Част 2. „Допотопни“ хора.

Като зрител, който не е гледал първо действие,
Децата се губят в предположения.
И все пак се справят някак
Разберете какво се случва в света.
С. Маршак „Като зрител, който не е гледал първо действие...“

За да опишем стари неща, старомодни възгледи или когато искаме да говорим за нещо остаряло, все още използваме думата „ допотопен" Тази дума подкрепя идеята, че нашите първи родители са оцелели след потопа. Според съществуваща теориясе случи това мащабно и по своята същност катастрофално покачване на нивото на Черно море около 5600 г. пр.н.е.

Днес археолозите разполагат с доказателства, че първобитният човек се е появил в източната част на Азовското възвишение преди повече от 1 милион години. На северния бряг на Таманския полуостров е открито място на древни хора - „Богатир“. Времето на съществуване на обекта е от преди 1 до 1,2 милиона години.

Археолозите откриха и следните обекти:
. в пещерата Киик-Коба (Дивата пещера, Крим);
. в пещера край с. Чокърча (Крим);
. първобитни хора-ловци и кости(близо до съвременния град Амвросиевка, Донецка област);
. Антоновка I, Антоновка II и Александровка(близо до село Антоновка и село Александровка в Мариински район на Донецка област);
. „Извори“ (Азовски регион);
. Мураловка (на брега на Миуския естуар);
. Каменна греда 1 и Каменна греда 2(западно от устието на река Дон);
. Федоровка (на река Каратиш);
. Янисол (при с. Малоянисол на река Калчик);
. Калка (на брега на Старокримския резервоар);
. Зимовники 1 и Пищевик 1(Северно Приазовие);
. Орловское (на река Калмиус);
. Олгинка (на река Сухая Волноваха) и много други.

Преди около 300 - 250 хиляди годинисе случи максимално заледяванеИзточноевропейска равнина - Днепърско заледяване. Ледникът напредна от север към съвременния Днепропетровск. С напредването на ледника хората се оттеглиха по-на юг.
Потвърждение, че това са били именно „разумни хора“, ни дават намерените оръдия на труда и лова, предмети от бита и останки от жилища.

Ориз. 2. Граници на днепърското заледяване.

Така на обект край село Мезин, Черниговска област, са открити гривна с ромбично-меандърен орнамент (с протосвастична мрежа), неолитни печати за нанасяне на протосвастичен орнамент и печат (пинтадера) за нанасяне на ритуална татуировка. Учените приписват тези находки на горния палеолит, 23-то хилядолетие пр.н.е. [ Източник: Jelinek Jan. Голям илюстрован атлас на първобитния човек. Прага, 1985. Стр. 446, № 715]. В Мезин близо до огнището е открит цял ​​скелет на вълк, чиито кости са запазили анатомичния си ред. На покрива над входа на едно от жилищата на Мезин е монтиран и череп на вълк, а около жилището са разхвърляни скелетите на три вълка. [ Източник: Кабо В., „Кръг и кръст. Размисли на един етнолог за първобитната духовност." Канбера: Alcheringa, 2002]. На обекта има останки от жилища, места за обработка на кремък и кост и дълбоки огнища извън жилищата. Жилищата били надземни, кръгли и овални (диаметър до 6 м), изградени от дърво, покрити с кожи и облицовани с едри животински кости. Над 4 хил. кремъчни сечива (резци, стъргала, пробивки, инструменти за гравиране на кост), както и сечива и предмети от бита от кост и рог (игли, пробивки, чуковидни и клиновидни сечива, накрайници за стрели, висулки и др. .) бяха намерени. Интересни са скулптурните фигурки от слонова кост на мамут (стилизирани фигурки на жени и животни) и гривни от бивник с геометрични шарки, рисунки с червена охра върху големи кости на мамут. [ Източник: Голяма съветска енциклопедия, “ Съветска енциклопедия“, в 30 тома, 1969 – 1978 г]. На площадката Костенки-1 на река Дон е намерена фигурка на бременна жена („Венера“), изработена от слонова кост на мамут. Учените приписват тези находки на горния палеолит, XVI-XI хилядолетие пр.н.е. [ Източник: Формозов А.А. Паметници на първобитното изкуство на територията на СССР. М., 1980, стр. 19].


Ориз. 3. Територията на ледника и тундрата преди 200 - 35 хиляди години.


Ориз. 4. Територията на ледника и тундрата преди 35 - 15 хиляди години.

Преди 14-12 хиляди годиниЛедниковият период завършва и климатът се променя на територията на Източноевропейската равнина. На мястото на тундра и ледник растат гори. Древните животни (мамути, вълнисти носорози и др.) изчезват и на тяхно място се появяват елени, коне, вълци, мечки, диви свине, бикове и други съвременни животни.


Ориз. 5. Носорог, пещерен лъв и мамут. [Източник: dalizovut.narod.ru].


Ориз. 6. Герб на Амвросиевка и брадва от местността Амвросиевская. [Източник: donbass.ua].


Ориз. 7. Фигурки и жилища на първобитни хора. [Източник: dalizovut.narod.ru].

Човекът по това време е живял в племенна система. Семейството е проследено (по рождение) по майчина линия. Главата на рода, пазителят на огнището и запасите от храна била жена. И когато се случи обединяването на клановете в общности, се формира примитивна общинска система. По това време активно се формира първото религиозно съзнание - шаманизъм (Шаманизмът е култ към предците и почитане на мъртвите, вяра в съществуването на души и духове, в общ прародител от животинския свят за определена група, в свръхестествените възможности на материалните обекти, в способността на хората да наричат свръхестествени явленияи че заклинанията и ритуалите могат да повлияят на хода на събитията).

Кои бяха тези „допотопни“ хора?

Преди да отговорим на този въпрос, нека разгледаме някои изследвания в областта на генетиката.

В човешката ДНК има 46 хромозоми, половината от които са наследени от бащата и половината от майката. Учените са доказали, че една мъжка Y хромозома съдържа набор от нуклеотиди, които се предават от поколение на поколение без никакви промени в продължение на хиляди години. Генетиците наричат ​​това множество хаплогрупа. Всеки човек има в своето ДНК точно същата хаплогрупа като баща си, дядо си, прадядо, пра-пра-дядо и т.н. Всяка нация има своя идентична хаплогрупа.


Ориз. 8. Структура на ДНК.

Това смята Спенсър Уелс, директор на Genographic Project в National Geographic преди около 10-15 хиляди годинив Европа Хаплогрупа R1a възниква на територията на Руската равнина. [

Съвременното човечество има доста снизходително отношение към своите предшественици - по-древни земни цивилизации, в противен случай не би определило думата „допотопен“ като „остаряла, старомодна, изостанала“. Всъщност фактите показват, че допотопните цивилизации, тоест тези, които са съществували преди Потопа, ако не са били по-развити, са били на същото ниво на развитие като нас.

„Нищо на Земята не минава без следа...“

По време на мащабни археологически разкопки в Австралия е открит железен метеорит, който носи следи от човешка обработка. Но най-изненадващото беше, че метеоритът беше открит в третичните слоеве. С други думи, находката е на около тридесет милиона години. Оказва се, че още в онези невъобразимо далечни времена хората са използвали инструменти. Но най-важното е, че това предполага, че няколко цивилизации са съществували на Земята преди нас, може би огромен брой „допотопно човечество“, тъй като съвременните учени са установили, че глобалните катастрофи на нашата планета се случват приблизително веднъж на всеки десет хиляди години. Следи от постиженията на тези цивилизации са достигнали до нашето време. Ето някои факти.

В Индия има храм Черна пагода, достигащ височина седемдесет и пет метра. Покривът й е старателно обработена каменна плоча. Тази колосална плоча тежи повече от две хиляди тона. Съвременните технологии все още не могат да преместят такива тежести не само във вертикална, но и в хоризонтална посока! Какви технологии са били достъпни за древните хора?

Древните цивилизации са били познати токов удар! По бреговете на река Тигър, в руините на град Селеквия, археолозите откриха няколко малки остъклени съда с височина около десет сантиметра, които съдържаха медни цилиндри, разядени от киселина. Реални галванични клетки. Когато ги възстановиха в първоначалния си вид, те... дадоха течение! А в Китай учените проведоха спектрален анализ на елементите от орнамента на гробницата на известния командир Джоу-Жу (316-265 г. пр. н. е.). Сплавта се състоеше от 10% мед, 5% магнезий и 85% алуминий! Междувременно първият „модерен“ алуминий е произведен едва през 1808 г. Оказва се, че електролизата е била известна преди повече от две хиляди години. Може би човечеството след Потопа е използвало знанията на допотопното човечество. Само през вековете това знание беше някак си забравено от хората. Защо?

В древната книга „Кабала“, появила се много преди Коперник и Галилей, може да се прочете: „Цялата обитаема Земя се върти като кръг. Някои от обитателите му са на дъното, други на върха. Докато в някои части на Земята е нощ, в други е ден.” Самият Коперник признава в предговора към трудовете си, че е научил за движението на Земята от древни книги.

Разбира се, различни глобални катаклизми са се случвали на нашата планета повече от веднъж. Но, повтаряме, нито един природно бедствие, дори в планетарен мащаб, няма да може да унищожи всичко изцяло. Ако част от населението бъде спасена, знанието се запазва и се предава на потомците. Остават и някои книги. И всичко зависи от това как ще се държи новото човечество. Нашите често действаха варварски.

През 47 г. Юлий Цезар подпалил египетската флота в пристанището на Александрия. Огънят се разпространи в града и унищожи значителна част от известната Александрийска библиотека: Впоследствие унищожаването на уникалното хранилище беше завършено от арабите. Римляните разрушават Картаген и унищожават библиотеката, която съдържа петстотин хиляди тома. Оцелял е само един ръкопис. През 1549 г. един ревностен йезуит - испанският католически монах Диего да Ланда - изгори огромен брой ръкописи на древния народ на маите. От цялата огромна библиотека до днес са „оцелели“ три ръкописа. От писмените паметници на инките не е останало нищо! Нещо повече, цели народи бяха унищожени, което означава, че културата изчезна и знанията на техните предци бяха загубени. И сега човечеството, вместо да използва знанията на своите предци, преоткрива колелото.

Атомната бомба беше известна преди нас

За съжаление редица доказателства, достигнали до нас, показват, че предишните им цивилизации не са били много притеснени за запазването на живота на Земята. Днес варварите не са се появили на планетата...

Природонаучният музей в Лондон съхранява човешка клетка, от лявата страна на която ясно се вижда кръгъл отвор. Това е ясна следа от куршум, тъй като оръжие с острие или друг остър предмет неизбежно би оставил малки пукнатини или костни фрагменти.Учените, изследвали черепа, са убедени, че той принадлежи на човек, живял преди четиридесет хиляди години. Тоест и тогава хората са се стреляли...

Не толкова отдавна в района на Ленинград, в известните пещери Саблински, беше открита неизвестна пещера, скрита преди това от водопад. На една от стените на пещерата може ясно да се види рисунка, достигнала през хилядолетия: сцена на убийството на едно високо хуманоидно същество от друго. Нападателят държи нещо подобно на хиперболоида на инженер Гарин - лазерно оръжие. Може би хората, които са създали рисунката, са фантазирали нещо. Въпреки това, четейки древни ръкописи, започвате да разбирате, че нашата реалност е много по-фантастична, отколкото може да се предположи.

Например неизвестният автор на древноиндийския епос "Рамаяна" дава описание в ръкописа самолет, който в стила на онова време нарича „небесната колесница”: „Когато настъпи сутринта, Рама седна в небесната си колесница и се приготви да лети. Тази колесница се движеше сама. Беше голяма и красиво боядисана в различни цветове. Имаше два етажа с множество стаи, прозорци и врати. Когато колесницата си проправи път във въздуха, издаде монотонен звук, подобен на бръмчене. Но когато колесницата потегли, ревът изпълни четирите страни на хоризонта. Забележително е и следното твърдение на автора на Рамаяна: „Ние не ви казваме как да направите части за летяща колесница, не защото ни е непознато, а за да го запазим в тайна. Ако тази информация стане достъпна за всички хора, това устройство ще бъде използвано за зло.

Между другото, по същата причина Леонардо да Винчи, брилянтен художник и изобретател от 15-ти век, отказа да даде на света едно от най-грандиозните си открития: „Как и защо не пиша за моя метод да остана под напрежение. вода толкова дълго, колкото можете да останете без храна? Няма да направя това публично достояние и няма да го направя публично достояние заради злите хора, които биха използвали този метод, за да убиват на дъното на морето, пробивайки дъното на корабите и удавяйки ги заедно с хората, които бяха там.

Древна индийска легенда споменава оръжие, което „изпепели цялата раса Анкхак“. След „морето от огън“ труповете на хората бяха изгорени до неузнаваемост, „ноктите и косите им паднаха, птиците станаха бели и храната им стана негодна за консумация“. Древна индийска книга описва удивителна ракета, съдържаща „енергията на Вселената“ и с мощност на експлозия „десет хиляди слънца“. Тук няма да е излишно да споменем, че именно в Индия е изкопан човешки скелет, чиято радиоактивност е петдесет пъти (!) по-висока от нормалните нива.

В други райони на Земята археолозите също многократно са намирали потвърждение, че преди хиляди години представители на древни цивилизации са притежавали оръжия с ужасна разрушителна сила. Може би употребата му е причинила глобална катастрофа, която изтри човечеството от лицето на планетата.

Археолозите, изследвайки ирландските крепости Дъндолк и Екос, откриха, че крепостните стени някога са били изложени на огромна топлинна радиация - над хиляда градуса по Целзий. При тази температура гранитът се топи. Гранитните блокове на ирландските крепости са прецизно разтопени. Нещо подобно е открито в Мала Азия. В района на Мъртво море много скали са били третирани с високи температури. Така че краят на света може да бъде причинен не само от природни бедствия, той може да е дело на човешки ръце...

Кога ще дойде денят Х?

Глобалният потоп, от който Ной и семейството му са избягали в прочутия ковчег, е настъпил според експертите преди 9300 години. И ако си спомним, че според други изчисления планетарните катастрофи на Земята се случват веднъж на 10 000 години (те казват, че преди толкова години известната Атлантида потъна на дъното), тогава съвременна цивилизацияостава на склад за 5-7 века.

Всички тези числа, разбира се, са условни. Планетарна трагедия може да се случи след хиляди години или може би утре. Във всеки случай хората мислят за най-доброто, но бавно се подготвят за най-лошото. Преди няколко години във вестник "Московские ведомости" се появи следната информация: много американци решиха да станат новите "Ной" и правилно да се подготвят за следващото наводнение, което според тях е точно зад ъгъла. В Америка се издават карти, които показват места, които няма да бъдат наводнени. Стотици американци напускат работата си, продават имотите си и се местят в планините, за да изчакат бедствието там. В тези отдалечени места те се обединяват в групи, образуват общности, съхраняват храна, вода, семена, лекарства, гориво и... оръжия - защото по време на потопа ще започне „лудост и анархия“.

За съжаление рано или късно ще се случи катастрофа. Човечеството трябва да се подготви за това, ако то, човечеството, е наистина интелигентно. Възниква обаче друг въпрос. Дали хората, които успеят да оцелеят след потопа, ще се чувстват добре на изоставена планета? Ами ако живите, гледайки безжизнените пейзажи на някога зелената планета, завиждат на мъртвите?

Лишени от своя благословен дом, първите хора се заселват на изток от Едем. Тази източна, нерайска страна се превърна в люлка на човечеството. Тук започват първите трудове на ежедневния суров живот и тук се появява първото поколение „родени“ хора. „Адам познаваше жена си Ева; и тя зачена и роди"син, на когото тя даде името Каин, което означава: „Придобих човек от Господа“ (). Адам и Ева вероятно са се надявали, че в лицето на Каин ще видят изпълнението на обещанието за Изкупител, но надеждата им не е оправдана. В първия им син се появи само началото на ново, още непознато за тях страдание и скръб за прародителите; обаче, самата Ева скоро осъзна, че и тя скоро започна да храни надежда за изпълнение на обещанието и затова, когато се роди вторият й син, тя го нарече Авел, което означава призрак, пара. Увеличаването на семейството изискваше все повече усилия за набавяне на храна. Скоро синовете му започнаха да му помагат по този въпрос. Каин започнал да обработва земята, а Авел се занимавал със скотовъдство. Но първородният грях не закъсня да се прояви с жестока сила още в първото семейство.

Един ден Каин и Авел направиха жертва на Бога. Каин принесе в жертва плодовете на земята, а Авел принесе в жертва първородния овен от стадото си. Но Авел направи жертвата с вяра в обещания Спасител и с молитва за милост, а Каин я направи без вяра и гледаше на това като на своя заслуга пред Бога (). Следователно жертвата на Авел беше приета от Бог, а жертвата на Каин беше отхвърлена. Виждайки предпочитанията, дадени на брат му, и виждайки в него ясно изобличение на неговите „зли дела“ (), Каин беше силно разстроен и мрачното му лице увисна. По него се появиха зловещи черти. Но милостивият Бог, искайки Каин да се поправи, го предупреди за злодеянието му. Той каза на Каин: "Защо си тъжен? Защо лицето ти е увиснало?... ... те привлича към себе си, но ти властваш над него"(). Каин не се подчини на Божия призив и отвори вратата на сърцето си за греха. Извиквайки лековерния си брат на полето, той го убива, извършвайки безпрецедентно зверство на земята. Ужасното престъпление, което за първи път донесе разрушение в реда на природата, не можа да остане ненаказано.

„Къде е Абел, брат ти?? – попита Господ Каин. „Не знам дали съм пазач на брат си? – с наглост отговори убиецът. (). В този отговор може да се види каква ужасна крачка напред е направило злото след падането на първите родители. Тази наглост, това безсрамно отричане не позволиха възможността за по-нататъшно изпитание на Каин и Господ произнася присъдата си: „... Гласът на кръвта на брат ти вика към Мен от земята; и сега си проклет от земята, която е отворила устата си да приеме кръвта на брат ти от ръката ти; ти ще бъдеш изгнаник и скитник на земята". Каин трепереше, но не от разкаяние, а от страх, че ще отмъсти за брат си.

„Наказанието ми е повече, отколкото мога да понеса, каза той на Господ, ... всеки, който ме срещне, ще ме убие.". В отговор на това Господ каза: „По тази причина всеки, който убие Каин, ще има седмократно отмъщение.“. И Господ каза на Каин знамение, така че никой, който го срещне, да не го убие. ().

Братоубиецът не можел повече да остане при родителите си. Той ги напусна и се засели в земята Нод, още по на изток от Едем. Но Каин не се премести тук сам. Без значение колко голямо е престъплението и обидата, които той нанесе на чистотата и святостта на братската любов, сред братята, сестрите и следващите поколения, които се умножиха през това време, имаше хора, които решиха да последват Каин в страната на изгнание. Каин се установява на ново място със съпругата си. Скоро той имал син, когото нарекъл Енох.

Отстранен от останалата част от човешкото общество, оставен на собствената си съдба, Каин, по природа суров и упорит, трябваше да се бори с още по-голяма упоритост срещу природата и външните условия на живот. И той наистина се отдаде на упорита работа, за да осигури съществуването си и беше първият човек, който построи град, като начало уреден живот. Градът е кръстен на сина му Енох.

Потомци на Каин и Сет

Поколението на Каин започна бързо да расте и в същото време борбата с природата, започната от неговия прародител, продължи. В борбата с природата потомците на Каин се научили да добиват мед и желязо и да правят инструменти от тях. Увлечени от материалното благополучие и чисто битовите грижи, каинитите най-малко се интересуваха от духовния живот. Подобно пренебрегване на духовния живот разви у тях безброй пороци. С тази посока на живот каинитите не биха могли да станат истински представители на човешкия род и още повече пазители на големи духовни съкровища - първото обещание на Спасителя и свързаните с него примитивни религиозни и морални институции. Поколението на Каин, със своя груб всекидневен материализъм и атеизъм, беше в състояние само да изопачи историческия ход на развитие, предназначен за човечеството. Тази едностранчива посока се нуждаеше от противовес. И той наистина се появи в поколението на новия син на Адам, Сет, който се роди след убийството на Авел.

С раждането на Сет в допотопното човечество започва поколение от хора, които по своето духовно настроение представляват пълната противоположност на Каин. В поколението на Каин хората се прекланяха само пред материалната власт и насочиха всичките си способности (до точката на пълна забрава за Бог) към придобиването на материално богатство. В поколението на Сет, напротив, се развива и развива съвсем различна, по-висока посока на живот, която, събуждайки у хората смирено съзнание за човешката безпомощност и греховност, насочва мислите им към Бога, който дава надежда на падналите хора за избавление от грях, проклятие и смърт. Тази духовна насока на живота сред сетите се проявява забележимо още при сина на Сет, Енос: "Тогава, казва Писателят на живота, започна да призовава името Господне[Бог]" (). Това, разбира се, не означава, че до този момент не е имало абсолютно никакви молитви в употреба, които да призовават. Религията започва да се изразява във външни форми и следователно в молитва още при Адам. Този израз означава само, че сега в поколението на Сет, призоваването на името на Господ Бог стана открито изповядване на тяхната вяра в Бог, за разлика от поколението на Каинитите, които поради своето безбожие започнаха да се наричат синовете човешки. Най-висшият изразител и представител на духовния живот на ситите беше Енох, който "ходи пред Бога"(), т.е. винаги в живота си въплъщава висотата на изначалната човешка чистота и святост. В същото време той беше първият, който осъзна до каква бездна от поквара и греховност може да доведе атеизмът на каинитите и той действаше като първият проповедник и пророк, който обяви ужасния предстоящ Божи съд над „нечестивите“ () . Като награда за това високо благочестие и огнена вяра, Господ го взе жив от грешната земя ().

Поколението на Сет, бидейки носител на истинското и свързано с него обещание, естествено трябваше да стане коренът, от който трябваше да се развие цялото „дърво на човечеството“. В това поколение един след друг се появяват патриарси - велики представители на допотопното човечество, които, бидейки силни духом и телом, бяха призовани чрез многогодишен труд да развият и запазят духовните принципи, които трябваше да формират основата на моралния живот на всички бъдещи поколения. За да изпълнят успешно предназначението си, по специално Божие провидение, те бяха надарени с необикновено дълголетие, така че всеки от тях да бъде жив пазител и тълкувател на повереното им обещание почти цяло хилядолетие. Първият човек Адам е живял 930 години; неговият син Сет - 912 години; син на Сет Енос – 905 години; представители на следващите поколения: Каинан - 910 г., Малелеил - 895 г., Яред - 962 г., Енох - 365 г., Матусал - 969 г., Лемех - 777 г. и Ной - 950 г.

световен потоп

Необичайното дълголетие на патриарсите е било необходимо в първобитната история на човечеството както за бързото заселване на земята и разпространението на полезни знания, така и особено за запазване чистотата на първоначалното поклонение на Бог и вярата в обещанието за Изкупител, даден на първите хора. Патриархът на всяко поколение би могъл да предаде своите знания в продължение на векове на предците на други поколения. Така Адам беше жив свидетел на примитивни легенди до раждането на Лемех, а бащата на Лемех, Матусал, живя почти до потопа.

Но, от друга страна, дълголетието на нечестивите хора може да послужи като средство за умножаване и разпространение на злото в човечеството. И така, наистина, злото започна бързо да се разпространява в света. Вашият по-високо развитиедостига в резултат на кръстосването на потомците на Каин и Сет. По това време земята вече е значително населена и заедно с нейното заселване се разпространява ужасното зло на разврата и покварата. „И Господ [Бог] видя, че нечестието на човека беше голямо на земята и че всяко намерение на мислите на сърцето му беше винаги само зло.”. (). Това очевидно не беше просто естествена поквара от покварена природа, а общото царуване на открит и смел грях и бунт срещу Бог. От престъпно сладострастното общуване на сетите с каинитите започнаха да се раждат гиганти. Разчитайки на силата си, те въведоха в човешкото общество ужасите на насилието, беззаконието, хищничеството, сладострастието и общото неверие в обещанието за бъдещо избавление. И така, при вида на такова състояние на хората „... Господ се разкая, че е създал човека на земята, и се наскърби в сърцето Си. И Господ каза: „Ще изтребя от лицето на земята човека, когото създадох, от хората до добитъка и пълзящите животни и небесните птици, които ще изтребя, защото се разкаях, че ги създадох.“(). Като създадени заедно с човека и за човека, животните също трябва да споделят съдбата на човека. Но вълните на порока още не са залели цялото човечество. Сред него имаше човек, който „намери благоволение пред Господа“. Това беше Ной, синът на Лемех, „човек праведен и непорочен в своето поколение“. Той „ходи с Бога“ точно като своя прародител Енох.

И така, когато земята „беше покварена пред лицето на Бога и се изпълни с... зло“, когато „всяка твар беше извратила пътя си на земята“, Господ каза на Ной: „Краят на всяка плът е ела пред Мен, ... ще ги изтребя от земята. Направете си ковчег... Ще докарам потоп от вода на земята, за да унищожа всяка плът, в която има дух на живот под небесата... Но ще сключа Моя завет с вас, и вие, и синовете ви, и жена ти ще влезе в ковчега, и жените на синовете ти са с теб” (). Бог определи сто и двадесет години за покаяние на човешкия род и през това време Ной трябваше да извърши своето необикновено строителство, което можеше да предизвика само подигравки и заплахи сред хората около него. Но вярата на Ной беше непоклатима.

След като получи откровение от Бога, той започна да строи ковчега. Ковчегът е построен по точните Божии указания - от гоферово дърво и е насмолен отвътре и отвън. Дължината на ковчега е 300 лакътя, широчината е 50 лакътя, а височината е 30 лакти. Отгоре имаше дълъг отвор, направен в целия ковчег, широк един лакът, за светлина и въздух, а отстрани имаше врата. Трябваше да се състои от три нива с много отделения, предназначени за добитък и фураж. „И Ной направи всичко, както му заповяда[Господ] Бог…» ().

Разбира се, през целия строеж Ной не спря да проповядва и да призовава хората към покаяние. Но най-красноречивата му проповед беше, разбира се, построяването на огромен кораб на сушата, далеч от водата. Божието дълготърпение все още очакваше пробуждането на чувството за покаяние сред нечестивите хора по време на това строителство, но всичко беше напразно. Подигравайки се и хулейки проповедта на Ной, хората станаха още по-безгрижни и беззаконни. Те „Ядяха, пиеха, женеха се, омъжваха се до деня, когато Ной влезе в ковчега, и дойде потопът и ги унищожи всички.“ ().

По времето, когато Ной завърши ковчега, той беше на 600 години и тогава, не виждайки повече надежда за покаянието на грешното човечество, Господ заповяда на Ной да влезе в ковчега с цялото си семейство и определен брой животни, както чисти, така и нечисти. Ной се подчини на Бог и влезе в ковчега. И така "... всички извори на голямата бездна избухнаха и небесните прозорци се отвориха; и валя дъжд на земята четиридесет дни и четиридесет нощи(). След края водата продължаваше да идва и да идва на земята. В продължение на сто и петдесет дни нивото му се покачваше, така че дори най-високите планини бяха покрити с вода. „И всяка твар, която се движи по земята, изгуби живот“ ().

Ето как беше извършено великото Божие наказание за поквареното и удавено човечество. Всички хора загинаха и само един Ноев ковчег, съдържащ избраното семе за развитието на нов живот, се втурна през огромното море, предобразявайки идването на Христос.

„И Бог си спомни за Ной и за всички... които бяха с него в ковчега; и Бог докара вятър на земята и водите се спряха.”(). Постепенно водата започнала да намалява, така че на седмия месец ковчегът спрял на един от върховете на Араратската планина. През дванадесетия месец, когато водата беше намаляла значително, Ной изпрати гарван през прозореца, за да види дали ще намери сухо място, но гарванът отлетя и след това се върна в ковчега. Тогава, след седем дни, Ной пусна гълъба, но и той се върна, без да намери място, където да си почине. Седем дни по-късно Ной го пусна отново, а след това вечерта гълъбът се върна, държейки пресен маслинов лист в човката си. Ной изчака още седем дни и пусна гълъба за трети път. Този път той не се върна, защото земята вече беше изсъхнала. Тогава Господ заповяда на Ной да напусне ковчега и да пусне животните да се размножават на земята. Излизайки от ковчега, Ной преди всичко благодари на Господ за чудотворното му избавление. Той изгради олтар на Господа, взе чисти животни и ги принесе като всеизгаряния. Такова благочестие на Ной се хареса на Господ и Той „Той каза в сърцето Си: Няма повече да проклинам земята заради човека.“ ().

Тъй като Ной и семейството му бяха новите предци на човечеството на земята, Бог му повтори благословията, дадена на предците: „И Бог благослови Ной и синовете му и им каза: Плодете се и се множете, и напълнете земята[и го притежават].“ ().

След Потопа, наред с растителната храна, Господ позволи на човека да яде животинско месо, но му забрани да яде кръв заедно с месото, защото „душата им е в кръвта на животните“. В същото време е даден закон против убийството - на основание, че всички хора са братя и всеки от тях носи образа и подобието Божие. „Който пролее човешка кръв“, казва Господ, „неговата кръв ще бъде пролята от човешка ръка“ ().

След потопа религията беше подновена от новия съюз, който Бог направи с Ной. По силата на този съюз Господ обещава на Ной, че „всяка твар вече няма да бъде унищожена от водите на потопа и повече няма да има потоп, който да унищожи земята“. Бог избра дъгата като знаме на този вечен завет. Разбира се, дъгата като физически феномен е съществувала преди потопа, но сега тя се е превърнала в символ на завета.

Потомци на Ной

След потопа ежедневието започна отново с обичайните си грижи и трудове. Ной беше пример за благочестие, трудолюбие и други добродетели за своите синове. Но човекът е слаб в борбата с греха. Скоро самият праведен Ной показа на синовете си пример за порочна слабост. Един ден Ной пи гроздово вино, опиянен, хвърли дрехите си и заспа гол в палатката си. Хам, който не изпитваше никакво уважение или любов към баща си, се зарадва, когато видя, че онзи, който служи като модел на строг живот и обуздава злото му поведение, сега самият той е в неприлично положение. Той забърза при братята си и с чувство на злорадство започна да им разказва за баща си. Но Сим и Яфет проявиха синовна обич към баща си: отклониха очи, за да не видят голотата му, те го покриха с дрехи. Когато Ной се събуди и научи как се държи Хам, той прокле потомците си и предрече, че те ще бъдат роби на Сим и Яфет. Обръщайки се към Сим и Яфет, той каза: „Благословен да бъде Господ Бог на Сим; Нека Бог разпространи Яфет и той да живее в шатрите на Сим" ().

Първобитното общество е било патриархално, Патриарх, т.е. главата на клана имаше неограничена власт над своите деца и техните потомци. В същото време той изпълняваше ролята на свещеник, правеше жертви, беше пазител на истината и вестител на бъдещите съдби. Следователно това, което Ной каза на синовете си, наистина беше решаващо за бъдещата им съдба. Значението на това пророчество е следното: земята ще бъде разделена между хората и най-голямото пространство ще бъде заето от потомците на Яфет (индоевропейските народи), истинската религия ще бъде запазена от потомците на Сим - семитите , или семити (евреи), и Изкупителят на света ще се появи в тяхното племе. Потомците на Яфет ще живеят в шатрите на Сим, т.е. те ще повярват в Христос, докато семитите (евреите) ще Го отхвърлят.

Ной живя още 350 години след потопа и умря 950 години след раждането си. Нищо повече не се казва за него в библейския запис, който продължава да го описва бъдеща съдбанеговите потомци. От синовете на Ной произлезли потомци, които населили земята. Потомците на Шем - семитите - се заселват в Азия, главно на Арабския полуостров със съседните страни; потомците на Хам - хамитите - се заселват почти изключително в Африка, а потомците на Яфет - яфетите - се заселват навсякъде южна частЕвропа и Централна Азия, където е образувано Арийското царство.

Вавилонски пандемониум и разпръскването на народите

Но хората не се заселиха веднага по цялата земя. Отначало те живеели в долината Арарат като едно голямо семейство и говорели на един език. Искайки да се върнат в родината на бащите си, хората започнаха да се преместват в долината Сенаар, която се намираше между реките Тигър и Ефрат. Плодородната почва и другите благоприятни условия на Месопотамия привличат следпотопното човечество тук и скоро тук започва да се развива цивилизация. Възникват първите следпотопни държави, като напр шумерски, акадски и вавилонски. Библията разказва, че основателят на първото вавилонско царство и завоевателят на Асирия е Нимрод от потомците на Хам... Той бил „силен ловец” и по характер приличал на първия градостроител Каин. Нимрод основава град (Вавилон), който бързо прераства в голяма, горда столица, начело на голямо население с редица други градове. Не е изненадващо, че такъв успех изпълва Нимрод и неговите потомци с изключителна гордост. Те започнаха да мечтаят за установяване на световна монархия, в която потомците на Хам да заемат доминираща позиция. Тяхната гордост стигна до там, че те, като съставиха съвет, решиха, като знак за своята политическа сила и очевидна борба срещу Бога, да построят „кула, висока до небето“. Предприятието несъмнено беше лудо и неизпълнимо, но в същото време беше престъпно и опасно. Престъпна, защото произтичаше от гордостта, превърнала се в отстъпничество и борба с Бога, и опасна, защото идваше от хамитите, които вече се бяха отличили с нечестието си.

И така работата започна да кипи. Хората започнаха да горят тухли и да приготвят земна смола. След като подготвиха строителния материал, хората започнаха да строят кулата. „И Господ каза: Ето, има един народ и всички имат един език; и това е, което започнаха да правят, и няма да се отклонят от това, което планираха да направят; Да слезем долу и да им объркаме езика там, така че единият да не разбира речта на другия. И Господ ги разпръсна оттам по цялата земя.” (). Хората, които не разбираха езика на другия, спряха да строят града и кулата и се разпръснаха в различни посоки, заселвайки се на свободни земи и създавайки там своя собствена култура. Градът, който построиха заедно с кулата, нарекоха Вавилон, което означава смесване.

Събитието „смесване на езици” не може да се отъждестви с появата на нови езици. Езиците се появяват постепенно, по същото време, по време на строителството на кулата. Господ обърка понятията им, така че хората да не се разбират. Събитието - объркването на езиците и разпръскването на народите по земята - имаше положително значение.

Първо, хората избягаха от потисничеството и политическия деспотизъм, които неизбежно биха се случили, ако бяха попаднали под властта на деспоти като Нимрод. Второ, като разпръсна човечеството, Господ предотврати възможността за крайна религиозна и морална поквара; и трето, човечеството, разселено по цялата земя под формата на отделни племена и народи, получи пълна свобода да развива националните си способности, както и да организира живота си в съответствие с условията на пребиваване и историческите особености.

Началото на идолопоклонството

Но, придвижвайки се все по-навътре в непознати за тях земи, хората постепенно започнаха да забравят легендите за истинския Бог. Под въздействието на страховитите явления на заобикалящата природа хората първо започнаха да изопачават истинската представа за Бога, а след това напълно Го забравиха. Забравяйки истинския Бог, хората, разбира се, не станаха абсолютни атеисти, религиозното чувство живееше в дълбините на духовната им природа, те все още имаха нужда от духовен живот, душите им гравитираха към Бога.

Но след като загубиха понятието за невидимия Бог, те започнаха да обожествяват обекти и явления от видимата природа. Така започна идолопоклонството.

Идолопоклонничеството се изразявало в три основни вида: сабизъм – обожествяване на звездите, слънцето и луната; зоотеизъм – обожествяване на животните; и антропотеизма – обожествяването на човека. Тези три вида идолопоклонничество впоследствие намират най-драматичния си израз в Месопотамия, Египет и Гърция.

Вълни от грях и суеверия, заливащи земята, отново заплашваха да изкоренят истинската религия в сърцата на хората, а с нея и надеждата за идващия Месия, който трябваше да освободи хората от робството на греха и моралната смърт. Вярно е, че на земята, сред общото идолопоклонство и нечестие, все още имаше някои хора, които запазиха истинската вяра. Но заобикаляща средаТе могат бързо да бъдат отнесени от общия поток на недоверие. Затова, за да запази семената на истинската вяра и да подготви пътя за идващия Спасител на света, Господ сред езическия свят избира патриарх Авраам, силен по дух и вяра, а в негово лице целия еврейски народ, който трябваше да идват от него.


Фрагмент от XI-та глинена плочка от „Епоса за Гилгамеш” от библиотеката на Ашурбанипал.
Британски музей. VII век пр.н.е.

Съдбата на хуманизма през 21 век
ИА Красная Весна | Метафизическа война | 11 ноември 2016 г. - 19:04 ч. | Сергей Кургинян
Публикувано в “Същността на времето” бр.203

Отричайки хуманизма, тези сили, независимо как ги наричате: консерватори, традиционалисти или фундаменталисти, концептуално се оказват във фашисткия лагер

И така, нека първо да разгледаме сравнително скорошната информация за наводнението. Информацията, съдържаща се в пасажи от акадския епос за Гилгамеш, датиращ от 2-ро хилядолетие пр.н.е. д.

Докато по-късен от шумерския епос (ранните песни на Гилгамеш се появяват през 3-то хилядолетие пр.н.е.), акадският епос се счита за по-напреднал в културно и духовно отношение. И точно този епос е изложен в онези дванадесет клинописни плочки с шест колони, които представляват кой знае колко копия на оригиналния акадски текст. Което само по себе си е копие и развитие на шумерския текст и така нататък...

Ето какво разказва на Гилгамеш за потопа шумерско-акадският Ной, чието име е Утнапищим.

Утнапищим му казва:

Ще разкрия, Гилгамеш, тайната дума
И ще ти кажа тайната на боговете...

Посвещавайки Гилгамеш в тази тайна, Утнапищим, този шумерско-акадски Ной, говори за среща на боговете в определен древен град Shurippake. Какъв е този град?

Шурипак означава „лечебно място“ на шумерски. Това е древен шумерски град. Намирало се на брега на Ефрат, южно от град Нипур, център на култа към върховния бог на шумерите Енлил. Това, което остава от древна Шурипака, е селище. Намира се на територията на съвременен Ирак, в провинция Ал-Кадисия. Селището се нарича Тел Фара. Древният Шурипак се смятал за свещен град на богинята Нинлил.

Нинлил (в превод от шумерски „господарка на въздуха“) е съпругата на бог Енлил, господарят на вятъра. Енлил е един от тримата велики богове на шумерско-акадската митология. Той е син на бог Ану (Небе) и богинята Ки (Земя). В Епоса за Гилгамеш Енлил е посочен като един от инициаторите на световния потоп. Смята се, че Енлил е не само един от инициаторите на този потоп, но и божество, което редовно действа срещу човечеството.

Древните шумерско-акадски легенди разказват, че Енлил изнасилил бъдещата си съпруга Нинлил (която била убедена от майка си да съблазни великия бог Енлил). За това зло дело Енлил беше, общо решениебогове, хвърлени в ада. Жена му го последва. И, водена от инструкциите на съпруга си, тя зачена, следвайки първородния, заченат на земята, още три деца. Оставяйки ги в ада, Енлил и Нинлил се върнаха в общността на боговете и заеха почетно място там.

В същото време Нинлил се смята за най-силно свързана с демоните, които в шумерско-акадската митология са враждебни както към хората, така и към боговете. От една страна, Нинлил е част от общност от богове, предназначени да се противопоставят на демоните. От друга страна, тя изглежда е по-здраво свързана със същите тези демони, отколкото други богове... Въпреки това шумерската демонология трябва да бъде обсъдена отделно. Тук е достатъчно да се отбележи, че Shurippak е свещената територия на Ninlil и да се обсъди накратко този Ninlil. След като обсъдихте, продължете да четете този фрагмент от Епоса за Гилгамеш, който съдържа информация за потопа, който ни интересува.

Утнапищим, шумерско-акадският Ной, който е прототипът на библейския Ной, разказващ на Гилгамеш тайната на боговете, започва с град Шурипака:

Ану в шумерско-акадската митология играе приблизително същата роля, която играе Уран в древногръцката митология. Това е върховният бог на Небето, който води множеството богове. Ану, Енлил и Енки са най-могъщите и най-старите богове в месопотамския пантеон. Титлата на Ану е „баща на боговете“. Ану е съпругът на богинята на Земята Ки. Другото й име е Нинхурсаг ("Госпожата на гористата планина").

Ану и Ки родиха Енлил, бога на въздуха, който отдели небето от земята. За разлика от древногръцкия Уран, Ану не понася щети от синовете си. Но тъй като е уморен и по някакъв начин депресиран от дейността на своите потомци, Ану е предимно бездействен, намесвайки се само в най-крайните случаи.

Вече обсъдихме накратко Енлил.

Нинурта е син на Енлил, своеобразен аналог на древногръцкия бог Арес. Защо аналогов? Тъй като Нинурта е богът на щастливата война, той е бог-рицар, бог, който води други богове, ако избухне някаква война със същества, враждебни на тези богове.

Енуги, наричан в текста "мираб", е прозвище на бога на подземния свят. Понякога се нарича и богът на подземните води Нергал. Енуги се нарича "мираб", защото той, притежавайки подземни води, е един вид ръководител на напоителните работи, тоест мираб.

И така, тези богове се събраха в град Шурипака, за да вземат решение относно потопа. Взехме това колективно решение - и на вас, един от боговете, вместо да запази решението в тайна и да доведе плана докрай, го взе и помогна на човека. Кой направи това?

В цитирания от мен текст се казва следното:

Светлоокият Еа се закле с тях,
Но той каза на колибата им една дума:
„Хижа, хижа! Стена, стена!
Слушай, хижа! Стена, запомни!
Шурипакян, син на Убар-Туту,
Разрушете къщата, постройте кораб,
Оставете изобилието, погрижете се за живота,
Презирайте богатството, спасете душата си.”

Така на срещата на боговете, в допълнение към последователните поддръжници на унищожаването на човечеството чрез потопа, който вече обсъдихме, имаше и бог Еа, който не се конфронтира открито с останалите членове на най-висшия божествен семейство, на което той самият е член. Вместо това Еа разкрил тайното решение на боговете на смъртен, жител на Шурипак, син на Убар-Туту Утнапищим. Еа беше този, който даде на Утнапищим това решение. Всички препратки към хижата и стената не трябва да объркват читателя. Защото тези препратки имат за цел да изразят в определена форма именно идеята за тайната роля на бог Еа, противно на приетото колективно решение.

Но Еа не само е дал това решение на шумерско-акадския Ной (известен още като Утнапищим). Еа също така посъветва Утнапищим какво точно трябва да се построи, за да бъде спасен от потопа. Освен това съветите на бог Еа са чисто конкретни.

Корабът, който ще построите
Нека контурът е четириъгълен,
Нека ширината и дължината са равни,
Като океана, покрий го с покрив!

Следвайки съвета на Еа, Утнапищим действа като експерт корабостроител. Утнапищим разказва подробно своите корабостроителни подвизи на Гилгамеш. Ето какво му казва:

Сложих шест палуби в кораба,
Разделяйки го на седем части,
Разделих дъното му на девет отделения,
Забити водни колчета в него
Избрах волана, опаковах оборудването...
Заредих го с всичко, което имах
Заредих го с цялото сребро, което имах,
Заредих го с всичко, което имах, злато,
Заредих го с всичко, което имах като живо същество,
Той доведе цялото ми семейство и роднини на кораба,
Степни говеда и животни, отгледах всички господари.
Времето ми беше определено от Шамаш (бога на слънцето - С.К.):
„Ще вали сутрин и през нощта
Ще видите дъжда от зърно със собствените си очи, -
Влезте в кораба и намажете вратите му с катран.
Уреченият час настъпи:
Започна да вали сутрин и през нощта
Видях с очите си дъжда от хляб.
Погледнах лицето на времето -
Беше страшно да се гледа времето.
Влязох в кораба, намазах вратите му с катран...
Утринната светлина едва беше залязла,
Черен облак се издигна от основата на небето...
Това, което беше светлина, се превърна в тъмнина,
Цялата земя се разцепи като купа.
Първият ден бушува южният вятър,
Дойде бързо, наводнявайки планините,
Като вълна, завладяла земята.
Единият не вижда другия
И не можете да видите хора от небето.
Вятърът духа шест дни, седем нощи,
Бурята покрива земята с потоп.
Когато дойде седмият ден
Буря и наводнение спряха войната,
Тези, които се биеха като армия.
Морето се успокои, ураганът утихна - потопът спря...

Цитирам толкова подробно казаното за потопа в Епоса за Гилгамеш, защото читателите трябва да се замислят колко почти идентично се повтаря казаното в библейските текстове и казаното хиляда години по-рано, в текстовете на други народи . Съгласете се, подобни повторения са не само информативни. Те са нещо друго и, както се казва, хипнотизиращи. И това отново е важно при провеждането на проучвания като това, което се провежда тук. Затова ще доведа цитата до края.

Морето се успокои, ураганът утихна - наводнението спря,
Отворих отдушника - светлината падна върху лицето ми,
Погледнах към морето - настъпи тишина,
И цялото човечество стана глина!
Равнината стана равна, като покрив.
Паднах на колене, седнах и заплаках,
Сълзи се стичаха по лицето ми.
Извадих гълъба и го пуснах;
След като тръгна, гълъбът се върна;
Не можах да намеря място, затова отлетях обратно.
Извадих лястовичката и я пуснах;
Не можах да намеря място, затова отлетях обратно.
Извадих гарвана и го пуснах;
Гарванът, като тръгна, видя спада на водата,
Не се е върнал, грачи, яде и сере.

Както виждаме, дори историята за птици, изпращани три пъти на разузнаване, за да открият земя, се повтаря. Малко по-различни птици отиват на разузнаване, но това е малка вариация в безпрецедентното повторение на всички основни теми от библейските и шумерско-акадските разкази за потопа.

Вече се запознахме с шумерско-акадския разказ чрез Епоса за Гилгамеш, изложен в дванадесетте таблици с шест колони, които вече бяха обсъдени. Тези таблици, които са копия на по-древни таблици, са били - и това също беше споменато по-горе - в клинописната библиотека на цар Ашурбанипал.

Ашурбанипал е последният велик цар на Асирия, управлявал приблизително от 669 до 627 г. пр.н.е д. И тук е лесно да се каже, че времената вече са съвсем библейски. А паралелите между двата текста – библейски и шумерско-акадски – могат да бъдат породени от взаимодействията на култури и народи. Всъщност текстовете върху плочите в библиотеката на Ашурбанипал датират от много по-ранен период от управлението на самия този цар. Но въпреки това.

За да премахнем и най-малкото съмнение, че шумерските текстове за потопа са по-стари от библейските текстове, трябва да се запознаем с това, което е намерено в така наречената Нипурска библиотека. Там са открити хиляди клинописни глинени плочки. Включително и тези, които говорят за потопа. И Нипур не е Ниневия, свързана с такива сравнително млади цивилизации като асирийската. Нипур е град-държава, който е бил най-важният духовен център по време на така наречения ранен династичен период, започнал през 28 век пр.н.е. д. и завършва през 24 век пр.н.е. д.

Така че, от гледна точка на тяхната древност, тези глинени плочки не съвпадат с тези, които са открити в библиотеката на асирийския цар Ашурбанипал. Друго нещо, повтарям, е, че плочите, намерени в Ниневия на Ашурбанипал, по никакъв начин не принадлежат към ерата на Ашурбанипал. Те са качествено по-древни. И все пак плочите на Nippur са още по-стари.

По време на ранния династичен период в Нипур се намира пантеонът на всички основни богове на древните шумери. Тези богове, според експертите, са разделени на две групи. Първата група са планинските богове, чийто глава е бог Енлил, за който вече говорихме.

Друга група са морските богове, водени от същия Еа (или Енки), който спасява Утнапищим (в шумерската версия Зиусудра), а следователно и цялото човечество. Еа (известен още като Енки) покровителства град Ериду и река Тигър. За разлика от жестокия Енлил, Еа/Енки беше мъдър. Той се погрижи хората да излязат от своето диво състояние, да усвоят занаятите, да развият култура и да се прекланят пред красотата. А Еа/Енки се е погрижил и за чистотата на морските, речните и подпочвените води. Понякога Енлил се противопоставя на Енки, като се твърди, че Енлил е владетелят на горния свят, а Енки е владетелят на долния свят. Но в действителност всичко е много по-сложно.

Да се ​​върнем обаче на библиотеката в Нипур. Нипур беше град-убежище. Това светилище беше нещо като място за компромис между Енлил и Енки. Само владетел, получил легитимация в Нипур, може да ръководи конгломерата от шумерски градове. През 18 век пр.н.е. д. Нипур е заловен от Вавилония. Но дори и тогава той не губи известна вътрешна автономия. Във Вавилония държавен езикИмаше акадски език, но жреците на Нипур все още използваха шумерския език.

Свещениците грижливо съхраняваха наследството на Нипур. Но минаха векове и хилядолетия. Древният Шумер сякаш е изчезнал безвъзвратно и завинаги не само като истинска цивилизация, но и като нещо културно значимо. Въпреки това през 1889 г. американска археологическа експедиция започва разкопки в Нипур. Разкопките са значително забавени от световните войни. И се възобнови след края на втория от тях.

През 1948 г., възползвайки се от относителната стабилизация в Близкия и Средния изток, археолозите започват активни разкопки на Нипур. Те установяват древността на този град-държава, създават исторически периодични издания (преддинастичен/преддържавен период, раннодинастичен период и т.н.). Скоро след края на Втората световна война в Нипур е открит храм, построен по време на ранните династии, последван от още няколко храма. Открита е напоителна система със сводести тавани, облицовани с тухли, и този древен месопотамски интелектуален център, на който е приписано името Библиотека Нипур. В тази библиотека са открити около 60 хиляди плочи, от които 23 хиляди принадлежат към античния период.

Една от 23-те хиляди древни плочки от Нипур е посветена на потопа. Тази плоча е силно повредена и част от записа е загубен, но все още се счита за исторически документ от голямо значение. В горната част на таблета липсват 27 реда. Експертите са сигурни, че именно те ни казват защо боговете са решили да унищожат хората с помощта на потоп.

Цялото това нечувано интелектуално богатство е открито в пълна степен след Втората световна война. Но отделни плочи, включително тази, която разказва за потопа, бяха открити по-рано. В крайна сметка разкопките в Нипур започват още през 1893 г. А през 1914 г. американският ориенталист-шумеролог Арно Пебел публикува своите преводи на текстове от колекцията Нипур, датиращи от 18 век пр.н.е. д.

В тези текстове шумерският Зиусудра (известен още като акадски Утнапищим) се препоръчва като цар на град Шурипака. Казват, че Зиусудра получил новината за предстоящия потоп от Енки, бога на мъдростта, бога-покровител на културата и човешката цивилизация. Текстовете също казват, че Енки не изпълнява някакъв проект за спасяване на избрана част от човечеството, подобно на Бога от Библията. Не, Енки просто предупреждава праведния Зиусудра как да се спаси от проекта за унищожаване на хората, започнат от цялата общност на боговете. Проект, който той, Енки, неохотно подкрепи. Което той освен това се закле да не разкрива на никого. Но тъй като Енки е изключително недоволен от този проект, той прави всичко възможно да провали проекта. Този максимално възможен се свежда до факта, че Енки, за да не наруши клетвата да не дава проекта на никой от хората, изглежда дава този проект само на стената на къща или храм. Така той формално остава верен на клетвата. Ето как Енки го прави:

Краят на стената е отляво, хайде, слушай!
Край на стената, ще ти кажа думата си, повярвай на думата ми!
Бъдете внимателни към инструкциите ми!

Енки знае, че зад стената, към която се обръща, е праведният Зиусудра, към когото всъщност са адресирани неговите думи и неговите инструкции. Енки инструктира Зиусудра за изграждането на ковчега, но на единствената оцеляла клинописна плоча тези инструкции са изтрити. Зиусудра бяга със семейството си и представители на животното и флора. Потопът продължава седем дни и седем нощи. След потопа боговете дават на Зиусудра и съпругата му вечен живот. Боговете заселват тези праведници, които между другото искаха да унищожат, на благословения остров Дилмун и им дават вечен живот.

Разказите за потопа се простират от тези шумерски плочи до Вавилон, до акадските версии и оттам до библейските и древногръцките традиции.

Има толкова много легенди за потопа, че е лесно да се объркате в тях, дори ако се интересувате само от „наводнение“. И тъй като не се занимаваме с „потопология“, тогава в един момент трябва да теглим черта под изключително интересната, но все още не основна за нас тема за допотопния и следпотопния период. И за да теглим чертата, извлечете от интересния материал някакъв минимум стратегическа информация, която е важна за нас. Този минимум според мен се свежда до следното.

Библейската версия, естествено, казва, че самият Бог е решил да накаже човечеството за греховете му и да спаси праведния Ной, така че човешката раса да не изсъхне напълно. Не може да бъде другояче в библейския разказ. Защото Бог, който е ядосан на хората, не може да има добър антагонист, който защитава хората. Богът на Библията е Богът на крайния монотеизъм. Неговият доста недостатъчен противник е дяволът. Но дяволът очевидно се отнася към човечеството по-зле от Бог. И затова го наричат ​​враг на човешкия род.

Освен това дяволът не може да има самостоятелен проект за спасението на човечеството, в който Бог да не се намеси. Затова Библията казва, че сам Бог наказва, който трябва, и пак спасява, който трябва. Възниква прекомерна сложност на дизайна. Но тази излишна сложност спасява монотеизма.

Но нито шумерите, нито акадците, нито древните гърци са имали нужда да спасяват монотеизма, защото монотеизъм няма. И следователно те имат едно върховно божество, основано на мнението на мнозинството богове, което организира потопа като смърт на цялото човечество, и друго, също толкова мощно божество (или поне божество, което има способността да изпълнява алтернативни проекти ) спасява човечеството. В шумерско-акадската версия такова божество, спасяващо човечеството от безпощадността на Енлил и общността на боговете под негово влияние, е бог Енки (или Еа), който отпадна от тази общност. Така вече в древни митологииПоявяват се както богове или групи божества, които са враждебни към хората, така и онези висши същества, които, тайно или открито се противопоставят на мизантропията на повечето богове, симпатизират и помагат на хората.

И защо всъщност боговете, които помагат на хората, да не бъдат наречени антропофили (или теохуманисти), а боговете, които се стремят да унищожат хората, антропофоби (или теоантихуманисти)?

За някои подобно предложение ще се стори едновременно не съвсем убедително и излишно. Но нека спекулираме.

За съжаление определени кръгове упорито се опитват да убедят лековерната публика, че хуманизмът е много късна конструкция, която по своята същност е светска. Че да си хуманист означава да си атеист или най-малкото религиозен либерал. Тези кръгове включват не само представители на пълзящата ни глобална постмодернистична, уж либерална, неисторична и антихуманистична публика. В тези кръгове има и такива, които принципно се противопоставят на тази публика, защитавайки различни видове традиции – културни, семейни, морални, ценностни и т.н.

Но защитавайки тези традиции, те се отказват от хуманизма, представяйки се за пазители на духовността и традиционните ценности. Поради това се оказва, че в решителната битка за хуманизма през 21 век участват консервативни или традиционалистки сили, в най-добрия случай, индиректно, защитавайки определени по своята същност хуманистични компоненти на човешкото съществуване. И в същото време казвайки: „Ние не защитаваме хуманизма, а нещо друго“.


Отпечатък от цилиндричен печат от акадския период.
Бог Еа е изобразен с водни потоци, в които плуват риби.
Около 2300 г. пр.н.е

Отхвърляйки хуманизма, тези сили, независимо как ги наричате: консерватори, традиционалисти или фундаменталисти, концептуално се оказват във фашисткия лагер. В същото време те могат да се борят яростно с фашизма. Но не е ясно за какво се борят. Защото фашистите трябва да унищожат хуманизма. И ако не се защитава, то със самия този отказ да се защитава, с отказ от хуманизма, с намаляване на на целия хуманизъмкъм много крехки квазилиберални структури - вие допринасяте за краха на хуманизма. И когато рухне, никой няма да ви позволи да спасите традиционните, фундаментални, консервативни компоненти на човешкото съществуване. Всички тези компоненти, извадени от хуманистичното цяло, веднага се фашизират. Фашизацията може да бъде явна и скрита. Но тъй като няма нищо тайно, което да не стане явно, много скоро се оказва, че отказали се от хуманизма, вие действате като единен фронт с тези, които в крайна сметка искат да върнат на света един антихуманистичен проект, т.нар. „Допотопно човечество 2.0“ .

Всичко, което е написано във „Фауст“, е пропито с тази страст за връщане към света на допотопния принцип, който някога е бил отхвърлен от този свят. Фауст е „допотопен проект 2.0“. Допотопни богове... Допотопни тъмни същества... Допотопни заклинания... Допотопни принципи на свещените йерархии... Е, как нацистите да не се вкопчат във всичко това?

И дали Томас Ман, възхищавайки се на гения на Гьоте, не би се борил срещу извратената от нацизма Гьотелюбов, провъзгласявайки, че Гьоте принадлежи на хуманизма? Изглежда колко лесно е да се възкликне: „Долу ръцете от нашия хуманистичен Гьоте!“ Освен това много интелектуалци, които щателно изучават Гьоте, са искрено убедени, че Гьоте е велик хуманист.

Нека ви дам един пример. Майка ми беше приятелка с много известния съветски гьотеолог Николай Николаевич Вилмонт (1901–1986). Николай Николаевич беше прекрасен човек, блестящ професионалист, отличен изследовател. Лъжеше ли, когато твърдеше, че Гьоте е хуманист? Не, той не лъжеше. Той беше искрено убеден в това. Но какво да кажем за Вилмонт! Той е изключителен критик, литературовед и преводач. А Томас Ман е велик писател и велик философ. Той също се страхува да заяви, че Гьоте не принадлежи на хуманизма. Той се страхува да отстрани Гьоте от хуманистичното немска култура, осъзнавайки, че тогава може да рухне цялата сграда на немската хуманистична култура.

Томас Ман разбира, че подобно унищожаване на немската хуманистична култура може да бъде от полза само за фашистите и неофашистите. И той не е единственият, който разбира това. Всички разбираме това. И какво? Възможно ли е да се спаси сграда, като се скрие нещо?

Може ли това нещо да се скрие?

Няма ли да се разкрие рано или късно?

Няма ли това откритие да разкрие зловеща сила, на която ние, ако сме предпазливи, хитри и не поставяме точката „i“, ще се окажем неподготвени да се противопоставим?

Не е ли време самата хуманистична проблематика да се формулира по друг начин, самата хуманистична традиция да се изгради по различен начин?

И не е ли ясно, че най-важното нещо сред свещените свръхчовешки герои, които защитават човека от античовешката - и следователно антихуманистична - антропофобия на същите свръхчовешки герои, е не само Енки или Прометей, но и Христос? Действията на Христос не са ли продиктувани от вярата в човека, а не от любовта към него? И какво ще остане от Христос, ако тази вяра и тази любов към човека, да, именно към човека, дори не се отнеме, а се лиши от нейната системообразуваща сила? В какво тогава ще се превърне християнството като религия? В какво ще се превърне? Християнска култура? И какво ще се случи с универсалната човешка култура при такова по същество антихуманистично преработване на християнската религия и християнската култура?

Така че в нашето изследване не се занимаваме с шумерски или други таблички. Или по-точно не само те. Ние се занимаваме с тях само дотолкова, доколкото е необходимо да разкрием истинската същност на добре скритото истинско антихуманистично начало. Началото е допотопно в съкровената си същност. Именно за тази цел ние се занимаваме с по същество допотопния августиев пеласгизъм на Вергилий, допотопния по същество фаустианството на Гьоте, допотопните елементи в междукултурните теологични игри с всякакви Атина/Нейт и така нататък, допотопния матриархат, много далеч от първобитния комунистически матриархат и допотопното начало в нацизма.

Какво е имал предвид Бертолт Брехт, когато е предупреждавал, че след разправата с нацистката гадина човек трябва да си припомни черната плодородна утроба, способна да ражда дори по-лоши влечуги от нацизма?

Ами ако събирателното и конвенционално име за тази утроба е някакво фундаментално допотопно?