Seda teadlast, inimkeha organismi uurimise alusepanijat, nimetatakse õigustatult anatoomia isaks.
Andreas Vesaliuse vanavanavanaisa Peeter oli keiser Maximilianuse arst ja talle meeldisid väga raamatud. Ta kulutas osa oma varandusest meditsiiniliste käsikirjade kogule. Ajalugu jättis isegi kommentaari Ida-Avicenna suure teadlase ühte "Meditsiini kaanoni" raamatusse. Vesaliuse vanavanaisa oli matemaatik ja arst Brüsselis. Minu vanaisa oli samuti arst. Mu isa oli apteeker, nii et oli kellelt ja millest õppida.

Kuulus anatoom sündis Brüsselis 1514. aastal. Noorest peale kasutas ta rikkalikku raamatukogu, mis oli sugulaste omand. Tänu kõigele sellele tekkis noores Andreases armastus arstiteaduse vastu. Vesalius oli väga õppimisvõimeline.
Ta sai hea haridus, lõpetas kooli Brüsselis ja astus seejärel Louvaini ülikooli.

Kaldu anatoomiat õppida tekkis üsna varakult. Ta avas suure entusiastlikult koduloomade surnukehi, uurides elundite ehitust. Isa sõber, õukonnaarst Nikolai Floren soovitas Vesaliusel Pariisi õppima minna.

1533. aastal läks Andreas Pariisi meditsiini õppima. Siin õppis ta neli aastat anatoomiat kuulsa itaalia arsti Guido (Vidius) käe all. Guido oli üks esimesi, kes hakkas laipadel uurima suuri veene, kõhukelme, kirjeldas pimesoolt (piendit).

On üsna ilmne, et anatoomia uurimine toimub surnukeha materjalil. Ja seal olidki suured probleemid. Kirik oli selle vastu ja sellise heateo eest võidi taga kiusata. Öö kattevarjus varastas Vesalius õppimiseks ülespootud kurjategijate surnukehi.

Andreasel õnnestus oma esimene ühendatud skelett suurte raskustega kokku panna. Oma sõbraga (hiljem kuulus arst) Gemma Frisia ronis võllapuule, eemaldas hukatute surnukehad ja peitis need teede äärde põõsastesse. Ilma raskusteta toimetas nad siis koju. Seejärel lõigati pehmed koed ära ja luud keedeti. Ja seda kõike tuli teha ülima hoolega ja salaja.

1538. aastal avaldas Andreas Vesalius enda loodud anatoomilised tabelid, need olid kuus joonistust, mille graveeris tema sõber kunstnik Kalkar. Mineviku kirjandust uurides veendus teadlane, et inimkeha ehituse kirjelduse määrab peamiselt loomade kehade avamise kogemus. Veelgi enam, sel viisil edastati sajandist sajandisse ekslikku teavet.

Inimkeha anatoomiat uuriv Vesalius kirjutas oma surematu teose “Inimkeha ehitusest” seitsmes köites neli aastat. Tööle lisandus suur hulk illustratsioone. Esitati inimkeha üksikasjalik kirjeldus ja märgiti arvukalt eelkäijate vigu. Näiteks aastasadu usuti, et mehel on üks ribi vähem (loomulikult lõi Issand sellest ribist Eeva).

Vesaliuse looming oli aluseks, millele moodne anatoomia tekkis. Vesalius austas Galenust väga. Ta imetles oma mõistuse avarust ja julges juhtida tähelepanu väikestele "ebatäpsustele" oma õpetuses. Aga selliseid lisandusi oli üle kahesaja. Tegelikult tähendas see Galeni peamiste õpetuste ümberlükkamist (see, mis oli tervendajate piibel peaaegu 1500 aastat!). Andreas kirjeldas südame ehitust ja tõestas, et südame vasaku ja parema vatsakese vahel ei ole vaheseina, nagu varem mainitud. Tasub meenutada, et tol ajal ei teatud vereringeringe. Kuhu siis läheb veri, mida süda pumpab? Isegi teadmata väikeste veresoonte - kapillaaride olemasolust, võib puhtalt empiiriliselt arvutada: süda pumpab umbes 6 liitrit verd minutis. Kehas pole lihtsalt piisavalt verd. See võetakse eikusagilt ja kaob kuhugi... Vesalius ei leidnud sellele küsimusele vastust. Seda tegi hiljem William Harvey.

Pärast Vesaliuse teose avaldamist algas teaduses tõeline torm. Kujutage vaid ette (nüüd põhimõtteliselt sama asi), olete professor või isegi akadeemik, rakendades kogu oma elu mingit hüpoteesi, teaduslikku ideed. Toetute mingile alusele, mille teadlased on enne teid ehitanud. Ja siis ilmub välja noormees, kes ütleb: kõik see, mida sa terve elu teinud oled, on pehmelt öeldes jama. Õpetaja Vesalius, kelle jaoks Galeni autoriteet oli vankumatu, nimetas teadlast "uhkeks, laimajaks, koletiseks". Veelgi enam, ta andis välja dokumendi, kus Vesaliust naeruvääristati. Selle dokumendi alusel ühinesid kõik Andrease vaenlased.
Teadlast süüdistati lugupidamatus suhtumises Hippokratese ja Galeni õpetustesse. Kirik kanoniseeris need õpetused (tõelised teadmised ei kuulu kontrollimisele!).
Tagakiusamine viis meeleheitel Vesaliuse peatuma uurimistöö, põletas osa tema käsikirju ja materjale ... Ta läks sõtta peasõjakirurgina, Karl V teenistusse. Pärast sõda oli ta Karl V raviarst ja läks seejärel üle oma poja teenistusse. , Philip II.

Hispaania inkvisitsioon asus Andreast taga kiusama, süüdistades teadlast mõrvas, väidetavalt pussitas ta surnukeha lahkamisel elavat inimest. Ta mõisteti surma. 1563. aastal pärandas üks aadlidaam oma surnukeha lahkamiseks. Lahkamisel viibis hukkunu vend. Pärast seda, kui anatoom lõikas südame väljatõmbamiseks ribid läbi, hakkas see lööma (nagu surnu vend väitis). Kas see tundus sugulasele, kes meditsiinist midagi aru ei saanud, või oli see sihilik laim, seda ei tea keegi. Philip II sekkus Vesaliuse saatusesse ja hukkamine asendati palverännakuga Palestiinasse. Sellelt ohtlikult teekonnalt naastes purunes laev, millel ta sõitis. Anatoomia isa visati välja väikesel Zakynthose saarel, kus ta raskelt haigestus ja suri. 15. oktoobril 1956 puhkas 50-aastasena väikesel saarel anatoomia rajaja hing.

Kui leiate tekstist kirjavea, andke mulle sellest teada. Tõstke tekstiosa esile ja klõpsake Ctrl+Enter.

VESALIUS, ANDREAS (Vesalius, Andreas) (1514-1564), Itaalia loodusteadlane. Sündis 31. detsembril 1514 (või 1. jaanuaril 1515) Brüsselis (Belgia). Ta õppis meditsiini Brüsselis, Louvainis ja Pariisis. Aastal 1537 sai ta Louvainis arstiteaduse bakalaureusekraadi, samal aastal Padovas meditsiinidoktori kraadi. Alates 1539. aastast oli ta Padova ülikooli professor.

Peamine teaduslik töö Vesalius on pühendunud inimese anatoomiale. Aastal 1538 avaldas teadlane anatoomilised tabelid – kuus lehte gravüüridega, mille tegi Titian Vecelli õpilane Stefan Van Kalkar. Vesalius täpsustas ja täiendas neis anatoomilist terminoloogiat, illustreeris uusi andmeid inimkeha ehituse kohta. Vesalius, olles veendunud, et paljud kuulsa Rooma arsti Galeni (umbes 130–200 pKr) anatoomilised tekstid põhinevad loomade lahkamisel ega kajasta seetõttu inimese anatoomia eripära, otsustas Vesalius võtta ette inimkeha eksperimentaalsed uuringud. Tulemuseks oli traktaat inimkeha ehitusest (De humani corporis fabrica, 1543).

“Tunne iseennast” (Nosce te ipsum) - see oli tegelikult anatoomia olemus ja Vesaliuse raamat aitas teadmiste protsessile suuresti kaasa. Kuid inimene on pettekujutelmades äärmiselt visa, seda enam - spetsialist ja kitsas spetsialist - veelgi enam. Ja pettekujutelmadest lahkuminek on nagu surm. Ja Vesaliuse raamat, mis ei pretendeerinud absoluutsele tõele, sundis paljuski uuesti läbi mõtlema, mitte oletustele tuginedes - nad nagu kestakivi jäid teadmiste laeva põhja ümber, takistades edasiminekut, kuid faktid, mis saadi katse ja praktikaga.

Peab ütlema, et Vesalius ei kippunud liigselt kirjutama. Lisaks tema elu põhiraamatule on meile teada vaid üksikud tema väljaanded. Need on kuulus "Tabullae anatomicae sugu" ("Kuus anatoomilist tabelit"), mis olid tema põhitöö eelmänguks. Eraldi väljaandes avaldati ka tema kiri verelaskmisest paremast kubitaalveenist põletikulistes protsessides. Kuna venoosne veri voolab maksast perifeeriasse ja see seguneb ülemises õõnesveenis, võib Vesaliuse sõnul isegi vasakpoolse kopsupõletiku korral olla parema käe veenidest verevalamine ravitoimega. See teos oli vastus raevukale vaidlusele verelaskmise küsimustes ja tegi sellele poleemikale teatud määral punkti.
Lisaks oma põhitööle kirjutas Vesalius Epitome, mis ilmus samal 1543. aastal tema raamatu annotatsioonina. See on, kui soovite, anatoomia algajatele juurdepääsetaval ja kokkuvõtlikul viisil. Muide, ekspertide sõnul ei ilmunud see raamat vene keeles, samas kui selle originaale SRÜ raamatukogudest ei leitud.
Ta on veel kahe väljaande autor. See on kiri cinchona juure keetmise raviomaduste kohta (Basel, 1546) ja kiri Gabriel Fallopiusele vastusega tema kriitikale (Veneetsia, 1564) - seesama Fallopius, kelle järgi on nime saanud tema avastatud piibud ( ehk munajuhad, mille kaudu munarakk munasarjast emakasse läheb). Niisiis annab Vesalius esimeses kirjas teada tsinchona keedu edukast kasutamisest podagra korral, pühendades mitu lehekülge oma anatoomiliste vaadete kaitsmisele. Teine sisaldab ausaid mõtteid anatoomia arengu kohta, käsitleb Fallopiuse eeliseid ja märgib kahetsusega Vesaliuse enneaegset lahkumist anatoomiast.

1543. aastal sai Vesaliusest Püha Rooma keisri Karl V õuearst, omandas ulatusliku erapraksise ja kõrge maine. Pärast Karl V troonist loobumist aastal 1556 astus ta oma poja Philip II, Hispaania kuninga teenistusse. Pärast Padovas anatoomia õppetooli juhtinud Gabriele Fallopio surma 1562. aastal otsustas Vesalius naasta uurimistöö juurde. Haiguse ettekäändel ja soovil teha palverännak Pühale Maale, sai ta loa lahkuda. 1564. aasta mais sai Vesalius oma endise õppetooli ja asus enne uue semestri algust teele Jeruusalemma. peal Kaua aega tagasi laev, millel Vesalius sõitis, hukkus ja paiskus Zakynthose saarele. Vesalius suri Zakynthose saarel juunis 1564.

Andrei Vesaliuse traktaadi "Inimese keha ehitusest" venekeelse väljaande eessõna

Ajastu, mida mitte ilmaasjata nimetatakse renessansiks, vaba kunsti ja vaba uurimistöö alguse perioodiks lähiajalugu inimkond. Selle kirega liitumine jääb alatiseks võimsaks tõukejõuks praegusele kunsti- ja teadustööle. Seetõttu peavad selle perioodi kunsti- ja teadustööd olema pidevalt praeguste põlvkondade silme ees ja teaduse osas laialdaselt kasutataval kujul, s.o. peal emakeel. See õigustab täielikult Andrei Vesaliuse 1543. aasta teose "De Humani Corporis Fabrica" ​​ilmumist vene keeles. Juba pealkiri kõlab kosutavalt. Ta näib ütlevat: siin on struktuur ja nüüd mõista ja uuri edasi selle suurejoonelise objekti tegevust. Vesaliuse teos on esimene inimanatoomia inimkonna uusaja ajaloos, mis ei korda ainult muistsete autoriteetide juhiseid ja arvamusi, vaid põhineb vaba uuriva meele tööl.

Kui kedagi võib nimetada anatoomia isaks, siis loomulikult on see Vesalius. Loodusteadlane, kaasaegse anatoomia rajaja ja looja Andreas Vesalius oli üks esimesi, kes uuris Inimkeha läbi avade. Kõik hilisemad anatoomilised omandamised pärinevad temalt.

Andreas Vesalius oli pärit Vitingu perekonnast, kes elas pikka aega Niemwegenis. Mitu põlvkonda perekonnast, kus Andreas sündis, olid arstiteadlased ja meditsiinitööde tundjad. ajalooline tähtsus. Tema vanavanavanaisa Peter oli keiser Maximiliani arst, Louvaini ülikooli professor ja rektor. Kuna ta oli paadunud bibliofiil, meditsiiniliste traktaatide koguja, kulutas ta osa oma varandusest meditsiiniliste käsikirjade kogule. Ta kirjutas kommentaari Ida-Avicenna suure entsüklopedisti "Meditsiini kaanoni" 4. raamatule.

Peetri poeg John, Andrease vanavanaisa, õpetas Louvaini ülikoolis: ta oli matemaatik ja arst Brüsselis. Johni poeg Everard, Andrease vanaisa, oli samuti arst. Ta on tuntud oma kommentaaride poolest Ad Al Mozaremeh kohta, mille autor on Razes (Razi (ar-Razi) (latiniseeritud Razes) Abu Bakr Mohammed ben Zakaria (865–925 või 934)), väljapaistev Iraani arst, entsüklopeediateadlane ja filosoof ning lisaks In. lisaks kirjutas ta täiendusi Hippokratese Mistselelli esimesele neljale lõigule. Lisaks andis ta klassikalise rõugete ja leetrite kirjelduse, kasutas rõugete vaktsineerimist.

Andreas Vesaliuse isa Andreas oli printsess Margareti apteeker, Charles V tädi ja Hollandi valitseja. Andrease noorem vend Francis õppis samuti arstiks ja temast sai arst.

Andreas sündis Brüsselis 31. detsembril 1514 ja kasvas üles oma isakodus käinud arstide keskel. Noorest peale kasutas ta rikkalikku perekonnas kogutud ja põlvest põlve edasi antud meditsiiniliste traktaatide raamatukogu. Tänu sellele tekkis noorel ja võimekas Andreasel huvi meditsiiniõpingute vastu. Pean ütlema, et tal oli erakordne eruditsioon: ta mäletas kõiki erinevate autorite tehtud avastusi ja kommenteeris neid oma kirjutistes.

16-aastaselt sai Andreas Brüsselis klassikalise hariduse. Aastal 1530 astus ta Louvaini ülikooli, mille asutas 1426. aastal Brabanti Johann IV (suleti pärast Suurt Prantsuse revolutsioon, uuendatud 1817). Ülikoolis õpetati iidseid keeli - kreeka ja ladina keelt, aga ka matemaatikat ja retoorikat. Teaduse edukaks edenemiseks oli vaja hästi tunda iidseid keeli. Õpetamisega rahulolematuna kolis Andreas 1531. aastal 1517. aastal Louvainis asutatud Pedagoogikakolledžisse (Pedagogium trilinque). Jumal ei solvanud teda oma annetega: ta rääkis kiiresti ladina keelt ja hakkas üsna ladusalt lugema kreeka kirjanikke, mõistis üsna hästi araabia keelt.

Andreas Vesalius näitas varakult anatoomiavõimet. Ülikooliõpingutest vabal ajal lahkas ja lahkas ta hoolega suure innuga koduloomi. See kirg pole jäänud märkamata. Noormehe saatuse vastu huvi tundnud õukonnaarst ja isa Andrease sõber Nikolai Floren soovitas tal arstiteadust õppida ja seda ainult Pariisis. Seejärel, aastal 1539, pühendas Vesalius oma kirja verelaskmise kohta Florinile, nimetades teda oma teiseks isaks.

1533. aastal läks Andreas Pariisi meditsiini õppima. Siin on ta kolm-neli aastat anatoomiat õppinud, kuulates loenguid Franz I õukonnas end tõestanud Itaalia arstilt Guido-Guidilt (Guido-Guidi, 1500-1569), rohkem tuntud kui Vidius ja Jacques Dubois (Dubois, 1478-1555) (ladiniseeritud nimi Silvius või Silvius, Jacobus). Sylvius oli üks esimesi, kes alustas anatoomilisi uuringuid õõnesveeni, kõhukelme jne ehituse kohta. inimeste surnukehadel; leiutas veresoonte süstimise värvainetega; kirjeldas pimesoolt, maksa ehitust, õõnesveeni asendit, avas veeniklappe jne. Ta pidas loenguid suurepäraselt.

Vesalius osales ka "kaasaegse Galeni" loengutel parim arst Europe Fernel (1497-1558), Catherine de Medici eluarst. Jacques Francois Fernel, matemaatik, astronoom, filosoof ja arst, tutvustas meditsiinis mitmeid võtmemõisteid: "füsioloogia" ja "patoloogia". Ta kirjutas palju süüfilisest ja teistest haigustest, uuris muu hulgas epilepsiat ja eristas täpselt selle haiguse liike. 1530. aastal andis Pariisi arstiteaduskond talle arstidoktori kraadi, 1534. aastal sai ta meditsiiniprofessori tiitli. Teda kutsuti Prantsusmaa esimeseks arstiks ja üheks auväärseimaks Euroopas.

Vesalius ei piirdunud Sylviuse ja Ferneli loengutes käimisega, ta õppis ka Anderlechti šveitslase Johann Güntheri juures, kes tollal õpetas Pariisis anatoomiat ja kirurgiat. Günther õpetas varem kreeka keelt Louvaini ülikoolis ja 1527. aastal kolis ta Pariisi, kus õppis anatoomiat. Ta kirjutas teose Galeni anatoomilistest ja füsioloogilistest vaadetest ("Neli anatoomiliste reeglite raamatut Galeni sõnul on adresseeritud meditsiinikandidaatidele"). Guntheriga lõi Vesalius südamlikuma suhte kui Sylvusega. Günther hindas oma õpilast väga.

Anatoomiatunnid hõlmavad praktikat inimmaterjalil. Vesalius vajas surnud inimeste laipu anatoomilisteks uuringuteks. Kuid see teema on alati olnud suur probleem. See okupatsioon ei ole teatavasti kunagi olnud heategevuslik tegevus, kirik on traditsiooniliselt selle vastu mässanud. Herophilus oli ilmselt ainus arst, keda Museionis laipu lahkades selle pärast taga ei kiusatud. Kantud kirest teaduslikud uuringud, Vesalius läks öösel üksi des Innocentsi kalmistule1, abt Villar de Montfauconi hukkamispaika ja esitas seal hulkuvate koertega väljakutse nende pooleldi mädanenud saagile.

Kuulsas Montpellieri ülikoolis, kus anatoomia oli põhiaine, said arstid 1376. aastal loa Languedoci valitsejalt Louis of Anjoult (vend prantsuse kuningas Charles V) lahkama igal aastal ühte hukatud kurjategija surnukeha. Anatoomia ja üldse meditsiini arengu jaoks oli see luba äärmiselt oluline tegu. Seejärel kinnitasid selle Navarra kuningas Charles The Thin, Prantsusmaa kuningas Charles VI ja lõpuks Charles VIII. Viimane kinnitas seda luba 1496. aastal hartaga, milles on kirjas, et Montpellier' teaduskonna arstidel on õigus "igal aastal hukatavatelt võtta üks surnukeha".

Pärast enam kui kolme aastat Pariisis veetmist naasis Vesalius 1536. aastal Louvaini, kus jätkas koos oma sõbra Gemma Friziusega (1508–1555), kellest sai hiljem kuulus arst, seda, mida armastas. Vesalius tegi oma esimese ühendatud skeleti suurte raskustega. Koos Frisiaga varastasid nad hukatute surnukehi, eemaldades neid mõnikord osade kaupa, ronides võllapuu otsa ohustades nende elu. Öösiti peitsid nad kehaosi teeäärsetesse põõsastesse, seejärel toimetasid nad erinevatel juhtudel koju, kus lõigati pehmeid kudesid ja keetsid luud läbi. Seda kõike tuli teha sügavaimas saladuses. Teine suhtumine oli ametlike lahkamiste tegemise suhtes. Louvaini burgomeister Adrian Blegenist ei seganud neid, vastupidi, ta patroneeris arstitudengeid ja käis mõnikord ka ise lahkamisel.

Vesalius vaidles Louvaini ülikooli õppejõu Driveriga (1504-1554) selle üle, kuidas kõige paremini verelaskmist läbi viia. Selles küsimuses oli kaks vastandlikku arvamust: Hippokrates ja Galenus õpetasid, et verepilutamist tuleks teha haige organi küljelt, araablased ja Avicenna soovitasid seda teha vastaspool haige organ. Driver võttis sõna Avicenna, Vesalius – Hippokratese ja Galeni toetuseks. Autojuht oli noore arsti jultumusest nördinud ja vastas talle teravalt ning muutus sealtpeale Vesaliuse suhtes vaenulikuks. Vesalius tundis, et tal on raske Louvainis edasi töötada.

Oli aeg kuhugi minna. Aga kuhu! Hispaanias oli kirik kõikvõimas; inimese surnukeha noaga puudutamist peeti lahkunu rüvetamiseks ja see oli täiesti võimatu; Belgias ja Prantsusmaal oli surnukehade lahkamine väga raske asi. Vesalius reisib Veneetsia Vabariiki, keda meelitab võimalus saada anatoomilisteks uuringuteks rohkem vabadust. 1222. aastal asutatud Padova ülikool allutati 1440. aastal Veneetsiale. Arstiteaduskonnast on saanud Euroopa kuulsaim meditsiinikool. Padova kohtas Vesaliust soodsalt; tema teoseid Guntheri anatoomilistest asutustest ja Razi parafraasist teati juba seal.

5. detsembril 1537 autasustas Padova ülikooli arstiteaduskond teda pidulikul koosolekul kraadi arstiteaduse doktor, kõrgeima kiitusega. Pärast seda, kui Vesalius lahkamist avalikult demonstreeris, määras Veneetsia Vabariigi senat ta kirurgiaprofessoriks kohustusega õpetada anatoomiat. Temast sai 23-aastaselt professor. Tema säravad loengud meelitasid kuulajaid kõikidest teaduskondadest. Peagi kuulutati ta trompetihääle saatel lehvides lippude all Padova piiskopi palees arstiks.

Vesaliuse aktiivne loomus ei suutnud taluda rutiini, mis valitses paljude ülikoolide anatoomiaosakondades, kus professorid lugesid monotoonselt pikki katkendeid Galeni teostest. Surnukehade lahkamist viisid läbi kirjaoskamatud ministrid, läheduses seisid professorid, käes mahukas Galenuse köide, ja näitasid aeg-ajalt võlukepiga erinevaid organeid, nagu neid tekstis mainitud.

1538. aastal avaldas Vesalius anatoomilised tabelid – 6 lehte joonistusi, mille graveeris Tiziani õpilane, kunstnik S. Kalkar. Samal aastal võttis ta ette Galeni teoste kordustrükkimise ja aasta hiljem avaldas ta kirjad verelaskmisest. Oma eelkäijate teoste väljaandmise kallal töötades veendus Vesalius, et need kirjeldavad inimkeha ehitust loomakeha organite lõigu alusel, edastades aja ja traditsiooniga legitimeeritud ekslikku teavet. Lahkamise kaudu inimkeha uurides kogus Vesalius vaieldamatuid fakte, millele ta otsustas mineviku kaanonitele julgelt vastu seista. Vesalius kirjutas nelja Padovas viibimise aasta jooksul oma surematu teose "Inimkeha ehitusest" (raamatud 1-7), mis ilmus 1543. aastal Baselis ja oli rikkalikult illustreeritud. See kirjeldab elundite ja süsteemide ehitust, juhib tähelepanu arvukatele eelkäijate, sealhulgas Galeni vigadele. Eriti tuleb rõhutada, et pärast Vesaliuse traktaadi ilmumist Galeni autoriteet kõikus ja seejärel kukutati.

Juhuslikult ilmus traktaat Koperniku surma aastal ja samal ajal Koperniku raamat pöördumisest taevakehad”, mis tegi revolutsiooni mitte ainult astronoomias, vaid ka inimeste maailmapildis. Muide, kaupmehe poeg kaanon Kopernik teadis anatoomiast palju, õppis omal ajal Padova ülikooli arstiteaduskonnas ja Poolasse naastes aastatel 1504–1512 oli ta oma arst. onu piiskop Wachenrode.

Vesaliuse looming oli moodsa anatoomia algus; selles, esimest korda anatoomia ajaloos, mitte spekulatiivne, vaid täielikult teaduslik kirjeldus inimkeha struktuur, mis põhineb eksperimentaalsetel uuringutel.

Anatoomia isa Vesalius andis tohutu panuse ladinakeelsesse anatoomiaterminoloogiasse. Võttes aluseks Aulus Cornelius Celsuse (I sajand eKr) kasutusele võetud nimed, „Ladina Hippokrates“ ja „Meditsiini Cicero“, andis Vesalius anatoomilisele terminoloogiale ühetaolisuse, heitis välja üliharvade eranditega kõik keskaegsed barbarismid. Samal ajal vähendas ta gretsisme miinimumini, mida võib mingil määral seletada sellega, et ta keeldus paljudest Galeni meditsiini sätetest. Tähelepanuväärne on see, et olles anatoomia uuendaja, uskus Vesalius, et selgeltnägija kandjad on "loomavaimud", mida toodetakse ajuvatsakestes. See vaade meenutas Galeni teooriat, sest nimetatud "vaimud" olid vaid iidsete inimeste ümbernimetatud "psüühiline pneuma".

Vesaliuse töö "Inimese keha ehitusest" pole mitte ainult anatoomia varasemate saavutuste uurimise tulemus, vaid ka teaduslik avastus tuginedes uutele uurimismeetoditele, millel oli suur revolutsiooniline tähtsus tolleaegses teaduses. Diplomaatiliselt ülistades “jumalikku abikaasat” Galenit ning väljendades üllatust tema mõistuse avaruse ja teadmiste mitmekülgsuse üle, julgeb Vesalius oma õpetuses välja tuua vaid mõned “ebatäpsused”. Kuid ta loeb selliseid ebatäpsusi üle 200 ja need on sisuliselt Galeni õpetuse põhisätete ümberlükkamine. Eelkõige Vesalius lükkas esimesena ümber Galeni ja tema teiste eelkäijate eksliku arvamuse, et inimese südame vaheseinas on väidetavalt augud, mille kaudu liigub veri südame paremast vatsakesest vasakule. Ta näitas, et südame parem ja vasak vatsake ei suhtle embrüojärgsel perioodil omavahel. Sellest avastusest, mis lükkas põhimõtteliselt ümber Galeni ideed vereringe füsioloogilisest mehhanismist, ei teinud Vesalius aga õigeid järeldusi, need tegi hiljem Harvey.

Pärast Vesaliuse suure teose avaldamist puhkes kauakestev torm. Vesaliuse õpetaja Silvius, kummardunud Galeni autoriteedi ees, pidas inimkehas ebanormaalseks kõike, mis ei ühtinud suure roomlase kirjelduse või vaatega. Sel põhjusel lükkas ta tagasi oma õpilase Vesaliuse avastused. Oma nördimust varjamata nimetab ta Vesaliust "uhkeks meheks, laimajaks, koletiseks, kelle ebapüha hingeõhk nakatab Euroopat". Silvius ja tema jüngrid asusid Vesaliuse vastu ühisrindele, nimetades teda võhikuks ja jumalateotajaks. Silvius aga ei piirdunud solvangutega, ta kirjutas terava brošüüri "Teatud hullu laimu ümberlükkamine Hippokratese ja Galeniuse anatoomiliste teoste kohta, mille koostas Pariisi meditsiiniküsimuste kuninglik tõlk Jacob Silvius" (1555). Silvius naeruvääristab selle brošüüri 28 peatükis vaimukalt oma endist õpilast ja sõpra, nimetades teda mitte Vesaliuks, vaid "Vesanuseks", mis tähendab ladina keeles "hullu", ja lõpuks loobub temast.

Voldik Silvius mängis Vesaliuse elus saatuslikku rolli. See pahatahtlikust ja kadedast kadedusest läbi imbunud dokument ühendas anatoomia isa vaenlased ja lõi toonaste arstiteadlaste konservatiivses leeris tema laitmatu nime ümber avaliku põlguse õhkkonna. Vesaliust süüdistati lugupidamatus suhtumises Hippokratese ja Galeni õpetustesse, mida tollane kõikvõimas katoliku kirik küll ametlikult ei kanoniseerinud, kuid nende hinnanguid ja eriti autoriteeti võeti vastu vaieldamatute tõdedena. Pühakiri, ja neile vastuväite esitamine võrdus viimase tagasilükkamisega. Lisaks oli Vesalius Sylviuse õpilane, kasutas tema teaduslikke nõuandeid ja kui Sylvius heitis Vesaliusele ette laimu, siis tema inkrimineeritud süüdistus tundus usutav. Sylvius ei kaitsnud omakasupüüdmatult Galeni autoriteeti. Tema nördimus oli tingitud asjaolust, et Galeni autoriteeti õõnestades hävitas Vesalius ta ise, sest Sylviuse teadmised põhinesid hoolikalt uuritud ja õpilastele edastatud meditsiiniklassikute tekstidel.

Sylviuse brošüür tekitas Vesaliusele surmava haava, millest ta enam ei paranenud. Padovas tekkis vastuseis Vesaliuse teaduslikele seisukohtadele. Üks tema aktiivsemaid vastaseid oli tema õpilane ja aseesimees Reald Colombo (umbes 1516-1559). Pärast vihje ilmumist muutis Sylvia Colombo dramaatiliselt oma suhtumist oma õpetajasse: ta hakkas kritiseerima, püüdis õpilaste ees diskrediteerida. 1544. aastal, kui Vesalius Padovast lahkus, määrati Colombo anatoomia õppetooliks, kuid oli õppetooli professorina vaid aasta. Aastal 1545 kolis ta Pisa ülikooli ja asus seejärel 1551. aastal Rooma õppetoolile, kus töötas kuni oma surmani. Gabriel Fallopius (1523-1562) asendas Colombo Padova õppetoolis ja kuulutas end Vesaliuse pärijaks ja õpilaseks, jätkates au sees tema traditsioone.

Sylviuse kurjad väljamõeldised viisid selleni, et meeleheitesse ajendatuna lõpetas Vesalius oma uurimistöö ning põletas osa oma käsikirjadest ja edasiseks tööks kogutud materjalidest. Vesalius oli sunnitud 1544. aastal siirduma arstipraktika valdkonda, Karl V teenistusse. Sel ajal sõdis Karl V Prantsusmaaga ja Vesalius kui peasõjakirurg pidi minema operatsiooniteatrisse. Sõda lõppes septembris 1544 ja Vesalius lahkus Brüsselisse, kus tema isa peagi suri. Pärast isa surma sai Vesalius päranduse ja ta otsustas pere luua. Jaanuaris 1545 saabus Karl V Brüsselisse ja Vesalius pidi üle võtma keisri raviarsti kohustused. Karl põdes podagra ja paistis silma mõõdutundetuse poolest toidus. Vesalius pidi tegema titaanlikke jõupingutusi, et leevendada keisri kannatusi. Pärast Karl V troonist loobumist asus Vesalius 1555. aastal oma poja Philip II teenistusse. 1559. aastal kolis Philip II oma õukonna Brüsselist Madridi ning Vesalius ja ta perekond järgnesid talle.

Hispaania inkvisitsioon asus Vesaliust halastamatult taga kiusama, süüdistades teda väidetavalt surnukeha lahkamise ajal elava inimese tapmises ja mõistis ta lõpuks surma. Ja ainult tänu Philip II eestkostmisele asendus hukkamine palverännakuga Palestiinasse Püha haua juurde. Naastes sellelt tolleaegselt ohtlikult ja raskelt teekonnalt, hukkus Korintose väina sissepääsu juures Vesaliuse laev ning moodsa anatoomia isa visati väikesele Zante saarele, kus ta raskelt haigestus ja suri. 2. oktoobril 1564, 50 aastat vana. Sellel üksikul mändidega kaetud saarel puhkas suure anatoomi hing igavesti.

ÖÖ uue aasta all 1515-31. detsember 1514 Brüsselis Andries Vesaliuse ja tema naise Elisabetta (neiuna Crabbe) perre sündis poeg, kes sai nimeks Andreas (vene keeles Andrey). See laps oli määratud ülistama perekonnanime Vesaliev palju rohkem kui tema isa, Hispaania kuninga Charles V apteeker, kui tema vanaisa, matemaatikaprofessor ja raviarst Everand Vesalius, kui tema vanavanaisa Can Vesalius. Arst ja meditsiiniprofessor Louvainis kui isegi tema vanavanavanaisa Pierre Vesalius, kes oli tollal suur arst ja kuulus araabiakeelsete käsikirjade tundja.

Andrei Vesaliuse vanematele tundus, et nende poeg esindab arstide dünastia viiendat põlvkonda.

Vezaliev. Vanemate majas ühel Brüsseli ääretänaval, kus

Andrei lapsepõlv, kõik meenutas kuulsusrikaste esivanemate elu. Raamatukogus hoiti mu vanavanaisast järele jäänud paksusid käsikirju. Meditsiinilised sündmused olid pidevaks jututeemaks. Mu isa reisis sageli ärireisil ja naastes rääkis oma kohtumistest kõrgete klientidega. Ema, kes ümbritses Andreid hoole ja kiindumusega, hakkas varakult oma pojale meditsiinilisi traktaate lugema. Olles kultuurne naine, püüdis ta alati austada koduseid meditsiinitraditsioone. Väga varakult oli Andrei läbi imbunud austus perekonna pärandi vastu ja armastus arsti elukutse vastu. Lapsepõlv määras suuresti Andrei Vesaliuse mõttesuuna. Raamatutest kogutud muljed juhatasid poisi teele iseseisev õppimine loodus. Huvi koduloomade kehaehituse uurimise vastu ajendas teda otsustama lahata hiirte, lindude ja koerte laipu.

Koduõpe ei saanud olla põhjalik. Aastal 1528 Vesalius läheb õppima Louvaini kolledžisse. Seal läbis ta loodusfilosoofia kursuse. Seejärel asus ta õppima kreeka, araabia ja heebrea keelt spetsiaalses kolledžis. Kuid ainult kreeka ja ladina keel köidavad teda tõeliselt. Siin saavutab ta suure edu.

Pole kahtlust, et Vesaliust mõjutas sel perioodil tema Andernachist pärit õpetaja Gunther (prantsuse allikate järgi ka Gontier) - suur ladina ja keele tundja. kreeka keel. See õppinud arst ja filoloog lahkus peagi Louvainist ja kolis Pariisi, asudes ülikoolis meditsiiniprofessorina. Võib-olla mängis see asjaolu rolli Vesaliuse otsuses minna Pariisi haridusteed jätkama.

SILVIUS

Aastatel 1533–1536 Vesalius õpib Pariisi ülikooli arstiteaduskonnas, mille mainet väitsid sellised professorid nagu Sylvius (Jacques Dubois, 1478-1555), meditsiiniprofessor Feriel (1447-1555), kes oli varem tegelenud matemaatika ja matemaatikaga. astronoomia. Gunther Andernachist (1487-1574) ei langetanud Pariisi ülikooli prestiiži ja avaldas peagi Galeni anatoomia-raamatu tõlke. Just temale võlgneme mõistete "füsioloogia" ja "patoloogia" kasutuselevõtu.

Olles seadnud oma eesmärgiks põhjaliku inimese anatoomia uurimise, koges Vesalius vahepeal pettumuste kibedust, mis tulenes sellest, et surnukehaga seotud uuringud olid tehtud väga halvasti. Anatoomiakursust õpetas Silvius, keda peeti selle teema silmapaistvaks asjatundjaks. Galeni veendunud austaja Silvius tundis hästi aju anatoomiat, arendas veresoonte valamist ja uuris iseseisvalt luustiku luid. Sylviuse loengud pälvisid laia publikut. Ta lõi korra anatoomilises terminoloogias ja õpetas õpilastele ranget süstemaatikat. Vesalius õppis Silviuse loengutest palju ja hindas teda teadlasena alati kõrgelt.

Sylvia elulugu on väga õpetlik. Ta kasvas üles Amiensi (Prantsusmaa) ümbruses vaeses 15-lapselises peres. Tema vend aitas teda ladina, kreeka ja araabia keele õppimisel. Pariisi ülikooli arstiteaduskonnas avastas ta varakult kiindumuse anatoomia vastu, kuid doktorikraadi sai ta alles 1531. aastal, 53-aastaselt. Õpetajana pälvis Silvius õpilaste kuulsust. Aga kirjandusteosed see jäi nähtamatuks. Tema nimi sai kuulsaks tänu Francois de Boele, kes töötas 17. sajandil Hollandis ja kirjeldas üksikasjalikult aju akvedukti, külgmist soont ja ajupoolkerade pinnal olevat lohku, millele anti nimi Sylvian.

Juuksuritest värvatud demonstrantidele anti anatoomia praktiliste tundide kursus. Seejärel mõnitas Vesalius jõhkralt Pariisi ülikooli lahkamisprotseduuri. Tema õpetaja Gunter nendest tundidest osa ei võtnud. Vesalius kirjutas hiljem sõbraliku naljana, et nägi nuga oma õpetaja käes alles söömise ajal.

Vesalius meenutas, et anatoomiatundides ei näidatud ainsatki luu. Lihaste demonstreerimine piirdus mitmete juhuslikult ja hooletult lahtilõigatud kõhulihaste näitamisega.

Ilmselt harjutas Vesalius veel Louvainis viibides loomade surnukehade tükeldamist ja jälgis osa inimeste laipu. Kui ta pidi Pariisis tundides abistama, nägi Sylvius, et Vesalius oli oma töö tegemisel parem kui demonstrant. Usaldus võimeka õpilase vastu aitas täiustada tema lahkamiskunsti. Nagu märgivad biograafid, tegi Vesalius 20-aastaselt oma esimese avastuse, mis tõestas, et inimestel on alumine lõualuu, vastupidiselt Galeni andmetele, paaritu luu.

Kui Sylvius ja Gunther kohtusid Vesaliusega pidevalt anatoomiatundides, siis Video Vidius õpetas talle kirurgiat ja avaldas talle kui humanismi esindajale olulist mõju. Itaalia päritolu Vidius 1549. aastal. naasis Pisasse, kus veetis oma elu viimased 20 aastat. Ta oli üks neist, kes võttis Vesaliuse ideed otsustavalt ja igavesti vastu.

Väga vähe on teada Vesaliuse kohtumistest tolleaegse suure Pariisi anatoomiga Charles Estienne (1504-1564), kes teadis suurepäraselt inimese anatoomiat, oli esimene, kes uuris seemnepõiekesi, avastas subarahnoidaalse ruumi ja uuris sümpaatilist tüve. , mis tõestab selle sõltumatust vaguse närvist. Tema raamat Inimkeha osade lahkamine (1545) konkureeris edutult Vesaliuse traktaadiga, kuigi jäi talle igas mõttes alla. Cordier (1955) usub, et Estienne pööras koos Sylviusega palju tähelepanu veenide klappidele ja mõnda neist kirjeldati esmakordselt.

Estienne'i saatus oli traagiline. Protestantina langes ta repressioonide alla ja alates 1564. a. veetis oma ülejäänud elu vanglas.

Teiste Guntheri õpilaste hulgas kohtus Vesalius Miguel Servetaga, kellega nad õppisid koos anatoomiat ja aitasid Guntherit.

Vesalius lahkus Pariisi ülikoolist suure hulga teadmistega. Ta valdas oskuslikult anatoomilist tehnikat ja tundis põhjalikult Galeni anatoomiat, peale selle, nagu Gunther ja Silvius talle õpetasid, pole muud anatoomiat. Vesaliuse kui dissektori teadmiste ja kogemuste taseme üle saab hinnata Guntheri märkust, kes kirjutas Galeniuse anatoomiliste harjutuste Baseli väljaandes (1536), hinnates Vesaliuse osalemist raamatu ettevalmistamisel, tema kohta kui "a. noor, paljulubav inimene. Suurte lootustega Herakles, kellel on erakordsed teadmised meditsiinist, koolitatud mõlemas keeles, väga osav surnukeha lahkamisel. Aastatel 1535-1536. Vesalius osaleb Prantsuse-Saksa sõjas ja naaseb selle lõppedes Louvaini, kus teeb surnukehast lõike ja valmistab luukere. veebruar 1337. Louvainis avaldatakse tema kommentaarid Razesi 9. raamatule Almansor eraldi brošüürina. Raamat kandis nime "Haiguste ravist peast jalgadeni". Samal aastal kolis Vesalius Itaaliasse. Mitu kuud praktiseeris ta Veneetsias meditsiini ja anatoomia erialal ning 5. detsembril 1537. a. Padova linnas omandab doktorikraadi meditsiinis. Algab tema tegevuse viljakaim Padova periood (1538-1543).

Andreas Vesalius sündis 31. detsembril 1514 aastat Brüsseli linnas (seitseteist provintsi). Vesaliuse tegevus leidis aset paljudes Euroopa riikides. Üks esimesi hakkas inimkeha uurima lahkamise teel. Peateoses "Inimkeha ehitusest" ( 1543 ) Vesalius kirjeldas teaduslikult kõigi organite ja süsteemide ehitust, juhtis tähelepanu paljudele oma eelkäijate, sealhulgas Galeni vigadele. Kiriku poolt taga kiusatud.

Andreas Vesaliust peetakse õigusega kaasaegse anatoomia loojaks ja anatoomide koolkonna rajajaks. Ta oli edukas ka arstina.

Andreas Vesaliuse arstid olid tema vanaisa ja vanavanaisa ning isa töötas apteekrina keiser Karl V õukonnas. Tema ümberkaudsete huvid mõjutasid kahtlemata ka noore Vesaliuse huve ja püüdlusi. Andreas õppis algul koolis ja seejärel Louvaini ülikoolis, kus sai mitmekülgse hariduse, õppis kreeka ja ladina keelt, tänu millele sai ta juba nooruses teadlaste töödega tutvuda. Ilmselgelt luges ta palju iidsete ja kaasaegsete teadlaste raamatuid meditsiini kohta, kuna tema teosed räägivad sügavatest teadmistest. Vesalius pani iseseisvalt kokku hukatute luudest tervikliku inimskeleti. See oli esimene anatoomiline käsiraamat Euroopas.

Iga aastaga ilmnes Vesaliuse kirglik huvi arstiteaduse, anatoomiliste uuringute vastu. Õpetamisest vabal ajal lahkas ta kodus hoolega loomahiirte, kasside, koerte kehasid, uurides nende keha ehitust.

Püüdes täiendada oma teadmisi meditsiini, eriti anatoomia vallas, läks Andreas Vesalius seitsmeteistkümneaastaselt Montpellier' ülikooli. 1533 ilmus esmakordselt Pariisi ülikooli arstiteaduskonda, et kuulata kuulsa entomisti Sylviuse loenguid. Noor Vesalius suutis juba anatoomia õpetamise meetodile kriitiliselt läheneda.

Inimkeha ehituse traktaadi eessõnas kirjutas Andreas Vesalius: "Minu õpingud poleks kunagi olnud edukad, kui ma poleks Pariisis meditsiinitöö ajal oma käed selle asjaga tegelenud ... Ja Ma ise, mõnevõrra kogenud enda kogemus, tegi kolmandiku lahkamistest avalikult üksinda."

A. Vesalius esitab loengutel küsimusi, mis annavad tunnistust tema kahtlustest Galeni õpetuse õigsuses. Galenus on vaieldamatu autoriteet, tema õpetust tuleks reservatsioonideta aktsepteerida ja Vesalius usaldab rohkem oma silmi kui Galeni teoseid.

Teadlane pidas õigustatult anatoomiat meditsiiniliste teadmiste aluseks ja tema elu eesmärgiks oli soov taaselustada kauge mineviku kogemust, arendada ja täiustada inimese anatoomia uurimismeetodit. Loodusteaduste arengut takistanud kirik aga keelas inimkehade lahkamise, pidades seda jumalateotuseks. Paljud raskused tuli ületada noorel anatoomil Andreas Vesaliusel.

Et anatoomiat teha saaks, kasutas ta iga võimalust. Kui raha taskus oli, pidas ta läbirääkimisi kalmistuvahiga ja siis sattus tema kätesse lahkamiseks sobiv laip. Kui raha polnud, avas tunnimehe eest varjunud Vesalius tema teadmata haua ise. Mis teha, ma pidin riskima!

Vesalius uuris inimese ja looma luustiku luid nii hästi, et suutis puudutusega nimetada iga luu ilma neid vaatamata.

Andreas Vesalius veetis ülikoolis kolm aastat ja siis kujunesid asjaolud nii, et ta pidi Pariisist lahkuma ja tagasi Louvaini minema.

Seal sattus Vesalius hätta. Ta eemaldas hukatud kurjategija surnukeha võllapuust ja viis läbi lahkamise. Louvaini vaimulikud nõudsid sellise jumalateotuse eest kõige rangemat karistust. Vesalius mõistis, et vaidlused on siin kasutud, ja pidas heaks Louvainist lahkuda ja Itaaliasse sõita.

Pärast sisse saamist 1537 aastal asus Andreas Vesalius õpetama Padova ülikoolis anatoomiat ja kirurgiat. Veneetsia Vabariigi valitsus julgustas loodusteaduste arengut ja püüdis laiendada teadlaste tööd selles ülikoolis.

Noore teadlase särav talent äratas tähelepanu. Kahekümne kahe aastane Vesalius, kes oli töö eest juba saanud arstiteaduse doktori tiitli, määrati kirurgiaosakonda anatoomia õpetamise kohustusega.

Andreas pidas inspiratsiooniga loenguid, mis tõmbasid alati palju kuulajaid, töötas koos üliõpilastega ja mis peamine, jätkas uurimistööd. Ja mida sügavamalt ta õppis sisemine struktuur organism, seda enam tugevneb mõte, et Galeni õpetuses on palju väga olulisi vigu, mida Galeni autoriteedi mõju all olnud inimesed lihtsalt ei märganud.

Neli pikki aastaid ta töötas oma töö kallal. Vesalius uuris, tõlkis ja avaldas uuesti omaaegsete arstiteadlaste, oma anatoomikutest eelkäijate töid. Ja nende kirjutistes leidis ta palju vigu."Isegi suurimad teadlased," kirjutas Vesalius, "kinnisid orjalikult teiste inimeste möödalaskmist ja mingit kummalist stiili oma sobimatutes käsiraamatutes." Teadlane hakkas usaldama kõige autentsemat raamatut - inimkeha raamatut, milles pole vigu. Öösel küünlavalgel lahkas Andreas Vesalius laipu. Ta seadis endale eesmärgiks lahendada suure ülesande – kirjeldada õigesti inimkeha organite asukohta, kuju ja talitlust.

Teadlase kirgliku ja raske töö tulemuseks oli kuulus traktaat seitsmes raamatus, mis ilmus aastal 1543 aastal ja pealkirjaga "Inimkeha ehitusest". Tegemist oli hiiglasliku teadustööga, milles vananenud dogmade asemel esitati uusi teaduslikke seisukohti. See peegeldas inimkonna kultuurilist tõusu renessansiajal.

Trükkimine arenes kiiresti Veneetsias ja Baselis, kus Andreas Vesalius oma teoseid trükkis. Tema raamatut kaunistavad Tiziani õpilase kunstnik Stefan Kalkari kaunid joonistused, millele on iseloomulik, et joonistel kujutatud luustikud seisavad elavale inimesele omastes poosides ning mõnda skeletti ümbritsevad maastikud räägivad rohkem elust kui elust. surma.

Kogu see Vesaliuse töö oli mõeldud elava inimese hüvanguks, tema keha uurimiseks, et säilitada tema tervist ja elu. Iga suur algustäht traktaadis on kaunistatud joonistusega, mis kujutab anatoomiat õppivaid lapsi. Nii õpetati iidsetel aegadel anatoomiakunsti lapsepõlvest peale, teadmisi anti edasi isalt pojale. Imeilus kunstiline kompositsioon Raamatu esiküljel on kujutatud Andreas Vesaliust avaliku loengu ja mehe lahkamise ajal.

Vesaliuse töö erutas teadlaste meeli. Tema teadusliku mõtte julgus oli nii ebatavaline, et koos tema avastusi hindavate järgijatega oli tal palju vaenlasi. Suur teadlane koges palju leina ja pettumust, kui isegi tema õpilased ta maha jätsid. Kuulus Silvius, Vesaliuse õpetaja, nimetas Vesaliust "Vesanuseks", mis tähendab hullumeelsust. Ta ründas teda terava brošüüriga, mida ta nimetas "kaitseks Hippokratese ja Galeni anatoomiliste teoste laimu eest teatud hullu poolt".

Ta ei põlganud pöördumast keisri enda poole nõudmisega Vesaliust ligikaudselt karistada: "Ma anun Caesari Majesteedi poole," kirjutas professor Jacob Silvius, "et ta seda teadmatuse, tänamatuse, ülbuse koletist karmilt peksis ja üldiselt ohjeldaks. hävitav näide jumalakartlikkusest, sündinud ja kasvanud tema majas, nagu see koletis väärib, et ta oma katkuhingusega Euroopat ei mürgitaks.

Andreas Vesalius nägi ette, kuidas sündmused kujunevad pärast traktaadi Inimkeha ehitusest ilmumist. Veel varem kirjutas ta: „... minu tööd ründavad need, kes ei võtnud anatoomiat nii innukalt kui Itaalia koolides ja kes nüüd, kõrges eas, vaevlevad kadedusest õigete ilmutuste peale. noormehest."

Enamik silmapaistvaid arste asus tõesti Sylviuse poolele. Nad ühinesid tema nõudmisega ohjeldada ja karistada Andreas Vesaliust, kes julges kritiseerida suurt Galenust. Selline oli tunnustatud autoriteedi tugevus, sellised olid tolleaegse avaliku elu alused, mil igasugune uuendus äratas erksust, iga julget väljaütlemist, mis väljus kehtestatud kaanonitest, peeti vabamõtlemiseks. Need olid kiriku sajanditepikkuse ideoloogilise monopoli viljad, mis kehtestasid jäikuse ja rutiini.

Avanud kümneid laipu, uurinud hoolikalt inimese luustikku, jõudis Vesalius järeldusele, et arvamus, nagu oleks meestel üks ribi vähem kui naistel, on täiesti vale. Kuid see usk läks kaugemale arstiteadus. See mõjutas kirikuõpetust.

Vesalius ei arvestanud kirikumeeste järjekordse väljaütlemisega. Tema ajal säilis usk, et inimese luustikus on luu, mis tules ei põle, on hävimatu. Väidetavalt sisaldab see salapärast jõudu, mille abil inimene äratatakse viimse kohtupäeva päeval üles, et ilmuda Issanda Jumala ette. Ja kuigi keegi seda luud ei näinud, kirjeldati seda teaduslikes töödes, polnud selle olemasolus kahtlust. Vesalius, kes kirjeldas inimkeha ehitust, teatas otse, et inimese luustikku uurides ei leidnud ta salapärast luud.

Andreas Vesalius oli teadlik oma Galeni-vastaste kõnede tagajärgedest. Ta mõistis, et on valitsevale arvamusele vastu, riivates kiriku huve. Ja ta teadis hästi, kuidas nad selliste jultunud üksildajatega hakkama saavad. Teadlane jätkas õpetamist Padova ülikoolis, kuid iga päevaga kuumenes õhkkond tema ümber üha enam. Tal oli kibe lahku minna Padovast, ülikoolist, katkestada töö ja teadustöö. Kuid ta ei näinud muud võimalust.

Just sel ajal sai ta Hispaania keisrilt Karl V-lt kutse asuda õuearsti kohale. Keisri õukond asus sel ajal Brüsselis. Vesaliuse isa teenis endiselt Charlesi ja noor professor võttis keisri pakkumise vastu. Brüsselis tal muidugi osakonda ei tule, ta ei saa koos õpilastega õppida. Kuid teisest küljest on keiserlik õukond talle usaldusväärseks varjupaigaks kiriku tagakiusamise eest, jättes võimaluse õppida anatoomiat. Seega oli õukonnaarsti ametil, kuigi see Vesaliusele ei meeldinud, omad eelised.

Ja ometi oli Vesaliusele ebasobivamat ametikohta raske leida. Ta oli teadlane, uurija. Nüüd pidi ta õppima põhimõtteid, mis olid teadusest väga kaugel, oskust oma õilsatele patsientidele meeldida, tabada nende mõtteid, osaleda kõikidel õukonnatseremooniatel.

Kuid isegi nendel tingimustel ei lõpetanud ta tööd, millele ta oma elu pühendas. Kõik vaba aeg Andreas Vesalius esitas traktaadi "Inimese keha ehitusest". Ta tegi parandusi, täiendusi, täpsustas seda, mis talle ei tundunud päris veenev. Kasutades iga võimalust, tegeles ta anatoomiaga. Aga mõte, millest ta on lahutatud teaduskeskused, mida teadustegevus sai tema jaoks kõrvalasjaks, rõhus Vesaliust.

Ta unistas taas teadusosakonda naasmisest. Kuid tegelikkuses ei osanud Vesalius mõeldagi Brüsselist lahkumisele ja teise kohta kolimisele, kus saaks teha tööd, mis talle meeldib. Niipea, kui ta keiserliku õukonnast lahkus, ilmutas inkvisitsioon tema vastu taas huvi. Seetõttu veenis Vesalius oma elu kõige süngematel hetkedel, et ta peab oludega leppima.

A. Vesaliusel õnnestus teise trükiga välja anda oma traktaat “Inimese keha ehitusest”. See oli kõigi nende aastate jooksul vaid lühike rõõmuhetk ja siis läks kõik nagu varem. Üksluised päevad venisid pikalt järjest.

Siis aga lõppes Vesaliuse viibimine keiserlikus õukonnas. Tema patroon Charles V loobus troonist, läks kloostrisse ja suri peagi. Troonile tõusis sapine ja kuri mees Philip II. Talle ei meeldinud Vesalius ja ta väljendas talle avalikult oma vastumeelsust. Paljud õukonnaarsti kadedad ja vaenlased kiirustasid seda ära kasutama. Uue keisri suhtumine Vesaliusesse halvenes veelgi. Vesalius tundis, et ta peab võimalikult kiiresti Brüsselist lahkuma. Ta üritas põgeneda uue keisri võimu eest, palus end Itaaliasse vabastada. Kuid veider Philip oli sellele kategooriliselt vastu.

Philipi ajal puudutasid Vesaliust taas kiriku ranged laipade lahkamise keelud. Nende murdmine tähendas kirikuga avatud konflikti astumist. Vesalius kirjutas selle aja kohta kibestunult - "Ma ei saanud isegi käega kuiva kolju puudutada ja seda vähem oli mul võimalust lahkamisi teha."

Kuid kuidas Andreas Vesalius ka ei püüdnud kirikule süüdistusteks põhjust mitte anda, osutus see talle üle jõu käivaks. Vesaliuse peale kallasid taas laimujoad. Kõige tipuks süüdistati teda alusetult elava inimese lahkamises.

Vesalius püüdis oma süütust tõestada, kuid kõik oli asjata. Ta pidi kuuletuma. Kiriku otsus oli kategooriline: kohtuarst Andreas Vesalius pidi minema "pühadesse paikadesse" Püha haua juurde oma patte lunastama...

IN 1564 Vesalius lahkus Madridist koos naise ja tütrega. Perekonda Brüsselisse jättes läks ta üksi pikale teekonnale. Teel Jeruusalemma peatus teadlane oma armastatud Veneetsias, kus veetis oma loomingulise elu parimad aastad.

Vesalius ei jätnud mõtet tagasi oma lemmikteaduse juurde. Eeldatakse, et Veneetsia senat kutsus ta uuesti Padova ülikooli õppetoolile. Kuid teadlase unistus teadusesse naasta ei täitunud.

Andreas Vesaliuse kirjutis kutsus, nagu arvata võiski, ägedaid rünnakuid obskurantistidest arstidelt, kelle vastu Vesalius end mitme poleemilise kirjutisega kaitses. FROM 1544 eKr keiser Karl V eluarstina saatis Andreas teda kõigil tema reisidel, kuid tema poja Philip II juhtimisel õnnestus Hispaania inkvisitsioonil kauaoodatud vaenlane nende kätesse haarata. Süüdistatuna selles, et lahkamise käigus andis lahkunu süda mõningaid elumärke, mõisteti Andreas Vesalius surma. Ainult tänu Philip II eestkostmisele asendus surmanuhtlus palverännakuga Püha haua juurde.

Tagasiteel paiskas torm õnnetu teadlase Zante saarele (Veneetsia Vabariik), kus Andreas Vesalius 15. oktoobril suri. 1564 aasta.