу. Щоразу слід розрізняти, йдеться про змістовної чи функціональної еквівалентності, і еквівалентність якого рівня мають у своїй у вигляді.

Різні підходи до еквівалентності

Вітчизняний перекладознавець, Лев Костянтинович Латишев, виділяє чотири основні концепції еквівалентності:

1. Концепція формальної відповідності

"Передається все, що піддається передачі (у тому числі в міру можливості і структура вихідного тексту). Трансформуються, замінюються, опускаються лише ті елементи вихідного тексту, які взагалі неможливо відтворити "напрямок". Подібна практика спочатку мала місце під час перекладу сакральних текстів.

2. Концепція нормативно- змістовної відповідності

"Перекладачі цього напряму прагнули виконати дві вимоги: 1) передати всі істотні елементи змісту вихідного тексту; 2) дотриматися норм перекладної мови (ПЯ)".

3. Концепція повноцінного (адекватного) перекладу

Автори даної концепції А. В. Федоров та Я. І. Рецкер визначили такі якості адекватного перекладу: 1) вичерпна передача змістового тексту; 2) передача змісту рівноцінними (тобто виконують функцію, аналогічну виразної функції мовних засобів оригіналу) засобами.

4. Концепція динамічної (функціональної) еквівалентності

Поняття динамічної еквівалентності, яке вперше виділив Юджин Найда, подібне до поняття функціональної еквівалентності у вітчизняного дослідника А. Д. Швейцера. Йдеться про збігреакції одержувача вихідного тексту та носія однієї мови з реакцією одержувача тексту перекладу, носія іншої мови. Згідно з А. Д. Швейцером, зміст, який необхідно передати, складається з чотирьох елементів або чотирьох значень: 1) денотативний; 2) синтаксичне; 3) конотативное та 4) прагматичне значення ("визначуване ставленням між мовним виразом та учасниками комунікативного акту").

На думку Л. К. Латишева, дана концепція не суперечить попереднім двом, а включає їх як більш приватні випадки.

Німецький теоретик перекладу, А. Нойберт (НДР), висуває подібну ідею - ідею "комунікативної еквівалентності", яка анітрохи не применшує важливість мовної еквівалентності, а поміщає останню у ширший контекст соціальної взаємодії, що здійснюється засобами текстової взаємодії. Комунікативна еквівалентність - це характеристика тексту перекладу, що передбачає наявність у ньому комунікативної цінності, яка, не будучи повністю тотожної комунікативної цінності тексту оригіналу, демонструє прототипні риси текстів перекладаючої мови, а також відповідає загальним очікуванням та інформованості одержувача-. Комунікативна еквівалентність історична та пов'язана з вербальною взаємодією, а також – з цілеспрямованістю перекладу. При цьому теоретик тісно пов'язує еквівалентність з моделями поведінки, соціальним оточенням та соціальними функціями: текст та його переклад виступають у вигляді складного поля соціальної взаємодії, в якому кожен перекладений текст "відбиває нову версію соціального життя, закодованого в мовних формах...". Безумовно, це один із найбільш соціологічних підходів до цієї проблеми.

Концепція динамічної еквівалентності

Багато хто схильний вважати концепцію динамічної еквівалентності найперспективнішою. Які ж вимоги пред'являються до еквівалентності двох текстів – тексту оригіналу та тексту його перекладу? На думку Л. К. Латишева, таких вимог три:

Обидва тексти повинні мати (щодо рівних комунікативно-функціональних властивостей (відносно однаковим чином повинні "поводитися" відповідно у сфері носіїв вихідної мови та у сфері носіїв перекладної мови);

У міру, допустиму в рамках першої умови, обидва тексти мають бути максимально аналогічні один одному в семантико-структурному відношенні;

При всіх "компенсуючих" відхиленнях між обома текстами не повинні виникати семантико-структурні розбіжності, не допустимі у перекладі.

Тільки на основі концепції динамічної еквівалентності, як вважає Л. К. Латишев, можуть бути побудовані положення сучасної теорії перекладу про перекладацьку еквівалентність, тому що саме вона дозволяє пояснити багато перекладацьких прийомів, що у ряді випадків забезпечують еквівалентний переклад, наприклад, заміну вихідного змісту. Проте сам автор визнає, що "не існує і, мабуть, довго ще не існуватиме методики вимірювання та порівняння двох реакцій" - реакцій одержувача тексту оригіналу та одержувача тексту перекладу. Проте такі спроби робилися, зокрема, щеЮ. Найда вказував на те, що оцінка відповідності текстів перекладу та оригіналу фахівцями, які володіють як мовою перекладу, так і мовою оригіналу, недостатня, оскільки вони дуже добре знають текст вихідною мовою. Саме реакція осіб, які мають мовою перекладу, тобто адресатів, дозволяє оцінити адекватність перекладного тексту. Для цього пропонується техніка "закритих слів" (розроблена У. Л. Тейлором), яка передбачає заповнення інформантами тексту перекладу (250 слів), у якому пропущено кожне п'яте слово, а ідеальним випадком, на думку теоретика, було б порівняння реакцій інформантів - носіїв вихідного та перекладача мов на основі даної техніки.

Іншою проблемою, з погляду Л. К. Латишева, є уточнення поняття "реакція". Індивідуальні реакції "не можуть бути об'єктами порівняння з метою оцінки якості перекладу". Об'єктами порівняння можуть виступати конструкти як деякі усереднені реакції - реакція російського та німця, російського та англійця тощо. Як пише сам дослідник, "ці конструкти носять характер прогнозу і є абстракції, створювані шляхом "віднімання" з потенційних реальних реакцій компонентів, зумовлених особистими переконаннями, особистим досвідом, емоційним типом одержувача тощо", тобто є "лінгвоетнічними" реакціями (Там само, с. 20-21). Лінгвоетнічна реакція це, звичайно, абстракція, по суті - прогноз перекладача, що спирається на знання національної психології. Однак, на наш погляд, можливий і вимір таких реакцій або "комунікативного ефекту" (як більш ємного, з точки зору Латишева, поняття), а саме, методами лінгвопсихосоціології. Індивідуальні реакції, отримані внаслідок відповідного дослідження на основі науково обґрунтованої вибірки та статистичного аналізу.

Юджин Найда, американський лінгвіст, перекладач і теоретик перекладу, зробив істотний внесок у розвиток сучасної теорії перекладу. Найбільш значуща його книга «До науки перекладати» (1964)1. Теоретичні погляди Знайди на переклад сформувалися в процесі багаторічної практики перекладу та редагування перекладів текстів Біблії багатьма мовами світу. Робота в Американському біблійному суспільстві дозволила йому зіставляти різні пари мов, як близьких, так і далеких, що обслуговують найрізноманітніші культури.

Головним у концепції Найди є положення про два типи еквівалентності при перекладі: формальної (ФЕ) та динамічної (ДЕ). В основі його уявлень про необхідність розрізняти ці два види еквівалентності лежить переконання в тому, що точний переклад неможливий. Проте дуже близьким до оригіналу може бути вплив перекладу на одержувача, хоча тотожності в деталях не буде.

Найда зазначає, що існують різні типи перекладу - від надбуквального (підрядкового) до вільної парафрази. Різниця у виборі того чи іншого типу перекладу обумовлена, на думку Найди, трьома чинниками: характером повідомлення, намірами автора та перекладача як його довіреної особи та типом аудиторії.

Визнаючи нерозривний зв'язок форми та змісту в повідомленні, Найда зазначає, що повідомлення розрізняються все ж таки тим, що домінує в них - форма або зміст. У цьому становищі вгадується функціональний підхід до повідомлення, сформульований Якобсоном, саме розрізнення денотативної і поетичної функцій повідомлення, кожна з яких може виступати першому плані у конкретному акті комунікації, проте інші функції, властиві повідомленню, зберігаються. Як ілюстрація цього становища Найда наводить приклад біблійних текстів: у Нагірній проповіді переважає зміст, а деяких віршах Старого Завіту, написаних акростихом, першому плані виступає поетична функція, тобто. домінує форма.

Визначаючи основні цілі, які переслідує перекладач, вибираючи той чи інший тип перекладу, Найда вказує на дві, саме на передачу інформації та виклик певного типу поведінки в одержувача перекладного мовного произведения. У другому випадку «перекладачеві мало, коли одержувач каже: "Це зрозуміло". Перекладач прагне, щоб одержувач сказав: "Це для мене важливе"». Можливі й вищі ступені імперативності тексту. Відповідно ступінь адаптації перекладного тексту до мовних звичок одержувача перекладного тексту варіюватиме від мінімальної у першому випадку до максимальної у другому.

І, нарешті, тип перекладу вибирається залежно від можливості одержувача зрозуміти перекладний текст. Найда виводить чотири рівні здатності розуміння: здатність дітей, чий словник та життєвий досвідобмежені, здатність малограмотних людей, які не володіють письмовою мовою, здатність середньоосвіченої людини, що вільно розуміє як усну, так і письмове мовлення, здатність фахівця розуміти повідомлення у межах своєї спеціальності.

Всі ці фактори визначають стратегію перекладача, вибір певного типу еквівалентності між оригінальним та перекладним повідомленнями – формальну еквівалентність чи динамічну.

«При дотриманні формальної еквівалентності, - пише Найда, - увага концентрується на самому повідомленні як на його формі, так і на змісті. За такого перекладу необхідно перекладати поезію поезією, пропозиція - пропозицією, поняття - поняттям». Такий тип перекладу Найда називає перекладом-глосом (gloss translation). Переклад-глосса передбачає перенесення одержувача повідомлення культуру іншого народу, того, кому створено оригінальний текст. Перекладач у разі часто вдається до приміток, прагнучи зробити текст максимально зрозумілим.

Якщо ж перекладач має на меті досягти динамічної еквівалентності перекладного тексту тексту оригіналу, він прагне «не стільки домогтися збігу повідомлення мовою перекладу з повідомленням мовою оригіналу, скільки створити динамічний зв'язок між повідомленням та одержувачем мовою перекладу, який був би приблизно такий самий. , як зв'язок, що існує між повідомленням та одержувачем на мові оригіналу». Одержувач перекладного твору не переноситься в іншу культуру, йому пропонується «модус поведінки, релевантний контексту своєї культури; від нього не потрібно для сприйняття повідомлення, щоб він розумів контекст культури оригіналу»2. Американський дослідник докладно аналізує принципи орієнтації перекладу формальну чи динамічну еквівалентність.

При формально еквівалентному перекладі перекладач в основному орієнтується на вихідну мову, на форму та зміст вихідного повідомлення. Робляться спроби повного відтворення граматичних форм, сталості у вживанні слів та вибору значень у рамках вихідного контексту. Такі переклади не завжди зрозумілі середньому читачеві, вимагають зауважень та коментарів, однак, зрозуміло, мають право на існування. Вони можуть бути орієнтовані на іншу групу одержувачів, а саме на фахівців, які бажають отримати якомога точніші та повніші відомості про культуру та мову іншого народу. Таким чином, тексти, перекладені за принципом формальної еквівалентності, виявляються більш значущими з погляду порівняльної лінгвістики та порівняльної культурології.

Переклад, орієнтований динамічну еквівалентність, Найда визначає як «найближчий природний еквівалент вихідного повідомлення»3. Розшифровуючи цю дефініцію, він пояснює, що термін «еквівалент» орієнтований на вихідне повідомлення, термін «природний» повідомлення мовою перекладу, а визначення «найближчий» поєднує обидві орієнтації в максимальному наближенні. Розглядаючи категорію «природності» перекладу, Найда говорить про три визначальні її аспекти: дотримання норм перекладної мови та приймаючої культури в цілому, відповідність контексту даного повідомлення та відповідність рівню аудиторії. Дослідник визнає, що формальна та динамічна еквівалентності є деякими полюсами, між якими розташовується безліч проміжних типів еквівалентності.

Категорія "природного перекладу" докладно розглядається американським дослідником. Пристосування тексту перекладу до мови та культури має призвести до того, що в перекладеному тексті не залишилося жодних слідів іноземного походження. Звідси неминуче випливає вимога культурної адаптації. Найда наводить як приклад такої адаптації, як крайній випадок динамічної еквівалентності, фрагмент перекладу Нового Завіту, виконаного Дж.Б. Філіпсом, де висловлювання оригіналу «вітати один одного святим цілуванням» замінюється в перекладі на «обмінятися серцевим рукостисканням» на тій підставі, що в біблійні часи святе цілування було звичайною формою привітання.

Природність викладу мовою перекладу пов'язана, на думку Найди, головним чином із проблемою взаємної сполучуваності слів кількох рівнях, найважливішими у тому числі є класи слів, граматичні категорії, семантичні класи, типи дискурсу та культурні контексти

Природність контекстуальна стосується таких аспектів мови, як інтонація і ритм, а також стилістична доречність повідомлення в рамках контексту.

p align="justify"> Третій аспект природності формулюється як ступінь відповідності переведеного повідомлення здатності одержувача його зрозуміти. "Про цю відповідність, - пише Найда, - можна судити за рівнем досвіду і здатності аудиторії до декодування, якщо, звичайно, переслідувати цілі істинно динамічної еквівалентності". Говорячи про цей аспект природності, дослідник робить дуже важливе для теорії перекладу застереження: «Не завжди можна бути впевненим, як саме реагувала (чи мала реагувати) первісна аудиторія».

Насправді, маючи на меті викликати в аудиторії ту чи іншу реакцію, перекладач виходить із власного розуміння цієї мети, з розуміння, яке формується у нього як у продукту певної культури, певної історичної епохи.

Чи здатний перекладач правильно зрозуміти ті перлокутивні стратегії, закладені автором оригінального тексту, зверненого до певної аудиторії? Чи може взагалі перекладне повідомлення викликати в одержувача реакцію, подібну до тієї, що викликав текст оригіналу у своєї аудиторії? Ці питання не знаходять відповіді у роботі Найди. Слід визнати, що у науці про переведення ними досі немає відповіді.

Ідея, покладена Найдой основою розрізнення двох типів еквівалентності, чи, точніше, двох типів перекладу, не нова і висловлювалася історія перекладу неодноразово. Ще у XVIII ст. німецький письменник і філософ Йоганн Готфрід Гердер (1744-1803) писав: «Давно розрізняли два види перекладу. Один переклад намагається перевести оригінал слово в слово, навіть наскільки можна з тими ж інтонаційними звучаннями. Його назвали “übersetzen з наголосом на приставці. висловлює образ автора так, як він би заговорив замість нас, якби його рідною мовою виявилася наша мова». Гердер протиставляє французькій манері виправних перекладів, адаптованих під «звичаї», смаки та мовні звичаї читаючої публіки, іншу, філологічну: «Французи пишаються своїм національним смаком, до якого вони пристосовують все, замість того, щоб пристосовуватися самим до смаку інших часів. А ми, бідні німці, навпаки, не маємо Батьківщини і майже не маємо публіки, що читає. Без широкого національного смаку хочемо бачити Гомера таким, яким він є, і самий найкращий перекладне може досягти цього, якщо його не супроводжують примітки та коментар, відзначені високим критичним розумом. У такому перекладі мені хотілося б бачити і поезію, і гекзаметр».

Неважко помітити, що визначення справжнього перекладу, запропоноване Гердером, нагадує положення про функціональну еквівалентність Найди. Однак уподобання Гердера явно на боці саме такого, близького до оригіналу, філологічного перекладу.

Погляди Гердера поділяв і Йоганн Вольфганг Ґете (1749-1832). Пропонуючи класифікацію типів художнього перекладу, які у історичної послідовності, він розрізняв три типи перекладу: «Є три роду перекладів: перший знайомить нас, з наших загальних понять, з чужою країною; тут найбільше біля місця скромний прозовий переклад. Проза повністю знімає всі особливості оригіналу, написаного віршами, і навіть поетичне захоплення зводить до якогось загального рівня, але для початку надає найбільшу послугу, тому що переклад цей входить у нашу звичну домашню національну обстановку як щось нове і прекрасне, непомітно для нас піднімає наш дух , дає нам справжню радість ... За цим слідує другий вид перекладу, коли ми намагаємося перенестися в чужоземні умови, але по суті тільки привласнюємо чужі думки і почуття і хочемо їх висловити по-своєму - у своїх думках і почуттях. Таку епоху перекладу хотів би назвати, виходячи з первісного значення цього слова, пародійною. Здебільшого лише дотепні люди мають покликання до подібної справи. Француз, який довільно поводиться зі словами оригіналу, так само довільно поводиться з почуттями, думками, та й із змістом взагалі, він будь-що вимагає замінити соковитий іншомовний плід будь-яким сурогатом, але тільки щоб цей сурогат виростав на його власному національному грунті. .. Але оскільки неможливо довго залишатися ні в стані досконалості, ні в стані недосконалості, а завжди настає зміна, то ми пережили третю епоху перекладу – найвищу та останню. Це прагнення зробити переклад повністю тотожним оригіналу, тому один текст існує не замість іншого, а замінює інший. Цей рід перекладу спочатку викликав запеклий опір, бо перекладач, неухильно наступний за оригіналом, більшою чи меншою мірою відходить від оригінальності своєї нації і таким чином виникає щось третє, для чого ще має зрости смак маси читачів. Фосс, заслуги якого переоцінити неможливо, спочатку не задовольняв публіку, і це тривало до тих пір, поки ми помалу не вслухалися і не вжилися в нову манеру. Зате нині кожен, кому ясно значення події, хто збагнув, яке різноманіття коштів мають завдяки Фоссу німці, які можливості в риториці, ритміці і метриці відкрив нам гострий розум цього талановитого юнака, як безпосередньо увійшли в німецький побут чужоземці - Аріосто і Tacco, Шекспір Кальдерон, ставши при цьому вдвічі і втричі доступнішим нам, ніж були раніше, може сподіватися, що історія літератури безперечно скаже, хто першим, ламаючи багато перепон, ступив на цей шлях. .. Переклад, що прагне тотожності з оригіналом, наближається до підрядника і сильно полегшує розуміння оригіналу; таким чином, ми наближаємося до основного тексту, нас підтягують до нього, і коло, в якому відбувається зближення чужого зі своїм, відомого з невідомим, зрештою замикається».

Як бачимо, саме формальна еквівалентність розцінюється Гете як вищий рівеньперекладу.

Зіставлення поглядів Гердера і Гете з поглядами Найди цікаво не лише тому, що показує явну спадкоємність ідей у ​​теоретичних поглядах на переклад, а й тому, що з усією очевидністю демонструє переміщення оціночних акцентів від одного полюса до іншого, що неодноразово спостерігалося в історії перекладу. На рубежі XVIII та XIX ст. Гердер і Гете протиставляють точний, максимально близький оригіналу переклад, побудований на засадах формальної еквівалентності, французькій перекладацькій манері «прекрасних невірних», що панувала в європейському перекладі XVII-XVIII ст. У середині XX ст. Найда заявляє, що у сучасному перекладі намітився явний крен у бік динаміки.

Виникає питання, чому динамічна еквівалентність виявляється кращою за формальну. Американський лінгвіст намагається відповісти це питання з позиції теорії інформації. Спираючись на положення теорії інформації про те, що надійність розуміння повідомлення знаходиться в прямій залежності від ступеня надмірності мови, Найда робить цікавий для теорії перекладу висновок: перекладений текст, в якому максимально збережено структуру та семантику оригіналу, характеризується недостатньою надмірністю для повного розуміння повідомлення, ньому занадто багато невизначеного та нового. Адаптація тексту перекладу, заснована на принципах динамічної еквівалентності, знімає невизначеність і зберігає для одержувача звичний для нього культурний контекст. Текст перекладу набуває у разі необхідну надмірність і завдяки цьому легше сприймається одержувачем.

Крім того, динамічна еквівалентність, що передбачає високий ступінь адаптації перекладного тексту до культури народу-одержувача, орієнтована на читача середнього рівня, який, на думку Найди, не завжди здатний зрозуміти текст, що прийшов з іншої культури. Закликаючи наближати текст до культури народу, який говорить мовою перекладу, «натуралізувати» його. Знайда проте відзначає, що «культурні розбіжності представляють менше труднощів, ніж можна було б очікувати, особливо якщо вдаватися до допомоги приміток, які роз'яснюють випадки культурних розбіжностей, бо всім зрозуміло, що інші народи можуть мати інші традиції».

У своїх пізніших роботах, зокрема, як зазначає Комісарів у роботі, спеціально присвяченій ролі культурних відмінностей, Найда «вже не вимагає такої адаптації тексту перевороту, яка б перемістила його в нове культурне середовище і тим самим значною мірою видалила б переклад від оригіналу. . Тепер акцент робиться на поясненні культурних реалій за допомогою посилань і приміток. Таким шляхом досягається правильне розуміння тексту рецептором перекладу, але йдеться не про забезпечення однакового впливу, як цього вимагав принцип динамічної еквівалентності»1.

Таким чином, маятник перекладацьких уподобань знову починає рух у протилежний бік, Знову переглядаються критерії досконалого перекладу. Але регулярне коливання маятника перекладацьких пристрастей не повинно завадити побачити те, що в перекладацькій практиці на протязі її історії існували різні, іноді діаметрально протилежні за цілями та формами типи перекладів. Ця варіативність типів завжди ускладнювала оцінку якості перекладу. Знайда, розглядаючи типи еквівалентності якщо не як однопорядкові, то, у всякому разі, як такі, що мають рівне право на існування, вважав, що однозначна оцінка перекладу неможлива: «Не можна стверджувати, що той чи інший переклад хороший чи поганий, не зважаючи на безліч факторів , які у свою чергу можна оцінити з різних позицій, одержуючи дуже різні результати. І тому на запитання – чи хороший це переклад чи ні? - завжди буде безліч цілком обґрунтованих відповідей».

Мета повідомлення, або комунікативна інтенція, автора оригіналу та перекладача можуть збігатися, але можуть і не збігатися. Текст, що має директивну спрямованість для одного народу, не завжди може і повинен зберігати її у перекладі. Так, захоплені або перехоплені радіорозвідкою бойові документи (бойові накази, розпорядження тощо) не виконуватимуть ту саму функцію перекладу мовою противника. Переклад російською мовою Конституції США чи Франції не виконуватиме в нашому суспільстві тих самих функцій, що й у відповідних країнах. Ці тексти втратить директивну функцію і виконуватимуть лише інформативну функцію. Зворотні випадки можливі, але рідкісні. Наприклад, у Канаді основою законодавства покладено закони Франції та Великобританії. Цивільне право складає основі французького наполеонівського Цивільного кодексу, а кримінальне - виходячи з англійського Кримінального кодексу. Документи, перекладені з цих мов, повинні мати однакову юридичну силу. Природно, що підходи до перекладу та принципи відповідності у цих випадках будуть різними.

У перекладі еквівалентність означає максимально близьку відповідність тексту перекладу тексту оригіналу.

У історії перекладу пропонувалися різні концепції еквівалентності. Зупинимося на деяких із них.

Формальна відповідність концепції.Концепція формальної відповідності культивувалася у монастирях І-ХІІІ ст. і як традиційний методпереклад релігійних книг з деякими поправками дійшов до наших днів. Формальна відповідність тексту перекладу оригіналу, його малозрозумілість відповідала уявленню про непізнаваність божественної суті.

В області перекладу ця концепція і зараз використовується тоді, коли культ мистецтва переростає у релігійне поклоніння. З цим пов'язана, наприклад, перекладацька позиція російського поета другий половини XIXв. А. А. Фета, який благоговів перед оригіналом і пропонував копіювати формальну сторону оригіналу, щоб читач міг вгадати за ним силу оригіналу (І. С. Алексєєва).

Формальний принцип перекладу перетворився на догму у СРСР 1930-1950-х гг. і мав частково примусовий характер. Багато перекладів цієї пори читачем не сприймалися і тепер забуті, оскільки розмаїття внутрішньомовної інформації блокувало естетичну інформацію оригіналу.

Концепція нормативно-змістовної відповідності.Ця концепція еквівалентності має два основні принципи: 1) максимально повна передача змісту; 2) дотримання норм мови перекладу. Найбільш виразно її суть висловив Мартін Лютер у XVI ст., закликаючи перекладати тією мовою, якою розмовляють прості люди. Переклад лютерівської Біблії спочатку викликав шок, але сам принцип вже у XVI ст. був сприйнятий у Європі і породив нові переклади Біблії національними мовами.

Остаточно ця концепція сформувалася із затвердженням у європейських мовах літературної норми та формуванням мов науки та поширенням наукових текстів, де комунікативне завдання зводиться до передачі когнітивної інформації.

Концепція естетичної відповідності.Ця концепція особливо й у XVII-XVIII ст., коли стверджувалася необхідність створення з допомогою перекладу ідеального тексту, відповідного певному естетичному ідеалу. В результаті, у перекладі домінував незалежний від особливостей оригіналу стійкий склад естетичної інформації, яка є ілюстрацією до принципів ідеальної естетики.

Концепція повноцінності перекладу.Концепція повноцінного перекладу формувалася протягом ХІХ-ХХ ст. з урахуванням практики письмового художнього перекладу. Таким був переклад епоху романтизму, який орієнтувався передачу національної своєрідності. У середині XX ст. авторами остаточного варіанта концепції стали А. В. Федоров та Я. І. Рецкер. Концепція повноцінного перекладу передбачає підрозділ всіх елементів вихідного тексту зміст і засоби висловлювання. Як параметри повноцінного перекладу висуваються: 1) вичерпна передача змісту; 2) передача змісту рівноцінними за функцією засобами. На цій концепції зараз, загалом, ґрунтується переклад художніх текстів.

Теорія рівнів еквівалентності. У змісті тексту виділяється ряд послідовних рівнів, що відрізняються характером інформації, а відносини еквівалентності встановлюються між аналогічними рівнями змістом текстів ИЯ і ПЯ.

В.М. Комісарів виділяє такі типи еквівалентних відносин між текстами оригіналу та перекладу: (1) еквівалентність на рівні мети комунікації, що характеризується найменшою спільністю змісту оригіналу та перекладу; (2) еквівалентність на рівні опису ситуації, що характеризується дещо більшою спільністю змісту різномовних текстів, тому що в обох текстах йдеться про те саме; (3) еквівалентність на рівні способу опису ситуації, при якій крім спільності мети комунікації та спільності ситуації зберігаються і поняття, за допомогою яких було описано ситуацію у вихідному тексті; (4) еквівалентність на рівні структурної організаціївисловлювання, при якій до описаних вище загальних компонентів додається інваріантність синтаксичних структур оригіналу та перекладу.

Концепція динамічної еквівалентності.Концепція динамічної еквівалентності була сформульована наприкінці 1950-х років. американським вченим Юджином Найдою. Еквівалентність у цій концепції встановлюється шляхом виявлення подібності реакціїодержувача вихідного тексту рідною мовою та реакціїодержувача того ж тексту мовою перекладу.

Поняття динамічної еквівалентності схоже з поняттям функціональної еквівалентності, Висунутим російським вченим А. Швейцером на початку 1970-х рр.., Що пропонує розглядати функціональну домінанту тексту як інваріант перекладу. За А.Швейцером, створення еквівалентного перекладу можливе шляхом виявлення превалюючих характеристик тексту та визначення засобів їх вираження – функціональних домінант: денотативної, експресивної, поетичної, металінгвістичної (коли у змісті беруть участь властивості мовного коду — наприклад, гра слів), що контактовстановлює.

Універсальна модель "Скопос".Авторами даної концепції виступили німецькі теоретики перекладу Катаріна Райс та Ханс Фермеєр на початку 1980-х років. Основою концепції є поняття «скопос» грец."Мета". Суть її зводиться до того, що для досягнення еквівалентності необхідно досягти мети перекладацької діяльності. При цьому метою перекладу може бути не тільки повноцінна передача змісту оригіналу, але і дезорієнтація реципієнта, введення в оману, завдання сподобатися реципієнту, впровадити за допомогою перекладу чужу оригіналу політичну ідею і т. п. Адекватність розглядається як правильний вибір способу перекладу, т.п. процесу перекладу.

Неогерменевтична універсальна модель перекладу.У центрі цієї концепції – концепція розуміння , з якого починається та яким завершується переклад. Спочатку перекладач осягає вихідний текст, а потім здійснює повторне розуміння з розрахунку на іншомовного одержувача з урахуванням рольових та соціально-психологічних установок.

Теоретично перекладу паралельно як синоніми є два терміни: «еквівалентність» і «адекватність». Слово «адекватність» у загальнонауковому плані не є терміном, воно має значення «цілком відповідний», «рівний» і вживається лише в теорії перекладу синонімічною заміною на «перекладацьку еквівалентність».

Термін «еквівалентність», за Л.К.Латишевим», означає родове поняття різноманітних відносин типу рівності. Еквівалентність об'єктів означає їхню рівність у будь-якому відношенні; рівності об'єктів у всіх відносинах немає. Будь-яка річ універсуму є єдина річ; двох речей, з яких кожна була б тією ж річчю, що й інша, не існує. З онтологічної точки зору тотожність (еквівалентність) є ідеалізацією, яка, однак, має об'єктивну основу в умовах існування речей. Існують ситуації, в яких різні речі поводяться як одна й та сама річ.

Які умови, за яких текст однією мовою визнається еквівалентним тексту іншою мовою? Їх три:

ІТ і ПТ повинні мати (відносно) рівними комунікативно-функціональними властивостями(тобто «поводитися» відносно однаковим чином у сферах відповідно носіїв ІМ та носіїв ПЯ);

ІТ та ПТ повинні бути максимально аналогічні один одному у семантико-структурному відношенні;

При всіх компенсуючих відхиленнях між ІТ та ПТ не повинні виникати семантико-структурні розбіжності,неприпустимі у перекладі.

Вимога комунікативно-функціональної рівноцінності ІТ та ПТ та вимога їх семантико-структурної аналогічності знаходяться щодо протиріччя, бо перше реалізується за рахунок відступів від другого (за допомогою компенсуючих відхилень ПТ від ІТ). Ця суперечність вирішується відповідно із принципом мотивованості перекладацьких трансформацій.

Більшість трансформацій (навіть у письмовому перекладі) перекладач здійснює інтуїтивно. Принцип мотивованості перекладацьких мотивацій означає лише те, що й така трансформація має місце, то цього має бути відповідна причина. При необхідності (наприклад, при розборі перекладів на навчальних заняттях) перекладач повинен назвати її та обґрунтувати причини трансформації. Це допоможе боротися з перекладацькими вольностями.

Процес перекладу, що здійснюється відповідно до зазначеного принципу, можна представити як пошук оптимального варіанта перекладу, як ланцюжок проб і помилок, кроків «туди й назад»: від семантико-структурної кальки оригіналу до комунікативно – функціонально еквівалентного варіанту, від надмірно вільного до суворішого перекладу. Таке розуміння процесу перекладу загалом відповідає інтерпретації перекладацького пошуку В.Н.Комиссарова.

Дія принципу мотивованості перекладацьких трансформацій має межі. Воно обмежено 1) забороною на надмірно великі семантико-структурні трансформації (відступи ПТ від ІТ); 2) обов'язковістю урахування жанрових характеристик тексту; 3) розбіжністю лінгвоетнічних комунікативних компетенційносіїв ИЯ і носіїв ПЯ: часом останні виявляються настільки глибокі, що їх нейтралізації потрібні компенсуючі розбіжності, які виходять межі допустимого у перекладі. Іншими словами, компенсуючі розбіжності внаслідок дотримання певних обмежень не завжди можуть за глибиною та масштабами відповідати нейтралізованим розбіжностям лінгвоетнічних комунікативних компетенцій носіїв ІМ та ПЯ. Комунікативно-функціональна еквівалентність у тих чи інших її компонентах не досягається.

Що за компоненти?

1) Чинники ціннісної орієнтації одержувача – світогляд, переконання, схильності, інтереси, смаки, оціночні стереотипи тощо.

2) Мовні звички членів лінгвокультурних колективів до певних форм текстів, фраз, словосполучень, що вживаються у певних ситуаціях. (дати приклад різного викладу інформаційних повідомлень у російській та німецькою мовою– індуктивний (російський) та дедуктивний (німецький)

У зв'язку зі сказаним знову виникає проблема перекладності.Це одна із найстаріших теоретичних проблемперекладу. Вона виникає завжди, коли робляться спроби сформулювати вимоги до перекладу. Основні вимоги:

1) точність,

2) стислість

3) ясність

4) літературність

5) жодне слово оригіналу не повинно переходити в переклад, за винятком слів (і виразів) іншої іноземної мови, вкраплених в оригінал.

До п. 1: перекладач повинен довести до адресата цілком усі думки, висловлені автором. При цьому мають бути збережені не лише основні положення, а й нюанси та відтінки висловлювання. Перекладач не повинен нічого додавати від себе, не повинен доповнювати і пояснювати автора.

До п.2: Перекладач не повинен бути багатослівним, мили повинні бути зодягнені в максимально стислу та лаконічну форму.

До п. 3: Але лаконічність і стислість мови перекладу не повинні шкодити ясності викладу думки, легкості її запам'ятовування. Слід уникати складних і двозначних оборотів, що ускладнюють сприйняття. Думка має бути викладена простою та ясною мовою.

До п. 4: Переклад має повністю задовольняти загальноприйнятим нормам літературної мови. Кожна фраза повинна звучати живо і природно, не зберігаючи жодних натяків на чужі ПЯ синтаксичні конструкції першотвору. Слід уникати калькування іноземних слів, а намагатися знайти еквівалентні слова та терміни ПЯ, вдаючись до допомоги словників та довідкової літератури.

Принципова перекладаність існує, коли йдеться про народи, які стоять приблизно на одному рівні культури, науково-технічного розвитку.

Усе, що виражено обною мовою, то, можливо виражено іншою мовою, тобто. переклад цілком можливий. Проблема перекладності має дві сторони.

Якщо переклад сприймається як перетворення інформації, у якому немає ніякої втрати, а передається весь зміст і форма оригіналу, то таке точне перетворення принципово неможливо.

Якщо переклад розглядати як мовну діяльність, спрямовану передачу і прийом повідомлень, тобто. необхідну для міжмовної комунікації, то проблема перекладності вирішується позитивно. Обстановка передачі зазвичай підказує, що має бути передано адресату. У художньому перекладі необхідно довести до читача насамперед стиль автора твору. При синхронному та послідовному перекладі – обмежитися передачею сенсу. Однак це не виключає адекватності та повноти оригіналу.

Але якщо переклад – це вираз того, що вже було виражено якоюсь мовою, то значить неперекладних оригіналів немає, оскільки те, що можна висловити однією мовою, можна висловити будь-якою іншою. Є тільки тексти, що важко перекладаються.

Перекладні проблеми можуть бути:

1) пов'язані з розумінням, якщо перекладач погано знає мову оригіналу чи немає спеціальних знань, тобто. недостатньо розуміється на суті предмета;

2) пов'язані з виразом, якщо перекладач погано знає мову, якою робиться переклад;

3) якщо відсутні еквіваленти для вираження того, що вже було виражено засобами мови оригіналу.

Латишев вважає, що перекладаність - статистична (імовірнісна) закономірність: якщо зібрати і проаналізувати всі факти перекладу, то з'ясується, що комунікативно-функціональна еквівалентність ІТ і ПТ, що забезпечує для їх носіїв рівноцінність об'єктивних передумов для сприйняття текстів і реакції на них, можлива більшості випадків. Завдяки цьому двомовна комунікація з перекладом загалом характеризується дуже високим ступенем ефективності, яка лише незначно відрізняється від ефективності природної, одномовної комунікації. Неперекладність статистично настільки поступається перекладаності, що суспільна свідомість її не помічає. «Перекладність, – зазначає А.Нойберт, – перевіряється буквально на практиці».

Як зазначає О.Каде, природа мовної комунікації така, що в ній з різних причин мають місце моменти непорозуміння та нерозуміння між відправником та одержувачем. Природно припустити наявність зон «неповної перекладності», проте це дає підстави стверджувати, що перекладаність неможлива.

Із двох складових лінгвоетнічного бар'єру – власне лінгвістичної (мовної) та етнокультурної– найбільш важкою для перекладу є остання. Саме вона обумовлює моменти культурологічного непорозуміння, різко негативного ставлення носіїв Ія та носіїв ПЯ до одних і тих самих явищ, що позначається на ефективності двомовної комунікації.

Культурологічна неперекладність (внаслідок розбіжності культур) має тимчасовий, історично обумовлений характер. У міру наближення національних культур сфера культурологічної неперекладності звужується. Але подолання цього виду неперекладності сприяє «адаптивне перекладення» (іншомовний переказ), за допомогою якого у співтоваристві носіїв ПЯ поширюються знання та відбувається узагальнення мовних знаків, необхідне для фіксації та передачі цих знаків. Адаптивне перекладення постає як ступінь мовного посередництва, що закономірно передує перекладу (О.Каде).

Види еквівалентів. Перекладні відповідності. Поняття та види контексту. Міжкультурна адаптація у процесі перекладу

Під перекладацькими відповідностями (еквівалентами) розуміються слова та словосполучення перекладу та оригіналу, які в одному зі своїх значень передають рівний або відносно рівний обсяг знаменної інформації та є функціонально рівнозначними. В основу класифікації лексичних відповідностей можуть бути покладені різні їх властивості та якості.

За формою відповідності бувають еквівокабульні - це трапляється, коли слову оригіналу відповідає слово в перекладі, а словосполучення - словосполучення, і нееквівокабульні - вони з'являються, коли слову оригіналу відповідає словосполучення у перекладі або навпаки. У свою чергу, еквівокабульні відповідності поділяються на еквірозрядні,якщо порівняні лексичні одиниці відносяться до однакових частин мови, та неекві-розрядні,якщо названі одиниці є різні частини промови.

За обсягом знаменної інформації, що передаєтьсявідповідності поділяються на повні та неповні(часткові). У повних еквівалентів обсяг екстралінгвістичної інформації, що передається, збігається. У неповних еквівалентів зазвичай за повного чи часткового збігу смислової (семантичної) інформації інші її види можуть збігатися. Якщо у часткових еквівалентів смислова інформація корелюється повністю, то облігаторним є розбіжність будь-яких інших інформаційних компонентів. Коли ж знаменна інформація співвідноситься лише частково, то розбіжність інших видів інформації не обов'язково.

Отже, відсутність повної кореляції між еквівалентами цього виду може бути:

а)Семантичного (смислового) характеру, коли в чомусь не збігаються обсяги понять, що виражаються співвідносними лексичними одиницями. Перекладаючи іспанські слова pierna та pie як нога,ми, по суті, оперуємо неповними еквівалентами, оскільки pierna означає лише частину ноги, від стопи і від, a pie - стопа. Зазвичай подібні метонімічні еквіваленти, своєрідні міжмовні синекдохи не збіднюють сприйняття тексту. Деталізація перекладу в нашому прикладі відбудеться лише в тому випадку, якщо вказівку на ту чи іншу частину ноги стає необхідною за змістом фрази, що перекладається. У пропозиції "A Juan le hirieron al pie gravemente y los médicos se vieron obligados a amputarlo hasta el tobillo." (Хуана тяжко поранили в стопу, і лікарям довелося ампутувати її по саму щиколотку.),еквівалентом pie, природно, буде стопа.Неповні еквіваленти з семантичною нерівнозначністю часто-густо з'являються в художніх перекладах, коли в силу контекстуальних причин доводиться замінювати назву цілого у вихідній мові, назвою частини в мові перекладу або, відповідно, назву причини - назвою слідства, або навпаки. Першу фразу з «Дон Кіхота» «En un lugar de la Mancha...» H. Любимов перекладає «У селі Ламанцькому...». село- теж приклад неповної еквівалентності. У перекладі відбулася конкретизація ширшого поняття, що виражається словом (будь-який населений пункт, будь-яке селище). У тому ж розділі М. Любимов конкретизує, звужує значення дієслова estorbar (заважати),співвідносячи його з дієсловом відволікати.Перекладаючи trigo (зерно пшениці, пшениця)як зерно, a rocín (Ломовий кінь, шкапа)- як кінь,він розширює поняття, переданими російськими еквівалентами, проти поняттям, вираженим відповідними іспанськими словами. Часта поява в перекладах семантично неповних еквівалентів жодною мірою не є свідченням смислових втрат при перекладі: адже семантична інформація на рівні фрази або ширшого контексту зберігається повністю, та й у межах слова - семантично неповного еквівалента - розширення поняття, що виражається, до родового порівняно з поняттям слова оригіналу чи звуження його до видового в порівнянні з родовим поняттям слова вихідної мови не призводить до семантичних спотворень, тому що зрештою денотат, референт в обох випадках залишається одним і тим же. Іншими словами, міжмовні метонімічні трансформації під час перекладу не руйнують інваріантності загального змісту лексичних відповідностей.

б)Емоційно-експресивного (коннотативного, стилістичного) характеру, коли емоційно-експресивний компонент інформативного обсягу слова оригіналу та перекладу не збігається. У тій же першій фразі «Дон Кіхота» М. Любимов підшукує для дієслівної форми vivía еквівалент з іншим стилістичним маркуванням. жив був.Цей казково-епічний зачин з виправданою сміливістю введений перекладачем у твір, у якому вигадка і реальність пов'язані в химерному і доти небаченому єдності великої казки і настільки ж великої. Перекладаючи роман, відзначений за висловом Менендес-і-Пелайо, незвичайним «словесним достатком» та контрастним поєднанням «високої» лексики з «низькими» предметами та лексикою «низькою» з піднесеними поняттями, діяннями та речами, перекладач змушений в ім'я художнього цілого змінювати приватне та підбирати стилістично нейтральному слову більш «піднесений» еквівалент. Нейтральне поєднання continuos pensamientos (Постійні думки)перекладено як всечасні помисли,а дієслово me quejo передано не словом скаржусь,а книжковим фразеологізмом принести скаргу,так само нейтральні звороти amigo de la caza і confuso перекладені розмовними відповіднями затятий мисливецьі оторопіло.У перекладах еквівалентів такого роду безліч.

У неповних еквівалентів зі стилістичними розбіжностями семантична інформація є рівнозначною. Саме тому ці еквіваленти підшукуються в синонімічному ряду, складеному з так званих стилістичних синонімів, під якими зазвичай розуміють слова, що мають той самий денотат, але відрізняються або експресивно-емоційним забарвленням, або приналежністю до різних функціональних стилів мови, тобто. по суті, об'єднуються два види синонімів – стилістичні та стильові. Однак ми не маємо потреби строго диференціювати синоніми, тим більше що стильові синоніми в мовленні дуже часто виконують емоційно-експресивні функції, коли зі звичного для них мовного стилю їх переносять в інше стилістичне середовище.

Поява в перекладах стилістично неповних еквівалентів обумовлена ​​не лише компенсацією будь-яких стилістичних втрат, не лише мимовільними «капризами» контексту, пристрастями перекладача та вимогами стилістичної системи мовного твору, а й тим, що нейтральний стиль позбавлений стилістичного забарвлення лише щодо та характеристики його у двох порівнюваних мов нічого очікувати однаковими. Так, наприклад, нейтральні стилі французької та іспанської мови відрізняються від російського нейтрального стилю. «Французький нейтральний стиль виявляється зрушеним у бік книжної промови, а російський нейтральний стиль відсунуто від неї у бік фамільярної промови» 1 . Тому при перекладі нейтрального тексту з російської на французьку (як і на іспанську) доводиться дещо «піднімати» стиль, а перекладаючи з французької чи іспанської на російську, злегка знижувати його. Іншими словами, хоча функціональні стилі вихідної мови, що перекладає, не збігаються у своїй тональності, перекладач передає функціональний стиль оригіналу (або якісь його лексичні елементи) відповідним стилем мови перекладу, а не реконструює іншомовні функціональні стилі засобами російської мови. Реконструкція подібного роду призвела б до стильових невідповідностей між оригіналом та перекладом та незрозумілим для читача порушенням системи функціональних стилів мови перекладу.

Отже, перекладач, який працює, здавалося б, з нейтральною лексикою, не повинен забувати про поправочний коефіцієнт норми і підбирати еквіваленти, враховуючи розбіжність нейтральних стилів вихідної та перекладної мов.

в)Соціолокального (стильового, соціогеографічного) характеру, коли при збігу семантичного значення порівнюваних лексичних одиниць не збігається їхня стильова характеристика. Діалектним словам оригінального художнього твору завжди відповідають у перекладі неповні еквіваленти, у яких втрачено соціолокальну інформацію слів оригіналу. Інакше й бути не може, тому що лексика конкретної мови в діалектному плані зонально маркована лише в ареалі поширеності цієї мови і не може мати еквівалентів із відповідним маркуванням в іншій мові. Тому подібні інформативні втрати заповнюються за допомогою просторіччя, вказівкою на те, що еквівалент, як і відповідний йому діалектизм оригіналу не належать до літературної норми, «відірвані» від неї. Не менш часто діалектизми передаються загальнолітературними словами, а втрачену інформацію, зазвичай пов'язану, наприклад, у художніх текстах з мовленнєвою характеристикою героя чи описом тієї чи іншої середовища, компенсують будь-якими іншими мовними засобами у тому мікроконтексті чи іншому місці широкого контексту. Подібного роду еквівалентність спостерігається частково і в перекладі жаргонізмів, не всіх, звичайно, а деяких з них, тому що перекладачі все частіше і частіше відтворюють жаргонізми оригіналу жаргонними словами мови перекладу, якщо ці останні не надто русифікують героїв або середовище, що описуються.

Відкриємо, наприклад, повість аргентинського прозаїка Рауля Ларри «Його звали Вихрастим» і відразу зустрінемося з діалектизмами в мові персонажів:

"Che, Rulo, como miras! ...¿Ara te dedicas a relojear a las minas? ¿No vendes más los diarios?".

У регіональних словах che, retojear, minas міститься явна вказівка ​​на зону та середовище їхнього побутування. Серйозний читач одразу відчує аргентино-уругвайський мовний колорит та зрозуміє, що персонажі повісті – люди соціальних міських низів Ріо-де-ла-Плати. У перекладах залишився лише натяк те що, що мова героїв далека від літературної норми, т. е. у словах збережена певна соціальна інформація, але втрачена інформація локальна. Порівн. різний перекладцих фраз:

- Гей, чуб! Ти що дивився...Вирішив зайнятися красунями]..Більше не торгуєш газетами? 1 .

« - Гей, Вихрястий, очі переглянеш.Вирішив на красунь no-вирячитися? Ащо, газетами не торгуєш? .

г) фонового характеру, якщо збігу лексичного значення співвідносних слів відрізняється їх «фонова забарвлення». Вона залежить від так званої фонової інформації, яка тісно пов'язана з мовою, відображена в певній частині її лексики, словах і фразеологічних словосполученнях, а також у прислів'ях, приказках, стійких цитаціях, іменах історичних осіб і т. п. Тому, коли колумбієць X Саламеа у відомому памфлеті «Метаморфоза Його Превосходительства» пише про cielo violáceo, іспаномовний читач сприймає епітет violáceo не тільки у прямому його значенні. фіолетовий, темно-ліловий,а й у символічному значенні. У слів violáceo, morado є свій поетичний ореол. Це колір печалі, скорботи, жалоби. Згадаймо, як сказано у Пабло Неруди у «Новій пісні кохання Сталінграду»: «Describí el luto y su metal morado» - (дослівно) «Я описував жалобу та її фіолетовий метал» Російський читач сприймає поєднання фіолетове(або лілове) небобез іспанського символічного «приважування». Тому і з'являються в подібних контекстах неповні еквіваленти на кшталт прикметника фіолетовий,яке хоч і передає семантику слова morado, але позбавлене його символічного забарвлення. Звичайно, перекладачі намагаються з різною часткою успіху відновити втрачену інформацію і в прозових перекладах зазвичай вдаються до ампліфікацій. Наприклад, у перекладі згаданого твору Хорхе Саламеа поєднанню cielo violáceo відповідає одягнене в жалобу бузкове небо,а у вірші П. Неруди мається на увазі «смертоносний метал».

За характером функціонування у мовівідповідності слід поділити на два основні типи - константні та оказіональні. Константні відповідності(їх можна було б назвати і словниковими, постійними, мовними чи передбачуваними) визначаються на рівні мови. У промові, у художньому тексті вони лише конкретизуються. Певним набором цих відповідностей будь-який перекладач опановує процес підготовки до професійної роботи. Константні еквіваленти фіксують двомовні словники та інші лексикографічні посібники. Без освоєння цієї лексики в процесі навчання іноземної мови не може бути й мови про якусь серйозну перекладацьку діяльність. Чим багатший запас двомовної словникової пам'яті перекладача, тим розкутіше протікає його праця. Константні відповідності неоднорідні. Їхні ядро ​​становлять первинні (основні) константні відповідності, які визначаються на рівні звичайної словникової еквівалентності. Це слова з рівним інформаційним обсягом, тобто абсолютні міжмовні синоніми. Вторинні (потенційні) константні еквіваленти різняться емоційними, стильовими та іншими відтінками, та їх вещественно-смысловое зміст переважно збігається. Іншими словами, це відносні міжмовні синоніми.

Таким чином, за характером функціонування у мові міжмовні синоніми, про які йшлося вище, є константними відповідностями. У процесі перекладу будь-який первинний еквівалент, ніби незримо оточений синонімами, готовими будь-якої хвилини допомогти перекладачеві. Зустрічаючи, наприклад, у іспанській фразі, що перекладається російською мовою слово vivienda (у значенні «приміщення для житла»), перекладач заздалегідь знає не тільки основну константну відповідність, а й можливі вторинні еквіваленти, що становить один синонімічний ряд: житло, житло, обитель, лігво, логово, барліг,бо умови контексту можуть змусити перекладача перевести особу не як житло,а іншим словом, вибраним із зазначеного ряду синонімів. У переважній більшості перекладів прозових текстів відповідно до слова виявиться житло,а, наприклад, прикметник indiferente (у значенні "позбавлений інтересу до кого-небудь") - прикметник байдужий,дієслово huir (у значенні, яке в словнику С. PL Ожегова визначено як "піти звідкись бігом") - дієслово втектиі т. п. Ступінь передбачуваності таких перекладацьких відповідностей дуже великий. Цілком передбачувані і відповідності, які обираються із синонімічного ряду. У прикладах для indiferente це можуть бути байдужий, байдужий, індиферентний,а для huir - бігти, тікати, лепетати, драпати, давати тягу, давати стрекачата ін Константні відповідності характеризуються своєю передбачуваністю, обумовленою тим, що вони ґрунтуються на співвідносних мовах закріплених мовною традицією лексичних значеннях слів загальнонародної мови. Константні відповідності становлять той перекладацький базис, ту обов'язкову лексичну основу, той передбачуваний набір еквівалентів, без якого не здійснюється жодний із видів перекладу. Високий відсоток константних відповідностей при перекладі текстів свідчить про безпідставність деяких нігілістичних висловлювань щодо того, що, мовляв, наприклад, у художньому перекладі «все визначає контекст», «все залежить від контексту» і тому про якісь постійні відповідності нема чого й говорити.

Передбачувані (константні, постійні) відповідності – основа перекладацької діяльності. Речетворець використовує наявні в мові слова в їхньому традиційному значенні і не так часто вдається до прямого словотворчості. Ті смислові та емоційні відтінки та обертони, які надаються слову у мові, нашаровуються на основне загальновідоме лексичне значення слова, групуються навколо нього. Найтонші смислові та експресивні відтінки, що передаються словом, ніколи не виникають без опори на одне з властивих йому значень. Реалізоване лексичне значення слова – основа та середовище для індивідуально-авторських семантико-експресивних зрушень та нашарувань. Індивідуальність автора проявляється у відборі загальнонародних лексичних засобів, у лексичних уподобаннях, у мовній інтонації, в особливостях метафор, порівнянь, будь-яких стежок, коли переосмислюються знову ж таки загальновідомі значення слів та виразів. І перекладач мимоволі повинен передавати цю загальнонародну мовну основу словесного стилю письменника засобами мови, на яку він робить переклад. Наприклад, слово ciénaga (болото, трясовина, багно)контексті повісті "La conjura de la ciénaga" кубинського письменника Луїса Феліпе Родрігеса набуває особливого переносного змісту. Ciénaga - це не тільки назва села, в якому розгортається дія повісті, не тільки саме зловісне болото, розташоване поряд із селом, а й символ тодішньої Куби. Феліпе Родрігес підводить читача до думки про те, що куди більш нещадним болотом, підступною трясовиною є сама соціальна дійсність Куби, що наражає людину на постійну небезпеку духовного чи фізичного знищення, готова занапастити сміливця, який відхилився від стереотипного мислення і приписуваних. Тряса - це місцеві колони, орендарі, що стуляються в лавах однієї партії з міськими політиканами. Пали нещадна, вона жорстоко стратить того, хто довірився її гладкій поверхні. Навряд перекладачка Д. Суворова зазнавала труднощів, відтворюючи індивідуально-авторське переосмислення слова ciénaga. На стільки ж звичайні слова болотоі трясовинанабули у контексті відповідного символічного змісту. Завдання не ускладнилося і тим, що у російського слова болотоє узуальні переносні значення: "все, що характеризується відсталістю, застоєм" (обивательське болото) і "нейтральна, пасивна частина колективу" (опортуністичні болото).

Суперечлива діалектика таких відповідностей полягає в тому, що в одній матеріальній одиниці, в одному конкретному слові або словосполученні одночасно реалізуються два семантичні компоненти: звичайне лексичне значення, узуальне для мови, і оказіональний зміст, суб'єктивно породжений у мові творцем твору.

Оказіональні (контекстуальні)відповідності виникають у процесі перекладу та обумовлюються насамперед стилем оригінального твору, який перекладач прагне передати, а також особливостями мови перекладу та творчою особистістюперекладача. Перекладні оказіоналізм неоднорідні. Серед них можна виділити три основні різновиди. По-перше, це власне перекладацькі лексичні оказіоналізми, тобто нові слова, створені перекладачем відповідно до змісту та функції індивідуально-авторських слів оригіналу відповідно до контексту оригіналу та перекладу. Вони вигадуються перекладачем з урахуванням різних словотворчих моделей. Безліч таких відповідностей зустрічається, наприклад, у перекладі «Гаргантюа та Пантагрюеля»: уфонарений, декреталісти, анафемування, архі-біс, знебанілі, квінтесенціал, гігантальний, гірчицеїди. зубостукання, знівечено молочені»та ін - все це приклади словотворчості перекладача, що є оказіональними еквівалентами різного ступеня семантичної близькості авторським неологізмам оригіналу, рівнозначні цим останнім за своїми стилістичними функціями та художнім ефектом.

Інший вид окказиональных відповідностей складуть лексичні пари, у яких звичайному (не индивидуально-авторскому слову чи словосполучення оригіналу) відповідають у перекладі описові звороти чи слова, які збігаються за своїм понятійному змісту з співвідносною лексичною одиницею оригіналу. Такі еквіваленти виникають насамперед завдяки різниці лексико-граматичних систем мов оригіналу та перекладу, національній специфіці оригіналу, особливостям контексту. Коли, наприклад, художня функція тієї чи іншої одиниці мови в тексті оригіналу важливіша за семантичний зміст цього слова або виразу, то перекладач, який не має можливості зберегти точний зміст цієї одиниці, «приносить у жертву» художній функції її семантичну точність.

Перекладацькі трансформації

Перетворення, за допомогою яких можна здійснити перехід від одиниць оригіналу до одиниць перекладу у вказаному сенсі, називаються перекладацькими (міжмовними) трансформаціями. Оскільки перекладацькі трансформації здійснюються з мовними одиницями, мають як план змісту, і план висловлювання, вони мають формально-семантичний характер, перетворюючи як форму, і значення вихідних одиниць.

Перекладацькі трансформації – це способи перекладу, які може використовувати перекладач під час перекладу різних оригіналів у тих випадках, коли словникова відповідність відсутня або не може бути використана за умовами контексту. Залежно від характеру одиниць ІМ, які розглядаються як вихідні в операції перетворення, перекладацькі трансформації поділяються на лексичні та граматичні. Крім того, існують також комплексні лексико-граматичні трансформації, де перетворення або торкаються одночасно лексичні та граматичні одиниці оригіналу, або є міжрівневими, тобто. здійснюють перехід від лексичних одиниць до граматичних та навпаки.

Основні типи лексичних трансформацій, що застосовуються в процесі перекладу за участю різних ІМ та ПЯ, включають такі перекладацькі прийоми: перекладацьке транскрибування та транслітерацію, калькування та лексико-семантичні заміни (конкретизацію, генералізацію, модуляцію). До найпоширеніших граматичних трансформацій належать: синтаксичне уподібнення (дослівний переклад), членування речення, об'єднання речень, граматичні заміни (форми слова, частини мови або члена речення). До комплексних лексико-граматичних трансформацій відносяться антонімічний переклад, експлікація (описовий переклад) та компенсація.

Транскрипція та транслітерація – це методи перекладу лексичної одиниці оригіналу шляхом відтворення її форми з допомогою букв ПЯ. При транскрипції відтворюється звукова форма іншомовного слова, а транслітерації його графічна форма (літерний склад). Провідним способом у сучасній перекладацькій практиці є транскрипція із збереженням деяких елементів транслітерації. Оскільки фонетичні та графічні системи мов значно відрізняються одна від одної, передача форми слова ІМ мовою перекладу завжди дещо умовна та приблизна: absurdist – абсурдист (автор твору абсурду), skateboarding – скейтбординг (катання на роликовій дошці). Для кожної пари мов розробляються правила передачі звукового складу слова ІМ, вказуються випадки збереження елементів транслітерації та традиційні винятки правил, прийнятих в даний час. В англо-російських перекладах елементи транслітерації, що найчастіше зустрічаються при транскрибуванні, полягають, в основному, в транслітерації деяких невимовних приголосних і редукованих голосних (Dorset ["dasit] - Дорсет, Campbell ["kaerabal] - Кемпбелл), передачі подвійних приголосних між голосними і в наприкінці слів після голосних (Bonners Ferry – Боннерс Феррі, boss – бос) та збереження деяких особливостей орфографії слова, що дозволяють наблизити звучання слова у перекладі до вже відомих зразків (Hercules Геркулес, deescalation – деескалація, Columbia – Колумбія). Традиційні винятки стосуються, переважно, усталених варіантів перекладів імен історичних особистостейта деяких географічних назв (Charles I – Карл I, William III – Вільгельм III, Edinborough-Едінбург).

Калькування – це спосіб перекладу лексичної одиниці оригіналу шляхом заміни її складових частин– морфем чи слів (у разі стійких словосполучень) їх лексичними відповідностями до ПЯ. Сутність калькування полягає у створенні нового слова або стійкого поєднання ПЯ, що копіює структуру вихідної лексичної одиниці. Саме так чинить перекладач, перекладаючи superpower як «наддержава», mass culture як «масова культура», green revolution як «зелена революція». У ряді випадків використання прийому калькування супроводжується зміною порядку слідування елементів, що калькуються: first-strike weapon – зброя першого удару, land-based missile – ракета наземного базування. Нерідко в процесі перекладу транскрипція та калькування використовуються одночасно: transnational – транснаціональний, petrodollar – нафтодолар, miniskirt – міні-спідниця.

Лексико-семантичні заміни – це спосіб перекладу лексичних одиниць оригіналу шляхом використання у перекладі одиниць ПЯ, значення яких збігається зі значеннями вихідних одиниць, але може бути виведено їх за допомогою певного типу логічних перетворень. Основними видами подібних замін є конкретизація, генералізація та модуляція (смисловий розвиток) значення вихідної одиниці.

Конкретизацією називається заміна слова або словосполучення ІМ з ширшим предметно-логічним значенням словом і словосполученням ПЯ з вужчим значенням. В результаті застосування цієї трансформації створювана відповідність і вихідна лексична одиниця виявляються в логічних відносинах включення: одиниця ІВ виражає родове поняття, а одиниця ПЯ - видове поняття, що входить до неї:

Dinny waited in a corridor які змілили з disinfectant. Дінні чекала в коридорі, що пропахнув карболкою. Чи не був на ceremony. Він був присутній на церемонії.

Нерідко застосування конкретизації пов'язані з тим, що у ПЯ відсутня слово з настільки широким значенням. Так, англійська іменник thing має дуже абстрактне значення(an entity of any kind) і російською мовою завжди перекладається шляхом конкретизації: «річ, предмет, справа, факт, випадок, істота» тощо. Іноді родова назва мовою перекладу не може бути використана через розбіжність коннотативних компонентів значення. Англійське meal широко застосовується у різних стилях промови, а російське «прийом їжі» не вживається поза спеціальної лексики. Тому, як правило, при перекладі meal замінюється конкретнішим «сніданок, обід, вечеря» та ін.

На сьомий годинник an excellent meal був встановлений в готелі.

О сьомій годині в їдальні було подано чудовий обід.

Відомо, що вибір конкретнішого найменування цілком визначається контекстом й інших умовах о сьомій години (вечора) міг бути поданий і вечерю.

Конкретизація часто застосовується і тоді, коли в ПЯ є слово з настільки ж широким значенням і відповідною конотацією, оскільки такі слова можуть мати різний рівень уживаності в ІЯ і ПЯ. У романі Ч. Діккенса «Давид Копперфілд» так описується поведінка матері героя, зляканої раптовою появою грізної міс Бетсі:

Моя мамка мала ліву її їзду в її агітації, і слід йти в її кутник.

Англійські дієслова із загальним значенням to leave і to go не можуть бути перекладені тут за допомогою відповідних російських дієслів «залишити» та «піти». Неприйнятність перекладу «Матухна залишила своє крісло і пішла за нього в кут» не викликає сумнівів, російська мова не описує таку конкретну емоційну ситуацію подібним чином. Найкращим способомЗабезпечити еквівалентність російського перекладу є конкретизація зазначених дієслів:

Схвильована мати схопилася зі свого крісла і забилася в кут позаду нього.

Широко поширена конкретизація англійських дієслів«говоріння» to say і to tell, які можуть перекладатися російською як як «говорити» чи «сказати», а й більш конкретними «промовити, повторити, помітити, стверджувати, повідомляти, просити, заперечити, веліти» тощо. п.:

"So what?" I said.

Ну і що? - Запитав я.

Чи не told me I should always obey my father.

Він порадив мені завжди слухати мого батька.

The boss told me to come at once.

Господар наказав мені прийти зараз.

Генералізацією називається заміна одиниці ІМ, має більш вузьке значення, одиницею ПЯ з ширшим значенням, тобто. перетворення, зворотне конкретизації. Відповідність, що створюється, виражає родове поняття, що включає вихідне видове:

Не visits me practically every week-end. Він їздить до мене майже щотижня.

Використання слова з більш загальним значенням позбавляє перекладача необхідності уточнювати, суботу чи неділю має на увазі автор, говорячи про «уїк-енд».

Іноді конкретне найменування будь-якого предмета нічого не говорить Рецептору перекладу чи нерелевантно за умов даного контексту:

Jane був використаний на ринку на ринку з її матір'ю в їх La Salle convertible.

Джейн їздила зі своєю матір'ю на ринок у їхній машині.

Не showed us його old beat-up Navajo blanket.

Він нам показав свою пошарпану індіанську ковдру.

Більше загальне позначення може бути кращим і з стилістичних причин. У художніх творахросійською мовою не прийнято з пунктуальною точністю вказувати зростання та вагу персонажів, якщо це не пов'язано зі спортивними міркуваннями, і поєднання a young man of 6 feet 2 inches в англійському оригіналі буде замінено в російському перекладі на «молодий чоловік високого зросту».

Іноді перекладач має можливість вибирати між більш конкретним і більш загальним варіантом перекладу та надає перевагу останньому:

– А потім ця дівчина гине, тому що вона вічно порушує правила. (СР більш «технічний» варіант: «вона вічно перевищує швидкість».)

Методом генералізації можуть створюватися і регулярні відповідності одиницям ІМ: foot – нога, wrist watch – наручний годинникі т.д.

Модуляцією або смисловим розвитком називається заміна слова чи словосполучення ІМ одиницею ПЯ, значення якої логічно виводиться із значення вихідної одиниці. Найчастіше значення співвіднесених слів в оригіналі та перекладі виявляються при цьому пов'язаними причинно-наслідковими відносинами: - Я їх розумію. (Причина замінена наслідком: я їх не звинувачую тому, що я їх розумію). dead now. - Він помер. (Він помер, отже, він зараз мертвий.) Не завжди made you say everything twice. – Він завжди перепитував. (Ви були змушені повторювати сказане, тому що він вас перепитував.)

Синтаксичне уподібнення (Дослівний переклад) – це спосіб перекладу, у якому синтаксична структура оригіналу перетворюється на аналогічну структуру ПЯ. Цей тип «нульової» трансформації застосовується у тих випадках, коли в ІМ та ПЯ існують паралельні синтаксичні структури. Синтаксичне уподібнення може призводити до повної відповідності кількості мовних одиниць та порядку їх розташування в оригіналі та перекладі: I always remember his words – Я завжди пам'ятаю його слова. Зазвичай, застосування синтаксичного уподібнення супроводжується деякими змінами структурних компонентів. При перекладі з англійської на російську, наприклад, можуть опускатися артиклі, дієслова-зв'язки, інші службові елементи, а також відбуватися зміни морфологічних форм і деяких лексичних одиниць:

Одна з найбільших дій в період поділяє World War I і Російську революцію, і closely connected with the both was the row of the worldКомуністичний рух.

Одним з найважливіших подійперіоду, що послідував за першою світовою війною та соціалістичною революцією в Росії, подією, тісно пов'язаною з війною та революцією, було зростання комуністичного руху в усьому світі.

При перекладі цієї пропозиції опущено артиклі, опущено або додано деякі прийменники, змінено морфологічні форми слів, використано деякі слова, які не мають прямої відповідності в англійському тексті. Перекладач повторив слово «подія», додав слово «соціалістична», замінив словосполучення «з ними обома» більш милозвучним «з війною та революцією». Всі ці зміни не торкаються основної структури речення, яка передана за допомогою аналогічної російської структури, зберігаючи однаковий набір членів речення та послідовність їхнього розташування в тексті. Синтаксичне уподібнення широко використовується в англо-російських перекладах. Зміна структури пропозиції під час перекладу пояснюється, як правило, неможливістю забезпечити еквівалентність перекладу шляхом дослівного перекладу.

Членування речення – це спосіб перекладу, у якому синтаксична структура речення в оригіналі перетворюється на дві чи більше предикативні структури ПЯ. Трансформація членування призводить або до перетворення простої пропозиції ІМ в складна пропозиціяПЯ, або перетворення простого чи складного пропозиції ІВ на два чи більше самостійних пропозиції в ПЯ:

Both engine crews leaped to safety from collision between parcels train and freight train near Morris Cowley, Oxfordshire.

Поблизу станції Моріс Коулі у графстві Оксфордшир сталося зіткнення поштового та товарного поїздів. Члени обох поїзних бригад залишилися неушкодженими, зістрибнувши на ходу з поїзда.

Трансформація членування дала можливість передати значення важкого для перекладу англійського поєднання leaped to safety і забезпечити природнішу для російської послідовність опису подій (спочатку сталося зіткнення, а потім вдалося врятуватися членам бригади).

A claim for substantial wage increase and improved conditions for about 70,000 municipal busmen in provinces was yesterday referred to a joint wages committee of unions and employers which will meet on January 12.

Близько 70.000 водіїв автобусів, які перебувають у віданні провінційних муніципалітетів, зажадали значного збільшення заробітної плати та покращення умов праці. Вчора ця вимога була передана до спільної комісії з питань заробітної плати, в якій представлені як профспілки, так і підприємці. Комісія розглядатиме цю вимогу на своєму засіданні 12 січня.

Нам уже відомо, що для англійських газетно-інформаційних повідомлень характерне прагнення вмістити в рамки однієї пропозиції якнайбільше інформації шляхом ускладнення його структури. Для стилю російської преси найхарактерніше прагнення відносної стислості речень, містять інформаційні матеріали.

Поєднання пропозицій - це спосіб перекладу, при якому синтаксична структура в оригіналі перетворюється шляхом з'єднання двох простих пропозиційв одне складне. Ця трансформація – зворотна порівняно з попередньою:

Це було довгий час тому. Це seemed like fifty years ago.

Це було давно – здавалося, що минуло п'ятдесят років.

Тільки thing that worried me was our front door. Це creaks як bastard.

Одне мене турбувало – наші парадні двері скриплять, як шалені.

Нерідко застосування трансформації об'єднання пов'язані з перерозподілом предикативних синтагм між сусідніми пропозиціями, тобто. відбувається одночасне використання об'єднання та членування – одна пропозиція розбивається на дві частини, і одна з його частин поєднується з іншою пропозицією:

Але останнім часом наприкінці такої місця, так само як Мр. Woodrow Wyatt, Labour MP, коли Financial Secretary до War Office. Він наділив статтю британських віршів в здобутій інформації, щоб закріпити захищені сили з країни.

Однак часом допускається нескромність. Так, наприклад, лейборист, член парламенту Вудро Уайтт під час перебування своїм фінансовим секретарем військового міністерства вихвалявся спритністю, виявленою англійськими шпигунами у справі отримання відомостей про збройні сили країни.

Граматичні заміни – це метод перекладу, у якому граматична одиниця в оригіналі перетворюється на одиницю ПЯ з іншим граматичним значенням. Заміні може піддаватися граматична одиниця ІМ будь-якого рівня: словоформа, частина мови, член речення, речення певного типу. Граматична заміна як особливий спосіб перекладу має на увазі не просто вживання в перекладі форм ПЯ, а відмова від використання форм ПЯ, аналогічних вихідним, заміну таких форм на інші, що відрізняються від них за змістом, що виражається (граматичному значенню). Так, в англійській та російській мові існують форми однини і множини, і, як правило, співвіднесені іменники в оригіналі та в перекладі вживані в тому ж самому числі, за винятком випадків, коли формі однини в англійській відповідає форма множини в російській ( money – гроші, ink – чорнило тощо) або навпаки англійській множині відповідає російське єдине (struggles – боротьба, outskirts – околиця тощо). Але за певних умов заміна форми числа у процесі перекладу може застосовуватися як створення окказионального відповідності:

Ми вивчаємо talent everywhere.

Ми всюди шукаємо таланти.

Вони ліворуч з своїми heads held high.

Вони вийшли з кімнати з високою головою.

Дуже поширеним видом граматичної заміни у процесі перекладу є заміна частини мови. Для англо-російських перекладів найбільш характерні заміни іменника дієсловом і прикметника іменником. У англійськоюімена діячів (зазвичай з суфіксом -ег) широко використовуються як позначення осіб певної професії (порівн. російські імена «письменник, художник, співак, танцюрист» та інших.), але й характеристики дій «непрофесіоналів». Значення таких іменників регулярно передаються у перекладі за допомогою російських дієслів:

Чи не is a poor swimmer. – Він погано плаває. Він не є хорошим як letter-writer. – Вона не вміє писати листи.

Як видно з прикладів, заміна іменника дієсловом часто супроводжується заміною прикметника при цьому іменнику на російське прислівник. Дієсловом часто замінюються і віддієслівні іменники іншого типу:

Це є нашим роком, що назавжди буде прийнято до Friday. Ми сподіваємося, що до п'ятниці буде досягнуто згоди.

Англійські прикметники, що замінюються російськими іменниками, найчастіше утворені від географічних назв:

Australian prosperity was followed by a slump. За економічним процвітанням Австралії настала криза.

Порівн. також the British Government – ​​уряд Великобританії, the American decision – рішення США, the Congolese Embassy – посольство Конго та ін. Нерідко також подібна заміна застосовується щодо англійських прикметниківпорівняно зі значенням збільшення або зменшення обсягу, розміру або ступеня:

Стовпчик, який є в підтримці високої плати і шорти працюючих днів, починається на Monday.

Страйк на підтримку вимог щодо підвищення заробітної плати та скорочення робочого дня розпочався у понеділок.

Заміна членів пропозиції призводить до розбудови його синтаксичної структури. Такі перебудова відбувається у деяких випадках заміні частини промови. Наприклад, у наведених вище прикладах заміна іменника дієсловом супроводжувалася заміною визначення обставиною. Найбільш істотна перебудова синтаксичної структури пов'язана із заміною головних членів пропозиції, що особливо підлягає. В англо-російських перекладах використання подібних замін значною мірою обумовлено тим, що в англійській мові частіше, ніж у російській, підлягає виконує інші функції, ніж позначення суб'єкта дії, наприклад, об'єкта дії (підлягає замінюється доповненням):

Visitors requested до leave їх coats в cloak-room. Відвідувачів просять залишати верхній одяг у гардеробі.

позначення часу (підлягає замінюється обставиною часу):

The Last week saw an intensification of diplomatic activity. Минулого тижня спостерігалася активізація дипломатичної діяльності.

позначення простору (підлягає замінюється обставиною місця):

У малому місті Clay Cross завжди witnessed massive demonstration.

Сьогодні у невеликому містечку Клей-Крос відбулася масова демонстрація.

позначення причини (підлягає замінюється обставиною причини):

The crash killed 20 людей.

Внаслідок катастрофи загинуло 20 людей.

Заміна типу пропозиції призводить до синтаксичної перебудови, подібної до перетвореннями при використанні трансформації членування або об'єднання. У процесі перекладу складна пропозиція може замінюватись простою (It was so dark that I could not see her. – Я її не міг бачити в такій темряві.); головна пропозиція може замінятися підрядною і навпаки (While I was eating my eggs, these 2 nuns with suitcases came in. – Я їв яєчню, коли увійшли ці дві черниці з валізами.); складнопідрядна пропозиція може замінюватися складносурядним і навпаки (I didn't sleep too long, because I think it was only around ten o'clock when I woke up. годин десять, коли я прокинувся, викурив сигарету і відразу відчув, як я зголоднів.); складна пропозиція з союзним зв'язкомможе замінюватися пропозицією з безспілковим способом зв'язку і навпаки. було прийнято вчасно, це ніколи не сталося.).

Антонімічний переклад - це лексико-граматична трансформація, при якій заміна ствердної форми в оригіналі на негативну форму в перекладі або, навпаки, негативною на стверджувальну супроводжується заміною лексичної одиниці ІМ на одиницю ПЯ з протилежним значенням:

Нічого не змінювалися в моєму будинку в місті.

Все залишилося тим самим у моєму рідному місті.

В англо-російських перекладах ця трансформація застосовується особливо часто, коли в оригіналі негативна форма вжита зі словом, що має негативний префікс:

Він не є беззастережним з вашим почуттям.

Вона цілком заслуговує на вашу увагу.

Сюди відноситься і вживання негативної форми з негативними спілками until і unless без:

The United States did not enter the war until April 1917 року.

Сполучені Штати вступили у війну лише у квітні 1917 р.

Additional expenditures shall not be made unless authorized.

Не знаю, що їздити вдома безперервуться деякимдля дітей. Приходячи додому, він завжди приносив щось дітям.

Додаткові витрати мають здійснюватися лише з особливого дозволу.

В рамках антонімічного перекладу одиниця ІМ може замінюватися не тільки прямо протилежною одиницею ПЯ, але й іншими словами та поєднаннями, що виражають протилежну думку. Застосування антонімічного перекладу нерідко поєднується з використанням інших трансформацій (лексичних чи граматичних):

Their house had no screen doors.

Двері в них були суцільні. (Заміна негативної форми на ствердну супроводжується модуляцією значення поєднання screen doors.)

Люди не є низькими в пізнанні truth.

Люди швидко пізнають правду. (Антонімічний переклад супроводжується заміною частини мови – прикметника на прислівник.)

Експлікація або описовий переклад – це лексико-граматична трансформація, коли він лексична одиниця ІВ замінюється словосполученням, эксплицирующим її значення, тобто. дає більш менш повне пояснення чи визначення цього значення на ПЯ. За допомогою експлікації можна передати значення будь-якого безеквівалентного слова в оригіналі: conservationist – прихильник охорони довкілля, whistle-stop speech – виступи кандидата під час виборчої агітаційної поїздки. Недоліком описового перекладу є його громіздкість та багатослівність. Тому найбільш успішно цей спосіб перекладу застосовується у тих випадках, де можна обійтися порівняно коротким поясненням:

Саг власників від середини готелю ran a shuttle service for parents visiting the children injured in the accident.

Власники автомашин із міст, що лежать між цими двома пунктами, безперервно привозили та відвозили батьків, які відвідували своїх дітей, які постраждали під час аварії.

Компенсація– це спосіб перекладу, у якому елементи сенсу, втрачені під час перекладу одиниці ІМ в оригіналі, передаються у тексті перекладу будь-яким іншим засобом, причому необов'язково у тому місці тексту, як у оригіналі. Таким чином, заповнюється («компенсується») втрачений зміст, і, загалом, зміст оригіналу відтворюється з більшою повнотою. При цьому часто граматичні засоби оригіналу замінюються лексичними і навпаки.

Особливо часто компенсацію доводиться вдаватися для відшкодування втрачених стилістичних і образних аспектів змісту оригіналу. Деякі особливості англійського просторіччя не можна передати на російську мову жодними іншими засобами, крім компенсації, наприклад, додавання або опущення голосних чи приголосних звуків ("appen та ін.), відсутність узгодження між підлеглим і присудком (I was, you was та ін.) або будь-яке інше порушення граматичних правил, іноді така компенсація досягається відносно простим способом. У п'єсі Б. Шоу «Пігмаліон» Еліза каже: «Гот не то ти – то не маю як ти сліпрів». Хіггінс поправляє її: those slippers. Різницю між ними і тим важко відтворити в перекладі. Але цю «втрату» легко компенсувати, обігравши неправильну формуродового відмінка «туфлі». У перекладі Еліза скаже: «Я для вас ніщо, гірше за ці туфельки», а Хіггінс поправить її: «туфель». В інших випадках для вирішення завдання доведеться використовувати одиниці ПЯ, які не мають відповідності в оригіналі:

Ви могли б бути дуже помітні з його parents і всіх, тому що вони слугують "не don"t" і "she don"t" and stuff like that.

Було видно, що він соромиться своїх батьків, тому що вони говорили «хочуть» і «хочете» і все таке.

У всіх випадках у мові перекладу підшукується будь-який засіб, що передає втрачений елемент змісту оригіналу.

Героїня роману У. Теккерея «Ярмарок марнославства» так описує невігластво свого господаря, сера Пітта Кроулі:

"Serve him right," said Sir Pitt; "Хім і його сім'я має бути вивчити мене на тому, що сільськогосподарська мова збирається і п'ять років" ... Sir Pitt мав би хлопчика, "хто й моїй сім'ї, щоб бути вважа; be.

Неправильне вживання форми займенника третьої особи в оригіналі відіграє важливу комунікативну роль і має бути якось відображено у перекладі. Але спроба відтворити таку неправильність у російській явно неможлива. У той же час втрачений елемент сенсу може бути успішно компенсований, якщо нелітературне мовлення сера Пітта буде відтворено за допомогою інших (лексичних) засобів російської мови:

«Він зі своєю родиною обдурював мене на цій фермі цілих півтораста років!»... Сер Пітт міг би, звичайно, висловлюватися делікатніше, але багатим баронетам не доводиться особливо соромитися у висловлюваннях, не те що нам, бідним гувернанткам.