Текст твору:

У поемі Некрасова "Кому на Русі жити добре" повніше і яскравіше, ніж в інших творах, виступає головним героєм ҭворчества великого поета народ. Тут Некрасов малює різні ҭіпи селян, всебічно показує їхнє життя і в горі, і в "щасті".
Одним з найяскравіших в поемі є образ Мотрони Тимофіївни, ҭіпічной російської селянки, образ, що втілив в собі черҭи всіх жінок матінки-Русі з їх ҭяжелой, а часом і трагічною долею, але зуміли зберегти природний розум, доброту, любов до ближніх.
Образи селянських жінок, виведені Некрасовим в творах, написаних до поеми "Кому на Русі жити добре", непорівнянні з образом Мотрони Тимофіївни. Якщо раніше поеҭ зображував селянку як терплячу, забіҭую ( "ҭи вся втілений переляк, ҭи вся вікова знемога"), покірну ( "до труни рабові покорятися"), то тепер він стреміҭся показати зародження в російській жінці гніву, протесту проти нелюдських умов, бажання позбутися від смирення і покірності.
У всій своїй величі постає перед нами Мотрона Тимофіївна: вона "сувора і смаглява", "ставна жінка, широка і щільна, років тридцяти осьми". Некрасов з сердечною теплотою і любов'ю описує красу Мотрони Тимофіївни: "... волосся з сивиною, очі великі, строгі, вії найбагатші ..."
Селянка розповідає мандрівникам глибоко хвилюючу повість свого життя. Сім'я у неї "була хороша", непитуща, все її любили, пестили і балували. Дівчина росла веселою і працьовитою, вона любила природу, не знала біди і горя.
Але після заміжжя Мотрони доля відвернулася від неї. Важкий був Матренин шлях: нова сім'я її не злюбила, кожен норовив її образити, завалити роботою, та й чоловік не балував. Але ось народила вона сина, Демушка, який зігнав "весь гнів з душі" матері. Заспокоїлася Мотрона: "Що не велять працюю, як не лають мовчу".
Але біда не ходіҭ одна. Загинув улюблений Демушка, померли батьки і дід Савелій людина, духовно близький Мотрону, чоловіка мало не забрали в армію.
Не залишилася Мотрона солдаткою, гордість прокинулася в ній, гнів і образа на таку несправедливість. Своїми силами добилася селянка повернення чоловіка Філіпа, не скорилася долі.
Після розповіді про перенесених нею в житті ҭягчайшіх випробуваннях, Мотрона Тимофіївна визнається мандрівникам: "Я потуплений голову, серце гнівне ношу ..."
Мотрона Тимофіївна гідна внучка діда Савелія, по мужності і життєстійкості вона ні в чому йому не поступається. Вона не терпіҭ, а діє, шукає і находіҭ вихід з найскладніших сіҭуацій. Характер цієї жінки новий ҭіп в зображенні селянства. І хоча не всі пороки ще винищені, тут вже проступаюҭ нові, раніше не властиві народу черҭи характеру. Появдяетг "ся ҭіп селянина-бунтівника, борця і патріота.
Я вважаю, що образ Мотрони Тимофіївни поглиблює розуміння життя простих людей, показує їх развіҭіе, початкове безстрашність і сміливість в поєднанні з добротою, ласкою, самовідданістю.
Образ Мотрони Тимофіївни це багато в чому новий ҭіп російської селянки.

Права на твір "Образ російської жінки в поемі Н. А. Некрасова" Кому на Русі жити добре "" належать його автору. При цитуванні матеріалу необхідно обов'язково вказувати гіперпосилання на

Образ російської жінки. У поемі Некрасова "Кому на Русі жити добре" повніше і яскравіше, ніж в інших творах, виступає головним героєм творчості великого поета - народ. Тут Некрасов малює різні типи селян, всебічно показує їхнє життя - і в горі, і в "щасті".

Одним з найяскравіших в поемі є образ Мотрони Тимофіївни, типовою російської селянки, - образ, що втілив в собі риси всіх жінок матінки Русі з їх важкої, а часом і трагічною долею, але зуміли зберегти природний розум, доброту, любов до ближніх.
Образи селянських жінок, виведені Некрасовим в творах, написаних до поеми "Кому на Русі жити добре", непорівнянні з образом Мотрони Тимофіївни. Якщо раніше поет зображував селянку як терплячу, забиту ( "ти вся - втілений переляк, ти вся - вікова знемога"), покірну ( "до труни рабові покорятися"), то тепер він прагне показати зародження в російській жінці гніву, протесту проти нелюдських умов , бажання позбутися від смирення і покірності.
У всій своїй величі постає перед нами Мотрона Тимофіївна: вона "сувора і смаглява", "ставна жінка, широка і щільна, років тридцяти осьми". Некрасов з сердечною теплотою і любов'ю описує красу Мотрони Тимофіївни: "... волосся з сивиною, очі великі, строгі, вії найбагатші ..."
Селянка розповідає мандрівникам глибоко хвилюючу повість свого життя. Сім'я у неї "була хороша", непитуща, все її любили, пестили і балували. Дівчина росла веселою і працьовитою, вона любила природу, не знала біди і горя.
Але після заміжжя Мотрони доля відвернулася від неї. Важкий був Матренин шлях: нова сім'я її не злюбила, кожен норовив її образити, завалити роботою, та й чоловік не балував. Але ось народила вона сина, Демушка, який зігнав "весь гнів з душі" матері. Заспокоїлася Мотрона: "Що не велять - працюю, як не лають - мовчу".
Але біда не ходить одна. Загинув улюблений Демушка, померли батьки і дід Савелій - людина, духовно близький Мотрону, чоловіка мало не забрали в армію.
Не залишилася Мотрона солдаткою, гордість прокинулася в ній, гнів і образа на таку несправедливість. Своїми силами добилася селянка повернення чоловіка Філіпа, не скорилася долі.
Після розповіді про перенесених нею в житті найтяжчих випробуваннях, Мотрона Тимофіївна визнається мандрівникам: "Я потуплений голову, серце гнівне ношу ..."
Мотрона Тимофіївна - гідна внучка діда Савелія, по мужності і життєстійкості вона ні в чому йому не поступається. Вона не терпить, а діє, шукає і знаходить вихід з найскладніших ситуацій. Характер цієї жінки - новий тип в зображенні селянства. І хоча не всі пороки ще винищені, тут вже проступають нові, раніше не властиві народу риси характеру. З'являється тип селянина-бунтівника, борця і патріота.
Я вважаю, що образ Мотрони Тимофіївни поглиблює розуміння життя простих людей, показує їх розвиток, початкове безстрашність і сміливість в поєднанні з добротою, ласкою, самовідданістю.
Образ Мотрони Тимофіївни - це багато в чому новий тип російської селянки.

Російська жінка в поемі Н. А. Некрасова «Кому на Русі жити добре»

Частка ти! - російська доленька жіноча!

Навряд чи важче знайти.

Н. А. Некрасов

З ранніх років я полюбила поезію Н. А. Некрасова. Він все своє життя служив "великим цілям століття". Його муза - рідна сестра знедолених. Особливо дороги мені вірші, присвячені безвихідності частки російської жінки-селянки. Мені здається, що це найкращі вірші поета, що говорять про гірку, багатостраждальну долю жінки-трудівниці.

Не дивно, що ти вянешь до часу,

Всевиносящего російського племені

Багатостраждальна мати!

Образ жінки-трудівниці, "страдниці, печаліци", створений поетом, назавжди западає в душу. Жінка-селянка відчувала не тільки соціальний гніт, а й побутової. Ось як про це пише поет в поемі "Мороз, Червоний ніс": Три тяжкі частки мала доля. І перша частка: з рабом повінчатися, Друга - бути матір'ю сина раба, А третя - до труни рабові підкорятися,

У галереї чудових жіночих образів особливе місце займає образ Мотрони Тимофіївни - героїні поеми "Кому на Русі жити добре". Народна поголоска призводить селян-правдошукачів в село Клин. Тут вони сподіваються зустрітися із щасливою селянкою. Мотрона Тимофіївна сама розповідає їм про своє нелегке життя. Скільки ж важких страждань випало на долю цієї "щасливої" жінки! Але від усього її вигляду виходить така краса і сила, що не можна не замилуватися нею. Як нагадує вона мені "тип величавої слов'янки", про яку із захватом писав поет: В біді не злякається, - врятує, Коня на скаку зупинить, У палаючу хату ввійде! Природна краса і фізична сила під стать її духовну красу. Як швидко промайнули щасливі роки дитинства і дівоцтва. Мотрону Тимофіївні, за її словами, в дівоцтві пощастило: Мені щастя в дівках випало: У нас була хороша, непитуща сім'я. Турботою і ласкою оточила сім'я улюблену доньку. Однак пора безтурботного дитинства швидко минула. На "сьомому році", розповідає Матрона Тимофіївна, "за бурушкой сама ... в стадо бігала, батькові носила снідати, утяточек пасла". Так вона "звикла" до справи, що все подальше життя груди, не покладаючи рук. Але фізична праця приносив Мотрону Тимофіївні прикростей. Найстрашніше - це духовне рабство. Мотрона Тимофіївна, напрацювавшись в поле, вимиється в лазні і готовa співати, танцювати: І добра працівниця, І співати-танцювати мисливиця Я змолоду була. Але як мало світлих моментів в її житті! Один з них заручини з коханим Філіппушкой. Всю ніч не спала Мотрона, думаючи про майбутнє заміжжя: її лякало "подневолье". І все-таки любов виявилася сильнішою побоювань потрапити в рабство. А потім, після заміжжя, вона потрапила "з дівочій волі в пекло". "Виснажлива робота", "образи смертні", важкі нещастя з дітьми, розлука з чоловіком, якого незаконно забрали в рекрути, і багато інших негаразди - такий гіркий життєвий шлях Мотрони Тимофіївни. З болем говорить вона про те, що в ній:

Ні кісточки неломаной,

Немає жилочки нетянутой.

Я дивуюся тій стійкості, тому мужності, з яким виносила ця чудова жінка страждання, не схиливши своєї гордої голови. Серце обливається кров'ю, коли читаєш рядки поеми про невтішне горе матері, яка втратила свого сина-первістка Демушка: Я клубишком каталася, Я червишком звиваються, Кликала, будила Демушка - Так пізно було кликати !. . Розум готовий скаламутити від страшного нещастя. Але величезна душевна сила допомагає Мотрону Тимофіївні вистояти, знову повернутися до життя і активно боротися з усіма життєвими негараздами. Своїм ворогам, становому і лікареві, терзати "тіло біле" її сина, вона шле гнівні прокляття: "Лиходії! Кати!" Мотрона Тимофіївна хоче знайти на них управу, але їй не радять односельці вступати з ними в боротьбу: "Високо бог, далеко цар ... Нам правди не знайти". Коли ж з другим її сином трапляється нещастя, вона рішуче збиває з ніг старосту Силантія, рятуючи Федотушку від покарання. Мотрона Тимофіївна готова витримати будь-які випробування, нелюдські муки, щоб відстояти своїх дітей, чоловіка від життєвих негараздів. Яка величезна сила волі повинна бути у жінки, щоб відправитися однієї в морозну зимову ніч за десятки верст у губернське місто в пошуках правди. "Всю ніч я йшла, не зустріла живої душі", - розповідає Мотрона Тимофіївна мандрівникам. Безмежна її любов до чоловіка, що витримала таке суворе випробування. Губернаторша, уражена її самовідданою вчинком, зробила "велику милість": Послали в Клин нарочного, Всю правду довідався - Філіппушку врятували. Почуття власної гідності, яке проявилося у Мотрони Тимофіївни в дівочі роки, допомагає їй іти величаво по життю. Це почуття захищає її від нахабних домагань Ситникова, який прагне зробити її коханкою своєї. Хмарою згущається в її душі гнів проти поневолювачів. Вона готова їм мстити за свої образи, Я потуплений голову, Серце гнівне ношу! - каже вона. Коли дідусь Савелій вчить улюблену внучку терпіти, заявляючи, що богатирство мужика в його витривалості, Мотрона Тимофіївна з іронією зауважує: Ти жартуєш жарти, дідусь! - Такого богатиря могутнього, Гай, миші заїдять! Величезна внутрішня сила, ненависть до гнобителів і здатність протестувати - це ті чудові якості, які вигідно відрізняють Мотрону Тимофіївну. Образ Мотрони Тимофіївни дуже близький, зрозумілий і дорогий мені. Люди, подібні до неї, свідчили про те, яка богатирська, незламна сила прихована в народній душі.

Поет вірить у те, що Сила народна, Сила могутня - Совість спокійна - Правда живуча! Некрасов переконаний у могутній моральною силою народу. Вірить в те, що "ключі від щастя жіночого", "занедбані і втрачені у бога самого", знайдуться. Ця віра виявилася пророчою. Наш народ, як і мріяв поет, вийшов на "широку і ясну" дорогу життя. Прав був поет, стверджуючи, що "народу руського межі не потрібні" .Отправь заявку із зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

Поему «Кому на Русі жити добре» Н.А. Некрасов присвячує символічним пошуків щасливої \u200b\u200bлюдини на Русі. Семеро головних героїв, мандруючи, дізнаються про життя різних верств населення Росії: духовенства, поміщиків, селян. Але особливою темою Некрасівській твору є доля російської селянки.

Некрасов показує життя російської жінки в усій повноті - з дитинства до того моменту, коли вона зустрічається з шукачами щастя. Так, селянка Мотрона Тимофіївна розповідає все без приховування про своє життя.

Починається цей довгий розповідь з опису безтурботного дитинства. Мотрона народилася і зростала в хорошій сім'ї. Батьки її розуміли і шкодували, брати будили піснею і допомагали в роботі, щоб улюблена сестричка могла поспати довше:

Спи, мила касатушка,

Спи, силу запасаються!

Наступна глава не випадково названа «Пісні», так як саме пісні відіграють особливу роль в описі життя російської жінки. Пісні, які тут співаються, - народні, люди вкладають в них свої думки і почуття. Тому саме в них наочно відображена вся трагічність життя селянок.

Мотрона Тимофіївна була наділена стриманою красою, почуттям власної гідності, користувалася загальною повагою. Однак, незважаючи на це, життя її була типова для більшості селянок. І Некрасов показує, наскільки жахлива була ця частка.

Мотрона вийшла заміж і стала жити в будинку чоловіка, де на її плечі ліг весь тягар селянської праці: прибирання в будинку, прислуговування сестрі і батькам чоловіка, робота в полі, виховання дітей. Коли прийшла пора і народився її первісток, він став на заваді для роботи. Тоді свекруха зажадала, щоб Мотря залишила сина зі старим дідом Савелієм. А дід задрімав та й прогледів, як свиня загриз маленького Демушка. Це сталося не зі злого наміру, тому Мотрона і пробачила діда, і вони разом сумували на могилі хлопчика.

Але бідній селянці довелося змиритися не тільки з загибеллю сина, чия смерть була жахлива і болісна! Їй також довелося бути присутнім на розтині дитини: нещасна мати благала не терзати тільце Демушки, але не мала права на свою думку, і її лише прив'язали. Щоб не заважала.

Однак і на цьому випробування Мотрони не закінчилися, їй довелося подолати ще кілька досить важких моментів, які ясно дають нам зрозуміти, що життя її була далеко не щаслива.

Одного разу другий син Мотрони пошкодував голодну вовчицю і кинув їй вже загризених вівцю. За це староста вирішив покарати маленького Федотушку, але його мати, не принизити до прохання про прощення, винесла всю біль публічного покарання, якому повинен був піддатися її син. І лише наступного дня вона виплакала своє горе над річкою.

Коли ж прийшов «важкий рік». Мотрона пережила не тільки голод і фізичні страждання, але і звістка про те, що її чоловіка забирають на військову службу. Їй, природно, не хотілося ставати «солдаткою», і на цей раз Мотря вирішила боротися за своє щастя: вона звернулася за допомогою до дружини губернатора, і та допомогла бідній селянці і незабаром навіть стала хрещеною матір'ю дитини Мотрони Тимофіївни. Після цього випадку Мотрону і стали називати щасливою.

Але хіба ж це щастя - зносити всі тяготи і приниження, знаходити в собі сили на те, щоб звернутися за допомогою?

Для Некрасова російська жінка - символ життя і національної самосвідомості. Його муза - «рідна сестра» селянки, тому в поемі «Кому на Русі жити добре» доля російської жінки розгорнута в цілу повість. Образ Мотрони Тимофіївни займає гідне місце серед портретів російських жінок, зображених поетом.

Образ російської жінки, її доля займають осо-бою місце в поезії Некрасова. Жінка - завжди ос-новних носій життя, втілення її повноти та різноманіття. У поемі «Кому на Русі жити хоро-шо» осмисленню жіночої долі відведена сама біль-Шая з усіх глав - «Крестьянка». Образ Мотрони Ті-мофеевни втілив в собі риси всіх російських дружин-щин, пов'язаних однією долею. Важка, а часом і трагічна бабина частка, але, не згинаючись під ударами долі, російська жінка залишається втіленням мудрості, доброти і любові.

Мотрона Тимофіївна Корчагіна немолода, і, на-вірне, не випадково поет вписав її образ в саму зо-білу, саму благодатний пору природи - час збору врожаю. Адже вікова зрілість має на увазі під-ведення життєвих підсумків, переосмислення прожи-тих років - своєрідний збір врожаю.

Що ж пожинає Мотрона Тимофіївна? Некрасов показує російську селянку у всій її величі:

Ставна жінка,

Широка і щільна,

Років тридцяти осьми.

красива; волосся з сивиною,

Очі великі, строгі

Вії найбагатші,

Сурова і смаглява.

Саме їй - розважливою і сильною поет дове-рил розповідь про нелегку жіночу долю. Ця частина по-еми, єдина з усіх, написана від першої особи. Але голос селянки - це голос всього народу, кото-рий звик висловлювати свої почуття піснею. Тому Мотрона Тимофіївна частіше не розповідає, а співає. Вся глава заснована поетом на народно-поетичних образах і мотивах. Ми бачимо традиційні обряди селянського сватання, весільні плачі і причи-вання. Чуємо народні пісні і особиста доля ге-Роїна представляється долею всього російського народу. Важке життя прожила Мотрона Тимофіївна. Щаслива в дівоцтві, вхопила вона «ніколи горя», по-пав «з дівочої холи в пекло». Як і всіх її сучасниць в новій сім'ї її чекали образи, приниження, непосильний-ва робота. Одна радість була у цих жінок - їхні діти. Так і Демушка - «весь гнів з душі красень мій зігнав посмішкою ангельської». Але загинув Демушка, осиротіла Мотрона. Померли і інші близькі, чоловік опинився під загрозою рекрутчини. Відстояла його Мат-рена Тимофіївна, не стала солдаткою:

Спасибі губернаторші

Олені Олександрівні,

Я стільки вдячна їй,

Як матері рідний!

З того часу, як вимолила своє щастя селянка, прозвали її «губернаторша», «знеславили щасливим-цей».

Виховую дітей ... Не радість чи?

Дивуються мужики: хіба такого щастя вони ис-кали. Але мужня жінка Мотрона Тимофєєв-на не нарікає на свою долю, гідно відображаючи всі її удари. Чи не в стійкості чи характеру її щастя? Адже слабка людина не може бути щасливий, він завжди НЕ-задоволений своєю долею.

Некрасов один з небагатьох письменників захоплює-ся в жінці не її «милою» слабкістю, жіночно-стю, а силою характеру російської жінки, її життє-стійкістю, умінням відстоювати свою правоту. Образ Мотрони Тимофіївни Корчагиной - один з найяскравіших і ємних образів поеми, що втілює судь-бу самої Росії.