Кассандра - у давньогрецькій міфології троянська царівна, дочка Пріама та Гекуби.

Згідно більшості міфів, Кассандра мала дар пророцтва, який вона отримала від Аполлона, котрий домагався любові красуні Кассандри (в "Іліаді" Кассандра названа найпрекраснішою з дочок Пріама). Здобувши дар пророцтва, Кассандра порушила обіцянку, дану Аполлону і він не скуштував її кохання. У помсту Аполлон зробив так, щоб пророцтвам Кассандри ніхто не вірив.

Згідно з іншим міфом, Кассандра та її брат-близнюк Олен були одного разу забуті дорослими в храмі Аполлона і там священні храмові змії наділили близнюків задарма пророцтва. Кассандра перша дізналася в пастусі на ім'я Паріс, що з'явився на спортивні змагання в Трою, свого рідного брата і хотіла його вбити, щоб позбавити Трою від прийдешніх нещасть.

Потім Кассандра вмовляла Паріса відмовитися від шлюбу з Оленою. В кінці Троянської війниКассандра переконувала троянців не вводити у місто дерев'яного коня. Проте проріканням Кассандри ніхто не вірив.

У ніч падіння Трої Кассандра шукала притулку біля вівтаря Афіни, проте Аякс Малий (не плутати з Аяксом Теламонідом) зґвалтував Кассандру. За це святотатство Одіссей закликав побити Аякса камінням, тоді Аякс сам вдався до захисту вівтаря Афіни, який ахейці не наважилися порушити.

Однак кара наздогнала Аякса при поверненні додому: Афіна розбила корабель Аякса, метнувши в нього перун. Аякс врятувався, вчепився за скелю і почав похвалятись, що живий усупереч волі богів. Тоді Посейдон своїм тризубцем розколов скелю і Аякс загинув. Але навіть після цього земляки Аякса, жителі Локриди, тисячу років викуповували святота Аякса, щорічно посилаючи в Трою двох дів, які прислужували в храмі Афіни, ніколи не залишаючи його. Цей звичай припинився лише в 4 столітті до н.

При розподілі військового видобутку Кассандра дісталася Агамемнону, який зробив її наложницею. Після повернення в Мікени Агамемнон та Кассандра були вбиті дружиною Агамемнона Клітеместрою, яка побачила в Кассандрі суперницю.

У ще зовсім юної красуні Кассандри з'явився пристрасний
шанувальник та ще й складний. Свою увагу та свої почуття звернув до неї сам бог Аполлон Сріброрукий. Кассандрі, звичайно ж, лестило подібну увагу з боку Стріловержця. Однак красуня високо цінувала себе і досить довго уникала відповіді з приводу запропонованого заміжжя. Але Аполлон у свою чергу, зрозумівши, що його просто водять за ніс, зажадав чіткої та зрозумілої відповіді від нареченої.

Кассандра ж опинившись у такому непростому становищі, висунула йому умову: вона піде заміж за нього тільки за однієї умови, якщо він, бог-покровитель мистецтв і віщування, обдарує її даром пророцтва.

Аполлон не став суперечити і дав свою згоду на цю незвичайну примху нареченої. Кассандра раптово прозріла і, побачивши своє майбутнє, рішуче відмовила своєму нареченому. Як знати, що здалося їй і що спричинило її відмову, але доля навіть усупереч її вибору все одно приготувала їй важкий тягар. Аполлон отримав «Один поцілунки, холодний, мирний…».

Красеня Аполлона і до цього не щастило в коханні. Його смертні дружини не були вірні йому, а чарівниця німфа на ім'я Дафна вважала за краще звернутися лавром, ніж належати йому. Чаша терпіння для Аполлона була переповнена, і він помстився Кассандрі, залишивши їй божественний подарунок і плюнувши їй в обличчя під час прощального поцілунку. Дар у красуні залишився, але користуватись ним повною мірою вона не могла, бо її пророцтвам ніхто не вірив. Ось таким подарунок і залишив для коханої Аполлон.

Жвавий пастушок

Мабуть, єдиним випадком, коли Кассандрі повірили без огляду та недовіри, став епізод повернення до родини її рідного брата Паріса. Цьому юнакові випала нелегка доля. Мати хлопчика, Гекубе, напередодні пологів побачила сон, у якому з її утроби виривався вогонь і пожирав могутню Трос.

Вона розповіла про свій сон цареві, а він, за порадою оракула який пророкував, що немовля принесе загибель рідному місту, наказав віднести немовля до лісу. Доля зглянулася і ні в чому не винного немовляти вигодувала в лісі своїм молоком ведмедиця, згодом місцевий пастух дав йому пристойне виховання.

Коли ж Паріс змужнів і похорошів, йому з'явилися три богині, що сперечалися між собою, на схилах лісистої Іди. Богині не могли самостійно поділити золоте яблуко прикрашеного написом «Найкрасивіший» і звернулися з проханням розсудити їх до юнака. Паріс не піддався на обіцянки тих двох богинь, що обіцяли обдарувати його замість слави і великих царств, за своєю душевною простотою він віддав це яблуко Афродіті, яка пообіцяла йому любов прекрасної жінки.

Гекуба за той час, що Паріс ріс без батьків, народила Пріаму ще дітей, але продовжувала оплакувати свого безвинно загиблого, як вона думала дитину. Троянський цар, бажаючи розважити її і відвести від похмурих думок, влаштував ігри на честь свого загиблого немовля, а переможцю пообіцяв найкращого бика зі своїх численних стад.

З волі богів саме Парис вдалося обійти своїх суперників братів у цій грі. Царевичі були не тільки здивовані, але й обурені таким поворотом подій, якого вони ніяк не могли чекати, і хотіли покарати за це вискочку, але завдяки зустрічі з молодшою ​​сестрою Кассандрою біля вівтаря Зевса до якого прибіг переляканий Паріс, він дивом уникнув цієї долі. Кассандра визнала у переляканому юнаку свого брата, незважаючи на те, що ніколи раніше не бачила його.

Родичі прийняли та обласкали Париса, повіривши Кассандрі, що це і є їхній брат і син.
Паріс же насолодився їх суспільством і незабаром подався до Спарти, де на нього чекала обіцяна Афродитою нагорода. Кассандра ж ридаючи, умовляла не робити цього, пророкувала троянцям війну та загибель. Вони не боялися війни і не слухали її стогнань, зірвали у Спарті солідний куш, прихопивши з собою Олену та скарби її чоловіка. Війна тривала десять років.

Прощавай, любий Гекторе!

Одним з відомих пророцтвКассандри стала смерть Гектора. Герой Гектор завжди ліз у пекло подій і, здавалося б, не було нічого дивного в цьому пророкуванні. Його дружина Андромаха приходила попрощатися напередодні битви з чоловіком і висловлювала хвилювання. Але те, що передрікала Кассандра, був звичайним проявом інстинкту, яким керувалася Андромаха.

Кассандра з неймовірною точністю передбачила загибель Гектора, і неминуче падіння Трої, і смерть сина Гектора Астінакса. Закляття Аполлона не давали збій, і передбачення Кассандри збувалися, хоча її, як і раніше, ніхто не слухав. Гектор загинув у єдиноборстві з Ахіллом, царівна першою побачила колісницю, за якою тяглося понівечене тіло Гектора. Втім, і про близький кінець Ахілла дикими криками понукавшего коней вона вже знала.

«Шлюбний гімн не загримить…»

Говорять, що мстивий красень Аполлон наклав не одне прокляття на юну Кассандру. Плюнувши їй в обличчя, він ще й наклав закляття невинністю. Кассандра багато років ходила у дівчат.
Після десятирічної облоги Трої до неї виявив інтерес і посватав фригійський царевич Кареб.

Молодість Кассандри залишилася позаду, греки неабияк пощипали її колись багате царство, репутація була зіпсована, характер був вже далеко не ангельським, а молодий царевич був готовий взяти її за дружину і вплутатися заради неї у війну з ахейцями.

Водночас ще одне кохання брало висоти. Ахілл втомившись від своїх подвигів, і побоюючись пророкованої йому загибелі, останні дніоблоги Трої готовий був вже до укладання миру і посватався до однієї з дочок Пріама, чарівної Поліксені отримавши її згоду.

Весільну церемонію вирішено було провести у храмі Аполлона Фімбрейського, що неподалік Трої. Кассандра не пішла на церемонію, оскільки наперед знала, що на ній має відбутися. Стоячи за статуєю Аполлона, Паріс цілився у вбивцю свого брата. Стріла потрапила Ахіллесу в п'яту, яка була єдиним його вразливим місцем на тілі. Ахіллес помер, а разом із ним і надія на примирення. Кассандра побачила новий знак, він передрікав їй розставання з Каребом.

«Плач, Трою, плач!»

У цій історії тривалої війни передостанньою сторінкою стала загибель злощасного Паріса. За пророкуванням своєї сестри він помер від отруйної стріли. Греки десятиліття облягали місто не задовольнилися цією звісткою, та й помста вже була не важлива для них, стільки часу витратили на облогу вони все ж таки знайшли спосіб, як проникнути в місто.

Довірливі данайці самі ж і внесли до свого міста знаменитого троянського коня в порожньому нутрі, якого ховався цілий загін ахейських воїнів. Нікого не зупинив зойк збожеволілої від горя Кассандри, яка намагалася донести свої знання до людей. Троя впала. Місто запалили з кількох сторін і знищили за одну ніч. Андромаха плаче над тілом свого маленького сина, а сама Кассандра шукає порятунку в Афіни Паллади покровительки Іліона.

"Але правди немає і вище ..."

Тим часом із храму богині Афіни грецькі воїни Діомед та Одіссей вкрали знаменитий паладій. На ньому була зображена Афіна у військовому одязі. За легендою паладій впав з небес і для Трої мав особливе містичне значення і мав славу святинею відповідала за обороноздатність міста. За таке осквернення будь-кому іншому хто наважився б на такий зухвалий вчинок, Афіна б мстила нещадно, але до Одіссея богиня відчувала слабкість. Хитромудрий цар був їй до вподоби, і тому вона залишилася абсолютно байдужою до благань Кассандри.

Хитрий Аякс вистежив царицю і, пройшовши за нею, увірвався в храм і опанував її, не дивлячись на недоречність своєї поведінки. Фригійський наречений Кассандри поспішав їй на допомогу, але в храмі він упав, захищаючи наречену під натиском грецьких воїнів. Кассандра чинила опір, як могла, в ході боротьби Аякс упустив статую богині, але він, не звертаючи уваги на цю подію, продовжив боротьбу і досяг свого.

Здобувши жадану перемогу над Кассандрою він не отримав радості від скоєного вчинку, його товариші побачивши розбиту статую Афіни завмерли від жаху. Кассандра, оговтавшись від того, що сталося, оголосила, що Аякса чекає швидка смерть. Хоча він і вдав, що не повірив їй, проте поспішив позбутися цариці як своєї полонянки. Кассандра знову мала рацію, і Аякс дуже скоро загинув утонув у морі.

Бенкет переможців

Троянська красуня цариця Кассандра дісталася мікенському цареві Агамемнону, його увага царівні не віщувало нічого доброго. У полоні у царя вона повторювала фразу «Свобода наближається». Агамемнону було зовсім незрозуміло, навіщо це знаменита красуня постійно твердить про свободу від життя їм двох.

Кассандра подобалася йому чи йому подобалося володіння цією відомою особою, факт у тому, що Кассандра прибула до Мікени вже з двома близнюками хлопчиками синами Агамемнона. Закляття Аполлона втратило чинність.

Мікенський цар повернувся переможцем і був гордий цим. Дружині Агамемнона такий поворот подій не сподобався. Мікенська цариця Клітемнестра була дуже ревнивою і мстивою жінкою, хоча сама вона мала славу невірною дружиною, але чоловікові пробачити не змогла.

Її гнів стосовно Агамемнону та її бранці був безмежний, вона вбила царя, а трохи пізніше впоралася з Кассандрою та її синами. Саме про це попереджала Агамемнона пророчиця Кассандра, але цар не надав значення її словам, втім, так завжди ставилися до її прорікань люди, їй просто не вірили або не сприймали всерйоз її слова.

«Прощавай – і пам'ятай про мене!»

Пророчиця Кассандра померла, але все ж перед смертю встигла провіщати мстивої Клітемнестрі дуже швидкий і дуже страшний кінець її життя. Цариця була не на жарт злякана таким пророкуванням своєї долі. Як не побоювалася і як не береглася цариця, а пророцтво віщуни все ж таки збулося. Її власні діти, народжені від Агамемнона, якого вона вбила в пориві ревнощів, помстилися матері.

На цей крок Оеєста та Електру надихнув сам Аполлон, якому не давала спокою пам'ять про його кохану, яка так і не стала йому дружиною, пам'ять про його чарівну Кассандру.

Розділ 1. Міф та трагедія Кассандри

Про горе! Про горе, горе!

Болісний зір знову мене знищує!

Кріста Вольф. Кассандра

Кассандра була однією з дочок Пріама та Гекуби, правителів Трої. Одного разу, коли вона була в храмі Аполлона, з'явився сам бог і обіцяв наділити її даром пророцтва, якщо вона погодиться належати йому. Проте, прийнявши його дар, Кассандра відмовилася виконати частину домовленості.

Як відомо, якщо милість бога приймається, її вже не можна відкинути. Тому Аполлон благав Кассандру подарувати йому хоча б один поцілунок, і як тільки вона це зробила, він вдихнув у її вуста щось таке, що жодна людина більше не довіряла її пророцтвам.

З початку Троянської війни Кассандра передбачала її трагічний результат. Але ніхто не слухав її пророцтв. Вона говорила про те, що греки сховалися всередині дерев'яного коня, але троянці не почули її попереджень. Її доля полягала в тому, щоб знати, яке станеться нещастя, але не мати можливості його запобігти.

Кассандру звинуватили у поразці та віддали Агамемнону. Коли він привіз її до Мікени, їх вітала Клітемнестра, дружина Агамемнона, яка разом зі своїм коханцем Егісфом влаштувала змову і задумала вбити обох. Кассандра передчувала свою долю і відмовилася увійти до палацу. Вона впала в транс пророцтва і кричала, що відчуває кров, відчуваючи на собі весь тягар прокляття будинку Атре. Однак вона не змогла уникнути своєї долі. Клітемнестра вбила її тією ж сокирою, якою обезголовила Агамемнона

Кассандра – фігура трагічна. Її історія лягла в основу давньогрецької драми, поетичних творів і навіть опери. У літературі основу трагедії становить порочний характер трагічного персонажа, але з тим його величезний потенціал залишається нереалізованим. У чому тоді полягає сутність трагедії Кассандри?

Коли Кассандра відмовилася розділити ложе з Аполлоном, той наклав на неї закляття, яке полягало в тому, що ніхто не повірить у її пророцтва. Але чому вона йому відмовила? Невже він її просто не цікавив? Історія говорить зовсім інше. В «Агамемноні» Кассандра розповідає про грайливі стосунки з Аполлоном, які передували відмові: «Мене він домагався, він кохання хотів. Пообіцявши, я обдурила Локсія (Аполлона)».

Чи хотіла вона отримати щось просто так? Чи була вона сексуальною спокусницею, яка лише дражнить, як більшість істеричок? Хоча, судячи з манери поведінки, Кассандра явно була істеричкою, все ж таки вона була амбівалентною особистістю. Спочатку вона скаржилася, потім зраджувала. Можливо, в її амбівалентності містилася і пасивна агресія - гнів на Аполлона за його минулі запеклі випади проти жіночності та водночас страх, що її зґвалтують і кинуть, як це вже не раз бувало з багатьма іншими об'єктами його пожадань.

Фактично Аполлон змушував Кассандру стати його піфією, "дружиною бога", щоб наповнити її своєю божественною одухотвореністю. У процесі обожнювання піфії було відомо, що вона стала "entheos, plena deo: богом, який у неї вселявся і використовував її голос, як свій власний"

Історично в Дельфах обрані жінки служили втіленням цієї священної посудини, бо Бог мав високу моральність, абсолютну цілісність і твердість землі. Така жінка повинна була походити з відомої, шановної, але простої сім'ї і вести таке непорочне і праведне життя, що, наближаючись до Бога, вона повинна це зробити з воістину незайманим серцем. Діодор Цикул стверджував, що «в давні часи оракули мовили через незаймана, оскільки їхня чеснота була обумовлена ​​їхньою фізичною чистотою та зв'язком з Артемідою. Їй вони були готові довірити свої секрети, які могли розкрити оракули»

Навіть якщо це дійсно так, багато піфій не витримали напруги. На якомусь рівні Кассандра вже могла знати, що немає всіх необхідних якостей, які давні, володіючи інтуїтивною мудрістю, вважали необхідними для жінки, що втілює священну божественну посудину.

З архетипної точки зору, «посудина» асоціюється з жіночністю, зі здатністю жіночого чрева приймати. На особистісному рівні жіночою психологічною судиною є її его. Кассандра мала слабку судину. Це виявилося її трагічною неповноцінністю. У психологічному сенсі вона не була незайманою:

«Жінка-дівина сама по собі робить те, що вона робить, - не тому, що хоче отримати задоволення, не для того, щоб її любили чи схвалювали, і навіть не з власної волі, і не для того, щоб отримати владу на інших… а робить це тому, що це істинно».

Кассандра ж, навпаки, як істерика, не робить нічого, щоб стати коханою. Зрештою, вона сказала Аполлону «ні», оскільки це був єдиний спосіб вижити при зіткненні з владою маскулінності, яка виходить за будь-які обмеження. Кассандра не змогла відмовити богу прямо й відверто, безпосередньо конфронтувавши Аполлона з його Тінню ґвалтівника й женоненависника. Вчинивши таким чином, вона утвердила б свою жіночу сутність, зберігши свою цноту, яка зрештою дозволила б їй виконати своє призначення як святої божественної судини.

Але Кассандра не мала достатньої силою Его. У неї було дещо болюче ставлення до жіночності, тому її Его не мало міцної жіночної основи. Як ми побачимо у наступному розділі, цьому було багато причин – і особистих, і знеособлених.

Мал. 3. Дві іпостасі Аполлона

Ліворуч: Статуя Аполлона з Вей. Близько 500 р. до н. е. Музей вілли Джулія, Рим

Праворуч: Аполлон Бельведерський, бл. 330-320 до н. е. Музей Пія-Климента, Ватикан