Табір смерті в польщі назву. Нацистські концтабори в роки Другої світової війни. Довідка

Як відомо, ООН обрала саме цю дату, тому що саме 27 січня 1945 року радянські війська звільнили гітлерівський табір смерті Освенцим. Зараз якраз виповнилося 70 років з того дня. Освенцим знаходиться на території Польщі. У Росії з Польщею свій шлейф історичних протиріч. І хоч обидві сторони вже, здається, тисячу разів домовлялися залишити в минулому все, що належить минулому, офіційну Варшаву ні-ні та й прорве черговим антімоскальскі випадом. Ось і минулого тижня виник нехороший інцидент з Незапрошення Володимира Путіна на ювілейні заходи в Освенцімського меморіалі.

Це стало приводом звернутися до, здавалося б, сторонньої для Росії теми передвоєнних (і часів війни) польсько-єврейських відносин. Адже дивно, що саме Освенцим став для варшавських чиновників приводом для піару. Якраз польській стороні в розмові про Голокост краще дотримуватися максимум такту.

табори знищення

Освенцим - один з шести таборів знищення, організованих німцями в рамках програми «остаточного вирішення єврейського питання». Крім того - Майданек, Хелмно, Собібор, Треблінка, Бельзеці. Освенцим - найбільший.

Підкреслимо - це саме табори знищення. На цей рахунок у гітлерівців була своя градація. Як бачимо, всі вони розташовувалися в Польщі. Чому? Зручність розташування з точки зору, так би мовити, транспортування? Так, безумовно - особливо якщо говорити про знищення євреїв з інших країн Європи. Якось незручно і помітно було гітлерівцям розташовувати об'єкт для конвеєрного вбивства в який-небудь Голландії. А Польща - що ж ...

Але було ще одна обставина, яка нацисти напевно враховували - благо саме польське єврейство повинно було стати першою жертвою «остаточного вирішення». Окупація тут тривала вже більше трьох років, на той момент близько 2 млн. Польських євреїв нудилися в гетто. За ці роки німцям стало ясно: більшість місцевого населення не прагне їм допомагати, навіть співчуває не особливо.

Чи не ложка лайна

Говорячи це, Америку ми не відкриваємо. Про польський антисемітизм, яскраво проявилася саме у воєнні роки, відкрито пишуть єврейські дослідники (почитайте хоч багатосторінкові, гранично аргументовані статті в «Енциклопедії« Голокост »). Та й безліч самих поляків даний факт сьогодні болісно визнають. Поштовхом до нового осмислення теми стало оприлюднення в 2000-му в самій Польщі фактів про знищення євреїв в містечку Єдвабно під Белостоком. З'ясувалося, що там не німці, а польські селяни 10 липня 1941 року по-звірячому вирізали +1600 своїх сусідів-євреїв.

При цьому, як зазвичай буває, на кожен аргумент знайдеться і свій контраргумент. Можна говорити про Єдвабно - але можна згадати про організацію «Жегота», привести імена польських «праведників», якими Польща пишається: Зофії Коссак, Яна Карського, Ірени Сендлер, десятків інших. Взагалі звання «Праведник народів світу» (тих, хто під час війни, ризикуючи життям, рятував євреїв) ізраїльський Інститут «Яд ва-Шем» присудив 6554 полякам. Насправді їх було набагато більше (постійно спливають нові, поповнюються списки). Так що у кожного народу є свої хороші люди і свої мерзотники. А що ложка лайна псує бочку меду - хто ж сперечається?

Сперечатися і не збираються. Просто польська специфіка в тому, що тут доводиться говорити зовсім не про ложку. Ще питання, чого було більше - лайна або меду.

Дві нації над Віслою

Євреї жили в Польщі з XI століття. Чи не скажеш, що душа в душу з поляками, - різні були ситуації і різні періоди. Але не будемо лізти в сиву давнину. Почнемо з передвоєнного, до 1939 року, періоду.

Звичайно, на папері тодішні польські офіційні влади декларували «європейськість» і «цивілізованість». Але якщо говорити про, так би мовити, вектор ... Ще перед Першою світовою в середовищі польських націоналістів був сформульований гасло «Двом націям же не бути над Віслою!». Все 1920-1930-і роки влада йому і слідували. Геноцид, звичайно, не влаштовували, але видавити з країни старалися. Економічними методами, закриванням очей на витівки місцевих фашистів, різного роду обмеженнями, іноді демонстративними приниженнями. Наприклад, в навчальних закладах євреї-студенти повинні були або стояти, або сидіти на окремій «єврейської» лаві. При цьому, наприклад, заохочувався сіонізм - валіть в свою Палестину, і чим більше вас забереться, тим краще! Тому маса майбутніх найвизначніших ізраїльських політиків - Ш. Перес, І. Шамір і ін. - це ті, хто молодими хлопцями поїхали туди саме з Польщі або її тодішніх «східних територій» (Західних Білорусії та України).

Але Палестина перебувала під англійським «мандатом» (управлінням), англійці, боячись конфліктів з арабами, в'їзд євреїв обмежували. Інші країни теж зайвих емігрантів не поспішали приймати. Так що їхати кудись особливих можливостей не було. Крім того, єврейська громада Польщі була величезна (3,3 млн. Чоловік), та й більшість євреїв просто по-людськи не мислили себе без Польщі, а Польща себе - без них. Ну як ти уявиш тамтешній передвоєнний пейзаж без великого поета Ю. Тувіма, який говорив «моя батьківщина - польську мову»? Або без «короля танго» Е. Петербурзького (потім в СРСР він напише «Синий платочек»)?

З безлічі характерних фактів наведемо два, які здаються найбільш показовими.

Під час громадянської війни в Іспанії в складі интербригад поруч воювали польські та єврейські добровольці. Але навіть тут командири відзначали конфлікти на ґрунті антисемітизму (для розуміння - іншими настільки ж конфліктуючими групами були серби і хорвати). А після 1939 року вже в радянських таборах для польських військовополонених спостерігали за контингентом радянських чекісти (судячи з прізвищ - суцільно російські) в рапортах відзначали вічні сутички між полоненими-поляками і полоненими-євреями і запалені-антисемітські настрої поляків. Здавалося б, спільність долі, бойове братство - що може більше зближувати людей? А ось ти диви, як глибоко сиділо.

брати Бандери

Серед скандалів минулого тижня було і дивна заява міністра закордонних справ Польщі Р. Схетина, що Освенцим «звільнили українці». Ляпнув - і нарвався на обурення насамперед самих поляків: Освенцим - це і їхня трагедія, їх муки і жертви, так що, хто саме табір звільняв, там пам'ятають. Пане міністре кинувся пояснювати, що неточно висловився (що ти за дипломат, якщо неточно кажеш?), Нагадувати, що він за освітою історик, демонструвати знання радянських Українських фронтів (напевно, вдома терміново освіжав в пам'яті).

Але як історику пану Схетина варто згадати, чому ще його заява пролунала двозначно.

Мені не вдалося з'ясувати цифру містилися (і загиблих) в Освенцімі українців. Зрозуміло, їх було багато - перш за все українців «радянських». Вони такі ж мученики Освенцима, як і інші, - і будь-які інші слова тут зайві. Але при цьому серед охоронців Освенцима була рота українських колабораціоністів (вони і інші табори смерті охороняли, їх звали «травники»; з таких - сумнозвісний Іван Дем'янюк).

Крім того, в числі ув'язнених Освенцима була одна особняком стоїть група. Як відомо, на певному етапі війни претензії українських націоналістів на самостійність розлютили Гітлера - у нього на Україну були свої плани. І німці недавніх союзників почали заарештовувати. Так, влітку 1942-го потрапили в Освенцим два брата Степана Бандери - Василь і Олександр. За спогадами, вони прибули сюди «впевнені в обіцяних їм СС пільги і привілеї» - та тільки зіткнулися з тими, з ким не варто було б. У поляків-в'язнів до українських націоналістів був свій рахунок - і за довоєнні теракти, і за різанину польського населення на Волині. І ув'язнені-поляки обох братів просто забили насмерть. За що були розстріляні німцями. Так що, коли говорять, що у Бандери брати загинули в Освенцімі, - так, це так. Питання, як саме загинули?

Після 1939-го

Як ці польські військовополонені виявилися у нас - відомо: у вересні 1939-го по Польщі вдарила гітлерівська Німеччина, А радянські війська зайняли Західні Україну і Білорусію. Тоді в масовому польському свідомості народилася легенда про «жідокоммуне» - мовляв, євреї дуже радісно вітали «більшовиків». Реально таких випадків було не так уже й багато. Крім того, зауважимо, - якраз тоді в рядах польської армії, борючись з гітлерівцями, загинули багато тисяч євреїв - солдат і офіцерів. Але про це після розгрому Польщі тут же забули. А ось про «жідокоммуну» говорили при кожному зручному випадку.

Втім, іноді міфи і не були потрібні. У вже згаданому Єдвабне німцям було досить просто дати зрозуміти, що вони не будуть заважати різанині.

навколо Єдвабно

Про трагедію в Єдвабне у 2000 році вперше розповів американський історик, поляк за походженням, професор Ян Томаш Гросс - і отримав на батьківщині повний цебер звинувачень в «очорнення». Рішення про те, як поставитися до оприлюднених ним фактів, приймалося на рівні вищого керівництва країни і польської католицької церкви. У 2001 році тодішній президент Польщі А. Кваснєвський приніс офіційне вибачення «від свого імені і від імені тих поляків, чию совість мучить цей злочин». Історія, що трапилася в Єдвабне, лягла в основу фільму «Колоски» В. Пасіковского.Картіна викликала в Польщі чималий шум. Зараз аналогічний скандал йде навколо фільму «Іда» П. Павліковського, де теж дуже гостро поставлено питання про те, як вели себе поляки по відношенню до євреїв в роки Другої світової.

Коли-небудь поставлять і фільм про те, як підло поводяться сьогодні польські начальнички вже по відношенню до росіян.

кілька цитат

Єдвабно - це, скажімо так, рівень села, містечка. Частина жили в таких точках євреїв відразу знайшла смерть від рук гітлерівців, яким нерідко допомагали місцеві колабораціоністи, просто донощики. (Хоча зауважимо, є в Польщі кілька сіл, де сусіди-поляки врятували сусідів-євреїв. Досить багато випадків, коли польські селяни ховали єврейських дітей - так уцілів, наприклад, хлопчисько Раймунд Ліблінг, який потім став відомим кінорежисером Романом Поланським і зняв, в зокрема, знаменитий фільм «Піаніст» про трагедію польських євреїв в роки війни.) Але основна маса єврейського населення була зігнали в гетто, створені при містах. Найбільші - Варшавське (до 500 тис. Чоловік), Лодзьке, Краківське.

В гетто польські євреї містилися до «остаточного вирішення». Голод, епідемії, положення «поза законом» - гітлерівцями робилося все, щоб їх загинуло якомога більше. А якщо говорити саме про польсько-єврейські відносини ...

Зрозуміло, німці робили все, щоб максимально глибоко вбити клин між двома народами. Разом з тим, як зауважив польський соціолог А. Смоляр, антисемітизм був і так досить розвинений в Польщі, щоб пов'язувати його спалах тільки з приходом нацистів. Тому, наприклад, навіть якщо за допомогою польських друзів якомусь єврею вдавалося вирватися з гетто - чимало перебувало мисливців його видати. Цим займалися «темно-сині» (польська поліція), просто бажаючі. Ще більше було «шмальцовніков» - тих, хто, виявивши який переховується, починали під загрозою видачі вимагати у нього все, що представляло інтерес: залишки грошей, жалюгідні цінності, просто одяг. Цілий бізнес виник. В результаті випадків, коли втікач опинявся змушений повернутися за колючий дріт, - сила-силенна.

Наведу дві цитати, які не потребують коментарів. Вони відтворюють обстановку тих років найкраще.

Із щоденника історика Е. Рінгельблюма (вів таємний архів Варшавського гетто, потім ховався у польській сім'ї Вольських в бункері-схроні, але був виданий їх сусідом і розстріляний): «Заяви, що все населення Польщі з радістю сприймає винищення євреїв, далекі від істини ( ...) Тисячі ідеалістів як серед інтелігенції, так і в робочому класі самовіддано допомагають євреям з ризиком для життя ».

З донесення з Варшави до Лондона «Польському уряду у вигнанні» головного коменданта (командувача) підпільної АК (Армія Крайова) генерала С. Ровецкого- «Грота»: «Доповідаю, що всі заяви уряду (...) щодо євреїв виробляють в країні найжахливіше враження і полегшують ведення пропаганди проти уряду. Прийміть, будь ласка, як факт, що переважна частина населення антисемітські налаштована. (...) Єдина відмінність в тому, як поводитися з євреями. Майже ніхто не схвалює німецькі методи. Однак навіть (далі йде перелік підпільних організацій соціалістичного спрямування. - Авт.) Приймають постулат про еміграцію, як про рішення єврейської проблеми ».

Освенцим і його жертви

Освенцим ( німецька назва Аушвіц) був страшним місцем для в'язнів всіх категорій і національностей. Але табором смерті він став після нацистської «Ванзейської конференції» (20.01.1942), на якій на виконання вказівок вищого керівництва рейху були розроблені програма і методи «остаточного вирішення єврейського питання».

Облік жертв в таборі не вівся. Сьогодні найбільш достовірними вважаються цифри польських істориків Ф. Пейпера і Д. Чех: в Освенцим було депортовано 1,3 млн. Чоловік, з них 1,1 млн. - євреї. Загинуло тут понад 1 млн. Євреїв, 75 тис. Поляків (за іншими викладкам, до 90 тис.), Понад 20 тис. Циган, близько 15 тис. Радянських військовополонених, понад 10 тис. Ув'язнених інших національностей.

Треба розуміти, що Освенцим був величезним комплексом (загальна площа - понад 40 кв. Км) з декількох десятків підтабір, там знаходилося кілька заводів, ряд інших виробництв, безліч різноманітних служб. Будучи табором смерті, Освенцим одночасно був місцем утримання доброго десятка категорій в'язнів - від політв'язнів та учасників руху Опору з різних країн до німецьких і австрійських кримінальників, гомосексуалістів, членів секти «Свідки Єгови». Національності - найрізноманітніші (всього понад 30), були навіть перси і китайці.

Окрема сторінка - проводилися в Освенцімі моторошні експерименти нацистських лікарів (найвідоміший - доктор І. Менгеле).

Коли говорять про Освенцім як про табір знищення, мають на увазі перш за все один з об'єктів - Освенцим-2, розгорнутий в виселень німцями селі Бжезінка (Біркенау). Він був розташований окремо. Саме тут знаходилися газові камери і крематорії, сюди була підведена своя залізнична гілка, по якій прибували ешелони з євреями з усієї Європи. Далі - вивантаження, «селекція» (відбиралися ті, хто ще міг працювати, а також вони знищувалися пізніше), для інших - конвоювання до газових камер, роздягання і ...

Вище ми навели статистику знищених. Повторимо: це страшне місце для всіх. Але у інших категорій в'язнів був хоча б теоретичний шанс вижити. А євреїв (і циган - просто їх чисельно менше, і циганська трагедія залишається як би в тіні) сюди звозили саме на смерть.

За залишковим принципом

Генерал «Грот» слав свій рапорт у вересні 1941-го. Потім в Лондон пішли повідомлення про те, як саме остаточно вирішується в Польщі німцями єврейське питання. Якою ж була реакція емігрантського уряду? Як до знищення євреїв поставилися підлеглі йому в Польщі підпільні формування - та ж АК?

Якщо в двох словах ... Знаєте, є такий вислів - «за залишковим принципом». Напевно, підходить. Сказати, що емігрантський уряд нічого не робило, не можна: були заяви, декларації. Але зрозуміло, що проблеми поляків його хвилювали набагато більше. А ситуація з польським підпіллям ще жорсткіше. «На місцях» з багатьох питань що хотіли чути з Лондона, то і чули, чого не хотіли - не чули. Тут теж. Реально все залежало від конкретних людей. Іноді впиралося в якісь об'єктивні обставини. Наприклад, є давня суперечка про те, в якому ступені Армія Крайова допомагала в'язням Варшавського гетто під час їх знаменитого повстання (квітень-травень 1943 року) Сказане, що нічого не робилося, не можна. Сказати, що зроблено було дуже багато, теж не можна. «АКівці» потім пояснювали: гетто повстало, бо було вже приречене на знищення, у євреїв виходу не залишалося. А у нас було завдання чекати «з у ноги» наказу на власний виступ (дійсно, польське Варшавське повстання відбулося більше ніж через рік, серпень - жовтень 1944 року) - що ж ми будемо ділитися необільнимі запасами зброї з підпільних складів, до терміну виступати ?

«Польові» ж командири АК в лісах за рідкісним винятком взагалі були налаштовані суцільно антисемітські - і втікачів з гетто до себе не брали, а найчастіше просто розстрілювали. Ні, в рядах польських партизан було чимало євреїв - але воювали вони, як правило, в загонах комуністичної Гвардії Людової.

Тут необхідно згадуючи про діяльність підпільної організації «Жегота» ( «Рада з надання допомоги євреям»). Це було добровільне об'єднання порядних людей, які не могли сидіти склавши руки, бачачи, що хтось в біді. Рахунок тих, кому вони так чи інакше допомогли, йде на тисячі - хоча рятівники нерідко платили за свою діяльність життями, потрапляли в концтабори. Але цікаві слова звучали в маніфесті «Жеготи»: «Ми католики. (...) Наші почуття до євреїв не змінилися. Ми продовжуємо розглядати їх як економічних, політичних та ідеологічних ворогів Польщі. (...) Однак, поки їх вбивають, ми повинні допомагати їм ». У «Жеготи» складалися такі люди, як, наприклад, Ірена Сендлер, яка врятувала з Варшавського гетто 2,5 тисячі дітей. Навряд чи вона на цих дітей дивилася як на ворогів. Швидше автор маніфесту, яка керувала організацією письменниця Зофія Коссак, просто підбирала ті слова і доводи, які переконали б інших співвітчизників «же не бути Пілат».

мовчання союзників

Ми не пишемо докладне дослідження на тему Голокосту в Польщі, просто згадуємо деякі характерні моменти. І серед безлічі яскравих сюжетів є історія зовсім дивна. Це доля польського розвідника Яна Карського. Він був зв'язковим між підпіллям в Польщі і лондонським урядом, став очевидцем знищення польського єврейства і першим доповів про те, що відбувається в Лондон. Коли зрозумів, що реакція на його донесення суто декларативна, почав сам стукати в усі двері. Дійшов до міністра закордонних справ Британії Е. Ідена, домігся навіть зустрічі з президентом США Рузвельтом. У різних кабінетах чув приблизно одне й те саме: «Ви розповідаєте занадто неймовірні речі ...», «Ми робимо все, що в наших силах, не вимагайте більшого ...», «А що ми можемо зробити?»

Але зробити насправді дещо можна було. Наприклад, уже в кінці 1944-го зупинити машину смерті в Освенцимі. Адже про те, що там відбувається, союзники знали - і від польського підпілля, і від двох втекли з концтабору в'язнів-євреїв (Р. Врбла і А. Ветцлер). І все-то було потрібно - завдати бомбового удару по «Освенциму-2» (Бжезінка) - місця, де знаходилися газові камери і крематорії. Табір адже бомбили, причому чотири рази. В цілому 327 літаків скинули 3394 бомби на промислові об'єкти Освенцима. І жодної на розташовану поруч Бжезінка! Вона авіацію союзників не цікавила. Чітких пояснень даним фактом немає до сих пір.

А оскільки їх немає - нехороші версії лізуть в голову. Може, емігрантський польський уряд не дуже-то про такому ударі і просило? Оскільки «двом націям же не бути над Віслою»?

Ctrl Enter

помітили ош И БКУ Виділіть текст і натисніть Ctrl + Enter

Нацистські садисти багато в чому повторили дії своїх польських попередників. (І якщо німці діяли швидше як мурахи - виконуючи рутинну роботу, то поляки вбивали з пристрастю і в задоволення - arctus)

Нацистські садисти багато в чому повторили дії своїх польських попередників.

Відомо, що в Польщі історія з давніх пір є персонажем, активно діють на політичній сцені. Тому витяг на цю сцену «історичних скелетів» завжди було улюбленою справою тих польських політиків, у кого немає солідного політичного багажу і, в силу цього, вони вважають за краще займатися історичними спекуляціями.

Ситуація в цьому плані отримала новий імпульс, коли після перемоги на парламентських виборах в жовтні 2015 р до влади повернулася партія ярого русофоба Ярослава Качинського «Право і Справедливість» ( «PiS»). Президентом Польщі став ставленик цієї партії Анджей Дуда. Новий президент уже 2 лютого 2016 року на засіданні Ради національної розвитку сформулював концептуальний підхід до зовнішній політиці Варшави: «Історична політика польської держави повинна бути елементом нашої позиції на міжнародній арені. Вона обов'язково повинна бути наступальною ».

Прикладом такої «наступальність» з'явився недавній законопроект, схвалений урядом Польщі. Він передбачає позбавлення волі на строк до трьох років за словосполучення «польський концтабір» або «польські табори смерті», стосовно нацистських таборів, функціонували на території окупованої Польщі під час Другої світової війни. Автор законопроекту, польський міністр юстиції пояснив необхідність його прийняття тим, що такий закон дозволить більш ефективно захищати «історичну правду» і «добре ім'я Польщі».

У зв'язку з цим трохи історії. Словосполучення «польський табір смерті» увійшло в побут багато в чому з «легкої руки» Яна Карського, активного учасника польського антинацистського опору. Він в 1944 р опублікував в «ColliersWeekly» ( «Кольеровскій тижневик») статтю під назвою «Польський табір смерті».

У ній Карський розповів, як він, переодягнувшись німецьким солдатом, Таємно відвідав гетто в Ізбіца Любельській, з якого ув'язнених євреїв, циган та ін. Направляли в нацистські табори знищення «Белжець» і «Собібор». Завдяки статті Карського, а потім написаній ним книзі «Кур'єр з Польщі: Історія таємного держави» ( «Courier from Poland: Story of a Secret State»), світ вперше дізнався про масове винищення нацистами євреїв на території Польщі.

Зауважу, що протягом 70 років після Другої світової війни словосполучення «польський табір смерті», як правило, розумілося як нацистський табір смерті, розташований на території Польщі.

Проблеми почалися, коли президент США Б. Обама в травні 2012 р, посмертно нагороджуючи Я. Карського Президентською медаллю Свободи, в своїй промові згадав «польський табір смерті». Польща обурилася і зажадала пояснень і вибачень, так як подібне словосполучення нібито кидало тінь на польську історію. Масла у вогонь додало відвідування в липні 2016 Папою Римським Франциском Польщі. Тоді в Кракові Франциск зустрівся з єдиною жінкою, народженої і вижила в нацистському таборі Аушвіц (Освенцим). У своїй промові Папа назвав місцем її народження «польський концентраційний табір Аушвіц». Цю обмовку тиражував Сокальська єпархія Ватикану «IlSismografo». Польща знову обурилася. Такі відомі витоки появи вищезгаданого польського законопроекту.

Втім, справа тут не тільки в вищенаведених злощасних застереженнях світових діячів з приводу нацистських таборів.

Польській владі, крім цього, вкрай необхідно блокувати будь-які спогади про те, що в Польщі в 1919 - 1922 рр. діяла мережа концентраційних таборів для військовополонених червоноармійців, захоплених в період польсько-радянської війни 1919 - 1920 рр.

Відомо, що за умов існування в них військовополонених ці табори з'явилися предтечами нацистських концентраційних таборів смерті.

Однак польська сторона не бажає визнавати цей документально підтверджений факт і дуже болісно реагує, коли в російських ЗМІ з'являються заяви або статті, в яких згадуються польські концентраційні табори. Так, різко негативну реакцію Посольства Республіки Польща в РФ викликала стаття Дмитра Офицерова-Бєльського доцента НДУ Вищої школи економіки (Перм) під назвою «Байдуже і терпляче» (05.02.2015.Lenta.ru https://lenta.ru/articles/2015/02/04/poland/).

У цій статті російський історик, аналізуючи непрості польсько-російські відносини, назвав польські табори для військовополонених концентраційними таборами, а також назвав нацистський табір смерті Аушвіц Освенцимом. Він тим самим нібито кинув тінь не тільки на польське місто Освенцим, а й на польську історію. Реакція польських властей, як завжди, не забарилася себе чекати.

Заступник польського посла в Російської Федерації Ярослав Ксьонжек в листі до редакції «Lenta.ru» заявив про те, що польська сторона категорично заперечує проти застосування визначення «польські концтабори», бо воно жодним чином не відповідає історичній правді. У Польщі періоду 1918 - 1939 рр. такі табори нібито не існували.

Однак, польські дипломати, спростовуючи російських істориків і публіцистів, в черговий раз сіли в калюжу. Мені довелося зіткнутися з критичними оцінками моєї статті «Брехня і правда Катині», опублікованій в газеті «Спецназ Росії» (№4, 2012). Критиком тоді виступив Гжегож Телесніцьких, I секретар Посольства Республіки Польща в РФ. Він в своєму листі до редакції «Спецназу Росії» безапеляційно стверджував, що в нацистській ексгумації катинських поховань 1943 року поляки не брали участь.

Тим часом загальновідомо і документально підтверджено, що фахівці Технічної комісії Польського Червоного Хреста брали участь у нацистській ексгумації в Катині з квітня по червень 1943 р виконуючи, за висловом міністра нацистської пропаганди і головного фальсифікатора катинського злочину Й. Геббельса, роль «об'єктивних» свідків. Таким же хибним є і твердження пана Я. Ксёнжіка про відсутність в Польщі концентраційних таборів, яке легко спростовується документально.

Польські предтечі Освенцима-Біркенау

Для початку проведу для польських дипломатів невеликий лікнеп. Нагадаю, що в період 2000-2004 рр. російськими і польськими істориками, відповідно до Угоди Росархіву та Генеральної дирекції державних архівів Польщі, підписаного 4 грудня 2000 р був підготовлений збірник документів і матеріалів «Червоноармійці в польському полоні в 1919-1922 р» (Далі збірник «Червоноармійці ...»).

Цей 912-сторінковий збірник в Росії було видано накладом у 1 тис. Прим. (М .; СПб.: Літній сад, 2004). У ньому міститься 338 історичних документів, які розкривають досить безсторонню ситуацію, що панувала в польських таборах для військовополонених, в тому числі і в концентраційних. Мабуть, з цієї причини польська сторона не тільки не видала польською мовою даний збірник, але і вжила заходів по скупці частини російського тиражу.

Так ось, в збірнику «Червоноармійці ...» представлений документ № 72, іменований «Тимчасова інструкція для концентраційних таборів військовополонених, затверджена Верховним командуванням Війська Польського».

Наведу невелику цитату з цього документа: «... Слідом за наказами Верховного командування № 2800 / III від 18.IV.1920, № 17000 / IV від 18.IV.1920, № 16019 / II, а також 6675 / San. видається тимчасова інструкція для концентраційних таборів ... Табори для більшовицьких полонених, які повинні бути створені за наказом Верховного командування Війська Польського № 17000 / IV в Звягелі і Плоскирові, а потім Житомирі, Коростені та Барі, носять назву «Концентраційний табір для військовополонених № ...».

Так що, панове, виникає питання. Як, прийнявши закон про неприпустимість іменування польських таборів концентраційними, ви будете робити з тими польськими істориками, які дозволять собі посилатися на вищеназвану «Тимчасову інструкцію ...»? Але залишу це питання на розгляд польським юристам і повернуся до польських таборах для військовополонених, в тому числі іменованих концентраційними.

Ознайомлення з документами, що містяться в збірнику «Червоноармійці ...», дозволяє впевнено стверджувати, що справа не в назві, а в суті польських таборів для військовополонених. У них були створені такі нелюдські умови утримання військовополонених червоноармійців, що вони можуть з повним правом розглядатися, як предтечі нацистських концтаборів.

Про це свідчить абсолютна більшість документів, розміщених у збірнику «Червоноармійці ...».

Для обґрунтування свого висновку я дозволю собі послатися на свідчення колишніх в'язнів Освенцима-Біркенау Ота Крауса (№ 73046) і Еріха Кулка (№ 73043). Вони пройшли нацистські концентраційні табори Дахау, Заксенхаузен і Освенцим-Біркенау і добре знали порядки, встановлені в цих таборах. Тому в назві цієї глави я вжив назву «Освенцим-Біркенау», так як саме його використовували О. Краус і Е. Кулка в своїй книзі «Фабрика смерті» (М .: Госполитиздат, 1960).

Звірства охорони і умови життя військовополонених червоноармійців в польських таборах вельми нагадують звірства нацистів у Освенцим-Біркенау. Для тих, хто сумнівається наведу кілька цитат з книги «Фабрика смерті».

О. Краус і Е. Кулка писали, що

«В Біркенау не жили, а тулилися в дерев'яних бараках довжиною в 40 і шириною в 9 метрів. Бараки не мали вікон, погано висвітлювалися і вентилювалися ... Всього в бараці розміщувалося 250 чоловік. У бараках не було ні умиваль, ні туалетів. Ув'язненим заборонялося вночі виходити з барака, тому в кінці барака стояли дві діжки для нечистот ... ».

«Виснаження, хвороби і смерть в'язнів викликалися недостатнім і поганим харчуванням, а частіше справжнім голодом ... У таборі не було посуду для їжі ... Ув'язнений отримував менше 300 грамів хліба. Хліб в'язням видавали ввечері, і вони негайно ж його з'їдали. На ранок вони отримували півлітра чорної рідини, званої кави, або чай і крихітну порцію цукру. В обід укладений отримував менше літра юшки, в якій повинно було бути 150 г картоплі, 150 г турнепсу, 20 г борошна, 5 г масла, 15 г кісток. Насправді в юшці не можна було знайти такі скромні дози продуктів ... При поганому харчуванні і важкій роботі сильний і здоровий новачок міг витримати лише протягом трьох місяців ... ».

Смертність збільшувалася системою покарань, яка застосовується в таборі. Провини бували різними, але, як правило, комендант табору Освенцим-Біркенау без всякого розбору справи «... оголошував вирок провинилися укладеним. Найчастіше призначалися двадцять ударів батогом ... Незабаром в різні боки летіли скривавлені шматки старого одягу ... ». Караний при цьому повинен був вважати кількість ударів. Якщо збивався, екзекуція починалася спочатку.

«Для цілих груп в'язнів ... зазвичай застосовувалося покарання, яке називалося« спортом ». В'язнів змушували швидко падати на землю і підхоплюватися, повзати по-пластунськи і присідати ... Переклад в тюремний блок був звичайною мірою за певні проступки. А перебування в цьому блоці означало вірну смерть ... В блоках укладені спали без матраців, прямо на голих дошках ... Уздовж стін і посередині блоку-лазарету були встановлені нари з матрацами, просоченими людськими виділеннями ... Хворі лежали поруч з вмираючими і вже мертвими ув'язненими ».

Нижче я приведу аналогічні приклади з польських таборів. Дивно, але нацистські садисти багато в чому повторили дії своїх польських попередників. Отже, відкриваємо збірку «Червоноармійці ...». Ось документ № 164, іменований «Звіт про результати огляду таборів в Домбі і Стшалково» (жовтень 1919 р.)

«Огляд табору Домбі ... Будинки дерев'яні. Стіни нещільні, деякі будівлі без дерев'яної підлоги, палати великі ... Більшість полонених без взуття - зовсім босі. Ліжок і нар майже немає ... Ні соломи, ні сіна немає. Сплять на землі або дошках ... Ні білизни, одягу; холод, голод, бруд і все це загрожує величезною смертністю ... ».

«Звіт про огляд табору Стшалково. ... Стан здоров'я полонених страхітливе, гігієнічні умови табору огидні. Більшість будівель - це землянки з продірявленими дахами, земляною долівкою, дуже рідко зустрічається дощатий, вікна забиті дошками замість стекол ... Багато бараки переповнені. Так, 19 жовтня ц.р. барак для полонених комуністів був так переповнений, що входячи в нього серед туману важко було що б то не було розглянути. Полонені скупчені настільки, що не могли лежати, а змушені були стояти, спершись один на іншого ... ».

Документально доведено, що в багатьох польських таборах, в тому числі Стшалково, польська влада не спромоглися вирішити питання відправлення військовополоненими природних потреб в нічний час. У бараках туалети і параші були відсутні, а табірна адміністрація під страхом розстрілу забороняла виходити після 6 години вечора з бараків. Кожен з нас може уявити собі таку ситуацію ...

Про неї йшлося в документі №333 «Нота Російсько-Української делегації голові Польської делегації з протестом проти умов утримання полонених в Стшалково» (29 грудня 1921 г.) і в документі № 334 «Нота повпредство РРФСР у Варшаві МЗС Польщі з приводу знущань над радянськими військовополоненими в таборі Стшалково »(5 січня 1922 г.).

Слід зазначити, що як в нацистських, так і в польських таборах побиття військовополонених було звичайним явищем. Так, у вищезгаданому документі № 334 зазначалося, що в таборі Стшалково «до теперішнього часу відбуваються наруги над особистістю полонених. Побиття військовополонених становлять постійне явище ... ». Виходить, що жорстокі побиття військовополонених в таборі Стшалково практикувалися ще з 1919 по 1922 рр.

Підтвердженням цьому служить документ № 44 «Ставлення Мінвоендел Польщі Верховному командуванню ВП з \u200b\u200bприводу статті з газети« Кур'єр нові »з приводу знущань над дезертирували з Червоної Армії латишами з препроводительной запискою Мінвоендел Польщі Верховному командуванню» (16 січня 1920 г.). У ньому говориться, що латишів по прибуттю в табір Стшалково (мабуть, восени 1919 г.), спочатку пограбували, залишивши їх в одній білизні, а потім кожен з них отримав по 50 ударів різкою з колючого дроту. Понад десять латишів померли від зараження крові, а двох розстріляли без суду і слідства.

Відповідальними за це варварство були начальник табору капітан Вагнер і його помічник поручик Малиновський, яка відрізнялася витонченою жорстокістю.

Про це розповідається в документі № 314 «Лист Російсько-Української делегації в Польську делегацію ПРУСЬК з проханням вжити заходів щодо заяви військовополонених червоноармійців стосовно колишнього коменданта табору в Стшалково» (03 вересня 1921 г.).

У заяві червоноармійців говорилося, що

«Поручик Малиновський завжди ходив по табору в супроводі кількох капралів, що мали в руках джгути-батоги з дроту і тому, хто йому не подобався, наказував лягати в канаву, і капрали били, скільки було наказано. Якщо битий стогнав або просив пощади, пор. Малиновський виймав револьвер і пристрілював ... Якщо часові застрелює полонених пір. Малиновський був їм на нагороду 3 цигарки і 25 польських марок ... Неодноразово можна було спостерігати, як група на чолі з пір. Малиновським влазила на кулеметні вишки і звідти стріляла по беззахисним людям ... ».

Про ситуацію в таборі стало відомо польським журналістам, і поручик Малиновський в 1921 був «відданий під суд», а незабаром був арештований і капітан Вагнер. Однак будь-які повідомлення про понесені ними покарання - відсутні. Ймовірно, справа була спущена на «гальмах», так як Малиновському і Вагнеру було пред'явлено звинувачення не в убивствах, в «зловживанні службовому становищем» ?! Відповідно, система побиття в таборі Стшалково, і не тільки в ньому, залишилася колишньою до закриття таборів в 1922 р

Як і нацисти, польська влада використовували голод як ефективний засіб знищення полонених червоноармійців. Так, в документі № 168 «Телеграма укріпленого району Модлін в секцію полонених Верховного командування Війська Польського про масове захворювання військовополонених в таборі Модлін» (від 28 жовтня 1920 г.) повідомляється про те, що серед військовополонених концентраційної станції полонених та інтернованих в Модліні лютує епідемія шлункових захворювань, померло 58 осіб. «Головні причини захворювання - поїдання полоненими різних сирих лушпиння і повна відсутність у них взуття і одягу». Зауважу, що це не поодинокий випадок голодних смертей військовополонених, який описаний в документах збірника «Червоноармійці ...».

Загальна оцінка ситуації, яка панувала в польських таборах для військовополонених, була дана в документі № 310 «Протокол 11-го засідання Змішаної (Російської, Української та Польської делегацій) комісії з репатріації про становище полонених червоноармійців» (28 липня 1921 г.) Там зазначалося, що «РУД (Російсько-Українська делегація) ніколи не могла допустити, щоб до полонених ставилися так нелюдяно і з такою жорстокістю ... РУД не згадувати про той суцільний кошмар і жах побиття, каліцтв і суцільного фізичного винищення, який проводився до російським військовополоненим червоноармійцям, особливо комуністам, в перші дні і місяці полону ....

У тому ж протоколі зазначалося, що «Польське командування таборів як би в помсту після першого приїзду нашої делегації різко посилило свої репресії ... Червоноармійців б'ють і катують по будь-якого приводу і без приводу ... винищення набули форму епідемії ... Коли табірне командування вважає за можливе надання більш людських умов для існування військовополонених, то з Центру йдуть заборони ».

Аналогічна оцінка дана і в документі № 318 «З ноти НКЗС РРФСР надзвичайному і повноважному повіреному в справах Польської Республіки Т. Філліпович про становище і загибелі військовополонених в польських таборах» (9 вересня 1921 г.).

Там говорилося: «На відповідальності Польського Уряду цілком залишаються невимовні жахи, які до сих пір безкарно творяться в таких місцях, як табір Стшалково. Досить вказати на те, що протягом двох років з 130 000 російських військовополонених у Польщі померло 60 000 ».

За підрахунками російського військового історика М.В. Філімошіна, число загиблих і померлих в польському полоні червоноармійців становить 82 500 осіб (Філімошін. Військово-історичний журнал, № 2. 2001). Ця цифра є досить обґрунтованою. Вважаю, що вищевикладене дозволяє стверджувати, що польські концентраційні табори і табори для військовополонених можуть по праву вважатися предтечами нацистських концтаборів.

Недовірливих і допитливих читачів відсилаю до свого дослідження «Антікатинь, або червоноармійці в польському полоні», представленому в моїх книгах «Таємниця Катині» (М .: Алгоритм, 2007) і «Катинь. сучасна історія питання »(М .: Алгоритм, 2012). Там дана більш вичерпна картина того, що творилося в польських таборах.

Насильством по інакомислення

Завершити тему польських концентраційних таборів неможливо без згадки двох таборів: білоруської «Берези-Картузькій» і української «Бяли Підляський». Вони були створені в 1934 році за рішенням польського диктатора Юзефа Пілсудського, як засіб розправи з білорусами і українцями, які протестували проти польського окупаційного режиму 1920-1939 рр. Хоча вони і не називалися концентраційними, але де в чому вони перевершили нацистські концтабори.

Але спочатку про те, як багато білорусів і українці взяли польський режим, встановлений на захоплених поляками в 1920 р територіях Західної Білорусії та Західної України. Ось що писала в 1925 р газета «Rzeczpospolita». «... Якщо протягом декількох років не буде змін, то ми будемо мати там (на східних кресах) загальне збройне повстання. Якщо ми не утопимо його в крові, воно відірве від нас кілька провінцій ... На повстання є шибениця і більше нічого. На все тамтешнє (білоруське) населення від верху до низу повинен впасти жах, від якого в його жилах застигне кров ».

У тому ж році відомий польський публіцист Адольф Невчінскій на сторінках газети «Слово» заявляв, що з білорусами потрібно вести розмову мовою «вісельніц і тільки вісельніц ... це буде найправильніше дозвіл національного питання в Західній Білорусії».

Відчуваючи суспільну підтримку, польські садисти в Березі-Картузькій і Бялій Підлясці не церемонилися з непокірними білорусами і українцями. Якщо нацисти створювали концентраційні табори, як жахливі фабрики масового знищення людей, то в Польщі такі табори використовувалися, як засіб залякування непокірних. Інакше як пояснити ті жахливі катування, яким в них піддавалися білоруси і українці. Наведу приклади.

В Березі-Картузькій в невеликі камери з цементною підлогою набивали по 40 чоловік. Щоб ув'язнені не сідали, підлогу постійно поливали водою. У камері їм заборонялося навіть розмовляти. Людей намагалися перетворити в безсловесний худобу. Режим мовчання для ув'язнених діяв і в лікарні. Били за стогони, за зубною скрегіт від нестерпного болю.

Керівництво Берези-Картузькій цинічно називало його «самим спортивним табором в Європі». Кроком тут ходити заборонялося - тільки бігом. Робилося все по свистку. Навіть сон був по такій команді. Півгодини на лівому боці, потім свисток, і одразу перевертає догори на правий. Хто забарився або уві сні не розчув свистка, тут же піддавався катуванням. Перед таким «сном» в приміщення, де спали ув'язнені, для «профілактики», виливалося кілька відер води з хлоркою. Нацисти до такого не зуміли додуматися.

Ще більш жахливими були умови в карцері. Провинилися тримали там від 5 до 14 діб. Щоб посилити страждання, на підлогу карцеру виливали кілька відер фекалій. Параша в карцері не очищати місяцями. Приміщення кишіло хробаками. Крім цього, в таборі практикувалося таке групове покарання, як чистка табірних туалетів склянками або кружками.

Комендант Берези-Картузькій Юзеф Камаль-Курганський у відповідь на заяви, що ув'язнені не витримують тортур умов утримання і вважають за краще смерть, спокійно заявляв: «Чим більше їх тут відпочине, тим краще буде жити в моїй Польщі».

Вважаю, що вищевикладеного досить, щоб уявити, що таке польські табори для непокірних, і розповідь про табір Бяла Подляска буде вже зайвим.

На завершення додам, що використання фекалій для тортур було улюбленим засобом польських жандармів, мабуть, страждали незадоволеними садомазохістськими нахилами. Відомі факти, коли співробітники польської дефензиви змушували заарештованих руками чистити туалети, а потім, не даючи мити руки, давали обідню пайку. Хто відмовлявся, тому ламали руки. Сергій Йосипович Прітицкого, білоруський борець проти польського окупаційного режиму в 1930-х роках, згадував, як польські поліцейські заливали йому в ніс гнойову рідину.

Ось таку неприємну правду про «кістяк у польському шафі» під назвою «концентраційні табори» змусили мене розповісти панове з Варшави і посольства Республіки Польща в РФ.

P.S. Панове, прошу мати на увазі. Я не є полонофобії. Із задоволенням дивлюся польські фільми, слухаю польську естраду і шкодую, що свого часу не освоїв польську мову. Але «терпіти ненавиджу», коли польські русофоби нахабно перекручує історію польсько-російських відносин з мовчазної згоди офіційної Росії.

August 28th 2017

Від поляків чи взяли фашисти досвід поводження з полоненими, у кого чи іншого - поляки в будь-якому випадку їх випередили на пару десятків років.

***

Сьогодні поляки трощать пам'ятники радянським солдатам, що врятували їх дідів від нацистської газової камери. У такій ситуації мовчати про зниклих в польських таборах смерті червоноармійців і інших вихідців з території колишньої Російської імперії неприпустимо, вважає член Зінов'євського клубу, доктор історичних наук Олег Назаров.

У жовтні 1920 року завершилася радянсько-польська війна. Одним з наслідків розв'язаної II Річчю Посполитою війни стала масова загибель радянських військовополонених та інших вихідців з території колишньої Російської імперії в польських таборах.
Цинічні заяви провокатора Схетина

Якщо питання про винуватців розстрілу поляків в Катині і Мідному як і раніше викликає гарячі суперечки серед істориків, і вони ще далекі від свого завершення, то винною в загибелі від 60 до 83,5 тисячі червоноармійців (за різними підрахунками) однозначно є польська сторона.

Офіційна Варшава, будучи не в силах спростувати масову загибель людей в таборах і катівнях Польщі, по-перше, всіляко намагається применшити число жертв, по-друге, перекладає відповідальність за трагедію з польських військових і посадових осіб на об'єктивні обставини. Хоча голоду і неврожаїв в ті роки в Польщі не було.

• Разом з тим Варшава вкрай нервово реагує на будь-які пропозиції увічнити пам'ять людей, загиблих в таборах Другої Речі Посполитої. Ініціатива Російського військово-історичного товариства (РВІО) почати збір коштів для відкриття в Кракові пам'ятника загиблим військовополоненим викликала гнів глави МЗС Польщі Гжегож Схетина. Він назвав це провокацією, спрямованою на розкол польського суспільства.

Система польських таборів виникла відразу ж після появи на політичній карті Європи Другої Речі Посполитої - задовго до виникнення сталінського ГУЛАГу і приходу нацистів до влади в Німеччині.

"Островами" польського, образно кажучи, "ГУЛАГу" були табори в Домбі, Вадовіце, Ланьцуті, Стшалково, Щіперно, Тухолі, Брест-Литовську, Пікуліце, Алєксандрув-Куявському, Каліші, Плоцьку, Лукові, Седльце, Здуньска-Волі, Дорогуську, Пьотркові, Острові-Ломжіньском і інших місцях.

Коли російські історики і публіцисти називають місця утримання полонених червоноармійців "польськими таборами смерті", це викликає протести Варшави.

Щоб розібратися в тому, хто ж тут правий, звернемося до збірника документів " Червоноармійці в польському полоні в 1919 - 1922 рр. "

• При знайомстві з документами кидається в очі слово "нелюдське". Воно часто зустрічається при характеристиці положення, в якому знаходилися російські, українці, білоруси, євреї, татари, латиші та інші військовополонені.Як сказано в одному з документів, в країні, яка називає себе бастіоном християнської цивілізації, З полоненими зверталися "не як з людьми рівною раси, а як з рабами. Побиття військовополонених практикувалося на кожному кроці".

• "Полонені знаходяться в казематі, досить сиром; на питання про харчування відповідали, що отримують все належне і не мають скарг. Зате лікарі госпіталю одностайно заявили, що всі полонені справляють враження надзвичайно зголоднілі, так як прямо із землі вигрібають і їдять сиру картоплю, збирають на смітниках і їдять всілякі відходи, як то: кістки, капустяне листя і т. д. "

• Всього ж в 1919 - 1921 рр. в польських таборах смерті цю саму смерть в муках зустріли, за різними підрахунками, від 60 до 83,5 тисячі червоноармійців. І це, не рахуючи тих поранених, яких польські богобоязливі вояки, помолившись, покинули помирати в полі.

Recent Posts from This Journal

• 
  БУВ ГЕНОЦИД РОСІЙСЬКОГО НАРОДУ У СРСР?

  Найяскравіше політичне шоу 2019 года! Перші клубні дебати SVTV. Тема: «Чи був геноцид російського народу в Радянському Союзі?» Дебатують російський ...

• 
  М.В ПОПОВ VS Б.В. Юлін - Фашизм на експорт

  Дебати на тему "Фашизм на експорт" між професором Поповим і військовим істориком Юліним Проголосувати про те хто переміг на вашу ...

Далі пропонуємо відправитися на віртуальну екскурсію по страшного місця - німецькому табору смерті Майданек, який в роки Другої світової війни був побудований на території Польщі. В даний час на території табору знаходиться музей.

Від Варшави до музею на місці «табору смерті» (околиця Любліна) два з половиною години їзди на машині. Вхід безкоштовний, але бажаючих зазирнути мало. Тільки в будівлі крематорію, де п'ять печей щодня перетворювали в'язнів в попіл, товпиться шкільна екскурсія разом з католицьким священиком. Готуючись служити месу в пам'ять про замордованих в Майданеку поляках, ксьондз накриває скатертину на підготовлений стіл, дістає Біблію і свічки. Підліткам тут явно нецікаво - вони жартують, посміхаються, виходять покурити. «Ви знаєте, хто звільнив цей табір?» - питаю я. Серед молодих поляків замішання. «Англійці?» - невпевнено каже світловолоса дівчинка. «Ні, американці!» - перебиває її худорлявий хлопчина. - «Здається, тут був десант!». «Русские» - тихо вимовляє священик. Школярі вражені - новина для них немов грім серед ясного неба. 22 липня 1944 року Червону Армію зустрічали в Любліні з квітами і сльозами радості. Зараз же ми не можемо дочекатися за звільнення концтаборів навіть не подяки - просто елементарної поваги.

У Майданеку збереглося майже все. Подвійна огорожа з колючим дротом, вишки охорони СС і почорнілі печі крематорію. На бараці c газовою камерою пригвинчена табличка - «МИЙНА і дезінфекція». Сюди заводили по п'ятдесят чоловік, нібито «в баню» - видавали мило, просили акуратно складати одяг. Жертви входили в цементну душову, двері блокувалася, і з отворів на стелі струменів газ. Вражає вічко у двері - якась наволоч з СС спокійно дивилася, як люди вмирають в муках. Рідкісні відвідувачі розмовляють тихо, як на цвинтарі. Дівчина з Ізраїлю плаче, уткнувшись в плече своєму хлопцеві. Співробітник музею повідомляє: в таборі загинуло 80 000 чоловік. "Як це? - дивуюся я. - Адже на Нюрнберзькому процесі фігурувала цифра в 300 тисяч, третина з них - поляки ». Виявляється, після 1991 року число жертв постійно знижують - спершу постановили, що в Майданеку замучили 200 тисяч людей, недавно і зовсім «скостили» до вісімдесяти: мовляв, точніше перерахували.

Я не здивуюся, якщо років через десять такими мірками влади Польщі стануть стверджувати - в Майданеку взагалі ніхто не помер, концтабір був зразковим санаторієм-курортом, де ув'язнені проходили оздоровчі процедури, - обурюється головний редактор Інтернет-порталу Strajk Мачей Вишневський. - Мій батько, колишній партизаном під час війни, говорив - «Так, російські принесли нам режим, який ми не хотіли. Але головне - в концтаборах СС перестали працювати газові камери і печі ». У Польщі державна пропаганда на всіх рівнях намагається замовчати заслуги радянських солдатів у порятунку десятків мільйонів життів. Адже якби не Червона Армія, крематорій Майданека продовжував би диміти щодня.

Від газової камери йти всього хвилину - потрапляєш в барак, доверху набитий старої, напівзотлілої взуттям. Я довго розглядаю її. Дорогі туфлі модниць (одна навіть зі зміїної шкіри), чоловічі штиблети, дитячі черевички. Їх більше - але в 2010 році один барак музею згорів з незрозумілих причин (можливо, від підпалу): 7000 пар взуття пропали в огні. 3 листопада 1943 року в рамках так званої «Операції« Ернтеданкфест »(свято збору врожаю) есесівці розстріляли в Майданеку 18 400 євреїв, серед яких багато громадян СРСР. Людей змушували лягати під рови один на одного, «шаром», а потім вбивали пострілом в потилицю. 611 осіб потім тиждень сортували майно страчених, в тому числі цю ось саму взуття. Сортувальників теж знищили - чоловіків розстріляли, жінок відправили в газову камеру. У приміщенні поруч - меморіал безіменним в'язням, чиї особистості не змогли встановити: рядами горять лампочки, оповиті кулями з колючого дроту. Програється аудіозапис - польською, російською, ідиш люди просять Бога зберегти їм життя.

Нинішній музей займає лише четверту частину від реальної території Майданека: заснований 1 жовтня 1941 року, це був концтабір-місто з «районами», де окремо містилися жінки, євреї, польські повстанці. Першими мешканцями «спецзони СС» стали 2 000 радянських військовополонених, всього через півтора місяці (!) Три чверті з них померли від нестерпних умов утримання. На цьому факті експозиція музею уваги не загострює. До січня 1942-го загинули всі інші в'язні - табір стояв порожній до березня, поки не пригнали 50 000 нових ув'язнених. Їх нищили настільки швидко, що один крематорій не справлявся зі спаленням тіл - довелося побудувати другий.

Вишки над табором потемніли від часу, дерево стало вугільно-чорним. 73 роки тому на кожній стояли по два охоронця СС, спостерігаючи за Майданек - часто, втративши надію, в'язні самі йшли під кулі, аби закінчити свої муки. У величезному мавзолеї, спорудженому поряд з крематорієм, похований прах тисяч ув'язнених - звільнили Майданек червоноармійці виявили ящики з попелом, які охорона приготувала до утилізації. Печі крематорію закопчені вогнем, їх неможливо очистити від вбере в метал останків сотень тисяч людей. Один з ув'язнених, який потрапив в Майданек в шестирічному (!) Віці, уродженець Вітебської області Олександр Петров розповідав - єврейських дітей дошкільного віку в цих печах спалювали живими. Ті, що вижили в таборі свідчать - німці не виявляли особливої \u200b\u200bненависті до них. Вони нудно намагалися вбити якомога більше людей, виконуючи свою роботу. З усіх дерев в таборі вціліло одне. На інших вмираючі від моторошного голоду в'язні з'їли кору, згризли коріння.

На цей табір навіть зараз дивитися - стає не по собі. А люди жили там майже 3 роки. На фото - сам Майданек, газова камера, бараки, крематорій.

Освенцим - місто, що стало символом жорстокості фашистського режиму; місто, де розгорнулася одна з найбезглуздіших драм в історії людства; місто, де були жорстоко вбиті сотні тисяч людей. У розташованих тут концтаборах нацистами були побудовані страшнейшие конвеєри смерті, котрі знищували до 20 тисяч чоловік щодня ... Сьогодні я починаю розповідати про одне з найжахливіших місць на землі - концентраційні табори в Освенцімі. Попереджаю, фотографії та опис, залишені нижче, можуть залишити важкий слід у душі. Хоча особисто я вважаю, що кожна людина повинна доторкнутися і пропустити через себе ці страшні сторінки нашої історії ...

Моїх коментарів до фотографій в цьому пості буде зовсім мало - це занадто делікатна тема, висловлювати свою точку зору по якій я, як мені здається, не маю морального права. Чесно зізнаюся, що відвідування музею залишило важкий шрам на серці, який до цих пір не хоче затягуватися ...

Більшість коментарів до фотографій написані на основі путівника (

Концтабір в Освенцимі був найбільшим гітлерівським концентраційним табором для поляків і в'язнів інших національностей, яких гітлерівський фашизм прирікав на ізоляцію і поступове знищення голодом, важкою роботою, експериментами, а також на негайну смерть в результаті масових та індивідуальних страт. З 1942 року табір став найбільшим центром винищення європейських євреїв. Більшість депортованих в Освенцим євреїв загинуло в газових камерах одразу ж після прибуття, без реєстрації та позначення табірними номерами. Саме тому дуже складно встановити точне число убитих - історики сходяться на цифрі близько півтора мільйонів чоловік.

Але повернемося до історії появи табору. У 1939 році Освенцим і його околиці увійшли до складу Третього рейху. Місто було перейменовано в Аушвіц. У цьому ж році у фашистського командування виникає ідея створення концентраційного табору. Місцем для створення першого табору були обрані спорожнілі довоєнні казарми недалеко від Освенцима. Концтабір отримує назву Аушвіц-I.

Наказ про утворення датується квітнем 1940 року. Комендантом табору призначається Рудольф Гесс. 14 червня 1940 року гестапо направляє в Аушвіц-I перших ув'язнених - 728 поляків з в'язниці в Тарнові.

У табір ведуть ворота з цинічним написом: «Arbeit macht frei» (Праця робить вільним), через які укладені щодня відправлялися на роботу і поверталися десять годин по тому. На маленькому скверику поряд з кухнею, табірний оркестр грав марші, які повинні були прискорити рух ув'язнених і полегшити нацистам їх перерахунок.

У момент заснування табір складався з 20 будівель: 14 одноповерхових і 6 двоповерхових. У 1941-1942 роках силами ув'язнених на всіх одноповерхових будівлях був надбудований один поверх і побудовані ще вісім корпусів. Загальна кількість багатоповерхових будівель в таборі становила 28 (крім кухні і господарських корпусів). Середнє число в'язнів коливалося в межах 13-16 тисяч ув'язнених, а в 1942 році досягло понад 20 тисяч. Укладених поміщали в блоках, використовуючи для цієї мети також горищні та підвальні приміщення.

Поряд зі зростанням числа укладених збільшувався територіальний обсяг табору, який поступово перетворився на величезний комбінат для знищення людей. Аушвіц I став базою для цілої мережі нових таборів.

У жовтні 1941 року, після того як для знову перебувають ув'язнених в Аушвіц-I вже не вистачало місця, почалися роботи з будівництва ще одного концтабору, який отримав назву Аушвіц-II (він також відомий під назвами Бірекнау і Бжезінка). Цьому табору судилося стати найбільшим в системі нацистських таборів смерті. Я.

У 1943 році в Моновіцах під Освенцимом на території заводу IG Ferbenindustrie був побудований ще один табір - Аушвіц III. Крім того, в 1942-1944 роках було побудовано близько 40 філій Освенцімського табору, які підпорядковувалися Аушвіцу III і були розташовані головним чином поблизу металургійних комбінатів, шахт і фабрик, які використовують укладених в якості дешевої робочої сили.

У прибулих в'язнів забирали одяг і всі предмети особистого користування, їх стригли, дезінфікували і мили, а потім їм давали номери і реєстрували. Спочатку кожного з в'язнів фотографували в трьох позиціях. З 1943 року в'язнів почали татуювати - Аушвіц став єдиним гітлерівським табором, в якому в'язням робили татуювання з їх номером.

Залежно від причин арешту, в'язні отримували трикутники різного кольору, які разом з номерами нашивались на табірну одяг. Політв'язням покладався трикутник червоного кольору, євреї носили шестикутну зірку, що складається з жовтого трикутника і трикутника того кольору, який відповідав причини арешту. Чорні трикутники отримували цигани і ті в'язні, яких гітлерівці вважали антигромадськими елементами. Свідкам Єгови нашивались фіолетові трикутники, гомосексуалістам рожеві, а кримінальників - зелені.

Убога табірна смугаста одяг не захищала в'язнів від холоду. Білизна змінювалося з проміжками в кілька тижнів, а іноді навіть з місячним інтервалом, причому у в'язнів не було можливості його прати, що призводило до епідемій різних захворювань, особливо висипного і черевного тифу, а також корости.

Стрілки табірних годин безжально і монотонно відмірюють час життя в'язня. Від ранкового до вечірнього гонга, від однієї тарілки супу до наступної, від першої перевірки до того моменту коли труп в'язня був порахувати в останній раз.

Одним з лих табірного життя були повірки, на яких перевіряли чисельність ув'язнених. Вони тривали по кілька, а іноді понад десятка годин. Табірні влади дуже часто оголошували штрафні повірки, під час яких в'язні повинні були сидіти на корточках або стояти на колінах. Бували й такі випадки, коли їм наказували тримати руки піднятими вгору протягом декількох годин.

Поряд з стратами і газовими камерами, ефективним засобом знищення в'язнів була виснажлива робота. Ув'язнених працевлаштовували в різних секторах господарства. Спочатку вони працювали при будівництві табору: будували нові корпуси і бараки, дороги і дренажні канави. Трохи пізніше дешеву робочу силу в'язнів все частіше стали використовувати промислові підприємства Третього рейху. В'язневі наказували виконувати роботу бігом, без секунди відпочинку. Темп роботи, мізерні порції їжі, а також постійні побої і знущання збільшували смертність. Під час повернення в'язнів до табору, убитих або поранених волокли або везли на тачках або візках.

Калорійність денного раціону в'язня становила 1300-1700 калорій. На сніданок в'язень отримував близько літра «кава» або відвару з трав, на обід - близько 1 літра пісного супу, найчастіше звареного з підгнилих овочів. Вечеря складався з 300-350 грамів чорного глинистого хліба і невеликої кількості інших добавок (напр. 30 р ковбаси або 30 м маргарину або сиру) і напою з трав або «кава».

В Аушвіці-I більшість ув'язнених жило в двоповерхових цегляних корпусах. Житлові умови в усі часи існування табору були катастрофічними. Ув'язнені, доставлені першими ешелонами, спали на соломі, розкиданої на бетонній підлозі. Пізніше були введені підстилки з сіна. У приміщенні, в якому ледь вміщалося 40-50 чоловік, спало близько 200 ув'язнених. Встановлені пізніше триярусні нари аж ніяк не поліпшили житлових умов. На одному ярусі нар лежало найчастіше 2 в'язня.

Малярійний клімат Освенцима, погані житлові умови, голод, убога одяг, незмінна довгий час, не стираються і незащіщающая від холоду, щури та комахи приводили до масових епідемій, які різко скорочували ряди в'язнів. Велика кількість хворих, які зверталися в лікарню, не бралися через її переповненості. У зв'язку з цим лікарі СС періодично проводили селекцію як серед хворих, так і серед ув'язнених, які перебувають в інших корпусах. Ослаблих, і не подають надії на швидке одужання, відправляли на смерть в газові камери або вбивали в лікарні, вводячи їм безпосередньо в серце дозу фенолу.

Саме тому укладені називали лікарню «передоднем крематорію». В Аушвіці в'язні зазнавали численних злочинним експериментам, проведеним лікарями СС. Так, наприклад, професор Карл Клауберга з метою розробки швидкого методу біологічного знищення слов'ян проводив на єврейках в корпусі №10 основного табору злочинні експерименти стерилізації. Доктор Йозеф Менгеле в рамках генетичних і антропологічних дослідів проводив експерименти на дітях близнюків та дітей з фізичними вадами.

Крім того в Освенцімі здійснювалися різного роду досліди із застосуванням нових ліків і препаратів: в епітелій укладених втиралися токсичні субстанції, проводилася пересадка шкіри ... Під час цих експериментів загинуло сотні в'язнів і в'язнів.

Незважаючи на важкі умови життя, постійний терор і небезпека, в'язні табору вели таємну підпільну діяльність проти фашистів. вона брала різні форми. Встановлення контактів з польським населенням, що живе на окололагерной території, уможливило нелегальну передачу продуктів і медикаментів. З табору передавалася інформація про скоєні СС злочинах, за прізвищами списки в'язнів, есесівців і речові докази злочинів. Всі посилки були заховані в різних, часто спеціально для цієї мети призначених предметах, а кореспонденція між табором і центрами руху опору була зашифрована.

У таборі проводилася робота по наданню допомоги в'язням та роз'яснювальна робота в області міжнародної солідарності проти гітлеризму. велася також культурна діяльність, Що складалася в організації дискусій і зустрічей, на яких в'язні декламували кращі твори вітчизняної літератури, а також в таємному проведенні богослужінь.

Площа перевірок - тут есесівці перевіряли чисельність ув'язнених.

Тут же проводилися публічні страти на переносний або загальної шибениці.

У липні 1943 року есесівці повісили на ній 12 польських в'язнів за те, що вони підтримували стосунки з цивільним населенням і допомогли втекти 3 товаришам.

Двір між корпусами №10 і №11 огороджений високою стіною. Дерев'яні віконниці, надіті на вікна в блоці №10, повинні були зробити неможливим спостереження проводяться тут страт. Перед «Стіною смерті» есесівці розстріляли кілька тисяч в'язнів, переважно поляків.

У підземеллях корпусу №11 знаходилася табірна в'язниця. У залах з правого і лівого боку коридору поміщали ув'язнених, які очікують вироку військово-польового суду, який приїжджав в Аушвіц з Катовіц і протягом засідання, що тривало 2-3 години, виносив від декількох десятків до понад ста смертних вироків.

Перед розстрілом все повинні були роздягнутися в умивальних кімнатах, і якщо кількість засуджених до смерті було занадто малим, вирок виконувався прямо там. Якщо кількість засуджених було достатнім - їх через невеликі двері виводили на розстріл до «Стіні смерті».

Система покарань, яку СС застосовувало в гітлерівських концентраційних таборах, була одним з фрагментів добре запланованого навмисного знищення в'язнів. Ув'язнений міг бути покараний за все: за те, що зірвав яблуко, справляв нужду під час роботи, або за те, що вирвав власний зуб, щоб обміняти його на хліб, навіть за дуже повільну, на думку есесівця, роботу.

Укладених карали батогами. Вішали за скорочення руки на спеціальних стовпах, поміщали в підземелля табірної в'язниці, змушували виконувати штрафні вправи, стійки, або направляли в штрафні команди.

У вересні 1941 року тут була проведена спроба масового знищення людей за допомогою отруйного газу «Циклон Б». Тоді загинуло близько 600 радянських військовополонених і 250 хворих в'язнів з табірної лікарні.

У камерах, розташованих в підвалах, поміщали в'язнів і мирних жителів, які підозрювалися у зв'язках з в'язнями або наданні допомоги при пагонах, в'язнів, засуджених до голодної смерті за втечу співкамерника і тих, яких есесівці вважали винними з порушення табірних правил або проти яких велося розслідування .

Все майно, яке депортовані в табір люди привозили з собою, відбиралося есесівцями. Його сортували і складали в величезних бараках в Аушівце-II. Склади ці носили назву «Канада». Я ще розповім про них в наступному репортажі.

Майно, розташоване на складах концтаборів, потім вивозилося в Третій рейх для потреб вермахту. Золоті зуби, які видаляли з трупів убитих людей, переплавляли в злитки і відправлялися в Центральне Санітарне управління СС. Прах спалених в'язнів використовувався в якості гною або їм засипали прилеглі ставки і русла річок.

Предметами, які раніше належали людям, загиблим в газових камерах, користувалися есесівці, що входять до складу табірного персоналу. Наприклад, вони зверталися до коменданта з проханням видати дитячі коляски, речі для немовлят та інші предмети. Незважаючи на те, що награбоване майно постійно вивозилося цілими поїздами, склади були переповнені, а простір між ними часто заповнювали купи не розсортовані багажу.

В'язі з наближенням до Освенциму Радянської Армії, зі складів терміново вивозилися найцінніші речі. За кілька днів до звільнення есесівці підпалили склади, затираючи сліди злочину. Згоріло 30 бараків, а в тих, які залишилися, після звільнення було знайдено багато тисяч пар взуття, одягу, зубних щіток, пензликів для гоління, окулярів, протезів ...

Звільняючи табір в Освенцимі, Радянська Армія виявила на складах близько 7 тонн волосся, упакованих в мішки. Це були ті залишки, які табірні влади не встигли продати і відправити на фабрики Третього рейху. Проведений аналіз показав, що на них є сліди ціаністого водню, особливого отруйної компонента препаратів під назвою «Циклон Б». З людського волосся німецькі фірми в числі інших виробів виробляли волосяну портняжную бортівка. Знайдені в одному з міст рулони бортівки, що знаходяться в вітрині, були віддані на аналіз, результати якого показали, що вона виготовлена \u200b\u200bз людського волосся, швидше за все - жіночих.

Дуже важко уявити собі ті трагічні сцени, які щодня розігрувалися в таборі. Колишні в'язні - художники - намагалися передати атмосферу тих днів в своїй творчості.

Важка робота і голод призводили до повного виснаження організму. Від голоду в'язні хворіли на дистрофію, що дуже часто закінчувалося смертю. Ці фотографії були зроблені після звільнення; на них представлені дорослі ув'язнені, що важили від 23 до 35 кг.

В Аушвіці крім дорослих перебували і діти, яких направляли до табору разом з батьками. Перш за все це були діти євреїв, циган, а також поляків і росіян. Більшість дітей-євреїв гинуло в газових камерах одразу ж після прибуття в табір. Небагатьох з них після ретельного відбору направляли в табір, де вони підпорядковувалися тим же суворим правилам, що і дорослі. На деяких з дітей, наприклад, на близнюках, проводили злочинні експерименти.

Один з найстрашніших експонатів - макет одного з крематоріїв в таборі Аушвіц-II. В середньому в такому будинку за добу вбивали і спалювали близько 3 тисяч чоловік ...

А це вже крематорій в Аушвіці-I. Він був розташований за табірної огорожею.

Найбільшим приміщенням в крематорії був морг, який переробили під тимчасову газову камеру. Тут в 1941 і 1 942 роках вбивали радянських в'язнів і євреїв з гетто, організованих німцями на території Верхньої Сілезії.

У другій частині знаходяться реконструйовані зі збережених справжніх металевих елементів дві з трьох печей, в яких протягом доби спалювалося близько 350 тіл. У кожній реторті одночасно містилося 2-3 трупа.