Vana Testament räägib paljude õiglaste prohvetite elust ja tegudest. Moosesel on nende seas eriline koht - just tema ennustas Jeesuse Kristuse sündi ja vabastas juudid Egiptuse rõhumisest. Teda aitas teha mitmeid imesid eriline atribuut, mida tuntakse Moosese kepi või kepi nime all. Seda artefakti varjavad paljud saladused: kust see tuli, kuhu kadus pärast prohveti surma, milline see välja nägi ja kas seda tänapäeval leida? see artikkel räägib teile töötajatest ja proovib kõige rohkem vastata huvitavaid küsimusi.

Moosese päritolu

Mooses sündis ajal, mil juudid olid Egiptuse võimu all. Legendi järgi sundisid Egiptuse vaaraod neid tegema orjatööd ja kontrollisid neid pidevalt oma ülevaatajate kaudu, kes sageli ei pidanud heebrea orje inimesteks.

Aastate möödudes mõistis vaarao, et Iisraeli orje oli liiga palju. Nii palju, et suurenenud orjade arv hakkas ohustama poliitilist stabiilsust ning võis lõppeda ülestõusu ja riigipöördega. Võimu säilitamiseks käskis Ramses kõik vastsündinud Iisraeli poisid Niiluse vetesse uputada. Kuid mitte kõik emad ei suutnud leida jõudu julmale käsule alluda. Moosese ema Jokebed oli oma vastsündinud poja erakordsest ilust hämmastunud.

Kuna ta ei tahtnud temast lahku minna, varjas ta teda kolm kuud ja siis, kui last polnud enam võimalik varjata, pani ta korvi ja viis Niiluse kaldale, usaldades lapse tahet. jumalad. Moosese õde peitis end põõsasse, et näha, mis tema vennast saab. Õnneliku juhuse läbi tuli sel hetkel vaarao tütar, kes ei saanud lapsi, jõe äärde ujuma.

Nähes korvi imelise beebiga, millest paistis valgust, otsustas ta kohe viia ta paleesse ja kasvatada ta oma lapsena. Päästmist pealt näinud Moosese õde tuli peidust välja ja pakkus printsessile oma ema lapsele õeks. Nii sai Mooses päästetud, ta sai taas emaga kokku ja elu palees algas.

Mooses kasvas üles vaarao palees, tema eest hoolitseti ja teda armastati kui omaenda pärijat. Vaarao Ramses ise viis ta sageli enda juurde ebatavaliselt ilusat ja intelligentset beebit imetama. Ühel päeval viis see juhtumini, mis peaaegu tappis Moosese. Vaarao, kes mängis sel ajal mitmeaastase lapsega, istus ta sülle. Mänginud laps lõi Ramseselt peast ära vaenlased – erilise võimu sümboliseeriva peakatte. Preestrid kahtlustasid kohe kurjust, otsustades, et beebi võistleb krooni pärast, ning andsid lapsele proovikivi söe ja teemantidega, lootes, et laps tahab kalliskividega mängida, näidates sellega üles iha rikkuse ja võimu järele ning kompromiteerides ennast. .

Mooses valis söed, põles ja sai vigastuse (suulaepõletus), mille tõttu ta ei suutnud elu lõpuni selgelt rääkida.

Lend Egiptusest

Poiss kasvas üles ja märkas enda ümber aina rohkem ebaõiglust. Kord tappis ta isegi Egiptuse ülevaataja. Egiptlasele meeldis juudi orja naine ja pärast naise vägistamist otsustas ta tema mehe avalikustamise vältimiseks tappa. Puhkes kaklus, mille käigus tabas nad vaarao tütre adopteeritud poeg. Soovides süütu orja eest paluda, sekkus ta lahingusse ja, nagu legend ütleb, hääldas Issanda nime, tappes sellega kurjategija. Vaarao, olles sellest juhtumist teada saanud, otsustas oma pärijast võimalikult kiiresti lahti saada.

Muidugi ei teinud ta selle otsuse mitte ülevaataja surma tõttu. Asi oli ka selles, et Mooses oli täiskasvanuks saamas ja hakkas kujutama ohtu vaarao võimule. Üha sagedamini märkas Ramses oma nimelises lapselapses ohtu iseendale ega kiitnud heaks tema suhtumist juutidesse.

Vaarao saatis palgasõdureid, kuid niipea, kui üks neist tõstis oma mõõga üle tulevase prohveti pea, murenes tera paljudeks tükkideks. Võimalik, et mõrvar ja teised palgasõdurid, kes seda pealt nägid, said kohe jumala karistuse, kaotades kuulmise või nägemise.

Mõistes, et vaarao ei peatu oma kunagise armastatud lapselapse ja nüüdse poliitilise vastase hävitamiseks millegagi, põgenes Mooses Egiptusest. Põgenemisel kohtus ta Egiptuse naabruses Mediami maal karjasega. Veidi hiljem abiellus ta oma tütrega. Nelikümmend aastat elas Mooses tavalise karjase elu, aidates oma äia karja eest hoolitseda. Selle aja jooksul läksid juutide asjad Egiptuses ainult hullemaks, kuid Mooses ei teadnud, kuidas oma rahvast aidata.

Esimene personali loodud ime

Ühel päeval karjatas Mooses nagu tavaliselt Horebi mäe jalamil lambaid. Järsku kuulis ta häält, mis teda kutsus. Ringi vaadates mõistis Mooses, et hääl tuli põlevast okaspõõsast. Ime oli see, et põõsas põles, aga ei põlenud. Mees arvas, et Jumal räägib temaga nii ja vastas kõnele. Issand ütles, et Mooses valiti päästma juute kurbusest ja viima nad uutele maadele. Selleks peab ta minema vaarao juurde ja paluma tal juudid vabastada ja lasta neil kõrbesse minna. Mooses oli hämmastunud: kuidas sai ta vaaraoga rääkida ja rahvast juhtida, kui ta ei osanud hästi rääkida lapsepõlves jumaldatud taeva tõttu?

Issand kinnitas Moosesele asja õnnestumises: tema vend Aaron räägib prohveti nimel ja selleks, et juudid usuksid jumalikku end, andis Jumal Moosesele võime teha imesid: Moosese kepi, millega ta läks välja karja karjatama, võis muutuda maoks. Veel üks märk, mille eesmärk oli veenda inimesi Moosese prohvetlikus saatuses, olid haiguslaigud tema kätel, mis võivad kaduda.

Nii ilmus Moosese kepp, mille abil ta kordas palju imesid ja vabastas Egiptuse rahva.

Juutide väljaränne ja teine ime

Ootuspäraselt ei tahtnud vaarao juudi rahvast lahti lasta. Moosese loodud imeteod – ussikepp ja pidalitõve kadumine – ei veennud valitsejat, et karjane on Jumala poolt valitud. Ta väitis, et on selliseid imesid oma preestritelt juba näinud. Seejärel rääkis Mooses ettekuulutusest: Egiptust tabab 10 nuhtlust haiguste ja kahjurite sissetungi näol, kui juute ei vabastata. Vaarao ei uskunud prohvetit ja käskis Moosesel ja tema vennal paleest välja tulla.

Kuid niipea, kui nad lahkusid, täitus Niilus verd, inimesed hakkasid haigeks jääma ja vaesed ning saagi hävitasid jaaniussid. Kümnendaks karistuseks oli kõigi Egiptuse perede esmasündinud laste surm. Vaarao, nähes oma rahva pisaraid, laste ja lähedaste kaotamist, haigustesse ja nälga suremist, kutsus Moosese ja käskis tal koguda kokku kõik juudid ja minna kõrbesse Egiptuse rahvale andestust paluma. Nii said juudid vaarao käest õiguse mõneks ajaks Egiptusest lahkuda. Kuid Mooses, kes nüüd vastutab 600 juudi mehe ja nende perede eest, ei mõelnudki naasmisele.

Nii algas väljaränne Egiptusest. Inimesed kõndisid mitu päeva ja ööd vahetpidamata ning Issand ise näitas neile teed. Vaarao mõistis peagi, et heebrea orjad ei taha tagasi minna, ja saatis oma parim armee. Egiptuse jälitajad jõudsid Punase mere kaldale lähenedes juudi rahvast mööda. Tupikusse sattudes valmistusid inimesed surma vastu võtma, kuid Jumal näitas Moosesele päästetee. Prohvet lõi Issanda käsul oma kepiga kaldale – ja mereveed tegid teed juudi rahvale. Nad said üle mere, samas kui egiptlaste ees sulgus vesi uuesti.

Kolmas ime

Pärast meresügavuse ületamist oli juutidel pikk ja raske viis läbi kõrbe. Teel näitasid kurnatud ja väsinud inimesed korduvalt üles argust, süüdistades Moosest valetamises ja pääsemislootuse kaotamises. Prohvet pöördus iga kord Jumala poole abi saamiseks. Issand saatis nälgivatele juutidele süüa, andes inimestele taevast mannat. Hoorebi mäe jalamil hakkasid juudid vett küsima. Siis lõi Mooses oma sauaga vastu kivi ja tekkinud pilust voolas vesi välja. Kui nad Siinai mäele jõudsid, saatis Jumal juutidele käsutahvlid, mida juudid peaksid järgima.

Neljas ime

Juudid rändasid läbi kõrbe nelikümmend aastat. Selle aja jooksul surid paljud Egiptusest lahkunutest. Inimesed nurisesid taas prohveti vastu janu ja nälja pärast. Ja siis lõi prohvet uuesti vardaga vastu kivi, et vett ammutada.

Pärast mitukümmend aastat kestnud ekslemist, mis oli vajalik selleks, et inimesed usuksid Jumalasse ja õpiksid käske täitma, jõudsid juudid Tõotatud Maale.

Viies võlukepi kasutamine

Mõned allikad näitavad, et Moosese saua kasutati viis korda. Viimati, kui inimesed kannatasid janu käes, lõi prohvet kaks korda vastu kalju, kahtledes oma sõnades ja jumalas ning tahtes võimalikult kiiresti vett saada. Sellise arguse eest saatis Issand talle karistuse: Mooses ise ei jõudnud Palestiinasse, suri varem. Prohvet jõudis tõotatud maad vaid kaugelt näha.

Personali mõju inimestele

On legend, mille kohaselt ülem Joshua pöördus enne rasket lahingut abi saamiseks Moosese poole. Prohvet pidas kõne ja näitas sõduritele ka oma keppe. Temalt tuleva sõna jõu kaudu tundsid väed end eriti inspireerituna ja võitsid lahingu.

Personali päritolu

Alates Vana Testament on teada, kust tuli sauas olev jõud, mis on võimeline imesid korda saatma – ilmselt varustas jumal ise kepi sellega, kui ilmus Moosesele esimest korda põleva põõsana. Aga mis see artefakt oli ja kust Mooses selle sai? Nüüd Istanbulis eksponeeritakse Moosese töötajaid Topkapi palees. See on tavaline puidust valmistatud karjasekepp. Kuid allikate sõnul ei valmistanud Mooses oma saua ise. Tooras ja islami traditsioonis on säilinud traditsioon, et Mooses sai oma kaaskonna kingituseks oma äi Itrolt.

Itro ja personali mõistatus

Näib, et kõik on lihtne: karjane äi andis Moosesele saua. Aga kas Itro oli lihtne karjane? Tuleb välja, et mitte. Itro oli vaarao preester ja nõunik, kuid erinevalt teistest Egiptuse aadlikest asus ta alati juutide poolele, tundes neile kaasa.

Ühel päeval sai preester Itro aru, et Egiptuse polüteism on vale religioon, ja hakkas kuulutama usku Jehoovasse (Jeesus Kristuse isa Jumalasse). Ta teatas kohe rahvale, et ta ei saa enam preester olla ja rääkis oma väljamõeldistest. Inimesed olid nii uimastatud, et pöördusid Itrost ja tema perekonnast eemale ning ta oli sunnitud Egiptusest lahkuma ja elama tavalise karjase elu. Ta võttis endaga kaasa oma preestrikepid, jumaliku väe sümbolid, millest ühe ta hiljem kinkis Moosesele.

Moosese saua jumalik looming

On ka traditsioon, mille kohaselt lõi Jumal varda maailma loomise kuuendal päeval õhtuhämaruses ja andis seejärel Aadamale. Pärast Aadama ja Eeva väljasaatmist läks kepp Aadama poegade kätte ja sattus siis kuidagi Egiptuse vaaraode juurde, kus preester Itro seda märkas ja palus. Seega saame rääkida artefakti jumalikust päritolust ja Issanda eriplaanist, mille kohaselt naasis kepp Jaakobi poegade juurde.

Välimus

Võime vaid oletada, milline see reliikvia välja nägi. Kui rääkida Topkapi palees peetavatest Moosese keppidest, siis see on tavaline karjase puust kepp, millel on sõlmejäljed. Paljud usklikud on skeptilised, et see konkreetne objekt tegi imesid. Ainult Istanbuli reisijuhid ei kahtle: Moosese töötajad (alloleval pildil) on nende sõnul originaalid ja see ei vaja tõestust.

Võite ette kujutada, kuidas töötajad juutide ja moslemite säilitatud legendi järgi välja nägid. Tuginedes sellele, et Mooses sai selle eseme Egiptuse preestrilt, võime järeldada, et kepp oli tõenäoliselt Jumala nimede ja epiteetidega kaunistatud puidust või metallist pulk – selliseid keppe kasutati Egiptuse preestrite rituaalides ja neid kujutati maalidel. Egiptuse jumalustest.

Amuletina kujutavad juudid Moosese saua varda kujul, mille nuppudel on joonistused ja religioosse iseloomuga sildid.

Kadumise mõistatus

Mooses suri Palestiinasse jõudmata – nii karistas Jumal teda, sest prohvet oli arg ja kahtles oma tee õigsuses. Tema haua peitis Jumal, et paganad ei saaks prohveti matmisest kultust teha. Seetõttu on koht, kuhu Mooses maeti, teadmata tänapäevani.

Samal ajal on mõistatuseks muutunud ka koht, kus Moosese kaas täna asub. See annab alust arvukatele teooriatele ja spekulatsioonidele.

Personali võimalikud asukohad

Mooses on kristlaste, juutide ja moslemite üks tähtsamaid prohveteid. Seetõttu on varras, millega ta tegi imesid, austatud pühamu. Aga kus on praegu Moosese sauad? Ühe versiooni kohaselt, nagu juba mainitud, hoitakse seda Türgis, Topkapi palee muuseumis. On võimatu teada, kas Moosese personal Istanbulis on ehtne. Ka usklike seas pole selles küsimuses üksmeelt.

Võite vaadata ka üht Jordaanias asuva püha reliikvia variatsiooni. Nebo mäel asub skulptuur, mis sümboliseerib esimest imet – varda muutumist maoks.

Seega näete Topkapi palee varakambris kahte objekti: skulptuurset kujutist ja väidetavalt autentset saua. Samuti saate vaadata arvukalt maale, mis kujutavad Moosese elu ja imesid. Neil on kepp kõige sagedamini põimunud maoga ja ainult aeg-ajalt näeb see välja Egiptuse preestrikepi.

Peegeldus kultuuris

Moosese kepp on sageli prohveti maalidel, kus reeglina on tegemist kas lihtsa karjasekepiga või meenutab skulptuuri Nebo mäelt.

Ameerika multikas "Egiptuse prints" räägib prohveti elust. Sealset ritva on kujutatud ka lihtsa pulga kujul, mida kasutasid karjased.

Populaarses telesarjas Supernatural kasutatakse Moosese kepi hukkamisvahendina, uskumatult võimsa taevarelvana. Selle abiga saab reliikvia omanik oma vaenlastele nn Egiptuse hukkamisi teha. Väliselt näeb see kepp välja nagu käepidemega puukepp.

Toimetanud Moses Gaster Palestiinas, 1896. aastal, 13. või 14. sajandi käsikirjadest tema kogust, endine MS Gaster 78, praegu London, Briti raamatukogu millisekundites. 10678. Gaster on oletanud, et tekst pärineb 11. sajandist, tuginedes Rav Chai Gaoni (939–1038) kirjale, milles mainitakse raamatut koos teises valemiraamatus kirjeldatud Sefer ha-Yashariga, ja et see võib isegi pärineda. kuni juba esimese nelja sajandini. Peale Gasteri kasutatud keskaegse käsikirja on Codis säilinud lühike fragment tekstist. Oxford 1531. Uue kriitilise väljaande trükkis 1997. aastal Iisraeli õpetlane Yuval Harari, mis põhines teisest käsikirjast leitud tekstivariandil. inglise keele tõlge sama ilmus 2012. aastal.

Suurim käsikiri Moosese mõõk algab taevasfääride ja inglite kirjeldusega ning liigub peagi kirjeldama erinevaid palveid, loitsusid ja rituaalseid protseduure, mida lugeja peab sooritama enne, kui ta saab "Mõõka" kasutada; see termin viitab tohutule maagiliste nimede loendile hiljem tekstis, mis on jagatud 136 osaks, millest igaühel on erinev maagiline kasutusala. Esmalt antakse nimede loend, millele järgneb selle kasutamine järgmises jaotises:

Kui tahate täiskuu ajal mehe ja naise kinni püüda ja siduda, et nad oleksid üksteisega, samuti tühistada vaimud ja lõhata deemonid ja saatanad ning siduda paati ja vabastada inimene vanglast ja iga eest. asi, kirjutage punasele märgile TWBR TSBR-ga BŠMHT H-le. Ja kui sa tahad hävitada kõrged mäed ja läbige (turvaliselt) läbi mere ja maa ning laskuge tulle ja leiutage ning eemaldage kuningas ja tekitage optiline illusioon, ja vaikige ja rääkige surnutega ja tapage elavaid ja tooge alla ja tõstke üles ja palvetage inglid valvavad teie üle ja õpivad tundma kõiki maailma saladusi, kirjutage hõbeplaadile ja asetage sinna koirohujuur TWBR TSBR-st kuni H"BŠMHT-ni. Kehas liikuva vaimu jaoks kirjutage magzab alates TWBR kuni MNGYNWN põletikku põhjustava vaimu jaoks kirjutage HYDRSṬ.

Siin lühike kokkuvõte originaal Moosese mõõk Gaster:

Moosese mõõk. Vägeva ja püha Jumala nimel! Neli inglit on määratud "mõõgaks", mille on kinkinud Issand, saladuste meistrid, ja nad on määratud seadusele ning nad näevad, mõistavad saladusi ülalt ja altpoolt; ja need on nende nimed – SKD HUZI, MRGIOIAL, VHDRZIOLO, TOTRISI. Ja nende viie teise, püha ja võimsa taga, kes mõtisklevad iga päev seitse tundi Jumala saladuste üle maailmas ja on määratud tuhandetele tuhandetele ja müriaadidele tuhandetele vankritele, kes on valmis täitma oma Looja tahet. .

Siin lühike kokkuvõte raamatuid Mõõga Moosese loitsud(Amazon):

Vägeva ja püha Jumala nimel!

Neli inglit on määratud mõõgavehklejateks, kes on kinkinud Issanda, saladuste meistrid, ja nad on määratud seadusega ning nad näevad saladusi ülevalt ja altpoolt; ja need on nende nimed – SHAQADHUZIAY, MARGIYOIEL, ASHARUYLIAY, TOTRUSIYAY. Ja nende viie teise, püha ja võimsa taga, kes mõtisklevad iga päev seitse tundi Jumala saladuste üle maailmas ja on määratud tuhandetele tuhandetele ja müriaadidele tuhandetele vankritele, kes on valmis täitma oma Looja tahet. . Kui vaadata mõõgakandjale määratud Püha 4 ingli nimede transliteratsioone. Näete, et ma dešifreerisin need. SKD HUZI = SHAQADHUZIAY MRGIOIAL = MARGIYOIEL VHDRZIOLO = ASHARUYLIAY TOTRISI = TOTRUSIYAY

väljaanded

M. Gaster, London (1896) (veebikoopia, sama heebrea versioon)
Yuval Harari, Iisrael (1997) חרבא דמשה: מהדורה חדשה ומחקר
Yuval Harari, University of Pennsylvania Press (2012) (inglise keeles)
Jeffrey Harris, autor Moosese mõõk loitsud(inglise keeles)

Moosese mõõk ilukirjanduses

Originaalkäsikirjad Moosese mõõk Salvestatud Londonis ja Oxfordis, mille keskmes on Dominic Selwoodi 2013. aasta krüptopõnevik

Tänaseni säilinud grimuaarid

Grimoire - iidne raamat koos seaduste, rituaalide, kutsete, loitsude kirjeldusega, vaimude ja nendega töötamise kirjeldustega, vajalike rituaaliriistade, riietuse ja muu kirjeldusega.
Grimoire - lauaraamat nõid, mida ta kasutab ja täiendab pidevalt uue teabega.

Lugu
Grimuaaridega on seotud palju kuulujutte ja legende, eriti väidetavalt kirjutas kuulus Necronomicon Damaskuses aastal 730, autor Abdul Alhazared (hull araablane) ning paljud skeptikud väidavad, et Necronomicon kirjutati palju hiljem ja isegi 20. sajandil. , eriti H. P. Lovecraft väitis end olevat Necronomiconi autor. Grand Grimoire sisaldab ka müüte selle autorsuse kohta, Grand Grimoire'i päritolu seostatakse mõnikord LaVeyga (USA "Saatana kiriku" asutaja), mille LaVey võis kirjutada "Saatana kiriku" populariseerimiseks, samas kui teised ei kahtle Necronomiconi ja Grand Grimoire'i autentsuses.

Tuleb märkida, et see ja paljud teised grimoire'id ei saa olla täiesti usaldusväärsed, eriti kuna need on kirjutatud väga kaua aega tagasi ja on sellest ajast alates palju kordi ümber kirjutatud ning paljud "kirjatundjad" võisid selle tekstis oma "parandusi" teha, ja tänapäevased grimuaarid võivad iidsetest grimuaaridest oluliselt erineda.

Müüdid
Grimuaaride ümber levisid kõige uskumatumad müüdid ja legendid, näiteks uskumuste kohaselt "grimuaare saab lugeda ainult nende omanik, kuna nende raamatute paberil on karmiinpunane värv, mis põletab silmi", "lehti vahetati ainult omaniku jaoks, ” kuid isegi siis sattusid raamatut lugedes kohutavad ohud ka selle omanikule, kuna see on võimeline varustama väga erinevaid deemoneid, alates väikestest vaimudest kuni põrguliku hierarhia ülimate olenditeni, kes polnud sugugi abivalmid, vaid edasi. vastupidisel oli mässumeelne ja kurja hoiak, piisas lihtsalt õigel lehel oleva grimuaari avamisest, nagu vaim siin ilmus, ja kui raamat avati juhuslikult, siis selle omanik, kes polnud deemoniga kohtumiseks ette valmistunud, oleks suures ohus.
Hoolimata sellise idee mõningasest absurdsusest või isegi rumalusest (mõnikord õigustatud), võivad mõned mustkunstnikud raamatu asjatundmatutele sulgeda, raamatu võib peita teise dimensiooni või lihtsalt võluda ning kui asjatundmatu proovib seda avada, siis raamat. saab “kaitstud”, seal on juba oleneb mustkunstnikust, vahel võib raamat lihtsalt tõrjuda, vahel midagi tõsisemat, ainult sellised grimoire’id on pigem mustkunstniku isiklikud raamatud ja tõenäoliselt ei trükita ega avaldata.

Ülevaade
Allpool on ülevaade raamatutest (millest paljusid saab alla laadida meie veebisaidilt Library of the World of the Black Magic), mida tavaliselt nimetatakse grimuaarideks. Tegelikult on kõik mustkunstiteemalised raamatud grimoire.

Saalomoni kirjast oma pojale Rehabeamile: "Pentaklid (talismanid), mida ma juba mainisin ja mis on teile kasulikud... Tänu sellele on teil rõõm näha tegusid, mida nad lubavad. üllatus, aga kuna see teadus ei luba avalikustada, vaid vastupidi, see on salajane ja varjatud, siis ei tasu seda siin seletada ja piisab uskumisest, et nii tulebki teha.

Lemegeton (Saalomoni väike võti)
Kõige üksikasjalikum ja kõige raskemini omandatav traktaat tseremoniaalsest maagiast. Lemegetoni varasemad käsikirjad pärinevad 17. sajandist. Sellel populaarsel maagiat käsitlevate tekstide kogumikul on aga varasem päritolu. Cornelius Agrippa mainib oma teoses “Kõigi teaduste ja kunstide ebakindlusest ja edevusest” (De incertitudine et vanitate omnium scientarum et atrium), mis ilmus 1531. aastal Pariisis, kolme Lemegetoni viiest raamatust: Ars Almadel, Ars Notoria. ja Ars Paulina.

Kuningas Saalomoni suur võti (Clavicula Salomonis)
Tõenäoliselt üks tuntumaid ja tähtsamaid maagilisi grimoaare, mis annab väärtuslikku teavet maagiliste operatsioonide ettevalmistamise ja sooritamise kohta.

Honoriuse grimoire
Kristliku maagia kuulus grimoire. Loitsud ja palved sisaldasid eranditult pühade inglite, Jeesuse Kristuse ja Püha Kolmainsuse nimesid. Maagilisi sümboleid ja pitsereid lisati alles 1760. aasta väljaandes. Kuigi autorsus omistatakse 13. sajandi alguses ametis olnud paavst Honorius III-le, on see versioon äärmiselt kaheldav. Trükis ilmus raamat esmakordselt 17. sajandi teisel poolel.

Tõeline grimoire (Grimorium Verum)
1880. aastal ilmus "True Grimoire" itaaliakeelne väljaanne ja veidi hiljem prantsuskeelne. Idris Shah usub, et see grimoire on palju lihtsam kui selle "vennad", kuna see on omamoodi maagilise kunsti õpik, selle käsikirja autorsus on varjatud saladustega. Tõeline grimoire sisaldab mustkunstnikule palju loitse, palveid, retsepte ja soovitusi. True Grimoire on kirjutatud tavalisele inimesele selges ja lihtsas vormis ning sisaldab üksikasjalikke juhiseid maagiliste toimingute kohta.

Arbateli maagia
Iidsete inimeste vaimne tarkus – nii Jumalat kummardavad targad kui paganlikud võlurid, paljastades Jumala au ja armastuse inimkonna vastu, raamat maagiast, nõidusest, maagilisest kunstist. See on üsna salapärane grimoire. Selle päritolu kohta ei saa midagi kindlat öelda. Autor lubab lugejale avada maagia saladused üheksas köites, kuid mustkunstnikule omamoodi “käsud” annab vaid üks raamat, mis lähtub kristlikust moraalist. Ainus maagiaga seotud asi selles köites on planeedivaimude kirjeldus ja väga lihtsa retsepti kirjeldus nende välja kutsumiseks. Raamat ilmus esmakordselt trükituna Baselis (1575).

Heptameron
Grimoire sai oma nime, kuna see kirjeldab seitsme nädalapäeva loitsusid, mis võimaldavad kutsuda vastava päeva ingleid. Raamat ilmus esmakordselt ladina keeles Lyonis 16.-17. sajandi vahetusel, see grimoire sisaldab maagilise suhtluse põhimõtteid. Ja kuna Circles on väga suur jõud(need on operaatorile omamoodi kaitsekindlus, mis kaitseb teda kurjade vaimude eest), kõigepealt uurime Ringi loomist. Kirjastajalt (Robert Turner) Eelmises raamatus, mis on Agrippa neljas raamat, on juba piisavalt juttu maagilistest tseremooniatest ja initsiatsioonidest, kuid ta [Agrippa] ei analüüsinud tseremooniaid üksikasjalikult, vaid rääkis ainult neist üldiselt, arvestades, et ta kirjutas inimestele, kes seda kunsti tunnevad ja omavad kogemusi, siis tekkis hea mõte - lisada siia Peter de Abano maagilised elemendid: nii et need, kes on selles küsimuses veel teadmatuses, tegid. ei tea maagiliste ebauskude maitset, nad oleksid võinud neid enda jaoks kasutada selle teosega tutvudes võime õppida vaimude erinevaid ülesandeid, kuidas neid vestluseks ja suhtlemiseks kutsuda, mida tuleks teha iga päev ja iga kell ning kuidas neid lugeda, nagu kirjeldataks neid silp silbi haaval. ;

Moosese mõõk
Vana-heebrea-aramea raamat maagiast (umbes 10. sajand pKr), mille autor on Egiptuse prints ja judaismi rajaja Mooses.

Kuues Moosese raamat
Raamat leitud XIX algus sajandil ja ilmus 1849. aastal. Nimi vihjab ilmselgelt sellele, et grimoire on Moosese Pentateuhhi jätk. Kuigi on ilmne, et see pole midagi muud kui legend. Raamatutes on seitse pitsatit ja kaksteist vaimude tabelit. Grimoire hõlmab kõiki valgeid ja musti kunste (must maagia) või nekromantiat. Ülempreester Zadok (SADOCK) peitis raamatu Taaveti (Saalomoni isa) eest neis sisalduvate suurte saladuste tõttu. Ja alles aastal 330 pKr. Grimoire sai "taassünni" esimese kristliku keisri Constantinus Suure ajal, kes saatis need tõlkimiseks Rooma paavst Sylvesteri juurde. Seejärel jõudsid need raamatud keiser Karl Suurele ja avaldati pärast paavst Julius II heakskiidu saamist.

Seitsmes Moosese raamat
Grimoire sisaldab 12 tabelit: õhk, tuli, vesi, maa, Saturn, Jupiter, Marss, päike, Veenus, elavhõbe, vaimud, Schemhamforasch. Lisaks on selgitused, millistel eesmärkidel on neid tabeleid ja vastavaid Spirits parem kasutada. Raamatu teine osa koosneb kuuenda ja seitsmenda Moosese raamatu maagilise kabala ehk maagilise kunsti valemitest koos väljavõttega Saalomoni tõelisest võtmest. Kohe alguses on kujutised tahvlitest, millel on pealdised, mille Mooses, tema vend Aaron ja poeg Eliezer maagiat tehes riietele (rinnakilpide või käevõrudena) panid.

Maag Abramelini püha maagia raamat
Arvatakse, et raamatu autor on teatud Vorsist pärit Saksa juut, kes elas 14.-15. Raamatus toodud andmete ja ajaloost teadaoleva põhjal võib oletada, et Abramelini pseudonüümi taga peidab end õppinud rabi Abraham Jacob ben Moses ha Levi Moellin, kuid see on vaid hüpotees.

Väike alkeemiakood
Alkeemia grimoire. Albertus Magnuse, ühe kuulsaima alkeemiku, tähtsaim töö.

Agrippa okultne filosoofia
Tõenäoliselt kõige kuulsam ühe kuulsaima keskaegse mustkunstniku keskaegsetest grimoaaridest

Inglite, sõrmuste, pitserite ja planeedi sümbolite raamat
Grimoire planeedimaagiast leiti Inglismaal Stoke Clare'i kloostris elanud augustiinlaste munga Osbern Bokenhami teoste hulgast, kes võis olla Cambridge'i jumalikkuse doktor.

Apina punane raamat
Musta maagia ja demonolaatria grimoaar Joseph Appini kollektsioonist. Nad ütlevad, et "Punase raamatu" dikteeris Vlad Tepes ise teatud usust taganenud mungale Cyril. Kas see on tõsi või mitte, Rumeenia suure komandöri kuradi kummardamine on vaieldamatu tõsiasi, mida ükski tõsine mustanahaline asjatundja eita.

Dagoni raamat
Preestrite kirjutatud ainulaadne grimoire Vana-Assüüria 15. aastatuhandel eKr, mida Scarlet Vennaskond üritab täna edutult hiliskeskajast pärit võltsiks pidada rindeorganisatsioonide propaganda abil, mille eesmärk on ainult üks eesmärk - äratada usaldamatust tegeliku vastu. kasulik informatsioon musta maagia vallast.
Kuid tõsiasi, et Suure Musta Looži Galli Kongregatsiooni raamatukogus hoitav originaal on kirjutatud pärgamendile, mitte savitahvlitele, ei saa olla nende jaoks vääriliseks argumendiks. kes üritavad vaidlustada raamatu iidset päritolu. Pole saladus, et hilissumeri tsivilisatsioon lagunes – just see seletab kiilkirjatahvlite ilmumist muude kirjutusvahendite asemel. Ja ka siis kasutati viimaseid peamiselt ärikalkulatsioonide ja igasuguste pisiasjade salvestamiseks. Lisaks kasutasid sumeri preestrid pärgamenti üsna sageli maagiliste märkide kandmiseks, mis tähendab, et viimastel sajanditel võib juhtuda, et Sumeri tsivilisatsioon, omandas see püha tähenduse ja selle tulemusena tekkis kujutamiskeeld seda materjali mis tahes muu teave peale maagilise teabe. On selge, et see hüpotees ei lükka ümber võimalust kasutada pärgamenti sellise teose kirjutamiseks nagu Dagoni raamat.

Doktor Faustuse võluraamat
Selle raamatu ja selles näidatud salajaste riituste kaudu alistas suur mustkunstnik Johann Faust kõik põrgu vaimud ja kurjuse elemendid. See grimoire on Saalomoni looming ja koosneb peamiselt Moosese kuuendast ja seitsmendast raamatust ning Rabelina (Tabbela Rabelina) lauast – suurtest nigromaania (musta maagia) raamatutest.

Must kana
Seda "Musta kana" väljaannet ei tohiks segi ajada varajased kohtumised fantaasiad ja luulud, mille poole paljud üleloomulike efektide saavutamiseks pöördusid. Siin esitatud põhimõtted põhinevad iidsete ja tänapäevaste otsijate doktriinidel. Ja siin tsiteeritakse ainult neid, kes on pälvinud tunnustuse oma läbinägeliku jumaliku teenimise eest.

Must draakon
Grimoire on maagiliste talismanide kogu. Meie okultismiteemalises kirjanduses, mis on teoste poolest väga vaene, pole me veel kohanud ühtki sedalaadi teost, seega meelitame end lootusega, et kogumik on kasulik alustavatele okultistidele, andes aimu. see küsimus.

punane draakon
Grimoire suutis ühte, nii väikesesse raamatusse koondada põhiolemuse sellest, mis lugematute korduste, ümberjutustuste ja mitmetähenduslikkuse tõttu muutis selle teostamise äärmiselt keeruliseks; grimuaari kogumikke esilekutsuvatest kabalistlikest tehnikatest. See ei ole iseseisev raamat ja seda võib pidada lisaraamatuks ja seda väga umbusaldades.

Enochi võtmed
Enochian Keysi grimoire’i loomist seostatakse 16. sajandi inglise okultistide nimedega. John Dee ja Edward Kelly. John Dee oli sel ajal üsna kuulus teadlane, kes õppis astronoomiat, matemaatikat, alkeemiat ja astroloogiat. Kuid Dee elu põhitegevuseks olid tema okultsed katsed, mille tõttu teda süüdistati pidevalt sidemetes kuradiga.
John Dee mõtles välja uue maagiliste katsete seeria, mille eesmärk oli astuda otsekontakti vaimudega ja saada neilt uusi teadmisi.
Dee ei pidanud oma maagilisi võimeid nii keeruliseks operatsiooniks piisavaks. Seetõttu ta kutsus koostöö alkeemik Edward Kelly, kellel oli selgeltnägemise anne. Esimene teave, mille Dee ja Kelly said, ei erinenud palju traditsioonilisest keskaegsest müstikast. Nad suhtlesid vaimudega, mis vastavad igale sel ajal tuntud seitsmele planeedile (sealhulgas Päikesele) - planeetide niinimetatud "kuningatega", said teada nende nimed, samuti nende "vürstide" ja "ministrite" nimed. ”. Lisaks moodustasid Dee ja Kelly, samuti vaimudega suhtlemise kaudu maagilised ruudud ja lauad. Kuid lõpuks hakkasid vaimud kannatlikele uurijatele paljastama midagi täiesti uut. Need olid 19 maagilist teksti seni tundmatus keeles, mida hiljem hakati kutsuma Enochi võtmeteks (Dee ja Kelly seda nime ei kasutanud). Tekstid dikteerisid vaimud täht-tähe haaval, tagurpidi. Tõlked anti hiljem, eraldi. Mitu korda ehmatasid talle saadud tekstid Edward Kellyt ja ta püüdis katsetest loobuda, kuid John Dee suutis end ise nõuda.

Must öökull (püramiidide vanamehe aare)
See avaldati esmakordselt Prantsusmaal 1839. aastal (kohe pärast "Musta kana"). Talismanide tõeline teadus, et kutsuda välja kõikvõimalikke vaime, neid kontrollida, saada kõike, mida ihaldatakse, ja hajutada nende kurjad loitsud.

Tseremoniaalne maagia
Lisaks tavapärastele psühholoogilistele uuringutele, mis on psühhiaatria põhitegevuseks, peitub salapäraste ja kahtlaste eksperimentide maailm, millesse psühhiaatrid vaid aeg-ajalt ette astuvad, jättes need peaaegu täielikult mitteametlike uurijate hooleks. See maailm on legendaarne ja imeline teurgia, maagia ja nõiduse kuningriik

Keelatud rituaalid
Nekromantia juhend. Grimuaare räägib, kuidas kutsuda deemonit välja hobuse kujul, kasutades loitsu, sõrmust, millele on graveeritud nimi Tetragrammaton, ja joonistatud skeemi, mis on joonistatud hoopoe või nahkhiire veres.

Ussi saladused
“Ussi saladuste” autoriks peetakse roomlast Tertius Sibelliust (s. 280 pKr). sõjaväeteenistus Egiptuses. Teda eristas elav ja terav mõistus, samuti kirg mitmesuguste esemete kogumise vastu. Väikeste summade eest omandas ta, kuid sagedamini konfiskeeriti kohalikelt elanikelt jõuga, kujukesi, amulette ja papüüruserulle religioosse ja filosoofilise sisuga teabega. Nagu enamik tolleaegseid mõistlikke inimesi, suhtus ta kristlusse teravalt negatiivselt, kuid ilmselt ei näinud ta Rooma jumalate kummardamisest mingit kasu.

"Delomelanikon" ehk "Üheksa väravat varjude kuningriiki"
Delomelanikon ehk muinasmaailma raamat oli 646. aastal põlenud Aleksandria raamatukogu kataloogis. Roger Baconile kuulus raamat ja ta tsiteeris seda. Arvatakse, et üks raamatu eksemplar kuulus kuningas Saalomonile. Raamatule viitab Giordano Bruno. 1666. aastal trükkis raamatu Aristide Torchia (Veneetsia), mille eest ta 1667. aastal koos osa raamatutega tuleriidal põletati. Teine osa on vanakraamipoodides käimine. Arvatakse, et raamatu gravüüride ning osa maagiliste mõistatuste ja loitsude autor oli Lucifer ise.

Pythagorase kuldsed luuletused
Pythagorase kõigist fragmentidest kuulsaimad on temale omistatud kuldsalmid, mis sisaldavad seda osa tema õpetusest, mida tema jüngrid võhikute jaoks võimalikuks pidasid.

kuldne oks
Kuulsa religiooniteadlase James Frazeri raamat on üks alusuuringud, oma olemuselt ei ole grimoire, kuid sisaldab mustkunstnikule vajalikku teavet.

I. "Moosese mõõk"

Vägeva ja püha Jumala nimel!

"Mõõgale" on määratud neli inglit Jumala poolt antud, saladuste isand ja nad on määratud Seadusele ning nad näevad tajutavalt saladusi nii ülal kui all; ja siin on nende nimed - SKD HUZI, MRGIOIAL, VHDRZIOLO, TOTRISI. [CQD HUZI MRGIZIAL, UHDRZIULU, TUTRISI]. Ja nende kohal on viis teist, püha ja vägevat, kes mõtisklevad iga päev seitse tundi Jumala saladuste üle maailmas ning nad on määratud tuhandetele tuhandetele ja müriaadidele tuhandetele vankritele, kes on valmis täitma oma tahet. Looja, X [ AHI HI HH], Issand Jumal ja austatud Jumal; nende nimed on X [ MHIHUGTzI PJDUThThGM, ASQRIHU, CIThINIJUM, QThGNIPRI]. Ja iga vankri isand, kuhu nad on määratud, on hämmastunud ja küsib: "Kas tema sõjaväed on loetavad?" Ja kõige väiksem neist vankritest on nende nelja isand ja peremees. Ja nende kohal on kolm Jumala armee valitsejat, kes panevad Tema kaheksa paleed iga päev värisema ja värisema ning neil on võim kogu loodu üle. Nende all on topeltarv vankreid ja kõige väiksem neist on kõigi ülalnimetatud valitsejate isand ja peremees; ja siin on nende nimed - X [ ASHHI CTRISHUIH SHUThGIAIH]. Ja Issanda ja kuninga nimi on X [ PSQThIH], kes istub, ja kõik taevased jõud iga päev, enne lahkumist, põlvitage ja kummardage Tema ees X [ GQTZ "CLAH], kes on Issand üle kõige.

Ja kui sa teda välja võlud, ühineb ta sinuga ja laseb endaga ühineda ka ülejäänud viis valitsejat ja nende sõjavankrid ja isandad, kes on nende alluvuses, nagu ta tegi, kui neil kästi ühineda. Mooses, poeg Amram, ja samuti ühineda temaga kõik härrad, kes neile alluvad; ja nad ei kõhkle oma austust avaldamast ja võimu üle andmast mehele, kes hääldab selle "mõõga" loitsu koos selle saladuste ja varjatud jõududega, selle hiilguse ja jõuga, ning nad ei keeldu seda tegemast, kuna Jumal X [ ABDUHU] ütleb: „Sa ei tohi keelduda kuuletumast surelikule, kes sind võlub, ega ka kohelda teda teisiti, kui käitusid. Mooses, poeg Amram, kui teil kästakse seda teha, sest ta [surelik] võlub teid Minu kirjeldamatute nimedega ja te austate Minu nime, mitte teda. Kui sa keeldud, põletan ma su ära, sest sa ei austanud mind."

Kõik need inglid ütlesid talle (Moosesele) õigeks ajaks õige asja. Kõik need asjad on elava Jumala ja universumi kuninga sõnad ning nad ütlesid talle:

"Kui soovite seda "mõõka" kasutada ja tulevastele põlvedele edasi anda, (siis tea), et isik, kes otsustab seda kasutada, peab enne kolme eelneva päeva jooksul vabanema mustusest ja kõigest ebapuhtusest, sööma ja jooma. ainult üks kord õhtul, kui sööb puhta inimese leiba või peseb käsi kõigepealt soolas ja joob ainult vett. Universumis ja neid kasutatakse ainult salajas ja edastage need ainult rüvetamatutele ja puhastele. Esimesel päeval, kui te maailmast lahkute, tehke pesemist üks kord päevas ja mitte rohkem ning palvetage kolm korda päevas. pärast iga palvet öelge järgmine õnnistus:

„Õnnistatud oled sa[ QUSIM], Issand, meie Jumal, universumi kuningas, kes avad ida väravad ja avad taevalaotuse aknad idas ning annad valgust kogu maailmale ja kõigile selle elanikele oma halastuste rohkuse ja oma halastusega saladusi ja sakramente ning õpetab oma Iisraeli rahvale Tema saladusi ja sakramente, [Tema], kes ilmutas neile selle maailma poolt kasutatava "mõõga"; ja Sa ütled neile: "Kui keegi soovib kasutada seda "mõõka", mille abil täitub iga soov, paljastatakse iga imeline, veetlev ja erakordne mõju, siis rääkige Minuga järgmisel viisil , lugege minu ees seda ja seda ja võluge nii nagu peab, ja ma vastan kohe ja kohtlen teid lahkelt ning annan teile võimu selle "Mõõga" üle, mille kaudu täituvad kõik teie soovid ning Valitsejad ja Minu pühakud suhtuvad teiesse lahkelt ja täidavad kohe teie soovid ja edastavad teile Minu sakramendid ja paljastavad teile Minu saladused ja õpetavad teile Minu sõnu ja näitavad teile minu imesid ning nad kuulavad ja teenivad teid nagu nukke - nende isand ja teie pilk saab valgustatud ja teie süda näeb, mis on kõige taga peidus, ja teie võimalused suurenevad."

Ma kutsun sind, X [ SUQIM], Universumi isand. Sina, keda kutsuti X [ IHUGH HU], Universumi kuningas. Sina, keda kutsuti X [ AthHU], armuline kuningas. Sina, keda kutsuti X [ PHUZGH], armuline kuningas. Sina, keda kutsuti X [ ZHUThGIHH], elav kuningas. Sina, keda kutsuti X [ TZHPRUHU HUH], alandlik kuningas. Sina, keda kutsuti X [ SPTHUThHU], õiglane kuningas. Sina, keda kutsuti X [ QGIUHI HU], majesteetlik kuningas. Sina, keda kutsuti X [ CHRU SGHURI], täiuslik kuningas. Sina, keda kutsuti X [ SPQS HPIH], lihtsalt kuningas. Sina, keda kutsuti X [ QThThH GthHI], kuulsusrikas kuningas. Sina, keda kutsuti X [ PThRIS HUPIHU], noor tsaar. Sina, keda kutsuti X [ ROPQ TzIUHIH], rõõmus kuningas. Sina, keda kutsuti X [ JUSH IHU], kuula mu palvet, sest sa kuulad palveid ja liitu minuga oma sulaste – mõõga isandatega, sest sina oled nende kuningas ja täida mu soov, sest kõik on sinu kätes, nagu on kirjutatud: "Avate käe ja nad on heaga rahul"[Ps.103:28].

Ma võlun sind Azliel [AZLI-AL], nimega X [ HURI ZHI]; Ma võlun sind Arel [ARAL], nimega X [ SQRISIHIH], Ta"aniel [TONI-AL], nimega X [ AAThRTzAHIH], Tafel [TPAL], nimega X [ HUPQI HA AHIH] ja kõige suurepärasem neist - Yofiel Mittron [IUPIAL MITTRUN], nimega X [ HLIKIH HA], au ülevalt. Minu kuninga loal (ma loidun) [te] Yadiel [IDIAL], nimega X [ SGHUH HH], Ra"asiel [ROCI-AL], nimega X [ MHUPThKIHIITz], Haniel [JNIAL] nimega X [ RHU PGTIH], Haniel [HNIAL], nimega X [ PHUTzPNIGIH], Arael [ASRAAL], nimega X [ ThHMUthIHIH], Yisriel [UISHRIAL], nimega X [ QNIThI PtzIH], A "shael [OShHAL], nimega X [ IHUTH NHIHIH], Amuhael [OMUHAL] nimega X [ RUPNIGIH USSIH] ja Arael [UATzRAL], nimega X [ ShHGNU ThGIHH] et sa ühineksid minuga ja annaksid mulle "mõõga", et ma saaksin seda oma äranägemise järgi kasutada ja et saaksin varjuda meie Issanda varju all taevas võimsa ja hirmuäratava X aulise nime all [ HU HI HHI HU HH AH UH IH IH IH HU HI HU NA HUH IHU IA HU HU IH IHU HI HU IA IH UH HU IA HU HUA HU IH UH IH HU HU IHI HU IH AHIH MH], need kakskümmend neli tähte on pärit kroonilt; et sa annad mulle selle "mõõgaga" edasi saladused, need üleval ja all ja sakramendid, need üleval ja all, ja minu soov täitub ja mu sõna võetakse kuulda ning palve (taotlus) täidetakse loits kirjeldamatu Jumala nimega, mida ülistatakse maailmas, tänu millele on kõik taevased jõud rakendatud ja allutatud, ja see kirjeldamatu nimi on X [ h], õnnistatud on ta! Ma loidsin sind nii, et sa ei keelduks minust, ei teeks mulle kurja, ära hirmuta ega ärritaks mind, [ma loidun] teie kuninga kohutava nimega, kelle õudus lasub sinu peal, selle, keda kutsutakse X [ PRZMUThGIH SRJUQThIH: HIGNIThIH: TRSNIHIH: QRZMThHU: TZNIH IH UH HIH HU HI HA HUH AHH HHI AH UH HUH HIH AH UH IH IHH IHU IHI AU HH AH HH HA HIH AH ZQDIDRIH]. Tehke minu jaoks kõike, milleks ma teid kutsusin, ja teenige mind, sest ma ei võlunud teid mitte suurima teie seast, vaid kõigi Issanda nimel, kelle nimi ohjeldab, alistab, piirab ja seob kõiki taevaseid volitused.

Ja kui sa minust keeldud, annan ma sind Issanda Jumala ja tema ütlematu nime kätte, kelle raev ja viha ja tuli põleb, selle, kes austab oma loomingut oma nime ühe tähega, keda kutsutakse X [ ZRUG DQNTA QTzUPTzJThIH: AHUH-SJThI GIH NIGIM: HIGIH HU IH HNIH HUH QLTzG]; seepärast, kui keeldute, hävitab ta teid ja teid ei leita hiljem, kui teid otsitakse. Ja kaitske mind vaimse ja füüsilise nõrkuse eest X nimel [ JZQAI AHIH UH IH HH IHH IH UH HH IH HH AHIU IH HIU IHI UHUI HI HUI IH QQHUH SQQHUH], Iisraeli kaitsja. Õnnistatud oled sina, kes tead ja paljastad saladusi, universumi kuningas." Taevas on kuulda häält, taeva Issanda häält, mis ütleb: "Ma tahan, et inimese juurde läheks kiire sõnumitooja ja kui ta täidab minu sõnum, nad saavad suureks "mõõga" läbi, mille ma neile annan, mis on kõigi saladuste tipp, millest rääkisid ka Minu prohvetid, ja sellised on Minu sõnad, nagu on kirjutatud: "Kas pole mu sõnad nagu tuli?" - ütles Issand"(Jeremija 23:29). X ütles nii [ PGNININU GSIH], taeva ja maa isand ja mina Assi Asisih Ja Apradsih [APRGSIH], kiire sõnumitooja, kes tunneb rõõmu oma ülesandest, tõusis Tema juurde ja Issand käskis mind ennekõike: „Mine ja tee see teatavaks inimestele, kes on vagad ja head ja puhtad ja vooruslikud ja õiged, kelle südames – kindlus , ja kelle suus ei ole duaalsust, kes ei valeta keelega ega peta huultega, kes ei haara kätega ja kelle silmis pole iha, kes ei jookse kurja järele ja hoidke end igasuguse ebapuhtuse eest, vältige igasugust võrgutamist, hoidke end rüvetamise eest pühana ja ärge puudutage naist." Kui Issand käskis mind nii kõige üle, siis mina, X [ ASSI ASS UAS IS-IH UAPRGSIH], kiire käskjalg, laskus maa peale ja ma ütlesin teel: "Kus on see mees, kellel see kõik on, et ma peaksin tema juurde minema ja selle talle andma?" Ja ma küsisin endalt ja mõtlesin oma südames, et pole meest, kes teeks kõike, mida ma soovin; ja ma ei leidnud kedagi; ja see oli minu jaoks raske. Ja Issand kõige üle needis mind oma vägeva parema käe ja oma hiilguse sära ja oma hiilgava krooniga, oma võimsa parema käe vandega ja needis mind, ja Issand tugevdas mind üle kõige ja ma ei langenud . Nii et ma hakkasin vastu, ma - X [ ASSI ASS U ASIS IH UAPRGSIH], et NN saaks soovitud kokkuleppe X-i nimel [ QMBGL-OQMH-UH ZRUMTzIH-IH IKRUQ-ZNUThIH IRPHU-JThIH QTzI UTzIHTz-IHTz-IHTz]".

"See on suurepärane ja kuulsusrikas nimi, mis on antud inimesele traditsioonina - X [ IH BIH ATz AH BAH HUI HU HU UH IA HU ZH UH UH AH IH IHU HH IHU IHU AQP HI HH IIAH HH HAH HUAH HHUH HII HU HU HI], püha, kuulsusrikas, kuulsusrikas, Sela. Korrake seda pärast palveid. Ja need on Inglite nimed, kes teenivad Inimese Poega: (28 nime) ". "Samamoodi teenite mind, NN, ja võtate vastu minu palve ja palved ning edastate need Jumal [ IHUH] X [ HH SHH AHH HH UH UH], õnnistatud on Tema; Sest ma loin sind Tema nimel, et sa võiksid hõljuda nagu lind, kes lendab oma pesast, ja meenutada Talle minu väärilisi tegusid ja panna ta andeks andma mu patud praegu vastavalt minu palve sõnadele ja sa ei saa mind tagasi lükata. nimi X [ HH-HH-UH-UIH- IH-UIH-UH-UH-UIHH- UIH-AH-HHUI-AHU-IA- HI-HI-HU-HU-IHU-H H-HUH-IH-UH], õnnistatud on tema, Sabaoth, Sabaoth [ TzBAUTh, TZBAUTh], Selah. Tema sulased pühitsevad Teda ja ülistavad Teda õrna meloodiaga ning laulavad: "Püha, püha, püha on püha nime Issand, kogu maa on täis Tema au"; ja ära lükka mind tagasi X nimel, kes elab igavesti ja nimel Ditimon jne, X ja X Suure nimel, Tema nimel, kelle eest pole midagi varjatud, kes näeb nähtamatut, ja selle nimel, kes on taevaisand ja keda kutsutakse X-ks. universum hääldab seda nime teistmoodi, nimelt - X. Sina, kiire sõnumitooja, ära kõhkle ja ära hirmuta mind, vaid tule ja täida kõik mu soovid X-i, Suure nimel, kes näeb nähtamatut, AHVH, mille kirjeldamatu nimi ilmub taevajõududele; ja ma loidsin teid selle kirjeldamatu nimega, nagu see avalikustati Mooses Issanda suuga üle kõige, X, Issand Sabaoth- Tema nimi. Õnnistatud oled sina, oh Jumal, vägevate tegude Issand, kõigi saladuste teadja."

Ja mis need kirjad on, millest X teatas Mooses? Ta ütles talle: "Kui sa tahad saada targaks ja kasutada seda "mõõka", siis helista mulle ja nea mind ja anna mulle jõudu ja tugevda mind ja ütle: X, suure, püha, imelise, puhtaga. , kallis, kuulsusrikka ja aukartust äratava salanimega X, nende tähtedega kutsun teid mulle järele andma ja targaks tegema ning minuga ühinema inglitega, kes teenivad "mõõka" saladuste paljastaja nimel. Aamen".

Kirjutage see tindiga oma nahale ja kandke seda endaga kolme puhastuspäeva jooksul ning nimetage enne ja pärast palvet järgmistel nimedel, Mooses teatatud Mrgiiel, X, Trotrosi, X jne. (13 alguses mainitud valitsejat ja pikk rida muid salapäraseid nimesid, mis, nagu juba öeldud, anti Mooses). "Ja nad ei varjanud tema eest ühtki neist pühadest kirjeldamatutest nimedest ega tähtedest ega andnud talle nende pühade tähtede asemel muid tähti, sest need saatis kõigi saladuste Issand, et anda talle edasi see "mõõk". " nende nimedega, mis moodustavad "Mõõga" saladused, Ja nad ütlesid talle: "Käske pärast sind tulevatel põlvkondadel enne oma palvet lugeda järgmised õnnistused, vastasel juhul hävitatakse tules: "Õnnistatud oled sina; , X, kes oli koos Mooses, ole ka minuga, Sina, kelle nimi on X. Saada mulle X, kes on keerubi patroon, mulle appi. Õnnistatud oled sina, "mõõga" isand.

Igaüks, kes soovib seda "mõõka" kasutada, peab ütlema oma tavalised palved ja sõnadega "sa kuula palvet" ütlema: "Ma võlun teid, X-i neli printsi, teenijaid. Hadirion, X, et saaksite kuulda minu üleskutset enne, kui ma palvetama hakkan, ja minu palveid enne, kui hakkan kerjama, ja täita kõik mu soovid selle "mõõga" kaudu, nagu te tegite Mooses, imede Issanda hämmastava nime auks, mis on tõlgitud järgmiselt - X."

Seejärel peab ta helistama viiele kõrgeimale valitsejale ja ütlema: "Ma loitsin sind, X, et võtaksite minu loitsu vastu niipea, kui ma selle välja hääldan, ja ühinete minuga nende nelja printsi ja kõigi sõjavankrite armeega, keda sa käsid. täitke kõik mu soovid selle "mõõga" kaudu, [ma loidun] selle armastatud nimega X. Siis peab ta kutsuma kolm neist kõrgemat inglit ja ütlema: "Ma loidan sind, X, X-i armastatud - see, kes on Hadiririon, et liitute minuga ja kinnitate mulle X-i, kes on teie kontrolli all, et täita kõik mu soovid selle "mõõga" kaudu, [ma loidun] selle ainulaadse nimega X." Ja siis peab ta kutsuma kõrgeimat. Valitse kõige üle ja ütle: "Ma võlun sind, X, tugeva ja võimsa valitseja kõigi taevaste jõudude üle, et sa ühineksid minuga, iseendaga, mitte oma sõnumitoojaga, ja ühineksid minuga kõik valitsejad, kes on sinuga. täita kõik oma soovid selle "mõõga" abil, [ma loidun] X-i nimel, mis ei asenda [päris mõõga], sest sina oled armastatud ja tema on armastatud ja mina olen seemnest Aabraham, kutsutakse armastatuks. Õnnistatud oled sina, saladuste kuningas, varjatud isand, see, kes kuulab palveid." Ja ta ei puuduta seda "mõõka" enne, kui ta on seda kõike teinud; pärast seda saab ta teha kõike, kõike mis on siin allpool sobivas järjekorras kirjutatud.

II. See on "Mõõk"

[Siin on mitmeid salapäraseid Jumala või inglite nimesid, mis sisaldavad kolmanda osa meetodeid. Esimene nimekiri algab Tobat, Tsbr jne. (1-5). Need numbrid olen lisanud mina [teksti toimetaja Joseph H. Peterson] selleks, et need valemid jookseksid paralleelselt oma maagiliste rakendustega kolmandas osas. Ma lingin neile, sest nad jagavad selle osa mugavateks väikesteks osadeks, mida on lihtne märgata. Sellele järgnevad sõnad]:
"Nende teie nimede ja teie jõududega, millega mitte miski ei saa võrrelda, [ma loidsin teid], et näitaksite mulle, leidke mulle ja viige mulle X, et täita kõik, mida ma X nimel palusin, ” ja järgneb taas nimekiri nimedest, millel koos pole erilist vahet. Kõik nimed numbritega 20-24 algavad tähega JJ; mõned neist lõpevad JH. Kõigile numbritega 24-36 tähistatud nimedele on lisatud sõna Sabaoth; Nimedele numbritega 41-47 on lisatud tähed HVH. Alates nimedest numbritega 51-93 (160 nime), on kõik nimed liitnimed; need näevad välja nagu poegade nimed, igaühele on lisatud isa nimi, nt. Sagnis, poeg Srngia; Ssgn, poeg Arggis; Atumi, poeg Batumi; Ahsuti, poeg Kkthus; Agupi, poeg Abkmi jne. Iga nimi, alates numbrist 102 kuni selle osa lõpuni, lõpeb tähega -el, millele järgnevad erinevad silbid ja sõnad: mõnikord ainult - JH või JV(numbrid 102-105) või sõna algab tähega A ja lõpeb JH(numbrid 106-111). Numbritega 112-121 tähistatud nimede juurde on lisatud tähed AHVH, numbritega 122-127 - JHVHH ja numbrite 128-134 all - HVJH. Kokkuvõtteks järgige sõnu: "Te olete pühad inglid, X armee vürstid, kes seisate nende jaoks ette valmistatud troonidel Tema ees, et valvata ja teenida "mõõka", et täita selle kaudu kõiki soove Meistri nimel. kõik teie, maailma inglite valitsejad, X, taeva ja maa pitseri, kõigekõrgema Jumala teenijad, ma näen X-i maailmas tegemas; maa X-i nimel, nagu on kirjas Seaduses: "Mina olen Issand, see on minu nimi!".

1. Kui kl täiskuu(?) inimene soovib ühendada naise mehega, et nad saaksid koos olla, hävitada tuuled (vaimud), deemonid ja kuradid ning peatada laevad ja vabastada inimene vanglast ja muuks kirjutada nimed punasel kausil alates Tobar jne. (nr 1).

2. Hävitada mägesid ja künkaid, käia vee peal nagu kuiv maa, siseneda tulle, määrata ja kukutada kuningaid, pimestada silmi, pitseerida huuli ja rääkida surnutega ning tappa elades, purustama, kontrollima ja võluma ingleid enda juurde tulema ja kõiki maailma saladusi nägema, kirjuta kausi alusele nr 1 ja nr 2 ning pane sinna genipapuu juur (. genipa).

3. Kehas liikuva vaimu vastu kirjuta plaadile nr 3.

4. Vaimu vastu, mis põleb, kirjuta nr 4.

5. Vaimu vastu kogu kehas, kirjuta nr 5

6. Deemoni vastu ( shidda) kirjutage nr 6.

7. Vöötohatise vastu kirjutada nr 7.

8. Kurguvalu (erüsiipel?) vastu ütle roosiõli peale sõnad nr 8 ja määri sellega näkku.

9. Kõrvavalu puhul sosista valutavasse kõrva nr 9.

10. Kui silmas on valu, öelge kolm päeva hommikul sõnad nr 10 üle vee ja loputage sellega silmi.

11. Katarakti korral öelge seesamiõli peale sõnad nr 11 ja määrige sellega hommikul seitse päeva silmi.

12. Kui liiv satub silma, öelge nr 12 üle silmakohli ja määrige sellega hommikul kolm päeva silma.

13. Peast verejooksu korral sosista nr 13 kolm päeva varahommikul üle pea, kui pesed käsi enne voodist tõusmist.

14. Halvatuse korral öelge sõnad nr 14 seitse korda veega täidetud anuma kohal ja seitse korda seesamiõli kohal, "nii et see peatuks ja jätaks NN, Aamen, Aamen, Selah rahule"; ja vala talle vett pähe ja võia teda õliga ning tee seda kolm päeva; seejärel kirjutage amulett sõnadega, mis algavad tähega "Ma võlun sind" enne "Aamen, Selah" ja riputage see endale kaela.

15. Ühe peapoole valu (neuralgia?) ja kõrva helisemise korral kirjutage nr 15 ja riputage kaela.

16. Kui su kuulmine on kehv, kirjuta nr 16 ja riputa kaela.

17. Kui teil on kõrvavalu, öelge sõnad nr 17 tagurpidi vasakusse kõrva.

18. Kui olete kurt, öelge kanepikeedise peale, segades seda õliga "Idi"(seesam?), sõnad #18 ja asetage segu kõrva, kui see on veidi sulanud (või soe?).

19. Inimkonda kimbutavate kärnade, haavandite, sügeluse, sügeliste, samblike jms puhul loe nr 19 oliiviõli kohal ja määri seda vasaku käega.

20. Kollatõve korral öelge sõnad nr 20 üle vee, milles redis oli leotatud, ja laske tal seda juua.

21. Valu ninas ja hinges ninas öelge õli kohale nr 21 "Idi"(seesami?) ja asetage see tema ninasõõrmetesse.

22. Valu puhul maos (südames) ja soolestikus öelge nr 22 vee peale ja jooge ära.

23. Kui tal on palavik, öelge nr 23 vee kohale, milles roosi kroonlehti leotatakse, ja ta peaks selles suplema.

24. Kasvajate jms puhul öelge nr 24 kord nende peale ja kord oliiviõli peale ja määrige kolm päeva, aga ärge tehke neid kasvajaid märjaks.

25. Kui juhtub kuri juhtum (?), lugege nr 25 üle seitsme jõest võetud valge veekausi ja valage see pähe.

26. Haavandi (difteeria?) puhul sülitage ette ja öelge üle suu ja üle vägijoogitopsi nr 26 ja andke juua ja vaadake, mis ta suust välja tuleb.

27. Kui inimest hammustab madu või muu (!) mürgine putukas, peab ta ütlema hammustuskoha või valutava koha kohale nr 27 ja selle ära jooma; ta peab sama tegema alati, kui mõni roomav olend teda vigastab.

28. Kui naine näeb verd enne tähtaega, siis öelgu jaanalinnumuna peale nr 28, siis põleta see ära ja las ta suitsutatakse selle suitsuga.

29. Suuvalu korral ütle riisijahu peale nr 29 ja pane see jahu talle suhu.

30. Kurguvalu (krupi) ja õlavalu korral öelge veini ja joogi peale nr 30.

31. Kui sul on valus närv, siis kirjuta rullikule nr 31 ja ütle need sõnad üle oliiviõli, hõõru osa sellest kirjarullile ja määri teine haigele kohale ning riputa amulett kaela.

32. Kivide juures öelge veinitopsi kohal nr 32 ja jooge see ära.

33. Hemorroidide puhul võta taku, puista peale soola ja sega kõik õliga, öeldes nr 33 üle ja istu peale.

34. Kui inimene põeb kasvajat ja põeb suguhaigust (?), siis selle vee peale, milles redised on leotatud, peaks ütlema nr 34 ja siis selle ära jooma.

35. Iga nikastuse korral võta taldrik ja kirjuta sellele nr 35 ning määri valutavale kohale ja kõik ümberringi saab terveks; või võta villapall ja kasta see õlisse (seesami?) ja ütle selle peale need sõnad ning aseta see nikastuse kohale.

36. Rauast põhjustatud haava ja igasuguse löögi korral, et vältida mädanemist, öelge valge tööstusbensiini peale nr 36 ja hõõruge sellega löögikohta.

37. Krambi ja valu südames ütle nr 37 spinati ja või peale ja joo ära.

38. Sapipõie- ja sooltehaiguste korral võtke vesi, milles rosinaid leotati, öelge peale nr 38 ja jooge ära.

39. Maksahaiguste korral võta kuuendik läätsevett ja ütle nr 39 ning neela aeglaselt (?).

40. Põrnahaiguste korral öelge veinisette peale nr 40 ja jooge seda ning korrake seda kolm päeva.

41. Emakas elava vaimu vastu öelge nr 41 kamperõli peale ja asetage sinna villapall.

42. Kui naisel on raseduse katkemise oht, öelge tassi veini või kange joogi või vee peale nr 42 ja laske tal seda seitse päeva juua; ja isegi kui ta näeb verd ja kordab seda tassi veini taga, jääb laps ellu.

43. Kui inimene on kiilas, ütle pähklivõi peale nr 43 ja määri teda sellega.

44. Vaimuloitsu jaoks kirjuta loorberilehtedele: "Ma võlun sind, prints, kelle nimi on Abraksas, nimega (nr 44), nii et sa tuled minu juurde ja avaldad mulle kõik, mille kohta ma sinult küsin, ja kiirustad.. Ja see, kelle sa võitsid, tuleb sinu juurde ja näitab end.

45. Rikka mehe rikkusest ilma jätmiseks ütle üle sipelgapesa nr 45 ja viska talle näpuotsaga näkku.

46. Leepra ravimiseks tooge haige jõe kaldale ja öelge talle: "Ma loidan sind, pidalitõbi, nimesse (nr. 46), et sa lõpetaksid ja kaoksid ning lahkuksid NN-st. Aamen, Aamen, Selah"; ja ta peab laskuma alla ja sukelduma seitse korda jõkke ja kui ta välja tuleb, kirjutama sõnadega amulett "Ma loidun - Selah" ja riputage see amulett talle kaela.

47. Kõhulahtisuse korral kirjutage punasele vaskplaadile nr 47 ja riputage see patsiendile kaela.

48. Kui soovid, et su aeda vihma ei sajaks, kirjuta number 48.

49. Kui tahad päikest (!) näha, siis võta... isaspuult ja seisa päikese ees ja räägi... mida sa kutsusid... kutsusid... ja odrakõrvad (?) sõnad nr 49; [siit on ilmselt midagi puudu] ja ta ilmub teie ette valgesse riietatud mehe kujul ja vastab teile kõigele, mida te temalt küsite, ja ta toob teile isegi naise.

50. Igaüks, kes soovib ahju siseneda, peab kirjutama hõbeplaadile nr 50 ja riputama selle puusa.

51. Kui sa näed kuningat või valitsejat ja tahad, et ta sulle kuuletuks, siis võta anum veega ja aseta sinna genibipuu juur ja partula juur ja ( Artilochia) ja öelge nr 51 ja pange see valgesse savinõusse kuumade söe peale ja visake sinna oliivilehed, ja ta toob teile kõik, mida te käsite, isegi naise.

52. Kui tahad neid hirmus hoida, siis võta purskkaevust vett ja ütle selle peale nr 52 ning piserda seda neile näole.

53. Vabastamiseks (mis tahes loitsust) lugege üle vee number 53 ja piserdage see tema peale ja kirjutage see amuletiks ja riputage see talle kaela, ja see ka inimese vanglast vabastamiseks.

54. Kala püüdmiseks võta valge savikild ja pane sellele oliivilehed, ütle nr 54 üle selle jõe kaldal.

55. Kui tahad, et naine sulle kuuletuks, siis võta oma veri ja kirjuta tema nimi värskele munale ning ütle talle nr 55.

56. Kui tahad, et inimene sulle kuuletuks, siis võta uus savikild ja kasta see musta sapi sisse ning ütle tema nime kohale sõnad nr 56 ja kõnni ilma ümber pööramata.

57. Kui puu ei kanna vilja, siis kirjuta uuele savikillule sõnad nr 57 ja matta see viljatu puu juure alla ning kasta kõiki puid, ka neid, mis ei kanna vilja.

58. Kui loode on haige, siis kirjuta uuele savikillule nr 58 ja kasta see reservuaari (kastmiseks) ning häälda need sõnad ka üle vee, tuha ja soola ning kasta sellega maad.

59. Imetamisel kirjutage oonüksitükile nr 59 ja sosistage see lapsele kolm korda kõrva, pärast sosistamist sülitades; seejärel korrake neid veetassi kohal 70 korda ja andke see vesi lapsele juua.

60. Hullu koera hammustuse korral kirjuta eesli ohjadele nr 60 ja lase eesel minna; siis korda neid sõnu üle seesamiõli ja hammustada saanud määrigu end sellega ja pange uued riided ja seo end selle ohjaga (?).

61. Palavuse ja kerge palavuse korral kirjutada jäära või kitse peast eemaldatud nahale nr 61 ja riputada haigele kaela.

62. Kui keegi eksib, peaks ta ütlema nr 62 üle vöö nurga (?).

63. Kui tahad naabrilt midagi küsida, ütle seesamiõli peale nr 63 või... või...

64. Kui sa tahad, et naine sulle kuuletuks, siis kirjuta oma ja tema nimi oma verega tema uksele ning kirjuta sama ka oma uksele ning korda numbri 64 sõnu.

65. Kui tahad teada, kas sinu reis läheb korda, leia põllult õitsvate lehtedega salat ja päikese ees seistes ütle sõnad nr 65 ja vaata salatit: kui lehed kokku tulevad ja sulguvad , siis teie äri aeglustub; aga kui lehed jäävad oma loomulikku olekusse, edenevad asjad ja sul läheb hästi.

66. Kui tahad inimest vanglast vabastada, ütle talle kord nr 66 ja kord päikese poole ja kord vangla(?) maja poole.

67. Võitmiseks (kogumiseks?) võtke oma majalt tolm ja öelge linnateel seitse korda üle selle sõnad nr 67 ja võtke siis tolm teelt ja tehke sama ja visake see oma majja.

68. Kui tahad inimest tappa, siis võta jõe kahelt kaldalt muda ja tee temast kujuke ning kirjuta sellele mehe nimi ja võta seitsmelt suurelt palmilt seitse oksa. Ja teha pilliroost (?) hobuse kõõlusest nööriga vibu ja asetada kujund auku ja tõmmata vibu ja tulistada sellest ja iga lasu peale öelda sõna nr 68; ja siis saab NN hävitada...

69. Katastroofi saatmiseks võtke (nahk?) seitsmest inimesest ja pange see uude savikillu ja minge surnuaeda ja öelge seal nr 69 ja matta kild sinna, kus hobused ei käi, ja hiljem võtke sellest killust tuhk ja visake see talle näkku või maja lakke.

70. Naabritele unenägude saatmiseks kirjuta hõbetaldrikule nr 70 ja pane see kuke suhu (?) ja tapa ta alla, kui ta selle alla neelab ja võta suust välja ja aseta vahele ta jalad ja matke ta otsaseinte juurde ning asetage oma jalg sellesse kohta ja öelge nii: "X-i nimel peab kiire sõnumitooja minema ja piinama NN-i unenägudes, kuni ta mu soovi täidab.".

71. Kui madu roomab sulle järele, siis ütle nr 71 ja ta külmub.

72. Laeva peatamiseks merel ütle nr 72 üle savikillu või ümmarguse kiviklibu ja viska see laeva liikumise vastu merre.

73. Laeva vabastamiseks sellest loitsust öelge üle tolmu või mullaklopi nr 73 ja visake see vette ning kui see upub, vabastatakse laev edasi liikuma.

74. Kui tahad pliiti või potti hävitamise (saastumise?) eest kaitsta, öelge tolmu kohale nr 74 ja visake see nende peale.

75. Kui tahad, et neil oleks palav, sülita nende ette ja ütle nr 75 ja nad lähevad keema.

76. Kui tahad kuival maal Yaki merd ületada, ütle peakatte (turban) nelja nurga peale nr 76 ja võta üks nurk pihku ja teine (?), mis on sinu ees.

77. Kui tahad kedagi kiruda, ütle "Kaheksateist õnnistust" nr 77, X nimel.

78. Surnutega rääkimiseks sosista #78 talle vasakusse kõrva ja visake see tema aukudesse (?).

79. Lõvi, karu, mao või mõne muu hävitava looma tapmiseks võtke tolm oma parema jala alt ja öelge sellele nr 79 ning visake see neile näkku.

80. Nende püüdmiseks võtke vasaku jala alt tolm, öeldes nr 80, ja visake see neile näkku.

81. Ukse avamiseks võta lootosejuur ja aseta see keele alla; ja ütle ukse ees nr 81.

82. Härga või muu looma tapmiseks ütle kõrva nr 82

83. Kellegi südame põlema panemiseks öelge toore lihatüki peale nr 83 ja laske tal see ära süüa.

84. Et kedagi lolliks teha, ütle muna peale nr 84 ja anna see talle.

85. Naabri maja hävitamiseks öelge uue killu peale nr 85 ja visake see kild tema majja.

86. Et oma naabrit paljastada, öelge õli peale nr 86... ja määrige see tema kannu põhja.

87. Et su ligimest ei armastataks, võta verelaskmisest verd, ütle selle peale nr 87 ja viska see talle üle läve.

88. Naise nurisünnituse tekitamiseks öelge tassi vee kohale nr 88 ja valage see üle tema läve.

89. Et inimene end halvasti tunneks, ütle oliiviõli peale nr 89 ja anna talle, et ta saaks end sellega määrida.

90. Et teada saada, kas haige sureb või jääb ellu, öelge tema ees nr 90: kui ta pöörab näo teie poole, jääb ta ellu; Kui ta ära pöörab, siis ta sureb.

91. Lõvi kõrva taha püüdmiseks öelge nr 91 ja siduge oma vöö servade ümber seitse sõlme ning korrake neid sõnu, kui sidute iga sõlme; ja sa saad ta kinni.

92. Ülemaailmse kuulsuse saavutamiseks kirjuta amuleti kujul nr 92 ja peida see oma koju.

93. Tee lühendamiseks öelge ühe lootose varre peale nr 93.

94. Hemorroidide ravimiseks võtke datliaugud, põletage need ja öelge nr 94 ning segage tuhk oliiviõliga ja asetage see valutavale kohale amuletina; ja see taastub.

95. Iga vaimu jaoks kirjuta pallile number 95 ja riputa see endale kaela.

96. Aeglase toimega mürkide, nagu köömne ja kalamant, mõju neutraliseerimiseks kirjutage munale nr 96 ja pange see veini sisse, korrake selle peal samu sõnu ja seejärel jooge see ära.

97. Et kaitsta end äikese eest, võtke rauast ja pliist rõngas, riputage see kohta, mida soovite kaitsta, ja öelge selle kohale nr 97.

98. Enne kuninga või aadliku ette astumist öelge musta hašiši (?) ja puhta veini sisse kastetud lõvinaha tüki peale nr 98 ja võtke see kaasa.

99. Taimehaiguse korral võtta kõõlus, leotada seda öösel kolmapäevast neljapäevani kaalikamahlas ja öelda selle peale nr 99; järgmisel päeval pritsige põldu selle seguga.

l00. Kui ussid söövad vilja, võtke mustusest uss ja asetage see torusse ja öelge selle peale nr 100; seejärel ühendage toru ja matta sellesse kohta.

101. Inimese vanglast vabastamiseks (häbist) öelge üle Kappa ja küpsemata datlite alus nr 101 ja laske tal need ära süüa.

102. Kui põllud ei kanna vilja, siis võtke kaheksast majast kaheksa tassi ja täitke need kaheksa jõe veega ja pange neisse kaheksa maja soola ja öelge neile kaheksa korda nr 102; ja valage igasse nurka kaks tassi ja purustage need kaheksal teel.

103. Kui te ei tea, miks inimene haigestus, leotage mullein vees ja öelge selle peale nr 103; ja las ta joob seda, kui tal on janu.

104. Võitlemiseks võta vasaku jala alt tolm, ütle selle peale nr 104 ja viska see oma vaenlastele näkku; ja ilmuvad sõdalased, kellel on relvad käes, kes võitlevad teie eest.

105. Inimeste seas hirmu külvamiseks kirjuta pliiplaadile nr 105 ja matta see sünagoogi lääneseina lähedale.

106. Et pimedas oleks alati valgust, kirjuta paberile nr 106 ja kanna seda alati endaga kaasas.

107. Pimestamiseks kirjuta rullile number 107 ja pane see tähtede alla punutud korvi, kuid kirjutamise ajal pead vait olema.

108. Et saata mõõk, mis peaks sinu eest võitlema, ütle nr 108 uue, puhtast rauast valmistatud noa kohale ja viska see oma vaenlaste pihta.

109. Kui tahad, et nad üksteist tapaksid, öelge nr 109 uue puhtast rauast tehtud noa kohale ja matke see maasse ning asetage oma kand sellesse kohta; ja nad tapavad üksteist, kuni eemaldate oma kanna sellest kohast.

110. Nende peatamiseks võta tolm oma parema jala alt ja ütle sama sõna (nr 109) tagurpidi, viska see neile; ja nad peatuvad.

111. Kui vaenlane on sind kinni võtnud ja tahab sind tappa, painuta vasaku käe väikest sõrm ja ütle nr 111; ja ta põgeneb sinu eest nagu mõrvari eest.

112. Et saada nähtamatuks, ütle nr 112 üle lõvi naha ja kanna seda endaga kaasas; ja keegi ei saa sind näha.

113. Kui sa kukkusid sisse (?) ja tahad välja tulla, siis ütle nr 113 ja saad turvaliselt välja.

114. Kui sa kukud sügavasse auku, siis kukkudes ütle nr 114 ja miski ei kahjusta sind.

115. Kui sa kukkusid sügavasse jõkke, siis ütle nr 115 ja sa saad sealt välja.

116. Kui sulle langeb mingi koorem või gravitatsioon, ütle nr 116 ja sa saad päästetud.

117. Kui kuninga sulased sinust kinni võtavad, painuta vasaku käe väike sõrm ja ütle kuninga või kohtuniku ees nr 117; ja ta tapab need inimesed, kes sind vangistasid.

118. Kui teid ümbritseb sõjavägi, pöörake oma nägu läände ja öelge kuninga või kohtuniku ees nr 118; ja armee külmub nagu kivid.

119. Kui soovite need vabastada, pöörake oma nägu itta ja öelge samad sõnad tagurpidi (nr 118).

120. Kui reisite läbi orgude või mägede ja teil pole midagi juua, tõstke oma silmad taeva poole ja öelge nr 120; ja teie ees voolab vee allikas.

121. Kui oled näljane, tõsta oma silmad taeva poole ja siruta käed laiali ning ütle nr 121; ja vaim ilmub teie ette ja toob teile leiba ja liha.

122. Kui sa tahad kutsuda inimeste inglit (vürsti), siis ütle nr 122 üle oma mantli ja ingel, kellele sa helistasid, tuleb sinu juurde ja räägib sulle kõike, mida sa tahad (teada).

123. Kui tahad, et ta lahkuks, ütle samad sõnad tagurpidi tema ees (nr 122) ja ta lahkub.

124. Kui sa tahad, et mõni taevaprints tuleks sinu juurde ja õpetaks sind, öelge nr 124 ja neake teda öö kolmandal tunnil alates kl. "pühakute Issanda nimel"(nr 136) ja lõpuni "Mõõk" Ja "Saada ta minu juurde, et ta avaldaks mulle kõik, mis on tema võimuses.", ja siis see kaob.

125. Et kõndida vee peal ilma jalgu märjaks tegemata, võtke pliiplaat ja kirjutage sellele nr 125 ning asetage see vööle; ja pärast seda võite minna.

126. Targaks saamiseks jätke kolmeks kuuks Nissanist alates meelde sõnad nr 126 ja lisage "Kaheksateist õnnistust": "Avage mulle tarkuse väravad, et ma saaksin nende üle mõtiskleda."

127. Et kõik õpitu kohe meelde jääks, kirjuta värskele munale nr 127, seejärel pese varahommikul kange veiniga, joo ära ja ära söö kolm tundi midagi.

128. Et teine unustaks kõik, mida ta on õpetanud, kirjuta loorberilehtedele tema nime kohale nr 128 ja peida need oma läve alla.

129. Et saata kurja vaimu oma ligimesele, võtke roheline rohutirts, öelge sellele nr 129 ja matke see künkale ja hüppage sellele kohale.

130. Katku saatmiseks võta surnud mehe luu ja tolm tema alt potti ning seo süljega kaltsu sisse ja ütle tema nimel nr 130 peale ja matta surnuaeda. .

131. Varaste ja röövlite sidumiseks ja lukustamiseks öelge nr 131 ja rääkimise ajal asetage väike sõrm kõrva.

132. Nende vabastamiseks öelge nr 132 ja eemaldage väike sõrm kõrvast.

133. Kodu kaitsmiseks varaste eest öelge veekannu kohal nr 133 ja kastke sellega oma katus.

134. Oma maja kaitsmiseks sõdurite (röövlite) eest võtke sipelgapesast maa ja puistake see oma katusele, korrates sõnu nr 134.

135. Et end kaitsta Mazikim, Öelge: "Nr. 135 nimel, las ma jään rahule ja ilma kahjuta," tuleb sama teha, et nad ära ajada, kui nendega kohtute..

136. Kõigil muudel juhtudel, mida siin pole mainitud, öelge lõpuni nr 136 "Mõõk".

Ja igale amuletile, mille selle mõõga järgi valmistate, kirjutage kõigepealt: "Kõigi pühakute Issanda nimel, olgu see "mõõk" tõhus mind teenima ja selle isand tulgu mind teenima ja andku kõik jõud, et ma saaksin neid kasutada nii, nagu need olid antud Moosese pojale. Amram oli täiuslik oma Jumalast ja talle ei juhtunud mingit kahju!” Kui te ei käitu õigesti, tulevad raevu, viha, raevu ja raevu inglid teid kontrollima ning nad domineerivad teie üle ning lämbuvad ja piinavad teid kõikjal. Need on nende juhtide nimed: raevuinglite isand - Mzpopiasaiel; viha inglite isand - Zkzoromtiel; raevu inglite isand - Kso"ppghiel; raevu inglite isand - N"mosnikttiel. Ja neile alluvaid ingleid on lugematu arv ja neil kõigil on sinu üle võim ja nad teevad seda nii, nagu su keha mädaneks sõnnikuhunnikul.

Jumal kaitseb teid kõige kurja eest. Aamen!

"Mõõga" lõpp, jumala abiga, keda kardetakse pühakute nõukogus. Lõpp, lõpp.

Frater A tõlge.

Vabamüürlaste testament. Hirami rüütli Christopheri pärand

6. MOOSESE SALADUSED

1. Jumala tõeline nimi jäi teadmata, kuni ta rääkis Moosesega Egiptuses, kui ta käskis vaarao juurde minna ja sundida teda vabastama Iisraeli lapsed Egiptusest: „Ma olen see, kes ma olen, kes ma olin ja kes ma tahan olgu: mina olen teie vanemate Jumal; Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi jumal. Räägi siis Iisraeli lastele. See, kes mind teie juurde saatis, mina, Issand, olen Jehoova, kes ilmusin Aabrahamile, Iisakile ja Jaakobile minu nime all AL SHEDI, kuid ma ei avaldanud neile oma nime.

2. Mooses nikerdas kuldplaadile ütlematu nime ja asetas selle seaduselaekasse. Mooses rääkis selle nime Aaronile ja Joosuale ning hiljem sai see tuntuks ülempreestritele.

3. Sõna koosnes ainult kaashäälikutest, selle õige hääldus kadus peagi, kuid sõna jäi siiski seaduselaekasse; ja Otnieli ajal, lahingus Süüria kuninga vastu, tapeti laeka kandjad ja laegas kukkus maha. Pärast lahingut tõid teda otsinud Iisraeli mehed tema juurde lõvi, kes kükitas ja valvas teda, hoides suus kuldset võtit. Kui ülempreester ja leviidid lähenesid, pani ta võtme maha ja kadus. Sellest ajast saadik näete kuldsel võtmel, mida aardehoidja kannab, sõnade esimesi tähti: "In ore leonis verbum inveni" - "Lõvi suust leidsin sõna." See kuldplaat sulatati ja valati vilisti draakoni kujusse, kes selle lahingus võttis.

4. Esimese ehk Püha looži avasid pärast Iisraeli Egiptuse orjusest lahkumist Moosese, Aholiabi ja Besaleeli poolt Pühal Maal Siinai kõrbes Horebi mäe jalamil, kus Iisraeli sõjavägi lõi ja kindlustas. oma telke, et pidada tänupalveid Egiptuse käest märkimisväärse vabanemise eest. See koht pidas Kõigevägevamaks sobivaks, et end ilmutada oma pühendunud teenijale Moosesele, enne seda, kui ta kinkis talle oma kõrge vihasaadiku vaarao ja tema rahva vastu ning vabaduse ja pääste Jaakobi suguharule. Siin paljastati Tabernaakli ja lepingulaeka salapäraste standardite vorm, siin ilmnesid Kõigekõrgema käega graveeritud pühad seadused koos tsiviil- ja religioosse riigi ülevate ja kõikehõlmavate objektidega, mis eraldades oma valitud rahva teistest rahvastest, pühitses Iisraeli kui Tema teenimise valitud anumat; neil põhjustel kutsusid nad teda Esimeseks ehk Pühaks Doge'iks.

5. Seda halastust tähistasid vennad sellega, et idas ilmus jumalik Shekinah, mis on Jumala auhiilgus, ilmudes Siinai mäel Püha Seaduse märgina.

6. Kasutame jõuembleemidena võlukeppe; sellistena kasutasid neid kõik rahvad, kuid meie kasutame neid varda mälestuseks, millele Mooses pani kirja nii palju imesid Egiptusemaal ja kõrbes.

7. Besaleel oli püha telgi ehitaja, mis püstitati seaduselaeka hoidmiseks, et jumalik Shekinah saaks sellele oma sära heita. Hiljem oli see eeskujuks kuningas Saalomoni templile ja see ehitati vastavalt standardile, mida Jumal näitas Moosesele Hoorebi mäel, kellest sai hiljem Iisraeli Dooge suurmeister.

8. Sel ajal, kui Issand Jumal ilmutas end Moosesele Hoorebi mäe jalamil põleva põõsa leekides, varjutas Mooses, kes ei suutnud vastu seista jumaliku pimestavale särale, samal ajal oma silmad jumaliku hiilguse eest. aeg panna käsi südamele alandlikkuse ja kuulekuse märgiks .

9. Meeleparanduse märk tähendab sellist südame- ja meeleseisundit, ilma milleta ei saa halastuse troon vastu võtta meie palveid ja lubadusi, nõrk ja eksiv olend ei saa ilmuda teisiti, kui ülestõstetud kätega ja põlvili , tähistades sellega tema alandlikkust ja alistumist. Selles alandlikus poosis ilmus Aadam esimest korda Jumala ette ja ülistagem selle olendi Loojat; taas sellisel kujul astus ta tema peale solvunud Kohtuniku ette, kui ta oma vihast rahu otsis ja halastust püüdis saada ning selles ilmekas ja kahetsevas poosis anti ta igaveseks oma järglastele üle.

10. Mooses määras Tabernaakli vürstid. Tabernaakli vürsti eriliseks kohustuseks oli töötada väsimatult Jumala auks, riigi au ja vendade õnne nimel ning esitada liha- ja vereohvrite asemel tänupalveid jumalikule.

11. Tabernaakli vürstide nõukogu eesotsas oli Mooses, Kõige Vägevam Juht, ja tema ülempreestrid olid Eleasar ja Itamar, Aaroni pojad. Aholiab ja Besaleel toetasid Moosest, kui ta selle nõukogu kokku kutsus. Eljasaf, Laeli poeg Gersoni soost, oli kirikukogu kõneleja. Nõukogu kirjatundja oli Eliasapan, Ussieli poeg, Kehati soost, ja varahoidja oli Suriel, Abihaeli poeg Merari soost. Kaaleb, Jefanne poeg, oli tseremooniameister ja Joosua, Nuni poeg, oli kaardiväe kapten. Kõik Tabernaakli vürstid olid leviidid.

12. Kui Pentagramm ehk Särav täht idas nähtavaks sai, kutsus Mooses kokku nõukogu uute vürstide pühitsemiseks. Kui initsiatiiv sisenes, pöördus Eliasaph nõukogu poole sõnadega: „Mu vend, initsiatiiv on see, kellele kuulub lamp, mask ja kepp. Lamp on teadusest valgustatud meel; varjund on vabadus või täielik kõikehõlmav enesekontroll, mis eraldab tarkuse instinkti mõjust; ja personal on abiks okultsetele ja igavestele loodusjõududele.

13. Siis ütles Mooses: „Mu vennad, pimeduse jõud on võitnud Valguse Vürsti. Maa leinab, ta kahanes pakasest. Lehed langevad puudelt; lumi on katnud mäed surilinaga, külmad tuuled puhuvad läbi väriseva Taeva. Kogu loodus oigab; ja me jagame ühist kurbust. Seega palvetagem tabernaaklis Valguse tagasituleku ja Päikese tõusu eest ning moraalse ja vaimse valguse eest, mille sümboliks Ta on.

14. Mooses ütles: „Me, nagu meie muistsed õpetajad, leiname Osirist, meie jaoks Päikese, Valguse, Elu sümbolit. Skorpion ja madu valitsevad talviseid laineid, mis kannavad oma kehaga habrast laeva. Nuta, mu vennad, Osirise pärast! Nuta kadunud valguse ja kadunud elu, headuse ja ilu pärast, mida kurjus rõhub! Inimene kukkus oma esikohalt ja oli kadunud, kui Päike laskus talve jäisesse embusse. Nuta Osirist, headuse, tõe ja ilu sümbolit! Kuidas ta keha peaks näljase mere embusest tagasi tulema; Maa rõõmustab taas tema ees.

15. Eleasar ütles: „Vennad, siin on uus Tabernaakli preester, et ta koolitaks ja valmistaks teda ette kõigiks vürsti ülesanneteks, tehes head selles hapras elutelgis, et ta saaks ülendatud suure arvestuse päeval. Jumala Auhiilguse säravasse kambrisse, Igaviku Tabernaaklisse.

16. Kui Iisraeli laste kõrbes ekslemise neljakümnendal aastal pärast kevadist pööripäeva ilmus noorkuu, suri Aaron. Mooses lõi leeri Idumea piiril asuvas Araabia Petraias Hori, Seiri või Edomi mägede idaküljel Panonis ja pidas seal nõu.

17. Mooses juhtis nõukogu, kuhu kuulusid Joosua, Nuuni poeg, ja Kaaleb, Jefanne poeg. Kõneleja oli Eleasar, Aaroni poeg. Tema vend Ithamar oli kirjatundja. Moosese ees seisid kaks madalat sammast, üks idas ja teine läänes. Ühel veerul on tiivuline pall, mis on põimunud maoga, ja teisel basiilik, mille keha on rõngasteks volditud ning pea ja kael sirgu. Idasse püstitati maoga läbi põimunud T-kujuline rist.

18. Mooses ütles nõukogule: „Nii palju tõde kui surelikele on antud teada, nii palju on kättesaadav ainult neile, kelle meelt ei hägusta kirg ega liialdus. Selle saavutamiseks mõista peeneid mõttenüansse, mille kehas on peidus Tõde. Mõistus, nagu kõige tugevamast terasest terav pill, peab suutma mõttest läbi lõigata ja selle nähtamatuid närve üksteisest eristada. Pilli tera tuhmuvad sensuaalsed püüdlused või hingekirgede kuritarvitamine. Nii on targad alati nõudnud neilt, kes püüavad mõõta filosoofia kõrgusi, ettevalmistavat distsipliini, nad on nõudnud pikka karskust ja enesepiiramist ja paastumist, aga ka palveid. Kui teie meel on oma olemuselt tuhm ja kare või segaduses hägune või segaduses, on pühad sümbolid teie jaoks mõttetud; Meie vestlus teiega toimub teile võõras, võõras keeles. See on see, milleks tõeline vabamüürlus on alati olnud ja jääb alati piirduma vähestega, sest paljude jaoks on selle Tõde rumalus ja selle hind on soodne.

19. Eleasar vastas: "Meie Vägevaim Juht, meie rahvas kaotas südame tee tõttu, mis tuli Hori mäelt läbi Punase mere, tiirles läbi Edomi maa; ja nad räägivad Adonai ja teie vastu, öeldes: „Miks tõi Al-Shadai ja tema sulane Mooses meid Egiptusest siia kõrbes surema? Siin pole leiba ega vett ja meie hing vihkab seda kerget mannat. Oleme nelikümmend aastat siia-sinna kõndinud ja nii nagu Aaron suri kõrbes, sureme ka meie siin. Ärgem usaldagem enam Adonaid; olgu meie suured jumalad Amon ja Astarte, Osiris ja Isis, nad juhivad meid nendest raskustest välja.

20. Ja kui Iisraeli lapsed valjusti kisendasid, saatis Adonai meie sekka tuliseid madusid, mille tõttu paljud surid. Ja need, kes jäid, kahetsesid ja ütlesid: "Pange patukahetsuse märgiks ketid meie kaela, minge meie juhi Moosese juurde, paluge tal tuua palve Adonaile, et ta kutsuks oma maod meist eemale"; ja Eleasar tegi, nagu nemad tahtsid.

21. Ainult see väärib initsiatsiooni saladuste sügavustesse, kes on võitnud surmahirmu ja on valmis oma elu ohtu seadma, kui seda nõuab riigi heaolu või inimkonna huvid, ja isegi surema häbiväärne surm, kui see toob kasu inimestele.

22. Ma palvetasin inimeste eest ja Adonai ütles mulle: „Tee endale mürkmao kuju ja pane see varda; ja las kõik, kes on nõelatud, mööduvad ja vaatavad pilti ja olge siis elus. Madude katk lakkab: kui nad oma aukudesse roomavad, lendab tähtmadu minema, skorpion Orioni sädelevate tähtede ees. Suurepärane puhkus Kevadine pööripäev on tulemas ja on aeg end lihavõttepühadeks puhastusega ette valmistada. Varsti võidab Valgus taas pimeduse üle; Elu pulss lööb maises rinnus, mis on talvekülmadest kauaks külmunud.

23. „Pronksrist ja madu toogu koguduse ette. Olgu see alati karja ette asetatud usu sümbol. Olgu see alati Usu sümbol, mille surm südames viib rahva mandumisele. Ja ärgu see aja jooksul kaotaks oma tõelist sümboolset tähendust; ja laske inimestel edaspidi pidada seda sümbolit millekski jumalikuks ja kummardada seda, mille nimel me jäädvustame selle päeva sündmuste mälestust ning Osirise ja Ormuzdi ning Typhoni ja Ahrimani traditsioone kui viimast sammu nendest pühadest saladustest, mida Joseph , Jaakobi poega, nagu minagi, õppisin egiptlastelt ja andsin teile edasi, nagu meie esivanemad Kaldea tasandikel esinesid.

24. „Meie isa saatis tulised maod oma lapsi hammustama ja tapma. Ja samal ajal käskis ta meil andestada neile, kes meid ründavad. Ja see seadus ei ole Tema tahte ilming, vaid Tema olemuse väljendus. Kes selgitab seda suurt saladust?

25. All, Maal, on madu surma sulane. Tema pilt, tõstetud ülespoole, on tervendav ja taastab elu. Esimesed targad, kes otsisid põhjuste põhjust, nägid maailmas head ja kurja; nad vaatlesid valgust ja varju; nad võrdlesid talve kevadega, vanadust noorusega, elu surmaga ja ütlesid: „Esimene põhjus on kasulik ja julm. See annab elu ja hävitab selle."

26. "Kas on siis kaks vastandlikku hea ja kurja põhimõtet?" - hüüdsid Manesi õpilased.

27. Ei! Universumi tasakaalu kaks printsiipi ei vastandu üksteisele, kuigi on vastandlikud; kuid on üksainus tarkus, mis neid üksteisele vastandab. Hea on paremal, kurjus on vasakul, kuid kõrgeim hea on mõlemast kõrgem ja paneb kurja teenima hea võidukäiku ja hea teenib kurja parandamist.

28. See esimene põhjus ilmutab end risti kaudu; rist, see, mis koosneb kahest üksusest, millest kumbki on eraldatud, nii et nad moodustavad neli, rist, see Egiptuse saladuste võti, patriarhide tau, Osirise jumalik sümbol, templi võtmekivi, sümbol okultistlik vabamüürlus; rist, nelja lõpmatu kolmnurga täisnurkade keskne ühenduspunkt; neli ühes, jumalik tetragramm.

Universum on jumaliku tempel, keda me teenime. Tarkus, vägi ja ilu seisavad Tema troonil kui Tema tegude toed, Tema Tarkus on lõpmatu, Tema vägi on kõikvõimas, Ilu särab sümmeetriliselt ja korras kogu loodu. Ta laotas taevad nagu varikatus; Ta seadis maa oma jalgealuseks; Ta kroonis oma tabernaakli tähtedega nagu diadeem ja Tema käed laiendavad oma väge ja hiilgust.

Raamatust All Feng Shui First Hand. Nõuanded Hiina meistrilt autor Rong Cai Qi

PIKAELU SALADUSED Kuulsaimad pikaealised (ajaloolistel andmetel): Metuusala elas 969 aastat; Adam elas 930 aastat; kaukaaslane Shirali Muslimov elas 164 aastat;

Raamatust Suur Raamat numeroloogia autor Olševskaja Natalja

Unenägude tõlgendamise saladused Unenägu ei saa analüüsida loogikaseaduste järgi, sest unenägu on alateadvuse keel, mis suudab "rääkida" ainult piltidena. Unenägude tõlgendamine on kunst, kuna siin on vaja kaasata nii kujutlusvõime kui ka assotsiatiivne mõtlemine.

Raamatust Nime saladus autor Zgurskaja Maria Pavlovna

Numeroloogia saladused Numeroloogia on üks iidsemaid teadusi. Mingil määral kujunevad arvud ise oma keel, mida mõistsid ja kasutasid paljud iidsed rahvad. Ja paljudes tähestikus määrati tähtedele ka arvväärtused. Kõige juured

Raamatust Nime saladus autor Zgurskaja Maria Pavlovna

Võlu saladused Kas võib öelda, et mõned nimed muudavad inimesed vastassoo jaoks atraktiivsemaks, samas kui mõned teised mõjuvad vastupidiselt? Kui atraktiivne on teie nimi teistele? Muidugi seksuaalsuse vallas on

Raamatust Kuldsed seadused. Inkarnatsiooni ajalugu igavese Buddha silmade läbi autor Okawa Ryuho

4. Moosese tulek Umbes 400 aastat pärast Apollo surma tekkis taevariigi elanike seas liikumine, et rajada Maa peale konkreetsel kujul Jumala Kuningriik. Ju siis üheksandast dimensioonist Päris maailm saadeti Egiptusesse kõrge vaim. See oli

Raamatust Kodutee autor Žikarentsev Vladimir Vassiljevitš

Moosese lugu Viitamiseks. Üldiselt nimetati Venemaal Pentateuhhi kuningas Taaveti psalmideks. Psalter oli rahva seas ERITI populaarne ja seal oli isegi ütlus, et parem on, kui päike lõpetab, kui lõpetab Psalteri lugemise (vt.). Miks? Selgituse andsid NH autorid:

Raamatust Komandör I autor Shah Idris

autor

Moosese seadused Anname sõna Morozovile: „Kas Mooses oli?... kas moraalinõuete kogujat oli kunagi olemas iidne ühiskond, kes pani need kirja dokumenti nimega “Kümme käsku” Muidugi oli, kuna need käsud on fakt ja lisaks kõik

Raamatust A Critical Study of Chronology iidne maailm. piibel. 2. köide autor Postnikov Mihhail Mihhailovitš

Moosese religioon ja arianism Nagu me juba ütlesime, oli Mooses-Diocletianuse seadusandluse autor ilmselt tema vend Aaron. Morozov usub, et Aaroni kujutis on kopeeritud 4. sajandi alguse suurimalt usutegelaselt Ariusest. Aaroni kujutis on Piiblis kahekordne. Ühega

autor Lebedev Valeri Vasiljevitš

Nr 11. Saladus: 10 Moosese käsku Vaatame seda saladust lähemalt. Vaatame freskot: Vasakpoolne kolmas apostel on Andreas Esimene Kutsutu (Peetri vend), ta tõstis eituse või keeldumise žestiks mõlemad käed ja me näeme selgelt, et tema käte sõrmede arv on 10. Ja viimane

Leonardo raamatust Ilmutus autor Lebedev Valeri Vasiljevitš

Nr 12. Müsteerium: Moosese redel Vaatleme freskot: – freskos istuv apostel Issanda venna ehk Tiago Maiori kuju moodustab viieharulise tähe. 1. Tema parem käsi on samm Siinai=Hagar=235 (sünnitades mateeria orjusesse): 2. Parem - tema jalg (seda pole freskol näha) - samm

autor

MOOSESE VÄLJAVÄLJUMINE Venemaalt Piibli lugu juutide Egiptusest lahkumisest prohvet Moosese juhtimisel on kirjeldatud mitmes suures Piibli raamatus – Exodus, 3. Moosese, Numbers, Deuteronomy, Joosua. Selle kirjeldusega tutvumine, ütlevad Fomenko ja Nosovski, jätab elava mulje

Raamatust Kroonitud ristil autor Hodakovski Nikolai Ivanovitš

MOOSESE KAMPAANIA JÄTKAMINE Pärast Moosese surma, nagu me juba ütlesime, seisis Joosua armee eesotsas. See on Piibli üks kuulsamaid tegelasi. Piibli entsüklopeedia ütleb, et sõna "Joshua" tähendab heebrea keeles "kala".

Raamatust "Suur armastuse raamat". Meelitage ja säästke! autor Pravdina Natalia Borisovna

Raamatust "Giza suur püramiid". Faktid, hüpoteesid, avastused autor Bonwick James

Moosese teadmiste allikas Professor Smith ja tema toetaja usuvad, et "kõiki Jumala ilmutusi ei ole Piiblis kirja pandud" ja et "püramiidi ilmutused ei konkureeri Pühakirjaga, vaid kujutavad endast kõigutamatut kindlust, mis kaitseb püha tsitadelli. inspiratsioonist

Raamatust Jeesus elas Indias autor Kersten Holger

Moosese haud Kashmiris Piiblist võib leida neli maamärki, mis näitavad Moosese matmiskohta (vt 5. Moosese 34). Need maamärgid on Moabi org, Nebo mägi, mis on osa mäeahelik Avrin, Pisga mäe (Pisgah), Betpuri ja Hasbali tipp. Seda rõhutatakse