Карфаген - історія стародавньої держави коротко. Карфаген. Історія фінікійців у північній Африці Карфаген паде

Де жили пікти? Традиційно вважається, що колись пікти заселяли всю ту країну, яка нині називається Шотландією – як мінімум від затоки Форт-оф-Форт (а то й від кордону Нортумбрії) до північного краю. Найближчі острови – Гебридські та Оркнейські, а іноді й

Карфаген виник кілька століть раніше маленького галльського поселення Лютеція, яке згодом стало Парижем. Він існував уже в ті часи, коли на півночі Апеннінського півострова з'явилися етруски – вчителі римлян у мистецтві, мореплавстві та ремеслах. Карфаген був містом вже тоді, коли навколо Палатинського пагорба бронзовим плугом провели борозну, тим самим зробивши ритуал заснування Вічного міста.

Як початок будь-якого з міст, історія якого сягає глибини століть, підстава Карфагена також пов'язана з легендою. 814 р. до н. е. – кораблі фінікійської королеви Еліси причалили біля Утики – фінікійського поселення у Північній Африці.

Їх зустрічав вождь берберських племен, що жили поруч. У місцевого населення не було бажання пускати на постійне поселення цілий загін, що прибув із-за моря. Однак на прохання Еліси дозволити їм влаштуватися там вождь відповів згодою. Але з однією умовою: територія, яку можуть зайняти прибульці, має покриватися шкірою лише одного бика.

Фінікійська цариця анітрохи не зніяковіла і наказала своїм людям розрізати цю шкуру на найтонші смуги, які потім розклали на землі в замкнуту лінію – кінчик до кінчика. В результаті вийшла досить велика площа, якої вистачило для закладення цілого поселення, названого Бірса – «Шкура». Самі фінікійці назвали його "Картхадашт - Нове місто", "Нова столиця". Після ім'я це трансформувалося в Картаж, Картахену, російською мовою воно звучить як Карфаген.

Після блискучої операції зі шкірою бика фінікійська цариця зробила ще один героїчний крок. Посватався до неї тоді вождь одного з місцевих племен, для зміцнення союзу з зайдлими фінікійцями. Адже Карфаген ріс і почав здобувати повагу в окрузі. Але відмовилася Елісса від жіночого щастя, обрала іншу долю. В ім'я затвердження нового міста-держави, в ім'я піднесення фінікійського народу і щоб боги освятили Карфаген своєю увагою і зміцнили царську владу, веліла цариця розвести велике багаття. Бо боги, як сказала вона, наказали їй здійснити обряд жертвопринесення...

І коли розгорілося величезне багаття, кинулася Елісса в жарке полум'я. Попіл першої цариці - засновниці Карфагена - ліг у землю, на якій незабаром виросли стіни могутньої держави, що пережила століття розквіту і загинула, як фінікійська цариця Елісса, в вогненній агонії.

Ця легенда наукового підтвердження поки немає, і найдавніші знахідки, отримані в результаті археологічних розкопок, датуються VII століттям до н. е.

Фінікійці принесли на ці землі знання, ремісничі традиції. високий рівенькультури і швидко утвердилися як умілі та вправні працівники. Нарівні з єгиптянами вони освоїли виробництво скла, досягли успіху в ткацькій і гончарній справі, а також у виробленні шкіри, візерунковій вишивці, виготовленні виробів із бронзи та срібла. Їхні товари цінувалися по всьому Середземномор'ю. Господарське життя Карфагена будувалося як правило на торгівлі, сільському господарстві та риболовлі. Саме в ті часи на берегах нинішнього Тунісу були посаджені оливкові гаї та фруктові сади, а рівнини розорані. Аграрним знанням карфагенян дивувалися навіть римляни.

Працьовиті та вправні жителі Карфагену рили артезіанські колодязі, будували запруди та кам'яні цистерни для води, вирощували пшеницю, займалися розведенням садів та виноградників, зводили багатоповерхові будинки, винаходили різні механізми, спостерігали за зірками, писали книги…

Їх скло знали у всьому стародавньому світі, можливо, ще більшою мірою, ніж венеціанське в середні віки. Барвисті пурпурові тканини карфагенян, секрет виготовлення яких ретельно приховували, цінувалися неймовірно високо.

Величезне значення мало і культурний вплив фінікійців. Ними був винайдений алфавіт - той самий алфавіт з 22 літер, який послужив основою для писемності багатьох народів: і для грецького листа, і для латинського, і для нашої писемності.

Вже через 200 років після того, як місто було засновано карфагенська держава, стає процвітаючою і могутньою. Карфагенянами були засновані факторії на Балеарських островах, вони захопили Корсику, згодом почали прибирати до рук Сардинію. До V століття до зв. е. Карфаген утвердився як одна з найбільших імперій Середземномор'я. Ця імперія охоплювала значну територію нинішнього Магріба, мала свої володіння в Іспанії та Сицилії; Флот Карфагена через Гібралтар почав виходити в Атлантичний океан, досягав Англії, Ірландії і навіть берегів Камеруну.

Йому не було рівних на всьому Середземному морі. Полібій писав, що карфагенські галери будувалися так, «що могли рухатися в будь-якому напрямку з найбільшою легкістю... Якщо ворог, запекло нападаючи, тіснив такі кораблі, вони відступали, не наражаючи себе на небезпеку: адже легким судам не страшно відкрите море. Якщо ворог упирався у переслідуванні, галери розгорталися і, маневруючи перед строєм кораблів супротивника або охоплюючи його з флангів, знову і знову йшли на таран». Під захистом таких галер важко завантажені карфагенські вітрильники могли виходити в море без побоювання.

Все складалося вдало для міста. Тоді значною мірою зменшився вплив Греції – цього постійного ворога Карфагена. Правителі міста свою могутність підтримували союзом з етрусками: союз цей був у своєму роді щитом, який і перегороджував грекам шлях до торгових оаз Середземномор'я. На сході також справи складалися добре для Карфагена, але на той час у сильну середземноморську державу перетворився Рим.

Відомо, чим закінчилося суперництво Карфагену та Риму. Заклятий ворог знаменитого міста Марк Порцій Катон наприкінці кожного свого виступу в римському сенаті, про що не говорилося, повторював: «А все-таки я вважаю, що!».

Сам Катон бував у Карфагені у складі римського посольства наприкінці ІІ століття до зв. е. Перед ним постало галасливе, процвітаюче місто. Там укладали великі торгові угоди, у скринях міняв осідали монети різних держав, копальні справно постачали срібло, мідь і свинець, зі стапелів сходили кораблі.

Побував Катон і в провінції, де зміг побачити огрядні ниви, пишні виноградники, сади та оливкові гаї. Маєтки карфагенської знаті нічим не поступалися римським, а часом і перевершували їх по розкоші та пишності оздоблення.

Сенатор повернувся до Рима в похмурому настрої. Вирушаючи в дорогу, він сподівався побачити ознаки занепаду Карфагена – цього вічного та заклятого суперника Риму. Вже більше століття точилася боротьба між двома наймогутнішими державами Середземномор'я за володіння колоніями, зручними гаванями, за панування на морі.

Ця боротьба йшла зі змінним успіхом, але ось римляни змогли назавжди витіснити карфагенян із Сицилії та Андалузії. В результаті африканських перемог Еміліана Сципіона Карфаген заплатив Риму контрибуцію в 10 тис. талантів, віддав весь свій флот, бойових слонів та всі нумідійські землі. Такі нищівні поразки повинні були знекровити державу, але Карфаген відроджувався і міцнів, а значить, знову представлятиме загрозу для Риму.

Так думав сенатор, і лише мрії про прийдешню помсту розганяли його похмурі думки.

Протягом трьох років легіони Еміліана Сципіона брали в облогу Карфаген, і як не відчайдушно чинили опір його жителі, вони не змогли перегородити шлях римському війську. Шість днів тривала битва за місто, а потім його взяли штурмом. На 10 днів Карфаген був відданий на розграбування, а потім знесений з лиця землі. Тяжкі римські плуги зорали те, що залишилося від його вулиць та площ.

У землю кинули сіль, щоб не плодоносили більше карфагенські поля та сади. Жителів, що залишилися живими, 55 тис. осіб, продали в рабство. Згідно з легендою Еміліан Сципіон, чиї війська взяли нападом Карфаген, плакав, дивлячись на те, як гине столиця могутньої держави.

Переможці забрали золото, срібло, коштовності, вироби зі слонової кістки, килими – все, що протягом століть накопичувалося у храмах, святилищах, палацах та будинках. У вогні пожеж загинули майже всі книги та хроніки. Відому бібліотеку Карфагена римляни передали своїм союзникам – нумідійським князям, і з того часу вона безвісти зникла. Зберігся лише трактат із сільського господарства карфагенянина Магона.

Але жадібні грабіжники, що розорили місто і зрівняли його із землею, не заспокоїлися на цьому. Їм все здавалося, що карфагеняни, про багатство яких ходили легенди, перед останньою сутичкою сховали свої коштовності. І протягом ще довгих років шукачі скарбів нишпорили мертвим містом.

Через 24 роки після руйнування Карфагена римляни почали на його місці відбудовувати нове місто за своїми зразками – з широкими вулицями та площами, з білокам'яними палацами, храмами та громадськими будинками. Все, що хоч якось змогло вціліти під час розгрому Карфагена, тепер використовувалося для будівництва нового міста, яке відроджувалося вже в римському стилі.

Не минуло й кількох десятків років, а Карфаген, що повстав з попелу, перетворився за красою і значенням у друге місто держави. Всі історики, що описували Карфаген римського періоду, говорили про нього як про місто, в якому «панують розкіш та задоволення».

Але й римське панування не виявилося вічним. До середини V століття місто опинилося під владою Візантії, а через півтора століття сюди прийшли перші військові загони арабів. Ударами у відповідь візантійці знову повернули собі місто, але тільки на три роки, а потім він назавжди залишився в руках нових завойовників.

Берберські племена зустріли прихід арабів спокійно і перешкоджали поширенню ісламу. У всіх містах і навіть невеликих селищах відкривалися арабські школи, почали розвиватись література, медицина, теологія, астрономія, архітектура, народні ремесла…

Під час арабського панування, коли династії, що ворогували між собою, змінювалися дуже часто, Карфаген відсувається на задній план. Зруйнований вкотре, він уже більше не зміг піднятися, перетворившись на символ великого безсмертя. Нічого не залишили люди і безжальний час від колишньої величі Карфагена – міста, яке володарювало половиною античного світу. Ні Німецького маяка, ні каменю від фортечної стіни, ні храму бога Ешмуна, на сходах якого до останнього боролися захисники великого стародавнього міста.

Зараз на місці легендарного міста – тихе передмістя Тунісу. У підкову гавань колишнього військового форту врізається невеликий півострів. Тут видно уламки колон та блоки жовтого каменю – все, що залишилося від палацу адмірала карфагенського флоту. Історики вважають, що палац був зведений так, щоб адмірал завжди міг бачити суд, яким він командував. А ще тільки купа каміння (імовірно від акрополя) та фундамент храму богів Таніт і Баала свідчать, що Карфаген насправді був реальним місцем на землі. І повернись колесо історії інакше, Карфаген замість Риму міг стати владикою античного світу.

З середини ХХ століття там ведуться розкопки, і з'ясувалося, що неподалік Бірси під шаром золи зберігся цілий квартал Карфагена. Досі всі наші знання про велике місто – це в основному свідчення його ворогів. І тому свідчення самого Карфагена набувають нині дедалі більшого значення. З усього світу з'їжджаються сюди туристи, щоб постояти на цій давньої земліі відчути її велике минуле. Карфаген включений ЮНЕСКО до списку Світової спадщини, і тому він має бути збережений.

Карфаген був заснований у 814 році до н. е. колоністами із фінікійського міста Тир. Після падіння фінікійського впливу в Західному Середземномор'ї Карфаген підпорядковує собі колишні фінікійські колонії. До III століття до зв. е. він стає найбільшою державою на заході середземного моря, підкоривши Південну Іспанію, Північну Африку, Сицилію, Сардинію, Корсику. Після серії воєн проти Риму втратив свої завоювання і був зруйнований 146 р. до н. е., його територія перетворена на провінцію Африка. Юлій Цезар запропонував заснувати на його місці колонію (була заснована після його смерті). Після завоювання Північної Африки імператором Візантії Юстиніаном Карфаген - столиця Карфагенського екзархату. Остаточно втратив свою назву після завоювання арабами.

Розташування

Карфаген знаходиться на мисі з входами до моря на півночі та півдні. Розташування міста зробило його лідером морської торгівлі Середземномор'я. Усі судна, що перетинають море, неминуче проходили між Сицилією та узбережжям Тунісу.

У межах міста було вирито дві великі штучні гавані: одна для військового флоту, здатна вмістити 220 військових кораблів, інша для комерційної торгівлі. На перешийку, що відокремлював гавані, було збудовано величезну вежу, оточену стіною.

Протяжність масивних міських стін становила 37 кілометрів, а висота у деяких місцях сягала 12 метрів. Більшість стін було розташоване на березі, що робило місто неприступним з боку моря.

Місто мало величезний цвинтар, культові місця, ринки, муніципалітет, вежі, та театр. Він був розділений на чотири однакові житлові області. Приблизно в середині міста стояла висока цитадель, яка називалася Бірса. Це було одне з найбільших міст в часи еллінізму (за деякими оцінками, більше була тільки Олександрія), і був серед найбільших міст давнини.

Державний устрій

При владі Карфагена стояла аристократія. Вищий орган – рада старійшин, на чолі якого стояли 10 (пізніше 30) осіб. Народні збори формально також відігравали значну роль, але фактично до них зверталися рідко. Приблизно 450 до н. е. з метою створити противагу прагненню деяких пологів (особливо роду Магонов) отримати повний контроль над радою було створено раду суддів. Він складався зі 104 чоловік і спочатку мав судити інших посадових осіб після закінчення терміну їх повноважень, але згодом зосередив у руках всю повноту влади. Виконавчу (і найвищу судову) владу виконували два суффета, вони як і рада старійшин обиралися щорічно шляхом відкритої купівлі голосів (найімовірніше, існували й інші чиновники, але відомостей про це не збереглося). Рада 104-х не обиралася, а призначалася спеціальними комісіями - пентархіями, які самі поповнювалися за ознакою приналежності до того чи іншого аристократичного роду. Рада старійшин також обирала головнокомандувача - на невизначений термін і з найширшими повноваженнями. Виконання обов'язків чиновників не оплачувалося, крім того, існував ценз знатності. Демократична опозиція посилилася тільки на часи пунічних воєн і не встигла зіграти в історії майже ніякої ролі. Вся система була дуже корупційною, але колосальні державні доходи дозволяли країні досить успішно розвиватися.

За словами Полібія (тобто з погляду римлян) рішення в Карфагені приймалися народом (плебсом), а в Римі – найкращими людьми, тобто Сенатом. І це при тому, що на думку багатьох істориків Карфагеном правила Олігархія.

Релігія

Хоча фінікійці жили по всьому Західному Середземномор'ю, їх об'єднували спільні вірування. Карфагеняне успадкували ханаанську релігію від своїх фінікійських предків. Щорічно протягом століть Карфаген відправляв посланців у Тир для здійснення жертвопринесення в храмі Мелькарта. У Карфагені головними божествами була пара Ваал Хаммон, ім'я якого означає «господар-жаровик», і Таніт, що ототожнюється з Астартою.

Найсумніше відомою особливістю релігії Карфагена було приношення в жертву дітей. За словами Діодора Сицилійського, у 310 році до н. е., під час атаки міста, щоб утихомирити Ваал Хаммона, карфагеняни принесли в жертву понад 200 дітей із знатних сімей. В «Енциклопедії релігії» говориться: «Принесення невинної дитини в жертву спокути було найбільшим актом умилостивлення богів. Очевидно, цей акт був покликаний забезпечити добробут як сім'ї, так і суспільства».

У 1921 році археологи виявили місце, де було знайдено кілька рядів урн з останками як тварин (їх приносили в жертву замість людей), так і маленьких дітей. Місце назвали Тофет. Поховання знаходилися під стелами, на яких було записано прохання, що супроводжували жертвопринесення. Підраховано, що в цьому місці знаходяться останки понад 20 000 дітей, принесених у жертву лише за 200 років. Сьогодні деякі ревізіоністи стверджують, що місце поховання було просто цвинтарем для дітей, які народилися мертвими або не досягли віку, що дозволяло поховати їх у некрополі. Однак не можна з упевненістю стверджувати, що в Карфагені не приносили в жертву людей.

Соціальна система

Все населення своїми правами ділилося на кілька груп за етнічною ознакою. У найважчому становищі були лівійці. Територія Лівії була поділена на області, що підкорялися стратегам, податки були дуже високі, їхнє збирання супроводжувалося всілякими зловживаннями. Це призвело до частих повстань, які жорстоко придушувалися. Лівійці насильно набиралися в армію – надійність подібних підрозділів, звичайно ж, була дуже низькою. Сікули – сицилійські греки – становили іншу частину населення; їхні права у сфері політичного управління були обмежені «сидонським правом» (його зміст невідомий). Сикули, однак, мали свободу торгівлі. Вихідці з фінікійських міст, приєднаних до Карфагену, користувалися повними цивільними правами, а решта населення (вільновідпущенники, переселенці - словом, не фінікійці) аналогічно сикулам - "сидонським правом".

Багатство Карфагена

Побудований на підставі, яку заклали ще предки-фінікійці, Карфаген створив свою торгову мережу (переважно він займався ввезенням металів) та розвинув її до небувалих розмірів. Свою монополію на торгівлю Карфаген підтримував за допомогою потужного флоту та найманого війська.

Карфагенські купці постійно шукали нові ринки. Приблизно 480 року до зв. е. мореплавець Гімількон висадився в британському Корнуоллі, багатому на олов. А через 30 років Ганнон, виходець із впливової карфагенської сім'ї, очолив експедицію з 60 кораблів, на яких було 30 000 чоловіків і жінок. Людей висаджували у різних частинах узбережжя, щоб вони засновували нові колонії. Не виключено, що пропливши через Гібралтарську протоку і вздовж Африканського узбережжя, Ганнон досяг Гвінейської затоки і навіть берегів Камеруну.

Заповзятливість і ділова хватка допомогли Карфагену стати, за загальним визнанням, найбагатшим містом стародавнього світу. «На початку ІІІ століття [до н. е.] завдяки технологіям, флоту та торгівлі... місто висунулося на передові позиції»,- йдеться в книзі «Карфаген» («Carthage»). Грецький історик Аппіан писав про карфагенян: «Могутність їх у військовому відношенні стало рівним еллінському, за багатством ж знаходилося на другому місці після перського».

Армія

Армія Карфагена була головним чином найманою. Основу піхоти становили іспанські, африканські, грецькі, галльські найманці, карфагенська аристократія служила у «священному загоні» - важкоозброєній кінноті. Наймана кавалерія складалася з нумідійців, які вважалися в античності найвправнішими воїнами, і іберійців. Іберійці також вважалися добрими воїнами- балеарські пращники і цетратії (caetrati - співвідносні з грецькими пельтастами) утворювали легку піхоту, скутії (озброєні списом, дротиком і бронзовим панциром) - важку, іспанська важка кавалерія (озброєна мечами). Племена кельтиберів користувалися озброєнням галлів - довгими дволезовими мечами. Важливу роль відігравали також слони, яких містили в кількості близько 300. Високим було і «технічне» оснащення армії (катапульти, балісти і т. д.). На чолі армії був головнокомандувач, який обирається радою старійшин, але до кінця існування держави це обрання проводилося і військом, що свідчить про монархічні тенденції.

Історія

Карфаген був заснований вихідцями з міста фінікійського Тіра в кінці IX століття до н. е. Згідно з легендою, місто заснувала вдова фінікійського царя на ім'я Дідона. Вона пообіцяла місцевому племені заплатити дорогоцінний камінь за шматок землі, обмежений шкірою бика, але за умови, що вибір місця залишиться за нею. Після того, як угоду було укладено, колоністи вибрали зручне місце для міста, окольцювавши його вузькими ременями, зробленими з однієї бичачої шкіри.

Достовірність легенди невідома, але здається малоймовірною, що без сприятливого відношення аборигенів жменя преселенців могла закріпитися на відведеній їй території та заснувати там місто. До того ж є підстави вважати, що переселенці були представниками політичної партії, яка не була на батьківщині, і сподіватися на підтримку метрополії їм навряд чи доводилося. За повідомленнями Геродота, Юстина та Овідія, незабаром після заснування міста відносини між Карфагеном та місцевим населенням зіпсувалися. Вождь племені макситан Гіарб під загрозою війни зажадав руку цариці Еліси, але та віддала перевагу смерті. Війна тим не менш почалася і була не на користь карфагенян. За Овідієм, Гіарб навіть захопив місто і утримував його протягом кількох років.

Судячи з предметів, знайдених під час археологічних розкопок, на початку своєї історії торговельні зв'язки з'єднували Карфаген із метрополією, а також Кіпром та Єгиптом.

У VIII столітті до зв. е. становище у Середземномор'ї сильно змінилося. Фінікію було захоплено Ассирією, і численні колонії стали незалежними. Ассирійське панування викликало масовий відтік населення із давніх фінікійських міст у колонії. Ймовірно, населення Карфагену поповнилося біженцями настільки, що Карфаген зміг, своєю чергою сам утворювати колонії. Першою карфагенською колонією в західному середземномор'ї стало місто Ебесс на острові Пітіус (перша половина VII століття до н.е.).

На рубежі VII та VI ст. до зв. е. почалася грецька колонізація. З метою протистояння просуванню греків фінікійські колонії почали об'єднуватись у держави. На Сицилії - Панорм, Солуент, Мотія у 580 році до н. е. успішно протистояли грекам. В Іспанії союз міст, очолюваний Гадесом, виборював Тартес. Але основою єдиної фінікійської держави на заході став союз Карфагену та Утіка.

Вигідне географічне становище дозволило Карфагену стати найбільшим містомзахідного Середземномор'я (населення досягало 700000 чоловік), об'єднати навколо себе решту фінікійських колоній у Північній Африці та Іспанії та вести великі завоювання та колонізацію.

VI століття до зв. е.

У VI столітті греки заснували колонію Массалія та уклали союз із Тартесом. Спочатку пунійці зазнавали поразки, але Магон провів реформу армії (тепер основою військ стали найманці), був укладений союз з етрусками і в 537 до н. е. у битві біля Аалії греки були розбиті. Незабаром було знищено Тартесс і приєднано всі фінікійські міста Іспанії.

Основним джерелом добробуту була торгівля – карфагенські купці торгували в Єгипті, Італії, Іспанії, у Чорному та Червоному морях – і сільське господарство, що базується на широкому використанні рабської праці. Існувала жорстка регламентація торгівлі – Карфаген прагнув монополізувати товарообіг; з цією метою всі піддані були зобов'язані торгувати лише за посередництва карфагенських купців. Це приносило величезні доходи, але гальмувало розвиток підвладних територій і сприяло зростанню сепаратистських настроїв. Під час греко-перських воєн Карфаген був у союзі з Персією, спільно з етрусками було проведено спробу повного захоплення Сицилії. Але після поразки в битві при Гімері (480 рік до н.е.(наша ера)) від коаліції грецьких міст-держав боротьба була призупинена на кілька десятиліть. Основним противником пунійців були Сіракузи (до 400 року до н.е.(наша ера) ця держава знаходилася на вершині могутності і прагнула відкрити торгівлю на заході, повністю захоплену Карфагеном), війна тривала з проміжками майже сто років (394-306 роки до н.е.) і закінчилася майже повним завоюванням Сицилії пунійцями.

ІІІ століття до н. е.

У III столітті до зв. е. інтереси Карфагена увійшли в конфлікт з Римською республікою, що посилилася. Відносини, насамперед союзницькі, стали погіршуватися. Вперше це виявилося на заключному етапі війни Риму з Тарентом. Нарешті 264 року до зв. е. розпочалася Перша пунічна війна. Вона велася головним чином у Сицилії та на морі. Досить швидко римляни захопили Сицилію, але тут далася взнаки майже повна відсутність у Риму флоту. Лише до 260 року до зв. е. римляни створили флот і, використавши абордажну тактику, здобули морську перемогу біля мису Мили. 256 року до н. е. римляни перенесли бойові дії до Африки, розбивши флот, та був і сухопутну армію карфагенян. Але консул Аттілій Регул не використав отриману перевагу, і через рік пунійська армія під командуванням спартанського найманця Ксантіппа завдала римлян повної поразки. У цій битві, як і в багатьох попередніх і наступних, перемогу принесли слони (навіть попри те, що римляни вже стикалися з ними, воюючи проти Пірра, царя Епіра). Лише 251 року до зв. е. у битві біля Панорми (Сицилія) римляни здобули велику перемогу, захопивши 120 слонів. Через два роки карфагеняни здобули велику морську перемогу (чи не єдину за всю війну) і настало затишшя, обумовлене повним виснаженням обох сторін.

Гамількар Барка

247 року до н. е. головнокомандувачем Карфагена став Гамількар Барка (Блискавка), завдяки його видатним здібностям успіх у Сицилії став схилятися у бік пунійців, але 241 року до зв. е. Рим, зібравшись із силами, зміг виставити новий флот та армію. Карфаген вже не міг їм протистояти і після поразки був змушений укласти мир, поступившись Сицилії Риму, і заплатити контрибуцію в 3200 талантів протягом 10 років.

Після поразки Гамількар подав у відставку, влада перейшла до його політичних супротивників, яких очолював Ганнон. Карфагенський уряд зробив надзвичайно нерозумну спробу зменшити платню найманцям, що викликало сильне повстання - лівійці підтримали армію. Так почалося повстання найманців, яке мало не закінчилося загибеллю країни. Гамількар був знову призваний до влади. У ході трирічної війни він придушив повстання, але гарнізон Сардинії приєднався до повсталих і, побоюючись племен, що жили на острові, визнав владу Риму. Карфаген вимагає повернути острів. Оскільки Рим шукав можливості знищити Карфаген, то під нікчемним приводом 237 року до зв. е. оголосив війну. Лише сплативши 1200 талантів у відшкодування військових витрат, війні вдалося запобігти.

Явна нездатність аристократичного уряду до ефективному управліннюпризвела до посилення демократичної опозиції, яку очолює Гамількар. Народні збори наділили його повноваженнями головнокомандувача. 236 року до н. е., підкоривши все африканське узбережжя, він переніс бойові дії до Іспанії. 9 років воював він там, доки не загинув у битві. Після його смерті головнокомандувачем армія обрала його зятя Гасдрубала. За 16 років (236-220 роки до н.е.(наша ера)) більшість Іспанії була завойована і міцно прив'язана до метрополії. Срібні копальні доставляли дуже великі доходи, у боях була створена чудова армія. Загалом Карфаген став набагато сильнішим, ніж він був навіть до втрати Сицилії.

Ганнібал

Після смерті Гасдрубала армія обрала Ганнібала – сина Гамількара – головнокомандувачем. Всіх своїх дітей - Магона, Гасдрубала та Ганнібала - Гамількар виховував до духу ненависті до Риму, тому, отримавши контроль над армією, Ганнібал почав шукати привід розпочати війну. 218 року до н. е. він захопив Сагунт - грецьке місто та союзник Риму - війна почалася. Несподівано для ворога Ганнібал провів свою армію в обхід через Альпи на територію Італії. Там він здобув низку перемог – за Тичино, Требії та Тразименського озера. У Римі призначили диктатора, але 216 року до зв. е. у міста Канни Ганнібал здобув нищівну перемогу, наслідком якої був перехід на його бік значної частини Італії, та другого за значенням міста – Капуї. Бойові дії велися й у Іспанії, й у Сицилії. Спочатку успіх супроводжував Карфагену, але потім римляни зуміли здобути низку важливих перемог. З смертю брата Ганнибала - Гасдрубала, який вів йому значні підкріплення, - становище Карфагена дуже ускладнилося. Висадка Магона в Італії була безрезультатною - він зазнав поразки і був убитий у бою. Незабаром Рим переніс бойові дії до Африки. Уклавши союз із царем нумідійців Массінісою, Сципіон завдав пунійцям низку поразок. Ганнібала викликали на батьківщину. 202 року до н. е. у битві біля Зами, командуючи погано навченим військом, він зазнав поразки, і карфагеняни вирішили укласти мир. За його умовами вони були змушені віддати Риму Іспанію та всі острови, утримувати лише 10 бойових кораблів та виплатити 10 000 талантів контрибуції. Крім того, вони не мали права воювати з будь-ким без дозволу Риму.

Після закінчення війни вороже налаштовані по відношенню до Ганнібалу Ганнон, Гісгон і Гасдрубал Гед - глави аристократичних партій спробували домогтися засудження Ганнібала, але, підтриманий населенням, він зумів утримати владу. З його ім'ям пов'язані надії на реванш. 196 року до н. е. Рим переміг у війні Македонію, яка була союзницею Карфагену. Але залишався ще один союзник - цар селівкідської імперії Антіох. Саме в союзі з ним Ганнібал розраховував вести нову війну, але раніше слід було покінчити з олігархічною владою в самому Карфагені. Користуючись своїми повноваженнями суффета, він спровокував конфлікт зі своїми політичними супротивниками та практично захопив одноосібну владу. Його жорсткі дії проти корупції серед аристократичного чиновництва викликали протидію з боку. У Рим було зроблено донос про дипломатичні зв'язки Ганнібала з Антіохом. Рим зажадав його видачі. Розуміючи, що відмова викличе війну, а країна до війни не готова, Ганнібал змушений був тікати з країни до Антіоха. Там він не отримав ніяких повноважень, незважаючи на найбільші почесті, що супроводжували його прибуття. Після поразки Антіоха він ховався на Криті, у Віфінії і, нарешті, постійно переслідуваний римлянами, був змушений накласти на себе руки, не бажаючи потрапляти в руки ворога.

ІІІ пунічна війна

Навіть програвши дві війни, Карфаген зумів швидко оговтатися і незабаром знову став одним із найбагатших міст. У Римі вже давно торгівля стала суттєвою галуззю економіки, конкуренція Карфагена сильно заважала її розвитку. Велике занепокоєння викликало також його швидке відновлення. Марк Катон, який був на чолі однієї з комісій, що розслідували суперечки Карфагена, зумів переконати більшу частину сенату, що він все ще становить небезпеку. Питання початку війни було вирішено, але потрібно було знайти зручний привід.

Цар нумідійців Массінісса постійно нападав на карфагенські володіння; зрозумівши, що Рим завжди підтримує супротивників Карфагена, він перейшов до прямих захоплень. Усі скарги карфагенян ігнорувалися і вирішувалися на користь Нумідії. Нарешті пунійці були змушені дати йому пряму військову відсіч. Рим негайно висунув претензії у зв'язку з початком бойових дій без дозволу. До Карфагену прибула римська армія. Злякані карфагеняни просили миру, консул Луцій Цензорін зажадав віддати всю зброю, потім зажадав, щоб Карфаген був зруйнований і щоб нове місто було засноване далеко від моря. Попросивши місяць на обмірковування, пунійці приготувалися до війни. Так почалася ІІІ пунічна війна. Місто було чудово зміцнене, тому захопити його вдалося лише через 3 роки важкої облоги та важких бойових дій. Карфаген був повністю зруйнований, з 500 000 населення живих залишилося лише 50 000. На його території була створена римська провінція, що управлялася намісником з Утіка.

Рим в Африці

Лише через 100 років після руйнування Карфагена, Юлій Цезар вирішив заснувати на місці міста колонію. Цим планам судилося здійснитися тільки після його смерті. На честь засновника колонія була названа "Colonia Julia Carthago" або "карфагенська колонія Юлія". Римські інженери прибрали близько 100 000 кубічних метрів землі, зруйнувавши вершину Бірси, щоб вирівняти поверхню та знищити сліди минулого. На цьому місці були зведені храми та гарні громадські будівлі. Через якийсь час Карфаген став «одним із найрозкішніших міст Римського світу», за величиною другим після Риму містом Заходу. Для задоволення потреб 300 000 жителів міста там були побудовані: цирк на 60 000 глядачів, театр, амфітеатр, терми та 132-кілометровий акведук.

Християнство досягло Карфагена приблизно у середині II століття зв. е. і швидко поширилося у місті. Приблизно 155 року зв. е. у Карфагені народився відомий теолог та апологет Тертуліан. Завдяки його працям латинська мова стала офіційною мовою Західної церкви. У III столітті єпископом Карфагенським був Кіпріан, який узвичаїв систему семиступінчастої церковної ієрархії і загинув мученицькою смертю в 258 році н. е. Ще один житель Північної Африки, Августин (354-430), найбільший християнський богослов давнини, об'єднав віровчення церкви з грецькою філософією.

До початку 5 століття н.е. Римська імперія переживала занепад і те ж відбувалося з Карфагеном. 439 року н. е. місто було захоплене і пограбоване вандалами. Через сто років завоювання міста візантійцями на якийсь час призупинило його остаточне падіння. 698 року н. е. місто було взято арабами, його каміння послужило матеріалом для будівництва міста Тунісу. У наступних століттях мармур і граніт, що колись прикрашали римське місто, були розграбовані та вивезені з країни. Пізніше їх використовували для будівництва соборів у Генуї, Пізі, а також Кентерберійського собору в Англії. Сьогодні це передмістя Тунісу та об'єкт для туристичного паломництва.

Карфаген наших днів

Всього в 15 км від Тунісу, на березі, вибіленому морською піною, що навпроти охороняє його спокій гірського масивуБукорніна стоїть стародавній Карфаген.

Карфаген будувався двічі. Перший раз - у 814 р. до н.е., фінікійською принцесою Єліссою, і був названий Карфагеном, що на Пунічному означає "нове місто". Розташований на перетині торгових шляхів Середземного моря, він швидко зростав, ставши головним суперником Римської імперії.

Після руйнування Карфагена Римом у 146 р. до н. У ході пунічних воєн він був відбудований заново як столиця римської колонії Африки і продовжував процвітати. Але і його зрештою спіткала сумна доля Риму: Потужний культурний і торговий центр в 430 р. захлеснули натовпи варварів, потім його захопили візантійці в 533 р. Після арабського завоювання Карфаген поступився місцем Кайруану, що став столицею нової арабської держави. Стільки разів руйнували Карфаген, але щоразу він піднімався знову. Не дарма ж при його закладці знайшли черепи коня та бика – символи сили та багатства.

Місто цікаве археологічними розкопками. При розкопках у так званому пунійському кварталі під римськими спорудами виявили пунійські водопроводи, дослідження яких показали, як хитромудро здійснювалося водопостачання високих (навіть шестиповерхових) будинків. На початку нашої ери римляни вперше розрівняли місце, де були руїни зруйнованого в 146 р. до н.е. Карфагена поставили навколо пагорба дорогі підпірні укріплення і на його плоскій вершині спорудили форум.

Згідно з відомостями з античної історії на цьому місці покровителю міста богу Ваал-Хаммону і богині Таніт приносили в жертву хлопчиків-первістків починаючи з V ст. до н.е. Весь ритуал виразно описаний Ґюставом Флобером у романі "Саламбо". Археологами під час пошуків біля пунійських поховань було виявлено близько 50000 урн з останками немовлят. На відновлених надгробних плитах можна розрізнити висічені різцем символи богів, серп Місяця або стилізовану жіночу фігуру з піднятими руками – символ богині Таніт, а також сонячний диск – символ Ваал-Хаммона. Неподалік знаходяться гавані Карфагена, які пізніше служили і римлянам: торгова гавань на півдні та військова на півночі.

Визначні пам'ятки

Пагорб Бірса. Тут знаходиться кафедральний соборсв. Людовіка. Знахідки, зроблені під час розкопок, демонструються у Національному музеї Карфагена (Musee National de Carthage) на пагорбі Бірса.

Найбільшу увагу туристів у Карфагені привертають терми імператора Антоніна Пія у Археологічному парку. Вони були найбільшими в Римській імперії після терм Траяна в Римі. Аристократія Карфагена зустрічалася тут для відпочинку, купання та ділових розмов. Від самої будівлі збереглося лише кілька масивних мармурових сидінь.

Поруч із термами знаходиться літній палац беїв: сьогодні це резиденція президента Тунісу.

Карфаген – давня держава, Засноване імовірно в 814 році до н. е. фінікійцями. Фінікійці– народ, який населяв у давнину східне узбережжя Середземного моря. Ці люди створили потужну цивілізацію із багатою культурою. Складалася ця цивілізація із самостійних міст-держав. Найбільшу могутність мав місто Тир (знаходився на півдні сучасного Лівану). Ось саме переселенці з Тіру і заснували місто Карфаген (у перекладі з фінікійського «Нове місто»), яке стало столицею однойменної держави.

Так виглядало місто Карфаген

Згідно з легендою, місто Карфаген заснувала цариця Дідона (Елісса). Її брат Пігмаліон царював у Тирі. А чоловіком у Дідони був Сихей – найбагатша у Тирі людина. Пігмаліону не давали спокою його багатства. На 7-му році свого царювання він убив Сихея. Вдові нічого не залишалося, як тікати з Тіра.

Вона попливла на кораблі на захід у оточенні вірних їй людей. Після довгих днів плавання корабель причалив до берегів Лівії (Північна Африка). Там втікачів із далеких земель зустрів місцевий цар Іарбант. Дідона звернулася до нього із проханням виділити їй шматок землі. Цар погодився дати стільки землі, скільки покриє волова шкура.

Тоді цариця порізала шкуру на тонкі смужки та оточила ними цілу гору. На цій горі була побудована фортеця (цитадель) під назвою Бірса - так почалася історія Карфагена. Розташування міста виявилося надзвичайно вдалим для торгівлі. На півночі та півдні він мав виходи до моря. Було вирито дві штучні гавані для військового та торгового флотів.

Держава Карфаген на початку ІІІ століття до н. е. на карті

Місто розташовувалося на північному краю Африки, і від нього було смокче недалеко до Сицилії. Торгові кораблі снували туди-сюди Середземним морем і постійно заходили в цей зручний і добре захищений морський порт. Торгівля велася активно, а тому Карфаген почав багатіти та набирати сили.

Сприятлива ситуація склалася у VIII столітті до н. е., коли Ассирія захопила Фінікію. В результаті в Карфаген валом повалили біженці з фінікійських міст. Статус міста відразу виріс, і він почав утворювати власні колонії узбережжя Північної Африки і півдні Іспанії. Карфаген фінікійці назвали "блискучим містом", і згодом він об'єднав 300 міст, очоливши фінікійський світ.

Поруч із Карфагеном колонізацією Середземномор'я займалися і древні греки. Вони влаштувалися в Сицилії, прагнучи повного контролю над центральними районами Середземномор'я. Чільне становище у греків зайняло місто Сіракузи. Саме Сицилія і стала тією ареною, на якій вибухнув військовий конфлікт між греками та фінікійцями.

Карфаген мав у своїй армії бойових слонів

Це протистояння вилилося у сицилійські війни. Велике історичне значеннямала битва при Гімері у 480 році до н. е. за гегемонію над Сицилією Карфагенська армія у цій битві була розгромлена. Після цього Сицилія для Карфагена стала нав'язливою ідеєю. Почалася низка безперервних сутичок, і до 340 року до зв. е. фінікійцям вдалося влаштуватися у південно-західній частині острова. А до 307 до н. е. вони зміцнилися майже по всій території Сицилії.

На початку III століття до зв. е. Карфаген перетворився на наймогутнішу і найбагатшу давню державу. Населення міста досягло 700 тис. людина. Державна скарбниця просто лопалася від золота, і, здавалося, немає держави, здатної кинути виклик фінікійській державі. Але саме на серйозні завоювання почала претендувати Римська республіка.

Римляни прагнули абсолютного панування у Середземномор'ї, та його надмірні амбіції зіткнулися з не меншими амбіціями Карфагена. Римляни називали фінікійців на латинський манер пунійцями. 264 року до н. е. почалася Перша Пунічна війна між Римом та Карфагеном. Тривала вона до 241 року до зв. е. і закінчилася для останнього втратою Сицилії та великою контрибуцією на користь Риму.

Штурм Карфагена римлянами

Друга Пунічна війна тривала з 218 по 201 роки до н. е. Тут на політичну арену вийшов карфагенський полководець Ганнібал (247-183 р. до н.е.). Напередодні цієї війни Карфаген зміцнився Іспанії. Там було засновано місто Новий Карфаген (Картахена), яке перетворилося на великий адміністративний та торговий центр Західного Середземномор'я.

Саме Іспанію вибрав Ганнібал як плацдарм для нападу на Рим. І навесні 218 року до зв. е. він із сильним військом, у якому налічувалося 59 тис. воїнів та 37 слонів, через Піренеї та Галію вийшов до Альп. Потім відбувся історичний перехід через Альпи і армія Ганнібала опинилася на території Італії. Спочатку ця експансія була надзвичайно успішною для пунійців. У ході військових дій було завдано серйозних поразок римлянам.

Велике значення мала битва при Каннах у 216 році до н. е. Римські легіони були повністю розбиті, а Ганнібал переміг. Однак полководець не наважився йти на Рим і влаштувався Півдні Італії. Після цього військове щастя зрадило його. Він загруз у Італії, а в цей час римляни розгромили пунійців в Іспанії. Зрештою Ганнібал змушений був залишити Італію і поїхати в Африку з невеликим військом.

Друга Пунічна війна закінчилася повною поразкою Карфагена. Він виплатив Риму величезну контрибуцію, втратив весь флот, колонії та право ведення воєн без дозволу Риму. 17-річна війна закінчилася безславно для пунійців, а Римська республіка стала найсильнішою державою у Середземномор'ї.

Фінікійська держава була остаточно знищена внаслідок Третьої Пунічної війни у ​​149-146 роках до н. е. е. Вся війна складалася з облоги міста Карфаген римлянами. Тривала облога 3 роки, і закінчилася падінням великого міста 146 року до зв. е. Він був повністю зруйнований і спалений, а кожен десятий мешканець проданий у рабство. На місці найбагатшого торгового центру Середземномор'я залишилися лише руїни.

Руїни Карфагена, але не фінікійського, а римського

Таким чином, Карфаген, як давня держава фінікійців, проіснував з 814 року до зв. е. по 146 до н. е., тобто 668 років. Це дуже великий термін. І за цей час він зазнав і справжньої величі, і ганебного падіння. А римляни через 100 років після перемоги заснували дома фінікійської столиці свою колонію, населення якої досягло 300 тис. людина. У новоствореному місті був і величезний цирк, і терми, і акведук.

Колись могутня оплот фінікійців отримав друге, не менш блискуче життя, але в 439 році його пограбували вандали. Потім намагалися відновити візантійці, але у 698 році захопили араби та використали каміння, мармур та граніт для будівництва Тунісу. В даний час руїни Карфагена знаходяться в передмісті Тунісу і приваблюють безліч туристів.

Заснування стародавнього Карфагену

У першому томі нашої праці ми ознайомилися з різними напрямками діяльності фінікійців; ми бачили, що вони панували на Середземному морі раніше, ніж розвинулася грецька торгівля; що заповзятливі купці Тіра і Сидона заснували поселення на всіх берегах і островах цього моря, ловили пурпурові раковини, розробляли рудники в місцевостях багатих на метали, вели надзвичайно вигідну мінову торгівлю з напівдикими тубільними племенами; що багатства Іспанії та Африки були привезені на «фарсіських кораблях» у чудові торгові міста Фінікії, що тирані під заступництвом Мелькарта, «царя» їхнього «міста», засновували факторії та міста у зручних для торгівлі місцях Середземного прибережжя. Ми бачили також, що за внутрішніми розбратами (I, 505 і так далі) частина багатих громадян покинула Тир і заснувала на мисі африканського берега проти Сицилії Карфаген, «Нове місто»; що завдяки родючості околиць, вигідному для торгівлі становищу, підприємливості, освіченості та ділової досвідченості своїх жителів, це місто скоро досягло великої могутності, стало набагато багатшим і сильнішим за Тира.

Розширення панування Карфагена в Африці

Спочатку головною турботою карфагенян було зміцнити свою владу над навколишніми областями. Спочатку вони були змушені давати данину чи подарунки царям сусідніх землеробських та пастуших племен, щоб хижі тубільці утримувалися від нападів на них. Але незабаром вони, частково розумовою перевагою та спритною політикою, частково силою зброї та основою колоній у землях цих племен, встигли підкорити їх собі. Карфагеняни прив'язували до себе нумідійських царів почестями, подарунками, іншими засобами, між тим, що видавали за них дівчат зі своїх знатних прізвищ.

Основуючи свої торгові колонії, карфагеняни досягали тих самих вигод. як римляни основою військових колоній: вони позбавляли столицю неспокійних бідняків, давали цим біднякам добробут, поширювали свою мову. свої релігійні та цивільні установи, свою національність і тим самим зміцнювали своє панування над великими областями. Переселенці з Фінікії посилювали ханаанський елемент у північній Африці, отже ливофінікіяни, народ, що походить від змішання колоністів з тубільцями, став переважаючим у приморських областях Зевгітани і Бізакії, а й у відстань від моря. Фінікійська мова та цивілізація проникли далеко в глибину Лівії; при дворах царів кочових племен говорили і писали фінікійською.

Лівофінікіяни, що жили по всій країні в селищах та дрібних неукріплених містах, були дуже корисні для громадян торгових міст примор'я. Отримуючи великий прибуток від землеробства, вони платили Карфагену значну поземельну подати, постачали торгові міста харчами, різними іншими товарами; утримували від набігів пастуші нумідійські племена, кочували на достатніх пасовищах по схилах Атласу, привчали їх до землеробства, осілого способу життя; становили основну масу карфагенських військ та головний елемент поселенців на підставі колоній за морем; були носіями та працівниками на карфагенській пристані, матросами та воїнами на карфагенських кораблях.

Наймані війська карфагенян набиралися здебільшого з ливофінікійських поселян, людей міцних, звичних виносити праці та поневіряння. Кінноту фінікіян доставляли нумідійські племена, кочували по околицях пустелі. Карфагенські громадяни становили священний загін, що оточував воєначальників. Лівофінікійська піхота з нумідійською кіннотою і з не більшим числомкарфагенян утворила хороброго війська, яке добре билося під начальством карфагенських полководців і в Африці, і на морі, і в чужих землях. Але жадібні торговці Карфагена утискували землеробське і пастуське населення Африки, викликали на себе його ненависть, яка часто виявлялася небезпечними повстаннями, що супроводжувалися лютою помсти.

Руїни стародавнього Карфагенуна пагорбі Бірса

Досягши великої могутності, Карфаген легко придбав панування над тими фінікійськими колоніями, які були засновані раніше за нього: Гіппон, Гадрумет, Велика Лептида, мала Лептида, Фапс та інші міста того прибережжя (I, 524) були змушені визнати над собою владу Карфагена і платити йому данина; деякі з них підкорилися добровільно, інші були підкорені силою; Тільки Утика зберегла деяку самостійність. Підвладні Карфагену фінікійські міста Африки давали йому військо і платили податі, розмір яких взагалі був значний; натомість громадяни їх могли набувати земельну власність у карфагенських володіннях; шлюби їх із карфагенськими сімействами були повноправними, і вони користувалися заступництвом карфагенских законів.

Мореплавство стародавнього Карфагену

Підкорюючи сусідні області, карфагеняне робили далекі плавання, вели торгові відносини у широкому розмірі. До нас дійшов грецький переклад звіту про експедицію Ганнона, сміливого карфагенського моряка, який написав фінікійською мовою розповідь про свої відкриття і віддав його на збереження до храму Баала. Він із 60 кораблями і великою кількістю переселенців пустився за Геркулесові стовпи, плив уздовж західного берега Африки, обігнув «Південний Мис» і заснував його п'ять поселень, найпівденніше з яких перебував на острові Керне (I, 524). Карфагеняни вели там вигідну торгівлю, вимінюючи у гладковолосих чорношкірих того прибережжя слонову кістку, леопардові та левові шкури за вбрання та гарний посуд.

Кажуть, що карфагенянам був відомий острів Мадейра, що вони думали переселитися туди, якщо вороги здолають їх на батьківщині. Близько того часу, як зробив своє плавання Ганнон, інша торгова експедиція карфагенян, наслідуючи приклад тирян, пішла вздовж західного берега Ірландії (I, 527). Через посередництво пастуських племен карфагеняни вели діяльну торгівлю з центральною Африкою. У нинішньому Феццане сходилися каравані шляхи з єгипетських Фів, південних пустель та Карфагену; там карфагеняни вимінювали золотий пісок, дорогоцінне каміння та чорношкірих невільників на фініки, пальмове вино та сіль.

Філени

Після довгої боротьби з кіренськими греками карфагеняни домовилися про те, де має бути межа між їхніми володіннями; вона була проведена через пустелю і визначена дуже вигідно для карфагенян, завдяки самопожертву Філенов, які погодилися померти на користь батьківщини.

Умова полягала в тому, що одночасно вийдуть з Кірени та Карфагена посли назустріч один одному, і де вони зійдуться, там і буде кордон. Карфагенськими послами були два брати Філени. Вони йшли дуже поспішно і пройшли набагато далі, ніж припускали кіренці. Кіренські посли, розсердившись і побоюючись зазнати покарання на батьківщині, стали звинувачувати їх в обмані і нарешті запропонувавши їм на вибір або бути живцем похованими на тому місці, про яке вони стверджували, що тут має бути кордон, або дозволити відсунути її далі від Кірени; кіренські посли викликали самі бути похованими на тому місці, де хотіли призначити кордон. Філени пожертвували життям для батьківщини та були поховані на тому місці, до якого дійшли. Воно й стало кордоном. Карфагеняни поставили на них, могилах «жертовники Філенів» і спорудили пам'ятники на їхню честь.

Колонії стародавнього Карфагену

Карфагенські володіння не обмежувалися африканськими землями. Коли ниневийские і вавилонські царі стали нападати на Фінікію і могутність її впало, та був перси підкорили її і змусили фінікійських моряків займатися замість торгівлі службою на військових кораблях (I, 509, 534 слід.), Карфаген, вважаючи себе спадкоємцем Тира, громадянами якого був заснований, привласнив собі панування над фінікійськими колоніями за морем. Ми бачили (I, 517 і слід., 521 слід.), що панування Тиру в Іспанії сягало дуже далеко, що громадяни його видобували там дорогоцінні метали, вивозили звідти шерсть, рибу, ловили біля іспанських берегів пурпурові раковини, що фарсиські кораблі, на фарсиські кораблі, сріблом, становили гордість Тира, дивували народи, сусідні з Фінікією; всі іспанські володіння Тіра, що мали своїм центром багатий Гадес, підкорилися Карфаген або добровільно, або з примусу; підкорилися і фінікійські колонії на Балеарських та Пітіузьких островах. Багатство цих факторій та скарби іспанських копалень пішли тепер у Карфаген; колонії Тира в південній Іспанії стали, подібно до африканських, платити данину, давати військо Карфагену. Підкорилися йому фінікійські колонії на: італійських островах. Між 550 і 450 роками начальники карфагенських флотів і військ Магон, його сини (Газдрубал, Гамількар) та онуки підкорили Карфагену всі колонії та факторії Тіра в Сардинії, Корсиці, Сицилії, на Мальті та багато тубільних племен цих островів. Стародавня фінікійська колонія, на острові Сардинії, Караліс (Кальярі) була збільшена новими поселенцями; лівійські колоністи почали обробляти родючі прибережні частини острова, тубільці пішли в гори центральної частини рабства. З Корсики карфагеняни вивозили мед та віск; на Ельбі (Еталії), багатою залізною рудою, стали добувати залізо.

Коли фокеяни, що втекли від персів, хотіли оселитися на Корсиці, карфагеняни, з'єднавшись з етрусками, прогнали їх (II, 387). Карфагеняни всіма силами намагалися не допускати своїх небезпечних суперників, греків, селитися на узбережжях західної частини Середземного моря і, по можливості, обмежувати їх колонії, які вже були засновані там. Для цього вони уклали з Римом і Лаціум торговий договір, про який ми вже згадували; їхні ескадри ходили від іспанських островів нападати на Масалію; одночасно з навалою Ксеркса на Грецію, Гамількар приплив із величезним військом до Сицилії; ця експедиція скінчилася, як ми знаємо, поразкою його за Гімера (II, 513 слід.). Карфагеняни мали під своєю владою старі фінікійські колонії в Сицилії: Мотію, Солунт та Панорм, заснували там Лілібей; цей прекрасний острів, багатий хлібом, вином та оливковою олією, що має таке вигідне для торгівлі становище, вони вважали надзвичайно важливим для своєї торгової та колонізаційної діяльності. У наступному відділі ми побачимо, як наполегливо боролися вони півтора століття з греками за панування над Сицилією; але міцно вони володіли лише західною частиною її до річки Галика; інші прибережні області утримали у себе греки, а горах центральної частини продовжували пасти свої стада тубільці: еліми, сикани, сикели, і служили найманцями то карфагенских, то грецьких військах. На сусідніх із Сицилією, Ліпарських, Егатських, інших дрібних островах та на Мальті, були у карфагенян пристані та склади товарів.

Карфагенська могутність

Таким чином, з тирської факторії Карфаген став столицею великої держави, містом таким багатим, що навряд чи бували інші торгові міста рівні йому могутністю. Від Тінгісу до великої Сірти всі міста і племена північної Африки підкорялися йому: одні платили данину, інші давали військо, чи обробляють ниви карфагенських громадян. Володіючи багатьма містами, пристанями та укріпленнями по всіх берегах і островах західної частини Середземного моря, карфагеняни вважали її своєю власністю і залишали там мало простору етруської та грецької торгівлі. Вміючи користуватися продуктами тих країн, набуваючи з них величезних багатств, вони користувалися і силами тубільців для своїх воєн. Багато західних племен служили під карфагенськими прапорами. Біля загонів карфагенських громадян, блискучих багатим озброєнням, ходила до битви лівійська піхота з довгими списами. Нумідійські вершники, одягнені в шкури, скакали на маленьких гарячих конях і билися дротиками; іспанські та галльські найманці у строкатих національних костюмах, легко озброєні лігурійці та кампанці допомагали їм; страшні балеарські пращники кидали своїми ременями свинцеві кулі з такою силою, що це було схоже на дію рушничних пострілів.

Процвітання Карфагенської області

Доходи Карфагена були величезні. Мала Лептида платила йому щорічно 365 талантів (понад 500 000 рублів); з цього можна бачити, що сума данини з усіх областей держави досягала колосальної цифри; крім того, великі доходи доставляли копальні, мита, поземельний податок з поселян. Державні доходи були такі великі, що карфагенським громадянам був потреби сплачувати жодних податків. Вони мали квітучий стан. Крім доходів від великої торгівлі, від фабрик, вони отримували грошову плату, або частину продукту з маєтків своїх, що лежали в надзвичайно родючій країні, займали вигідні посади збирачів податків і правителів у підвладних Карфагену містах та округах. Описи Карфагена та його околиць у Полібія, Діодора та інших стародавніх письменників показують, що багатство карфагенян було дуже велике. У цих описах говориться, що карфагенська область була покрита садами та плантаціями, тому що скрізь у ній були проведені канали, що давали достатнє зрошення. Безперервними рядами тяглися заміські будинки, що свідчили своєю пишністю про багатство власників. Житла карфагенян були наповнені всілякими речами, необхідними зручності і насолоди. Користуючись тривалим світом, карфагеняни зібрали величезні їх запаси. Скрізь у карфагенській області було безліч виноградників, оливкових гаїв, фруктових садів. Чудовими луками паслися череди рогатої худоби, овець і кіз; на низовинах знаходилися величезні кінські заводи. На нивах розкішно ріс хліб; особливо було багато пшениці та ячменю. Численні міста та містечка благодатної карфагенської області були оточені виноградниками, гранатовими, смоковничими, всякими іншими фруктовими садами. Всюди був видно добробут, тому що знатні карфагеняни любили жити у своїх маєтках і змагалися між собою турботами про їх благоустрій. Землеробство знаходилося у карфагенян у квітучому стані; вони мали агрономічні твори такі добрі, що римляни згодом переклали ці книги своєю мовою, і римський уряд рекомендував їх італійським сільським господарям. Як загальний вигляд країни свідчив про багатство карфагенян, так обширність і краса столиці, величезність її укріплень, пишність громадських будівель, показували могутність держави, мудрість та щедрість його уряду.

Географічне розташування Карфагену

Карфаген стояв на мисі, що з'єднувався з материком лише вузьким перешийком; це місце було дуже вигідно для морської торгівлі ж разом зручне для оборони. Берег був крутий, потопу з моря місто було обведено лише однією стіною, але з материкового боку воно було захищене потрійним рядом стін, що мали по 30 ліктів у висоту і укріплені вежами. Між стінами знаходилися житла для воїнів, склади харчів, стайні для кінноти, сараї для бойових слонів. Гавань з боку відкритого моря була призначена для торгових кораблів, а інша, котра називалася Котоном, на ім'я острова, що знаходився в ній, служила для військових кораблів. На острові були арсенали. Поблизу військової гавані знаходилася площа народних зборів. З площі широка, забудована високими будинками, головна вулиця міста вела в цитадель, що називалася Бірса: з Бірси підйом у 60 ступенів вів на вершину пагорба, на якому стояв багатий, знаменитий храм Ескулапа (Есмуна).

Державний устрій стародавнього Карфагену

Тепер ми повинні розповісти про державний устрій Карфагена, наскільки він відомий нам за мізерними уривчастими звістками.

Аристотель каже, що у державному устрої Карфагена були з'єднані аристократичні та демократичні елементи, але аристократичні переважали; він знаходить дуже хорошим те, що державою керували у карфагенян знатні пологи, народ не був зовсім усунений від участі в управлінні. З цього бачимо, що Карфаген зберіг у загальних рисах ті установи, які існували в Тирі і належали всім фінікійським містам (I, 511 і т.д.). Почесні пологи зберігали в руках всю урядову владу, але були зобов'язані своїм впливовим становищем не однієї своєї знатності, а також і багатству, особисті заслуги їх членів теж мали велике значення. Урядова рада, яку греки називають герусією, а римляни – сенатом, складалася з аристократів; кількість його членів була 300; йому належала найбільша влада державних справ; комітетом його була інша рада, що складалася або з 10 або з 30 членів. У раді головували два сановники, що називалися суфетами (суддями); давні письменники порівнюють їх то зі спартанськими царями, то з римськими консулами; тому деякі вчені думають, що їхній сан був довічний, а інші, що їх обирали на рік. Другу думку треба вважати вірогідним: річні вибори більш відповідають характеру аристократичної республіки, ніж довічність сану. Поточними справами мабуть завідувала рада десяти (або тридцяти) сенаторів за участю суфетів; римські письменники називають членів цієї ради principes; важливі справи були звичайно розв'язувані загальними зборами сенату. Ті питання, вирішення яких перевищувало влада сенату, чи якими суфети і сенат було неможливо погодитися між собою, віддавали рішення народних зборів, якому, здається, належала і влада затверджувати чи відкидати вибори сановників і воєначальників, роблені сенатом. Але взагалі кажучи, народні збори мало мало впливу. Голови сенату, суфети. головували й у суді. Чи були суфети головнокомандувачами за своїм саном, або отримували владу головнокомандувачів тільки по особливому призначенню, ми не знаємо; чи могли обидва вони вирушати в похід, чи один із них мав залишатися в місті для завідування адміністративними та судовими справами, ми також не знаємо. Військова влада головнокомандувача була необмежена; Проте під час укладання договорів він мав підкорятися думці комітету сенаторів, супроводжував військо. Для охорони держави від владолюбства полководців аристократія з давніх-давен заснувала «Рада Ста», яка була охоронцем існуючого порядку, що мала право піддавати своєму суду воєначальників і карати всякі зловмисності.

В аристократичних державах завжди буває кілька прізвищ, які мають дуже великий вплив на державні справи за своїм величезним багатством. Якщо якесь із цих прізвищ набуває особливої ​​слави своїми заслугами, має великих полководців, що передають свою військову досвідченість дітям, то вона отримує таку переважання в державі, що в ній легко можуть виникати думки про підпорядкування батьківщини своєму володарюванню. У першій половині VI століття воєначальник Мальхус (Мальх), покараний вигнанням за невдачу у війні на острові Сардинії, пішов із військом у Карфаген і розіп'яв на хресті десять сенаторів, ворожих йому. Сенат встиг здолати цього честолюбця, але можна було побоюватися інших таких спроб. Небезпека стала особливо великою з того часу, як набуло величезного впливу прізвище Магона, засновника могутності карфагенян на морі, першого полководця, який зробив великі завоювання за межами Африки; його обдарування були спадковими у трьох поколіннях його потомства. Для охорони держави від честолюбства воєначальників сенат вибрав зі свого середовища раду Ста, якій було доручено розглядати дії воєначальників після їх повернення з війни і утримувати їх у покорі законам. Таке було походження грізної колегії, що називалася порадою Ста. Вона була заснована, як ми бачимо, для охорони республіканського порядку, але згодом стала політичною інквізицією, перед деспотичною владою якої мало схилятися все. Аристотель порівнює пораду Ста зі спартанськими ефорами. Ця рада не задовольнялася тим, щоб приборкувати зловмисності воєначальників та інших честолюбців, він надав собі право спостерігати за способом життя громадян. Воєначальників, які зазнали невдачі, він карав з такою жорстокістю, що багато хто сам позбавляв себе життя, воліючи це його лютому суду. До того ж порада Ста і надходила дуже упереджено. "У Карфагені". говорить Лівій (XXXIII, 46) «Комітет суддів» (тобто рада Ста), які обираються протягом усього життя, діє самовладно. Майно, честь, життя кожного перебувають у їхніх руках. Хто має своїм ворогом одного з них, має ворогами всіх їх, а коли судді ворожі людині, то не буде нестачі в обвинувачах». Члени ради Ста присвоїли своєму сану довічність і зміцнили силу тік, що самі обирали товаришем собі на вакантні місця. Ганнібал за сприяння демократичної партії, пройнятої патріотизмом і яка прагнула перетворити державу, відібрав довічний сан у членів ради Ста і ввів щорічні вибори членів його; ця реформа була важливим кроком до заміни олігархічного правління на демократичне.

Релігія стародавнього Карфагену

Як у державному устрої карфагеняни зберегли в собі порядок, який існував у Тирі, так і в релігії вони трималися фінікійських вірувань та обрядів, хоча запозичили в інших народів деякі божества та форми культу, споріднені зі звичними їм. Фінікійські божества природи, що були уособленнями її сил, назавжди залишилися панівними божествами карфагенян. Тирський Мелькарт зберіг і в карфагенян значення верховного племінного бога, як бачимо, між іншим, уже з того, що вони постійно відправляли посольства і дари в його тирський храм. У представлені про нього уособлювалися мандрівки народу, який займався морською торгівлею; він був у символічному союзі з Астартою-Дідоною, покровителькою Карфагена; служіння йому було зв'язком, що з'єднував усі фінікійські поселення; тому він мав високе значення для карфагенян, і культ його був найважливішим у них. Ми вже бачили (I, 538 і слід.), що вони зберігали в усьому його страху страшне служіння богу сонця і вогню Молоху, жертвопринесення якому отримали такий трагічний розвиток. У національному характеріфінікійців глибоко коренилися контрасти хтивості та смутку, зніженої відданості насолодам та здібності до надзвичайних зусиль, готовності на самокатування, мужньої енергії та млявого розпачу, зарозумілості та раболепства, любові до вишуканих задоволень та грубої лютості; ці контрасти виражалися у служінні Астарті та Молоху; тому карфагеняни любили його настільки, що хтиві обряди і людські жертвопринесення Молоху залишалися в них у повній силі, коли в самому Тирі ця розпуста і це нелюдство вже були знищені впливом персів та греків та розвитком гуманності.

«Суворо і похмуро було релігійне світогляд карфагенян», каже Беттіхер: «з тугою на душі, але з примушеною посмішкою на догоду божеству мати приносила свою улюблену дитину в жертву страшному ідолу; таким був і весь характер життя народу. Як релігія карфагенян була жорстокою і раболепною, так і самі вони були похмурі, рабсько слухняні уряду, жорстокі з підданими і чужинцями, гордовиті в гніві, боязкі в страху. Гидкі жертвопринесення Молоху заглушали в них усі людські почуття; тому не дивно, що вони з холодною жорстокістю нещадно мучили і вбивали переможених ворогів, не щадили у своєму фанатизмі ні храмів, ні гробниць ворожої землі». На острові Сардинії теж були принесені з вимушеним сміхом у жертву богу військовополонені і люди похилого віку (від цього сміху деякі висловлюють сардонічний сміх). Краще було б для карфагенян не вірити в жодних богів, ніж вірити в таких, каже Плутарх, у обуренні на ці релігійні жахи.

Богослужбові обряди у карфагенян були так само нерозривно пов'язані з усіма справами політичного та військового життя, як у римлян. Воєначальники приносили жертви перед битвою та під час самої битви; при війську перебували тлумачі волі богів, якої треба було коритися; трофеї перемог були принесені до храмів; при заснуванні нової колонії насамперед споруджували храм божества, яке буде покровителем її; під час укладання договорів призивалися в свідки вищі божества, і особливо божества вогню, землі, повітря, води, лук і річок; на честь людей, які надали великі послуги вітчизні споруджувалися жертовники та храми; так наприклад, Гамількар, який приніс себе в битві при Гімері в жертву богу вогню, брати Філени, Алет, відкривши срібну руду в Новому Карфагені, шанувалися як герої, і були поставлені храми в жертовники ім. Як у Тирі, і у Карфагені верховний жрець був після головних правителів держави першим сановником.

Характер карфагенян

Оглядаючи установи і звичаї карфагенян, бачимо, що вони довели до останнього розвитку риси загального характеру семитичного племені і особливо фінікійської галузі його. У всіх семітів різко проявляється егоїзм: він виявляється і в їх схильності до придбання прибутку торгівлею і промисловістю та їх роздробленості на дрібні замкнуті держави, пологи та сімейства. Він сприяв розвитку енергії і заважав виникненню східного деспотизму, у якому особистість поглинається загальний, поневоленням; але він спрямовував думки виключно на турботи про реальне життя, відхиляв від будь-яких ідеальних і гуманних прагнень, часто примушував жертвувати благом суспільства на користь партії, або на особисті інтереси. У карфагенян було багато якостей, гідних високої поваги; відважна підприємливість привела їх до великих відкриттів, знайшла торгові шляхи далекі невідомі країни; їхній практичний розум удосконалив винаходи, зроблені в Фінікії, сприяв тим розвитку людської культури; їхній патріотизм був такий сильний, що вони охоче приносили все в жертву блага батьківщини; їхні війська були влаштовані чудово; їх флоти панували на західних морях; їхні кораблі перевершували всі інші величиною та швидкістю; їхнє державне життя було упорядкованіше і міцніше, ніж у більшості інших республік древнього світу; міста та селища їх були багаті. Але з цими поважними якостями поєднувалися у них великі вади та вади. Заздрісно вони намагалися всілякими засобами, і силою, і хитрістю усунути інші народи від участі в їх торгівлі і, зловживаючи своєю силою на морі, нерідко займалися піратством; вони були до безжалості суворі до своїх підданих, не давали їм отримувати жодної вигоди з перемог, здобутих за їх сприяння, не дбали прив'язувати їх до себе добрими, справедливими відносинами; вони були люті до своїх рабів, безліч яких працювало на їх кораблях, в їхніх рудниках, в їх торгових і промислових заняттях; вони були суворими та невдячними щодо своїх найманих військ. Державне життя їх страждало аристократичним деспотизмом, поєднанням кількох посад в одних руках, продажністю сановників, зневагою до загального добра через вигоди партії. Багатство і вроджена схильність до чуттєвих насолод справили в них таку розкіш і аморальність, що всі народи стародавнього світу засуджували їхню розпусту; розвивається їх релігійними обрядами, він доходив вони до мерзотів. Обдаровані сильним розумом, вони використовували свої здібності й не так розробку науки, на літературну і художню діяльність, скільки на вигадування хитрощів, придбання собі вигод обманом. Вони так егоїстично користувалися на шкоду іншим вродженим усім семитичним народам проникливістю і гнучкістю розуму, що вираз «пунічна», тобто карфагенська «сумлінність» увійшло в приказку, для позначення безсовісної підступності.

Література та наука стародавнього Карфагена

До ідеальних цілей вони прагнули, не цінували вищих розумових діяльностей; не створили культури, як греки, не створили законного державного порядку, як римляни, не створили астрономії, як вавилоняни та єгиптяни; навіть у технічних мистецтвах вони, здається, не тільки не перевершили тирян, а й не зрівнялися з ними. Можливо, їхня література була така нікчемна, як і здається при смерті всіх її творів; можливо, вони мали гарні книги, знищені страшними військовими бурями, що спустошили карфагенську країну; але той факт, що загинула вся карфагенська література, доводить, що вона мала великої внутрішньої гідності; інакше не зникла б вся вона майже без сліду в такі часи, які далеко не були позбавлені розумових інтересів, збереглося б від неї більше, ніж звіт про експедицію Ганнона в грецькому перекладі, трактат Магона про сільське господарство та невизначені звістки про те, що римляни віддали своїм союзникам, тубільним царям, карфагенські книги історичного змісту та деякі інші літературні твори. Область поезії була далека від карфагенян, філософія була для них невідомою таємницею; мистецтво в них служило лише розкоші та блиску. Дбаючи виключно про реальне життя, вони не знали вищих прагнень, не знали душевного спокою та щастя, яке приносить любов до ідеальних благ, не знали вічно юного царства фантазії, що не руйнується жодними ударами долі.