Глава I

Середньовічні міста

У середньовіччі місто було носієм динамічного початку. Місто сприяло розквіту феодальної формації, виявлення всіх її потенцій, і він виявився біля витоків її розпаду. Сформоване середньовічне місто, його типовий образ добре вивчені. У соціально-економічному відношенні місто було осередком товарних ремесел і промислів, найманої праці багатьох видів, товарного обміну та фінансових операцій, внутрішніх та зовнішніх зв'язків. Його мешканці здебільшого були особисто вільними. У місті розміщувалися резиденції королів, єпископів та інших панів, опорні пункти дорожньої мережі, адміністративної, фіскальної, військової служб, центри єпархій, собори та монастирі, школи та університети; він був, отже, також політико-адміністративним, сакральним та культурним центром.

Історики давно сперечаються про соціальну сутність середньовічного міста (феодальний чи нефеодальний?), про час його виникнення та громадську роль. Більшість сучасних істориків вважає, що це місто як би «двоєсуче». З одного боку, він був відокремлений від феодально-натурального села і багато в чому йому протиставлений. В умовах середньовічного суспільства з панівним натуральним господарством, сепаратизмом і місцевою замкненістю, догматичним мисленням, особистою несвободою одних і всевладдям інших місто стало носієм якісно нових, прогресивних елементів: товарно-грошових відносин, особистої свободи, особливих типів власності, управління та права, зв'язку з центральною владою, світської культури. Він став колискою поняття громадянства.

Водночас місто залишалося органічною частиною феодального світу. Набагато поступаючись селі за загальною чисельністю населення та масою вироблених продуктів, у тому числі ремісничих, місто поступалося їй і політично, перебуваючи в тій чи іншій залежності від сеньйоріального режиму корони та великих землевласників, обслуговуючи цей режим своїми грошима та виступаючи як місце перерозподілу феодальної ренти. Поступово склавшись в особливий стан чи станову групу феодального суспільства, городяни зайняли важливе місце у його ієрархії та активно впливали на еволюцію держави. Муніципальний лад та правова організація міста залишалися в рамках феодального правата управління. Усередині міста панували корпоративно-общинні форми організації - як цехів, гільдій, братств тощо. За своєю соціальною сутністю це було таким чином феодальне місто.

СКЛАДАННЯ СЕРЕДНЬОВІЧНИХ МІСТОВ (V-XI ст.)

Розвинене феодальне місто мало свою передісторію. У раннє середньовіччя в масштабах континенту ще не існувало міської системи, що склалася. Але міста вже були: від численних наступників античного муніципію до примітивних містоподібних поселень варварів, які сучасники також називали містами. Тому раннє середньовіччя не було «догородським» періодом. Витоки середньовічного міського життя сягають саме цього раннього періоду. Виникнення міст та бюргерства були частиною процесу генези феодальної формації, характерного для неї суспільного поділу праці.

У соціально-економічній галузі освіту середньовічних міст визначалося відділенням ремесла від сільського господарства, розвитком товарного виробництва та обміну, концентрацією зайнятого у яких населення окремих населених пунктах.

Перші століття середньовіччя у Європі характеризувалися пануванням натурального господарства. Нечисленні ремісники та торговці, які жили у міських центрах, обслуговували здебільшого їхніх мешканців. Селяни, що становили переважну масу населення, забезпечували себе і панів як сільськогосподарськими продуктами, а й ремісничими виробами; поєднання сільської праці з ремеслом - характерна рисанатурального господарства. Вже тоді в селі існували небагато ремісників (ковалі-універсали, гончарі, шкіряники, шевці), які обслуговували округу тими виробами, виготовлення яких було важким для селянина. Зазвичай сільські ремісники займалися і сільське господарство, це були «ремісники-селяни». Ремісники були у складі двірні; у великих, особливо королівських володіннях, налічувалися десятки ремісничих спеціальностей. Дворові і сільські ремісники найчастіше перебували у такій феодальної залежності, як та інші селяни, несли тягло, підкорялися звичайному праву. Тоді ж з'явилися і бродячі ремісники, які вже відірвалися від землі. Хоча майстри і в селі, і в місті працювали переважно на замовлення, а багато виробів йшли у вигляді рент, процес товаризації ремесла та його відокремлення від сільського господарства вже відбувався.

Так само було з торгівлею. Обмін продуктами був незначним. Монетні засоби платежу, регулярні ринки та постійний торговий контингент лише частково зберігалися у південних регіонахЄвропи, в інших панували натуральні засоби платежу або прямий обмін, сезонні торжища. За вартістю товарного обороту переважали, мабуть, далекі, транзитні торговельні зв'язки, розраховані на збут привізних товарів: предметів розкоші - шовків, тонких сукон, ювелірних виробів, прянощів, дорогоцінного церковного начиння, добре виробленої зброї, породистих скакунів, або різних металів галунів, барвників, які видобувались у небагатьох пунктах і тому були порівняно рідкісними. Більшість рідкісних та розкішних товарів вивозили зі Сходу мандрівні купці-посередники (візантійці, араби, сирійці, євреї, італійці).

Товарне виробництво на більшій частині Європи не було розвинене. Проте вже до кінця раннього середньовіччяпоряд із давньою південною (Середземноморською) торговельною зоною і молодшою ​​західною (по Рейну, Маасу, Мозелю, Луарі) в орбіту загальноєвропейської торгівлі виявилися втягнутими північна (Балтійсько-Північноморська) і східна (Волга і Каспій) торгові зони. Активно розвивався обмін усередині цих зон. Діяли купці-професіонали та купецькі об'єднання типу компаній, пізніше гільдії, традиції яких проникали і до Північної Європи. Усюди ходив каролінгський денарій. Влаштовувалися ярмарки, деякі з них користувалися широкою популярністю (Сен-Дені, Павійська та ін.).

Процес відокремлення міста від села, що почався в раннє середньовіччя, породжувався всім ходом феодалізації, перш за все успішним розвитком виробництва, особливо на другому етапі генези феодалізму, коли намітився прогрес сільського господарства, ремесла та промислів. В результаті ремесла та промисли перетворювалися на особливі сфери трудової діяльності, які вимагали спеціалізації виробництва, створення сприятливих професійних, ринкових, особистих умов.

Складання передового свого часу вотчинного ладу сприяло інтенсифікації виробництва, закріплення професіоналізму, зокрема ремісничого, множенню торжищ. Формування панівного класу феодалів, держави та церковної організації, з їх інститутами та установами, речовим світом, військово-стратегічними спорудами тощо, стимулювали розвиток професійних ремесел та промислів, практики найму, карбування монети та грошового обігу, засобів сполучення, торгових зв'язків , торговельного та купецького права, митної служби та митної системи. Так само важливо було й те, що міста ставали резиденціями королів, великих феодалів, єпископів. Підйом сільського господарства дозволяв прогодувати велике числолюдей, зайнятих ремеслом та торгівлею.

У ранньосередньовічній Європі процес феодального містоутворення йшов через поступове злиття двох шляхів. Перший - трансформація античних міст зі своїми розвиненими традиціями урбанізму. Другий шлях - виникнення нових, варварських за походженням поселень, які не мали традицій урбанізму.

У період раннього середньовіччя ще зберігалося чимало античних міст, у тому числі Константинополь, Фессалоніка та Корінф у Греції; Рим, Равенна, Мілан, Флоренція, Болонья, Неаполь, Амальфі в Італії; Париж, Ліон, Марсель, Арль у Франції; Кельн, Майнц, Страсбург, Трір, Аугсбург, Відень на німецьких землях; Лондон, Йорк, Честер, Глостер в Англії. Більшість античних полісів або колоній зазнали занепаду і значною мірою аграризувались. На перший план вийшли їхні політичні функції – адміністративного центру, резиденції, зміцнення (фортеці). Проте чимало цих міст були все ж таки відносно багатолюдні, в них жили ремісники та торговці, діяли ринки.

Окремі міста, особливо Італії та Візантії, по Рейну були великими центрами посередницької торгівлі. Багато хто з них не тільки послужив пізніше ядрами перших власне середньовічних міст, але й чинив сильний вплив на розвиток урбанізму по всій Європі.

У варварському світі ембріонами урбанізму стали маленькі торгово-ремісничі містечка - вікі, порти, а також королівські резиденції та укріплені притулки для навколишніх мешканців. Приблизно з VIII ст. тут розцвіли ранні міста- Торговельні емпорії, головним чином транзитного призначення. Рідкісні та невеликі, вони утворили, проте, цілу мережу, що охопила значну частину Європи: від узбереж Ла-Маншу та Балтійського моря до Волги. Інший тип раннього варварського міста – племінні «столиці» з торгово-ремісничим населенням – стали найважливішою опорою внутрішніх зв'язків.

Шлях генези феодального міста був складним і для старих античних, і особливо для варварських міст. За ступенем та особливостями взаємодії варварського та античного почав у процесі містоутворення в Європі можна виділити три основні типологічні зони – за наявності, звичайно, ряду перехідних типів.

Зона урбанізації з домінуючим впливом пізнього античного початку включала Візантію, Італію, Південну Галію, Іспанію. З VII-VIII ст. міста на цих територіях поступово виходять із кризи, соціально перебудовуються, з'являються і нові центри. Життя власне середньовічних міст у цій зоні розвивається раніше й швидше, ніж у Європі. Зона, де античні та варварські початки урбанізму були відносно врівноваженими, охоплювала землі між Рейном та Луарою (захід Німеччини та Північна Франція), певною мірою також Північні Балкани. У містоутворенні – VIII-IX ст. - тут брали участь як залишки римських полісів, і стародавні тубільні культово-ярмаркові містечка. Третя зона містоутворення, де домінувало варварське початок, – найбільша; вона охоплювала решту Європи. Генезис міст там відбувався повільніше, регіональні відмінностібули особливо помітними.

Перш за все, в IX ст., Середньовічні міста склалися в Італії і виросли з пізньоантичних міст у Візантії, в X ст. - на півдні Франції та по Рейну. У X-XI ст. складається міський лад у Північній Франції, Фландрії та Брабанті, в Англії, у Зарейнській та Дунайській областях Німеччини, на півночі Балкан. У ХІ-ХІІІ ст. склалися феодальні міста на північних околицях та у внутрішніх областях Східної Німеччини, на Русі, у Скандинавських країнах, в Ірландії, Шотландії, Угорщині, Польщі, Дунайських князівствах.

МІСТО В ПЕРІОД РОЗВИТОГО ФЕОДАЛІЗМУ (XI-XV ст.)

З другого періоду середньовіччя міста континенту досягають, хоча й одночасно, стадії зрілості. Цей якісний стрибок був зумовлений завершенням генези феодальних відносин, що вивільнило потенції епохи, але одночасно оголило і загострило її соціальні протиріччя. Тисячі селян, опинившись у феодальній залежності, йшли до міст. Цей процес, який прийняв масовий характер з кінця XI - середини XII ст., Позначив кінець першого етапу містоутворення в середні віки. Втікачі селяни склали демографічну основу розвинутих середньовічних міст. Тому феодальне місто та стан городян дозріли пізніше, ніж держава, основні класи феодального суспільства. Характерно, що у країнах, де особиста залежність селян залишалася незавершеною, міста довго були малолюдними, зі слабкою виробничою основою.

Міське життя другого періоду середньовіччя пройшло через два етапи. Перший - досягнення зрілості феодального урбанізму, коли склався класичний міський устрій. Цей лад являв собою сукупність економічних, соціальних, політико-правових та культурних відносин, оформлених у вигляді специфічних міських спільнот (ремісничі цехи, гільдії купців, цивільна міська громада в цілому), особливого правління (муніципальні органи, суд та ін.) та права. Тоді ж утворився міський стан як особливий, досить широкий соціальна група, Що мала закріпленими у звичаї та законі правами і обов'язками і зайняла важливе місце в ієрархії феодального суспільства.

Звичайно, процес відокремлення ремесла від сільського господарства та в цілому міста від села не був завершений ні тоді, ні протягом феодальної формації взагалі. Але виникнення міського ладу та міського стану стало в ній найважливішим ступенем: воно ознаменувало визрівання простого товарного укладу та розвиток внутрішнього ринку.

Середньовічне місто досягло розквіту в XII-XIV ст., і потім у міському житті з'являються перші ознаки та риси розкладання феодальних, а потім зародження ранньокапіталістичних елементів. Це другий етап зрілості середньовічних міст.

У Західній та Південній Європісередньовічні міста переживали підйом у XIV-XV ст. В інших регіонах середньовічні міста розвивалися в цей період ще за висхідною лінією, набуваючи рис, що склалися в західних і південних містах ще на попередньому етапі. Тому у низці країн (Русь, Польща, Угорщина, Скандинавські країни та ін.) другий етап історії феодальних міст до кінця XV ст. так і не завершився.

У результаті до кінця періоду розвиненого феодалізму найбільш урбанізованими були Північна та Центральна Італія (де відстань між містами часто не перевищувала 15-20 км), а також Візантія, Фландрія, Брабант, Чехія, окремі райони Франції, прирейнські області Німеччини.

Середньовічні міста відрізнялися значною різноманітністю. Відмінності з-поміж них, часом істотні, виявлялися не лише одного регіону, а й окремої області, країни, району. Наприклад, у Північній та Середній Італії сусідили: потужні портові міста-республіки з ремеслом, розрахованим на експорт, та міжнародною торгівлею, чималими грошовими накопиченнями та флотом (Генуя, Венеція); внутрішні міста (Ломбардії сильно розвинені як промисловість, так і політико-адміністративні функції; міста Папської області (Рим, Равенна, Сполето та ін.), що знаходилися на особливому становищі. У сусідній Візантії могутній «цар-град» Константинополь набагато перевершував слабші міста провінції У Швеції співіснували великий торгово-промисловий та політичний центр Стокгольм, невеликі центри гірничо-рудного промислу, фортеці, монастирські та ярмаркові містечка, ще більша різноманітність міських типів спостерігалася в масштабах всього континенту.

У тих умовах життя міста залежало від місцевого середовища, насамперед від наявності виходу до моря, природних багатств, родючого опілля та, звичайно, захисного ландшафту. Зовсім по-різному жили гіганти на кшталт Парижа чи деяких мусульманських міст Іспанії та безмежне море дрібних містечок. Свою специфіку мали склад населення та життя потужного торгового морського порту(Марсель, Барселона) та сільськогосподарської агломерації, де товарні функції цілком спиралися на аграрні заняття чи відгінне скотарство. А великі центри експортного ремісничого виробництва (Париж, Ліон, Йорк, Нюрнберг, міста Фландрії) були несхожі на торгово-ремісничі центри округи так само, як центри управління льону на столицю держави чи прикордонну фортецю.

Значно варіювали і форми муніципально-станової організації: були міста приватносеньйоріальні чи королівські, а серед перших - підлеглі світському чи духовному сеньйору, монастирю чи іншому місту; міста-держави, комуни, «вільні», імперські - і які мають лише окремими чи одиничними привілеями.

Найбільш високий рівень феодального муніципального ладу, станової консолідації, відокремлення внутрішньої організації городян було досягнуто у Європі. У Центральній та Східної ЄвропиМіста були вже пов'язані з феодальним землеволодінням, їх населення залишалося більш аморфним. Російські міста в початковий періоднаближалися до західноєвропейських, та їх розвиток було трагічно перервано ординським ярмом і переживало новий підйом лише з кінця XIV в.

Історики пропонують різні критерії конкретної типології розвинених міст: за їхньою топографією, чисельністю та складом населення, професійно-господарським профілем, муніципальною організацією, за політико-адміністративними функціями (столиця, фортеця, центр єпархії тощо). Але загальна типологія міст можлива лише з комплексу основних рис і ознак. Відповідно до цього можна назвати три основних типи розвинених феодальних міст.

Чисельно переважним і найменш динамічним було мале місто з населенням в 1-2 тис., але часто і в 500 чол., З слабко вираженою соціальною диференціацією, місцевого значення ринком, не організованим в цехи і слабким ремеслом; таке місто зазвичай мало лише обмежені привілеї і найчастіше було сеньйоріальним. Це більшість міст Балкан, Русі, Північної Європи, низки районів Центральної Європи.

Найбільш характерний для феодального урбанізму середнє містомав приблизно 3-5 тис. населення, розвинені та організовані ремесла та торгівлю, сильний (обласного чи регіонального значення) ринок, розвинену муніципальну організацію, політико-адміністративні та ідеологічні функції місцевого значення. Цим містам зазвичай не вистачало політичної могутності та широкого економічного впливу. Такий тип міст був поширений в Англії, Франції, Центральній Європі, Південно-Західній Русі.

Найяскравішим зразком середньовічного урбанізму були великі торгово-ремісничі та портові міста з багатотисячним населенням, орієнтованим на експорт та об'єднаним у десятки та сотні цехів ремеслом, міжнародною посередницькою торгівлею, сильним флотом, європейського значення купецькими компаніями, величезними грошовими накопиченнями, величезними грошовими накопиченнями сильним загальнодержавним впливом. Подібні центри найширше були представлені у Західному Середземномор'ї, Нідерландах, Північно-Західній Німеччині (провідні центри Ганзи), рідше зустрічалися у Північній Франції, Каталонії, Центральній Європі, Візантії. Великим вважалося місто вже з 9-10 тис. населення, і величезними навіть у XIV-XV ст. виглядали міста з 20-40 і більше тисяч жителів, їх у всій Європі навряд чи налічувалося більше ста (Кельн, Любек, Мец, Нюрнберг, Лондон, Прага, Вроцлав, Київ, Новгород, Рим та ін.). Зовсім небагато міст мали населення, що перевищує 80-100 тис. людина (Константинополь, Париж, Мілан, Кордова, Севілья, Флоренція).

Характерною рисою міської демографії, соціальної структурита господарського життя були строкатість, складність професійного, етнічного, майнового, соціального складу населення та його занять. Більшість городян були зайняті у сфері виробництва та обігу товарів, це насамперед ремісники різних спеціальностей, які самі ж збували свої вироби. Значну групу становили торговці, причому найвужча верхня група - купці-оптовики - зазвичай посідали провідне становище у місті. Значна частина міського населення була зайнята обслуговуванням виробництва та торгівлі та у сфері послуг: носії, возники, човнярі, матроси, шинкарі, кухарі, цирульники та багато інших. Складалася у містах інтелігенція: нотаріуси та адвокати, лікарі та аптекарі, актори, правознавці (легісти). Дедалі більше розширювався, особливо у адміністративних центрах, прошарок чиновників (збирачі податків, переписувачі, судді, контролери та інших.).

У містах були широко представлені та різні групипануючого класу. Великі феодали мали там будинки або цілі садиби, деякі також займалися відкупом доходних статей, торгівлею. У містах і передмістях розміщувалися архієпископські та єпископські резиденції, більшість монастирів, особливо (з початку XIII ст.) жебракуючих орденів, а також майстерні, собори і безліч церков, що їм належали, і отже, було дуже широко представлено біле і чорне духовенство. В університетських центрах (з XIV ст.) помітну частину населення складали студенти-школярі та професори, у містах-фортецях – військові контингенти. У містах, особливо портових, мешкало чимало іноземців, які мали свої квартали і становили ніби особливі колонії.

У багатьох міст існував досить широкий прошарок дрібних земле- і домовласників. Вони здавали в оренду житло та виробничі приміщення. Основним заняттям багатьох з них було сільське господарство, розраховане на ринок: розведення худоби та виробництво продуктів тваринництва, виноградарство та виноробство, городництво та садівництво.

Але й інші жителі міст, особливо середніх та дрібних, були так чи інакше пов'язані із сільським господарством. Жаловані грамоти містам, особливо в XI-XIII ст., Постійно включають привілеї щодо землі, перш за все права на зовнішню альменду - луки і пасовища, риболовлю, на рубання лісу для своїх потреб, випас свиней. Цікаво також, що багаті городяни нерідко володіли цілими маєтками, користувалися працею залежних селян.

Зв'язок із сільським господарством був найменшим у містах Західної Європи, де міське володіння середнього ремісника включало не лише житлову споруду та майстерню, а й садибу з городом, садом, пасічником тощо, а також пустку чи поле в передмісті. Натомість для більшості городян сільське господарство, особливо землеробство, було підсобною справою. Необхідність аграрних занять для городян пояснювалася як недостатньою прибутковістю власне міських професій, а й слабкою товарністю сільського господарства округи. Загалом тісний зв'язок городян із землею, значне місце у їхньому середовищі різного роду землевласників – типова особливість середньовічного міста.

Одна з примітних рис соціодемографічної структури міст - наявність значно більшого, ніж у селі, числа осіб, які жили за рахунок найму, прошарок яких особливо зросла з початку XIV ст. Це всілякі слуги, поденники, матроси та солдати, підмайстри, вантажники, будівельні майстри, музиканти, актори та багато інших. Престиж і прибутковість названих та їм подібних професій, правовий статус людей найманої праці були дуже різними, тому принаймні до XIV ст. вони не становили єдиної категорії. Але саме місто надавало найбільшу можливість для праці за наймом, що й притягувало до нього людей, які не мали інших доходів. У місті знаходили найкращу нагоду прогодуватися також численні тоді жебраки, злодії та інші декласовані елементи.

Зовнішній вигляд та топографія середньовічного міста відрізняли його не тільки від села, а й від античних міст, а також міст нового часу. Переважна більшість міст тієї епохи була захищена зубчастими кам'яними, іноді дерев'яними стінами в один-два ряди, або земляним валом із частоколом-палісадом по вершині. Стіна включала башти та масивні ворота, зовні оточувалася наповненим водою ровом, з підйомними мостами. Жителі міст несли сторожову службу, особливо вночі, складали міське військове ополчення.

Адміністративно-політичний центр багатьох європейських міст являв собою фортецю - «Вишгород» (Верхнє місто), «сіте», «кремль», - що зазвичай знаходилася на пагорбі, острівці або річковому закруті. Там розташовувалися двори государя чи сеньйора міста та вищих феодалів, і навіть резиденція єпископа. Господарські центри розташовувалися в міському передмісті - посаді, нижньому місті, слободі, «подолі», де жили головним чином ремісники та торговці, причому особи однакових чи суміжних професій нерідко селилися по сусідству. У нижньому місті розташовувалася одна або кілька ринкових площ, порт або причал, будівля муніципалітету (ратуша), кафедральний собор. Навколо створювалися нові передмістя, які, своєю чергою, оточувалися укріпленнями.

Планування середньовічного міста було досить регулярним: радіально-круговим, з XIII ст. частіше прямокутної («готичної»). Вулиці в західноєвропейських містах робилися дуже вузькими: навіть на головних важко роз'їжджалися два вози, ширина ж звичайних вулиць не повинна була перевищувати довжину списа. Верхні поверхи будівель виступали над нижніми, так що дахи будинків, що протистоять, майже стикалися. Вікна зачинялися віконницями, двері – на металеві засуви. Нижній поверх будинку в центрі міста зазвичай служив лавкою або майстернею, а його вікна - прилавком або вітриною. Стиснуті з трьох боків будинки тягнулися вгору на 3-4 поверхи, виходили надвір лише вузьким, у два-три вікна, фасадом. Міста в Східній Європі були розкиданішими, включали великі садиби, візантійські відрізнялися простором своїх площ, відкритістю багатих забудов.

Середньовічне місто вражало сучасників і захоплює нащадків своїм чудовим архітектурою, досконалістю ліній соборів, кам'яним мереживом їхнього декору. Але в місті не було ні вуличного освітлення, ні каналізації. Сміття, покидьки та нечистоти зазвичай викидалися прямо на вулицю, прикрашену вибоїнами та глибокими калюжами. Перші бруковані вулиці в Парижі та Новгороді відомі з XII ст., в Аугсбурзі – з XIV ст. Тротуарів зазвичай не робили. По вулицях тинялися свині, кози та вівці, пастух проганяв міське стадо. Внаслідок тісноти та антисанітарних умов міста особливо тяжко страждали від епідемій та пожеж. Багато хто з них не раз вигоряв ущент.

За своєю громадської організаціїмісто складалося як частина феодальної системи, у межах її феодально-сеньйоріального та доменіального режиму. Сеньйором міста був власник землі, на якій він стояв. У Південній, Центральній, частково в Західній Європі (Іспанія, Італія, Франція, Західна Німеччина, Чехія) більшість міст розташовувалося на приватносеньйоріальній землі, у тому числі багато хто опинявся під владою єпископів і монастирів. У Північній, Східній, частково Західній Європі (Англія та Ірландія, Скандинавські країни), а також на Русі та у Візантії міста перебували переважно в домені короля або на державній землі, хоча фактично нерідко потрапляли у залежність від місцевих ленників корони та просто могутніх панів.

Початкове населення більшості міст складалося з феодально-залежних людей сеньйора міста, нерідко пов'язаних зобов'язаннями перед колишнім паном у селі. Чимало городян мало сервильний статус.

Суд, управління, фінанси, вся повнота влади спочатку були в руках сеньйора, який присвоював значну частину міських доходів. Провідні позиції у містах займали його міністеріали. З мешканців міст стягувалися поземельні повинності, аж до панщини. Самі городяни були організовані у громаду, збиралися на свій сход (віче, динге, тинг, народні збори), де вирішували справи нижчої юрисдикції та місцеві господарські питання.

Сеньйори до певного часу допомагали місту, протегуючи його ринку та ремеслам. Але з розвитком міст сеньйоріальний режим ставав все більш обтяжливим. Пов'язані з ним зобов'язання городян і позаекономічний примус з боку сеньйора все більше заважали розвитку міст, тим більше що в них вже формувалися специфічні купецькі та ремісничі (або змішані ремісничо-купецькі) організації, які заводили спільну касу, обирали своїх посадових осіб. Професійний характер приймали об'єднання навколо парафіяльних церков, «кінцями», вулицями, кварталами міста. Створені містом нові спільноти дозволяли його населенню згуртуватися, організуватися та спільно виступити проти влади сеньйорів.

Боротьба між містами та їхніми сеньйорами, що розгорнулася в Європі в X-XIII ст., Спочатку вирішувала економічні завдання: звільнитися від найважчих форм сеньйоріальної залежності, отримати ринкові привілеї. Але вона переросла у політичну боротьбу – за міське самоврядування та правову організацію. Ця боротьба, або, як її називають історики, комунальний рух міст, зрозуміло, була спрямована не проти феодального ладу загалом, а проти сеньйоріальної влади у містах. Результат комунального руху визначав ступінь незалежності міста, надалі - його політичний устрій та багато в чому економічне процвітання.

Методи боротьби були різні. Нерідко місто купувало у сеньйора права за одноразовий чи постійний внесок: цей метод був звичайним для королівських міст. Міста, підвладні світським і найчастіше церковним сеньйорам, здобували привілеї, особливо самоврядування, шляхом гострої боротьби, часом тривалих громадянських воєн.

Відмінності у методах та результатах комунального руху залежали від конкретних умов. Відсутність сильної центральної влади дозволяла найрозвиненішим, найбагатшим і населеним містамдобиватися найбільш повних із можливих тоді свобод. Так, у Північній та Середній Італії, у Південній Франції вже у IX-XII ст. міста домагалися становища комуни. В Італії комуни склалися вже в XI ст., і деякі з них (Генуя, Флоренція, Венеція та ін.) стали фактично містами-державами та свого роду колективними сеньйорами: їхня політико-судова влада поширювалася на сільські поселеннята дрібні міста у радіусі десятків кілометрів (область-дистретто). Самостійною комуною-республікою з XIII ст. був Далматинський Дубровник. Боярсько-купецькими республіками з величезною підвладною територією стали до XIV ст. Новгород та Псков; влада князя обмежувалася виборним посадником та віче. Міста-держави, як правило, керувалися порадами з числа привілейованих городян; деякі мали виборних правителів на кшталт монарха.

В італійських незалежних містах у XI ст., а також у південнофранцузьких у XII ст. розвинулися такі органи самоврядування, як консули та сенат (назви яких запозичені з античної традиції). Дещо пізніше стали комунами деякі міста Північної Франції та Фландрії. У XIII ст. міські ради утворилися у містах Німеччини, Чехії, Скандинавії. У Франції та Німеччині комунальний рух набув особливо гострого характеру в єпископських містах; воно тривало іноді десятиліттями (наприклад, у місті Лан), навіть століттями (у Кельні). В інших країнах Європи масштаби та гострота комунальної боротьби були набагато меншими.

Міста-комуни мали виборних радників, мерів (бургомістрів), інших посадових осіб; свої міське право та суд, фінанси, право самооподаткування та розкладання податків, особливе міське утримання, військове ополчення; право оголошувати війну, укладати мир, вступати у дипломатичні зносини. Зобов'язання міста-комуни щодо його сеньйора зводилися до невеликого щорічного внеску. Подібне становище у XII-XIII ст. зайняли у Німеччині найбільш значні з імперських міст (підлеглих безпосередньо імператору), які фактично стали міськими республіками (Любек, Гамбург, Бремен, Нюрнберг, Аугсбург, Магдебург, Франкфурт-на-Майні та ін.).

Важливу роль грала вироблення міського права, яке відповідало як загальному феодальному правопорядку, а й умовам тодішньої міського життя. Зазвичай воно включало регулювання торгівлі, мореплавання, діяльності ремісників та їх корпорацій, розділи про права бюргерів, про умови найму, кредиту та оренди, про міське управління та судочинство, ополчення, побутові розпорядки. У цьому міста хіба що обмінювалися правовим досвідом, запозичуючи його одне в одного, часом інших країн. Так, Магдебурзьке право діяло не тільки в Ростоку, Вісмарі, Штральзунді та інших містах своєї зони, а й було прийнято скандинавськими, прибалтійськими, чеськими, частково польськими містами.

У країнах із відносно сильною центральною владою міста, навіть найзначніші та найбагатші, не могли домогтися права комуни. Хоча вони мали виборні органи, їхня діяльність контролювалася чиновниками короля, рідше за іншого сеньйора. Місто платило регулярні міські та нерідко екстраординарні державні подати. У такому становищі були багато міст Франції (Париж, Орлеан, Бурж та ін.), Англії (Лондон, Лінкольн, Йорк, Оксфорд, Кембридж та ін.), Німеччини, Чехії (Прага, Брно) та Угорщини, королівські та панські міста Польщі , міста Данії, Швеції, Норвегії, а також Каталонії (Барселона), Кастилії та Леона, Ірландії, більшість російських міст. Найбільш повні свободи таких міст - скасування довільних податків та обмежень у наслідуванні майна, свій суд та самоврядування, економічні привілеї. Під контролем державних та столичних чиновників перебували міста Візантії; вони не досягли широкого самоврядування, хоч і мали власні курії.

Звичайно, вільності міст зберігали характерну феодальну форму і набувалися в індивідуальному порядку, що було типово для системи феодальних привілеїв. Масштаби поширення міських свобод сильно варіювали. У більшості країн Європи не було міст-республік та комун. Багато дрібних і середніх міст по всьому континенту не отримували привілеїв, не мали самоврядування. У Східній Європі взагалі не розвинув комунальний рух, міста Русі, за винятком Новгородської та Псковської республік, не знали міського права. Більшість європейських міст протягом розвиненого середньовіччя здобули лише часткові привілеї. А багато міст, що не мали сил і засобів для боротьби зі своїми сеньйорами, залишалися під їхньою повною владою: князівські міста південної Італії, єпископські міста деяких німецьких земель та ін. І все-таки навіть обмежені привілеї сприяли розвитку міст.

Найважливішим загальним результатом комунального руху в Європі виявилося звільнення городян від особистої залежності. Встановилося правило, що селянин, що втік у місто, ставав вільним, проживши там рік і день (іноді і шість тижнів). «Міське повітря робить вільним», - говорило середньовічне прислів'я. Однак і цей чудовий звичай не був загальним. Він взагалі не діяв у низці країн - у Візантії, на Русі. Італійське місто-комуна охоче звільняло селян-утікачів з чужих дистретто, але вілани та колони з власного дистретто цього міста звільнялися лише через 5-10 років міського життя, а серви не звільнялися зовсім. У деяких містах Кастилії та Леона побіжний серв, виявлений паном, видавався йому.

Міська юрисдикція всюди поширювалася на передмістя (субурбій, контадо тощо) шириною 1-3 милі; нерідко право юрисдикції; щодо одного чи навіть десятків сіл поступово викуповувалося містом у сусіда-феодала.

Зрештою, самі міста, особливо в Італії, стають свого роду колективними сеньйорами.

Найбільш вражаючими успіхи городян у боротьбі з сеньйорами виявилися у Західній Європі, де склався особливий політико-правовий статус городян, специфічний характер їхнього землеволодіння, певні повноваження та права щодо сільського округу. У переважній більшості російських міст ці риси були відсутні.

Загальні підсумки комунального руху європейського феодалізму важко переоцінити. У ході його остаточно склалися міський лад та основи міського стану середньовіччя, що стало помітним рубежем у подальшому міському та всьому суспільному житті континенту.

Виробничу основу середньовічного міста становили ремесла та промисли. На півдні Європи, особливо в Італії, частково Південній Франції ремесло розвивалося майже виключно в містах: їхній ранній розвиток, густота мережі, потужні торговельні зв'язки робили недоцільними ремісничі заняття на селі. У всіх інших регіонах навіть за наявності розвинених міських ремесел зберігалися і сільські – домашні селянські та професійні сільські та доменіальні. Однак усюди міське ремесло займало провідні позиції. У містах працювали десятки та навіть сотні ремісників одночасно. Лише у містах досягалося найвищий для свого часу поділ ремісничої праці: до 300 (у Парижі) і щонайменше 10-15 (у дрібному місті) спеціальностей. Лише у місті були умови для вдосконалення майстерності, обміну виробничим досвідом.

На відміну від селянина міський ремісник був майже виключно товаровиробником. У своєму особистому та виробничому житті він був набагато незалежніший, ніж селянин і навіть сільський ремісник. У середньовічній Європі було безліч міст і ремісничих слобід, де майстри працювали на вільний, свого часу широкий, нерідко міжнародний ринок. Деякі славилися виготовленням певних сортів сукнів (Італія, Фландрія, Англія), шовку (Візантія, Італія, Південна Франція), клинків (Німеччина, Іспанія). Але ремісник соціально був близький селянинові. Ізольований безпосередній виробник, він вів своє індивідуальне господарство, засноване на особистій праці та майже без найманої праці. Тому його виробництво було дрібним, простим. Крім того, у більшості міст і ремесел, як і раніше, панувала нижча форматоварності, коли праця виглядає як продаж послуг на замовлення чи найму. І лише виробництво, націлене на вільний ринок, коли обмін стає необхідним моментом праці, становило найточніше та перспективне вираження товарності ремісничого виробництва.

Зрештою, особливістю міської промисловості, як і всього середньовічного життя, була її феодально-корпоративна організація, що відповідала феодальній структурі землеволодіння та громадському устрою. З її допомогою здійснювався позаекономічний примус. Воно виражалося в регламентації праці та всього життя міських трудівників, що виходила від держави, міської влади та різних місцевих спільнот; сусідів по вулиці, мешканців однієї церковної парафії, осіб схожих соціального становища. Найбільш досконалою та поширеною формою таких внутрішньоміських об'єднань стали цехи, гільдії, братства ремісників та торговців, які виконували важливі економічні, соціальні, політичні та соціокультурні функції.

Ремісничі цехи в Західній Європі з'явилися майже одночасно з самими містами: в Італії вже в X ст., у Франції, Англії та Німеччині з XI - початку XII ст., хоча остаточне оформлення цехового ладу за допомогою хартій та статутів відбувалося, як правило, пізніше . Цех виник як організація самостійних дрібних майстрів. В умовах тодішнього вузького ринку та безправ'я низів об'єднання ремісників допомагали їм захищати свої інтереси від феодалів, від конкуренції сільських ремісників та майстрів з інших міст. Але цехи були виробничими об'єднаннями: кожен із цехових ремісників працював у власній окремої майстерні, зі своїми інструментами і сировиною. Він спрацьовував усі свої вироби від початку до кінця і при цьому «зростався» зі своїми засобами виробництва, «як равлик з раковиною». Ремесло передавалося у спадок, було сімейним секретом. Ремісник працював із допомогою своєї сім'ї. Часто йому допомагали один або кілька підмайстрів та учнів. Усередині ремісничої майстерні майже існувало поділу праці: воно визначалося там лише ступенем кваліфікації. Основна лінія поділу праці всередині ремесла здійснювалася шляхом виділення нових професій, нових цехів.

Членом цеху міг бути лише сам майстер. Однією з важливих функцій цеху було регулювання відносин майстрів з підмайстрами та учнями, які стояли на різних щаблях цехової ієрархії. Той, хто бажав вступити до цеху, обов'язково мав пройти нижчі щаблі, склавши потім іспит з майстерності. Висока майстерність була обов'язковою для майстра. І до тих пір, поки основним цензом при вступі в цех служила майстерність, розбіжності та різниця між майстрами та підмайстрами не мали різкого та постійного характеру.

Кожен цех встановлював на відповідний вид ремесла у своєму місті монополію або, як це в Німеччині, цеховий примус. Цим усувалася конкуренція з боку ремісників, що не входили в цех («чужинців»). Одночасно цех проводив регламентацію умов праці, продукції і на її збуту, якій мали підпорядковуватися все мастера. Статути цехів наказували, а виборні посадові особи стежили, щоб кожен майстер випускав продукцію лише певного виду, якості, розміру, кольору; користувався лише певною сировиною. Майстрам заборонялося виробляти більше продукції або робити її дешевшою, тому що це загрожувало благополуччю інших майстрів. Всі цехи строго обмежували розмір майстерні, число підмайстрів та учнів у кожного майстра, кількість його верстатів, сировини; заборонялася робота в нічний час та у святкові дні; суворо регулювалися ціни на ремісничі вироби.

Регламентація цехів мала на меті також забезпечити майстрам найкращий збут, підтримуючи на високому рівніякість виробів та їх репутацію. І справді, майстерність тодішніх міських ремісників була часом віртуозною.

Приналежність до цеху підвищувала почуття власної гідності пересічних людей міста. До кінця XIV – початку XV ст. цехи грали прогресивну роль, створюючи найбільш сприятливі умови для розвитку та поділу праці в ремеслі, підвищення якості продукції, вдосконалення навичок ремісничої праці.

Цех охоплював багато сторін життя міського ремісника. Він виступав як окрема бойова одиниця у разі війни; мав свій прапор та значок, які виносили під час святкових ходів та битв; мав свого святого-покровителя, день якого святкував, церкви чи каплиці, тобто. був також своєрідною культовою організацією. Цех мав спільну скарбницю, куди надходили цехові внески майстрів і штрафи; із цих коштів допомагали нужденним ремісникам та його сім'ям у разі хвороби чи смерті годувальника. Порушення цехового статуту розглядалися на загальних зборах цеху, який був частково судовою інстанцією. Усі свята члени цеху проводили разом, завершуючи їх гулянкою-трапезою (і багато статутів чітко визначають правила поведінки на таких гулянках).

Але цехова організація не була універсальною навіть для Західної Європи, тим більше не набула поширення по всьому континенту. У ряді країн вона була рідкісною, виникла пізно (у XIV-XV ст.) І не досягла завершеної форми. Місце цеху нерідко займала спільність ремісників-сусідів, які найчастіше мали подібну спеціальність (звідси звичайні у містах усієї Європи Гончарні, Ковпачні, Теслярські, Ковальські, Чоботи і т.п. вулиці). Така форма організації ремісників характерна, зокрема, для російських міст. У багатьох містах (у Південній Франції, у більшості міст Скандинавії, на Русі, у інших країнах і районах Європи) панувало так зване «вільне» ремесло, тобто. не об'єднане у особливі спілки. І тут функції цехового нагляду, регламентації, захисту монополії міських ремісників та інші функції цехів брали він органи управління чи держави. Державна регламентація ремесла, зокрема міського, була особливо притаманна Візантії.

З другого краю етапі розвиненого феодалізму роль цехів багато в чому змінилася. Консерватизм, прагнення зберегти дрібне виробництво, перешкодити удосконаленням перетворили цехи на перешкоду технічного прогресу. Одночасно, незважаючи на всі зрівняльні заходи, розросталася конкуренція усередині цеху. Окремі фахівці примудрялися розширювати виробництво, змінювати технологію, збільшувати кількість найманих працівників. Майнова нерівність у цехах поступово переростала у соціальну. З одного боку, в цеху з'явилася багата верхівка, яка захопила цехові посади і змушувала інших братів працювати на себе. З іншого боку, утворився прошарок бідних майстрів, змушених працювати на власника великих майстерень, одержуючи від них сировину та віддаючи їм готову роботу.

Ще більш оголене розшарування всередині ремесла, насамперед у великих містах, Виразилося в поділі цехів на «старші», «великі» - багаті та впливові, і «молодші», «малі» - бідні. «Старші» цехи (або багаті ремесла в зонах «вільного» ремесла) встановлювали своє панування над «молодшими», позбавляли членів «молодших» цехів чи ремесел економічної самостійності, перетворювали їх фактично на найманих працівників.

У положенні експлуатованої категорії опинилися підмайстри та учні. В умовах ручної праціпридбання майстерності було справою довгою та трудомісткою. До того ж майстри штучно завищували терміни навчання, щоб обмежити своє коло та й придбати дарового працівника. У різних ремеслах та цехах термін навчання коливався від 2 до 7 років, у ювелірів сягав 10-12 років. Підмайстром треба було відслужити своєму майстру протягом 1-3 років та отримати хорошу характеристику? Праця підмайстрів тривала не менше 12, іноді 16-18 годин щодня, за винятком, звичайно, недільних і святкових днів. Майстри контролювали побут, проведення часу, витрати, знайомства підмайстрів і учнів, тобто. обмежували їхню особисту свободу.

Коли в різних країнах(На Заході в XIV-XV ст.) Почалося розкладання класичного цехового ладу, доступ до звання майстра виявився для більшості підмайстрів та учнів закритим. Почалося так зване замикання цехів. Майстром тепер могли стати майже виключно близькі родичі членів цеху. Для інших ця процедура була пов'язана не тільки з більш серйозною перевіркою виготовленого на пробу «шедевра», але і зі значними витратами: сплатою великих вступних внесків, улаштуванням дорогого частування для членів цеху тощо. У умовах учні перетворювалися на дарових працівників, а підмайстри ставали «вічними підмайстрами». Таке саме становище складалося у «вільному» ремеслі.

РОЗДІЛ 2 ПІДЗЕМНІ МІСТА Місячний ландшафт у Typції - Високі будинки з туфового каменю - Захистий бункер для 300 000 осіб - Повітряний напад кілька тисяч років тому - Лабіринт у підвалі для зберігання картоплі - Свердління в Давньому Єгипті.Ландшафт цієї місцевості

З книги Єгипетські, російські та італійські зодіаки. Відкриття 2005-2008 років автора

Розділ 3 Італійські середньовічні зодіаки

З книги Російсько-Ординська імперія автора Носівський Гліб Володимирович

Глава 5 Середньовічні скандинавські географічні твори про «Монгольском» завоювання Загальна характеристика географічних трактатівУ цьому розділі ми розповімо цікавому дослідженні Е.А. Мельникової під назвою «Давньоскандинавські географічні

автора Грегоровіус Фердінанд

3. Видалення вандалів. - Доля імператриці Євдоксії та її дочок. - Базиліка Св. Петра. - Легенда про ланцюги св. Петра. – Вандали не зруйнували пам'яток міста. - Наслідки руйнування міста вандалами Бідолашна доля Риму цілком нагадує долю Єрусалима. Гензеріх

З книги Історія міста Риму в Середні віки автора Грегоровіус Фердінанд

2. Цивільне управління міста Риму. – Сенату вже не існує. - Консули. - посадові особи міста. – Знати. - Судовий устрій. - префект міста. - Папський двір. - Сім міністрів двору та інші придворні особи Наші відомості про загальному становищіримського народу в

З книги Історія міста Риму в Середні віки автора Грегоровіус Фердінанд

З книги Книга 2. Розквіт царства [Імперія. Де насправді мандрував Марко Поло. Хто такі італійські етруски? Стародавній Єгипет. Скандинавія. Русь-Орда н автора Носівський Гліб Володимирович

Розділ 1 Уцілілі середньовічні географічні карти світу не суперечать нашій концепції 1. Наш аналіз карт, зібраних у фундаментальному атласі «Мистецтво картографії» Ми скористалися фундаментальним Атласом «Karten Kunst» середньовічних географічних карт ,

З книги Розкол Імперії: від Грозного Нерона до Михайла Романова-Доміціана. [Знамениті «античні» праці Світлонія, Тацита і Флавія, виявляється, описують Великий автора Носівський Гліб Володимирович

5.2. Стіни Китай-міста, Білого містаОсь що розповідає Флавій про фортечні стіни Єрусалима. «МІСТО ЗАХИЩАЛИ ТРИ СТІНИ… ПЕРША з трьох стін, Стара стіна, була майже неприступна

Із книги Ісландія епохи вікінгів автора Байок Джессі Л.

Розділ 8 Саги про ісландців «Сага про Стурлунги»: середньовічні тексти та рухи за національну незалежність нового часу Кожному суспільству властива своя соціальна драма, а кожній драмі – свій власний стиль, своя, унікальна естетика перебігу конфлікту та його

Книга 1. Імперія [Слов'янське завоювання світу. Європа. Китай. Японія. Русь як середньовічна метрополія Великої Імперії] автора Носівський Гліб Володимирович

Розділ 11 Середньовічні скандинавські географічні твори та карти розповідають про «Монгольське» завоювання Євразії та

З книги Фельдмаршал Рум'янцев автора Петелін Віктор Васильович

Розділ 8 Порожні міста Малоросійська колегія не знала спокою. Всі стани України задумалися про свою долю, а багаті брали участь у складанні наказів. Тільки про це велися розмови у будинках шляхетства, козацтва. Особливо тривожно було серед міщанства. Ця

З книги Аргонавти Середньовіччя автора Даркевич Владислав Петрович

Розділ 1 Середньовічні подорожі Allons! хто б ти не був, виходь, і підемо вдвох! Зі мною ніколи не втомишся в дорозі. Aliens, ні хвилини не зволікаючи, Нехай лавки набиті відмінним товаром, нехай житло так затишно, ми не можемо залишитися, Нехай гавань захищає від бур, нехай води спокійні,

Відстань між містами була невелика.
У густонаселених районах відстань між сусідніми містами вбирається у 1-2 днів кінного шляху (30-50 км).

Перенесемося уявою на сотні сторіч тому і уявімо, що ми підходимо до середньовічного міста.

Місто

Міста у середньовічній Європі були досить малі.

Наші звичні масштаби «мегаполісу» зовсім не застосовуються до них.

Виникають різночитання в оцінці населення середньовічних міст, пов'язані з тим, що в тодішніх документах, як правило, вказувалося не все населення, а лише дорослі, а іноді лише дорослі чоловіки.

Міські ворота зачинялися із заходом сонця і відчинялися на світанку.

Міська брама на мініатюрі 15в. Франція.

Середньовічні ворота англійському містіКентербері, у графстві Кент. Цей символ міста приваблює численних туристів до міста.

60-ти футові ворота є найбільшими з міських воріт, що збереглися до нашого часу в Англії.

Західна брама в Кентербері була побудована з пісковика в 1379-му році, і досі знаходиться в чудовому стані, будучи важливим туристичним символом міста.

Дорога все ще проходить через арки цих воріт, тому вони досі зберігають свою головну початкову функцію.


Зображення міста на мініатюрі 15в.

Здійснюючи прогулянку середньовічним містом, ви марно шукали б на будинках того, що нам здається таким необхідним, до чого ми так звикли, - номерів.

Нумерація

Нумерація будинків та вивіски з назвами вулиць, вся ця система, зрозуміла нам сьогодні, була заснована лише у XVIII столітті.

До того місце розташування будинку на вулиці можна було визначити за вивісками – намальованими чи вирізаними на стіні, намальованими на підвішеній дошці, але в Середньовіччі вони були не на кожному будинку, і ми не знаємо точно, як брали такі зображення.


Більшість дослідників вважають, що власники встановлювали та змінювали вивіски абсолютно вільно; однак, рідкісні свідчення показують, що тут міг втрутитися сеньйор і дозволити чи заборонити зміну вивіски, затіяну новим власником на власний смак або заради відображення своєї діяльності.

Але зміна могла викликати і плутанину, бо будинок не можна буде впізнати під новою вивіскою або тому, що таке зображення вже було на цій вулиці.


Незважаючи на спроби контролю з боку сеньйорів та збільшення числа ідентифікуючих зображень до кінця Середньовіччя, така система не давала повного охоплення будинків у всьому місті.
Вулиці стали мальовничішими, але зручніше від цього не стало, оскільки на них зустрічалися однакові вивіски.

Точна адреса – водночас прогрес і втрата волі, бо судді, збирачі податків та інші представники влади можуть вас дізнатися та знайти.
Навіть у XVIII столітті таблички з назвами вулиць так часто зривали ночами, що назви вирішили висікати у камені.

З боку площі лунає музика.
Все вірно, у містах завжди ошивались жонглери, менестрелі, вертепники, які прагнули заробити на життя своїми талантами.

Планування

Багато міст мали приблизно однотипне планування.
У центрі головна площа, де знаходилися найголовніші будівлі: центральний собор, ратуша або зал засідань, будинок (або замок) правителя.


Від площі радіусами розбігалися вулички. Вони були прямими, петляли, перетиналися, утворюючи маленькі площі, їх з'єднували провулки і проходи.
Усе це утворювало справжній лабіринт, у якому приїжджому неважко заблукати.


Сюди рідко проникає сонце.

Перешкодою для нього служить насамперед вузькість вулиць, а також досить далеко, іноді на кілька футів, що виступають над нижніми поверхами верхні поверхи.

Дуже багато будинків, крім того, забезпечені поверхами, що висуваються вперед. Недостатня ширина вулиць та ці поверхи-виступи залишають мало місця для мешканців.

Місто, не в змозі розростатися завширшки, успішно росте вгору.
У нижніх поверхах будинків розміщуються лавки, сараї, льохи.

А ще недавно, не дивлячись на свої значні стіни, місто представляло величезне село з маленькими, критими соломою хатками.

Село та місто

І довго городянин не розлучався зі своїми сільськими звичками.
Бувало, по всіх вулицях розгулювали свині і всяку худобу.

Самі вулиці були не чистими. Мостова спочатку з'явилася лише перед будинками знатних та багатих громадян.


Люди, виходячи надвір, одягали дерев'яні черевики, одягнені просто взуття.
Ці „черевики” грали роль сучасних калош.
Власне кажучи, це додаткове взуття зовсім не було черевиками, хоч і називалося так: воно являло собою просто дерев'яні підошви,
що кріпилися ременями до звичайного черевика.

Виглядало це ось так


Вуличний бруд збільшувався ще від того, що, незважаючи на суворі постанови та вимоги міської ради, жителі міста ніяк не могли розлучитися зі своїми звичками: все зайве, все непотрібне, без сорому сумління, викидалося ними на вулицю.

Ось як описується місто Гансом Саксом (1530) в його творі «Похвальне слово місту Нюрнбергу»

«Воріт же рівно шість,
Притому ще два малих входи;
Десяток ринків народу.
Прилавки не бувають порожні:
Хоч відбавляй зерна, капусти,
Плодів і сала та вина;
Про всяк товар своя ціна,
Великий торг – куди не глянь!
Ще тут є тринадцять бань
Громадських та храмів вісім,
Де Богу ми хвалу возносимо.
Річка містом біжить,
Сім дюжин жорнів крутить.
Тут трудяться під кожною покрівлею;
Інші зайняті торгівлею,
І жваво їх йдуть справи!
А більшість від ремесла
Набуває свого доходу
І приспівуючи живе.
А скільки у місті ремесел –
Я було рахувати, та кинув»

Торгові площі

Місто Нюрнберг на середньовічній мініатюрі


Ближче до центру міста розташовувалися багаті будинки, далі — будинки та майстерні ремісників, зовсім на околицях — нетрях.
Неподалік міських воріт розташовувалися купецькі подвір'я, де зупинялися проїжджі купці. Там були склади товарів.


Звичай виставляти свої товари за дверима крамниць, на самій вулиці, був дуже поширеним серед торговців середньовічного міста.
З цією метою у багатьох лавок влаштовані навіси над частиною вулиці, прилеглої до лави.


У великому містіможе бути кілька торгових площ.
Деякі з них були «спеціалізованими» місцями торгівлі певним товаром і мали відповідні назви (Рибна, Залізна, Зернова, Гончарна та ін.).

На ремісничих вуличках теж точилася торгівля. Будинок ремісника був одночасно і його майстернею, і магазинчиком, де продавалися товари.


Містяни на мініатюрі 13 століття

Вулиці

У середні віки вулиця була використана як м'ясницький ринок.
Забій худоби та продаж м'яса тушами, створив цілу низку небезпек для здоров'я, що спонукало такі внести указ (1301), який забороняв м'ясникам продавати тушки чи шматки м'яса.

Яка вже була виставлена ​​на продаж з їхніх кіосків і сонячному світлу на повний день (якщо звичайно, м'ясо не було ретельно очищене і просолене).
Мало що змінилося взагалі…

Цехи

Характерною особливістю середньовічного ремесла у Європі була його цехова організація - об'єднання ремісників певної професії не більше цього міста особливі союзи - цехи.
Цехи з'явилися майже одночасно із виникненням міст.

У Італії вони зустрічалися з X в., мови у Франції, Англії, Німеччини - з XI-XII ст.
Кожен цех мав особливі секрети майстерності, які ревно зберігалися.

За відкриття цих секретів сторонньому (не учню чи підмайстром) майстер міг бути виключений із цеху або навіть вигнаний із міста.


майстрові та робітники різних професії 15 століття
Продавці. Можливо підраховують прибуток /мініатюра15 ст./
Продавці-покупці. Очевидно йде якась угода., Мініатюра 14 в.

Система збору податків у ті часи також суттєво відрізнялася від сучасної. Такого поняття як "прибутковий податок" не існувало.

Існували два типи міст. Перші були спадкоємцями Римської імперії, їх історія сягала глибокої давнини. До них відносяться Венеція, Генуя, Неаполь, Марсель, Монпельє, Париж, Кельн, Лондон. Після падіння античної цивілізації життя в них починає потихеньку завмирати, але при цьому вони залишаються адміністративними та духовними центрами, а активні торговельні зв'язки деяких міст зі Східною Римською імперією та країнами Сходу сприяють їхньому розвитку. До другого типу міст ставляться поселення, що зародилися вже в Середні віки: Брюгге, Прага, Амстердам.

Поступовий перехід від раннього феодалізму до розвиненого сприяв пожвавленню міст. Вони ставали ремісничими центрами, опорою виробництва, торгівлі, культури та релігійного життя. Завдяки підвищенню продуктивності сільського господарства землероби могли формувати запаси та виходити з ними на ринок, тобто до міст. Поступово сільські мешканці поповнювали міське населення. Крім того, багато селян бігли до міст, щоб сховатися від сеньйора і позбутися його залежності.

Європейське місто розташовувалося на території феодала, який мав повноту влади над ним. Землевласнику підпорядковувалися і жителі, які несли повинності. Феодал був зацікавлений у будь-яких способах отримання додаткового прибутку з підвладних земель. Одним із таких ресурсів стало місто, тому феодал сприяв розвитку ремесла, промислів та торгівлі. У тих випадках, коли він чинив зайвий тиск, мешканці згодом влаштовували бунти. Наприклад, у XI-XII століттях міста Північної Італії здобули перемогу та були оголошені містами-державами.

Вулиці були іноді настільки вузькими, що туди не міг проникнути сонячне світло. Відсутність облаштованих доріг ставало катастрофою у міжсезоння. У дощовий день навіть служба в церкві могла бути скасована через бездоріжжя. Міської служби зі збирання сміття не було, що незмінно вело до поширення епідемій.

Ремісники, об'єднані в цехи, зазвичай проживали на одній вулиці. Щоб привабити клієнтів, вони прикрашали простір перед своїм будинком, виставляли надвір чи ставили на вікна твори праці. Сьогодні ми б назвали це рекламою та дизайном міського середовища.

На центральній площі було зосереджено життя всього міста. Тут були головні будівлі, ринок, де зустрічалися представники всіх соціальних груп.

Зростання міст частково стримували їхні головні захисники - фортечні мури. Будинки росли вгору, населення жило нудно, що ускладнювало загальну ситуацію. Відсутність нумерації будинків заповнювалося розміщенням на вхідних дверях щита із зображенням, що часто символізує рід діяльності господаря будинку.

Середньовічний місто канув у Лету, але завдяки йому було закладено фундамент сучасних структурмісцевого самоврядування та сформовано світогляд нового типу.

З X-XIст. у Європі швидко росли міста. Багато хто з них отримав свободу від своїх сеньйорів. У містах швидше розвивалися ремесло та торгівля. Там виникли нові форми об'єднань ремісників та купців.

Зростання середньовічного міста

У період німецьких вторгнень чисельність населення міст різко скоротилася. Міста в цей час вже перестали бути центрами ремесла та торгівлі, а залишалися лише укріпленими пунктами, резиденціями єпископів та світських сеньйорів.

З X-XI ст. у Західній Європі знову почали відроджуватись колишні міста та з'являтися нові. Чому це відбувалося?

По-перше, з припиненням нападу угорців, норманів і арабів життя і працю селян стали безпечнішими і тому продуктивнішими. Селяни могли прогодувати вже не лише себе та сеньйорів, а й ремісників, які виготовляли якісніші вироби. Ремісники стали менше займатися сільським господарством, а селяни ремеслом. По-друге, населення Європи швидко зростало. Ті, кому не вистачало орних земель, починали займатися ремеслом. Ремісники селилися у містах.

В результаті відбувається відділення ремесла від сільського господарства, причому обидві галузі почали розвиватися швидше, ніж раніше.

Місто виникало землі сеньйора, і багато городяни залежали від сеньйора, несли на користь повинності. Міста приносили сеньйорам великі доходи, тому вони захищали їх від ворогів, шанували привілеї. Але, зміцнівши, міста не хотіли підкорятися свавіллям сеньйорів і починали боротьбу за свої права. Іноді їм вдавалося викупити у сеньйорів свою свободу, а іноді — повалити владу сеньйорів і набути самоврядування.

Міста виникали в найбільш безпечних і зручних місцях, часто відвідуваних купцями: біля стін замку чи монастиря, на пагорбі, у закруті річки, на перехресті доріг, біля броду, мосту чи переправи, у гирлі річки, біля зручної морської гавані. Спочатку відроджувалися античні міста. На X—XIII ст. по всій Європі виникають нові міста: спочатку в Італії, Південній Франції, по Рейну, потім в Англії та Північній Франції, ще пізніше в Скандинавії, Польщі, Чехії.

Замок сеньйорів Гента

Середньовічне міське товариство

Повноправних городян у Німеччині називали бюргерами, у Франції - буржуа. Серед них виділявся вузький шар найвпливовіших людей. Зазвичай, це були багаті купці — свого роду міська знать. Вони пишалися давністю свого роду і в побуті часто наслідували лицарів. З них складався міська рада.

Основу населення міста становили ремісники, купці та торговці. Алетут жили також ченці, лицарі, нотаріуси, слуги, жебраки. Селяни знаходили в містах особисту свободу та захист від свавілля сеньйора. На той час склалася приказка «Міське повітря робить вільним». Зазвичай діяло правило: якщо сеньйор протягом року й одного дня не знаходив селянина, що втік у місто, то його вже не видавали. Міста були в цьому зацікавлені: адже вони росли саме за рахунок людей, що прийшли.

Ремісники вступали у боротьбу влади з міської знаті. Там, де вдавалося обмежити владу найвпливовіших сімей, міські ради часто ставали вибірковими і виникала муніципальна республіка.У часи, коли переважав монархічний лад, вона була новою формою державного устрою. Однак і в цьому випадку до влади приходило вузьке коло городян. Матеріал із сайту
Париж у IX-XIV ст.

Середньовічні будинки та замок у місті Нюрнберзі.

На вулицях середньовічного міста

Звичайне середньовічне місто було невелике — кілька тисяч жителів. Місто з населенням 10 тис. жителів вважали великим, а 40-50 тис. і більше - величезним (Париж, Флоренція, Лондон і деякі інші).

Кам'яні стіни захищали місто та були символом його могутності та свободи. Середовищем міського життя була ринкова площа. Тут же чи поряд знаходилися соборабо головна церква, а також будинок міської ради ратуші.

Оскільки місця у місті не вистачало, вулиці зазвичай були вузькими. Будинки будувалися на два-чотири поверхи. Номерів у них не було, називали їх за якимись прикметами. Часто на першому поверсі розміщувалася майстерня чи торгова лавка, а господар жив на другому поверсі. Багато будинків були дерев'яними, і під час пожежі вигоряли цілі квартали. Тому заохочувалося будівництво кам'яних будинків.

Городяни помітно відрізнялися від селян: вони більше знали про світ, були більш діловими та енергійними. Городяни прагнули розбагатіти, досягти успіху. Вони вічно поспішали, цінували час - не випадково саме на вежах міст з XIII ст. з'являється перший механічний годинник.

Питання щодо цього матеріалу:

Склад населення середньовічного міста був надзвичайно неоднорідним. Переважали в ньому ремісники, які самі продавали власні вироби, поєднуючи в одній особі ремісника і торговця.

Більшість міського населення було задіяно у сфері послуг. До них належали перукарі, власники заїжджих дворів, чорнороби, слуги та ін. У великих містах жили феодали зі своїми васалами та слугами, представники королівської адміністрації, «чорне» та «біле» духовенство. До міського населення належали професори, магістри та студенти університетів, юристи, лікарі. Поступово у містах з'явилися купці.

Майже кожне середньовічне місто було наповнене жебраками. Спочатку до них ставилися з розумінням та співчуттям. Знедолені завжди знали, що біля церков та монастирів їм можуть дати притулок, подати їжу, одяг чи гроші. Така ситуація існувала до середини XV ст. Саме тоді у всіх сферах міського життя набуває поширення наймана праця, у зв'язку з чим жебраків починають сприймати як дешеву робочу силу. Тепер просити милостиню можна було лише з дозволу міської влади. Нерідко це призводило до голодної смерті тих жебраків, які перебували на дні міського життя.

XV ст. Аугсбурзький регламент про жебраків

Рада визнала необхідним і ухвалила: перш за все надалі захищається всім, чи то одружені люди, жінки чи чоловіки, вдови чи неодружені, прийшли або місцеві, бюргери чи жителі міста, збирати милостиню як вдень, так і вночі, не інакше як за дозволу і за постановою почесної ради, від якої вони (у цьому випадку) мають отримати особливий значок, а саме жерстяний жетон. Цей жетон потрібно носити і мати при собі кожному, хто просить милостиню, і без нього просити її забороняється. Виняток становлять чужоземні пілігрими та проїжджі жебраки, яким дозволено тут просити милостиню протягом трьох дніві не більше. Тим особам жіночої та чоловічої статі, яким, як уже сказано, дозволено просити милостиню, слід вичікувати милостині щодня перед церквою, маючи біля себе своїх дітей, яких захищається посилати по милостиню.

Кількість населення середньовічних міст була порівняно невеликою. Великими вважалися міста, де мешкало 20-30 тисяч осіб, середніми — 3-5 тисяч осіб. Але були і містечка, де мешкало 1-2 тисячі городян. У містах-велетнях населення сягало 80-100 тисяч, наприклад, Париж, Мілан, Венеція, Флоренція, Кордова, Севілья. Цікаво, що у Англії XIV в. лише у двох містах мешкало понад 10 тисяч людей — Лондоні та Йорку. Столиця Візантії Константинополь значно перевищувала західноєвропейські міста за кількістю населення. У періоди найвищого розквіту в Константинополі налічувалося від 300 до 400 тис. жителів.

Спочатку городяни поруч із ремеслом і торгівлею продовжували займатися і сільське господарство. Вони мали сади, городи, тримали худобу. Таке явище спостерігалося, переважно, у невеликих містах. Хоча зв'язок міського жителя із сільським господарством зберігався ще тривалий час.

Середньовічні міста для оборони від нападів зазвичай оточені високими кам'яними або дерев'яними стінами з вежами і глибокими ровами, наповненими водою. Міські ворота зачиняли на ніч. Стіни, що оточували місто, зазвичай обмежували його територію. З переселенням населення із сіл ставало тісно. Територію доводилося неодноразово розширювати, зводячи навколо старої стіни нові укріплення. Так виникали передмістя, заселені переважно ремісниками. Саме ремісники разом із купцями були сторожовою вартою та поповнювали міське військове ополчення. Вони мали мати зброю і вміти ним користуватися.

У центрі міста розміщувалася ринкова площа. На ній завжди було багатолюдно. Містяни приходили сюди не тільки щось купити чи продати, а й зустрітися зі знайомими, почути новини. Тут оголошувалися нові укази короля, розпорядження міської влади, проводилися різноманітні свята. Поряд з ринковою площею височіли дві споруди: кафедральний собор — головний християнський храм міста та ратуша . У ратуші збирався і засідав міська рада. магі-страт .

Ближче до центру знаходилися будинки найзаможніших та найшанованіших городян. 11о будинок у місті можна було придбати, тільки отримавши всі міські права. Повноправних городян у кожній країні називали по-своєму: у Німеччині бюргерами , в Італії пополанами , у Франції - буржуа . Решту населення складали звичайні міські жителі.

Фасад собору в Сієні

Оскільки територія міста була невелика, вулиці були вузенькі. Їхня ширина зазвичай досягала довжини списа. Будинки буквально «наліплювалися» один на одного і будувалися на 2-3 поверхи. Основними будівельними матеріалами були камінь, дерево, солома. Фундаменти робилися вузькі, а верхні поверхи часто нависали над нижніми, тому що земля в місті була дуже дорогою. На вулицях завжди панував напівтемрява, навіть у яскраві сонячні дні. Вночі вулиці також не висвітлювалися. Якщо ж людина була змушена йти нічним містом, доводилося брати миску чи смолоскип. Міста з дерев'яними спорудами і солом'яними дахами часто страждали від спустошливих пожеж. Тому існувало правило: з настанням ночі гасити у будинках вогні.

Середньовічний місто. Гравюра

Міські вулиці населялися переважно ремісниками певної спеціальності, що засвідчували їх назви. Були вулиці гончарів, ткачів, шевців, шкіряників, ковалів, зброярів та ін. Вхід до ремісничої майстерні прикрашала спеціальна емблема. Вона символізувала вироби, які виготовляв ремісник: калач, чобіт, меч, ключ тощо. Вікна кожної майстерні зазвичай виходили на вулицю. Вдень віконниці відкривалися. Верхню половинку використовували як навіс, а нижню — прилавка, де виставляли товар. Через відчинене вікно можна було бачити, як виготовляються ті чи інші вироби. Матеріал із сайту

У середньовічних містах вулиці не були мощеними, тому в літню спеку там стовпом стояла пилюка, а навесні і восени бруд був по коліна. Помії виливали прямо на вулицю, туди ж викидали і господарське сміття. На вулицях міст стояв огидний запах.

Одного разу французький корольФіліпII Серпень, відчинивши вранці вікно, зомлів. Як з'ясувалося, причиною цього стали украй неприємні запахи з паризьких вулиць. Після цього прикрого короля наказав викласти дорогу каменем. Мабуть, це була перша середньовічна бруківка. Мостові з'являються приблизно в середині XIII ст., але не у всіх європейських містах. Відомо, що наприкінці XV ст. жителі міста Рейтлінгена вмовляли німецького імператора ФрідріхаIII не приїжджати до них через жахливий стан вулиць. Не послухавши поради, король мало не загинув разом із конем у болоті на одній із міських вулиць.

Скученість населення, відсутність гігієни, загальна антисанітарія перетворювали місто на справжній розплідник збудників хвороб та епідемій. Від них часом вимирала третина, або навіть половина міського населення. Середньовічне місто було також погано забезпечене питною водою. Перші водопроводи з'явилися близько XII-XIII ст. в Італії. Згодом люди зрозуміли, що саме бруд і нечистоти спричиняють появу і поширення епідемій. Саме тому вже наприкінці ХІІІ ст. магістрати починають видавати накази про благоустрій міст.

Невід'ємною частиною строкатого життя середньовічного міста були корчми. Тут городяни та приїжджі могли добре відпочити та розважитися. Починаючи з XII ст., у містах з'являються готелі та громадські лазні, де відвідувачам пропонували свої послуги перукарі. Звичайний перукар міг зробити і нескладну хірургічну операцію або, при необхідності, пустити хворому кров. Середньовічні лікарні, а їх у містах було чимало, називалися лазаретами на ім'я біблійного цілителя святого Лазаря.

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами: