Paberi või online-väljaannete lugemine, saate sageli kohtuda sõnadega, mille väärtus on arusaamatu. Embargo, mainstream, sugu, kokkuvarisemine, vidin, muster, jaemüük, peatööde, trend, võlts ... Mida sa mõtled mõned neist, võite arvata üldise teksti tähenduses, kuid see ei ole alati võimalik kergesti. Ülesanne on lihtsustatud, kui meedia kasutab seda sõna nii tihti, kui see on kindlalt meeles, ja lugeja ei jää midagi muud, välja arvatud ühe või teise küsimuse tähenduses midagi muud.

"Arusaamatu mõisted"

Kõige raskem on juhtum sõnadega, mida ei kasutata iga päev suure hulga ajakirjanike kõnes. Sellised kuuluvad näiteks "pakkumine" või "marginaalne". Sõna tähendust on mõnikord raske selle heli ära arvata. Ja kui sõna on võõrpoolne, muutub ülesanne peaaegu võimatuks. Sa pead viitama mõistlikele sõnaraamatud looma päritolu mõiste ebatavaline kõrva.

Kes on selline varu? Sõna tähendus on eriti raske luua mitmel põhjusel. Esiteks, mitte kõik mõistlikud sõnaraamatud annavad täielikku arvu väärtusi. Teiseks on selle sõna tähendus läbinud mitmeid kardinaalseid muudatusi, mis muutis selle üsna uduvaks ja kuradi. Ainult jälitas kogu lugu, saate selle selles küsimuses välja mõelda.

Esiteks ei ole marginaalne matemaatiline kontseptsioon, mitte taim ja mitte garderoobi teema. See on mees. Aga milline inimene, kes eristab teda kõigist teistest ja mille eest ta sai eraldi staatuse - kõik need küsimused on üksikasjaliku vestluse objektiks.

XX sajandi alguse marginaalid

Termin ise sõnastati 1928. aastal Ameerika sotsioloogi Robert Parki poolt, kuna sellest ajast on tema tähenduses olulised muutused läbinud. Esialgu uskus R. Park linna elustiili psühholoogia asutaja, et marginaalne on see, kes on maapiirkondade elaniku ja linnastuse vahelisel määral asendis. Tema alaline kultuur hävitati ja ta ei vastanud uuele. Sellist inimest võib nimetada kõneleja kivi džunglis, nii et tema käitumine on linna sotsiaalses keskkonnas vastuvõetamatu.

Termin moodustati Ladina Margo - "Edge". Seega kasutatakse marginaalseid telefone erinevate sotsiaalsete elementide piiril elavaid inimesi, kuid mitte sobivad nende normidega.

Marginaalne isiksus Robert Park

Sõna tähendus algusest peale oli piisavalt negatiivne. Kuidas kõige paremini vastata küsimusele, kes on selline varu? Professor R. Park ise määras sarnase isiksuse olemuse põhijooned: ärevus, agressiivsus, ambitsioonid, silmakirjatus ja egocentricity. Tavaliselt nn erinevaid asotsiaalseid elemente: kõige vaesemad sisserändajad, marandid, kodutud, purjusid, narkomaanid, kurjategijad. Üldiselt sotsiaalse põhja esindajad. Piirivalve, kus need inimesed asuvad, panevad oma psüühikale jäljendi.

Üheski ühiskonnas on kirjutatud ja kirjutamata reeglid, sihtasutused, traditsioonid. Marginaalne on kõik tagasilükkamise, tundeta oma võla ühiskonna, jagamata eeskirju selles. R. Parki sõnul kogevad sellised isiksused tugeva vajaduse üksinduse ja üksildase elustiili järele.

Klassifitseerimine

Kaasaegse sotsioloogilise klassifikatsiooni kohaselt eraldatakse mitmed inimeste rühmad, mis mitmete ühendavate kuradi puhul võib nimetada marginaalseks.

Nende rühmade hulgas:

  • etnilised marginaalid (segatud abielude järeltulijad, sisserändajad);
  • bioloogilised marginaalid (puuetega inimesed või vaimsed võimalused, tähelepanuta ja hoolitseda ühiskonna eest);
  • vanuse marginaalid (põlvkond, mille suhted enamiku ühiskonnaga osutus puruksiks);
  • sotsiaalsed marginaalid (inimesed, kes ei sobi ühes või teises sotsiaalne struktuur Tema elustiili, maailmavaade, elukutse jne alusel;
  • majanduslikud marginaalid (töötud ja vaesemad inimesed);
  • poliitilised marginaalid (need, kes kasutavad poliitilist võitlust selles ühiskonnas);
  • usulised marginaalid (usklikud, kes ei järgi teatud ülestunnistust);
  • kriminaalne marginaal (kurjategijad, selle ühiskonna standardite järgi).

Kaasaegses ühiskonnas

Sellise laia klassifikatsiooni ja järkjärgulise laiendamise tõttu mõiste "marginaalne", näiteid võib leida mitmesugustes eluvaldkondades:

  • tramp, kellel ei ole eluase, ei tööta;
  • mees, kes läks Indias või Tiibetis elu tähenduses;
  • hippie, eitades sotsiaalset hierarhiat;
  • round-the World reisija elab teel;
  • narkosõltlane;
  • hermit, asotsiaalne mees;
  • vabakutseline ja mis tahes "vaba kunstnik", mis ei ole seotud ettevõtete konventsiooniga;
  • röövel pankade rikub seadusi ja sunnitud varjata;
  • multimillionaire, kelle eluviis on oluliselt erinev ühiskonna esindajate valdava enamuse osadest.

Lühidalt, igaüks, kes ei sobi nn "paremale" sotsiaalse käitumise võib nimetada marginaalseks. Aja jooksul on selle mõiste väärtus oluliselt muutunud.

Sotsiaalsest põhjast erirühmale

XX sajandi lõpuks. Termin kaotas oma esialgse, järsult negatiivse tähenduse. Trükitud, televisiooni- ja internetimeedias hakkasid sellised fraasid ilmuma "marginaalseks kirjanduses", "marginaalne teema", "marginaalne kultuur", "marginaalne liikumine", "marginaalne maailmavaade". Nendes esmapilgul avaldab väga kummaline semantiline kombinatsioonid sõna muutunud tähenduses.

Nüüd on paljudel juhtudel marginaalne isik, kelle eluviis erineb üldtunnustatud. Veelgi enam, see võib olla nagu "miinus" märk (kodutu, purjus) ja "pluss" märk (Monk-Hermit, miljardär).

Samuti oli see sageli ka selle sõna kasutamine väärtustel: "Kuulutus vähemusesse", "vähe tuntud", "töötlemata", "arusaamatu, mitte-selge enamus ühiskonnas."

Selle mõiste tähenduse muutmise tõttu muutub raskem anda ühemõttelise vastuse küsimusele, kes on selline marginaalne. See sõna on järk-järgult kaotanud algsest, ühemõtteliselt negatiivsest värvist, läheneb neutraalsele helile. Marginaalne on see, kes (tema tahtel või mitte) ei sobi traditsioonilisele oma sotsiaalse keskkonnale.

Objektide marginaalsed omadused

Lisaks inimeste või sotsiaalsete rühmadega seotud väärtusele väljendab see mõiste teatud omadusi. materjali maailm. Näiteks selgitavate sõnaraamatute puhul kirjeldatakse järgmisi omadussõna "marginaalse" väärtusi:

  • ebaoluline, sekundaarne;
  • väikesed, põhjendamatu;
  • kirjutatud väljade (raamatud, käsikirjad jne).

Välismaised sõnad arusaamatute väärtustega ümbritsevad meid kõikjal, kuid kaasaegsed sõnastikud aitavad neil aidata. Nii mõiste "marginaalne", kelle tähtsus on erinev ja sageli muutub sõltuvalt olukorrast.

Marginaalne on:

Marginaalne

Marginaalne (lat. margo. - EDGE) on sageli vahekord / kasutatud kontseptsioon inimese nimetuse jaoks, kelle positsioon ühiskonnas, elustiilis, maailmavaates, päritolu jne ei vasta üldtunnustatud standarditele, vaid vastupidi. Kaasaegses vene keeles kasutatakse seda sõna sageli ka "deklareeritud elemendi", koormusele. [ allikas ei ole määratud 55 päeva]

Termini päritolu

Arvatavasti rikub see leht või osa autoriõigust. EL sisu on ilmselt kopeeritud http://www.gumer.info/bibliotek_buks/sociolog/margin/_01.php on praktiliselt muutumatu.
Palun kontrollige väidetava allika kuupäeva Interneti-arhiivis ja võrrelda artikli kohtumise kuupäevaga.
Kui arvate, et see nii ei ole, väljendage oma arvamust selle artikli arutelu lehekülje kohta. Kui te olete autor, siis tee luba kasutada teksti
Rikkumise avastamise kuupäev: 18. november 2012.
Näitas rikkumist: Palun asetage sõnum
(URL \u003d http: //www.gumer.info/bibliotek_buks/sociolog/margin/_01.php) - ~~~~
Arutelu lehel osaleja, kes on loonud artikli
Artikli autor: autoriõigus, lubade vastuvõtmine, mida teha?

Termin "marginaalne" kasutati pikka aega dokumentide tähistamiseks, väljade märgitud; Teises mõttes tähendab see "majanduslikult lähedal piiri, peaaegu kaotus."

Nagu sotsioloogiline see on eksisteerinud alates 1928. aastast. Ameerika sotsioloog, üks Chicago kooli asutajaid Robert Ezra Parki (1864-1944) esmakordselt kasutas teda oma essee "Inimese rände ja marginaalse mehe", mis on pühendatud sisserändajate meedia protsesside uuringule. Tõsi, esimese ajaloo ajalugu võib pidada mõisteks " vahepealne element"Integreeritud element), mida kasutab teine \u200b\u200bselle kooli teadlane 1927. aastal sisserändajate rühmade uurimisel linna sotsiaalses organisatsioonis.

Robert Park on tuntud peamiselt linnakeskkonna arendamise kaudu (eelkõige Ameerika Ühendriikide sisserändajate kogukonnad) ja kultuuridevahelise suhtluse rassilised suhted. Pargis tähendas marginaalsete kontseptsioon üksikisikute positsiooni kahe erineva kultuurilise vastuolulise piiril ning see oli sisserändajate mitte-kohandamise tagajärjed, mulaatide olukorra omadused ja muud "kultuurilised hübriidid ".

Seega esitatakse "marinsuse" mõiste esialgu marginaalse inimese mõistena. R. Park ja E. Stubnist, kirjeldades sisemaailm MarginalA sai ameerika sotsioloogia marginaalsete traditsioonide asutajatele psühholoogilise nominali traditsiooni asutajad. Taas tuleks rõhutada, et marginaalsete keskse probleemiks oli kultuuriline konflikt ja seetõttu kirjeldati sel juhul marginaallikkust, tähistati kultuurilisena.

Tulevikus tõstati "lugematute sotsioloogide" ja paljude poolt vastuvõetud lugematute sotsioloogide kontseptsiooni ja sageli kritiseerisid sageli teadusliku rigorismi puudumise eest, muutus elastseks. Aastatel 1940-1960 oli ta eriti aktiivselt arenenud Ameerika sotsioloogias. Marginaalsese probleemi probleem ei piirdu enam kultuuriliste ja rassiliste hübriididega, nagu stubwist. Stubwisti teooria ise kritiseeris. Näiteks D. Golovovsky leidis mõiste "marginaalne mees" "sotsioloogilise väljamõeldis." A. Green väitis, et marginaalne inimene on terviklik termin (Omnibus termin), mis sisaldab kõike, ei välista midagi ja seetõttu tuleks neid hoolikalt kasutada ja alles pärast selle parameetrite määratlemist.

Marginaalid (näited)

  • Nad ütlevad, et kui Alexander Macedonsky tuli Attika, siis ei olnud põhjust tutvuda kuulsa "marginaalse" diogeeniga. Alexander leidis ta Krai-sse (gümnaasiumis, mis ei ole kaugel Corinthist), kui ta päikese käes kuumutati. Alexander lähenes teda ja ütles: "Ma olen suur kuningas Alexander." "Ja mina vastas Diogenile, - Diogeni koer." "Ja mis su nimi on koer?" "Kes loobub tükist - ma olen Wable, kes ei loobu - meil on kurja isik - Kusay." "Kas sa kardad mind?" - Küsis Alexander. "Ja mis sa oled, - küsis diogeenil, on kurja või hea?" "Hea," ütles ta. "Ja kes kardab head?" Lõpuks ütles Alexander: "Küsi minult seda, mida sa tahad." "Väljas, siis väljakutse päikest," ütles Diogeenne ja jätkas soojenemist. On öeldud, et Alexander väidetavalt isegi märkas: "Kui ma ei oleks Alexander, tahaksin saada diogeeniks"

(Diogeni juhtumid)

  • Kirjanik Viktor Shenderich, väljendades oma poliitilist positsiooni ebademokraatlikel valimistel osalemise keeldumise kohta, vastas nii, et teda kutsuti "marginaalseks":
Sõna "marginaalne" ei ole midagi solvavat. "Märgistamine väljad": marginaalne on see, kes on vähemuses. Kristus oli marginaalne, nagu te teate, Sahharov oli marginaalne ... Thomas Mann oli marginaalne. See tähendab, et oleme hea ettevõttes. Ja see on juba ammu märganud, et suurim oht \u200b\u200bkorralikule isikule on olla enamikus. See tähendab: midagi on valesti. Vaadates, vaadates, midagi, mida sa äkki kõige rohkem? Jah? Sest "halvim kõikjal kõige", nagu Epicthet ütles. Kuid need on sellised üldised kaalutlused. Seetõttu, - hästi, marginaalne ja marginaalne, tänan Jumalat. Jumal keelab selle kõige rohkem sattuda, veel Selver.

Tuletisinstrumendid ja värvi tarbimise näited

  • Marginaal (Hilja. Marginali - asub serval) - sotsioloogiline mõiste, mis tähistab isiku vahepealset "piirivalve" sotsiaalsete rühmade ja staatuse vahel, mis paneb oma psüühikale teatud jäljendi. See kontseptsioon ilmus Ameerika sotsioloogias 1920. aastatel, et määrata sisserändajate mitte-kohandamise olukorra uutele sotsiaalsetele tingimustele.
  • Marginaalne grupp inimesi - rühm, millega lükati tagasi teatavad väärtused ja traditsioonid kultuuri, kus see rühm asub ja austatakse oma normide ja väärtuste süsteemi.

Individuaalne ja grupi marginaal

Individuaalset marginaallikkust iseloomustab indiviidi mittetäielik sisenemine rühma gruppi, mis ei aktsepteeri seda täielikult ja selle võõrandumist päritolurühmast, mis lükkab selle tagasi lükata. Individuaalne osutub "kultuurilise hübriid" eraldab elu ja traditsioone kahe või enama erineva rühma.

Grupi marginaal tuleneb ühiskonna sotsiaalse struktuuri muutuste tulemusena, uute funktsionaalsete rühmade moodustamine majanduses ja poliitikas, mis ümberasustavad vanad rühmad destabiliseerivad nende sotsiaalse staatuse.

Marginaliseerumise tagajärjed

Marginaliseerumine ei põhjusta alati "hoiule allosas." Looduslik marginaliseerimine on seotud peamiselt horisontaalse või kasvava vertikaalse liikuvusega. Kui marginaliseerumine seostatakse radikaalse muutusega sotsiaalse struktuuri (revolutsioon, reform), jätkusuutlike kogukondade osalise või täielik hävitamine, toob see sageli kaasa sotsiaalse staatuse massiivse vähenemise. Kuid marginaalsed elemendid üritavad sotsiaalse süsteemi ümber paigutada. See võib kaasa tuua väga intensiivse massilise liikuvuse (riigipöörde ja revolutsiooni, mässu ja sõda) või uute avalike gruppide moodustamisele, mis võitlevad teiste ühiskondliku ruumi kohaga. Kõrge taset ettevõtluse hulgast etniliste vähemuste esindajate seletab nende marginaalse positsiooni. Nende etniliste rühmade inimestele tavalised viisid kõrge oleku saavutamiseks (pärandi, riigi ja sõjaväeteenistus, head hinnangud koolis, intellektuaalse paremuse, enda andeid, jne) on raske, mis aitab kaasa oma tegevuse arendamisele (sealhulgas kriminaalväärtuse või seksuaalse, näiteks kurikuulusega " 20. sajandi sinised marginaalid ") Leia ise, seega tõhusad vertikaalse liikuvuse kanalid.

Sa ilmselt kuulnud sellist asja nagu "marginaalne", kuid mitte igaüks teab selle nähtuse tõelist tähendust. Kes on varu? Letseme kõik olemasolevad müüdid.

Marginaalne on isik, kes mingil põhjusel kukkus talle tuttavast keskmisest välja, kuid ei liitunud ka uue ühiskonna kihi. Need isikud on peatatud olekus, peamiselt tingitud kultuurilise vastuolu ja paljude muudel põhjustel.

Marginaalide ajalugu

Tänapäeval on "marginaalne" - sõna üsna moes, kuid üsna ebakindel. Kes on tegelikult varu ja kuidas see nähtus tekkis? Arvatakse, et esimesed marginaalsed olid orjad, mis hiljem sai vabadust. Orjad ei kohandatud elama nagu vabad inimesed ja ei tahtnud isegi selliseid muudatusi. Teine näide, kaasaegne marginaalne on eakad inimesed, kes teenisid juba aastaid vanglas ja läksid tahte juurde. Täielikult tundmatus seisukorras nad lihtsalt ei tea, kuidas eksisteerida ja selle tulemusena nad ei ole nii kaugel paigas.

Välimus marginaalide saab selgitada. Varem või hiljem on riigi ja ühiskonna suhted vananenud ja vajadust teatud muudatuste järele. Näiteks feudalities asendatakse kapitalistliku. Uue suhete vormiga ei jää ühiskond midagi muud kui uuenduste kohandamine. Kuid ühiskond on väga ebaühtlane, seal on teatud klasside (kodanlus, töötajad, talupojad jne). Aktiivsed ühiskonna liikmed rakendavad edukamalt oma uusi suhteid, kuid passiivsed, halvasti haritud kihid ei ole lihtsalt valmis muutuste jaoks valmis, nad kardavad neid, nad ei tea, kuidas neid kiiresti kohandada. Seega selgub, et sarnane inimene langeb sotsiaal-riigi suhete süsteemist välja. Isik, kes on kaotanud oma tavalise elupaiga ja ei leidnud oma helistamist uues elus, on see, kes see marginaalne.

Marginaal kui nähtus

Inimesed, kes ei täida ühiskonnas funktsioone, hakkavad järk-järgult ühendama. Marginaalid kutsuvad täiesti erineva klasside isiksusi. Põhimõtteliselt on need erinevate kihtide jäänused, kes on ajaloolisest stseenist lahkunud ja ei ole leidnud õppetundi uues elus. Sageli on marginaale üsna harimatu inimesed, kes ei suuda nende teadmatuse tõttu teha süsteemi funktsioone.

Marginalov, reeglina on iga riigi jaoks suur probleem, kuna need ei täida kasulikke meetmeid uues suhetes. Lisaks on sellised isikud ohtlikud, kuna nad on ralli ja hakkavad võtma mitmesuguseid proteste praeguse süsteemi vastu. Marginaalid tekitavad sageli oma ideoloogiaid: fašismi, kommunismi, anarhism jne.

Kes on marginaalne? Tavaline mässu või asjaolude ohvriks? Sisuliselt on raske öelda ühemõtteliselt, sest iga inimese tee, kes on muutunud marginaalseks, on oma omadused. Ilmselt selgub kõigepealt inimene lihtsalt kahjulikud tingimused Tavalise elu säilitamiseks ja hiljem valatakse see olukord teatud konflikti ühiskonnaga ja iseendaga.

Selgitage populaarne sõna marginaalne, marginaalne? Siin ütles mulle, et see oli sõltumatu üks.

Valkir_i9.

Veel marginaal (hilja. Marginali - serval) - sotsioloogiline kontseptsioon, mis tähistab isiku vahepealset "piirivalve" sotsiaalsete rühmade vahel, mis panevad oma psüühikale teatud jäljendi. See kontseptsioon ilmus Ameerika sotsioloogias 1920. aastatel, et määrata sisserändajate mitte-kohandamise olukorra uutele sotsiaalsetele tingimustele.

Inimeste marginaalne rühm on rühm, mis lükkab selle grupi asuva kultuuri teatud väärtuste ja traditsioonide tagasilükkamise ja kiidab heaks oma normide ja väärtuste süsteemi.

Taisiya

Marginaalne, marginaalne mees, marginaalne element (Lat. Margo - Edge) - isik piiri erinevate sotsiaalsed rühmad, Süsteemid, kultuurid ja kogevad nende tekitavaid norme, väärtusi jne kaasaegses vene keeles, seda sõna kasutatakse sageli ka sünonüümi sünonüümina defunktsiooni elemendi kontseptsiooniks - sotsiaalse "alt" esindaja.

Juri Nikolaev

Esialgu - mees on kahe ristmikul sotsiaalsed klassidKuid mitte-hüüdnimi on üks neist. Näide: Talupoeg saabus linna sissetulekute juurde. Aja jooksul on see sõna omandanud solvava iseloomu ja seda kasutatakse nüüd eraldamisel esialgsest väärtusest. Nüüd on sõna "m" kasutamine solvavas vormis, see on iseloomulik noortele procremental propagandale.

Jumalakala

Nii et ma elan Aasia riigis, tead, siin on väga austatud vanu traditsioone ja tolli. Aga ma olen inimene, kes on linnas kasvanud, kes lõpetas vene kooli, kes kasvas üles Ameerika filmides (mitte alati halb), klassikalise kirjanduse, läänemuusika, ma ei saa alati aru oma kaasüksust, mõned tollid See on juba aegunud ja kes kaotasid endise tähtsuse ja mõnikord lihtsalt moodsaid suundumusi. Loomulikult, sest lapsepõlv, mul on karm tagasilükkamine minu avaldusi osa sugulased, nad vaatavad mind nagu avaliku rahuliku laenu, nagu verdoice.
Niisiis, küsimus on ühiskonnale: ma marginaalne?

Mis ja kes on marginaalne?

Nastasia

Marginaalne, marginaalne mees (Lat. Margo - Edge) - isik, kes asub erinevate sotsiaalsete rühmade, süsteemide, kultuuride piiril ja kogevad nende vastuoluliste normide, väärtuste jms mõju.
Inimeste marginaalne rühm on rühm, kes keeldub teatavate väärtuste ja kultuuri traditsioonide tagasilükkamise ning kiidab heaks oma normide ja väärtuste süsteemi.
Minhiinformaalsus (hilja. Marginalis - asub serval) - sotsioloogiline kontseptsioon, mis tähistab vaheühendit "piirisust" isiku positsiooni vahel sotsiaalsete rühmade vahel, mis paneb oma psüühikale teatud jäljendi.
Minnetus on "Piirivalvur", individuaalse või ühiskonna sotsiaalse struktuuri vaheline vahendamine ühiskonna sotsiaalses struktuuris. See kontseptsioon ilmus Ameerika sotsioloogias 1920. aastatel, et määrata sisserändajate mitte-kohandamise olukorra uutele sotsiaalsetele tingimustele. Marginaalid, kaotavad varasemate vaimsete väärtuste, kogeda raskusi julgustada välismaalane linnakultuuri, vihkan maailma, kus nad said. Marginaalne kihid püüavad oma tahte määrata, liituda loomakasvatuse võrdsusega ja isegi valitseva ühiskonna domineerimisega, mis on üks põhjendustest Stalinskins'i avaldusest kui marginaalsete kihtide diktatuurina. Need on totalitaarse režiimi peamine võimsus.
Individuaalset marginaallikkust iseloomustab indiviidi mittetäielik sisenemine rühma gruppi, mis ei aktsepteeri seda täielikult ja selle võõrandumist päritolurühmast, mis lükkab selle tagasi lükata. Üksikisik osutub "kultuurilise hübriidiks" (Park R.), eraldades kahe erineva rühma elu ja traditsioone.
Grupi marginaal tuleneb ühiskonna sotsiaalse struktuuri muutuste tulemusena, uute funktsionaalsete rühmade moodustamine majanduses ja poliitikas, mis ümberasustavad vanad rühmad destabiliseerivad nende sotsiaalse staatuse.
Marginaalne märk. Üldiselt B. erinev aeg Erinevatel asjaoludel kuulis igaüks meist sarnaseid sõnu: "Marginaliya", "marginaalne", "marginaalne" ja ka "marginaal". Küsi selle tavalise inimese kohta - ta teeb oma õlad: jah tundub selge .. "Marginaalne" on ... Võib-olla kummaline, vale?
Tõde lähedal, kuid mitte päris tõsi. Alustame selle perekonna kõige erilisema sõnaga - "marginaalse". Ladina marginalis "(Marginalis) -" serval ". Tegelikult on see kogu perekonna juur. "Asub äärel, küljel." Mainitud juba "mainia" on kaubamärk raamat või käsikirja väljadel. Ja ka - raamatuse või ajakirja valdkonnas tehtud päis. Üldiselt on see trükkimisperiood.
"Marginaalne" on vastavalt kirjutatud väljad. Aga see on otsene tähendus. Ja peale selle, "marginaalne" on pool, mitte peamine, mitte peamine. Pea meeles ladina "asub serval"?
"Marginaalne" on mõiste vaid sotsioloogiline. "Marginaalne" on see, kes on väljaspool oma sotsiaalset rühma, muidu - auastmest.
On ka sõna "marginaal". See on lihtsalt Prantsuse allikale lähemal kui tema ladina juur. Prantsuse keeles on see väljendunud (marginaalne) ("marginaalne"). Tegelikult on "marginaal" sama kui "marginaalne" ja see on majanduslik termin. "Ebaabetuse piiri lähedal" - see on see, mis see on "marginaal".

Brutal zaiko

Marginaalne mees - mees:
- erinevate sotsiaalsete rühmade, süsteemide, kultuuride piiril; ja
- kogevad nende vastuoluliste normide, väärtuste jms mõju
Lat.Margo - Maa

Luureline rinatna

Margin "lii | (Lat Marginalis asub serval]
Marginaal on isiksuste nimetus, sotsiaalsete kihtide või fraktsioonide nimetus "ääres", "kõrvale" või lihtsalt kaugemale selle ühiskonnale või domineerivatele sotsiaal-kultuuriliste normide ja traditsioonide peamiste struktuuriüksuste raamistikule. Tüüpiline näide - maapiirkondade elanike liikumine linnas, mis ei ole kaasas sotsiaalse infrastruktuuri kasutuselevõtu

Paberi või online-väljaannete lugemine, saate sageli kohtuda sõnadega, mille väärtus on arusaamatu. Embargo, mainstream, sugu, kokkuvarisemine, vidin, muster, jaemüük, peatööde, trend, võlts ... Mida sa mõtled mõned neist, võite arvata üldise teksti tähenduses, kuid see ei ole alati võimalik kergesti. Ülesanne on lihtsustatud, kui meedia kasutab seda sõna nii tihti, kui see on kindlalt meeles, ja lugeja ei jää midagi muud, välja arvatud ühe või teise küsimuse tähenduses midagi muud.

"Arusaamatu mõisted"

Kõige raskem on juhtum sõnadega, mida ei kasutata iga päev suure hulga ajakirjanike kõnes. Sellised kuuluvad näiteks "pakkumine" või "marginaalne". Sõna tähendust on mõnikord raske selle heli ära arvata. Ja kui sõna on võõrpoolne, muutub ülesanne peaaegu võimatuks. Sa pead viitama mõistlikele sõnaraamatud looma päritolu mõiste ebatavaline kõrva.

Kes on selline varu? Sõna tähendus on eriti raske luua mitmel põhjusel. Esiteks, mitte kõik mõistlikud sõnaraamatud annavad täielikku arvu väärtusi. Teiseks on selle sõna tähendus läbinud mitmeid kardinaalseid muudatusi, mis muutis selle üsna uduvaks ja kuradi. Ainult jälitas kogu lugu, saate selle selles küsimuses välja mõelda.

Esiteks ei ole marginaalne matemaatiline kontseptsioon, mitte taim ja mitte garderoobi teema. See on mees. Aga milline inimene, kes eristab teda kõigist teistest ja mille eest ta sai eraldi staatuse - kõik need küsimused on üksikasjaliku vestluse objektiks.

XX sajandi alguse marginaalid

Termin ise sõnastati 1928. aastal Ameerika sotsioloogi Robert Parki poolt, kuna sellest ajast on tema tähenduses olulised muutused läbinud. Esialgu uskus R. Park linna elustiili psühholoogia asutaja, et marginaalne on see, kes on maapiirkondade elaniku ja linnastuse vahelisel määral asendis. Tema alaline kultuur hävitati ja ta ei vastanud uuele. Sellist inimest võib nimetada kõneleja kivi džunglis, nii et tema käitumine on linna sotsiaalses keskkonnas vastuvõetamatu.

Termin moodustati Ladina Margo - "Edge". Seega kasutatakse marginaalseid telefone erinevate sotsiaalsete elementide piiril elavaid inimesi, kuid mitte sobivad nende normidega.

Marginaalne isiksus Robert Park

Sõna tähendus algusest peale oli piisavalt negatiivne. Kuidas kõige paremini vastata küsimusele, kas professor R. Park ise määras sarnase isiksuse olemuse põhijooned: ärevus, agressiivsus, ambitsioonikas, siiralisus ja egocentricity. Tavaliselt nn erinevaid asotsiaalseid elemente: kõige vaesemad sisserändajad, marandid, kodutud, purjusid, narkomaanid, kurjategijad. Üldiselt sotsiaalse põhja esindajad. Piirivalve, kus need inimesed asuvad, panevad oma psüühikale jäljendi.

Üheski ühiskonnas on kirjutatud ja kirjutamata reeglid, sihtasutused, traditsioonid. Marginaalne on kõik tagasilükkamise, tundeta oma võla ühiskonna, jagamata eeskirju selles. R. Parki sõnul kogevad sellised isiksused tugeva vajaduse üksinduse ja üksildase elustiili järele.

Klassifitseerimine

Kaasaegse sotsioloogilise klassifikatsiooni kohaselt eraldatakse mitmed inimeste rühmad, mis mitmete ühendavate kuradi puhul võib nimetada marginaalseks.

Nende rühmade hulgas:

  • etnilised marginaalid (segatud abielude järeltulijad, sisserändajad);
  • bioloogilised marginaalid (puuetega inimesed või vaimsed võimalused, tähelepanuta ja hoolitseda ühiskonna eest);
  • vanuse marginaalid (põlvkond, mille suhted enamiku ühiskonnaga osutus puruksiks);
  • sotsiaalsed marginaalid (inimesed, kes ei sobi konkreetse sotsiaalse struktuuri tõttu nende elustiili, maailmavaade, elukutse jne);
  • majanduslikud marginaalid (töötud ja vaesemad inimesed);
  • poliitilised marginaalid (need, kes kasutavad poliitilist võitlust selles ühiskonnas);
  • usulised marginaalid (usklikud, kes ei järgi teatud ülestunnistust);
  • kriminaalne marginaal (kurjategijad, selle ühiskonna standardite järgi).

Kaasaegses ühiskonnas

Sellise laia klassifikatsiooni ja järkjärgulise laiendamise tõttu mõiste "marginaalne", näiteid võib leida mitmesugustes eluvaldkondades:

  • tramp, kellel ei ole eluase, ei tööta;
  • mees, kes läks Indias või Tiibetis elu tähenduses;
  • hippie, eitades sotsiaalset hierarhiat;
  • round-the World reisija elab teel;
  • narkosõltlane;
  • hermit, asotsiaalne mees;
  • vabakutseline ja mis tahes "vaba kunstnik", mis ei ole seotud ettevõtete konventsiooniga;
  • röövel pankade rikub seadusi ja sunnitud varjata;
  • multimillionaire, kelle eluviis on oluliselt erinev ühiskonna esindajate valdava enamuse osadest.

Lühidalt, igaüks, kes ei sobi nn "paremale" sotsiaalse käitumise võib nimetada marginaalseks. Aja jooksul on selle mõiste väärtus oluliselt muutunud.

Sotsiaalsest põhjast erirühmale

XX sajandi lõpuks. Termin kaotas oma esialgse, järsult negatiivse tähenduse. Trükitud, televisiooni- ja internetimeedias hakkasid sellised fraasid ilmuma "marginaalseks kirjanduses", "marginaalne teema", "marginaalne kultuur", "marginaalne liikumine", "marginaalne maailmavaade". Nendes esmapilgul avaldab väga kummaline semantiline kombinatsioonid sõna muutunud tähenduses.

Nüüd on paljudel juhtudel marginaalne isik, kelle eluviis erineb üldtunnustatud. Veelgi enam, see võib olla nagu "miinus" märk (kodutu, purjus) ja "pluss" märk (Monk-Hermit, miljardär).

Samuti oli see sageli ka selle sõna kasutamine väärtustel: "Kuulutus vähemusesse", "vähe tuntud", "töötlemata", "arusaamatu, mitte-selge enamus ühiskonnas."

Selle mõiste tähenduse muutmise tõttu muutub raskem anda ühemõttelise vastuse küsimusele, kes on selline marginaalne. See sõna on järk-järgult kaotanud algsest, ühemõtteliselt negatiivsest värvist, läheneb neutraalsele helile. Marginaalne on see, kes (tema tahtel või mitte) ei sobi traditsioonilisele oma sotsiaalse keskkonnale.

Objektide marginaalsed omadused

Lisaks inimese või sotsiaalsete rühmadega seotud väärtusele väljendab see mõiste materiaalse maailma teatavaid omadusi. Näiteks selgitavate sõnaraamatute puhul kirjeldatakse järgmisi omadussõna "marginaalse" väärtusi:

  • ebaoluline, sekundaarne;
  • väikesed, põhjendamatu;
  • kirjutatud väljade (raamatud, käsikirjad jne).

Välismaised sõnad arusaamatute väärtustega ümbritsevad meid kõikjal, kuid kaasaegsed sõnastikud aitavad neil aidata. Nii mõiste "marginaalne", kelle tähtsus on erinev ja sageli muutub sõltuvalt olukorrast.

Ladina päritolu sõna "marginaalne" tõlgitakse nagu "Asub äärel". See iseloomustab individuaalsed inimesedmis mingil põhjusel osutus väljaspool ühiskonda.

Selle põhjused võivad olla kõige erinevad. Puudub isikliku maailmavaate ja elustiili puudumine üldtunnustatud standarditele. Mitte ühiskonna religiooni ja kultuuri vastuvõtmine. Sellised inimesed on ühiskonnas, kuid on väljaspool klassi ja sotsiaalseid gruppe, ei toeta kehtestatud seaduste ja moraali süsteemi.

Kes võib olla marginaalne?

Marginaalsed isiksused, need ei ole tingimata asotsiaalsed isikud, kes ei tegele kasuliku tööga. Nad võivad olla üsna järjepidevad, kuid nende endise positsiooni kaotuse tõttu Ühiskonna poolt tunnustatud. Nad kuuluvad marginaalide rühma, kui nad oma sotsiaalsest grupist välja tulid, kuid ei liitunud teisega.

See võib olla inimesed Viimase sõja, pagulastekes ei saanud kaasaegse ühiskonna uusi sotsiaalseid tingimusi ja ebatavalisi seadusi vastu võtta. Inimesed piiratud võimalusedRahvusvaheliste ja interracial abielud.

Kõik inimkonna jagati erinevatesse rühmadesse, millest igaühel on oma kultuurimärkud, alused, õigusaktid. Isik, kes ei suutnud ükskõik millisesse rühmadesse sobida, muutub marginaalseks. See ei mõjuta selle sissetulekuid ega intellektuaalsed võimed. Alus on selle isiklik tagasilükkamine.

Ajaloolaste esimeste esindajate hulgas kutsutakse alla ajaloolasi Diogeaerakordne inimene, tunnustatud filosoof ja salvei Kreeka. Askeetilise elustiili isiklikul näites püüdis ta inimestele edasi anda tavaliste inimressursside väärtuse, elu ilma korjadeta ja tarbetute normide ja konventsioonide segadust.

Vene marginaal erinevate epohhide - P. Chayadav, Sahharov, Brodsky, Stolypin.

Kaasaegse Venemaa marginaalid

Marginaliseerige Venemaa protsessi intensiivistub sotsiaal-majandusliku süsteemi muutmise ajal. Aega iseloomustab populatsiooni massiliikumine sobiva sotsiaalse infrastruktuuri otsimisel, sissetulekute vähenemise vähenemine, traditsiooniliste normide ja väärtuste muutused.

Palju inimesi ei saanud uusi reegleid vastu võtta ja sotsiaalsed stereotüübid, moodustades elanikkonna suur marginaalse massi. Selle tüübi esindajad ei saa määrata nende kuuluvust ühelegi olemasoleva rühma - töötajate, c / põllumajanduse töötajate töötajate, intelligentsuse, ettevõtjate töötajate.

Kaasaegne Venemaa kogeb kasvuprotsess marginaliseerumine. Muudatused toimuvad oma sotsiaalses struktuuris. Maapiirkondade populatsiooni ümberasustamine linnas töö otsimisel, pagulaste sissevool Interethniliste konfliktide tsoonidest, elanikkonna töötute osatähtsuse kasv, süüdimõistetud süüdimõistetute vabastamine põhjustab ühiskonna disorganiseerimist .

Riik suurendab arvu Sotsiaalsed staatused ja avalikud grupid. Isikliku vara ja sissetulekute taseme kriteeriumi roll kasvab. Inimese poliitilise kaalu vaheline suhe oma kapitali suurusega suureneb.

Ülemine kihtide ühiskonna on selgelt nähtav asendav suhtlemine kuritegevusega ja vari majandus. Kasvav lõhe alamliidi staatuse ja keskmise ja madalamate kihtide elatustaseme vahel.

Sotsiaalse marginaalse väljatöötamine on tingitud suure sotsiaalse seisundi saamise ebaõnnestumisest, prestiižse postituse saamise, stabiilse tulu saamise saamise.

Üksikud isiksused ja elanikkonna kogu rühmad on Väljaspool selle süsteemi. Võimetus leida uue niši olemasolu ja ägeda ebameeldivate ebameeldivate tunnete tõttu põhjustab kõige sagedamini rände. Vaesuse piiride laiendamine kõige vähem sotsiaalselt kaitstud osa elanikkonnast toob kaasa ühiskonna osa suurenemise, mis on langenud sotsiaalsetesse roosidesse.

Kõrge sotsiaalse tasemega rühmade puhul intensiivistati professionaalse ja kultuurilise teguri roll selle põhiliselt elanikkonna peamise osa vähenemise taustal. Olulised muutused materjali valdkonnas, mis on seotud tavalise sissetulekuallika kahjumiga, põhjustab keskmise ja madalamate kihtide majandusliku marginaalsema.

Võimetus luua oma heaolu on sageli kaasas alkoholism ja narkomaania, viib isikute hävitamiseni. Erinevalt ebasoodsas olukorras olevatest ja töötutest osa elanikkonnast, staatuse majandusliku marginaalne ka ja super-rikas inimesed juhtivad suletud elustiili ja lõhkuda ühiskonnast.

Marginaliseerumine on ja society plusse ja miinuseid. Paindlikkus ja erakorraline mõtlemine marginaalseks võimaldab teil sisestada ühiskonnale uusi ja progressiivseid ideid. Negatiivne külg on elatustaseme vähenemine, radikaalne lähenemine reformide ja revolutsioonidega seotud ühiskonna struktuuri muutuste muutustele, rahvastiku ohutuse vähenemisele.

Sõna "marginaalne" tuli vene keelde Saksa, seal - alates prantsuse ja omakorda alates. Ladina keelest saab seda sõna tõlkida kui "serval". Marsruudid - marsruut, mis osutus väljaspool oma sotsiaalset rühma või kahe erineva rühma ristmikul. Kui me räägime ühest inimesest, siis tõenäoliselt viidi ta välja ühest grupist ja seda ei aktsepteeriti teise. Heledad inimesed, kes on sunnitud põgenema oma riigist ja apostaatidest tema kodanike silmis, kuid samal ajal ei võtnud teise riigi traditsioone, kus nad kolisid.

Sellist sotsiaalset piiripiirkonda tajutakse väga raske. Kui me räägime inimeste rühmast, tõenäoliselt tõsiste sotsiaalsete, poliitiliste ja majanduslike muutuste olemus ühiskonnas, mis viisid tavalise ühiskonna kokkuvarisemiseni. Rööbaste tulemusena esineb midagi sarnast.

Sõna "LUMEN" oli laenatud saksa keeles ja tõlkides selle "kaltsud". Lumpenami nimetatakse inimesteks madalaimate sotsiaalsete kihtide ja samal ajal ei tegele sotsiaalselt kasuliku tööga. See on see, et see on võimatu helistada nii halb mees, kes püüab teenida raha isik, kuid otsib väga tagasihoidlikke tulemusi. Mitte üldse - me räägime kurjategijatest, trampidest, kerjustest, nendest, kes toodavad piraatlust, röövimist.

Väga tihti, mittetöötavad alkohoolikud ja narkomaanid, inimesed, kes on kellegi sisu, on ka valikuid, kuigi nad saavad hästi töötada. Nimetatakse ka madalaima sotsiaalse vahekihi esindajatele, kes elavad riigi käsiraamatud.

Mis vahe on Lumpeni ja marginaalse vahe

Reeglina ei ole lumines peaaegu mingit omandiõigust: nad on kas vagrandid või elavad välismaistel majades ja neil on ainult kõige vajalikumad asjad eluks. Vastupidi, isegi juriidilised inimesed, kes ei ole ühiskonnaga tunnustatud, sest nad on kaotanud oma endise positsiooni mingil põhjusel.

Lumeenid kas naudivad lühikesi, ühekordseid sissetulekuid või teenida raha ebaseaduslikult või elab lähedaste või riigi arvelt. Marginaalid võivad kaasata sotsiaalselt kasuliku tööga.

Täiendava tähenduse mõiste "LUMEN" on isik, kellel ei ole oma moraalset hooldust, ei järgi moraali seadusi ja hoolimatu või argpüksid obeys rühma isikute rühma, kellel on suurim võim konkreetsel ajaloolisel hetkel. Sellistel juhtudel on marginaalsed ohvrid kui mõttetu võimsus.

Allikad:

  • Luumenid ja marginaalid

Igas ühiskonnas on inimesi sotsiaalselt kohandatud kodanikega, kes on kaotanud oma sotsiaalsete juurte, mis on moraalse koodi välismaalane, nad mõistavad ainult karm füüsilise tugevuse keelt.

Lumpen

Tavaliselt on lukud inimesed, kellel ei ole sotsiaalseid juure, millel ei ole ka vara ja nad elavad ühekordse kasumi arvelt. Kuid sagedamini on nende olemasolu allikas erinevad sotsiaalsed ja avalikud hüvitised. Üldiselt tuleks see kategooria omistada nii kodututele kui ka kodanikele neile. Kui te selgitate lihtsalt lihtsalt, siis Lumen on inimene, kes ei ole juhtivtöö, ta kerjamine, maglandid, teisisõnu - süvendid.

Tõlkitud S. saksa sõna "Lumen" tähendab "kaltsu". See on omamoodi ülevaatlik, mis langes elule "Alumine" oma keskkonnast välja. Mida rohkem lummid muutuvad ühiskonnas, seda suuremat ohtu ühiskonnale, mida nad esindavad. Nende keskmise suurusega on erineva äärmuslike patsientide ja organisatsioonide linnus. Marxistliku teooria kasutas isegi väljendust kui lumpenproletariaat, iseloomustades seda vagrandid, kurjategijad, kerjused, samuti inimühiskonna kui terviku prügi. Nõukogude võimuga oli see oluline sõna.

Marginaalid ja luumenid ei ole samad asjad, kuigi nende inimeste rühmade vahel on palju inimesi. Väga mõiste "marginaal" sotsioloogia tähendab isikut, kes on kahe erineva sotsiaalse rühma vahel, kui kodanik on juba ühest neist ja teine \u200b\u200bei ole veel sündinud. Need on nn valgusküllased esindajad põhja või sotsiaalse "alt". Sellist avalikku olukorda mõjutab psüühika väga tugevalt. Sageli on sõja, sisserändajate vastu läbinud inimesed, kes ei ole uute kodumaa elutingimustega kohanenud, on sageli marginaliseeritud, mis ei sobi nende jaoks sotsiaalsetes tingimustes.

NSVLis läbiviidud kollektiviseerimise käigus rändas 20-30 aasta jooksul maapiirkondade elanikud massiliselt linnadesse, kuid linnakeskkond võttis nad vastumeelselt vastumeelselt ja maapiirkondade keskkonda, kõik juured ja ühendused olid rebenenud. Nad kukkusid vaimseid väärtusi, loodud sotsiaalsed sidemed kiirustasid. Ja see oli need segmendid elanikkonnast, et "tahke käsi" oli vaja, kehtestatud järjekorras riigi tasandil, ja see oli see asjaolu, et oli sotsiaalne baas demokraatliku režiimi.

Nagu näha, ei ole lumines ja marginaale identsed mõisted, kuigi neil on palju ühist. Kaasaegses reaalses, sõna "Lumen" praktiliselt ei kasuta, kutsudes kodutute marginaalset. Kuigi seda sõna võib iseloomustada inimesed, kellel on eluase, kuid juhtivad asotsiaalse elustiili.

Allikad:

  • Marginaalid ja luumenid

Kaasaegses kultuuris saate kohtuda mitte ainult individuaalsete isikute, vaid ka tervete inimeste rühmade, kes ei sobi ühiskonna väljakujunenud sotsiaalse struktuuri. Need ei ole alati sotsiaalse "põhja" esindajad, neil võib olla kõrge tase Haridus ja asjakohane staatus. Selliste marginaalsete teiste inimeste vaheline erinevus seisneb väärtuste erilisest maailmas. Kes on sellised marginaalid?

Sotsiaalse nähtuse kui sotsiaalse nähtusena

Wikipedia kutsub see, kes selgub, et see ilmub vastandlike sotsiaalsete rühmade või kultuuride piirile. Sellised inimesed kogevad erinevate väärisesemete süsteemide vastastikust mõju, mis sageli üksteisega vastuolus. Mõnikord oli "marginaalne" sünonüüm "deklareeritud element". Nii et nad nimetasid sageli inimesi, kes on läinud sotsiaalse hierarhia põhjale. Kuid arusaamist marinsuse tuleks pidada ühepoolseks ja mitte päris õige.

Mõiste "marginaal" on leitud. Siin tähistab see vahepealset sotsiaalset positsiooni, milles selgub. Esimene mainimine marginaalsete üksikisikute ja rühmade ilmnes ameerika sotsioloogias, mis kirjeldasid sisserändajate kohandamist ebatavalistele sotsiaalsetele tingimustele ning välismaale elule iseloomulik kord.

Marginaalid eitavad grupi väärtused, millest nad tulid välja ja kinnitavad uued normid ja käitumisreeglid.

Tavalise elu joone taga

Kataklüklite alustamise ajal suurendatakse ühiskonna marginaalisust. Kui ühiskond regulaarselt hirmutab, kaotab selle struktuur tugevuse. Seal on täiesti uusi sotsiaalseid rühmi ja elanikkonna segmendid, millel on oma eluviisi. Mitte iga inimene sellistes tingimustes ei saa kohandada ja jääda teatud kaldale.

Üleminek uuele sotsiaalsele grupile on sageli seotud vajadusega taastada käitumine ja võtta uus väärtussüsteem, mis peaaegu alati muutub stressi allikaks.

Tema tavalisest sotsiaalsest keskkonnast välja tulevad, isik silmitsi seisab sageli olukorraga, kui uus rühm ei nõustu sellega. Seega ilmuvad marginaalid. Siin on üks näide sellisest sotsiaalsest üleminekust. Tavaline insener, kes lahkus tööhõivest ja otsustas äri teha, ei suuda. Ta mõistab, et ärimees ei töötanud temast välja ja endise elustiili jaoks on juba võimatu. Finants- ja muud materjali kahjumit saab lisada sellele, mille tulemusena isik on elu vastu.

Kuid mitte alati marginaalsus on seotud suhteliselt kõrge endise sotsiaalse kadumisega. Sageli marginaalseks edukad inimesedkelle pilgud, harjumused ja väärtussüsteem ei sobi kehtestatud ideede "normaalsuse" kohta. Minksimaalsed võivad olla piisavalt rikkad inimesed, kes saavutasid edu oma tegevusvaldkonnas. See on lihtsalt nende seisukohad elu on nii ebatavaline, et keskmised väljapoole, et sellised inimesed lihtsalt ei võta tõsiselt ega asendada sotsiaalse kogukonna.

Video teemal

Margisääruse kontseptsioon on 1920. aastatel teaduses tekkinud sotsioloogiline mõiste. Aga marginaalid ise on inimesed, kes moodustavad erilist sotsiaalset rühma, eksisteeriti kaua enne, kui teadlased on selle mõiste kasutusele võtnud. Need on mõned põhjusel inimesed, kes ei sobi ühiskonna sotsiaal-kultuurisüsteemi. Suurte marginaalide rühmad hakkasid kahekümnenda sajandi alguses moodustama. Aga ilmselt ilmus esimene marginaalne primitiivse ajastu.

Termin "marginaalsus" tutvustas ameerika sotsioloogid, et iseloomustada nende täheldatud avalikku nähtust: suletud kogukondade sisserändajate loomine, mis tuleneb võimetusest viivitamatult rahuldada Ameerika elustiili. Uue terminiga valiti ladina sõna marginalis, mis tõlkimisel tähendab "serval". Seega iseloomustati sisserändajate kogukondade rühmadena, kes olid nende kohalikest kultuurimahutidest välja ja ei vastanud uuele pinnasele.

Marginaalse rühma jaoks iseloomustab oma erilist kultuuri, mis on sageli vastuolus ühiskonna domineerivate kultuuriliste seadistustega. Tüüpiline näide on Itaalia maffia Ameerikas. Don Korleon ja tema perekond on Ameerika ühiskonna marginaalsed elemendid.

Niisiis, sotsiaalse tähtaja ranges väärtuses ilmusid esimese marginaale XIX-i lõpus - kahekümnendate sajandi alguses Ameerika sisserände regioonide katel. Need olid kahe maailma kultuuri inimesed, kes kuuluvad kahele maailmale. Mitte ainult Ameerika Ühendriikides, muidugi selliseid nähtusi täheldati: näiteks Brasiilia umbes samal ajal kutsuti itaalia immigrantide istandus, mis ei vastanud kohe olemasolevatesse ühiskonda võrdseks Portugali järeltulijatega ja sageli tajuti "valge".

Marginaalsed rühmad võivad esineda suuremate sotsiaalsete šokkide tulemusena. Näiteks Venemaa revolutsioon tõi kaasa suure hulga marginaali tekkimiseni - inimesed, kes olid nende klassi raamistiku raamistik ja nende koha raskus uues ühiskonnas. Näiteks 20-ndate tänavatel - tüüpiline marginaalne rühm.

Järk-järgult laiendas marginaalse jõukuse mõiste. Ilmus "individuaalse marinsuse" mõiste. See on laiem kui marginaalsus avaliku nähtusena. I.v. Malyshev raamatus "Marginaalne kunst" iseloomustab marginaali kui "ebakompetentsust". Marginaalne võib olla inimesed, kes on minevikud; teie vanuse juhtimine; Lihtsalt "kaotas" ja ei leidnud õed-vennad ühiskonnas ja selle kultuuris.

Selles mõttes võib marginaalset nimetada Viktor Shenderich'i ja Sahharovi ja Thomas Mann'i sõnul ja isegi Kristuse järgi.

Niisiis ilmus esimene marginaalne, tõenäoliselt inimkonna koitu. Võib-olla olid esimesed homosapimused just Marginali!

Kuna ühiskond marginaliste suunas on ettevaatlik, oli "mitte-süsteemsete" inimeste elu kogu inimkonna ajaloo jooksul keeruline ja kahjum, tavaliselt lühike. Mõned neist sai Social Lumpen, loopeeritud paria, kuid paljude õnnestus liikuda kultuuri edasi, kirjeldada uusi vaatamisväärsusi ühiskonna arengut.

Footy kunstnikud, näiteks olid sageli marginaalne. Nad visandasid nad julgelt traditsioonilisi väärtuse seadeid, luues oma. Näiteks oli marginaalne diogeen. Marginaalid olid aastased. Marginaalne oli nõukogude stiilid.

Kahekümnenda lõpus - xXI alguses Marginaalide sajandeid sai palju rohkem kui ükski teine \u200b\u200bajalooline ajastu. Erinevad mitteametlikud liikumised on reeglina marginaale. Kaasaegse ühiskonna tolerantsus võimaldab marginaalsete kihtide esindajatel elada oma koordinaatsüsteemis vabamalt kui varem.

Rakendamine ühiskonnas on inimese üks psühholoogilisi vajadusi. Ühiskonnalist välja kuuluv identiteet nimetatakse marginaalseks, kuid see ei tähenda, et selline inimene on tingimata halb ja juhib enesehävituste elustiili. Pärast seda, kes on sellised marginaalid, leiate need üllatuseks ja sõprade seas.

Kes on varu - määratlus

Sotsioloogiliste intelligent sõnaraamatMarginaalne isik on isik, kes asub piirivalves kahe või mitme sotsiaalse rühma, süsteemide, kultuuride vahel. Mis vahendid, marginaalne on asocial teema, kuid mitte tingimata ebasoodne, ebamoraalne või all kannatavad patoloogilised manuseid. Arvatakse, et esimesed marginallased vabastati orjusest, kes tulid tavapärasest keskkonnast välja, kuid mitte kohe muutunud ühiskonna täielikeks liikmeteks.

Kui ühiskonnas marginaal ei vasta sotsiaalselt kasulikele funktsioonidele, siis luua erinevaid probleeme. Marginaalid on võimalik koputada tagasi rühmadesse ja vahistamiseks. Euroopa riikides on sageli selline nähtus sisserändajate mässuna. Need inimesed, kes aktsepteerisid kellegi teise riigis, olid varustatud eluaseme ja toitumisega, võib tuua palju probleeme õigusvastasetele põliselamadele inimestele. Curly marginaalid on mõnevõrra vähem levinud, näiteks rahvusvähemuste esindajad, allahindluste moe liikumine jne.

Staatus "marginaalne" võib määrata isiku ühiskonnale või vastu individuaalse iseseisvalt. Töömeeskonnas võivad haiglas, koolis esineda mittestandardsete inimeste poolt ja "rippuvad sildid". Sellised nihked allutatakse sageli vähemustele - riiklikud, seksikas jne See on inimõiguste rikkumine. Realiseerida oma marginaali üksikisiku võib ise. Sellisel juhul peab ta otsustama - naasta normaalsusele "või elama" marginaalse "staatusega.

Kes on marginaalne ja lumpen?

Termin "LUMEN" tutvustas K. Marxi poolt, omistas ta grupile selle rühma, bandiitsi. Tavaliste inimeste sõnul - Lumines ja marginaalid on üks sarnaste huvidega ja elustiili inimeste rühm. See ei ole nii. Lumen - declassitud, füüsiliselt ja moraalselt löödud element, "ühiskonna prügi", mis on osa marginaalsest rühmast, kuid marginaalne inimene ei ole alati lipsi.

Marginaalide märgid

Marginaalsete sotsioloogide peamine märk kutsub majandus-, sotsiaalsete ja vaimsete sidemete lõhet, mis eksisteerivad "hallasita" elus. Sisserändajad, pagulased muutuvad peamiselt marginaaliks. See võib olla sotsiaalsete rühmade serval, endine sõjavägi, teenistusest vabastatud, kuid ei ole veel kodanikuühiskonnas veel leidnud. Suhtlemine minevikuga, kui sündis vallandamise ajal, ja uusi ei ole uusi, vaid eriti ebasoodsas olukorras olevaid tingimusi - ja seal ei ole. Siis võib inimene deklareerida - s.t. Allikas elu kõige "põhjale".

Muud marginaalsete märke:

  • liikuvus - esineb eluaseme puudumisel, manuseid;
  • vaimse probleeme - ilmuvad tingitud võimetusest leida oma "koha päikese all";
  • oma väärtuste arendamine, mõnikord olemasoleva ühiskonna vaenulikkus;
  • piisav lihtne kaasamine ebaseadusliku tegevusega.

Marginaalide liigid

Sündmuste positiivse arenguga ei kesta merisendi piirperiood liiga pikaajaline - kohandamine, töölevõtmine, ühiskonda kinnitamine, ta kaotab marginaalse staatuse. Erandiks on inimesed, kes on muutunud marginaalseks sunnitud (pagulasi) või need, kes valisid tahtlikult sellise elustiili (tramps, radikaalid, äärmuslased, revolutsioonilised). Sotsioloogid on nii jagatud marginaalide peamiste tüüpidega: poliitiline, eetiline, usuline, sotsiaalne, majanduslik, bioloogiline.

Poliitilised marginaalid

Et mõista, kes on selline poliitiline marginaal, võib selle mõiste tähendus meenutada Fidel Castro saabumisaega Kuubale, millele on lisatud verine repressioon. "Freedom Island" on muutunud talumatu elu umbes 2 miljonit inimest, kes põgenesid teistesse riikidesse, muutub tegelikult poliitiliste marginaalsete poliitiliste inimestega, kes ei ole rahul olemasoleva poliitilise režiimi oma seadustega.

Etniline marginaalne

Rahvas, kes taotlevad etnilise marginaali, hõlmavad tavaliselt üksikisikud, mis on sündinud erinevate rahvuste esindajatelt. Mitte ükski intermotsionaalne abielu tekitab marginaale, juhtub ainult siis, kui laps ei ole seotud vanemate kodakondsusega - see ei aktsepteeri seda käesoleval juhul. Teine vastus selle küsimusele, kellele etnilised marginaalid on rahvusvähemused, teiste rahvuste seas elavate äärmiselt väikeste rahvuste esindajad.

Religioosne marginaalne

Suurem osa ühiskonnas asuvatest inimestest või kuulub teatud nimiväärtusele või ei usu Jumalasse üldse. Religioossed marginaalid kõne üksikisikud, kes usuvad olemasolu kõrgem võimsusKuid ei saa ennast esindada olemasoleva religiooni esindajad. Selliste isikute (prohvetite) seas võib leida neile, kes kogusid meeldivaid inimesi ja lõi oma kiriku.


Sotsiaalne marginaalne

Selline nähtus AS SOTSIAALNE MÕNUSTAMINE Arendab ühiskonnas, et kogemusi kataklüsid: riigipöörded, revolutsioon jne Terved inimesed muutuvas ühiskonnas kaotavad oma koha ja ei leia seda uues süsteemis. Sellised sotsiaalsed marginaalid muutuvad sageli sisserändajatena, näiteks võime meenutada Noble klassi esindajaid, kes jätsid Venemaalt pärast 1917. aasta revolutsiooni.

Marginaalne majanduslik

Vastus küsimusele, kellele selline majanduslik marginaalne on peamiselt vähendatud töötuse ja samaaegse vaesuse nähtuse suhtes. Majanduslikud marginaale on sunnitud või tahtlikult kaotama võimaluse teenida ja elada kellegi teise konto eest - abi saamine teistele, hüved riigile, leevendamisele jne. Sisse kaasaegne ühiskond Majanduslikud marginaalid loetakse ja nõudepesumasinad, kes on ühiskonnast lahutatud.

Biomariginaalne

Ideaalne sotsiaalne organisatsioon See tähendab, et nende eest, kes leidsid terviseprobleemide tõttu keerulises olukorras, nii et küsimus on see, kes sellist bioloogilise marginaali ei tohiks tekkida. Tegelikult need, kes ei ole väärtuslik ühiskonna tõttu ebatervislik on fullegeeritud. Biomargognaalid hõlmavad puudega, krooniliselt haiged, vanad inimesed, HIV-nakatunud jne.

Margisinsuse plusse ja miinuseid

Esialgu on mõiste "marginaalne" negatiivne tähendus juba muutunud ja ei ole alati negatiivne. Et olla väljaspool "karja", erinevad paljudest - see on moodne ja isegi prestiižne, kuid marginaalsete positiivseid aspekte võib leida isegi selle nähtuse klassikalises tähenduses:

  • marginaalid on mobiilsemad kui tavalised inimesed, neil on lihtsam liikuda majanduslikult jõukamale piirkonnale, leida kõrgema maksetähtaja, muuta kutsealal;
  • tänu oma ebaõigele teistele ühiskonna liikmetele saavad mõned marginaalid ehitada oma äri, näiteks etnilise marginaali avada kaupluse kaubaga, mis toodab oma inimesi;
  • selle paindlikkuse tõttu toovad marginaalid sageli midagi uut, progressiivset.

Värvi negatiivsete hetkede hulka kuuluvad asjaolu, et see nähtus on peamiselt tingitud ühiskonna struktuuri radikaalsetest muutustest - reformide, refluefsioone. Üldiselt ühiskond kannatab alati selliste muutuste all - riik on halb, ta lahkub tulevaselt isiksusest. Teine ühiskonna miinus marginaliseerumine - vähenemise elatustaseme ja ohutuse tõttu lumeeniseerimist suur number Marginaalid.

Negatiivne marginaalne ja juhul, kui see on kunstlikult loodud. Pikkade pöörete, sõdade arvuga kasvab geomeetrilise progresseerumise marginaalsete arvude arv, selle tulemusena on süütud inimesed "allosas". Sunniviisilise marginaliseerumise näited on juudi rahva holokaustik, mis on paigutatud fašistlikule Saksamaale ja stalinistlike repressioonide poolt, mille tulemusena olid selle tagajärjel tagasi, ümberasunud, töö ja eluasemetest sadu tuhandeid inimesi.

Marginaal ja vaesus

Kuna kaasaegses ühiskonnas on vastus küsimusele, kes sellised marginaalid on palju muutunud, mitte alati marginaalsete tagajärgede tagajärjed - vaesus, vangistus või isegi elu. Minksinals, nagu juba mainitud, võib olla väga rikkad inimesed, kes nende sätete tõttu on rohkem vabad kui teised ühiskonna liikmed. Ja sageli on juhtumid, kui edukad ärimehed lähevad asjade ja jätta suured linnad provintsis, küla.

Nagu osa sellisest nähtusest, nagu marginaal, tasub mainida mitte nii kaua aega tagasi ilmus allalangemad. Alates sünnist arendab indiviid kahes vastupidises suunas - sotsiaalsena ja individuaalse isikupärana. Ideaaljuhul peavad need jõud olema tasakaalus, kuid tegelikkuses on üks neist suundadest sageli kaaluma. Sotsialiseerumise tugevdamisega sünnib konformist ja allapanu võib sündida individualiseerimise ajal.

Allahoidja on mees, kes on valinud elu ühiskonnast või tugevalt piiratud suhtluse inimestega väljaspool oma perekonda. See on marginaalne, mis on tema piiri seisundiga üsna rahul, kui see on vaba liikuda üle maailma, elada täielikult iseseisvalt. Kõige sagedamini eelistavad allahindlused kunstiga tegeleda, kirjutada raamatuid jne. Ja nende loovus on peaaegu alati nõudlus, sest Autoril on tugev energia ja.