На думку Ф. Енгельса пізнаваність світу може бути обґрунтована лише

Відповіді до тесту
1 (3), 2 (2), 3 (5), 4 (1), 5 (2), 6 (1), 7 (2), 8 (4), 9 (1), 10 (1-2) , 2-3, 3-2), 11 (1-3, 2-2, 3-1), 12 (суспільно-економічна формація), 13 (продуктивні сили), 14 (виробничі відносини), 15 (спосіб виробництва) .

1. Одне з основних здобутків марксистської філософії - ...
1) Ідеалістичної діалектики.
2) Ідея активності суб'єкта у пізнанні.
3) Відкриття матеріалістичного розуміння історії.
4) Створення антропологічної форми матеріалізму.
5) Формулювання категоричного імперативу.
2. Основна праця Маркса – …
1) Діалектика природи
2) Капітал
3) Монадологія
4) Наука логіки
5) Сутність християнства
3. Згідно з Марксом, визначальним типом відносин між людьми є відносини …
1) Побутові
2) Ідеологічні
3) Політичні
4) Правові
5) Виробничі
4. Термін ВІДЧУЖЕННЯ, введений у марксистській філософії відображає процес:
1) У ході якого результати активності або сама активність деякого суб'єкта стають самостійними та чужими стосовно цього суб'єкта.
2) Людської діяльності, яка поневолює суб'єкта діяльності.
5. За К. Марксом заробітня платаробітника пов'язана з прибутком капіталіста:
1) При виграші капіталіста робітник обов'язково виграє.
2) При збитку капіталіста робітник обов'язково разом із ним втрачає.
6. На думку Ф. Енгельса «Ті, які стверджували, що дух існував раніше природи, і які, отже, зрештою, так чи інакше визнавали створення світу», належали до табору:
1) Ідеалізму
2) Матеріалізму
7. На думку Ф. Енгельса «Ті, які основним початком вважали природу, приєдналися до різних шкіл»:
1) Ідеалізму
2) Матеріалізму
8. Філософське формулювання гносеологічної сторони основного питання філософії містить:
1) ставлення мислення до буття.
2) ставлення наших думок про навколишній світ до цього світу.
3) відповідність наших уявлень та понять про дійсний світ вірному відображенню дійсності.
4) питання про тотожність мислення та буття.
9. На думку Ф. Енгельса пізнаваність світу може бути обґрунтована лише:
1) практикою.
2) Логічністю розумового процесу.
10. Співвіднесіть імена філософів та їхні праці:
1 К. Маркс
1Матеріалізм та емпіріокритицизм
2Ф. Енгельс
2Капітал
3В. Ленін
3Діалектика природи
11. Співвіднесіть імена філософів та їх поняття:
1 К. Маркс
1комуністична праця
2Ф. Енгельс
2історичний матеріалізм
3В. Ленін
3відчуження
12. Категорія історичного матеріалізму, що служить для позначення суспільства на певному етапі історичного розвитку ***
13. У діалектичному та історичному матеріалізмі ставлення людей до природи фіксується за допомогою категорії ***
14. У діалектичному та історичному матеріалізмі ставлення людей один до одного виражається у категорії ***
15. Поняття, що фіксує існування суспільного виробництва в історично визначених конкретних формах, в рамках яких здійснюється не лише ставлення між людьми, а й їхнє ставлення до природи – це ***

Ковбою Мальборо

– моєму вічно коханому товаришу

Як ми триматимемо зв'язок?!

Читайте оголошення в газеті «Одеський вечір», наступного дня я подам оголошення «Продаю труну. Недорого».

Нині вміння писати навмисне сумні листи – неодмінна гідність кожного гомосексуаліста. Тим більше, якщо ці листи публічні і стосуються нерозділеного кохання.

Моя любов до деякого часу була зовсім не нерозділене, навіть не глухоніме.

Низка безрозсудних вчинків пов'язувала нас цілих п'ять місяців; служба, ідеї, тексти, здатність до критики залишили нас повністю – ми належали лише один одному.

Зазвичай, ми зустрічалися близько десятої вечора біля станції метро «Стара село», потім гуляли - пили каву Starbacks з паперових склянок, сперечалися про статті в Interni, уявляли, як морозним ранком будемо ходити якимось безлюдним парком, і дивитися один одному в очі.

Дивитися ж у вічі, мій погляд, є чуттєва трансформація відомого філософського твердження Декарта - «Cogito ergo sum», точніше, початкового твердження про « Je pense, donc je suis» - я думаю, значить я є.

У нас цей фундаментальний принцип західного раціоналізму трансформується ще далі - на межі розуміння "Я - ВІН", іншими словами, "Я бачу, отже я маю" і далі - "Я маю, отже я є".

Декартівська концепція «тіла», уявлення про можливість існування лише в прагненні двох тіл один до одного, цілком змогла б замінити нам усі інші філософії; тому я наполягаю, що такий стан справ – погляди – бажання мати, і, як наслідок, володіння – були самодостатніми в нашій короткочасній системі «Я – ВІН». Ми рідко трахкали.

Мені властива здатність говорити; він повинен мовчати. Але в історії XX століття, а, мабуть, і раніше – мовчання не заперечує діалогу. Мовчання – знак. А знак у європейській культурній традиції є ні що інше як угода про якість предмета. Продовжуючи, - угода - як угода (розрядка - моя) про щось, наприклад, про кохання.

І тут наша дружба являла досконалий приклад угоди та згоди – про те, що я можу любити, а Він – погоджувався любов приймати. Це суттєве доповнення, воно блокує, на мій погляд, пусті роздуми про безвідповідальність, про гру, про моделювання соціальної пристойності.

Ми дрочили один одному кожну нашу зустріч та це було щиро.

Я продовжую. На думку Ф. Гватарі, внесок у несвідоме вносить як дитинство, препубертатні фіксації, дитячі сексуальності, а й дійсна (діюча зараз) дійсність, - усе, що оточує, на думку вченого, вносить свої інвестиції (термін Гватари) в істота несвідомого.

Ілюстрацією цієї тези є нескінченні, як мені тоді здавалося, Його переїзди. З квартири на квартиру, з роботи додому, і з самого ранку – на роботу.

Звідси, здається, своєрідне ефемерне бачення діалогу, а виснажливий графік служби, як skioptikon, через який дійсність заломлювалася в незрозумілий, а отже й лякаючий жупел.

Востаннє ми лежали разом на підлозі Його нової кімнати в одному із прибуткових будинків на Володимирському проспекті. Теплі та в обійми. Як тоді, вперше, загублені серед багатьох інших людей, які шукають, як і ми, опору в собі подібних.

На думку. Листа, універсальна та схоластична концепція класиків непридатна для практичного використання. Ділова економічна система має спиратися на достовірні історичні факти. Вона покликана дотримуватися істинно національних інтересів, а не "забивати голову" практиків різними доктринальними міркуваннями. Проповідь свободи торгівлі, що міститься у працях класиків, відповідає лише інтересам. Англія. Англійські купці купують сировину і продають предмети мануфактурного виробництва. За відсутності заборонних мит це підриває ще незміцнілу промисловість. Німеччини. Парадокс полягає в тому, що німецькі князі івства в початку XIXбули відокремлені митними кордонами, а щодо сусідніх держав жодних мит не було. Тим часом, самі англійці відгородили внутрішній риноквід німецької сільськогосподарської продукції її за допомогою так званих хлібних законів.

4 Що нового у розвиток теорії політичної економії вніс Ф Ліст?

Наголошуючи на заслугах. Листа, слід передусім виділити його історичний метод. Вчений обґрунтував та конкретизував низку нових, принципово важливих положень. Загальні принципикласичної школи Лист переклав мовою національної політичної економії. Він показав вплив політичної єдності та державного управлінняна економічний розвиток, на прогрес національного виробництва та примноження національного багатства. Зовнішньоторговельна політика має відповідати загальній економічної політики. Державна влада погоджує та спрямовує зусилля окремих ланок національного господарства в ім'я довгострокових, корінних інтер'єрів або нацинації.

5 Дайте загальну характеристику нової історичної школи У чому її нагорода?

Історична школа ст. Німеччині набула розвитку у працях. Вільгельм. Рошера (1817-1894). Бруно. Гільдебранда (1812-1878) в. Карла. Кріса (1821-1898), які вважаються засновниками нової історичної школиуспадковує дуя традиції. Ф. Ліста, вони довели необхідність відображення в економічній теорії особливостей національних господарств, відстоювали ідею історичного підходу до економіки, урахування конкретних історичних та соціокультурних факторів при аналізі економічних систем. Значним був їхній внесок в історію народного господарствата історію економічної мислимки.

6 Яку роль відводили представники нової історичної школи державі?

Найбільшою заслугою економістів нової історичної школи було те, що вони задовго до. Дж. М. Кейнса поставили питання про регулюючу та спрямовуючу роль держави в господарському житті суспільства. Г. Шмоллер, наприклад, стверджував, що пруська держава – це основна сила розвитку суспільства, вагомий речовий капітал. Він був активним прихильником міцної спадкової монархії, за допомогою якої можна вир шити будь-які соціальні протиріччя. У рамках буржуазної системи реалізація ідеї соціальної справедливості можлива лише за умови сильного уряду. Мудрий і сильний уряд, на його думку, може протистояти проявам класового егоїзму та класових зловживань, забезпечити економічне процвітання. Ця теза започаткувала теорію "надкласової державиової держави".

На думку. Г. Шмоллера, економічне життя - це частина активної культурної моделі, а економічна наукаповинна визначити засоби або закони культурного розшарування економічному аспекті, таким чином забезпечуючи узгодження змін у культурі з економічним зростаннямчи спадом. Оскільки історія – це повна послідовність подій, то вичерпний аналіз минулого культурного розвитку забезпечить культурну перспективу. Активні для розвитку у майбутньому.

На думку Ф.Достоєвського, «мова – народ». Відомий французький письменник А. Камю заявляв: "Моя батьківщина - це французька мова".

Мова є головним інструментом пізнання та освоєння зовнішнього світу.Він також виступає основним засобом спілкування людей.У рівній мірі мова уможливлює знайомство з іншими культурами.

Будучи невіддільними від національних культур, мови проходять разом із ними через самі перипетії долі. Тому починаючи з Нового часу, у міру переділу світу на сфери впливу, багато мов потрапили в колоніальну та іншу залежність етносів і народів виявилися дедалі більш тісними з історичної сцени.

У наші дні подібна ситуація стала ще складнішою. Якщо в минулому проблема виживання стосувалася головним чином мов залежних та відсталих у своєму розвитку країн та народів, то тепер вона торкається і розвинених європейські країни. Це викликає зростаючу експансію англійської (американської) мови, яка все більше стає універсальним засобомспілкування. З цієї причини виникають змішані, гібридні мови, прикладом яких може служити так званий «франгле» або «френгліш», що є химерною сумішшю французької з англійською.

При цьому страждає, звичайно, не лише мова, а й вся національна культура, яка у своїй країні стає неголовною, другорядною. Відбувається те, що західні теоретики називають «фольклоризації»європейські культури, коли вони починають займати місце фольклору, переходять у розряд місцевої екзотики. Особливо гостро і хворобливо складну ситуацію переживає Франція,яка протягом трьох століть - з середини XVIIдо середини XX ст. - по праву вважалася першою культурною державою, а її мова займала особливе, привілейоване місце. Однак до середини нашого століття становище французької мовита культури значно погіршується. На противагу цьому виникає міжнародний рух франкофонії, основною метою якого виступають захист, збереження та поширення французької мови та культури.

В історії Західної Європи французька мова виявилася третьою, якій вдалося стати універсальною мовою міжнародного спілкування. До нього такого статусу домагалися лише грецька та латинська. Приблизно X в. французька мова за своїм значенням починає дедалі більше зрівнятися з латиною. Починаючи з XVII ст. він поширюється у всьому світі, а разом з ним і французька культура, вплив якої у XVIII ст. досягає небаченої сили. Вся освічена еліта Європи та Америки, включаючи Росію, говорить та читає французькою. Для світських жінок знання французької мови та гра на клавесині в усіх країнах вважаються обов'язковими.

Вираз "французька Європа", пущений в обіг італійським дипломатом Карачіолі, швидко стає загальноприйнятим. Період з 1889 по 1914 р.р. вважається золотим століттям експансії французької культури на всі країни та континенти. Париж стає столицею світового мистецтва. Багато творців приймають відому формулу, за якою кожен художник має дві батьківщини: одна - своя, а друга - Париж.

Однак у XX ст. удача відвертається від французької мови. Вже 1918 р., під час підписання Версальського договору, він втрачає свою монополію бути єдиною мовою міжнародної дипломатії. Ще більш серйозні втрати були спричинені несприятливими для Франції підсумками Другої світової війни. Розпочатий з кінця 1950-х років. процес розпаду колоніальної системи посилив ситуацію. оскільки багато колишніх французьких колоній відмовлялися від французької мови.

Своє привілейоване місце французька мова поступилася англійською (американською). Саме в таких умовах виникає франкофонія.В даний час вона охоплює понад 50 країн і має прихильників на всіх п'яти континентах. Хоча її ціле є захист, збереження та процвітання французької мови та культури, вона не претендує на відновлення їхнього колишнього пріоритету. У рівній мірі вона не заперечує сформованої першості англійської мовиале виступає проти його повного панування, проти витіснення їм інших мов. Франкофонія виступає за збереження та розвиток усіх мов та культур, за їх плідне співіснування та взаємозбагачення.

«Типи особистості» – практичний (реалістичний) тип. Стандартний (офісний) тип. Протилежний тип: артистичний. Близькі типи: артистичний та підприємницький. Близькі типи: реалістичний та артистичний. Протилежний тип: інтелектуальний. Інтелектуальний тип. Протилежний тип: підприємницький. Підприємливий (підприємницький) тип.

«Особистість Лермонтова» - Згадайте, які є віршовані розміри. Школа гвардійських підпрапорщиків та кавалерійських юнкерів. Будиночок у П'ятигорську, в якому мешкав М.Ю.Лермонтов. Замок Дерсі. Вірш «Вітрило». Особистість поета. Визначте риму у вірші М. Ю. Лермонтова «Вітрило». Пам'ятник М.Ю.Лермонтову у Тарханах.

"Поняття особистості" - Суб'єкт. Завдання "Розбери по буквах". К.Г. Юнг (1875-1961). Співвідношення понять "індивід", "суб'єкт", "індивідуальність", "особистість". Особистість та суб'єкт. У «Короткому психологічному словнику» (1985, під ред. тому, індивідуальність - лише з сторін особистості людини. Індивід виступає переважно як генотипічне освіту.

«Модальні дієслова» - Модальні дієслова. Das ist eine Katze. Wollen Konnen Mogen Durfen Sollen Mussen. Konnen. Diese Katze kann schnell laufen. Місце модального дієслова у реченні. Відмінювання модальних дієслів. Durfen. Хотіти, бажати, кохати, могти, вміти. Mussen. Які модальні дієсловами вже вивчили? Sollen.

«Особистість Чехова» - народився р. Таганрозі 17 (29) січня 1860г. Будинок у Москві. Таганрог. Антон Павлович Чехов. Дім, де народився Антон Чехов. Мати - Євгенія Яківна, прекрасна господиня, дуже дбайлива і любляча. Крамниця батька Чехова в Таганрозі. Батько - Павло Єгорович Чехов був дуже цікавою особистістю. Сім'я Чехових.

Виховання особистості школяра - Стратегічна мета: виховання особистості росіянина. Педагогічна потреба-. Художньо-естетичний профіль: Виховання росіянина за умов полікультурної освіти. Основна мета – формування поведінкових стереотипів на основі толерантності та громадянськості. Концептуальні позиції виховання росіянина