Jika kita berbicara tentang egoisme sebagai kualitas seseorang, maka itu tumbuh dari konsep seperti ego. Ego adalah kemampuan individu untuk memisahkan dirinya dari dunia sekitarnya dan menentang dirinya sendiri, yaitu, untuk terus membandingkan dan mengevaluasi. Keegoisan bekerja untuk kepentingan individu, ini adalah kualitasnya yang tidak dapat dicabut, karena membantu penentuan nasib sendiri dan bertindak secara mandiri, menunjukkan kemauan dan karakter. Biasanya, istilah "egoisme" dikaitkan dengan ulasan yang tidak terlalu positif, namun, dalam psikologi, keegoisan dianggap sebagai properti yang berguna bagi seseorang. Dalam batasan tertentu, tentunya.

Keegoisan sebagai ciri karakter terus-menerus menarik selimut menutupi dirinya sendiri. Dia berjuang untuk memastikan bahwa EGO tempatnya dapat dengan mudah memenuhi semua keinginannya. Setiap penolakan, rintangan atau ketidakmampuan untuk mendapatkan apa yang Anda inginkan memicu kemarahan dan kemarahan, yang, dari sudut pandang seorang egois, cukup masuk akal.

Lingkup penyebaran egoisme individu dapat dibedakan dengan baik oleh contoh dari berbagai jenis masyarakat. Ambil kelompok seperti masyarakat manusia, kawanan serigala, dan kawanan lebah. Setiap individu anggota masyarakatnya sadar akan kepemilikannya, tetapi dengan cara yang berbeda mendefinisikan perannya dan peran orang-orang di sekitarnya. Dalam keluarga lebah, segalanya tunduk pada kepentingan ratu, karena dia adalah jaminan keberadaan kawanan. Lebah biasa bekerja dengan teliti dan mati tanpa penyesalan, tanpa menunjukkan keegoisan; bagi mereka, pemenuhan tugas adalah makna hidup, dan tidak ada yang berpikir untuk menghindari tanggung jawab. Sang ratu sibuk siang dan malam dengan reproduksi keturunan dan menjaga kesejahteraan koloni. Pada tingkat anggota tertentu dari masyarakat ini, pada prinsipnya egoisme tidak ada. Tapi itu memanifestasikan dirinya di tingkat seluruh masyarakat, ketika segerombolan, menyerang dari luar, mulai mempertahankan diri, bertindak sebagai keseluruhan.

Pada serigala, setiap serigala dalam kelompok memiliki posisi dan statusnya sendiri - dari pemimpin hingga orang luar. Dan mereka secara teratur mengonfirmasi status mereka, menaikkan hierarki atau kehilangan posisi. Semua orang ingin mengambil tempat yang lebih bergengsi, melihat di suku lain saingan mereka, tetapi tidak ada serigala yang ingin menjadi penyendiri. Pemimpin sendiri bukan untuk mereka, karena bahkan pemimpin pun menyadari bahwa dia tidak dapat bertahan hidup sendirian di dalam hutan. Dengan demikian, meskipun setiap anggota kelompok adalah individu dan memiliki egoisme pribadi, ia terpaksa merendahkan dirinya di depan kebutuhan seluruh kelompok. Yang lemah, pincang, atau orang asing ditangani dengan kejam dan cepat, menganggap mereka sebagai beban yang berbahaya.

Dalam masyarakat manusia, yang memiliki akal dan spiritualitas, berbeda dengan kebinatangan, norma moral beroperasi. DI dunia modern undang-undang melarang penghancuran warga negara yang tidak mampu, orang cacat, orang tua, serta naik tangga hierarki dengan benar-benar menggunakan metode dan alat apa pun. Semua orang merasa bahwa mereka secara bersamaan menjadi bagian dari banyak kelompok - keluarga, kolektif kerja, negara, gerakan politik, agama, organisasi sosial, dll. - dan di mana pun seseorang menyadari individualitasnya, memiliki aspirasi pribadi tertentu, ingin mendapatkannya atau keuntungan lain dari kegiatan dalam kelompok ... Setiap orang egois. Pada saat yang sama, komunitas orang-orang yang sederajat satu sama lain, dapat menunjukkan egoisme kelompok, bertindak bersama atas nama seluruh kelompok, misalnya, seperti dalam konflik nasional. Di sini orang sudah melupakan egoisme pribadi, peduli tentang keuntungan kelompok. Ciri khas masyarakat manusia adalah kemampuan untuk melanggar tidak hanya egoisme pribadi demi kepentingan kelompok, tetapi juga kemampuan kelompok untuk mengorbankan kepentingannya untuk kepentingan skala yang lebih besar. Contohnya adalah kerja sama negara dalam menghadapi ancaman terorisme atau kesimpulan dari gencatan senjata antara klan yang bertikai dalam menghadapi bahaya bersama. Seseorang, memiliki keegoisan pada tingkat individu dan apapun grup sosial, juga menyadari kepemilikannya pada ras manusia, pada spesies hidup yang mendiami planet ini, dan mampu, jika perlu, menenangkan keegoisan dalam skala apa pun - dari individu hingga antarnegara dan bahkan antarspesies. Pemberlakuan kuota untuk berburu dan menangkap ikan, penggundulan hutan dan emisi polutan tidak menguntungkan secara politik dan ekonomi, tetapi membantu menyelamatkan dunia dan memungkinkan semua makhluk hidup lolos dari kehancuran.

Jenis keegoisan

Seperti yang telah disebutkan di atas, keegoisan dapat bersifat individu maupun kelompok. Itu juga bisa disembunyikan dan eksplisit. Jika, dengan egoisme yang jelas, seseorang menyatakan: "Saya seorang bintang, saya menuntut kekaguman dan ketundukan," maka dengan egoisme yang tersembunyi, seseorang mencoba untuk menempatkan orang lain dalam posisi bergantung dengan bantuan belas kasihan: "Saya adalah korban, Saya menderita! Dia yang tidak mendukung saya dan tidak memberi saya kelegaan adalah algojo yang menjijikkan, layak disalahkan secara universal. " Ini sering digunakan oleh anak-anak yang berpura-pura mengamuk, orang tua yang lemah secara fisik dan tidak sehat, serta mereka yang menghindari tanggung jawab serius. Keegoisan tersembunyi, sebagai suatu peraturan, tidak menyebabkan agresi timbal balik dan keinginan untuk melawan tekanan orang lain, oleh karena itu "korban" semacam itu dengan sangat terampil memanipulasi orang lain untuk kepentingan mereka.

F.Lersh mengidentifikasi jenis egoisme berikut:

  • pertahanan diri;
  • menjaga standar hidup;
  • penegasan diri.

Keegoisan pertahanan diri adalah naluri dasar. Bahkan orang yang paling tenang dan santun pun bisa berubah menjadi orang biadab yang putus asa saat ada bahaya bagi hidup mereka. Ini terlihat jelas dalam situasi ekstrim, ketika kerumunan berlari ke pintu keluar, menghancurkan semua orang dan semua yang dilewatinya.

Dalam The Theory of Justice, J. Rose menjelaskan jenis keegoisan berikut ini:

  1. “Semua orang berhutang padaku,” di mana anggota komunitas melayani kepentingan individu.
  2. “Saya tidak pernah berhutang apapun kepada siapapun”, dimana seseorang, yang bertindak untuk kepentingannya sendiri, tidak memperhitungkan norma dan larangan sosial.
  3. “Tidak ada yang berhutang kepada siapa pun,” di mana setiap orang bertindak untuk kepentingannya sendiri, tanpa menerima aturan atau batasan apa pun.

Egoisme pascatrauma muncul ketika, setelah menderita cedera atau cedera, seseorang menyadari bahwa ia menjadi kurang produktif dan berharga di beberapa bidang, tetapi tidak mau menerima kenyataan itu.

Psikolog juga membedakan egoisme terkait usia yang terkait dengan tahapan pembentukan kepribadian.

Keegoisan intelektual menyiratkan bahwa seseorang secara fanatik berpegang pada ide-ide mereka, menganggapnya sebagai kebenaran. Dia menolak untuk mendengarkan orang lain dan tidak menerima sudut pandang dan konsep lain. Dengan egoisme seperti itu, seseorang menutup ide-idenya, seolah-olah berada di dunia yang terpisah.

Ada egoisme perempuan dan laki-laki. Perbedaan di antara mereka adalah bahwa seorang pria berpikir: "Saya super, dan saya tidak peduli dengan yang lain," sementara seorang wanita berpikir: "Saya super, dan setiap orang harus peduli tentang ini." DI masyarakat modernsayangnya, keegoisan seperti itu didorong. Jika seabad yang lalu peran laki-laki dan perempuan dipertimbangkan dalam konteks hubungan keluarga, dalam interkoneksi dan saling melengkapi (dan tidak sama sekali terpisah), sekarang budaya memelihara keluarga yang kuat dan hubungan jangka panjang sengaja dikaburkan, jika tidak hancur. Pria sukses diposisikan bukan sebagai kepala keluarga dan penopang, perumah tangga yang andal dan terampil, tetapi sebagai orang yang mandiri dan mandiri, tidak dibebani dengan kewajiban apa pun. Seorang wanita, bagaimanapun, melihat peran seorang wanita bisnis, kecantikan yang fatal, bahkan wanita yang dangkal, tetapi bagaimanapun jauh dari kehidupan keluarga, sebagai lebih bergengsi. Kehadiran anak, yang dalam budaya tradisional dianggap sebagai indikator keberhasilan sebuah relasi, kini dipandang sebagai faktor yang mempersulit kehidupan. Ketika pasangan memutuskan untuk membesarkan seorang anak, keduanya setuju untuk mengabdikan sebagian besar hidup mereka untuk proses ini, yaitu, mereka menyerahkan sebagian dari rencana egois mereka demi merawat keturunan mereka. Kaum muda modern lebih suka "hidup untuk diri mereka sendiri", dan mereka yang memiliki anak kecil kemungkinannya untuk secara sadar mengorbankan waktu, tenaga, dan energi pribadi mereka untuk mengasuh.

Jenis egoisme khusus adalah altruistik. Egoisme altruistik menyiratkan manfaat timbal balik dari harapan individu dan masyarakat. Misalnya, seseorang dapat memberikan hak kepada orang lain atas hartanya, karena dia tidak mau memelihara dan mengelolanya, meskipun dia tetap menggunakannya. Seorang egois altruistik dapat menyerahkan posisi yang baik kepada rekan kerja, karena dia tidak ingin bekerja berlebihan, melakukan perjalanan bisnis dan melapor kepada atasannya. Dia mungkin menerima sudut pandang orang lain atau rencana berisiko hanya karena dia ingin mempertahankan reputasi profesionalnya dan tidak ingin pada akhirnya bertanggung jawab atas kesalahan dan kegagalan. Sebaliknya, dia juga dapat mengambil tanggung jawab yang telah ditinggalkan orang lain, hanya untuk memeriksa tebakan mereka sendiri atau menguji teori baru. Egoisme altruistik memaksa seseorang untuk mempertahankan sesuatu yang penting hanya baginya, yang tidak diklaim orang lain, dan mengorbankan yang, menurut pendapat egois altruistik, tidak ada nilainya, tetapi cukup berguna bagi orang lain. Sebagai aturan, egois altruistik adalah orang-orang dengan pandangan non-standar, kepribadian kreatif, idealis, bahkan gagak putih. Egoisme mereka tidak meluas ke area di mana egois biasa memasak; bagi mereka, harga diri lebih penting daripada penilaian masyarakat, dan nilai material yang diinginkan dapat memperoleh perwujudan yang paling tidak terduga (misalnya, barang antik yang dibeli di pasar loak, atau koleksi majalah tematik).

Keegoisan yang masuk akal. Itu terjadi?

Ada juga konsep egoisme rasional, yang berasal dari para pemikir kuno. Secara singkat tentang itu telah disebutkan. Egoisme yang masuk akal menyiratkan kerja sama antara individu dan masyarakat melalui pencarian makna emas dalam klaim bersama. Fakta bahwa seseorang itu cerdas yang membuatnya mengerti bahwa ada manfaat dari menjadi bagian dari suatu kelompok dan mengidentifikasi keberhasilan kelompok dengan miliknya. NG Chernyshevsky, yang mengembangkan teori egoisme rasional dalam karyanya, menekankan bahwa kebahagiaan seorang individu tidak mungkin terjadi tanpa kesejahteraan seluruh masyarakat di mana dia berada.

Konsep lain yang dekat dengan egoisme adalah egosentrisme. Ada banyak perbedaan di antara keduanya, meskipun terkadang membingungkan. Egoisme entah bagaimana didasarkan pada interaksi individu dan masyarakat. Egois, membandingkan dirinya dan orang lain, merasakan superioritasnya; membandingkan kesuksesannya dengan orang lain, dia merasa lebih sukses dan berbakat, dan mendengarkan pendapat orang lain, dia mencari kekurangan dan kelemahan dalam dirinya demi penilaiannya. Seorang egosentris tidak membutuhkan perusahaan, dia asosial dan mandiri. Baginya tidak ada orang lain yang seperti dia, yaitu memiliki kebutuhan yang sama, mampu melakukan sesuatu atau memiliki pendapat dan ilmu. Orang egosentris sendirian di Semesta-nya, orang lain baginya adalah dekorasi dan alat untuk mencapai tujuannya sendiri. Jika egois melihat orang-orang di sekitarnya dan mengakui keberadaan mereka, maka egois hanya mengetahui satu makhluk hidup dan rasional di dunia - kekasihnya. Faktanya, egosentrisme bukan lagi ciri karakter, melainkan gangguan jiwa.


Keegoisan para jenius

Jenis egoisme khusus adalah profesional, diekspresikan dalam keinginan untuk superioritas hanya dalam bidang aktivitas tertentu; itu melekat pada orang-orang yang mengabdikan diri pada pekerjaan tertentu. Mereka adalah pecandu kerja dan fanatik bisnis mereka, siap rela mengorbankan segalanya untuk hobi favorit mereka. Dalam kasus keberhasilan yang nyata, keegoisan seperti itu sering mengakibatkan "demam bintang". Indikator utama dari jenis keegoisan ini adalah ketidakmampuan untuk mengakui kekalahan, iri pada orang yang lebih sukses, dan keyakinan mutlak pada keunggulan seseorang. Tentu saja, ada banyak orang berbakat di dunia ini, bahkan jenius, tetapi ada yang mempertahankan suasana santai di sekitar mereka, sementara yang lain, karena keegoisan, dibutakan oleh kebesaran mereka sendiri. Berikut adalah beberapa contoh kepribadian jenius dari sejarah.

Leonardo da Vinci , misalnya, sangat tertutup: dia tidak menandatangani karyanya, hanya meninggalkan tanda pengenal. Dia tidak mengenali otoritas mana pun dan sangat yakin dengan kemampuannya. Dalam komunikasi dia ceria, jenaka, fasih, suka berbicara dalam teka-teki dan metafora, meskipun dia lebih suka kesepian. Untuk menghibur rekan-rekannya, ia kerap menemukan segala macam mekanisme berupa hewan dan burung yang bergerak dan berkicau.

Albert Einstein , menurut saksi mata, sangat ceria. Dia tidak tahan ketika seseorang di sekitarnya sedih, tidak menganggap serius kegagalan dan tidak marah karena hal-hal sepele, banyak bercanda, menganggap humor sebagai obat untuk semua masalah. Dia tidak tahan dengan kebohongan, ketidakadilan dan kekerasan, mengingat kata Zwang - paksaan menjadi kata yang paling menjijikkan dalam bahasa Jerman. Ilmuwan percaya bahwa hanya seorang maniak yang terobsesi dengan satu pikiran yang dapat mencapai kesuksesan sejati, jadi dalam kehidupan biasa dia sangat tenang. Einstein tidak dibutakan oleh kesuksesannya dan mengakui bahwa dia mungkin saja salah. Dokter ilmuwan itu ingat bahwa Albert benci berpose untuk seniman, tetapi jika salah satu dari mereka mengatakan bahwa potret akan membantunya mengatasi kebutuhannya, Einstein segera setuju. Albert Einstein adalah seorang humanis, pasifis dan anti-fasis yang bersemangat.

Mikhailo Lomonosov , sebagai penduduk asli dari kelas petani, sampai akhir hayatnya tetap, menurut saksi mata, seorang yang gagah dan terus terang. Sementara di pengadilan, dia tidak bergabung dengan rombongan kekaisaran, karena dia tidak tahu bagaimana munafik dan intrik, secara langsung mengungkapkan kepada seseorang segala sesuatu yang dia pikirkan tentang dia, yang sering dia derita. Saya sangat khawatir dengan ketidakadilan, menyaksikan bagaimana penghargaan diberikan kepada orang-orang yang tidak pantas mendapatkannya sama sekali, dan mereka yang memiliki bakat tetap tidak diklaim karena permusuhan pribadi atau karena asal-usul yang rendah. Secara alami, dia tertutup dan tidak komunikatif, bahkan curiga, berkenalan dengan susah payah, tetapi memiliki karakter bertarung, dengan penuh semangat dan berani menentang orang-orang yang dia anggap musuh-musuhnya.

Mikhail Kutuzov secara alami mengembangkan kewaspadaan dan kelicikan. Orang-orang yang dekat dengannya dan orang-orang di sekitarnya sering mencela dia karena kelambanan dan bahkan kepengecutan, meskipun nyatanya, dengan kedok ketenangan, rasa puas diri dan tidak tergesa-gesa, ada perhitungan multi-langkah yang detail. Trik Kutuzov bukanlah utilitarian yang dangkal, melainkan artistik. Dia tidak bisa mentolerir nasihat orang lain, tetapi dia tidak pernah menghabiskan energinya untuk argumen, berkat itu dia dapat menjaga hubungan normal dengan hampir semua orang. Di lingkaran kerabat dan teman, dia sensitif, bahkan sentimental, tetapi dalam hubungannya dengan penjajah asing dia tidak merasa kasihan, menunjukkan ketabahan dan keberanian yang luar biasa di medan perang. Dia juga dengan tegas menentang penumpahan darah seorang tentara Rusia atas nama pembebasan Eropa.

Napoleon Bonaparte , menurut saksi mata, sejak kecil dia ambisius, bandel dan sangat bangga, lebih menyukai kesendirian. Bahkan ada kasus di sekolah ketika mereka ingin menghukumnya, tetapi ini sangat mempengaruhi harga dirinya sehingga Napoleon kecil merasa gugup, karena itu hukumannya harus dibatalkan. Di sekolah, bocah lelaki itu dibedakan oleh kecintaannya pada pekerjaan, sejak usia dini menunjukkan ingatan yang fenomenal untuk angka dan topografi, tetapi guru bahasa Jerman menganggap Bonaparte "benar-benar bodoh". Juga diperhatikan bahwa orang ini sangat ketat dengan dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya, dalam kasus pengawasan terhadap bawahan dia kasar dan kasar dalam pernyataannya. Sebelum menyakitkan, dia mudah dipengaruhi dan cepat marah, mudah marah. Ada gambaran luar biasa tentang kepribadian Napoleon dari Nyonya De Stael sezamannya: “Saya melihatnya untuk pertama kali ketika dia kembali ke Prancis setelah perjanjian Campoformian. Saat saya agak pulih dari perasaan terkejut yang malu, saya jelas merasakan rasa takut. Namun, dia tidak memiliki kekuatan apa pun pada saat itu, dia bahkan diancam dengan kecurigaan gelap Direktori, mereka memandangnya dengan agak simpatik, dengan sopan santun, dengan demikian, perasaan takut yang dia inspirasi lebih merupakan hasil dari pengaruh khusus dari kepribadiannya pada hampir semua orang yang mendekatinya ... Saya melihat orang-orang yang sangat pantas dihormati, saya juga melihat orang-orang kejam, tetapi dalam kesan yang dibuat Bonaparte pada saya tidak ada yang bisa mengingatkan saya tentang satu atau yang lain. Saya segera memperhatikan, pada berbagai kesempatan ketika saya bertemu dengannya selama saya tinggal di Paris, bahwa karakternya tidak dapat didefinisikan dalam kata-kata yang biasa kami gunakan: dia tidak baik atau jahat, atau lemah lembut, atau kejam dalam arti biasa. . Makhluk seperti itu, tak tertandingi, lebih dari manusia biasa, sosoknya, pikirannya, bahasanya menanggung cap sifat asing ... Alih-alih sikap tenang, dengan pertemuan lebih sering dengan Bonaparte, perasaan malu dalam diriku tumbuh setiap saat. Saya samar-samar merasa bahwa tidak ada gerakan hati saya yang dapat mempengaruhinya. Dia memandang manusia sebagai fenomena atau benda, dan tidak mirip dengan dirinya; semua yang lain adalah angka baginya. Kekuatan kemauannya terletak pada perhitungan egoismenya yang tak tergoyahkan, ini adalah pemain pintar yang umat manusia adalah musuh dan yang dia coba periksa dan skakmat ... Setiap kali saya mendengar dia berbicara, saya kagum padanya keunggulan. Keunggulan ini tidak ada hubungannya dengan superioritas orang terpelajar dan berbudaya dengan bantuan ilmu pengetahuan dan masyarakat, yang bisa dicontohkan oleh Prancis dan Inggris. Pidatonya menunjukkan pengetahuan dan kemampuan untuk menilai keadaan, sama seperti seorang pemburu mengetahui permainannya. Pedang yang dingin dan tajam terasa di jiwanya, yang terluka dan dingin, di benaknya aku merasakan ironi yang dalam, dari pengaruh yang tidak bisa dihindari siapa pun - baik yang agung maupun yang indah, atau bahkan kemuliaannya sendiri, karena dia membenci bangsa. , tepuk tangan yang dia cari. Dia tidak berhenti baik pada cara atau pada akhirnya, dia tidak sengaja baik atau buruk. Baginya tidak ada hukum atau aturan, ideal dan abstrak, ia memandang hal-hal hanya dari sudut pandang kegunaan langsungnya, prinsip umum dia menjengkelkan sebagai kebodohan, sebagai musuh. Minta orang-orang sezaman melihat atau mendengar dalam dirinya pidato yang tiba-tiba, gerakan pendek yang tegas, nada interogasi, imperatif, dan mutlak, dan Anda akan memahami bagaimana setiap orang, segera setelah mereka berhubungan dengannya, merasakan tangan angkuh yang jatuh pada mereka, meremas mereka, menindas dan tidak melepaskan ". Terlepas dari gambaran ini, Bonaparte sangat tulus dan sangat mencintai keluarganya, merawat keluarganya sepanjang hidupnya. Dia sangat menyayangi anak-anak - anaknya sendiri dan keponakannya - bermain dengan mereka saat sarapan sedemikian rupa sehingga wanita yang ditugaskan untuk anak-anak itu merasa ngeri.

James Cameron , sineas legendaris berjuluk "Iron Jim" ini memiliki temperamen yang tangguh. Para aktor mencatat pendekatan diktatornya, temperamen yang tidak kenal kompromi dan meledak-ledak, kecenderungan untuk mempertaruhkan kesehatan, baik kesehatan aktor maupun kesehatan mereka sendiri. Selama bekerja, dia menyimpan pistol paku di dekat tangannya, yang dengannya dia memaku ponsel anggota kru film ke pintu. Seringkali membuat aktris histeris. Bahkan ada gosip bahwa direktur menderita kepribadian ganda, karena di waktu luangnya dari pekerjaan orang ini adalah jiwa perusahaan, tetapi begitu dia duduk di kursi direktur, seorang tiran yang kejam merangkak keluar. Di lokasi syuting, dia menuntut kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi dan sering jatuh ke dalam kemarahan. Berdasarkan agama, Cameron adalah seorang ateis. Ketika ditanya siapa yang ingin dia temui dari antara orang-orang yang pernah hidup di Bumi, dia menjawab: “Dengan Yesus Kristus. Hanya untuk memahami bagaimana hasilnya, bagaimana dia menginspirasi ide ini kepada begitu banyak orang. "

Nikola Tesla , yang dijuluki Penguasa Petir, memiliki sifat yang jenius. Sebagai seorang anak, ia banyak membaca di malam hari, dengan tujuan menjadi "makhluk dari tingkat yang lebih tinggi", mengembangkan tekadnya, sering membuat dirinya kelelahan dan jatuh ke trans. Tesla memiliki banyak keanehan dan fobia, sangat sensitif. Ilmuwan menolak untuk menerima Penghargaan Nobel, diberikan kepadanya bersama-sama dengan T. Edison, menganggapnya penipu dan pencela utama arus bolak-balik, untuk penggunaan yang dia sendiri sangat menganjurkan. Dia selalu menginginkan yang baik, tetapi menciptakan penemuan yang bisa menghancurkan dunia. Dia bekerja sama dengan banyak negara dalam produksi senjata, percaya bahwa tidak mungkin memberikan senjata terbaru hanya kepada salah satu pihak, yang akan menyebabkan ketidakseimbangan kekuatan. Untuk ini, pemerintah tidak menyukainya. Banyak orang tahu bahwa penemunya adalah penganut egenetika - konsep seleksi universal - percaya bahwa penyandang disabilitas fisik dan mental tidak boleh memiliki keturunan, agar tidak merusak kumpulan gen bangsa. Dia bahkan mengedepankan ide sterilisasi paksa pada pasien tersebut. Berikut beberapa pernyataan ilmuwan tersebut:

  • « Sendirian, itu adalah rahasia penemuan; sendirian, hanya di dalam dirinya ide-ide lahir. Kebanyakan orang begitu asyik dengan dunia luar sehingga mereka sama sekali tidak memperhatikan apa yang terjadi di dalam diri mereka.».
  • « Kekurangan dan kebajikan kita tidak dapat dipisahkan, seperti kekuatan dan materi. Jika mereka berpisah, orang tersebut tidak ada lagi.».
  • « Pertempuran antara orang-orang, seperti pertempuran antara pemerintah dan negara, selalu merupakan hasil dari kesalahpahaman dalam arti luas istilah tersebut. Kesalahpahaman selalu disebabkan oleh ketidakmampuan untuk menghargai dan menghormati sudut pandang lain».
  • "Yang penting bukanlah cinta yang kamu terima, tapi cinta yang kamu berikan.".
  • « Setiap makhluk hidup adalah mesin yang menggerakkan impeler Semesta. Meskipun tampaknya hanya mempengaruhi lingkungan terdekatnya, lingkup pengaruh eksternal meluas hingga jarak tak terhingga. "
  • “Uang tidak seberharga yang diberikan orang. Semua uang saya diinvestasikan dalam eksperimen, dengan bantuannya saya membuat penemuan baru yang dapat membuat hidup manusia sedikit lebih mudah. \u200b\u200b"
  • “Ketika kita berbicara tentang seseorang, yang kita maksud adalah konsep kemanusiaan secara keseluruhan. Sebelum kita menerapkan metode ilmiah untuk mempelajari pergerakannya secara umum, kita harus menerima ini sebagai fakta fisik. Tetapi, adakah orang dewasa ini yang meragukan bahwa jutaan individu dengan jenis dan karakter yang tak terhitung jumlahnya membentuk satu organisme, satu kesatuan? Meskipun setiap orang memiliki kebebasan untuk berpikir dan bertindak, kami terikat bersama seperti bintang di cakrawala, kami tidak dapat dipisahkan. Hubungan ini tidak dapat dilihat, tetapi kita dapat merasakannya. Selama berabad-abad, ide ini telah diproklamasikan dalam ajaran-ajaran bijaksana virtuoso agama, mungkin bukan sebagai satu-satunya cara untuk memastikan perdamaian dan harmoni di antara orang-orang, tetapi sebagai kebenaran dasar yang dalam. Agama Buddha mengungkapkannya dengan satu cara, Kristen dengan cara lain, tetapi kedua agama mengatakan hal yang sama: kita semua adalah satu. Apalagi manusia lajang ini hidup dan akan terus eksis. Kepribadian berumur pendek, ras dan bangsa menghilang, tetapi Manusia tetap ada. Inilah perbedaan besar antara individu dan keseluruhan.».

Semua orang berbakat egois, jika hanya karena mereka mencoba melindungi hak mereka atas aktivitas favorit mereka, hak untuk melakukannya sesuai dengan keinginan mereka. Jelas, semakin berbakat seseorang, semakin aneh dan tidak dapat dipahami dia tampaknya bagi orang lain, kebiasaan yang lebih tidak biasa, hobi aneh dan minat yang dia miliki, bahkan fobia dan kecanduan. Seberapa dalam egoisme dari kepribadian yang berbakat hanya dapat dinilai dalam setiap kasus tertentu, tetapi seringkali kita siap untuk memaafkan bahkan egoisme yang paling umum dari para jenius sejati dengan imbalan buah yang luar biasa dari bakat mereka.

Keegoisan usia

Semua orang pada dasarnya egois dalam berbagai tingkatan, namun, pada setiap tahap usia, keegoisan seseorang memanifestasikan dirinya dalam cara yang sedikit berbeda. Tergantung pada usia, keegoisan adalah anak-anak, remaja, kedewasaan, kematangan dan pikun. Psikolog Eric Erikson dalam tulisannya mengidentifikasi sebanyak delapan tahap di mana ciri-ciri karakter utama, positif atau negatif, terbentuk.

Keegoisan kekanak-kanakan adalah yang paling jelas dan paling alami. Anak-anak tidak egois karena mereka ingin seluruh dunia berputar di sekitar mereka, mereka hanya melihat kenyataan seperti itu. Kesadaran bahwa orang-orang di sekitar mereka adalah makhluk yang memiliki perasaan dan pemahaman yang sama yang memiliki keinginan dan pandangan mereka sendiri tidak langsung muncul pada anak, itu sangat tergantung pada pengasuhan. Anak-anak, dimanjakan oleh kasih sayang orang tua dan kesenangan universal, tidak mengatasi egoisme asli mereka, memindahkannya ke masa dewasa dan menghadapi masalah besar. Jika seorang anak terus-menerus dipuji, yakin bahwa dia adalah "yang paling, paling, tidak biasa, luar biasa, berbakat, dll.", Maka dia akan percaya ini sebagai dogma, dan dalam hubungannya dengan yang lain akan merasa dipilih.

Pilihan kedua untuk munculnya keegoisan pada anak adalah overprotection dan indulgence. Ketika orang dewasa melakukan segalanya untuk anak, memberinya semua sesuai permintaan, anak itu juga menerima aturan permainan, menyadari bahwa begitulah seharusnya. Dia tidak belajar apapun, tapi hanya menuntut. Ketika, setelah menjadi dewasa dan menemukan dirinya dalam lingkungan yang berbeda, dia dihadapkan pada penolakan atau pernyataan: "Kamu adalah seorang egois, kamu hidup hanya untuk dirimu sendiri," dia bertanya-tanya: sebelumnya orang tua yang penuh kasih dan kerabat lainnya tidak melakukan apa pun selain hidup untuk dia. Jadi ada apa?

Sejak masa kanak-kanak hingga remaja, penting untuk menjelaskan kepada seorang anak bahwa bertindak dalam kelompok, memiliki teman, berkomunikasi dengan teman sebaya secara sederajat bukanlah pelanggaran terhadap ruang hidupnya, tetapi merupakan keterampilan yang menyenangkan, bermanfaat, dan berguna. Dalam proses komunikasi, banyak anak mulai memahami hal ini sendiri, ada yang harus menjelaskan bahkan memberi contoh, namun bagaimanapun juga egoisme anak adalah fenomena alamiah dan sedang berlalu, dengan pendidikan yang layak.

Remaja sudah secara sadar egois. Pada usia 12 hingga 16 tahun, seseorang memilih tempat untuk dirinya sendiri dalam sekelompok teman, masing-masing berusaha untuk mengambil posisi yang lebih tinggi, atau bersembunyi dari masyarakat sama sekali, tidak ingin menghubunginya. Pada usia ini, harga diri seseorang, kualitas kepemimpinannya, atau, sebaliknya, asosialitas diletakkan. Seorang remaja terus-menerus di bawah pengawasan teman dan kenalannya, pendapat mereka sangat penting baginya, jadi setiap orang berusaha untuk menonjol, menunjukkan keunikan mereka dan menaikkan harga. Mereka yang tidak memenuhi "standar" menjadi orang buangan. Penyendiri seperti itu mengungkapkan protes mereka dengan keegoisan: “Oh, kamu tidak menyukai saya, bukankah saya seperti itu? Hebat, aku tidak berhutang apa pun padamu, aku tidak membutuhkanmu, aku menyukai diriku apa adanya, dan sisanya tidak menggangguku! " Biasanya remaja seperti itu, yang menolak melakukan pekerjaan rumah, membantu orang tua, atau berkomunikasi dengan teman, menyatakan: “Saya tidak akan melakukan ini karena saya tidak mau. Dan intinya. " Atau: "Dan saya akan melakukannya atau saya akan melakukannya dengan cara ini, karena saya menginginkannya seperti itu." Mereka yang telah mencapai pengakuan di antara rekan-rekan mereka dan memiliki "egoisme bintang" menghargai citra ideal mereka, menyatakan bahwa "bukanlah tugas kerajaan untuk membuang sampah, berjalan dengan adik laki-laki Anda, mencari roti, dll." Bagaimanapun, keegoisan remaja dikaitkan dengan proses sosialisasi; ini adalah tekanan kuat yang ditransfer pemuda dari sekolah dan halaman belakang ke keluarga mereka. Di luar rumah, seseorang dituntut untuk berperilaku dengan cara tertentu, dan tidak mungkin segera bagi semua orang untuk beradaptasi dengannya, jadi di rumah dia menginginkan kedamaian dan perhatian, dan bukan omelan dan aturan baru. Remaja rentan dan membutuhkan persetujuan dari kerabat, tetapi dalam batas yang wajar. Memberikan zona nyaman yang diperlukan untuk anak Anda yang dewasa dan menjelaskan kepadanya bahwa pendapat rekan-rekannya bukanlah kebenaran tertinggi, Anda dapat menghaluskan kecenderungan egoisnya dan menjaga hubungan normal. Lingkaran pertemanan dan kenalan bisa berubah, tetapi keluarga akan selalu sama; Menyadari bahwa ia akan selalu berharga dan dicintai dalam keluarga, remaja akan lebih cepat mengatasi keegoisannya.

Seringkali anak-anak, melihat bahwa orang tuanya juga tidak memenuhi “standar”, misalnya, tidak berpenghasilan tinggi atau tidak berwenang bagi orang dewasa lainnya, berusaha menjauhkan diri dari mereka agar tidak menjadi salah satu “pecundang”. Banyak anak usia 13–16 tahun yang malu dengan orang tuanya, tidak mengenalkannya kepada teman, agar tidak merusak citra dirinya. Keegoisan ini adalah reaksi defensif, cara untuk mempertahankan status Anda. Jika hubungan keluarga tegang, remaja menjauh darinya, mereka bahkan mungkin melarikan diri dari rumah ke perusahaan tempat mereka merasa nyaman. Jika hubungan dalam keluarga kurang lebih saling percaya, maka keegoisan dapat dikurangi atau diatasi dengan menjelaskan kepada anak bahwa cinta dan dukungan, penerimaan dia apa adanya, hanya akan ada di sini, dan aturan serta klise dunia luar. terlalu mudah berubah dan tidak menjamin kesuksesan bahkan dengan pasangan yang sempurna.

Psikolog mengatakan bahwa pada usia 15 tahun, seseorang telah membentuk kepribadiannya, kejiwaannya, karakternya. Jika sebelum periode ini seseorang tidak mengatasi egoisme remajanya, maka dia akan tetap berada di dalam dirinya sebagai bagian dari dirinya sendiri. EGO yang rentan ini, dipaksa setiap hari untuk membuktikan haknya untuk hidup dan memastikan statusnya, mencari persetujuan dan pengakuan, akan bersama seseorang sampai usia tua.

Keegoisan orang dewasa dari usia 16 hingga 40 tahun dikaitkan dengan pencariannya akan dirinya sendiri dalam kehidupan dan ekspresi diri. Memilih profesi dan membangun karier, menciptakan keluarga, menghasilkan uang, dan membeli properti - selama periode ini, seseorang menunjukkan keegoisannya dengan cara yang paling beragam. cara yang berbeda, karena setiap orang memiliki kepentingan vital yang berbeda. Seseorang berjuang untuk perhatian universal, seseorang ingin pensiun, untuk seseorang, hubungan dengan pasangan dan anak-anak itu penting, dan seseorang sedang berusaha mempertahankan disertasi. Dengan kata lain, jika seseorang tidak berusaha memisahkan diri dari masyarakat, tetapi merasa menjadi bagian dari masyarakat, maka sangat penting baginya untuk merasa berguna. Terkadang keegoisan mengubah kesadaran akan kegunaan ini menjadi ide eksklusivitas, yaitu pendapat tentang super-kegunaan, keunikan dan nilai super seseorang, yang membuat seseorang mulai mengalami masalah dalam hubungan dengan orang lain. Seseorang yakin bahwa dia melakukan sesuatu yang lebih baik daripada orang lain, lebih tahu, lebih berbakat, dll., Oleh karena itu, dia harus memiliki lebih banyak hak istimewa dan memulai dari yang lain. Secara alami, ini tidak selalu terjadi dalam kenyataan.

Bentuk keegoisan lain pada usia ini adalah upaya menghindari komunikasi. Orang tersebut tahu bahwa dia tidak dapat memenuhi standar yang diterima karena beberapa alasan ("Saya terlalu buruk" atau "Saya terlalu baik bagi orang lain untuk memahami saya"), dan mencoba membatasi semua kontak. Bagaimanapun, dia mengalami perasaan dendam karena dia tidak dapat diterima apa adanya; dia mengeluh tentang semua orang dan segalanya, menyalahkan siapa pun atas masalahnya, tetapi bukan dirinya sendiri. Keegoisan dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa kepribadian itu sendiri tidak berjuang untuk perubahan; Tidak peduli seberapa baik atau buruk seseorang memandang dirinya sendiri, dia lebih penting untuk dirinya sendiri daripada orang di sekitarnya, oleh karena itu mereka harus berubah dan beradaptasi.

Setelah empat puluh tahun, seseorang memiliki pemikiran ulang tentang nilai-nilai, penilaian atas periode yang dijalani, upaya untuk menyimpulkan beberapa hasil dan menarik kesimpulan. Pada usia ini, seseorang biasanya sudah mengerti apakah dia sudah menjadi seseorang atau belum, apakah dia telah mencapai kesuksesan dalam sesuatu atau tidak, apakah dia mandiri atau bergantung pada sesuatu. Menyadari bahwa usia tua akan segera tiba dan tidak mungkin untuk mengubah keadaan saat ini hingga 180 derajat, banyak orang menjadi putus asa atau mencoba untuk segera menebus apa yang belum sempat mereka lakukan. Pada usia ini, keegoisan dikaitkan baik dengan keinginan untuk mengambil tempat baru dalam kehidupan dan masyarakat ("Aku telah membungkuk padamu sepanjang masa mudaku, biarkan aku hidup untuk diriku sendiri") atau kebencian dan kemarahan karena kurangnya yang diinginkan pengakuan dan evaluasi ("Saya bekerja keras sepanjang hidup saya dari menelepon sampai menelepon dan tidak menerima apa-apa"). Tentu saja, jika seseorang telah terjadi di tempat kerja, bahagia dalam keluarga dan telah mencapai apa yang dia inginkan, maka dia cukup puas dan tidak akan mengganggunya di malam hari, berbisik di telinga tentang waktu yang terbuang.

Di usia tua, keegoisan memanifestasikan dirinya dengan sangat jelas. Tetapi jika orang tua dapat mengontrol dan mendidik anak kecil dan menjadi otoritas bagi mereka, maka pria tua segala upaya untuk mengendalikannya akan ditanggapi dengan permusuhan, dan akan menanggapi nasihat anak-anak dan kerabat dengan pepatah terkenal bahwa telur tidak mengajar ayam. Egoisme pikun ada dua. Di satu sisi, orang sakit dan lemah membutuhkan perhatian dan perawatan, dan di sisi lain, mereka tersinggung oleh perawatan yang berlebihan. Para lansia tidak ingin merasa seperti orang tua, mereka menginginkan perlakuan yang sama, mereka ingin merasa mandiri dan dibutuhkan, bukan menjadi beban, tetapi karena usia mereka, tidak semua orang berhasil. Ya, ada kasus ketika orang hidup sampai uban, mempertahankan watak yang kuat, efisiensi dan pikiran yang cerah, tetapi dalam kebanyakan kasus usia tua adalah kelemahan dan kesepian, yang ditakuti oleh orang yang menua lebih dari kematian. Keegoisan berasal dari ketakutan ini. Hal ini sangat sulit terutama bagi kerabat dari orang-orang yang pikirannya telah melemah seiring waktu dan orang tersebut tidak dapat lagi menilai keadaan fisik dan mentalnya. Orang yang sakit menganggap dirinya sehat, dan mustahil meyakinkan mereka akan hal ini. Psikolog tahu bahwa seiring bertambahnya usia, jiwa menjadi kurang plastik, orang menjadi keras kepala dan konservatif, menganggap inovasi atau perubahan apa pun sebagai ancaman bagi kehidupan mereka yang biasa. Hampir tidak mungkin untuk mengatasi egoisme pikun; Jika seseorang tidak menderita ego yang membengkak selama hidupnya, maka pada usia tua keegoisan akan muncul dengan sendirinya, jika sebelumnya seseorang itu egois, maka seiring bertambahnya usia Anda tidak akan iri pada lingkungannya. Seringkali, karena perilaku egois, orang tua ditinggalkan sendirian dengan kerabat yang masih hidup, mereka sangat menderita karenanya, tetapi egoisme mereka tidak memberi mereka kesempatan untuk melakukan kontak dan bergaul dengan aturan generasi baru.

Dalam kebanyakan kasus, egoisme pikun "memakan" orang-orang yang selama hidup mereka tidak mengisi dunia batin mereka dengan apapun. Kepentingan spiritual, perselingkuhan, kesadaran akan makna kehidupan - semua yang diandalkan seseorang ketika eksternal, materi kehilangan maknanya ketika dia ditinggalkan sendirian. Kemampuan untuk menyibukkan diri, temukan target baru, untuk menemukan kekuatan untuk mengubah sesuatu dalam diri Anda untuk kebaikan bersama, untuk lebih dekat dengan orang-orang yang menghargai Anda atas kualitas pribadi Anda, kemampuan untuk dengan tabah menanggung kesulitan dan tidak mengeluh, tidak menyalahkan orang lain atas masalah - semua ini akan jangan biarkan keegoisan menguasai Anda di tahun-tahun menurun Anda.

Manfaat atau kerugian

Banyak orang akan mengatakan bahwa keegoisan pasti merugikan. Tapi benarkah demikian? Kami telah berbicara tentang teori egoisme rasional, yang menggabungkan kepentingan masyarakat dan individu, serta egoisme anak-anak, yang membantu bayi untuk mendefinisikan dirinya sebagai individu.

Masing-masing dari kita memiliki ruang pribadinya, tubuh, berbagai kepentingan penting, apa yang menjadi dasar hidupnya, kepribadiannya. Seringkali, masyarakat menyerbu area intim ini karena satu dan lain hal. Hanya sedikit orang yang suka ketika orang asing menyodok hidung mereka ke dalam kehidupan pribadi kita, tertarik pada apa, menurut kami, mereka tidak perlu tahu, mereka melakukan untuk kita apa yang ingin kita lakukan sendiri atas kebijaksanaan kita. EGO tidak mentolerir gangguan tersebut, oleh karena itu EGO melindungi ruang pribadinya melalui keegoisan. Misalnya, seorang ibu meminta anak untuk membersihkan kamar, karena dari sudut pandangnya ada kekacauan total di sana, tetapi dari sudut pandang anak itu adalah jagatnya. Sedikit kacau, tapi miliknya sendiri. Ibu bertindak karena alasan kebersihan - lagipula, Anda tidak bisa tinggal di kamar yang kotor - tetapi anak melihat tindakan ini sebagai pelanggaran terhadap kehidupan pribadinya, upaya untuk membangun kembali pandangan dunianya. Atau contoh lain: kolega di tempat kerja bergosip tentang kehidupan pribadi Anda, bertanya secara sembrono, dari sudut pandang Anda, pertanyaan, corat-coret memo dengan detail menarik kepada atasan Anda ... di bawah pengawasan ketat pesta (Komsomol, pelopor, dll.) , sekarang setiap orang berhak untuk tidak memberi tahu siapa pun tentang hidupnya. Tetapi bidang ruang pribadi kita, yang dilindungi oleh EGO, dapat mencakup tidak hanya detail kehidupan pribadi, tetapi juga informasi resmi yang diperlukan untuk menaiki tangga karier, properti apa pun yang memberikan keunggulan dibandingkan pesaing, teknologi atau keterampilan rahasia yang, ketika diungkapkan, kehilangan nilainya atau menjadi berbahaya ... Dalam hal ini, keegoisan - sebagai seorang individuserta perusahaan mana pun, negara - bertindak sebagai mesin persaingan. Slogan utama seleksi alam di alam - "yang terkuat bertahan" - dipenuhi dengan keegoisan; egoisme antarspesies adalah mesin evolusi, dan manusia, sebagai bagian dari alam, juga tunduk padanya. Ini tidak berarti bahwa Anda dapat melumpuhkan pesaing, melancarkan perang kehancuran dan melenyapkan siapa pun yang menghalangi jalan Anda, namun, tanpa motif egois, tidak akan pernah ada persaingan yang sehat. Tidak dalam ekonomi, tidak dalam politik, tidak dalam masyarakat. Keegoisan bukanlah fenomena yang sepenuhnya negatif, itu adalah bagian dari sifat kita, kita hanya perlu menggunakannya dalam batas yang masuk akal. Belum lagi sejarah umat manusia yang jenuh dengan humanisme, namun pesan-pesan egoistik memberi manusia fenomena seperti monopoli aparatur negara atas produksi uang kertas, yang merupakan faktor penting dalam menyatukan komunitas-komunitas kecil menjadi satu negara; perjuangan untuk kemerdekaan politik, yang menempatkan banyak negara baru di peta dunia, termasuk Amerika Serikat; Persaingan di bidang teknologi tinggi telah mendorong sejumlah kecil perusahaan menjadi pemimpin yang menyediakan kualitas produk yang memadai, misalnya di bidang pesawat terbang dan peroketan, dll. Keegoisan untuk tujuan perlindungan dapat memanifestasikan dirinya dalam politik sebagai isolasi diri secara sukarela. Negara-negara seperti Jepang dan Bhutan, berkat isolasi, telah melestarikan budaya nasionalnya, dan Swiss, yang telah mempertahankan netralitas selama lebih dari satu abad, tidak hanya lolos dari dua perang dunia, tetapi juga menjadi mediator politik yang mewakili kepentingan negara-negara itu. tidak memiliki hubungan diplomatik. Persaingan pikiran dan pandangan individu telah memberi dunia banyak aliran dan tren filosofis, ilmuwan luar biasa dan penemuan mereka, pengrajin berbakat dan karya seni. Pesan egois “menjadi lebih baik dan menjadi yang terdepan” mendorong banyak orang dan komunitasnya untuk mencapai prestasi besar. Selama keegoisan yang sehat ini tidak melewati batas moralitas, tidak melanggar hak pihak lain dan tidak mengancam lawan, tentu bermanfaat. Keegoisan yang berguna bisa disamakan dengan pura, yang meskipun dibangun atas nama Tuhan, penuh dengan hikmat dan kesempurnaan, tetap diperuntukkan bagi orang biasa yang bisa datang ke sana dan menerima manfaat. Oleh karena itu, setelah Anda terjebak dalam keegoisan, pikirkan: apakah manfaat yang diinginkan akan membawa Anda secara pribadi, atau akankah menguntungkan orang lain?

Zaman keegoisan

Abad ke-21 telah dijuluki abad keegoisan. Masyarakat modern terinfeksi fenomena ini di mana-mana, tetapi hanya sedikit yang membunyikan alarm dan mencari obatnya. Terkadang tampaknya keegoisan bukanlah fenomena alam seperti wabah virus biasa, tetapi semacam senjata pemusnah massal, yang ditanamkan secara artifisial dalam masyarakat atas izin pemerintah dan organisasi internasional. Keegoisan adalah distrofi spiritualitas, tidak ada hubungannya dengan kecerdasan atau indikator fisik, yang sekarang sangat populer untuk dipelajari, dihitung, dievaluasi, dan dibandingkan. Namun, masyarakat egois akan memakan dirinya sendiri sepenuhnya, karena setiap orang akan berubah menjadi tumor kanker kecil, tidak menyisakan satu pun sel sehat yang dapat bertahan hidup. Tak perlu dikatakan, "infeksi" terjadi pada tingkat kesadaran masing-masing secara terpisah, karena dari awal masa kanak-kanak keegoisan ditanamkan dalam diri manusia sebagai norma perilaku. Seseorang akan keberatan bahwa ini tidak benar, bahwa ada juga pendidikan spiritual, agama, sekolah Minggu, tradisi budaya dan hanya guru-orang bermoral yang menyampaikan pengalaman mereka yang tak ternilai. Tapi melihat sekeliling seluruh masyarakat manusia secara keseluruhan, menjadi jelas pihak mana yang lebih dominan. Tidak pernah ada banyak orang yang sangat spiritual yang mempromosikan gagasan altruisme, humanisme, cinta universal, dan welas asih di antara massa, tetapi hari ini orang-orang seperti itu dapat disebut spesies yang terancam punah. Apa yang sedang terjadi? Tahap evolusi dan seleksi alam berikutnya, di mana Homo sapiens memberi jalan kepada Homo ambitiosus, atau apakah umat manusia baru saja hidup lebih lama dari dirinya sebagai spesies cerdas? Media, cetak massal, dan internet hanya mempercepat proses ini.

Sulit untuk mengatakan dengan tepat bagaimana semuanya dimulai, tetapi sekarang kami memiliki apa yang kami miliki. Pada abad terakhir, hampir tidak mungkin untuk mengalahkan "wabah coklat" dan menghapus segregasi rasial di Amerika Serikat, ketika kemalangan baru melanda dunia dalam bentuk gelombang nasionalisme, konfrontasi agama dan konflik etnis, di mana tidak hanya Orang-orang Israel menyatakan pilihan mereka. Akhir abad ke-20 ditandai dengan runtuhnya agama-agama dunia secara nyata. Islam mulai terkoyak oleh gerakan radikal. Gereja Katolik, yang telah mengakui beberapa dosa dari masa lalunya, telah dibanjiri dengan skandal baru dengan konten yang sangat tidak memihak. Gereja Ortodoks telah berubah menjadi toko komersial, menjual barang sampingan yang jauh dari keselamatan jiwa, dan melayani warga seperti kantor notaris - sesuai dengan daftar harga. Banyak pusat spiritual Buddhis mulai masuk ke dalam bayang-bayang, tidak mengizinkan wisatawan dan peziarah untuk mengunjungi mereka, dan pengetahuan dan teks kuno yang diambil dari biara-biara ke dunia sengaja diubah demi keuntungan finansial. Banyak agama dan sekte semu berkembang begitu saja dengan latar belakang ini dengan warna yang riuh.

Kebijakan konsumsi yang diterapkan di Barat, yang mengubah orang yang hidup menjadi unit statistik penghitungan PDB, mungkin bertepatan dengan globalisasi ekonomi dunia karena suatu alasan. Setelah kehilangan sebagian individualitasnya dalam bentuk isolasi ekonomi dan nasional, negara-negara Eropa dihadapkan pada hilangnya budaya mereka sendiri. Dominasi migran, tenaga kerja asing, kebijakan toleransi mengarah pada fakta bahwa tidak mungkin bagi orang-orang di Eropa untuk bersatu di sekitar sesuatu (negara, bahasa, kebangsaan), akibatnya, setiap orang menjadi, sebagaimana adanya, untuk dirinya sendiri, dikelilingi oleh elemen musuh dan alien. Alih-alih membela kepentingan orang-orang atau budaya mereka, setiap orang sangat peduli hanya tentang kemeja mereka, yang, seperti yang Anda tahu, lebih dekat dengan tubuh.

Slogan-slogan seperti “ambillah segalanya dari kehidupan”, “kita hidup sekali”, “lebih baik meminta maaf daripada meminta izin” adalah indikator nilai-nilai moral modern. Hampir tidak ada kesempatan untuk bersatu atau bertindak bersama di dunia seperti itu, manusia adalah serigala bagi manusia - ini adalah kebijakan baru. Karier, teknologi kotor, dan "PR hitam" telah menjadi hal yang biasa. Dan ini tidak hanya berlaku untuk orang secara individu, tetapi juga untuk seluruh negara bagian, formasi politik, siap demi keuntungan individu untuk memecah dunia menjadi beberapa bagian, hampir dalam arti harfiah dari kata tersebut. Seluruh situasi ini, sayangnya, dibarengi dengan krisis kenegaraan itu sendiri. Ketika orang hanya mementingkan kepentingan pribadi mereka, sulit untuk membicarakan kerja untuk kebaikan bersama atau kepahlawanan atas nama Tanah Air. Tentara, yang telah menjadi komersial, alih-alih kepentingan sebenarnya dari rakyat, sekarang melindungi kepentingan para pejabat, karena tampaknya tidak masuk akal untuk secara sukarela menumpahkan darah untuk cita-cita yang tidak dapat dipahami bagi orang biasa di jalan, dan tentara bayaran akan melaksanakan apa pun. memesan, yang utama adalah hasilnya dibayar. Korupsi dan kejahatan marak terjadi di aparat negara. Untuk menjaga penampilan lingkungan politik yang sehat dan tetap berada di puncak piramida kekuasaan, pemerintah membuat beberapa partai fiktif yang digunakan sebagai firma terbang malam, mencegah orang membuat pilihan mereka dan mengumpulkan oposisi nyata. Banyak negara bagian pada pergantian abad dan benar-benar lenyap, terperosok masuk perang sipilsengaja diprovokasi dengan bantuan kontradiksi nasional. Cekoslovakia dan Yugoslavia telah diracuni oleh racun egoisme nasional, Uni Soviet dan Ethiopia telah hancur menjadi beberapa bagian.

Semua gerakan di arena politik dunia di atas terjadi dengan sendirinya dalam perebutan sumber daya dunia. Egoisme antarnegara adalah fenomena yang sangat kuno, yang dikenal sejak zaman peradaban Mesir dan Sumeria, tetapi baru belakangan ini egoisme ini mencapai puncaknya. Egoisme yang masuk akal, yang memanifestasikan dirinya pada abad terakhir, ketika negara-negara bersekutu dan mempertimbangkan keseimbangan kekuatan politik di dunia ketika mengembangkan strategi mereka sendiri, kini telah memudar. Serangan terbuka, campur tangan yang tidak dapat dibenarkan terhadap kedaulatan orang lain, perdagangan senjata yang meluas, pelanggaran perjanjian awal, ketidakpatuhan terhadap kewajiban dan standar ganda - ini adalah buah dari keegoisan di tingkat tertinggi. Melihat distribusinya sumber daya alam, maka hanya sedikit negara yang memiliki cakupan yang luas: Rusia, AS, Kanada, Cina, Afrika Selatan, dan Australia, dan AS hanya berisi 20% sumber daya dunia di planet ini, dan 40% dikonsumsi; Eropa Barat, Kanada, Jepang berbagi 20% sumber daya, dan mengkonsumsi 30%, negara-negara berkembang memiliki 35% sumber daya mineral dunia, dan hanya mengkonsumsi 16%. Secara total, ternyata negara maju termasuk Amerika Serikat, Kanada, Eropa Barat dan Jepang memiliki 40% sumber daya dan membelanjakan 70%. Hampir dua kali lipat. Dan nafsu makan ini terus tumbuh dan berkembang.

Dalam konteks perebutan sumber daya dunia, teori "miliar emas" yang sangat egois muncul. Pada 70-an abad yang lalu, sebuah studi besar dilakukan, yang menunjukkan bahwa sumber daya di planet kita hanya akan cukup untuk 1 miliar orang. Penelitian ini dilakukan oleh apa yang disebut "Komite 300", mewakili 300 keluarga terkaya dan paling berpengaruh secara politik di dunia. Dalam milyaran hak istimewa ini, anggota Komite termasuk penduduk Amerika Serikat, Kanada, Eropa Barat, Jepang dan Israel. Dan sejalan dengan itu, dikembangkan program-program untuk mengurangi populasi negara-negara yang tidak termasuk dalam daftar ini. Program-program tersebut cukup resmi dan operasional, termasuk tidak hanya pengendalian kelahiran, tetapi juga hampir tidak terselubung genosida. Kebijakan pengendalian kelahiran secara resmi diterapkan di negara-negara dunia ketiga - India, Iran, Singapura; di Cina, itu dibatalkan hanya pada tahun 2016.

Umat \u200b\u200bmanusia memasuki abad 21 terbelah dan penuh dengan rasa saling curiga. Namun bagaimanapun, masyarakat yang dijiwai dengan keegoisan, meskipun mengalami kerugian yang sangat besar, belum juga mencapai tepi. Budaya populer, yang mengagungkan cara hidup yang egois dan konsumerisme yang sembrono, ditentang oleh banyak orang - baik terkenal maupun bukan, - organisasi publik dan perwakilan dari agama dunia, yang tetap setia pada cita-cita asli kemanusiaan dan kasih sayang. Yang kebenarannya untuk diterima dan ke arah mana harus bergerak adalah pilihan yang harus dibuat setiap orang secara individu, dan lebih disukai sebelum bencana lain terjadi.

Bagaimana menghadapi keegoisan

Keegoisan, sebagaimana telah disebutkan, merupakan masalah spiritual, yang artinya harus diselesaikan dengan cara yang tepat. Mengajukan pertanyaan tentang bagaimana menghadapi keegoisan, banyak yang langsung membayangkan seminar dan pelatihan, kunjungan ke psikolog, berbagai program, dijadwalkan untuk hari itu, tetapi keegoisan adalah ciri karakter yang melekat pada semua orang sejak awal, jadi “satu kali terapi ”tidak akan membantu di sini. Seseorang harus memberantas egoisme untuk waktu yang lama dan menyeluruh, setelah menghabiskan seluruh hidupnya untuk perjuangan ini.


Ada dua cara untuk mengatasi egoisme Anda - jalan pikiran dan jalan roh. Yang pertama menyiratkan pengendalian diri secara sadar, pengingat terus-menerus kepada diri sendiri bahwa tidak mungkin untuk berpisah dari masyarakat dan memuaskan ambisi seseorang tanpa melihat kembali pada orang lain. Yang kedua lebih halus dan melibatkan pengembangan kualitas spiritual dalam diri seseorang: kemurahan hati, kepercayaan dan keterbukaan, simpati (kemampuan untuk bersukacita dalam kesuksesan orang lain), dll. Temukan keseimbangan optimal antara klaim Anda dan aturan masyarakat. Metode kedua lebih efektif, tetapi seseorang perlu mempertimbangkan kembali pandangan dunianya dan berubah secara internal, untuk membuat revolusi kesadaran, yang tidak dapat dilakukan semua orang.

Mungkin sangat penerimaan yang efektif dalam perang melawan egoisme - pengembangan kemurahan hati dan kemampuan untuk tidak terikat pada hal-hal materi, baik itu barang yang dibeli atau hasil kerja Anda. Memberi hadiah tanpa memikirkan nilainya, meminjam barang, berbagi sesuatu dengan teman, amal dan kesukarelaan - tindakan ini diarahkan "dari diri sendiri" akan menyelamatkan orang yang egois dari rasa takut tidak ada apa-apa, membuang setiap remah terakhir untuk kepentingan orang lain. Orang egois mengasosiasikan dirinya dengan segala sesuatu yang dia sebut "milikku". Bagi orang-orang seperti itu, berbagi dan membantu adalah tugas yang sangat sulit, karena itu seperti memotong sepotong daging Anda. Orang egois berpikir bahwa jika dia memberikan setidaknya sesuatu, dia akan kehilangan segalanya sekaligus: dengan menyumbangkan satu rubel, dia akan kehilangan satu juta, dan dengan memberikan sepotong roti, dia sendiri akan mulai kelaparan. Dalam pertanyaan, dia melihat egois yang sama yang, alih-alih sepotong, akan mengambil seluruh roti, dan alih-alih tembaga, dia akan mengeluarkan dompet. Secara alami, Anda harus memulai dari yang kecil. Saat proses berlangsung, rasa takut akan kehilangan dan ketidakpercayaan pada orang-orang akan lenyap, memungkinkan orang tersebut mengembangkan kepercayaan dan keterpisahan.

Amal adalah cara yang bagus untuk mengembangkan kemurahan hati dan merendahkan keegoisan Anda, tetapi itu harus digunakan dengan hati-hati dan kesadaran. Saat ini di dunia ada yayasan dan organisasi amal yang tak terhitung banyaknya, dana terus-menerus dikumpulkan untuk beberapa tujuan dan untuk dukungan seseorang, tetapi jarang pemberi dan penerima berdiri tatap muka, mendiskusikan untuk apa sebenarnya dana yang disumbangkan akan digunakan. Dan ini bukan tentang korupsi dan penipuan, yang sudah cukup, tetapi tentang fakta bahwa para korban yang membutuhkan dapat menjadi seperti itu atas permintaan mereka sendiri, mengalihkan semua perawatan keselamatan mereka ke pundak orang lain. Keegoisan yang tersembunyi dari para korban, meminta pertolongan, memberikan tekanan pada rasa bersalah orang-orang yang memiliki sarana, meskipun korban sendiri tidak mengulurkan jari untuk menyelamatkan dirinya. Dan ternyata seorang dermawan yang welas asih hanya menempatkan ketergantungan pasif pada lehernya, yang, tidak berusaha untuk perbaikan, akan lebih memilih untuk menggantung kakinya dan mengemis setiap saat untuk lebih dan lebih. Ya, dan akan mulai mencela.

Mempertahankan keseimbangan dalam masyarakat membutuhkan ketaatan pada aturan moral sederhana: kebaikan yang dilakukan harus dihargai, kejahatan yang dilakukan harus dihukum, ketertiban harus didorong, dan kepasifan harus dihukum. Saat menerima bantuan, seseorang setidaknya harus merasa bersyukur sebagai balasannya; jika korban menerima begitu saja, maka kemungkinan besar usaha yang dikeluarkan akan sia-sia dan tidak akan membawa hasil yang positif. Dengan mendorong pemohon yang egois, para dermawan tidak membantu mereka, tetapi merugikan diri mereka sendiri dan orang yang meminta, karena mereka sendiri tidak menerima imbalan apa pun, dan korban bahkan lebih dirusak oleh kelambanannya sendiri.

Jebakan lain adalah amal semu. Ketika seseorang memberikan bantuan bukan karena welas asih, tetapi karena rasa superioritasnya sendiri, demi menjaga citra dirinya dan menciptakan citra orang yang peduli dan mulia, maka egoismenya hanya membengkak. Rasa hormat di mata masyarakat dan status seorang dermawan untuk orang seperti itu lebih berharga daripada nasib sebenarnya dari mereka yang seharusnya dia sayangi. Selain itu, donasi dalam hal ini tidak selalu bersifat moneter; itu dapat disajikan sebagai layanan profesi atau aktivitas penting dalam masyarakat. Dalam kasus ekstrim, egoisme non-moneter seperti itu berkembang menjadi narsisme: seorang dokter mulai mengidentifikasi dirinya dengan tangan kanan Tuhan, seorang ilmuwan dengan Sang Pencipta, seorang polisi dengan hukum, seorang hakim dengan keadilan, seorang pejabat dengan raja absolut . Dengan memberikan hak dan hak istimewa kepada egois seperti itu, masyarakat mengharapkan manfaat timbal balik, tetapi para egois menganggap manfaat yang diberikan kepada mereka sebagai milik mereka dan tidak akan berterima kasih kepada siapa pun untuk ini. Secara umum, ketiadaan rasa syukur, dalam kata-kata ahli kimia, merupakan reaksi kualitatif terhadap keegoisan.

Pertarungan melawan egoisme semakin diperumit oleh fakta bahwa tidak mungkin untuk menghancurkannya dari akarnya, karena itu adalah bagian dari orang itu sendiri. Memisahkan diri sendiri sebagai individu, mendefinisikan ruang pribadi, kecenderungan individu, arah perkembangan dan aktivitas seseorang - semua ini tidak mungkin tanpa egoisme bawaan dasar. Menyadari bahwa menarik selimut menutupi diri sendiri tidak ada gunanya, bahwa melayani untuk kebaikan orang lain itu indah, seseorang tetap memahami bahwa ini harus dilakukan agar tidak merugikan dirinya sendiri. Jika saya sendiri membutuhkan, saya akan sakit, saya tidak akan memiliki keterampilan dan hak untuk melakukan sesuatu, lalu apa gunanya saya?

Menarik kesimpulan dari penjelasan di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa keegoisan harus digunakan untuk kebaikan, terlibat dalam pengembangan diri secara sadar. Jika tujuan melayani masyarakat, maka instrumen harus bekerja dengan baik dan diasah. Egois tunggal menghargai dirinya sendiri, egois manusia mendidik dirinya sendiri untuk masyarakat. Semakin tinggi persyaratan untuk diri sendiri, semakin banyak manfaat dan lebih banyak manfaat yang dapat diberikan orang tersebut. Dengan mendonasikan pengetahuan dan bakatnya kepada dunia, orang-orang seperti itu menuntut masyarakat, bukan demi kegembiraan, tetapi demi pekerjaan yang lebih efisien. Banyak orang jenius, seperti yang telah kita catat, memiliki keanehan mereka sendiri, yang bagaimanapun juga memberi mereka kenyamanan yang mereka butuhkan untuk bekerja.

Pertumbuhan spiritual, pengembangan diri, kesempurnaan adalah aktivitas manusia yang paling berharga, apalagi jika dilakukan untuk kepentingan semua. Masyarakat konsumen yang berlaku saat ini mengecualikan kemungkinan seperti itu, hanya mengizinkan penerimaan barang, dan bukan distribusinya. Makna kehidupan dalam masyarakat seperti itu bermuara pada pemenuhan kebutuhan dasar dan egois dan penurunan spiritualitas yang lebih besar. Untuk mengatasi egoisme klasik di tingkat negara atau seluruh dunia, tanpa mengatasinya di tingkat pikiran secara terpisah, adalah utopia. Sampai orang memahami bahwa merawat kesejahteraannya sendiri bukanlah tujuan, tetapi hanya alat untuk mencapai tujuan lain - kesejahteraan universal - bahwa persyaratan seseorang sebagai makhluk rasional dan anggota masyarakat harus tidak material eksternal, tetapi moral dan spiritual di alam, sampai saat itu, dunia akan tertatih-tatih di ambang pembusukan, seperti inti yang tidak stabil dari elemen radioaktif.

Tes keegoisan

Tes ini tidak akan menjawab pertanyaan apakah Anda egois atau tidak, tetapi tes ini akan membantu Anda menilai secara kasar beberapa kualitas Anda yang menunjukkan sifat egois. Ada 42 pernyataan dalam ujian; tunjukkan sejauh mana pendapat Anda cocok dengan setiap pernyataan. Soal dibagi menjadi enam blok, hitung jumlah poin untuk masing-masing blok. Jadi, mari kita mulai.

Blok I

1. Saya sangat tertarik dengan kehidupan teman dan kerabat saya, saya bertanya bagaimana kabar mereka.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

2. Jika seseorang di dekatnya mengalami depresi atau perasaan sedang buruk, Saya pasti akan mencoba mendengarkan dia dan entah bagaimana membantunya.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

3. Saya tidak suka jika orang lain mengganggu saya dari hal-hal mendesak demi memecahkan masalah mereka sendiri atau berbicara "dari hati ke hati".
Ya 1
Terkadang - 2
Nomor 3

4. Saya juga merasakan suasana hati orang-orang di sekitar saya, serta yang memperlakukan saya seperti.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

5. Saya tidak pernah menunjukkan kekecewaan saya dan tidak mengeluh di depan umum, saya lebih suka menyimpan semua emosi dalam diri saya.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

6. Saya terganggu oleh orang-orang emosional yang "membebani" semua orang dengan masalah mereka, atau menggoda ketika mereka sedang bersenang-senang.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

7. Saya tertarik untuk mengetahui dunia batin lawan bicara saya, gagasan, pandangan dunia, dan perasaannya.
Ya - 3
Tergantung pada lawan bicaranya - 2
Tidak - 1

Blok II

8. Saya tidak menawarkan bantuan kecuali orang tersebut memintanya.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

9. Saya tidak meminta bantuan pada diri saya sendiri, saya mencoba melakukan semuanya sendiri.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

10. Saya merasa sulit untuk menawarkan bantuan kepada seseorang, bahkan jika saya melihat bahwa orang tersebut membutuhkannya.
Ya 1
Terkadang - 2
Nomor 3

11. Membantu orang lain lebih sulit bagi saya daripada menyenangkan.
Ya 1
Terkadang - 2
Nomor 3

12. Saya suka mengajari orang sesuatu yang baru, berbagi pengalaman, saya tidak menyimpan rahasia.
Ya - 3
Tergantung pada informasi - 2
Tidak - 1

13. Saya benci jika mereka menawarkan saya bantuan: bagi saya mereka meragukan saya.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

14. Lebih mudah bagi saya untuk tidak membantu, tetapi melakukan semua pekerjaan untuk orang lain.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

Blok III

15. Sulit bagi saya untuk berbicara di depan umum, saya tidak merasa penonton memahami saya.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

16. Dalam masyarakat orang asing Saya tidak merasa dibatasi.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

17. Saya tidak tertarik dengan motif internal perilaku orang, saya menilai mereka dari tindakan yang telah mereka lakukan.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

18. Saya selalu senang mendengarkan seseorang, menjadi pelapis air mata dan bersimpati dengannya.

Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

19. Jika saya telah membuat keputusan, maka saya tidak mengharapkan persetujuan atau kecaman, tetapi bertindak.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

20. Saya tidak memiliki orang yang dapat dipercaya, jadi saya tidak mempercayai rahasia dan rahasia saya kepada siapa pun.
Ya 1
Tergantung situasinya - 2
Nomor 3

21. Terkadang saya merasa kesepian, diremehkan dan disalahpahami di dunia ini.
Selalu - 1
Terkadang - 2
Tidak pernah - 3

Blok IV

22. Saya bersedia menyetujui beberapa aktivitas semata-mata karena minat atau kesenangan.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

23. Saya memastikan bahwa semua pekerjaan saya dihargai: jika pembayaran tertunda atau tidak selesai, saya mengajukan klaim
Selalu - 1
Terkadang - 2
Tidak pernah - 3

24. Saya suka memberi hadiah lebih dari menerimanya.
Ya - 3
Tergantung situasinya - 2
Tidak - 1

25. Saya tidak menganggap hasil dari kasus ini berhasil jika saya tidak mendapatkan sesuatu yang bermanfaat dari hasilnya.
Selalu - 1
Terkadang - 2
Tidak pernah - 3

26. Kepentingan dan kebutuhan orang lain lebih menjadi prioritas bagi saya daripada kepentingan saya sendiri, saya berusaha memberikan kenyamanan kepada mereka, dan kemudian untuk diri saya sendiri.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

27. Saya tidak mengejar pujian, dan ketika seseorang dipuji di hadapan saya, saya tidak merasakan keinginan untuk menggantikannya.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

28. Saya meminjamkan dan memberikan bantuan, meskipun ternyata merugikan saya.
Ya - 3
Tergantung situasinya - 2
Tidak - 1

Blok V

29. Dalam sebuah perselisihan, saya mencoba untuk menempatkan diri saya pada posisi lawan bicara dan memahami esensi sudut pandang orang lain, bahkan jika itu tidak sesuai dengan pandangan saya.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

30. Jika pendapat saya tidak sesuai dengan pendapat orang lain, maka saya bahkan tidak akan mendengarkan dia.
Ya 1
Terkadang - 1
Nomor 3

31. Saya mendengarkan lawan bicara dengan penuh perhatian dan bertanya padanya lagi jika ada sesuatu yang tidak jelas bagi saya.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

32. Saya tidak mengubah keputusan saya, bahkan jika keadaan baru terungkap atau sudut pandang yang berbeda dan lebih membumi muncul.
Ya 1
Terkadang - 2
Nomor 3

33. Dalam perselisihan, adalah lebih penting untuk datang pada kebenaran daripada mempertahankan posisi Anda.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

34. Saya mendengarkan orang lain, tetapi pendapat mereka memiliki pengaruh yang kecil terhadap keputusan saya.
Selalu - 1
Terkadang - 2
Tidak pernah - 3

35. Saya mengakui bahwa ada beberapa solusi untuk masalah ini dan semuanya bisa benar.
Ya - 3
Tergantung pada masalah yang diselesaikan - 2
Tidak - 1

Blok VI

36. Saya membangun lingkungan saya bukan berdasarkan kualitas pribadi orang, tetapi menurut sikap mereka terhadap saya.
Ya 1
Tergantung situasinya - 2
Nomor 3

37. Saya mencoba untuk berpikir baik tentang orang-orang di sekitar saya, tetapi citra dan reputasi saya kurang menarik bagi saya.
Ya - 3
Terkadang - 2
Tidak - 1

38. Saya bisa bersukacita atas keberhasilan rekan-rekan saya, iri hati tidak menggerogoti saya.
Selalu - 3
Terkadang - 2
Tidak pernah - 1

39. Bahkan setelah bertengkar dengan seorang teman, saya terus menganggapnya sebagai teman saya.
Ya - 3
Terkadang - 2
Tidak - 1

40. Saya percaya bahwa kesombongan dan harga diri adalah kualitas orang-orang yang berharga, dan itu tidak melekat pada orang yang picik, berkemauan lemah dan bodoh.
Ya 1
Tergantung pada orang tertentu - 2
Nomor 3

41. Saya suka bekerja dalam kesendirian, melakukan aktivitas individu, saya bukan pemain tim.
Ya 1
Tergantung situasinya - 2
Nomor 3

42. Saya tidak mentolerir kekerasan dan paksaan, kekasaran dan perlakuan kasar terhadap orang.
Ya - 3
Tergantung situasinya - 2
Tidak - 1

hasil

Blok I Pertanyaan 1 sampai 7

  • Poin dari 7 hingga 11 Konsentrasi hanya pada perasaan sendiri, tidak berperasaan, dan kurangnya perhatian pada keadaan orang lain.
  • Poin dari 12 hingga 16 Perhatian pada perasaan dan suasana hati orang lain, kemampuan untuk tidak terpaku pada pengalaman pribadi.
  • Poin dari 17 hingga 21 Kemampuan untuk secara halus merasakan suasana hati dan emosi orang lain, sangat bersimpati dan berempati.

Blok II Pertanyaan 8 sd 14

  • Poin dari 7 hingga 11 Penolakan dukungan orang lain, ketidakmampuan menjelaskan atau mengajarkan sesuatu, kebiasaan mengandalkan diri sendiri.
  • Poin dari 12 hingga 16 Memberikan bantuan hanya jika diperlukan, serta menerimanya, persyaratan kemandirian baik dari diri sendiri maupun orang lain.
  • Poin dari 17 hingga 21 Sukacita dalam memberikan bantuan, kemampuan untuk memberikan dukungan yang ramah dan menyampaikan pengalaman apa pun.

Blok III Pertanyaan 15 sampai 21

  • Poin dari 7 hingga 11 Penutupan, ketidakpercayaan pada orang lain, keengganan untuk menunjukkan pengertian kepada orang lain dan untuk memahami diri sendiri.
  • Poin dari 12 hingga 16 Kemampuan untuk berkomunikasi dan berteman, sekaligus menjaga rahasia dunia batin Anda.
  • Poin dari 17 hingga 21 Bersosialisasi, kemampuan untuk memahami motif orang lain dan dengan mudah mempercayai orang lain dengan rahasia mereka.

Blok IV Pertanyaan 22 sampai 28

  • Poin dari 7 hingga 11 Orientasi pada keuntungan dan kepentingan pribadi, meskipun bertentangan dengan kepentingan publik.
  • Poin dari 12 hingga 16 Kesediaan untuk mengorbankan sesuatu demi lingkungan, tetapi pada saat yang sama tanpa merugikan diri sendiri.
  • Poin dari 17 hingga 21 Orientasi pada kebutuhan lingkungan, rela berkorban banyak untuk kebaikan bersama.

Blok V Pertanyaan 29 sampai 35

  • Poin dari 7 hingga 11 Keengganan untuk menerima atau mendengarkan sudut pandang orang lain, bukti tanpa kompromi dari kebenaran diri sendiri dan membela pandangan seseorang.
  • Poin dari 12 hingga 16 Kemampuan untuk mendengarkan dan memahami lawan bicara, serta secara gigih mempertahankan pandangannya.
  • Poin dari 17 hingga 21 Kemampuan untuk memahami dan mengevaluasi sudut pandang orang lain, mencari kebenaran, bukan kebenaran dalam berargumen, kesediaan untuk mendengarkan ide-ide baru dan menyetujui kesalahannya sendiri.

Blok VI Pertanyaan 36 sampai 42

  • Poin dari 7 hingga 11 Narsisme, kepedulian terhadap reputasi, pilihan lingkungan untuk citra, bukan persahabatan.
  • Poin dari 12 hingga 16 Kemampuan untuk menciptakan lingkungan yang nyaman di sekitar Anda, untuk menunjukkan perhatian dan minat kepada orang, tetapi tidak kehilangan muka di hadapan mereka.
  • Poin dari 17 hingga 21 Keinginan untuk berada di perusahaan dan menjadi teman, kemampuan untuk menghormati dan menyenangkan orang lain terlepas dari sikap mereka terhadap Anda.
Arthur Schopenhauer

Apakah keegoisan baik untuk seseorang? Tentu bermanfaat dan bahkan perlu, tetapi tidak dalam segala bentuk. Keegoisan bisa masuk akal, atau, seperti yang mereka katakan, sehat, tetapi bisa begitu kasar, tidak sopan, dan primitif sehingga membuat orang jijik. Apalagi semua orang egois. Hanya saja sebagian dari mereka dengan terampil menyamarkan keegoisannya, sedangkan yang lain tidak tahu bagaimana melakukan hal tersebut, oleh karena itu mereka bersikap angkuh dan angkuh, yang pantas mendapatkan sikap yang pantas terhadap diri sendiri. Secara umum, memikirkan diri sendiri dan minat Anda adalah keinginan dan aspirasi yang benar-benar normal untuk orang yang sehat. Tetapi untuk benar-benar berhubungan dengan manifestasi sifat manusia ini, Anda perlu memahami dengan baik arti egoisme. Pada artikel ini kita akan melakukan ini - kita akan mempelajari keegoisan untuk memahaminya dengan benar.

Apakah keegoisan itu?

Keegoisan adalah preferensi untuk kepentingan pribadi seseorang di atas kepentingan orang lain. Anda juga dapat mengatakan bahwa keegoisan adalah keegoisan. Secara pribadi saya memahami keegoisan, sebagai keinginan seseorang untuk selalu melakukan segala sesuatu hanya untuk dirinya sendiri, tanpa memikirkan keinginan, minat, kebutuhan dan perasaan orang lain. Egois yang diucapkan adalah sejenis penyedot debu yang menyedot segala sesuatu ke dalam dirinya sendiri, tetapi tidak memberikan imbalan apa pun.

Keegoisan primitif

Egoisme bisa masuk akal dan cara kebanyakan orang membayangkannya, sebut saja egoisme seperti itu - egoisme primitif. Egoisme primitif langsung terlihat - orang yang mendemonstrasikannya dengan jelas mengabaikan kepentingan orang lain, selalu mendayung segalanya untuk dirinya sendiri, tidak memperhitungkan siapa pun, tidak memikirkan siapa pun, sering menganut model perilaku narsistik. Tidak menyenangkan berada di sekitar orang-orang seperti itu, sangat sulit untuk bekerja sama dengan mereka, kadang-kadang menyebabkan iritasi parah. Paling sering hanya mereka yang tidak memiliki harga diri yang berkomunikasi dengan mereka dan oleh karena itu mereka membiarkan diri mereka dimanfaatkan. Dan orang-orang yang menghargai diri sendiri, sebagai suatu peraturan, menghindari orang-orang egois yang diucapkan dengan jelas, karena mereka melihat tidak masuk akal bagi diri mereka sendiri dalam berkomunikasi dengan mereka, kecuali komunikasi semacam itu bermanfaat bagi mereka.

Egoisme primitif, dalam pemahaman saya, egoisme kekanak-kanakan, karena ia melekat pada individu yang belum matang secara psikologis dan intelektual. Orang-orang seperti itu seringkali sama sekali tidak dapat menganalisis perilaku mereka dan melihat diri mereka sendiri dari luar. Mereka secara terbuka berusaha memuaskan keinginan dan kebutuhan mereka dengan mengorbankan orang lain, tanpa memikirkan tampilannya di mata orang lain. Dan kadang-kadang mereka dengan tulus terkejut atas ketidakpuasan orang-orang dengan perilaku mereka yang terlalu egois, yang menurut mereka sendiri cukup normal. Kadang-kadang ada egois yang dimanjakan oleh orang tua mereka yang sangat yakin bahwa orang lain harus melakukan segalanya untuk kebahagiaan mereka. Dan jika ini tidak terjadi, mereka akan jatuh ke dalam depresi atau kemarahan.

Bagaimana orang menjadi begitu egois? Sangat sederhana - mereka dilahirkan oleh mereka. Bayangkan seorang bayi yang benar-benar tidak berdaya dan tidak mampu mengurus dirinya sendiri. Dia membutuhkan bantuan orang dewasa untuk bertahan hidup. Ketika dia membutuhkan sesuatu, dia menangis, sehingga menarik perhatian orang dewasa. Kita dapat mengatakan bahwa dia adalah seorang egois yang hanya memikirkan dirinya sendiri. Dan dia seperti itu, karena dia harus memikirkan dirinya sendiri untuk bertahan hidup, tetapi dia tidak mampu memikirkan orang lain. Tumbuh, anak menjadi lebih mandiri dan jika dibesarkan dengan benar, dia mengembangkan kemandiriannya, mengurangi ketergantungannya pada orang lain. Jadi, sampai usia tertentu, seseorang dipaksa untuk memikirkan terutama tentang dirinya sendiri, jika tidak, dia tidak akan dapat memenuhi kebutuhan dasarnya. Jadi kita memikirkan diri kita sendiri karena kita tidak kuat dan cukup pintar untuk memikirkan orang lain. Dan sementara kita seperti itu, keegoisan dalam bentuk primitif bagi kita adalah satu-satunya cara intuitif untuk mencapai tujuan kita.

Keegoisan yang masuk akal

Saat berkembang, seseorang mengembangkan egoismenya sendiri, yang menjadi semakin tidak jelas dan lebih canggih. Di masa dewasa, tidak ada orang yang terburu-buru untuk memuaskan keinginan dan kebutuhan orang lain, tanpa kebutuhan khusus untuk itu. Oleh karena itu, perilaku berubah-ubah dan sombong dalam dirinya seringkali ternyata tidak efektif, dan terkadang sangat merugikan. Akibatnya, egoisme seseorang berubah - menjadi lebih canggih dan bijaksana, jika, tentu saja, orang itu sendiri tumbuh lebih pintar, dan tidak terjebak dalam perkembangannya pada tahap remaja.

Keegoisan yang canggih bukanlah keegoisan yang terselubung dan terselubung, ketika seseorang tidak menunjukkan kepada orang lain bahwa dia berusaha untuk berbuat baik untuk dirinya sendiri - dia menunjukkan bahwa dia ingin berbuat baik kepada orang lain, bahwa dia peduli pada semua orang, dan bukan hanya tentang dirinya sendiri. Orang seperti ini, jadi mereka lebih mau bekerja sama dengan orang seperti itu dan membantunya mencapai tujuannya. Dan egoisme yang bijaksana adalah ketika seseorang menyadari bahwa untuk melakukan dirinya sendiri dengan baik, dia perlu memikirkan orang lain. Karena tanpa memperhatikan orang lain, mustahil untuk menjaga diri sendiri dengan baik. Kita semua bergantung satu sama lain, oleh karena itu, meskipun kita tidak mau, kita harus saling membantu. Akibatnya, egois harus memikirkan kepentingan orang-orang di sekitarnya untuk bertindak sesuai dengan rumus: Anda untuk saya - saya untuk Anda. Kemudian dia menemukan banyak teman, sekutu, mitra, yang dengannya dia meningkatkan hidupnya, di sepanjang jalan meningkatkan taraf hidup kebanyakan dari mereka.

Dan dalam bentuk yang bahkan lebih dewasa, egoisme berubah menjadi altruisme yang disengaja, ini adalah saat seseorang menjadi dewasa untuk tidak hanya menerima, tetapi juga memberi. Ini membuatnya semakin kuat, karena dengan memberi [memberi dengan benar], kita mendapat lebih banyak. Rumusnya sangat sulit, entah bagaimana saya akan menulisnya secara terpisah, tetapi intinya adalah bahwa kekuatan seseorang meningkat seiring dengan perluasan bidang tanggung jawabnya. Memberi dan merawat orang lain adalah kualitas yang diperlukan untuk orang tua yang baik dan untuk seorang pemimpin yang, menurut definisi, harus bertanggung jawab atas orang lain yang, pada gilirannya, dapat memberinya kekuatan dan kekuasaan yang besar. Oleh karena itu, orang yang benar-benar kuat tidak bisa menjadi egois kecil, yang tidak mempermasalahkan kepentingan orang lain. Bayangkan seorang pemimpin suku kuno yang hanya memikirkan dirinya sendiri. Dengan pemimpin seperti itu, suku tersebut dapat binasa, karena tidak akan ada yang menjaganya, dan oleh karena itu pemimpin tersebut akan kehilangan kekuasaannya. Atau bayangkan orang tua yang hanya memikirkan diri sendiri dan tidak memikirkan sama sekali tentang anaknya. Anda sendiri memahami apa yang penuh dengannya. Itulah mengapa tidak setiap orang cocok untuk peran sebagai pemimpin dan peran orang tua.

Beginilah cara keegoisan menjadi masuk akal. Itu berkembang bersama dengan orang tersebut. Semakin pintar dan kuat seseorang, semakin masuk akal keegoisannya. Dan semakin masuk akal egoisme seseorang, semakin kuat orang itu sendiri.

Orang yang menganut keegoisan yang masuk akal selalu mencari kerja sama dengan orang lain, atau mencoba mengakali mereka untuk mencapai tujuan mereka. Tetapi mereka tidak pernah berbicara secara terbuka tentang keinginan mereka, tidak berperilaku sombong dengan orang yang lebih kuat dari mereka, tidak berubah-ubah dan tidak mengeluh jika seseorang tidak memenuhi keinginannya. Mereka mencari solusi untuk tujuan mereka, menunjukkan kepada orang lain perilaku yang mereka, orang lain, sukai. Di mana Anda pernah melihat seorang politikus yang akan mengatakan kepada semua orang bahwa dia berjuang untuk kekuasaan untuk meningkatkan hidupnya, dan bukan untuk semua orang? Anda harus benar-benar idiot untuk menyatakan keinginan Anda dengan cara ini. Egois yang berakal sehat mencapai tujuan mereka jauh lebih sering daripada mereka yang, dibimbing oleh egoisme primitif, terburu-buru, mencoba untuk memuaskan kebutuhan dan keinginan mereka. Perilaku yang masuk akal adalah perilaku yang kompleks, yang maknanya tidak selalu jelas. Oleh karena itu, lebih efisien.

Arti dari keegoisan

Seseorang pasti egois, mau atau tidak. Meskipun hidup dalam masyarakat, penting untuk dapat bekerja sama dengan orang lain, untuk itu perlu memperhatikan kepentingan mereka, kepentingan sendiri harus lebih tinggi daripada kepentingan publik dalam sebagian besar kasus. Seseorang dapat mengorbankan kepentingannya hanya dalam kasus-kasus yang menyangkut kehidupan anak-anak - masa depan kita, atau kelangsungan hidup umat manusia sebagai spesies. Tetapi dalam sebagian besar situasi sehari-hari, tidak ada gunanya memikirkan orang lain, yang merugikan kepentingan mereka. Seluruh hidup kita sedikit kurang dari sepenuhnya terdiri dari benturan terus-menerus dari berbagai kepentingan. Kita semua menginginkan sesuatu dan seringkali keinginan kita tidak sesuai dengan keinginan orang lain. Oleh karena itu, entah bagaimana kita harus bernegosiasi atau bersaing dengan mereka, bersaing, berperang dengan mereka untuk bertahan hidup dan berhasil dalam sesuatu. Kita tahu betul bahwa semua orang tidak bisa kaya atau berkuasa, dan mereka bahkan tidak bisa memiliki standar hidup yang sama. Akan selalu ada orang yang memiliki lebih banyak dan memiliki lebih banyak hak. Orang tidak setara dan tidak bisa setara, ini bertentangan dengan prinsip hierarki alami, di mana yang kuat hidup dengan mengorbankan yang lemah dan menggunakannya untuk tujuan mereka sendiri. Di alam, yang kuat memakan yang lemah, karena begitulah cara alam bekerja.

Jadi, hidup di dunia seperti itu, dalam kondisi seperti itu, mengandalkan fakta bahwa orang akan lebih memikirkan Anda daripada diri mereka sendiri berarti tidak memahami kehidupan dan orang sama sekali.

Saya yakin bahwa orang hanya bisa datang untuk merawat orang lain melalui merawat diri mereka sendiri. Ini merupakan tambahan dari kasus-kasus ketika masuk akal untuk mengorbankan diri dan kepentingan Anda, demi masa depan orang-orang yang Anda sayangi atau kemanusiaan secara keseluruhan. Dan masuk kehidupan sehari-hariketika seseorang tidak menghadapi pilihan yang bertanggung jawab, pertama-tama dia perlu memikirkan dirinya sendiri dan, berkat mengejar kepentingannya, belajar memperhitungkan kepentingan orang lain.

Jadi, arti egoisme adalah bahwa seseorang, mengejar kepentingannya sendiri, pada tahap tertentu perkembangannya, mulai memperhatikan kepentingan orang lain. Dan tidak hanya memperhitungkan, tetapi secara efektif menanggapinya. Dia bisa melakukannya dengan lebih baik, semakin kuat dia. Karena orang yang kuat dapat menjaga dirinya sendiri, yang bagaimanapun perlu dilakukan, dan pada saat yang sama kemampuannya memungkinkan dia untuk memperluas perhatiannya kepada orang lain. Pria yang kuat dapat memberi orang lain banyak untuk mendapatkan lebih banyak sebagai imbalan. Dan apa yang bisa diberikan orang yang lemah kepada orang lain, yang bahkan tidak bisa menjaga dirinya sendiri? Bisakah dia menjadi pemimpin yang kuat atau orang tua yang baik? Biasanya, tidak. Namun banyak orang yang lemah mengabaikan kepentingannya sendiri, demi kepentingan orang lain, sehingga menunjukkan bahwa mereka tidak egois. Mengapa mereka melakukan ini? Mereka berusaha untuk membantu [mereka berusaha, tetapi tidak selalu membantu] orang lain, bukan karena mereka tidak egois, tetapi karena mereka sendiri membutuhkan bantuan orang lain, dan pada tingkat yang lebih besar. Mereka mengorbankan kepentingan mereka sendiri untuk kebaikan mereka sendiri, dan bukan untuk kebaikan orang lain. Dengan memberikan sesuatu kepada orang lain, mereka berharap menerima balasan lebih dari yang mereka berikan, secara intuitif mengandalkan aturan pertukaran timbal balik. Karena itu, altruisme mereka hanya bentuk khusus keegoisan sebagai salah satu strategi bertahan hidup.

Keegoisan dan kesuksesan

Ada pendapat bahwa keegoisan diperlukan untuk mencapai kesuksesan, yang terkadang Anda harus berlebihan, hanya memikirkan keuntungan Anda sendiri dan tidak memperhitungkan siapa pun. Ini adalah pemahaman yang terlalu kasar tentang manfaat keegoisan. Memang, orang yang egois [dan kita semua egois untuk diukur atau tidak] sering berhasil - dengan menggantikan, mengkhianati, menggunakan, menipu orang lain, termasuk orang yang mereka kenal baik dan yang memercayai mereka tanpa syarat. Kejahatan dan kebohongan selalu terjadi dalam masyarakat manusia dan tidak diragukan lagi ada keuntungan darinya. Tetapi Anda seharusnya tidak menyalahkan segalanya pada keegoisan. Untuk berjalan di atas kepala yang sama, Anda sendiri perlu memiliki kepala di pundak Anda, yang memberi tahu egois cara berbeda untuk mencapai tujuannya, dan tidak memanggilnya, sebagai egois primitif - kurang ajar agresif, berada di bagian paling bawah, untuk meludahi semua orang dan tidak memperhitungkan siapa pun. Seringkali, kita belajar tentang kelicikan, kekejaman, kelicikan, dan keegoisan seseorang yang telah menggunakan orang lain untuk mencapai kesuksesan ketika dia telah mencapai kesuksesan ini dan sudah terlambat untuk mencoba mencegahnya. Sampai saat ini, egois seperti itu dapat berperilaku sangat baik, sehingga tidak ada yang berpikir bahwa orang yang baik hati ini mampu menggantikan, menggunakan, menipu, mengkhianati seseorang, demi tujuan egoisnya sendiri.

Beberapa orang, misalnya, bandit atau penipu, mengekspresikan keegoisan mereka melalui agresi, ketegasan, keberanian [seringkali ini adalah risiko yang tidak dapat dibenarkan], kesombongan, kelicikan, manipulasi. Sifat-sifat inilah, dan bukan sikap egois itu sendiri, yang memungkinkan mereka berhasil dalam urusan mereka. Namun kesuksesan ini tidak selalu berkelanjutan. Para bandit, yang sering diam-diam dikagumi oleh bagian populasi yang tidak berpendidikan, menempatkan diri mereka pada risiko yang tidak perlu untuk mendapatkan sumber daya dan kekuasaan. Mereka bertindak seperti itu, hanya karena mereka tidak tahu metode lain yang lebih canggih dan tidak mengancam nyawa untuk mencapai kesuksesan. Mereka tidak lebih egois daripada, katakanlah, politisi yang peduli terhadap kesejahteraan rakyat, hanya saja keegoisan mereka diekspresikan dalam bentuk kekerasan yang diucapkan, dan bukan dalam bentuk tipu muslihat yang benar-benar membingungkan untuk dipahami. Berbahaya menjadi bandit, kita semua tahu itu, jadi ada harga untuk hidup seperti bandit. Penipu, meskipun memiliki kemampuan untuk menyembunyikan niat sebenarnya, masih sering memberikan diri mereka dengan fakta bahwa kebenaran tentang penipuan mereka terungkap terlalu cepat kepada korban. Ini karena kebanyakan scammer berpandangan pendek, mereka melanjutkan dari kepentingan jangka pendek ketika mereka memenuhi kebutuhan egois mereka dengan mengorbankan orang lain - korban mereka. Dan karena itu, mereka sering dihukum oleh masyarakat atas tindakan mereka. Jadi keegoisan yang diungkapkan dengan cara ini tidak terlalu membantu. Keberhasilan yang ia mampu untuk memimpin seseorang mungkin tidak akan lama.

Untuk mencapai kesuksesan yang serius dan stabil, Anda perlu, bahkan jika Anda tidak ingin, menghormati kepentingan orang lain. Seseorang bukanlah seorang pejuang di lapangan, tetapi untuk memiliki sekutu, Anda harus dapat melibatkan orang lain dalam urusan Anda, yang hanya dapat dilakukan jika Anda tertarik pada sesuatu. Mendayung hanya untuk diri Anda sendiri dan tanpa memperhitungkan siapa pun, Anda lebih cenderung membuat musuh untuk diri Anda sendiri, yang, pada kesempatan apa pun, akan mencabik-cabik Anda. Seorang egois yang mengkhianati semua orang, mengatur, tertipu, digunakan untuk mencapai kesuksesan dalam sesuatu, seperti Damocles, yang kepalanya pedang membebani rambut kuda. Seperti tiran mana pun, dia bisa kapan saja menjadi korban dari orang-orang yang kepalanya dia jalani dan orang-orang yang membencinya karenanya.

Jauh lebih menguntungkan mengejar kepentingan egois Anda dengan bekerja sama dengan banyak orang dalam istilah yang berbeda. Ini adalah cara terbaik untuk mencapai tujuan Anda. Orang-orang paling sukses di dunia bukanlah penyendiri yang egois yang tidak peduli, tetapi penjual yang baik, diplomat yang berpengetahuan luas, mitra yang dapat diandalkan, dan kebajikan yang dermawan yang tahu untuk berhasil dalam berbagi dengan orang lain. Tidak ada jumlah kekerasan dan jumlah penghinaan yang akan memungkinkan Anda untuk mendapatkan hasil yang sama dari orang-orang seperti yang Anda dapatkan dari bekerja dengan mereka. Kadang-kadang, bagaimanapun, ini dapat dilakukan dengan bantuan tipu daya dan manipulasi, tetapi kemudian itu harus tipu daya yang tidak akan terungkap untuk waktu yang lama dan dari mana banyak orang akan mendapatkan keuntungan, dan bukan hanya penipu itu sendiri. Jadi, Anda perlu menutupi egoisme Anda dan memakainya dalam bentuk manusia, agar tidak menimbulkan perlawanan pada orang-orang terhadap keinginan mereka untuk mencapai sesuatu. Tidak ada egois rasional yang bertindak sendirian, mengkhianati dan menggantikan semua orang secara berurutan. Bahkan jika dia tidak akan memperhitungkan kepentingan semua orang, ingin mencapai sesuatu yang, karena alasan yang jelas, tidak dapat dilakukan, maka setidaknya dia memiliki sekutu dan teman yang dia anggap sampai batas tertentu dan kepentingan siapa dia. memperhitungkan tidak kurang dari miliknya sendiri, karena dia memahami bahwa tanpa ini dia tidak dapat mengandalkan bantuan, dukungan, dan kesetiaan mereka.

Mari kita rangkum. Semua orang egois. Untuk semua, egoisme memanifestasikan dirinya dalam berbagai cara, tergantung pada tingkat perkembangan seseorang. Semakin sederhana seseorang, semakin primitif egoismenya. Orang egois yang cerdas tidak pernah menonjolkan keegoisan mereka, menunjukkan kepada semua orang ketidakpedulian mereka untuk kepentingan orang lain. Sebaliknya, mereka fokus pada kepentingan orang lain, berusaha memajukan kepentingan mereka. Ini memungkinkan mereka untuk mendapatkan dukungan dari orang lain untuk mencapai tujuan mereka.

Keegoisan dalam bentuk yang dewasa berubah menjadi altruisme. Orang-orang kuat mempertimbangkan kepentingan orang lain karena mereka mampu membelinya. Mereka melakukannya tanpa pamrih. Hanya saja mereka kuat dan cukup pintar untuk tidak hanya memikirkan diri mereka sendiri, tetapi juga orang lain, dan mendapatkan lebih banyak manfaat darinya. Sebagai orang tua yang bertanggung jawab, penuh kasih, perhatian kepada anak-anaknya, dan pemimpin sejati adalah orang-orang yang egoismenya telah berkembang sedemikian rupa sehingga sekarang mereka ingin dan tidak hanya dapat menerima, tetapi juga memberi. Dan dalam memberi, mereka menerima lebih banyak lagi.

Beberapa orang lemah cenderung membantu orang lain karena mereka sendiri membutuhkan bantuan. Mereka egois, meskipun mereka berperilaku altruistik, strategi mereka untuk bertahan hidup dan mencapai tujuan mereka didasarkan pada pengorbanan kepentingan mereka demi orang lain, mengandalkan bantuan timbal balik, yang sangat dibutuhkan oleh orang-orang lemah. Dan jika Anda tidak mengerti apa kepentingan orang lain yang diduga melakukan sesuatu untuk Anda tanpa pamrih, maka intinya justru dalam kesalahpahaman Anda tentang niat sebenarnya, dan bukan kurangnya motif egoisnya. Benar, terkadang beberapa orang, mencoba untuk menyenangkan orang lain, diri mereka sendiri tidak mengerti mengapa mereka melakukan ini, karena mereka tidak menyadari motif mereka dan dalam beberapa kasus tidak dapat mengendalikan mereka. Ini adalah topik terpisah yang pasti akan kami bahas. Di sini penting untuk dipahami bahwa keegoisan adalah bagian dari sifat kita. Tidak apa-apa menjadi egois. Hanya bentuk ekspresi egoisme, dari sudut pandang efektivitasnya, yang bisa abnormal.

Ada juga orang fanatik yang bisa menjadi altruis untuk beberapa keyakinan mereka. Saya belum menyinggung mereka di artikel ini, karena ini juga merupakan topik yang terpisah. Namun, saya ingin mencatat bahwa kepercayaan beberapa orang pada hal-hal tertentu bisa begitu kuat sehingga mereka dapat menekan keegoisan bawaan mereka hingga merugikan kepentingan mereka, dan terkadang merugikan hidup mereka, hanya karena mereka menganggapnya benar. Sampai batas tertentu, orang-orang ini juga egois, karena mereka melakukan sesuatu karena menurut mereka itu tepat untuk diri mereka sendiri. Hanya saja keegoisan mereka mungkin tidak memenuhi kepentingan sebenarnya, itu hanya akan memanjakan kesombongan mereka dan menuruti keyakinan mereka yang keliru.

Dan yang terpenting. Untuk mencapai tujuan Anda dengan cara terbaik, penting untuk dapat menyembunyikan keegoisan Anda di bawah niat altruistik dan sebanyak mungkin mempertimbangkan kepentingan dalam rencana Anda. lebih orang, terutama orang kuat, yang bantuan dan dukungannya bisa sangat berguna bagi Anda. Ini akan sangat memperluas peluang Anda. Sekalipun Anda bukan salah satu orang kuat yang bisa menjaga tidak hanya diri Anda sendiri, tetapi juga orang lain, yang memungkinkan Anda mendapatkan kekuasaan, cobalah untuk setidaknya bertindak seolah-olah Anda memikirkan kepentingan orang lain, setidaknya tidak kurang. daripada tentang milikmu sendiri .... Ingatlah bahwa Anda tidak menarik bagi siapa pun dengan keinginan, minat, dan kebutuhan Anda. Orang kebanyakan hanya memikirkan diri mereka sendiri, yang wajar. Jadi mereka akan menemui Anda di tengah jalan hanya jika Anda tertarik pada sesuatu, jika Anda melibatkan mereka dalam rencana Anda, menunjukkan kepada mereka bahwa membantu Anda, mereka akan mendapat banyak.

Seorang egois primitif yang tidak memikirkan siapa pun dan yang tidak peduli tentang semua orang adalah seorang penyendiri yang, paling banter, akan mencapai kesuksesan kecil jangka pendek dengan bantuan kesombongan, pengkhianatan, penipuan, dan kekerasan. Dan kesuksesan ini akan semakin singkat, semakin sedikit orang yang terlibat di dalamnya. Dan semua karena di dunia ini Anda harus bisa berbagi agar memiliki lebih banyak teman dan sekutu, dan bukan musuh dan orang yang iri. Itulah sebabnya egois yang cerdas adalah pemimpin sejati dan ahli strategi yang baik yang mencapai kesuksesan melalui kerja sama dengan orang lain, yang kepentingannya diperhitungkan [sampai batas tertentu] untuk mendapatkan dukungan dan kesetiaan mereka. Tentu saja, kepentingannya sendiri lebih penting baginya daripada kepentingan orang lain, jika tidak ia tidak akan egois. Namun, dia dengan terampil menyembunyikannya. Orang seperti itu mencapai kesuksesan dengan serius dan untuk waktu yang lama.

Cara menghilangkan keegoisan dan mencintai diri sendiri adalah pernyataan paling kontroversial di zaman kita. Namun demikian, egois adalah orang yang sangat tidak bahagia. Mengapa kesimpulan seperti itu bisa ditarik?

Terminologi

Setelah mempelajari kamus paling populer di zaman kita, kita dapat menyimpulkan apa itu keegoisan. Ini bukanlah kualitas, melainkan sebuah keyakinan hidup yang memposisikan dirinya sebagai keinginan seseorang untuk mendapatkan keuntungan dari seluruh dunia. Orang yang egois hanya berfokus pada perasaan, kebutuhan, dan pengalamannya. Ego batin orang-orang seperti itu tidak pernah terpuaskan dan terus-menerus menuntut lebih banyak. Seorang egois tidak bisa dikatakan rendah hati atau puas dengan hidup. Dia selalu ingin memiliki apa yang orang lain miliki.

Apakah keegoisan selalu buruk?

Ada yang berpendapat bahwa orang yang egois adalah orang yang benar-benar mencintai dirinya sendiri. Tapi benarkah demikian? Sayang. Menjadi seorang egois total adalah terus-menerus mengalami ketegangan dari pemikiran bahwa Anda kekurangan sesuatu, Anda kehilangan, orang lain menjadi lebih baik dan lebih dibutuhkan. Keinginan akan kedamaian dan kenyamanan, yang terus mengejar dirinya sendiri, tidak memberikan apa yang diinginkannya. Faktanya, orang egois tidak mencintai orang lain maupun dirinya sendiri. Orang-orang seperti itu sering kali kesepian dan sangat tidak bahagia. Dalam tren dunia modern, penting untuk mengetahui cara menyingkirkan keegoisan.

Namun, perlu dicatat bahwa bagian dari ciri-ciri ini melekat pada setiap makhluk hidup. Ini adalah salah satu aspek penting dari orang yang sehat secara psikologis. Penting untuk menyeimbangkan kualitas ini dengan yang lain dan berperilaku sesuai. Tapi kita akan membicarakan tentang bagaimana melakukan ini di akhir. Sekarang kita perlu memahami mengapa begitu sulit untuk menyingkirkan keegoisan.

Perjuangan yang hanya dialami sedikit orang

Faktanya, mengajukan pertanyaan, dan keegoisan, sudah setengah dari pertempuran. Seseorang harus mengakui bahwa dia sangat perlu mulai memperbaiki dirinya sendiri. Namun, pergumulan dengan aspek kepribadian ini dimulai dengan perluasan kesadaran. Ini sulit, karena Anda harus belajar untuk memikirkan terutama tentang kebutuhan orang lain. Selain itu, perlu Anda sadari bahwa masalah manusia bukanlah yang terpenting, dan ada hal yang lebih serius yang perlu diperhatikan. Selain itu, egois harus menerima kenyataan bahwa tidak semua tindakannya akan menguntungkannya. Yang terakhir ini mungkin yang paling sulit.

Egoisme

Menurut perhitungan para psikolog, keegoisan di dunia modern bukanlah wakil, melainkan trend fashion. Kata ini digunakan untuk menyebut banyak restoran, klub malam, dan berbagai toko. Di Ukraina, misalnya, bahkan ada program loyalitas khusus untuk pelanggan tetap restoran cepat saji, yang disebut "EGOists". Apa pesannya? Makan untuk ego Anda. Ngomong-ngomong, ini slogan program ini.

Kualitas yang paling jelas dianggap terungkap dalam hubungan keluarga, karena di rumah orang menjadi apa adanya. Egois dalam keluarga adalah raja sejati yang setiap orang berhutang segalanya. Seringkali, seiring waktu, tirani muncul dalam keluarga.

Jika kecurigaan menjalar ke dalam diri seseorang bahwa dia terlalu fokus pada dirinya sendiri, ada baiknya memikirkan seberapa sering dia siap melepaskan keinginannya sendiri demi orang lain, seberapa banyak dan sering dia berbicara tentang dirinya sendiri dan apakah dia tahu caranya. bagikan yang terakhir. Ngomong-ngomong, keegoisan sering dibandingkan dengan keserakahan.

Jika kita berbicara tentang bagaimana menyingkirkan keegoisan, nasihat seorang psikolog akan lebih bermanfaat dari sebelumnya. Para ahli merekomendasikan melakukan ini dalam empat langkah.

  1. Berhenti membatasi pikiran Anda... Batasan yang ditetapkan oleh egois dalam dirinya sendiri tidak memungkinkannya untuk hidup sepenuhnya, karena mereka hampir tidak melampaui batas hidungnya sendiri. Pada dasarnya, keegoisan tidak tahu apa yang mungkin dialami orang lain. Jadi bagaimana cara mengembangkan kesadaran Anda sendiri? Belajar untuk mendengarkan orang lain dan mendengar kesulitan mereka. Pikirkan tentang apa yang dapat Anda lakukan untuk orang-orang terdekat Anda.
  2. Berkomunikasi tanpa kata ganti "saya". Jalan terbaikcara menyingkirkan keegoisan adalah dengan mengajari diri sendiri untuk berbicara sesedikit mungkin tentang orang Anda. Penting untuk berhenti memaksakan pendapat Anda kepada orang lain dan dengan tulus tertarik pada apa yang terjadi dalam kehidupan orang lain.
  3. Jatuh cinta dengan orang lain selain diri Anda sendiri... Psikolog merekomendasikan untuk mendapatkan hewan peliharaan terlebih dahulu. Kesulitan utama dengan langkah ini adalah Anda tidak bisa menjauh dari hewan. Dia selalu perlu dijaga - untuk memberi makan, membersihkan, dan bermain dengannya.
  4. Temukan kepuasan dari apa yang Anda miliki... Dalam hal cinta diri, masalah terbesarnya adalah belajar puas dengan semua yang Anda miliki.

Dalam pencarian cara menghilangkan keegoisan, Anda dapat menemukan nasihat yang berbeda, tetapi perlu diingat bahwa pekerjaan pada diri Anda sendiri akan lama dan melelahkan. Dari mana asalnya keegoisan?

Origins

Sebelum Anda menyingkirkan keegoisan dalam suatu hubungan, Anda perlu menemukan penyebab kemunculannya untuk mencegah kambuh. Seperti yang dinyatakan sebelumnya, ego adalah bagian dari alam bawah sadar yang membantu Anda tetap sehat secara mental. Dia menyesuaikan persepsi dunia luar melalui penilaian, perencanaan, dan perbandingan dengan pengalaman masa lalu. Faktanya, ego dengan sempurna membentuk manusia batiniah. Penting untuk tidak memberinya kekuatan penuh. Mengapa?

Kadang-kadang, ego mempengaruhi sedemikian rupa sehingga seseorang mulai menginginkan apa yang sebenarnya tidak dia butuhkan, dan dengan kebutuhan situasinya berubah secara radikal. Ini dapat diilustrasikan oleh contoh sederhana dengan telepon. Saat ini toko perangkat keras penuh dengan berbagai gadget, dan dengan sedikit uang Anda dapat membeli telepon tombol tekan paling umum untuk panggilan dan SMS. Pilihan bagus, bukan? Namun seorang teman memiliki smartphone bermerk touchscreen. Faktanya, Anda hanya perlu melakukan panggilan, dan Anda tahu bahwa fungsi lain tidak akan digunakan, tetapi ego batin Anda marah - beli satu dari teman, atau lebih baik bahkan model yang lebih tinggi. Inilah perbedaan antara apa yang dibutuhkan dan apa yang dibebankan oleh ego.

Mengetahui cara menyingkirkan keegoisan, Anda dapat membuat hidup Anda lebih mudah. Dan contoh telepon adalah buktinya.

Mungkinkah kurangnya keegoisan?

Sayangnya, ada orang yang salah memahami prinsip bekerja pada cinta diri, dan alih-alih belajar mencintai diri sendiri dan orang lain secara setara, mereka mulai hidup untuk kepentingan orang lain. Tentu saja penting untuk memikirkan manfaatnya bagi orang-orang di sekitar Anda, tetapi Anda juga tidak boleh melupakan ego. Ingatlah bahwa justru sikap seimbang terhadap segala sesuatu yang memungkinkan untuk tetap menjadi orang yang seimbang secara mental.

temuan

Tentu saja, semua yang dijelaskan di atas adalah pekerjaan yang sangat berat dan pengendalian diri yang konstan. Namun nyatanya, menenangkan ego Anda tidak begitu sulit - Anda hanya perlu melihat dunia yang lebih luas. Siapa pun, bahkan yang paling dekat sekalipun, bisa menjadi menarik jika Anda terus-menerus mengenalnya. Kemampuan untuk memprioritaskan kepentingan orang lain juga tidak sulit didapat. Hal utama adalah memiliki keinginan yang tak tertahankan untuk mempelajari ini. Ingat bagaimana orang lain bereaksi ketika mereka melihat apa yang dibagikan dengan mereka dan apa yang mereka pikirkan. Jika Anda menyisihkan hanya satu hari dan mencurahkannya sepenuhnya untuk orang yang Anda cintai, Anda dapat melihat bagaimana hal itu berkembang, dan Anda menjadi lebih cerah dan lebih bahagia dalam jiwa Anda.

Setiap anggota keluarga hendaknya memikirkan tentang bagaimana menyingkirkan keegoisan. Tidak boleh ada frasa antara mencintai orang (dan tidak boleh ada orang lain dalam keluarga) "Saya tidak mengatakan bahwa itu mudah bagi saya", "Anda berhutang padaku", "Saya lebih tahu, jangan ikut campur", " Saya bisa mengatasinya tanpa bantuan Anda ”dan segala sesuatu dalam semangat ini. Tanda-tanda keegoisan hanya akan merusak hubungan antara orang yang dicintai dan mencerminkan anggota keluarga lainnya. Ingatlah bahwa cinta diri harus ada pada setiap orang, tetapi dalam proporsi yang sama dengan kesopanan, pengorbanan diri dan cinta. Jika tidak, kebahagiaan tidak akan menjadi tamu di rumah orang yang sombong.

NATA KARLIN

Masalah keegoisan dalam masyarakat modern menjadi semakin penting. Apakah karena orang-orang yang mengejar kepentingannya sendiri, berhenti memperhatikan masalah orang lain. Kami berhenti merasakan sakit orang lain, dan pergi ke tujuan kami "di atas kepala." Mungkin ini adalah perilaku normal seseorang yang, dan mencapai pengakuan di masyarakat?

Bagaimana batasan egoisme manusia didefinisikan, yang opini publik mana yang masih bisa dikenali dan diterima? Lagipula, awalnya setiap makhluk hidup egois. Lantas, bagaimana membedakan egoisme rasional dan tidak masuk akal? Ini adalah garis tipis, yang melintas di mana seseorang mengharapkan kecaman dan penolakan dari publik.

Saya seorang egois! Masalah keegoisan dan sifatnya

Berdasarkan data Wikipedia, egoisme adalah perilaku seseorang, yang dibenarkan oleh keuntungan pribadi dan keuntungan dari segala sesuatu yang mungkin untuk diterima dan, sebagai hasilnya, kepuasan atas kebutuhannya sendiri. Ternyata setiap orang di dunia ini adalah orang yang egois.

Seseorang dalam mencapai tujuan didorong oleh keinginan untuk menerima manfaat, dalam satu bentuk atau lainnya.

Pikiran seseorang dirancang sedemikian rupa sehingga dia tidak merasa bahagia jika tindakannya telah menjadi bahan kesal orang lain.

Mencapai ketinggian dalam hidup, pergi ke tujuan yang dimaksudkan, kita, dengan sengaja atau tidak mau, merugikan kepentingan orang lain. Jalan hidup seseorang mirip dengan teori evolusi Darwin - semakin baik seseorang mengatur hidupnya, semakin besar peluang keturunannya untuk bertahan hidup. Keegoisan melekat pada intisari makhluk hidup. Hanya pada manusia, proses ini dibatasi oleh beberapa kerangka koeksistensi sosial individu, prinsip dan fondasi moral.

Apa pun yang dikatakan orang tentang mereka yang hidup demi orang lain, tidak meninggalkan apa pun untuk diri mereka sendiri, itu tidak benar. Orang yang dimaksud sedang mengejar keuntungan yang berbeda dalam perilakunya. Dia mencapai fakta bahwa Anda mengatakan sesuatu yang baik tentang dia. Dengan ini, dia memuji kesombongan dan mencapai fakta bahwa Anda menganggapnya lebih baik daripada dia sebenarnya.

Pertimbangkan alasan mengapa seseorang menjadi egois.

Manifestasi dari keegoisan yang tidak sehat adalah konsekuensi dari masa kanak-kanak. Terus-menerus memuji anak mereka, menganggapnya sangat pintar dan cantik, orang tua memupuk egosentrisme dalam dirinya. Secara bertahap, kesadaran bayi bekerja untuk memuaskan hanya keinginan dan kebutuhannya sendiri. Bagaimanapun, orang yang luar biasa harus memiliki segalanya dalam hidup ini! Mengabaikan masalah dan aspirasi orang lain terbentuk.

Hal yang sama berlaku untuk anak-anak yang belum pernah melihat perhatian orangtuanya dalam hidupnya. Ketidakpedulian dan keengganan untuk melihat seseorang dalam bentuk orang kecil menimbulkan keinginan pada anak-anak ini untuk membuktikan nilai mereka dengan cara apa pun. Bahkan jika orang lain menderita karenanya. Mereka membenarkan diri mereka sendiri dengan fakta bahwa pada suatu waktu mereka sangat menderita. Anak-anak ini, setelah menjadi dewasa, tetap tidak peduli terhadap masalah tetangga mereka seperti yang dilakukan orang tua mereka ketika seorang anak tumbuh dewasa.

Contoh keegoisan rasional dan manifestasi dari perasaan ini

Ibu dan anak.

Mengapa, memilih antara gaun untuk dirinya sendiri dan topi baru untuk putrinya, ibu membelikan hadiah untuk anaknya? Biarkan dia sudah memiliki topi, tetapi warna dan gaya khusus ini akan cocok untuk gadis itu. Pernahkah Anda melihat ibu-ibu muda dengan kereta dorong, yang tidak memiliki setetes pun riasan, rambut mereka ditarik ke belakang, tetapi mereka terlihat sangat bahagia? Apa itu? Apa yang membuat mereka bahagia dan mengapa ini terjadi?

Jawaban: Para ibu ini tidak tahu bagaimana bersenang-senang dengan mengorbankan anak-anak mereka. Bahkan anak kecil pun tidak akan menyadarinya. Mereka mengejar tujuan yang egois - membuat bayi bahagia, memberinya segala yang mampu dilakukan oleh hatinya yang penuh kasih. Menolak kesenangan lain, para ibu hidup dengan mengasuh anak-anaknya, yaitu keegoisan mereka. Alam memberi mereka anak-anak, dan mereka, pada gilirannya, harus memberi mereka kehidupan yang bermartabat. Para ibu yang menjalankan tugasnya dengan benar merasakan kenikmatan egois sejati dari hal ini.

Kehidupan yang dijalani untuk seluruh planet.

Kesenangan yang dihasilkan dari manifestasi keegoisan diperoleh dengan berbagai cara. Bagaimana menjelaskan kehidupan seorang ilmuwan yang bekerja untuk seluruh umat manusia, membuat penemuan, tidak tidur di malam hari dan menciptakan teknologi baru yang nantinya akan digunakan oleh semua orang di dunia? Mengapa seseorang membutuhkan ini? Dia menghabiskan waktu pribadinya, melupakan keluarga dan dunia yang ada di sekitarnya. Dengan demikian, ilmuwan berusaha untuk memuaskan keinginan egoisnya untuk berada "di atas" orang lain yang tidak akan melakukan apa yang dilakukannya. Dia menikmati kekuasaannya atas dunia dan umat manusia, yang masa depannya bergantung pada penemuannya.

Hal yang sama berlaku untuk seniman, penyair, dan tokoh-tokoh terkemuka lainnya yang hidup hanya untuk kepentingan mereka sendiri, tetapi pada saat yang sama, memberi kita kesempatan untuk menikmati hasil kerja mereka selama berabad-abad.

Keegoisan dalam kehidupan manusia - plus atau minus

Perwujudan keegoisan harus sesuai dengan norma perilaku dan moralitas yang ditetapkan dalam masyarakat. Manifestasi egoisme pribadi, yang berakibat pada pelanggaran kepentingan orang lain, tidak dapat diterima. Keegoisan tidak hanya melekat pada orang gila dan orang mati. Menetapkan tugas untuk dirinya sendiri, dan mencapainya dengan upaya yang tidak terpikirkan, seseorang seharusnya tidak merasakan kesuksesan yang telah diraihnya. Biarlah, di beberapa saat, dia memang salah dalam hubungannya dengan rekan kerja atau orang lain, tapi jika hasilnya melebihi ekspektasi, jangan salahkan diri sendiri. Rasakan saja ukurannya, dan jangan ubah manifestasi keegoisan menjadi sistem tingkah laku.

Keegoisan dan altruisme

Dua ciri karakter yang berlawanan pada orang ini menyebabkan banyak kontroversi. Mana yang lebih baik, tidak ada yang berani mengatakannya. Seseorang dilahirkan ke dunia, dan keadaan ini hanya dapat dicapai tanpa melihat kembali pada orang lain. Altruis, dengan merugikan diri mereka sendiri, melakukan segalanya untuk menyenangkan orang. Pada saat yang sama, mereka melupakan minat dan kebutuhan mereka sendiri.

Kecenderungan altruistik seseorang dalam masyarakat dianggap sesuatu yang ketinggalan jaman dan mengagumkan. Sudah lama dipercaya bahwa dorongan yang tidak tertarik untuk hidup demi kebaikan orang lain adalah tanda dari sifat yang sangat halus dan aristokrat. Namun, jika Anda menggali lebih dalam, seseorang, dalam upaya untuk membantu orang lain, memuaskan keinginan untuk menjadi terkenal dengan cara ini. Ini adalah semacam promosi diri dan cara mendapatkan reputasi dalam masyarakat sejenisnya. Artinya ini salah satu manifestasi dari keegoisan.

Dari ajaran Adam Smith mengikuti bahwa setiap orang (tidak peduli seberapa egois dia dianggap) menikmati fakta bahwa dia melihat mandiri, terpelajar dan di sekitarnya.

Dari semua hal di atas, dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:

Dengan buruk. Ketika egoisme melintasi batas-batas yang masuk akal dan menjadi sarana bagi seseorang untuk mendapatkan kesenangan yang diinginkan dengan mengorbankan orang-orang di sekitarnya. Pada saat yang sama, seorang altruis harus mempertimbangkan kebutuhannya sendiri dan tidak menimbulkan ketidaknyamanan dan bahaya bagi dirinya sendiri karena fakta bahwa ia memberi tetangganya terlalu banyak kekuatan, energi, atau sarana. Tidaklah baik jika dua karakter normal ini berubah menjadi hyperegoism dan hyperaltruism;
Baik. Seseorang yang mencari penegasan diri, kesuksesan, dan ketenaran, sambil mengamati hukum moralitas dan ketertiban dalam masyarakat, dianggap sebagai orang yang memiliki tujuan. Jika dia tidak melanggar kepentingan tetangganya, pada saat yang sama, dia mencapai manfaat dan ketinggian tertentu. Dia dihormati, dia dijadikan teladan, dia ditiru. Seorang altruis yang, tanpa melupakan dirinya sendiri, membawa kebaikan kepada orang - orang yang layak dihormati dan dihormati.

Bagaimana berbicara dengan seorang egois

Komunikasi dengan orang-orang seperti itu seperti permainan sepihak. Orang ini, dalam arti harfiahnya, menolak tidak hanya untuk mendengarkan Anda, tetapi bahkan untuk mendengarkan Anda. Rasanya Anda sedang berkomunikasi dengan diri sendiri. Namun, kami tidak memilih kerabat dan karyawan. Kami harus berurusan dengan orang-orang seperti itu.

Pertama-tama, cobalah untuk tidak menyerah di bawah tekanan orang seperti itu. Sebagian besar, egois adalah pemimpin. Mereka memaksakan sudut pandang mereka sendiri pada lawan bicara, dan segera Anda menyadari bahwa Anda berpikir dan berbicara dalam kategorinya. Jangan beri dia pendapatmu juga.

Titik lemah dari egois adalah kesombongan. Mereka melewatkan ejekan dan ejekan di masa lalu terhadap diri mereka sendiri sampai gumaman ketidakpuasan ini berkembang menjadi tangisan yang mencapai telinga dan kesadaran mereka. Mengetahui titik sakit egois, Anda dapat dengan mudah menyingkirkannya dengan menunjukkan kepadanya kekurangannya sendiri. Metode ini efektif, tetapi memiliki konsekuensi yang tidak menyenangkan - Anda telah mendapatkan musuh selama sisa hidup Anda. Dia akan segera mengganggu percakapan dengan Anda, dan akan menyimpan kebencian dan kemarahan, yang akan dia keluarkan pada saat yang tepat.

Apakah Anda ingin merusak hubungan Anda dengan seseorang, tetapi Anda tidak memiliki keinginan atau waktu untuk berkomunikasi dengannya? Lakukan dengan lebih mudah - sanjung dia, puji dan melebih-lebihkan otoritasnya di matanya sendiri.

Sekarang, di matanya, Anda akan menjadi "orang baik" yang tahu bagaimana mendukung percakapan dan "menghargai" orang yang tepat.

Tidak ada dua posisi dalam cinta untuk egois. Anda selalu mematuhi orang ini, atau menghilang dari kehidupan tanpa jejak. Dia tidak akan mentolerir kritikus dan pemberontak dengan pendapatnya sendiri di sampingnya. Selain itu, peran pendukung adalah masa depan Anda. Jika Anda mencintai orang ini, Anda harus menerima bahwa dia pintar di rumah, pendapatnya benar, dan Anda adalah aplikasi yang akan memberinya keberadaan yang tenang dan memuaskan kepuasannya.

Tidak mungkin mendidik kembali seorang egois dengan teguran dan jaminan kesalahan. Ini terjadi hanya jika hasil dari tindakan egoisnya adalah pengalaman hebat yang berhubungan dengan kesedihan. Sekali lagi, itu semua tergantung pada orang tersebut dan pemikiran ulang tentang hidupnya.

24 Februari 2014 16.27