Любов для Фета була найголовнішою вірою в життя, єдиним її змістом і змістом. Для нього саме життя - любов, саме людське буття - любов. згадується природа Фета, яка теж любить, любить не просто разом з людиною, а любить замість людини, як це відбувається у вірші "У серпанку-невидимці". На особливу увагу заслуговують вірші Фета, що відносяться до періоду 80-90-х років. проживши довге життя він зберігає юнацький пил в своїх проізведеніях.Мислі його як і раніше звернені до одного: до любові, до шаленості пристрастей, буяння життя і трепету молодості. У цьому не важко переконатися, варто лише вчитатися в такі вірші, як "Ні, я не змінив", "Люби мене! Як тільки твій покірний" або ж "Ще люблю, ще мучуся".

Найзначнішим в ліриці Ф був цикл вірш-й, посвящ-х Марії Лазич. Почуття їх були взаємні, але шлюб неможливий, тому що Фет одружився з розрахунку. Цей цикл присвячений вже померлої коханої. З цих вірш-й ми бачимо, що Ф цікавить не індивід характ-ка, що не психологічний портрет героїні, його цікавить сам процес відчування. Почуття передається не в цілісності, а в деталях, Тончев-х відтінках. Ф передає найтонші ірраціонал-е переживання людини. Ф дуже дорожить миттю. Світ, природа живе інтимним життям. Любов як подоланий страждання. Концепція любові у Ф зводиться до формул: краса, щастя, страждання \u003d\u003e одночасно. Тому часто зустрічей-ся поєднання слів: борошно-блаженство; страждання-блаж-во. Пізніше цю концепцію підхопить Блок.

Любов у Тютчева: Любов його ліричного героя - завжди моральне переживання, порочні пристрасті засуджені їм і не є предметом поетичного уваги. В тютчевской поезії першої половини 30-х рр. ідеалізується любовна пристрасть як переживання, що дає людині щастя ( «Сей день, я пам'ятаю для мене ...», «К.Н.»). вірш «Я пам'ятаю час золоте ...» - спогад про юнацьку закоханість. «Млада фея» стосується «дитячої ногою» старовинного каменю, на «плечі юні» падає «цвіт яблунь», вітер «грає» поруч з нею, вона «безтурботно дивиться вдалину». Ідея морального служіння раз прийнятому ідеалу проходить через творчість поета і більш ніж через 3 десятиліття, в 1870р 67-річний поет під впливом зустрічі з «Млада феєю» юних днів створює вірш про любов і вірність «Я зустрів вас - і все колишнє». У другій половині 30 рр. в його поезії любов - це гроза, здатна не тільки зробити людину щасливою, але і погубити його. У створюваному в 50-60гг «денисьевском циклі», присвяченому Є. А. Денісьевой. Тютчев представив це почуття як поєдинок фатальною. Образ «вогню» любові виявився домінантним. Жінка зображена несучої хрест страждань в ім'я любові, подібної до горіння на багатті, розлучившись назавжди, поет тужить про неї, «так полум'яно, так палко любила». Пристрасть малюється на фоні пожежі, між ними таємне спорідненість. У вірші « остання любов»Серія метафор (тепло-світло-любов-життя) вибудовується логічний ланцюг, що виявляє етику Тютчева. Сенс життя в любові, любов - горіння, воно народжує муки, але тільки так можна досягти щастя. На багатті життя, багатті любові, людина згорає, але набуває блаженство, плата за нього - смерть. Ідея життя-горіння, а не тління виходить і за межі любовної лірики Тютчева, перетворюючись в його етичний принцип. У «денисьевском» циклі намічається відхід поета від романтичних теорій любові. Елементи типізації, об'єктивного психологічного аналізу були пов'язані в поезії Тютчева з образами люблячих. Він представив любов не як стихію, непідвладну людям, а як почуття, опиняється в залежності від впливу суспільства, «натовпу», «суду людського». У «денисьевском циклі» вперше з'явився об'єктивні образ - іншої особистості, що не зливається з його ліричним я. Це була жінка. На зміну ідеальної «Млада феї» його поезії 30х прийшла реальна жінка. Поет розкрив складний, суперечливий світ її почуттів, у віршах пролунав її голос, постала трагічна доля (Про як убивчо ми любимо \\ як в буйній сліпоті страстей \\ ми то все вірніше губимо \\ що серцю нашому миліше! »). проблема життєвих шляхів людини отримала у Т-ва конкретне і філософське розкриття.


Любов у Некрасова:Тема кохання вирішена в ліриці Некрасова досить своєрідно. Саме тут в повній мірі проявилося його художнє новаторство. На відміну від своїх попередників, які воліли зображувати любовне почуття "в прекрасних миттєвостях", Некрасов не обійшла увагою і ту "прозу", яка "в любові неминуча" ( «Ми з тобою безглузді люди ...»). Однак, говорячи словами відомого некрасововеда Н.Скатова, він "не тільки прозаізіровал поезію любові, але і поетизував її прозу".

Основна увага природно приділити "панаївського циклу". Авдотья Олексіївна Панаева - головний адресат інтимної лірики Некрасова. Відносини з Панаєвій стали темою багатьох віршів Некрасова, створювалися протягом майже десяти років. це справжній роман в віршах, в якому знайшли відображення різні моменти в житті ліричних героїв. Саме ліричних. Сам Некрасов бачив у своїх віршах не просто віршоване звернення до певної жінці, а надавав їм набагато більшого значення. Він друкував ці вірші в журналах, а значить, свідомо робив їх предметом поезії, загальним надбанням. Можна сказати, що вірші циклу навмисно асоціальні, позбавлені якихось конкретних деталей і натяків. На першому плані тут психологічне мотивування, зображення почуттів і переживань героїв, як і у Тютчева, "поєдинок фатальною". Він людина рефлектирующий, схильний до помисливості, підозрам, смутку, озлоблення. Але в центрі "панаевского циклу" - вона. І саме в створенні характеру героїні проявилося новаторство Некрасова. Це характер зовсім новий, і крім того, він "дан в розвитку, в різних, несподіваних навіть, його проявах, самовіддану і жорстокий, люблячий і ревнивий, що страждає і змушує страждати" (Скатов). мотиви сварки ( «Якщо, замучений пристрастю бунтівної ...», «Ми з тобою безглузді люди ...»); розставання, розлуки ( «Так це жарт? Мила моя ...», «Прощання») або їх передчуття ( «Я не люблю іронії твоєї ...»); спогади ( «Так, наше життя текла мятежно ...», «Давно - знехтуваний тобою ...»); листів ( «Спалені листи») і ін. "панаївського" віршам притаманна деяка парність (пор., наприклад, «Важкий рік - зломив мене недуга ...» і «Важкий хрест дістався мені на частку ...», «Прости» і «Прощання»).

Таким чином, вірші циклу об'єднують не тільки спільність змісту, а й художні особливості: Наскрізні образи і деталі; "Нервовість" інтонації, передає майже "достоєвські" пристрасті; фрагментарність, що позначається на листі многоточиями, якими закінчуються багато віршів.

Говорячи про найвідомішого некрасовском циклі, не можна обійтися без порівняння його з "денисьєвським циклом" Тютчева. Як і у Тютчева, любов у Некрасова майже ніколи не буває щасливою. Мотиви страждання, "незаконність" любові, "неспокої" пронизують обидва циклу і тим самим об'єднують - в інтимній ліриці - двох таких різних поетів.

На закінчення ще раз повернемося до питання про новаторство любовної лірики Некрасова. Воно полягає не тільки в новизні змісту ( "прози життя"), але і в тому, що для зображення "непоетичних" явищ поет знаходить відповідну художню форму: розмовну мову, прозаизми, новаторське віршування.

Імена Тютчева і Фета в історії літератури завжди стоять поруч. І не тільки тому, то вони сучасники, однієї епохи. Некрасов теж близький їм за часом, зовсім інша поезія, і його Муза зовсім інша, земного походження. Вона на думку поета, «рідна сестра» молодої селянки з вірша «Учорашній день ...» - страждаюча, терпляча, вся в земних турботах і тузі. Вона якщо і гляне на небо, то тільки для того, щоб дізнатися, чи буде завтра дощ. Їй байдуже світобудову, і немає в її житті місця захопленням і тонким почуттям на відміну від Некрасова, Фет і Тютчев стверджують інше, небесне походження поезії.

  • У стихійному полум'яному розбраті
  • Вона з неба злітає до нас
  • Небесна до земних синам ...

Так Тютчев у вірші «Поезія». Фет, що присвятив своїй Музі кілька віршів, бачить її в небесній одязі:

  • Все і ж ти, заповітна святиня,
  • На хмарі, незрима земля,
  • В вінці із зірок, нетлінна богиня
  • З задумливою посмішкою на чолі.

На думку Тютчева, і Фета, поезія, творчість - якесь таїнство, нез'ясовно підвладне людській волі, розуму. Поет, як старанний учень, слухає свій внутрішній голос.

  • ... Щасливий і тривожний
  • Лагідний твій повторюю вірш.

Фет у вірші «Музі» часто підкреслює волю до своєї Музі, волю поета:

  • Дбайливо зберігаючи твою свободу,
  • Непосвячених я до тебе не кликав,
  • І рабської їх буяння в угоду
  • Твоїх речей не паплюжив.

Поети розуміють творчість як осяяння, як божественний дар. Але роль поезії кожен розуміє по-своєму у Тютчева роль поезії - примирительная. Вона повинна допомогти людині вижити серед громів, серед пристрастей, внести гармонію в її змучену душу, примиритися з недосконалістю світу. Піднесена і прекрасна, «із блакитною ясністю» поезія у Тютчева «ллє примирливий ялин» на «бурхливе море» життя.

Фет має своє уявлення про призначення поета:

  • Тужливий сон перервати єдиним звуком,
  • Упиться раптом невідомим, рідним,
  • Дати життя зітхання, дати солодкість таємним мукам,
  • Чуже вмить відчути своїм,
  • Шепнути про те, перед чим німіє,
  • Посилить бій безтрепетних сердець ...

Поезії відводиться більш активна роль: вона повинна допомогти людині відчути кращі сторони життя, відчути всю красу і різноманіття буття щоб оживити все навколо і змусити нас любити життя і захоплюватися нею.

На мій погляд, дуже близькі у своєму розумінні призначенні поета і поезії. Якщо забрати «пафос» Фета, то і у нього вийде те саме, що і у Тютчева: поезія допомагає людині примиритися з життям, знаходити в ній свою маленька радість. Але захоплення Фета настільки заразливий, що від нього неможливо відмовитися. З його вмінням радіти життю, цінувати кожну його хвилину, яскравіше жити. Тютчев ніби дивиться на життя збоку і намагається змінити його. Він більше думає про життя, чим живе. Вірші ж Фета сприймаю як саме життя, в них більше почуттів, емоцій, відчуттів, ніж роздумів.

Порівняльна характеристика теми любові в ліриці Тютчева і Фета. Перший пункт плану - це порівняння за критеріями художній образ, Створений автором. Вірш Тютчева "Я зустрів вас і все минуле" прекрасний приклад вірші про чисте кохання, автор розглядає тему почуттів. Так наприклад, цей вірш описує почуття, знову відчувають щасливим ліричним героєм. Тютчев відкриває для нас світле почуття любові зі звичного ракурсу для всіх. Так любов постає в його вірш як щось щире, світле і ніжне. Ліричного героя любов наповнює сенсом життя, він щасливий. Вірш занурює читача в світ теплоти і гармонії.

У вірші Фета "Ти отстрадала, я ще страждаю" поет створив образ ліричного героя, через який передає свою ситуацію.

Цей вірш присвячено одне з улюблених поета - М. Лазич, воно про кохання. Йому не вистачило мужності, щоб залишитися з Лазич і він знехтував не лише своїми почуттями, а й почуттями Марії і незабаром втік, після цього до кінця своїх днів він говорив: "шкодую про свій вчинок". Через скільки днів після того, як він пішов від Марії, він дізнається, що Жінка загинула, однією з версії загибелі стало те, що Марія покінчила життя самогубством, те ж саме намагався зробити Фет за припущенням деяких дослідників. Незважаючи на кілька десятків років, які пройшли після смерті Марії Фет так і до кінця життя не зміг перебороти почуття провини, воно його дратувала, що він міг вплинути на рішення Марії. У вірші відображені дані терзання поета. Ліричний герой показує як його душа дихає сумнівом, його життя просякнута цим почуттям. Вірш просякнуте почуттям в любові, почуттям пам'яті до коханої, він сумнівається в правильності свого вчинку. Ліричний герой розуміє, що все кращі моменти його життя були з нею, в минулому, все про що він мріє - це потрапити до неї "скоріше скоріше в твоє небуття". Це ще раз може підтверджувати Думка про те, що Фет міг намагатися накласти на себе руки самогубством.

Другим критерієм в порівнянні є виразні засоби які використовують поети в своїх віршах. Тютчев використовує різні засоби виразні такі як метафора, епітет, уособлення; переважає ніжна, емоційна лексика, яка показує молодість і чуттєвість ліричного героя.

У твір Фета переважають епітети, які показують стан ліричного героя, поет використовує метафори для того, щоб показати терзання в глибині душі персонажа, так, наприклад, "сумнівом дихає груди" "серцем уникаю"

Третім критерієм в порівнянні є авторський задум, для чого створили ці твори автори. Тютчев хотів зобразити щасливу і світле життя, яка можлива, якщо ти любиш. Автор передає силу любові, вірність в любові герої автор хвалить його чудові прояви своїх почуттів. Спогади дарують особистості натхнення і надію, любов заперечує минулі спогади, любов - це те що наповнює нас життям.

Вірш присвячений втрачену любов, трагічного результату і самотності. Самотність людини, який міг би все змінити, але не зробив цього.

Не буде перебільшенням сказати, що до теми любові звертаються все поети. І, напевно, для кожного любовна лірика пов'язана з особистими переживаннями. Тому в творчості різних поетів ця тема звучить завжди по-різному. Любовна лірика займає велике місце в поезії і Тютчева, і Фета, при цьому істотно відрізняючись як розкриттям теми любові в цілому, так і окремими акцентами, настроями, нюансами.

У Тютчева тема любові повністю розкривається в ліричному циклі, присвяченому Є. А. Денисьевой. У поезії Тютчева до 50-х років минулого століття образи жінок з'являлися рідко і на другому плані. Жіноча тема в цих віршах була побічною і другорядною. Тепер же в лірику Тютчева входить жіночий образ, багатосторонній, складний жіночий характер. Тютчев одним з перших поетів спробував в своїх віршах встати на позицію жінки, спробував зобразити її внутрішній світ. Пушкін і Лермонтов в любовній ліриці описували тільки свої переживання і почуття, не приділяючи особливої \u200b\u200bуваги тому, що відбувалося в душі жінки. Тютчев продовжує традицію Некрасова і створює цикл віршів з однієї героїнею, чий образ має навіть більше значення, ніж образ самого героя. Для розуміння віршів цього циклу важливо знати реальну історію любові Тютчева і Денисьевой.

Будучи одруженим, в 1849 році Тютчев познайомився з Денисьевой і закохався в неї. Тютчев не робив таємниці зі свого захоплення, не приховував його від петербурзького світла. І тому життя його коханої, яка опинилася в такому складному становищі, перетворилося на справжнє пекло. Перед Денисьевой закрилися двері багатьох петербурзьких салонів і будинків, її перестали приймати, ігнорували її існування. Однак Тютчев не зважав думкою світла і продовжував жити в двох сім'ях (від Тютчева у Денисьевой народжувалися діти, яких поет потім всиновлював). Тютчев витерпів чимало косих поглядів і не міг відчувати себе абсолютно вільним у столичному суспільстві. Ще важче було його переживання за свою кохану, положення якої було нестерпним (Тютчев усвідомлював). Звідси в любовній ліриці Тютчева основною є тема провини ліричного героя за страждання, принесені своєї коханої. Ця тема звучить майже в кожному любовному вірші Тютчева:

О, як убивчо ми любимо,

Як у буйній сліпоті страстей

Ми то все вірніше губимо,

Що серцю нашому миліше.

Долі жахливим вироком

Твоя любов для неї була,

І незаслуженим докором

На життя її вона лягла!

Образ натовпу - частий супутник любовних віршів Тютчева. Натовп, світло потоптали найзаповітніші, цінні почуття жінки:

Натовп, накотившись, в бруд втоптала

Те, що в душі її цвіло ...

Чому молилася ти з любов'ю,

Що, як святиню, берегла,

Доля людському марнослів'я

На поруганье зрадила ...

Любов для Тютчева - це фатальний поєдинок, всепоглинаюча фатальна пристрасть, сліпа, руйнівна стихія. У багатьох віршах любов - це не радість і щастя, а муки, прикрості, страждання, перш за все, для героїні.

О ні! Він життя мою нелюдяно губить,

Хоч бачу, ніж в руці його тремтить ...

Я страждає, не живу ... їм, їм одним живу я.

Але це життя! .. О, як гірка вона! -

Пише Тютчев від імені своєї героїні. У вірші «Весь день вона лежала в забутті ...» Тютчев описує наслідки тієї фатальної пристрасті, показує, як спустошує і вбиває любов душу жінки:

Любила ти, і так, як ти, любити -

Ні, нікому ще не вдавалося!

О господи! .. І це пережити ...

І серце на клаптики не розірвалося ...

Денісьевскій цикл - це художній щоденник. Від вірша до вірша нам розкривається історія любові Тютчева і Денисьевой. Однак цикл позбавлений сюжетності. У віршах описуються лише деякі, найважливіші моменти відносин двох закоханих. У циклі мало відомостей і про динаміку любові, про її виникненні, розвитку. Поетика денисьевского циклу відрізняється від поетики інших творів Тютчева. У любовних віршах виникають психологізм і деталізація почуттів, які раніше не характерні для поезії Тютчева.

Читаючи вірші денисьевского циклу, читач уявляє образ його героїні. Тютчев завжди підкреслює, що його героїня вище, чистіше, ніж герой, вона морально перевершує героя, так як страждає більше, ніж він. Тютчев поетизує, ідеалізує жінку, вона стає центром всього найкращого, світлого в цьому циклі. Великою трагедією для Тютчева стала смерть Денисьевой.

Життя, як підстрелений птах,

Піднятися хоче і не може ...

Немає ні польоту, ні розмаху -

Висять поламані крила.

І вся вона, притулившись до праху,

Тремтить від болю і безсилля ...

Життя в такій важкій обстановці, постійні переживання підірвали її здоров'я, вона померла. Після її смерті Тютчев не перестає писати вірші, присвячені їй. Однак Тютчеву нестерпнішим за все, найстрашніше було відчувати, як в його душі вмирають все кращі спогади, пов'язані з його коханої:

Минуле НЕ віє легкою тінню,

А під землею, як труп, лежить воно.

Тютчев просить Бога не дати забути йому про свою улюблену, просить, щоб пам'ять про неї назавжди залишилася з ним:

О, господи, дай пекучого страждання

І мертвотність душі моєї розпорошу:

Ти взяв її, але борошно згадування,

Живу борошно мені залиш про неї.

У житті Фета теж була величезна втрата. Трагічно загинула його кохана Марія Лазич. Після її смерті Фет дуже змінюється, змінюються його погляди на життя і на мистецтво. Фет розділяє своє життя на дві сфери: реальну і ідеальну. І тільки ідеальну сферу він переносить в свою поезію. Тепер в Фете стали жити як нібито двоє людей: один - жорстокий, прагматичний поміщик, інший - мелодійний поет, співак любові і природи. Фет став поетом і ідеологом «чистого» мистецтва. Він був твердо впевнений, що дійсність і поезія - діаметрально протилежні, несумісні речі і що ніякі відгомони реальному житті не повинні проникати в поезію. Вище всього Фет цінував красу, схилявся перед нею. Красою для нього є природа, любов і музика. Всі вірші Фета в основному присвячені цим трьом ідеалам, серед яких любов займає головне місце.

Любов, по Фету, - це солодкі моменти зближення і з'єднання душ. Фет не описує цілком любовне почуття, як Тютчев, любов у Фета розпадається на окремі враження, переживання, поет передає момент почуття, швидкоплинне рух людської душі. Показово в цьому відношенні вірш «Шепіт. Боязке дихання ... ». Світ природи і світ людського почуття виявляються нерозривно пов'язаними в цьому вірші. У цих «світах» поет виділяє ледве помітні перехідні стани, важковловимий зміни. І почуття, і природа показані у вірші в уривчастих деталях, окремих штрихах. Однак у читача вони складаються в єдиний образ побачення, створюють єдине враження. Вірш позбавлене дієслів, воно складається з одних імен (прикметників і іменників). Це надає йому особливу мелодійність, співучість. Взагалі музикальність - це невід'ємне якість всіх любовних віршів Фета і поезії Фета в цілому. Музика, любов і природа злиті в поетичному світі Фета, вони невіддільні один від одного.

«На зорі ти її не буди ...» - один з яскравих прикладів музикальності лірики Фета. Жанр цього вірша можна визначити як романс. Вірш позбавлене сюжету, читач нічого не знає про його героїні, тому що Фет не розповідає про неї і про її внутрішньому світі, А як би малює картину. Але це картина не статична, вона не позбавлена \u200b\u200bруху. Фет описує ледь вловимі відтінки душевних переживань героїні. Саме ці штрихи і складають, по Фету, істота людини.

У вірші «сяяла ніч ...» героїня саме через музику, спів висловлює всі свої почуття, любов:

Ти співала до зорі, від сліз знемагаючи,

Що ти одна - любов, що немає любові інший,

І так хотілося жити, щоб, звуку не гублячи,

Тебе любити, обійняти і плакати над тобою.

У Фета немає конкретного циклу "любовних віршів, присвячених Марії Лазич. Однак Фет не міг забути свою першу, найбільшу любов. Образ Марії Лазич, пам'ять про їхні стосунки не переставали виникати в поезії Фета протягом усього його життя, причому найбільше і проникливіше Фет писав про своє перше кохання в віршах, що увійшли до циклу « вечірні вогні», В період, найбільш віддалений від драматичного роману з М. Лазич:

Та трава, що вдалині на могилі твоїй,

Тут, на серце, ніж старе воно, тим свіжої,

І я знаю, глянувши на зірки часом,

Що дивилися на них ми, як боги, з тобою.

Якось Фета запитали, як може він в його роки так по-юнацькому писати про любов; він відповів: по пам'яті. Дійсно, пам'ять мала велике значення в житті Фета. На відміну від Тютчева, поступово забуває образ своєї коханої, Фет нічого не забув зі своїх відносин з М. Лазич:

Ні, я не змінив. До старості глибокої

Я той же відданий, я раб твоєї любові.

І старий отрута вугілля, втішний і жорстокий,

Ще горить в моїй крові.

Хоч пам'ять і твердить, що між нас могила,

Не в силах вірити я, щоб ти мене забула, -

Коли ти тут, переді мною.

Фет, на відміну від Тютчева, не тільки здатний зберігати спогади про давно померлої коханої жінки, він відчуває себе і улюблену назавжди нероздільно злитими в одному світі - світі поезії:

І хоч життя без тебе судилося мені тягнути,

Але ми разом з тобою, нас не можна розлучити.

Майне чи краса інша на мить,

Мені здається, ось-ось тебе я дізнаюся,

І ніжності колишньої я чую вітровіння,

І, здригаючись, я співаю.

Саме таке впізнавання в новому жіночому образі все того ж, на все життя увійшов в його поетична свідомість дорогого і прекрасного образу і становить основу його любовних пісень в циклі «Вечірні вогні». Справжнім предметом фетовских пісень любові є не стільки ті, хто в цю хвилину знову торкнувся його серце, скільки самі почуття захоплення, щастя, розчулення, закоханості в красу, які вони викликають в поета. Любов для Фета - це не фатальний поєдинок, це завжди радість, щастя. Без любові, як і без природи і мистецтва, неможливо жити повноцінним життям. У своїх «піснях кохання» поет так повно віддається любовному почуттю, захоплення красою коханої жінки, що це вже саме по собі приносить йому ні з чим не порівнянне щастя.

Таким чином, в розкритті теми любові у творчості Тютчева і Фета більше відмінностей, але є і схожість. Любовні вірші у того і іншого поета присвячені переживань, спричинених в основному з одного коханою жінкою, причому ці переживання постійні для кожного поета, вони не змінюються з часом. Для цих двох поетів почуття і настрої любовної лірики різні, можна сказати, протилежні. У Тютчева любов - це фатальна пристрасть, що гублять героїню, що приносить страждання, біль, відчуття провини герою. За миті щастя улюблені розплачуються все життя і навіть самим життям.

У Фета любовна лірика хоча і відображає особисту трагедію, яку також пережив поет, в цілому пофарбована в світлі, радісні тони, пов'язані зі спогадами поета про чарівних миттєвостей першого кохання.

Любовна лірика Тютчева і Фета передає всю гаму почуттів, пов'язаних з любовними переживаннями: від захвату, захоплення до болю і страждання. Тому сучасний читач, не обов'язково знає особисті любовні історії поетів, проте добре розуміє їхні вірші, знаходить в них вираз настроїв, співзвучних його особистих переживань.

Тютчев і Фет

Колекція творів тему: Тема кохання в ліриці Фета

Тема любові є однією зі складових теорії чистого мистецтва, найбільш широко в російській літературі відбитої в віршах Фета і Тютчева. Ця вічна тема поезії проте знайшла тут своє нове заломлення і зазвучала дещо по-новому. Салтиков-Щедрін в 70-і роки писав, що тепер ніхто не наважиться вже оспівувати солов'їв і троянди. Для Фета тема любові, навпаки, стала основоположною всієї його творчості до кінця життя.

Створення прекрасних віршів про любов пояснюється не тільки божеським даром і особливим талантом поета. У випадку з Фетом воно має і реальну автобіографічну підоснову. Натхненням для Фета була любов його молодості - дочка сербського поміщика Марія Лазич. Їхнє кохання була настільки висока і неугасаема, як і трагічна. Лазич знала, що Фет ніколи не одружиться з нею, проте її останніми словами перед смертю було вигук: "Винен не він, а я!" Обставини її смерті так і не з'ясовані, як і обставини народження Фета, але є підстави вважати, що це було самогубство. Свідомість непрямої провини і тяжкості втрати обтяжувало Фета протягом усього його життя, і результатом цього стало двоемирие, чимось схожі на двоемирию і Жуковського. Сучасники відзначали холодність, розважливість і навіть деяку жорстокість Фета в повсякденному житті. Але який контраст це становить з іншим світом Фета - світом його ліричних переживань, втілених у його віршах. Все життя Жуковський вірив в з'єднання з Машею Протасової в іншому світі, він жив цими спогадами. Фет також занурений в свій власний світ, адже тільки в ньому можливо єднання з коханою. Фет відчуває себе і улюблену (своє "друге я") нероздільно злитими в іншому бутті, реально триваючому в світі поезії: "І хоч життя без тебе судилося мені тягнути, але ми разом з тобою, нас не можна розлучити". ( "Alter ego".) Поет постійно відчуває духовну близькість зі своєю коханою. Про це вірші "Ти отстрадала, я ще страждаю.", "В тиші і темряві таємничої ночі.". Він дає улюбленої урочисту обіцянку: "Я пронесу твій світ через життя земну: він мій - і з ним подвійне буття" ( "Томливо-заклично і даремно.").

Поет прямо говорить про "подвійне буття", про те, що його земне життя допоможе йому перенести лише "безсмертя" його коханої, що вона жива в його душі. Дійсно, для поета образ коханої жінки протягом всього життя був не тільки прекрасним і давно пішли ідеалом іншого світу, але і моральним суддею його земного життя. У поемі "Сон", присвяченій також Марії Лазич, це відчувається особливо чітко. Поема має автобіографічну основу, в поручика Лосєв легко розпізнається сам Фет, а середньовічний будинок, де він зупинився, також має свій прототип в Дерпті. Комічне опис "клубу чортів" змінюється якимсь моралізаторський аспектом: поручик коливається в своєму виборі, і йому згадується зовсім інший образ - образ його давно померлої коханої. До неї він звертається за порадою: "О, що б сказала ти, кого назвати при цих грішних помислах не смію".

Літературознавець Благой в своїх дослідженнях вказує на відповідність цих рядків словами Вергілія до про те, що "як язичник, він не може супроводжувати його в рай, і в супутники йому дається Беатріче". Образ Марії Лазич (а це, безсумнівно, вона) для Фета є моральним ідеалом, все життя поета - це прагнення до ідеалу і надія на возз'єднання.

Але любовна лірика Фета наповнена не тільки почуттям надії і сподівання. Вона також глибоко трагічна. Почуття любові дуже суперечливо, це не тільки радість, а й муки, страждання. У віршах часто зустрічаються такі поєднання, як радість - страждання, "блаженство страждань", "насолода таємних мук". Вірш "На зорі ти її не буди" все наповнене таким двояким глуздом. На перший погляд перед нами безтурботна картина ранкового сну дівчини. Але вже друге чотиривірш повідомляє якась напруга і руйнує цю безтурботність: "І подушка її гаряча, і гарячий виснажливий сон". Поява "дивних" епітетів, таких, як "виснажливий сон", вказує вже не на безтурботність, а на якесь хворобливе стан, близький до марення. Далі пояснюється причина цього стану, доходить до кульмінації: "Все блідий ставала вона, серце билося хворий і хворий". Напруга наростає, і раптом останнім чотиривірш абсолютно змінює картину, залишаючи читача в подиві: "Не буди ж ти її, не буди, на зорі вона солодко так спить". Ці рядки представляють контраст з серединою вірші і повертають нас до гармонії перших рядків, але вже на новому витку. Заклик "не буди ж ти її" звучить вже майже істерично, як крик душі. Такий же порив пристрасті відчувається і у вірші "сяяла ніч, місяцем був повний сад.", Присвяченому Тетяні Берс. Напруга підкреслюється рефреном: "Тебе любити, обійняти і плакати над тобою". У цьому вірші тиха картина нічного саду змінюється і контрастує з бурею в душі поета: "Рояль був весь розкритий і струни в ньому тремтіли, як і серця у нас за піснею твоєю".

"Томлива і нудна" життя протиставлена \u200b\u200b"серця пекучої борошні", мета життя зосереджена в єдиному пориві душі, нехай навіть в ньому вона згорає дотла. Для Фета любов - багаття, як і поезія - полум'я, в якому згорає душа. "Невже ніщо тобі в той час не шепнув: там людина згоріла!" - вигукує Фет у вірші "Коли читала ти болісні рядки.". Мені здається, що так само Фет міг сказати про борошно любовних переживань. Але один раз "згорівши", тобто переживши справжнє кохання, Фет тим не менш не спустошений, і все своє життя він зберіг в пам'яті свіжість цих почуттів і образ коханої.

Якось Фета запитали, як може він в його роки так по-юнацькому пі-описати про любов? Він відповів: по пам'яті. Благой каже, що "Фет відрізняється виключно міцною поетичної пам'яттю", і наводить як приклад вірш "На гойдалках", поштовхом для написання якого стало спогад 40-річної давності (вірш написано в 1890 році). "Сорок років тому я гойдався на гойдалці з дівчиною, стоячи на дошці, а плаття її тріщало від вітру", - пише Фет у листі до Полонському. Така "звукова деталь" (Благий), як плаття, яке "тріщало від вітру", найбільш пам'ятна для поета-музиканта. Вся поезія Фета побудована на звуках, переливах і звукових образах. Тургенєв говорив про Фете, що чекає від нього вірш, останні рядки якого треба буде передавати лише безмовним ворушінням губ. Яскравим прикладом може служити вірш "Шепіт, боязке дихання.", Яке побудоване на одних іменників і прикметників, без єдиного дієслова. Коми і знак оклику теж передають пишність і напруга моменту з реалістичною конкретністю. Цей вірш створює точковий образ, який при близькому розгляді дає хаос, "ряд чарівних", невловимих для людського ока "змін", а на віддалі - точну картину. Фет, як імпресіоніст, засновує свою поезію, а зокрема опис любовних переживань і спогадів, на безпосередньої фіксації своїх суб'єктивних спостережень і вражень. Згущення, але не змішання барвистих мазків, як на картинах Моне, надає опису любовних переживань кульмінаційним і граничну чіткість образу коханої. Яка ж вона?

"Я знаю твою пристрасть до волосся", - говорить Григор'єв Фету про його оповіданні "Кактус". Ця пристрасть не раз проявляється в фетовских віршах: "люблю на локон твій задивлятися довгий", "кучерів руно золоте", "тяжким вузлом набігли коси", "пасмо пухнаста волосся" і "коси стрічкою з обох сторін". Хоча ці описи і носять дещо загальний характер, проте створюється досить чіткий образ прекрасної дівчини. Трохи по-іншому Фет описує її очі. Те це "променистий погляд", то "нерухомі очі, божевільні очі" (аналогічно вірша Тютчева "Я очі знав, про ці очі"). "Твій погляд відкритою і безстрашно", - пише Фет, і в цьому ж вірші він говорить про "тонких лініях ідеалу". Улюблена для Фета - моральний суддя і ідеал. Вона має велику владу над поетом протягом усього його життя, хоча вже в 1850 році, незабаром після смерті Лазич, Фет пише: "Ідеальний світ мій зруйнований давно". Вплив коханої жінки на поета відчувається і у вірші "Довго снилися мені крики ридань твоїх". Поет називає себе "нещасним катом", він гостро відчуває свою провину за загибель коханої, і покаранням за це з'явилися "дві крапельки сліз" і "холодна дрож", які він в "безсонні ночі навік переніс". Цей вірш забарвлене в тютчевские тони і вбирає в себе і тютчевский драматизм.

Біографії цих двох поетів багато в чому схожі - обидва вони пережили смерть коханої жінки, і безмірна туга за втраченим давала їжу для створення прекрасних любовних віршів. У випадку з Фетом цей факт здається найбільш дивним - як можна спочатку губити дівчину, а потім все життя писати про неї піднесені вірші? Мені здається, що втрата справила на Фета настільки глибоке враження, що поет пережив якийсь катарсис, і результатом цього страждання з'явився геній Фета - він був допущений в високу сферу поезії, все його опис улюблених переживань і відчуття трагізму любові так сильно діє на читача тому, що Фет сам пережив їх, а його творчий геній огорнув ці переживання в віршовану форму. Тільки могутність поезії змогло передати їх, слідуючи тютчевскую вислову: думка висловлена \u200b\u200bє брехня, Фет сам неодноразово говорить про могутність поезії: "Як багатий я в божевільних віршах".

Любовна лірика Фета дає можливість глибше проникнути в його філософські, а відповідно, і естетичні погляди, як каже Благий, "в рішення їм корінного питання про ставлення мистецтва і дійсності". Любов, так само як і поезія, по Фету, відноситься до іншого, потойбічного світу, Який дорогий і близький Фету. У своїх віршах про кохання Фет виступав "не як войовничий проповідник чистого мистецтва на противагу шістдесятниками, а створював свій власний і самоцінний світ" (Благий). І світ цей наповнений щирими переживаннями, духовними прагненнями поета і глибоким почуттям надії, відбитими в любовній ліриці поета.