Ольга Андрєєва – персона серед мінських психологів відома. Сімейний психолог, член Міжнародної асоціації сімейної терапії, вона багато часу проводить у роз'їздах, віддаючи перевагу європейській умиротворенні різнопланової білоруської дійсності. Ольга створила успішну, щасливу родину, виховала сина. При цьому вона називає себе стовідсотковою феміністкою, втім, як і свого чоловіка, сина та всіх друзів. Onliner.by поговорив з Ольгою Андрєєвою про гендерні забобони, розумних жінок, що йде в минуле патріархаті і користь фемінізму.

- Які гендерні стереотипи та забобони живуть у головах у білорусів?

У нашій країні є всі гендерні забобони, які тільки можуть бути. Білорусь у ґендерному сенсі дуже консервативна.

- У поганому сенсі консервативна?

Звичайно. А в якому ще, якщо йдеться про гендерні забобони? Гендерна консервативність бере витоки в білоруському менталітеті. Якщо подивитися на збірки фольклору, які готували наші дослідники, то там дуже багато протистояння чоловіка та жінки, немає поваги до протилежної статі ні з того, ні з іншого боку. У білоруських піснях, наприклад, чоловіки закидають жінкам настирливість, зайвий контроль, а жінки називають чоловіків безвідповідальними, лінивими, п'ючими. І на рівні масової свідомості дуже мало змінилося.

При цьому, звичайно, в нашому суспільстві є чимало освічених, ґендерно чутливих людей, які розуміють, що рольовий стан чоловіків та жінок – це не закон природи, а соціальний конструкт. Ця група людей вступає у суперечність із тими, хто займає абсолютно консервативну позицію, яка не вписується в сьогоднішні реалії. Суспільство неоднорідне, хоча консервативна частина поки що все ж таки домінує. Люди з консервативною позицією, безумовно, мають право на такий світогляд, але проти чого я завжди виступаю, то це проти агресивного нав'язування цієї позиції іншим людям.

Із чоловіком Ігорем Андрєєвим

- Вас можна назвати феміністкою?

Мене можна повністю назвати феміністкою. Крім того, феміністами є мій чоловік та мій син. І всі мої друзі – теж феміністи, без жодного винятку. З іншими я просто спілкуватися не стала б. Що я маю на увазі, коли говорю про фемінізм? Рівні права для чоловіків та жінок. Для мене це не питання боротьби, не питання того, хто кращий, а хто гірший. Я виходжу з ідеї однакової цінності кожної людини. Ми маємо бути вдячні фемінізму як руху за те, що він дав жінці право на освіту, на працю, на власність, на людську гідність, на самостійне прийняття життєвих рішень. Я думаю, чоловіки від цього теж виграли, адже освічена жінка набагато цікавіша, з нею взагалі є про що розмовляти. Напевно, краще прожити у шлюбі 40 років із розумною жінкою, ніж із ідіоткою. Ще є досить серйозні дослідження, які підтверджують, що на рівень розвитку дитини в сім'ї основний вплив мають рівень освіти та соціальний статус матері. Тож якщо чоловік хоче, щоб його діти були розумними та освіченими, він повинен вибирати їм у матері розумну та освічену жінку.

Повторюся ще раз. Сьогодні фемінізм – це не війна, це вміння бачити одна в одній людську повноцінність. Відносини чоловіків і жінок - це поле для боротьби, а вміння цінувати і поважати одне одного. Якщо мені якийсь чоловік скаже, що він розумніший за жінку, нехай він це ще доведе. Правду кажучи, розумний, освічений чоловік не вважатиме, що він апріорі розумніший за будь-яку жінку.

У Відні біля будинку, де жив Фрейд

- Як, на вашу думку, повинні поводитися люди, які хочуть мати щасливу родину?

Я схильна думати, що немає одного рецепту для щасливої ​​сім'ї. Кожна пара має створити власну модель щасливої ​​сім'ї, яка підходитиме лише цій парі. Скільки людей, стільки та моделей. Головне, щоб люди змогли домовитись, створити таке поле, де кожен поважаємо, враховуються потреби кожного, ніхто не принижений, є можливість бути самим собою. А які конкретні правила для цього є, це не принципово. Найголовніше, що потрібно для психологічно здорової сім'ї, – це взаємна повага. Адже кохання завжди коротше за життя. Я маю на увазі любов у тому сенсі, в якому її розуміють у юному віці. Із роками вона трансформується. Іноді любов, яка виступає як поглинаюча пристрасть у юні роки, ніяк не пов'язана з інтересом до особистості об'єкта кохання. Таке кохання принесе багато болю і мало радості. На цьому не збудуєш щасливий шлюб. А ось повага до відмінностей – це основа сучасної культури та толерантності. Повазі людина вчиться з раннього дитинствау своїй сім'ї, тут потрібний ланцюжок поколінь. Це по-перше.

А по-друге, повага має культивуватися самим суспільством. Ми з чим зіткнулися під час цього хокейного чемпіонату? Виникла проблема, як навчити білоруську сферу послуг бути ввічливою. Раптом. На два тижня. Тому що раптово стало очевидним, що нашим працівникам торгівлі не вистачає вихованості та освіченості. Що таксисти не говорять англійською. Що міліції бракує дружелюбності.

За обідом у Нью-Йорку

- Як психотерапевт ви часто стикалися зі скаргами білорусок на ґендерну дискримінацію?

Так. Багато клієнток скаржилися на те, що роботодавці не вірили в їхній потенціал лише тому, що вони жінки. Хоча насправді вони були серйозними фахівцями. Я знаю чимало випадків насильства в сім'ях… Все це відбувається від того, що чоловікові, який не досяг успіху, вигідно мати переконання, що всі жінки за визначенням гірші за нього самого.

Є чудова книга американської письменниці Наомі Вульф "Міф про красу". У ній йдеться про те, що коли в багатьох країнах світу жінки досягли рівних прав, чоловіки знайшли один бік, в якому жінка продовжує залишатися вразливою, - це її зовнішність. І вони б'ють туди: «Ага, ти досягла успіхів у бізнесі, але ти недостатньо красива, чоловіки тебе не люблять, ти незаміжня, значить, ти невдаха».Тобто, б'ють у жіночу ідентичність, яка нерідко спирається на зовнішність, затребуваність у чоловіків. Це просто жахливо.

Мені смішно, коли наші чоловіки починають говорити про західних жінок, що вони страшні. Просто дівчата на Заході ходять без макіяжу. А краси не менше. Заберіть у білоруських жінок косметику та можливість перетворитися на блондинку… Що буде тоді? Слов'янських жінок же як «заточують»: якщо вона незаміжня або не у відносинах, значить, вона невдаха. А якщо вона вважає за краще бути одна, але не вступати у стосунки з чоловіком-невдахою? Що тоді робити? Тоді чоловік намагається її вколоти.

Саме тому наші дівчата нерідко шукають собі іноземців. Не заради багатства, але щоб бути з європейськими чоловіками, які навчені шанувати жінок. Адже жінці повага потрібна більше, ніж матеріальний зміст. Насправді більшість жінок заробляють не менше за чоловіків.

У такому разі бажання жінки, щоб чоловік сплатив за неї рахунок у ресторані, – це ознака чогось неправильного?

Розумієте, людські стосунки влаштовані певним чином. Почуття справедливості у людей виникає лише тоді, коли дотримано балансу між «брати» і «давати». Якщо жінка бажає, щоб чоловік платив за неї в ресторані, то цілком правомочним є питання: який буде її внесок у цей проект? Що вона пропонуватиме за, пардон, оплачену їжу? Якщо жінка не готова нічого запропонувати, вона повинна платити за свою їжу. А якщо це елемент догляду, який припускає, що чоловік теж щось отримує, – тоді не питання.

Нехай жінка робить більше ставок на свої досягнення. Тоді й не треба буде, щоби чоловік за неї платив. Жінкам потрібно більше реальних амбіцій. Адже найвигідніші інвестиції - це інвестиції самого себе. Якщо жінки це розумітимуть, рівень їх вразливості буде нижчим.

- Як ви вважаєте, чи зміняться уявлення білорусів про ролі чоловіків та жінок у найближчому майбутньому?

Зараз дуже багато хто залишається в парах тільки через страх самотності. Це нав'язана суспільством залежність від стосунків. Вона формується в культурах із низьким рівнем демократії, тому що людьми, які залежать від ставлення до них інших людей, дуже легко керувати. По суті, все соціальні інститутиу Білорусі формують людину, яка залежить від думки інших людей. Починаючи від школи та закінчуючи масовою поп-культурою. Всі ці пісні зі рядками «Я не можу без тебе жити»… Та будь-яка людина може жити без іншої! Всі ці інститути формують залежну особистість, і тоді у людини з'являється відчуття, що вона одна пропаде, одна не представляє цінності.

Але все одно люди йдуть до того, що у відносинах мають бути враховані інтереси і жіночої сторони, і чоловічої. І тим, хто займає позицію апріорної переваги та домінування чоловіків, все одно доведеться змиритися з тими, що відбуваються в сучасному світізмінами. Просто ця позиція дуже зручна. Тоді чоловікові не потрібно мати жодних досягнень, крім первинних статевих ознак: ні розуму, ні освіченості, ні результатів. Він отримує такий незаперечний бонус з моменту народження у цій моделі! Він дає собі право претендувати на самих найкращих жінокбез будь-яких зусиль зі свого боку. А не вийде. Ця модель не спрацює. Тому що ми не можемо залишатися осторонь світового соціального процесу. Він іде, а консервативні люди намагаються із ним боротися. Але як можна боротися із сильним вітром чи хвилею? Безглуздо, вони все одно тебе переможуть. Консерватори подібні до людини, яка в якийсь момент вирішила, що їй не потрібен смартфон, і продовжує ходити зі старою Nokia. Ця людина безнадійно відстане. Потрібно постійно освоювати нові технології та розуміти соціальні процеси. Вони так само об'єктивні, як і технічний прогрес.

Передрук тексту та фотографій Onliner.by заборонено без дозволу редакції. [email protected]

Ф. І. Іващенко (1920 р.н.) «Розвиток впевненості у своїх силах у слабко встигаючих школярів», «Психологія трудової діяльності старших школярів». З 1991 р. займається дослідженням психологічних проблемвиховання.

Л. В. Марищук (1954 р.н.) написала монографію «Здібності до вивчення іноземної мови та нові підходи до накопичення лексичного запасу» та докторську дисертацію на тему «Здібності до освоєння іноземних мовта дидактична технологія їх розвитку».

Є.А. Панько (1939 р.н.) розглядала проблеми індивідуального стилю діяльності вихователя (Виділені шість типів вихователів, що відрізняються професійними інтересами: вихователь, спрямований на гру; педагог з художньою спрямованістю; вихователь-дидакт; гармонійний стиль; формально-прагматичний стиль; індиферентний стиль виховання), ставлення дошкільнят до особистості вихователя .

Я. Л. Коломінський (1934 р. н.) - спеціаліст у галузі вікової, педагогічної та соціальної психології. «Досвід психологічного вивченнявзаємин між учнями у класі», де впершев вітчизняної психології був застосований соціометричний метод Дж. Морено. Вивчав розвиток та формування особистості в малих групах та колективах на основних стадіях онтогенезу у процесі спільної діяльності, міжособистісної взаємодії та педагогічного спілкування. Досліджував та описав диференційну характеристику особистості, позначену як «соціально-психологічна спостережливість», важливу для діяльності у системі «людина-людина»,розробив процедуру її виміру. Розробив типологію стилю педагогічної взаємодії , встановив детермінованість педагогічного порозуміння предметним змістом педагогічної діяльності. Основні наукові праці: «Вчитель та дитячий колектив», «Соціальна педагогічна психологія», «Психологія дітей шестирічного віку».

Л. Н. Рожина (1935 р. н.) – доктор психологічних наук, професор. Займається дослідженням проблеми художнього пізнання психіки людини. Докторську дисертацію захистила на тему «Художнє пізнання людини як фактор розвитку особистості старшокласника» (1994).



А. Т. Ростунов (1920-1996) -Дослідив проблему професійної придатності та показав, що вона має складну структуру. У психологічному компоненті структури професійної придатності провідну роль відіграє професійна мотиваціяі професійні особливості . Від них залежить якість праці та навчання, відповідність чи невідповідність працівника вимогам професії. Основні праці: «Формування професійної придатності» та « Психологічна підготовкашколярів до праці та вибору професії».

Проблема готовності дітей дошкільного вікудо навчання школі та навчання дошкільнят у працях білоруських психологів (А.М.Білоус, Я.Л.Коломинський, Н.Я.Кушнір, Н.А.Панько)

Підходи білоруських психологів до проблеми навчання, навчання та вчення молодших школярів(В.Я.Баклагіна, Л.В.Марищук, Т.М.Савельєва, М.З Яновський).

Проблема навчання в дитячому та ранньому віціу працях білоруських психологів. (О.В.Білановська, Н.Я.Кушнір, Л.Г.Лисюк, Є.А.Панько).

Проблеми навчання та виховання студентів у працях білоруських психологів, які вивчають проблеми вищої школи(Бенедиктов Б.А., Бенедиктов С.Б., Дьяченко Л.А.Кандибович, Я.Л.Коломинський, С.І.Коптєва, А.П.Лобанов, Л.В.Марищук, Л.М.Рожина) .

Особливості морального вихованняу різні вікові періоди (А.М.Прихожан, Л.Н.Рожина, В.Е.Чудновський).

Формування психологічної готовностішколярів до праці та професійного самовизначення(Ф.І.Іващенко, Є.А.Клімов, Т.В.Кудрявцев, А.М.Кухарчук, О.К.Осницький, О.Т.Ростунов, Т.В.Сенько, О.Б.Широкова, Е. . А. Фарапонова).

Психологія педагога у працях білоруських психологів (Н.А.Березовін, В.В.Буткевич, К.В.Вербова, Я.Л.Коломинський, С.В. Кондратьєва, Н.В.Кухарєв, Є.А.Панько, Л .Н.Рожина).

Проблеми педагогічної взаємодії суб'єктів освітнього процесуу працях білоруських психологів (Н.А.Березовін, К.В.Вербова, Я.Л.Коломинський, С.В.Кондратьєва, Є.А.Панько, С.С.Харін).


ІСТОРІЯ ПІДГОТОВКИ ПСИХОЛОГІЧНИХ КАДРІВ У РБ.

Діяльність відділення логіки, психології та російської стала першою спробою підготовки психологічних кадрів у післявоєнній Білорусі.

Відомо, що на той час у 9–10 класах середньої школивикладалися логіка та психологія, проте кваліфікованих фахівців цих дисциплін спеціально не готували, і викладання їх велося вчителями історії, біології, мови та літератури та ін. У зв'язку з цим стала очевидною необхідність підготовки вчителів логіки та психології.

У 1947 р. на філфаку БДУ відкрилося відділення логіки, психології та російської мови. на курси якого було зараховано абітурієнтів, а також частину студентів філфаку БДУ у порядку перекладу.

Проте існування цієї спеціалізації виявилося недовгим. Припинення діяльності відділення логіки, психології та російської мови було викликано поступовим витісненням логіки та психології за межі шкільних програм, і викладачі виявилися незатребуваними.

РОЗВИТОК ПСИХОЛОГІЇ У БІЛОРУСІ У 60–90 рр. СУСПІЛЬСТВО ПСИХОЛОГІВ

У 1956 р. створено суспільство психологів СРСР . Білорусь серед перших радянських республікоформила колективне членство у цьому суспільстві. 30 травня – 1 червня 1960 р. у Мінську пройшов I Установчий з'їзд республіканського відділення товариства психологів СРСР.

У роботі з'їзду взяли участь відомі вчені-психологи Москви та Ленінграда, представники психологічної науки з Білорусі, білоруські-вчені-фізіологи, вищі викладачі педагогічної науки та іноземних мов, вчителі шкіл і шкіл-інтернатів, мед.працівники.

Від білоруських представників радянської психологічної науки програмою з'їзду передбачалися виступи Єресь, Коломінського, Водійка, Миколаєва.

Стрижневим виступом на пленарному засіданні з'їзду була доповідь професора Соколова на тему "Стан психологічної науки в СРСР та завдання психологів".

З'їзд виявив недоліки у роботі білоруських психологів: надзвичайна строкатість, а іноді і легкість тематики наукових досліджень . Ці недоліки стали наслідком те, що психологи республіки працювали роз'єднано. До недоліків віднесено також слабка популяризація психологічних знаньсеред населення, особливо – серед педагогічної громадськості

З'їзд намітив основний шлях подолання цих недоробок через об'єднання білоруських психологів у планомірно чинному республіканському відділенні товариства психологів СРСР.

Республіканська Рада Білоруського відділення Товариства психологів СРСР була обрана у складі 15 осіб. Голова Президії – кандидат педагогічних наук, доцент БДУ Є.П.Єресь.

Понад три десятиліття суспільство працювало досить активно. Головами товариства після доцента Єресь обиралися професори Ковалгін, Бенедиктов та Коломинський. У ті роки суспільство ініціювало видання першого у Білорусі підручника психології за ред. А.А.Зарудний, збірників наукових статейбілоруських психологів; пропагувалися психолого-педагогічні знання; у низці середніх шкіл Мінська та республіки були створені університети психологічних знань для батьків, психологи систематично виступали з лекціями перед педагогічною громадськістю.

Одним словом, суспільство координувало наукову та просвітницьку роботу білоруських психологів. На жаль, коли 1993 р. суспільство білоруських психологів перестало існувати.

Початок 20-х років. 20 ст. вважається срібним вікомпсихології нашої країни

4.06.1936р. - Постанова ЦКВКП(б) "Про педагогічні збочення в системі Наркомпросів".

У цих умовах соціальне замовлення на психологію було зведено до мінімуму. Починаються репресії стосовно великих учених. Однак у період 30-50-х рр. психологічна наука продовжує розвиватися, підкоряючись внутрішній логіці розвитку (Божович, Леонтьєв, Макаренко).

Наприкінці 80-х років. стали виникати відділення та кафедри психології у Москві, Києві, Мінську та ін. містах. 1978 р. – кафедра Коломінського.

З кінця 80-х років. починається розвиток як теоретичної, і практичної психології.

02.11.1988 р. – вийшов указ Міністра освіти “Про підготовку практичних психологів для навчально-виховних установ у МДПІ ім. Горького.

26.03.1993 р. – указ “Про підготовку кадрів психології БДУ та МДПІ”, який запроваджував вищу базову психологічну освіту.

У 1999 р. у БДПУ відбулася конференція “Психологія та діти: рефлексія щодо захисту прав дитини”. Був присутнім і виступав посол Італії. Робили доповіді психологи із Польщі, України, Росії). Наші психологи були у Німеччині, Англії, США).

Історичний аспект будь-якої науки завжди був актуальним. Аналіз всього історичного шляху розвитку психології в Білорусі свідчить про її загальне історичне коріння з Росією, а також про великий вплив, який надавали російські вчені на розвиток психології в Республіці Білорусь.

Дослідження історії психології в Білорусі висвітлило й низку труднощів. Спочатку процес дослідження розпочинався в ініціативному порядку зусиллям ентузіастів. Певна складність полягає також у тому, що частина архівних матеріалівреспубліки загинули у роки Великої Вітчизняної війни (1941-1945).

До цього можна додати, що до 1990 р. у роботах з історії психології СРСР згадки про білоруських учених-психологів були рідкісними і мали фрагментарний характер. Наприклад, у книзі А.А. Смирнова про білоруських психологів повідомлялося лише таке. Ряд досліджень у галузі психології особистості присвячено вивченню морального розвитку дітей та молоді (Є.П. Єресь, Є.К. Матлін). Значний інтерес становлять дослідження психолога Я.Л. Коломінського (свого часу розпочате ще в лабораторії Л.І. Божович), що критично використав так звану соціометричну методику, що дозволило йому дати широку характеристику особистих взаємин дітей у колективах, виявити динаміку цих відносин, що визначають їх фактори та загальну психологічну структуру дитячих колективів ( 1963, 1965, 1969); проведено соціально-психологічні дослідження та О.Б. Ценципер (Широковий), також розпочаті під керівництвом Л.І. Божович; Дослідження в галузі спорту в республіці проводили А.Л. Вайнштейн та B.C. Дяченка. Читач може цілком закономірно сказати, що це було понад чверть століття тому. Так, це так, але аналіз сучасних підручників і навчальних посібниківтаких визнаних вчених у галузі історії психології як, О.М. Ждан, А.В. Петровський, М.Г. Ярошевський та низка інших, свідчить про їх високий науковий рівень. Водночас у низці колишніх союзних республік СРСР вийшли книги з історії психології Грузії, Казахстану, Литви, України та ін.

Якщо оцінювати історичну динаміку розвитку білоруської психології у роки Радянської влади, то загальні тенденції такі.

Початок 20-х вважалося періодом срібного століття психології нашій країні: діяльність Л.С. Виготського, О.М. Леонтьєва, А.Р. Лурії, С.Л. Рубінштейна та ін., переклад книг зарубіжних авторів(3. Фрейд, К. Юнг та ін.), Створення психологічних інститутів, лабораторій і т.д.

У 30-ті роки почала складатися командно-адміністративна система та бюрократичні методи управління народним господарством. У умовах соціальне замовлення психологію було зведено до мінімуму (теоретично і практиці). Поява в 1936 р. постанови ЦК ВКП(б) «Про педологічні збочення в системі Наркомпросів» поставило розвиток психології у скрутне становище.

Однак навіть і в період 30-50-х років психологічна наука продовжувала розвиватися, підкоряючись власній, внутрішній логіці розвитку, у тісній взаємодії з педагогічною та частково медичною практикою. У цей період загальна та педагогічна психологія (теоретична та експериментальна) просунулася вперед. Організаційно це було пов'язано із створенням в університетах Москви, Ленінграда, Тбілісі кафедр та відділень психології.

Наприкінці 50-70-х років відновлюються чи вперше з'являються нові галузі психологічної науки: соціальна, інженерна, історична, етнічна, космічна та ін.

Головними напрямами перебудови психологічної науки у 80-х роках є:

1. Подальша фундаменталізація психологічної науки. Розробка її вихідних положень, що пронизують всю систему теоретичних, експериментальних та прикладних досліджень у психології.

2. Підвищення культури дискусій із психології.

3. Зв'язок із зарубіжною психологією.

В даний час, крім тісних зв'язків з Росією, у нас налагоджуються відносини і з далеким зарубіжжям.

Зокрема, італійський психолог, професор Гаетано Барлетта, розробив програму підготовки практичних психологів. Базова програма практично відпрацьовувалася в Гомелі в період з жовтня 1994 по липень 1996, а потім і в інших областях Білорусі.

Загалом за останні двадцять років психологи нашої республіки з різними цілями (навчання, обмін досвідом, по лінії ЮНЕСКО, наукові конференції тощо) відвідали Англію, Німеччину, США, Польщу, Голландію, Югославію, Афганістан, Кубу та низку інших країн.

Велику науково-методичну допомогу психологам нашої республіки різний часнадавали відомі російські вчені Б.Г. Ананьєв, Л.І. Божович, Н Ф. Добринін, М.І. Дяченко, О.Г. Ковальов, К Н. Корнілов, Б.Ф. Ломов, В.В. Давидов та ін.

Історія психології нашій республіці - одне з наймолодших галузей психології.

При дослідженні історії психології у Білорусі використовувалися різні методи:

аналіз архівних матеріалів, починаючи з Національного архіву Республіки Білорусь та закінчуючи особистими;

опитування з урахуванням спеціалізованих анкет;

вивчення монографічних робіт, підручників, навчальних посібників, статей, наукових звітів матеріалів різних конференцій психологів республіки;

спеціальний аналіз історії розвитку різних галузей психології у нашій республіці (дитячої, вікової, соціальної, інженерної, військової психології та ін.);

аналіз наукових шкіл;

інтерв'ю та розмови з провідними психологами республіки тощо.

20-30 роки

Розвиток психологічної науки у цей період країною загалом й у Білорусі зокрема відбувалося переважно у межах педології.

Спочатку завдання підготовки кадрів республіки вирішувалося шляхом запрошення фахівців із провідних наукових центрівкраїни. Перший ВНЗ – БДУ було створено 1921 року. Одним із представників Московської професури, якими поповнився професорсько-викладацький склад БДУ. Володимир Миколайович Івановський(1867-1939). Коло його інтересів досить різноманітне: від містики середньовіччя до сучасної психологіїта гносеології».

Найбільш відомі роботи: «Помилкові вторинні відчуття» 1893,

«До питання про аперцепцію» 1897,

"До питання про самоосвітній рух" 1898, і т.д.

Закінчив історико-філологічний факультет МДУ в 1889 р., слухав лекції Троїцького, був помічником секретаря Московського психологічного товариства, потім - секретарем.