Тарас бульба що є січ. Звичай запорізької січі. Декілька цікавих творів

Ось звідки розливається воля

та козацтво на всю Україну!

Н. Гоголь. Тарас Бульба

Свою повість «Тарас Бульба» М. В. Гоголь присвятив боротьбі вільного козацтва з польськими панами, які пригнічували його за національну незалежність. Поляки гнобили селян, переслідували все національне, намагалися насадити свою віру, культуру, чужий українцям образ життя. Саме в цей важкий час опорою козацької вільності, сторожовим постам України не лише проти Польщі, а й проти турецьких загарбників стала Запорізька Січ.

Н. В. Гоголь довго і ретельно збирав історичний матеріал перед написанням повісті. Він вивчав літописи, народні перекази і пісні - і ось перед нами розгортається яскравий і живий образ «колиски» вільного козацтва. Багато сторінок у повісті присвячено опису Запорозької Січі та боротьби запорозьких козаків проти загарбників. Військовою доблестю, героїзмом, нескінченною любов'ю до батьківщини привертають до себе увагу могутні характери, що сформувалися в запеклій боротьбі за рідну землю.

Ніхто не міг устояти перед натиском волелюбних козаків. Їхнє наближення наводило на поляків страх і жах: «...все, що могло рятуватися, рятувалося. Все піднімалося і розбігалося... Всі знали, що важко мати справу з цим загартованим вічної лайкою натовпом, відомим під ім'ям запорізького війська ... »

Гоголь представляє нам Запорізьку Січ як втілення мрії українського народу про вільне життя, про справжню дружбу та братерство. Тут - царство рівності і свободи, і протягом усієї повісті Гоголь прославляє закони та звичаї Запорізької Січі: «Так от вона, Січ! Ось те гніздо, звідки вилітають усі ті горді й міцні, як леви! Ось звідки розливається воля та козацтво на всю Україну!»

Головний герой повісті Тарас Бульба переконаний, що «немає кращої науки для молодої людини, як Запорізька Січ».

Незважаючи на те, що в перерві між битвами Січ являла собою «якесь безперервне бенкет, бал, що почався шумно і втратив кінець свій», тут панували суворі (і навіть жорстокі часом), але справедливі закони. Найбільше цінувалися в козачій вольниці почуття товариства і повага до старших, тому будь-який злочин проти цих чеснот суворо карався. За крадіжку козака могли забити на смерть біля ганебного стовпа, боржника приковували ланцюгом до гармати, поки хтось із товаришів його не викупить чи не заплатить за нього борг. Сама страшна карапокладалася за смерто-вбивство. Матеріал із сайту

В іншому ж «Січ представляла незвичайне явище». Вона складалася з окремих незалежних куренів, яких було більше шістдесяти. На чолі куреня стояв курінний отаман, якого ще називали «батьком» за те, що в його руках були гроші, одяг, харчування, паливо. З козаків «ніхто нічим не заводився і не тримав у себе», навіть особисті гроші віддавалися «під збереження» курінному отаманові.

На чолі козацького війська стояв виборний старшина — кошовий, і козаки дуже пишалися можливістю самоврядування.

Таким чином, Січ стала домом, батьківщиною, опорою козакам, які не шкодують ні себе, ні ворогів, якщо треба було відстояти незалежність та свободу рідної землі. Немов билинні богатирі, запорожці зуміли ввійти в історію беззавітною хоробрістю і невигубною любов'ю до батьківщини, виявленими в героїчній боротьбі із загарбниками.

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

коротко про запорізьку січу
образ запорізької січі у повісті тарас бульба
запорізькі козаки та мандельштам
закони життя запорізької січі
що собою представляла запорізька січ?

Повість «Тарас Бульба», написана М. У. Гоголем , описує події, що відбуваються, серед запорізьких козаків. Запорізька Січ представляється козацькою республікою зі своїми порядками та звичаями. Це своєрідне царство свободи та рівності. Автор упродовж усієї повісті прославляє закони цієї землі. Він називає Січ «гніздом», звідки з'являються горді та міцні воїни, а також місцем, звідки на всю Україну поширюється воля та козацтво.

Запорізька Січ у повісті описана як місце дозвільного існування. Тут весь час відбуваються бенкети та гуляння, але при цьому зберігаються суворі та справедливі закони. Козаки вважалися народом вільним та розгульним, і місце, де вони могли по-справжньому почуватися як удома, було саме у Запоріжжі. Сюди з усієї України приїжджали козаки у пошуках притулку. Старі козаки приїжджали провести час із старими друзями. А молоді тут могли набратися досвіду старшого покоління.

Так вчинили і головні герої п'єси – Тарас Бульба із синами Остапом та Андрійком. Старий козацький полковник давно не бачив давніх бойових товаришів і дуже скучив за ними. Для синів він вважав Запоріжжя найкращою «школою життя». Січ зустріла їх доброзичливо трудовими буднями. Відразу при в'їзді вони побачили більше двадцяти кузень, звідки лунав оглушливий стукіт ковальських молотів. Це зрозуміло. Адже для того, щоб обмундирувати сотні тисяч козаків, потрібна була робота багатьох ковалів.

Крім ковалів на вулицях зустрічалися і шкіряні м'ячі, що мили своїми сильними руками волов'ячі шкури. Були і добувачі руди, і торговці порохом, і будівельники судів. Саме ж місто являло собою сувору фортецю, де готували молодих воїнів. Тут не давалося багато часу на навчання. Молоді козаки одразу бралися до битв, які тут майже не припинялися. У перервах вони не любили братися за навчальні дисципліни, тільки за стрілянину та іноді за кінські перегони. До того ж їм потрібно було опанувати шаблею, влучною стріляниною, рукопашним боєм та іншими корисними вміннями.

Запорізька Січ відрізнялася суворими звичаями та законами. Так, наприклад, за крадіжку козака могли забити на смерть, за борги могли прикувати ланцюгами, поки хтось із товаришів не викупить чи не віддасть боргу. Проте найстрашніше покарання було передбачено за вбивство. За це козака могли живцем поховати з труною вбиту ним людину. Вважалося, що такі суворі закони вчили молодих воїнів поважати один одного, бути мужніми та стійкими. Саме ці якості були потрібні справжньому козакові. Жорстоке покарання чекало і зрадника віри та батьківщини. З цієї причини Тарас Бульба власноручно вбив свого молодшого сина Андрія.

В наш час Запорізька Січ асоціюється з билинними богатирями, які увійшли в історію своєю хоробрістю та відданістю батьківщині. Всім відомо, як героїчно вони виявляли себе у боротьбі із загарбниками. Якоюсь мірою саме козацтво вплинуло на формування національного менталітету. Багато козацьких звичаїв не завадило б відновити, оскільки вони є гідним прикладом наслідування.

Яскраво, виразно правдиво зумів описати Запорізьку Січ у своїй повісті «Тарас Бульба» Микола Гоголь. Перед очима головних героїв цього твору – Тараса Бульби та його синів Остапа та Андрія – відкрилася чудова картина, коли вони під'їжджали до знаменитого гнізда запорізького козацтва. Дзвін ковальських молотів, сильні козацькі голоси, веселий сміх життєрадісних запорожців, музика – так зустріла їхня Січ. Мальовнича постать козака, який, як лев, розкинувся на дорозі, а занедбана гордо чуба його вразила героїв. Не менше враження справили на них і закони, за якими жили ці діти вольниці. На погляд, суворі, навіть жорстокі, вони, по суті, були справедливі.

«Немає уз святіше суспільства», - так вважає шалашний отаман полковник Тарас Бульба. Так вважає кожний простий запорожець. Смертельно поранений під Дубна, дякує богові Кукубенку, що довелося йому вмирати на очах товаришів. Останні слова Тараса Бульби звернені до друзів, які пливуть човнами річкою: «До берега! До берега, хлопці! Спускайтеся підгірною стежкою, яка по лівий бік!.. Прощайте, товариші!». Останнє дихання, остання порада, останнє словоїм – братам за духом.

А ще вміли запорожці добре воювати, захищаючи батьківщину. Надзвичайним умінням воювати відзначалися Шило та Бовдюг, Наливайко та Метелиця. Іноземний інженер, який керував захистом Дубна від запорожців, вигукнув, спостерігаючи за козаками: «Ось як треба битися й іншим іншим землям!». «Так любити рідну землю не те щоб душею, розумом, а всім, чим Бог дав, так любити ніхто не може», - пише про своїх знаменитих земляків Микола Гоголь. Чому людина здатна, згадуючи минуле, бачити в ній тільки добре? Добре це чи погано? Напевно, добре, що ми не пам'ятаємо зла в минулому, а може, ще й тому, що все погане, що з нами трапляється, нас чогось навчає і стає таким чином добром для нас.

Яку мету мав Г. Гоголь, звертаючись до часів, коли Україна виборювала право на національну самостійність серед країн-сусідів? Що він хотів розповісти своїм сучасникам, чого закликати, у чому наставити? Вивчаючи ті часи, розмірковуючи над подіями, що відбувалися в Україні, письменник захоплюється могутніми характерами вільного козацтва. Волею та прагненням до неї дихає все, починаючи з картини широкого українського степу, яким їде Тарас зі своїми синами в Запорізьку Січ. Ось ми бачимо вершників, які ніби пливуть у море трав, бачимо блакитне небо, де застигли, розпростерши крила, яструби, бачимо різнокольорові фарби квітів, вдихаємо повітря, наповнене пахощами різнотрав'я… Мимоволі вигукуємо за письменником слова захоплення, які рвуться з грудей, коли бачиш вільні степові простори…

Зрештою, козаки опинилися за порогами Дніпра, де й була розташована вільна козацька республіка. З перших днів перебування там синів Тараса вражав і п'янив дух волі. Жодних кайданів майна, багатства, хором. Все громадське. Багато вразило синів Тараса з неписаних козацьких законів. Наприклад, як приймали до козаків, питаючи: «В Бога віруєш? Перехрестись! Україну-матінку любиш?» Це головне, що об'єднувало всіх, хто шукав волі та бажав захищати рідну Україну.
Дивлячись на цю різнокольорову картину людського натовпу перед Січчю і в самій Січі, молоді козаки жадібно вбирали все, що їх вражало. «Вся Січ була надзвичайним явищем», що нагадувало безперервний бал. Дехто займався ремеслами, хто торгував. Але більшість гуляла з ранку до вечора.

Дітям все подобалося тут, хоча деякі неписані закони здавались їм надто суворими для волелюбних людей, які тут зібралися. Свободу потрібно вміти захищати. Вона любить сильних, рішучих, безкорисливих лицарів. Ось чому Тарас хотів бачити своїх синів там, де найважче, де знадобиться їхня спритність і сила волі. Адже головне призначення козаків – захищати рідну землю, бити ворогів християнської віри, утверджувати козацьке братство. Особливо міцніє це братство у скрутні часи. Немає вже легковажності та безтурботних веселощів. Кожен козак з помноженою силою бив ворога, не даючи йому схаменутися. Усі слухали команди кошового: і молоді, і козаки. На місце загиблих ставали живі та не давали ворогам пощади.

У бою Остап показав себе вірним товаришем. Він прийшов на допомогу козакам, коли загинув отаман Кукубенко. І приємно було Тарасові бачити свого сина серед козацьких захисників, серед тих, на кому тримається запорізьке товариство. Могутній дух не зрадив Остапа в останні хвилини. Він переживав муки з велетенським терпінням і мужністю, підтримуючи полонених козаків, надихаючи їх в останні хвилини життя. Козак вмирає з гідністю і не ганьбить Вітчизну. І перед смертю він здатний думати не про себе, а про тих, хто поруч із ним. Ось чому і Тарас, прив'язаний до дерева, охоплений полум'ям, кричав щосили останні поради своїм друзям, які тікали від переслідувачів. Тарас Бульба в останні хвилини свого життя з радістю дивився на річку, якою пливли його друзі в човнах, і де вороги не могли вже їх дістати. І це найбільше надавало сили старому полковнику. Він гине з вірою у перемогу козаків над усіма ворогами. Де ви, богатирі землі української, де ви, її захисники? - ніби запитує письменник у своїх сучасників та у нас, українців ХХІ століття. Чи вміємо ми так любити свою землю та відстоювати свою свободу?

Історична довідка.

Запорізька Січ – оплот козацтва в Україні XIV-XVII століть Запорізька Січ – царство волі, куди зі всієї України стікалися старі та молоді козаки, шукати притулок від ганьби. Вона була осередком волелюбності, звідси починалися всі виступи проти поневолювачів. «Запорізька Січ – це гніздо, звідки вилітають усі ті горді та міцні, як леви, звідки розливається воля та козацтво на всю Україну».

Побут та звичаї Запорізької Січі. Запорізька Січ – військо. Січ являла собою бастіон, розташований на острові Хортиця на Дніпрі. Козацькі курені, кузні, майстерні були огороджені земляними валами з вежами. Біля них стояли гармати. Серед Січі була площа, де збирався рада - сходка. Вона вирішувала всі найважливіші питання козацької спільноти, обирала кошового отамана та старшину. У куренях, які були й військовими підрозділами, обирали шалашного отамана. Молоді запорожці тут опановували військову науку: вчилися шабельному бою, влучно стріляти, вести рукопашний бій «Юнацтво виховувалося і просвічувалося в ній самим досвідом, у самому розпалі битв, які через це майже не припинялися. А в перервах козакам нудно було братися за вивчення якоїсь дисципліни, окрім хіба стрілянини в ціль і зрідка кінних перегонів». «Весь інший час йшов на гульбу - ознака широкого розмаху душевної волі».

Трудовий ритм Запорізької Січі. Для того щоб утримувати багатотисячне військо, одягнути і нагодувати його, забезпечити військовим обмундируванням, потрібна була праця багатьох людей: тут видобували руду, вугілля, пасли стада волів, коней, споруджувалися човни, підводи. При в'їзді до Січі Бульбу та його синів «оглушили п'ятдесят ковальських молотів, які били у двадцяти п'яти кузнях». Могутні шкіряники «м'яли своїми сильними руками волов'ячі шкури», «торговці сиділи з купами кремнів, кресало і порохом».

Суворі звичаї та закони Січі. Всі козаки, без винятку, підкорялися суворим звичаям та законам, які панували у Січі. «Коли козак вкрав, стягнув якусь дрібницю, це вже вважалося ганьбою для всього козацтва: його, як безчесного, прив'язували до ганебного стовпа». «Боржника, який не платив, приковували ланцюгом до гармати». Найстрашніше карою було за вбивство: «тут-таки, при ньому, викопували яму, спускали туди живого вбивцю і на нього ставили труну з тілом убитого, а потім обох засипали землею». Найпершим законом у Січі вважали вірність батьківщині та вірі. За зраду вітчизні та товаришам Тарас Бульба вбиває свого сина.

Значення традицій Запорізької Січі для сучасної України. Період Запорізької Січі, козаччина – найяскравіший, найгероїчніший в історії України. Саме тоді почав формуватись наш менталітет. Чимало козацьких звичаїв – гідний зразок для наслідування, насамперед – національна самосвідомість.

Який образний ряд, пов'язаний із описом дороги? Дорога – простір. Але рух відбувається не лише у просторі, а й у душі героїв: «Прощайте і дитинство, і гра, і все, і все!» Дорога – духовний розвиток, перехід від одного етапу життя до іншого Образ Січі пов'язаний з мотивом волі та життя у її розвитку.

Що таке краєвид? ? Прочитайте опис пейзажу в тексті повісті. На що звертає увагу автор під час опису степу? - Як вважаєте, у чому полягає задум автора, тобто. ідея? Показати красу, велич, неосяжність степу, який породжував богатирських людей із сильними, мужніми характерами, якими й були запорозькі козаки.

Який час доби описав автор? Доведіть, спираючись на текст. -К-К-К-Как будує автор опис степу? Картина відтворюється від загального до конкретного, і в результаті весь степовий краєвид об'єднує в собі і землю, і небо, і птахів і видається нам єдиним цілим, що так дивовижно сяє і переливається у променях яскравого сонця.

– Як правило, перша та остання пропозиція тексту відіграють важливу композиційну роль. Прочитайте першу та останню пропозицію тексту і скажіть, що вони відображають? Ставлення автора до степу. – Чому в останній пропозиції міститься такий вигук: Чорт забирай, степу, як ви гарні! Адже можна було сказати простіше: Які гарні ви, степи! Степ настільки гарний, що Гоголь, напевно, пов'язує цю красу з якоюсь надприродною силою. – Із чим асоціюється у автора степ? Які образи допомагають нам побачити неосяжність степу? Невимірні хвилі диких рослин; поверхня землі уявлялася зелено-золотим океаном; чайка розкішно купалася в цих хвилях повітря. Невимірні хвилі диких рослин; поверхня землі уявлялася зелено-золотим океаном; чайка розкішно купалася в цих хвилях повітря.

Крім неосяжності, степ вражає читача різноманіттям барв. (Квіткопис). – Яке ж основне тло степової поверхні? Вся поверхня землі уявлялася зелено-золотим океаном, яким бризнули мільйони різних кольорів – Як ви розумієте слово бризнули? - Які ж це були кольори?

– Степ дивує, зачаровує нас великою кількістю квітів, відтінків, але чи бачимо ми на тлі цього зелено-золотого океану та бездонного неба над ним якісь живі образи? Завдяки майстерності Гоголя, ми побачили не тільки степ у всьому її пишноті, а й безліч птахів, що мешкають тут. – Як ви вважаєте, які це образи? Зорові

– Чого не можна зобразити на картині, не можна побачити, але це автор описує? – Які це будуть образи? Слухові А АА Автор за допомогою слова створює тепер звуки. (Звукопис) - Знайдіть у тексті приклади звукопису. Повітря було наповнене тисячею різних пташиних свистів. …Крик, що рухався осторонь хмари диких гусей, віддавався Бог знає, в якому далекому озері. – Які ще звуки ми можемо почути у степу, про які автор не говорить прямо? Шелест трави, в якій шастають куріпки; ляскання крил чайки, що піднімається з трави; Безліч звуків, розмаїття фарб – все це створює яскраву, неповторну картину природи. – За допомогою яких образотворчих засобів Гоголь зумів передати нам усю красу, зумів сказати так, щоб ми побачили та почули?

Навіщо, на вашу думку, Гоголь вводить в повість опис степу? Степ – це символ батьківщини та свободи. Картина степу не тільки створює певний настрій, а й пов'язує два світи: будинок Бульби та Запорізьку Січ. - Чому опис природи супроводжує опис козаків, а при описі поляків не використовується? Це з козацькою вільністю, з жвавістю характеру козаків, їх природністю, природністю. Цивілізоване життя поляків «штучне», далеке від природи.

Слайд 2

Образ Запорізької Січі передують образам степу та дороги. Що лежить в основі цієї смислової єдності? Який образний ряд, пов'язаний із описом степу?

Слайд 3

Який образний ряд, пов'язаний із описом дороги? Дорога – простір. Але рух відбувається не лише у просторі, а й у душі героїв: «Прощайте і дитинство, і гра, і все, і все!» Дорога - духовний розвиток, перехід від одного етапу життя до іншого. Образ Січі пов'язаний з мотивом волі та життя у її розвитку.

Слайд 4

Слайд 5

Який час описав автор? Доведіть, спираючись на текст. Як будує автор опис степу? Картина відтворюється від загального до конкретного, і в результаті весь степовий краєвид об'єднує в собі і землю, і небо, і птахів і видається нам єдиним цілим, що так дивовижно сяє і переливається у променях яскравого сонця.

Слайд 6

– Як правило, перша та остання пропозиція тексту відіграють важливу композиційну роль. Прочитайте першу та останню пропозицію тексту і скажіть, що вони відображають? Ставлення автора до степу. – Чому в останньому реченні міститься такий вигук: “Чорт візьми, степу, які ви гарні!”. Адже можна було сказати простіше: "Як гарні ви, степи!". Степ настільки гарний, що Гоголь, напевно, пов'язує цю красу з якоюсь надприродною силою. – Із чим асоціюється у автора степ? Які образи допомагають нам побачити неосяжність степу? “Невимірні хвилі диких рослин; поверхня землі уявлялася зелено-золотим океаном; чайка розкішно купалася в цих хвилях повітря”.

Слайд 7

Крім неосяжності, степ вражає читача різноманіттям барв. (Квіткопис). – Яке ж основне тло степової поверхні? "Вся поверхня землі уявлялася зелено-золотим океаном, яким бризнули мільйони різних кольорів" - Як ви розумієте слово "бризнули"? - Які ж це були кольори?

Слайд 8

– Степ дивує, зачаровує нас великою кількістю квітів, відтінків, але чи бачимо ми на тлі цього “зелено-золотого океану” та бездонного неба над ним якісь живі образи? Завдяки майстерності Гоголя, ми побачили не тільки степ у всьому її пишноті, а й безліч птахів, що мешкають тут. – Як ви вважаєте, які це образи? Зорові

Слайд 9

– Чого не можна зобразити на картині, не можна побачити, але це автор описує? – Які це будуть образи? Слухові Автор за допомогою слова створює тепер звуки. (Звукопис) - Знайдіть у тексті приклади звукопису. “Повітря було наповнене тисячею різних пташиних свистів. …Крик, що рухався осторонь хмари диких гусей, віддавався Бог знає, в якому далекому озері”. – Які ще звуки ми можемо почути у степу, про які автор не говорить прямо? Шелест трави, в якій шастають куріпки; ляскання крил чайки, що піднімається з трави; Безліч звуків, розмаїття фарб – все це створює яскраву, неповторну картину природи. – За допомогою яких образотворчих засобів Гоголь зумів передати нам усю красу, зумів сказати так, щоб ми побачили та почули?

Слайд 10

Слайд 11

Переглянути всі слайди