Ольга Андреева - персона в среде минских психологов известная. Семейный психолог, член Международной ассоциации семейной терапии, она много времени проводит в разъездах, предпочитая европейскую умиротворенность разноплановой белорусской действительности. Ольга создала успешную, счастливую семью, воспитала сына. При этом она называет себя стопроцентной феминисткой, впрочем, как и своего супруга, сына и всех друзей. Onliner.by поговорил с Ольгой Андреевой о гендерных предрассудках, умных женщинах, уходящем в прошлое патриархате и пользе феминизма.

- Какие гендерные стереотипы и предрассудки живут в головах у белорусов?

В нашей стране присутствуют все гендерные предрассудки, какие только могут быть. Беларусь в гендерном смысле очень консервативна.

- В плохом смысле консервативна?

Конечно. А в каком еще, если речь идет о гендерных предрассудках? Гендерная консервативность берет истоки в само́м белорусском менталитете. Если посмотреть на сборники фольклора, которые готовили наши исследователи, то там очень много противостояния мужчины и женщины, нет уважения к противоположному полу ни с той, ни с другой стороны. В белорусских песнях, например, мужчины упрекают женщин в назойливости, излишнем контроле, а женщины называют мужчин безответственными, ленивыми, пьющими. И на уровне массового сознания очень мало что изменилось.

При этом, конечно, в нашем обществе есть немало образованных, гендерно чувствительных людей, которые понимают, что ролевое положение мужчин и женщин - это не закон природы, а социальный конструкт. Эта группа людей вступает в противоречие с теми, кто занимает абсолютно консервативную позицию, не вписывающуюся в сегодняшние реалии. Общество неоднородно, хотя консервативная часть пока все же доминирует. Люди с консервативной позицией, безусловно, имеют право на такое мировоззрение, но против чего я всегда выступаю, так это против агрессивного навязывания этой позиции другим людям.

С мужем Игорем Андреевым

- Вас можно назвать феминисткой?

Меня можно на сто процентов назвать феминисткой. Кроме того, феминистами являются мой муж и мой сын. И все мои друзья - тоже феминисты, без единого исключения. С другими я бы просто общаться не стала. Что я имею в виду, когда говорю о феминизме? Равные права для мужчин и женщин. Для меня это не вопрос борьбы, не вопрос того, кто лучше, а кто хуже. Я исхожу из идеи одинаковой ценности каждого человека. Мы должны быть благодарны феминизму как движению за то, что он дал женщине право на образование, на труд, на собственность, на человеческое достоинство, на самостоятельное принятие жизненных решений. Я думаю, мужчины от этого тоже выиграли, ведь образованная женщина гораздо интереснее, с ней вообще-то есть о чем разговаривать. Наверное, лучше прожить в браке 40 лет с умной женщиной, чем с идиоткой. Еще есть достаточно серьезные исследования, которые подтверждают, что на степень развития ребенка в семье основное влияние оказывают уровень образования и социальный статус матери. Так что если мужчина хочет, чтобы его дети были умными и образованными, он должен выбирать им в матери умную и образованную женщину.

Повторюсь еще раз. Сегодня феминизм - это не война, это умение видеть друг в друге человеческую полноценность. Отношения мужчин и женщин - это не поле для борьбы, а умение ценить и уважать друг друга. Если мне какой-нибудь мужчина скажет, что он умнее женщины, пусть он это еще докажет. По правде говоря, умный, образованный мужчина не будет считать, что он априори умнее любой женщины.

В Вене у дома, в котором жил Фрейд

- Как, по-вашему, должны вести себя люди, которые хотят иметь счастливую семью?

Я склонна думать, что нет одного рецепта для счастливой семьи. Каждая пара должна создать собственную модель счастливой семьи, которая будет подходить только этой паре. Сколько людей, столько и моделей. Главное, чтобы люди смогли договориться, создать такое поле, где каждый уважаем, учитываются потребности каждого, никто не унижен, есть возможность быть самим собой. А какие конкретные правила для этого существуют, это не принципиально. Самое главное, что нужно для психологически здоровой семьи, - это взаимное уважение. Ведь любовь всегда короче жизни. Я имею в виду любовь в том смысле, в котором ее понимают в юном возрасте. С годами она трансформируется. Иногда любовь, которая выступает как поглощающая страсть в юные годы, никак не связана с интересом к личности объекта любви. Такая любовь принесет много боли и мало радости. На этом не построишь счастливый брак. А вот уважение к различиям - это основа современной культуры и толерантности. Уважению человек учится с раннего детства в своей семье, здесь нужна цепочка поколений. Это во-первых.

А во-вторых, уважение должно культивироваться самим обществом. Мы же с чем столкнулись во время этого хоккейного чемпионата? Возникла проблема, как научить белорусскую сферу услуг быть вежливой. Вдруг. На две недели. Потому что внезапно стало очевидно, что нашим работникам торговли не хватает воспитанности и образованности. Что таксисты не говорят по-английски. Что милиции недостает дружелюбия.

За обедом в Нью-Йорке

- Как психотерапевт вы часто сталкивались с жалобами белорусок на гендерную дискриминацию?

Да. Многие клиентки жаловались на то, что работодатели не верили в их потенциал лишь потому, что они женщины. Хотя на самом деле они были серьезными профессионалами. Я знаю немало случаев насилия в семьях… Все это проистекает от того, что не добившемуся успеха мужчине выгодно иметь убеждение, что все женщины по определению хуже него самого.

Есть прекрасная книга американской писательницы Наоми Вульф «Миф о красоте». В ней говорится о том, что, когда во многих странах мира женщины добились равных прав, мужчины нашли одну сторону, в которой женщина продолжает оставаться уязвимой, - это ее внешность. И они бьют туда: «Ага, ты добилась успехов в бизнесе, но ты недостаточно красива, мужчины тебя не любят, ты не замужем, значит, ты неудачница». То есть бьют в женскую идентичность, которая нередко опирается на внешность, востребованность у мужчин. Это просто ужасно.

Мне смешно, когда наши мужчины начинают говорить про западных женщин, что они страшные. Просто девушки на Западе ходят без макияжа. А красоты не меньше. Отнимите у белорусских женщин косметику и возможность превратиться в блондинку… Что будет тогда? Славянских женщин же как «затачивают»: если она не замужем или не в отношениях, значит, она неудачница. А если она предпочитает быть одна, но не вступать в отношения с мужчиной-неудачником? Что тогда делать? Тогда мужчина старается ее уколоть.

Именно поэтому наши девушки нередко ищут себе иностранцев. Не ради богатства, но чтобы быть с европейскими мужчинами, которые научены уважать женщин. Ведь женщине уважение нужно больше, чем материальное содержание. В реальности большинство женщин зарабатывают не меньше мужчин.

В таком случае желание женщины, чтобы мужчина оплатил за нее счет в ресторане, - это признак чего-то неправильного?

Понимаете, человеческие отношения устроены определенным образом. Чувство справедливости у людей возникает только тогда, когда соблюден баланс между «брать» и «давать». Если женщина желает, чтобы мужчина платил за нее в ресторане, то совершенно правомочен вопрос: каков будет ее вклад в этот проект? Что она будет предлагать за, пардон, оплаченную еду? Если женщина не готова ничего предложить, то она должна платить за свою еду. А если это элемент ухаживаний, который предполагает, что мужчина тоже что-то получает, - тогда не вопрос.

Пускай женщина делает больше ставок на собственные достижения. Тогда и не нужно будет, чтобы мужчина за нее платил. Женщинам нужно больше реальных амбиций. Ведь самые выгодные инвестиции - это инвестиции в самого себя. Если женщины будут это понимать, уровень их уязвимости будет ниже.

- Как вы считаете, изменятся ли представления белорусов о ролях мужчин и женщин в ближайшем будущем?

Сейчас очень многие остаются в парах только из-за страха одиночества. Это навязанная обществом зависимость от отношений. Она формируется в культурах с низким уровнем демократии, потому что людьми, которые зависят от отношения к ним других людей, очень легко управлять. По сути, все социальные институты в Беларуси формируют человека, зависящего от мнения других людей. Начиная от школы и заканчивая массовой поп-культурой. Все эти песни со строчками «Я не могу без тебя жить»… Да любой человек может жить без другого! Все эти институты формируют зависимую личность, и тогда у человека появляется ощущение, что он один пропадет, один не представляет ценности.

Но все равно люди идут к тому, что в отношениях должны быть учтены интересы и женской стороны, и мужской. И тем, кто занимает позицию априорного превосходства и доминирования мужчин, все равно придется смириться с происходящими в современном мире изменениями. Просто эта позиция очень удобная. Тогда мужчине не нужно иметь никаких достижений, кроме первичных половых признаков: ни ума, ни образованности, ни результатов. Он получает такой неоспоримый бонус с момента рождения в этой модели! Он дает себе право претендовать на самых лучших женщин без каких-либо усилий со своей стороны. А не получится. Эта модель не сработает. Потому что мы не можем оставаться в стороне от мирового социального процесса. Он идет, а консервативные люди пытаются с ним бороться. Но как можно бороться с сильным ветром или волной? Бессмысленно, они все равно тебя победят. Консерваторы подобны человеку, который в какой-то момент решил, что ему не нужен смартфон, и продолжает ходить со старой Nokia. Этот человек безнадежно отстанет. Нужно все время осваивать новые технологии и понимать социальные процессы. Они так же объективны, как и технический прогресс.

Перепечатка текста и фотографий Onliner.by запрещена без разрешения редакции. [email protected]

Ф. И. Иващенко (1920 г.р.) «Развитие уверенности в своих силах у слабо успевающих школьников», «Психология трудовой деятельности старших школьников». С 1991 г. занимается исследованием психологических проблем воспитания.

Л. В. Марищук (1954 г.р.) написала монографию «Способности к изучению иностранного языка и новые подходы к накоплению лексического запаса» и докторскую диссертацию на тему «Способности к освоению иностранных языков и дидактическая технология их развития».

Е.А. Панько (1939 г.р.) Рассматривала проблемы индивидуального стиля деятельности воспитателя (выделены шесть типов воспитателей, различающихся профессиональными интересами: воспитатель, направленный на игру; педагог с художественной направленностью; воспитатель-дидакт; гармонический стиль; формально-прагматический стиль; индифферентный стиль воспитания), отношения дошкольников к личности воспитателя .

Я. Л. Коломинский (1934 г. р.) - специалист в области возрастной, педагогической и социальной психологии. «Опыт психологического изучения взаимоотношений между учениками в классе», где впервые в отечественной психологии был применен социометрический метод Дж. Морено . Изучал развитие и формирование личности в малых группах и коллективах на основных стадиях онтогенеза в процессе совместной деятельности, межличностного взаимодействия и педагогического общения. Исследовал и описал дифференциальную характеристику личности , обозначенную как «социально-психологическая наблюдательность», важную для деятельности в системе «человек-человек», разработал процедуру ее измерения. Разработал типологию стиля педагогического взаимодействия , установил детерминированность педагогического взаимопонимания предметным содержанием педагогической деятельности. Основные научные труды: «Учитель и детский коллектив», «Социальная педагогическая психология», «Психология детей шестилетнего возраста».

Л. Н. Рожина (1935 г. р.) - доктор психологических наук, профессор. Занимается исследованием проблемы художественного познания психики человека. Докторскую диссертацию защитила по теме «Художественное познание человека как фактор развития личности старшеклассника» (1994).



А. Т. Ростунов (1920-1996) -Исследовал проблему профессиональной пригодности и показал, что она имеет сложную структуру. В психологическом компоненте структуры профессиональной пригодности ведущую роль играет профессиональная мотивация и профессиональные особенности . От них зависит качество труда и обучения, соответствие или несоответствия работника требованиям профессии. Основные труды: «Формирование профессиональной пригодности» и «Психологическая подготовка школьников к труду и выбору профессии».

Проблема готовности детей дошкольного возраста к обучению школе и обучение дошкольников в трудах белорусских психологов (А.Н.Белоус, Я.Л.Коломинский, Н.Я.Кушнир, Н.А.Панько)

Подходы белорусских психологов к проблеме научения, обучения и учения младших школьников (В.Я.Баклагина, Л.В.Марищук, Т.М.Савельева, М.З Яновский).

Проблема научения в младенческом и раннем возрасте в трудах белорусских психологов. (О.В.Белановская, Н.Я.Кушнир, Л.Г.Лысюк, Е.А.Панько).

Проблемы обучения и воспитания студентов в трудах белорусских психологов, изучающих проблемы высшей школы (Бенедиктов Б.А., Бенедиктов С.Б., Дьяченко Л.А.Кандыбович, Я.Л.Коломинский, С.И.Коптева, А.П.Лобанов, Л.В.Марищук, Л.Н.Рожина).

Особенности нравственного воспитания в различные возрастные периоды (А.М.Прихожан, Л.Н.Рожина, В.Э.Чудновский).

Формирование психологической готовности школьников к труду и профессиональному самоопределению (Ф.И.Иващенко, Е.А.Климов, Т.В.Кудрявцев, А.М.Кухарчук, А.К.Осницкий, А.Т.Ростунов, Т.В.Сенько, А.Б.Широкова, Э.А.Фарапонова).

Психология педагога в трудах белорусских психологов (Н.А.Березовин, В.В.Буткевич, К.В.Вербова, Я.Л.Коломинский, С.В. Кондратьева, Н.В.Кухарев, Е.А.Панько, Л.Н.Рожина).

Проблемы педагогического взаимодействия субъектов образовательного процесса в трудах белорусских психологов (Н.А.Березовин, К.В.Вербова, Я.Л.Коломинский, С.В.Кондратьева, Е.А.Панько, С.С.Харин).


ИСТОРИЯ ПОДГОТОВКИ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ КАДРОВ В РБ.

Деятельность отделения логики, психологии и русского языка явилась первой попыткой подготовки психологических кадров в послевоенной Беларуси.

Известно, что в то время в 9–10 классах средней школы преподавались логика и психология, однако квалифицированных специалистов этих дисциплин специально не готовили, и преподавание их велось учителями истории, биологии, языка и литературы и др. В связи с этим стала очевидной необходимость подготовки учителей логики и психологии.

В 1947 г. на филфаке БГУ открылось отделение логики, психологии и русского языка. на курсы которого были зачислены абитуриенты, а также часть студентов филфака БГУ в порядке перевода.

Однако, существование этой специализации оказалось недолгим. Прекращение деятельности отделения логики, психологии и русского языка было вызвано постепенным вытеснением логики и психологии за рамки школьных программ, и преподаватели оказались невостребованными.

РАЗВИТИЕ ПСИХОЛОГИИ В БЕЛАРУСИ В 60–90 г.г.ОБЩЕСТВО ПСИХОЛОГОВ

В 1956 г. создано общество психологов СССР . Белоруссия в числе первых советских республик оформила коллективное членство в этом обществе. 30 мая – 1 июня 1960 г. в Минске прошел I Учредительный съезд республиканского отделения общества психологов СССР.

В работе съезда приняли участие видные ученые–психологи Москвы и Ленинграда, представители психологической науки из Беларуси, белорусские–ученые–физиологи, вузовские преподаватели педагогической науки и иностранных языков, учителя школ и школ–интернатов, мед.работники.

От белорусских представителей советской психологической науки программой съезда предусматривались выступления Ересь, Коломинского, Водейко, Николаевой.

Стержневым выступлением на пленарном заседании съезда был доклад профессора Соколова на тему “Состояние психологической науки в СССР и задачи психологов”.

Съезд обнаружил недостатки в работе белорусских психологов: чрезвычайная пестрота, а иногда и легковесность тематики научных исследований . Эти недочеты явились следствием того, что психологи республики работали разобщенно . К недостаткам отнесена также слабая популяризация психологических знаний среди населения , особенно – среди педагогической общественности.

Съезд наметил основной путь преодоления этих недоработок через объединение белорусских психологов в планомерно работающем республиканском отделении общества психологов СССР.

Республиканский Совет Белорусского отделения Общества психологов СССР был избран в составе 15 человек. Председатель Президиума – кандидат педагогических наук, доцент БГУ Е.П.Ересь.

Свыше трех десятилетий общество работало достаточно активно. Председателями общества после доцента Ересь избирались профессоры Ковалгин, Бенедиктов и Коломинский. В те годы общество инициировало издание первого в Беларуси учебника психологии под ред. А.А.Зарудной, сборников научных статей белорусских психологов; пропагандировались психолого–педагогические знания; в ряде средних школ Минска и республики были созданы университеты психологических знаний для родителей, психологи систематически выступали с лекциями перед педагогической общественностью.

Одним словом, общество координировало научную и просветительскую работу белорусских психологов. К сожалению, когда в 1993 г. общество белорусских психологов перестало существовать.

Начало 20–х гг. 20 в. считается серебряным веком психологии нашей страны.

4.06.1936г. - постановление ЦКВКП(б) “О педалогических извращениях в системе Наркомпроссов”.

В этих условиях социальный заказ на психологию был сведен к минимуму. Начинаются репрессии по отношению к крупным ученым. Однако в период 30–50–х гг. психологическая наука продолжает развиваться, починяясь внутренней логике развития (Божович, Леонтьев, Макаренко).

В конце 80–х гг. стали возникать отделения и кафедры психологии в Москве, Киеве, Минске и др. городах. 1978 г. – кафедра Коломинского.

С конца 80–х гг. начинается развитие как теоретической, так и практической психологии.

02.11.1988 г. – вышел указ Министра образования “О подготовке практических психологов для учебно–воспитательных учреждений в МГПИ им.Горького.

26.03.1993 г. –указ “О подготовке кадров психологии БГУ и МГПИ”, который вводил высшее базовое психологическое образование.

В 1999 г. в БГПУ прошла конференция “Психология и дети: рефлексия по поводу защиты прав ребенка”. Присутствовал и выступал посол Италии. Делали доклады психологи из Польши, Украины, России). Наши психологи были в Германии, Англии, США).

Исторический аспект любой науки всегда был актуален. Ана­лиз всего исторического пути развития психологии в Беларуси свидетельствует о ее общих исторических корнях с Россией, а также о большом влиянии, которое оказывали российские ученые на развитие психологии в Республике Беларусь.

Исследование истории психологии в Беларуси высветило и ряд трудностей. Первоначально процесс исследования начинался в ини­циативном порядке усилием энтузиастов. Определенная сложность состоит также и в том, что часть архивных материалов республики погибли в годы Великой Отечественной войны (1941-1945).

К этому можно добавить, что до 1990 г. в работах по истории психологии СССР упоминания о белорусских ученых-психологах были редкими и носили фрагментарный характер. Например, в книге А.А. Смирнова о белорусских психологах со­общалось только следующее. Ряд исследований в области психоло­гии личности посвящен изучению нравственного развития детей и молодежи (Е.П. Ересь, Е.К. Матлин). Значительный интерес пред­ставляют исследования психолога Я.Л. Коломинского (в свое вре­мя начатое еще в лаборатории Л.И. Божович), критически исполь­зовавшего так называемую социометрическую методику, что позво­лило ему дать широкую характеристику личных взаимоотношений детей в коллективах, выявить динамику этих отношений, опреде­ляющие их факторы и общую психологическую структуру детских коллективов (1963, 1965, 1969); проведены социально-психологи­ческие исследования и А.Б. Ценципер (Широковой), также нача­тые под руководством Л.И. Божович; исследования в области спорта в республике проводили А.Л. Вайнштейн и B.C. Дьяченко. Читатель может вполне закономерно сказать, что все это было бо­лее четверти века тому назад. Да, это так, но анализ современных учебников и учебных пособий таких признанных ученых в области истории психологии как, А.Н. Ждан, А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский и ряд других, свидетельствует о их высоком научном уровне. В то же время в ряде бывших союзных республик СССР вышли книги по истории психологии Грузии, Казахстана, Литвы, Украины и др.

Если оценивать историческую динамику развития белорус­ской психологии в годы Советской власти, то общие тенденции та­ковы.

Начало 20-х годов считалось периодом серебряного века пси­хологии в нашей стране: деятельность Л.С. Выготского, А.Н. Ле­онтьева, А.Р. Лурии, С.Л. Рубинштейна и др., перевод книг зарубежных авторов (3. Фрейд, К. Юнг и др.), создание психологичес­ких институтов, лабораторий и т.д.

В 30-е годы стала складываться командно-административная система и бюрократические методы управления народным хозяй­ством. В этих условиях социальный заказ на психологию был све­ден к минимуму (в теории и практике). Появление в 1936 г. поста­новления ЦК ВКП(б) «О педологических извращениях в системе Наркомпросов» поставило развитие психологии в трудное положе­ние.

Однако даже и в период 30-50-х годов психологическая наука продолжала развиваться, подчиняясь собственной, внутренней ло­гике развития, в тесном взаимодействии с педагогической и отчас­ти медицинской практикой. В этот период общая и педагогическая психология (теоретическая и экспериментальная) продвинулась вперед. Организационно это было связано с созданием в универси­тетах Москвы, Ленинграда, Тбилиси кафедр и отделений психоло­гии.

В конце 50-70-х годов восстанавливаются или впервые по­являются новые отрасли психологической науки: социальная, ин­женерная, историческая, этническая, космическая и др.

Главными направлениями перестройки психологической нау­ки в 80-х годах являются:

1. Дальнейшая фундаментализация психологической науки. Разработка ее исходных положений, пронизывающих всю систему теоретических, экспериментальных и прикладных исследований в психологии.

2. Повышение культуры дискуссий по психологии.

3. Связь с зарубежной психологией.

В настоящее время помимо тесных связей с Россией у нас на­лаживаются отношения и с дальним зарубежьем.

В частности, итальянский психолог, профессор Гаэтано Барлетта, разработал «Программу подготовки практических психологов». Базовая программа практически отрабатывалась в Гомеле в период с октября 1994 г. по июль 1996 г., а затем и в других областях Бела­руси.

В целом же за последние двадцать лет психологи нашей республики с разными целями (обучение, обмен опытом, по линии ЮНЕСКО, научные конференции и т.д.) посетили Англию, Герма­нию, США, Польшу, Голландию, Югославию, Афганистан, Кубу и ряд других стран.

Большую научно-методическую помощь психологам нашей республики в разное время оказывали известные российские ученые Б.Г. Ананьев, Л.И. Божович, Н Ф. Добрынин, М.И. Дьяченко, А.Г. Ковалев, К Н. Корнилов, Б.Ф. Ломов, В.В. Давыдов и др.

История психологии в нашей республике - одна из наиболее молодых отраслей психологии.

При исследовании истории психологии в Беларуси использо­вались различные методы:

анализ архивных материалов, начиная с Национального архива Республики Беларусь и заканчивая личны­ми;

опрос на базе специализированных анкет;

исследование моно­графических работ, учебников, учебных пособий, статей, научных отчетов материалов различных конференций психологов респуб­лики;

специальный анализ истории развития различных отраслей психологии в нашей республике (детской, возрастной, социальной, инженерной, военной психологии и др.);

анализ научных школ;

интервью и беседы с ведущими психологами республики и т.д.

20-30 годы

Развитие психологической науки в этот период по стране в целом и в Беларуси в частности проходило в основном в рамках педологии.

Первоначально задача подготовки кадров республики решалась путем приглашения специалистов из ведущих научных центров страны. Первый ВУЗ – БГУ был создан в 1921 году. Одним из представителей Московской профессуры, которыми пополнился профессорско-преподавательский состав БГУ был Владимир Николаевич Ивановский (1867-1939). Круг его интересов достаточно разнообразен: от мистики средних веков до современной психологии и гносеологии».

Наиболее известные работы: «Ложные вторичные ощущения» 1893,

«К вопросу об апперцепции» 1897,

«К вопросу о самообразовательном движении» 1898, и т.д.

Закончил историко-филологический факультет МГУ в 1889г., слушал лекции Троицкого, Был помощником секретаря Московского психологического общества, затем –секретарем.