З 1817 по 1864 рік російська імперія вела Кавказьку війну, мета якої приєднання гірських районів Північного Кавказу. Найбільш затятим противником Росії виявився імам Шаміль, який на території сучасного Дагестану і Чечні заснував теократичну державу Північно-Кавказький імамат. Бойові дію війни відрізнялися кровопролитних і завзятістю сторін, а однією з її особливостей були численні випадки дезертирства російських солдатів і їх перехід на бік горців.

Одним з найближчих помічників і перекладачем імама Шаміля був побіжний солдатів Андрій Мартин, який прийняв іслам і став ИДРИС. Історія зберегла імена і інших перебіжчиків: прапорщика Зальотова, солдата Родимцев, якого Шаміль відрізнив за хоробрість, Якова Алпатов, який очолював загін чеченців і керував розвідкою в тилу російських.

Чому російські переходили на сторону противника

Ще з 17-18 століть до горців тікали російські солдати, які не витримують тяготи служби, постійної муштри і покарань. рекрутської система набору стала продовженням політики кріпацтва в армії, і колишні селяни шукали можливості почати нове життя серед вільних племен Дагестану і Чечні.

У 19 столітті служба на Кавказі вважалася непрестижною і прирівнювалася до заслання, яку називали «теплою Сибіром». Сюди направляли провинилися офіцерів і найбільш неблагонадійні частини. Часто це були просочені духом волелюбні люди і авантюристи, які не розуміли, навіщо Росія воює з горянами. Потрапивши в полон або втікши російські, виявлялися в особливій атмосфері, при якій у війні бере участь все населення. Поступово вони втягувалися в конфлікт і повертали зброю проти своїх колишніх товаришів по службі.

Солдати, служачи на Кавказі, просочувалися місцевою культурою і, здійснюючи якусь провину, тікали в гори, де швидко знаходили спільну мову з психологічно схожими на них жителями аулів. У той час зграя з головорізів-абреків і російських дезертирів, яка з однаковим завзяттям грабувала всіх учасників конфлікту нікого не дивувала.

Особливе ставлення у горян було з місцевими козаками. сторіччя спільного життя виробило між ними повагу, схожість побуту і характеру поведінки. Практично у кожного козака були кунаки з чеченців або дагестанців, з якими за менталітетом він був ближче, ніж з великоросом з центральної Росії.

Поширені випадки втечі козаків-розкольників цілими сім'ями і станицями в гори, звідки вони разом з горянами влаштовували набіги і крали худобу. Перебіжчики часто виконували функції провідників і шпигунів.

Як жили росіяни серед горян

На території підконтрольних Шамілю територіях були цілі слободи, населені росіянами дезертирами, і сама велика група проживала в селищі Дарго. тут 500 колишніх солдатів займалися обслуговуванням гармат, литтям ядер і картечі, навчанням горян військовій справі. Полонені чеченці говорили, що 300 росіян проживає в Ведено і ще 200 людина живе в аулах Чарской області.

У горців навіть з'явився вираз «свої російські» і імам Шаміль особливо цінував перебіжчиків, яких він використовував і для поліцейських цілей. У листі від 1844 Шаміль писав, що він вважає російських втікачів своїми друзями і просить створювати всі умови для їх переходу в іслам. Імам заохочував одруження російських на чеченки і дагестанка, після якої дезертири приймали іслам і визнавалися повноправними членами громади.

При цьому втікачам і полоненим заборонялося здійснювати православні обряди не тільки в аулах, але і в столиці имамата. Після Андійський з'їзд наїбів було вирішено утримувати всіх російських перебіжчиків за рахунок скарбниці. Політика заступництва над дезертирами сприяла збільшенню їх кількості та зниження бойового духу армії.

Як воювали зрадники

Крім навчання та обслуговування артилерії російські активно брали участь в бойових діях проти співвітчизників. Вони грали роль провідників, розвідників і командирів кінних загонів горян. Навесні 1854 року в селищі Дарго картеччю був розстріляні полонені російські солдати і офіцери. За знаряддями стояли дезертири. Зрадники розуміли, що пощади їм не буде, тому билися вони хоробро і завжди до останнього чинили опір.

Солдати вважалися своїм обов'язком знищувати перебіжчиків і відповідали їм такий же озлобленістю. Під час останнього бою Шаміля в гірському аулі Гуніб, його охороняло 400 останніх прихильників-мюридов. Більшість горців зрадило свого імама, і тільки російські і польські дезертири до останнього відчайдушно чинили опір і всі загинули.

доля дезертирів

Російське командування намагалося вирішити проблему дезертирства і навіть купувало втікачів у горців, розплачуючись за них сіллю. У 1845 році було складено «Відозва кавказького командування до російських солдатів, які втекли в гори», в якому було оголошено, що всі проступки їм прощаються без стягнень. Більшість дезертирів прийняли іслам і, духовно породнившись з волелюбними горцями, відмовилися здаватися.

Великого успіху відозву не мало, але частина втікачів добровільно здалася. Разом зі своїми горскими дружинами і дітьми вони були переселені в селища на території Чечні, а 47 сімей зараховані в козачий стан. У наш час деякі тейпи Чечні і Інгушетії вважаються російськими через те, що вони брали російських дезертирів.

Фото з сайту www.newsru.com

Британська газета The Sunday Times опублікувала витяги з особистого щоденника високопоставленого офіцера російського спецназу, який брав участь у другій чеченську війну. Оглядач Марк Франкетті, який самостійно переклав текст з російської мови на англійську, в своєму коментарі пише, що нічого подібного ніколи не публікувалося.

«Текст не претендує на роль історичного огляду війни. Це історія автора. Свідоцтво, яке писалося протягом 10 років, що холодить кров хроніка страт, тортур, помсти і відчаю протягом 20 відряджень до Чечні », - так характеризує він цю публікацію в статті« Війна в Чечні: щоденник вбивці », на яку посилається InoPressa.

У витягах з щоденника містяться описи бойових дій, поводження з полоненими і загибелі товаришів в бою, неприємні висловлювання про командування. «Щоб уберегти автора від кари, його особистість, імена людей і географічні назви опущені», - зазначає Франкетті.

«Проклятою» і «кривавої» називає Чечню автор записок. Умови, в яких доводилося жити і воювати, зводили з розуму навіть таких міцних і «натасканих» чоловіків, як спецназівці. Він описує випадки, коли у них здавали нерви і вони починали кидатися один на одного, влаштовуючи бійки, або знущалися над трупами бойовиків, відрізаючи їм вуха і носи.

На початку наведених записів, мабуть, відносяться до однієї з перших відряджень, автор пише, що шкодував чеченських жінок, чиї чоловіки, сини і брати приєдналися до бойовиків. Так, в одному з селищ, куди увійшла російська частина і де залишилися поранені бойовики, дві жінки звернулися до нього з благанням відпустити одного з них. Той послухав їх прохання.

«Я міг би стратити його на місці в той момент. Але мені стало шкода жінок », - пише спецназівець. «Жінки не знали, як мені дякувати, тицяли мені в руки гроші. Я взяв гроші, але це осіло на душі важким тягарем. Я відчув себе винуватим перед нашими загиблими хлопцями ».

З іншими пораненими чеченцями, згідно з щоденником, надійшли зовсім інакше. «Їх витягли назовні, роздягли догола і запихали у вантажівку. Деякі йшли самі, інших били і штовхали. Один чеченець, який втратив обидві ступні, видерся сам, крокуючи на куксах. Через кілька кроків він втратив свідомість і осів на землю. Солдати побили його, роздягли догола і кинули у вантажівку. Мені не було шкода полонених. Просто видовище було неприємне », - пише солдат.

За його зізнанням, місцеве населення дивилося на росіян з ненавистю, а поранені бойовики - з такими ненавистю і презирством, що рука сама мимоволі тягнулася до зброї. Він розповідає, що пішли чеченці залишили в тому селищі пораненого російського бранця. Йому переламали руки і ноги, щоб він не зміг втекти.

В іншому випадку автор описує запеклий бій, в ході якого спецназівці вибили бойовиків з дому, де вони засіли. Після бою солдати обнишпорили будівлю і в підвалі виявили кілька найманців, які воювали на боці чеченців. «Всі вони виявилися росіянами і воювали за гроші, - пише він. - Вони почали кричати, благаючи нас не вбивати їх, бо у них сім'ї і діти. Ну і що з того? Ми самі теж не виявилися в цій дірі прямо з сирітського притулку. Ми стратили всіх ».

«Істина в тому, що хоробрість людей, які воюють у Чечні, не цінується», - міркує спецназівець в щоденнику. Як приклад він наводить випадок, про який йому розповіли солдати іншого загону, з яким вони разом коротали одну з ночей. На очах одного з них хлопців вбили його брата-близнюка, але той не тільки не був деморалізований, але і відчайдушно продовжив битися.

«Ось як люди пропадають без вести»

Досить часто в записах зустрічаються описи того, як військові знищували сліди своєї діяльності, пов'язаної із застосуванням тортур або стратами полонених чеченців. В одному місці автор пише, що одного з мертвих бойовиків завернули в поліетилен, засунули в колодязь, наповнений рідким брудом, обклали тротилом і підірвали. «Ось як люди пропадають без вести», - додає він.

Так само вчинили з групою чеченських смертниць, захоплених за наводкою в їх притулок. Однією з них було за 40, іншій ледь виповнилося 15. «Вони були під кайфом і весь час нам посміхалися. На базі всіх трьох допитали. Спочатку старша, вербувальниця шахідок, відмовлялася говорити. Але це змінилося після побоїв і впливу електрошоком », - пише автор.

В результаті смертниць стратили, а тіла підірвали, щоб приховати докази. «Значить, в результаті вони отримали те, про що мріяли», - міркує солдатів.

«У вищих ешелонах армії повно муд ** ів»

Багато пасажів щоденника містить різку критику командування, а також політиків, які посилають на смерть інших, а самі залишаються в цілковитій безпеці і безкарності.

«Одного разу мене вразили слова генерала-ідіота: його запитали, чому сім'ям моряків, загиблих на атомному підводному човні «Курськ», виплатили велику компенсацію, а солдати, вбиті в Чечні, досі чекають своєї. «Тому що втрати на« Курську »були непередбаченими, а в Чечні вони прогнозуються», - сказав він. Значить, ми гарматне м'ясо. У вищих ешелонах армії повно таких муд ** ів, як він », - йдеться в тексті.

В іншому випадку він розповідає, як його загін потрапив в засідку, бо їх обдурив власний командир. «Чеченець, що обіцяв йому кілька АК-47, умовив його допомогти йому зробити кровну помсту. У будинку, який він нас послав зачищати, не було заколотників », - пише спецназівець.

«Коли ми повернулися на базу, загиблі хлопці лежали в мішках на злітно-посадковій смузі. Я розкрив один з мішків, взяв одного за руку і сказав: «Прости». Наш командир навіть не взяв на себе праці попрощатися з хлопцями. Він був п'яний. В той момент я його ненавидів. Йому завжди було плювати на хлопців, він їх просто використовував, щоб робити кар'єру. Пізніше він навіть намагався звинуватити в невдалої зачистці мене. Му ** к. Рано чи пізно він заплатить за свої гріхи », - проклинає його автор.

«Шкода, що не можна повернутися назад і щось виправити»

У записках також розповідається про те, як війна вплинула на особисте життя солдата - в Чечні він постійно нудьгував по дому, дружині і дітям, а повертаючись, постійно сварився з дружиною, часто напивався з товаришами по службі і часто не ночував удома. Вирушаючи в одну з тривалих відряджень, звідки він міг вже не повернутися живим, він навіть не попрощався з дружиною, яка напередодні нагородила його ляпасом.

«Я часто думаю про майбутнє. Скільки ще страждань нас очікує? Чи довго ще ми зможемо протриматися? Заради чого?" - пише спецназівець. «У мене багато хороших спогадів, але тільки про хлопців, які дійсно ризикували своїм життям заради частини. Шкода, що не можна повернутися назад і щось виправити. Все, що я можу, - це спробувати уникнути тих самих помилок і всіма силами постаратися жити нормальним життям ».

«Я віддав спецназу 14 років життя, втратив багато, багатьох близьких друзів; заради чого? В глибині душі мені залишається біль і відчуття, що зі мною вчинили нечесно », - продовжує він. А фінальна фраза публікації така: «Я шкодую тільки про одне - що може бути, якщо б в бою я повів себе інакше, деякі хлопці досі були б живі».

Чечня у Великій Вітчизняній війні. Депортація чеченців в 1944 рік

Чечня і ВВВ. Ухилення чеченців від призову в Червону армію. Фашистська організація «Кавказькі орли»

З початком Великої Вітчизняної війни чеченці взяли найактивнішу участь в бойових діях в тилу Червоної Армії. Німеччина на Північному Кавказі, як і на Балканах, робила ставку на мусульман.

Аби не допустити воювати проти гітлерівців, чеченське населення масово ухилявся від призову в Червону Армію (63% підлягали призову) або дезертирували, йдучи зі зброєю в гірські загони. Практично всі народи Кавказу воювали з фашизмом - (наприклад, осетини були мобілізовані практично поголовно). Але чеченські угруповання чисельністю до 40 тисяч чоловік (!) Били в тил Червоної Армії. Крім стрілецької зброї, вони були озброєні артилерією і мінометами, отриманими від німецьких «друзів». Навчанням їх займалися занедбані гітлерівські інструктора. Німецька агентура допомогла створити фашистську організацію «Кавказькі орли» (приблизна чисельність - 6540 чоловік), що діяла поблизу фронту.

Лідерами «орлів» були брати Хасан і Хусейн Ісраїлова і їх племінник Магомет Хасан Ісраїлов (відомий також під прізвищем Терлоу). Терлоу утворив бандгрупи в Галанчжоуском і Ітумкалінском районах, а також в Борзов, Харсіное, цебто-Борзов, Ачхене і інших аулах. Він сам повідомляв, що в Чечено-Інгушетії, крім Грозного і Гудермеса, було організовано 5 повстанських округів - всього 24 970 чоловік. Відряджалися уповноважені і в сусідні республіки.

За що Сталін в 1944 році депортував чеченців і інгушів? сьогодні широко поширені два міфу. Відповідно до першого, хрущовському, причин для виселення не було взагалі, чеченці і інгуші хоробро билися на фронті і ударно трудилися в тилу, і стали безвинними жертвами сталінської сваволі: Сталін, нібито, розраховував стримати малі народи, остаточно зломити їх прагнення до незалежності.

Другий міф, націоналістичний, запущений в обіг Абдурахманом Авторханова, який при наближенні німців до Чечні перейшов на їхній бік, організував загін для боротьби з партизанами, служив в гестапо, а після війни працював в ФРН на радіостанції «Свобода». Авторханов всіляко роздуває масштаби чеченського «опору» Радянської влади і так само геть заперечує співпрацю чеченців з німцями:

«... перебуваючи навіть прямо біля кордонів Чечено-Інгушської республіки, німці не перекинули в Чечено-Інгушетії жодної гвинтівки, жодного патрона. Перекидалися лише окремі шпигуни і велика кількість листівок. Але це робилося скрізь, де проходив фронт. Але головне - повстання Ісраїлова почалося ще взимку 1940 року, т. Е. Ще тоді, коли Сталін знаходився в союзі з Гітлером »(Авторханов А. народовбивства в СРСР. Вбивство чечено-інгушського народу. М., 1991. С. 59-60 ).

Масове дезертирство чеченців. Чечено-інгушські банди

Отже, за що ж Сталін виселяв народи, в тому числі чеченців і інгушів? Причинами були:

1) Масове дезертирство. Ось що сказано в доповідній записці на ім'я наркома внутрішніх справ Берія «Про становище в Чечено-Інгушської АРСР», складеної зам. наркома держбезпеки Богданом Кобуловим за результатами його поїздки в Чечено-Інгушетії в жовтні 1943:

«Населення [республіки] за час війни скоротилося на 25 886 чоловік і налічує 705 814 чоловік. Чеченці і інгуші по республіці складають близько 450 000. У республіці 38 сект, які налічують понад 20 тисяч осіб. Вони ведуть активну антирадянську роботу, вкривають бандитів, німецьких парашутистів. При наближенні лінії фронту в серпні-вересні 1942 р кинули роботу і бігли 80 членів ВКП (б), в т. Ч. 16 керівників райкомів ВКП (б), 8 керівних працівників райвиконкомів і 14 голів колгоспів. Антирадянські авторитети, зв'язавшись з німецькими парашутистами, за вказівками німецької розвідки організували в жовтні 1942 р збройний виступ в Шатоевском, Чеберлоєвському, Ітум-Калінському, Веденському і Галанчозькому р-нах. Ставлення чеченців і інгушів до Радянської влади виразилося в дезертирстві і ухиленні від призову до лав Червоної Армії. При першій мобілізації в серпні 1941 р з 8000 чоловік, які підлягають призову, дезертирували 719 чоловік. У жовтні 1941 р з 4733 чоловік 362 ухилилося від призову.

У січні 1942 року при комплектуванні національної дивізії вдалося закликати лише 50 відсотків особового складу. У березні 1942 р з 14 576 чоловік дезертирували і ухилилося від служби 13 560 осіб, які перейшли на нелегальне становище, пішли в гори і приєдналися до бандам ... Група чеченців ... вкрила парашутний десант офіцера німецької розвідслужби Ланге і переправила його через лінію фронту. Злочинці були нагороджені лицарськими орденами і перекинуті в ЧІ АРСР для організації збройного виступу. За даними НКВС і НКДБ ЧИ АРСР, на оперативному обліку було 8535 чоловік, в тому числі 27 німецьких парашутистів; 457 людей, підозрюваних в зв'язках з німецькою розвідкою; 1410 членів фашистських організацій; 619 мулл і активних сектантів ... Станом на 1 листопада 1943 республіці оперують 35 бандгрупп із загальною чисельністю 245 осіб і 43 бандита-одинаки.

Понад 4000 чоловік - учасників збройних виступів 1941-1942 рр. - припинили активну діяльність, але зброю - пістолети, кулемети, автоматичні гвинтівки - не здають, вкриваючи його для нового збройного виступу, яке буде приурочено до другого наступу німців на Кавказ ».

Оцінимо масштаби ухилення чеченців і інгушів від служби в Червоній Армії. На початок війни їх чисельність становила приблизно 460 тисяч осіб, що після мобілізації повинно було дати приблизно 80 тисяч військовослужбовців. Перебуваючи в рядах РККА, загинуло і пропало безвісти 2,3 тисячі чеченців і інгушів.

Багато це чи мало? Удвічі менший за чисельністю бурятський народ, якому німецька окупація ніяк не загрожує, втратив на фронті 13 тисяч осіб, в півтора рази поступалися чеченцям і інгушів осетини - 10,7 тисячі. Після депортації було звільнено з армії 8894 осіб (включаючи балкарців, чий народ був виселений відразу ж після ліквідації ЧИ АРСР). В результаті отримуємо, що в рядах РККА служило близько 10 тисяч чеченців та інгушів, т. Е. Менше 1/8 призовного контингенту. решта 7/8 від мобілізації ухилилися або дезертирували.

Тим часом бандитизм, організація повстань, співпраця з противником під час Великої Вітчизняної війни каралися в СРСР за всією суворістю. Пособництво у вчиненні злочинів, приховування злочинців також каралися. А вже в цьому були замішані практично всі дорослі чеченці і інгуші. Виходить, що викривачі сталінської сваволі, по суті, жалкують, що кілька десятків тисяч чеченських чоловіків не були на законних підставах поставлені до стінки!

2) Бандитизм.

Саме дезертирство служило ресурсом для вербування членів в бандитські осередки. Чеченці-дезертири склали кістяк майбутніх бандформувань, які воювали проти Червоної Армії. З липня 1941 по 1944 рік на території Чечено-Інгушської АРСР було знищено 197 банд. Втрати бандитів склали 4532 осіб: 657 вбито, 2762 захоплено, 1113 з'явилися з повинною. Таким чином, в рядах бандформувань, які воювали проти Червоної Армії, загинуло і потрапило в полон майже вдвічі більше чеченців і інгушів, ніж на фронті! І це не рахуючи втрат вайнахів, що воювали на боці вермахту в «східних батальйонах»!

А оскільки без пособництва місцевого населення в тутешніх умовах бандитизм неможливий, багатьох «мирних чеченців» також можна віднести до зрадників. Старі «кадри» абреків і місцевих релігійних авторитетів були вибиті давно. Однак на зміну їм прийшла молода зміна - виховані радянською владою, навчалися в радянських вузах комсомольці і комуністи, Наочно показали справедливість прислів'я «Скільки вовка не годуй ...». Найбільший з чеченських польових командирів часів Великої Вітчизняної війни Хасан Ісраїлов, відомий під псевдонімом «Терлоу» в 1929, 19-річним вступив в ВКП (б) і в тому ж році вступив до комвузах в Ростові-на-Дону. У 1933 році для продовження навчання Ісраїлова відправляють до Москви в Комуністичний університет трудящих Сходу. У 1935 році він був заарештований за ст. 58-10 ч.2 і 95 КК РРФСР і засуджений до 5 років таборів, проте вже в 1937 році вийшов на свободу. Повернувшись в Чечню, працював адвокатом у Шатоевском районі. Після початку Великої Вітчизняної війни Хасан Ісраїлов з братом Хусейном розвинув бурхливу діяльність по підготовці загального повстання чеченців. Їм були створені численні бойові групи.

Спочатку повстання було призначено на осінь 1941 (а не на зиму 1940 року, як бреше Авторханов) і повинно було бути приурочено до підходу німецьких військ до кордонів республіки. Однак гітлерівський бліцкриг зірвався, і термін початку заколоту був перенесений на 10 січня 1942. Але через відсутність чіткого зв'язку між повстанськими осередками відкласти повстання не вдалося. Єдине виступ не відбувся, вилившись в розрізнені передчасні дії окремих чеченських груп. 21 жовтня 1941 року жителі хутора Хілохой Галанчожського району розграбували колгосп і чинили збройний опір намагалася відновити порядок опергруппе. Для арешту призвідників в район був посланий оперзагін з 40 осіб. Однак його командир зробив фатальну помилку, Розділивши своїх людей на дві групи. Перша з них була оточена повстанцями, роззброєна і розстріляна. Друга стала відступати, потрапила в оточення в селі Галанчож і також була роззброєна. Виступ чеченців вдалося придушити тільки після введення великих сил. Приблизно через тиждень спалахнуло повстання в селі Хорта Шатоевского району. Зібралася там натовп обеззброїла міліцію, розгромила сільрада і розграбувала колгоспну худобу. З приєдналися повстанцями з навколишніх сіл борзоевци намагалися чинити опір підійшла опергруппе НКВД, однак, не витримавши її удару, чеченці розсіялися по лісах і ущелинах.

План Кавказької федерації, васальної Німецької імперії

Ісраїлов активно зайнявся партійним будівництвом. Свою організацію він будував за принципом збройних загонів по районам. 28 січня 1942 на нелегальному зборах в Орджонікідзе (Владикавказі) Ісраїлов заснував «Особливу партію кавказьких братів» (ОПКБ). Її програма передбачала «створення на Кавказі вільної братської Федеративної республіки держав братніх народів Кавказу за мандатом Німецької імперії». Партія виробила власну символіку:

«Герб ОПКБ - ОРЕЛ а) голова орла оточена зображенням сонця з одинадцятьма золотими променями; б) на особовому крилі його малювати пучком коса, серп, молот і ручка; в) в його пазурах правої ноги в захопленому вигляді намальована отруйна змія; г) в його кігтях лівої ноги в захопленому вигляді намальована свиня; д) на спині між крилами намальовані збройні двоє людей в кавказької формі, один з них стріляє в змію, а інший шашкою ріже свиню ...

Пояснення ГЕРБА таке:

I. Орел означає Кавказ.

II. Сонцем позначається Свобода.

III. Одинадцять сонячних променів позначають одинадцять братніх народів Кавказу.

IV. Коса позначає скотаря-селянина; Серп - хлібороба-селянина; Молот - робітника з кавказьких братів; Ручка - наука і навчання для братів Кавказу.

V. Отруйна змія - більшовик, який зазнав поразки.

VI. Свиня - російський варвар, Який зазнав поразки.

VII. Озброєні люди - брати ОПКБ, які ведуть боротьбу з більшовицьким варварством і російським деспотизмом ».

«Націонал-соціалістична партія кавказьких братів» і «Чечено-гірська націонал-соціалістична підпільна організація». Майрбек Шерипов

Щоб краще догодити смакам німецьких господарів, Ісраїлов перейменував свою організацію в «Націонал-соціалістичну партію кавказьких братів» (НСПКБ). Її чисельність незабаром досягла 5000 осіб. Іншою великою антирадянської угрупованням Чечено-Інгушетії була створена в листопаді 1941 «Чечено-гірська націонал-соціалістична підпільна організація». Її лідер Майрбек Шерипов, молодший брат знаменитого командира так званої «Чеченської Червоної Армії» Асланбека Шеріпова, убитого в вересні 1919 року в бою з денікінцями, був членом ВКП (б), теж був заарештований за антирадянську пропаганду в 1938, а в 1939 звільнений за недоведеністю провини і незабаром призначений головою Леспромсовета ЧИ АРСР. Восени 1941 він об'єднав навколо себе ватажків банд, дезертирів, втікачів кримінальників Шатоевского, Чеберлоєвському і частини Ітум-Калинского районів, встановив зв'язки з релігійними і тейповой авторитетами, намагаючись викликати збройний виступ. Основна база Шеріпова перебувала в Шатоевском районі. Шерипов неодноразово змінював назву своєї організації: «Товариство рятування горян», «Союз звільнених горян», «Чечено-інгушський союз гірських націоналістів» і, нарешті, - «Чечено-гірська націонал-соціалістична підпільна організація».

Захоплення чеченцями райцентру Хімой. Штурм Ітум-Кале

Після наближення фронту до кордонів Чеченської республіки, в серпні 1942 Шерипов увійшов в зв'язок з натхненником ряду минулих повстань, сподвижником імама Гоцінского, Джавотханом Муртазалієва, який з 1925 перебував на нелегальному становищі. Скориставшись його авторитетом, він зумів підняти велике повстання в Ітум-Калінському і Шатоевском районах. Воно почалося в селищі Дзумской. Розгромивши сільрада і правління колгоспу, Шерипов повів бандитів на центр Шатоевского району - село Хімой. 17 серпня Хімой був узятий, чеченські повстанці розгромили партійні і радянські установи, а місцеве населення розграбувало їх майно. Захоплення райцентру вдався завдяки зраді начальника відділу по боротьбі з бандитизмом НКВС ЧИ АРСР інгушів Ідріса Алієва, пов'язаного з Шеріпова. За добу до нападу він відкликав з Хімо опергрупу і військовий підрозділ, що охороняли райцентр. Бунтівники на чолі з Шеріпова пішли захоплювати і райцентр Ітум-Кале, по шляху приєднуючи до себе земляків. Півтори тисячі чеченців оточили Ітум-Кале 20 серпня, проте взяти не змогли. Невеликий гарнізон відбив всі їх атаки, а підійшли дві роти звернули чеченських повстанців тікати. Розгромлений Шерипов спробував об'єднатися з Ісраїловим, але 7 листопада 1942 був убитий співробітниками органів держбезпеки.

Німецькі диверсанти на Кавказі

Наступне повстання організував в жовтні того ж року німецький унтер-офіцер Реккерт, покинутий в Чечню з диверсійною групою. Встановивши зв'язок з бандою Расула Сахабова, він за сприяння релігійних авторитетів завербував до 400 осіб і, додавши до них німецькою зброєю, скинутим з літаків, підняв ряд аулів Веденського і Чеберлоєвському районів. Цей заколот чеченців теж був пригнічений, Реккерт загинув. Расул Сахаб був убитий в жовтні 1943 року своїм кровником Рамазаном Магомадова, якому за це пообіцяли прощення бандитської діяльності. І інші німецькі диверсійні групи чеченське населення зустрічало дуже доброзичливо.

Їм доручалося створити загони горців; провести диверсії; перекрити важливі дороги; здійснювати теракти. Найбільш численна диверсійна група в кількості 30 парашутистів була закинута 25 серпня 1942 атагінскіх районі поблизу села Чешки. Очолював її обер-лейтенант Ланге вступив в зв'язок з Хасаном Ісраїловим і з Ельмурзаева, колишнім начальником Старо-Юртівського райвідділу НКВС, який в серпні 1942 зник зі служби, забравши 8 гвинтівок і кілька мільйонів рублів. Однак Ланге спіткала невдача. Переслідуваний чекістами, він із залишками своєї групи (6 німцями) за допомогою провідників-чеченців перейшов назад за лінію фронту. Ісраїлова Ланге охарактеризував як фантазера, а написану ним програму «кавказьких братів» назвав дурною.

Осман Губі - не відбувся кавказький гауляйтер

Пробираючись до лінії фронту по аулах Чечні, Ланге продовжував створювати бандитські осередки. Їм були організовані «групи абвер»: в селі Сурхахи (10 осіб), в аулі Яндирка (13 осіб), в аулі Середні Ачалуки (13 осіб), в аулі Пседах (5 осіб), в аулі Гойти (5 осіб). Одночасно із загоном Ланге 25 серпня 1942 Галанчожського район була закинута група Османа Губі. Аварець Осман Сайднуров (псевдонім Губі він взяв в еміграції) в 1915 році добровільно вступив в російську армію. Під час громадянської війни спочатку служив поручиком у Денікіна, але в жовтні 1919 дезертирував, жив в Грузії, а з 1921 року - в Туреччині, звідки в 1938 році був висланий за антирадянську діяльність. Потім Осман Губі пройшов курс у німецькій розвідувальній школі. Німці покладали на нього особливі надії, плануючи зробити його своїм намісником на Північному Кавказі.

На початку січня 1943 року Осман Губі і його група були заарештовані НКВС. Під час допиту не відбувся кавказький гауляйтер красномовно визнавав:

«Серед чеченців і інгушів я без праці знаходив людей, готових служити німцям. Мене дивувало: чим незадоволені ці люди? Чеченці і інгуші при Радянській владі жили заможно, набагато краще, ніж в дореволюційний час, в чому я особисто переконався. Чеченці і інгуші ні в чому не потребують. Це впадало в очі мені, згадує постійні нестатки, в яких знаходилася в Туреччині та Німеччині гірська еміграція. Я не знаходив іншого пояснення, окрім того, що чеченцями і інгушами керували шкурніческіе міркування, Бажання при німцях зберегти залишки свого благополуччя, надати послуги, в відшкодування яких окупанти залишили б їм частину худоби і продуктів, землю і житла ».

За матеріалами книги Миколи Гродненського "Незакінчена війна: Історія збройного конфлікту в Чечні"

КОРОТКА ДОВІДКА:
Перед катастрофою СРСР
в Радянській армії
існувало два типи
взаємовідносин серед солдатів-строковиків. Статутні - в «учебці»
і, за чутками, в прикордонних частинах.
А також не статутні,
панували в усіх інших
армійських підрозділах Союзу.
В середині 80-х в армії з'явився
новий тип відносин - «Земляцтва», що виник у зв'язку з підвищеним закликом кавказців в стройові частини, починаючи з 1984 р

У цей час світ стояв на межі нової Світової війни, тому в армію «мілини» всіх.

А з підприємств та інститутів оборонної промисловості, де традиційно була «бронь»,
в СА стрункими рядами пішли справжні мужики, віком до 27 років включно.

Серед останніх був і я.
У 23 роки, з 5-ю курсами вечірнього відділення ОФ МІФІ
(Спеціальність «прикладна математика») почав віддавати «почесний військовий обов'язок»
на «космодромі Плесецьк» в Архангельській області.
Відразу після «карантину» я докладно вник в нюанси
неформальних військових взаємин, які полягали в наступному.

Всі військовослужбовці ділилися на чотири категорії.

«Чайники» - воїни на першому півріччі служби,
не мали жодних прав - тільки обов'язки.

«Черпаки» - солдати на другому півріччі служби,
мали деякі послаблення в побуті, але в будь-який момент могли їх втратити,
якщо «чайники» починали «борзеть».

«Фазани» - старослужащие, відмотати перший рік «почесного обов'язку»,
довго не могли звикнути до величезного числа привілеїв,
несподівано звалилися на їхні втомлені голови.

«Діди» - солдати, отслужівшіе1,5 року, офигевшие від втоми,
мріяли тільки про дембель.
Їм було дозволено все.

«Дембеля» - колишні «діди», дочекалися дембельського наказу,
з всесвітньою тугою в очах, як тіні, блукали по частині і чекають своєї «партії».

Нестатутні взаємини були природним стрижнем Армії.

Молоді, в результаті страшних навантажень,
дуже швидко ставали міцними фахівцями і справжніми солдатами.

«Старі» воїни не тільки передавали свій досвід у спадок,
але і в будь-який момент могли підстрахувати недосвідченого воїна,
«Організувати процес» і швидко вирішити будь-яку важку проблему.
По суті, старослужащие брали на себе частину функцій молодшого офіцерського складу
і успішно з ними справлялися.

У свою чергу, офіцери садили «фазанів» і «дідів» на «короткий поводок»,
не даючи їм сильно розслаблятися в побуті.

Дедовшіну практично підтримували (вважали необхідної)
багато офіцерів і генерали Радянської Армії.

Тепер перейдемо до «земляцтва».

Вони внесли свої важкі корективи в звичний уклад солдатського життя.
Кавказці жили своїми згуртованими групами,
де панували тейповие взаємини.
Втім, старослужащие-кавказці вміло користувалися,
в тому числі, всіма привілеями «фазанів» і «дідів»,
в залежності від власного терміну служби.
Солдати-некавказци, що потрапили в «тейповие» роти,
виявлялися просто в жахливому становищі.
До самого дембеля вони були «чайниками» і людьми другого сорту.

І останнє.
Старослужащие по які писаним солдатським законам
не могли ні в чому уподібнюватися «салага».
Ні в елементах зовнішнього вигляду, Ні в обов'язки.
Порушення цих норм запросто могло привести відступника до «поразки в правах»
і в перекладі в касту «недоторканних».

А тепер перейдемо, власне, до оповідання.

Грудень 1986 року.
нашу військову частину потужно «накачали» чеченцями і дагестанцями.
Роти, які займалися налагодженням супутників і носіїв перед стартом,
в основному, складалися з гордих, але надзвичайно тупих джигітів.
Нечисленні представники «європейських етносів»
в цих підрозділах «літали», як електровіники.
Бо тільки вони могли зробити всю кваліфіковану роботу.
Гірські орли із задоволенням задирали блідолицих з інших рот
і намагалися нав'язати своє панування в частині.
Росіяни, молдавани, євреї, українці, білоруси терпляче переносили
хамство і фізичні приниження з боку кавказьких хазар.

Наша штабна рота зв'язку традиційно укомплектовувалася слов'янами і євреями,
тому внутрішні конфлікти і нестатутні взаємини
«Розрулювати» звичайними способами.
Слабкі духом швидко переходили в розряд «чмошіков»,
інші якось пристосовувалися і не втрачали своєї людської гідності.
Я завжди відчував себе в міру незалежним, починаючи з «чайнічества».
Коли ж став «дідом», то «опух» остаточно.
Проте, будучи людиною обережним, даремно на конфлікт не йшов.

Ось і з чеченцями-дагестанцями до пори до часу вдавалося розходитися мирно.
Іноді, з серйозними компромісами і витратами для себе.
Поки в грудні 86-го, за чотири місяці до дембеля, не потрапив в ситуацію,
де прямого конфлікту уникнути вже було неможливо.
Увечері, користуючись привілеєм «старого воїна»,
я, як зазвичай, пішов на вечерю поза загальним ладу, в другу зміну.
Разом з двома «чайниками» не поспішаючи добрів до їдальні,
де ми, в результаті, спокійно здійснили прийом їжі.
За неписаними правилами внутрішньоармійська життя,
«Дід» не може прибирати за собою брудний посуд,
інакше він ризикує потрапити в розряд «чаморов» ( «чмошнікі»),
тому дану процедуру завжди виконували молоді.

У вбранні по кухні були чеченці-новобранці, тому я спокійно відпустив своїх бійців.
А потім, в думах про неминуче дембель, і сам попрямував до виходу.
Але зробивши всього кілька кроків, почув ззаду владний окрик:
«Гей, єфрейтор, а ну прибирай за собою посуд»!
Я повернувся і побачив кремезного чеченця,
по-хазяйськи, в розкачку прямував до мене.
Далі стався наступний діалог.

- Ти скільки служиш, - запитав я.
- Рік.
- Значить, «старий».
Тоді ти сам знаєш, хто і що зараз повинен робити.
Напруга своїх молодих.

Після цього я розвернувся і пішов до виходу.
Через кілька секунд, ззаду, мене наздогнав сильний удар в щелепу.
Повертаючись, я вже розумів, що бійка неминуча.
Якщо не вжити настільки зухвалий виклик джигіта,
прекрасно розуміє безвихідність свого становища,
то мені до дембеля довелося б жити в дуже важких психологічних умовах
(І в роті, і при зустрічах з чеченцями).
Розклад сил був неважливим.
Чечен вже радісно іржав в щільному колі одноплемінників
(По іншу сторону лінії столів, щільно присунутих один до одного)
і продовжував грізно на мене кричати.
Втім, не дивлячись в мою сторону.
Останньою обставиною я і скористався.

Непомітно підійшовши до веселого кухоль, я врізав правим напівбоковий в щелепу хазара.
Той, мерзенно матюкаючись, став бити і справа, і зліва ... в повітря.
Зате зловив від мене два зустрічних справа через руку.
Після чого наступила пауза.
Нарешті, хазарянін в дзвінкій тиші відрубав:
«Ну, все єфрейтор, ти труп. Зараз я тебе буду вбивати ».
Ніде правди діти, я напружився.
Бо з внутрішньої частини їдальнею вже злетілася вся зграя гірських орлів,
збуджено клекочущіх один з одним.
П ... в (таке прізвище, що з'ясувалося пізніше, носив крутий кавказець)
вийшов в початок двох ліній столів, між якими виявився затиснутим я,
і з розгону стрибнув у мою сторону.
Якби він в мене потрапив, то зім'яв би.
Але П ... в, як навмисне, прагнули по прямій (мабуть, він і не хотів потрапляти).
Я як стояв осторонь, біля краю столу, так і залишився там стояти.
Живий снаряд пролетів повз.
П ... в впав на коліна і завмер.
Створилася дивовижна ситуація.
Позаду мене стояла мовчазна і розгублена шеренга чеченців,
а попереду і збоку - раптово з'явилися блідолиці бійці роти охорони,
які із запізненням прийшли на вечерю.
Вони бачили всю сутичку і їм, з боку, було помітно,
що П ... в ще перед стрибком виглядав деморалізованим.
Гордий вайнах занадто звик до покори і податливості білих людей,
що навіть мале опір призвело його в ступор.
І тепер він стояв нерухомо на четвереньках
і не виявляв ні найменшого бажання змінити позу.
Я став не поспішаючи обходити П ... ва, який цілком міг спробувати схопити мене за ноги,
повалити і продовжити бійку.
Вбивати, так вбивати! ..
Але немає, стоїть на колінах і мовчить.
Я задаю йому питання.
Мовчить.
наказую піднятися
(Я ж не хазарянін який-небудь, щоб бити стоїть на четвереньках).
Мовчить.
І тут починається потужний крик.
Чеченці прокинулись від сплячки і стали підбадьорливо кричати П ... ву,
хлопці з роти охорони з дикими особами заволали:
«Бий, єфрейтор, йому по голові. Ногами бей. Сечі козла »!
Нарешті, П ... в піднявся на ноги. У нього був погляд сновиди.
Я несильно в'їхав йому бічним зліва, і чеченець слухняно сів навпочіпки.
В такому стані я його і залишив. І вчасно.
На виході з їдальні я зустрівся з прапором,
який завідував солдатським громадським харчуванням.
Якби він застав мене за «роботою», то мій дембель міг настати і через кілька років
(1986 рік йшов під знаком «корінного перелому військової дисципліни»,
і багатьох старослужащих, в зв'язку з цим, розжалували, перевели в інші підрозділи,
а частиною - посадили).

Тепер перейдемо до незрозумілої для слов'ян ментальності кавказців.
Через кілька днів я зустрів П ... ва.
Я йшов один, а він - в групі чеченців-товаришів по службі.
П ... в «распальцовано» щось зі сміхом розповідав одноплемінникам.
Побачивши мене, заметушився, зійшов з особи, і майже бігом злиняв в невідомому напрямку.
Пам'ятаю, я здивувався.
Треба ж, на очах у своїх «зём» був побитий «невірним»,
прилюдно впав у стан ганебного, паралізуючого страху,
і нічого - знову головний серед одноплемінників.
А ще через кілька днів приходжу ввечері в солдатське кафе і бачу,
що до роздавальної стійці вишикувалося дві черги.
В одній - слов'яни, туркмени, молдавани, євреї, українці, білоруси.
В іншій - кавказці.
«Рухається» тільки «вайнахської» чергу.
«Жителі» першої черги стійко переносять труднощі
міжнаціональних взаємин і не варнякають.
А найцікавіше, що «рулить» чергами ... П ... в,
демонстративно нахабно дає вказівки і тим, і цим.
Відчуваю, що під ложечкою починає тоскно смоктати.
Знову треба битися, а в кафе може в будь-яку хвилину увійти офіцер або прапорщик.
На щастя, наші погляди зустрілися.
П ... в відразу посірів, згорбився, зменшився в розмірах,
і бляклої тінню, по стінці, на напівзігнутих вибіг на вулицю.
Це було для мене не зрозуміло.
Якщо він так сильно обчморілся, то чому його авторитет у земляків не падає?
Що за дивні закони, таємні механізми діють в цій діаспорі?

І ще з особистих спостережень.
ВСЕ інші чеченці, крім П ... ва, пієтету до мене не відчували.
До самого дембеля мені доводилося з ними врегулювати відносини в звичайному режимі.
Тобто мій «зачепив» з П ... вим, про який вони, безумовно, були в курсі,
в розборках з ними - не працював.
З кожним доводилося «розмовляти» індивідуально ...
Логіка, що не подається поясненню.

Загалом, все у них не по-російськи!
Тому немає ніякого сенсу намагатися пояснити логіку і мотиви їх вчинків.
Головне, зрозуміти: їх нахабство і крутизна - всього лише частина хозарської ментальності.
Якщо вони побачать вашу готовність битися на смерть, то кавказець (у своїй масі) здригнеться.
Цей висновок мною зроблений не тільки на основі вищеописаного випадку.
Була у мене показова зустріч з групою хозарських підлітків в Ленкорани
в 1983 році.
Результат - дуже схожий.
Різниця тільки в «прив'язці» хазар до певної місцевості.
У першому випадку - це чеченські хазари, в другому - азербайджанські.

Тому в сутичках з хозарами у російських
завжди повинна бути рішучість йти до кінця,
і тоді перемога обов'язково буде за російським бійцем.
Так говорить мій особистий досвід.

Ігор Кулебякін, головний редактор газети «Московские ворота»,
батько сімох дітей,
нині перебуває в другому федеральному розшуку
по «російським» стт. 280, ч.2 (два епізоди)
і 282, ч.1 КК РФ (два епізоди)