Vana lugu: Egiptus. Kultuur, vaaraod, püramiidid. Egiptus - tsivilisatsiooni õitsev ja päikeseloojang, kui palju Egiptuse tsivilisatsiooni eksisteeriti

Hümn Jumal HAPI

Palvetades heaolu eest nii kaldal kui areneda, õitseda, õnne, õitsengute, inimeste ja kariloomade kingitusi. Hooned, heaolu, Hapap, õitseb, õitseb, sa oled, ilusad kingitused.

Põhja-Aafrika oma tähtsusetu sademetega on elu jaoks peaaegu sobimatu, kuid see oli siin, et Egiptuse ilmus. Selle tsivilisatsiooni aluseks oli Nil, kes kannaks oma vetes Etioopia mägismaadest ja Vahemerele Kesk-Aafrikast. Tänu Iidse Egiptuse suurele jõele III aastatuhandel BC-s. e. muutunud Vahemere idaosa jõukaks seisundiks ja jäi nagu Roman vallutus 30 eKr. e.

Rohkem kui kümme tuhat aastat tagasi oli Põhja-Aafrika kliima vähem kuiv. Hunters ja kollektsionäärid asuvad nomaadi hõimud, kus täna imenduvad kõrbes imendunud kõrbes. Valley ja Delta jõe Nile koos soost, üleujutatud maad peeti salakaval kohaks.

Keskused toimusid Sahara kõrbe kliima sai kogu maa ja II aastatuhande BC. e. Peaaegu ei erinenud XXI sajandi ilmastikutingimustest. n. e. Põuva ja kõrbe alguse suurendamisega lahendasid inimesed veeallikate ümber, kasutades intensiivsemalt loodusvarasid oasides ja niiluse lähedal. Siin olid nad üleminek Põllumajandusele VII-V aastatuhandetes eKr. e.

Järk-järgult kasvavad põllumaa laienemine, oru elanikkond ja Neil Delta populatsioon. IV aastatuhandele eKr e. Erinevate põllumajandusettevõtete ja arengutempo. Nad on välja töötanud piiramatutel ajaloolistel ja kliimatsoonidel: Merimda - Delta linnaosa ja Badari - Ülem-Egiptuses. Merimda kultuur arenenud kiiremini, kontaktid teiste riikidega olid lähemal ja see oli Delta Nile esimesed linnad ilmusid. Järgnevatel sajanditel tekkisid arvukad linnad piirkonnaga (nom, nagu iidsed kreeklased seda nimega) ja nende enda valitsejad (Nomarhami) kogu suure jõe käigus. Ja ainult umbes 3000 eKr. e. Ühes basseinis moodustas Niiluse ühe tsentraliseeritud riigi, mis hõlmas kogu Niiluse oru - deltast põhja pool lõunaosas esimeste künnisteni.

Riiku poliitiline ühtsus soodustas Egiptuse kinnitamist Nile Valley'le. See orus, riigi muutumatu tuum, muutus oma suurustes vähe vähe. Selle suurenemine ei sõltunud Egiptuse relvade sõjalisest edukust nii palju edusammudest, mis tuleneb jõe vallumisel: Egiptuse algsed maad sisaldasid järk-järgult Nile oru ja seejärel kolmanda ja neljanda künnise lõunaosas. Riik kasvas ja kulul arengus kõrbe saitide läänes ja ida pool jõesäng. Kuid ühel või teisel viisil olid territooriumide suurenemine tähtsusetu. Maa kitsas riba piki suurte jõe kalda kaldal, mis on kõrbede poolt kinnitatud, on Egiptuse "vahemik". Loodusega määratletud raamid muutusid suure võimsuse stabiilsuse aluseks kolme aastatuhande jaoks. Nad viisid selle majesteetliku tsivilisatsiooni kõik omadused, mida saab nimetada jõe tsivilisatsiooniks.

Valley Nila

Selle riigi sooja kliima ja niiluse oru viljakas pinnas eelnevalt kindlaksmääratud. Aga Neil on jõgi jõe. Veerežiimi eripära on regulaarne leke. Üleujutused on põhjustatud lume sulamisest Abessiinia mägedes, kus asuvad sinise Niluse päritolu ja troopilised vihmasajad Kesk-Aafrika suurte järvede valdkonnas, kust valge neal pärineb.

Siin on iidne kirjeldatud Niluse lekke. Neli päeva, kanal "Green Nile" väljub, täites muda ja tina ning seejärel veel 15 päeva voolab "punane Niilus", täis viljakas IL. Augusti alguseks kogu maa üleujutus veega ja ainult linna ja küladega, nagu saarel, suurenemise suurest, piiramatu soost.

Egiptlaste kultuuri ja maailmavaade omadused on suuresti kohustatud Niilusele kohustatud. Nende maailma pilt, erinevalt enamikust teistest rahvaste, ei keskendunud põhja, kuid lõuna poole jõe allikatesse. Kalender määrati niiluse ja tähtede poolt. Uus aasta tuli juuli keskel, kui vesi tõusis enne üleujutuse. Jõgi dikteeritud ja kolm aastat aastas. Igaüks neist koosnes neljaks kuuks: lekkimine (juuli - oktoober); Revival (november - veebruar) - Vesi tuli väljad välja ja läks nende töötlemise; Hot aeg (märts - juuni) - saagiperiood ja madalaim veetase. Rolling Nile - HAPI sai Jumalaks arvukus. Happi võrreldi ise vaarao ja kohalik teada nende rikkuse ja võimu teadmiseks. Ta oli kujutatud rasva inimese kujul, mis toob maa jumalatele kingitusi. Ta ei püsitud templid ja alles kord aastas, alguses lekke, kus iidse piiri riigi lamades lõunas ja kus jõgi tuli mägedesse, korraldas Happi puhkus, tõi kingitused Jumal ja sulanud ta hümnidesse.

Sissereostus oli eluallikas, kuid ilma kunstlike struktuurideta jääks Niiluse oru kõige kiiremaks soodeks liiva keskel. Jõe juhtimiseks, st kaevama niisutuskanaali ja kanalite kaevamine, muldkendid sisaldavad niisutusrajatisi kasutatavust, algas põllumajanduse tekkimisega, kasutades lihtsaid tööriistu - hoe ja korvid.

Risttatud niisutusseadmetega, Egiptus on juba mitmekesine periood, IV aastatuhandel eKr. e., sai erakordse viljakuse riik. Sõna "ala" ("Hr") kirjas vastas märk, mis kujutab maa jagatud niisutusvõrgu nelja ruutude.

Aga ainult suuremate rühmade rühmade võiks pakitud jõe - see ei olnud võimu vallutamise vallutamisest sai algpõhjus sündi riigi orus.

Kauge riik, kelle poolt Ellina andis nime Egiptusele, on see, "mõistatus, mõistatus". Ja ta õigustab täielikult tema nime, jäädes mitte ainult maailma, vaid ka salajasele. Residents Nile orus ise nimetatakse oma territooriumil "Ta-Mary" - "Maa armastatud".

Vana-Egiptus, mille kultuur on üllatavalt raske ja mitmekülgne, oli oluliselt erinev tema naabritest. See asjaolu tõi kaasa asjaolu, et paljud teadlased esitavad hüpoteesi maaväline päritolu Kuningriigi asutajad. Lisaks oli selle inimeste teadmised hämmastavad.

Ja tema funktsioonid

Kõrgelt arenenud, keeruline, rikas kultuur Vana-Egiptuse kuningriigi mõjutas edasine areng Maailm. Mitte ainult paljud idapoolsed riigid, vaid ka kogu karjuma sellest ammendamatu teadmiste ja traditsioonide riigikassas. Sellel kõigil inimkonna pärand on oma omadused, mis annavad talle esialgse iseloomu. Näiteks sõltub palju kliimavöödest, kus asub iidne Egiptus. Tema kultuur arenes raskes tingimustes: kõrbe kõrbes, merel, soojuse soojust, tolmu tormide soojust, sõltuvus jõe levikutest ja allee kiht. Seetõttu ei ole midagi üllatavat asjaolu, et egiptlased kummardasid Nile'i, värises enne krokodillide teda, rõõmustasid päikesetõusu.

Selle tsivilisatsioonide hällide kultuuri iseloomustab kaks sõna: "traditsioonism" ja "konservatiivsus". Egiptlased ei ole oma väärtuste süsteemi muutnud, radikaalsed uuendused aitasid kaasa. Nad säilitasid hoolikalt oma arengud, millele järgnesid kuulsad kunstitehnikaid, kanonid, ideed. Muidugi, erinevates iidse Egiptuse kultuurperioodidel tekkis uued elemendid, kuid nad ilmusid aeglaselt ja ei ole vastuolus kehtestatud põhimõtetega. Selline lähenemisviis võimaldas saavutada iga kunsti või muu elukeskkonna valimi täiuslikkust.

Vana-Egiptuse kultuuri ajalugu

Maailma suurima tsivilisatsiooni ajalugu on rohkem kui kolm tuhat aastat. Oma arengus oli egiptlased lihtsalt õppinud töödelda viljakat IL-i ja päikeseloojangul oli võimas riik ambitsioonikate struktuuride, veevarustuse, meditsiini, astronoomia, kunsti, keeruka veendumuste süsteemiga. Ajaloolased eraldavad kolme perioodi arengu riigi arengus suur Happie (Nile):

1. Ancient Kuningriik, mis eksisteeris 2800-2250. Bc e.
2. (2050. aastast 1700 eKr. e.).
3. Uus kuningriik (1580-1070 eKr. E.).

Sellest sektsioonist eristatakse ka kolme vana Egiptuse kultuuri arenguperioode.

Järeldus

Vana-Egiptus, kelle kultuur ja täna kaasaegsetest inimestest huvitatud, - viljaka riik. Lõppude lõpuks, inimesed, hoolimata ori, peaaegu põrgulist tööd, suutnud säilitada optimismi, tunne ilus ja harmoonia. Siin igal sammul leiate arhitektuuri meistriteose: luksuslik tempel või majesteetlik püramiid, vaikne sfinks või kolossaalne kuju.

Territooriumil, kus iidne Egiptus asus enne, mida peetakse meie artiklis, töötavad teadlased pidevalt. Arheoloogid, ajaloolased, egiptoloogid püüavad selle riigi saladusi lahendada. Kuid vaatamata kõrgtehnoloogiatele ja teaduse saavutamisele ei muutu need saladused veel vähem.

Termin "Egiptus" (Aigyptos) pärineb Phoenicianist "Hicupte" - moonutatud Egiptuse "Hakkapt" ("PTAH kirik"), Memphise iidse Egiptuse pealinna nimed. Egiptlased ise nimetasid oma "Kemet" ("must Maa") musta pinnase värvis Nile Valley'is, mitte "punase maa" (kõrbe).

Geograafia ja looduslikud tingimused.

Egiptus asub Aafrika mandri kirdeosas ja on seotud Front Aasia Suez Crestiga. Antiikajast mõistis Egiptus niiluse alumise kursusega moodustatud oru poolt. Põhja-põhist piirnes Egiptus Vahemere ääres Lääne-Liibüa plaadist ida-Araabiast (Ida) Highlands'ist lõunaosast - 1. Niel künnisest. Ta lagunes ülemise (tegeliku Niiluse oru) ja Nizhny Egiptuse (Delta regioon, laia suu niiluse mitme varrukad, selle kujuga sarnaneb kolmnurga).

Nile Valley oli pikk ja kitsas oaas (1 kuni 20 km lai), lukustatud mõlemale küljele kahe mägi ketiga ja vähendatakse lõunaosas (esimese läveahela juures otseselt lähenes otse jõele); See oli avatud ainult kirdeosas. See tõi kaasa iidse Egiptuse tsivilisatsiooni suhtelise sulgemise ja sõltumatuse.

Neil ("Big River"), maailma pikim jõgi (6671 km), moodustub valge Niiluse fusionist, mis tuleneb Troopilistest Aafrika järvedest ja Sinine Niilusest, mis on pärit Tana järvest Etioopia mägismaal; Oma praeguses, ta läbib kuus künnist ja hargnenud suu Vahemere meres. Iga-aastased lekked, mis algavad juuli keskel ja jõudes sügiseni tippu pärast kevade taganemist, jätke viljakas rali kiht niiluse kaldal, mis loob põllumajanduse äärmiselt soodsaid tingimusi. Neil on peamine transport arter, mis ühendab kõik oru osad omavahel ja Vahemere seas. Peaaegu vihjete puudumise tingimustes (välja arvatud delta), on see ainus niiskuse allikas. Ei ole üllatav, et egiptlased toetasid nende jõgi ja nimetas Egiptus "Hääl Niiluse".

Niiluse kasulikkuse tõhus kasutamine oli võimatu ilma kollektiivse ja organiseeritud tööta kõik tema orus elavad. Ebaühtlane lekk (siis ebapiisav vee tõus, siis üleujutus, mis on võrdselt ohustatud põllukultuuri) vajadust vee reguleerimiseks ja levitamiseks (selle eemaldamine kaug- ja kõrgendatud kohti, tammi tegur, varupaakide seade , marssude äravool kanalite abil). "Suur jõgi", mis nõudis kombineeritud jõupingutusi kogu populatsiooni Nile Valley, osutus peamine tegur loomise Obnegipeti riikluse.

Teine oluline loodustegur Vana-Egiptuse tsivilisatsiooni arendamine oli kõrbes. Ühest küljest aitas ta kaasa oma kappidele, takistades kontakte naaberriikide inimestega ja kandis ta pideva ohu, küllastunud vaenuliku hõimude ja liivase tormiga; Egiptlased pidid temaga kogu aeg võitlema, luues takistused eelseisvatele liivadele ja põllumajanduse jaoks vajaliku territooriumi taastamise. Teiselt poolt moodustatud sooja õhu kõrbe samba üle, mis on enamiku aasta jooksul ligipääsu Vahemere põhjatuule orule, mis rikastas seda sooladega, mis söövad taimed ja säilitasid niiske ja mõõduka kliima; Ainult aprillis ja võib hamsiini kagu tuul Egiptusesse.

Egiptuse taimse ja loomamaailm oli üsna mitmekesine. Kultiveeritud odra ja kemmer (nisu tüüp), lina ja seesami, köögiviljad - kurgid, porrulauk ja küüslauk. Lotus ja Papyrus kogutud RACS. Orus kasvas kana ja kookospähkli palmipuu, granaatõuna, viigipuu, puu akaatsia, Sicomor, Delta viinamarjade viinamarjade ja puuviljapuud. Ehitusmetsa oli siiski praktiliselt mitte; Ta toimetati fenicia rikas Cedar ja tamme.

Niiluse veed on kalade poolt suurenenud, ähvardas ta lapsega. Wild Fauna esindasid Lions, Cheetahs, Panthers, Jacals, Gazelles, rebased, kaelkirjakud, Hippod, krokodillid, Rhino; Osa liikidest kadus intensiivse jahi ja kliimamuutuste tulemusena. Lemmikloomadest hoiti pullid, lehmad, lambad, kitsed, sead, eeslid, koerad, hiljem muulad ja hobused; Kodulindudelt - pardid ja haned, hiljem kanad. Lahutatud mesilased.

Egiptus ei olnud rikas mineraalides. Tema aluspinnase peamine pärand oli mitmesugused kivikivid (graniit, basalt, diariit, alabaster, lubjakivi, liivakivi). Paljud metallid puuduvad, mis viisid egiptlaste laienemiseni lõuna- ja kirdepiirkondades: vaskkaevandused meelitasid neid Siinai, Nubia ja Araabia mägismaa - kulla ja hõbeda hoiused. Egiptuse ja naaberpiirkondadel ei olnud tina ja raua reservi, mis viivitusid Nile Valley territooriumil pronksist ja rauast vanuse rünnakut.

Etniline kompositsioon.

Egiptuse etnos tekkis mitmete semiiti ja khamita hõimude segamise tulemusena. Seda antropoloogilist tüüpi eristati tugeva keha, keskmise kõrguse, tumedate nahaga, innukas nägu koos kumer "mustad" huuled, piklikud kolju ja mustad siledad juuksed.

Ajalugu

Vana-Egiptuse ajalugu jaguneb järgmistesse epokitesse: esimene (4000 eKr) ja teise (4000 BC-keskpaigast) dodinaalperioodid; Varajane kuningriik (32-29 sentner. BC); Vana kuningriik (28-23 sajandit. BC); Esimene üleminekuperiood (23-21 sajandit. BC); Keskmine kuningriik (21-18 sajandit. BC); Teine üleminekuperiood (18 lõpetamine - 16 sajandi keskpaigaks. BC); Uus kuningriik (16-11 sajandit eKr); Kolmas üleminekuperiood (11-10 sajandit. BC); Hiljem Kuningriik (9-7 sentner BC); Pärsia domineerimise ajastu (6-4 sajandi lõppu. BC).

Nile Valley omandas inimene mujal paleoliitilises ajastul. Primitiliste jahimeeste ja kollektsioonide parkimine leiti üleval Egiptuses ja Fayum Oasis. Upper Paleoliithiiku ajastul (20-10 tuhat BC) lahendasid nad kogu oru. Tol ajal oli kliima nii märg ja lahe kui praegu; Ulatuslikud territooriumid ümber Niiluse, kellel oli mitmeid lisajõed, kaetud tema rohi ja põõsas. Paljud metsloomad elasid neile, hunt, mis jäi kohalike hõimude peamiseks okupatsiooniks, mis potse andmise elustiili. Siiski liiaperioodi lõpetamine ja märkimisväärne soojenemine viis selle piirkonna kõrbestumiseni, mis lõppes neoliitikumi alguses (Novocamena sajand). Ümbritsevad hõimud, peamiselt Khamita päritolu, olid sunnitud järk-järgult taganema rippribale, mis sobib niiluse rannikule. Rahvastiku kasv kombinatsioonis loomade vähendamise ja taimse ressursside vähendamisega sunnitud jahimeeste ja kollektsiooni otsima uusi viise toidu väljavõtmiseks. Voljase pinnase, metsikut kasvava teravilja ja pisarate loomade olemasolu aitasid kaasa sündmusele, alustades 6000 eKr, põllumajanduse ja karjakasvatuse lõppu.

Neoliitikumad hõimud 5000 eKr (Merimda ja El-Omar kultuur Delta, Fayum ja Tass ülemise Egiptuse) Ärge veel teame vase ja jätkata kasutamist kiv relvade. Nad on lahutatud väikese (mõnikord isegi suurte) sarvede veiste ja tegelevad primitiivse põllumajandusega, võttes esimesed katsed pinnase niisutamiseks; Sellegipoolest on jaht ja kalandus jätkuvalt nende olemasolu peamiseks allikaks.

5-aastase lõpus - 4000 eKr. Niiluse oru siseneb eneoliitli epokisse (vase sajand). Objektid vaskist (helmed, mereäärsed) on juba leitud haldustena, kes elas üleval Egiptuses 5000 eKr. Mandaaniad saavutavad karjakasvatuse suure edu, kes pöörduvad karjakasvatuse poole. Põllumajanduse suurenemise roll ilmuvad väikesed niisutuskanalid. Kuid jahindus ja kalapüük säilitavad oma tähtsuse.

Esimene dünaamiline periood

Esimene dünastiline periood (esimesel poolel 4000 eKr). Alguses 4000 eKr. Väljakujunenud põllumajandusliku eluviisi muutub domineerivaks Nile Valley hõimudest (Amratia ja mitte-Hiina kultuurid). Rahvastik on märkimisväärne suurenemine - arv ja suurus asulate suurenemine, neid kohaldatakse seinad. Vase kasutamise sfäär laieneb (mitte ainult ehtede jaoks, vaid ka tööriistade jaoks); Ilmuvad kuldsed elemendid. Sotsiaalne diferentseerimine on veel planeeritud.

Teine dünastiline periood

Teine dünastiline (Gersa) periood (35-33 sajandit. BC). Keskel 4000 eKr. Egiptus siseneb arenenud vase sajandi ajal. Seda ajastu nimetatakse ka Guerza (külas Huzze, lähedal eneolüütilise asula kaevandati). Gersaits lähevad lõpuks lahendamiseks; Oma elu juhtiv roll mängib karjakasvatus ja põllumajandus, mille edusammud põhjustavad vara ebavõrdsuse tekkimist; Peamine rikkus on kariloomad. Põllumajandusühendus üldistest muutustest naabrile; See toimub sotsiaalne diferentseerimine. Kiht "üllas", mis on moodustatud sõjalise top (hõimu-juht, tugevamad sõdalased), vara eliidi (kõige rikkamate ja ettevõtlikumate kogukondade), kultuse ministrid. See kiht domineerib põllumajandustootjate ja karjakasvatajate peamine mass. Pidevate sõjaliste kokkupõrkete tõttu püütud vangid moodustavad väikese orjade kategooria.

Kohalike niisutussüsteemide säilitamise ja laiendamise kiireloomuline vajadus aitas kaasa kogukondade ühendamisele suuremasse haridusse. Sõltumata sellest, kuidas see juhtus (vägivaldne või rahulik), üks kogukondadest paratamatult hõivatud domineerivaid seisukohti seoses ülejäänud; See oli selle lahendamine, mis muutis haldus-, sõjaväe- ja usuühenduskeskusesse ning selle eliit toimus juhtivate poliitiliste, sõjaliste ja preesteritavate funktsioonidega. Järk-järgult põhjustas kombinatsioonprotsess välimuse 34 V lõpuks. EKr. Suured territoriaalsed formatsioonid - Nomov, mis olid iidse Egiptuse esimesed väljaulatuvad. 33 c juures. EKr. NoSjipeti niisutussüsteemi loomise suurenemine toonud kaasa kogu Niiluse oru poliitilisele ühendusele. MOMOVi võitluse tulemus poliitilisele levikule oli kahe Nizhypetski riigi tekkimine kapitaliga Buto ja Verkhnegipetsky pealinnaga Nehenis (JeenEronpol). Nizhny Egiptuse juhtiv kultus oli komplekti kultus ja ülemise Egiptuse - mägi kultus.

Varajane kuningriik

Earni kuningriik (32-29 sajandit. BC): "Zero", I ja II dünastia. Nizhnegipetsky ja Verkhnegipetsky kuningriik LED püsivad sõjad Piirialade kontrollimiseks. Sõjalise vastasseisu lõppes madalama Egiptuse lüüasaamist Narmer ülemise Egiptuse kuningaga OK. 3200 eKr ja ühe Egiptuse võimsuse loomine. Narmer ühendas ülemise Egiptuse alumise ja valge kroon punane kroon. Narmeri dünastia (null ") sai esimene valitsev üldine kasulik dünastia. See asendati I dünastiaga, mis toimus ülemisest Egiptuse linnast (lähedal Abidos). Tema kahekordne minu kahekordne (mägi-võitleja) riigi ühtekuuluvuse eesmärgil asutas uue kapitali alumise ja ülemise Egiptuse piiril - Memphis. Reegel I Dynasty sai suhtelise siseriikliku stabiilsuse periood, mis võimaldas mitmeid edukaid kampaaniaid Egiptusest ühe oma esindaja Egiptuse. Järk-järgult loodi kontrolli Siinai P-B üle. Kuid separatistlik liikumine Nizhny Egiptus intensiivistunud juhatuse II Dynasty. Püüdes teda maha suruda, olid kuningad kasutanud nii repressiooni (kuningas Hashemi delta ülestõusu verine supressioon) ja leppimise poliitikale (mõned kuningad demonsiivselt võtavad kindlaksmääratud või samal ajal Määra ja mägi). Ilmselt vallutati teise dünastia reegli lõpuks Nizhny Egiptus lõpuks.

Vana kuningriik

Vana kuningriik (28-13 sajandit. BC): III-VI dünastia. Moodustatud 28 V. EKr. Sotsiaalsüsteem oli selge püramiidi, mille ülaosas oli kuningas seisis, kellel oli absoluutsed ametiasutused (seadusandlik, täidesaatva, kohtuliku) ja vaatavad Jumala (Jumala teostus, Jumala Poeg). Ta oli Egiptuse Autokraatlik Issand, maa kõrgeim omanik ja kõik, mis oli asustatud ja kasvanud. Monarhilise asutuse materiaalne alus oli ulatuslik kuninglik majandus ("King House"), mis koosnes tohututest kohtadest, mis on hajutatud kogu Nile Valley'is. Tema nimi ise oli püha, ja see oli keelatud hääldada; Seetõttu nimetati teda vaaraole - "per-o" ("Great House").

Allpool vaarao oli aristokraatia, mille ülesandeks oli tasuda vaarao-jumal (viisakalt), et aidata tal hallata Egiptust ja täita oma tahte (ametnikud), et lugeda oma sugulasi järjekindlaid taimi (preestrid). Reeglina teostasid aade esindajad samaaegselt kõiki kolme funktsiooni. Kõrgeima kihi kuulumine oli pärilik. Aadasuse osana eraldatakse kaks põhirühma - pealinna Sanovaja aristokraatia ja valitsejad Nomov (NOMARHI) - vahel ei olnud selget nägu: sageli Nomarhi okupeeritud positsioone keskasutuses ja kõrgeimad ametnikud hallata üksikute piirkondade. Velmasbi oli suurte maaomandi, mis koosneb "isiklikust majast" (pärandist või omandatud maa ja vara) ja vaarao tingimusliku põllumajandusettevõttes nende seisukohtade täitmise ajal. Nagu preestrid, said nad kontrolli ulatusliku templi majanduse üle. Veneooride ja templite kuuluvateksed maksustati ja kohustusi; Harvadel juhtudel vabastas vaarao spetsiaalse väärtuse eest hüljatud väärkasutuse või templi.

Alumine kiht koosnes talupoegade kommunistist (Nisutu, Kheniusha) ja huvipakkuvatest kohtadest (Merid, Hemuu). Nisutiu istus Maal, valdas tööriistad ja isiklikud varad, makstud maksud ja kannavad ülesandeid riigi kasuks. HEMUU tegid mitmesuguseid töö kuninglasse, templi või eraettevõtetes, kasutades tööriistu tööriistade ja toorainete vahendeid õue Issandast ja riiete ja toidu saamiseks nende töö eest; Elas "külades". HEMUU korraldati töötavatel eranditel, kelle juhid peeti riigiteenistujateks. Templi ja eraettevõtete töötajaid kasutati ka riiklike ülesannete täitmiseks (püramiidide, niisutusseadmete, teede, kaubaveo jne konstruktsiooniga. HEMUU seisukoht ei erinenud väga Egiptuse ühiskonna madalaima sotsiaalse kategooria positsioonist - orjad (tank), mis olid peamiselt sõjavahtlased (riik negatiivselt viitas põlisrahvaste egiptlaste orjusele). Selle aja jooksul ei ole nad veel olulist sotsiaalset kihti moodustanud ja nende roll majanduses ja ühiskonnas oli tagasihoidlik.

Vana-Egiptuse riigi peamine funktsioon oli mobiliseerida ettevõtte väed, et täita olulisi majanduslikke, poliitilisi või religioosseid ülesandeid (niisutussüsteemi säilitamine, sõjaliste kampaaniate korraldamine, usuliste struktuuride ehitamine), mis viis süsteemi tekkimiseni kõigi töö- ja materiaalsete ressursside hoolikas raamatupidamine ja levitamine. See viidi läbi mitmete ja hargnenud riigi aparaadi jurisdiktsiooni, mis tegutses kolmel tasandil - kesk-, Nomov ja kohalikul tasandil. Kesk-administratsiooni juhtis Ülemkiire (CTI), saates täitev- ja kohtuorganite tegevuse; Samal ajal tühistati armee tema viidetest. Erinevatest osakondadest kuuletunud: niisutussüsteemi, kariloomade, käsitööliste, avalike ehitustööde korraldamise ja maksude kogumise korraldamisel, "kuus suurt kilomeetrit" (kohtulikke juhtumeid). Igaüks neist jagati kaheks ühikuks - ülemise ja alumise Egiptuse jaoks. Eriline sõjaväeüksuse ("relvade maja") vastas vajaduse korral maandumisvaliku ja kindlustuse süsteemi hajutatud kogu riigis; Armee koosnes Egiptuse-jalaväe eraldamistest, relvastatud vibud ja nooled ning abivahendid renditud erandiga ("rahulikud nublased"). Nomarham juhtis administratsiooni kopeeris keskse struktuuri. Ta allutati nõu (Jajat, Kenbet), kes juhtis ühenduse asulaid; Nad vaatasid kohalikke niisutussüsteeme ja jõudsid Euroopa Kohtu jõudnud.

Dünastia III juhatusel (28 V. BC), asutatud Pharao Joser, on suurenenud riigi tsentraliseerimine ja kuningliku võimsuse tugevdamine: luuakse üksik niisutussüsteem, mis on loodud bürokraatlik aparaat, a Aktiivset välispoliitikat laiendatakse, on loodud vaarao-Jumala erikul kultus (hiiglaslikud haudad - püramiidid). Vaaraohs püüavad seista aristokraatia ja muuta see täielikult sõltuvaks. Kõigepealt püüavad nad kontrollida alljärgneva kontrolli üle kontrolli, kõrvaldades Nomarhovi päriliku jõu. Siiski on võimalik saavutada ainult IV dünastia (28-27 sajandi eKr), milles vaarao absolutism jõuab oma tippu, eriti snofra laual, Houfra (HEFOPS), Jedfra, Hafra (Hefren) ja Mencaaur ( Micheryina): tava nimetada Nomarhov keskasutused ja nende pidev liikumine nom, juhtivad positsioone keskasutuses on valitsemisaja esindajate käes. Pharao kultus omandab erandliku iseloomuga; Tohutu tööjõu ja materiaalsete ressursse mobiliseeritakse hiiglaslike püramiide \u200b\u200behitamiseks. Välispoliitikas suureneb agressiivsus; Kolm peamist suunda on kindlaks määratud - Lõuna-(Nubia), Kirde (Sinai, Palestiina) ja Lääne (Liibüa). Reeglina röövitakse matkamine looduses (vangide ja mineraalide püüdmine); Samal ajal püüab Egiptus luua süstemaatilise kontrolli mitmete territooriumide üle nende majandusarengu jaoks (Siinai, Nubia).

Püramiidide ja välispoliitika laienemise konstrueerimine põhjustab Egiptuse ühiskonna jõudude ülepinge ülepinget ja poliitilist kriisi, mille tulemusena asendab VV dünastia V (26-15 sajandit. BC); Tema asutaja on vaarao Urikaf. Selle esindajad vähendavad püramiide \u200b\u200behitamise ulatust ja tehke metropolitaani aade kontsessioone (suuremad positsioonid lõpevad valitseva maja monopoli). Selleks, et ühtse ettevõtte jaoks on RA Jumala kultus antakse riikliku iseloomuga (Pharahide päritolu mõiste RA-st) on heaks kiidetud. Sisemise poliitilise olukorra stabiliseerimine võimaldab jätkata aktiivset välispoliitikat: röövlid jätkuvad Aasiasse ja Liibüa Egiptuse lõunaosas jõuavad kolmanda künniseni, on ekspeditsioonid korraldatud punase mere lõunaosas (punane) ja sisse) ja sisse Kokk.

Dünastia esimesed vaaraod (25 - keskel 23 c. BC) - tädi, Pioi I, Merenra, POPI II, jätkavad välispoliitika agressiooni. Nomotion võimsus kasvab siiski peamiselt ülemises Egiptuses; Nararh ametikohad muutuvad taas pärilikuks; Mitmete nomodemaatiliste sündide esindajad hõivata keskasutuse keskasutuses ja sõlmida sugulasi valitsev kodu (Nomanghi Tina). Nomarhov maeti Royal Assfilm'i aega, vaid Nakhis; Nende haudad muutuvad luksuslikumaks. Keskvalitsus nõrgendab järk-järgult, selle majanduslikke võimalusi vähendatakse: rakendatakse puutumatuse kaebuste praktikat, loob Nomarhi järk-järgult Royal Farms'i üle kontrolli. VI-dünastia viimaste vaaraodega on kuninglik võimsus täielikult vähenema. 23 c keskpaiga poliitiline kriis. EKr. viib selle sügisel ja tegeliku lagunemise riik iseseisev peamine.

Esimene üleminekuperiood

Esimene üleminekuperiood (keskel 23 - keskel 21 sajandi): VII-X dünastia. VII ja VIII dünastiate reegel oli Memphise vaarao võimsus ainult nominaalne; Egiptuses valitses poliitiline anarhia. Riigi ühtsuse kaotus oli tingitud obgasippeti kastmissüsteemi kokkuvarisemise põhjuseks, mis põhjustas majanduskriisi ja massiivse nälja; Põhja provintsid allutati perioodiliselt Aasia nomadide ja Liibüarajade rünnakutele. Numbrite võimetus oma vägede tulla toime majanduslike raskustega on tugevdanud suundumust. Esimene kandidaat rolli "koguja" Egiptuse maad oli Herakleopol, üks suurimaid linnu Põhja ülemise Egiptuse. Tema valitsejad suutsid Delta ja Tina Ülem-Egiptuse piirkonna allutada, peegeldavad nomadide sissetungi ja tugevdavad Põhjapiirid; Alates Ahto (Chiet), nad väitsid pealkiri kuningate kõigi Egiptuse (IX-X dünastia). Kuid Oma võitluses Euroopa Liidus Egiptuse, The Herculeapoli kuningriik kohtus vastase vastu asuva fänn asutajariigi asuva kuningriigi loodud lõunaosas, kes kontrollis Nile orus Abidos 1. künnise. Nende vastasseis lõppes XXI sajandi lõpus. EKr. Viis võidu vaarao mentukhotpee, kes asutas XI dünastia. Egiptuse riigi terviklikkus taastati.

Lähis-Kuningriik

Keskmine kuningriik (2005-1715 BC): XI-XIII dünastia. Tugeva tsentraliseeritud riigi taastamine võimaldas taastada ühtse niisutussüsteemi, et tagada teatud majanduslik areng (täiuslikum ader, uus trahvipaigaldatud lammaste, esimese pronkspüstolite, vesti klaasiga) jätkata katkestatud kauplemise Kontaktid ja alustada märgalade arengut delta ja fayum basseinis, mis pöördus Fayum Oasis. Kesk-kuningriigi suurima õitsemise periood oli XII dünastia juhatus (1963-1789 eKr). Tema asutaja Amemencheti I (1963-1943 BC) kannatas FIV-lt Yttau linna linnale, ehitati madalama ja ülemise Egiptuse piirile ("kahe riigi ühendamine"), mille lõpuks on heaks kiitnud riigi ühtsus. Siiski silmitsi oma tsentraliseerimispoliitikas, Ameladas I ja selle tulevastel järeltulijatel Senusert I, Amemehet II, SENUSERT II ja SEVUSERT III seisavad silmitsi päriliku nomissisuse vastu, intensiivistunud esimeses üleminekuperioodil märkimisväärselt; Ta sulges tihedat koostööd provintsi preesterluse ja kontrollitud kohalike sõjaliste üksuste ja riigi omandiõigusega. Vaaraode taastas endise juhtimisseadme, kuid nende võimu majanduslik alus oli piiratud: selle suuruse poolest, Kesk-kuningriigi kuninglik majandusele tunduvalt halvem Ryal Majandus EPOCH III-VI dünastiast. Oma võitluses Narchamiga leidis XII dünastia tugi keskmises kihis ("väike"), meelitades aktiivselt oma esindajaid avaliku teenistuse esindajatele (mis näiteks tsaarikaitset lõpetati - "kaasasolevad valitsejad") ja rahuldust pakkuv nende maa, orjad ja vara. Mis toetusel "väike" Amemenhetu III (1843-1798 BC) õnnestus murda võimu aristokraatia, kõrvaldades päriliku jõu Nakh; Plihke sümbol provintsi separatismi üle ehitati Fayumi oaasi labürindi sissepääsule - kuningliku päritolu tempel, kus koguti Nome'i jumalate kujud.

XII dünastia vaaraod jätkas iidse kuningriigi valitsejate aktiivset välispoliitikat. AMENHEEP I JA SENUSERTIME I tunginud NUBIA mitu korda; Lõpuks vallutas ta SENUSER III, kes tegi Egiptuse lõunapiiri seitsme ja Kumma kindluse Fortressis Niluse 2. künnis. Perioodiliselt kampaaniad Liibüa ja Aasia juurde. Sinai P-jälle sai Egiptuse provintsis; Egiptuses sõltusid Egiptusest Lõuna-Palestiina ja osa kanade osa.

Kesk-kuningriigi sotsiaalne süsteem erines eelmisest suurema liikuvuse perioodist ja keskmise suurusega kihtide erilisest rolli: riik hõlbustas üleminekut sotsiaalse trepi mõnedest korrustest teistele. Kompositsioon eliit on oluliselt muutunud: lähedal päriliku metropolitaani ja nozi aristokraatia, mõjukas kihlatud kiht loodi. Teenuse maa tingimuslik hoidmine oli laialdaselt levinud. Kesk-Estates hakkasid mängima majanduses juhtivat rolli. Väikeste maaomanike arv on suurenenud. Tööjõu populatsioon ("Royal Inimesed") oli valitsuse raamatupidamise ja tööregulatsioonipoliitika objekt: teatava vanuse saavutamisel jagati kõik "kuninglikud inimesed" ümberkirjutamise kutseala (põllumajandustootjad, käsitöölised, sõdalased jne) ja saadeti tööle nagu tsaaride ja templiteste ja suurte ja keskmise suurusega ametnike pärandvaras. Orderite arv kasvas, mille peamine allikas jäi sõjad. Neid kasutati peamiselt keskmise suurusega ettevõtetes, mille omanikud võitsid tavaliselt vähe tööressursside tsentraliseeritud jaotamisest.

Hoolimata kuningliku võimsuse tugevdamisest XII dünastia, Sotsiaalsed ja poliitilised pinged jäävad Egiptuse ühiskonda. Ägede vastuolud eksisteerivad eliidi sees keskuse ja provintside vahel süvendatakse "Royal Inimeste" rahulolematust; Aristokraatia korraldab perioodiliselt vandenüpirakesi vaaraode vastu (Amemunchi I ja Amenhet II tapeti vandenõu käes), Nomarhi tõstab ülestõusud (Ameni I, Senuserte I, Senuserte II), kindla poliitilise põsega. Kesk-ametiasutuste nõrgendamise esimesed sümptomid on juba XII dünastia viimase valitseja all (Amenhemet IV ja Nephlabeki kuninganna). Seda protsessi tõhustatakse XIII-dünastias, kui troon muutub mänguasjaks võistlevate rühmade kätte; Sellegipoolest ei esine riigi lagunemist, halduspaigaldus jätkub, Egiptus omab NUBIA oma kontrolli all. Poliitiline ebastabiilsus ja järsult halvenev majandusolukord aga plii ca. 1715 BC Sotsiaalsele plahvatusele - Põhjuste ülestõusu: mässulised püütud ja hävitatud kapitali tapeti vaarao, sundvõõrandanud riigi teravarude reservi, hävitas nimekirjade ja varude taotlemise, mis on avatud ametnike ja kohtunike süüdistuse esitamisega. See liikumine, lõpuks depressioonis, põhjustas keskmise kuningriigi surmava löögi.

Teine üleminekuperiood

Teine üleminekuperiood (1715 on umbes 1554 eKr): XIV-XVI dünastia.Pärast XIII dünastia langemist lagunevad Egiptuse sõltumatute nomelite suhtes. NOSJIPET XIV-dünastia pealkirja taotlemine CSO-s kinnitas tegelikult ainult osa delta osa. OKEI. 1675 eKr Egiptus tunginud Gixos, mis on loodud XVIII sajandi keskel. EKr. Ulatuslik Tribal Liit Territooriumil Palestiina ja Põhja-Araabia territooriumil ning paljastada teda kohutavale lüüasaamisele. Nad jäädvustavad delta ja teevad oma kapitali selle idaosa idaosas Avaris kindlusesse; Nende edu aitas kaasa asjaolule, et nad erinevalt egiptlastest kasutati sõjaväeettevõtetes hobustes. Giksos juhid võtavad vaarao tiitli (XV-XVI dünastia). Kuid nad ei suuda saavutada kogu Niiluse oru tegelikku alluvust; Oma asutuse all asuvad ainult madalam Egiptus. Kuigi osa Ülem-Egiptuse Nomarhovist ja tunnistab Gixode domineerimist, jääb see sõltuvus üsna formaalseks ja piirdub Dani maksega. Ülemise Egiptuse lõunaosas moodustub sõltumatu ventilaatori vürstiriik. Ainult XVII sajandi alguses. EKr. Giksos vaarao Hanana suudab luua kontrolli kogu ülemise Egiptuse üle. Aga pärast tema surma omandab PHIVA uuesti iseseisvuse ja FVANi valitsused kuulutavad ennast vaaraode (XVII dünastia) välja. Tema viimane esindaja - Kamses - alluvad ülejäänud ülemise Egiptuse nomendid ja hoolimata aade opositsioonist algab tavaliste sõdalaste toetusel võitlus Gixode väljasaatmise võitluseks. Ta teeb eduka kampaania delta ja sunnib neid taganema õnnetusse. Vend ja pärija KMESA YAHMMi otsima otsustavat murru sõjas: ta võidab mitu võitu ja lööb pärast kolmeaastast piiramisrõnast Avaris. Giksosovi väljasaatmine lõpeb Lõuna-Palestiina linnuse kindluse Sharekheni märkidega. 1554 eKr

Uus kuningriik

Uus kuningriik (umbes 1554 - ca. 1075 eKr): XVIII-XX dünastia.

Egiptuse ümberkujundamine maailma võimsuseks.

Yahmm I, XVIII dünastia asutaja tugevdas oma jõudu, surudes lõunapoolse nina ülestõusu ja taastas Egiptuse riiki keskpangas, võttes Nubias kampaania ja kolis lõunapiiri 2. künnisele.

XVIII dünastia esimestel vaaraodel (umbes 1554-1306 eKr) toimus mitmeid sõjaliste reformide arvu: loodud egiptlaste Gixos mõju all uus varras väed - kerged lahing chariots (kahe hobuse, süü ja ambur); ehitati merevägi; Rohkem kui rohkem täiuslikud liigid Relvad (massiivsed sirged ja kerged haigekujulised kiiged, võimsad komposiitpuhur sibul, noolega vasklaadurid, plaat kest); Võeti kasutusele uus värbamise süsteem (üks sõdalane kümnest mehest); Mercenaries-välismaalaste osakaal suurenes. Need reformid muutusid enneolematu skaalal läbi viidud territoriaalse laienemise aluseks.

Välise agressiooni aktiivse poliitika algus pandi kolmanda vaarao XVIII dünastia Tutmos I (GeHutüümid), mis otsustas 16. sajandi teisel poolel. EKr. Tutamum i laiendanud territooriumi Egiptuse 3. künnise. Ta tegi ka eduka kampaania Süürias, ulatudes eufraadile, kus ta võitis Mitatni vägede, tugev riik Mesopotaamia põhjaosas. Siiski ei sisene Süüria ja Palestiin Egiptuse kuningriiki; Mis toetust Mittaanialased, Süüria ja Palestiina valitsejad on moodustanud anti-seppe koalitsiooni juhitud Prince Kesh. Poeg ja pärija Tutmos I Tutmos II Häivitas üles ülestõus NUBIA ja juhtis kangekaelse võitluse Aasia nomaadiga. Reegel oma lesk hatshepsut (1490-1469 BC) oli ajutine keeldumine vallutamise poliitika. Tutmos III (1469-1436 BC) kaalumisega jõudis Egiptuse välispoliitika agressioon oma haripunkti. 1468. aastal eKr. Tutmmos III tunginud Süüria ja Palestiina, võitis Megiddo kohalike vürstide armee ja pärast seitsme kuu piiramist konfiskeeris linna. 1467-1448 eKr Ta tegi nendele maadele rohkem kui viisteist reisi. 1457. aastal eKr Vaarao ületas eufraadid ja hävitasid 1455. aastal mitmeid Mitroandi kindlustuse. Mitaanlaste poolt uue lüüasaamise tekitanud. Kampaania lõppes 1448 eKr. Keshi võtmine; Palestiina Süüria koalitsioon lakkas eksisteerima. Mitanni tunnustas Egiptuse Süüria, abi ja Palestiina mõjuvaldkonda. Egiptuse Poweri põhjapiir sai EUFRATis karjaseks. Samal ajal, mis tuleneb eduka võitlusega Etioopia hõimudega, lükkas Tutmos III lõunapiiri kuni 4. künniseni. Vallutatud maad tarniti haldamise all "Põhjamaade juht" ja "Lõuna-riikide juht" juhtimise all; Nende üle kontrolli andsid Egiptuse Garrisons. Babülon, Assüüria, Hittite olek, kes kardab Egiptuse jõudu, saatis rikas kingitused tahmestele, mida ta austas.

Tema poeg ja järeltulija Amenhotep II Enamik tema valitsemist tegelesid Süüria ja Palestiina valitsejate ülestõusude allasurumisega; Seitse neist reetis ta julma täitmise, rohkem kui sada tuhat inimest müüdi orjuse. Tema poeg Tutmos IV tegi Palestiina ja Süüria jaoks mitmeid karistavaid ekspeditsioone ning karistasid tõsiselt Nubi elanike mässulised. Vahemere idaosas asuvate positsioonide tugevdamiseks võttis ta muidugi Mitanni lähendamisele ja abielus Mitannaya Tsarevna. Tema pärija Amenhotep, III, Egiptuse võimu üle Süüria ja Palestiina lõpuks heaks; Hetitite püüdmine tekitab mõningate Süüria vürstide mässu, mis lõppesid täieliku ebaõnnestumisega. Uus nubi ülestõus oli kergesti maha surutud. Egiptus sai kõige võimsamaks võimuks ANTERIOR AASIA.

Kolmas üleminekuperiood

Kolmas üleminekuperiood (1075-945 BC): XXI dünastia. Egiptuse eraldamine tõi kaasa ühe kuningliku majanduse lagunemise, riigi tsentraliseerimise asutamisele. Nakhovi tsaaride mõisad osutuvad kohaliku aade ja preesterluse käes. Ametnike tingimuslikud osalused muutuvad nende varaks. Egiptus muutub aristokraatia piirkondliku rühma rivaalitsemiseks. Kõikjal, eriti lõunaosas, suureneb templite võimsus. Ei ole enam jõudu, mis suudab ettevõtte ressursse konsolideerida aktiivseks välispoliitika. Egiptus lakkab olema Vahemere idaosa suure jõud ja kaotab oma välismaalaste varasemate jäänuste; Nõrgestab kontrolli isegi tugeva egipsized Nubia. Liibüasalaste massiline levik Nizhny Egiptus jätkub: nad asuvad seal terve hõimudega, moodustavad Egiptuse armee selgroog, nende juhid hõivavad üha enam Narhovi ametikohtadest ja sisenema seotud suhted kohaliku ilmaliku ja vaimsena.

Hiljem Kuningriik

Hiljem, kuningriik (945-525 BC): XXII-XXVI dünastia. Liibüa Egiptus (945-712 BC): XXII-XXIV-dünastia.Madalama Egiptuse linglites on loomulikult täidetud imelik 945 eKr. Liibüa Aristokraatia i Sheshonka I, XXII XXII (Liibüa) dünastia (945-722 eKr) trooni juures. Ta legitiimsendab tema võimu, abiellub ühe Poega xxi-dünastia viimase vaarao tütar ja allub ülemise Egiptuse, muutes teise poja Amoni kõrgeima preestri poolt Phlases'is. Kapitali kantakse Delta kaguosas Boobastile. Sheshonk Ma naaseb uue kuningriigi vaaraode agressiivsele välispoliitilisele poliitikale: ca. 930 eKr Ta sekkub võitluse juudi ja Iisraeli kuningriikide küljel viimane, tungib Palestiina ja lööb Jeruusalemma. Ta haldab ka kontrolli Nubia üle. Olulised ressursid, mis on olnud kuningliku võimsuse käsutuses, võimaldavad Hasonka I ja selle lähimaid järeltulijaid palee ja templi ehituse paigaldamiseks. XXII dünastia tugineb peamiselt Liibüa armeele; Lisaks sellele püüavad selle esindajad omandada vangla toetamist, peamiselt põhjaosas, suurendades maad, vallas- ja kinnisvara templite, orjade, erinevate privileegede ja rikkaid ohvreid.

IX sajandil EKr. Ta hakkas nõrgendama Liibüa vaaraomite ametivõime. Liibüa teada nii tugevdas oma seisukohta, mis ei ole enam vaja keskusest patronaaži. Nizhny Egiptus kukkus tegelikult mitmesuguste väikeste poolaastavate omanditeks, mida juhivad Liibüa nomarhid ja sõjalised juhid; Seda hõlbustas rivaalitsemine valitseva dünastia piires, mille esindajad lõid tugevaimad peamised suuremad (Herakleopol, Memphis, Tanissskoe). Egiptuse ülemise võimu jäi puhtalt formaalseks. XXII-dünastia vaaraode materiaalsete võimaluste vähenemine viis nende võimetus takistada Assüüria agressiooni Süürias ja tõhusa abi andmine tema peatoimetajale - Damaskuse kuningriigile; 840 eKr See oli lüüa. 808 eKr Tanise valitseja keeldus tunnistamast XXII dünastia ülimuslikkust ja võttis Pharao tiitli, asutades XXIII dünastia (808-730 eKr). VIII sajandil EKr. XXII dünastia kuningad kontrollisid tõesti ainult BubAST-piirkonda.

VIII sajandi keskel. EKr. Egiptus põrkas kokku uue tugeva vaenlase - valuliku kuningriigiga (Kush), mis tekkis Nubia territooriumil ja levitas oma võimu 6.-st esimese Niiluse künniseni. Kosšiitide mõju ülemise Egiptuse kasvanud märkimisväärselt Kasht Tsaris, kes saavutas oma tütre ehitamise San Supreme Priesteses ("Amoni naise") Phlases. Tema poeg ja PIII järeltulija, FVAN toetusel Egiptuse lõunapoolsete piirkondade subjugaat. Kushytskaya oht ajendas Põhja Liibüa vürstid, et korraldada koalitsiooni, mida juhib Tefnis, SAISi valitseja ja ISION Lääne-Delta valitseja. Tefnach on loonud üle ülemise Egiptuse madalama ja põhjaosa lääneosa ning ajendas piiri Guropoli vürstlit riigi keskosas. Kuid kell 730 eKr. Pianhi võitis Liibüade jõudude võitlustes viie ja Gerakleopoli lahingutes, pildistas Hermopoli, võitis Memphise lähedal otsustava võidu ja võttis selle linna. Nizhnegipetsky provintsid, kaasa arvatud bablast vaarao Osorakon ja tefnis ise, tuli ära tunda pool kuninga jõudu.

Kunhytsky domineeris Põhjapiirkondades Egiptuse oli siiski habras: pärast tema võidu, Pianhi naasis rünnaku, ei jätnud Kushyt Garrisons Nizhnegipeti linnades. K 722 eKr Delta jälle osutus tefnis käes, kes nõustus Pharao tiitli (722-718 BC) pealkirja ja asutas XXIV-dünastia; Tema poeg Bonranranf (Bokchoris) (718-712 eKr), subjugaati riigi keskpind. Tefna ja Bacinranf puhata tavaliste Liibüa, samuti Egiptuse populatsiooni kesk- ja alumises kihid. Püüdes tugevdada armee ja laiendada maksubaasi, võitlesid nad võla orjusega ja takistasid suurema maapinna kasvu (seadused luksuse vastu, võlgnike vastutust nende kohustuse eest ainult nende vara eest, et piirata laenuintressi; keelata põlisrahvaste egiptlaste juure). See poliitika lükkas Preesterluse ja aristokraatia dünastia XXIV-st, kes eelistasid Kushitovi toetada. 712 eKr Sabacani rünnak kuningas lüüa Bainranfa ja haldaja Delta; Buckhenranf tabati ja põletati. Ühinenud Kushite-Egiptuse kuningriik moodustati.

Kushitsky Egiptus ja Assüüria vallutus

Kushitsky Egiptus ja Assüüria vallutus (712-655 BC): XXV dünastia. Shabaka (712-697 eKr) sai XXV (Etioopia) dünastia asutaja (712-664 BC) asutaja. Ta võttis kursuse jaoks tiheda liiduga preesterlusega. Ta kolis oma elukoha rünnakutest Memphisesse, Cult PATA keskusesse ja tema lapsed tutvustasid kõrgeima FVAN Vestevia. Kuid 8. sajandi lõpus. EKr. Suurenenud oht Assüüria, mis 722 eKr. hävitas Iisraeli kuningriigi. 701 eKr Assüüria kuningas Sinaiheribi tunginud Juudea; Shabaka püüdis aidata Ozekia juudi kuningat, kuid Egiptuse armee võitis Altaki ajal; Pharao pojad olid püütud ja Hesekias vallutanud vallutajad. Teise järeltulijaga Takhark Shabaki (689-664 eKr) sai Egiptus Assüüria agressiooni otseseks objektiks. Takharka julgustas Palestiina ja Phoenician Tsarkovi Assüüriast edasi lükata. Vastuseks Assüüria kuningas Asarkhaddon'ile 674 eKr BC-s tegi Araabia hõimude lojaalsuse eelnevalt pakkudes Egiptuse reisi, kuid Takharc suutis teda riigis tungida. 671 eKr. Asarhaddon tungis Egiptuse uuesti, murdis Takharka vastupanu, võttis ja rööviti Memphis. Assüürlased tabasid riigi kuni Phi ja muutis selle provintsisse; Nad postitasid oma garrisonide linnades, pani suur austusavaldus ja pani kultuse Jumala Ashura; Samal ajal, Põhja-Liibüa Dinas, kes tunnustas Assüüria võimu, säilitasid oma vara. Asarhaddon aktsepteeris kuninga Egiptuse ja Kushi pealkirja.

Varsti Takhark, kogudes märkimisväärseid jõude lõunaosas, väljasaadeti Egiptuse ja vabastatud Memphise assüüria eraldumise; Kuid Liibüa vürstid ei toetanud teda. Asarhaddon kolis oma väed Egiptusesse ja võitsid Kunhy armee Palestiina piiril. Takharka jooksis assüüride poolt kõigepealt kärpeid ja seejärel Nubianile. Egiptus jagati kakskümmend piirkonda, mida juhtis Narchami kohalikust aadsest Assüüria sõjalise ja tsiviilhalduse kontrolli all.

Heavy Assüüria rõhumine põhjustas Egiptuse ühiskonna erinevate osade rahulolematust. 667 eKr. Northern vürstide rühm Nekho juhtimisel, SAA ja Memphise valitseja oli hargnenud vandenõu vallutajate vastu. Nehho püüdis luua kontakte Takharkaga, kuid tema surmajuhtumite kinni pidasid assüürlased. Brutaalsed repressioonid varises mässulistel linnadel, kuid uus Assüüria kuningas Asphbanapal andis vandenõu juhid; Ta tagastas oma valduse ja tema poeg PSAMMETICH nimetas South Delta atribuudi valitseja. See võimaldas assüürlastel tugevdada oma positsioone Liibüa nominaalselt kolmapäeval.

Pärast Takharka surma 664 eKr Tema järeltulija Tanutamon otsustas taastada Egiptus uuesti. 663 eKr. Rahvastiku ja eriti preesterluse toetusel õppis ta kergesti Egiptuse ja seejärel võttis Memphise. Aga ta ei suutnud Põhja-vürstide allutada, mis valdav enamus on assüüria ustavad. Ashurbanipall Fast märts kolis Egiptusesse. Tanutamon ei suutnud vastu resistentsust ja põgenesid Nubiasse. Assüürlased alluvad juuste kohutavale lüüasaamisele, Kushitovi peamisele liitlasele. Mõne aja pärast tagastas Tanutamon ülemise Egiptuse lõunapoolsete piirkondade üle ja taastas sissetulekut, mis on aga kaotanud oma endise poliitilise, usulise ja kultuurilise tähtsuse igavesti.

Sasian Egiptus

Sasian Egiptus (655-525 BC): XXVI dünastia. 664 eKr. SAISi valitseja, delta suurim majanduslik keskus muutub Neho Psammeti pojaks. Olles märkimisväärne materiaalsete ressursside, on see moodustanud tugeva palgatud armee karialaste ja maja kreeklaste ja 650-ndate alguses reklaami alguses. Ühinenud tema järelevalve all Nizhny Egiptus ja 656-655 eKr Subjandus ülemise Egiptuse ja tegi oma tütre Amoni kõrgeima preesterina Phlases. Riigi ühtsuse taastamine, PSAMMETICH I (664-610 BC) väljasaadetud Assüüria Garrisonid riigist ja kuulutas ennast vaarao, asutades XXVI (SASIAN) dünastia (655-525 eKr). Tema toetus oli Põhja-vara, mis aitas tal maha suruda Liibüa Dinasti separatismi. Patronaaž vaarao palgasõdurid, mida ta andis maa lahendamiseks, süvendas oma suhted Warriors Liibüa-Egiptuse päritolu. Ta jätkas neile mitmetest privileegidest kui provotseeris mitmeid mässuliste ja isegi sõjaväe lahkumist Nubias.

Psammetich tegin kursuse iidse tolli ja elustiili taaselustamisel. Samal ajal julgustas ta kaubandust teiste riikide ja toetatavate mitteametlike kaupmehed, peamiselt Greksi, mille ta lubas luua koloonia Lääne-Delta. Oma välispoliitikas, vaarao 650-630 eKr. Keskendunud liidule Babüloonia kuningriigi ja Lydiaga, püüdes takistada assüüria domineerimise taastamist. Kuid 620-st BC-st. Ta hakkas kiiremini nõrk Assüüria säilitama raskusi Babüloonia-Midi koalitsiooni Natiusesse. Tõsi, ta ei suutnud teda aidata Scythian Nomadi eesmise invasiooni ajal, millest ta ise oli sunnitud välja maksma. Hea hooldus Psammetih ma näitasin tugevdada Egiptuse piire, eriti Kirde, kus ta ehitas mitmeid tugevaid kindlusi.

Pärast Yakhmos II surma 526 eKr Troon võttis oma poja PSAMMETIH III (526-525 BC). Paar kuud hiljem, Pärsia kuninga Cammbiz 529-522 BC) tunginud Egiptuseni ja tänu kreeka palgasõdude ventilaatorite ja mõnede Egiptuse sõjaväejuhtide ülemareetmisele võitis 525 eKr Otsustav võit üle pesammedichi III koos Peluiaga. Armee taastus Memphisesse, kuid Egiptuse laevastiku ülem loputas ilma võitluseta SAS-iga ja lubas vaenlase Squadronile tungida Deltale, mis viis Egiptuse vägede üleandmiseni ja Memphise sügise üleandmiseni; Pharao koos tema perega võeti pildistatud. Kogu riik, kuni Pärsiased valitsesid 1. künnise. Ülestõus, mis ilmus Egiptuses 524 eKr. Pärast Cambiza ebaõnnestumist püüab KIREN ja NUBIA vallutada, see oli julmalt surutud: Pärsia kuningas teostatud PSAMMETICHI III ja hävitas templid, mille preestrid toetasid mässuliste.

Egiptus Achemenidovi ajastul

Egiptus ahemeniidi ajastul (525-332 BC): XXVII-XXX dünastia. Esimese Pärsia domineerimise periood (525-404 BC): XXVII (Pärsia) dünastia. Pärsia reegli esimestel aastakümnetel (Cambiss ja Daria I), Egiptus hõivanud privilegeeritud positsiooni koostises valitsuste achedenides. Pärsia isikud üle Egiptuse oli tegelane isikliku liidu: augustis 525 BC Cambis nõustus vaarao pealkirja; Agemenides sai Egiptuse XXVII dünastiaks. Pärsia kuningad krooniti Egiptuse krooniga ja kasutas traditsioonilist Egiptuse dating lauad. Pärsialased võimaldasid egiptlastel oma religiooni ja tolli säilitada. Kuigi riigi juhtkond koonduti Pärsia käes Satrapi käes Memphise elukohaga ja Pärsia Garrisonid asuvad peamistes linnades, jäid mitmed ülemised postitused egiptlaste taga. Cambiss hüvitas pärsslaste tekitatud kahju templid vallutamise ajal. Darius I (522-486 eKr) läbi intensiivse templi ehituse; Sellega lõpetati kanali kaitse Vahemere ja punase merede vahel. Selline poliitika oli mitmel moel dikteeritud Egiptuse strateegilise ja majandusliku väärtusega Pärsialaste jaoks: ta oli üks kasumlikumate satrapega - sellest saadud iga-aastaste esitajate summa oli seitsesada hõbedast talenti.

Kuni 480-ndate keskpaigani reklaamini. Egiptus jäi lojaalseks, välja arvatud Ariandi Satrapa separatistlik kõne Pärsia dünastilise intertekaate perioodil 522-521 eKr. Siiski kutsuti 486. aasta oktoobris 486 BC suurendades maksude suurendamist ja Egiptuse artisaaneide kaaperdamist SUZA ja Persepole tsaariliste palerite ehitamiseni. Massi ülestõusu, mis on Xers'i uus pärsia kuningas (486-465 eKr), õnnestus suruda ainult 484 jaanuaris eKr. Xerxes'i käsitleti tõsiselt mässuliste ja radikaalselt muutnud poliitikat Egiptuse suunas: ta ei nõustunud vaarao tiitli, tühistades seeläbi isikliku ULYA, viidi läbi laialdase templi omandi konfiskeerimisega, keeldusid egiptlaste ametisse nimetamisest haldusaktsioone. See tekitas kasvu antiberide sentiment.

461 eKr Üks Lääne-Delta Inaari Liibüa vürstid tõstsid mässu Pärsia valitsemise vastu; Ta abistasid kreeklased, kes juhid pärslastega, juhtis atenians. Kombineeritud kreeka-Egiptuse armee võitis 459 eKr. Vastuvõtu Pärsia üle PEFHINSis võttis Memphis ja võttis valduses kõige osa Nile Valley'st. Aga 455 eKr. Egiptuses tungis Megabizi käsu all kolmsada dollari Pärsia armee, mida toetab tugev laevastik (kolmsada laeva) ja võitis vägedele liitlasi. Kreeka ja Egiptuse eemaldamised hõivatud kaitset. Austice Delta, kuid Megabizu juhtis juunis 454 eKr. murda saarele ja võita need; Võitnud Atheeni Squador, kes saabus päästmiseks, hävitati Mengest Sleeve Niilusesse. Athenians jäänused põgenes Kyrenu. Ina-INAR püüti ja pühendunud valulikule täitmisele.

VC teisel poolel alguses. EKr. Achemeniidi volituste nõrgenemise protsess oli kaasas separatistliku liikumise tugevdamine Egiptuses. 405 eKr Mässumeelne Amirta, Vlaboreel SAIS. Ta võitis mõnede võitude üle Pärsialaste ja väljakujunenud kontrolli delta üle. Kuna vahemaa sõda puhkes Pärsia vahel Arterkside kuningas ii ja tema vend, Kiria, Pärsialased ei suutnud suunata suured jõud ülestõusu maha suruda ja amimite alguses V c. EKr. Vabastati kogu Egiptuse.

Egiptuse iseseisvuse periood

Egiptuse iseseisvusperiood (405-342 BC): XXVIII-XXX dünastia. Amirtei (405-398 eKr), kuigi ta asutas XXVIII (SAISIAN) dünastia, osutus ainsaks esindajaks. XXIX-dünastia asendas selle (398-380 eKr), mis pärines Mendezist Ida delta. Pärast küllastunud paleepöörde VSEVLISTA templi ja ilmaliku aadliku ajavahemik (398-393 BC), troonitud acoris (393-380 eKr), milles Egiptuse sisemine ja väline positsioon on tekkinud. Acoris loodud kaitsva rida Kirde piiri, liitus anti-piisid liit Kireni, Barka, Piidasia ja Küprose ning levitas tema mõju Palestiinale ja Fianchile. 385-382 eKr Ta peegeldas edukalt Pärsia sissetungi.

380 eKr. Trooni kasutas mitte-Neurophi (Nectaneb) seitsmest Delta, asutatud XXX dünastia (380-342 eKr). Nehtheneb I (380-363 BC) hallata 373 eKr. Vältida uut trikk katse tagasi kontrolli Egiptuse üle; Ta aitas kaasa peelia kangelasliku kaitse, Pärsia ülema edenemise ja Niluse lekke. Nende sõjaliste võimaluste piirangute mõistmine lõpetas ta liidu kokkuleppe kõige võimsamate Kreeka riikidega - Ateena ja Spartaga. Sisepoliitikas, Nehtheneb I igati patroneeritud preesterluse: ta andis heldelt templid, andis neile maksumuusikat, meelitas preestreid avalike suhete otsusele ja ei kahetse templi ehituse. Tema poeg ja Tahi pärija (363-361 BC) keeldus oma isa kella kursuse leidmisest. Aktiivse välispoliitika läbiviimise vahendite kõrval sundis ta templite pakkuma talle suure laenu, põhjustades usuliste ringkondade järsku rahulolematuse. Ta tõstis ka vana ja tutvustas uusi erakorralisi makse ja sundis kõik elanikkonnal, et anda kõikidele kullale ja hõbele riigikassasse tulevaste filtrite kompenseerimisel. See võimaldas tal koguda suurt armee (kaheksakümmend tuhat egiptlasi ja üksteist tuhat Kreeka palgasõdurit). Väikese immigory Satrapistide ärakasutamine Artaxerkide II Pärsia Tsar-i vastu, Tah tungis Fianchi ja Süüria, kuid mässu puhkes Egiptuses, mille edu aitas kaasa vaarao poliitikale ja toetusele erinevate sotsiaalsete kihtide vaenulikkusele ja toetusele spartalastest; Uus kuningas kuulutati tema suhteline NECHOREB (NEKTANEB II); Tahu pidi põgenema Pärsia kuninga hoovis.

Nehtorsheb (361-342 eKr) murdis täielikult oma eelkäija kursusega: ta meenutas Egiptuse armee Süüriast ja hakkas karistama karistamist igas mõttes (templite ehitamine kõigis riikides, rikkalikke kingitusi ja ohvreid). Sellega toimus Egiptuse sõjaline nõrgenemine, mis hõlbustas Pärsia agressiooni. Pärsialaste kampaania 350 eKr Egiptuse vastupanu vastupanu tõttu ei purunenud, vaid juhtide ebaõnnestumise ebaõnnestumise tõttu sõjaväe ülemineku ajal kõrbe ja Niluse lekke tõttu. 345 eKr Nehtorheb saatis vägedele Sidoni parshiini abi, kuid palgasõdurid vahetasid vaenlase küljele. Talvel 343/342 BC Pärsia kuningas Artaxerxes III sissetungitud Egiptus. Vaarao keskendus oluliste jõudude (kuuskümmend tuhat egiptlasi ja nelikümmend tuhandeid tuhandeid Liibüa ja kreeka palgasõdurite) alla, kuid Pärsia laevastik õnnestus murda deltas ja leidis end Nehtcorchybis tagaosas; Vaarao pidi taganema memphisele. Armees oli Egiptuse sõdalaste ja palgasõdurite jaotus süvendanud; Kreeklased hakkasid liikuma poolte küljel ja andke kõige olulisemate kindlustuste kõrval. Sellises olukorras ei lubanud Nonhtorhebebi ühte lahingut lõunasse; 342 eKr lõpuks Artaxerxes III õppinud alumine ja osa ülemise Egiptuse; Vaarao hoidis vaid mõne lõunapoolse piirkonda.

Pärsia reegli teine \u200b\u200bperiood

Pärsia domineerimise teine \u200b\u200bperiood (342-332 BC). Pärsia domineerimise taastamine Egiptuses kaasnes julm repressioonid kohaliku elanikkonna vastu: Pärsialased hävitasid mitmeid linnu, konfiskeerisid olulist osa templi aardest, kuritarvitati usulistest pühadest. Pärast Nechtkorebi surma 341 eKr Nad allutasid Egiptuse lõunaosa, kuid nende võimu osutus väga habras. Juba ca. 337 eKr Mõned Hubbash tõstis mässu, arestitud Memphis, väljasaadetud pärslaste ja võttis Pharao tiitli. Kuigi 335 eKr. Uus Pärsia kuningas Darius III taastas Egiptuse üle võimu, pärast kolme aasta möödumist kukkus Pärsia Dominion lõpuks kokku niipea, kui uus vallutaja - Alexander Macedonsky - lähenes Niiluse kaldale. Alates 332 BC-st Egiptus sai osa maailma Makedoonia võimu osaks. Tema ajaloo hellenistlik periood algas.

Kultuur.

Läbi tuhandete aastate jooksul eristati iidse Egiptuse kultuuri suhtelise sulgemise ja iseseisvusega, oli välistele mõjudele vähe vastuvõtlik. Ta oli omapärane sügava konservatiivsuse ja lojaalsuse suhtes iidsetele aegadele, mis on kehtestatud põhimõtetega; Uued suundumused on alati tugeva vastupidavusega kokku puutunud. Selle põhjal taustas ta hirmu isiku ees kontrollimatute looduslike elementide ees ja vaarao asutuse jumalateenistuse korraldaja ja maailmakorraldaja eestkostja. Egiptuse kultuuri juhtiv viis oli suure jõe - Niiluse pilt - ja selle juhtiv idee on igaviku idee. Külmutatud aja ja külmutatud ruumi mõiste väljendati täiuslikus vormis Egiptuse geenius - püramiide \u200b\u200bkõige kuulsamates mälestusmärkides.

Religioon.

Egiptuse religiooni on süstemaatilises vormis raske märkida, sest selle olemust ei lõpetata teoloogias, vaid kultus. See on äärmiselt mitmekesine; Teoloogial ei olnud otsustav ühendav mõju sellele.

Folk uskumused ja kultus eksisteerisid pikka aega enne riigi tekkimist, nende jäljed leidub 6-4 tuhat. EKr. Egiptuse religiooni varajase vormi, ümbritseva maailma ja kõigi selle elementide (puud, loomad, eluruumid, loodusjõud jne) ja looma kultuse elujõulisus. Esialgu lugesid egiptlased ise loomi, kes neid maagiliste omadustega varustavad: Haastresi ja kasside kultus oli tavaline, krokodill ja Hippopotami kummardasid eraldi piirkondades. Hiljem hakkasid loomad nägema teatud jumalate teostust: must pull, millel on valged laigud Personisess Jumala viljakus Apis (Memphis), krokodill - vee ja Nile Sebeki (Fayum), ibis - Jumal TOTA (Hermopol), Lioness - sõja jumalanna ja kõrvetav Sun Sekhmet (Memphis), kass on rõõmu jumalanna ja lõbus (Bubaste), Falcon - Jumal Hunting Mountain (BehEtT) jne. zoomorfsed omadused, reeglina püsis ja eksisteeris antropomorfsega: see pöördus Ibisest Ibis juhtis, Baste-st kassi peaga kassiga naise peaga, Falconi mägedes falcon peaga, jne . Eriti imporditud pulli ja madu. Usuti, et alguses olid kõik jumalad ja jumalannad erineva värvide pullid ja lehmad. Bulli kultus antiikajast seostati hõimu juhtide jumalateenistuse ja pärast riigi tekkimist, oli see seotud vaarao kultusega: Niisiis, puhkusel oma valitsemise suundumuste auks Vaarao ilmus riietuses, millel on sellega seotud härja saba. Snake Personalitud kurjana (Apop, päikese vaenlane) ja hea (viljakuse jumalanna Reentuntente, Uto madalama Egiptuse jumalanna).

Aja jooksul, igal kogukonnal on oma panteon kohalike jumalate kehastab taevase valguse valguse, kivid, loomad, taimed jne nende hulgas on esile tõstetud Jumala-juht kohaliku panteon, looja selle territooriumi ja inimesed elavad, nende Master ja Patron - Solar Deities Atum (Heliopol) ja mäed (EDF), põllumajanduse ja viljakuse jumalad (Ida delta), Amon (PHIZA), Min (Coptos) jne Siis on eriline kultus matmise Jumala, Issand "linna surnud" (nekropol), - Socar Memphis, Anubis Sathet, Hentamenti Abidos. Hiljem on neosjietilised jumalad, kes ei ole seotud teatud piirkonnaga - Ra (Sun), AH (Moon), pähkli (Heaven), GEB (Maa), Happ (Nil).

Samal ajal ulatuvad mõned kohalikud kultuurid kaugemale oma kogukondadest: tänu rännetele ja vallutustele liikuvad jumalad pärast nende austajate austajaid uutele territooriumidele, kus nad on tuvastatud või seotud suhteliste suhetega kohalike jumalatega. Selle tulemusena loodi jumalikud triaadsed: Phlames abielupaarile ja amoni viljakusele ja matmete jumalannale lisatakse Meritshegor Naabruses asuva sõja sõja sõja pojaks ja siis Meritshegor asendatakse FVANi idaosa idaosa jumalannaga Mutta ja Mutta on Luna Hons'i Jumal teise piirkonna pivamite kõrval asuvast teisest külge (ventilaator triad); Memphis ühendab maa Jumala PTAH Socar'i matmise Jumalaga, seejärel omandab abikaasa sõja jumalanna nägu Sekhmet naaberlaevale, mis muutub taeva jumalannale ja tema pojale Taimestiku Jumal, Nefertum, muutub nende ühiseks pojaks (Memphis triaad). Kõige silmatorkavam näide mõnede jumalate imendumisest teiste poolt kaasneva funktsioonide ülesehitamisega on Osiris, Boujirise linna Jumal, kes oli oma vanaisa BoujIrissia vanaisa vanaisaga kaasas Naabruses Mendez ja Khentimati matmete Abidos Jumalaga; Selle tulemusena sai ta Niluse jumalusse, looduse produktiivse jõudude ja afterlielu jumaluseks; Tema kultuse keskus kolis Abidosse.

Järgmises etapis on kõige mõjukamate kohalike jumalate nosjipetic jumalate lähenemine: Ra on identifitseeritud Päikesekumetega Atulu ja mägi, Ah, koos Moonar Jumalaga, mutter - Taevase jumaliku muljaga ja Hapi - Osirisega. Kultus Kõrgeim Jumala, mis muutub peamiseks jumaluseks pealinna või kodulinna valitseva dünastia on sündinud. Paralleelselt suureneb suurimate keskuste ideete tähendus - Memphis Ptah, Abydose Osiris, Heliopol Atuma.

Heliopole pärit V-dünastia ülaosaga kuulutati Atum-Ra peamine Egiptuse Jumalus ja päikeseenergia kultus ulatub kogu Niiluse oru kogu, kuigi ta ei suutnud kõik kohalikud kultusid maha suruda, eriti kesk- ja lõunaosas. Esimene teoloogiline kontseptsioon on loodud selle eesmärk, mille eesmärk on omakorda nii palju jumalaid kui võimalik päikeseenergias ja tuvastada need RA-ga. See saatus on kannatanud maa jumalate ja PATH viljakusele, neila jumalatele, Nila Osirise ja Khhnuma jumalatele. Seal on pool-immumical süsteemi, kus erinevad jumalused on sisuliselt. erinevad funktsioonid Või ühe ühe jumalaga, salapärane ja ligipääsmatuks: Ra Isa - eile päike, Ra-Poeg - tänapäeva; HEPERi jumalik mardikas on hommik, ra - keskpäev, atum - õhtu, osiris - peitmine läänes (surnud). Päikeseenergia müüte tsükkel, mis ühendab loomise toiminguga päikese sündi lootose lillest või suurest taevasest lehmast; Päike peetakse demiurge: esimesed jumalad Shu (õhk) ja Tefunut (niiskus) ilmuvad tulemusena ise-offspring päike, neelamine oma seemne ja inimesed on oma pisarad. Esimesed põlvkonnad jumalad moodustavad Geleopol Enneauda (üheksa), mis on austatud kõigis Egiptuses. Seal on tsükkel müüte umbes päikese jumalate, mis peegeldavad ideid muutumise ajal aasta ja päeva (müüt hooldus ja tagasi Egiptuse, tütar Vabariigi Vabariigi Armeenia, allkirjastades alguse ja lõpetamise põud, igapäevase sünnituse ja taeva ja teiste jumalanniku müüt ja võidelda päikese jumalanna ja võitlevad Sun koos Mrak ja kurjaga (Myth umbes Snake Apopi võidu eest Armeenia Vabariigi paksud püstitatakse üldiselt, mille ümber on suur hulk preestreid keskendumisi.

Kesk-kuningriigi ajastul vallutab päike kultuur edukalt ülemise Egiptuse: Fayum Sebek muutub SEBIE-RA, FVAN AMON - Amon-Ra. AMONA kultus omandab eriväärtusi FIVi suurenenud poliitilise ja majandusliku rolli tõttu. Uue kuningriigi ajastul jõuab ta oma tippu, mis isegi ehnatoni religioossed reformid ei saa sekkuda. Amon-Ra kaalutakse sel perioodil demierge ja jumalate kuningana; Valitsev vaarao peetakse tema pojaks. Lõuna-piirkondades loob Fvanovo Eovene reond tõelise teokraatliku režiimi.

Samal ajal, alates ajavahemikust keskpangas, konkurentsi päikesekultuuride hakkab koostada Osirise kultuse kui Jumala ülestõusmise ja suremas olemus ja kui Issanda järel maailmas; Müütide tsükkel temast levib, tema naise ISIDE ja Son Mount (Osirise mõrv tema vend Seth, kõrbe kurja Jumal, tema abikaasa võidu otsimine ja leinamine tema abikaasa. mägi üle võrgu ja nende isa ülestõusmise). Alguses II tuhande BC. Osirise kultus muutub kõigi väljamõeldud veendumuste fookusesse. Kui iidse kuningriigi ajastul tuvastati ainult hilja vaarao Osirisega, siis keskpangas - iga surnud Egiptuse.

Afterlielu esindused.

Egiptlaste afterlielulus pidas maa kohest jätkamist. Vastavalt nende veendumusele isik koosnes asutusest (kõrgus), hinge (BA), varjud (haybet), nimi (Ren) ja nähtamatu Twin (KA). Kõige iidsem oli idee Ka, kes sündis inimesega, jälgis teda tahtmatult kõikjal, oli tema olemuse ja isiksuse lahutamatu osa, kuid ei kaonud oma surmaga ja võib jätkata oma elu, sõltuvalt sellest keha säilitamise aste. See on viimane veendumus moodustatud kõigi matuseriitide aluseks: keha kaitsmiseks võtmise ja säilitamise eest pöörati see muumiaks piinlikkuse ja peidetud haua suletud ruumis; Surnud isikute kujude lähedal, kus ta võib muumia ettenägematu hävimise korral liikuda; Scary loitsud pidid teda kaitsta maod ja skorpionid. Uskudes asjaolu, et ka võib surra nälja ja janu või haua ja kättemaks jätmise eest, olid sugulased täis sättete haud, lõigatud tooted ja riided oma seintele, tõi matusekingitused ja ohvrid ja hääldasid maagiliste loitsude taotlusi surnud kõik vajalikud. Surnud õndsus sõltub ka tema nime (Ren) ladustamisest järeltulijate mälestuses, nii et see lõigati haua seintele; Erase nime peeti väga püha. Soul (BA) oli esindatud lindudena või rohutirjana; Ta ei olnud seotud hauakivi ja võib vabalt lahkuda surnud keha, vargsi taevasse ja elada seal jumalate seas. Hiljem sündis usk BA rändamisel maa peal ja maa-aluse kuningriigi all; Et kaitsta seda igasuguste maa-aluste koletiste eest, olid spetsiaalsed palved ja loitsud. Shade (Haybet) puhul jäi see väga vähe mainima.

Egiptuses ei olnud afterlielu üksik idee. Vastavalt kõige levinumale Abido versioon, Dead Kuningriik on Osirise Kuningriik, kus inimene läheb pärast surma elu taaselustamiseks. Seal on viljaka valdkonna hulgas, mis kasvatas tohutu teraviljase teravilja, ta toimib Osiris, nagu vaarao teenis maa peal. Et hõlbustada oma tööd haua alguses, alustades keskpangas, pani paljude töötajate arvud, kes tänu neile kirjutatud loitsudele võivad surnud isiku asendada. Kuningriik ta asus "Egiptlased", mida egiptlased paigutati kas tundmatutes maades (Nile oru arendamata alad, Phenicia) või taevasse (Kirde-taevariik). Selleks sattuda, sa vajad või väänatud jõe surnud parvlaeva jumalate või võtta talla taevas või minna läbi lõhe Lääne mägedes.

Vastavalt Memphis versioon, Dead'i Kuningriik - une ja pimeduse riik, mida haldab Jumala Socar, oli suur grott või karjäär asub Liibüa kõrbe sügavuses. Solar Heliopol traditsiooni peetakse parimaks kohas surnud Radew, kus nad saavad vältida ohtudest ja nautida täielikku õndsust, isegi tema embleral sõidab läbi maa-alune kuningriik (DUAT), mis on eraldatud kõrge mägede Niiluse orust.

Uue kuningriigi ajastul püütakse surnute kuningriigi doktriini süstematiseerida, ühendades ABIDOS ja HELIOPOL traditsioonide, mis põhinevad AMONA teoloogial. Tema autorid keelduvad ideest hingest maa peal ja tuvastavad järelmaakinnissageduse järelmaakinnisiku järel. See koosneb kaheteistkümnest piirkonnast, mille väravad kaitsevad hiiglaslikke maod; Igaüks neist kontrollib üks iidse matmise jumalad (Socar, Osiris jne). Kogu kuningriigi kõrgeim Jumal on Amon-Ra, igal õhtul oma neelamisel Duat'i allaneelamisel ja tuues oma elanike suurepärase lohutuse.

Alates iidsetest aegadest uskusid egiptlased, et surnud isik võiks saavutada kõik maagia abiga (sattuda surnuriiki, vabaneda näljast ja janu), st. Tema saatus ei sõltu tema maise olemasolust. Aga hiljem on afterlielu kohta idee (125 peatükk) Surnud raamatud ): Osirise näo ees kaaluvad aujärjed, mägede ja tema assistent Anubis kaaluvad tõde tasakaalustatud skaalade südame (matt õiglase jumalanna kujutisega) ja dokumenteerib lauate tulemus; Õiglane on tasutud õnneliku eluga kõrvades ja patuja sööb Amt koletis (lõvi krokodillipeaga). Õige oli tunnustatud ainult see, kes maa peal oli alistuv ja kannatlik, "kes ei hällinud, ei nautinud templi vara, ei mässunud, ei öelnud kurja kuninga vastu."

Maetud tseremoonia

algas mumifikatsiooniga. Isikute siseküljed võeti välja ja paigutati spetsiaalsetesse laevadesse (pada), mis viidi läbi jumalate kaitse all. Süda asemel investeeriti kivi mardikas. Keha hõõruti steriinides ja asfaldis, koorivas lõuendil ja pani kivisse või puidust kirstu (mõnikord kahes kirstudes), mis oli kaetud maagiliste piltide ja pealdistega. Siis, kaasas sugulased, sõbrad, preestrid ja postusid, ta veeti lääneranniku Nile, kus nekropol oli tavaliselt asub. Peamine tseremoonia toimus haua ees või sissepääsu ees. Osirise salapära mängiti seal, mille jooksul preestrid toime pannud muumia puhastamise riitus või surnud kuju kuju; Nad tapsid kaks pulli, reite ja südamed, mis tõid surnud. Seejärel järgnes suu ja silmade avamise riitus; Seega said surnuid võimaluse nautida kingitusi. Kirstu omistati haua sisemusele; Selle sissepääs oli põles. Esiplaanis korraldati pidu, kus ta uskus ja surnud ise.

Keel ja kirjutamine.

Vana-Egiptlaste keel kuulus seitsme khamita keeleperekonnale. Oma arengus võttis ta vastu mitu etappi: iidne Egiptuse (iidse kuningriigi periood), Midneeghephe (klassikaline), Novo-Egiptuse (16-8 sajandi eKr), demootiline (8 BC - 5 sajandi AD.) Ja Kopti keel (3-7 sajandit. AD). Seda räägiti Niiluse oru põlisrahvasti ja praktiliselt ei levinud ta kaugemale selle piiridest kaugemale.

Hieroglüüfid loevad paremale vasakule. Neid rakendati kivipinnale (nikerdatud või harvemini värvidega värvitud), puidust plaatidel ja mõnikord nahast kerile, samuti II tuhande BC algusest. Papyrus. PAPIUS tehti samasugusest kiulisest taimsetest väikeste taimede taimsest, mille varred lõigati mööda, asetage serva esimese kihi ridadesse servale, teine \u200b\u200bkiht ja teine \u200b\u200bsurutud; Kihid liimitud mahla taime ise. Papyrus oli väga kallis; Seda kasutati majanduslikult, sageli pesti vana pealkirja ja selle peale rakendati uus (palimpide). See oli kirjutatud kalamuse varrest (Swamp Plant) kleepusega jagatud otsaga; Tint oli orgaaniline päritolu; Põhiteksti rakendati musta värvi ja rea \u200b\u200balgus ja mõnikord fraasid on punased. Sõnad ei eraldatud üksteisest.

Egiptlased olid kirglikud kirjalikult armastajad. Nad olid kaetud hieroglüüfide sisemise ja välimise seinad haudade ja templite, obeliski, steide, kujude, piltide piltide, sarkofagi, laevade ja isegi kirjalike seadmete ja hernes. Käsitöö Kirgitused kõrgelt kõrvaldatud; Nende ettevalmistamise jaoks eksisteerisid erikoolid.

Ajanõudev hieroglüüfiline kiri juba iidse kuningriigi ajastul ei suutnud rahuldada ühiskonna kasvavaid majanduslikke ja kultuurilisi taotlusi. See aitas kaasa tähiste lihtsustamisele ja skemaatiliste hieroglüüfide tekkimisele. Uus tüüpi kiri pärit on hieroglüüfiline kiirus (esimesed raamatud ja seejärel äri), mida nimetati cheatraatiks (preester "), kuigi see oli kirjutatud mitte ainult püha, kuid enamik ilmalikke tekste. Lähis-Kuningriigi ajal kasutati klassikalist hieroglüüfilist kirja ainult kivi pealkirjade jaoks, samas kui cheeric monopoliseerib Papyrus. Tähise vähendamise ja lihtsustamise protsess on viinud 8 V. EKr. Sünniga, mis põhineb äritegevusel kiiretel, demootilistel ("folk") kirjutamisel, mis on mõeldud igapäevaseks kasutamiseks: mitmed märgid ühendavad ühte; Nad kaotavad lõpuks muster; Seal on rohkem kui kakskümmend lihtsat märki, mis näitavad individuaalseid konsonante, - tähestiku idu; Sellegipoolest jäävad hieroglüüfid demotsionaalse kirja oluliseks osaks. XVI-dünastia vaaraod tegid üritasid vanu hieroglüüfilise kirjutamise taaselustada. Kuid iidse Egiptuse religioosse kultuse vähenemisega ja preestri kastide kadumisest unustati ta meie ajastu alguseks. 2-3 sajandil. Reklaam Egiptuses moodustati tähestikuline tüüp kirjalikult - Coptic. Kopti tähestik koosnes klassikalise kreeka tähestiku kahekümne nelja tähega ja demotilise kirja seitsme tähega.

Kirjandus.

Enamik Egiptuse kirjanduse mälestistest on kadunud, sest papiru, mis oli tavaliselt rakendatud kirjandustekstide, oli väga lühiajaline materjal.

Egiptuse kirjanduse jaoks iseloomustas ranget erinevaid žanre. See peegeldas Egiptuse mentaliteedi olulisi tunnuseid - ideed jumalate ja vaarao absoluutse võimu kohta, isiku sõltuvuse ja kaitsetuse, maise elu suhe pärast elu. Ta koges alati religiooni tugevat mõju, kuid ei piirdunud kunagi teoloogiaga ja arendanud palju erinevaid žanreid. Selle sümboolse ja kujutissüsteemi rikastamist soodustas hieroglüüfilise kirja ja selle seose kasutamisega teatri religioossete ideedega. See praktiliselt puudub on autorsuse mõiste, välja arvatud didaktiline kirjandus, mis oli kõige austanud žanr.

Kirjalik Egiptuse kirjandus pärineb 4 aastatuhandest eKr. Ta kandis ennast tugev folk (töölaulud, tähemärgid, ütlused, muinasjutud). Esimesed eelresid USA mälestistele kuuluvad iidse kuningriigi perioodi jooksul. Nende hulgas on eraldatud Püramiidide tekstidmaagiliste valemite ja kassade vanim kohtumine, mille juured jätavad isegi dotnaskulaarse ajastu; Nad läbivad surematuse saamiseks surematuse kirglik soov. On olemas biograafiline žanr: Kõigepealt on need hauakivi pealdised, mis on mõeldud surnud isiku nime tagamiseks ja esialgu sisaldas oma pealkirjade, ametikohtade ja ohvrite lihtsate kingituste lihtsat nimekirja, muutuvad järk-järgult (aja jooksul V-VI dünastiad) muutmiseks reaalseks eluks . Dynastics III - V-ga, didaktiline kirjandus, mis esitas õpetamise genoomi poolt esitatud PTtovemi õpetamine, konserveeritud käsikirjades keskpangas perioodi). IV-V-d dünastiate ajastul on ühendatud Farao Hufu ja mustlaste muinasjutte tsükkel. Memphise templi esinduse säilinud rutiinse räägib protodramaatilise žanri olemasolust. Kõige olulisem religioosse luule mälestusmärk selle ajastu on hümn auks Jumalanna taevas.

Egiptuse kirjanduse õitsemine langeb keskpangas ajavahemikuks. Didaktiline žanr on laialdaselt jaotatud: Herculeople õpetamine tema poeg merikarseotud esimese üleminekuperioodiga ja Amelada I. (XII dünastia) on tõelised poliitilised ümberhindamised valitsuse juhtimise kunsti kohta. Sotsiaalsed ja professionaalsed juhised on kirjutatud ( Akhto õpetamine. Õpetaja elukutse paremuse üle kõigi teiste üle). On žanr poliitilise ettekuulutuse ( Prophecy Neferti). Poliitiline ja ajakirjandus Kirjandus kuulub poeetilisele Sõidab iPouser (Pharao juurdepääs Egiptuse katastroofide kohta). Autobiograafiline žanr jõuab haripunkti Sinaucheti lugu - Väga kunstiline elujõud Welmazby algas alguses XII dünastia. Fabulous fantastilise kirjanduse valdkonnas on loodud uus tüüpi muinasjutte ( Muinasjutt laevahukk). Leibkonna lugu on sündinud ( Lugupeetud talupoja lugu). Ilmub filosoofilise dialoogi žanr - Vestlus pettunud oma hingegaKui kahtluste teema kõlab pärast eluea eeliseid: inimene ütleb hinge, peaks nautima iga maise eksistentsi hetke. Veelgi eremasti, see motiiv väljendatakse Arfist lauluSelle aja kõige silmapaistvam poeetiline toode. Usuliste luule parimate proovide hulgas on hümnid Jumalale Happie ja Osirise jaoks. Esitatakse maagiliste loitsude žanr Sarkofagi tekstid.

Uue kuningriigi kirjandus jätkab keskmise kunsti traditsioone. Suurtes kogustes ilmuvad muinasjutte, eriti XIX-XX-düntorite ajal ( Lugu kahest vennast, Tõe ja Krivde lugu, Lugupeetud Tsarevich lugu, FVAN Tsar Senenener ja Giksos Tsar võrdleb), igapäevased juhised ( Meaching Amenopea, Haridus Ani.), filism kuningate au, uue pealinna jne auks Kõrge tase jõuab armastus Lyrics Ja religioosne luule tema meistriteos - anhrone aton. Historiograafia (Tutmos III) ja eepiline luule on sündinud ( Cadisha lahingu laul). Kõik varasematest epohhidest tuntud maagilised ilmingud kogutakse kuulsasse Broneeri surnud, omapärane juhend järelvaate maailma.

Hilvekuningriigist on fantastilised muinasjutud (vapustav tsükkel Zhersmace kohta), juhendamine ( Angshonka õpetused), eepiline luuletus Petabasta kohta; Esitati religioosne kirjandus Raamat õhk (loetelu vandenõnast, mille abiga ISIS taaselustatud Osiris), Broneeri igaviku läbipääsu kohta, Broneeri apotoo ümber ja ISISi laule ja nafta laulud (Mysteries). Selle aja jooksul arenevad erinevad ajaloolised proosa: poliitilised kroonika ( Stela pianhi, Osorconi kroonika., Demotiline kroonika), Pere kroonika ( Lugu Peteice III), Reisiaruanded ( Teekond Enumon Piiblis). Bassni žanr on sündinud, kus on ainult loomade tähemärki.

Teadus.

Astronoomia.

Egiptlased on pikka aega juhtinud astronoomilised tähelepanekud. Nad grupeeritud tähed kaheteistkümne zodiakaalide tähtkujud, andes neile nende loomade nimed, kelle kontuurid meenutas oma piirjooned (kass, jackal, madu, Scarab, eesli, lõvi, kitse, lehm, falcon, paaviaoon, ibis, krokodill); Kogu taevase ekvaatori jagati kolmekümne kuueks osaks, moodustas tähtede staatuse staatuse kohta iga öö tunni jooksul viisteist päevaperioodidele. Egiptused esmalt ajaloos on loonud päikesekalender. Aasta päeva peeti tähe Sotise esimese välimuse päevaks või Sirius (TOTA kuu esimene päev), mis, nagu egiptlased uskusid, oli niiluse kõrvalmõju põhjuseks. Egiptlased olid hinnanguliselt aastas kolmsada kuuskümmend viis päeva ja see valiti kolme aasta jooksul (lekkimine, külvamine, saagi) neli kuud (üks, FOFI, ATIR, Hoyyak - Tibi, Mexir, Mexir, Famenot, Farmaatri - Pakhon , Painie, epiphy, mesori); Kuu koosnes kolmest aastakümnest kümne päeva jooksul. Viimase kuu jooksul "Väike aasta" viis täiendavat päeva. Päev jagunes kakskümmend neli tundi, mille kestus ei olnud konstantne - ta sõltus hooajast: lühike päev ja pikk öökell talvel ja pikka päeva ja lühikese öökella suvel. Soul nimekirja viidi läbi iga vaarao valitsemise aastate aastate aastate aastate jooksul.

Matemaatika.

Matemaatika varajase sündi seostati vajadusega hoolikalt mõõta veetaseme tõstmise taset ja võta arvesse olemasolevaid ressursse. Selle arengu suuresti kindlaks tehtud edusamme monumentaalses konstruktsioonis (püramiidid, templid).

Raamatupidamissüsteem põhines kümnendjal. Egiptlased teadsid fraktsioone, vaid ainult neid, kelle üksus oli numbril. Jaotus asendati järjepideva lahutamisega ja korrutati ainult 2. Nad suutsid kraadi tõsta ja ruutjuure väljavõtteid tõsta. Geomeetrial õnnestus neil määrata ringi pindala suhteliselt täpselt (selle läbimõõdu ruut 8/9), kuid nad mõõdeti nelja- ja kolmnurga ristkülikutena.

Ravim.

Egiptuse kunst Healing nautis erilist kuulsust Vahemere idaosas ja oli suur mõju kreeka ja araabia meditsiinile. Egiptuse arstid selgitasid haiguse somaatiliste põhjuste ja ainult jumalate tahtega seotud epideemiahaigustega. Sümptomid, reeglina võeti need haiguste jaoks ise ja ravi oli suunatud individuaalsete sümptomite vastu võitlemisele; Ainult harvadel juhtudel loodi diagnoos sümptomite terviku jaoks. Haiguse määramise peamised vahendid olid inspekteerimise, tunne ja kuulamine. Egiptuse meditsiini eristati märkimisväärse spetsialiseerumisega. Ta jõudis erilist edu günekoloogia ja okulicist. Hambaravi oli hästi arenenud, mida tõendab hammaste hea seisund muumiesides ja kullaplaatide olemasolu rikutud hammaste kohta. Kirurgiline kunst oli ka kõrgel tasemel, nagu on näidanud kirurgilistest õmblustest ja konserveeritud ravis operatsiooni. Tänu mumifikatsioonile on arstidel piisavalt sügavaid anatoomilisi teadmisi. Nad töötavad välja vereringe doktriini ja südame põhikeskuses. Kosmeetika ja farmakoloogia olid meditsiini lahutamatu osa; Ravimid tehti peamiselt templite erilistes laborites; Nende peamine mass pumbati ja lahtistid. Kõik need saavutused aga ei seganud arstid kasutama magic ja loitsu.

Geograafia ja etnograafia.

Nile Valley suletud ruumis on olemas, egiptlased olid maailma maailmast nõrgalt teadlikud, kuigi nad teadsid, kuidas teha ilusaid topograafilisi plaane tuttavaks. Riikidest väljaspool Oonta ja 4. Niel läve oli neil kõige fantastilisemad vaated. Universumi esindas taevas taevas tasase maa, mis toetub tema nelja varukoopia (World Mountains); Maa alusel oli allmaailm, maailma ookean venitas selle ümber ja keskuses oli see Egiptus. Kõik Susha jagas kahe suure jõe süsteem: Vahemere Neil ja Eritrean koos Eufrates ja veeelement - kolme merede jaoks: roheline (SOVR. Punane), must (Saly Lakes Suez ISTHMUS) ja piirkond (Vahemere). Nile on tekkinud nende kahe suurte aukudega Elefantinas. Egiptlased uskusid, et inimkond koosneb neljast võistlusest: punased (egiptlased või inimesed "), kollased (aasialased), valged (libüanlased) ja mustad (negros); Hiljem need lisati sellesse Hettsite ja müski kreeklaste süsteemi.

Art.

Art iidses Egiptuses oli tihedalt seotud religioosse kultuse ja seetõttu oli eriline püha väärtus. Töö kunstnik peeti püha. Igasugused kunsti kuulsid rangeid kanonid, mis ei võimaldanud loovuse vabadust. Iga kunstiline vorm püüdis väljendada ruumi ja maise harmoonilist ühtsust, jumaliku maailma ja inimese maailma.

Arhitektuur.

Arhitektuur oli juhtiv Egiptuse kunsti valdkonnas. Aeg ei säästnud enamiku Egiptuse arhitektuuri mälestusmärkide eest; Me jõudsime meid peamiselt kultusrajatistele - haudade ja templiteni.

Haudade varasem vorm - Mastba (kivide pink) - oli massiivne ristkülikukujuline struktuur seintega, kallutatud keskele; Undergroundis osa (sügavus 15 kuni kolmkümmend meetrit) oli matmisruum muumiaga, maapinnal - mitmed religioossete ruumide, sealhulgas kabeli idaosas (ida pool) ja külastamisruumid; Samuti oli surnud isikute kujud; Seinad olid kaetud reljeefide ja maalidega, millel oli informatiivne (hilinemise hilinemise) või maagiline (pakkudes oma afterlife) väärtust. I-II dünastiatega teenis mattlabi nii vaaraode taastamise kohana kui ka tuntud dünastiate taastamiseks - ainult teadaolevad dünastiad.

Mastaba sai struktuurseks aluseks kuningliku matmise uuele vormile ilmus III dünastia, püramiide. Püramiid väljendas uue kuninga kontseptsiooni kui Jumalat, kõrguva kõigi teiste inimeste üle. Suure kuningliku matmise loomise ülesanne lahendati selle suurenduse kaudu vertikaalsuse kaudu. Püramiid ehitati kiviplokkidest tihedalt paigaldatud üksteisele ja keskenduti maailma külgedele; Selle sissepääs on põhjaosas; Sees oli matuse- ja mahalaadimisskambrid (ühtlase rõhujaotuse puhul). Püramiidi esimene vaade oli astmeline püramiid - Josra püramiid Sakkara kõrguses 60 m kaugusel, püstitati Zodhimi imhotep. Ta esindas kuut magistrabi üksteisele vähendatud. IV dünastiaga hakkasid ehitajad täitma samme vahele tühjendama, mille tulemusena leiti klassikaline püramiidi tüüp - lisatud püramiid. Esimene püramiidi see tüüp oli püramiidi Snofer Kurjus (üle 100 m). Tema järeltulijad kõrgeima kivistruktuuride inimkonna ajaloos - Hufu püramiidid (146,5 m) ja hifera (143 m) Gizas. Kuninglik püramiid oli ulatusliku materaalse arhitektuurse ansambli keskpunkt, täheldatud sein: see sisaldas matuse templit, Euroopa kohtu ja Nomarhovi kuninganna väikepüramiidid. V-VI-ga vähenes püramiidide suurused oluliselt (mitte üle 70 m).

Sisse esialgne periood Keskmine kuningriik (XI-dünastia) tekkis uue kuningliku matmise vormi - rock haud, mis asub siseruumide veeru saali all, enne milleks oli matuse tempel (MENTUKHOTEPOV haud). Kuid XII dünastia vaaraod jätkas püramiidide ehitamist. Nad olid keskmine väärtus (püramiid Senusert ma jõudsin 61 m) ja ei erinenud suure tugevuse tõttu uus viis müüritööd: see oli põhjal kaheksa kiviseinad, eraldatud raadiusega keskele ja the püramiidi mõlema poole keskel; Neist seintest 45-aastaste nurga all jäeti kaheksa veel seinad; Seinte vaheline ruum jäi magama liiva ja killustikuga.

Uues kuningriigis ilmutas kuningate kuningate salajaste kivide matmise traditsioon südamete oru salajastes kivides uuesti. Suurema säilitamise jaoks olid nad nikerdatud reeglina kaugetes mägipiirkondades. Alates XVIII-dünastiast hakkas hauda kella tempelilt eraldatud (arhitektuurse idee).

Templi arhitektuuri domineeriv vorm iidse kuningriigi ajastul oli matuse tempel, mis oli matmise kompleksi lahutamatu osa. Ta oli kõrvuti püramiidi ida ja oli ristkülik lameda katusega massiivne tuntud plokid. Keskuses oli see saal nelja-gone monoliitilise veeruga ja kahe kitsas ruumis matusekoodide kuningliku kujute jaoks; Hall läks avatud hoovis, millele järgneb kabelid (tempel Hafra püramiidi). V-VI dünastiatega suureneb templi väärtus hüpoteeklaenude ansamblis; Selle mõõtmed suurenevad; Arhitektuurne kaunistus on keeruline; Esimest korda kasutatakse palmi veergusid ja veergusid ebameeldivate papüüri sidemete kujul; Seinad on kaetud värvide leevendamisega. Hiljem tekib teine \u200b\u200bkolonni tüüp - lootose pungade sideme kujul. V-d dünastias ilmub templi uus vorm - päikese tempel: peaelement on kolossaalne kivi obelisk, mille ülemine osa on kaetud vase (Petrified ray ray); Ta seisab kõrgusel; Enne nende tohutu altari.

XI-dünastiaga saab kella tempel matuseansambli keskseks elemendiks; See koosneb kahest terrassidest, mis rammestatakse portis ja kroonitakse püramiidiga, mille aluse on looduslik rock (MENTUKHOVEPOV haud). XII-dünastiaga, hoolimata monumentaalsete püramiide \u200b\u200behitamise jätkamisest, säilitab see siiski selle tähtsuse AMENHEHETi raames III raames). Tempel pöördub lõpuks vaarao rahvusliku kultuse keskele. Seda iseloomustavad muljetavaldavad suurused, suur hulk ruume, skulptuuride arvukust ja reljeefi. Templi ehitamisel kolonnaadi uue veeru kujuga (kaunistatud pealinnadega koos jumalanna hortori abipead) ja pyloni (väravad kahe torni kujul kitsas läbipääsuga) hakkavad laialdaselt kasutama Templi ehitus. Kohandatud tekib paigaldada kolossaalse kuju või obeliski templi ees vooderdatud vase topsiga.

XVIII-dünastia juures kinnitatakse Ground Egiptuse tempel (Karnakian ja Luxor templid FIS). Plaanis on see venitatud ristkülik, mis on orienteeritud idast ida poole; Tema fassaad pöördus niiluse poole, millest sfinkside (Sfinx Alley) raamitud tee juhtivad seda. Templi sissepääs on tehtud pillis, mille ees on kaks obelisk ja vaarao kolossaalsed kujud. Pylon'i taga on avatud sisehoov, mida ümbritseb kolonnaadi ümbermõõt (perist), mis toetub teise väiksemate suuruste pilliga, mis viib teise sisehooviga, konfiskeeritud vaarao veergude ja kujudega (hüpostüül). Hüpostille on otseselt kõrval asuva templi peahoonega, mis koosneb ühest või mitmest veergust, jumalate ja kommunaalteenuste ruumide särtsakust (riigikassa, raamatukogu, sahver). Mitme ülemineku ühe arhitektuuriruumi teise (Carnaki ansambel tõmmatakse pikkus üle 1 km), kannab idee aeglane järkjärguline ühtlustamine usklik jumalik. Kuna Egiptuse kirik ei olnud täielik ja eksisteeris üksikute osade komplektina, võib ta olla "jätkas" ilma harmoonia katkematute struktuuridega täiendatud. Erinevalt mitmesugustest sisekujundustest väline ekspressioon Ta näitas monotoonse maastiku jaoks vastavate liinide lihtsust; See rikkus ainult seina maali ja ere värvi.

Aja jooksul muutuvad requiem tsaari templid sõltumatuteks monumentaalseks struktuuriks massiivsete pilootide ja sfinksi alleritega (Amenhotel Temple III kahe suure vaarao kujuga - Memeni nn kolossosid). Mansion seisab kuninganna-el Bahri kuninganna hatsepsuti kella tempel (arhitekt Saintmut), jätkates XI dünastia ajastu arhitektuurite traditsioone. See koosneb kolmest terrassist koos saalide kaljudega, mille fassaadid rammestavad kolonnaade; Terrassid on omavahel seotud kaldteed.

Ehnatonis toimuvad märkimisväärsed muutused templi ehitamisel. Arhitektid keelduvad monumentaalsusest ja veerusaalidest; Kolonnaade kasutatakse ainult paviljonide seadme jaoks Pyloni ees. Kuid XIX-dünastia naaseb Doekhnatonovski arhitektuuritraditsioonidele; Suurepärane suurejooneline jõuab oma Apogee-hiiglaslikele pylonidele, veergudele ja kuningate kujudele, siseruumide liigse sisekujundusega (Amoni tempel Karnaca, Ramsesi II templid Tanisa templid). Rock kiriku tüüp jaotub; Kõige kuulsam - kella tempel Ramsesi II Abu-Simbel (Ramessseum), lõigatud kivi 55 m sügavusega: templi fassaad on mõeldud suure pillija seinale, mille kõrgus on umbes. 30 m ja laius ca. 40 m; Kõrgus on neli istuvat vaarao giganisti kujud üle 20 m; Sisemise ruumi korraldamine kordab klassikalise maapealse kiriku ruumide järjekorda.

Viimased monumendid monumentaalse templi ehituse ajastu uue kuningriigi on tempel Jumala Honsu junnacre, püstitatud Ryssey III ja selle vaarao suurepärase templi meditsiinis Medica-Abu, United koos Tsaarile paleega ühe kompleksi. Järgmises perioodil keeldub selline ehitus. Selle lõplik tõus esineb ainult Saasani ajastul (jumalanna tempel lahkub SAIS-is palmi kolonnaade ja vaaraode kolossaalsete kujudega).

Idava Egiptuse ilmalik arhitektuur tuntakse väga vähe. Palace'i arhitektuuri kohta saab hinnata ainult Ehnatoni kuninglikku elukohta Achetatonis; Eelmiste perioodide paleed ei ole säilinud. Ehnaton palee keskendus põhjast lõunasse ja koosnes kahest osast ühendatud siseruumide üleminekuga - ametlik (vastuvõttude ja tseremooniate jaoks) ja erasektori (elamute ruumide). Peamine sissepääs oli põhja pool ja tõi kaasa suure hoovi, mille perimeetri nad seisis kuju ja mis puhkas fassaad palee; Fassaadi keskel oli paviljon koos veergudega ja külgedel - kaldteed. Puhkerajatiste ruumid olid palee esiosa saali kõrval asuvad palee, sisehoovi ja veeaedade kõrval.

Maja üllas Egiptuse, reeglina asus keskel saidi, mis oli varjatud seinte kahe sissepääsuga - peamine ja teenus. Kesk-kuningriigi ajastul eristati olulisi suurusi (60 × 40 m) ja võib olla kuni seitsekümmend ruumi, mis olid rühmitatud keskse saali ümber nelja veergu (Kahuni kindlustamisega). Uue kuningriigi perioodi jooksul, kui te hindate Achetatoni kaevamist, oli üllase inimese maja tagasihoidlikum (22 ґ 22 m). Ta jagas õige paraad (Hall ja vastuvõturuum) ja vasakpoolse eluruumi (magamistoas pestud, ruumides naistele, sahver). Kõikides tubades olid aknad kõige ülemmäära alla, nii et peahoone ehitati ülejäänud ruumide kohal. Seinad ja põrandad olid kaetud värvimisega. Maja ümber oli aiad, majapidamishooned, tiigi ja arborite aed. Lähis- ja uue kuningriigi ajastu proshroud maja oli väike struktuur, mis sisaldas ühist tuba, magamistuba ja köök; See oli väikese hoovis kõrval. Ehitusmaterjal serveeritakse pilliroo, puidust, savi või toores tellis.

Skulptuur.

Vana-Egiptuse plastist kunsti oli arhitektuurist lahutamatu; Skulptuur oli orgaaniline osa haudade, templite ja paleede. Egiptuse skulptorite teosed näitavad suurt tehnilist oskust; Nende töö nõudis suuri jõupingutusi - nad lõigatud, hoolikalt lõpetanud ja poleeritud kivist (graniit, porfra jne) kõige raskem kivimite kujud. Samal ajal on nad usaldusväärselt läbi inimkeha vorme; Vähem kui lihaste ja kõõluste joonistus. Skulptorite loovuse peamine objekt oli maine Issand või üllas, harvemäed. Jumaliku pilt ei olnud keskne; Tavaliselt olid jumalad päris skemaatiliselt, sageli lindude või loomade juhtidega.

Juba iidse kuningriigi perioodil esines kõrgetasemeliste nägude kujud: 1) seisab (joonisel sirgendamine sirgendamiseks, eesmine, pea on kõrgelt tõstetud, vasak jalg astuge sammu edasi, käed vähendatakse ja pressitakse kehale); 2) määrdunud troonil (käed on sümmeetriliselt panna põlvili või ühe käega on painutatud küünarnuki) või istudes maapinnal risti jalad. Nad kõik toodavad mulje pühaliku monumentaalsuse ja range meelerahu; Nende jaoks on jäikus positsioonile iseloomulik jäikus, näo ebakindla väljendus, tugevad ja tugevad lihased (Velmes-Rainoferi kuju kuju); Enne meie ees on üldine sotsiaalne tüüp, mis kehastab võimsust ja võimsust. Erilisel määral on need funktsioonid omane vaaraode suurele staatusele, millel on liialdatud POS-i suurepärase torso ja suurepärase vastuolu (Josheri kuju, Hafra kuju); Oma maksimaalsel väljenduses on jumaliku tsaarilise valitsuse idee esindatud hiiglaslikes kivi sfinksides - lõvid Pharao juhi (esimesed kuninglikud kujud väljaspool templeid). Samal ajal nõudis skulptuurilise pildi ühendamist kellalisega oma sarnasust algse sarnasusega, mis viis skulptuurse portree varajase välimuseni, mis edastab mudeli individuaalse identiteedi ja selle iseloomu (arhitekti kemiuse kuju Scribe Kai, Tsarevich Kaepera, büst tsarevich anhef). Seega, Egiptuse skulptuuris, välimuse külma ülbus ja pidulik kujutamine koos näo ja keha realistliku edastamisega; Ta kandis idee inimese sotsiaalsest eesmärgist ja samal ajal selle individuaalse olemasolu idee. Väikeste vormide skulptuur oli vähem kanooniline, kuna selle objekt võiks olla madalamate kihtide esindajad (töö ajal sulaste ja orjade kujud).

Kesk-kuningriigi ajastul on FVAN-koolis hõivatud plastist kunsti juhtpositsioon. Kui see järgib kõigepealt skeemi ja ideaali põhimõtteid (SENUSERT MAJASTAMINE LISTA), siis realistlik suund on suurendatud selles: Royal kuju, ülistades Pharao jõudu, peaks samal ajal konsolideerima oma konkreetse välimuse meeles inimestest. Selleks kasutavad skulptorid uusi tehnikaid - kontrastsuse vahese asendi ja hoolikalt töötatud isiku elava ekspressiivsuse vahel (sügavalt istub silma, värvitud nägu ja naha voldid) ja terava valgustuse mäng (kujud SENUSERT III ja AmemeMetTet III). Puidust folk skulptuuris on žanri stseenid populaarsed: pullide, paadiga paat, sõdalaste meeskond; Nad eristatakse vahetu ja tõepärasusega.

Uue kuningriigi varases perioodil on eelmise ajastu plastist uuendustest lahkumine: maksimaalse idealiseerimisega, ainult kõige tavalisem portree sarnasus (Tsaritsa Katsusi ja Tutamos III kujute kujud); On kohandatud reprodutseerida skulptuurpildid, et teada saada valitseva vaarao omadusi skulptuurilistes piltides. Aga alustades valitsemisaeg tumbode IV, skulptorid takistab kanoonilisest raskusastmest on peen dekoratiivsus kasuks: enne sileda pinnaga on nüüd õhukesed voolavad rõivad ja parukad lokid ja on animeeritud valgustusmänguga. Liikumise ja mahu soov suureneb; kehad on pehmed, nägu joonis on suurem täpsus. Looduslikkuse ja realistlikkuse suundumus on iseloomulik peamiselt kuju Üksikisikud (Amenhotpa III partioon, meeste pea Birminghami muuseumist). See suundumus jõuab Ehnaatoni ajal oma haripunkti, kui Canoniga on täielik lõhe; Isegi ideaali keeldumine Kuninga ja kuninganna pildil. Skulptorid seavad enda ülesandeks edastada INNER-maailma iseloomu (Ehnaton ja Nefertiti portreepead) ning saavutada inimkeha realistlik pilt (nelja jumalate kujukesed tutankhamoni haudadest).

Anti -Kinatonovski reaktsiooni ajal tehakse katse vanade antirealistlike tehnikate naasmiseks. Juhtiv jälle muutub kalduvus idealiseerimiseks, mis on iseloomulik peamiselt Memphise kooli jaoks (raamide kujud). XIX-XX-dünastia plastikust kunstile ei anna dünastiad oma positsioone ja realistlikku suunda, mis avaldub peamiselt kuninglikus portreedes: ei ole enam hüperbourized lihaseid, ebaloomulikult sirget positsioone, külmutatud välimust, aspiring kaugus; Vaarao ilmub tugeva, kuid tavalise sõdalase kujutisesse, mitte paraadis, vaid igapäevases riietes. Kuninga ilmalik pilt on heaks kiidetud - mitte Jumal, vaid tõeline maine valitseja (Ramsesi kuju II).

Hilvekuningriigi esialgses perioodil on plastist kunsti vähenemine. Xi-IX sajandites. EKr. Monumentaalne skulptuur on väikeste vormide suhtes halvem (väikesed pronkskultuurid). IX lõpus - VIII varajased sajandid. EKr. Realistlik skulptuuriline portree (Takharka figuriinid, Kushytsky Tsarevien, MontuMheti ventilaatori kujul) on reborn. Saisis ja Pärsia Epochis konkureerib realistlik suund taaselustatud traditsioonilise trendiga.

Reljeefide ja värvimise kunst.

Vabastus oli iidse Egiptuse kunsti oluline osa. Aja jooksul iidse kuningriigi oli kaks peamist tüüpi Egiptuse reljeef - tavaline Bas-reljeef ja põhjalik (piinlik) leevendust (kivi pind, mis oli taustal jäänud puutumata, ja kujutise kontuuride kukkus ). Samal ajal loodi range süsteemi stseenide asukoha ja kogu kompositsioonide süsteem haudade seintel. Royal Tobe'i reljeefid läbisid kolm ülesannet: Pharao grorify'le kui Maalaine Issand (sõda ja jahi stsens) rõhutavad oma jumalikku staatust (vaarao jumalate ümbritsetud) ja annavad talle õndsaks olemasolu tagantjärele (mitmekesine suupiste, Nõud, riided, relvad jne). Ametio haudade leevendamine jagati kahte kategooriasse: mõned laulavad vaarao teenistuses olevaid väärtusi ja surmavaid featsit, teistel nad olid teiste elu jaoks vajalikud kõik vajalikud.

Isegi varajase kuningriigi ajastul moodustati vabastussisalduse põhiprintsiibid (Narmer ahju): 1) stseenide turvavöö (üks üle teise)); 2) täieliku tasapinna iseloomu; 3) tavapärased ja skeemid, osaliselt usu tõttu pildi magic iseloomu: sotsiaalse staatuse ülekandmine näitaja suuruse kaudu (vaarao faktsioon ületab kõik teised, pildistamise kujundid on veidi väiksemad, tavalised inimesed - peaaegu pygmy ), erinevate vaatenurgade kombinatsioon (inimese pea ja jalad on esitatud profiilis ja silmad, õlad ja käed lähetatakse FAS-is), näidates objekti, kasutades selle individuaalsete osade skemaatilist fikseerimist (hobuse asemel HOF , RAM juht RAM-i asemel), teatavate inimeste kategooriate konsolideerimine teatavate kujutiste kategooriate konsolideerimine (vaenlased kujutavad alati lüüasaamist jne); 4) peategelase maksimaalne portree sarnasus; 5) opositsioon peamine iseloomu teiste stseeni osalejatele, kellega ta vastuolus tema rahu ja liikumatusega; Samal ajal jääb see alati välja. Lehjeid värviti ilma tooni astmeteta, arvud põletati kontuuridega.

Neid visuaalseid põhimõtteid kasutati ka seina värvimisel, mis iidse kuningriigi ajastul osutus osutus tihedalt seotud maksuvabastusega. Sel ajal oli levinud kaks peamist tüüpi seina maalimistehnika: temperatuaalne pind kuivale pinnale ja värvi kleebi vahekaardile eelnevalt süvendamisel. Seda kasutati üksnes mineraalvärvid.

Lähis-Kuningriigi perioodil määratakse kindlaks kaks suunda - suurlinna, mis põhineb eelmiste proovide range reprodutseerimisel (vaaraode haud ja Euroopa Kohus) ja provintsi, mis püüab ületada rida Canonid ja otsib uusi kunstilisi tehnikaid (Narhov haud Beni Hassanis); Viimase jaoks iseloomustab rohkem loomulikke tähemärkide loomulikke kujundeid, mis on ebaproportsionaalsuse keeldumine stseenide peamiste ja sekundaarsete osaliste kujundamisel, lihtsuse ja loomade näituse suurema realismi kujundamisel, värvuse rikkuse, kergete laigude võrdlus. Kuid Nomovi sõltumatuse sügisel XII-dünastiast väljub see trend järk-järgult.

Uue kuningriigi ajastul eraldatakse reljeef ja seina värvimine üksteisest, muutudes sõltumatute kunstide tüübid. Seina värvimise väärtus suureneb. Maalid viiakse läbi sujuva valge krohviga, mis hõlmab lubjakivi seinad ja erinevad stilistilisest ja krundi mitmekesisusest (FVAN seina värvimine); Absolutsioonid vähendatakse palju harvemini ja ainult nendes rock haudades, mis lõigatakse kvaliteetse lubjakivi välja lõigatud. Diagrammi lähedal on raamatu maal (illustratsioonid Broneeri surnud).

XVIII-dünastiaga läbivad reljeefide ja värvide kunst nii stseeni kui ka pildiplaanis (FVAN koolis). Ilmuvad uued teemad (erinevaid sõjalisi stseene, peer stseene); Püüded tehakse liikumise ja arvude mahu läbimiseks, näidake neid seljast, täis FAS-i või täielikku profiili; Grupi kompositsioonid omandavad kolm mõõdet; Värvimine muutub loomulikumaks. Selle evolutsiooni kulminatsioon muutub Ehnaton ja Tutankhamoni ajastul, kui eelmiste kanonite tagasilükkamine võimaldab kunstnikel tõlgendada takistuste teemasid (kuningas sisse) igapäevane elu - Õhtusöögil, pereringis), pöörake rohkem tähelepanu ümbritsevale olukorrale (aiad, paleed, templid), võõraste kujundeid vabas ja dünaamilistes kujundites ilma tingimusliku õlavarretuseta.

XVIII viimaste vaaraode ja XIX-dünastia ajastul jääb jutuvestmine ja komposiitrorm, huvi maastiku vastu, soov portree täpsuse ja põhjaliku keha modelleerimise soov. Samal ajal on tagasipöördumine traditsiooniliste koostise põhimõtetele, piltide idealiseerimisele, jooniste piltide ebaproportsionaalsele, eriti kultussisu templi reljeefidesse. Pärast Ramsesi III seda tendents võidab täieliku võidu; FVAN-is on realistlik suund suremas; Religioossed teemad pärsib ilmalik.

Riided ja toitumine.

Iidsetest aegadest oli meeste peamine riietus põll, lohend või lühike seelik. Kangas ja mõõtmed erinesid sõltuvalt sotsiaalsest staatusest: tavalistes ja orjades oli see lihtne naha või paberiosa, langenud puusad, üllas - piklik kangast tükk, tihedalt tihedalt pöördunud alumise taga ja tippu vöö ja vöö. Järk-järgult pikendati põll ja seelik, teine \u200b\u200bpikem ja lai põll või seelik, mõnikord läbipaistva kangast. Noble mehed katsid keha peal. Alguses on selle jaoks kitsas cloak, mis visati õlgadele või tiiger nahale (leopard), kaitses ta tagasi; Ta jäi hiire alla ja õlad olid seotud vöödega. Uue kuningriigi ajastul on kallis kudede tüübi või Cape'i riietus.

Erinevalt meestest pidid naised oma keha sulgema. Nende vanim nende riided olid kootud kleit, tundsin keha rinnalt jalgade jalgade ja hoidis rihmade, mõnikord lühikese ja kitsaste varrukatega; Aja jooksul hakkas ta kaunistama mitmevärviliste mustritega. Hiljem hakkasid üllased naised neid õhukeste läbipaistvate voodikate visata. Kuuble Egiptuse kostüümis XVIII-XX-dünties ajastul koosnes laiast särgist, lühikest seelik ja suur vihmamantel ümardatud servad.

Kohandatud teie pea ja kulumise kingad levivad Egiptuses ainult uue kuningriigi ajaks. Nii mehed kui naised kandsid nahast või kitsaste papüri ribade kingi ja sandaale; Sandaalid olid oma jalarihmade külge kinnitatud. Kingad pannakse ainult kodust lahkumisel. Traditsiooniline meessoost peakate oli ümmargune nahast või paberkangast tihedalt külgnev kork, mõnikord lehed ja varred. Pharaohs ja Sanovniki eelistasid oma tüüpi sademeid, millel on pikad "kõrvad" ja "kaldu", keerutas kimpis. Naised valisid suure taskurätik, kogutud voldid ja kaetud juuksed nagu kate.

Varajasel perioodil kandsid mehed lühikesi ja naised on pikad ja lopsakas juuksed. Hiljem astusid mehed kohandatud raseerivatele juustele ja habemale, see moe levis üllas naiste seas. Samal ajal hakkasid aristokraadid kasutama õlavarre ja parukasid, kui reeglina kõverdunud.

Peamine toit oli odra pelletid, muffin, kala (peamiselt kuivatatud) ja köögiviljad, peamine jook - odra õlu. Dieetis lisati ka üllas liha, puu- ja viinamarjavein. Nowilk ei olnud. Toidu ajal ei kasutanud noad: toit toideti plaatidele, mis on juba lõigatud tükkideks, mis võttis parema käe sõrmedega. Vedelatoit sõid lusikatsioone; jõi klaasist ja tassidest. Köögiriistade põhiosa oli mitmesugused laevad, ämbrid ja kannu. Tabelid olid algselt ümmargused või nelinurksed laual madalal seista; Hiljem ilmus reaalsed söögilauad ja toolid.

Välisriikide egiptoloogia.

Kuni XVIII sajandi lõpuni. Vana-Egiptuse ajalugu ei olnud praktiliselt huvitatud. Riik oli Türgi domineerimise all ja jäi eurooplastele langenud; Lisaks teadmisi iidse Egiptuse kirjalikult kadunud. Olukord on muutunud tänu Napoleon I kampaaniale Egiptuses 1798-1801, kus osales Egiptuse antiikate kogumiseks ja kataloogimiseks grupp Prantsuse teadlaste rühm. Nende töö tulemus oli multi-maht Kirjeldus Egiptus (1809-1828). Rosett Stone tekstiga, mis on tõmmatud hieroglüüfilise, demootilise ja kreeka kirjaga, mis toodi Euroopasse, lubas J.-F. šamoonil (1790-1832) leida 1822. aastal hieroglüüfilise kirjutamise dekrüpteerimismeetod; Ta koosnes esimese grammatika ja iidse Egiptuse keele esimese sõnastiku. Avamine J.-F. šampolon märgistas egiptoloogia sündi.

Egiptuse arengu esimeses etapis (enne 1880. aastate alguses) olid kaevamised peamiselt positsioonis; Paljude arheoloogide kvalifikatsiooni puudumise tõttu jäid seiklusele mitmeid väärtuslikke mälestisi kahjustusi. Samal ajal hakkasid süstemaatilised arheoloogilised uuringud peamiselt Saksamaa ja Prantsusmaa teadlased. Olulist rolli mängis prantslane O.f. Marette (1821-1881), mis viis läbi kaevamise Phlames, Abidos ja Memphis; 1858. aastal asutas ta Egiptuse muuseumi Kairos. Hieroglüüfilise kirja dekrüpteerimine lõpetati (R.Lexius ja Burgsh), suurte tööde kogumiseks viidi läbi suur töö, süstematiseerimiseks ja avaldamiseks avastatud kirjed ja materjali materjalid. R.Lexius asutas Saksa kool iidse Egiptuse ajaloo ja kronoloogia uurimist.

Teises etapis (1880. aastate alguses - 1920. aastatel) viidi arheoloogilised uuringud läbi rangema teadusliku aluse ja Egiptuse omandiõiguse kontrolli all Kairos. Ingliskeelne teadlane U.M.Ffinders Pedim (1853-1942) välja töötanud metoodika objektide suhtelise vanuse kindlaksmääramiseks ja selle viljakalt kasutanud selle esedate, Abidos, Memphise ja El-Amarne kaevamise ajal. Prantsuse ekspeditsioonide töö koordineeris 1881. aastal asutatud Ida-arheoloogiainstituut. Kahekümnenda sajandi algusest. Nende kolleegid Ameerika Ühendriikidest liitusid Euroopa arheoloogidest, kelle tegevust jälgis New Yorgi Metropolitani muuseum, Bostoni kaunite kunstide muuseum, Chicago ja California ülikoolid.

Selle aja jooksul saavutati suured edusammud iidse Egiptuse kirjutamise ja arheoloogiliste materjalide mälestusmärkide teadusliku avaldamise valdkonnas ( Kairo muuseumi Egiptuse antiikate üldine kataloog, Vana-Egiptuse mälestusmärgid, Egiptuse antiikate esimesed allikad). Areng mitmesuguseid aspekte iidse Egiptuse ajalugu algas. Erilist huvi osutusid Egiptuse sõjalisele poliitilisele mineraale, tema religioonile ja kultuurile. Esimesed kokkuvõtlikud tööd ilmusid - Egiptuse ajalugu alates iidsetest aegadest U.m.ffinds kasutajad pitsid, Egiptuse ajalugu American D.zh.breshada (1865-1935), Vaarao ajal ja Egiptuse kuningad ja jumalad A.Morue (1868-1938). Egiptuse tsivilisatsiooni juhtivat rolli kontseptsiooni iidne maailm; Tema peamerendaja sai prantslane prantslane (1846-1916), autor Ancient ajalugu rahvaste klassikalise ida (1895-1899) ja Saksa E. Meyer (1855-1930), Autor Ajalugu antiikajast(1884–1910).

Kolmandas etapis (1920. - 1950. aastatel) kaebasid arheoloogid dünastiliste ja varajaste perioodide tõsise uurimise. Kõige sensatsiooniline sündmus oli 1922. aasta avastus tutankhamoni haudade anglicini H. Carter (1873-1939) poolt. Egiptuse tsivilisatsiooni päritolu probleem ja selle suhted naaberkultuuridega (Nubian, Liibüa, Süüria ja Palestiina). Olulised edusammud on saavutanud filoloogid: Saksa teadlased A.erman ja H. Hongs koosneb uus sõnastik Vana-Egiptuse keel, inglise egiptoloog a.h.gardiner andis klassikalise Egiptuse keele grammatikat. Tekstite aktiivne kirjastamine jätkus: Papyrus Wilbura, Ramsinsiidide ajastu haldusdokumendid, Egiptuse Onomastika ja teised. Enamik teadlasi loobusid Egiptuse domineerimise ideest iidses idaosas ( Cambridge iidne lugu). 1940. aastatel Egiptuse Egiptuse kool (A. Kamal, S. Khasan, Z.GONIM, A. Bakir).

Alates 1960. aastatest (neljas etapis) ja eriti viimastel aastakümnetel on egiptoloogia küsimused ja metoodilised vahendid oluliselt laienenud. Traditsiooniliste huvide säilitamisega poliitilise ajaloo, kultuuri ja religiooni huvides käsitleti neid sageli uue vaatenurga all. Poliitilise ideoloogia ja poliitiliste tavade suhe (E.HONONUNG) suhe (E.HONONUNG) tõsteti, monarhia Egiptuse kontseptsiooni (E.Palinger) leiti. Vana-Egiptuse mentaliteeti erinevate aspektide uurimisel kasutati semiootilist lähenemisviisi: ideed aja jooksul (E.otto), sõda ja maailm (I. Khafeman ja I.Foos), kellegi teise (Kees) pilt ). Olulist tähelepanu hakkasid andma ajaloolise teadvuse uurimisele (E.otto, M.Verner, I. von Bekerat). Intress majandus- ja sotsiaalsete struktuuride vastu (V.HELK, B. Kemp), Egiptuse suhetele varajase Kreeka tsivilisatsiooni (V.HELK), Aafrika kultuuride (J. Malelan) ja juutide (A.Malamat), et veidi õppinud enne perioodil XI -VIII sajandeid. EKr. (K. Köök).

Kodumajapidamises egiptoloogia.

19. \\ T Venemaal piirdus huvi iidse Egiptuse vastu kogu kollektsioonide kogumise ja rarsi kirjelduste kogumisega; Selle huvi keskmes sai muuseumid. Olukord on muutunud 20. sajandi alguses. Tänu V.S. Golenisseevale (1856-1947) ja eriti B.A.TEAVA (1868-1920), kodumaise Egiptoloogia isa. V.S. Golenishev tema vahendite korraldamiseks Egiptuses kaevamise ja lõi muljetavaldava kogumise rohkem kui kuus tuhat toodet; Ta viis läbi paljude Egiptuse kirjanduslike tekstide kommenteeris tõlge ( Muinasjutt laevahukk, Journey Unoamona jne); 1915. aastal kolis ta Egiptusesse Egiptusesse ja asutas Egiptoloogia osakonna Kairo Ülikoolis. B.A.Teev viidi läbi Egiptuse mälestusmärkide süstematiseerimises Vene muuseumides ja korraldas Vana-Egiptuse osakonna visuaalse kunsti muuseumi osakonna. Tema teadusliku huvi peamine valdkond oli Egiptuse kirjandus ja religioon ( Jumal Jumal1898 I. Egiptuse kirjandus 1920). G. Maspero ja E. Meyeri positsiooni jagamine hindas kõrgelt Egiptuse tsivilisatsiooni saavutusi ( Vana-Ida ajalugu 1912–1913).

Student B.A.Turaeva V.V. Strub (1889-1965), Nõukogude Egiptoloogia asutaja pakkus kõigepealt esmalt Vana-Egiptuse ühiskonna marksistliku tõlgendamise eriliseks tüüpi ori (varasemaks töötajateks). Tema järelhaldurid V.I. Avdiyev, M.A. Korostovtsev ja Yu.I. Perpelkin pani sotsiaal-majanduslikke suhteid oma teadusuuringute keskmesse, peamiselt ühenduse ja orjuse; Nad viitasid ka võrdleva analüüsi Egiptuse ja teiste iidse sotsiaalsete süsteemide; 1960-1980. aastal jätkati seda suunda O.d. Berlev, E.S. Bogoslovsky ja I.. Stuchevsky. Samal ajal pöörati teatud tähelepanu kultuurilise ja poliitilise ajaloo küsimustele - religioon (M.A. Korostovtsev, O.I. Pavlov), mütoloogia (st Matseat), keel (N.S. Petrovsky), õigus (ja .m. Mireri), reformid Ehnaton (Yu.I. Perpelkin), sõdade ajalugu (VI Avdiyev). Alates 1980. aastate lõpust on kodumaiste uuringute valik oluliselt laienenud: koos traditsiooniliste sotsiaal-majanduslike küsimustega (TN Sweelva) püüavad teadlased rekonstrueerida iidse egiptlaste vaimseid struktuure (Ao Bolshakov) ja vaatavad sügavamalt iidse Egiptuse tsivilisatsioon naaberriikidega (G.A. Belova).

Ivan Krivushin

Kirjandus:

Herculeople õpetamine tema poeg merikar // iidse ajaloo bülletään. 1950, № 2
Schampolon J.-F. Egiptuse hieroglüüfilisest tähestikku. M., 1950.
Pharao Huf ja Wizard: muinasjutte, lugusid, iidse Egiptuse haridus. M., 1958.
Carter G. Tomba Tutankhamon. M., 1959.
Korostovtsev ma Journey Un-Amuuna Piiblis. M., 1960.
Ema M.E. Vana-Egiptuse kunst. M., 1961.
Lugeja iidse ida ajaloos. M., 1963.
Kuningas H.A. Egiptus vaaraole. M., 1964.
Lyrics iidse Egiptuse. M., 1965.
Herodotus. Ajalugu. M., 1972.
Luule ja iidse ida poop. M., 1973.
Korostovtsev ma Vana-Egiptuse religioon. M., 1976.
Vana-Egiptuse kultuur. M., 1976.
Plutarch. Moralia Iside ja Osirise kohta // iidse ajaloo bülletään. 1977, № 4
Peteice III lugu: Vana-Egiptuse proosa. M., 1977.
Ancient Egiptuse jutud ja lugu. L., 1979.
Perepelkin Yu.ya. Amen-Hot-PA IV-riigipöörde. Osa 1-2. M., 1967-1984
Stuchsevsky i.a. RAMSES XI ja HERIHOR: Ajaloost iidse Egiptuse ajastu Ramsursida. M., 1984.
Bolshakov A. O. Vaade vana kuningriigi Egiptuse kahest // iidse ajaloo bülletään. 1987, № 2
Christian J. Egiptus suure vaaraode. Ajalugu ja legend. M., 1992.
Rak I.V. Iidse Egiptuse müüdid. Peterburi, 1993.
Ema M.E. Valitud teosed iidse Egiptuse mütoloogias ja ideoloogias.M., 1996.
Vana-Ida ajalugu: iidse klassi ühiskondade päritolu ja esimese orjaomaniku tsivilisatsiooni fookustamine. 2. osa: Front Aasia, Egiptus. M., 1998.
Püramiidide tekstid. Peterburi, 2000.
Perepelkin Yu. Ya. Vana-Egiptuse ajalugu. Peterburi, 2000.
Vana-Ida ajalugu. Ed. Ja. Nõod. M., 2002.



Vana-Egiptuse püramiidid sellel päeval jäävad teadlastele mõistatus. Nende vanus ei oleks suutnud usaldusväärselt usaldada ja see võib rääkida ainult ühest asjast: Egiptuse tsivilisatsiooni vanus on ka veidi teada. Mõned Egiptuses leiduvad artefaktid ja teised käivitused kinnitavad, et iidse Egiptuse tsivilisatsioon on palju vanem kui kaasaegsed inimesed.

Ametlikult usume iidse Egiptuse tsivilisatsiooni viiendast aastatuhandest BC-st.

Meie teadlased on harjunud hoone ajalugu iidse tsivilisatsioonide kui see on mugav. Mida rohkem mõistatusi tekib erinevast tsivilisatsioonist, seda vähem fakte selle kohta on ametlik teadus. Näiteks räägime, et iidne Egiptus alustas oma eksistentsi viiendast aastatuhandest meie ajastule, kuid mõned ajaloolased, arheoloogid ja egiptoloogid peavad täiesti erinevalt.

Kuulus ülemaailmne Herodotus, kes elas 484-425 eKr, teises osas tema kuulsa ajaloolise käsikirja kirjutas järgmised:

Sellele päevale valisid Egiptuse tavalised inimesed ja vanimad preestrid annavad mulle teadmisi oma inimestest. Nad rääkisid viimasetest aegadest, umbes esimese Egiptuse kuninga domineerimisest, samuti äärmuslikest domineerimisest, millel kõik lõppes kõik. Nende vahel (valitsejad) läbisid 341 põlvkonda inimesi, samuti palju valitsuse ametnikke. Iga sajandi puhul langesid kolm põlvkonda. 300 põlvkonda oli 10 tuhat aastat. Ülejäänud 41 põlvkonda eksisteerisid 13 tuhande aasta jooksul.

Ülalkirjeldatud Herodotus andmed erinevad märkimisväärselt tunnustatud ametialane teadus. Kuid teadlased ei lükka neid ümber lükata, kuna Herodotuse sõnad kinnitavad Bütsantsi ajaloolast, kes elab 18. sajandil:

Vana-Egiptuse inimesed ühel ajal ehitasid ahju nimega "vana kroonika". Selle peal ümberakestas ta kolmkümmend dünastiat 113 põlvkonnale, kes elavad 35 tuhat aastat. 1. dünastia "auriitide", 2. - "metroena", 3. - Egiptuse.

Diogeen on suurepärane mõtleja, väitis, et Egiptuse astronoomide teadlased olid kõik vajalikud ruumiobjektide uurimiseks enne Makedoonia ilmumist või pigem 49 tuhat aastat enne selle isiku tekkimist. Tuleb märkida, et Makedoonia oli sündinud 356 eKr.

Vana-egiptlased püüdsid oma teadmisi mitmel viisil säilitada. Enne tema järeltulijaid tahtsid nad edastada järgmist:

Templi Issanda kõrgeim preester, mis asub üks kord Heliopole, kes seda nimetati Manefooniks, elas kolmandal sajandil eKr. Ülaltoodud linn oli teada asjaolu pärast, et iidse Egiptuse tsivilisatsiooni teadust pidi väidetavalt naasma. Fakt on see, et see oli salvestatud maastikus maksimaalne summa Artefaktid: käsikirjad, Papyrus, kirjete ja nii edasi. Selle teabega oli Machefon "iidse Egiptuse tsivilisatsiooni ajalugu". Selles loeti ta kõik kuningad, alustades kõigepealt.

Kahjuks hävitati manephi teosed kurikuuluse "Alexandria" raamatukogus tulekahjude ajal. Selle kirjeldustest tõesti taastada vaid mõned väikesed fragmendid. Selle mõtte kohaselt on iidse Egiptuse tsivilisatsiooni ajalugu sel viisil arenenud:

Esimene inimene Egiptuses oli Hepesti, keda inimesed tunnistasid jumaluse, sest ta andis neile tulekahju. Ghefesta poeg oli Helios, kes omakorda ilmus SOSK-le pärija. Pärast ülaltoodud tähemärki, Kronos, Osiris, Typhon, emakeel Brother Osiris, tema pojakoori, tuli võimu. Rohkem kui ühe kümne tuhande aasta jooksul, mida võimu käes käes käes, katkestamata. Siis ilmus valitseja, keda BIDIS anti. Temast alustas demigodite ja jumalate valitsemise perioodi, mis kestis 1255 aastat. See periood muudeti teisteks - 1 800 aasta jooksul viidi taas tavalised inimesed uuesti. Selle tulemusena juhtis veel 30 "Memphis" valitsejat riigi rohkem kui 1,7 tuhat aastat ja pärast nende järel oli vähemalt üks tosin kõrgeimad auastmed, mis reegli 350 aastat. Ja ainult siis "surnud vaimud" jõudis võimule, kelle valitsus kestis rohkem kui viis tuhat aastat.

Need andmed ei vasta meie teadlastele pakutavad teemad. Miks nad ei pööra tähelepanu sellisele huvitavale teabele?

Papyrus Luxorist kirjeldati Egiptuse tegelikku lugu

Torino Papyrus omandas Luxor linna 1820. aastal. Pärast omandamist veeti see Torino, seetõttu nimetatakse seda. Sellele päevale salvestatakse see kohalikus muuseumis. See kirjeldab ka iidse Egiptuse ajalugu, mis ilmselt ei tea meie kaasaegseid teadlasi.

Esialgu oli papüüri pikkus üle 170 sentimeetri, kuid transpordi ajal oli see väga "võitnud", nii et nüüd jääb see väikesed fragmendid. Aeg Papyrus tehti, ei saanud usaldusväärselt kindlaks määrata. On teada ainult, et Ramsesi 3 nimi, mille valitsemisaeg oli 1185-1153 BC, oli selle tagurpidi numbriline. Ilmselgelt kopeeriti papüürus kirjeldatud teave iidsetest allikatest. Vana lehel on loetletud kõik iidse riigi kuningad ja vaaraod.

Huvitav fakt on see, et valitsejate nimekiri algab jumalate nimedega, nagu PTA, Anubis, Amon ja nii edasi. Ainult 2009. aastal teatas, et PAPYRUS puuduvad fragmendid, mis võimaldavad teabe dešifreerida, leiti ja edastati ülejäänud. Tuleb välja idee, et keegi kavatseb neid varjata.

Vana-Egiptuse tempel Dender

Kõige huvitavam leid, tunnistaja, et iidne Egiptuse tsivilisatsioon on palju vanem kui me mõtleme, mis asub Dender Templis. See leida tunne ei olnud päris tavaline ülemmäär, uskumatult tabas prantsuse keelt. Eurooplased olid nii tugevalt üllatunud, mis võeti välja fragmentidest, kuid tahke monoliit. Praegu asub artefakt Louvre'is ja eespool nimetatud templis postitas kopeeritud osa.

Templi pinnal kujutati zodiacal ringi kalendri üleloomuliku ilu kalender. Huvitav on see, et selle tähed ja planeedid paigutati olukorda, kus nad jäid 90 tuhat aastat varem. Vähemalt öelnud astronoomidele ja teadlastele. Kapten, kes selle artefakti lõi selgelt nägi taevas veidi erinevalt.

Salaja varastatud püramiidi tükk

Ametlike andmete kohaselt püramiidi heita püramiidi püstiti 2540 eKr. Hiljuti oli planeedi sensatsiooniline uudis, et kaks Saksa turisti - antiikaja amatöör ronis püramiidi ja murda oma seina suhteliselt väike tükk. Pärast seda, kui nad tegid iseseisvalt analüüsi, mis näitas, et tükkide vanus on vähemalt kakskümmend tuhat aastat.