С какви примери Карамзин утвърждава общочовешките ценности? Утвърждаване на универсалните човешки ценности в историята „Бедната Лиза. етап: “И в моята кошница...”

Какво ни кара да се обърнем към историята на Н. М. Карамзин " Горката Лиза“, написана преди два века? Какво привлича съвременния читател, опитен в по-сериозната литература, с такъв наивен сюжет и архаичен език? Банално ли е твърдението, че „и селянките знаят как да обичат“?

В историята ни привлича преди всичко изобразяването на универсални човешки чувства и страсти: любов и измама, вярност и предателство.

Трогнати сме от съдбата на бедната Лиза, нейната нещастна майка, и ако не проливаме сълзи от историята, то е само защото възрастта ни е отучила от подобни прояви на чувства.

Н. М. Карамзин, писател сантименталист, смята основните универсални ценности за съкровища на човешката душа: доброта, простота, способност да обичаш.

Лиза и Ераст принадлежат към различни класове и техните морални ценности са различни. Щастието на семейството, в което Лиза е израснала, не е в богатството, не в благородството на семейството, а в упоритата работа, трогателната грижа на членовете на семейството един за друг, любовта на родителите и дъщерите. Те са убедени, че „по-добре е да се храниш със собствения си труд и да не вземаш нищо за нищо“. Останала без баща, Лиза помогна на майка си и „една чувствителна, мила старица, виждайки неуморността на дъщеря си, често я притискаше към слабо туптящото си сърце, наричаше я божествена милост, медицинска сестра, радостта от нейната старост и се молеше на Бога да я възнагради за всичко, което прави за майка си.”

Идилично спокойният живот на семейството беше разрушен от срещата на Лиза с младия богат благородник Ераст, човек „със справедлив ум и добро сърце, мил по природа, но слаб и непостоянен“. Простата стара жена искрено се влюби в новия познат на Лиза. Тя дори не можеше да си помисли, че ще свършат с катастрофа - твърде много вярваше в благоразумието на дъщеря си и благородството на младия благородник. Лиза също повярва на Ераст. „Ах, Ераст! - тя каза. „Ще ме обичаш ли винаги?“ - „Винаги, скъпа Лиза, винаги!“ - той отговори. И Лиза не поиска обети, не се съмняваше в искреността на любимия си. надарил момичето с най-богатата дарба - способността да обича. „О! По-скоро бих забравил душата си, отколкото скъпия си приятел!“ - мисли тя и тези думи ще бъдат потвърдени от живота и смъртта на бедната Лиза.

Ераст се влюби в млада селянка и мечтаеше винаги да бъде с нея. „Ще живея с Лиза като брат и сестра“, помисли си той, „няма да използвам любовта й за зло и винаги ще бъда щастлив!“ Вероятно той самият е вярвал в това, но винаги ли човек е господар на думата си? За Ераст основната ценност са парите. Заради парите той играе карти, заради парите ще се ожени за богата булка без любов - заради парите се отказва от любовта си. Неграмотна селянка, Лиза се оказва по-благородна, по-висока и по-добра от образования благородник Ераст.

Лиза не можеше да понесе предателството на Ераст и се удави в езерото. Разказвачът скърби за накърнената чест и съсипания живот на Лиза, без да я обвинява нито в прекомерна лековерност, нито дори в смъртния грях на самоубийството. Той идва в Симоновския манастир, за да си спомня отново и отново за жалката съдба на момичето, което е живяло живота си кратък животточно както тя подсказа, без да разсъждава, без да пресмята, любяща и прощаваща, както сърцето й подсказваше.

Каква е истинската, дълбока причина за смъртта на бедната Лиза? На първо място в социалното, класовото неравенство. Благородниците и селяните имат различни представи за универсалните човешки ценности: за Ераст любовта е забавление, предмет на сантиментални мечти, за Лиза това е смисълът на живота. Авторът и днес ни кара да се замислим за несъвършенството на едно общество, в което моралните ценности се заменят с материални. Да живееш според законите на сърцето, смята Карамзин, означава да живееш в съответствие с моралния закон.

И кой познава собственото си сърце? Историята ви кара да се замислите колко прекрасен е Бог

I. Актуалността на историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“ по всяко време. II. Истински и неверни стойности в историята. 1. Работата, честността, добротата на душата са основните морални ценности на семейството на Лиза. 2. Парите като основна ценност в живота на Ераст. 3. Истинските причини смъртта на бедната Лиза. III. Да живееш според законите на сърцето е основният морален закон. Познаваш ли сърцето си? Можете ли винаги да сте отговорни за движенията си? Разумът винаги ли е кралят на вашите чувства? Н. М. Карамзин Какво ни кара да се обърнем към историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“, написана преди два века? Какво привлича съвременния читател, опитен в по-сериозната литература, в книга с толкова наивен сюжет и архаичен език? Банално ли е твърдението, че „и селянките знаят как да обичат“? В историята ни привлича преди всичко изобразяването на универсални човешки чувства и страсти: любов и измама, вярност и предателство. Трогнати сме от съдбата на бедната Лиза, нейната нещастна майка, и ако не проливаме сълзи от историята, то е само защото възрастта ни е отучила от подобни прояви на чувства. Н. М. Карамзин, писател сантименталист, смята основните универсални ценности за съкровища на човешката душа: доброта, простота, способност да обичаш. Лиза и Ераст принадлежат към различни класове и техните морални ценности са различни. Щастието на семейството, в което Лиза е израснала, не е в богатството, не в благородството на семейството, а в упоритата работа, трогателната грижа на членовете на семейството един за друг, любовта на родителите и дъщерите. Те са убедени, че „по-добре е да се храниш със собствения си труд и да не вземаш нищо за нищо“. Останала без баща, Лиза помогна на майка си и „една чувствителна, мила старица, виждайки неуморността на дъщеря си, често я притискаше към слабо туптящото си сърце, наричаше я божествена милост, медицинска сестра, радостта от нейната старост и се молеше на Бога да я възнагради за всичко, което прави за майка си.” Идилично спокойният живот на семейството беше разрушен от срещата на Лиза с младия богат благородник Ераст, човек „със справедлив ум и добро сърце, мил по природа, но слаб и непостоянен“. Простата стара жена искрено се влюби в новия познат на Лиза. Тя дори не можеше да си помисли, че приятелството им ще завърши с катастрофа - твърде много вярваше в благоразумието на дъщеря си и благородството на младия благородник. Лиза също повярва на Ераст. „Ах, Ераст! - тя каза. „Ще ме обичаш ли винаги?“ - „Винаги, скъпа Лиза, винаги!“ - той отговори. И Лиза не поиска обети, не се съмняваше в искреността на любимия си. Природата е дарила момичето с най-богатия дар - способността да обича. „О! По-скоро бих забравил душата си, отколкото скъпия си приятел!“ - мисли тя и тези думи ще бъдат потвърдени от живота и смъртта на бедната Лиза. Ераст се влюби в млада селянка и мечтаеше винаги да бъде с нея. „Ще живея с Лиза като брат и сестра“, помисли си той, „няма да използвам любовта й за зло и винаги ще бъда щастлив! „Вероятно той самият е вярвал в това, но винаги ли човек е господар на думата си? За Ераст основната ценност са парите. Заради парите той играе карти, заради парите ще се ожени за богата булка без любов - заради парите се отказва от любовта си. Неграмотна селянка, Лиза се оказва по-благородна, по-висока и по-добра от образования благородник Ераст. Лиза не можеше да понесе предателството на Ераст и се удави в езерото. Разказвачът скърби за накърнената чест и съсипания живот на Лиза, без да я обвинява нито в прекомерна лековерност, нито дори в смъртния грях на самоубийството. Той идва в Симоновския манастир, за да си спомня отново и отново за жалката съдба на едно момиче, изживяло краткия си живот така, както й е казала любовта, без да разсъждава, без да пресмята, обичайки и прощавайки, както й е казала сърцето. Каква е истинската, дълбока причина за смъртта на бедната Лиза? На първо място в социалното, класовото неравенство. Благородниците и селяните имат различни представи за универсалните човешки ценности: за Ераст любовта е забавление, предмет на сантиментални мечти, за Лиза това е смисълът на живота. Авторът и днес ни кара да се замислим за несъвършенството на едно общество, в което моралните ценности се заменят с материални. Да живееш според законите на сърцето, смята Карамзин, означава да живееш в съответствие с моралния закон. И кой познава собственото си сърце? Историята ви кара да се замислите колко прекрасно Божият мирколко е важно да пазим най-ценното си съкровище – живота. Светът на човешките чувства е велик и прекрасен, в него се съхраняват големи богатства, но в него дебнат опасности. можеш ли да обичаш Можете ли винаги да сте отговорни за движенията си? Разумът винаги ли е кралят на вашите чувства?

Н. М. Карамзин е писател сантименталист, а произведението му „Бедната Лиза“ е едно от най-популярните произведения както на този автор, така и на сантименталисткото движение. Благодарение на това можем да твърдим, че творбата „Бедната Лиза“ разглежда социални и морални проблеми.

Ще докажем това въз основа на една от характеристиките на сантиментализма - утвърждаването на богатия вътрешен свят на представители на низшите класи, в този случай това е Лиза и покварата на аристокрацията, противопоставена на този - тук - Ераст.

Лиза е обикновена селска жена. Баща й почина, а след това майка й се разболя тежко и Лиза трябваше да поеме цялото домакинство: „... Лиза сама, не щадейки нежната си младост, не щадейки рядката си красота, работеше ден и нощ - тъчеше платна, плетене на чорапи ", през пролетта набрах цветя, а през лятото взех плодове - и ги продадох в Москва." В същото време момичето не се оплакваше от „съдбата“ си, тя го прие с благодарност: „Бог ми даде ръце, с които да работя“, каза Лиза ...“. И това говори за добротата на нейното сърце, благородство и трудолюбие. Момичето е селянка - бедна финансово, но има такъв богат вътрешен свят. Ераст е нейната пълна противоположност.

Той е богат благородник. Както пише авторът, „със справедлив ум и добро сърце“, но „слаб и непостоянен“: „Той водеше разсеян живот, мислеше само за собственото си удоволствие, търсеше го в светските забавления, но често не го правеше. намери го: скучаеше и се оплакваше от съдбата си.” . Това ни дава право да кажем, че Ераст е летлив млад мъж, свикнал с всякакви развлечения за своя човек.

Отношение към житейски ситуацииа проблемите са различни в различните социални слоеве. Това може да се наблюдава във всичко по-горе. За Лиза не беше проблем или бедствие, че тя изобщо не беше лесна работацялото семейство, че тя сама трябва да прави това: да се грижи за майка си, да върши домакинска работа, да печели пари. Докато Ераст скучае и се оплаква от „сладката” си съдба, че му е свършило забавлението и нищо не му доставя истинско удоволствие. Така че ние разгледахме едната страна на социалния въпрос, от който произлезе и моралният въпрос. Можем да обобщим, че в зависимост от това към коя социална класа принадлежите, колко глобално или, напротив, колко дребно гледате на този или онзи проблем.

Но нека погледнем това от другата страна. Лиза е селска жена с чисто момичешко сърце. Изживява всяко чувство, което изпълва гърдите й, тежко и дълго. След среща с Ераст тя спа лошо: „Новият гост на душата й, образът на Ераст, й се появи толкова ярко, че тя се събуди почти всяка минута, събуди се и въздъхна.“ По това време Ераст третира Лиза и влюбването в нея като просто още едно временно забавление: „... той помисли и реши - поне за известно време - да напусне големия свят.“ Лиза се влюби в Ераст с цялото си сърце и се отдаде изцяло на чувството. Ераст, изглежда също, но не. Когато имаше нужда от пари и загуби своите, той изостави бедната Лиза и се ожени за удобство. Той пренебрегна чувствата на „своята овчарка“, което я съсипа. И тук видяхме какъв е вътрешният свят и ценностите на селяните и колко морално покварен е аристократът.

Н. М. Карамзин в работата си разглежда проблемите на социалните слоеве и нивата на морал. Авторът показа контраста между долните и висшите слоеве, демонстрирайки в действителност морала и на двете.

I. Актуалността на историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“ по всяко време.

II. Истински и неверни стойности в историята.

1. Работата, честността, добротата на душата са основните морални ценности на семейството на Лиза.

2. Парите като основна ценност в живота на Ераст.

3. Истинските причини за смъртта на бедната Лиза.

III. Да живееш според законите на сърцето е основният морален закон. Познаваш ли сърцето си?

Можете ли винаги да сте отговорни за движенията си? Разумът винаги ли е кралят на вашите чувства?

Н. М. Карамзин

Какво ни кара да се обърнем към историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“, написана преди два века? Какво привлича съвременния читател, опитен в по-сериозната литература, в книга с толкова наивен сюжет и архаичен език? Банално ли е твърдението, че „и селянките знаят как да обичат“?

В историята ни привлича преди всичко изобразяването на универсални човешки чувства и страсти: любов и измама, вярност и предателство. Трогнати сме от съдбата на бедната Лиза, нейната нещастна майка, и ако не проливаме сълзи от историята, то е само защото възрастта ни е отучила от подобни прояви на чувства.

Идилично спокойният живот на семейството беше разрушен от срещата на Лиза с младия богат благородник Ераст, човек „със справедлив ум и добро сърце, мил по природа, но слаб и непостоянен“. Простата стара жена искрено се влюби в новия познат на Лиза. Тя дори не можеше да си помисли, че приятелството им ще завърши с катастрофа - твърде много вярваше в благоразумието на дъщеря си и благородството на младия благородник. Лиза също повярва на Ераст. „Ах, Ераст! - тя каза. „Ще ме обичаш ли винаги?“ - „Винаги, скъпа Лиза, винаги!“ - той отговори. И Лиза не поиска обети, не се съмняваше в искреността на любимия си. Природата е дарила момичето с най-богатия дар - способността да обича. „О! По-скоро бих забравил душата си, отколкото скъпия си приятел!“ - мисли тя и тези думи ще бъдат потвърдени от живота и смъртта на бедната Лиза.

Лиза не можеше да понесе предателството на Ераст и се удави в езерото. Разказвачът скърби за накърнената чест и съсипания живот на Лиза, без да я обвинява нито в прекомерна лековерност, нито дори в смъртния грях на самоубийството. Той идва в Симоновския манастир, за да си спомня отново и отново за жалката съдба на едно момиче, изживяло краткия си живот така, както й е казала любовта, без да разсъждава, без да пресмята, обичайки и прощавайки, както й е казала сърцето.

И кой познава собственото си сърце? Историята те кара да се замислиш колко прекрасен е Божият свят, колко е важно да се грижим за най-ценното ни съкровище – живота. Светът на човешките чувства е велик и прекрасен, в него се съхраняват големи богатства, но в него дебнат опасности. можеш ли да обичаш Можете ли винаги да сте отговорни за движенията си? Разумът винаги ли е кралят на вашите чувства?

Литературата от тази посока наистина повлия на четящите хора както в Европа, така и в Русия. Героите на творбите станаха обекти на поклонение, те бяха симпатизирани като истински хора, подражаваха им и в поведение, и в облекло, опитваха се да стигнат до онези места...

Както и в предишните години, с малка раница на гърба си, Карамзин тръгна по цели дни да се скита без цел и план из прекрасните гори и полета на Подмосковието, които се приближаваха до белокаменните постове. Той беше особено привлечен от околностите на стария манастир, който...

Ново!
Най-добрата история на Карамзин с право е призната за „Бедната Лиза“ (1792), която се основава на образователната идея за извънкласова стойност човешка личност. Проблемите на разказа са от социално-нравствен характер: селянката Лиза се противопоставя...

Н. М. Карамзин, добре запознат с най-новите тенденции в европейската култура, съзнателно се фокусира върху принципите на сантиментализма. Неговият разказ „Бедната Лиза“, публикуван в „Московски журнал“ през 1792 г., не изобличава пороците на обществото, а само...

Тема на урока: Утвърждаване на универсалните човешки ценности в историята „Бедната Лиза“ Училище: Средно училище KSU на името на Билал-Назим Дата: 21.11.2015 г. Пълно име на учителя: Ниязова С.А.
Клас: 9 "А" Брой присъстващи: Брой отсъстващи:
Учебни цели, които
трябва да се постигне при
в този урок: 1. докажете триумфа на духовните ценности (любов, себеотрицание, грижа за другите, покаяние) над материалните.
2. чрез образа на главния герой покажете идеала за духовно развита личност;
3.чрез образа на Ераст накарайте учениците да разберат несъответствието на щастливия живот, основан на егоизма (желанието да живеете само за себе си) и материалната зависимост.
Цели на обучението: Всички ученици ще могат: да се запознаят с историята „Бедната Лиза” от Н. М. Карамзин Повечето ученици ще могат да: анализират действията на главните герои.
Някои ученици ще могат: да разкрият темата на урока и да отговорят на въпроса: Какви са универсалните човешки ценности в историята „Бедната Лиза“ от Н. М. Карамзин.
Езикова цел: Учениците могат: частично да преразкажат историята
Ключови думи и фрази: „Сега може би вече са се помирили.“ Ераст, който правилно се смяташе за виновен, се разкая. И сега, като бях там... получих прошката на Лиза.
Езиков стил, подходящ за диалог/писане в класната стая:
артистичен, разговорен, научен.
Въпроси за дискусия: -Какво виждаме като основно
героиня в дома на родителите си? Това, което успяхме да научим
баща й и майка й?
- Какви епитети дава Карамзин на своята героиня? Какво е отношението му към нея?
-Какво научава читателят за Ераст преди да срещне Лиза?
Моля цитирай.
-Каква информация за живота и интересите на героя имаме
ще го получим по-късно?
Можете ли да кажете защо отношението на Ераст към
Лиза промени ли се?
Подсказки: „Търсих думи и не можах да ги намеря.“
Предишно обучение: Н. М. Карамзин, дума за писателя. Историята "Бедната Лиза"
Планирайте
Планиран график Планирани действия Ресурси
Начало на урока
Етап на повикване
Психологическа нагласа
Разделяне на групи
„Горещ стол“ Създаване на среда за сътрудничество
Въпроси
По средата на урока
Етап на зачеване
Самостоятелна работа по проблеми
Избор на отговори
Физминутка - Откъде започва историята?
За какво е следващата история?
- Това, което виждаме главен геройв къщата на родителите ти? На какво биха могли да я научат баща й и майка й?
- Какви епитети дава Карамзин на своята героиня? Какво е отношението му към нея?
- Какво научава читателят за Ераст, преди да срещне Лиза? Моля цитирай.
- Каква информация за живота и интересите на героя получаваме по-късно?
- Как Карамзин показва развитието на чувствата между младите хора? И така, в края на краищата, какво беше пламналото чувство за Лиза и за Ераст, които вече бяха успели да вкусят „светското забавление“?
- Как да разбираме последната фраза на историята?
(„Сега, може би, те вече са се помирили“. Ераст, който правилно се смяташе за виновен, се разкая. И сега, когато беше там ... той също получи прошката на Лиза.) Варианти на отговор
Край на урока
Отражение
Стълба на успеха Колко насърчава разбирането емоционално състояниегерои пейзаж? Покажете с примери.
- И така, каква е темата на историята?
(Темата е празнуването на вътрешното, духовно съвършенство, идеалът за живот на любимите хора.) Допълнителна информация:
Диференциация
Как смятате да подкрепите студентите?
Как планирате да насърчите умните студенти? Оценяване
Как планирате да видите студентите да получават знания? Съответствие на междудисциплинарните връзки със SanPiN
ИКТ компетентност
Връзки с ценности
Формиращо и обобщаващо оценяване Рефлексия
Реалистични ли бяха учебните цели?
Какво научиха учениците днес?
Каква беше целта на обучението?
Добре ли работи диференциацията?
Беше ли спазено времето за обучение?
Какви промени от плана внесох и защо?

Прикачени файлове