„Суровите климатични условия, режимът на работа и борбата с природата ще бъдат добра школа за всякакви порочни елементи!" - решават болшевиките, които се появяват на Соловки през 1920 г. Манастирът е преименуван на Кремъл, Бялото езеро на Червено, а на територията на манастира се появява концентрационен лагер за военнопленници от Гражданската война. През 1923 г. това лагерът прераства в ELEPHANT - „Соловски лагери със специално предназначение". Интересно е, че първите затворници на SLON са активисти на онези политически партии, които помогнаха на болшевиките да завземат властта в страната.

„Специалната цел“ на Соловецките лагери е, че хората са изпратени там не за престъпления или нарушения, а за тези, които представляват заплаха за червения режим с самия факт на тяхното съществуване. Новата власт веднага унищожи активните противници. Тези, чието възпитание не е съобразено с комунистическата практика, които поради своето образование, произход или професионални познания са се оказали „социални чужденци”, са затваряни в концентрационни лагери. Повечето от тези хора се озоваха в Соловки не със съдебни присъди, а с решения на различни комисии, съвети и събрания.

На Соловки е създаден модел на държава, разделена по класов признак, със собствена столица, Кремъл, армия, флот, съд, затвор и материална база, наследена от манастира. Печатаха собствени пари, издаваха собствени вестници и списания. Тук нямаше съветска власт, тук имаше Соловецка власт - първият местен Съвет на депутатите се появи в Соловки едва през 1944 г.

Отначало работата в лагера имаше само образователна стойност. Бивши университетски преподаватели, лекари, учени и квалифицирани специалисти носеха вода от една ледена дупка в друга през зимата, преместваха трупи от място на място през лятото или крещяха поздрави на началството и съветското правителство до загуба на съзнание. Този период от формирането на лагерната система се отличава с масовата смърт на затворниците поради тежък труд и малтретиране от страна на пазачите. След затворниците са унищожени и охраната им - в различни годиниРазстреляни са почти всички партийни ръководители, създали СЛОН, и служителите по сигурността, ръководещи администрацията на лагера.

Следващият етап от развитието на лагерната система в Соловки беше прехвърлянето на лагера на самофинансиране, за получаване на максимална печалба от принудителния труд на затворниците и създаването на все повече и повече клонове на SLON на континента - от Ленинград регион до Мурманск и Урал. Лишените селяни и работници започнаха да бъдат изпращани в Соловки. Общият брой на затворниците нараства, новият лагерен закон започва да гласи „Хляб според производството“, което незабавно довежда възрастни и физически немощни затворници до ръба на смъртта. Изпълнилите нормите бяха наградени с грамоти и бонуси.


Лозунг на стената на Червения ъгъл на бившата наказателна килия в лагера Савватиево

Родното място на ГУЛАГ - Соловки - след унищожаването на собствената си природни ресурси(древни гори на архипелага) изпомпва повечето от затворниците за изграждането на Беломорско-Балтийския канал. Режимът на изолация става все по-строг; от средата на 30-те години на миналия век затворниците се прехвърлят в затворнически условия. През есента на 1937 г. в Соловки идва заповед от Москва относно т.нар. "норми" - определен брой хора, които трябва да бъдат екзекутирани. Администрацията на затвора избра две хиляди души, които бяха разстреляни. След това СЛОН беше изтеглен от ГУЛАГ и превърнат от лагера в образцов затвор на Главно управление на Държавна сигурност, което имаше пет отдела на различни острови.

През 1939 г. е завършено строителството на специална Голяма затворническа сграда. Колегите на „железния комисар“ Николай Иванович Ежов, който по това време вече беше екзекутиран в Москва, можеше да са тук, но Соловецкият затвор, по заповед на новия народен комисар Берия, внезапно беше спешно разпуснат. Вторият започва Световна войнаи територията на архипелага трябваше да организира на него военноморска база на Северния флот. Голямата сграда на затвора остана необитаема. В края на есента на 1939 г. затворниците са преместени на други места в ГУЛАГ.

Пред мен лежи библиографска рядкост - книгата на Ю. А. Бродски "Соловки. Двадесет години специално предназначение". В продължение на тридесет и осем години Юрий Аркадиевич събира материали за СЛОН - разкази на очевидци, документи. Неговият архив съдържа няколко хиляди негативи от снимки, които той е направил на места, свързани с лагера на Соловки. През 2002 г. със съдействието на Фондация Сорос и посолството на Швеция в Руската федерация е публикувана книга, която Бродски написва въз основа на събраните материали. 525-те страници на книгата съдържат уникален материал - писмени спомени на бивши затворници от СЛОН, документални свидетелства, снимки. Тиражът на книгата е нищожен, но има надежда да бъде издадена отново.

Планината Секирная, едно от най-високите места на остров Болшой Соловецки, винаги е имала лоша репутация. Според легендата през 15в. двама ангели бичуваха жена с пръчки, която можеше да бъде изкушение за монасите на острова. В чест на това „чудо“ там е издигнат параклис, а през 19 век църква, на върха на която е построен фар, показващ пътя на корабите, приближаващи Соловки от запад. По време на лагерния период на Секирная гора се намира наказателна килия в лагер № 2 (Савватиево), известен с особено суровия си режим. Седенето на дървени стълбове в продължение на дни и системните побои са най-леките форми на наказание, както каза служителят на затвора И. Курилко по време на разпита. На площадката пред църквата периодично са извършвани екзекуции на затворници в наказателната килия.

Инженер Емелян Соловьов каза, че веднъж е наблюдавал затворници в наказателната килия в Секирка, които са карани да работят по запълването на гробище за хора със скорбут и тиф:

„Предположихме, че наказателното поле се приближава от планината Секирная по силна команда: „Махнете се!“

Разбира се, всички отскочиха встрани и ни прекараха измършавели, съвсем зверски хора, заобиколени от голям конвой. Някои бяха облечени, поради липса на дрехи, в чували. Не видях никакви ботуши на нито един от тях.

От спомените на Иван Зайцев, който беше поставен в наказателна килия на Секирная гора и оцеля след месец престой там:

"Бяхме принудени да се съблечем, оставяйки само риза и гащи. Лагстароста почука на входната врата с резе. Желязно резе изскърца вътре и огромната тежка врата се отвори. Бяхме бутнати вътре в така наречената горна наказателна килия. Ние спряхме в ступор на входа, изумени от гледката пред нас. Отдясно и отляво покрай стените, затворниците седяха мълчаливо в два реда на голи дървени койки. Плътно, един към един. Първият ред, със спуснати крака и вторите отзад, с подвити крака.Всички боси, полуголи, само с парцали по телата, някои вече са като скелети... Гледаха към нас с мрачни, уморени очи, които отразяваха дълбока тъгаи искрена жалост към нас новодошлите. Всичко, което би могло да ни напомня, че сме в храма, е унищожено. Картините са лошо и грубо варосани. Страничните олтари са превърнати в наказателни килии, където се извършват побоища и усмирителни ризи. Там, където в храма има свещен олтар, сега има огромно ведро за „големи“ нужди - вана с поставена отгоре дъска за краката. Сутрин и вечер - проверка с обичайния кучешки лай "Здравей!" Случва се, че за бавно изчисление момче от Червената армия ви принуждава да повтаряте този поздрав половин час или час. Храната, и то много оскъдна, се дава веднъж на ден - на обяд. И така не седмица-две, а месеци, до година“.

По време на посещението си в Соловки през 1929 г. великият пролетарски писател Максим Горки посети Секирная гора (на снимката) заедно със своите роднини и служители на ОГПУ. Преди пристигането му кацалките бяха премахнати, масите бяха поставени и на затворниците бяха раздадени вестници със заповед да се правят, че ги четат. Много от наказателните затворници започнаха да държат вестници с главата надолу. Горки видя това, отиде при един от тях и обърна правилно вестника. След посещението един от органите на ОГПУ остави бележка в контролния дневник на центъра за задържане: „При посещението си в Секирная намерих подходящ ред“. Максим Горки добави отдолу: „Бих казал – отлично“ и се подписа.

Из спомените на Н. Жилов:

„Не мога да не отбележа мерзката роля в историята на лагерите на смъртта на Максим Горки, който посети Соловки през 1929 г. Той се огледа, видя идилична картина на райския живот на затворниците и беше трогнат, морално оправдавайки изтребването на милиони хора в лагерите. Общественото мнение на света беше измамено от него по най-безсрамен начин. Политическите затворници останаха извън полето на писателя. Той беше напълно доволен от предложените му меденки с листа. Горки се оказа най- обикновен обикновен човек и не стана нито Волтер, нито Зола, нито Чехов, нито дори Фьодор Петрович Хааз..."

В продължение на десетилетия следите от лагера на Соловки бяха унищожени от служители на местната държавна сигурност. Сега „новите собственици“ на острова правят това. Съвсем наскоро на това място се издигаше дървена барака, в която през годините на лагера бяха държани жени, осъдени на смърт в Секирка. Надписите, направени от нещастниците, все още останаха по стените на казармата. Няколко дни преди нашето пристигане монасите от манастира изсякоха бараките за дърва.

Това е същото известно стълбище от триста стъпала на Секирка, по което наказателните затворници бяха принудени да носят вода десет пъти на ден - нагоре и надолу. Дмитрий Лихачов ( бъдещ академик), който служи на Соловки в позицията на VRIDL (временно действащ като кон), каза, че пазачите на Секирная гора спускат затворниците по тези стълби, като ги връзват за въже - къс дънер. "По-долу вече имаше окървавен труп, който беше трудно да се разпознае. Там, под планината, веднага го заровиха в дупка", пише Д. Лихачов.

Под планината е мястото, за което разказа Ю. Бродски. Тук са погребани разстреляните край църквата на Секирка. Има ями, в които лежат няколко десетки души. Има дупки, които са били изкопани тогава за бъдещо ползване - те са били копани през лятото за тези, които ще бъдат разстреляни през зимата.

Над входната врата на тази къща в района ботаническа градинадървена табела, на която все още можете да видите остатъците от надписа: КОМЕНДАТОРСКАТА ОФИСА.

Лагерно пътуване за хора с увреждания до о. Болшая Муксалма е друг от останалите лагери на Соловки. Болшая Муксалма се намира на десет километра от манастира по пътя от торфодобив. Персоналът на лагера каза, че през зимата на 1928 г. две хиляди и четиридесет затворници са загинали в Болшая Муксалма. През есента тук бяха изпратени хора с увреждания, събрани от целия Първи отдел, които не можеха да бъдат използвани на Соловки, защото бяха бедни, нямаха подкрепа отвън и следователно не можеха да дадат подкуп.

Подкупите на Соловки бяха много развити. Често разчитах на тях по-нататъшна съдбазатворник „Богатите“ затворници можеха да си намерят работа срещу подкупи в Шеста гвардейска рота, където мнозинството бяха свещеници, охраняващи складове, работилници и зеленчукови градини. Тези, които бяха изпратени в Муксалма, знаеха, че дните им са преброени и ще умрат през зимата. Обречените бяха натикани в двуетажни койки, по сто души в стая от тридесет до четиридесет квадратни метра. метра. Постната чорба на обяд се носеше в големи вани и се ядеше от обща купа. През лятото хората с увреждания работеха в бране на горски плодове, гъби и билки, които щеше да бъдат изнесени в чужбина. През есента те караха да копаят дупки за бъдещите си гробове, за да не ги копаят през зимата, когато земята замръзне. Дупките бяха изкопани големи - по 60-100 души. От снежните преспи ямите бяха покрити с дъски и с настъпването на есенните студове започнаха да се пълнят първо с тези с болни бели дробове, а след това дойдоха и останалите. До пролетта в тази казарма останаха няколко души.

Другарю Комендант Кем. платно точка.

Горещо моля за нареждане да ми върнете двата отнети от мен ножа: трапезен и джобен. Имам изкуствени зъби; Без нож не мога не само да отхапя парче захар, но дори и коричка хляб.

Донесох от вътрешния затвор на ГПУ, където имах разрешение и от лекаря, и от надзирателя, ножове, които бяха разрешени като единствено изключение в целия затвор, поради моята възраст и липсата на зъби. Без първо да нарежа с нож хляба, който, раздаден две седмици напред, много овехтя, се лишавам от възможността да го ям, а хлябът е основната ми храна.

С уважение ви моля да се поставите на моето място и да наредите да ми върнат ножовете.

Затворник в 4-та казарма Владимир Кривош (Неманич)*

Решение на коменданта:

Установените правила са задължителни за всички и не може да има изключения!

* Професор В. Кривош (Неманич) е работил като преводач в Комисарството на външните работи. Говореше свободно почти всички езици по света, включително китайски, японски, турски и всички европейски езици. През 1923 г. той е осъден на десет години по член 66, както повечето чужденци, „за шпионаж в полза на световната буржоазия“ и е заточен в Соловки. Издадена през 1928 г

drugoi.livejournal.com/2721591.html

беше закрит и скоро на Соловки бяха създадени две организации: принудителен трудов лагер за затваряне на военнопленници от Гражданската война и лица, осъдени на принудителен труд, и совхоз в Соловки. По време на закриването на манастира в него са живели 571 души (246 монаси, 154 послушници и 171 работници). Някои от тях напуснаха острова, но почти половината останаха и започнаха да работят като цивилни в държавната ферма.
След 1917 г. новата власт започва да се съобразява с богатите Соловецки манастиркато източник на материални активи многобройни комисионни безмилостно го съсипаха. Само комисията за подпомагане на гладуващите през 1922 г. е изнесла повече от 84 фунта сребро, почти 10 фунта злато и 1988 скъпоценни камъни. В същото време рамки за икони бяха варварски разкъсани, скъпоценни камъни бяха извадени от митри и одежди. За щастие, благодарение на служителите на Народния комисариат по образованието Н. Н. Померанцев, П. Д. Барановски, Б. Н. Молас, А. В. Лядов, беше възможно да се вземат много безценни паметници от манастирската ризница в централните музеи.
В края на май 1923 г. на територията на манастира избухва много силен пожар, който продължава три дни и нанася непоправими щети на много древни сгради.
В началото на лятото на 1923 г. Соловецките острови са прехвърлени на ОГПУ и тук е организиран Соловецкият трудов лагер със специално предназначение (СЛОН). Почти всички сгради и територия на манастира бяха прехвърлени в лагера; беше решено „да се признае необходимостта от ликвидиране на всички църкви, разположени в Соловецкия манастир, да се счита за възможно използването на църковни сгради за жилища, като се вземе предвид острата ситуация. жилищната ситуация на острова.”
На 7 юни 1923 г. първата партида затворници пристига в Соловки. Първоначално всички мъже затворници бяха държани на територията на манастира, а жените в дървения хотел „Архангелск“, но много скоро всички манастирски скитове, скитове и тони бяха заети от лагера. И само две години по-късно лагерът се „разпростира“ на континента и до края на 20-те години заема огромни райони на Колския полуостров и Карелия, а самият Соловки става само един от 12-те отдела на този лагер, който играе важна роля в системата ГУЛАГ.

По време на своето съществуване лагерът е претърпял няколко реорганизации. От 1934 г. Соловки става VIII отдел на Беломорско-Балтийския канал, а през 1937 г. е реорганизиран в Соловецкия затвор на GUGB NKVD, който е затворен в самия край на 1939 г.
През 16-те години на съществуване на лагера и затвора на Соловки през островите са преминали десетки хиляди затворници, включително представители на известни благороднически фамилии и интелектуалци, видни учени в различни области на знанието, военнослужещи, селяни, писатели, художници , и поети. Соловки стана място заточение на много йерарси, клирици, монаси от Руската православна църква и миряни, пострадали за Христовата вяра. В лагера те бяха пример за истинско християнско милосърдие, несребролюбие, доброта и душевен мир. И в най-трудните условия свещениците се стараеха да изпълнят пастирския си дълг докрай, оказвайки духовна и материална помощ на онези, които бяха наблизо.
Днес ние знаем имената на повече от 80 митрополити, архиепископи и епископи, повече от 400 йеромонаси и енорийски свещеници - затворници на Соловки. Много от тях загинаха на островите от болести и глад или бяха разстреляни в Соловецкия затвор, други починаха по-късно. На Юбилейния събор от 2000 г. и по-късно около 60 от тях бяха прославени за общоцърковно почитане в редиците на светите новомъченици и изповедници на Русия. Сред тях са такива видни йерарси и дейци на Руската православна църква като свещеномъченици Евгений (Зернов), митрополит Горки († 1937), Иларион (Троицки), архиепископ Верейски († 1929), Петър (Зверев), архиепископ Воронежски († 1929), Прокопий (Титов), архиепископ Одеско-Херсонски († 1937), Аркадий (Осталски), епископ Бежецки († 1937), йерарх Афанасий (Сахаров), епископ Ковровски († 1962), свещеномъченик Йоан (Попов) († 1938), професор в Московската духовна академия и много други.

Условия на живот в лагера
Максим Горки, който посети лагера през 1929 г., цитира свидетелства от затворници за условията на съветската система за превъзпитание чрез трудова система:
Затворниците са работили не повече от 8 часа на ден;
Дадоха се увеличени дажби за по-тежка работа „на торф”;
Възрастните затворници не подлежат на тежък труд;
Всички затворници са били научени да четат и пишат.
Горки описва казармата им като много просторна и светла.
Въпреки това, според изследователя на историята на Соловецките лагери, фотографа Ю. А. Бродски, срещу затворниците в Соловки са били използвани различни мъчения и унижения. По този начин затворниците са били принудени да:
Влачете камъни или трупи от място на място;
Бройте чайки;
Викайте силно International много часове подред. Ако затворникът спря, двама или трима бяха убити, след което хората стояха и крещяха, докато започнаха да падат от изтощение. Това може да се направи през нощта, на студено.
В лагера се издаваха вестници, работеше затворнически театър. Лагеристите композираха редица песни за лагера, по-специално „Бяло море е водна шир...“ (приписва се на Борис Емелянов).

Съдбата на основателите на лагера
Много от организаторите, участващи в създаването на Соловецкия лагер, бяха разстреляни:
Човекът, който предложи да се съберат лагери на Соловки, активистът от Архангелск Иван Василиевич Боговой, беше застрелян.
Човекът, който вдигна червеното знаме над Соловки, се озова в Соловецкия лагер като затворник.
Първият началник на лагера, Ногтев, получи 15 години, беше освободен по амнистия, нямаше време да се регистрира в Москва и почина.
Вторият началник на лагера на Айхман е разстрелян като английски шпионин.
Началникът на Соловецкия специален затвор Апетер е застрелян.
В същото време, например, затворникът от СЛОН Нафталий Аронович Френкел, който предлага новаторски идеи за развитието на лагера и е един от „кръстниците“ на ГУЛАГ, се изкачва по кариерната стълбица и се пенсионира през 1947 г. от поста началник от главния отдел на железопътните строителни лагери с ранг генерал-лейтенант на НКВД.

- 75 -

СОЛОВКИ

ВОЕНЕН КОНЦЛАГЕР С СПЕЦИАЛНО НАЗНАЧЕНИЕ

за унищожаване на управляващите класи

и богатите елементи на имперска Русия,

своята свободомислеща интелигенция и престъпния елемент

сред болшевиките

И така, бях обвинен в шпионаж в полза на Полша, в тайно съучастие в международна буржоазна организация за сваляне на съветската система, в укриване на нейните участници и в агитация срещу болшевишките управляващи. От само себе си се разбира, че не съм извършил никакъв шпионаж, нито в полза на Полша, нито в полза на друга чужда държава, и с липсата на истина в това обвинение, всички други (измислени) обвинения срещу мен падат. Нещата се развиха бързо. На 13 юли 1927 г. моята група от шестстотин души беше изпратена в Кем, която Бяло море. Бяхме транспортирани без никакви специални ограничения, в обикновени пътнически вагони и отношението на конвоя към затворниците, като нас, беше внимателно.

На седемнадесети юли, при пристигането си в Кем на остров Попов, сега известен в летописите на Соловецката каторга, заедно с други бях назначен във втората карантинна рота. Стягането е неописуемо. Броят на дървениците е ужасяващ. Търсене. Преглед. Всичко е във военен стил. Разделяне на комунистите от останалите затворници. На следващия ден всички „пънкари“ бяха изгонени да работят някъде и компанията стана много свободна. Но дървениците, загубили своите хранители, насочиха цялата си алчност към онези, които останаха: резултатът беше нещо като персийска дървеница. Уредиха ни баня, но се оказа, че в банята има толкова студена вода, колкото искаме за миене, а само две малки банди получиха топла вода с билети.

Уплашен от предстоящата мръсотия от липсата на топла вода, въшки и дървеници, по моя молба бях транспортиран до първия отдел на концентрационния лагер Соловецки.

- 76 -

на двадесет и четвърти юли със следващия етап. Закараха ни в три часа сутринта, а в седем часа ни оставиха в Соловки. И отново поставиха тринадесетата рота под карантина. Намира се в пристройката към главната катедрала и в самата катедрала. Тази компания е известна с това, че бие "пънкарите" там и можех да бъда ударен, ако се бях съпротивлявал на някакъв ред.

Бях посетен от Воронежкия архиепископ Петър (Зверев)* и земляка проф. И. В. Попов, а свещеник-касиерът на първо отделение В. Лозина-Лозински ме нахрани с обяд и ми купи захар. Нямах провизии. Нарочно бях облечен в скъсана риза, за да не ми пожелаят „пънкарите“ парцалите. Разделиха ни на взводове и аз попаднах в третия взвод. Светлата стая е бившата дясна странична пътека на катедралата. Койки. В третия взвод бяха поставени само интелигенцията, след като бяха ограбени някои, които имаха приличен багаж. Ще опиша някои. Ето един десетгодишен полковник (забравих фамилията си), завършил Нижни Новгород кадетски корпуси беше учител там. Внимателен, добре възпитан и образован. Той беше началник на нашата клетка. В него имаше до петдесет души. Избраха ме за негов заместник. Ето един затворник инженер, който бързо зае мястото на счетоводител в офиса на EKCh, също десетгодишен студент. Взеха ме с мен, но поставиха в първия взвод протойерей М. Митроцки, осъден на пет години, член на III Държавна дума.

Никой не се допуска в карантинната рота и никой не се освобождава оттам, но цялата интелигенция е принудена да върши физически труд през първите две седмици. Четири дни не ме притесняваха като възрастен човек, особено след като и в Кеми, и тук ми беше дадена втора категория по работоспособност. Всички бяха принудени да работят с физически труд през първите две седмици след пристигането, но аз очевидно изглеждах много изтощен. По общия ред не се допуска до работа лице, отбелязано от лекарска комисия в списъка на първа категория за трудоспособност, а му се дава само основна дажба, на която без домашна помощ човек може да умре. Същата тази дажба, „основната“, се нарича „мъртва“. Лице, което е получило втора категория по отношение на работоспособността, има право, съгласно Закона на Соловецкия, да не работи, но с основни


Архиепископ Петър (Зверев) (1878-1928) - завършва Казанската духовна академия (1902), през 1909 г. - инспектор на Новгородската духовна семинария, през 1910-17 г. - ректор на Белевския Преображенски манастир на Тулската епархия (в ранг на архимандрит). 6 март 1918 г. - настоятел на Тверския Желтиковски манастир, през февруари 1919 г. е ръкоположен за епископ Балахински, викарий на Нижегородската епархия. 1920 - Старицки епископ. 1922-24 - на заточение в Централна Азия, от декември 1925 г. - архиепископ на Воронеж, временен администратор на Московската епархия. От 1926 г. не управлява епархията, митрополитът е в опозиция. Сергий. Заточен в Соловки на 16 февруари 1926 г.

Попов Иван Василиевич - професор в Московската духовна академия в катедрата по патрология, магистър по богословие (от 1897 г.), член на местния съвет от 1917-1918 г., един от Св. Патриарх Тихон.

- 77 -

"мъртво" запояване. Лице, получило трета категория, е задължително да работи. Четвъртата категория се дава на онези затворници, които медицинската комисия признава за здрави. Според Соловецкия ред те са длъжни да работят най-малко десет часа на ден без възражения или мързел и да вършат всякаква работа. Това е категория „кон“, която след две или три години, с жестокото отношение, възприето в Соловки, прави много затворници инвалиди, осакатени, кандидати за 16-та рота - гробище.

Трябва да се каже, че в Соловки физическите работници в по-голямата си част получават увеличени дажби. Разбира се, няма да напълнеете с тази засилена дажба Когато бях през 1927-1929 г. в Соловки основната дажба беше на цена от 3 рубли. 78 к.на месец; труд - 4 рубли 68 к.; подсилен - 8 r. 32 копейки От януари 1928 г. до 1 април 1929 г. получих засилени парични дажби. Всички дажби се издаваха или като приготвена храна от общ съд, или като суха храна, или като пари. „Пънкарите“ не получиха никакви парични дажби.

Не ме взеха на работа в първите четири дни не защото бях старец на 57 години, а защото бях духовник. И това, разбира се, не беше направено от уважение към духовенството, а защото на затворниците в Тихоновската църква, затворени в Соловки, навсякъде бяха поверени „каптерки“, точно както кооперациите бяха поверени на еврейските затворници. Свещениците и равините не получиха „каптерок“ на тяхно разположение. Те, както и православното духовенство, също се ползваха с доверие, но в Соловки имаше сравнително малко от тях и не можеха да заемат всички свободни места, а съвместната служба в службата на духовници от различни вероизповедания не се считаше за желателна. През 1927 г. затворниците можеха да си купят от ТКЗС всичко и колкото поискат. Но никой не съхраняваше допълнително - както защото нямаше нужда от него, така и защото „пънкарите“ така или иначе щяха да успеят да го откраднат. Кражбите били много развити във фирмите. Аз самият бях ограбван три пъти. През 1928 г. е ограничено правото за закупуване на храна. Можете да вземете хранителни продукти за не повече от тридесет рубли на месец. Тази поръчка беше голям удар за мен. Преди това ограничение моите благодетели ми дадоха касови бележки, според които вземах каквото ми трябва. Мои благодетели: архиепископите Иларион и Петър (и двамата починали), епископите Антоний и Василий (и двамата в изгнание). Но установяването на месечен разход от тридесет рубли спря тази помощ за мен,


Епископ Антоний (Пакеев) – виж бел. 48

Епископ Василий (Зеленцов) - (1870-1930) - завършил Юридическия факултет на университета и Петербургската духовна академия, участник в Поместния събор 1917-18 г., през 1920 г. - свещеник в енория в Полтава. През 1921-23г живееше в Харков далеч от църковни дейности. През 1922 г. той се отклони в обновленческия разкол. 12 авг 1924 г. е ръкоположен за епископ Прилукски, викарий на Полтавската епархия. През 1925 г. е арестуван и осъден на смърт, но помилван по амнистия. През 1926 г. е заточен в Соловецкия концентрационен лагер за три години. След публикуването на Декларацията от 1927 г. един от всички Соловецки епископи изрази несъгласието си с позицията на митрополит. Сергий, както съобщава в писмото си. През 1928 г. е изгонен от Соловки в Иркутска област, (дек. 1929 г.) - арестуван и разстрелян през февруари 1930 г.

- 78 -

тъй като тези пари стигаха за разходи само на собственика им. Специалните контролни книги се водеха внимателно и нарушителят на правилата, който харчеше например четиридесет рубли на месец, получаваше заем само за двадесет рубли на следващия месец. Всяко „заобикаляне“ както на този закон, така и на други, също се наказваше с „Брадва“. Секирная гора е затвор в Соловки, близо до Савватеев.

Трябва да се каже, че в Соловецкия лагер абсолютно всички позиции и работа се изпълняват от затворници. Свободни граждани в концентрационния лагер Соловецки са: началникът на отдела (УСЛОН), ръководителят на административната част, Соловецкото ГПУ, главният следовател за престъпления (само криминални) сред затворниците, ръководителят на оперативната и търговската част ( ЕКЧ), ръководителят на охраната на лагера и неговият екип от 400-500 души. Всички останали длъжности се заемат или от лагеристи, или от освободени затворници - такава съветска служба извън Соловецкия лагер е забранена за цял живот. Затворниците, работещи в трудовия отдел (назначаване на работа в лагера), не смеят да оказват рязък натиск върху духовенството и да ги измъчват с работа. Много зависи от духовниците в магазините по отношение на раздаването на сухи дажби. Създаваш си враг и коремът ти изтънява. От друга страна, духовенството също облагодетелства работещите в трудовия отдел. Ако не се разбирате с ротния си командир, няма да влезете в църквата, защото няма да получите празничен пропуск извън Кремъл. Отново изпълнителят трябва да избягва грубото отношение към затворниците от неговата компания. Вие сами ще изпаднете в подчинение и тогава ще бъде лошо от тези, които не сте уважавали по онова време. Командирите на роти се избират от началника на Соловецки измежду затворени офицери или червени командири или измежду бивши комунисти. На всеки комунист, попаднал в Соловки, път назадпартито е затворено. Но те, по мое време, попълвайки деветата рота - ротата на изгнаниците, все още не промениха политическите си позиции и не се сближиха с безпартийните маси. А тя инстинктивно и с отвращение ги избягва. Като цяло тази компания беше интересна. Доколкото си спомням, никога не съм бил там или не повече от веднъж - търсех лесничея на горското стопанство Гловацки-Романенко, наложен в горското стопанство от административната част. Това беше негодникът на негодниците. Като лесничей му е поверено да надзирава дървосекачите във втори отдел. Аз съм в горското стопанство

- 79 -

Работил е като деловодител-счетоводител. Доколкото си спомням, девета рота не е била извеждана за проверка, никога не съм я виждал. Да, вероятно нямаше кого да извадя. Надзорните работници винаги са били ценни. Работеха по списък, на секретна охрана, под надзор. Дажбите им не са известни - обикновено в брой. Не познавах техния изпълнител, неговата длъжност често посещаваше отдела по труда. Да говориш за девета рота означаваше да си навлечеш подозрение, все едно да си в нея добри отношенияс ротния командир. И ако се види, че е в добри отношения, в особено приятелство с някой от затворниците в неговата компания, той със сигурност щеше да загуби мястото си.

Само командирът на консолидираната рота, в която бях зачислен за работа в горското стопанство, княз Оболенски се държа достойно, но все пак предпазливо. Понякога командирите на роти („командирите на роти“) умишлено се държаха грубо с някои затворници, но ние само се усмихвахме. Ротните командири вземаха подкупи за различни слабости, както и старейшините правеха същото. Това е много интересна институция. В противен случай това е добавка към системата от Соловецки заповеди, които са изпълнявани от началника, но, разбира се, не са установени от тях. Ето щрихите, които според мен са характерни. Един ден през деня охранявах складовете. Помощник-началникът на администрацията на лагера Мартинели идваше от среща с група ротни командири - човек с огромен ръст, не много слаб италианец по характер. Вървящите говореха кой да бъде назначен за началник на лагера. Някой предположи, че Мартинели може да е друг (сега съм забравил фамилията му), Мартинели отговори: „Ние го познаваме, за нас той е приемлив човек, но дали ще успее да остане в доверието на затворниците - т.е. задачата." Ставаше дума, разбира се, за интелигенцията и духовенството, а не за престъпниците. Посоченото лице беше назначено. Явно беше поляк. Този началник (още един факт), четейки някаква заповед на поименния лагер, каза: „Не харесвате тези правила. Е, не ме интересува. Аз ги харесвам. Аз управлявам лагера."

Ръководителят на лагера трябваше да маневрира между властите (висши, свободни) и затворниците, да поддържа дисциплина и мир в лагера. Имаше слаба охрана, само петстотин души носеха оръжие. А понякога само в първата част на лагера имаше до четиринадесет хиляди затворници. Действаше (уж) система на самоуправление. Командирите на роти се назначават от началника, смята той

- 80 -

беше изборна институция, въпреки че, разбира се, никога не е имало избори - според заповед, подписана от началника на отдела и деловодителя на административната част на ГПУ, която също се състоеше от затворници. Старейшината разпределя пленниците по дружини със съгласието на ротните командири. Началникът водеше списъци на затворниците и карти с техните престъпления: наказателна килия, (брадва(, въпреки че те се съхраняват както в административната част на отдела, така и в следствената част и, най-точно, в главната административна част на Соловецкия. е необходимо да се даде на затворниците работа.Когато ще ме арестуваха за грубост с конвоя, тогава от коменданта на първия участък на свободния ме отведоха при началника и оттам той беше изпратен, според доклада на коменданта, на „отрицателната“ компания. Това е компания от най-лошия криминален елемент, но час преди мен главният соловецки ревизор беше арестуван там на затворниците, което ме изненада. Оказва се, че е издадена заповед, забраняваща затворници от изпращане на чиновниците късно през нощта.В единадесет часа вечерта инспекторът изпрати Лидия Михайловна Васютина и двамата бяха арестувани: тя беше освободена, а той беше поставен в „отрицателната“ втора рота. истината беше ноември, арестуването му беше случайно: в тъмното ротният командир не го видя.Ден по-късно той беше освободен по заповед на Айхман и началника на затвора. И ме затвориха още преди заповедта, която беше незаконна. Но старейшината, длъжен да защитава интересите на затворниците и да спазва върховенството на закона, се уплаши от коменданта и бях хвърлен в абсолютния ад, където прекарах пет дни. Понякога заповедите за Кремъл (първи отдел) се подписват от началника на лагера. Старостатът може да се счита за институция, успоредна и подобна на Службата. Като цяло това беше ненужен, безполезен, забавящ авторитет, даващ мираж на самоуправление в тежък труд. Когато ме пуснаха, от шести отдел (Анзер) ме закараха направо в началника без придружител.

Връщам се към прекъснатия разказ. Първата седмица след пристигането си в Соловки не ме наеха на физическа работа, явно като духовник с втора категория, но ме изведоха за проверка. Тези проверки на проходния коридор продължиха три часа, а на Задушница - 28 август (НС) - до дванадесет часа през нощта. Реших да уведомя някого, че не ме наемат. Някой го съобщи някъде и на другата сутрин ме пратиха да събирам дървени стърготини в нова сграда. Проблеми и това е всичко! Работата е празна

- 81 -

разтапящ се, лек и най-важното, смешен, безполезен за никого. С изграждането на пещите всички тези дървени стърготини отидоха в горивната камера. Но трябваше да се навеждам, което беше много вредно за мен. И това продължи няколко дни. В последния ден на задължителния физически труд дори ме назначиха за началник на партията. Бях подчинен на „пънкари“, които не ме слушаха и работата не беше завършена. Беше събота, 6 август, а на 7-ми вече бях назначен за пазач на сградата, където за първи път събирах талаш. Те вече бяха премахнати.

Всеки друг ден, след като нова партида бъде докарана в лагера, специална комисия интервюира затворниците за техните професии. Нарекох се счетоводител, учител, учен, икономист... „Е, стига”, каза с усмивка председателят. Вие с висше образование? "Да, отговарям." На 9 август веднага бях назначен за счетоводител на оперативно-търговското звено (ЕКЧУСЛОН). Ръководител на счетоводния отдел на ЕКЧ беше Борис Степанович Лихански - с тригодишен мандат. Той беше много добър шеф. След проверка на счетоводните ми познания ми беше дадена възможност да водя продуктова книга с 900 сметки. Тя беше в четири книги. Счетоводството на тази зъболекарска книга беше объркано от старши счетоводителя Релик. Скоро го освободиха, изглежда, неочаквано - право на свобода, рядък случай. Той написа тази книга заедно с Лидия Михайловна Васютина (нещастен човек, на около 30 години). При царското правителство тя беше затворена на следващия ден след сватбата си. Тя беше социален революционер. И болшевиките й дадоха пет години в Соловки. Тя все още остана в Соловки след мен. Олга Ивановна Благова, аристократка, седеше в офиса. По млечно счетоводство - Мария Александровна Баранова. И двамата съпрузи са застреляни. И двамата бяха отвлечени от любов в Соловки. По-късно Баранова имаше шумна история в Соловки - дори с показен болшевишки процес. Вече забравих името на затворника, който беше помощник на Лихански, както и на тримата счетоводители. Един от тях беше отведен в Соловки месец преди мен, той беше надзирател на килия № 90, където живеех, и се отнасяше много добре с мен. Друг - Садовски, с десетгодишен мандат, по-късно е ръководител на търговското счетоводство. Той е офицер от същото ниво като мен, приятелю.

Отношенията с всички бяха отлични. Но не можах да работя с Васютина. Тя не познаваше счетоводството;

- 82 -

Тя не знаеше костите, въпреки че беше по-старателна от мен, но много обърка. Счетоводството владеех перфектно и превъзходно, смятах точно и бързо на костите. Нямаше как тя и аз да изведем балансите за всяка сметка, както в продукта, така и в неговия баланс. Главата ме болеше от изтощение, въпреки че беше сервиран чай. Всъщност аз и тя водехме счетоводство за Rozmag (магазин за търговия на дребно), създаден в Соловки. Паричните колони на книгата не съвпадаха с показанията на касата. Салдата на инвентара не съвпадат с паричните средства в магазина. Чия вина? Васютина беше с Ролер по тази книга преди мен и, както се оказа, те ме наеха да коригирам тази книга. След като внимателно прегледах случая, заявих, че тази книга не може да бъде коригирана поради сложността и детайлността на вписванията; тя трябва да бъде изоставена, трябва да се извърши одит на склада и магазина, касовите наличности да бъдат записани в нови книги на началния счетоводен баланс и след това се поддържа по поредната система правилно и своевременно. Това беше удар за Ролер, който никога не е бил счетоводител и скоро трябваше да бъде освободен. Той се страхуваше от одита и планът ми се провали и аз, не искайки да нося отговорност за грешките на други хора, отказах счетоводство в EKCH и бях преместен като помощник-чиновник в Главния счетоводен отдел на SLON. Между другото, Сорокин, управител на склад за комби, беше изправен на съд за недостиг на стоки от шест рубли, но с моя помощ, според моя доклад, той беше оправдан. Видеото вече го нямаше. Чиновникът Рик, чийто помощник бях, трябваше да бъде освободен и аз щях да заема неговото място, както се очакваше: харесвах работата в чиновническата работа. Но това не се случи, тъй като грузинският мениджър не ме изпрати за одобрение, поради липса на искане за това от моя страна.

Не знаех, че трябва сам да следя изтичането на двуседмичния пробен период и при желание да поискам своевременно одобрение. Минаха две седмици, нямаше молба и отделът по труда ме отстрани от работа и отново се озовах като пазач.Бях уведомен за това преместване вечерта в десет часа, когато вече бях легнал в десетия компания. Отговарям: „Не съм искал трансфер“. На лицето на събеседника се чете недоумение. На сутринта, по време на проверката, санитарят официално ме уведоми за преместването, като добави, че ще продължа да живея в десета рота и ще бъда подчинен на командира на шеста охранителна рота. Това беше удар за мен. Вярно, работата на пазач като цяло е много приятна - винаги на чист въздух, няма какво да се прави, но Соло дойде

- 83 -

Беше зима, но нямах топли дрехи. Още на 29 септември заваля сняг. По това време започват студове, морски ветрове, мръсотия, влага и др. Ситуацията ставаше критична. От Петроград чаках палтото си от овча кожа, топли панталони, филцови ботуши и чорапи, всичко това дойде, но палтото от овча кожа беше добро за екваториалния студ, а не за соловецката зима. Дрехите, които пристигнаха по пощата, не ми отиваха много. На охраната не бяха раздадени официални кожуси. Кабини за караул почти нямаше, поне там, където бях назначен да пазя. Не ми дадоха топло дежурство. Като духовник нямах право да нося оръжие. Бях натоварен да пазя ковачите, доковете, склада за железарски инструменти и предната част на двуетажната женска казарма (до 400 жени). Полковник Беспалов дежуреше с пистолет в задната част на женската казарма. Имахме само една задача - да не се счупят дъските на оградата около бараката, но можехме безнаказано да позволим бягството на затворнички нощем по срещи на техните любовници както през оградата, така и под портите. Свободната любов процъфтяваше в Соловки и на караулния си пост я видях всякакви - бях на пост в женбарака от 20 септември до 20 ноември. Тогава в три часа през нощта жените се връщат от някакъв пир в гората, бити, разплакани, разкъсани. Тогава в същото време, през часовия, стоящ на главния вход на женската казарма, комендантът изисква някаква Левина (помня фамилията й) в комендантството. След това се разиграха сцени на ревност: сълзи и истерии на измамената и битата жена. Тогава, бързо бягайки от високата веранда и бързайки стремглаво покрай стражата, нещастната жена се крие в мрака на нощта, търсейки утеха в горчива много - все пак това са живи хора. Часовият трябва и има право да стреля, но докато изскочи от кабината и се прицели, от нея вече няма и следа. Свободният караул охранява само главния изход и ние не сме му подчинени, а стоим равноправно. Да, часовият дори не иска да стреля: той така или иначе ще се върне до сутринта. Естествено, че няма да я пуснат в казармата без документ и тя няма да си покаже документите: по-добре ще е да хвърли очи на пазача или да се разплаче и той, махвайки с ръка, я пуска да отиде до легло. Властите също знаеха всичко това.

Положението на мъжете беше по-лошо, особено на тези, които живееха в Кремъл. Всеки, който се връща от работа и не представи документ на портата, се препраща при коменданта

- 84 -

обиколката беше задължителна, но там понякога завършваше в наказателна килия и беше трудно да избягаш от Кремъл без пропуск. През октомври 1927 г. затворниците от концлагера Соловецки се чудеха и се чудеха каква милост ще доживеят през ноември, по случай 10-годишнината от Октомврийската революция. И ние с Беспалов, като се отказахме от женската казарма и пиехме чай в ковачницата, мечтаехме за същото. Като петербургски затворник, опитен в политиката, аз не сгреших, но Беспалов се надяваше и през есента на 1928 г. той получи предсрочно изгнание. Ключът от ковачницата, която охранявах, вече беше у мен. В Соловки течеше обичайното есенно разтоварване. Новите етапи бяха малки. Всички охранителни редици се разбъркаха и аз и Беспалов дежурихме постоянно от дванадесет часа през нощта до осем сутринта, когато е най-студено и искаш да спиш повече. Очевидно женската част ни се доверяваше повече от всеки друг.

Около 28 октомври 1927 г., докато бях на служба, сънувах, че в пристройката към ковачницата ме обзе тънка сънливост. Видях майка си явно мъртва на смъртния си одър. Тя се обърна на дясната си страна - стоях в главата на леглото, но не видях лицето й. Братята и сестрите й стояха до нея. Иконата била дадена на майката. Тя два пъти ме благослови с тази икона, а при третото освещаване иконата падна от ръцете й и главата и тялото й заеха обичайното положение на покойника с лицето нагоре. От този очевидно пророчески сън заключих, че след като съм живял две години в Соловки, ще умра там на третата година - все пак бях осъден на три години. Оказа се, че видението има друго значение: майка ми ми каза с благословията си, че на третата година ще бъда отстранен от Соловки. Смятам майка си за свята жена и, плавайки като беглец по река Об на параход, помолих нейните горещи молитви за успеха на моето бягство. И моята мила майка осъзна любовта си към собствения си син - моето бягство беше успешно. Пророчеството на майката се сбъдна, но в друга посока, противно на моите тълкувания. Чаках смъртта в далечния север, а Господ благослови живота в горещия юг. Слава Богу!

Десетилетието на Октомврийската революция (1917-1927) измина, всички надежди се сринаха: амнистията излезе кратка, с класов подход. Проклети да са създателите му. Задълженията ставаха все по-трудни. Същото време е от дванадесет часа през нощта до осем часа сутринта. Студ. сняг виелица. Вятър. Всички дрехи се оказаха недостатъчни. Писна ми от всичко това. И тогава имаше арест за пет дни „от

- 85 -

"отрицателна" фирма, след което дежурството на друго място се оказва още по-трудно: без ковачница.

На 10 декември 1927 г. отидох при главния счетоводител на ЕКЧ Павел Яковлевич Шулегин - той предпочиташе духовенството. Сега той е излежал три години сибирско заточение (1933 г.) и не знам къде е сега. Имаше свободна длъжност деловодител-счетоводител в горското стопанство. Администрацията му се намираше във Варваринската капела - на три мили от Кремъл. Това беше най-завидната институция в Соловки. Ръководителят беше Василий Антониевич Кирилин, десетгодишен учен лесовъд. По мое време в горското стопанство работеха княз Чегодаев И. Н., Шелепов В. И., Гудим-Левкович, Ганковски, Ризабейли Н. Н., Бурмин, С. П. Минеев и протойерей Гриневич. Сред другите окръжни лесничеи бяха: архиепископ Иларион (Троицки), който почина след двойния соловецки срок (3+3 години) в Петроград от тиф, беше отровен - това е напълно известно; Епископ Антоний Панкеев – три години в Сибир; епископ Василий (Зеленцов); протойерей Трифилев (два пъти в Соловки и три години в Туркестан); Типът Юда-Гловацки-Романенко е изключително негативен. Голямо приятелство с нас имаше и епископ Алексий (Палицин) от Комитета по риболов и животновъдство.

В горското стопанство, по заповед на Шулегин, беше необходимо да се извърши американска системасчетоводство и аз се заех с този въпрос. Преди мен Лицов водеше счетоводство в горското стопанство по най-опростен начин, но не използвайки двойно счетоводство. Шулегин ме назначи, което беше дадено на отдела по труда, който ми издаде трудов отчет. Кирилин не ме прие, защото представи своя кандидат от финансовия отдел и получих писмен отказ. Нещата взеха рязък обрат. След бурно обяснение с Кирилин, много авторитетен човек, Шулегин настоя на своето. По предварителна договореност с главния счетоводител финансовият отдел изпрати отказ за напускане на служителя (азербайджанско-кавказки) в горския отдел и бях установен в него за тринадесет месеца. Свърших работата блестящо: регистрирах „американка“ според последния формуляр. Шулегин беше доволен. Кирилин започна да си отмъщава. Не исках да давам повишена парична дажба - наредиха от икономическия отдел да ме включат в списъка за повишена парична дажба. Шулегин, който ръководеше това звено там, се опита да направи това. С апартамент де-

- 86 -

нещата бяха по-лоши. Трябва да се каже, че обслужването в горското стопанство беше привилегировано: всяко работно време за живеещите в параклиса, две печки за готвене, готови дърва, отопление, осветление, стая за трима или четирима, без проверки, свобода на разходка от Кремъл и до църквата по всяко време, без „безплатен надзор“, но имаше нападения, например по време на общи обиски в целия лагер. Като цяло няма достатъчно работа: без контрол. Само понякога работата беше безумно забързана. В 24 часа внезапно искат доклад от ЕКЧ с номерата, които трябва да бъдат извлечени от суровината. Управителят пише, аз давам номерата и ги преписвам. Носим доклада в Кремъл - оказва се, че вече не е необходим и работата е изоставена.

От тринадесета карантинна рота ме разпределиха в десета рота, а оттам в шеста караулна рота, оттам пак в десета, сега се казваше първа, оттам в пета рота и после в четвърта. Кирилин не ми даде разрешение да се преместя да живея в горското стопанство. През цялата зима на 1927-28 г., пролетта и до 15 юни всеки ден ходех на занятия в горското стопанство от Кремъл, което отнемаше най-малко два и половина до три часа. Беше ми трудно като стар човек, но не исках да се предавам. Спомням си три дни (16-18 декември 1927 г.) ужасна снежна буря помете известния път към Реболда покрай параклиса, близо до който през лятото стари временаДесетки хиляди поклонници минаха. С Ризабейли излязохме от Кремъл, стигнахме до гората - снежните преспи и в полето, и в гората бяха по-високи от човешки ръст, особено там, където заливът Глубока губа се доближава до пътя. Беше трудно да издържа това мъчение. Трябваше да легна успоредно на снежната преспа и да се търкаля по нея. В гората не беше студено, но беше снежно и влажно - беше невъзможно да се заобиколят снежните преспи. Той падна от изтощение. Падна в снежна преспа. Имах право да не се явявам на работа в тези дни, но се страхувах от наказателна килия: тогава докажете, че в гората има снежни преспи - никой нямаше да провери. С установяването на пътека за шейна през тези снежни преспи, ходенето до работа в мраз беше дори приятно. Само през лятото отидох да живея в къща до параклиса. Отношенията се подобриха. Обслужването мина добре. Управителят се успокои, но не за дълго. Един ден Шулегин ми казва на доклад: „Е, доволен ли си?“ Отговарям: „Доста доволен“. „Да“, продължава той, това е място за стари хора. — Благодаря ви, Павел Яковлевич. Отново започнаха кавги между управителя от една страна,

- 87 -

и Ганковски и Шелепов - от другата. Взех страната на Кирилин. Битката завърши в наша полза. Милнев е изпратен като лесовъд-инструктор в Анзер, а неговият предшественик е отведен в параклиса. Ганковски е заточен в Кондостров, място като Соловецкото заточение на нежелан елемент. Шепелев беше изпратен в командировка „Сосновая” - в гората: там почти нямаше работа, но скуката беше ужасна. Той получи Лиза - даде й своето кожено палто, пари, дажби за „специални“ услуги, за които Кирилин първоначално не знаеше, защото самият той ме помоли да я засиля в горското стопанство като постоянна перачка, което аз обаче не успя да постигне. Въпросът стана публично достояние и отстранихме перачката. Шелепов полудя - той изпрати нейните боровинки на торфени мини на осем мили от Сосновая - всички проститутки бяха заточени там. И какви прекрасни писма написа съпругата на Шелепов - тя му изпрати и кожено палто. И Вася даде това кожено палто на Лиза. Кирилин с право се ядоса за това. От любезност той освободи Лиза и върна Шелепов в параклиса.

И отново избухна борбата, протойерей Гриневич тръгна срещу мен. Вече ми писна от всички тези кавги. И казах на новата счетоводителка на ЕКЧ, че повече няма да работя в горското стопанство. По заповед на Кирилин трябваше да работя през октомври 1927 г. - януари 1928 г. в къща, близо до тъмен прозорец, с лоша лампа - това беше основната причина за отказа ми да работя. Зрението ми започна да се влошава, за което съобщих на А. Василиев, новият главен счетоводител - Шулепин вече го нямаше.

В средата на януари 1928 г. от двете длъжности, които ми бяха предложени, счетоводител в Соловецката фотография и в икономическия отдел на шести отдел (остров Анзер), трябваше да избера шести отдел. Не исках да ходя никъде, но Василиев ме молеше. В Анзер е лошо, защото не получавате никакви новини от лагера, няма да бъдете допуснати до Кремъл, пощата пристига късно и често изчезва, въпреки че е далеч от главната администрация и правилата са по-меки. На 12 февруари 1929 г. бях транспортиран с вещите си в Реболда и на 18 януари започнах счетоводна работа в стопанския отдел на шести отдел. В Реболд трябваше да остана шест дни при ръководителя на дендрологичния разсадник (гръмко име!) В. Н. Дехтярев, много образован човек, който дори беше в Америка. Той е десетгодишен. На 18 януари 1929 г. ледът замръзва в протока между остров Болшой Соловецки и о. Анзер и преминаването стана възможно

- 88 -

пеша . Защо трябваше да живея в Реболд шест дни? Трябва да помним, че през двете години престой в Соловки топлите ми дрехи бяха напълно износени. Трябваше да премина от Реболда от тази страна на пролива до Кенга от другата страна на пролива на следващата сутрин след пристигането в Реболда. Това ми каза безплатният местен пазач. Специални „помори” от затворници се транспортират с лодка. През пролетта, есента и зимата работата им е едновременно опасна и трудна - получават „специални” дажби. Утре вече отидох на кея с нещата си. Оказа се, че по специална заповед през нощта от Кремъл пристига ревизионна комисия от пет-шест души, начело с инженер Кутов (10 години каторга). С тях имаше много болничен товар за Анзер - одеяла, спално бельо, лекарства и др. Оборудваха две лодки. И комисията потегли в единадесет часа сутринта към другата страна. Не ме взеха. Да, не настоявах. Лодките вървяха добре. „Пбморите“ гребяха весело - това са все хора с особена категория коне. Денят беше сив и мрачен. Облаците са надвиснали. Нямаше слънце. Изведнъж се разрази буря. Проливът е дълъг. За щастие вятърът беше от запад на изток и морският лед по протежението на пролива беше изместен от Реболда надясно. Прибрах се вкъщи при Дехтярев, като взех нещата си. Обикновено преминаването отнема около час и половина до два часа. Но тогава се случи бедствие. Лодките започнаха да се смилат на „самостоятелни“ блокове морски лед. Стана изключително студено, все пак е януари. Те не взеха обичайните „нагреватели“ - лампи, точно както не взеха идентификационен стълб със знаме: не очакваха проблеми. Лодките бяха износени - вече не можеха да се управляват. С бързо настъпващия мрак управляващите загубиха определението си за района. Трудно е да си представим тъмнината с облаците. Хората мръзнаха. Лодките започнаха да стоят неподвижни, но ледът, разбира се, се раздвижи. От четири часа следобед до осем сутринта нищо не се виждаше. Гребците не знаеха къде се намират. Разбира се, те не взеха никаква храна. Лодката с товара е изоставена и по-късно не е намерена - товарът изчезва и потъва. Старшият охранител го получи за това, че не е поставил на изоставената лодка стълб със знаме, по който да може да бъде открит отдалече. Старейшината беше изправена пред съда. Не знам резултата от този процес. Пътниците в лодката страдаха и страдаха през нощта. Страданието беше ужасно: без храна, без вода, без топлина. На вятър и мраз. На Кенга, докато чакаха комисията, направиха огньове и горяха

- 89 -

тях цяла нощ. Звънецът би. Но гъста мъгла и вятър попариха всички надежди.

Около десет часа сутринта на 14 януари седях у Дехтяр, пиех чай и благославях Бога, който ме избави от смъртта чрез молитвите на собствената ми майка. На сутринта при нас идва „Помор“ и ни разказва за бедата. Разбра, че трябва или да замръзне, или да рискува да върви сам, усещайки твърдостта на леда с пръчка. Успя да стигне до брега. Разбира се, стоплихме го и го нахранихме. След два-три часа, постепенно, под ръководството на поморите, всички пътници стигнаха до Реболда. Изпратено е телефонно съобщение до Кремъл. Изпратиха ни чист спирт да се стоплим, но в много малки количества. Разбира се, следователно, в приличен случай беше предписано три пъти повече алкохол за консумация, но по пътя той се изпари: това се случва там. За щастие няма жертви, но товарът е изгубен. Когато ръководителят на EPO (бивш EKCH) Федор Константинович Доримедонтов разговаря по телефона с шефа на охраната на Rebold, той зададе въпроса: спасен ли е товарът? Казаха му, че преди всичко е необходимо да се спасят хора и цялата енергия беше изразходвана за това. Доримедонтов възрази: Не ме интересуват хората, трябваше преди всичко да спася товара: струва много пари - 2000 рубли. Вие ще носите отговорност за това. Това твърдение на Доримедонтов е верен факт, проверен от мен, а не измислица на моето отмъщение. Това изказване на Доримедонтов отразява цялата атмосфера на Соловецки, целия задушен живот там. Доримедонтов (десетгодишен) - корабен инженер, старши специалист по корабостроене. Шефът на горското стопанство Кирилин се изказа за него много симпатично. Той много често ни посещаваше във Варваринската параклис в качеството си на него и аз като чиновник го познавах добре, а той ме познаваше добре като съставител на всички доклади за горското стопанство в EPO. Един ден през лятото на 1928 г. придружих него и жена му, която дойде да го посети в отпуск, във Филимоново при Негово Високопреосвещенство Иларион (Троицки), лесничей, където пихме чай с гостоприемния владика; тогава Кирилин дойде за делови разговор. Сега този Доримедонтов е освободен (1929) и е оставен в Кем да работи в EPO срещу 500 рубли. на месец.

В бедните си дрехи нямаше да мога да издържа на слана, влага и вятър, ако бях тръгнал с Кутов. И той не ме покани, и аз не настоях. В Соловки казват: не гонете работа, почивайте, където можете, защото терминът е тежък труд

- 90 -

продължава без да спира. Не бързах да отида в сервизното звено на шести отдел, но живеех с Дехтярев и те не ме бързаха. Едва на 13-ти, заедно с новоназначения лекар на болница Голгота в Анзер, азербайджанеца Тирбейли, бяхме транспортирани през залива пеша. В Кеми дадоха на доктора кон и той ме взе със себе си. Бях назначен като счетоводител в битовия отдел на шести отдел. Гладният период вече започна в Соловки. От март 1929 г. на чиновниците се даваше само 3/4 от фунта хляб, а въвеждането ми в отдела за домакинство беше за мен богатство - бях добре нахранен. А апартаментът беше сух, топъл, просторен и хората бяха добри - техните служители. Михаил Богданов, о. Михаил Илински, И. П. Зотов - офицер, И. М. Михайлов - учител. Зотов беше прострелян, но той, като броеше - едно, две, три - бързо падна и куршумът се размина. Той беше хвърлен в гроба с други, но той излезе и изчезна. Лимант-Иванов беше назначен за началник на икономическия отдел след Титов, който беше преместен от тази длъжност в Секирка (офицер - герой в здравеопазването, десетгодишен, изглежда, умря на Голгота от тиф). Не го видях, както не видях началника на шесто отделение Вайсман, той също се разболя от тиф, но Тирбойли го излекува. Началник на битовия отдел първо беше временно офицерът по сигурността Николай Михайлович Соколов, чиновник на административната част на шести отдел, а след това Александър Михайлович Соловьов, преместен тук от помощник в началник на битовия отдел на първи отдел. Това беше времето, когато всички бели офицери в Соловки бяха отстранени от чиновнически длъжности и изпратени на черно обща работа- Соловьов се укрива в шести отдел.

Имаше много работа. Всички счетоводители, страхувайки се от съдбата на Титов и неговите служители, се опитаха да напуснат икономическия отдел, който не познавах, когато бях назначен. Обаче Василиев, главният счетоводител, Соловьов, Матвеев и аз бяхме изпратени именно да въведем ред, това ми беше указано, но аз не придадох никакво значение. Соловьов, не специалист, а офицер, пое по грешния път в счетоводството и аз, изключително натоварен с работа, не можах да изпълня неговия план, който като цяло беше абсурден. Имаше сблъсък и на 22 март ме изгониха от работа. Озовах се в Кириловската зона (северния край на Анзер) сред „пънкарите“, на „мъртва“ дажба и дори в натура, за която трябваше да вървя две или три мили и дори с настъпването на глада. Цял ден лежах на леглото, постепенно отслабнах и отслабнах от изтощение.

- 91 -

кльощав. Беше почти невъзможно да се готви. "Shpany" побира до 50 души. Освен нея бяхме аз и измамникът Варман, вече съветски практик. Пристигайки в Соловки, този Варман се обяви за хирург и беше отведен в медицинското отделение, получи много добра дажба и стая, но, разбира се, скоро беше разкрит и едва се измъкна от „Секирка“, но от пътя, не помня - може би е бил там. Досега имах продуктите и той беше много близо до тях. Имаше кавга и запознанството приключи, въпреки че лежаха един до друг на леглата. „Пънкарите“ се опитаха да ме ограбят. Той хвана един и го наби. И все пак откраднаха чудните топли чорапи, изпратени ми от Петроград, а в дванадесета рота откраднаха марки за рубла и половина. Само през късната Соловецка пролет от време на време се разхождах по „брега на пустинните вълни“. Прекарахме дните си заедно с Дмитрий Григориевич Янчевски, който работеше в културно-просветния отдел (голямо име) като преподавател. Това бивш служител"Новото време", десетгодишно издание. Прекрасен човек. Много образован. езиковед. Той живееше на Голгота. След като ме уволни, Соловьов повярва, че песента ми е изпята, но те вече работят за мен. И ми обещаха обратно преместване в първи отдел.

Изкараха ни всички от Кириловската зона във всички посоки и на 30 май 1929 г. ме настаниха в параклиса под Голгота, почти надолу по пътя при гробищата. В този момент бях напълно победен от въшки и мръсотия. Банята на Голгота не беше добра, а до Анзер беше дълъг път и не ни пуснаха, въпреки че банята там беше сравнително поносима. Тук трябваше да се плащат подкупи, за да се измие добре. Беше много трудно. Не можех да живея без баня и страдах ужасно. Прехвърлянето на затворници в Соловки е най-често срещаното нещо. Настаниха ме при най-отчаяните "пънкари". Предварително загубиха оскъдна храна и хляб за цял месец. И така победителят всеки ден взимаше порция хляб и зелева чорба от победения. Но когато вече умираше от глад, победителят нахрани жертвата си, в противен случай с нейната смърт дажбите щяха да спрат и всички печалби щяха да бъдат загубени. Постоянни кражби и нищо няма да намерите. Тогава изведнъж всичко се обърна с главата надолу. Неочаквано ме викат при Мишченко (или Нищенко), бивш служител по сигурността, десетгодишен, но вече свободен следовател на шести отдел и е настанен в първа рота до разпит. Какъв е проблема?

- 92 -

Обръщам се към трагичните подробности на Соловецката каторга, които съставляват нейния ужас. Най-опасното нещо в Соловки е болестта. Лекарите са принудителни затворници, необходимите и ценни лекарства почти липсват. Въшките и дървениците, въпреки цялата привидно героична, но по същество нелепа борба срещу тях, изяждат затворниците. С пренаселеност, с липса на добри бани за „пънкарите“ (има до 90 от тях в Соловецкия лагер), с кратко време за измиване, с ужасяващ обхват на инфекциозни заболявания:

сифилис, коремен тиф и др. Когато половият акт е неуловим и неконтролиран, сифилисът се разпространява бързо. Но тифът е истински бич на Соловки при наличието на допълнителни подробности. Първо за тифа. По мое време (1927-1929 г.) два пъти бушува тиф. Това се случва всяка година, може би. Чух, че на Кондострово - заточение в заточението, като "брадва" - затвор на каторга, за една зима от седемстотин души не повече от 200 души оцеляха след тиф. Параходите са правили три рейса до Кондостров през лятото, а през зимата, пролетта и есента е изолиран. Работейки в домакинския отдел на шести отдел (Анзер), знаех отрицателни данни за броя на жертвите на болнични бунтове и престъпления на Голгота. Ние отговаряхме за отчитането и разпределението на дажбите и храната в целия шести отдел, следователно всяка сутрин в десет часа ни даваха информация от Голгота за броя на смъртните случаи. Според официални данни от хиляда души в шести отдел от октомври до май до 500 души са починали от тиф през зимата на 1928-29 г. Разви се цяла индустрия, от която се създаде див, шумен и страховит бизнес. Бях отстранен от Соловки и не знам как точно свърши. Вероятно главните виновници - комендантът Борисов и командирът на втора рота на Голгота Шмит - бяха разстреляни, защото случаят беше разкрит. Тези злодейски чудовища (и двете десетгодишни) имаха малка печалба, след като умряха от тиф, като откраднаха и разпродадоха имуществото и паричните си бележки. Те умишлено, чрез тайни отровни инжекции, изпращаха на онзи свят болни от коремен тиф и точно тези, от които можеха да спечелят. Взимаха се разписки от болните от коремен тиф, пациентите дадоха пълномощни на Борисов и Шмит за закупуване на продукти от кооперацията, този ред беше установен със заповед на началника на шесто отделение. Те не само го натежаваха, не само крадяха от колети, но често изобщо не връщаха касови бележки, получавайки ги с фалшиви пълномощни, които

- 93 -

самите те го увериха. В Соловки се издават касови бележки за пари, изпратени отвън. След смъртта на затворниците парите не се връщат на близките им дори по тяхно искане, а остават в полза на болшевиките. А затворниците почти нямат пари в брой.

Петър (Зверев), архиепископ на Воронеж и Задонск, беше затворен в Соловки в продължение на десет години. Познавах го от Москва, където бях архимандрит, синодален свещеник, а той йеромонах-настоятел на Московския епархийски дом (1904-1905 г.) В Соловки той ми помогна много. Когато Прокопий (Титов), архиепископ на Херсон и Одеса, беше освободен от Соловки, Негово Високопреосвещенство Петър беше избран на негово място като счетоводител в първия отдел (Кремъл) и глава на Соловецкото православно духовенство от Соловецкия епископат, след като отказът на архиепископ Иларион. През дните, когато той живееше в склада и водеше сметки там, често вечерях и дори обядвах там, защото не трябваше да ходя на вечерни уроци в горското стопанство и вечерта бях свободна. И човек може да се отърве от проверка чрез фиктивен запис. И така, под председателството на Негово Преосвещенство Иларион, бивш ректор на Московската духовна академия, ние отбелязахме празника Покров на Пресвета Богородица - академичен празник. Това беше през 1927 и 1928 г. Речи, храна, чай - уютно, назидателно и удовлетворяващо.

Преосвещеният Петър, като влезе в квартирата, проведе работата в широк мащаб: приеми на затворници, разговори, вечери. Разбира се, всичко това беше в много малък мащаб: първо, стаята беше малка и имаше много ловци на чай. Беше лош счетоводител и нямаше време да работи. Искахме взаимно да си помагаме, но други служители (епископ Григорий (Козлов) и протойерей Поспелов) се противопоставиха. Дякон Лелюхин (десетгодишен, земляк) докладва за срещите и разговорите, въпреки че в тях няма нищо лошо от болшевишка гледна точка. Владика Петър беше преместен в пета рота, а в същата килия беше поставен и неговият враг епископ Григорий. Лелюхин хвърли нещата на владика Петър върху панела - това беше нечуван скандал в Соловки. Цялата вярваща маса се развълнува. Епископите взеха страната на архиепископ Петър и епископ Григорий остана сам. Протойерей Поспелов дойде с поклон да поиска прошка от епископ Петър. Не беше дадена прошка. Владика Петър е изпратен в шести отдел да командва


Архиепископ Прокопий (Титов) (1877-?) - завършва Казанската духовна академия (1901), постриган в монашество, през 1909 г. - помощник на ръководителя на пастирската школа в Житомир в чин архимандрит, 30 авг. 1914 г. е ръкоположен за Елисаветградски епископ, викарий на Херсонска епархия. От 1923 г. е затворен в Соловецкия лагер.

Епископ Григорий (Козлов) - през ноември 1926 г. е арестуван след подписване на акта за избиране на митрополит за патриарх. Кирил (Смирнов).

- 94 -

"Троицкая" - това беше дузпа. Извика ме от горското стопанство и с протойерей Гриневич го придружихме почти до Филимонов, където живееше лесничеят-архиепископ Иларион. Гриневич и аз се върнахме в изключително потиснато настроение.

Трябва да се каже, че протойерей Гриневич беше началник на склада и епископ Григорий го изхвърли оттам със специален донос. Негово Високопреосвещенство Петър дълго време ми се оплакваше от това за епископ Григорий и неговия свадлив характер. Според моя доклад Кирилин от частния кабинет е отвел протойерей Гриневич в горското стопанство като специалист по лесовъдски нови насаждения. Това е труден спомен. Човешките слабости на героите бяха разкрити с пълна сила. Беше горчиво.

Озовавайки се в шесто отделение, скоро научих за болестта на епископа; той ми даде две касови бележки, вероятно на стойност петнадесет рубли. За него се грижи послушник Ш. К. На архиепископ Петър му е забранено да напуска командировката. Ш. К. получавал колети за него, получавал храна от кооперацията по касови бележки, както и дажби от склада на шести отдел, приготвял му храна, прал му бельото и др.“Стопанският ръководител” на адм. на Соколов позволи всичко това. Трябваше да споделя с него и беше невъзможно да протестирам. Знаехме, че краде колети от епископа, но не можахме да го спрем. С пристигането ми в шесто отделение Ш.К. Да, и тя трябваше да бъде водена, защото й беше отказан достъп до Троицкая - всичко мина през Соколов. Архиепископ Петър е доведен в „Троица” около 4-5 октомври 1928 г., а пациентът е изпратен в болницата на Голгота около 5-7 януари 1929 г. Ш. К. едва има време да го изпрати, да покрие краката му и дори не ми се обади, въпреки че бях в икономическия отдел на две крачки. Конвоят бързаше: беше студено, януари! Така че не го видях до смъртта му.

Лекарят посвети цялата си енергия, знания и лекарства в грижите за него, информираше ме за болестта, винаги посещаваше икономическия отдел. В Анцер лекарят дойде при болния от тиф началник на шесто отделение Вайсман, който се лекуваше у дома. Радостта ни беше голяма, когато докторката каза на Ш.К., че кризата е минала и тя веднага се затича при мен. Лекарят ми каза същото. Господ стана

- 95 -

да се оправи и докторът отпусна грижите си. Внезапно на 7 февруари 1929 г. Богданов научава по телефона, че епископът е починал – намират го мъртъв. Не повярвахме и проверихме. Наш доверен човек беше близо до него, бързо иззехме цялата кореспонденция, взехме разписките и нещата отидоха в правилните ръце. Честно казано, по-късно не ги събрахме всички и някои от тях изчезнаха. Тези, които го убиха с отрова, се заблудиха: не трябваше да използват нищо. А че е убит е сигурно. Само по какъв начин остава загадка. Не можем да виним нашите доверени хора. Всички постъпления бяха отчетени, както и всички вещи. Тук избухна битката.

Вече заговориха за престъпленията на Шмид-Борисов. Очевидно Мищенко и Соколов знаеха много. Издадена е заповед: незабавно да се опишат вещите на починалите и да се предадат имуществото и разписките им в стопанското отделение. Внезапно на 18 февруари началникът на охраната изтича при Ш. К. и поиска разписка за 15 рубли (числото беше известно), принадлежащи на покойния архиепископ Петър Зверев. Тя ме посочи. Той дойде в икономическия отдел и се обърна към мен. Качих се горе от офиса и най-отгоре му дадох разписка за 15 рубли срещу подпис, че разписката е върната и не е направено пълномощно. Сигнализира ме Богданов, който се грижеше за Ш.К.. Ние не го скрихме от него и за малко да направим грешка. Зюзин - служител на следствената маса, бивш командирпърва компания ме разпита, от което нищо не излезе, тъй като разпитаната по-рано Ш.К. ми разказа подробности от разпита си. Имах плетената камилавка на владиката, неговите обувки, ботуши, колан, расо, едно бельо и пр. Не ни претърсиха. С архиепископ Петър бяхме еднакви на ръст.

През април Мищенко отново ме повика с неща от Кириловската зона при него в Анзер. Разбрах причината. Тъкмо бях пристигнал в Анзер, когато Ш.К. ме предупреди, че уж търсят златен кръст и скъпоценна панагия на покойния епископ. Не може да ги има, защото в затворите има най-щателни обиски и всичко ценно се отнема от страх от евентуални кражби. Епископът имаше седефена панагия, но тя имаше червена цена 3-5 рубли, а не седемстотин рубли, както се говори, че цени Мишченко. Два дни по-късно Зюзин ме претърси, не намери нищо: камилавката, обувките и ботушите отдавна предадох в надеждни ръце, а поясът и расото ми бяха дадени от архиепископ Петър

- 96 -

дълго време – в горското стопанство. И разговорът ми със Зюзин се оказа суров и бурен. Със спокойствието си го ядосах до краен предел, защото претърсването не му даде доказателства. И казах, че той трябва да проведе търсенето в друга посока и ако той и Мищенко не направят това, те ще постигнат това по различен начин. Поисках претърсване на вещите ми, съхранявани в склада. Зюзин отложи търсенето. Оплаках се на Мишченко и на началника на шести отдел Сотников за забавянето - и всичко напразно. Не ме обискираха, но ме смятаха за разследван. Накрая ме скриха от параклиса до „Каперская“ - наказателна командировка без право да отида дори до Голгота за книги. Веднъж се опитаха да ме принудят да върша тежка работа, но отказах. Вкараха ме в наказателна килия, но след половин час ме пуснаха. От Каперская през нощта на 5 срещу 6 юли бях откаран без придружител в първи отдел (Кремъл), където ме настаниха в дванадесета рота, откъдето ме отведоха на заточение. Когато ме изпратиха в първия отдел в Анцер, всичките ми неща бяха претърсени отново, но, разбира се, нищо лошо не беше намерено. Това беше обиск, обичаен за всички отведени от Анзер, и беше извършен с лека ръка от моя служител от икономическия отдел Петрашкевич (комунист, както се каза).

Сега за сечта, за наказанията за „пънкарите“, които бяха виновни там, за „Секирка“. По мое време (1927-1929 г.) дърводобивът се извършваше във втора и четвърта дивизия на Соловки под ръководството на Селецки, под фиктивния контрол на помощник-лесничея Николай Николаевич Бурмин, много гъвкав човек. Районният лесничей там беше Гловацки-Романенко, негодник от негодници, бивш комунист, който понякога живееше в девета рота, която го издаде.

На остров Болшой Соловецки работата в гората се извършваше с сурови, направо нечовешки методи. Вярно, храната за „дървосекачите“ беше добра и засищаща, но те вече нямаха сили да я ядат след непосилната, тежка десетчасова работа. Хората паднаха от краката си. Уроците (задачите) бяха големи, почти невъзможни. Отношението на бригадирите е лошо. Дървосекачите умишлено са отрязали собствените си ръце и крака. Разболяването не беше позволено. Отсъствието от работа се наказваше с наказание. Хората били поставяни на един пън на единия крак, а падналите бивали с приклади и тояги. И Селецки все още имаше смелостта и наглостта през пролетта, след края на сечищата на гората, да доведе тълпи дървосекачи във военен строй до Кремъл, с транспаранти, да им държи речи,

- 97 -

покажете им театъра и със същия марш същата вечер ги отведете обратно в отвратителните казарми на втори и четвърти отдел. Ставаха за работа в четири часа сутринта и си лягаха към единайсет вечерта. Поставиха ме пред комарите, на студа, събличаха ме гол. Удряха ме с тояги в корема - това е потвърден факт. При една командировка (поради масово незавършване на урок) четиристотин души през зимата, само по бельо, бяха изведени на студа и им беше наредено да легнат в снега. Много бяха замръзнали. Мнозина измръзнаха ръцете и краката си. Самият аз видях един от тях (Якубовски - шести отдел) в параклиса - той ми разказа всичко, назовавайки имената на водещите животни. Забравил съм имената, но фактът е верен, защото случаят стигна до Москва, изясниха го и двамата извършители на зверството бяха разстреляни. Причината за екзекуцията, разбира се, е, че извършителите ненужно са осакатявали свободната работна сила.

Соловки е мястото, където са унищожени елементи от Русия, недолюбвани от болшевиките. Според болшевишкия план е необходимо да се унищожат само след използване на всички физическа силаосъден. В параклиса на шесто отделение например почти няма храна, дори „мъртвата” дажба не се дава изцяло, защото инвалидите са неработоспособни. Служих каторга в Соловки под ръководството на началника на лагерната администрация Айхманс. Той все още беше добър човек. Негов предшественик и приемник беше Ногтев - истински звяр. С него ме „разтовариха“ за щастие. Един верен на мен човек след моето заминаване от Соловки ми писа в изгнание: „Няма и помен от миналото“. Отлично разбирах ужасния смисъл на тези думи. На него, горкия, му оставаха още три години да седи в Соловки. Това означава, че духовенството в Соловки при Ногтев отново стана толкова трудно, колкото беше преди Айхман, когато един епископ например веднъж трябваше да работи тридесет и два часа без почивка, което не беше необичайно наказание. За това ми разказа лично самият светец.

Планината Секирная се намира на осем мили от Кремъл. На Секирка затворниците, извършили престъпления в Соловки, излежават присъдите си, предимно криминални, често въображаеми - поне тази резерва е вярна по отношение на интелигенцията. Хората не се пращат в Секирка по административен ред, а след проверка в закрит съд. Подкупите могат да облекчат огорчението на Секирка. Командир Секир взема подкупи

- 98 -

ki. Отначало изпратените в затвора Секирская не се изпращат на работа. Хранят се много лошо - гнила храна и в малки количества. На Sekirka има две отделения: горно и долно. През деня те седят на кацалки на върха, близо една до друга. Нито се обръщай, нито си протягай подутите крака. Обречените трябва бързо да се измият, да обядват, да се възстановят и да се върнат на кацалката. Стълбът е с дебелина една четвърт аршин в диаметър. Виновният (?) сяда почти върху тежестта си и от тежестта на тялото артериите и вените се притискат, пресичат и кръвообращението се забавя много. Без шеги, без смях, без приказки, без пушене. След вечерната проверка се слагат да спят на гол каменен под, без одеяло, без покривало; плътно, на една страна до сутринта. При особено силно студено време ви позволяват да се покриете, но кога е топло в Соловки? Някои трябваше да издържат това мъчение в продължение на четири зимни месеца. „Костурите“ просто не са преносими през зимата, защото покривът им е с дупки и прозорците са счупени. Три четвърти от затворниците излизат оттам като трайни инвалиди. Те никога няма да възвърнат здравето си. След това реформираните (?) се преместват от горния етаж на долния и след това им се поверява работа на чист въздух, но най-тежките и мръсни с най-грубо отношение. Титов, помощник-началник на шесто управление по икономическите въпроси, се озова в лятната Секирка за един месец. Той ми даде подробностите. Духовенството също не беше имунизирано от това, но по мое време духовенството не седеше на „кацалката“. Не съм чувал за това.

По мое време имаше два случая, когато духовници (двама свещеници) бяха държани на Секирка. Единият е задържан за това, че е предал повече кожена екипировка, отколкото е посочено в доклада, а друг е вкаран в затвора за открита у него нецензурирана кореспонденция. Не помня колко време всеки от тях седеше на Sekirka, вероятно не повече от три месеца.

По мое време в Соловки живееха шестдесет свободни соловецки монаси от братята на разрушения Соловецки ставропигиален манастир. Останалите са предимно стари хора, които вече нямат роднини по света, при които да отидат да живеят. УСЛОН им даде гробищната църква Св. Онуфрий Велики за поклонение. Затворници - духовници и миряни - отиваха там да се молят. Сега и тази последна църква в Соловки е затворена, което следва от писмото, от което получих

- 99 -

там. Вярвам, че сега монасите се издържат от затворените епископи, но не мога да си представя откъде и в какъв ред могат да получат храна. По мое време кооперациите още работеха, даваха на всеки (до 1929 г.) колкото иска, стига да има пари. През 1929 г., от март, затворниците от Соловецки бяха поставени на дажби, чийто размер се определяше от тежестта на работата, извършвана от затворника. Някои от свободните монаси бяха наети от USLON като дърводелци, дърводелци, механици и т.н. Подлостта на ръководството на SLON беше, че им беше дадено незначително заплащане не според тарифния график. Оправданието беше, че монасите не се приемат в съюза и затова тарифната скала не важи за тях.

В гробищната църква всеки ден се извършваха богослужения според Устава. По мое време хор от затворници пееше и понякога на празници толкова хубаво, че мнозина плакаха, аз самият плаках горчиво. Монашеското пеене на Соловецкия песнопение е много грубо, особено когато се изпълнява от йеромонах Мартин, за когото беше много трудно да „мартинизира“ (любим израз на епископ Иларион, който обикновено пееше с монасите на десния клирос) поради оригиналността на соловецкото песнопение. През 1927 г. регент е преподобният Амвросий Полянски и след тригодишното му заточение в Сибир той е заменен от Дехтярев, служител на трудовия отдел, а след това нашия лесничей. Той ръководеше хора на Великден 1928 г., когато служихме в Знаменската църква на Кремъл, само на този ден, ръководен от Гомелския епископ Тихон. Обикновено единадесетата „отрицателна компания“ се намираше в тази църква, която по-късно беше превърната в наказателна килия.

В Соловки законите и заповедите се променят почти всеки месец. Две години в Соловки служих 13-14 септември 1927 г., 1 октомври 1927 г., 26 декември 1927 г., Кръстова седмица 1928 г., Страсти Господни 1928 г., Св. Великден тогава, 2-3 неделя. Малцина? В Соловки само във втория отдел наведнъж имаше до 112 свещеници. Литургията се отслужвала обикновено на празници от 3-7 епископи. Вече не служех в Анзер (шести отдел) - всички църкви там са затворени. През 1927 г. всички затворници, а не „пънкари“, ходеха на църква свободно, макар и по специални списъци, но не бяха контролирани. При напускане на Кремъл се изискваше само „работна информация“, нещо като паспорт. След това списъците започнаха да се съкращават.


Епископ Амросий (Полянски (1878-1927) - завършва Казанската духовна академия (1903), назначен е за учител, а след това (1906) за ректор на Киевската духовна семинария. На 22 октомври 1918 г. е хиротонисан за Виницки епископ. 1922 г. - в Каменец-Подолския департамент.Твърд борец срещу "обновителския" разкол: Заточен в Соловки за три години през 1925 г.

Епископ Тихон (Шарапов) (1886-1937) - 1915-1918 - служи в руската армия като полков свещеник, през 1925 г. - хиротонисан за Гомелски епископ, викарий на Могилевската епархия. През 1925 г. е арестуван и заточен в Соловки. 1934 г. - Череповецки епископ, но не може да приеме назначението и живее в Самарканд. През лятото на 1936 г. е назначен за епископ. Алма-Ата, но успя да поеме управлението на епархията едва през януари 1937 г. 3 октомври. 1937 г. арестуван и разстрелян. 1937 г. арестуван и разстрелян.

- 100 -

Тогава в списъците можеха да се пишат само духовници, а миряните бяха зачеркнати, а хорът почти се разпадна. След това започнаха да ходят на църква (Великия пост 1928 г.) само по двойки, под ескорт със специална сметка, като студентки. На Великден 1928 г. желаещите да се помолят са освободени от Кремъл след голям скандал пред очите на стареца. Тогава на духовниците беше забранено да служат и им беше позволено само да се молят. После стана още по-лошо, но вече живеех в Анзер.

През януари 1929 г. Кремъл се опитва да въведе прически за духовенството и изисква от тях да носят цивилни дрехи. В Анзер аз и трима духовници, разбира се, бяхме обръснати, а йеромонах Пафнутий, който се противопостави на пострижението, беше обръснат насила, като преди това беше вързан с колани и бит.

Свободните монаси - особено йеромонах Серафим, свещеникът, който стана болшевик - се отнасяха много грубо към владиците, а за нас няма какво да се каже. Понякога епископ Прокопий стигал до сблъсъци с управителя на манастира (забравих името му). Игуменът на манастира, който живееше някъде в Архангелска губерния, беше убит, вероятно по заповед на болшевиките.

Соловецкият епископ се държеше много гордо с затворените духовници, за което те много често се оплакваха от мен, като авторитетен човек, който беше назначен за епископ и беше близък до епископата. Потвърждавам истинността на тези оплаквания. И в Соловки, както и тук в чужбина, светците искаха да се познават като владетели. Държаха се учтиво с мен, но не бях поканен да обсъждам общи църковни дела. По мое време гласът на соловецките епископи-затворници се чуваше далеч отвъд пределите на Соловки. Само по вдъхновение на Соловецките епископи декларацията на митрополит Сергий от 29-UP-1927 г. беше сравнително меко приета от православното църковно общество. И Соловецките светии поставиха четири точки за митрополит Сергий, които ограничаваха неговото съответствие с болшевиките. Знам, че първенецът на Соловецки епископ Петър не прояви много съчувствие към начинанието на митрополит Сергий (Страгородски). Обстоятелствата показаха правилността на възгледите на св. Петър относно декларацията на митрополит Сергий. Тя беше особено закриляна от Свети Иларион (Троица), вече починал.

- 101 -

Силата и методът на ограничаване на соловецките власти по отношение на православната църква в Соловки, както и в Русия като цяло, ще се види от моя разказ за погребението на архиепископ Петър (Зверев). За смъртта му научихме около десет-единадесет часа сутринта на 7 февруари 1929 г. Свещеник Богданов, който го познаваше добре, отиде при началника на шесто отделение Сотников да поиска разрешение да устрои тържествено погребение за починалия, с поставен кръст на гроба му. От Кремъл изпратиха мантия, омофор, кръст и пр. Поръчахме ковчег и надгробен кръст от строителния отдел. Погребението беше насрочено за неделя - 10 февруари 1929 г. Разрешение за погребението получихме аз и двама свещеници - Ильински и Богданов, миряни - Зотов и Ш. К. Силна панихида не беше разрешена и в одежди. Желаещите да се помолят не бяха допуснати. Пеенето не беше разрешено. Бяхме принудени да се задоволим с малки възможности. Изведнъж научаваме от нашите верни в болница „Голгота“, че тялото на починалия епископ вече е наредено да бъде хвърлено без панихида в общ гроб с „пънкари“, вече пълен догоре. Бяхме възмутени от двуличието на Сотников. Вечерта Богданов хукнал към апартамента си. Имаше остро обяснение. Сотников не се поддаде. Отивам си. Там - с шефа - седеше Соловьов и стоеше началникът на трудовия отдел на шести отдел, нашият верен Раковски (за участие в панихидата той беше преместен на друга работа). Сотников заяви, че по негова заповед общият гроб вече е затворен и затрупан с пръст и сняг и той няма да даде разрешение да се извади тялото на архиепископ Петър от общия гроб. аз си тръгнах. През нощта научаваме по телефона, че Сотников е излъгал или заповедта му за затваряне на общия гроб не е изпълнена навреме. Сутринта беше извършена задочна панихида в канцеларията на стопанското ведомство и ковчегът с кръста беше отнесен на Голгота. Наистина общият гроб не беше затворен и специален гроб за погребението на архиепископ Петър беше почти готов. Свещените му останки лежаха в дълга риза на ръба на общия гроб. Беше удобно да го махнем оттам, което и направихме. След като заплюха всички забранителни мерки на властите, те тържествено облякоха епископа в монашеско расо и качулка, сложиха му омофор и пояс, дадоха му кръст, броеница и Евангелие и шумно извършиха панихида. Събраха се до 20 души (включително Янчевски), държаха речи, спуснаха светите останки в гроба,

- 102 -

Те издигнаха кръст, впоследствие направиха надпис върху него и се прибраха у дома „плачейки и биейки гърдите си“ (Лука XXV, 48). Вечна памет на загиналия от болшевиките! Той почина на 53 години.

През пролетта всички кръстове в Соловецките гробища бяха премахнати и превърнати в дърва за огрев. В Соловки, видите ли, има малко дърва и с какво да се топлят. Господ да види и съди. А през пролетта на 1928 г., една година по-рано, същият епископ Петър тържествено погребва в Соловки и гробищната църква архимандрит Митрофан, негов съзатворник, който е бил килийник във Воронеж, заточен с него, и тържествено погребан пред огромна тълпа от симпатизиращи затворници, с пеенето на нашия хор, с духовенство от най-малко 30 души. Така до 1929 г. „свободите“ на религиозните практики се променили. Проклети да са болшевиките.

Трябва да се добави, че когато пристигнах в Соловки, там имаше до 150 духовници, двама или трима от тях бяха обновленци. Един от тях, Завялов, беше писар на шеста рота - цитаделата на духовенството. Очевидно Завялов имаше заповед да държи под око враговете си, но, трябва да кажа, той изпълняваше задачата си за шпионаж небрежно и не видяхме никакви проблеми от него. По-вреден беше готвачът на архиерейска килия № 23 - Гамалюк: той беше негодник от най-висок клас. Трябваше да му платим цена, защото беше невъзможно да го изгоним. Като изтъквам прекомерното значение на епископата в отношението му към другите духовници, изолирането на последните от епископата, добавям, че сутрин и вечер в килия No 23 на шеста рота се настаняват от дванадесет до тринадесет затворници (всички свещеници). ) взе благословия от епископите, което предвид тясното пространство беше ненужно увлечение. Много от свещениците бяха много безразлични към обръщането на внимание на епископите. И бяха прави. Тези последните обичаха да помагат повече на светските, отколкото на духовните. Помогнаха ми: архиепископ Петър, архиепископ Иларион, епископите Антоний, Василий, Григорий. Самият последният беше в нужда.

Веднъж в Соловки се проведе показен процес срещу командира на дванадесета рота и Мария Александровна Баранова, моя служителка в счетоводството на ЕКЧ. Той беше обвинен, и то правилно, в присвояване на имущество на затворници. Командирът на ротата се оправда, че го е направил за любимата си Баранова. Тя поддържаше връзка с него. Той беше на 32 г., а тя на 22-23 г. Имаше съдия, прокурор, защитници - бяха 5-6 обвиняеми. Пробвано на място

- 103 -

лека вечер. Баранова беше оправдана. Командирът е осъден на Секирка, но присъдата не е изпълнена.

Голямото зло в Соловки е кражбата. Трябва да се каже, че цялата престъпна измет на обществото е изпратена там, сякаш в помийна яма, дори непълнолетни, от които се опитаха да създадат комсомолска школа в Анзер. Разбира се, от това начинание не излезе нищо, както винаги при болшевиките, само разходи за увеличени дажби и учебници. Кражбите се развиха особено през лятото. Пристигат параходи и моряците прибират евтино всички откраднати вещи и ги транспортират до континента. На брега има продавачи, на кораба купувачи и не могат да се хванат нито едните, нито другите – специалисти. Един ден „пънкарите“ ограбиха най-важния ръководител на административната част на Берзин (безплатно). Цялото разследване беше вдигнато на крак. Претърсиха целия остров, дори горското стопанство. И все пак нещата отплаваха на кораба. Самите специалисти говориха за това на глас.

Трябва да говоря за бягства от Соловки, но тук мога да предам само далечни слухове. Знам, че през август-септември 1928 г. няколко морски офицери са напуснали осма рота. Те не са заловени. По принцип в Соловки бягат "пънкарите", но поради познаването на големите пространства там и географията на страната винаги ги хващат. Обикаля, тича, огладнява и се връща. За залавянето на бегълци на континента местните жители получаваха пари и храна: те направиха всичко възможно. Те (тези, които бяха заловени) бяха разстреляни. През зимата бягството от Соловки е немислимо.

Роднини идват на гости на затворниците. Има дори къща за срещи зад Кремъл. Правилата за запознанства са изключително строги. Четох ги, но не ги изучавах. Знам, че ги насилват за подкупи и роднините се виждат ден и нощ, ако желаят, въпреки че правилата забраняват свободата на свижданията, която реално се практикува. Но има и трагедии. Съпругата дойде да види съпруга си в Кем, за да вземе лодка до Соловки, за да види съпруга си. Но те не бяха допуснати на кораба. След като похарчи всички средства и не постигна целта, тя напусна дома. Запознанствата изискват огромни разходи. А строгостта на правилата е насочена от коменданта именно към това да има законови основания да изнудва подкупи.

На 6 юли 1929 г. ме отведоха в дванадесета рота, първи отряд (Кремъл). Беше ясно, че съм бил „разтоварен“. През пролетта от Москва пристигна специална комисия за „разтоварване“, която получи правото да „разтовари“

- 104 -

да убие" хиляди хора с увреждания. Аз, който вече бях на ръба на смъртта, се озовах в тази група: гладен, под специален надзор, на наказателно пътуване с Пискунов (десетгодишен ученик). Как се случи това? Отнякъде дойде заповед да се съставят списъци на инвалидите: 1) излежали половината присъда и 2) излежали две трети от присъдата към 15 март. Соловьов ме уволни на 22 март 1929 г. и аз, който почти имах право да бъда поставен във втория списък (10-U1-27), въпреки това се озовах в първия списък (10-U1-29), но с голямо увеличение от четвърт година и се „разтоварих“ сякаш бях първи по азбучен ред. Здравето ми беше много слабо: отслабвах на „мъртвите“ дажби и нямаше свободна продажба на храна и почти нямаше пари. Останах в дванадесета рота до 14 юли 1929 г., когато огромната ни група от шестстотин души беше транспортирана до Кем.

През 1931 г. в Шанхай (Китай) е публикувана книгата „Соловки” – комунистическа каторга или място за мъчения и смърт. Неговият автор е генерал-майор от Генералния щаб И. М. Зайцев, участник в гражданската война на страната на белите, който се завръща след евакуация от Крим обратно в съветски съюзи два месеца по-късно той е изпратен в концентрационния лагер Соловецки, където прекарва две години (1925-1927) в тежък труд, а след това, изпратен в изгнание, бяга в Китай. Нашите спомени, писани през 1930-1931 г., са съставени напълно независимо от тази книга. Сега считаме за необходимо да установим контакт с нея и да дадем своята оценка за нея. Зайцев ясно показа в живота си, че колкото и офицерите от славната бяла имперска армия да се опитват в днешна Русия да угодят на болшевиките, да им угодят, никаква услужливост от страна на военните специалисти няма да им помогне да избегнат Соловецки каторга или дори екзекуция. След евакуацията в Крим масата офицери, които не участват в гражданска война, остана в Ростов на Дон, чувствайки се невинна в нищо пред болшевиките, и щеше да изживее дните си спокойно при новата система или дори да работи за славата на новия ред. Един бял вестник ги оцени на три хиляди души - аз самият четох за това тук. И болшевиките, които не искаха техните услуги, застреляха всички - „това е работа на крадци и това е мъка“.

Като човек, прекарал две години в Соловки в първи и шести раздел, който ги е запознал лично от собствените си преживявания на страдание, като човек, който знае как да вижда, чува и наблюдава, той подхожда към всичко.

- 105 -

За да пиша с критична оценка, твърдя, че генерал Зайцев описа Соловецката каторга с изключителна правдивост и безпристрастност. Всички факти, които му се съобщават, не са тайна в Соловки и могат лесно да бъдат проверени. В книгата му няма никакви преувеличения. Единственото нещо, което не ни харесва, е хленчещият тон на книгата му - желанието да се прежали старата проститутка Европа с величината и дълбочината на неизмеримото страдание на руския народ. Идеалистичните мотиви са чужди на старата проститутка, Европа само ще си мръдне пръста, ще се размърда, ще вдигне шум, когато математически точно и ясно се докаже, че комунистическата система е пагубна за модерната икономика на Европа. То трябва да бъде ужасено от надвисналата опасност от унищожаването на капиталистическа Европа. Какво общо има Европа с Изтока Християнска културакой умира пред очите ни? Никога не знаеш на кървавата арена световна историязагинали народи? И дори споменът за тях не беше запазен. Европа ще започне да се бие едва когато, като са я хванали за гърлото, започнат да грабват портфейла й. Няма ли просто да е твърде късно? Световната икономическа конференция завърши с провал именно защото нито една държава не се съгласи да пожертва ни най-малко материалните си интереси, отказа всякакво съгласуване с интересите на съседите и се затвори в себе си. Продължават само гадните приказки за разоръжаване, критикуват се проектите му, където всяка държава се стреми да измами съседа си.

Новото в спомените ми за Соловецката каторга е, че пиша подробно за шести отдел и неговите ужаси, в които Зайцев не е бил и затова не пише нищо. Горското стопанство, в което работих 13 месеца, беше описано правилно от него. Там веднъж чух за генерал Зайцев като за изключително отзивчив човек. Всичките му репортажи за Юпович, международен авантюрист от най-лош тип, са много интересни и изключително верни. Юпович наистина отговаряше за собственика на кучето и беше участник във всички ловове, организирани на остров Болшой Соловецки от пияни и развратни членове на комисиите за „разтоварване“, които идваха от Москва. Юпович, когото веднъж придружих от параклиса Варвара до Кремъл, ми разказа своята биография. Малко от това

- 106 -

Спомням си изказванията. Или е от Чехословакия, или от Полша. Но според него той е бил там и там. Изглежда, че в Полша е хвърлен в затвора, от който бяга при болшевиките. Имат нужда от мошеници и го дадоха Добра работа. Когато обаче разбраха, че работата му причинява само вреда, го изпратиха в Соловки. Зайцев, според Юпович, съобщава, че са се опитали да отровят архиепископ Иларион, но силното му тяло не се е поддало на отровата. Очевидно той е бил инжектиран с него, когато е боледувал от тиф в Петроград и тялото му е отслабнало. Несъмнено архиепископ Иларион в Петроград умира от отравяне. Тифът вероятно също е бил изкуствено ваксиниран чрез поставяне в една и съща килия с пациенти с тиф. Несъмнено и Негово Светейшество патриархТихон почина от същите причини - от отравяне. Че Юпович е изключително неморален тип, може да се види от следния проверен факт. Един затворник беше назначен за разходка на кучета, за да пере дрехите. Със заплахи и подарък от три рубли той принуди слабохарактерната жена да се съгласи на чифтосване с мъжкото куче „Дик“. Отвратително е да се пише за това, но болшевиките трябва да бъдат разобличени по същество. След като изпратиха този негодник в Соловки, служителите по сигурността все още бяха приятелски и откровени с него. Това означава, че харесват и имат нужда от такива типове.

И по мое време администрацията на лагера (USLON) засне вътрешния и трудов живот на затворниците в първия отдел, както, без съмнение, в други отдели и в командировки. Тези снимки бяха гнусна подигравка с истината. Един ден вървях, изглежда, от стопанската единица до моята шеста рота по диагонална пътека през градината. Денят беше слънчев. Затворниците седяха на пейките. Изведнъж чувам вик: спри! Огледах се – снимаха. Бързо навлякох кожуха си и хукнах към компанията. Не знам дали влязох в машината; не трябваше да виждам картите. Не искам да участвам във фалшив образ. Не е правено заснемане на сечищата, където загиват хора.

Веднъж се срещнах с един високопоставен шеф, когото не бях посещавал нито преди, нито след това, главният мениджър на дърводобива Селецки. От името на ръководителя на горското стопанство В. А. Кирилин, в чийто отдел бях секретар, деловодител и счетоводител, трябваше да му предам някои заповеди. На всичките ми речи той отговаряше: „Слушам, ще стане“, въпреки че много добре знаех, че нищо няма да се случи.

- 107 -

lano и че Селецки просто ми се подиграва. Зайцев пише за това Селецки в книгата си. Познавах и госпожицата Путилова - тя дойде в лесничейството при началника, но не го намери. И Кирилин, и Путилова - и двамата почти на една възраст - много се харесваха.

Зайцев написа прекрасна, изключително правдива история за страданията на руския народ в Соловки. От болшевишка гледна точка това не са хората, а „ бивши хора“, буржоа, чийто край е един – разруха. От наша гледна точка това са мъченици на християнската култура, най-добрите хораистории. Не беше тяхна вина, че бяха отгледани „погрешно“, но те искаха най-доброто за своите хора. Когато избухна войната, хората разбраха кои са техните защитници срещу превръщането им в колективно стадо работни животни. Но вече беше твърде късно.

Книгата на Зайцев "Соловки" може да бъде написана от Берлин - там има руски издателства. Цената му е 20 френски франка, не е скъпо. Книгата на Зайцев е систематичен, строго проверен доклад на данни за живота на Соловецката каторга. Нашите спомени са само лични, автобиографични. Каторгата на Соловки обхваща територията от Мурманск до Петрозаводск и Архангелск. Нито Зайцев, нито аз знаем и не описваме подробно живота на многобройните „командировки“ на тази територия. Имаше 60 кооперации, които като най-висша инстанция бяха ръководени от моя едноетапен колега Василий Мокроусов. Само пътят на Ухта струва живота на няколко хиляди затворници по време на изграждането му. „Ухта“ беше по-лоша от сечта. Ужасът дори не може да се опише.

Координати 65°01′28″ н. w. 35°42′38″ и. д. д. зЖазОЛ Актуално състояние ликвидиран Режим на сигурност максимум Отваряне 1923 Затваряне 1933 Намира се в катедрата ОГПУ Лагер със специално предназначение Соловецки в Wikimedia Commons
Външни видео файлове
Соловецка власт.
СССР-ГУЛАГ-Соловки.
(От колекцията на Държавния филмов фонд на Русия.)
Сертификати и документи.
Мосфилм, 1988 г.

История

Манастирски затвор

Северни лагери

През май 1923 г. заместник-председателят на ГПУ И. С. Уншлихт се обърна към Всеруския централен изпълнителен комитет с проект за организиране на принудителния трудов лагер Соловецки и още през юли първите затворници бяха транспортирани от Архангелск до остров Соловецки.

6 юли 1923 г., шест месеца след образуването на СССР, ГПУ съюзни републикибяха извадени от контрола на републиканското НКВД и се сляха в Обединеното държавно политическо управление (ОГПУ), подчинено пряко на Съвета на народните комисари на СССР. Местата за задържане на ГПУ на РСФСР бяха прехвърлени под юрисдикцията на ОГПУ.

На остров Революция (бивш остров Попов) в залива Кем, където се намираше дъскорезницата, беше решено да се създаде транзитен пункт между гараКем и нов лагер на Соловецките острови. Правителството на автономната Карелска ССР се противопостави на действията на ОГПУ, но транзитният пункт все още беше отворен.

Според постановлението на ОГПУ, представено на Съвета на народните комисари на РСФСР на 18 август 1923 г., новият лагер трябваше да съдържа „политически и криминални затворници, осъдени от допълнителни съдебни органи на ГПУ, бившата ЧК, „ Извънредно заседание на колегията на GPU” и обикновените съдилища, ако GPU бързо даде разрешение.

Скоро, въз основа на резолюцията на Съвета на народните комисари на СССР от 13 октомври 1923 г. (протокол 15), Северните лагери на GPU са ликвидирани и на тяхна основа се създава Управлението на Соловецкия лагер за принудителен труд за специални Организирани са цели (USLON или SLON) на OGPU. Цялата собственост на Соловецкия манастир, затворен от 1920 г., е прехвърлена за ползване в лагера.

10 години съществуване

Първоначално обхватът на дейността на USLON беше ограничен до Соловецките острови; в Кеми, на територията на автономна Карелия, имаше само транзитен и разпределителен пункт. Въпреки това, в много кратко временеговите клонове се появяват на континента - първо в крайбрежните райони на Карелия, през 1926 г. в Северен Урал (клон Вишера), а две-три години по-късно на Колския полуостров. Териториалното разширяване беше придружено от бързо нарастване на броя на затворниците в системата на ОГПУ. На 1 октомври 1927 г. само в УСЛОН са държани 12 896 души.

По време на съществуването на лагера в него са загинали около 7,5 хиляди души, от които 3,5 хиляди умират през гладната 1933 година. В същото време, според историка, бивш затворник на SLON и по-късно сътрудник Семьон Пидгайни, само по време на строителството на железопътната линия до Филимоновските торфени мини през 1928 г. десет хиляди украинци и донски казаци са загинали на осем километра от пътя [ ] .

Официалният брой на затворниците през 1923-1933 г. е показан в таблицата по-долу (цифри към края на годината).

Разформироването на лагера (1933 г.). Соловецки затвор със специално предназначение

През декември 1933 г. лагерът е разформирован, а имуществото му е прехвърлено на Беломорско-Балтийския лагер.

По-късно един от лагерните отдели на БелБалтЛаг се намира на Соловки, а през 1937-1939 г. - Соловецки затвор със специално предназначение (СТОН) на Главна дирекция за държавна сигурност (ГУГБ) на НКВД на СССР.

Благодарение на архивни проучвания, проведени през 1995 г. от директора на Санкт Петербургския научен център "Мемориал" Вениамин Йофе, е установено, че на 27 октомври 1937 г. с присъда на Специалната тройка на УНКВД за Ленинградска област някои от затворниците от Соловецкия специален затвор бяха натоварени на шлепове и след като бяха доставени, бяха откарани в село Повенец и разстреляни в участъка Сандормох (1111 души, включително всички инвалиди и „съблечени“ - лагерен термин, обозначаващ затворник без специалност).

Хронология

„Политиците“ (членове на социалистически партии: социалисти-революционери, меншевики, бундисти и анархисти), които съставляват малка част от общия брой затворници (около 400 души), въпреки това заемат привилегировано положение в лагера и като правило , бяха освободени от физически труд (с изключение на спешна работа), общуваха свободно помежду си, имаха собствено ръководно тяло (старейшина), можеха да се виждат с роднини и получаваха помощ от Червения кръст. Те бяха държани отделно от другите затворници в Савватеевския манастир. От края на 1923 г. ОГПУ започва политика на затягане на режима за задържане на политически затворници.

Ръководители на лагера

Условия на живот в лагера

Олег Волков в работата си „Потапяне в мрака“ цитира спомени за посещението на Горки в Соловки:

Бях в Соловки, когато доведоха Горки. Набъбнал от високомерие (естествено! Сам докараха кораб под него, водеха го на ръце, заобиколиха го с почетна свита), той вървеше по пътеката край Канцеларията. Той само погледна в посоката, която му беше посочена, разговаря с офицери от сигурността, облечени в чисто нови затворнически дрехи, влезе в бараките на вохровците, откъдето току-що бяха успели да извадят стелажите с пушки и да извадят червеноармейците ... И той похвали!

На миля от мястото, където Горки с ентусиазъм изигра ролята на знатен турист и пророни сълза, трогнат от хората, посветили се на хуманната мисия на превъзпитанието чрез труда на изгубени жертви на остатъците от капитализма - на миля от там, в права линия, брутални надзиратели удряха с тояги осем и десет в дългите натоварени шейни на измъчени, изтощени затворници - полската армия. С тях превозваха дърва за огрев по черната пътека. Поляците бяха държани особено нечовешки.

Според Юрий Бродски, изследовател на историята на Соловецките лагери, различни мъчения и унижения са били използвани срещу затворниците в Соловки. По този начин затворниците са били принудени да:

От 1922 до 1926 г. в лагера се издават вестници и работи затворнически театър (този период е описан в мемоарите на Борис Ширяев „Неугасващата лампа“). Лагеристите композираха редица песни за лагера, по-специално „Бяло море е водна шир...“ (приписва се на Борис Емелянов).

Съдбата на основателите на лагера

Много организатори, участващи в създаването на Соловецкия лагер, бяха разстреляни:

  • Човекът, който предложи да се съберат лагери на Соловки, активистът от Архангелск Иван Василиевич Боговой, беше застрелян.
  • Човекът, който вдигна червеното знаме над Соловки, се озова в Соловецкия лагер като затворник.
  • Първият началник на лагера, Ногтев, получи 15 години, беше освободен по амнистия, нямаше време да се регистрира в Москва и почина.
  • Вторият началник на лагера Айхманс е разстрелян като английски шпионин.
  • Началникът на Соловецкия специален затвор Апетер е застрелян.

В същото време, например, затворникът от СЛОН Нафталий Аронович Френкел, който предлага новаторски идеи за развитието на лагера и е един от „кръстниците“ на ГУЛАГ, се изкачва по кариерната стълбица и се пенсионира през 1947 г. от поста началник на Главно управление на железопътните строителни лагери със звание генерал-лейтенант на НКВД.

памет

На Соловецкия остров има музей-резерват СЛОН

Соловецки мемориални камъни са монтирани в Санкт Петербург, Архангелск, в село Соловецки на остров Болшой Соловецки и в Музея на манастира Света Троица в град Джорданвил (САЩ) в памет на новомъчениците, загинали в Соловецкия спец. цел лагер.

Вижте също

Бележки

  1. Пругавин А. С.Монашеските затвори в борбата срещу сектантството. По въпроса за религиозната толерантност. М; Посредник. 1906. p. 78, 81.
  2. Юрий Моруков. Соловецки лагер със специално предназначение (1923-1933) (недефиниран) . Алманах „Соловецко море” (№ 3 2004). Посетен на 15 април 2015.
  3. GA RF. F5446. Op 5f. D 1. L. 2
  4. СОЛОВЕЦКИ ЛАГЕР И ЗАТВОР (СЛОН/СТОН)
  5. RGASPI. F. 17. Op. 21. D. 184. L. 400-401. Виж: Статистиката на Гулаг - митове и реалност // Исторически четения на Лубянка. Новгород, 2001
  6. С. А. Пидгайни: Украинската интелигенция в Соловки – оп. в Соловки: разработки на торф
  7. “СОЛОВЕЦКО ИТЛ ОГПУ”, Из справочника: “Системата на трудовите лагери в СССР”, Москва, “Звеня”, 1998 г. Архивирано на 30 юли 2009 г.
  8. „Соловецки лагер със специално предназначение (1923-1933)“, Алманах на Юрий Моруков „Соловецко море“. бр.3/2004г (недефиниран) (недостъпна връзка). Посетен на 1 март 2008 г. Архивиран на 22 май 2010 г.
  9. „История на СЛОН“, Национален изследователски център „Мемориал“, Санкт Петербург Архивирано на 19 август 2011 г.
  10. Алманах „Соловецко море“. № 3. 2004 г
  11. Нови Соловки. 1925. No 46. Цит. от Сошина А. А.Материали за историята на лагера и затвора на Соловки: основни събития, статистика на затворниците, организационна структура
  12. Соловецки лагери със специално предназначение Архивиран на 30 юли 2009 г.

С увеличаването на броя на политическите затвори в СССР болшевишкото правителство имаше идея да създаде голям лагер със специално предназначение не в близост до гъсто населени райони, а на недостъпно разстояние от цялата страна. През 1920г система от разпръснати из цялата държава и поставени в тясно обслужване на социалистическото строителство ГулагМалко хора все още са го планирали. Тогава комунистите намират за полезно да съсредоточат най-„опасните” противници на техния режим на едно изолирано място, почти напълно недостъпно, от което няма да е лесно да се избяга. За това място са избрани Соловецките острови.

Соловецки манастир. Снимка от 1915г

Твърдението, че затворът на Соловки е бил място за изтезания още по царско време, е измишльотина на комунистически халтури. Но като цяло преди революцията тук имаше затвор - за няколко затворници, които в продължение на три-четири века могат да се преброят почти на пръстите на едната ръка (известната фигура от Смутното време Авраамий Палицин, който почина тук, последният запорожски Кошевой Калнишевски, чичото на Пушкин П. Ханибал, който беше затворен за симпатии към декабристите). През годините на Никонианските реформи островният манастир става известен с осемгодишното (1668-1676) Соловецко въстание за старата вяра.

За първи път след революцията от 1917 г. Соловецкият манастир е обявен за държавно стопанство. На монасите „беше наредено да се молят по-малко и да работят повече в полза на работниците и селяните“ (херинга, която хванаха в Бяло море, отиде на масата в Кремъл). Но изобилието от ценности, съсредоточени в манастира, обърка някои от пристигащите водачи и комисари. И тогава, в известно противоречие с наказателния кодекс, но в пълно съответствие с общия дух на експроприация на „незаработеното имущество“, манастирът е опожарен (25 май 1923 г.). В същото време изгоряха всички счетоводни книги и не можеше да се установи колко и какво точно липсва. Болшевиките обвиниха „черната монашеска глутница“ във фалшификация. Беше решено да се хвърли на континента и да се концентрира Северният лагер със специално предназначение на Соловецките острови. Тук остана само манастирският екип от риболовци, скотовъди и зелеви специалисти.

През юни 1923г служители по сигурносттадойде в Соловки, за да създаде „образцов строг лагер, гордостта на Републиката на работниците и селяните“. Северните лагери със специално предназначение всъщност са основани още през 1921 г. - в Пертоминск, Холмогори и близо до самия Архангелск. Но тези места очевидно се смятаха за трудни за охрана и неподходящи за събиране на големи маси от затворници. И очите на властите, естествено, бяха прехвърлени в съседство на Соловецките острови - с вече изградена икономика, с каменни сгради, на 20-40 километра от континента, достатъчно близо за тъмничари, достатъчно отдалечено за бегълци и шест месеца без комуникация с континента - по-твърд орех, отколкото бившия кралски каторжник Сахалин. Първият ръководител на Соловецкия лагер беше известният служител по сигурността Айхманс.

Правилата, установени в Соловецкия лагер, бяха много жестоки. Не ми дадоха никакви дрехи: хванаха ме в лятна рокля и така преминах през полярната зима. Хората носеха каруци и шейни вместо коне. Както по-късно в ГУЛАГ, сутрин служителите на компанията изритаха работниците си на работа. В наказателната килия Секирке виновните затворници от Соловецки бяха принудени да седят по цял ден на стълбове с дебелина на ръката, подсилени така, че краката им да не стигат до земята (надзирателите биеха онези, които паднаха). Особено провинилите се бутали вързани за дънер по 365 стръмни стъпала, а през лятото ги поставяли голи под облаци от северни комари. В Соловецкия лагер също се практикуваха публични екзекуции за незначителни нарушения на режима (например за посещение на църква, запазена за останалите монашески артели, без разрешение от властите). И все пак ерата на „Соловецки“. лагерен животбеше много различен от последвалия, този на Сталин. Соловките не бяха скрити от страната, дори открито се гордееха с тях, ушите на всички бръмчаха за тях и постоянно се споменаваха в поп куплети. Издаваното тук списание „СЛОН” (Соловецки лагер със специално предназначение) се разпространява в големи количества в цялата страна.

Соловецка власт - Доказателства и документи

Лагерът се разраства бързо. Още през първите шест месеца тук са изпратени повече от 2000 затворници, а до 1928 г. вече има около шестдесет хиляди (от 1926 г. в допълнение към политическите затворници в Соловки започват да се изпращат опитни престъпници). В допълнение към главния затвор - местния Кремъл - "командировките" се появиха и на други острови от Соловецкия архипелаг. Сроковете досега са били кратки - рядко 10 и 5 години, предимно 3 години. В лагера имаше много стара интелигенция; философи, историци, литературоведи, финансисти, юристи; Изтънченото интелектуално отношение един към друг беше често срещано сред тях. Въпреки кратките им присъди, малцина бяха освободени: когато присъдите приключиха, лагерите на Сталин ГУЛАГ вече бяха започнали да се отварят - и затворниците от Соловецки бяха осъдени отново.

Вътрешното управление на Соловецкия лагер се характеризира с борба между „информационно-следственото звено“ (ИСЧ, сексот) на КГБ и „административното звено“, което отговаряше за текущата сигурност и беше набрано главно от бивши белогвардейци. Белогвардейците залавят доносниците, изпращат ги на обичайните етапи, през 1927 г. нахлуват в ISCH, разбиват огнеупорен шкаф, изваждат ги оттам и обявяват пълни списъцидоносници. Но с течение на годините в административното звено на Соловецкия лагер имаше все по-малко бивши бели офицери. Броят на престъпниците сред персонала нараства и сблъсъците в администрацията на затвора спират.

През първите година или две от съществуването на лагера служителите по сигурността напълно унищожиха някога процъфтяващата манастирска икономика (монасите отглеждаха тук висококачествени зеленчуци - дори пъпеши, хващаха най-добрата риба - и я развъждаха, държаха оранжерии, имаха собствени мелници , дъскорезници, леярни, ковачници, книговезки и грънчарски работилници, дори собствена електроцентрала, самите те правеха тухли със сложни форми и морски кораби). Нямаше какво да нахрани затворниците от лагера Соловецки: мъртвите бяха скрити под койки, за да получат допълнителни дажби за тях. Избухват епидемии от тиф и едра шарка (60% от затворниците умират от тиф в съседния континентален Кем) и скорбутът става широко разпространен.

Системата на труд - основната задача на последвалия сталинистки ГУЛАГ - в лагера със специално предназначение Соловецки беше все още слабо развита. Затворниците тук изпълняваха главно задачи според собственото си съдържание и (като наказание) различни безсмислени заповеди, като преливане на вода от ледена дупка в ледена дупка или влачене на трупи от едно място на друго и обратно. Според държавната статистика до 1929 г. в RSFSR само 35-40% от затворниците са били подложени на принудителен труд - без поддържане на лагери - и не би могло да бъде другояче предвид безработицата в страната.

Но след първата петилетка ситуацията се промени драматично. Лагерите започнаха да се въвеждат в експлоатация индустриализация. Ако през 1926 г. СЛОН добива гори - не за себе си, а за „външни“ поръчки - за 63 хиляди рубли, то през 1929 г. - за 2355 хиляди рубли, а през 1930 г. - три пъти повече. През 1926 г. в Карело-Мурманската територия е завършено пътно строителство за 105 хиляди рубли, през 1930 г. - за 6000 хиляди рубли. Континенталният град Кем преди това е служил като транзитен пункт за Соловецкия лагер, през който затворниците са влизали в архипелага. Но сега, чрез него, лагерът SLON започна да се разпространява на континента. На запад от Кем, през блатата, затворниците, взети от Соловки, започнаха да полагат неасфалтирания тракт Кем-Ухтински, който някога се смяташе за почти невъзможен. Тогава те водеха Парандовския тракт от Медвежиегорск. С много трудности построиха 27 км черен път на Колския полуостров. до Апатити, покривайки блатата с трупи и пясъчни насипи, изравнявайки капризните релефи на рушащите се склонове на скалисти планини. Тогава СЛОН построи там железница - 11 километра за един зимен месец. (Задачата изглеждаше невъзможна - 300 хиляди кубически метра изкоп! през зимата! отвъд полярния кръг, когато земята е по-лоша от всеки гранит!).

До лагера Соловецки от транзитния пункт Кемски

Така предишният план за лагер със специално предназначение, затворен на островите, се разпадна. Остана в миналото поради „интересите на комунистическото строителство“. Лагерите започнаха да се разпространяват из цялата страна - и в съответствие с новите условия беше поставена задачата да се „води борба срещу свободните мъже, които се забавляват със затворници, укриват бегълци, купуват откраднати и държавни вещи от затворници, всякакви злонамерени слухове, разпространявани за SLON от класови врагове. Беше необходимо да се изолират затворниците от цивилното население. След няколко успешни бягства по море от Соловецкия лагер в Европа сред избягалите започват да се разпространяват истински новини за реда в съветските лагери. Всеруският централен изпълнителен комитет изпрати комисия за проверка на север от „съвестта на партията - Арон Солтс“, която пътуваше по Мурманската железопътна линия, без да постановява нищо специално. След това в Соловки е изпратен великият пролетарски писател Максим Горки” (юни 1929 г.), който се държи необичайно подло в лагера (за подробности вижте книгата на А. И. Солженицин „Архипелагът ГУЛАГ”). След посещението му соловецките затворници са подложени на изключителен терор. Едно неуспешно бягство беше раздуто в огромна белогвардейска конспирация - белите уж щяха да завземат кораба и да отплават - и 300 души бяха застреляни в нощта на 15 октомври 1929 г. (тогава допълнителни групи, докарани от континента).

Горки на Соловки, заобиколен от служители по сигурността (вляво от Горки е известният Глеб Бокий). 1929 г

От края на 20-те години проститутки, домашни работници и пънкари се изсипват в Соловки в широк поток. Социалният състав на затворниците в лагера се променя бързо. С разширяването на мащаба на принудителния труд властите, както навсякъде през тези години, започнаха да насърчават „социалистическата конкуренция между затворниците“. През есента на 1930 г. е създаден Соловецкият щаб за състезателна и ударна работа. Ролята на ударни работници се играеше главно от крадци, които отнемаха работа на други лагеристи и твърдяха, че са изпълнили няколко стандарта. В официалната съветска литература без ни най-малка ирония се разказва как известни рецидивисти, убийци и нападатели внезапно „влезли в ролята на пестеливи стопански ръководители, квалифицирани технолози, способни културни дейци“. Крадците и бандитите създадоха „комуна“ в Соловецкия лагер, обявиха тяхното преправяне и превъзпитание, а властите преместиха „комунарите“ в отделни общежития, започнаха да ги хранят и обличат по-добре от другите затворници. Процентът на спазване на нормите сред членовете на „комуната” необяснимо се удвоява. Конференцията на „Соловецките ударни бригади“ реши да „отговори с широка вълна от социалистическо съревнование на новите клевети на капиталистите за принудителния труд в СССР. Но още през пролетта на 1931 г. внезапно се наложи обща чистка на така рекламираните „успешни бригади“ и „комуни“ - всичките им „трудови постижения“ се оказаха фалшиви.

От Соловки лагерната система е пренесена на островите Нова Земя. Най-вероятно имаше най-ужасните лагери със специално предназначение - нито един затворник не се върна оттук, няма информация за тяхната история.

По материали от книгата на А. И. Солженицин „Архипелаг ГУЛАГ”