През коя година е роден и починал Тютчев? Подробна биография на Тютчев, дипломация на Тютчев и интересни факти. Бурен личен живот

(23 ноември (5 декември) 1803 г., Овстуг, Брянска област, Орловска губерния - 15 (27) юли 1873 г., Царское село)

en.wikipedia.org

Биография

Баща - Иван Николаевич Тютчев (1768-1846). Произхождаше от старо благородническо семейство.

Домашното си образование Тютчев получава под ръководството на Семьон Райч, който по-късно става и учител на Михаил Лермонтов. Изучава латински и древноримска поезия, а на тринадесет години превежда одите на Хораций. Продължава хуманитарното си образование в катедрата по литература на Московския университет, където негови учители са Алексей Мерзляков и Михаил Каченовски. Още преди да се запише като студент, през 1818 г. той е избран за член на Обществото на любителите на руската литература.

След като получава диплома за университет през 1821 г., Тютчев постъпва на служба в Държавния колеж по външни работи и заминава за Мюнхен като аташе на свободна практика на руската дипломатическа мисия. Тук той среща Шелинг и Хайне и се жени за Елинор Петерсън, родена графиня Ботмер, от която има три дъщери. Най-голямата от тях, Анна, по-късно се омъжва за Иван Аксаков.

Параходът "Николай 2", на който семейство Тютчеви пътува от Санкт Петербург за Торино, претърпява катастрофа в Балтийско море. По време на спасяването на Елинор и децата помага Иван Тургенев, който плава на същия кораб. Това бедствие сериозно увреди здравето на Елеонора Тютчева. През 1838 г. тя умира. Тютчев беше толкова тъжен, че след като прекара нощта при ковчега на покойната си съпруга, побеля за няколко часа. Въпреки това, още през 1839 г. Тютчев се жени за Ернестина Дернберг (по баща Пфефел), с която, както изглежда, е имал връзка, докато е женен за Елинор. Първата съпруга, изключително раздразнена от предателството на съпруга си, дори се опита да се самоубие. Запазени са спомените на Ернестин за един бал през февруари 1833 г., на който първият й съпруг се почувствал зле. Тъй като не искаше да попречи на жена си да се забавлява, г-н Дернберг реши да се прибере сам. Обръщайки се към младия руснак, с когото баронесата разговаряше, той каза: „Поверявам ви съпругата ми“. Този руснак беше Тютчев. Няколко дни по-късно барон Дьорнберг умира от тиф, чиято епидемия помита Мюнхен по това време.

През 1839 г. дипломатическата дейност на Тютчев е внезапно прекъсната, но до 1844 г. той продължава да живее в чужбина. През 1843 г. той се среща с всемогъщия началник на III отдел на Собствения Императорско величествоофис на А.Х. Бенкендорф. Резултатът от тази среща беше подкрепата на император Николай I за всички инициативи на Тютчев в работата за създаване на положителен образ на Русия на Запад. Тютчев получи зелена светлина да говори самостоятелно в пресата по политическите проблеми на отношенията между Европа и Русия.

Анонимно публикуваната брошура „Русия и Германия” (1844) на Тютчев предизвиква голям интерес у Николай I. Това произведение беше представено на императора, който, както Тютчев каза на родителите си, „намери всичките си мисли в него и уж попита кой е неговият автор“.

Дейността на Тютчев не остана незабелязана. Връщайки се в Русия през 1844 г., той отново постъпва в Министерството на външните работи (1845 г.), където от 1848 г. заема длъжността старши цензор. Като такъв, той не позволи манифестът да бъде разпространен в Русия комунистическа партияна руски, заявявайки, че „който има нужда, ще го прочете на немски“. Без да публикува никакви стихотворения през тези години, Тютчев се изявява с журналистически статии Френски: „Писмо до г-н д-р Колб“ (1844), „Бележка до царя“ (1845), „Русия и революцията“ (1849), „Папството и римският въпрос“ (1850), както и по-късна статия, написана в Русия „За цензурата в Русия“ (1857). Последните две са сред главите на това, което той е замислил под впечатлението революционни събития 1848-49, но не и завършения трактат „Русия и Западът“.

В този трактат Тютчев създава своеобразен образ на хилядолетната мощ на Русия. Обяснявайки своето „учение за империята“ и природата на империята в Русия, поетът отбелязва нейния „православен характер“. В статията „Русия и революцията“ Тютчев излага идеята, че в „ модерен свят„Има само две сили: революционна Европа и консервативна Русия. Тук беше представена и идеята за създаване на съюз на славяно-православните държави под егидата на Русия.

През този период самата поезия на Тютчев е подчинена на държавните интереси, както той ги разбира. Той създава много „римувани лозунги“ или „журналистически статии в стихове“: „Гус на кладата“, „Към славяните“, „Модерно“, „Ватикана“.

На 17 април 1858 г. действителният статски съветник Тютчев е назначен за председател на Комитета за външна цензура. На този пост, въпреки многобройните проблеми и сблъсъци с правителството, Тютчев остава 15 години, до смъртта си. На 30 август 1865 г. Тютчев е произведен в таен съветник, с което достига третата, а всъщност дори втората степен в държавната йерархия.

До последно Тютчев се интересува от политическата ситуация в Европа. На 4 декември 1872 г. поетът губи свободата на движение с лявата си ръка и усеща рязко влошаване на зрението си; той започна да изпитва мъчително главоболие. Сутринта на 1 януари 1873 г., въпреки предупрежденията на другите, поетът излязъл на разходка, възнамерявайки да посети приятели. На улицата получава удар, който парализира цялата лява половина на тялото му. На 15 юли 1873 г. Тютчев умира в Царское село. На 18 юли ковчегът с тялото на поета е транспортиран от Царско село до Санкт Петербург и погребан в гробището на Новодевичския манастир.

Поетика

Не можете да разберете Русия с ума си,
Общият аршин не може да бъде измерен:
Тя ще стане специална -
Можеш да вярваш само в Русия

Според Ю. Н. Тинянов, кратките стихотворения на Тютчев са продукт на разлагането на обемисти произведения на одическия жанр, които се развиват в руската поезия от 18 век (Державин, Ломоносов). Той нарича формата на Тютчев „фрагмент“, който е ода, компресирана в кратък текст. „Благодарение на това композиционните структури на Тютчев са максимално напрегнати и изглеждат като свръхкомпенсация за конструктивни усилия“ (Ю. Н. Чумаков). Оттук и „фигуративният излишък“, „пренасищането на компоненти от различни порядки“, които позволяват душевно да се предаде трагичното усещане за космическите противоречия на битието.

Един от първите сериозни изследователи на Тютчев, Л. В. Пумпянски, разглежда т. нар. най-характерната черта на поетиката на Тютчев. „дублетите“ са образи, повтарящи се от стихотворение в стихотворение, вариращи сходни теми „със запазване на всичките му основни отличителни черти“:

Небесният свод, горящ от славата на звездите
Гледа мистериозно от дълбините, -
И ние се носим, ​​горяща бездна
Заобиколен от всички страни.
(„Както океанът обгръща земното кълбо...“)

Тя, между двойната бездна,
Цени вашата всевиждаща мечта -
И пълната слава на звездния небосвод
Заобиколен си отвсякъде.
("Лебед")

Това определя тематичното и мотивно единство на лириката на Тютчев, компонентиот които се появяват „фрагментите“ на Тинянов. Така, според Роман Лейбов, „тълкувателят е изправен пред добре познат парадокс: от една страна, „никое отделно стихотворение на Тютчев няма да ни бъде разкрито в цялата му дълбочина, ако го разглеждаме като самостоятелна единица“ [А. . Либерман. За пейзажната лирика на Тютчев // Руско езиково списание. XLIII, № 144. (1989.) С. 105]. От друга страна, корпусът на Тютчев е откровено „случаен“, пред нас са текстове, които не са институционално обвързани с литературата, не са подкрепени от авторската воля, отразяващи явно непълно хипотетичното „наследство на Тютчев“. „Единството“ и „натрупаността“ на поетичното наследство на Тютчев позволява да се сравни с фолклора. Много важно за разбирането на поетиката на Тютчев е принципната му дистанцираност от литературния процес, нежеланието му да се види в ролята на професионален писател и дори презрение към резултатите от собственото си творчество. Очевидно този „Тютчев не пише поезия, записвайки вече установени текстови блокове. В редица случаи имаме възможност да наблюдаваме как напредва работата по първоначалните версии на текстовете на Тютчев: към неясното, често тавтологично формулирано (още един паралел с фолклорната лирика) ядро ​​Тютчев прилага различни „правилни” реторични похвати, като грижа за премахване на тавтологиите и изясняване на алегоричните значения (текстът на Тютчев в този смисъл се разгръща във времето, повтаряйки общите черти на еволюцията на поетичните техники, описани в произведенията на А. Н. Веселовски, посветени на паралелизма - от недиференцираната идентификация на явления от различни серии до сложни аналогия). Често именно в късния етап на работа върху текста (съответстващ на консолидирането на писмения му статус) лирическият субект се въвежда прономинално” (Роман Лейбов „Тютчев „Лирически фрагмент”: жанр и контекст”).

Периодизация

Според Юрий Лотман творчеството на Тютчев, възлизащо на малко повече от 400 стихотворения, с цялото си вътрешно единство може да бъде разделено на три периода:

Първият период е началният период, 10 - началото на 20-те години, когато Тютчев създава своите младежки стихове, архаични по стил и близки до поезията на 18 век.

2-ри период - втората половина на 20-те - 40-те години, започвайки със стихотворението „Проблясък“, чертите на оригиналната му поетика вече се забелязват в творчеството на Тютчев. Това е смесица от руската одическа поезия от 18 век и традицията на европейския романтизъм.

3 период - 50-те - началото на 70-те години. Този период е отделен от предишния от десетилетието на 40-те години, когато Тютчев почти не пише поезия. През този период са създадени многобройни политически стихотворения, стихотворения „за случая“ и трогателният „денисиевски цикъл“. списание „Современник“.

Любовна лирика

В любовната лирика Тютчев създава редица стихотворения, които обикновено се обединяват в цикъл „любовна трагедия“, наречен „цикъл на Денисиев“, тъй като повечето стихотворения, принадлежащи към него, са посветени на Е. А. Денисиева. Характерното за тях разбиране за любовта като трагедия, като фатална сила, водеща до опустошение и смърт, се среща и в ранните творби на Тютчев, така че би било по-правилно да се назоват стихотворенията, свързани с „цикъла на Денисьев“, без да се позовават на биография на поета. Самият Тютчев не участва във формирането на „цикъла“, така че често не е ясно към кого са адресирани определени стихотворения - до Е. А. Денисиева или съпругата му Ернестина. Изследванията на Тютчев неведнъж са подчертавали сходството на „денисиевския цикъл“ с жанра на лирическия дневник (изповед) и мотивите на романите на Достоевски (болест на чувствата).

До нас са достигнали над 1200 писма от Тютчев.

Тютчев и Пушкин

През 20-те години Ю. Н. Тинянов излага теорията, че Тютчев и Пушкин принадлежат към толкова различни посоки на руската литература, че тази разлика изключва дори признаването на един поет от другия. По-късно тази версия беше оспорена и беше обосновано (включително документални доказателства), че Пушкин съвсем съзнателно е поставил стиховете на Тютчев в „Съвременник“, настоял пред цензурата да замени изключените строфи на стихотворението „Не това, което мислиш, природа ...“ с редове от точки, считайки за неправилно да не се обозначават изхвърлените редове по никакъв начин и като цяло беше много съпричастен към работата на Тютчев.

Но поетическата образност на Тютчев и Пушкин наистина се различава сериозно. Н. В. Королева формулира разликата по следния начин: „Пушкин рисува човек, живеещ кипящ, реален, понякога дори ежедневен живот, Тютчев - човек извън ежедневието, понякога дори извън реалността, слушащ мигновения звън на еолийска арфа, поглъщащ красотата на природата и възхитен от нея, жадуващ за „глухите стонове на времето”” (1). Тютчев посвещава две стихотворения на Пушкин: „Към одата за свободата на Пушкин“ и „29 януари 1837 г.“, последното от които е коренно различно от произведенията на други поети за смъртта на Пушкин по липсата на преки пушкински реминисценции и архаичен език в него. стил.

Музеи

В Муранов, близо до Москва, има музей-имение на поета, което е притежание на потомци на поета, които са събрали там мемориални експонати. Самият Тютчев, очевидно, никога не е бил при Муранов. На 27 юли 2006 г. в музея избухва пожар от мълния на площ от 500 м2.При борбата с огъня са ранени двама служители на музея, които успяват да спасят част от експонатите.

Семейното имение Тютчев се намираше в село Овстуг (сега Жуковски район, Брянска област). Централната сграда на имението, поради лошото си състояние, е разглобена през 1914 г. на тухли, от които е построена сградата на волостната администрация (запазена; сега музей на историята на село Овстуг). Дълго време паркът и езерцето бяха в занемарено състояние. Възстановяването на имението започва през 1957 г. благодарение на ентусиазма на В. Д. Гамолин: запазената сграда на селско училище (1871 г.) е прехвърлена в създадения музей на Ф. И. Тютчев, паркът е възстановен, поставен е бюст на Ф. И. Тютчев и през 1980 г. Оцелелите скици са използвани за пресъздаване на сградата на имението, в която изложбата на музея се премества през 1986 г. (включително няколко хиляди оригинални експонати). В сградата на бившия музей (бивше училище) се помещава художествена галерия. През 2003 г. в Овстуг е възстановена сградата на църквата "Успение Богородично".

Семеен имот в село. Знаменское (на река Катка) близо до Углич ( Ярославска област). Къщата, порутената църква и необикновено красивият парк са запазени. В близко бъдеще се планира реконструкция на имението. Когато войната с французите започва през 1812 г., Тютчеви се събират да се евакуират. Семейство Тютчев не отиде в Ярославъл, а в Ярославската губерния, в село Знаменское. Там живееше бабата на Фьодор Иванович Тютчев от страна на баща му. Пелагея Денисовна беше тежко болна от дълго време. Роднините намират бабата жива, но на 3 декември 1812 г. тя умира. Вероятно след смъртта на баба си те са живели в Знаменски 40 дни според руския обичай. Иван Николаевич (бащата на поета) изпрати своя мениджър в Москва, за да разбере как вървят нещата там. Управителят се върна и докладва: Наполеон напусна Майчиния престол, къщата на господаря е непокътната, но в Москва се живее трудно - няма какво да се яде, няма дърва за огрев. Иван Николаевич и семейството му решиха да не се връщат в столицата, а да отидат в имението си в Овстуг. Раич, бъдещият наставник и приятел на Феденка Тютчев, също напусна Знаменски с тях. Година и половина след смъртта на баба ми започна подялбата на цялото имущество. Трябваше да се случи между трима сина. Но тъй като най-големият Дмитрий беше отхвърлен от семейството за женитба без родителска благословия, двама можеха да участват в разделението: Николай Николаевич и Иван Николаевич. Но Знаменское беше неделимо имение, нещо като първородство на Тютчев. Не можеше да се дели, разменя или продава. Братята отдавна не са живели в Знаменски: Николай Николаевич е в Санкт Петербург, Иван Николаевич е в Москва, а освен това вече има имение в Брянска губерния. Така Николай Николаевич получи Знаменски. В края на 20-те години Николай Николаевич умира. Иван Николаевич (бащата на поета) става настойник на децата на брат си. Всички те се установяват в Москва и Санкт Петербург с изключение на Алексей, който живее в Знаменски. Именно от него произлиза така нареченият „ярославски“ клон на Тютчевите. Неговият син Александър Алексеевич Тютчев, тоест племенникът на Фьодор Иванович, беше окръжен водач на дворянството в продължение на 20 години. И той е последният земевладелец на Знаменски.

Биография

Тютчев (Фьодор Иванович) е известен поет, един от най-ярките представители на философската и политическата поезия. Роден на 23 ноември 1803 г. в село Овстуг, Брянска област, Орловска губерния, в богато дворянско семейство, което през зимата живееше открито и богато в Москва. В къща, „напълно чужда на интересите на литературата и особено на руската литература“, изключителното господство на френския език съжителстваше с придържането към всички черти на руския стар благороден и православен начин на живот. Когато Тютчев е на десет години, С. Е. е поканен да го преподава. Райч (вж. XXVI, 207), който пребивава в къщата на Тютчев седем години и оказва голямо влияние върху умственото и нравственото развитие на своя ученик, в когото той развива жив интерес към литературата. Усвоил перфектно класиката, Тютчев не се забави да се изпита в поетичния превод. Посланието на Хораций до Меценат, представено от Раич на обществото на любителите на руската литература, беше прочетено на събранието и одобрено от най-значимия московски критичен авторитет по това време - Мерзляков; След това трудът на четиринадесетгодишния преводач, удостоен със званието „сътрудник“, е публикуван в XIV част на „Трудове“ на дружеството. През същата година Тютчев постъпва в Московския университет, т.е. започва да посещава лекции с учител, а професорите стават обикновени гости на родителите му. Получен през 1821 г кандидатска степен, Тютчев през 1822 г. е изпратен в Санкт Петербург да служи в Държавната колегия на външните работи и през същата година заминава в чужбина със своя роднина граф фон Остерман-Толстой (виж XXII, 337), който го назначава като извънщатен служител на Руската мисия в Мюнхен. Живее в чужбина, с малки прекъсвания, двадесет и две години. Да останеш жив културен центъримаше значително влияние върху неговия духовен състав.

През 1826 г. той се жени за баварска аристократка, графиня Ботмер, и техният салон става център на интелигенцията; Сред многобройните представители на немската наука и литература, които посетиха тук, беше Хайне, чиито стихове Тютчев след това започна да превежда на руски; превод на "Борове" ("От другата страна") е публикуван в "Аониди" за 1827 г. Запазен е и разказ за разгорещения спор на Тютчев с философа Шелинг.

През 1826 г. в алманаха на Погодин "Урания" са публикувани три стихотворения на Тютчев, а на следващата година в алманаха на Райх "Северна лира" - няколко превода от Хайне, Шилер ("Песен за радост"), Байрон и няколко оригинални стихотворения. През 1833 г. Тютчев по негово желание е изпратен като „куриер“ на дипломатическа мисия на Йонийските острови, а в края на 1837 г., вече камергер и държавен съветник, той, въпреки надеждите си да получи място в Виена, е назначен за старши секретар на посолството в Торино. В края на следващата година жена му почина.

През 1839 г. Тютчев сключва втори брак с баронеса Дернхайм; като първата, втората му жена не знаеше и дума руски и едва по-късно научи роден езиксъпруг, за да разбере делата му. Заради самоволното си отсъствие в Швейцария - и още докато му е поверена службата на пратеник - Тютчев е уволнен от служба и лишен от титлата камергер. Тютчев се установява отново в любимия си Мюнхен, където живее още четири години. През цялото това време поетичната му дейност не спира. През 1829 - 1830 г. той публикува няколко отлични стихотворения в "Галатея" на Райх, а в "Слух" през 1833 г. (а не през 1835 г., както казва Аксаков) се появява неговият чудесен "Silentium", едва много по-късно оценен. В лицето на Ив. сер. („Йезуит“) Гагарин (виж VII, 767) той намери познавач в Мюнхен, който не само събра и извади от скривалище изоставените от автора стихотворения, но и ги докладва на Пушкин за публикуване в „Съвременник“; тук през 1836 - 1840 г. се появяват около четиридесет стихотворения на Тютчев под общото заглавие „Стихове, изпратени от Германия“ и подписани от F.T. След това в продължение на четиринадесет години творбите на Тютчев не се появяват в печат, въпреки че през това време той написа повече от петдесет стихотворения. През лятото на 1844 г. е публикувана първата политическа статия на Тютчев - "Lettre a M. le Dr. Gustave Kolb, redacteur de la "Gazette Universelle" (d" Augsburg)". В същото време, след като преди това пътува до Русия и се установява работите си в службата, премества се със семейството си в Санкт Петербург. Той е възстановен в официалните си права и почетни титли и му е дадено назначение да служи със специални задачи в Държавната канцелария; той запазва тази позиция дори когато (през 1848 г.) е назначен за старши цензор в специалната канцелария на Министерството на външните работи. Той имаше голям успех в обществото на Санкт Петербург: неговото образование, способността да бъде едновременно блестящ и задълбочен и способността да предоставя теоретична обосновка на приетите възгледи създадоха изключителен позиция за него.

В началото на 1849 г. той пише статията „La Russie et la Revolution“, а в януарската книга „Revue des Deux Mondes“ за 1850 г. е публикувана друга негова статия – без подпис: „La Question Romaine et la Papaute“ ". Според Аксаков и двете статии са направили силно впечатление в чужбина: много малко хора в Русия са знаели за тях. Ценителите на неговата поезия също бяха много малко. През същата 1850 г. той намери изключителен и подкрепящ критик в лицето на Некрасов, който (в „Съвременник“), без да познава лично поета и да прави предположения за неговата личност, високо оцени творбите му. И.С. Тургенев, събрал с помощта на семейство Тютчев, но - според И.С. Аксаков - без участието на самия поет, около сто негови стихотворения, ги предава на редакцията на "Съвременник", където те са препечатани и след това публикувани като отделно издание (1854 г.). Тази среща предизвика ентусиазиран преглед (в „Съвременник“) от Тургенев. Оттогава поетическата слава на Тютчев - без обаче да излиза извън определени граници - се затвърдява; списанията се обърнаха към него с молби за сътрудничество, стиховете му бяха публикувани в „Руски разговор“, „Ден“, „Москвитянин“, „Руски вестник“ и други издания; някои от тях, благодарение на антологиите, стават известни на всеки руски читател в ранно детство ("Пролетна гръмотевична буря“, „Пролетни води”, „Тиха нощ в късно лято” и др.). официална позицияТютчева.

През 1857 г. той се обръща към княз Горчаков с бележка за цензурата, която се разпространява в правителствените среди. В същото време той е назначен за председател на Комитета за външна цензура - наследник на тъжната памет на Красовски. Неговото лично виждане за тази позиция е добре дефинирано в импровизиран запис, който той записва в албума на колегата си Vaqar: „Ние сме послушни на заповедта на най-висшия, при мисълта да стоим на часовника, не бяхме много нахални.. .. - Те рядко заплашваха и по-скоро държаха почетна охрана, отколкото затворник с нея. Дневникът на Никитенко, колегата на Тютчев, неведнъж се спира на усилията му да защити свободата на словото.

През 1858 г. той се противопоставя на планираната двойна цензура - наблюдателна и последователна; през ноември 1866 г. „Тютчев на заседание на съвета по печата правилно отбеляза, че литературата не съществува за гимназисти и ученици и че не може да се даде детско направление“. Според Аксаков „просветеното, рационално либерално председателство на комисията, което често се разминаваше с нашия административен мироглед и поради това в крайна сметка ограничаваше правата си, е паметно за всички, които се интересуваха от живо общуванес европейската литература.“ „Ограничаването на правата“, за което говори Аксаков, съвпада с преминаването на цензурата от отдела на Министерството на народното просвещение към Министерството на вътрешните работи.

В началото на седемдесетте Тютчев преживява няколко поредни удара на съдбата, твърде тежки за седемдесетгодишен старец; Следвайки единствения си брат, с когото го свързваше близко приятелство, той загуби най-големия си син и омъжената си дъщеря. Той започна да слабее, бистрият му ум помръкна, поетичният му дар започна да го изневерява. След първия инсулт на парализа (1 януари 1873 г.) той почти никога не става от леглото, след втория живее няколко седмици в мъчителни страдания - и умира на 15 юли 1873 г. Като човек той остави най-хубавите спомени в кръга, към който принадлежи. Блестящ събеседник, чиито ярки, уместни и остроумни забележки се предаваха от уста на уста (пораждащи у княз Вяземски желанието въз основа на тях да бъде съставена Тютчевиана, „очарователна, свежа, жива съвременна антология), тънък и проницателен мислител който разбираше с еднаква увереност най-висшите въпроси на битието и в детайлите на текущия исторически живот, независим дори там, където не излизаше извън границите на установените възгледи, човек, пропит с култура във всичко, от външната привлекателност до методите на мислене, той направи очарователно впечатление с една особена - отбелязва Никитенко - "любезност на сърцето, която се състоеше не в спазване на светския благоприличие (който той никога не нарушаваше), а в деликатно човешко внимание към личното достойнство на всеки." Впечатлението за неразделното господство на мисълта - такова беше преобладаващото впечатление, създадено от този крехък и болен старец, винаги оживяван от неуморния творческа работамисли. Поетът-мислител е почетен в него преди всичко от руската литература. Литературното му наследство не е голямо: няколко публицистични статии и около петдесет преводни и двеста и петдесет оригинални стихотворения, сред които има и доста несполучливи. Сред останалите са редица бисери на философската лирика, безсмъртни и непостижими по дълбочина на мисълта, по сила и лаконичност на израза, по размах на вдъхновение.

Талантът на Тютчев, който така охотно се обърна към елементарните основи на битието, сам имаше нещо елементарно; Много характерно е, че поетът, който по собствено признание изразява мислите си по-твърдо на френски, отколкото на руски, пише всичките си писма и статии само на френски и през целия си живот говори почти изключително на френски, до най-интимните импулси на неговата творческа мисъл можеше да бъде изразена само в руски стихове; няколко от неговите френски стихотворения са напълно незначителни. Авторът на "Silentium", той твори почти изключително "за себе си", под натиска на необходимостта да говори пред себе си и по този начин да разбере собственото си състояние. В това отношение той е изключително лирик, чужд на всякакви епични елементи.

Аксаков се опита да свърже с тази спонтанност на творчеството небрежността, с която Тютчев се отнасяше към произведенията си: губеше парчетата хартия, върху които бяха скицирани, оставяше оригиналната - понякога небрежна - концепция недокосната, никога не завършваше стиховете си и т.н. е опровергана от нови изследвания; У Тютчев наистина се открива поетическа и стилова небрежност, но има редица стихотворения, които той преработва, дори след като са били отпечатани. Индикацията за „съответствието на таланта на Тютчев с живота на автора“, направена от Тургенев, остава безспорна: „... стиховете му не миришат на композиция; всички те изглеждат написани за определен повод, както искаше Гьоте , тоест те не са измислени, а са израснали сами, като плод на дърво." Идейното съдържание на философската лирика на Тютчев е важно не толкова с многообразието си, колкото със своята дълбочина. Най-малко място тук заемат текстовете на състраданието, представени обаче от такива вълнуващи произведения като „Сълзите на хората“ и „Изпрати, Господи, твоята радост“.

Неизразимостта на мисълта с думи (“Silentium”) и границите, поставени на човешкото познание (“Fontain”), ограниченото познание на “човешкото аз” (“Виж, като на речна шир”), пантеистичното настроение на сливането с безличния живот на природата („Здрач“, „И така; има мигове в живота“, „Пролет“, „Пролетният ден още шумолеше“, „Листа“, „Пладне“, „Когато в живота ние наречена наша”, “Пролетно спокойствие” - от Уланд), вдъхновени описания на природата, малко и кратки, но по размах на настроения почти без аналог в нашата литература (“Бурята утихна”, “Пролетна гръмотевична буря”, “Лятна вечер”). “, „Пролет”, „Течещ пясък”, „Неизстинал от жегата”, „Есенна вечер”, „Тиха нощ”, „Има в оригиналната есен” и др.), свързани с великолепното провъзгласяване на оригинален духовен живот на природата („Не това, което мислиш, природа“), нежно и безрадостно признание за ограниченията на човешката любов („ последна любов", "О, как убийствено обичаме", "Тя седеше на пода", "Предопределение" и др.) - това са доминиращите мотиви във философската поезия на Тютчев. Но има и друг мотив, може би най-мощният и определящ всички останали; това е мотивът за хаотичния, мистичен основен принцип на живота, формулиран с голяма яснота и сила от покойния В. С. Соловьов. „И самият Гьоте не е уловил, може би толкова дълбоко, колкото нашият поет, тъмния корен на световното съществуване, не усещаше толкова силно и не осъзнаваше толкова ясно онази тайнствена основа на целия живот, природен и човешки, основата, върху която се крепи смисълът на космическия процес, и съдбата на човешката душа, и цялата история на човечеството се основава.

Тук Тютчев е наистина уникален и ако не единственият, то може би най-силният в цялата поетична литература." В този мотив критикът вижда ключа към цялата поезия на Тютчев, източника на нейното съдържание и оригинален чар. Стиховете „Света нощ“, „Какво виеш, нощен вятър“, „В тайнствения свят на духовете“, „О, моя пророческа душа“, „Как океанът прегръща земното кълбо“, „Нощни гласове“, „Нощно небе“ ”, „Ден и нощ”, „Лудост”, „Мол „ария” и др., представляват уникална по рода си лирическа философия на хаоса, елементарната грозота и лудостта, като „най-дълбоката същност на световната душа и основата. на цялата вселена." И описанията на природата, и ехото на любовта са пропити от това всепоглъщащо съзнание у Тютчев: зад видимата обвивка на явленията с нейната привидна яснота се крие тяхната фатална същност, тайнствена, от гледна точка на нашия земен живот, отрицателна и ужасно.

Нощта с особена сила разкри на поета тази незначителност и илюзорност на нашия съзнателен живот в сравнение с „горящата бездна“ на елементите на непознаваемия, но усетен хаос. Може би този мрачен мироглед трябва да се свърже с едно особено настроение, което отличава Тютчев: неговият философски размисъл винаги е обвит в тъга, меланхолично съзнание за своята ограниченост и възхищение от несводимата съдба. Само политическата поезия на Тютчев - както се очаква от един националист и привърженик на реалполитиката - е запечатана с жизнерадост, сила и надежди, които понякога мамеха поета. За политическите убеждения на Тютчев, намерили израз в неговите малко и малки статии, вижте Славянофилството (XXX, 310).

В тях има малко оригинал: с незначителни изменения този политически мироглед съвпада с учението и идеалите на първите славянофили. И той отговори на различните явления от историческия живот, които намериха отговор в политическите възгледи на Тютчев лирически произведения, силата и яркостта на които могат да пленят дори онези, които са безкрайно далеч от политическите идеали на поета. Същинските политически стихове на Тютчев отстъпват на философската му лирика. Дори такъв благосклонен съдия като Аксаков в писма, непредназначени за публиката, намери за възможно да каже, че тези произведения на Тютчев „са скъпи само с името на автора, а не сами по себе си; това не са истински стихове на Тютчев с оригиналност на мисълта и обратите, с невероятни картини” и т.н. В тях - както в публицистиката на Тютчев - има нещо рационално, - искрено, но не идващо от сърцето, а от главата. За да бъдеш истински поет от посоката, в която пише Тютчев, човек трябваше да обича Русия пряко, да я познава, да вярва в нея с вяра.

Това - според собствените признания на Тютчев - той не е имал. Прекарал от осемнадесет до четиридесет години в чужбина, поетът не познава родината си в редица стихотворения („На връщане“, „Пак виждам очите ти“, „И така, пак видях“, „Погледнах , стоящ над Нева“) призна, че родината му не е скъпа за него и не е „родна земя за душата му“. И накрая, отношението му към вярата на народа е добре характеризирано от цитиран от Аксаков откъс от писмо до съпругата му (1843 г.) (става дума за това как преди заминаването на Тютчев семейството му се моли и след това отива при Иверската Божия Майка ): „С една дума, всичко се случи според заповедите на най-взискателното Православие... Е? За човек, който се присъединява към тях само мимоходом и доколкото му е удобно, има в тези форми, толкова дълбоко исторически , в този руско-византийски свят, където животът и религиозната служба представляват едно нещо... във всичко това за човек, оборудван с усет към подобни явления, има необикновеното величие на поезията, толкова велико, че преодолява и най-пламенната враждебност ... Защото усещането за миналото - и същото старо минало - е фатално съчетано с предчувствие за несъизмеримо бъдеще." Това признание хвърля светлина върху религиозните убеждения на Тютчев, които очевидно се основават не на проста вяра, а предимно на теоретични политически възгледи, във връзка с определен естетически елемент. Рационална по произход, политическата поезия на Тютчев има обаче свой патос - патосът на убедената мисъл. Оттук и силата на някои от неговите поетични изобличения („Далеч, далеч от австрийския Юда от надгробната му плоча“ или за папата: „Ще го погуби фаталната дума: „Свободата на съвестта е глупост.“) Той също така умееше да даде израз на неговата вяра, която беше изключителна по сила и сбитост на Русия (известното четиристишие „Русия не можеш да разбереш с ума си“, „Тези бедни села“), на нейното политическо призвание („Зора“, „Пророчество“ , „Изгрев“, „Руска география“ и др.).

Значението на Тютчев в развитието на руската лирика се определя от историческото му положение: по-млад връстник и ученик на Пушкин, той е старши другар и учител на лириците от следпушкиновския период; Не е без значение, че повечето от тях спадат към числото на неговите политически съмишленици; но беше оценен по-рано от други от Некрасов и Тургенев - и следващите изследвания само задълбочиха, но не увеличиха значението му. Както предрича Тургенев, той си остава и до днес поет с малко ценители; вълна от обществена реакция само временно разширява славата му, представяйки го като певец на своите настроения. По същество той си остава същият „неумолим“, могъщ учител на живота за читателя, учител по поезия за поетите в най-добрите, безсмъртни образци на неговата философска лирика. Детайлите във формата му не са безупречни; като цяло е безсмъртен - и е трудно да си представим момента, в който например "Здрач" или "Фонтанът" ще загубят своята поетична свежест и чар.

Най-пълният сборник с произведения на Тютчев (Санкт Петербург, 1900) съдържа негови оригинални (246) и преводни (37) стихотворения и четири политически статии. Основният биографичен източник е книгата на зетя на поета, I.S. Аксаков „Биография на Фьодор Иванович Тютчев“ (М., 1886). ср. още некролози на Мещерски ("Гражданин", 1873, № 31), Погодин ("Московские ведомости", 1873, № 195), М. С. ("Бюлетин на Европа", 1873, № 8), Никитенко ("Руска древност" “, 1873, № 8), анонимен – „Руски бюлетин” (1873, № 8), оценки и характеристики – Тургенев (в „Современник” 1854, № 4), Некрасов („Современник”, 1850), Фет (" Руска дума", 1859, № 2), Плетньов ("Доклад на Академията на науките", 1852 - 1865 - бележка за Ф. И. Тютчев, който през 1857 г. се кандидатира, но неуспешно, за членство в академията), Страхов ("Бележки за Пушкин ", СПб., 1888 г. и Киев, 1897 г.), Чуйко ("Съвременна руска поезия", СПб., 1885 г.), Вл. Соловьов (препечатан в сборника "Философски течения на руската поезия", СПб., 1896 г., от "Вестник" Европа", 1895, № 4). Интересни биографични и критически подробности в "Мемоарите" на княз Мещерски (Санкт Петербург, 1897), "Дневникът" на Никитенко (Санкт Петербург, 1893), "Мемоарите" на Фет ( М., 1890, ч. II), статии на У - ва ("Т. и Хайне", в "Руски архив": 1875, № 1), А. ("Руски бюлетин", 1874, № 11 ), „Няколко думи за F.I. Тютчев" ("Православен преглед", 1875, № 9), Потебня ("Език и народност", в "Бюлетин на Европа", 1895, № 9), "Животът и творчеството на Погодин", Барсукова, "Тютчев и Некрасов" и „За новото издание на съчиненията на Тютчев", В. Брюсова („Руски архив", 1900, № 3). Писмата на Тютчев, много интересни, още не са събрани; нещо е публикувано в „Руски архив". “ (до Чаадаев – 1900 г., № 11), където информацията за Тютчев като цяло е разпръсната – известните му остроумия и др. А. Горнфелд.

Руски поет, майстор на пейзажа, психологически, философски и патриотична лирика, Фьодор Иванович Тютчев произхожда от древен дворянски род. Бъдещият поет е роден в провинция Орлов, в семейното имение Овстуг (днес това е територията на Брянска област), на 23 ноември 1803 г. По отношение на своята епоха Тютчев е практически съвременник на Пушкин и според биографите именно на Пушкин той дължи неочакваната си слава на поет, тъй като поради естеството на основната си дейност той не е бил тясно свързан с свят на изкуството.

Живот и служба

Той прекарва по-голямата част от детството си в Москва, където семейството се премества, когато Федор е на 7 години. Момчето учи у дома, под ръководството на домашен учител, известен поет и преводач Семьон Райч. Учителят внуши на своя подопечен любов към литературата и отбеляза дарбата му за поетично творчество, но родителите възнамеряваха сина си да има по-сериозна професия. Тъй като Фьодор имаше дарба за езици (от 12-годишна възраст знаеше латински и превеждаше древноримска поезия), на 14-годишна възраст той започна да посещава лекции на студенти по литература в Московския университет. На 15-годишна възраст се записва на курс в катедрата по литература и се присъединява към Обществото на любителите на руската литература. Езиковото образование и кандидатската степен по литературни науки позволяват на Тютчев да се движи в кариерата си по дипломатическа линия - в началото на 1822 г. Тютчев постъпва в Държавния колеж по външни работи и почти завинаги става официален дипломат.

Тютчев прекарва следващите 23 години от живота си като част от руската дипломатическа мисия в Германия. Пише поезия и превежда немски автори изключително „за душата“, няма почти нищо общо с литературната си кариера. Семьон Райч продължава да поддържа контакт с бившия си ученик, той публикува няколко стихотворения на Тютчев в своето списание, но те не намират ентусиазиран отговор от четящата публика. Съвременниците смятат текстовете на Тютчев за малко старомодни, тъй като усещат сантименталното влияние на поетите от края на 18 век. Междувременно днес тези първи стихотворения - „Лятна вечер“, „Безсъние“, „Видение“ - се считат за едни от най-успешните в лириката на Тютчев; те свидетелстват за неговия вече завършен поетичен талант.

Поетично творчество

Александър Пушкин донесе на Тютчев първата слава през 1836 г. Той подбра 16 стихотворения за публикуване в сборника си на никого. известен автор. Има доказателства, че Пушкин е имал предвид автора като млад амбициозен поет и му е предсказал бъдеще в поезията, без да подозира, че той има значителен опит.

Неговото творчество се превръща в поетичен източник на гражданската лирика на Тютчев - дипломатът твърде добре осъзнава цената на мирните отношения между държавите, тъй като е свидетел на изграждането на тези отношения. През 1848-49 г. поетът, остро усещайки събитията политически живот, създава стихотворения “Към рускиня”, “Неохотно и плахо...” и др.

Поетичен извор любовна лирика- до голяма степен трагичен личен живот. Тютчев се жени за първи път на 23 години, през 1826 г., за графиня Елинор Петерсън. Тютчев не обичаше, но уважаваше жена си и тя го идолизираше като никой друг. От брака, продължил 12 години, се раждат три дъщери. Веднъж по време на пътуване семейството претърпя бедствие в морето - двойката беше спасена от ледената вода, а Елинор настина тежко. След едногодишно боледуване съпругата почина.

Тютчев се жени отново година по-късно за Ернестин Дернберг, през 1844 г. семейството се завръща в Русия, където Тютчев отново започва да се изкачва по кариерната стълбица - Министерството на външните работи, позицията на таен съветник. Но той посвети истинските перли на творчеството си не на съпругата си, а на момиче, връстничка на първата му дъщеря, събрана от фатална страст с 50-годишен мъж. Стихотворенията „О, как убийствено обичаме ...“, „Цял ден тя лежеше в забвение ...“ са посветени на Елена Денисиева и са събрани в така наречения „цикъл на Денисиев“. Момичето, уловено в афера с женен старец, беше отхвърлено както от обществото, така и от собственото си семейство, тя роди на Тютчев три деца. За съжаление и Денисиева, и две от децата им починаха от консумация през същата година.

През 1854 г. Тютчев е публикуван за първи път в отделен сборник, като приложение към броя на „Съвременник“. Тургенев, Фет, Некрасов започват да коментират работата му.

62-годишният Тютчев се пенсионира. Той мисли много, обикаля имението, пише много пейзажи и философски текстове, публикуван е от Некрасов в сборника „Руски малки поети“, печели слава и истинско признание.

Поетът обаче е смазан от загуби - през 60-те години на 18 век умират майка му, брат му, най-големият син, най-голямата дъщеря, децата от Денисиева и самата тя. В края на живота си поетът много философства, пише за ролята Руска империяв света, за възможността за изграждане на международни отношения на взаимно уважение и спазване на религиозните закони.

Поетът умира след тежък инсулт, който засяга дясната страна на тялото му на 15 юли 1873 г. Умира в Царское село, преди смъртта си случайно среща първата си любов Амалия Лерхенфелд и й посвещава едно от най-известните си стихотворения „Срещнах те“.

Поетичното наследство на Тютчев обикновено се разделя на етапи:

1810-20 - нач творчески път. В лириката е очевидно влиянието на сантименталистите и класическата поезия.

1820-30 - формирането на почерка, отбелязва се влиянието на романтизма.

1850-73 - брилянтни, полирани политически стихотворения, дълбоки философски текстове, „цикълът на Денисевски“ - пример за любовна и интимна лирика.

Тютчев Федор Иванович

(р. 1803 - ум. 1873)

Руски поет, чиито любовни отношения станаха източник на създаването на лирически шедьоври.

Фьодор Иванович Тютчев е един от най-оригиналните руски поети. Работата му лесно съжителства с дълбоко, философски темии нежни, фини текстове. Неслучайно много от любовните му стихове стават популярни романси. В същото време Тютчев никога не се е стремял да стане професионален поет, избирайки дипломатическата служба като свое поле на дейност. Произходът на поетичното вдъхновение, отразено в текстовете, трябва да се търси в любовните връзки на поета, от които той не е бил лишен през всичките години на своя зрял живот.

Жените обичаха Тютчев през целия му живот, обичаха го вярно и вярно. Но самият Фьодор Иванович, след като се влюби, напълно се предаде на чувствата си.

Фьодор Иванович Тютчев е роден в семейство на потомствени дворяни на 5 декември 1803 г. в едно от най-живописните кътчета на Русия - село Овстуг, Орловска губерния, където прекарва детството и юношеството си. От 1810 г. семейство Тютчеви се премества в Москва, където са имали собствена къща. Според съвременниците Тютчеви живеели открито, широко и гостоприемно. Спазваха стриктно ритуалите на празници, кръщенета, сватби и именни дни. Просторната къща приюти много роднини, гости и жители. Така Федя живееше свободно и спокойно както в детството, така и в младостта си.

След като завършва литературния отдел на Московския университет през февруари 1822 г., Тютчев е записан в Държавния колеж по външни работи. Оттогава започва неговата дипломатическа кариера и продължава през целия му живот. Служи в Германия, Италия, Франция, участва в много дипломатически мисии, успява да прояви политическа и историческа проницателност по време на Кримската кампания и през 1865 г. се издига до чин таен съветник.

Трябва да се каже, че за проницателния и предпазлив Тютчев кариерата му почти винаги вървеше повече или по-малко предвидимо. Личният му живот беше по-сложен, претърпял много драматични обрати. Любовта, или по-скоро стихията на любовта, заемаше изключително място в живота и съзнанието на Фьодор Иванович. Може би е трудно да се намери човек, който да е бил пленен и шокиран от страсти като него. След като се влюби, той вече не знаеше как, не можеше да спре да обича: жената, която обичаше, стана за него, така да се каже, въплъщение на целия свят - удивителен и уникален.

Първата любов на Тютчев се смята за младата Амалия фон Лерхенфелд, към която той страстно се интересува малко след пристигането си в Мюнхен, очевидно през пролетта на 1823 г. (въпреки че Тютчев изпитва първите си любовни интереси в Русия, преди да замине за Германия, но информацията за те не са запазени).

Амалия, извънбрачна дъщеря пруски кралФредерик Уилям III и принцеса Турн и Таксис, е надарена с рядка, уникална красота. Тя беше възхитена от много изключителни хора, като Хайнрих Хайне, Пушкин, Николай! Баварският крал Лудвиг I дори поръчва портрет на Амалия за своята колекция от портрети на европейски красавици.

Връзката на Амалия с Тютчев продължи половин век. И този факт предполага, че тя е успяла да оцени любовта му, но все още не може или не иска да свърже съдбата си с него. Потомците получават бегла информация за драматичните възходи и падения от началото на 1825 г., когато младият дипломат едва не се оказва на дуел (не се знае с кого, но явно във връзка с любовта му към Амалия) и е принуден да напусне Мюнхен, като вземе дългосрочна ваканция. По време на отсъствието на Тютчев Амалия се омъжи за неговия колега, барон Александър Сергеевич Круденер, който по-късно беше руски посланик в Швеция. Кралска дъщеря, а също и ослепителна красавица, Амалия явно се стреми да постигне възможно най-високо положение в обществото. И тя успя. Още през 1830г. тя играе основна роля в Санкт Петербург висшето обществои се радваше на голямо влияние в двора. След смъртта на Круденер Амалия Максимилиановна се омъжва повторно за финландския губернатор и член на Държавния съвет, граф Н. В. Адлерберг, който също е син на всемогъщия министър на двора. По това време тя беше на четиридесет и шест години, но все още беше красавица.

Амалия повече от веднъж и напълно незаинтересовано предоставя на Тютчев много важни услуги, което много го смущава. По-специално, за една от тези служби през 1836 г. Тютчев каза: „О, какво нещастие! И колко беден трябва да съм, за да развалям така приятелските отношения! Все едно някой, искайки да прикрие голотата си, не намери друг начин за това, освен да изреже панталон от платно, нарисувано от Рафаело... И обаче от всички хора, които познавам по света, тя несъмнено е единствената, към която бих се чувствал задължен с най-малко отвращение.

Тук човек може да се съмнява дали Тютчев наистина е бил разстроен от притесненията на Амалия за него. В края на краищата те сякаш потвърждаваха дълбока взаимна симпатия. Не напразно поетът полу на шега и полусериозно попита тогавашния си приятел княз Иван Гагарин: „Кажи й, че ако ме забрави, ще я сполети нещастие“.

Но Амалия така и не успя да забрави Тютчев. Като него, който винаги я е обичал, макар че това беше по-скоро нежно приятелство, отколкото страстна любов. През 1840 г. той пише на родителите си: „След Русия г-жа Круденер е най-старата ми любов... Тя все още е много красива и нашето приятелство, за щастие, не се е променило повече от външния й вид.“

През 1870 г., случайно срещайки Амалия Максимилиановна в курортния град Карлсбад (сега Карлови Вари), 67-годишният Тютчев й посвещава известното стихотворение „Срещнах те...“.

Но да се върнем към събитията от края на 1825 г. Не е известно кога Тютчев разбра за сватбата на Амалия, но е лесно да си представим неговата болка и отчаяние. И все пак много скоро, на 5 март 1826 г., той се жени за Елинор Питърсън, родена графиня Ботмер. Това беше странен брак в много отношения. Неочаквано за околните 22-годишният младеж се жени тайно за наскоро овдовяла жена, майка на четири деца, която също е с четири години по-голяма от него. Към това трябва да се добави, че според преценката на един от биографите на поета К. В. Пигарев „сериозните умствени изисквания са били чужди на Елинор“. Дори десет години по-късно, през 1836 г., мюнхенският шеф на Тютчев Г. И. Гагарин, който беше много благосклонен към него, пише за тежките последици от „неприятното и фалшиво положение, в което той е поставен от фаталния си брак“.

Вярно е, че този брак се подкрепя от факта, че Елинор беше много очарователна жена, както се вижда от нейните портрети и стихове, посветени на нея. Дъщеря на граф Теодор Ботмер, който принадлежи към една от най-благородните баварски фамилии, тя се омъжва за руския дипломат Александър Петерсон много млада и живее с него около седем години, до смъртта му. Между другото, тримата й сина от първия й брак по-късно станаха руски военноморски офицери.

Много биографи на поета смятат, че той се е решил на този брак от отчаяние, за да облекчи по някакъв начин болката, причинена от загубата на истинската си любима.

Така или иначе, Тютчев не се заблуждаваше за жената, която го обичаше безкрайно. Той цени нейните чувства, както се вижда от писмото до родителите му: „... искам вие, които ме обичате, да знаете, че никой никога не е обичал друг така, както тя ме е обичала... не е имало нито един ден в живота си, когато в името на моето благополучие тя не би се съгласила, без миг колебание, да умре за мен.

Тютчев живя с Елинор, която беше не само предана съпруга, но и отлична домакиня, дванадесет години. И първите седем от тях до 1833 г. (когато в живота му влиза нова любов) са време на почти безоблачно семейно щастие. По-късно поетът повече от веднъж си спомня тези години като изгубен рай.

През февруари 1833 г. на един от баловете Тютчев се запознава със сестрата на своя приятел, баварския публицист Карл Пфефел, двадесет и две годишната красавица Ернестина и нейния съпруг барон Дернберг, които пристигат в Мюнхен месец по-рано. Тази вечер, между другото, се случи невероятна история: Дернберг се почувства зле и напусна бала, като се сбогува с Тютчев: „Поверявам жена си на теб“ и почина няколко дни по-късно.

След смъртта на съпруга си Ернестин напусна Мюнхен, но скоро се върна. И избухна любов, която в началото донесе повече страдание, отколкото щастие. Тютчев явно не можеше в името на нова любов не само да се раздели с Елинор, но дори да спре да я обича. И в същото време той нямаше сили да прекъсне отношенията с Ернестина.

Ернестина успя да разбере и оцени Тютчев, вероятно повече от всеки друг, както като човек, като мислител, така и като поет (по-късно тя специално изучава руски език, за да може да чете стиховете на Тютчев). Тяхната любов съдържаше онази пълнота на интимност, която очевидно липсваше в първия - до известна степен случаен - брак на поета. Тази любов съдържаше както дълбоко духовно разбиране, както се вижда от тяхната кореспонденция (Тютчев е написал повече от 500 писма до Ернестин), така и мощна страст, която в своите крайни изрази сякаш дори плашеше поета. Оттук и стихотворенията му, посветени на нея – „Обичам очите ти, приятелю...” и „Италианска вила”.

Пълнотата на любовта ги обедини толкова много, че беше невероятно трудно да се разделят, въпреки че, както може разумно да се предположи, те се опитаха да прекъснат връзката си. Освен това връзката им не можеше да остане незабелязана дълго. Още през юли 1833 г. Елеонора пише на Николай Тютчев, брат на поета: „Той, струва ми се, прави глупави неща или нещо близко до тях ... Мисля, че Фьодор лекомислено си позволява малки социални дела, които, не колкото и незначителни да са, без значение какво могат да станат неприятно сложни. Не съм ревнив и нямам причина да ревнувам, но се притеснявам, като гледам как става като луд.”

Очевидно Тютчев се е разделил с Ернестина в края на 1833 г., тъй като тя не е била в Мюнхен нито през зимата, нито през пролетта на 1834 г. Може би самата тя е решила да избяга от любовта си. Нищо не се знае за техните срещи през 1834 г. (може би не е имало такива), но през юни 1835 г. Ернестин пише в албума си за „щастливи дни, прекарани в Еглофсхайм“.

Следващият от тези записи е „Спомен за 20 март 1836 г.!!!“ По това време срещите на Тютчев с Ернестина вероятно стават твърде очевидни, което води до драматични последици. Говорим за опита на Елинор да се самоубие. В отсъствието на съпруга си тя се намушка няколко пъти с кама, която й послужи като допълнение към мастния й костюм. Най-вероятно това беше по-скоро жест на отчаяние, отколкото твърда решимост да умре. Виждайки, че от раните тече кръв, Елинор изтича на улицата и изгуби съзнание. Съседите го донесоха вкъщи. Скоро дойде Тютчев и очевидно обеща да скъса отношенията с Ернестина.

Елинор намери сили да прости на съпруга си и отношенията им останаха същите. Освен това те решиха да напуснат Мюнхен за Русия. През юни 1837 г. семейство Тютчев пристига в Санкт Петербург. След като остана в родината си два месеца, Тютчев, докато беше сам, без семейството си, отиде на нова служба - в Торино. И оттам пише на родителите си: „Искам да говоря с вас за жена ми... Би било безполезно да се опитвам да ви обясня какви са чувствата ми към нея. Тя ги познава и това е достатъчно. Нека ви кажа само това: най-малката любезност, оказана към нея, ще струва сто пъти повече в моите очи от най-големите услуги, оказани лично на мен.

Несъмнено това беше израз на дълбоко искрени чувства към съпругата му. И все пак... Няколко дни след написването на това писмо Тютчев отива в Генуа, за да се срещне с Ернестина. Въпреки че биографите на поета смятат, че тази среща би могла да бъде сбогуването на Тютчев с любовта му, както той каза в стихотворението „1 декември 1837 г.“, написано тогава:

Вероятно по взаимно съгласие поетът и любимата му са решили да се разделят завинаги.

След като каза „последно сбогом“ на Ернестина, Тютчев насочи всичките си мисли към семейството си. В Торино той очакваше с нетърпение жена си и децата си, които бяха в Русия. И тук той преживява ужасна трагедия: през 1838 г. Елинор умира преждевременно. Непряката причина за смъртта й е пожар, възникнал на кораб, пътуващ от Кронщат за Любек. Сред триста пътници, включително известния руски поет Пьотър Вяземски и младия Иван Тургенев, бяха Елинор и трите й малки дъщери. Докато спасявала децата си, тя преживяла тежък нервен шок. Допълнително се утежнява от факта, че по време на пожара са загубени документи, пари и вещи. Семейство Тютчеви изпитват сериозна материална нужда след това събитие, живеейки от държавни помощи, които едва стигат. Всичко това напълно подкопава здравето на Елинор и след тежка настинка на 39-годишна възраст, на 27 август, тя почина в ръцете на съпруга си, който побеля за една нощ от мъка.

Преживяната трагедия остава незараснала рана в душата на Тютчев за много дълго време. На 1 декември 1839 г. той пише на родителите си: "... има неща, за които е невъзможно да се говори - тези спомени кървят и никога няма да заздравеят."

Но въпреки цялата дълбока скръб, Тютчев не забрави за бившата си любов. През декември 1838 г. тайният му годеж с Ернестин Пфефел се състоя в Генуа; Дори най-близките роднини не знаеха за това. На 1 март 1839 г. Тютчев подава официално заявление за намерението си да сключи нов брак и на 17 юли се жени за Ернестина Федоровна в Берн, в църквата към руското посолство. Той беше на тридесет и пет години, тя на двадесет и девет. Животът сякаш започваше отначало. През февруари 1840 г. се ражда първата им дъщеря Мария. На следващата година се ражда синът им Дмитрий. Освен това Ернестина Федоровна осиновява Анна, Дария и Екатерина, дъщерите на Тютчев от първия му брак, и става тяхна истинска майка.

През 1844 г. Тютчев най-накрая се завръща в родината си, бързо се установява в културния и политически живот на петербургското общество. И през тридесетте години, които му оставаха да живее, той пътуваше в чужбина само от време на време. По това време много малко жители на Санкт Петербург знаеха за неговия поетичен дар, а още по-малко смятаха Тютчев за изключителен поет. Пред тях се появи човек, чиито разговори възхитиха много мислители и политици в Европа. И Тютчев буквално засенчи всички остроумни хора на своето време.

Но скоро съвременниците трябваше да видят в Тютчев достоен наследник на славата на Пушкин и Лермонтов. През 1849 г. започва нов разцвет на творчеството на поета, който продължава повече от десетилетие и половина. А през следващата 1850 г. започва най-дълбоката и вълнуваща любов към Елена Денисева.

Трудно е да се разбере какво предшества това. Връзката на Тютчев със съпругата му беше близо до идеала. Те живяха щастливо седемнадесет години и през това време той никога не се интересуваше от друга жена. Неговият потомък и биограф К. В. Пигарев смята това за уникалността на поета. Той пише: „Тютчев никога не се е разделял със семейството си и не е могъл да реши да го направи. Той не беше моногамен. Точно както по-рано любовта му към първата му съпруга живееше в него до страстната му любов към Е. Дьорнберг, така сега привързаността му към нея, втората му съпруга, беше съчетана с любовта му към Денисиева и това въведе болезнена двойственост в отношенията му и с двете жени."

Въпросът обаче не е само в това, че Тютчев не можеше да се ограничи само с любовта. Всеки от тях беше за него върхът на блаженството: след като се влюби, той вече не можеше да спре да обича. Истината е, че именно Ернестина Федоровна винаги е оставала незаменим приятел за Тютчев. През юли 1851 г., година след началото на любовта си към Денисиева, Тютчев пише на Ернестина Федоровна от Петербург до Овстуг, където тя тогава живее: „Категорично възразявам срещу вашето отсъствие... С вашето изчезване животът ми е лишен от всякаква последователност, всякаква съгласуваност. Няма по-умно същество на света от теб. Нямам с кого да говоря... аз, който говоря с всички...” Друго писмо, написано месец по-късно: „Ти... си най-добрият от всички, които познавам на света...”

Такива признания могат да бъдат намерени в десетки писма на Тютчев от онова време и няма причина да се съмняваме в искреността на поета. Може дори да се предположи, че ако отношенията му с жена му не бяха толкова идеални, той все пак щеше да се раздели с нея заради друга.

Новият избраник на Тютчев, Елена Денисиева, беше племенница на инспектора на Института за благородни девойки А. Д. Денисиева, където учеха дъщерите му Дария и Екатерина. По това време тя завършва Смолни. Когато поетът за първи път видя Денисиева, тя беше на двадесет години, той беше на четиридесет и две години. През следващите четири години те се срещаха доста често, но връзката им не надхвърляше взаимната симпатия, тъй като Елена беше трудно момиче и, дори може да се каже, донякъде мистериозна. Изключителната жизненост и свободата на характера се съчетават в нея с дълбока религиозност; Но в същото време висока култураповедението и съзнанието, грациозната прецизност на жестовете и думите може внезапно да отстъпи място на остри, дори насилствени изблици на гняв.

Денисиева имаше много блестящи почитатели, включително тогава известния писател граф Сологуб. Но сред много от нейните почитатели, които от различни гледни точки бяха много по-предпочитани от бащата на семейството на средна възраст Тютчев, тя все пак избра него. Първото обяснение е на 15 юли 1850 г. Точно петнадесет години по-късно Тютчев ще напише за този „благословено фатален ден“:

Как вдъхна цялата си душа,

Как изля цялата себе си в мен.

Тайните срещи на Елена Денисиева с поета скоро станаха известни в цял Петербург. Баща й ядосан се отрече от дъщеря си и забрани на близките й да се срещат с нея. Но лелята, която отгледа Елена от детството и я обичаше като собствена дъщеря, се отнасяше с разбиране към чувствата на племенницата си. След като получи оставката си от Смолни, тя се установи с Елена в частен апартамент. Тя се отнасяше с голямо уважение към Тютчев, който беше камергер и също имаше известна тежест в двора, и затова не пречеше на любовта на племенницата си.

През май 1851 г. Денисиева ражда дъщеря, която е наречена Елена в чест на майка си. Това окончателно сплоти влюбените с неразривна връзка. Вярно е, че раждането на дете предизвика някои усложнения: въпреки че Елена Александровна кръсти момичето Тютчева, този акт нямаше правна сила. Това означаваше, че дъщерята трябваше да сподели тъжната съдба на извънбрачните деца. Но гордата Денисиева, която също се наричаше Тютчева, видя във формалните пречки само фатално стечение на обстоятелствата. Тя беше убедена, че Тютчев не може да се ожени за нея, защото „вече е бил женен три пъти, а четвъртият брак не може да бъде осветен в църквата ... Но така е угодно на Бога и аз се смирявам пред Неговата свята воля, не без това, така че от време на време горчиво да оплакваме съдбата си.”

Не е ясно защо в съзнанието на Елена Александровна се е формирало това убеждение, което не отговаря на действителността (включително факта, че Тютчев уж е бил женен не два, а три пъти), но, очевидно, поне някак си я примирява с „жалкото и фалшива позиция."

Тютчев винаги се опитваше да прекарва възможно най-много време с Денисева. Това беше улеснено от факта, че Ернестина Федоровна и нейните по-малки деца обикновено живееха в Овстуг през по-голямата част от годината, където Тютчев идваше, макар и често, но не за дълго. А зимни месецисъпругата ми понякога прекарваше време в чужбина.

Новата любов обаче не помрачи старите му чувства към жена му. През август 1851 г. Тютчев пише на Ернестина: „О, колко си по-добър от мен, колко по-висок! Колко сдържаност, колко сериозност има във вашата любов - и колко дребнаво, колко жалко те чувствам в сравнение с теб..."

Може да се предположи, че Тютчев е изпитал безкраен екстаз от любовта, която е предизвикал и у двете жени. От друга страна му се струваше, че любовта, която е предизвикал, е незаслужен, наистина чуден дар. Самият той призна неведнъж: „Не познавам никой, който да е по-малко достоен за любов от мен. Затова, когато станах обект на нечия любов, това винаги ме изумяваше ... "

Любов Денисиева беше наистина изключителен феномен. Според мемоарите на Георгиевски, съпругът на сестра й, „самоотвержена, самоотвержена, безгранична, безкрайна, неразделна и готова на всичко любов... - онази любов, която беше готова на всякакви импулси и луди крайности с пълно нарушение на всички видове светски конвенции и общоприети условия” . Поетът неведнъж говори за безмерната любов на своята Леля в поезията, оплаквайки се, че той, който е родил такава любов, не може да се издигне до нейната висота и сила.

Въпреки това Тютчев беше много привързан към Денисиева. Когато отиде в Москва за повече или по-малко дълъг период от време, той я взе със себе си. Накрая, вече в последните годиниПрез живота си те пътуваха заедно из Европа повече от веднъж. Елена особено ценя тези пътувания, като казва, че по време на тях Тютчев е „в пълно и неделимо владение на нея“.

Широко разпространено е мнението, че заради незаконната си любов Денисиева се е превърнала в нещо като парий. Но ако това беше така, тогава само в самото начало на връзката й с Тютчев. С годините тя някак влезе в кръга на близките му хора.

Как Ернестина Федоровна възприема любовта на съпруга си към друга жена? Трябва да й се отдаде кредит. Много болезнено за нея житейски обстоятелстваЕрнестина Федоровна прояви рядко търпение и достойнство. В продължение на четиринадесет години тя не показа никакви познания за любовницата на съпруга си и никога не се унижаваше да говори за нея с никого. Единственото, което казваше в писмата до съпруга си, беше, че той е спрял да я обича.

Тютчев, както винаги в такива случаи, остро възрази на съпругата си, която отрече любовта му към нея. И това беше трудното за разбиране, може би дори плашещо раздвоение на душата му. Може да се докаже, че субективно, в едно неспокойно съзнание, той е бил честен и прав по своему. Но разбирането и обосноваването му от ежедневна гледна точка не е лесна задача.

Въпреки това и съпругата, и децата все още се опитваха да разберат. През 1855 г. най-голямата дъщеря на поета Анна, която ясно разбираше състоянието на нещата, пише за своята мащеха: „Мама е точно жената, от която татко се нуждае - обичаща непоследователно, сляпо и търпеливо. За да обичаш татко, да го познаваш и разбираш, трябва... да си светец, напълно откъснат от всичко земно.”

Връзката на Тютчев със съпругата му за дълги периоди всъщност се свежда само до кореспонденция, както например в периода от 1851 до 1854 г. След завръщането на Ернестина Фьодоровна от Германия през май 1854 г. започва помирението, макар и, разбира се, непълно. Установява се известен условен баланс между два различни живота, които по същество живее Тютчев.

През октомври 1860 г. в Женева Денисиева ражда второто си дете - син Фьодор. Четири години по-късно се ражда синът им Николай. Веднага след раждането туберкулозата на Елена започва бързо да прогресира. Тютчев беше неутешим. „Той е тъжен и потиснат“, пише дъщеря му Екатерина на леля си Дария през юли, „тъй като Д. е тежко болен, за което той ми каза с полунамеци; той се страхува, че тя няма да оцелее, и се обсипва с упреци... Откакто се върна в Москва, той не е виждал никого и посвещава цялото си време на грижите за нея. Горкият баща!

На 4 август 1864 г. Елена Денисиева умира. На следващия ден след погребението Тютчев пише на Георгиевски: „Пустота, ужасна празнота... Дори не мога да си спомня - извикайте го, жив, в паметта си - как беше, изглеждаше, движеше се, говореше и мога не прави това Ужасно непоносимо..."

Три седмици след смъртта на Денисиева Тютчев дойде да посети най-голямата си дъщеря Анна, която беше в Дармщат, Германия. Тя беше шокирана от състоянието му, въпреки факта, че може би повече от всеки друг тя осъди любовта му: „Татко прекара три дни с мен - и състоянието, в което се намира - сърцето ми се разтапя от съжаление“, пише тя на сестра Катрин. „Той е остарял с петнадесет години, бедното му тяло се е превърнало в скелет.“ В следващото писмо тя каза, че баща й е „в състояние, близко до лудостта...“ По това време кралският двор беше в Дармщат, с който Анна дойде там, и й беше „много трудно да види как татко проливаше сълзи и ридания пред всички."

През септември Тютчев пристигна в Женева, където го чакаше Ернестина Федоровна. Според очевидец "те се срещнаха със страстна нежност". И под влиянието на тази среща Тютчев за известно време не само се успокои, но сякаш се примири с ужасната си загуба. Това примирение с трагедията обаче беше краткотрайно. Тютчев дори не успя да поддържа външния си вид пред Ернестина. Много по-късно тя каза, че тогава е видяла съпруга си да плаче, както никога преди не е виждала никого. Но висотата на душата й беше невероятна: „Скръбта му“, каза тя, „е свещена за мен, каквато и да е причината“.

Тютчев се завръща в Санкт Петербург през март 1865 г. Той се завръща там, „където все още е останало нещо от нея, децата й, приятелите, целия й беден домашен живот...“ Дъщерята на поета и Денисева, Елена, която е вече на около четиринадесет години, беше в частен пансион; четиригодишният Федя и десетмесечният Коля живееха с пралеля си А. Д. Денисиева. Скоро след като Тютчев се върна, Елена разви преходна консумация. Тя почина на 2 май 1865 г. На следващия ден малкият Коля почина от същата болест. След като погреба децата до Елена Александровна, Тютчев пише на своя приятел Георгиевски: „ Последни събитияпреля мярката и ме доведе до пълно безчувствие. Аз самият не осъзнавам, не разбирам...” Това, за което имаше достатъчно сили, беше да убеди голямата си дъщеря Анна да приеме единственото си останало дете Федя.

Няколко месеца след смъртта на децата Тютчев отново беше на ръба на отчаянието. През юни 1865 г. той пише на сестра си Денисиева: „Нямаше нито един ден, който да не започна без известно учудване как човек продължава да живее, въпреки че главата му е отрязана и сърцето му е изтръгнато.“

Година след смъртта на Елена Александровна поетът до известна степен преодолява горчивината от преждевременните загуби. Но въпреки това усещането за болезнената празнота на света продължаваше да го измъчва. 23 ноември 1865 г. Тютчев пише поезия:

Няма ден, в който душата да не боли,

Не бих копнял за миналото,

Търсех думи, не можах да ги намеря,

И изсъхваше, изсъхваше всеки ден...

Тази изтощена празнота беше някак изпълнена с някаква илюзия за любов към жена, която беше близка приятелка на Денисиева. Тя носеше същото име и съдбата й до голяма степен съвпадаше със съдбата на Елена Александровна. Елена Богданова, родена баронеса Услар, учи с Денисева в института Смолни. Тютчев я срещна, очевидно, по същото време като Денисева. И след смъртта на любимата си, той оцени възможността да говори за нея с жена, която я познава толкова дълго и добре. И в края на 1865 г. или началото на 1866 г. той започва постоянно да се среща с нея.

Отношението на Тютчев към Елена Богданова, високообразована и надарена жена, е своеобразно преклонение, което продължава до края на живота му. И все пак в този „култ“ се усеща нещо изкуствено: привързаността на поета към тази вече не млада жена се възприема само като средство за запълване на „празнотата“.

В началото на 1870г. Смъртта отново нахлува в семейството на поета. През 1870 г. синът му от втория му брак Дмитрий умира, последван от по-малкия му любим брат Николай; две години по-късно - дъщеря Мария.

Човек може само да се удивлява на самообладанието на поета, претърпял толкова много загуби и скръбни разочарования. Ясно е, че всички тези несгоди се отразиха на благосъстоянието на Тютчев. Единствената утеха беше, че до смъртта му Ернестина Федоровна остана до него. Тя почти никога не напуска съпруга си, след като той получава инсулт на 1 януари 1872 г., който оставя лявата страна на тялото му парализирана.

Преминал през всички кръгове на рая и ада, Фьодор Иванович Тютчев най-накрая намери вечен покой на 15 юли 1873 г. Всичко, което тревожеше и караше поета да страда, остана в миналото. Но остават безсмъртни редове, които ще ни вълнуват, докато има голяма и неизмерима страст.

Този текст е въвеждащ фрагмент.ШАЛЯПИН Федор Иванович

РЕРБЕРГ Федор Иванович 1865–1938 Художник, график, учител. Ученици на Рерберг са К. Малевич, И. Клюн, Д. Бурлюк, Вал. Ходасевич. „Фьодор Иванович се оказа много красив възрастен мъж, нисък на ръст; сива коса, голяма глава, клиновидна брада, тих глас,

Фьодор Иванович Шаляпин „Веднъж – каза Александър Николаевич Вертински – седяхме с Шаляпин в една таверна след неговия концерт. След вечеря Шаляпин взе молив и започна да рисува върху покривката. Рисуваше доста добре. Когато вечерята свърши и платихме,

ЙОРДАН Фьодор Иванович (1800–1883), руски художник-гравьор. След като завършва Художествената академия, през 1829 г. е изпратен в чужбина. През 1834 г. И. се установява в Рим, където прави гравюра на картината на Рафаело „Преображението“. Завършването на тази гигантска гравюра отне 12 години. В последствие аз.

ТРУХИН Федор Иванович Генерал-майор от RKKAГенерал-майор от въоръжените сили на KONR Началник на щаба на въоръжените сили на KONR Генерал-майор от въоръжените сили на KONR F.I. Трухин , Роден на 29 февруари 1896 г. в Кострома в семейството на бъдещия (от 1913 г.) лидер на благородството на провинция Кострома. Руски. Имаше роднини

ФЬОДОР ИВАНОВИЧ ТЮТЧЕВ (1803-1873) Русия не може да се разбере с ума, нито може да се измери с обикновен аршин: Особена стана - В Русия само вярваш. Тези редове съдържат целия Тютчев. Няма смисъл да разказвам повече за него, защото не можеш да го кажеш по-добре. Всичко, което остава, е да разберете последователността на събитията от живота,

ФЕДОР I ИВАНОВИЧ Блаженият Фьодор Иванович е роден на 31 май 1557 г. Принцът претърпява много неприятности поради разстройството в собственото си семейство, но за кратко познава любовта на майка си. Анастасия Захарьина-Юрьева умира през лятото на 1560 г. Синът й току-що беше навършил три

Призванието, или гласът на викащия в пустинята (Фьодор Иванович Тютчев) Талантът е почти нещо. Можете да го пуснете в обръщение и да получите всякакви печалби, можете да го закопаете и да се окажете на загуба. Но възможно ли е човек, без да знае или не иска да знае за изпратения му прекрасен дар,

Титов Федор Иванович Роден през 1919 г. в село Малахово, Ленински район, Тулска област. След като завършва седемгодишното училище Чириков, той работи като механик в железопътното депо на гара Тула-Лихвинская. През декември 1939 г. е призован в съветска армия. Завършва през 1942г

(1803-1873) руски поет

Целият живот на Тютчев се състоеше от непрекъснати парадокси. Най-големият руски лиричен поет непрекъснато повтаряше, че не смята литературата за своя основна работа. Посветил целия си живот на Русия, той живее предимно извън нейните граници. Фьодор Иванович Тютчев цял живот пише поезия, но публикува само една малка книжка.

Фьодор Иванович е роден в патриархално дворянско семейство със среден доход и прекарва детството си в имението Овстуг в югозападната част на Орловска губерния. Баща му не се стреми към кариера и след като се пенсионира рано, живее в имението си почти без почивка.

От четиригодишна възраст Федор е под надзора на "чичо" Н. Хлопов, освободен крепостен селянин. Но той получи добро образование. Той се ръководеше изцяло от майка си, от която Фьодор Тютчев наследи нежен и впечатлителен характер.

Момчето показа ранна способност за езици и литература. Затова майка му се премества с него в Москва, където Федор продължава образованието си у дома. Да пише стихове го учи С. Райч, известен поет-преводач, поканен при него за домашен учител. Още на дванадесет години Фьодор Тютчев успешно превежда Хораций и пише подражателна поезия. Едно от неговите стихотворения попада в ръцете на известния поет А. Мерзляков. Той прочете стиховете на амбициозния автор на среща на Обществото на любителите на руската литература. И така се случи, че на петнадесет години Тютчев стана член на това общество.

На следващата година след такива запомнящи се събития той влезе в словесния отдел на Московския университет. Там А. Мерзляков и известният литературен теоретик М. Каченовски стават негови ментори.

След като завършва университета в края на 1821 г., той получава кандидатска степен. След това заминава за Петербург и постъпва на служба в Колегиума по външните работи. През същата година, благодарение на помощта на своя богат и влиятелен роднина, граф А. Остерман-Толстой, Тютчев получава длъжност като чиновник в руската дипломатическа мисия в Бавария. Той отива в чужбина, без да знае, че ще се върне в Русия само след 22 години.

В чужбина Фьодор Иванович се установява в Мюнхен и освен с дипломатическа работа се занимава усилено с литература. Първоначално стиховете му бяха публикувани в списание „Северна лира“, но нито читателите, нито критиците им обърнаха внимание. Ситуацията се променя, след като един от приятелите на Тютчев изпраща ръкописите на 24 негови стихотворения на Пьотр Вяземски. Вяземски предава стиховете на Жуковски, който от своя страна ги предава на Александър Пушкин. Така се появяват стиховете на Фьодор Тютчев в „Современник“ на Пушкин.

След тази публикация Фьодор Иванович става известен поет. В същото време животът в Мюнхен му дава редица сърдечни интереси. Веднага след пристигането си там поетът сериозно се интересува от Амалия Лерхенфелд. Връзката им обаче завършила с нищо. Очевидно Фьодор Иванович дълго време отлага предложението си за брак и любимата му се жени за богатия барон Круденер.

През 1826 г. Фьодор Иванович Тютчев се жени за вдовицата на един от дипломатите Елинор Питърсън. Тя беше по-възрастна, но бракът им се оказа щастлив. През годините семейството на Тютчев се разраства: те имат три дъщери.

През 1833 г. поетът изпитва страст към Ернестина Дьорнберг. Връзката им едва не доведе до семеен и дипломатически скандал. Но Фьодор Тютчев неочаквано е преместен в Италия, където получава поста секретар на руската мисия в Торино и скоро става временно изпълняващ длъжността посланик. Изглеждаше, че никога повече няма да види Ърнестин. Но съдбата отреди друго.

През 1838 г. съпругата на поета неочаквано умира, неспособна да издържи тежък нервен шок по време на пожар на кораба, където се връща от Русия. Фьодор Тютчев прие сериозно загубата и дори побеля за една нощ, но мъката не охлади страстта му към Ернестин Дьорнберг. Научавайки, че и тя неочаквано е овдовяла, той заминава за Швейцария, за да се ожени за жената, която обича. За това престъпление Тютчев е уволнен от служба и лишен от придворния ранг на камергер. Въпреки това той и съпругата му се връщат в Мюнхен, където живеят щастливо пет години.

Липсата на силна позиция в обществото тежеше на поета. И накрая, през лятото на 1843 г. той заминава за Русия. Всичките му опити да получи прошка от вицеканцлера Неселроде обаче завършват с неуспех. Дори срещата с началника на Трето управление А. Бенкендорф не помогна.

Фьодор Иванович отново се връща в Мюнхен и се опитва да изкарва прехраната си с журналистика. Неочаквано за себе си той става модерен есеист, статиите му привличат вниманието дори на Николай I. Само година по-късно Фьодор Тютчев е възстановен на служба и му е върната титлата камергер.

След като намери силна позиция, Фьодор Иванович се завръща в Русия и започва работа като председател на Комитета по цензурата. В Петербург Тютчев е приет като известен поет, той веднага става желан гост в литературните салони, неговите забележки, думи и шеги се предават от уста на уста. Той се установява в красив апартамент на Невски проспект.

По същото време Фьодор Иванович Тютчев възобновява писането на поезия, която публикува в най-популярните списания, а през 1854 г. по инициатива на Иван Тургенев излиза сборник с негови стихове.

В същото време Фьодор Иванович преживява последната страст в живота си. Докато посещава дъщерите си в института Смолни, той се запознава с племенницата на инспектора на този институт Е. Денисиева и страстно се влюбва в нея. След като научи за това, съпругата му напусна Русия и взе децата със себе си.

Въпреки факта, че Денисиева беше с 24 години по-млада от Фьодор Тютчев, тя отвърна на чувствата му и дори се противопостави на волята на семейството, като влезе в граждански брак с него и роди три извънбрачни деца. Гражданският им брак продължи 14 години, тъй като социалното положение на Тютчев не позволяваше дори мисълта за развод.

През 1864 г. Денисиева умира от туберкулоза. Връзката с любимата му беше отразена в така наречения цикъл „Денисиевски“. лирически стихотворения, който е поетичният дневник на Тютчев.

Потресен от смъртта на Денисиева, поетът заминава в чужбина, за да види семейството си, което по това време е в Ница. Есента на 1864 г. и началото на 1865 г. Фьодор Тютчев прекарва във Франция, а през лятото на 1865 г. се завръща в Петербург. Тук го очакват нови удари - смъртта на две деца и майка.

Фьодор Иванович Тютчев прекара последните пет години от живота си в състояние на постепенно нарастваща депресия, причинена от загубата на най-близките му хора. В края на 1872 г. здравето му рязко се влошава и няколко месеца по-късно умира.

Заедно с Фет, Тютчев остава в историята на руската култура като основоположник на философската лирика. Стиховете му съдържат цял ​​свят от страсти, преживявания и неразрешими конфликти. Усещането за наближаваща катастрофа подтиква поета непрекъснато да се стреми към непостижим идеал. Ето защо поетите от края на 19 и началото на 20 век и преди всичко символистите смятат Тютчев за свой учител.

Фьодор Иванович Тютчев е роден на 23 ноември (5 декември) 1803 г. в имението Овстуг, Орловска губерния.

В биографията на Тютчев началното образование е получено у дома. Учи поезия Древен Рими латински. След това учи в Московския университет в катедрата по литература.

След като завършва университета през 1821 г., той започва работа в колежа по външни работи. Като дипломат отива в Мюнхен. Впоследствие поетът прекарва 22 години в чужбина. Там се среща и голямата и най-важна любов в живота на Тютчев – Елинор Питърсън. В брака си имаха три дъщери.

Началото на едно литературно пътешествие

Първият период в творчеството на Тютчев пада върху годините 1810-1820. Тогава се писаха младежки стихове, много архаични и подобни на поезията от миналия век.
Вторият период от творчеството на писателя (20-40-те години) се характеризира с използването на форми на европейския романтизъм и руската лирика. Поезията му през този период става по-оригинална.

Връщане в Русия

Третият период от неговото творчество е 50-те - началото на 70-те години. Стиховете на Тютчев не се появяват в печат през този период и той пише творбите си главно на политически теми.
Биографията на Фьодор Тютчев в края на 60-те години на XIX век е неуспешна както в личния му живот, така и в творческия му живот. Сборникът с текстове на Тютчев, издаден през 1868 г., накратко казано, не придобива голяма популярност.

Смърт и наследство

Неприятностите го съкрушават, здравето му се влошава и на 15 юли 1873 г. Фьодор Иванович умира в Царское село. Поетът е погребан в Санкт Петербург на гробището Novodevichy.

Поезията на Тютчев наброява малко повече от 400 стихотворения. Темата за природата е една от най-честите в лириката на поета. Така че пейзажи, динамика, разнообразие на привидно жива природа са показани в такива произведения на Тютчев: „Есен“, „Пролетни води“, „Омагьосана зима“, както и много други. Образът не само на природата, но и на подвижността, силата на потоците, заедно с красотата на водата срещу небето, е показан в стихотворението на Тютчев „Фонтан“.

Любовната лирика на Тютчев е друга от най-важните теми за поета. В стиховете на Тютчев се проявява бунт от чувства, нежност и напрежение. Любовта, като трагедия, като болезнени преживявания, е представена от поета в стихотворения от цикъла, наречен „Денисиевски“ (съставен от стихове, посветени на Е. Денисиева, любимата на поета).
Включени са стиховете на Тютчев, написани за деца училищна програмаи се изучават от ученици от различни класове.

Хронологична таблица

Други опции за биография

• Тютчев беше много влюбчив човек. В живота му имаше връзка с графиня Амалия, след това бракът му с Е. Питърсън. След смъртта й Ернестина Дернберг става втората съпруга на Тютчев. Но той също й изневеряваше в продължение на 14 години с друга любовница - Елена Денисиева.
• Поетът посвещава стихове на всичките си любими жени.
• Общо поетът има 9 деца от различни бракове.
• Да остана цял живот обществена услуга, Фьодор Иванович Тютчев така и не стана професионален писател.
• Тютчев посвети две стихотворения