Pärast L.S.Vigotsky, me mõistame tähenduses tervikuna märke, mis teenivad klassifikatsiooni,

objektide tellimine, nähtused, ümbritseva reaalsuse sündmused ja kontseptsiooni all - selline väärtus, kus olulised omadused ja struktuur on hierarhiliselt tellitud. Olulised omadused kontseptsioonide vastavalt V.V. Dodavdov on omadused, mis näitavad seoses mõiste teiste kontseptsioonide ja põlvkonna määratlemisel Genesis, arengu kontseptuaalse süsteemi.

Meie töös eraldasime palju märke, mis haarake klassifitseerimise põhjused, uurisin nende märkide üldise ülemise struktuuri faktoratsiooni või klastritemenetluste abil. Seega teostati üldiste struktuuride tegevuse analoog, omapärase semantilise osade omapärase semantiliste osade omakad semantilised osad meie katsete tingimustes, teguri struktuuride ja klastrite struktuuride tingimustes.

Meie maailma taju on liigitatud, s.o. Kaudsed väärtused ja uurimise probleem erinevate üldistamistetasandite uurimiseks võib valmistada probleemi uurimiseks erinevate tasemete ja teema esinduse vormide uurimiseks.

Petrenko V.F. Sissejuhatus eksperimentaalse psühhosmantse: uurimisvormide esindatus tavaline teadvuse

Pavio laialdaselt mainitud töö näitab moodustuskoefitsiente, konkreetsuse - abstraktsust ja assotsieeruvat tähtsust 925 inglise keele nimisõnadele, mis on saadud subjektiivse skaleerimise ja assotsiatiivse katse abil. Pildi all mõisteti kui subjektide võimet esitada sõna väärtuse sisu mis tahes modaalsuse kujutise kujul (näiteks sõna "Sun" pilt ", vaikus" või "raskuse" pilt); Bebe Täiensuse all - abstraktselt mõistetakse denotaadi kättesaadavust (teema) sõnade taju tähenduste tähenduste tõttu. Kuigi spetsiifilisuse ja kujutise mustri vahel näidati üldiselt kõrge korrelatsiooni (ja seega negatiivne korrelatsioon kujutise ja abstrakti vahel), mõnede sõnade klassi jaoks seda suhtumist ei toimunud. Niisiis, sõnad, millel on tugev emotsionaalne värvPildi koefitsiendid said kõrge hinnang, samas konkreetsuse suhtarvud - madal ja paljud teaduslikud terminid olid kõrge indeks skaalal konkreetne ja madal kujutise osas. Richardsoni töö, mis on spetsiaalselt suunatud moodustuskoefitsientide ja konkreetsuse aretamiseks, näitas selliste juhtumite laia reservuaari. Meie ühises A.A. Individuaalne uuring, mis viidi läbi vastavalt PAVio skeemile vene sõnavara materjalile, saime sarnaseid tulemusi, mis näitasid, et "konkreetsuse", "abstraktnesuse" ja "pilt" mõisted on peidetud teema vaimse reaalsuse jaoks erinevad.

Saadud tulemusi saab kergesti tõlgendada väärtuste süsteemi korraldust. Mõned väärtused on avaldatud meile otsese ja otsese korrelatsiooni kaudu nimi ja objekti või objektide klassi. Sel viisil terminoloogia L.S. Vygotsky, "Igapäevased mõisted".

Teaduslikud kontseptsioonid nagu "Quark", "spin" antakse mitmete mõistete kaudu, mis näitavad selle kontseptsiooni koha teiste kontseptsioonide süsteemis. Tegelikult on kontseptsiooni staatus ainult viimasel ja "igapäevased mõisted" on üldised pildid, ideed. Aga uuritud uuringud L.S. Vygotsky, teaduslikud mõisted, olles pealisehitus "Iga päev", teisendage viimane, sealhulgas neid juba väljakujunenud suhetes, mis suurendavad nende auastme "teaduslikke suhteid", teadlikkust. Mõisted, hoidmine "siduv" sensuaalselt, sisestage mõni suhted ja sellised piisavad abstraktsed mõisted, mida nad on näiteks füüsika, "liikumine", "Power", "Matter" - Säilitage sügavad juured ja sensuaalsed sisu. Samuti on selge, et emotsionaalselt maalitud mõisted (nagu "armastus", "igatsus", "üksindus"), mis on seotud vaimse kokkupõrgetega indiviidi emotsionaalse kogemusega, seeläbi seeläbi sensuaalse kude, mis kogeb kontseptsiooni pildina. Seevastu mõnedel teaduslikel kontseptsioonidel ei ole seotud metafoorseid analooge ümbritseva maailma tavalises füüsikas või vaimsete kogemuste valdkonnas.

Siiski on oluline märkida, et mõned teaduslikud mõisted, seatud viisil Mõisted võivad sensuaalse alusena omandada sensuaalse aluse. Hea matemaatik teab mitte ainult mingit funktsiooni, vaid ka kirjeldada oma "subjektiivne pilt". Seda abstraktsete mõistete sekundaarse visualiseerimise protsessi on veel väga vähe uurinud, kuid on põhjust eeldada mõtlemise tähtsust. See ei ole juhuslikult, et Einstein, kes töötab äärmiselt abstraktse materjaliga, märkis, et enamik tema vaimset tööd läks joonistel.

Teine mõiste abstraktsuse mõiste - koht üldiste suhete hierarhias - ka psühholoogia osas ebapiisavalt. Naiivisi arvates, et mõiste "akord" on rohkem abstraktsemad teemal kui mõiste "selgroogsed". Loogiline ja psühholoogiline hierarhiatsioon ei pruugi langeda kokku. Näiteks küpsete, Shobini ja Smithi eksperimendis näidati, et mõiste "loomad" (rohkem abstraktne loogilisest seisukohast kui mõiste "imetajate") lähemale semantiline kaugus konkreetsete nimede Loomad kui mõiste "imetajate". Vastavalt teoreetilisele mälumudelile mälu, semantiline kaugus mõistete vahel ja seetõttu on nende järjepideva ekstraheerimise aeg võrdeline oma teemade denantside ühiste funktsionaalsete märkide arvuga. On oluline ettekujutus funktsionaalsete tähiste tala väärtuse esitamisest, seega võib väärtuse taseme probleemi esitada nende funktsionaalsete märkide üldistamise taseme analüüsi osas . Niisiis, MAK Neil toob esile kaks tähtsuse arengu taset: "horisontaalne" areng, millele lisandub sõna väärtuse semantiliste märke ja "vertikaalsed", kus märgid on korraldatud ja hiljem omandatud märgid iseloomustab üha rohkem abstraktness. Usume, et arengutaset väärtuse väärtuse (kontseptsiooni abstractness) saab kirjeldada suhete kaudu, milles see on kaasatud teiste väärtustega. Väärtuse sisu täielikkus sõltub avaldatud suhete arvust. see väärtus Teistega iga suhete liigist. Tõepoolest, HP Vygotsky, arvestades ontogeneesi väärtuste ja esiletõstetud etappe erinevad vormid Üldistused: sünkroonimine, kompleksid, pseudo-koos ja eessõnad, "igapäevased" ja "teaduslikud" mõisted, jätab selle geneetilise seeria arenguks avatud.

Loomulikult on põhjuslikud suhted maailma deterministliku mõistmise seisukohalt väga olulised, kuid mõistete mõistete kontseptsioonide mõiste ei ole seda tüüpi suhetes ammendatud. Keelis on nii palju suhteid, kui palju tegusõnu väärtusi eksisteerivad ja omadussõnad, mis on üksikud predikaadid, on sisuliselt peidetud suhted, kus üks liige on välja jäetud. Püüdes mahutada kõiki puhtalt loogiliste suhete (üldiste ja liikide üldiste, nendega seotud, põhjuslikke ja hinnanguid) kõikide suhete liiki rikkust tundub olevat kunstlik. Näiteks suhe "Petya armastab Masha" on teatud tüüpi suhe, ilmselt ei ole kooskõlastatud loogiline.

Teaduslike mõistete diferentseerimise kavandatav paradigma on juba sätestatud L.S.S.S. Vygotsky, oma põlvkondade mõiste, iseloomustab kontseptsiooni koht üldistamisstruktuuride hierarhias (kontseptsiooni pikkuskraad) ja selle kättesaadavuse laius (kontseptsiooni laius), määrates väärtuse arendamise taseme või sama Asi - kontseptsiooni (arenenud väärtuste jaoks) abstraktnevus kontseptuaalse suhte võrku kaudu võimaldab teil eemaldada opositsiooni sensuaalne - abstraktne ja paneb seeläbi nende sõltumatute parameetrite suhte ja suhtlemise probleemi.

Inimese teadvuse väärtuse toimimise uurimine nõuab tegelike psühholoogiliste protsesside kaalumist, mille kujul on nii individuaalsed väärtused kui ka isiklikud tähendused. Nagu juba märgitud, väärtused on kahesuguse iseloomuga: need on sotsiaalselt looduses, kuid võivad esineda ainult üksikute isikute teadvuses ja psühholoogi jaoks on sotsiaalselt välja töötatud väärtuste, vormide teema nende olemasolu üksikute teadvuses.

Nagu on näha ülaltoodud tööst, laiema keele tõlgendamisest, mis on keeleteaduses aktsepteeritud, arusaam väärtusest üldistamise vormis, mis on reaalsuse tuletisinstrument, mis esindab mitte ainult. Mõistete kujul, aga ka süsteemselt organiseeritud kujutisplaanis, nõuab vaimsete protsesside analüüsi, milles need väärtused "salvestatakse", analüüsides inimese teadvuse mitteverbaalsete väärtuste olemasolu vormi. Analoogia suhtes verbaalsete väärtustega, kus väärtuse psühholoogiline struktuur tuvastab suhte ja vastulause süsteemi süsteemi kõnetegevus, Võib eeldada, et mõlemad pildid, sümboleid saab korraldada stabiilseks suhteks, mis toimib kategoorilise süsteemina, dubleerides või asendades mõnes olukorras loodusliku keele kategoorilise süsteemi.

Eeldatakse, et analoogia põhjal foneetikaga, kus kõik kõnevoolu rikkusi saab kirjeldada piiratud arvu abil, võib kõiki seadistatud väärtusi kirjeldada piiratud SES-i (semantiliste mitmekordistajate) abil. Samal ajal tähendab hierarhiline tähtsuse korraldus oma semantiliste komponentide heterhiline organisatsioon, mis on sellistes kontseptsioonides sätestatud sellistes kontseptsioonidesse kui Semantami põhipõhimõte ja perifeeria (grarase komplekt; Archishami kontseptsioonides (üldine semantiline üldine märk) ja diferentsiaalsed sees, semantiliste märkide kandmine, mis võimaldavad teil sõna sisu enne selle konkreetseid väärtusi kitsendada; Assotsiatsiooniliste või potentsiaalsete märkide mõistetes, mis kajastavad objekti ebaolulised omadused - tähistavad sõnade tähendust, kuid mängib rolli metafoorse ülekandega.

VG GAK eraldab mõningaid erineva tähenduse sõnad

Teine põhimõte, mille jaoks sisuplaani struktureerimine oli struktureerimine, sügava semantiliste rollide täitmise põhimõte. Mõiste "sügav roll (juhtum) kajastab sisukava tekkivate süntaktiliste suhete sügavaid süntaktilisi suhteid. Ettepaneku sisu ebatavalisel sisul täielikult selle pealiskaudsest, grammatilisest vormist näitas L.S. Vygotsky. Niisiis, vaatamine "tunni langes" pakkumise, Vygotsky eraldab kaks võimalikku arusaamist selle fraasi. Ühel juhul võib see olla vastus küsimusele "Mis langes?", Ja siis sõna "kell" on loogiline (psühholoogiline) teema; Teises juhul võib see olla vastus küsimustele "Mis juhtus?", "Mis pole müra?", Ja siis tegusõna "langes" on loogiline (psühholoogiline) teema ja nimisõna "kella" - et olla kindel .

Melchuk - Jolkovsky põhikeel koosneb indekomposist semantilistest üksustest, mida nimetatakse õmblusteks ja sisaldab: a) põhilise sõnavara, mis koosneb minimaalsetest tuumaõpetustest (ajemaatiliste mõistete) ja leksikaalsete funktsioonide hulgast Mitmete kvantifitseerivate ja loogiliste sidemetena võib mõnevõrra jämedat pidada predikaatideks; b) baaside süntaks, mis sisaldab umbes kümme sügavat süntaktilist suhet predikaatide ja tuuma sõnade vahel.

Sellise põhilise sügava keele avalduse sisu koosneb semantilisest graafikust ja teave sisu kommunikatiivse korraldamise kohta, sõnumi tähenduse kohta. Semantiline graafik on ühendatud orienteeritud graafik, paludes öelda, et öelda, sõltumata viimastest fraaside ja sõnade liikmelisusest. Graafi tipel on selle keele leksikaalsed üksused ja kaared toimivad mainitud süntakside suhtena.

Keelt sügava semantiliste struktuuride (sel juhul semantiliste graafikute) toimib mõne vähenemise, lihtsustades loomulikku keelt, erinevalt, mis see kindlasti edastab mõned sisu. Deuteeritud sünonüümia ja Pholayey, kellel on piiratud leksikaalne sõnastik ja selgelt määratletud eeskirjad keeruliste tähenduste genereerimiseks, annab sügav keel formaalsesse sisu rekordi, rääkides ja kirjeldamisvahendina ja sisekõne mudelina.

Töö on vaja kohandada sügavuskeelte kui mõtlemismudelite kohandamiseks. Seega on "tähenduses-teksti" mudeli sümbolid avalduse kommunikatiivse korraldamise sümbolid (emotsionaalne allakriipsutus, teadaolevate tajutavate teemade ja tundmatute teemade jaotamine jne) "semantilisele graafikule ilma selle muutmata" sisemine struktuur.

Otsene meetod semantiliste komponentide eraldamise meetodit diferentsiaalmärkide süsteemi eraldamiseks. Küsimused nagu "Mis on x?", Kus "x" määratakse kindlaks otsese märge objektide klassi "X", ärge avalikustage väärtuse sisu ja maht on määratud, teema.

Semantilised ruumid

Semantilise ruumi all mõistetakse teatud viisil struktureeritud objekti kirjelduse ja sotsiaalse reaalsuse kirjelduseks. Eraldise põhjal semantiliste ruumide ehitamise reeglina statistiliste protseduuride (faktori analüüs, mitmemõõtmeline skaleerimine, klastri analüüsi), mis võimaldab grupeerida mitmeid individuaalseid märke kirjeldusest kuni rohkem mahukaid kategooriaid-tegurid ja kujutavad endast väärtust mõne sisuka piirkonna Nende tegurite tervikuna (polünoomi), mis on kaasatud erinevate kaalu koefitsientidega. Semantilise ruumi geomeetrilise vaate abil kuvatakse väärtus punktina või vektorina N-mõõtmelise ruumi sees olevate konkreetsete koordinaatidega, mille koordinaatteljed on valitud kategooriad ja tegurid. Semantilise ruumi ehitamine hõlmab seega üleminekut keelest, mis sisaldab kirjelduse kirjelduste suuremat tähestikku, lihtsamale ja mahukale vormistamisele, mis sisaldab väiksemat arvu kategooriate tegureid ja varalist omaväärset methanewichi Kirjelduse kirjelduse esimene edastamine mahukamate semantiliste semantiliste üksuste ruumid on samaaegselt kirjelduse esialgse keele semantilise analüüsiga, mis viiakse läbi semantilise ruumi semantilise ruumi osakud. Selline semantiline analüüs esialgse väärtuste keele kategooriate tegurite koordinaatide teljed võimaldab kvaliteetset analüüsi - võrdlemise erinevate väärtuste ühes tähestikus. Teisest küljest, kvantitatiivsed meetmed, mis iseloomustavad iga väärtust iga pühendunud teguri ulatusekoormuse (kaalu) väärtuses (vektori väärtuse prognoosid koordinaatteljed või vektori ja teguri korrelatsioon), võimaldavad teil semantilise aste kvantifitseerida analüüsitud väärtuste sarnasus.

Näide lihtsa semantilise ruumi annab Ripis, Shobin, Smith, kus põhjal assotsieerunud eksperimendi läbi rühma sõnad-nimed erinevate lindude, maatriks subjektiivse sarnasuse nende maatriksite oli Ehitatud ja järgmise analüüsitud sõnavara diferentseerumise muster rõhutati kahemõõtmelises ruumis.

Semantilised ruumid individuaalse teadvuse kategoorilise struktuuri operatiivseks analoogiks

Iga individuaalse individuaalse isiku teadvuse tähendused on nende põlvkonna reeglid. Hierarhitikomplekt kõige globaalsemate, universaalsete kategooriate, mis määravad väärtuste ehitamise ja sisu, nimetame individuaalse teadvuse kategoorilise struktuuri. Kuna semantiliste ruumide ehitamise raames antakse väärtused kategooriate ristumiskohana - semantilise ruumi koordinaadid, võib viimast pidada individuaalsete teadvuse kategoorilise struktuuri toimivaks analoogiks. Sellisel juhul vastavad semantilise ruumi individuaalsed parameetrid teadvuse kognitiivse organisatsiooni teatud aspektid.

Seega vastab ruumi mõõde (sõltumatute faktorite kategooriate arv) selle sisulise piirkonna teadvuse kognitiivse keerukusele.

Olulise tähtsuse jaotus tähtsuse arendamisele analüüsi kaudu arvu suhete arvu ja nende sisu võimaldab meil kaaluda kognitiivse keerukuse ruumi indikaatorina arengu taset selle valdkonna. Kognitiivne keerukus ei ole teadvuse arendamise lahutamatu näitaja. Inimese teadvuse heterogeenselt ja objektil võib olla kõrge kognitiivse keerukuse ühes sisulises valdkonnas ja madalale teisele.

Oluline semantilise ruumi näitaja on spetsiaalsete tegurite sisu

Teine individuaalsete teadvuse kognitiivse organisatsiooni näitaja on tähise nn "arusaadav" (eristusvõime) jõud. Subjektiivselt suuremad kategoriseerimisbaasid annavad suurema panuse objekti hinnangute kogu varieerumisse (toetus üldises dispersioonile) ja neile vastavad tegurid - semantilise ruumi koordineeritud teljed - analüüsitud objektid tugevamalt polariseerivad.

Lõpuks on individuaalsete teadvuse kategooriate vahelisi mõtestatud seoste näitajad valitud tegureid intercoreling.

Brunner toob esile kolm objekti esindatuse vormi: toimingute kaudu pildi kaudu ja ikoonilise (sümboolse) vormi kaudu. Seega on võimalik ehitada semantilisi ruume, st Kõigi kolme esindatuse vormi struktuuri määramine

Niisiis on uuringud näidanud, et eraldatud semantiline ruum on erinevate teemade universaalne ja see mitmekülgsus, nagu oleks tagatud tegelike vaimsete mehhanismide poolt. Siiski selgus, et teguri struktuurid on tundlikud skaleerimiskontseptsioonide ringi suhtes, mille põhjal nad on ehitatud. Tuletame meelde, et klassikalises Osgoodi eksperimendis kasutati juhuslikult valitud kontseptsioone erinevate semantiliste klasside hulgast.

SD ehitamine üksikute semantiliste klasside põhjal on näidanud semantilise ruumi ümberkujundamise võimalust uute tegurite tekkimist. Näiteks poliitiliste mõistete suurendamisel leiti, et kolm tavaliselt sõltumatute tegurite ("skoor", "võimsus", "tegevus") hakkas korreleeruma ja ühendatud üheks, mida saab kirjeldada kui "heatahtliku dünaamika" vastuseisu "kurja jõuetus". Tesauruse isiksuse uuringus eraldati kaheksa tegurit; Ekman Kasutades sarnast menetlust Rootsi keele mõistete semantilise struktuuri uurimiseks, mis tähistavad emotsionaalseid riike, eraldasid üheksa üheksa-pooluselist tegurit jne.

Kui te suurendate selliste kaalude arvu, mis on rohkem orienteeritud väärtusega denotatiivsele (objektile) komponentidele, siis saame oodata semantilise ruumi laiendamist denotatiivsete mõõtmistega. Seega, kasutades rohkem kaalud ja laiema hulga kontseptsioonide kui klassikalistes Osgood eksperimente, Bentler ja Lolover suutis laiendada universaalse semantilise ruumi ja koos tegurite "hindamine" (meeldivat tüütu, puhas määrdunud, julmalt), " Tegevus "(energiline-ühend, kiire aeglane monotoonne-terav)," võimsus "(tugeva nõrk, vastupidav jätkuv, massiivne-miniatuurne) esiletõstmise tegurid nagu" tihedus "(komposiit-lihtne, kompaktne hajutatud, ainulaadne Arvukad), "organisatsioon" (organized-organiseerimata, pidev, lenduv, täpne - ebakindel), "reaalsus" (kujuteldav, ilmne fantastiline, abstraktne) ja "katsutus" (banaalne erakordne, uus-tüüpiline, haruldane regulaarne). Saadud tegurid olid suhteliselt sõltumatud. Seega korrelatsiooni koefitsiendid vahelised tegurid vahemikus 0,04 kuni 0,5 ja keskmine oli 0,24 ja keskmine väärtus sisemise konsistentsi koefitsiendi võrdub 0,87, näitab nende stabiilsust.

meie töös eraldati lisaks teguritele "Power" ja "tegevuse" ja "tegevus" ja tegurid "keerukus", "tellimine" ja "vanem" langeb kokku Bentler ja Lavoy isoleeritud teguritega, \\ t Ja tegur "Comfort" on ülalkirjeldatud kirjanduses analoog.

Semantilise ruumi mõõtme osas tundub olevat võimalik väljendada järgmisi kaalutlusi. Semantilise ruumi mõõtme määrab Gary koos opositsiooni liinidega, klassifikatsiooni, mis on võimalik hinnata, et hinnata. Tuletame meelde, et klassikalises Osgoodi eksperimendis ehitati semantilised ruumid juhuslikult valitud kontseptsioonide põhjal mitmesuguste semantiliste klasside, näiteks: "Farm", "Sümfoonia", "tool", "president Stevenson" jne ilmselt Selliste mitmekesiste skaleerimisobjektide puhul on see sarnasuse ja opositsiooni juhtivate joonte puhul väljaulatuvad matemaatilises töötlemisel tegurite kujul - "Hindamine", "Power" ja "tegevus". Õhuhoidjad erinevused, mis on võimalikud, kui kontrastsed sisuliselt sarnased objektid on tasandatud, sest millel on erinevad alused, täidavad nad ühtseid opositsiooni ja nende panus üldises dispersioonis on ebaoluline.

Kui töötate koos kitsamate objektide semantiliselt homogeense klassiga, erasektori põhjuste klassifitseerimiseks, vahendataks nende objektide klassi teadmisi, tänu nendele selle klassi korratavale isikule olulise panuse üldises dispersioonile ja kuvatakse teguritena. Seega iseloomustab semantiline ruum, mis põhineb kitsa semantilise objektide klassi hinnangute põhjal suurema mõõtme (valitud tegurite arv), ühelt poolt ja suuremat tähelepanu pööratavale teemale, mis on sätestatud tähenduses objektide märgid, teiselt poolt. Teisisõnu koos konnotatiivse (emotsionaalse hinnatud) teguritega on ka selle ruumi kohal ja objektiivsemad osad.

Üks katseid analüüsida, milliseid omadusi opositsioonipiltide kaudu võeti läbi Osgud raames võrdleva uuringu Visual-verbaalsete sünteeside Navajo hõimu, Mehhiko päritolu, Jaapani ja ameeriklased. Teemad esitati visuaalsetele vormidele (joonis 6) ja mis tahes sõna emakeelNäiteks sõna "õnnelik." Teema oleks pidanud täpsustama iga paari ühe pilte, mis tema arvates on selle sõnaga järjepidevam. Näiteks sõna "õnnelik" testid näitasid sagedamini pilte värvilistest, teravatest, selgetest, valgust jne. Seda eksperimentaalset protseduuri saab vaadelda kui teatud määral kahepunkti skaalal, mis on moodustatud antonüümsete piltide paariga.

Eksperimendi tulemused näitasid iga keele-etnilise rühma all olevate teemade hinnangute kõrget sidusust ja erinevate kultuuride rühmade võrdlemisel. Näiteks näitasid Na-Vahho hõimu ja ameeriklaste testid kõrget nõusolekut 87% sellistest hinnangutest ning kõigi teiste rühmade võrdluste vastavus ületas 90%, ulatudes ameeriklaste ja Jaapani võrdlemisel 99%. Ostrud usub neid tulemusi, need tulemused tõestavad suurt universaalsust, mille visuaalseid alternatiive tajutakse patust, mis vastab sõnade väärtuste vastavatele vastavatele ekvivalentidele ja kinnitada konnotatiivsete väärtuste teguri struktuuride universaalsuse hüpotees.

Meie uuringus läksime välja Bentleri ja väljalangemise tööst välja mõningaid erinevaid viise, kasutades juba valmis pilte ehitamise kaalud, mis vastavad omapärastele antonüümidele. Kui abikõlblik on selle tähtaja üleandmine lingvistist kujutise psühholoogia materjali kohta - näitas kaudselt ülaltoodud tööd. Kuid mis on antonüümid vastuseisu piltidele - määrake üsna raske. Ehitamise materjali valimisel läksime järgmistest kaalutlustest. Mac-Neili minimaalse kontrastsuse põhimõtte kohaselt on kahe elemendi ühinemine kõrgeim, kui need elemendid moodustavad minimaalselt kontrastse paari, st. Kontrastne üks märk. Asjaolust, et antonüümidel on kõrge assotsiatiivne koefitsient assotsiatsioon (romaani koefitsient), järeldub, et antonüümid on üksteisele sisuliselt palju lähemal kui juhuslikult võetud sõnade paar.

2.1. Semantilise ruumi mõiste.

Nagu juba mainitud, on muinasjutt psühholoogi vahendiks paljude kaalutluste jaoks mugav. See sobib klientidele, sest (1) on saadaval - "Kõik vanuses on alistuvad", mis sobib erinevate intellektuaalsete võimete inimestega, ei tähenda pikki selgitusi, ülesanded kogutakse lennult; Ja (2) atraktiivne - positiivne suhtumine oli stabiilne muinasjutte, mis tuleneb kaugete lapsepõlve kogemustest. Psühholoogi jaoks on muinasjutt hea, sest (3) allegooriline - on küllastunud metafooride ja kujutistega, mis on tingitud krundi tavapärastest ja tegevuskohta vähendab kliendi loomulikku resistentsust; ja (4) mitmemõõtmeline - mitte ainult sügavate arhetüüpiliste elementidega, vaid ka korreleerub ka tegelike eluüritustega, st need on adresseeritud isiku individuaalse terviklikkuse suhtes. Tuleb rõhutada, et psühhodiagnostics lugu on kergesti pöördunud psühholoogiliseks vahendiks - muutub parandusvahendi transformatsiooni aineks, ilma et see ei kaota rikas diagnostikavõimalusi (3.72).

On vaja elada, miks me oleme kindlad, et teema projektid projektid oma elutähtsate probleemide graafikul muinasjutte, selle tegelased, sealhulgas identifitseerib ennast ühe osalejaga. See on tingitud semantilise ruumi olemasolust - see on inimese vaimne maailm, kus maailm üle maailma esitatakse selle huvide ja kogemuste prisma kaudu. Soul Mira erinevad inimesed Võib esineda palju erinevaid, kuid nad on kõik sarnased omavahel osaliselt, kus ümbritseva maailma omadused kannavad. See semantiline ruum sisaldab palju subspaces - fragmente sisemaailm Isik, kes vastab mõnele välise maailma fragmentidele ja inimliku suhtluse elukogemusele. Näiteks: "Minu töö", "Minu pere", "sõprade ring", "linn, kus ma elan" ja teised. Iga selline ruum sisaldab palju teavet maailma fragmendi kohta, oma ja teiste inimeste mälestuste kohta , isiklikud kogemused nendega seoses selle maailma selgitused, samuti nende enda ootused temast või hirmudest, elukavadest ja palju muud. (5.74)

Igapäevane elu Isik on pidev reis ühest semantilisest ruumist teisele - kui inimene on seotud (identifitseerib) ühele või mõnele muule sarnaste semantiliste omadustega inimeste kogukonnale: vajaduste, huvide, teadmiste, harjumuste, rajatiste ja ruumide vajaduste, huvide, teadmiste, harjumuste, rajatiste ja ruumide vajaduste vajadustele. Selline ruum subjektiivselt põhimõtteliselt, see, kõige veider on kootud ja vastastikku määrata üksteise mõned ootamatud sisu. Veelgi enam, semantiline "üleminekud" luuakse vastavalt eluürituste iseärasustele (3.75).

Elu semantiline ruum suudab mõelda igasuguste isikute toodetud toodetele, näiteks joonistele. Lisaks avastavad eluruumis esinevad muutujad ennast ja muinasjutud, et laps komponeerib või täiskasvanud. Muidugi, muinasjutt, nagu joonistel, ei kuvata kõik ruumi, vaid ainult osa sellest. Mõlema ruume keeled on see muinasjutt või muster ja elu semantilise ruumi ruum, mida võib üksteisele metafooridena pidada - allegooriana, vihje, allegooriana. Üldiselt kuvatakse üksteisest kahest semantilisest ruumis üheselt vastastikku, kui ühe neist sisu võib tarnida teisele sisule, nii et igaüks neist võib olla allegooriliselt (metafooriliselt), mida kasutatakse teise sisu kirjeldamiseks (3,76 ).

Kui me tõlgendame muinasjutt, püüame me taastada muutujad, millega on olemas isomorfism (sarnasus, sarnasus) kliendi (selle fragmentide) oluline olukorra ja muinasjutu teksti vahel. Kaks semantiline ruum on üksteisega sarnased (sarnased isomorfsed), kui nende elementide vahel on vastastikune ekraan. Mõne sarnasuse põhjal isomorfse ruumi vahel võib olla: struktuurne sarnasus, dünaamiline sarnasus, kogemuste, suhete mustrite mosaiik ja palju muud. Kui me tõlgendame muinasjutt, püüame me taastada muutujaid, millega on olemas isomorfism kliendi eluolukorra (selle fragmentide) ja muinasjutu teksti vahel. Täiuslikus versioonis teame me kõik meie kliendilt ja muinasjutt vaid leiame selle vastavuse ühe või mõne teise tunnuse järgi eluolukord: Probleemid, rajatised, strateegiad jne, kuid isegi sel juhul on vaja täpsustada, milline kliendi elu fragment vastab tähemärkide vastavusele, mis iseloomustab seda iseloomu tõeline mees Vastab jne Kõige raskemini "pimedas versioonis on meil ainult muinasjutt teksti tekst, mille kohaselt on vaja koostada midagi usutavat meile teadmata isiku kohta -" tabamuse "tõenäosus on väiksem. Kuid kõige sagedamini on meil midagi vahepealset - midagi juba teame ja midagi muud on vaja. Seetõttu on parem koguda selline teave, mis annaks usaldusväärse kalibreerimistoetuse - tegelikud andmed. Muinasjuttudes on tegelikud semantilised tunnused paremad, st inimese suhtumine elu reaalsusele. Muinasjutt on hea, kus me valmistume probleemi kirjeldamiseks, hõlmama tegeliku metafoore (sügavamate kujutiste) võtme ringi, et teha kliendiressursside "tasakaalu" (puudu ja viide) jne ". Psühholoogi ülesanne ei tea midagi inimese elu faktidest, vaid sellest, mida see elu on tema ideedes. Lisaks võimaldab muinasjutt paljastada sisukat ja dünaamilisi hetki, eriti tüüpilisi raskusi ja tavalisi koostoimestrateegiaid, kuidas lahendada tekkivaid probleeme (3.77).

Sõja juhtimine, kaitse jne Seega on kultuur sümboliseeritud esemete ja fenomeenide klass, mida käsitletakse ekstratsemaatilises kontekstis. Enne kultuuriuuringute ilmumist teaduse teadusliku teaduse laiendamise protsessis oli naturalistlik (st mittesektori nonteoloogiline) inimeste käitumise selgitus bioloogiline, psühholoogiline või sotsioloogiline. Seega on see või see ...

Ja junior koolilapsed. Üliõpilaste küsimustik sisaldas kahte küsimust, millest üks on selle kohta, mida nende arvates on areng matemaatilised võimed koolilapsed ja teine \u200b\u200bselgitada üliõpilaste suhet koolivälise töö matemaatikaga primaardlasi. Õpetajate küsimustik oli teada, kas (ja kui nad kulutavad, kui tihti) õpetaja ...

Pesad "," sõda ja rahu "," Cherry aed ". See on oluline peategelane Romaan, nagu see oli, avab terve galerii "ekstra inimesed" vene kirjanduses: Pechorin, Rudin, Oblomov. Analüüsides romaani "Eugene Onegin", Belinsky märkis, et alguses XIX sajandil oli haritud aadel oli pärandvara, "kus Vene ühiskonna edenemine oli peaaegu eranditult väljendatud," ja et "Onegin" Pushkin "otsustas ...




Seetõttu on raske luua teaduslikult põhinev metoodika kujunemisel monoloogilise kõne vormi. 1.3 Psühholoogilised ja pedagoogilised tingimused kujutiste vormide kujundamisel eelkooliealistes OS-i (III tasemest) kujundamisel Monoloogilise avalduse õppimise protsessis lastele kõnesõõnemise ja suhtlussuhete nõrgenemise ja rikkumise tõttu mitte-Eugene struktuuridele ...

Semantiline ruum on individuaalse väärtuste süsteemi ruumi koordinaatide mudel.

Semantiline ruum

Erinevalt psühhomeetrilisest lähenemisviisist, kui objekti on esindatud punktis mitmemõõtmelises ruumis, peab psühhosemantiline objekti ise tähenduste, väärtuste ja suhete ruumi.

Andmete analüüsi paradigma - kontseptuaalne ja metoodiline lähenemisviis, mille olemus on indiviidi subjektiivsete psühholoogiliste protsesside psühhootiagnostilise hindamise meetodite väljatöötamine.

Eksperimentaalne psühhosemantika ja teema paradigma andmete analüüsi jaoks

Eksperimentaalse psühhosemantika põhitõed

Kliinilistes psühhoodiagnostikas

Psühhosivilised meetodid

Käesoleva rühma meetodid on välja töötatud eksperimentaalsete psühholoogiliste sätete raames.

Eksperimentaalne psühholoogiline - psühholoogia valdkonnad, mille ülesanne on ehitada üksikisik oluliselt maailma tajumise tähtsusega.

Antud määratluse põhjal järeldub, et psühhosemantika uurib erinevate väärtuste individuaalse süsteemi (pilte, sümboleid, tähendusi) vorme.

Psühholoogiline lähenemine rakendab analüüsitud teema paradigma. Tuletame meelde selle kategooria määratlust.

Andmete analüüsi teema paradigma ei keskendu grupi standardite kasutamisele.

Subjekti isikupära struktuuri ei ole kirjeldatud väliste konstruktide ja kontseptsioonide süsteemis, vaid süsteemis ainult kategooriate ja oma konstruktsioonide omane.

Vastavalt järgmistele sätetele on psühhosemantilised meetodid suunatud nn individuaalsed semantilised ruumid.

Selle ruumi koordinaatteljed moodustatakse mitmemõõtmelise statistika abil üldiste semantiliste vormide kujul, mis kasutavad objektide hindamisel objekte. Punktid objektide, väärtuste ja mõistete semantilise ruumi on esindatud punktid. Semantiliste üksuste kaardistamise täpsus sõltub koordinaatide arvude arvust.

Esimeses etapis Semantilised sidemed eristatakse erinevate objektide vahel (pildid, mõisted, sümbolid), mida hinnatakse või analüüsitakse. Selleks rakendatakse erinevaid metoodilisi vahendeid:

· Assotsiatiivne katse,

· Subjektiivne skaleerimine,

· Semantiline diferentsiaal,

· Sorteeri ja klassifikatsioon,

· RePextere'i võre.

Esimese etapi lõpus ehitatakse hinnanguliste objektide sarnasuse maatriks.

Teises etapis Mitmemõõtmelise abi abil statistilised meetodid Objektide klassifitseerimine üldisemates struktuurides.

Kolmas etapp See on eraldatud struktuuride ja semantiliste klasside tõlgendus.

Kaasaegse kognitiivse keeleteaduse kontseptsioon, on esitatud keele mõiste ja semantilise ruumi eristamine.

Konstruktorkonstruktsioon on puhtalt mõttesfääri, mis koosneb mõtteviisidest, mis eksisteerivad mõtte kujul, skeemid, mõisted, raamid, stsenaariumid, gestal (välismaailma rohkem või vähem keerulisi keerukaid pilte), abstraktseid üksusi, mis võtavad kokku erinevaid märke välismaailma. Kontseptsioon kuuluvad nii kognitiivsete klassifikaatoritega, kes aitavad kaasa teatud, ehkki mitte-jäigale jäigale organisatsioonile.

Keele semantiline ruum on kontseptsioonide osa, mis on saanud keelemärkide abil väljendi. Selle keele keelemärkide poolt edastatud väärtuste kogum moodustab selle keele semantilise ruumi.

Semantilises ruumis eristame sõnavara-lause-loogilisi ja süntaktilisi kontseptsioone, st mõisted, mis on vastavalt sõnade, spordi- ja süntaktiliste struktuuride järgi vastuolus.

Keele semantilise ruumi uurimine, saame usaldusväärseid teadmisi selles esitatud kontseptsioonist, mis on esitatud selles. Semantilises ruumis on kognitiivseid klassifikaatoreid esindatud integreeritud semantilised märgid - klassi õmblused ja erinevate mahtude ja sisu arcises.

Kuid selleks, et saada teadmisi kogu inimeste kontseptsioonist, inimeste rühmast või eraldi inimesest, ei saa semantilise ruumi uurimiseks olla, sest mõiste on palju mahukas ja laiem keele semantilises ruumis.

Samal ajal on kontseptsioonide väljatöötamise ja muutuste dünaamika eelkõige inimeste kõnetegevuses - uute kandidaatide tekkimine näitab uute kontseptsioonide tekkimist. Ainult aja jooksul võivad kontseptsioonis tekkivad individuaalsed uuendused leida oma väljenduse jätkusuutlikes, standardsetes keeltes ja juhul, kui on olemas kommunikatiivne vajadus.

Märkimisväärne osa inimeste kontseptsioonist on esitatud selle keele semantilises ruumis, mis muudab keele semantilise ruumi kognitiivse keeleteaduse õppimise teemaga.

Semasioloogia (keeleühikute väärtuste osakond) leidis, et keele semantika (keele semantiline ruum) ei ole komplekt, mitte inventuur perega, vaid nende keeruline süsteem, mis on moodustatud ristmike ja põimude poolt Paljude ja mitmekesiste struktuuriliste ühenduste ja rühmade, mis on "pakitud» ketid, tsüklid, hargnemata puud, vormi väljad kesklinnas ja perifeeria jne Need suhted peegeldavad mõistete kontseptsioonide kontseptsioon. Ja keele semantilise ruumi väärtuste vaheliste suhete vahel saate hinnata kontseptsioonide suhtumist riiklikule kontseptsioonile.

Erinevate keelte semantilise ruumi struktuuri kehtestamisega saavad lingvistid teavet inimese kognitiivse tegevuse mõnede omaduste kohta, kuna on võimalik konkreetse teadmiste sisu ja struktuuri konkreetselt inimeste sisust ja struktuuri konkreetselt konkreetselt konkreetselt konkreetselt konkreetselt konkreetselt konkreetselt konkreetselt konkreetseks konkreetseks teadmiste sisu ja struktuuri mõiste inimeste mõistes.

Mõistete vahel on ühendused vaimse tegevuse üksuste vahel - kontseptuaalsed omadused. Neid vaadatakse läbi keeleväärtuste kaudu üksuste kaudu, mis objekti mõisteid keeles, kuna need lingid keeles on märgistatud - Generalsaisus Morfeeni, näiliselt, foneetiliste segmentide, fonosemantilise ja seetõttu saab tuvastada ja kirjeldatud keeleteadlane.

Inimkond elab ühel planeedil, sama päike paistab, kuid erinevates maaosades langevad erinevad muljed inimeste teadvusse, midagi olulist mõnele ja sisukale neile võib läbida teiste tähelepanu jne.

Erinevate rahvaste konstruktsioonid, nagu näitab erinevate keelte semantilise ruumi uurimist, erineb oluliselt mõistete koostises oluliselt ja vastavalt nende struktureerimise põhimõtetele. Keeled on loonud need erinevused, kes tegelevad tõlke teooriaga, maailma keelte tüpoloogia, kahe keele kontrastne uuring võõrkeele õpetamise protsessis. Keeleteaduses oli tööstuse jaoks ülesandeks, et ühe keele seadmel on võimatu õppida teise seadet samal viisil kui teist linna ei saa plaani kohaselt kontrollida. Rahvuslik eripära kontseptfosfäär kajastub riiklikes eripärades semantiliste ruumide. Sarnaseid mõisteid erinevatest riikidest saab rühmitada erinevate omadustega.

Erinevate keelte semantiliste ruumide võrdlus võimaldab teil näha universaalseid universaale maailma ümber maailma ja samal ajal näitab samal ajal konkreetseid, riiklikke ja seejärel kontserni ja individuaalseid mõisteid ja nende struktureerimist .

Nii keele ja kontseptsioon semantiline ruum on looduse järgi homogeenne, need on vaimsed üksused. Erinevus keele väärtuse ja kontseptsiooni vahel koosneb ainult sellest, et keeleväärtus on semantilise ruumi kvant - keelemärgini ja kontseptsioonikontseptsioon konkreetse keelemärgiga kontseptsioonide elementina ei ole ühendatud. Seda saab väljendada paljude keelemärkide, nende agregaadi ja ei pruugi olla esindus keelesüsteemis; Kontseptsioon võib esineda alternatiivsete ikooniliste süsteemide põhjal, nagu žestid ja näoilmed, muusika ja maalimine, skulptuur ja tants jne.

Niisiis, mõiste on vaimsete piltide, CPC-üksuste pindala, mis on struktureeritud teadmised inimestest, nende teabebaasist ja keele semantilisest ruumist - väljendanud kontseptsioonist osa, mis on väljendanud (verbaliseerimist, vastuväiteid) Keelemärkide süsteem - sõnad, sõnunised, süntaktilised struktuurid.

Keele semantilise ruumi uurimine, uurija saab teatavaid teadmisi selle keele meedia kontseptsioonidest, mis on keele märke vastu ja kajastub semantilises ruumis; On vaja ainult meeles pidada, et need teadmised keele semantilisest ruumis saadud kontseptsioonidest ei anna täielikku ideed kontseptsioonist kontseptsioonile, kuna Tosfääride kontseptsioon on alati laiem kui semantiline ruum keel.

Kolmemõõtme - deemoni ahelad. Nii ütles keegi. Tõepoolest, see, kes kinnitas inimese teadvuse kolme mõõtmega, oli tõeline Jailer. Kuidas sa varjata tahke, ilus, kõrgem mõõde!

Agni jooga

Inimese eksistentsi märkide ja väärtuste süsteemi klooster hõivatasid paljude filosoofide ja linglite mõtetes. Sotsiaalsete nähtuste klassifikatsiooni eemaldamine, mis on esitatud ühel ajal F. Tennis, ehitas Pitirim Sorokin oma semantide struktuuri, kutsusid need oluliseks osaks inimese suhtlemisest ja koosneb sellest väärtused, väärtusedja Norm. Sotsiaalsed nähtused F. Tennis jagatud viie põhiklassideks: sotsiaalühendus, sotsiaalsed suhted, normid, väärtused ja püüdlused. Pitirim Sorokin eraldatud tema klassifikatsiooni oluline komponent, mis koosneb väärtustest, normidest ja püüdlustest, asendades seejärel viimase kategooria väärtuste kategooria ja sai seega kuulsa semantilise triaadi.

Väärtused, väärtused ja normid Pitirima Sorokina on ühendatud üksteisega mitte ainult funktsionaalselt, vaid ka geneetiliselt ja suudavad üksteisele ülevoolu ületada. Sõna kitsas tähenduses on igasugune väärtuslik väärtus, samal ajal viitab mis tahes väärtus selle rakendamise või tagasilükkamise normile. Omakorda mis tahes norm on väärtus, samuti positiivne või negatiivne väärtus.

Inimühenduse märkimisväärne osa võimaldab tuvastada geneeriliste sotsiokultuuriliste nähtuste olemust, mis on lisatud inimeste suhtlevate inimeste biofüüsilistele omadustele. Selle põhikomponendid võimaldavad teil määrata Pitirima Sorokina sõnul kogu klassi märkimisväärseid nähtusi, mis on kehtestatud üksikisikute ja esemete, tegevuste ja sündmuste biofüüsilistele omadustele. Mõistliku komponendiga välja võetud inimvahe interaktsioon on puhas biofüüsikateaduste puhas objekt. Väärtusi, väärtusi ja norme ei saa tuvastada, ta usub või füüsiliselt ega koos bioloogilised omadused Vedajad siiski oma ekspositsiooni võimsus on oluliste komponentide elemendid, mis muudavad need üksikisikute omadused irrelevant4.

Pitirima Sorokina väärtused, väärtused ja normide olemus on kolm peamist semantilise monadit ja väärtused või "kognitiivsed tähendused" (Platofilosoofia väärtused, kristlik usu sümbol, matemaatiline valem, teooria Marxi ülejääk jne) on üsna mitmesuguste tähenduste valik. Sisuliselt investeerib see mõiste, ta investeerib nii selgesõnalise kirjeldava tähtsuse ja kaudsete sümboolsete vormide sisu ning seetõttu saab seda terminit asendada mõistega "teadmised" oma sümboolses arusaamastuses või oma sümboliga " kirjeldav mõte. Semantiline Monad on üsna ebamugav kasutada seda hierarhiat, sest "tähendus" on üldine mõiste, mis hõlmab esitluse esitamist ja sümboolset ja väärtust ja väärtust ning hinnatud Monads. Kahtlemata on vaja tühistada selle hierarhia "tähendus" ja asendada selle midagi muud.


Oma originaalne hierarhia semantiliste monadide kirjeldatud ch.morris raamatus "tähendus ja väärtus". Tuginedes välisministeeriumi õpetustele käitumisseaduse kolme etapi kohta (tajutu, manipulaator ja tarbija), Ch. Morris soovitas, et iga tähist võib pidada "kolme mõõtmisega, kuigi mõned märgid on väga tugevad teatud parameetritele ja mõnel juhul on neil nullkaal. Märk kirjeldab (disainer), kuna see tähistab keskmise või täheldatud omadusi tegutsev isik; Ta hindab (aprosiitne), kuna see tähistab objekti või olukorra tarbijaomadusi; Ja see on ette nähtud (suphustive) objektile või olukorrale, et rahuldada juhtiv impulss "5.

CH semantilise skeemi kasutamine Morris, Vb Olshansky pakkus oma sotsiaalset ja psühholoogilist tõlgendust. Kahjuks esitati see ainult oma kandidaatide väites ja ei ole kunagi väljaandes reprodutseeritud ning seetõttu on see teada ainult kitsale spetsialistide ringile.

Väärtused, mis on seotud selles ühiskonnas ringleva tähistega tingimuslikus "ideaalses" puhul, v.b. Olshansky jagati kolme põhirühma: kirjeldav, ettekirjutus ja hindamine. Kõik need väärtuste rühmad määrati järgmiselt. Kirjeldavad (kirjeldavad) väärtused on sellised otsused, mis näitavad objektiivse maailma mustreid. Nad moodustavad konkreetsete teaduste kontseptsioonide raamistiku. Presggiktiivsed (presidendivalimiste) tähendused nende kokku on sotsiaalsed normid. Need on omased reeglid ja mudelite mudelite kogukondade ja mille eesmärk on reguleerida ühistegevuste inimeste. Hindamisväärtused on võrdlussüsteem, mida nimetatakse väärtusteks, mida inimene puudutab ja seetõttu hindavad kõik muud väärtused.

Teadmised, normid ja väärtused usuvad VB Olshansky on ainult abstraktse osapoolte pole. Tegelikult sisaldavad enamik väärtustest ka kirjeldust ja hindamist ning retsepti, mis asub selle kolmemõõtmelise ruumi sees. Iga olemasoleva kaasaegne maailm Ideoloogiad hõivata erilist koht teadmiste, väärtuste ja normide vahel, erinevatesse kraadidesse, iseendasse need elemendid6.

Ülalmainitud semantilised mudelid oma Monado koostises on üksteisele väga lähedased ja aluseks on võimalik kasutada inimese eksistentsi semantilise mudeli loomiseks. Nende mudelite loojad lahendasid muud, kõige sagedamini uskumatuid probleeme ja lähtus teistest metoodilistest taimedest. Hoolimata asjaolust, et Monad'i kompositsioon nendes mudelites on peaaegu sama, on samade semantiliste monsaadete taga täiesti erinevad olemise viisid. Niisiis, Pitirim Sorokin ilmneb selgelt psühhosfüsioloogilise paralleelsuse tunnustamisest teatud aluseks sotsiokultuurilise pealisehituse jaoks ja see on tema ontoloogia, et ta avastab inimese interaktsiooni olulise osa kontuure. C. Morris semantilise triada jaoks näeb sotsiaalse suhtluse lõppkoloogiat. V.B. Olshansky, ta selgitab sotsiaal-psühholoogiliste suhete liidu terviklikkust. Me peame proovima ka semantiliste ridade hierarhiat avastama universumi ontoloogilise ja vaimse seeria hierarhia.

Meie uuringu eesmärkide saavutamisel suurendab ta orgaaniliselt iga semantilise monaadi eriotstarbelise iseloomu tuvastamise ülesannet. Seetõttu on vaja selgitada semantilise osakonna Monad'i koosseisu ja täiendava tõlgendamise komponentide täiendava tõlgendamisega, mis on seotud mehaanide vaheliste funktsionaalsete geneetiliste sidemete süsteemi identifitseerimisega.

Ja viimane. Semantilise mudeli klooster tuleks lõpule viia, selle jaoks olulised sümbolid tuleks lisada sellesse, absoluutse atoloogiale. Raamatus "Kliendikaalne moraal" oleme teinud ettepaneku hierarhia tasemete semantilise ruumi taset, mis koosneb sümbolid, väärtused, normidja Teadmised7..

Niisiis on eespool nimetatud semantilise kontinuumi piirid sümbol või semantiline tühjus ja teadmised või semantiline täius. Semiootika võimaldas meil tuvastada ja vahepealsed väärtused ja normid (skeem 6).

Väärtuste sümbolid

Teema. . . _________ | _________ | _________ | _________. . . Objekti

Transtsendentaalne-prepripheptide

native tctiive

väärtused Väärtuste väärtuste väärtused

Skeem 6. Inimese eksistentsi semantilised vormid.

Kui te liikuda mööda semantilist pidevalt teadmisi sümbolid, väärtused märke on muutumas üha ebakindlaks ja ebaselge, kuid samal ajal rikkam eksistentsiaalne semantiline energia. Sümbol on reaalsus oma püha tervikuna (sümboolne tegelikkus), kuna sümbol on vaimu märk. "Alguses oli sõna" - See müstiline intuitsioon võib sel viisil tõlgendada: tegelikkuse esmane vorm oli sümboolne, mis ei kujuta endast vaimu ainsuses ruumi. Sümbol ei vaja teist reaalsust, välja arvatud see, mis on immanent. Nagu kirjutab a.ya. Gutevich, keskaegses kultuuris "Sümbol ei ole ainult märk, mis on tähistatud või mis tahes reaalsuse või idee identiteeti. Sümbol mitte ainult asendas seda tegelikkust, vaid samal ajal see oli see. Mõningal määral tajutakse selle omadusi sümboliseeritud ja sümbolide omaduste sümbolis sümboliseeritakse.

Selgesõnalised teadmised on diskursiivselt teadmised teadmised. Nad on lihtsalt kirjeldavad märgised välise objektiivse reaalsuse, tegelikkus objekti. Kui tegelane on sõna, siis teadmised on mõiste. Termin on semantiline sildi, asjade märgise, objekti. Termini väärtus on äärmiselt konkreetselt ja seetõttu kannab iseenesest, kuigi üks to-liige, kuid energiliselt äärmiselt nõrk semantiline koormus.

Vahepealsed semantilised monadid on sümboli ja teadmiste vahel: väärtused ja normid. Kui me jätkame semantiliste vormide kasutuselevõtu kontseptsiooni, siis on väärtus tähemärkide lagunemise produkt. Nende genesi normid on kohustatud väärtuste entüüpiks. Teadmised tähemärki, väärtuste ja normide lagunemise lõpptoote olemus. Teadmised teadmiste katastroofilistest laguneb terminoloogiliste eripakkumiste halbal lõpmatusel. See on terved ratsionaalsete väärtuste kaos, vaid osaliselt süstematiseerimine teaduslike paradigmade püsivalt asendades üksteist. Selgesõnaliste teadmiste järelevalve on sümboolse reaalsuse lagunemise lõpptoode, mille taga on väiksem, mis on põhjatu olles - kaos. Ikooniliste vormide ajalooline liikumine on seetõttu ontoloogilise tähtsuse taseme püsiv vähenemine.

Kui sümbol on märk lõpmatu valentsi ja sisu otsib null ja teadmised on märk, mille sisu püüab lõpmatusse ja valence , siis vahepealse semantilise vormid on teatud sisu ja valents Ontoloogia ilmingu aste, mida nad esindavad. Väärtustel on evaluulate (Anthrop) sisaldus, kuid samal ajal kaotavad nad transtsendentaalse valentsi ja seetõttu ei saa see tähendada maailma tervikuna. Normid muutuvad veelgi täidetud sisuga, sest neil on tõelised sotsiaalsed institutsioonid nende taga ja samal ajal langeb nende valents, muutub ettekirjutavaks (sotsiaalseks), sest need on mõeldud üksikisikute taasintegreerimise edendamiseks ainult teatud punktis sotsiaalse reaalsuse suhe. Teadmised, mis toob kaasa objektiivse ja hakklihase kogu maailma täielikkust, on juba madalaim - kirjeldav (looduslik) valents, mis on võimeline tähendama ainult keha (tehnoloogilisi) funktsioone. Samal ajal oma pideva segmendi semantilise monadys on oma valents.

Iga semantiline Monads on lõpmatu oma valence, kuid see lõpmatus on mõttekas ainult teatud intervalliga ontoloogilise continuum. Pidev vormide semantiline valents on jagatud kosmiliseks, ameerikuks, ühiskondlikuks ja loomulikuks. Mõtle iga universaalse semantilise pideva Monads individuaalselt.

Sümbolid on lõpmatu märgid või märgid lõpmatu arvu transtsendentaalsete väärtustega, programmeerides mikro- ja makrokosmi vahelist seost. Sümbolid moodustavad transtsendentaalse keele semantilise aluse, mille tahtlik viide on absoluutne või lõpmatu teema. Sümbolidvõi transtsendentaalsed väärtused, - need on semantiline protondonade, märgistamine, märgistamine. Tuginedes märgi kontseptsioonile geneeriliseks kategooriaks, Ch. Morris kaalub märke märke märke9.

Läbi transtsendentaalsete väärtuste, mis on agregeeritud, mis on logode nommantimatud semantika, on inimene juurdunud kosmoseosakonnas, kõrgeimaks ontoloogias - absoluutse ulatuslikule. Sümbolid asuvad inimese kosmoloogia baasil või transtsendentaalse antropoloogia baasil, mis on kas müstika kujul või teoloogia kujul. Sümboolsed väärtused püüavad kohaneda kognitiivse praktikaga ja sellise Euroopa ratsionaalsuse kaudse kujuga, kujuneva nooloogiana - nomfääri doktriin.

Sümbolid - märgid lõputu kosmosevaigutuse või absoluutselt lõpmatu märke, mille sisu püüab nullil tingitud asjaolust, et see kujutab endast suurt tühjuse ontoloogiat, mis räägib tühja teema olemasolust, st Absoluutne. Sümbolis usub YU.M. Lotman, "sisu vilgub ainult ekspressiooni kaudu ja ekspressiooni ainult vihjeid hooldusele" 10.

Sümbol on eriline märk, sest ainult ühel on absoluutne lõpmatu valents ja tegutseb kõigi teiste lõpmatuste lõpmatuseni, st Kõigi mittekuuluvate semantiliste vormide kombinatsioon, millest igaüks on lõpmatu subjektiivsuse ja objektiivsuse teatud altoloogilise sünteesi jooksul lõpmatu.

Sümbolid on universaalse semantilise kontinuumi alguses ja tähendab kõigi absoluutse usaldusväärsust, kuna õõnes väärtused. Helistame neile transtsendentaalsed väärtused. Sümbolite ületamine on tingitud asjaolust, et nende toimimine on seotud piiridetute piiride ammendamisega ning asjaolu, et nad ei kuulu ratsionaalse arusaamaga.

Sümbolid nagu transtsendentaalsed väärtused antakse isikule kosmichenees'is ja ta keskendub sõna esmasele energiale. Seetõttu on sümbolid ajaloo alguse doktriini semantiline alus. Sümboli entroopia annab lõputu seeria avaldub ja konkreetseid sõnu kuni tingimusteni. Isik on sündinud sõna ja sureb terminis, et taas sõna tõusta. Transtsendentaalne väärtus on väline Sõnade kiht, logod, mis kannavad kõrgeimat meeli, mis on piiritu ruumi olemasolu tähendused. Selle kihi taga kõrgemad tähendused Pravamini ilmselgeid samme, mis on üldised tähendused, mis on seotud isiku olemasoluga üldistes, sotsiaalsetes piirides.

Ratsionaalsuse positsioonist on sümboli väärtus jama, mitte loogilise määratlusega. Tegelikult on transtsendentaalne tähendus mitmetasandilise inimese eksistentsi tähenduste tervikliku tähenduse lahutamatu tähendus, kuid seda ei mõisteta see ratsionaliseerimise praktikas, vaid transenseerumise praktikas, mis see on allpool. Ülekandevõime ei ole seotud ratsionaliseerimisega omase asendatava sõnavabaduse õigekirjaga, vaid vaikimisi tarkusega. Nende piirvormil on see seotud püha sõna tõlgendustega.

Väärtused või hindavad tähendused, sümptopiliste valentside äärmiselt laia spektri olemus, programmeerimine enam kui mikrokosmose sisemine suhe, vaid integraalsete üksuste vaheline suhe, ühe inimrasside esindajad.

Väärtus on juba teatud oluline sisu, mis iseloomustab inimese fenomenaalset terviklikkust, tema valents ei ole enam absoluutselt lõpmatu. Nagu iga teine \u200b\u200bMonad, on väärtus ka lõpmatu märk või märgi lõputu valentsiga, kuid mitte kogu semantilise pidevusega sümboliks, vaid ainult ameerikelistes piirides, kus ameerik, inimväärtused on olemas, st. Objektiüksuses, võimaldades inimesel säilitada oma üldine identiteet.

Sümboolse reaalsuse suurendamise teatud etapis (kas selle entroopia) on välimine transtsendentaalne kest "võitles" ja see puutub kokku selgesõnalise väärtusega. Väärtused tühistatakse liigse transtsendentaalse kestaga ja saada oma immanentse hindava valentsi. Mis on genereeritud vastavalt EMANATIONi teooriale on alati vähem terviklik ja vähem mitmekülgne.

Väärtused on humanitaaias semantiline alus ja nende tahtlik referaat on mees nagu perekond või inimliit. Hindamisväärtused on inimese fenomenoloogia või antropoloogia semantilise alusena, mida mõnikord tähistatakse mõiste "kultuuride antropoloogia".

Väärtused - märgid lõputu antropilise valentsiga ja sisuga, mille eesmärk on katta inimeste üldise (fenomenaalse) reaalsuse objektikomponentide kogusumma. Väärtus on sümbol, millel on null transtsendentaalne ja lõpmatu antropiline valents. Ja vastupidi, sümbol on väärtus null-antropilise ja lõpmatu transtsendentaalse valents (transtsendentaalne väärtus). Ainult nende valentsivormide piires on iga ikooniline monadil võimalik jääda vastava universumi sisemiste suhete asjakohaseks sisuks.

Normide või pressimise väärtused - need on märgid õnnistatud ühiskondliku valents, programmeerides oluliste osaliste teemade suhete suhete sotsiaalse tegevuse aluseks, mille aluseks on isikupärane seisukoht, staatus, rollid.

Normid - väärtuste Enanion (lagunemine) toode. Need on semantilised aluseks ühiskondlike keelte aluseks sotsiaaltehnoloogiaja nende tahtlik viide ei ole enam isik, vaid ühiskond, sotsiaalne järelevalve, kellel on eriline avalikkuse teadvus. Neid ei reguleeri enam mikrokosmite või inimkonna intellektuaalsete isikute vahelist seost ning mittehappe, osaliste üksuste vahelist seost teatud sotsiaalse sektori elementide elementide vahel.

Presggiguts moodustavad semantilise aluse sotsiaalse antropoloogia või isiksuse sotsioloogia.

Eriliste semantiliste Monadina on normidel ka lõpmatu arv väärtusi, kuid ainult tahtliku semantilise pideva osa ühiskondliku osa piires. Norm, mis on väärtuse väärtuse väärtus, saab ideaalselt esitada väärtusena null-antropilise ja lõpmatu ühiskondliku valentsina. Väärtus on sama, mis null-ühiskondliku ja lõpmatu antropteraalse valents (hindamisnormid).

On teada, et Rickert erineb normidest ja väärtustest umbes samal viisil. 1910. aastate töödes väitis ta, et väärtus muutub normiks ainult siis, kui teatud teema on selle omandiõiguse osas kooskõlas, mis ei ole enam transtsendentaalne ja selle teema tahtega seotud rangema maailm. Neokantia aksioloogia keskmes ei kõrvaldatud immanentide ja transtsendentaalse tähenduse dualism, mis sisenedes subjektiga korrelatsiooni, muutub teatud hädavajalikuks, et olla teatud hädavajalik. Ja see kõik on sellepärast, et väärtusi peeti tõenäoliselt kaudsete transtsentaalidena, vaid kaudsete hindamisväärtustena, mille laadi ei ole transtsendentaalne, vaid hindav. Samal ajal, kusjuures väärtuse üleminek fenomenaalsest plaanist, esineb selle valentsi negatiivne inversioon, ja siis väärtus on tõepoolest muutuste reegli muutmine, mis on korrelatsioonis osalise teema olemasoluga.

Normi \u200b\u200bühiskondlik sisu muudab selle omapärase semantilise marginaalse marginaalsena, mis kannab ka inim- ja suurepäraseid regulatiivseid funktsioone. Ühest küljest esindab norm sotsiaalse otstarbekuse nõuded ja teiselt - inimkindluse nõuded, \\ t isikuomadused ja selle omadused, mis on võimelised ainult suppribtiivselt tellitud isikupäraseks sotsiaalsed struktuurid. Erinevalt sümbolite ja väärtuste kaudsetest ettekirjutustest küsitakse selgesõnalisi norme peamiselt väljastpoolt, rääkides sotsiaalse määratluse põhjal, tuginedes selle mõjule, mis põhineb selle mõju kogemusele töödeta inimestele nii vägivalla väliste kui ka sisemiste vormide puhul (südametunnistus sotsioloogias - Lihtsalt interaineeritud väline sotsiaalne kontroll).

Selgesõnaline normid on välised sotsiaalsed eeskirjad, mida inimene peab väljapoole kuuletuma. Isik siin on juba vastutav mitte iseendale ja mitte teise isiku ees, vaid enne välise ühiskonna, ühiskonna ees.

Teadmised või kirjeldavad väärtused on märke loomuliku või loomuliku, valentsiga, programmide suhteid eesmärkide vahel.

Protsessis (entroopia), normide eraldatakse ja soovitatakse presectcript selgesõnaline teadmised süstematiseeritud teadus. Selgesõnalised teadmised on norm, mille ühiskondlik valents kipub nullini ja loodusliku valentsi - lõpmatuseni. Vastupidi, norm on teadmised, mille loomulik valents püüab nulli ja ühiskondliku - lõpmatuseni (teadmiste prejupping).

Kirjeldused on olulised looduslike vajaduste seadustega, isegi kui nende päritolu ei ole loomulik, kuid kunstlik (tehnoloogia). Vastuväite tüüp hõlmab ja füüsikaliste inimeste üksikisikud on psühho füsioloogiliste omaduste kandjad. Teadmised - semantilised jälgimisjuhendid looduslikud keeled Kõige raskem on genotüüp.

Teadmised - märgid lõpmatu loomuliku valentsi ja sisuga, mille eesmärk on katta loodusliku liidu objekti-objekti suhted. "Kui ekspressiooni kasutamisel ütleb ta J. Serpl - kirjeldavat sisu ei ole teatatud, ei saa see luua ühendused objektiga" 11.

Esialgse keele tahtlik teema on epistemoloogiline teema - looduslike vajaduste seaduste viivitus. Kirjeldavad väärtused on integreeritud loodusteadustega, millest üks bioloogilise antropoloogia või inimese bioloogia vormidest. Selgesõnalised kirjeldavad teadmised kujutavad endast ajaloo lõppu semantilist alust.

Teadmiste olemus semantiline isomorfism looduslikud väärtusedsisalduvad loodus- ja tehnoloogia seadused. Märgid, pöörates mõisted, salvestada tegelikke ühendusi ja suhteid looduslike ja tehisobjektide vahel. Teaduse mõisted ja on looduslike ja tehnoloogiliste protsesside objektiivse sisu subjektiivsed väljendid. Eesmärgi reaalsuse seaduste struktuur ja kirjeldavate väärtuste struktuur asuvad semantilises-ontoloogilises vastavuses, mis võimaldab teadusel olla "produktiivne jõud", st. Objekti-objekti suhte laiendatud reprodutseerimise algatamine.

Teadmised on ühetasandiline semantiline Monad, mis on Enanioni (entroopia) lõpptoodete lõpptoode. Nagu kõik muud semantilised Monads, teadmised või kirjeldava tähtsusega, võib pidada lõputu kaubamärgi, kuid piiratud osa semantilise pidevalt, mille looduslikud või loomulikud väärtused esindavad vajalikkuse järjekorda asuvad. Teadmised on objekti sisemise suhte looduskoodide loodusliku koodi sõltuvuse semantiline invariant. See on ainult vormis subjektiivselt, selle sisu on täiesti objektiivselt objektiivselt.

Erinevalt sümbolist, mis on semantiline tühjus, deskriptor - märk, mille sisu on semantiline täiendus. Kirjeldus on elementaarse semantiline Monad, kelle valents püüab nulli (loomulikult kogu semantilise järjepidevuse jooksul; selle loodusliku komponendi jooksul, nagu eespool rõhutatud, on selle lõpmatu arv väärtusi, mis on selle paradoksaalsus) ja sisu on lõpmatus. Naturalismis on kõige elementaarsem ja samal ajal "konstruktiivselt üleraportarated" deskriptoris ruumi, aja ja liikumise kvant.

Teadmised või kirjeldavad väärtused, moodustavad viimase aluse ajalooline vorm Ratsionaalsus - selgesõnaline ratsionaalsus, mille äärmuslikud ilmingud on vähesemad ilmingud ja naturalismid. Siiski, ilma geneetiliste sidemete rikkumata ratsionaalsusvormidega kaudselt sisalduvad sümboolsetes, väärtuses ja reguleerimissüsteemides, keskenduti süstemaatiliselt nende osa irratsionaalsete tähenduste energiast, mis moodustavad inimese eksistentsi, teaduse või ilmsete teadmiste gnose-põhine ruum , suudab toota usaldusväärset teavet looduslike oluliste meeste jõudude kohta. Samal ajal on puhas diskursus piiratud teadmiste vorm või teadmised piiratud piirkonna kohta. "Teadmistes kirjutas" Lion Karsavin kirjutas, "ise kvalifitseeritakse; ja teadmised ei moonuta ega piirata seda, vaid annab selle sellisele, kuid see on tegelikult: piiratud, peamiselt lõpmatuseni. Õnneks meie jaoks, piiratud teadmised, Kuna piiratud olend on mingil määral täiendada eneseteadvust, teiste kvalitatiivsete samade kvalitatiivseid ... lükata tagasi teadmata, ei lükata tagasi isegi käimasoleva tähenduse ja ähvardava väärtuse, mis on omane kõige piiratud teadmiste teadmiste, me oleme Mõningal määral ületame selle piirangu "12.

Selgesõnaline teadmised, olles ühemõõtmelised semantilised Monads, ei tohiks väita, et kirjeldada proovi, suurepäraseid linke ja universumi suhet. Kitsas mõttes on teaduslik teaduslik teadmiste süsteem. Science saab olla ainult looduse teadus nii looduslik ja kunstlik, oma puhtalt objekt-objekti suhetes. Järelevalveprotsesside ja fenomeenide kohta ei saa olla teadust: sotsiaalne, antroopiline, astral. See on väga ohtlik, et kujutada endast inimteadlikkuse kõrgemaid vorme rangelt vähesena, sest nad hakkavad ühiskonna ja isiku ja umbes sakraalsete kohta algama vale ideid.

Teadus kitsas semantilise tähendusega on selgete kirjeldavate teadmiste kombinatsioon. Tugevalt on selle kombinatsioon selgesõnaliste kirjeldavate ja kaudsete täiendavate, hindamis- ja transtsendentaalsete teadmiste kombinatsioon. Kuid kaasaegne äärmuslik teadus, mis on positivismi põlvkond, eitab selle müstilisi, epistemoliisi ja sotsiaalseid juure, kõrvaldab äärmiselt ja ratsionaliseerib otsingumenetluse "eesmärgi" tõde. Tegelikult varieerub tõe laad oluliselt ühest semantilisest seerias teise. Sakraalne tõde, mida mõistetakse sümbolite ületamise teel, ei pruugi olla mitte ainult subjektiivne, vaid ka nii usaldusväärne kui kirjeldavate väärtuste abil toodetud objektiivne tõde. Hindamis- ja põhjustavad tõde vormid - teatav subjektiivse ja objektiivse orgaanilise sünteesi inimese ja ühiskonna epistemoloogilistes ja sotsiaalsetes teadmistes. Erinevate semantiliste ainete kaudu ekstraheeritud tõde on nende olemusele omane tõde olemus ja on seotud inimese eksistentsi erinevate valdkondadega.