Силните винаги са виновни за безсилните:
Чуваме безброй примери за това в историята.
Но ние не пишем история,
Но какво казват в басните...
В горещ ден едно агне отиде до потока да пие:
И нещо трябва да се случи,
Че гладен вълк обикаля из ония места.

Той вижда агне и се стреми към плячката;
Но за да придадем на въпроса поне юридически вид и усещане,
Викове: „Как смееш, нагъл, с нечиста муцуна
Ето една чиста напитка
моя
С пясък и тиня?
За такава наглост
Ще ти откъсна главата." –

„Когато най-умният вълк позволи,
Смея да кажа, че надолу по течението
От господството на неговите стъпки пия сто;
И благоволява да се ядосва напразно:
Няма начин да го накарам да пие по-зле. –
„Ето защо лъжа!
Отпадъци! Такова нахалство не се е чувало по света!
Да, помня, че бяхте още миналото лято

Някак си беше груб с мен тук;
Не съм забравил това, приятел!“ –
„За милост, още нямам дори една година.“ –
Агнето говори. - Значи това е бил брат ти. –
— Нямам братя. - „Значи това е кум или сватовник.
И с една дума някой от собственото ви семейство.
Вие самият, вашите кучета и вашите овчари,
Всички ми искате зло
И ако можеш, тогава винаги ми вредиш;
Но аз ще изчистя греховете им с теб. –
„О, каква е моята вина?“ - "Бъди тих! Писна ми да слушам.
Време е да разбера грешките ти, кученце!
Ти си виновен, че искам да ям.
– каза той и завлече Агнето в тъмната гора.

Силните винаги са виновни за безсилните:

Чуваме безброй примери за това в историята.

Но ние не пишем история,

Но какво казват в басните...

В горещ ден едно агне отиде до потока да пие:

И нещо трябва да се случи,

Че гладен вълк обикаля из ония места.

Той вижда агне и се стреми към плячката;

Но за да придадем на въпроса поне юридически вид и усещане,

Викове: „Как смееш, нагъл, с нечиста муцуна

Тук е чистото размътване на моята напитка

С пясък и тиня?

За такава наглост

Ще ти откъсна главата." -

Няма начин да го накарам да пие по-зле."

„Ето защо лъжа!

Отпадъци! Такова нахалство не съм чувал по света!

Да, помня, че бяхте още миналото лято

Някак си беше груб с мен тук;

Не съм забравил това, приятел!“ -

„За милост, още нямам дори една година.“ -

Агнето говори. - Значи това е бил брат ти. -

— Нямам братя. - „Значи това е кум или сватовник.

И с една дума някой от собственото ви семейство.

Вие самият, вашите кучета и вашите овчари,

Всички ми искате зло

И ако можеш, тогава винаги ми вредиш;

Но аз ще изчистя греховете им с теб." -

— О, каква е моята вина? - „Мълчи! Писна ми да слушам.

Време е да разбера грешките ти, кученце!

Ти си виновен, че искам да ям.

– каза той и завлече Агнето в тъмната гора.

Морал на баснята "Вълкът и агнето"

Началото на творбата започва с морал:

"Мощните винаги са виновни за безсилните"

Крилов с характерната си лекота гръмко заявява, че когато се сблъскат силна и слаба страна, вината е последната.

Наистина, какво може да докаже малкото Агънце, колкото и учтиво и учтиво да изглежда? Как да се предпазите пред гладен вълк?

Анализ на баснята "Вълкът и агнето"

Творбата "Вълкът и агнето" е една от малкото басни, в които главните герои са еднакво важни.

Вълкът олицетворява хора, които имат сила, разбиране за собствената си безнаказаност, използване на позицията си, пренебрегване на правилата за приличие.

Вълкът, проявявайки грубост и гняв към Агнето, го нарича „нагла, нечиста муцуна“. Трудно е да се спре силата, защото хора като Вълка нямат нужда да се оправдават пред никого.

Той показва своята наглост и безсрамие, цялата си същност само с едно изражение: „Ти си виновен, че искам да ям“.

Беззащитният Агнец олицетворява безправието на обикновените хора като цяло и на хората в частност.

Имайки предвид безнадеждното си положение, Агнето се опитва да смекчи гнева на Вълка с мека реч и гъвкав разговор. Въпреки че от самото начало той добре осъзнава своята слабост и безсилие.

Обръщайки се към Вълка като към благороден човек с думите:

„Когато най-умният вълк позволи,

Смея да кажа, че надолу по течението

От господството на неговите стъпки пия сто;

И благоволява да се ядосва напразно:

Няма начин да го накарам да пие по-зле,"

в разговор, в нито един отговор, той не нарушава уважението.

Иван Крилов в баснята „Вълкът и агнето” продължава да осмива човешките пороци, които трябва да бъдат изкоренени.

Можем само да се възхищаваме на умението на автора кратко и остро да внуши на най-могъщите в този свят колко унизително и нечовешко е поведението им.

Басня "Вълкът и агнето" - крилати фрази

  • Ти си виновен, че искам да ям
  • Силните винаги са виновни за безсилните

Силните винаги са виновни за безсилните:
Чуваме безброй примери за това в историята.
Но ние не пишем история,
Но какво казват в басните...

В горещ ден едно агне отиде до потока да пие:
И нещо трябва да се случи,
Че гладен вълк обикаля из ония места.
Той вижда агне и се стреми към плячката;
Но за да придадем на въпроса поне юридически вид и усещане,
Викове: „Как смееш, нагъл, с нечиста муцуна
Тук е чистото размътване на моята напитка
С пясък и тиня?
За такава наглост
Ще ти откъсна главата." —
„Когато най-умният вълк позволи,
Смея да кажа, че надолу по течението
От господството на неговите стъпки пия сто;
И благоволява да се ядосва напразно:
Няма начин да го накарам да пие по-зле. —
„Ето защо лъжа!
Отпадъци! Такова нахалство не съм чувал по света!
Да, помня, че бяхте още миналото лято
Някак си беше груб с мен тук;
Не съм забравил това, приятел!“ —
„За милост, още нямам дори една година.“ —
Агнето говори. - Значи това е бил брат ти. —
— Нямам братя. - „Значи това е кум или сватовник.
И с една дума някой от собственото ви семейство.
Вие самият, вашите кучета и вашите овчари,
Всички ми искате зло
И ако можеш, тогава винаги ми вредиш;
Но аз ще изчистя греховете им с теб. —
„О, каква е моята вина?“ - "Бъди тих! Писна ми да слушам.
Време е да разбера грешките ти, кученце!
Ти си виновен, че искам да ям.
– каза той и завлече Агнето в тъмната гора.

Басня Вълкът и агнето слушайте онлайн:

Баснята на Крилов Вълкът и агнето във формат mp3 - слушайте или изтеглете безплатно.

Чуваме безброй примери за това в историята,

Но ние не пишем история;

Но така се говори за това в басните.

В горещ ден едно агне отишло до потока да пие

И нещо трябва да се случи,

Че гладен вълк обикаля из ония места.

Той вижда агне и се стреми към плячката;

Но за да придадем на въпроса поне юридически вид и усещане,

Викове: „Как смееш, нагъл, с нечиста муцуна

Ето една чиста напитка

С пясък и тиня?

За такава наглост

Ще ти откъсна главата."

„Когато най-умният вълк позволи,

Смея да кажа, че надолу по течението

От господството на неговите стъпки пия сто;

И благоволява да се ядосва напразно:

Няма начин да го накарам да пие по-зле.

„Ето защо лъжа!

Отпадъци! Такова нахалство не се е чувало по света!

Да, помня, че бяхте още миналото лято

Тук той беше някак груб с мен:

Не съм го забравил, приятел!“

„За милост, още не съм на една година“, -

Агнето говори. — Значи е бил брат ти.

— Нямам братя. - „Значи това е кум или сватовник

О, с една дума, някой от вашето семейство.

Вие самият, вашите кучета и вашите овчари,

Всички ми искате зло

И ако можеш, винаги ми нараняваш,

Но аз ще изчистя греховете им с теб."

— О, каква е моята вина? - "Мълчи! Писна ми да слушам,

Време е да разбера грешките ти, кученце!

Ти си виновен, че искам да ям"

– каза той и завлече Агнето в тъмната гора.

Баснята на Крилов Вълкът и агнето

Морал на баснята Вълкът и агнето

Силните винаги са виновни за безсилните

Анализ на баснята Вълкът и агнето

Главните герои на баснята са силният и груб Вълк и беззащитното и слабо Агне. Първият безнаказано се възползва от положението си. Той е арогантен и безсрамен, въпреки че в началото се опитва да прикрие желанието си да изяде малкото и напълно безобидно Агне. Когато споровете приключват, Вълкът директно казва на жертвата си, че иска да яде и за обяд ще яде сочно агнешко. Бъдещото агне, напротив, е уважително и учтиво. Още от самото начало разбра, че няма да може да избяга, но не избяга и не се нагруби с Вълка.

В баснята „Вълкът и агнето” Крилов описва класическа ситуация на неравенство между властта и обикновените хора. Агне - обикновени хора, които се опитват да живеят според закона, Вълк - силните на светатова, създавайки същите тези закони, но живеейки както искат. Вълците нямат нужда да се оправдават с никого, да доказват нещо или да убеждават никого. Ако имат нужда, те го вземат. И няма значение, че обикновените агнета страдат.

Басня Вълк и Агне - крилати фрази

  • Ти си виновен, че искам да ям
  • Силните винаги са виновни за безсилните
  • Придайте на случая поне правен вид и усещане

Какви изводи могат да се направят?

Басня Вълк и Агне - анализ

Морал на баснята Вълкът и агнето

Басня Вълкът и агнето

Силните винаги са виновни за безсилните:
Чуваме безброй примери за това в историята.
Но ние не пишем история,
Но какво казват в басните...

В горещ ден едно агне отиде до потока да пие:
И нещо трябва да се случи,
Че гладен вълк обикаля из ония места.
Той вижда агне и се стреми към плячката;
Но за да придадем на въпроса поне юридически вид и усещане,
Викове: „Как смееш, нагъл, с нечиста муцуна
Тук е чистото размътване на моята напитка
С пясък и тиня?
За такава наглост
Ще ти откъсна главата." -
„Когато най-умният вълк позволи,
Смея да кажа, че надолу по течението
От господството на неговите стъпки пия сто;
И благоволява да се ядосва напразно:
Няма начин да го накарам да пие по-зле."
„Ето защо лъжа!
Отпадъци! Такова нахалство не съм чувал по света!
Да, помня, че бяхте още миналото лято
Някак си беше груб с мен тук;
Не съм забравил това, приятел!“ -
„За милост, още нямам дори една година.“ -
Агнето говори. - Значи това е бил брат ти. -
— Нямам братя. - „Значи това е кум или сватовник.
И с една дума някой от собственото ви семейство.
Вие самият, вашите кучета и вашите овчари,
Всички ми искате зло
И ако можеш, тогава винаги ми вредиш;
Но аз ще изчистя греховете им с теб." -
— О, каква е моята вина? - „Мълчи! Писна ми да слушам.
Време е да разбера грешките ти, кученце!
Ти си виновен, че искам да ям.
– каза той и завлече Агнето в тъмната гора.

Силните винаги имат виновен за безсилните... Вълкът и агнето е една от редките басни, които започват с морал. Крилов веднага ни настройва за това, което ще бъде обсъдено. В пълния си блясък се показва битуващото мнение, че който е по-силен е прав. Е, всъщност какво може да докаже Агнето на гладния Вълк? Но за Вълка, напротив, би си струвало да мисли, че във всеки един момент ще се намери сила, по-голяма от неговата. Как ще говори тогава? Как е Агнето?

Вълкът и агнето е рядка басня по своята структура. Има двама главни герои, чиито образи са еднакво важни и не могат да съществуват един без друг.

Вълк герой:

  • Характеризира човек, който има власт и се възползва от позицията си
  • Проявява по собствените си думи незачитане на правилата и разбиране за собствената си безнаказаност
  • Проявява грубост и гняв, когато се обръща към Агнето, наричайки го и куче, и нечиста муцуна
  • Той преобръща същността си отвътре само с думите „Ти си виновен, че искам да ям“, демонстрирайки арогантност и неприкрито безсрамие

Агнешки характер:

Беззащитният Агнец олицетворява безсилните хора като цяло и всеки обикновен човек в частност. Той се опитва да смекчи Вълка с добра дума, въпреки че още в началото на разговора осъзнава безсилието си. Обръща се към Вълка като към благороден човек и след това кратко, но лаконично, като се старае да не наруши нотката на уважение в нито една своя забележка.


Крилов в баснята "Вълкът и агнето" описва любимата си тема - липсата на права на обикновените хора. Като горещ защитник на всички обидени, авторът не пропусна възможността да постави всички отношения на мястото им с поредното стихотворение-басня с присъщата си лекота. Човешките пороци, осмивани в баснята, трябва да бъдат изкоренени от човешкото общество и коригирани. Крилов разбира, че сила, която действа както иска, е трудно да бъде спряна. Хора като Вълка дори нямат нужда да се оправдават пред никого! Исках човешката сила да работи за възстановяване на справедливостта... Можем само да се възхищаваме на способността на Крилов кратко и остро да напомня на най-силните колко унизително се държат понякога.

  • Ти си виновен, че искам да ям
  • Силните винаги са виновни за безсилните
  • Придайте на случая поне правен вид и усещане

АНАЛИЗ НА БАСНИ „КВАРТЕТ” И „ЛЕБЕД, РАК И ЩУКА”

Иван Андреевич Крилов е велик руски баснописец, който направи баснята не само остро сатирично произведение, но я издигна до невиждани висоти. Творбите му са не само оригинални и високохудожествени, но не са загубили своето значение и днес. В своите басни Крилов не само критикува царската власт, правителството и чиновниците, но в много от творбите си той изобразява сатирично и осмива конкретни събития и някои исторически личности. Така в баснята „Квартет” поетът осмива Държавния съвет и неговите ръководители, които се оказват неспособни и безпомощни пред конкретни политически задачи. Крилов обръща своята сатира срещу празните приказки и невежите. Баснята е написана година след като сформираният от Александър I Държавен съвет поема задълженията си. Царят го разделя на четири отдела, начело с високопоставени благородници: княз Лопухин (Козел), граф Аракчеев (Мечка), Завадовски (Магаре), Мордвинов (Маймуна).

Палавата маймуна
магаре,
Коза
Да, плоскокраката мечка;
Решихме да свирим квартет"
Те удрят лъковете, бият се, но няма смисъл.

И така последва дълъг дебат кой от благородниците кой ресор трябва да ръководи. Няколко пъти, по волята на краля, те трябваше да сменят ролите, докато накрая ролите бяха окончателно разпределени:

Вижте, те стават още по-интензивни от всякога
И противоречия
Кой и как трябва да седи?

Но мъдрият Славей - народът - разбира необходимо условиедобре свирене на квартета - работа на Държавния съвет - професионализъм:

„За да си музикант, ти трябват умения
И ушите ти са по-нежни,”
Славеят им отговаря.

И почти като афоризъм думите на изречението звучат кратко и категорично:

„А вие, приятели, както и да седнете.
Не всеки е годен да бъде музикант.”

Крилов от името на народа, всички разумни хора... казва, че за да се занимаваш с политика и държавни дела, не е достатъчно просто да принадлежиш към висшата класа по рождение, трябва специално образованиеи култура, естествена интелигентност и способности като оратор. Назначените велможи са лишени от всичко това, поради което от дейността им не излиза смисъл.

Крилов продължава същата тема в баснята „Лебед, рак и щука“. Баснята е доста малка по обем, но това не омаловажава нейното достойнство. Тя е остро сатирична; морал, дадено от авторав началото на произведението помага на читателите да се настроят на правилното настроение, незабавно и безпогрешно да разберат мислите на автора, завоалирани на езопов език. Съвременниците на Крилов отлично разбират алегориите на поета.

Имало едно време лебед, рак и щука
Започнаха да носят количка, пълна с багаж,
И тримата заедно се впрегнаха в него;
Дават всичко от себе си, но каруцата пак върви!
Багажът ще им се стори лек,
Да, Лебедът се втурва в облаците,
Ракът се движи назад и щуката се дърпа във водата.

Умението на Иван Андреевич се крие в универсалността на неговите творби. Написани за конкретни събития, поради своята неяснота, те могат да бъдат приложени към всеки подходящ момент. Те съществуват извън времето и пространството, това е основното им предимство. Те са толкова актуални днес, колкото и преди сто години. Как да си обясним този феномен? Има много компоненти: това е талантът на Крилов, който намери изход в сатирата, в жанра на баснята. И красивият, образен и лаконичен език, който авторът така майсторски използва, преминавайки от литературен към разговорен, а понякога дори и диалектен. И разбира се, познаване на материала, за който пише Иван Андреевич. Крилов заимства образите си от фолклора; благодарение на това писателят не се нуждае от подробни характеристики на героите; стереотипите вече са се развили през вековете. По този начин той постига лаконичност и точност на характеристиките и безпогрешно попадение в истината. Крилов е наистина народен писател, художник с огромна сила, влиянието му върху руската литература беше огромно. Такива майстори на думите като Некрасов, Салтиков-Шчедрин, Островски са учили при Иван Андреевич.

В наше време басните на Крилов са станали нов живот. Те още се борят срещу лицемерието и лицемерието, пошлостта и арогантността – това е тайната на тяхното дълголетие.