Слайд 2

Переказ казки

  • Розмова за змістом:

а) До якого виду казок належить ця казка
б) Як поясните назву казки? Чому йдеться тільки про одного героя і дива-юда?

Словникова робота:

  • Як розумієте слово герой? Скільки значень має це слово?

а) герой- це дійова особа, символ художнього твору.
б) герой-людина, що вчинив героїчний вчинок.
в) Кого у казці можна назвати героєм?

  • Ми можемо назвати героями, тобто персонажами всіх братів, але героїчний вчинок робить тільки молодший брат, Іван.

  • Слайд 3

    3. Чому казку «Іван – селянський син і чудо-юдо» називають героїчною?

    4. Чому присвячена ця казка? Що вона славить?

    • Казка «Іван – селянський син і диво-юдо» присвячена боротьбі народу з ворогами. Вона вчить почуття відповідальності кожного за весь народ. Головний геройказки не царського роду, він молодший син у простій селянській сім'ї.
    • Казка прославляє селянську працю, кмітливість, завзятість та вірність.

  • Слайд 4

    Складання плану казки:

    I. Збори братів у дорогу.
    ІІ. Зустріч зі старою.
    ІІІ. Три ночі біля Смородини.

    1. Дозор старшого брата. Перший бій Івана з дивом-юдом.
    2. Дозор середнього брата. Другий бій Івана з дивом-юдом.
    3. Дозор Івана. Третій бій із дивом-юдом.

    IY. Підслухана розмова.
    Y. Зворотний шлях братів.

    1. Зустріч із криницею.
    2. Зустріч із яблунею.
    3. Зустріч з килимом та пуховими подушками.

    YI. Щасливий порятунок.
    YII. Повернення додому.

    Слайд 5

    Висновок: казка складається з кількох частин, головні з яких - битви Івана - селянського сина з чудами-юдами та Зворотній шляхбратів.

    Слайд 6

    Іван – селянський син як виразник основної думки казки. Моральна перевага головного героя.

    1. Бесіда з питань підручника:

    • Чим займалися старий і стара - батьки трьох братів? Чому братам довелося виїхати? Як про це йдеться у казці? (2-е питання.)
    • Кого зустріли брати у спаленому селі? Що переконало братів, що недаремно вони покинули рідну землюі поїхали «з чудом-юдом битися»? (3-тє питання.)
    • Як показали себе брати у дозорі? (4-е питання.)

  • Слайд 7

    • Чому кожен новий бій із дивом – юдом для Івана – селянського сина стає все важчим?
    • Простежте за текстом, як називають Івана – селянського сина на початку, середині та наприкінці казки. З чим це пов'язано? (5-е питання.)
    • Які риси Івана – селянського сина розкриваються перед боєм, під час бою та після нього? (6-е питання.)
    • Хто і коли допомагав братам?
    • Чому наприкінці казки Іван повертається додому, до батька, до матері, щоб «поле орати, жито та пшеницю сіяти»?

  • Слайд 8

    Мораль казки

    • Як можна сформулювати мораль казки?
    • Чудо-юдо стало завойовником на чужу землю, туди, де було мирне життя. Обурення народу зупинити не можна. В образі Івана з'єдналися всі найкращі силиземлі російської, це й допомогло перемогти ворога. Це підтверджується прислів'ями, у яких живе народна мудрість:
    • У якому народі живеш, того звичаю і тримайся.
    • Своя земля і в прикрості мила.
    • Чужа сторона – мачуха, рідна сторона – мати.
    • Російська ні з мечем, ні з калачем не жартує.
    • На Русі не всі карасі – є йоржі.
    • У чужий монастир зі своїм статутом не лізь.

  • Слайд 9

    Словесне малювання

    Якби ви малювали ілюстрації до казки «Іван – селянський син і диво-юдо», які б епізоди вибрали?

    Усно опишіть одну із ілюстрацій.

    Слайд 10

    Поетика чарівної казки. Постійні епітети, повтори. Образотворчий характер формул чарівної казки.

    Практична робота:

    • Які триразові повторення дій чи явищ ми зустріли у казці «Іван-селянський син та диво-юдо»?
    • Ще одна особливість казкової мови - це повтори (не плутати з повтореннями!): якщо ми читаємо жили, отже, наступне слово буде; якщо у казці є шлях, це обов'язково шлях-доріжка. Давайте пошукаємо у казці приклади таких повторів.
    • епітет - це художнє визначенняпредмета. Які ще постійні епітети ви зустрічали у казках?
    • Формули чарівних казок. У «Царівні-жабі» багато слів і виразів, які зустрічаються саме в російських народних казках: дивувався, візерунками мудрими, ні в казці сказати, ні пером описати (див. рубрику «Збагачуємо усне мовлення», с. 27). Завдяки цим виразам казка стає особливо гарною. Давайте пошукаємо з вами такі висловлювання.

  • Слайд 11

    Самостійна робота

    Завдання у парах. Виписати в зошит:

    1 ряд – постійні епітети;
    2 ряд – повтори;
    3 ряд – казкові формули.

    Постійні епітети:

    чудо-юдо погане, мечі булатні, на добрих коней, живої душі, стара стара, добрі молодці, на калиновий міст, чорний ворон, гострий меч, страшний бій, сира земля, буйні вітри, добрих людей, біда неминуча.

    жили були; у тому царстві-державі; міста-села; затужили старий зі старою, засмутювали; у шлях-дорогу; із хлібом-сіллю; адже він, злодій, всіх розорив, пограбував, лютої смертізрадив; заснув міцно, захропів голосно; не спиться йому, не спить; протирав і прочищав; вогнем-полум'ям пашать; вогнем палить-палить; одягатися-взуття; яблука стиглі та рум'яні; вітер завив, загув; скакали-скакали; лизала-лизала.

    Слайд 12

    Казкові формули:

    • Жили вони - не лінувалися... ріллю орали та хліб засівали.
    • ...снарядили... в дорогу-дорогу.
    • Куди прямуєте дорогу?
    • Близькі царства хоч кулею покати.
    • ...на дозор ходити...
    • ...все тихо, нікого не видно, нічого не чути.
    • Як пішов час за північ.
    • Так він ще не народився, а якщо й народився – то на бій не згодився. Я його на одну руку посаджу, другий зачиню!
    • Біля мене жодна муха не пролітала, жоден комар не пропищав.
    • ...по коліна... у сиру землю увігнав.
    • На тебе, ворожа сила, подивитися, твоїй фортеці випробувати!
    • ...вмили, нагодували, напоїли і спати поклали.
    • Чи довго, чи коротко їхали...
    • Чи багато, чи мало проїхали...
    • ...вітер той порох на всі боки розвіяв.

  • Слайд 13

    ПОСЛОВИЦЯ

    • Послухайте кілька пропозицій із казки. Який із малих жанрів фольклору маємо?
    • Не підстреливши ясного сокола, рано пір'я щипати. Не впізнавши доброго молодця, нічого лаяти його.
    • Стривай хвалитися: як би не осоромитися!

  • Слайд 14

    Домашнє завдання

    1) Підготувати розповідь про Івано-селянського сина.
    2) До уроку позакласного читанняпідготувати виразне читання чи переказ росіян народних казок: про тварин, побутову або чарівну (по одній казці).
    3) Намалювати ілюстрації до вибраних казок.

    Переглянути всі слайди

    Казка про трьох братів, які захищають рідну землю від чудовиська. На відміну від інших народних оповідань, тут молодший бра Іван був аж ніяк не дурним. Він дуже доблесно та мудро підійшов до завдання, тому зміг перемогти зле диво-юдо.

    Казка Іван-селянський син і чудо-юдо

    Казка Іван-селянський син і чудо-юдо читати

    У деякому царстві, у деякій державі жили-були старий і стара, і було в них троє синів. Молодшого звали Іванко. Жили вони - не лінувалися, цілий день працювали, ріллю орали та хліб засівали.

    Рознеслася раптом у тому царстві-державі звістка: збирається диво-юдо погане на їхню землю напасти, всіх людей винищити, міста-села вогнем спалити. Затужили старий зі старою, засмучували. А сини втішають їх:

    Не журіться, батюшка і матінка, підемо ми на диво-юдо, будемо з ним битися на смерть. А щоб вам одним не тужити, нехай з вами Іванко залишається: він ще дуже молодий, щоб на бій іти.

    Ні, - каже Іван, - не личить мені вдома залишатися та вас чекати, піду і я з дивом-юдом битися!

    Не стали старий зі старою Іванкою утримувати та відмовляти, і спорядили вони всіх трьох синів у дорогу. Взяли брати мечі булатні, взяли торбинки з хлібом-сіллю, сіли на добрих коней і поїхали.

    Їхали вони, їхали і приїхали до якогось села. Дивляться - довкола жодної живої душі немає, все підвижено, поламано, стоїть одна маленька хатинка, ледве тримається. Увійшли брати до хатинки. Лежить на грубці стара та охає.

    Доброго дня, бабусю, - кажуть брати.

    Здрастуйте, добрі молодці! Куди прямуєте дорогу?

    Їдемо ми, бабусю, на річку Смородину, на міст Калин. Хочемо з чудом-юдом битися, на свою землю не допустити.

    Ох, молодці, взялися за справу! Адже він, злодій, всіх розорив, пограбував, лютої смерті зрадив. Близькі царства - хоч кулею покати. І сюди заїжджати став. В цьому боці тільки я одна й залишилася: видно, я диву-юду і на їжу не гожусь.

    Переночували брати в бабусі, рано-вранці встали і вирушили знову в дорогу.

    Під'їжджають до річки Смородині, до калинового мосту. По всьому березі лежать людські кістки.

    Знайшли брати порожню хатинку і вирішили зупинитись у ній.

    Ну, братики, - каже Іван, - заїхали ми в чужий бік, треба нам до всього прислухатися та придивлятися. Давайте по черзі на дозор ходити, щоби чудо-юдо через калинів міст не пропустити.

    Першої ночі вирушив на дозор старший брат. Пройшов він берегом, глянув на річку Смородину – все тихо, нікого не видно, нічого не чути. Він ліг під рокіт кущ і заснув міцно, захропів голосно.

    А Іван лежить у хатці, ніяк заснути не може. Не спиться йому, не спить. Як пішов час за північ, взяв він свій меч булатний і подався до річки Смородині. Дивиться - під кущем старший брат спить, щосили хропе. Не став Іван будити його, сховався під калинів міст, стоїть, переїзд сторожить.

    Раптом на річці води схвилювалися, на дубах орли закричали - виїжджає чудо-юдо про шість голов. Виїхав він на середину калинова моста - кінь під ним спіткнувся, чорний ворон на плечі стрепенувся, за чорним песом наїжачився.

    Каже диво-юдо шестиголове:

    Що ти, мій кінь, спіткнувся? Чому, чорний ворон, стрепенувся? Чому, чорний пес, наїжачився? Чи чуєте, що Іван – селянський син тут? Так він ще не народився, а якщо й народився – то на бій не згодився. Я його на одну руку посаджу, іншу прикрию - тільки мокренько буде!

    Вийшов тут Іван - селянський син, з-під моста і каже:

    Не хвалися, диво-юдо погане! Не підстреливши ясного сокола, рано пір'я щипати. Не впізнавши доброго молодця, нема чого хулити його. Давай краще сили пробувати; хто здолає, той і похвалиться.

    Ось зійшлися вони, порівнялися та так жорстоко вдарилися, що навколо земля простогнала.

    Чуду-юду не пощастило: Іван - селянський син, з одного розмаху збив йому три голови.

    Стій, Іване - селянський син! - кричить диво-юдо. - Дай мені відпочинок!

    Що за відпочинок! У тебе, диво-юдо, три голови, а в мене одна! Ось як у тебе буде одна голова, тоді й відпочиватимемо.

    Знову вони зійшлися, знову вдарилися.

    Іван – селянський син відрубав диву-юду та останні три голови. Після того розсік тулуб на дрібні частини й кидав у річку Смородину, а шість голів під калинів міст склав. Сам у хатинку повернувся.

    Вранці приходить старший брат. Запитує його Іван:

    Ну, що, чи не бачив чогось?

    Ні, братики, повз мене і муха не пролітала.

    Іван йому ні слова на це не сказав.

    Другої ночі вирушив у дозор середній брат. Походив він, походив, подивився на всі боки і заспокоївся. Заліз у кущі і заснув.

    Іван і на нього не сподівався. Як пішов час за півночі, він зараз же спорядився, взяв свій гострий меч і пішов до річки Смородині. Сховався під калинів міст і став чатувати.

    Раптом на річці води схвилювалися, на дубах орли розкричалися – виїжджає диво-юдо дев'ятиголове. Тільки на калинів міст в'їхав - кінь під ним спіткнувся, чорний ворон на плечі стрепенувся, за чорним песом наїжачився... Чудо-юдо коня - з боків, ворона - по пір'ї, пса - по вухах!

    Що ти, мій кінь, спіткнувся? Чому, чорний ворон, стрепенувся? Чому, чорний пес, наїжачився? Чи чуєте, що Іван – селянський син тут? Так він ще не народився, а якщо й народився – то на бій не згодився: я його одним пальцем вб'ю!

    Вискочив Іван – селянський син з-під Калинового мосту:

    Стривай, диво-юдо, не хвалися, перш за все примись! Ще невідомо, чия візьме.

    Як махне Іван своїм булатним мечем раз, два, так і зніс у чуда-юда шість голів. А диво-юдо вдарив по коліна Івана в сиру землю увігнав. Іван - селянський син захопив жменю землі і кинув своєму супротивникові прямо в очах. Поки диво-юдо очі протирав і прочищав, Іван зрубав йому й інші голови. Потім узяв тулуб, розсік на дрібні частини й кидав у річку Смородину, а дев'ять голів під калинів міст склав. Сам у хатинку повернувся, ліг і заснув.

    Уранці приходить середній брат.

    Ну, що, - питає Іван, - чи не ти бачив за ніч чого?

    Ні, біля мене жодна муха не пролітала, жоден комар поряд не пищав.

    Ну, коли так, ходімо зі мною, братики дорогі, я вам і комара і муху покажу!

    Привів Іван братів під калинів міст, показав їм чудо-юдові голови.

    Ось, - каже, - які тут ночами мухи та комарі літають! Вам не воювати, а будинки на пічці лежати.

    Засоромились брати.

    Сон, - кажуть, - повалив...

    На третю ніч зібрався йти на варту сам Іван.

    Я, - каже, - на страшний бій іду, а ви, братики, всю ніч не спіть, прислухайтесь: як почуєте мій посвист - випустіть мого коня і самі до мене на допомогу поспішайте.

    Прийшов Іван – селянський син до річки Смородині, стоїть під калиновим мостом, чекає.

    Тільки пішов час за північ, сира земля захиталася, води в річці схвилювалися, буйні вітри завили, на дубах орли закричали... Виїжджає чудо-юдо дванадцятиголове. Усі дванадцять голів свистять, усі дванадцять вогнем-полум'ям пашать. Кінь дива-юда про дванадцять крил, шерсть у коня мідна, хвіст і грива залізні. Тільки-но в'їхав диво-юдо на міст Каліна — кінь під ним спіткнувся, чорний ворон на плечі стрепенувся, чорний пес позаду наїжачився. Чудо-юдо коня батогом з боків, ворона - по пір'ї, пса - по вухах!

    Що ти, мій кінь, спіткнувся? Чому, чорний ворон, стрепенувся? Чому, чорний пес, наїжачився? Чи чуєте, що Іван – селянський син тут? Так він ще не народився, а якщо й народився – то на бій не пригодився: я тільки дуну – його й праху не залишиться!

    Вийшов тут з-під Калинового мосту Іван - селянський син:

    Стривай хвалитися: як би не осоромитися!

    Це ти, Іване - селянський син! Для чого прийшов?

    На тебе, ворожа сила, подивитися, твоїй фортеці випробувати.

    Куди тобі мою фортецю пробувати! Ти муха переді мною.

    Відповідає Іван - селянський син чуду-юду:

    Я прийшов ні тобі розповідати, ні твої слухати. Прийшов я до смерті воювати, від тебе, проклятого, добрих людей позбавити!

    Розмахнувся Іван своїм гострим мечем і зрубав диву-юду три голови. Чудо-юдо підхопив ці голови, черкнув по них своїм вогненним пальцем - і зараз усі голови приросли, ніби й з плечей не падали.

    Погано довелося Іванові - селянському синові: чудо-юдо свистом його оглушує, вогнем палить, іскрами обсипає, по коліна в сиру землю вганяє. А сам посміюється:

    Чи не хочеш відпочити, видужати, Іван - селянський син?

    Що це за відпочинок! По-нашому - бий, рубай, себе не бережи! – каже Іван.

    Свиснув він, гаркнув, кинув свою праву рукавицю в хатинку, де брати залишились. Рукавиця все шибки у вікнах повбивала, а брати сплять, нічого не чують.

    Зібрався Іван з силами, розмахнувся ще раз, сильніший за колишній, і зрубав диву-юду шість голів.

    Чудо-юдо підхопив свої голови, креслив вогняним пальцем - і знову всі голови на місцях. Кинувся він тут на Івана, забив його по пояс у сиру землю.

    Бачить Іван – справа погана. Зняв ліву рукавицю, запустив у хатинку. Рукавиця дах пробила, а брати все сплять, нічого не чують.

    Втретє розмахнувся Іван - селянський син ще сильніший і зрубав диво-юду дев'ять голів. Чудо-юдо підхопив їх, креслив вогняним пальцем - голови знову приросли. Кинувся він тут на Івана і увігнав його в землю по самі плечі.

    Зняв Іван свою шапку і кинув у хатинку. Від того удару хатинка захиталася, трохи по колодах не розкотилася.

    Тут тільки брати прокинулися, чують - Іванов кінь голосно ірже та з ланцюгів рветься.

    Кинулися вони на стайню, спустили коня, а за ним і самі Івану на допомогу побігли.

    Іванов кінь прибіг, почав бити чудо-юдо копитами. Засвистів диво-юдо, зашипів, став іскрами коня обсипати... А Іван - селянський син тим часом виліз із землі, приловчився і відтяв диву-юду вогненний палець. Після того давай рубати йому голови, збив все до єдиної, тулуб на дрібні частини розсік і кидав усе в річку Смородину.

    Вдаються тут брати.

    Ех ви, соні! – каже Іван. - Через ваш сон я трохи головою не поплатився.

    Привели його брати до хатинки, вмили, нагодували, напоїли і спати поклали.

    Вранці рано Іван підвівся, почав одягатися-взутися.

    Куди це ти так рано піднявся? - кажуть брати. - відпочив би після такого побоїща.

    Ні, – відповідає Іван, – не до відпочинку мені: піду до річки Смородині свою хустку шукати – упустив таки.

    Полювання тобі! - кажуть брати. - Заїдемо до міста – нове купиш.

    Ні, мені потрібний!

    Вирушив Іван до річки Смородині, перейшов на той берег через міст Калини і прокрався до диво-юдових кам'яних палат. Підійшов до відкритого віконця і почав слухати, чи не замишляють тут ще чогось. Дивиться - сидять у палатах три чудо-юдові дружини та мати, стара гадюка. Сидять вони і самі змовляються.

    Старша каже:

    Помщусь я Іванові - селянському синові за мого чоловіка! Забіжу вперед, коли він із братами додому повертатиметься, напущу спеки, а сама обернуся колодязем. Захочуть вони води випити і з першого ж ковтка луснуть!

    Це ти добре вигадала! - каже стара гадюка.

    Друга сказала:

    А я забіжу вперед і обернуся яблунею. Захочуть вони з'їсти по яблучку - тут їх і розірве на дрібні частинки!

    І ти добре надумала! - каже стара гадюка.

    А я, - каже третя, - напущу на них сон та дрімання, а сама забігу вперед і обернуся м'яким килимом з шовковими подушками. Захочуть брати полежати, відпочити - тут їх і спалити вогнем!

    Відповідає їй змія:

    І ти добре вигадала! Ну, невістки мої люб'язні, якщо ви їх не згубите, то завтра я сама наздожену їх і всіх трьох проковтну.

    Вислухав Іван – селянський син усе це й повернувся до братів.

    Ну що, знайшов ти свою хусточку? - Запитують брати.

    І час на це витрачати!

    Коштувало, братики!

    Після того зібралися брати та поїхали додому.

    Їдуть вони степами, їдуть луками. А день такий спекотний, що терпіння немає, спрага змучила. Дивляться брати - стоїть колодязь, у колодязі срібний ковшик плаває. Говорять вони Іванові:

    Давай, брате, зупинимося, холодної води поп'ємо і коней напоїмо.

    Невідомо, яка у тому колодязі вода, – відповідає Іван. - Може, гнила та брудна.

    Зіскочив він зі свого коня доброго, почав цей колодязь мечем січ та рубати. Завив криницю, заревів поганим голосом. Раптом спустився туман, спека спала, і не хочеться пити.

    Ось бачите, братики, яка вода в колодязі була! – каже Іван.

    Чи довго, чи коротко, побачили яблуньку. Висять на ній яблука стиглі та рум'яні.

    Зскочили брати з коней, хотіли було яблучки рвати, а Іван - селянський син забіг уперед і давай яблуню мечем січ та рубати. Завила яблуня, закричала...

    Бачите, братики, яка це яблуня? Несмачні на ній яблука!

    Їхали вони, їхали і сильно втомилися. Дивляться - лежить на полі килим м'який, і на ньому пухові подушки.

    Полежимо на цьому килимі, відпочинемо трохи! - кажуть брати.

    Ні, братики, не м'яко буде на цьому килимі лежати! – відповідає Іван.

    Розсердилися на нього брати:

    Що ти за вказівник нам: того не можна, іншого не можна!

    Іван у відповідь ні слова не сказав, зняв свій пояс і на килим кинув. Спалахнув пояс полум'ям - нічого не залишилося на місці.

    От і з вами те саме було б! – каже Іван братам.

    Підійшов він до килима і давай мечем килим та подушки на дрібні клаптики рубати. Порубав, розкидав убік і каже:

    Даремно ви, братики, бурчали на мене! Адже і колодязь, і яблунька, і килим цей – усі чудо-юдові дружини були. Хотіли вони нас занапастити, та не вдалося їм це: самі всі загинули!

    Чи багато, чи мало проїхали – раптом небо потемніло, вітер завив, загув: летить за ними найстаріша гадюка. Роззявила пащу від неба до землі - хоче Івана з братами проковтнути. Тут молодці, не будь погані, витягли зі своїх торбин дорожніх по пуду солі і кинули змії в пащу.

    Зраділа змія – думала, що Івана – селянського сина з братами захопила. Зупинилася і почала жувати сіль. А як розкуштувала та зрозуміла, що це не добрі молодці, знову помчала в погоню.

    Бачить Іван, що біда неминуча, - припустив коня на всю спритність, а брати за ним. Скакали-скакали, скакали-скакали...

    Дивляться - стоїть кузня, а в тій кузні дванадцять ковалів працюють.

    Ковалі, ковалі, – каже Іван, – пустіть нас у свою кузню!

    Пустили ковалі братів, самі за ними кузню на дванадцять залізних дверей зачинили, на дванадцять кованих замків.

    Підлетіла змія до кузні і кричить:

    Ковалі, ковалі, віддайте мені Івана – селянського сина з братами! А ковалі їй у відповідь:

    Пролижи мовою дванадцять залізних дверей, тоді й візьмеш!

    Почала змія лизати залізні двері. Лізала-лизала, лизала-лизала – одинадцять дверей пролизала. Залишилися лише одні двері...

    Втомилася гадюка, сіла відпочити.

    Тут Іван - селянський син вискочив з кузні, підняв гадюку та з усього розмаху вдарив її об сиру землю. Розсипалася вона дрібним порохом, а вітер той порох на всі боки розвіяв. З того часу всі чуда-юди та змії в тому краю повивелись, без страху люди стали жити.

    А Іван - селянський син із братами повернувся додому, до батька, до матері, і стали вони жити та поживати, поле орати та хліб збирати.

    Іван - селянський син і диво-юдо У деякому царстві, в деякій державі Жили-були старий і стара. Було в них три сини, молодшого звали Іванко. Якось рознеслася недобра звістка, що диво-юдо збирається напасти на рідну землю. Старші сини зібралися йти боротися. Молодший був надто молодий, тому мав залишитися вдома. Але Іванко не став залишатися вдома, теж зібрався йти боротися з дивом-юдом. Зібралися братися та поїхали. Зустріли вони старого. Він спитав, куди вони прямують. Брати розповіли. Старий сказав, що для битви потрібні мечі булатні. І розповів, де їх дістати. Потрібно було їхати прямо, доїхати до високої гори . Там печера глибока. У печері були мечі булатні. Брати поїхали, знайшли гору, взяли собі мечі. Їхали вони, їхали та приїхали до села. Тут нікого не було. Все було зламано, спалено. Увійшли вони до однієї хатинки, там лежала стара на печі. Бабуся сказала, що диво-юдо розорило все село, всіх знищило. Залишилась вона сама. Брати переночували у старої і знову вирушили в дорогу. Під'їхали до Смородини, до калинового мосту. Тут вони вирішили зупинитися у порожній хатинці. Брати вирішили ходити по черзі в варту, щоб чудо-юдо не переправилося через міст. Першої ночі в дозор пішов старший брат. Він пройшовся берегом, нічого не побачив, ліг і заснув. Іванко лежав у хатинці. Не спалося йому, взяв він меч і подався до річки. Побачив, що під кущем спить старший брат. Не став його будити Іванко. Сховався під міст і став стерегти. Раптом на річці вода схвилювалася, під'їхало чудо-юдо шестиголове. Воно виїхало на середину мосту. Під ним спіткнувся кінь, за ним насторожився чорний пес, і на плечі чорний ворон стрепенувся. Чудо-юдо запитало, чому спіткнувся кінь, чому насторожився пес, чому стрепенувся ворон. Чудо-юдо сказало: «Чи ви знаєте, що Іван – селянський син тут? Так він ще не народився, а якщо й народився, то на бій не згодився! Я його на одну руку посаджу інший прихлопну! Тут вийшов Іван - селянський син і стали вони боротися. Іван зрубав три голови біля чудовиська. Молилося диво-юдо, попросило перепочинку. Але Іван відмовився віддати йому відпочинок. Знову почали вони битися. Іван відрубав ще три голови, розітнув тулуб на частини і кинув у річку. Повернувся до хати і почав спати. Вранці прийшов старший брат. Іван спитав, чи бачив він щось. Старший брат сказав, що повз нього навіть муха не пролітала. Іван нічого не став говорити. Наступної ночі пішов у дозор середній брат. І він заснув під кущем. Іван вирушив до мосту. З'явилося диво-юдо дев'ятиголове. Став з ним Іван боротися. Нелегко йому було. Але впорався він, переміг він диво-юдо дев'ятиголове. Повернувся у хатинку і заснув. Зранку прийшов середній брат і сказав, що нічого не бачив. Тоді Іван покликав своїх братів із собою та показав голови чудовиськ. Братам стало соромно. На третю ніч вирушив у дозор Іван. Він сказав братам, що йде на страшний бій. І наказав їм не спати, прислухатися. І як почують Івана свист, брати повинні випустити коня і самі поспішати на допомогу. Пішов Іван до мосту. З'явилося диво-юдо дванадцятиголове. Почався бій. Іван розмахнувся мечем і зрубав три голови чудовисько. Але диво-юдо підхопив голови, чиркнув по них вогняним пальцем, приклав до шиї, і вони приросли. Іванові було дуже тяжко. Чудо-юдо палило його вогнем, приголомшувало свистом, обсипало іскрами, вганяло в сиру землю по коліна. Кинув Іван рукавицю в хатинку. Але брати спали і нічого не почув. Знову почав битися Іван. Він зрубав чудовисько шість голів. І знову чудо-юдо чиркнув вогненним пальцем, і приросли вони на місце. Чудо-юдо увігнало Івана в сиру землю до пояса. Іван кинув іншу рукавицю. Вона пробила дах, але брати спали і нічого не чули. Втретє розмахнувся Іван і відрубав диво-юду дев'ять голів. Однак вони знову приросли. Тоді Іван кинув у хату свою шапку. Від удару ледь хатинка не розвалилася. Брати прокинулися, відпустили коня і кинулися на допомогу. Іван виліз із землі і продовжував битву. Він відрубав чудовисько чарівний палець. Після цього відрубав голови та знищив чудовисько. Прибігли брати, але Іван упорався сам. Наступного дня Іван непомітно підібрався до палацу чуда-юда, щоб підслухати розмову. Там сиділи три дружини чудовиськ та їхня стара мати. Вони хотіли помститися. Перша дружина сказала, що хоче обернутися колодязем. Іван із братами страждатимуть від спраги, вип'ють води та одразу помруть. Друга дружина сказала, що обернеться яблунею. Якщо Іван із братами з'їдять по яблучку, одразу ж їх розірве. Третя сказала, що напустить на них сон, а сама обернеться м'яким килимом із подушками. Тільки вони ляжуть відпочити, як згорять у вогні. Мати чудовиськ сказала, що якщо не вийде їх перевести, то вона обернеться вогненною свинею і всіх проковтне. Іван усе це вислухав та запам'ятав. Повернувся він до братів. Поїхали вони додому. Було жарко, дуже хотілося пити. Раптом вони побачили колодязь. Захотіли напитися води. Але Іван став мечем рубати колодязь. Почулися крики. Відразу зникла спека. Їдуть вони далі, побачили яблуню з гарними яблучками. Брати хотіли з'їсти по яблуку, але Іван почав рубати дерево. Почулися страшні крики. Їхали вони далі, сильно втомились. Побачили килим із м'якими подушками. Іван заборонив братам до нього підходити. Але вони почали його лаяти. Іван кинув свій пояс на килим, відразу згорів у вогні. Іван сказав братам, що з ними трапилося б те саме. Іван порубав килим у дрібні шматочки. Потім роз'яснив братам про хитрощі дружин чудовиськ. Поїхали вони далі. Раптом за ними погналася величезна свиня. Брати витягли зі своїх торбин сіль і кинули в пащу. Свиня гадала, що схопила братів. Але потім зрозуміла, що її обдурили. Іван із братами розділилися і поскакали у різні боки. Свиня не знала, куди бігти спершу. Поки вона думала, підбіг Іван, підняв її і вдарив об землю. Свиня розсипалася. Іван із братами повернулися додому. І стали жити-живати, добра наживати. У казці розкривається тема мирної праці та захисту рідної землі. Прості люди працювали на благо своєї батьківщини. Але в разі потреби одразу ж вставали на захист рідної землі. Головний герой, Іван – селянський син, є виразником основної думки казки. Він уособлює собою кращі якостіпростого народу – силу, сміливість, винахідливість, мужність. Вочевидь моральна перевага Івана з його братами. Він більш відповідальний, розумний і далекоглядний. Саме він рятує рідну землю та своїх братів від небезпеки від ворогів.

    У деякому царстві, у деякій державі жили-були старий зі старою, і було в них троє синів. Молодшого звали Іванком. Жили вони – не тужили, працювали – не лінувалися. Але ось прийшла зла звістка: напало на їхнє царство страшне диво-юдо погане. Вирішили старші брати йти боротися з ним, і Іванко теж попросився. Не стали старий зі старою їх утримувати, а спорядили всіх у дорогу. Довго йшли брати випаленою, розореною землею, але нікого не зустріли, окрім хворої старої: усіх занапастило диво-юдо.

    Прийшли, нарешті, брати на річку Смородину до калинового мосту, де вирішили битися з поганим чудовиськом. Домовилися вони щоночі по черзі сторожити калиновий міст і чекати диво-юдо. Першої ночі пішов до мосту старший брат, але незабаром заснув. За півночі, узяв Іванушка свій булатний меч і вирушив до річки. Побачивши, що старший брат під кущем хропе, не став Іванко будити його. Раптом почувся страшний шум, закипіла вода - це виїжджає диво-юдо про шість голов. Кинувся до нього Іванко - і почалася битва. Довго вони билися, але таки переміг селянський син свого ворога: три голови порубав і кинув у річку, а три сховав під мостом.

    Те саме сталося і на другу ніч: середній брат спав, а Іванко бився з чудовиськом про дев'ять голов.

    І, нарешті, третьої ночі пішов сторожити калиновий міст сам Іванушка. Незабаром з'явилося і дванадцятиголове диво-юдо погане. Довго тривала битва. Відчуває Іванко, що важко перемогти йому цього разу: замість зрубаних голів у дива-юда виростають нові. Став кидати тоді Іванка рукавиці у хатинку, кликати братів на допомогу. Але не поспішають брати, сплять. Кинув... тоді він шапку - прибігли брати і разом здолали диво-юдо.

    Хотіли старші брати відпочити після бою, але Іванко, сказавши, що втратив свою хустку, знову пішов до річки Смородині. Переправився на другий берег, тихенько підійшов до будинку, де жили чудовиська, і почав слухати, про що мати та дружини чудо-юдини змовляються. А вирішили вони занапастити братів. Старша сказала, що напустить спеки і стане криницею. А коли брати захочуть напитися, від першого ковтка й луснуть. Друга дружина вигадала стати яблунею з отруєними яблуками.

    Третя - м'яким килимом, який перетвориться на вогонь, тільки на нього хто-небудь приляже. А мати вирішила всіх проковтнути.

    Вислухав усе це Іван і повернувся до братів. Пустилися вони назад. Зустрічалися їм дорогою і колодязь, і яблуня, і м'який килим. Але не дав Іванко братам до них доторкнутися. Так благополучно повернувся Іван із братами до батька та до матері. І стали вони жити — поживати та добра наживати.

    Ця казка стосується чарівних: тут багато неправдоподібних, фантастичних елементів.

    Головний герой казки – Іван – селянський син. Так як він молодший у сім'ї, то спочатку постає перед нами слабше за своїх старших братів, а ті, навпаки, показані сильними, працьовитими, які прагнуть захистити свою батьківщину. Але поступово їх характери розкриваються повніше. Брати трохи ліниві та безтурботні: замість чекати диво-юдо, вони спокійно сплять.

    Зовсім інший Іванко. Він готовий навіть загинути, але перемогти ворога. Іванко - розумний, винахідливий (здогадався підслухати розмову чудо-юдиних дружин) і в той же час - великодушний і скромний, нікому не розповідає про свої подвиги. Так у цьому образі втілилися уявлення російського народу про людину-герой.

    У деякому царстві, у деякій державі жили-були старий і стара, і було в них троє синів. Молодшого звали Іванко. Жили вони - не лінувалися, з ранку до ночі працювали: ріллю орали та хліб засівали.
    Рознеслася раптом у тому царстві-державі погана звістка: збирається диво-юдо погане на їхню землю напасти, всіх людей винищити, всі міста-села вогнем спалити. Затужили старий зі старою, засмучували. А старші сини втішають їх:
    - Не журіться, батюшка і матінко! Ходімо ми на диво-юдо, будемо з ним битися на смерть! А щоб вам одним не тужити, нехай з вами Іванко залишиться: він ще дуже молодий, щоб на бій іти.
    - Ні, - каже Іванко, - не хочу я вдома залишатися та вас чекати, піду і я з чудом-юдом битися!
    Не стали старий зі старою його утримувати та відмовляти. Спорядили вони всіх трьох синів у дорогу. Взяли брати мечі булатні, взяли торбинки з хлібом-сіллю, сіли на добрих коней і поїхали.
    Їхали вони, їхали і приїхали до якогось села. Дивляться – навколо жодної живої душі немає. Все збільшено, поламано. Коштує одна маленька хатинка. Увійшли брати до хатинки. Лежить на грубці стара та охає.
    - Привіт, бабусю! - кажуть брати.
    - Здрастуйте, молодці! Куди прямуєте дорогу?
    - Їдемо ми, бабусю, на річку Смородину, на калиновий міст. Хочемо з чудом-юдом битися, на свою землю не допустити.
    - Ох, молодці, за добру справу взялися! Адже він, злодій, всіх розорив, пограбував! І до нас дістався. Тільки я одна тут уціліла... Переночували брати у старої, рано-вранці встали і вирушили знову в дорогу.
    Під'їжджають до річки Смородині, до калинового мосту. По всьому березі лежать мечі та луки поламані, лежать людські кістки.
    Знайшли брати порожню хатинку і вирішили зупинитись у ній.
    - Ну, братики, - каже Іван, - заїхали ми в чужий бік, треба нам до всього прислухатися та придивлятися. Давайте по черзі в дозор ходити, щоб чудо-юдо через калиновий міст не пропустити.
    Першої ночі вирушив у дозор старший брат. Пройшов він берегом, глянув за річку Смородину – все тихо, нікого не видно, нічого не чути. Ліг старший брат під рокіт кущ і заснув міцно, захропів голосно.
    А Іван лежить у хатинці - не спиться йому, не спить. Як пішов час за північ, взяв він свій меч булатний і подався до річки Смородині.
    Дивиться - під кущем старший брат спить, щосили хропе. Не став Іван будити його. Сховався під калиновий міст, стоїть, переїзд стереже. Раптом на річці води схвилювалися, на дубах орли закричали - під'їжджає чудо-юдо про шість голов. Виїхав він на середину калинового моста - кінь під ним спіткнувся, чорний ворон на плечі стрепенувся, позаду чорний пес наїжачився.
    Каже диво-юдо шестиголове:
    - Що ти, мій кінь, спіткнувся? Чому ти чорний ворон, стрепенувся? Чому ти, чорний пес наїжачився? Чи ви чуєте, що Іван – селянський син тут? Так він ще не народився, а якщо й народився, то на бій не згодився! Я його на одну руку посаджу, другий зачиню!
    Вийшов тут Іван - селянський син з-під моста і каже:
    - Не хвалися, диво-юдо погане! Не підстрелив ясного сокола – рано пір'я щипати! Не впізнав доброго молодця - нема чого соромити його! Давай краще сили пробувати: хто здолає, той і похвалиться. Ось зійшлися вони, зрівнялися, та так ударились, що навколо земля загула.
    Чуду-юду не пощастило: Іван - селянський син з одного помаху збив йому три голови.
    - Стій, Іване - селянський син! – кричить диво. - Дай мені перепочити!
    – Що за відпочинок! У тебе, диво-юдо, три голови, а в мене одна. Ось як у тебе буде одна голова, тоді й відпочиватимемо.
    Знову вони зійшлися, знову вдарилися. Іван – селянський син відрубав диву-юду та останні три голови. Після того розсік тулуб на дрібні частини і кидав у річку Смородину, а шість голів під калиновий міст склав. Сам у хатинку повернувся і спати ліг.
    Вранці приходить старший брат. Запитує його Іван:
    - Ну що, чи не бачив чого?
    - Ні, братики, повз мене і муха не пролітала!
    Іван йому ні слова на це не сказав. Другої ночі вирушив у дозор середній брат. Походив він, походив, подивився на всі боки і заспокоївся. Заліз у кущі і заснув.
    Іван і на нього не сподівався. Як пішов час за півночі, він зараз же спорядився, взяв свій гострий меч і пішов до річки Смородині. Сховався під калиновий міст і став чатувати.
    Раптом на річці води схвилювалися, на дубах орли розкричалися - під'їжджає диво-юдо дев'ятиголове. Тільки на калиновий міст в'їхав - кінь під ним спіткнувся, чорний ворон на плечі стрепенувся, за чорним песом наїжачився... Чудо-юдо коня батогом по боках, ворона - по пір'ї, пса - по вухах!
    - Що ти, мій кінь, спіткнувся? Чому ти, чорний ворон, стрепенувся? Чому ти, чорний пес, наїжачився? Чи ви чуєте, що Іван - селянський син тут? Так він ще не народився, а якщо й народився, то на бій не згодився: я його одним пальцем вб'ю!
    Вискочив Іван – селянський син з-під калинового мосту:
    - Стривай, диво-юдо, не хвалися, перш за все примись! Ще побачимо, чия візьме!
    Як змахнув Іван своїм булатним мечем роздругою, так і зніс у чуда-юда шість голів. А диво-юдо вдарив - по коліна Івана у сиру землю увігнав. Іван - селянський син захопив жменю піску і кинув своєму ворогові прямо в очі. Поки диво-юдо очі протирав і прочищав, Іван зрубав йому й інші голови. Потім розсік тулуб на дрібні частини, кидав у річку Смородину, а дев'ять голів під калиновий міст склав. Сам у хатинку повернувся. Ліг і заснув, ніби нічого не сталося.
    Уранці приходить середній брат.
    - Ну що, - питає Іван, - чи не ти бачив за ніч чого?
    - Ні, біля мене жодна муха не пролітала, жоден комар не пищав.
    - Ну, коли так, ходімо зі мною, братики дорогі, я вам і комара і муху покажу.
    Привів Іван братів під калиновий міст, показав їм чудо-юдові голови.
    - Ось, - каже, - які тут ночами мухи та комарі літають. А вам, братики, не воювати, а вдома на грубці лежати!
    Засоромились брати.
    - Сон, - кажуть, - повалив...
    На третю ніч зібрався йти на варту сам Іван.
    - Я, - каже, - на страшний бій іду! А ви, братики, всю ніч не спіть, прислухайтесь: як почуєте мій посвист - випустіть мого коня і самі до мене на допомогу поспішайте.
    Прийшов Іван – селянський син до річки Смородині, стоїть під калиновим мостом, чекає. Тільки пішов час за північ, сира земля завагалася, води в річці схвилювалися, буйні вітри завили, на дубах орли закричали. Виїжджає диво-юдо дванадцятиголове. Усі дванадцять голів свистять, усі дванадцять вогнем-полум'ям пашать. Кінь у чуда-юда про дванадцять крил, шерсть у коня мідна, хвіст і грива залізні. Тільки-но в'їхав диво-юдо на калиновий міст - кінь під ним спіткнувся, чорний ворон на плечі стрепенувся, чорний пес позаду наїжачився. Чудою до коня батогом з боків, ворона - по пір'ї, пса - по вухах!
    - Що ти, мій кінь, спіткнувся? Чому, чорний ворон, стрепенувся? Чому, чорний пес, наїжачився? Чи чуєте, що Іван – селянський син тут? Так він ще не народився, а якщо й народився, то на бій не згодився: тільки дуну - і праху його не лишиться! Вийшов тут з-під калинового мосту Іван – селянський син:
    - Стривай, диво-юдо, хвалитися, як би тобі не осоромитися!
    - А, то це ти, Іване - селянський син? Для чого прийшов сюди?
    - На тебе, ворожа сила, подивитися, твоїй хоробрості випробувати!
    - Куди тобі мою хоробрість пробувати! Ти муха переді мною!
    Відповідає Іван - селянський син чуду-юду:
    - Прийшов я не казки тобі розповідати та не твої слухати. Прийшов я до смерті битися, від тебе, проклятого, добрих людей позбавити!
    Розмахнувся Іван своїм гострим мечем і зрубав диву-юду три голови. Чудо-юдо підхопив ці голови, чиркнув по них своїм вогненним пальцем, до шиїв приклав, і одразу всі голови приросли, наче й з плечей не падали.
    Погано довелося Іванові: чудо-юдо свистом його оглушує, вогнем його палить, іскрами його обсипає, по коліна в сиру землю його вганяє... А сам посміюється:
    - Чи не хочеш ти відпочити? І ван - селянський син.
    – Що за відпочинок? По-нашому - бий, рубай, себе не бережи! – каже Іван.
    Свиснув він, кинув свою праву рукавицю в хатинку, де його брати чекали. Рукавиця все шибки у вікнах повибивала, а брати сплять, нічого не чують.
    Зібрався Іван з силами, розмахнувся ще раз, сильніший за колишній, і зрубав диву-юду шість голів. Чудо-юдо підхопив свої голови, чиркнув вогненним пальцем, до шиїв приклав - і знову всі голови на місцях. Кинувся він на Івана, забив його до пояса в сиру землю.
    Бачить Іван – справа погана. Зняв ліву рукавицю, запустив у хатинку. Рукавиця дах пробила, а братися всі сплять, нічого не чують.
    Втретє розмахнувся Іван - селянський син, зрубав диво-юду дев'ять голів. Чудо-юдо підхопив їх, чиркнув вогненним пальцем, до шиїв приклав - голови знову приросли. Кинувся він тут на Івана і ввігнав його в сиру землю по плечі... Зняв Іван свою шапку і кинув у хатинку. Від того удару хатинка захиталася, трохи по колодах не розкотилася. Тут тільки брати прокинулися, чують Іванів кінь голосно ірже та з ланцюгів рветься. Кинулися вони на стайню, спустили коня, а слідом за ним і самі побігли.
    Іванов кінь прискакав, почав бити чудо-юдо копитами. Засвистів диво-юдо, зашипів, почав коня іскрами обсипати.
    А Іван - селянський син тим часом виліз із землі, зловчився і відтяв диву-юду вогненний палець. Потім давай рубати йому голови. Збив все до єдиної! Тулуб на дрібні частини розсік і кидав у річку Смородину.
    Вдаються тут брати.
    – Ех, ви! – каже Іван. - Через сонливість вашу я мало не поплатився головою!
    Привели його брати до хатинки, вмили, нагодували, напоїли і спати поклали.
    Вранці рано Іван підвівся, почав одягатися-взутися.
    - Куди це ти так рано піднявся? - кажуть брати. - Відпочив би після такого побоїща!
    - Ні, - відповідає Іван, - не до відпочинку мені: піду до річки Смородині свій пояс шукати - упустив там.
    - Полювання тобі! - кажуть брати. - Заїдемо до міста – нове купиш.
    - Ні, мені мій потрібний!
    Вирушив Іван до річки Смородині, та не пояс почав шукати, а перейшов на той берег через калиновий міст і прокрався непомітно до чудо-юдових кам'яних палат. Підійшов до відкритого віконця і почав слухати - чи не замишляють тут ще чогось?
    Дивиться - сидять у палатах три диво-юдові дружини, та мати, стара змія. Сидять вони і змовляються. Перша каже:
    - Помщу я Іванові - селянському синові за мого чоловіка! Забіжу вперед, коли він з братами додому повертатиметься, напущу спеки, а сама обернуся колодязем. Захочуть вони води випити - і з першого ж ковтка мертвими впадуть!
    Це ти добре вигадала! - каже стара гадюка.
    Друга каже:
    - А я забіжу вперед і обернуся яблунею. Захочуть вони з'їсти по яблучку - тут їх і розірве на дрібні шматочки!
    - І ти добре вигадала! - каже стара гадюка.
    - А я, - каже третя, - напущу на них сон та дрімота, а сама забігу вперед і обернуся м'яким килимом з шовковими подушками. Захочуть брати полежати-відпочити - тут їх і спалити вогнем! - І ти добре вигадала!
    - мовила гадюка. - Ну, а якщо ви їх не згубите, я сама обернуся величезною свинею, наздожену їх і всіх трьох проковтну!
    Підслухав Іван - селянський син ці промови і повернувся до братів.
    - Ну що, знайшов ти свій пояс? - Запитують брати.
    – Знайшов.
    - І варто було на це витрачати!
    - Стоило, братики!
    Після того зібралися брати та поїхали додому. Їдуть вони степами, їдуть луками. А день такий спекотний, такий спекотний. Пити хочеться – терпіння немає! Дивляться брати - стоїть колодязь, у колодязі срібний ковшик плаває.
    Говорять вони Іванові:
    - Давай, братику, зупинимося, холодної води поп'ємо і коней напоїмо!
    - Невідомо, яка в тій криниці вода, - відповідає Іван. - Може, гнила та брудна.
    Зіскочив він з коня і взявся мечем січ та рубати цю криницю. Завив криницю, заревів поганим голосом. Тут спустився туман, спека спала – пити не хочеться.
    - Ось бачите, братики, яка вода в колодязі була, - каже Іван. Поїхали вони далі. Чи довго, чи коротко їхали, побачили яблуньку.
    Висять на ній яблука, великі та рум'яні.
    Зіскочили брати з коней, хотіли було рвати яблучка. А Іван забіг уперед і давай яблуню мечем під корінь рубати. Завила яблуня, закричала...
    - Бачите, братики, яка це яблуня? Несмачні на ній яблучка!
    Сіли брати на коней і поїхали далі. Їхали вони, їхали і сильно втомилися. Дивляться - розстелений на полі килим візерунчастий, м'який, а на ньому пухові подушки. - Полежимо на цьому килимі, відпочинемо, подрімаємо годинку! - кажуть брати.
    - Ні, братики, не м'яко буде на цьому килимі лежати! – відповідає їм Іван.
    Розсердилися на нього брати:
    - Що ти за вказівник нам: того не можна, іншого не можна!
    Іван у відповідь ні слова не сказав. Зняв він свій пояс, на килим кинув. Спалахнув пояс полум'ям і згорів.
    - От з вами те саме було б! – каже Іван братам.
    Підійшов він до килима і давай мечем килим та подушки на дрібні клапті рубати. Порубав, розкидав убік і каже:
    - Даремно ви, братики, бурчали на мене! Адже і колодязь, і яблуня, і килим - все це диво-юдові дружини були. Хотіли вони нас занапастити, та не вдалося їм це: самі всі загинули!
    Поїхали брати далі.
    Чи багато, чи мало проїхали – раптом небо потемніло, вітер завив, земля загула: біжить за ними величезна свиня. Роззявила пащу до вух - хоче Івана з братами проковтнути. Тут молодці, не будь погані, витягли зі своїх торбин дорожніх по пуду солі і кинули свиня в пащу.
    Зраділа свиня – думала, що Івана – селянського сина з братами схопила. Зупинилася і почала жувати сіль. А як розкуштувала - знову помчала в погоню.
    Біжить, щетину підняла, зубищами клацає. Ось ось нажене...
    Підбігла свиня, зупинилася - не знає, кого колись наздоганяти.
    Поки вона роздумувала та в різні боки мордою крутила, Іван підскочив до неї, підняв її та з усього розмаху об землю вдарив. Розсипалася свиня прахом, а вітер той порох на всі боки розвіяв. З того часу всі дива-юди та змії в тому краю повивелись - без страху люди стали жити.
    А Іван – селянський син із братами повернувся додому, до батька, до матері. І стали вони жити та поживати, поле орати та пшеницю сіяти.