Pühad 1918. aastal Kalender. Sada aastat tagasi kolis Venemaa uuele kalendrisse. Mis pühad olid NSVL-i mittetöötavad päevad

Kuna selleks ajaks oli vanade ja uute stiilide erinevus 13 päeva, siis dekreet oli ette nähtud pärast 31. jaanuari 1918. See ei kaalutud 1. veebruaril, vaid 14. veebruaril. Sama dekreet oli ette nähtud kuni 1. juulini 1918. Pärast iga päev iga päev, kirjutada uue stiilis sulgudes, kirjutada number vana stiilis: 14 (1) veebruar, 15 (2) veebruaris jne.

Suve ajaloost Venemaal.

Iidsed slaavlased, nagu paljud teised rahvaste, kehtestas nende kalender algselt muutuste perioodi lunar faasid. Aga kristluse vastuvõtmise ajaks, st linna lõpuks. n. e., Vana Venemaa Nautis Lunarly Solar Calendar.

Iidsete slaavide kalender. Installimine, mis oli iidsete slaavide kalender, lõppes lõpuks. On ainult teada, et esialgne ajakonto oli toimunud aastaaegadel. Tõenäoliselt rakendati ka 12-kuulist kuu kalender. Hilisematel aegadel lülitati slaavlastele Lunar-Sun Calendar, kus lisatud 13. kuu lisati seitse korda iga 19 aasta järel.

Vene kirjaliku vanimad mälestised näitavad, et kuudel oli puhtalt slaavi nimed, mille päritolu oli tihedalt seotud looduse nähtustega. Samal ajal saadi samad kuud, sõltuvalt erinevate hõimude kliimast, kus erinevad hõimud elasid, erinevad nimed. Niisiis nimetati jaanuaril, kus seitse (metsa lõikamise aeg), kus lennuk (pärast talve pilvede ilmumist sinise taevas), kus tarretis (õpilastest külma) jne; Veebruar - Schenchhen, lumehelbed või Lutchy (Laid Frost); Märts - Berezozol (on mõned tõlgendused: hakkab õitsema kase; nad võtsid Berezast mahla; zhgley kask kivisüsi kohta), kuiv (kõige vaesem sademed Kievan RusMõnes kohas on maa juba kuivanud, mahla (kase mahla meeldetuletus); Aprill - õietolm (Gardens Blooming), kask (kase õitsemise algus), Duben, Kviten jne; Võib -traven (roheline rohi), piloot, õitsemine; Juuni - Churven (põseph kirsid), süütab (suitsetamine rohutirtsude - "jää"), Mosec; Juuli - Lipes (Linden Bloom), kirss (põhja, kus fenoloogilised nähtused on hilinenud), Serpen (sõna "sirp", osutades saagikoristuse ajal); August - Sherry, Znizen, Glow (verbist "Zarek" - hirvede müha või sõna "Glow" - külma Zori ja võimaluse korral "Paramina" - polaarsetest osadest); September - laev (Heather Bloom); Penius (slaavi juurest sõna tähendab puu andes kollase värvi); Oktoober - Leaf Fall, "Pazdernik" või "Casrychnik" (Pazders - Konopoly Firecans, Venemaa lõunaosa nimi); November - rind (sõna "vaia" - külmutatud rada teedel), lehtede langus (Lõuna-Venemaal); Detsember - Jelly, Rindade, hirss.

Aasta algas 1. märtsil ja sellest ajast tulenes põllumajandustööle.

Paljud vanade kuude nimed hiljem liikusid mitmetesse slaavi keeltesse ja neid hoiti suures osas mõnes kaasaegsed keeled, eriti Ukraina, Valgevene ja poola keeles.

Linna lõpus. Vana-Rus võttis kristluse. Samal ajal kanti roomlaste poolt kasutatavad teated meile - Julianile kalender (tugineb päikesepaistelisele aastale) koos Rooma nimega kuud ja seitsmepäevase nädala jooksul. Aastate arvel see viidi läbi "maailma loomise", mis väidetavalt toimus 5508 aastat enne meie kroonikaid. See kuupäev on üks arvukaid ER võimalusi alates "maailma loomise" - võeti VII sajandil. Kreekas ja. Ortodoksi kirik kasutas pikka aega pikka aega.

Sajandeid pidasid aasta algust 1. märtsiks, kuid 1492. aastal vastavalt kiriku traditsioonile lükati aasta algus ametlikult edasi 1. septembril ja seda täheldati nii rohkem kui kakssada aastat. Kuid paar kuud pärast 1. septembrit 7208 tähistasid muskoküsimused oma järgmist Uus aastaNad pidid kordama korrata. See juhtus, sest 19. detsember 7208 allkirjastati ja avaldas Peetruse I registreeritud dekreediga Venemaa kalendrireformi reformi kohta, mis kehtestas uue aasta alguse - alates 1. jaanuarist ja 1. jaanuarist uus ajastu - Christian Christianity (Kristuse sünnisusest ").

Petrovski dekreedi nimetati: "Pühakirja kohta Genwari tulevikus 1 päevast 1700 kõigis suvepaberites Kristuse sünnitusest ja mitte maailma loomisest." Seetõttu dekreedi päeval pärast 31. detsembrit 7208 oli ette nähtud "loomine maailma" loota 1. jaanuaril 1700 g "Christmas Kristuse". Selleks, et reform oleks ilma tüsistusteta aktsepteeritud, lõppes dekreet ettevaatlikus reservatsioonis: "Ja kes tahavad kirjutada mõlemat suve, maailma loomisest ja Kristuse sünnitusest värskelt."

Esimese tsiviilkuumenemisaasta kohtumine Moskvas. Päev pärast teate Red Square Moskva, Petra I reformi kalender, st 20. detsembril 7208 uue dekreedi kuningas teatas - "uue aasta tähistamisel". Arvestades, et 1. jaanuaril 1700 ei ole 1700 mitte ainult uue aasta algus, vaid ka uue sajandi algus (dekreedis on oluline viga: 1700) hiljuti XVII sajandi ja mitte esimese aasta XVIII sajandi. Uus sajand Alates 1. jaanuarist 1701 kordub viga mõnikord meie päeval.), Dekreet, mis on ette nähtud selle sündmuse tähistamiseks, eriti pidulikult. Selles anti üksikasjalikud retseptid, kuidas korraldada Moskvas puhkust. Uue aasta eelõhtul valgustas Peter I ta esimest raketi punase ruudu peal, andes talle signaali puhkuse avamisele. Tänavad valgustati valgustus. Bell helin ja kanergia kaubaalused algas, helitorude ja litaavr helisid. Kuningas õnnitles kapitali populatsiooni uue aastaga, poisid jätkasid kogu öö. Mitmevärvilised raketid lendasid tumedate talve taeva sisehoovist välja ja "mööda tänavaid, kus on ruumi," tuled põletasid - lisatud paneelid ja kehad.

Puitkapitali elanike majade kinni peetud tarudes "männi-, kuusk ja kadakastidest pärit puud ja harud". Terve nädala maja kaunistati kaunistatud ja öise tulekahju algusega. Pildistamine "väikestest relvidest ja muskustest või muudest väikestest relvadest", samuti "rakettide käivitamine", olid inimestele määratud, "kes ei pea kulda." Ja "inimesed on Scanty" soovitas "kõigile, kuigi värava antifriisi või haru väravas või üle selle panna." Sellest ajast alates oli meie riigis 1. jaanuaril kohandatud aastas eelmise aasta päeva tähistamine.

Pärast 1918. aastat olid kalenderreformid NSVLis veel NSVLis. Ajavahemikul 1929, kuid 1940. aastast toimusid tootmise vajaduste kalendrireformid kolm korda meie riigis. Seega vastu 26. augustil 1929 võttis NSVL SNK resolutsiooni vastu resolutsiooni "üleminekul pidevale tootmisele ettevõtete ja institutsioonide NSVL", kus ta kajastati vajaduse korral alates 1929-1930 majandusaasta alustada planeeritud ja Ettevõtete ja institutsioonide järjepidev tõlge pideva tootmise jaoks. 1929. aasta sügisel hakkas järkjärguline üleminek "pidev", mis lõppes 1930. aasta kevadel pärast erikomisjoni komisjoni resolutsiooni avaldamist töö- ja kaitseministeeriumi raames. See resolutsioon võeti kasutusele ühe tootmislaua kalender. Kalendriaastal oli ette nähtud 360 päeva, st 5 päeva 72. Ülejäänud 5 päeva otsustati kaaluda pidulikku. Erinevalt iidsest Egiptuse kalendrist ei asunud nad aasta lõpus kokku ja piirdusid nõukogudega mälestuspäevad ja revolutsioonilised pühad: 22. jaanuar, 1. mai 1 ja 2, samuti 7. ja 8. november.

Iga ettevõtte ja institutsioonide töötajad jagati 5 rühma ja iga rühm paigaldati iga aasta jooksul iga viie päeva jooksul puhkepäevaks. See tähendas, et pärast nelja tööpäeva möödumist tuli puhkepäev. Pärast "pidevate vahenduste" kasutuselevõttu oli vaja seitsmepäevase nädala järele, sest nädalavahetused võivad tulla mitte ainult kuu erinevatel numbritel, vaid ka erinevatel nädalapäevadel.

Kuid see kalender eksisteeris kaua. Juba 21. novembril 1931 võttis NSV Liidu SNK resolutsiooni vastu resolutsiooni "katkestatud tootmisnädalal institutsioonides", millel lubati lisada kohustusi ja teisi institutsioone kuuepäevase lõpetamise nädalale. Nende jaoks paigaldati püsivad nädalavahetused kuu järgmisele numbrile: 6, 12, 18, 24 ja 30. veebruari lõpus oli puhkepäev kuu viimasel päeval või 1. märtsil lükkas edasi. Nendel kuudel, mis sisaldas, kuid 31 päeva, peeti kuu viimast päeva keerukaks kuuks ja maksis eriti. Määrus üleminekul terminali kuuepäevane nädal jõustus 1. detsembril 1931

Mõlemad viis päeva ja kuus päeva täielikult murdis traditsioonilise seitsmepäevase nädala jooksul puhta päeva jooksul pühapäeval. Kuuepäevase nädala jooksul kasutati umbes üheksa aastat. Ainult 26. juunil 1940 andis NSV Liidu kõrgeima nõukogude presideium dekreedi "üleminekul kaheksa-tunnise tööpäeva jooksul seitsmepäevaseks töönädal ja ettevõtjate ja institutsioonide töötajate ja töötajate volitamata hoolitsuse keelamine ", selle dekreedi väljatöötamisel 27. juunil 1940 võttis NSVL SNK resolutsiooni vastu resolutsiooni, milles ta tuvastas, et" eespool pühapäeva päeva tööpäevad Samuti on:

22. jaanuar, 1. mai ja 2. november 7. ja 8. detsember 5. detsember. Sama resolutsioon tühistati kuue erilise puhkeaja ja mittetöötavate päevade poolt 12. märtsil (autokraatia päev) ja 18. märtsil (Pariisi kommuuni päev) kaotati maapiirkondades.

7. märtsil 1967 võttis CPSU keskkomitee NSV Liidu ministrite nõukogu ja WCSPS vastu resolutsiooni "töötajate, institutsioonide ja organisatsioonide töötajate üleandmise kohta viie päeva jooksul kahe päeva jooksul Väljas, "Aga see reform ei puuduta kaasaegse kalendri struktuuri."

Kuid kõige huvitavam on see, et kirgi ei kao. Teine vooru juhtub meie uue aja jooksul. Sergei Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyv ja Alexander Fomenko kasutusele 2007. aastal Riigi Duma Arve on umbes üleminek Venemaa alates 1. jaanuarist 2008 Julian Kalender Juliansky Kalender. Seletuskirjas märkis asetäitjad, et "ülemaailmset kalendrit ei eksisteeri" ja ettepanek luua üleminekuperiood 31. detsembrist 2007, mil 13 päeva jooksul toimub suvel korraga samaaegselt samaaegselt kahele kalendrile. Hääletamisel on osalenud ainult neli asetäitjat. Kolm - vastu, üks - jaoks. Hoidumine ei olnud. Muud valib hääletamise ignoreeritud.

Kas kaks nädalat kukub inimesest täielikult? Muidugi, kui ta näiteks oli tõsiselt haige, oli teadvuseta. Aga 1918. aastal langesid kaks nädalat suure riigi elust välja - Venemaa. Ajavahemik 1. veebruarist kuni 13. veebruarile 1918 puudub vene kalender, ja seda selgitatakse väga lihtne. 24. jaanuar 1918, Rivne 100 aastat tagasi, nõukogu inimeste komissar RSFSR otsustas ülemineku riigile gregoria kalender Alates 31. jaanuarist 1918, nii et pärast 31. jaanuaril 1918 riigis tuli 14. veebruaril 1918.

Nagu te teate, kuni 1918. aastani Vene impeerium Kasutatud Juliani kalender. See oli peamiselt tingitud religioosse traditsioonile: Vene impeeriumis oli õigeusu riigi religioon. Juliani kalender võeti vastu Rooma impeeriumi Julia Caesaris, millest ta sai oma nime. Kuni hilinenud keskajal, kõik Euroopa elas Julian Kalender, kuid 1582. aastal avaldas Roman Pope Gregory XIII dekreedi kalendri reformi kohta. Peamine põhjus Uue kalendri vastuvõtmine oli üleminek kevadel Equinoxi Juliani kalendri suhtes. See asjaolu loonud teatud raskusi, kui arvutamisel kuupäeva lihavõtted.

1582. aasta oktoobris viidi kõige konservatiivsemad katoliku riigid üle Gregoritooriumile, kus Vatikanis oli Vatikanis suur mõju - Hispaania, Portugal, Complated ja Itaalia osariik. 1582. aasta detsembris võttis Grigorian Kalender vastu Prantsusmaa ja 1583. aastal - Austria, Baieria, Flandria, Holland ja mitmed Saksa maa. Paljudes teistes Euroopa riikides toimus üleminek järk-järgult. Kõigepealt vaidlustasid Euroopa protestantlikud riigid Gregorijärgse kalendri vastu, mille jaoks keeldumine Roman Isa poolt kehtestatud kalendri kasutamisest oli äärmiselt oluline. Aga siiski isegi neid ei saanud kalendrireformist vältida. Niisiis, Ühendkuningriigis võeti Gregoritooriumi kalender ainult 1752. aastal. Aasta hiljem kolis Rootsi Gregoriuse kalendrisse. Järk-järgult kolisid Aasia riigid Gregoriusele kalendrisse, näiteks 1873. aastal tutvustas ta Jaapanis 1911. aastal - Hiinas (hiljem Hiina uuesti keeldus Gregoriuse kalendrist uuesti ja seejärel tagasi talle uuesti).

Tuleb märkida, et paljudes riikides ei olnud üleminek Gregoriusele kalendrile valutu. Näiteks Inglismaal, mis kolis uuele kalendrisse 1752. aastal, oli isegi toimunud inimeste mässu, kes olid muutustega rahul. Venemaal, vastupidi, 1700 Peter I, tutvustas uuendamise poliitika Juliani kalender. Ilmselgelt, koos kõigi oma sooviga sotsiaalse ja kultuurilise elu põhireformi, Peetrus ei olnud valmis minema õigeusu kiriku vastu, mis oli seotud Gregoriuse kalendri üleminekuga järsult negatiivselt. Vene impeeriumis ei rakendanud kunagi Gregorile kalendrile üleminekut. See tähendas mitmeid raskusi majanduslike, kultuuriliste ja poliitiliste suhete Euroopaga, kuid kirik nõudis Juliani kalendri säilitamist oma positsiooni ja vene monarhide vastu.

XIX sajandi esimesel poolel rääkisid moderniseerimisprogrammid Gregoririalekalendri ülemineku soovitusest, eriti kuna Euroopa protestantlikud riigid, sealhulgas Ühendkuningriik, olid selle sisse lülitatud. Kuid inimeste valgustuse minister avaldus siiski kalendrireformi vastu. See on muidugi toetatud ja Õigeusu kirik. Kui XIX sajandi teisel poolel rääkis Dmitri Mendeleev uuele kalendrile ülemineku vajadusest, loobusid püha sünodi esindajad kiiresti, kes teatas, et selliste suurte reformide puhul ei olnud veel tulnud. Kirik ei näinud Juliani kalendri keeldumise põhjuseid, sest ta kõigepealt kasutati õigeusu traditsioonis palju sajandeid ja teiseks Gregoriuse kalendri ülemineku korral rikkunud liturgiline harta paratamatult Kuna Püha lihavõtte tähistamise kuupäevast arvutatakse erilise Lunarly Sun Calendar, mis on tihedalt seotud Juliani kalendriga.

Veebruari revolutsioon 1917. aastal sai Venemaal monarhia kukutamine suureks suureks suuremahulisteks muutusteks riigi elus. See oli ajavahemiku jooksul, mil riiki valitses ajutise valitsuse, algas kalendrireformiprojekti arendamine. Selle autorid uskusid, et Gregoririalendrisse oli vaja minna, sest nii kaua aega tagasi kasutati ametlike dokumentide ja kirjade kahekordset kirjutamist, eriti kui nad olid pühendatud teiste riikide sündmustele või saadeti adressaatidele teistes riikides. Kuid ajavahemikul veebruarist kuni oktoobrini 1917 ei olnud võimalik toota kalendrireformi riigis - mitte enne ajutise valitsuse aega.

Lõpuks juhtis Venemaa kalendri muutmist Oktoobri revolutsioon 1917. Loomulikult ei mõjutanud ateistid - Bolševike ei mõjutanud religioosseid vastuolusid õigeusu ja katoliku kirikute vahel, nad ei mõtle Gregoriuse kalendri loomisele. Aga kuna "kõik arenenud inimkond", AS Bolsheviks armastas rääkida, seekord edastati Gregorian Kalender, Venemaa ka tahtnud kaasajastada. Kui te kannatate vana maailmast, siis kõik, sealhulgas kalendris. Seetõttu oli kalendrireformi küsimus väga huvitatud Bolševikest. Seda kinnitab vähemalt see, et juba 16 (29) novembril 1917, mis on ühel esimesel kohtumisel RSFSRi rahvakomisjoni esimesest koosolekutest, küsimus Gregoriuse kalendrile liikumise vajadusest.

Grigori-kalendri "ilmalik" iseloom mängis ka teatud rolli. Kuigi kalender ise Euroopas võeti kasutusele algatusel Rooma paavst, vene õigeusu kirik liigub Gregories kalendrisse ei läinud. 23. jaanuaril (5. veebruar), 1918, õigeusu kirik eraldati riigist, kes lõpuks vallandas uue valitsuse käed ilmalike ja kiriku kalendrite piiritlemise küsimuses. Bolševikud otsustasid kohaldada teist löögi õigeusu kiriku positsioonidele, keeldudes Juliani kalendrist. Samal kohtumisel Sovnarkomi, millele kirik eraldati riigist, lõi uuele kalendrile ülemineku erikomisjoni. Ta esitas kahte võimalikku võimalust sündmuste arendamiseks. Esimene võimalus eeldati, et see on pehme ja järkjärguline üleminek uuele kalendrile - visake igal aastal tagasi 24 tunnini. Sellisel juhul oleks kalendrireformi rakendamine vajalik 13 aasta jooksul ja kõige olulisem asi - ta rahuldaks Vene õigeusu kiriku. Aga Vladimir Lenin kaldusid radikaalse versiooni poole, millel oli ühekordne ja kiire üleminek Gregoriusele kalendrile.

24. jaanuaril (6. veebruar) 1918. aastal võttis inimeste komissare RSFSR vastu sissejuhatuse dekreedi Venemaa Vabariik Lääne-Euroopa kalender ja kaks päeva hiljem, 26. jaanuaril (8. veebruar), 1918. aastal allkirjastanud dekreedi RSFSR Vladimir Lenini rahvakomisjoni esimees. Lisaks Leninile määrati tema allkirjade all olevad allkirjad inimeste komissarile välisasjade jaoks Georgy Chicherini; inimeste komissar Töö Alexander Hatpnikov, Inimeste komissar RSFSR Grigory Petrovsky, esimees Ülemnõukogu rahvusmajandus RSFSR Valerian Obolensky. Uuele kalendrile ülemineku põhjuseks kutsuti vajadust luua Venemaal aja arvutus, sama "peaaegu kõigi kultuuride rahvaste".

Sisestage uus kalender otsustas pärast 1918. aasta jaanuari lõppu. Selleks otsustas Sovnark kaaluda esimest päeva pärast 31. jaanuari 1918 mitte 1. veebruarist ja 14. veebruaril 1918. Samuti rõhutati dekreedi, et kõik 1. ja 14. veebruari vahel toimunud lepingute ja seaduste alusel tehtud kohustused lükati edasi ajavahemikuks 14-st kuni 27. veebruarini, lisades kolmteist päeva kohustuste täitmise tähtaega. Kolmeteistkümne päeva lisamisega loendati kõik 14-st 14-aastast 1. juuli 1918. aasta kohustused ning 1. juulist 1918 tulevad kohustused peeti uue Grigoriani kalendri numbrite arvule. Samuti reguleeris dekreet avaldatud palkade ja palkade maksmise küsimused Vabariigi kodanikele. Kuni 1. juulini 1918 oli kõikides dokumentides vaja märkida vanade kalendri number ja alates 1. juulist 1918 ainult Gregoriuse kalendri arv.

Otsus ülemineku riigis Gregoriidi kalendrisse põhjustas paratamatult vaimulikud ja teoloogia keskkonnas. Juba lõpus jaanuaris 1918, kalendrireformi on saanud teema arutelu kõigi vene kohaliku katedraali. Selles arutelul tekkis uudishimulik arutelu. Professor Ivan Alekseevich Karabinov ütles, et vanad usklikud ja muud autokephali kirikud ei nõustu Gregoririalekalendrile ülemineku ettepanekuga ja jätkab tähistamist kirikupühad Vana kalendris. See asjaolu rikub omakorda õigeusu kirikute ühtsust. Selle ametikohaga nõustus teine \u200b\u200bkõneleja selle seisukohaga, professor Ivan Ivanovitš Sokolov, kes juhtis tähelepanu ka vene õigeusu kiriku puudumisele õigus otsustada kalendrireformi üle, kooskõlastamata oma tegevust teiste autokefaalte kirikutega. Petrogradi komitee liige Mijaania Mitrofan Alekseevitš Semenov, omakorda soovitas üldse mitte reageerida bolševike dekreetidele, mis väldib vajadust liikuda uuele kalendrisse.

Moskva vaimse akadeemia professor ja Orgey Vene kiriku kohaliku katedraali professor kõrgematest vaimsetest koolidest Sergei Sergeevitš Glagolov rõhutas, et kiriku muutunud tingimustes on ebatõenäoline, et jääda vanale kalendrisse, sest see on üha hajutatud Taevasse, kuid see ei ole seda väärt kiirustades samme ja parem aega vana, Juliani kalender. Lisaks sellele on tema raportis märgitud tegusõnad, nagu tõsine küsimus saab lahendada ainult siis, kui on olemas kõigi autochefal ortodokssete kirikute nõusolek.

Lõppkokkuvõttes otsustas rajooni osakond ja riigi kiriku õigusliku seisundi osakond kogu 1918. aasta jooksul vana stiili jälgida. 15. märtsil 1918 otsustas jumalateenistuse osakond, jutlustamine ja vene õigeusu kiriku tempel, et kiriku-kanoonilisest seisukohast, et lahendada kalendrireformi küsimuse ilma koordineerimiseta kõigi autochefalsete kirikutega ei ole võimalik. Seetõttu otsustati lahkuda Vene õigeusu kirik Julian Kalender.

1923. aastal, millal Nõukogude Liit Viie aasta jooksul juba uue kalendris elanud kirik taas tõstatatud küsimuse reformi kalender. Teine õige katedraal toimus Moskvas. Metropolitan Antonin ütles, et Gregoritooriumi kalendri kiriku ja usklike vahetamine võib kiiresti ja valutult ja üleminekul iseenesest ei ole midagi patune, lisaks on kiriku jaoks vajalik kalendrireform. Selle tulemusena võttis resolutsioon vastu kohaliku katedraaliga, mis kuulutas kiriku üleminekut Gregoriuse kalendrile alates 12. juunist 1923. Huvitav on see, et arutelu ei põhjustanud resolutsiooni, mis tunnistas katedraali osaliste täielikule valmisolekule üleminekule uuele stiilile üleminekule.

Patriarh Tikhon Seoses praeguse olukorraga 1923. aasta sügisel avaldas oma sõnumi, milles ta mõistis teise kohaliku katedraali otsuse liiga kiireks, kuid rõhutas ülemineku võimalust kirikule Gregoriusele kalendrile. Ametlikult oli planeeritud tõlkida Vene õigeusu kirik Gregorian Calculus alates 2. oktoobril 1923, kuid juba 8. novembril 1923, Patriarh Tikhon keeldus see idee. Huvitav on see, et kalendrid 1924-1929 täheldati kirikupühadel nagu Kiriku üleminek Gregoriuse kalendrile veel rakendati. Näiteks tähistati jõule 25. ja 26. detsembril. Korduv kirik tõstatas Gregoriuse kalendri liikumise küsimuse 1948. aastal, kuid ta ei olnud kunagi positiivselt lahendatud. Hoolimata aktiivsest provicial fuajees ei tahtnud enamik kiriku hierarhidest saada "separatistideks" ja võtta Gregory Kalender ilma koordineerimiseta teiste autocephaarsete kirikutega.

Muidugi ei olnud Nõukogude Venemaa viimane riikGregoriuse kalendrile. 1919. aastal tutvustas Gregoritooriumi kalender Rumeeniat ja Jugoslaaviat 1924. aastal - Kreeka. 1926. aastal läks Türgi Gregoriuse kalendrile Gregoriusele kalendrile 1928. aastal - Egiptus. Praegu elab Juliani kalender Etioopias - üks maailma vanimaid kristlikke riiki. Lisaks Juliani kalender, Vene, Gruusia, Gruusia, Serbia, Jeruusalemm, Poola õigeusu kirik, Bessarabian metropol Rumeenia õigeusu Kiriku ja Ukraina kreekakokatolic ja Vene Grequocatolik kirik. Huvitav on see, et Poola õigeusu kirik naasis Julianile kalendrisse ainult 2014. aastal, kuni see pikka aega arvutatuna Novyuliani kalendri ajas, mis langes kokku Gregoriusega.

Sellel lehel näete 1918. aasta kalendrit reaalsete puhkuse ajal, mis olid Nõukogude Liidu nädalavahetused. Aja jooksul viidi mõned puhkused üle teistele kuudesse, muutis nime või tühistati üldse. Kõik need muudatused leidsid kaardistamise meie kalendrid.

Jaanuar

Veebruar

Märts

Aprill

Mai

Juuni

Juuli

august

September

Oktoober

November

Detsember

• Rohkem näha täielik teave umbes pidulik päevLihtsalt hiirega värvi poolt eraldatud päeva jooksul.
• Võttes kursor igal nädalapäeval ja klõpsates hiire vasakut nuppu, saate esile tõsta tahes kuupäeva olete huvitatud kalender.

1918 Ida-(hiina) kalender - aasta kollase hobuse aasta

Hiina kalender 1918 - hobuse aasta

Kalender on idas väga populaarne, millistel aastatel kombineeritakse kaheteistkümne aasta tsüklites. Igal aastal nimetatakse sellises Ida-is (hiina) horoskoopi konkreetseks loomaks. Hiina mütoloogia sõnul omavad käesoleval aastal sündinud inimesed selle looma omadusi.

Lisaks Ida-kalendri loomadele on veel 5 elementi: puit, tulekahju, maa, metall, vesi. Iga 12 aasta tagant naaseb, kuid nüüd on see veidi erinev loom. Kui 12 aastat tagasi oli tiiger oli puidust, siis nüüd on see tuline tiiger, siis maine ja nii edasi.

Seega korratakse tsüklit täielikult 60 aasta pärast. Iga element muutub veidi looma iseloomu ja temaga ja inimese iseloomuga.

Sümbol 1918 Hiina kalender on hobune

Inimesed sündinud aastal hobune, head kõlarid, arukas ja insightful. Neid ei hirmuta raske töö, nad alati algavad lõpuni. Hobused mõtlevad kiiresti, püüavad enesetäiendamist, vaid ka lihtsalt visata inimesi, kes on tema jaoks vajalikud. Nad on kannatlikud, sõltumatud ja väga loetavad.

• Sel aastal on Neworossny
• 365 Kalender päeva

Pidulikud päevad 1918. aastal

• 1. jaanuar - uus aasta
• 1. mai ja 2 - rahvusvahelise solidaarsuse päev
• 7. november ja 8 - oktoobri sotsialistliku revolutsiooni aastapäev

Mis pühad olid NSVL-i mittetöötavad päevad

1. 1. jaanuar - uus aasta - sai 1898. aastast pärit puhkepäevast, kuid alates 1930-1947. NSVLis oli tööpäev.
2. 22. jaanuar - Verine ülestõusmine - 1930. - 1951. Aastatel 19301 ei töötanud päeval ja peeti 9. jaanuaril verise ülestõusmise ohvrite mälupäevaks.
3. 8. märts - Rahvusvaheline naistepäev - sai päevast ainult alates 1965. aastast.
4. 1. märtsil 2 - Rahvusvahelised solidaarsusepäeva töötajad - Alates 1917. aastast tähistati teda 2 päeva jooksul, 1. mail ja 2. Alates 1992. aastast on ta ümber nimetanud "kevadel ja tööpäevaks".
5. 9. mai - Nõukogude inimeste võidude päev suurepäraselt Patriootlik sõda - tähistas päeva tingimusteta üleandmine Fašistlik Saksamaa Suur-Isamaasõjas 1945. aastal. Esialgu ei töötanud pärastlõunal vaid 1945-1947. 23. detsembri 1947. aasta dekreet lükati edasi 1. jaanuarini. Jällegi sai puhkepäev 1965. aastal.
6. 3. september - NSV Liidu võidupäeva militaristliku Jaapani üle - tähistatakse päeva tingimusteta loovutamise sõja militaristliku Jaapani 2. septembril 1945. Alates 1945-1947 oli puhkepäev.
7. 7. oktoober - nSV Liidu põhiseaduse päev - NSV Liidu põhiseaduse vastuvõtmise päev 1977. aastal. 1977. - 1991. Aastal oli tööpäev.
8. 7. november ja 8 - Suurte oktoobri sotsialistliku revolutsiooni aastapäev - puhkus 1917. aasta revolutsiooni auks. Seda tähistatakse alati 2 päeva, 7. ja 8. novembril. 1918. - 2004. Aastal oli tööpäev. Alates 1996. aastast on ta ümber nimetanud nõusoleku ja leppimise päevaks ".
9. 5. detsember - NSV Liidu põhiseaduse päev - 1936. aasta stalinistliku põhiseaduse vastuvõtmise päev oli puhkepäev 1936-1976.