Аверченко загальна історія оброблена Сатирикон. Загальна історія, оброблена «Сатирикон. Війни з турками

Русь-Імперія

Петро Великий

Петро Великий був гігант на бронзовому коні. До Петра Русь була непрохідною-бородатої країною. У всіх - від найпершого боярина до останнього конюха - був волосся довге.

Один з авторитетних іноземців, виписаний в Росію як майстерний тесляр, але каменем згодом істориком, так описує тодішню Русь:

"... Ця велика країна, - пише іноземний тесля, - вся густо поросла бородою. Через борід не видно голів. Русский думає бородою, п'є чай бородою, їсть журавлину бородою і нею ж обіймає і цілує дружину. Італійський письменник, який живе на Капрі, запевняє, що Росія - держава повітове. Яке глибока помилка ... Росія просто - держава бородата ".

Петро Великий вирішив прополоти країну і наказав німцям винайти для цієї мети відповідну машину. Німці, не довго думаючи, винайшли ножиці і бритву, що справило сильний переворот в законах фізики і хімії. У перший раз на вулицях Москви пролунала згодом настільки знаменита чотиричленна формула: "Стрижуть, голять, кров відчиняють".

Хто не хотів стригтися і голитися, тому "кров відчиняли".

Жах охопив бояр, які звикли з малих років носити довгу сиву бороду. Одні з них бігли, бороду свою рятуючи, в свої далекі вотчини. Інші пускалися на різні хитрощі: відправлялися до царя з доповіддю голеними. Прийшовши ж додому, вони відрощували собі довгі бороди і самовдоволено владнали їх, радіючи, що обійшли молодого Петра. Так надходили вони щодня.

Однак обдурити пильного Петра було нелегко. Хитрунів накривали і карали ...

Коли все бороди були відрізані, виявилися, що під бородами вищі сановники носили широкі довгополі каптани. "Статеві проблеми" боярських жупанів були також вирішені за допомогою ножиць.

Коли все стали безбородими і безстатевими, Петро сказав:

Тепер за справу! Досить байдики бити і у сусідів сміх викликати. Почнемо краще сусідів бити і сльози у них викликати.

Зітхнули бояри, але робити було нічого. Стали вчитися на догоду Петру бити сусідів.

виховання Петра

Петро отримав виховання домашнє.

Вчив його спочатку дяк Зотов. Але незабаром виявилося, що дяк Зотов неписьменний і не тільки писати, а й читати не вмів по-російськи.

Стали шукати інших вчителів, але не могли знайти грамотного.

Вчителів багато, а грамотних мало! - скаржилися бояри.

Але Петро вже з дитячих років виявляв величезну наполегливість і силу волі. Голова грамотного людини була оцінена в десять тисяч. Гінці роз'їжджали по країні, збирали сходи і питали:

Хто грамотний, піднімай вгору руку! Але з опушеними руками стояла перед молодим, спраглим знання царем неграмотна Русь.

Хто грамотний? - болісно лунало на Русі.

І в один прекрасний день почулося:

Навколишні були взагалі незадоволені тим, що Петро надумав учитися грамоті.

Чи не за звичаями надходить! - бурчали в свої бороди бояри і народ. - Від заповітів старовини відступає.

Стрільці і потішні

Коли Петро підріс і став юнаком, він почав цікавитися державними справами. Першим обов'язком він звернув увагу на стрільців. Це були люди, обвішані сокирами, самопалами, ножами, кривими і прямими шаблями, палицями, цар-дзвонами і цар-гарматами.

Ви воїни? - запитав їх Петро.

Воїни! - відповіли стрільці.

З ким воювали? Стрільці гордо відповіли:

Піди, цар, в Замоскворіччя, подивись на купців, прикажчиків, людей служивих і неслужілих, і сам побачиш, з ким воювали. Чай, жодного цілого носа там не знайдеш. На обличчі кожного жителя Москви написано про нашу хоробрість. Молодий Петро глузливо подивився на стрільців.

А з ворогами чужими так само хоробро битися вмієте? Стрільці образилися.

Що ти, государ, сказати зволив, - сказали вони з гіркотою. - Щоб ми поганим басурманам своє національне обличчя показували! Багато честі! Ми їм найбільше національну спину показуємо в битвах ... І додали, подумавши:

Та й як з ним, бусурмани, воювати будеш, коли у нього зброю є. Це не те, що свій брат прикажчик.

Після цієї розмови Петро закликав начальників стрілецьких і запитав їх:

Багато під Москвою городів?

Багато! - відповіли стрілецькі начальники.

Досить по стрільцеві на кожен город?

В такому випадку наказую вам: розмістити стрільців по городах як лякав.

Стрільці нарешті опинилися на своїх місцях, але принаймні на перших порах. Потім і птахи перестали їх боятися. А Петро почав створювати нове військо з "потішних" рот.

Так як "потішними" завідували НЕ інспектора народних училищ і не начальники пробірних наметів, то справа пішла швидко на лад. "Потішні" зі шкіри лізли, щоб вирости швидше, і в зразкових битвах здорово били стрільців.

Петро радів, на них дивлячись, і думав:

Скоро ми покажемо себе! І дійсно показаний.

Перша перемога Петра

Першу перемогу Петро здобув над турками. Це однаковою мірою здивувало і переможців і переможених.

Невже ми побиті ?! - дивувалися турки. - Не може бути! Це судова помилка!

Побиті, побиті! - показували всі народи Європи і Азії. - Самі бачили, як ви бігли. Турки продовжували допитувати свідків:

Може бути, ми бігли позаду, а російські попереду? Але народи стояли твердо на своєму і показували:

Ні, ви бігли попереду, а російські бігли позаду і лупили вас в спини. Подивіться, там ще, ймовірно, синці збереглися.

Турки подивилися один одному на спини і змушені були зізнатися:

Справді синці ...

Вони сумно опустили турецькі носи на турецькі шаблі, потім самі опустилися на турецькі килими і з горя стали пити турецьку каву.

Росіяни також не вірили, що перемогли, і обережно допитувалися у очевидців:

Ми бігли попереду турків або ззаду? Очевидці заспокоїли їх:

Не сумнівайтеся! Ви гнали турків і спритно шарпали їх.

Солдати підбадьорилися.

Перемагати, виявляється, легко! - говорили вони один одному.

Набагато легше, ніж бути переможеними.

Багато більш здібні. Тут ти б'єш, а тебе хвалять. А там тебе б'ють і ще лають.

Після першої перемоги пішла друга, потім третя, четверта і всі інші перемоги. Війна скінчилася відібранням у турків Азова. Останній незабаром навчився говорити і писати по-російськи. Згодом він абсолютно растуречілся і почав писати фейлетони в російських газетах, підписуючись повним ім'ям: "Вл. Азов".

Петро дуже пишався перемогою над турками і відібранням у них Азова.

Духовенство стало нарікати.

Петро-мореплавець

До Петра російський народ був народом-рекоплавателем. Плавали російські вельми відважно, купаючись влітку в річці. Плавали непогано і на спині і на животі. Але про судах мали поняття досить слабке. Одного разу Петро, \u200b\u200bоглядаючи комори Микити Івановича Романова, побачив там "дідуся російського флоту".

"Дідусь" був весь його з'їла, і труха сипалася з нього, як з члена Державної ради.

Що це таке? - запитав Петро. Наближені Петра не могли дати вірної відповіді.

Це корито! - сказав один наближений.

Корито? Для чого?

У таких коритах наші праматері купали своїх новонароджених дітей. Народ в ту пору був рослий. Кожен новонароджений мав по п'яти сажнів росту.

Петро недовірливо хитав головою. Інший наближений, бажаючи потопити першого наближеного, склав губи в єхидну посмішку і гаряче вимовив:

Не вір цьому підлабузники, государ! Він хоче вислужитися, а тому і каже, що цей незнайомий йому предмет - корито. Чи не корито це, а старовинне рушницю.

Бреше він, - закричав перший наближений. - Це не рушниця, а корито!

Довго б сперечалися російські люди, але в цю хвилину з'явився німець Тиммерман і роз'яснив, що знайдений предмет - англійська бот. Петро негайно прийняв англійця на російську службу, велів його полагодити сокирою, пилкою і рубанком. "Дідусь російського флоту" незабаром поплив за Переяславським озеру, керований могутньою рукою Петра.

У стислі терміни у "дідуся" з'явилися товариші, які весело понеслися по хвилях. Наближені молодого царя з докором дивилися на нову затію молодого Петра і, хитаючи бородами, зітхали:

Тнього справа російській людині на судні плавати. Землі у нас мало, чи що! Навіщо ще вода нам знадобилася?

Петро спочатку пробував заперечувати:

А адже англійці плавають ... Але йому відповідали:

Так то англійці. У них землі два аршини. Їм і знадобилося море. А нам на що? Народ також нарікав:

Вода нам для пиття і для лазні дана. Гріх плавати на ній в якихось ковчегах.

Петро продовжував будувати судна. Вітрила все частіше і частіше стали з'являтися на Яузі і Переяславському озері.

У народі стали поширюватися чутки, що Петро антихрист. Мореплавання занадто вже не подобалося релігійним душам ...

Війна зі шведами

За що розпалилася війна зі шведами, невідомо. Історики в подібних випадках завжди приховують справжню причину.

Але воїна розпалилася. У Швеції тоді царював Карл XII.

Хоч ти і дванадцятий, а поб'ю тебе! - сказав Петро.

Карл належав до секти "бігунів". Все життя він до кого-небудь або від кого-небудь біг.

Біг до Мазепи в Полтаву, але Ворскла і російські солдати зробили на нього гнітюче враження, і він втік з Полтави до татарам. У татар він залишився незадоволений комісіями і втік до султана. Дізнавшись, що у султана багато дружин. Карл XII поспішив втекти від спокуси до себе на батьківщину, де у нього не було жодної дружини. Зі Швеції втік до поляків. Від поляків знову кудись втік. Смерті, котра переслідувала Карла по п'ятах, ледве вдалося наздогнати його в якийсь битві, і вона поспішила скористатися цією нагодою.

Петро ж весь час стояв на одному місці і займався справою - будував, стругав, пиляв, тесав. В результаті Петро залишився переможцем.

Полтавська битва

Горів схід зорею нової. Вже на рівнині по горбах гриміли гармати. Дим багряний клубами сходив до небес назустріч ранковим променям.

Чи не з доброї волі гриміли гармати. Їх кожен раз заряджали з казенної частини і змушували стріляти по шведам. Шведи теж палили, але погано. Карл XII після чергового втечі пошкодив собі ногу і не міг ходити.

При самому початку битви Петро наказав військам своїм здобути перемогу, і війська не сміли не послухатися. Карл же XII не здогадався це зробити, і війська його не знали, як поводитися: здобути перемогу або зазнати поразки.

Після невеликого коливання шведи з двох зол вибрали менше - поразка ...

Багато сприяло поразці шведів присутність в їх військах малоросійського гетьмана Мазепи. Гетьман був людина вельми освічена і до кінця своїх днів зберіг сильну любов до одруження. У мистецтві одружитися Мазепа не знав суперників, але воєвода він був поганий. Невмінням воювати він перезаразіл все шведське військо, і воно не витримало натиску Петровських військ.

Шведи бігли. Ті ж, яким було лінь бігти, здалися Петру. Карл і Мазепа не полінувалися і бігли. після Полтавської битви шведи повісили носи на квінту. Так вони і висять досі. Російські ж під проводом Петра високо підняли голови. Горді повернулися війська в Петербург під звуки музики.

Народ зовнішньо радів і кричав "ура", але внутрішньо нарікав на Петра.

Вікно в Європу

Перемігши кого слід, Петро задумав прорубати вікно в Європу.

Пора, - сказав він, - на людей подивитися і себе показати!

Сановники світські і духовні взялися умовляти царя.

Чи не богоугодна ти справу затіяв! - говорили сановники. - Вікно справа грішне. Не по святий старовини чиниш, цар. Світські сановники підходили з дипломатичної боку і віщали:

Вікно, государ, річ небезпечна. Прорубаєш вікно, а в нього швед влізе.

А ми йому в шию накладі! - сміявся Петро. - Він і піде.

Піде швед, пролізе у вікно німець.

Німцеві навіщо в вікно? Ми його і в двері пускаємо.

Тоді німець з вікна вилізе.

Навіщо ж йому вилазити?

А вже така у німця звичка. Чи не пустиш в двері, він у вікно влізе. Пустиш в двері, він у вікно і вилізе. Характер такої.

Петро сміявся і продовжував прорубувати вікно. Петро прорубував, а сановники фізичні й духовні приходили ночами і забивали вікно. Петро не сумував і наполегливо продовжував свою роботу. Коли робота була закінчена і нове світло хлинув в прорубані вікно, сановники сп'яніли від жаху і заволали:

Горе нам! Горе нам!

І почалася між ними і Петром таємна боротьба. Сановники щоночі наполегливо затикали подушками прорубані вікно в Європу. Вранці Петро виймав подушки, а викритих винуватців засилав і навіть стратив. Але вночі приходили нові сановники і приносили нові подушки. І до самої смерті Петра тривала ця таємна боротьба.

Російському народу так і не вдалося за життя Петра побачити як слід Європу.

Петро-редактор

А. С. Суворіна в той час було всього років десять, і "Новий час" ще не існувало. А газета була необхідна.

Російський народ споконвіку славився тим, що не міг жити без газети. Гостінодворци неймовірно нудьгували, позбавлені задоволення давати хабарі репортерам бульварної преси. Міністри сумували:

Нікому вихваляти наші дії. Півцарства за коня ... винен, за письменника! Великі люди плакали:

Коли ми помремо, хто напише про нас некрологи? Помремо, як кажуть хохли, "і некролога НЕ побачим".

Тоді сам Петро вирішив видавати газету. Недовго думаючи, він подав прохання про дозвіл йому газети під назвою "Куранти про всякі справи Московської держави і навколишніх держав".

Газета велася досить сміливо. У ній зачіпали не тільки поліція, Німеччина і духовенство, а й вищі сановники. Однак газета жодного разу не піддалася конфіскації і редактор жодного разу не був оштрафований і навіть не посаджений в "Хрести".

Можна сміливо сказати, що під час "Курантів" газетні працівники користувалися цілковитою свободою слова.

Це був найкращий період в періодичній російській пресі.

Народ нарікав.

Науки і мистецтва

Від наук і мистецтв Милосердний Бог врятував допетровскую благочестиве Русь. Географією цікавилися тільки візники. Історією - теж візники. Люди вищих класів вважали нижче своєї гідності займатися науками.

Мистецтвом відали вуличні хлопчаки - ліпили зі снігу досить хитромудрі фігури і малювали на парканах вугіллям не гірше за інших. До літератури російський народ споконвіку відчував покликання, і за Петра література, хоча і усна, сильно процвітала.

Народ-творець виливав свою душу в ліричних творах, хапали за душу як російських, так і іноземців. Деякі з цих елегій дійшли до нас. Одна з них починалася так:

Нс тягни мене за ногу, Ай, Дід! Ой, Ладо! З-під тепленькою перини, Ай, Дід! Ой, Ладо!

З прозових творів до нас дійшли чудові казки, в яких говорилося про першої російської авіаторше Бабі-Язі, літала на апараті, який був важчий за повітря, - в ступі. Петру все це здалося мало. - Народу багато, - сказав він, - а науки мало! Ви б повчилися трошки.

Він почав з міністрів, посадивши їх за абетку. Міністри плакали і не хотіли вчитися. Петро бив їх палицею і в короткий час досяг нечуваних результатів - майже всі міністри всього в два-три роки навчилися читати і писати. Петро нагородив їх за це чинами і титулами, і тільки тоді вони зрозуміли, що корінь навчання гіркий, а плоди його солодкі.

До кінця царювання Петра майже не було жодного придворного генерала, який підписувався б хрестом. У його царювання був закладений перший камінь російської письмовій словесності - за наказом Петра був народжений В'ячеслав Іванов, який прославився в той час під прізвищем Тредіаковського.

Про мистецтво також багато дбав Петро. Народ, бачачи це, нишком плакав з горя і гаряче молився про позбавлення від науки, мистецтва і літератури Святої Русі.

У той час народ російський ще перебував в істинному благочесті.

співробітники Петра

Співробітників собі Петро вибирав довго, але вибравши, що не вішав їх даремно, а змушував займатися справою. У перші роки свого царювання він оточив себе співробітниками з бояр.

Але коли останнім поголили бороди, Петро побачив, що вони для служби Росії не придатні, і почав вибирати співробітників з простих людей. Бояри також не були задоволені царем. Особливо їм не сподобалося те, що молодий цар бив їх палицею.

Скільки на світі Русь стоїть, - бурчали бояри, - нас били батогами, а Петро кийок завів. Прикро.

І патріотичне серце бояр так страждало, що навіть плаха не втішає їх.

Ти раніше постегать, - говорили вони, - а потім страти. А то палицею ... Що ми, англійці або французи, щоб нас кийком били? Ти нам кийки подавай ...

Серед сановників, обраних з простого народу, виділився Меншиков. Петро взяв його за те, що пирогами торгував.

Хоч пирогами торгувати вміє! - сказав Петро. - А бояри навіть цього не вміють.

Меншикову сановнічье ремесло здалося набагато більш вигідним, ніж ремесло пиріжника, і він ревно взявся за нову справу. Бачачи, що досвід з Меншиковим вдався, Петро ще більше наліг на простий народ. Кожного нового кандидата в сановники Петро питав:

З бояр?

І якщо запитаний відповідав ствердно, Петро говорив йому:

Іди, брат, звідки прийшов! Мені білоручок не треба.

Коли ж кандидат відповідав негативно, Петро наближав його до себе і давав роботу.

Згодом багато графів і князів переодягалися простолюдинами і надходили на службу до Петра. Коли обман виявлявся, Петро не сердився. Так, під виглядом робочих, надходили в сановники до Петра князі Долгорукие, Шереметєва, Товсті, Брюс і ін.

Меншиков на схилі літ своїх занудьгував по ремеслу пиріжника, і одного разу у нього сяйнула думка:

Чим Росія не пиріг?

І він потихеньку почав продавати цей солодкий пиріг ... І серед інших співробітників знайшлися наслідувачі Меншикову. Петро вішав потроху "Пірожников", але навіть ця крайня міра рідко виправляла їх.

Цар-тесля

Петро Великий часто їздив за кордон.

Вічно заклопотаний державними справами, він одного разу в Саардаме дав ляпаса одному чесному голландцеві. Жителі Саардама ще до сих пір пишаються цією історичною ляпасом і задирають носа перед жителями інших голландських міст.

Ми не якісь там! - кажуть з гордістю саардамци. - Сам Петро Великий обрав для ляпаси фізіономію одного з наших громадян.

Ощаслививши саардамцев, Петро поїхав в Амстердам, де став навчатися плотничий мистецтву. Тішачи колоди, він неодноразово думав:

Ось так я обтешу бояр.

Згодом Петро повинен був зізнатися, що обтесати колоду набагато легше, ніж обтесати боярина ... Все-таки до кінця життя Петро не випустив зі своїх мозолястих царствених рук сокири і рубанка ... І до кінця свого життя він залишився великим "Царем-теслею "...

Помер Петро, \u200b\u200bпростудившись під час рятування потопали солдатів. Великий мореплавець не потонув, рятуючи солдатів. Тільки через двісті років потопив його скульптор Беренштам своїм пам'ятником на Сенатській площі ...

Русь сильно була рушити вперед могутньою рукою геніального велетня. Але ... Не все було зроблено.

Петро застав Русь бородатий і залишив її розпатлана.

наступники Петра

До Катерини Другої наступники Петра були частково схожі на редакторів сучасних російських газет. Підписується редактором один, а редагує інший ...

Після Петра була проголошена імператрицею Катерина Перша. Керував Меншиков.

Після Катерини Першої зійшов на престол малолітній Петро Другий. Керував Меншиков, а потім Долгорукие.

Петро II помер. Була коронована Анна Іванівна. Керував Бірон.

Анну Иоанновну змінила Анна Леопольдівна. Керував Остерман.

Анна Леопольдівна була повалена Єлизаветою Петрівною. Керував Лесток, а потім Розумовський.

Після Єлизавети на престол зійшов Петро Третій. Керували все, хто жив за Петра -і кому тільки було не лінь.

Вельможі ділилися на дві партії: 1) посилається і 2) засланих до Сибіру. Дуже часто в одну ніч посилається переходили в партію засланих і навпаки.

Меншиков засилав, засилав, поки випадково не був засланий до Сибіру Долгорукого. Довгоруких заслав в країну, куди Макар телят не ганяє, Бірон. Бірона заслав Мініх, хоча він сам був німець. Мініха заслав Лесток. Лестока заслав перейшов з партії засланих в партію посилається Бестужев-Рюмін.

У найсильніших вельмож валізи були постійно зав'язані, на випадок несподіваної посилання. Влітку в найсильнішу спеку шуби і валянки в будинках тимчасових правителів не ховалися далеко.

У Сибіру і влітку холодно! - говорили вельможі. Ставши тимчасовим правителем, сановник намагався якомога більше засилати до Сибіру народу. Робилося це не від злості, а від практичності розуму. Кожен тимчасовий правитель думав:

Чим більше зійшлися в Сибір вельмож, тим веселіше мені потім буде.

Так потроху стала заселятися Сибір. Піонерами в Сибіру виявилися тимчасові виконавці, що дало привід тодішнім дотепники жартувати:

Як бачите, і тимчасові виконавці можуть на що-небудь стати в нагоді ...

Катерина Велика

При дворі Катерини людина була схожий на орла.

Кожен генерал, кожен придворний був орлом. Так вони і увійшли в історію під збірним псевдонімом "Катерининські Орли".

Головний орел був короткозорий і прославився тим, що постійно нігті гриз. Звали його "князь Потьомкін Таврійський". "Таврійським" його прозвали за те, що він жив в Таврійському палаці на шпалерно, де тепер міститься Державна дума.

Походив Потьомкін з дуже бідної сім'ї, що його і висунуло. Як орел, він любив іноді харчуватися живою кров'ю, але живої крові вже майже не було на святій Русі. Бірон останню випив ...

Сама Катерина мала неабиякий літературний талант, і при більш щасливих умовах вона зробила б блискучу кар'єру письменниці. Але для блага країни вона не пішла по всипаному трояндами шляху письменників, а обрала шлях інший.

Але завдяки тодішньої цензурі твори Катерини Великої не могли побачити світ і були тільки надруковані років п'ятнадцять тому, коли цензура тимчасово стала трохи ліберальніше.

Крім літератури Катерина Велика ще вела досить вдалі воїни з турками і не менш вдало влаштовувала внутрішні справи держави.

перші законодавці

З самого початку свого царювання Катерина взялася за проект нового державного устрою.

Скличу народних представників! - вирішила Катерина. - Нехай сам народ вирішить, як йому краще жити.

Стали скликати законодавчу комісію з народних представників. Дружини з криком проводжали своїх чоловіків в Петербург.

У законодавці беру-у-ут! - вили дружини. - Пропали наші голівоньки ...

Люди похилого віку молитовно шепотіли:

Дан вам Бог відбути законодавчу повинність благополучно.

Депутати прибули в Москву і були неймовірно здивовані, що їх не б'ють і не садять в фортецю. Навпаки, імператриця наказала надати їм ласкавий прийом і посадила їх не в тюрму, а в Грановитую палату. Імператриця виробила "Наказ", в якому депутатам пропонувалося виробити закони. Депутати гаряче взялися за справу з ранку до ночі і нарешті заявили:

Закінчили!

Зрадівши Катерина запитала:

Що зробили? Депутати заявили:

Багато зробили, Матінка-Государиня. По-перше, постановили піднести тобі титул "Мудра" ... Катерина була здивована.

А закони?

Закони ?! Що ж закони. Закони не вовк - в ліс не втече. А якщо втечуть, тим краще. Нехай живуть вовки і ведмеді по закону ...

Придушивши досаду, Катерина запитала знову:

Що ще зробили?

Постановили, Матінка-Пані, піднести тобі ще один титул: "Велика".

Катерина нервово перервала їх:

А кріпосне право знищили?

Кріпосне право! - відповіли депутати. - Навіщо поспішати? Мужички почекають. Їм що? Ситі, взуті, відшмагати ... Почекають.

Що ж ви зробили? Навіщо вас скликали? Депутати важливо погладили бороди.

А зробили ми чимало. Працювали, Матінка-Государиня. І виробили.

Що виробили?

Виробили ще один титул для тебе, матушка: "Мати вітчизни". Яке?

Катерина побачила, що чим більше законодавча комісія буде засідати, тим більше титулів і менше законів вона матиме.

Поїдьте додому! - сказала вона депутатам. - Їдьте, Тимошки. Без вас погано, а з вами ще гірше.

Губернії і стану

У 1775 році Катерина Велика розділила Русь на губернії. Зроблено це було так. Збирали кілька сіл і заявляли їм:

Відтепер ви не сіла, а міста! Села чухали потилиці і мимрили:

Ти ба, міста! .. А ми думали, що селами народилися, селами і помремо.

Але, почухавши скільки належало потилиці, села ставали містами. Потім брали німця і призначали його губернатором. Перед від'їздом німцеві повідомляли:

Правитимете губернією!

Німець не заперечував. Навпаки, він кивав головою і з гідністю відповідав:

Гут! Мій з малих років на губернатор ушілса ... Буду харош губернатор.

У нових губерніях розділили народ на три стани, причому строго дотримувалися брючного і шевського цензу. У кого були цілі чоботи і штани, той був зараховані купецькийпрошарок. Той, хто мав рвані чоботи, але штани цілі, потрапляв в міщанське стан. Особи ж, у яких чоботи просили каші, а штани були з вентиляцією, склали стан ремісників.

Всім трьом станам була дарована свобода давати хабарі четвертому стану - дворянства ...

Останнє стан в той час становило і поліцію, і міліцію, і юстицію в країні. Давати йому хабар було необхідно ... На щастя, дворяни вісімнадцятого століття були люди розумні: не втрачали того, що пливло до них в руки, і всі інші стани відчували себе порівняно непогано.

Війни з турками

Багато років Катерина вела війну з турками. По суті, воювала тільки Катерина. Турки тільки кричали "Алла! Алла!" і відступали. Перед кожною новою війною турецькі полководці люб'язно довідувалися у російських полководців:

Які міста хочете у нас відібрати? Російські називали міста.

А чи не можна списочок скласти?

Російські полководці складали список міст, які збиралися взяти у турків, і посилали пашам. Паші прочитували список і негайно віддавали наказ своєму війську кидати зброю і бігти в панічному страху.

З турками вже тоді було легше воювати, ніж зі студентською демонстрацією. На студентських демонстраціях хоч кричать, а турки в більшості випадків при втечі не порушували тиші і спокою.

Завойовані землі Потьомкін забудовував селами і заселяв селянами. З плином часу виявилося, що і села і мужички були декоративні. Села ставив Станіславський з Художнього театру, а мужиків грали Чириков, Юшкевич і Димов. Подейкували навіть, що і турки, з якими воював Потьомкін, були декоративні.

Однак землі, які були завойовані при Катерині, були справжні, соковиті і давали прекрасні плоди.

сподвижники Катерини

Все сподвижники Катерини були дуже талановиті від малого до великого. У перші роки царювання Катерини був дуже популярний Григорій Орлов. Це був великий державний розум. Він однією рукою піднімав важку придворну карету. Брат Григорія Орлова Олексій був блискучий дипломат. Він однією рукою міг втримати на місці четвірку коней.

Все-таки утримати свого впливу при дворі він не міг, і незабаром його влада перейшла до Потьомкіну. Останнім орленишем був граф Зубов, який прославився тим, що ніякими талантами не володів.

Це у нас фамільне! - говорив не без пихи молодий орлениш. - Ми, Зубов, вище таланту!

Найбільше з "Єкатерининських Орлов" прославився Суворов. Між Суворовим і іншими полководцями була істотна різниця. Суворов був диваком в мирний час і героєм на воїна ... Суворов чудово співав півнем, а цього навіть Наполеон зробити не міг.

Одного разу суворовське "кукуріку" розбило вщент ворога і врятувало наше військо від ганебної поразки. Сталося це в такий спосіб.

Атакуючи ворога, Суворов зауважив, що його армія втричі більша за нашу. Не сподіваючись на перемогу, Суворов підлетів верхом до самого носа ворога і заспівав "кукуріку". Вороже військо зупинилося і засперечалися.

Це півень, призначений генералом! - кричали одні.

Ні, це генерал, призначений півнем! - сперечалися інші.

А поки вони сперечалися, Суворов наказав перев'язати всіх і взяти в полон. І ще був один орел, доля якого була вельми печальна, - він писав оди. Харчуючись мертвечиною, цей орел жив довго і скінчив свої дні майже трагічно - міністром народної освіти. Ім'я цього орла, іноді що пересувався під хмарами, іноді що плазує по землі, було Державін.

Наука, мистецтво і література

При Катерині наука і мистецтво сильно просунулися вперед.

Був винайдений самовар. При винахід його німці побажали перейняти пристрій самовара, але ніяк не могли дійти до цього. Даремно іноземні уряди наказували своїм послам в Росії:

Під щоб будь-яку ціну дізнайтеся секрет приготування самовара.

Як посли не старалися, нічого не могли добитися. Російські зберігали строго цю таємницю. Потім були вдосконалені батіг і дуга. Було багато художників, скульпторів, які малювали і лепівшіх у багато разів кращі за ці. На жаль, ні імена цих великих людей, ні їх великі твори не дійшли до нас.

Величезні успіхи зробила література. Всі писали. Професори, генерали, молоді офіцери складали вірші і прозу. Кращими російськими письменниками були Вольтер і Жан-Жак Руссо. Кращими російськими поетами були Вергілій і Піндар. Всі інші: Ломоносов, Сумароков, Фонвізін та інші - постійно наслідували їм.

Найвигіднішими ремеслом в літературі було писати оди. Цей благородний рід поезії не тільки добре годував, одягав і взував поетів, а й в чини виробляв.

Одописца розкошували, але і інші письменники процвітали. Взагалі все процвітало.

Павло I

Павло Перший не любив жартів. Кілька днів по тому після сходження на престол він віддав команду:

Росія, шикуйсь!

Не всі були підготовлені до цієї команди, і. природно, сталася заминка .............................................. .

Але перш ніж Русь навчилася марширувати і ходити в ногу, Павло Перший помер, і на престол вступив Олександр Перший.

Передмова

Що таке історія як така - пояснювати не треба, так як це кожному повинно бути відомо з молоком матері. Але що таке стародавня історія - про це потрібно сказати кілька слів.

Важко знайти на світі людини, яка хоч раз в житті, висловлюючись мовою науковим, чи не вклепайтесь б в якусь історію. Але як би давно це з ним не трапилося, проте стався казус ми не можемо назвати древньою історією. Бо перед лицем науки все має своє суворе підрозділ і класифікацію.

Скажімо коротше:

а) древня історія є така історія, яка сталася надзвичайно давно;

б) давня історія є така історія, яка сталася з римлянами, греками, ассірійцями, финикиянами та іншими народами, що говорили на мертвонароджених мовах.

Все, що стосується найдавніших часів і про що ми рівно нічого не знаємо, називається періодом доісторичним.

Вчені хоча і рівно нічого про цей період не знають (бо якби знали, то його довелося б вже назвати історичним), проте поділяють його на три століття:

1) кам'яний, коли люди за допомогою бронзи робили собі кам'яні знаряддя;

2) бронзовий, коли за допомогою каменю робили бронзові знаряддя;

3) залізний, коли за допомогою бронзи і каменя робили залізні знаряддя.

Взагалі винаходи тоді були рідкісні і люди на вигадки були тугі; тому трохи що винайдуть - зараз на ім'я винаходу називають і свій вік.

У наш час це вже немислимо, тому що кожен день довелося б міняти століття назва: пілюліарскій століття, плоскошінний століття, сіндетіконскій століття і т. Д. І т. Д., Що негайно викликало б чвари і міжнародні війни.

В ті часи, про які зовсім нічого не відомо, люди жили в куренях і їли один одного; потім, зміцнівши і розвинувши мозок, стали є навколишню природу: звірів, птахів, риб і рослини. Потім, розділившись на сім'ї, почали захищатися частоколами, через які спочатку в продовження багатьох століть сварилися; потім стали битися, затіяли війну, і, таким чином, виникла держава, держава, державний побут, на якому ґрунтується подальший розвиток громадянськості і культури.

Стародавні народи поділяються за кольором шкіри на чорних, білих і жовтих.

Білі в свою чергу поділяються на:

1) арійців, що сталися від Ноєвого сина Яфета і названих так, щоб не відразу можна було здогадатися - від кого вони походять;

2) семітів - або які не мають права проживання - і

3) хамітів, людей в порядному товаристві не прийнятих.

Звичайно історію ділять завжди хронологічно від такого-то до такого-то періоду. З древньою історією так вчинити не можна, тому що, по-перше, ніхто нічого про неї не знає, а по-друге, давні народи жили безглуздо, моталися з одного місця в інше, з однієї епохи в іншу, і все це без залізниць , без порядку, причини і цілі. Тому вченими людьми було придумано розглядати історію кожного народу окремо. Інакше так заплутаєшся, що і не виберешся.

Схід

Єгипет

Єгипет знаходиться в Африці і славиться здавна пірамідами, сфінксами, розлиттям Нілу і царицею Клеопатрою.

Піраміди суть будівлі пірамідальної форми, які споруджувалися фараонами для свого прославлення. Фараони були люди турботливі і не довіряли навіть найближчим людям розпоряджатися своїм трупом на їх розсуд. І, ледве вийшовши з дитячого віку, фараон вже доглядав собі затишне містечко і починав будувати піраміду для свого майбутнього праху.

Після смерті тіло фараона з великими церемоніями потрошили зсередини і набивали ароматами. Зовні укладали його в розфарбований футляр, всі разом ставили в саркофаг і поміщали усередині піраміди. Від часу то невелика кількість фараона, яке полягало між ароматами і футляром, висихало і перетворювалося в тверду перетинку. Так непродуктивно витрачали стародавні монархи народні гроші!

Але доля справедлива. Не минуло й кількох десятків тисяч років, як єгипетське населення повернуло свій добробут, торгуючи оптом і в роздріб тлінними трупами своїх повелителів, і в багатьох європейських музеях можна бачити зразки цих сушених фараонів, прозваних за свою нерухомість муміями. За окрему плату сторожа музеїв дозволяють відвідувачам поклацати мумію пальцем.

Далі, пам'ятниками Єгипту служать руїни храмів. Найбільше збереглося їх на місці стародавніх Фів, прозваних за кількістю своїх дванадцяти воріт «стовратнимі». Тепер, за свідченням археологів, ворота ці перероблені в арабські села. Так іноді велике звертається в корисне!

Пам'ятники Єгипту часто покриті письменами, які розібрати надзвичайно важко. Вчені тому прозвали їх ієрогліфами.

Жителі Єгипту ділилися на різні касти. До найважливішою касти належали жерці. Потрапити в жерці було дуже важко. Для цього потрібно було вивчати геометрію до рівності трикутників, включно і географію, обіймати в ті часи простір земної кулі не менше шестисот квадратних верст.

Справ у жерців було по горло, тому що, крім географії, їм доводилося ще займатися і богослужінням, а так як богів у єгиптян було надзвичайно багато, то іншому жерцеві часом за весь день важко було урвати хоч годинку на географію.

В гідного божому почестей єгиптяни не були особливо розбірливі. Вони обожнювали сонце, корову, Ніл, птицю, собаку, місяць, кішку, вітер, гіпопотама, землю, миша, крокодила, змію і багатьох інших домашніх і диких звірів.

Передмова

Що таке історія як така - пояснювати не треба, так як це кожному повинно бути відомо з молоком матері. Але що таке стародавня історія - про це потрібно сказати кілька слів.
Важко знайти на світі людини, яка хоч раз в житті, висловлюючись мовою науковим, чи не вклепайтесь б в якусь історію. Але як би давно це з ним не трапилося, проте стався казус ми не можемо назвати древньою історією. Бо перед лицем науки все має своє суворе підрозділ і класифікацію.
Скажімо коротше:
а) древня історія є така історія, яка сталася надзвичайно давно;
б) давня історія є така історія, яка сталася з римлянами, греками, ассірійцями, финикиянами та іншими народами, що говорили на мертвонароджених мовах.
Все, що стосується найдавніших часів і про що ми рівно нічого не знаємо, називається періодом доісторичним.
Вчені хоча і рівно нічого про цей період не знають (бо якби знали, то його довелося б вже назвати історичним), проте поділяють його на три століття:
1) кам'яний, коли люди за допомогою бронзи робили собі кам'яні знаряддя;
2) бронзовий, коли за допомогою каменю робили бронзові знаряддя;
3) залізний, коли за допомогою бронзи і каменя робили залізні знаряддя.
Взагалі винаходи тоді були рідкісні і люди на вигадки були тугі; тому трохи що винайдуть - зараз на ім'я винаходу називають і свій вік.
У наш час це вже немислимо, тому що кожен день довелося б міняти століття назва: пілюліарскій століття, плоскошінний століття, сіндетіконскій століття і т. Д. І т. Д., Що негайно викликало б чвари і міжнародні війни.
В ті часи, про які зовсім нічого не відомо, люди жили в куренях і їли один одного; потім, зміцнівши і розвинувши мозок, стали є навколишню природу: звірів, птахів, риб і рослини. Потім, розділившись на сім'ї, почали захищатися частоколами, через які спочатку в продовження багатьох століть сварилися; потім стали битися, затіяли війну, і, таким чином, виникла держава, держава, державний побут, на якому ґрунтується подальший розвиток громадянськості і культури.
Стародавні народи поділяються за кольором шкіри на чорних, білих і жовтих.
Білі в свою чергу поділяються на:
1) арійців, що сталися від Ноєвого сина Яфета і названих так, щоб не відразу можна було здогадатися - від кого вони походять;
2) семітів - або які не мають права проживання - і
3) хамітів, людей в порядному товаристві не прийнятих
Звичайно історію ділять завжди хронологічно від такого-то до такого-то періоду. З древньою історією так вчинити не можна, тому що, по-перше, ніхто нічого про неї не знає, а по-друге, давні народи жили безглуздо, моталися з одного місця в інше, з однієї епохи в іншу, і все це без залізниць , без порядку, причини і цілі. Тому вченими людьми було придумано розглядати історію кожного народу окремо. Інакше так заплутаєшся, що і не виберешся.

Схід

Єгипет

Єгипет знаходиться в Африці і славиться здавна пірамідами, сфінксами, розлиттям Нілу і царицею Клеопатрою.
Піраміди суть будівлі пірамідальної форми, які споруджувалися фараонами для свого прославлення. Фараони були люди турботливі і не довіряли навіть найближчим людям розпоряджатися своїм трупом на їх розсуд. І, ледве вийшовши з дитячого віку, фараон вже доглядав собі затишне містечко і починав будувати піраміду для свого майбутнього праху.
Після смерті тіло фараона з великими церемоніями потрошили зсередини і набивали ароматами. Зовні укладали його в розфарбований футляр, всі разом ставили в саркофаг і поміщали усередині піраміди. Від часу то невелика кількість фараона, яке полягало між ароматами і футляром, висихало і перетворювалося в тверду перетинку. Так непродуктивно витрачали стародавні монархи народні гроші!

Але доля справедлива. Не минуло й кількох десятків тисяч років, як єгипетське населення повернуло свій добробут, торгуючи оптом і в роздріб тлінними трупами своїх повелителів, і в багатьох європейських музеях можна бачити зразки цих сушених фараонів, прозваних за свою нерухомість муміями. За окрему плату сторожа музеїв дозволяють відвідувачам поклацати мумію пальцем.
Далі, пам'ятниками Єгипту служать руїни храмів. Найбільше збереглося їх на місці стародавніх Фів, прозваних за кількістю своїх дванадцяти воріт «стовратнимі». Тепер, за свідченням археологів, ворота ці перероблені в арабські села. Так іноді велике звертається в корисне!
Пам'ятники Єгипту часто покриті письменами, які розібрати надзвичайно важко. Вчені тому прозвали їх ієрогліфами.
Жителі Єгипту ділилися на різні касти. До найважливішою касти належали жерці. Потрапити в жерці було дуже важко. Для цього потрібно було вивчати геометрію до рівності трикутників, включно і географію, обіймати в ті часи простір земної кулі не менше шестисот квадратних верст.
Справ у жерців було по горло, тому що, крім географії, їм доводилося ще займатися і богослужінням, а так як богів у єгиптян було надзвичайно багато, то іншому жерцеві часом за весь день важко було урвати хоч годинку на географію.
В гідного божому почестей єгиптяни не були особливо розбірливі. Вони обожнювали сонце, корову, Ніл, птицю, собаку, місяць, кішку, вітер, гіпопотама, землю, миша, крокодила, змію і багатьох інших домашніх і диких звірів.
Зважаючи на цю богомногочісленності моїм обережним і побожному єгиптянинові щохвилини доводилося здійснювати різні блюзнірства. Те настане кішці на хвіст, то цикнет на священну собаку, то з'їсть в борщі святу муху. Народ нервував, вимирало і вироджується.
Серед фараонів було багато чудових, які прославили себе своїми пам'ятниками і автобіографії, не чекаючи цієї люб'язності від нащадків.

Вавилон

Тут неподалік знаходився і Вавилон, відомий своїм стовпотворінням.

Ассирія

Головним містом Ассирії був Ашшур, названий так на честь бога Ассура, який отримав в свою чергу це ім'я від головного міста Ассу. Де тут кінець, де початок - стародавні народи по безграмотності розібратися не могли і не залишили ніяких пам'яток, які могли б нам допомогти в цьому подиві.
Ассірійські царі були дуже войовничі й жорстокі. Ворогів своїх вражали найбільше своїми іменами, з яких Ашшур-Тіглаф-Абу-Херіб-Назір-ніпа було самим коротеньким і простеньким. Власне кажучи, це було навіть не ім'я, а скорочена ласкава кличка, яку за маленький зріст дала юному царю його мамка.
Звичай же ассірійських хрестин був такий: як тільки у царя народжувався немовля чоловічої, жіночої чи іншої статі, зараз же спеціально навчений писар сідав і, взявши в руки клини, починав писати на глиняних плитах ім'я новонародженого. Коли, стомлений працею, писар падав мертвим, його змінював інший і так далі до тих пір, поки дитина не досягав зрілого віку. До цього терміну всі його ім'я вважалося повністю і правильно написаним до кінця.
Царі ці були дуже жорстокі. Голосно виклікая своє ім'я, вони, перш ніж завоюють країну, вже розсаджували її жителів на кілки.

За збереженим зображенням сучасні вчені вбачають, що у ассириян дуже високо стояло перукарське мистецтво, так як у всіх царів бороди були завите рівними, акуратними локонами.
Якщо поставитися до цього питання ще серйозніше, то можна здивуватися ще більше, так як видно ясно, що в ассірійські часи не тільки люди, а й леви не нехтували перукарнями щипцями. Бо звірів ассірійцями зображують завжди з такими ж завитими в локони гривами і хвостами, як і бороди їх царів.
Воістину вивчення зразків древньої культури може принести суттєву користь не тільки людям, а й тваринам.
Останнім ассірійським царем вважається, висловлюючись скорочено, Ашур-Адонай-Абан-ніпа. Коли його столицю обложили мідяни, хитрий Ашур велів на площі свого палацу розвести багаття; потім, склавши на нього все своє майно, вліз наверх сам з усіма дружинами і, застрахувавши, згорів дотла.
Засмучені вороги поспішили здатися.

перси

На Ірані жили народи, назва яких закінчувалося на «яне»: бактряне і мідяни, крім персів, які закінчувалися на «си».
Бактряне і мідяни швидко втратили свою мужність і віддалися зніженості, а у перського царя Астіаг народився онук Кір, що заснував перську монархію.
Про молодість Кіра Геродот розповідає зворушливу легенду.

Одного разу Астіаг приснилося, що з його дочки виросло дерево. Вражений непристойно цього сну, Астіаг велів магам розгадати його. Маги сказали, що син дочки Астіаг буде царювати над цілою Азією. Астіаг дуже засмутився, тому що бажав для свого онука більш скромної долі.
- І через золото сльози ллються! - сказав він і доручив своєму придворному придушити немовляти.
Придворний, якому було і своєї справи по горло, передоручив це діло одному знайомому пастуху. Пастух ж, по неосвіченості і халатності, все переплутав і, замість того щоб придушити, став дитини виховувати.
Коли дитина підросла і почав грати з однолітками, то велів якось відшмагати сина одного вельможі. Вельможа поскаржився Астіаг. Астіаг зацікавився широкою натурою дитини. Поговоривши з ним і оглянувши постраждалого, він вигукнув:
- Це Кір! Так пороти вміють тільки в нашому сімействі.
І Кир впав в обійми діда.
Увійшовши в вік, Кір переміг царя лидийского Креза і став його смажити на багатті. Але під час цієї процедури Крез раптом вигукнув:
- О, Солон, Солон, Солон!
Це дуже здивувало мудрого Кіра.
- Подібних слів, - зізнався він друзям, - я ще ніколи не чув від жарівшіхся.
Він поманив Креза до себе і став розпитувати, що це означає.
Тоді Крез розповів. що його відвідав грецький мудрець Солон. Бажаючи пустити мудрецю пил в очі, Крез показав йому свої скарби і, щоб подражнити, запитав Солона, кого він вважає найщасливішою людиною на світі.
Якщо б Солон був джентльменом, він, звичайно, сказав би «вас, ваша величність». Але мудрець був чоловік простакуватий, з недалеких, і ляпнув, що «перш смерті ніхто не може сказати про себе, що щасливий».
Так як Крез був цар розвиненою не по роках, то одразу зрозумів, що після смерті взагалі люди рідко розмовляють, так що і тоді похвалитися своїм щастям не доведеться, і дуже на Солона образився.
Історія ця сильно потрясла людей зі слабкими нервами Кіра. Він вибачився перед Крезом і не став його дожарівать.
Після Кіра царював син його Камбіз. Камбиз пішов воювати з ефіопами, зайшов у пустелю і там, сильно страждаючи від голоду, з'їв мало-помалу все своє військо. Зрозумівши труднощі подібної системи, він поспішив вернутися в Мемфіс. Там в цей час святкували відкриття нового Апіс.
При вигляді цього здорового, відгодоване бика охлялий на людське м'ясо цар кинувся на нього і власноруч приколов, а заодно і брата свого Смердіза, який крутився під ногами.
Цим скористався один спритний маг і, оголосивши себе Лжесмердізом, негайно почав царювати. Перси раділи:
- Хай живе наш цар Лжесмердіз! - кричали вони.
В цей час цар Камбіз, остаточно збожеволів на яловичині, загинув від рани, яку завдав собі сам, бажаючи покуштувати власного м'яса.
Так помер цей наймудріший зі східних деспотів.
Після Камбиза царював Дарій Гістасп, який прославився походом на скіфів.

Скіфи були дуже хоробрі і жорстокі. після битви влаштовували гостини, під час яких пили і їли з черепів свежеубітих ворогів.
Ті з воїнів, які не вбили жодного ворога, не могли брати участі в бенкеті через брак своєї посуду і спостерігали видали за торжеством, охоплений голодом і докорами сумління.
Дізнавшись про наближення Дарія Гістаспа, скіфи послали йому жабу, птицю, миша і стрілу.
Цими невибагливими дарами вони думали пом'якшити серце грізного ворога.
Але справа набула зовсім іншого повороту.
Один з воїнів Дарія Гістаспа, якому сильно набридло бовтатися за своїм повелителем по чужих землях, взявся витлумачити справжнє значення скіфської посилки.
- Це означає, що якщо ви, перси, не будете літати, як птахи, гризти, як миша, і стрибати, як жаба, то не повернетесь до себе додому навіки.
Дарій не вмів ні літати, ні стрибати. Він перелякався до смерті і велів повертати голоблі.
Дарій Гістасп прославився не тільки цим походом, а й настільки ж мудрим правлінням, яке він вів з таким же успіхом, як і військові підприємства.
Стародавні перси спочатку відрізнялися мужністю і простотою звичаїв. Синів своїх вчили трьох предметів:
1) їздити верхи;
2) стріляти з лука і
3) говорити правду.
Молода людина, не склав іспиту за всіма цими трьох предметів, вважався неуком і не приймався на державну службу.
Але мало-помалу перси стали віддаватися изнеженному способу життя. Перестали їздити верхи, забули, як треба стріляти з лука, і, бездіяльно проводячи час, різали правду-матку. Внаслідок цього величезне Перська держава стало швидко приходити в занепад.
Перш перські юнаки їли тільки хліб і овочі. Розпусти, вони зажадали супу (330 р до Р. Х.). Цим скористався Олександр Македонський і завоював Персію.

Греція

Греція займає південну частину Балканського півострова.
Сама природа розділила Грецію на чотири частини:

1) північну, яка знаходиться на півночі;
2) західну - на заході;
3) східну - не Схід і, нарешті,
4) південну, що займає південь півострова.
Це оригінальне поділ Греції здавна привертало до неї погляди всієї культурної частини населення земної кулі.
У Греції жили так звані «греки».
Говорили вони на мертвому мови і віддавалися твору міфів про богів і героїв.
Улюблений герой греків був Геркулес, який прославився тим, що вичистив Авгієві стайні і тим подав грекам незабутній приклад порядності. Крім того, цей аккуратнік вбив свою дружину і дітей.
Другим улюбленим героєм греків був Едіп, який через неуважність вбив свого батька і одружився на своїй матері. Від цього по всій країні стала моровиця і все стало зрозумілим. Едіпові довелося виколоти собі очі і відправитися подорожувати з Антигоной.
У південній Греції був створений міф про Троянської війни, або «Прекрасна Олена» в трьох діях з музикою Оффенбаха.
Справа була ось як: у царя Менелая (комік буф) була дружина, прозвана за красу і за те, що носила плаття з розрізом, прекрасною Єленою. Її викрав Паріс, що Менелаєві дуже не сподобалося. Тоді почалася Троянська війна.
Війна була жахлива. Минулий виявився зовсім без голосу, а всі інші герої брехали нещадно.
Проте війна ця залишилася в пам'яті вдячного людства; так, наприклад, фраза жерця Калхаса: «Занадто багато квітів» цитується досі багатьма фейлетоніст не без успіху.

Скінчилася війна завдяки втручанню хитромудрого Одіссея. Щоб дати можливість воїнам пробратися в Трою, Одіссей зробив дерев'яного коня і посадив у нього воїнів, а сам пішов. Трояне, стомлені довгою облогою, не проти були пограти дерев'яної конячкою, за що і поплатилися. У самий розпал гри з коня вилізли греки і завоювали безтурботних ворогів.
Після руйнування Трої грецькі герої повернулися додому, але не на радість собі. Виявилося, що їхні за цей час вибрали собі нових героїв і віддавалися зраді чоловікам, яких і вбили негайно після перших рукостискань.
Хитромудрий Одіссей, передбачаючи все це, не повернувся прямо додому, а зробив невеликий гак в десять років, щоб дати час дружині своєї Пенелопи приготуватися до зустрічі з ним.
Вірна Пенелопа чекала його, Коротя час зі своїми нареченими.
Женихам дуже хотілося на ній одружитися, але вона розсудила, що набагато веселіше мати тридцять женихів, ніж одного чоловіка, і надувала нещасних, відтягуючи день весілля. Днем Пенелопа ткала, вночі порола виткане, а заодно і сина свого Телемаха. Історія ця скінчилася трагічно: Одиссей повернувся.
«Іліада» зображує нам військову сторону грецької життя. «Одіссея» малює побутові картини і громадські звичаї.
Обидві ці поеми вважаються творами сліпого співака Гомера, ім'я якого користувалося в давнину настільки великою повагою, що сім міст сперечалися за честь бути його батьківщиною. Яка різниця з долею сучасних нам поетів, від яких часто не проти відмовитися власні батьки!
На підставі «Іліади» та «Одіссеї» про героїчну Греції ми можемо сказати наступне.
Народонаселення Греції поділялося на:
1) царів;
2) воїнів і
3) народ.
Кожен виконував свою функцію.
Цар царював, воїни билися, а народ «змішаним гулом» висловлював своє схвалення або несхвалення двом першим категоріям.
Цар, звичайно людина небагата, виробляв свій рід від богів (слабка втіха при порожньому казначействі) і підтримував своє існування більш-менш добровільними подарунками.

Знатні мужі, що оточують царя, також виробляли свій рід від богів, але вже в більш віддаленій ступеня, так би мовити, сьома вода на киселі.
На війні ці знатні мужі виступили попереду решти війська і відрізнялися пишністю свого озброєння. Зверху їх закривав шолом, посередині панцир і з усіх боків щит. Одягнений таким чином, знатний чоловік їхав в бій на парній колісниці з кучером - спокійно і затишно, як в трамваї.
Билися все врозтіч, кожен за себе, тому, навіть переможені, могли багато і красномовно розповідати про свої військові подвиги, яких ніхто не бачив.
Крім царя, воїнів і народу, були в Греції ще і раби, що складаються з колишніх царів, Колишніх воїнів і колишнього народу.
Становище жінки у греків було завидне в порівнянні з положенням її у східних народів.
На грецької жінці лежали всі турботи про домашньому господарстві, Прядіння, ткацтво, миття білизни та інші різноманітні клопоти домоводства, тоді як східні жінки змушені були проводити час в неробстві і гаремних задоволеннях серед докучной розкоші.
Релігія греків була політична, причому боги перебували в постійному спілкуванні з людьми, а в багатьох сім'ях бували часто і зовсім запросто. Іноді боги вели себе легковажно і навіть непристойно, шокуючи вигадали їх людей в сумне здивування.
В одному з давньогрецьких молитовних співів, що дійшли до наших днів, ми явно чуємо скорботну ноту:

Невже ж, боги,
Це вас веселить,
Коли наша честь
Шкереберть, шкереберть
Полетить ?!

Поняття про загробне життя було у греків дуже туманне. Тіні грішників відсилалися в похмурий Тартар (по-російськи - в тартарари). Праведники розкошували в Елізіум, але настільки бідно, що розуміється на цих справах Ахіллес зізнався відверто: «Краще бути на землі поденником бідняка, ніж царювати над усіма тінями мертвих». Міркування, яке вразило своєю меркантильністю весь стародавній світ.
Майбутнє своє греки впізнавали за допомогою оракулів. Найбільш шанований оракул знаходився в Дельфах. Тут жриця, так звана Піфія, сідала на так званий треножник (не слід змішувати її із статуєю Мемнона) і, прийшовши в несамовитість, вимовляла нескладні слова.
Греки, розпещені плавною мовою з гекзаметрами, стікалися з усіх кінців Греції послухати нескладні слова і перетолковать їх по-своєму.
Судилися греки в Амфіктіоновом судилище.
Судилище збиралося два рази в рік; весняна сесія була в Дельфах, осіння - в Фермопілах.
Кожна громада посилала в судилище двох присяжних. Присягу ці присяжні придумали дуже хитру. Замість того щоб обіцяти судити по совісті, хабарів не брати, душею не кривлячи і родичів не вигороджувати, вони давали таку присягу: «Клянуся ніколи не руйнувати міста, що належать до союзу Амфіктіонову, і ніколи не позбавляти його текучої води ні в мирний, ні в воєнний час".
Тільки і всього!
Але це показує, який нелюдською силою володів давньогрецький присяжний. Якому-небудь навіть самому завалялися з них нічого не варто було зруйнувати місто або зупинити текучу воду. Тому зрозуміло, що обережні греки не приставали до них з клятвами хабарів та іншої нісенітниці, а намагалися знешкодити цих звірів в найголовнішому.
Літочислення своє греки вели по найголовнішим подіям свого суспільного життя, тобто з Олімпійських ігор. Ігри ці полягали в тому, що давньогрецькі юнаки змагалися в силі та спритності. Все йшло як по маслу, але тут Геродот затіяв під час змагань читати вголос уривки зі своєї історії. Вчинок цей набув належне дію; атлети розслаблені, публіка, ломівшаяся досі на Олімпіаду як скажена, відмовилася йти туди навіть за гроші, які щедро обіцяв їй честолюбний Геродот. Ігри припинилися самі собою.

Спарта

Лаконія становила південно-східну частину Пелопоннесу і отримала свою назву від манери тамтешніх жителів виражатися лаконічно.
Влітку в Лаконії було жарко, взимку холодно. Це надзвичайна для інших країн система клімату, за свідченням істориків, сприяла розвитку жорстокості та енергії в характері жителів.
Головне місто Лаконии без будь-якої причини називався Спартою.
У Спарті був рів, наповнений водою, щоб жителі могли вправлятися в скиданні один одного в воду. Сам місто не було огороджено стін і: мужність громадян мало служити йому захистом. Це, звичайно, коштувало місцевим отцям міста дешевше найгіршого частоколішкі. Спартанці, хитрі по природі, влаштували так, що у них царювали завжди два царя зараз. Царі гризлися між собою, залишаючи народ у спокої. Кінець цієї вакханалії поклав законодавець Лікург.
Лікург був царського роду і опікувався свого племінника.
При цьому він весь час тикав усім в очі своєю справедливістю Коли терпіння оточуючих нарешті лопнула, Ликургу порадили відправитися подорожувати. Думали, що подорож розвине Лікурга і так чи інакше вплине на його справедливість.
Але, як то кажуть, разом нудно, а нарізно нудно. Не встиг Лікург освіжитися в суспільстві єгипетських жерців, як співвітчизники почали вимагати його повернення. Лікург повернувся і затвердив в Спарті свої закони.
Після цього, побоюючись занадто гарячої подяки з боку експансивного народу, він поспішив сам себе заморити голодом.
- Навіщо надавати іншим те, що можеш зробити сам! - були його останні слова.
Спартанці, побачивши, що з нього нічого не візьмеш, стали віддавати його пам'яті божеські почесті.
Населення Спарти поділялося на три стани: спартанців, періеки і ілотів.
Спартіати були місцеві аристократи, займалися гімнастикою, ходили голі й взагалі задавали тон.
Періеки гімнастика була заборонена. Замість того вони сплачували податки.
Гірше за всіх доводилося ілотам, або, за висловом місцевих дотепників, «недоекам». Вони обробляли поля, ходили воювати і часто повставали на своїх панів. Останні, щоб схилити їх на свій бік, придумали так звану крипти, тобто, попросту, в відомий годину вбивали всіх зустрічних ілотів. Це засіб швидко змусило ілотів одуматися і зажити в повному достатку.
Спартанські царі користувалися великою повагою, але невеликим кредитом. Народ вірив їм тільки на місяць, потім змушував знову присягати законам республіки.
Так як в Спарті панувало завжди два царя і була до того ж ще і республіка, то все це разом називалося республікою аристократичної.
За законами цієї республіки спартанцям був наказаний найскромніший за їхніми поняттями спосіб життя. Наприклад, чоловіки не мали права обідати вдома; вони збиралися веселою компанією в так званих ресторанах - звичай, якого дотримуються багатьма людьми аристократичної складки і в наш час як пережиток сивої давнини.
Улюблена страва їх становила чорна юшка, готують зі свинячого відвару, крові, оцту і солі. Юшку цю як історичний спогад славного минулого і досі ще готують у нас в грецьких кухмістерській, де вона відома під назвою «брандахлиста».
В одязі спартанці були також дуже скромні і прості. Тільки перед битвою вбиралися вони в більш складний туалет, який складався з вінка на голові і флейти в правій руці. У звичайний же час відмовляли собі в цьому.

Виховання дітей

Виховання дітей було дуже суворе. Найчастіше їх відразу вбивали. Це робило їх мужніми і стійкими.
Освіта вони отримували саме грунтовне: їх вчили не кричати під час прочуханки. У двадцять років спартіат здавав іспит з цього предмету на атестат зрілості. У тридцять років він робився чоловіком, в шістдесят звільнявся від цього обов'язку.

Передмова

Що таке історія як така - пояснювати не треба, так як це кожному повинно бути відомо з молоком матері. Але що таке стародавня історія - про це потрібно сказати кілька слів.

Важко знайти на світі людини, яка хоч раз в житті, висловлюючись мовою науковим, чи не вклепайтесь б в якусь історію. Але як би давно це з ним не трапилося, проте стався казус ми не можемо назвати древньою історією. Бо перед лицем науки все має своє суворе підрозділ і класифікацію.

Скажімо коротше:

а) древня історія є така історія, яка сталася надзвичайно давно;

б) давня історія є така історія, яка сталася з римлянами, греками, ассірійцями, финикиянами та іншими народами, що говорили на мертвонароджених мовах.

Все, що стосується найдавніших часів і про що ми рівно нічого не знаємо, називається періодом доісторичним.

Вчені хоча і рівно нічого про цей період не знають (бо якби знали, то його довелося б вже назвати історичним), проте поділяють його на три століття:

1) кам'яний, коли люди за допомогою бронзи робили собі кам'яні знаряддя;

2) бронзовий, коли за допомогою каменю робили бронзові знаряддя;

3) залізний, коли за допомогою бронзи і каменя робили залізні знаряддя.

Взагалі винаходи тоді були рідкісні і люди на вигадки були тугі; тому трохи що винайдуть - зараз на ім'я винаходу називають і свій вік.

У наш час це вже немислимо, тому що кожен день довелося б міняти століття назва: пілюліарскій століття, плоскошінний століття, сіндетіконскій століття і т. Д. І т. Д., Що негайно викликало б чвари і міжнародні війни.

В ті часи, про які зовсім нічого не відомо, люди жили в куренях і їли один одного; потім, зміцнівши і розвинувши мозок, стали є навколишню природу: звірів, птахів, риб і рослини. Потім, розділившись на сім'ї, почали захищатися частоколами, через які спочатку в продовження багатьох століть сварилися; потім стали битися, затіяли війну, і, таким чином, виникла держава, держава, державний побут, на якому ґрунтується подальший розвиток громадянськості і культури.

Стародавні народи поділяються за кольором шкіри на чорних, білих і жовтих.

Білі в свою чергу поділяються на:

1) арійців, що сталися від Ноєвого сина Яфета і названих так, щоб не відразу можна було здогадатися - від кого вони походять;

2) семітів - або які не мають права проживання - і

3) хамітів, людей в порядному товаристві не прийнятих

Звичайно історію ділять завжди хронологічно від такого то до такого то періоду. З древньою історією так вчинити не можна, тому що, по-перше, ніхто нічого про неї не знає, а по-друге, давні народи жили безглуздо, моталися з одного місця в інше, з однієї епохи в іншу, і все це без залізниць, без порядку, причини і цілі. Тому вченими людьми було придумано розглядати історію кожного народу окремо. Інакше так заплутаєшся, що і не виберешся.

Єгипет знаходиться в Африці і славиться здавна пірамідами, сфінксами, розлиттям Нілу і царицею Клеопатрою.

Піраміди суть будівлі пірамідальної форми, які споруджувалися фараонами для свого прославлення. Фараони були люди турботливі і не довіряли навіть найближчим людям розпоряджатися своїм трупом на їх розсуд. І, ледве вийшовши з дитячого віку, фараон вже доглядав собі затишне містечко і починав будувати піраміду для свого майбутнього праху.

Після смерті тіло фараона з великими церемоніями потрошили зсередини і набивали ароматами. Зовні укладали його в розфарбований футляр, всі разом ставили в саркофаг і поміщали усередині піраміди. Від часу то невелика кількість фараона, яке полягало між ароматами і футляром, висихало і перетворювалося в тверду перетинку. Так непродуктивно витрачали стародавні монархи народні гроші!

Але доля справедлива. Не минуло й кількох десятків тисяч років, як єгипетське населення повернуло свій добробут, торгуючи оптом і в роздріб тлінними трупами своїх повелителів, і в багатьох європейських музеях можна бачити зразки цих сушених фараонів, прозваних за свою нерухомість муміями. За окрему плату сторожа музеїв дозволяють відвідувачам поклацати мумію пальцем.

Далі, пам'ятниками Єгипту служать руїни храмів. Найбільше збереглося їх на місці стародавніх Фів, прозваних за кількістю своїх дванадцяти воріт «стовратнимі». Тепер, за свідченням археологів, ворота ці перероблені в арабські села. Так іноді велике звертається в корисне!

Пам'ятники Єгипту часто покриті письменами, які розібрати надзвичайно важко. Вчені тому прозвали їх ієрогліфами.

Жителі Єгипту ділилися на різні касти. До найважливішою касти належали жерці. Потрапити в жерці було дуже важко. Для цього потрібно було вивчати геометрію до рівності трикутників, включно і географію, обіймати в ті часи простір земної кулі не менше шестисот квадратних верст.

Справ у жерців було по горло, тому що, крім географії, їм доводилося ще займатися і богослужінням, а так як богів у єгиптян було надзвичайно багато, то іншому жерцеві часом за весь день важко було урвати хоч годинку на географію.

В гідного божому почестей єгиптяни не були особливо розбірливі. Вони обожнювали сонце, корову, Ніл, птицю, собаку, місяць, кішку, вітер, гіпопотама, землю, миша, крокодила, змію і багатьох інших домашніх і диких звірів.

Зважаючи на цю богомногочісленності моїм обережним і побожному єгиптянинові щохвилини доводилося здійснювати різні блюзнірства. Те настане кішці на хвіст, то цикнет на священну собаку, то з'їсть в борщі святу муху. Народ нервував, вимирало і вироджується.

Серед фараонів було багато чудових, які прославили себе своїми пам'ятниками і автобіографії, не чекаючи цієї люб'язності від нащадків.

Тут неподалік знаходився і Вавилон, відомий своїм стовпотворінням.

Головним містом Ассирії був Ашшур, названий так на честь бога Ассура, який отримав в свою чергу це ім'я від головного міста Ассу. Де тут кінець, де початок - стародавні народи по безграмотності розібратися не могли і не залишили ніяких пам'яток, які могли б нам допомогти в цьому подиві.

Ассірійські царі були дуже войовничі й жорстокі. Ворогів своїх вражали найбільше своїми іменами, з яких Ашшур Тіглаф Абу Херіб Назір ніпа було самим коротеньким і простеньким. Власне кажучи, це було навіть не ім'я, а скорочена ласкава кличка, яку за маленький зріст дала юному царю його мамка.

Звичай же ассірійських хрестин був такий: як тільки у царя народжувався немовля чоловічої, жіночої чи іншої статі, зараз же спеціально навчений писар сідав і, взявши в руки клини, починав писати на глиняних плитах ім'я новонародженого. Коли, стомлений працею, писар падав мертвим, його змінював інший і так далі до тих пір, поки дитина не досягав зрілого віку. До цього терміну всі його ім'я вважалося повністю і правильно написаним до кінця.

Царі ці були дуже жорстокі. Голосно виклікая своє ім'я, вони, перш ніж завоюють країну, вже розсаджували її жителів на кілки.

За збереженим зображенням сучасні вчені вбачають, що у ассириян дуже високо стояло перукарське мистецтво, так як у всіх царів бороди були завите рівними, акуратними локонами.

Якщо поставитися до цього питання ще серйозніше, то можна здивуватися ще більше, так як видно ясно, що в ассірійські часи не тільки люди, а й леви не нехтували перукарнями щипцями. Бо звірів ассірійцями зображують завжди з такими ж завитими в локони гривами і хвостами, як і бороди їх царів.

Воістину вивчення зразків древньої культури може принести суттєву користь не тільки людям, а й тваринам.

Останнім ассірійським царем вважається, висловлюючись скорочено, Ашур Адонай Абан ніпа. Коли його столицю обложили мідяни, хитрий Ашур велів на площі свого палацу розвести багаття; потім, склавши на нього все своє майно, вліз наверх сам з усіма дружинами і, застрахувавши, згорів дотла.

Засмучені вороги поспішили здатися.

На Ірані жили народи, назва яких закінчувалося на «яне»: бактряне і мідяни, крім персів, які закінчувалися на «си».

Бактряне і мідяни швидко втратили свою мужність і віддалися зніженості, а у перського царя Астіаг народився онук Кір, що заснував перську монархію.

Про молодість Кіра Геродот розповідає зворушливу легенду.

Одного разу Астіаг приснилося, що з його дочки виросло дерево. Вражений непристойно цього сну, Астіаг велів магам розгадати його. Маги сказали, що син дочки Астіаг буде царювати над цілою Азією. Астіаг дуже засмутився, тому що бажав для свого онука більш скромної долі.

- І через золото сльози ллються! - сказав він і доручив своєму придворному придушити немовляти.

Придворний, якому було і своєї справи по горло, передоручив це діло одному знайомому пастуху. Пастух ж, по неосвіченості і халатності, все переплутав і, замість того щоб придушити, став дитини виховувати.

Коли дитина підросла і почав грати з однолітками, то велів якось відшмагати сина одного вельможі. Вельможа поскаржився Астіаг. Астіаг зацікавився широкою натурою дитини. Поговоривши з ним і оглянувши постраждалого, він вигукнув:

- Це Кір! Так пороти вміють тільки в нашому сімействі.

І Кир впав в обійми діда.

Увійшовши в вік, Кір переміг царя лидийского Креза і став його смажити на багатті. Але під час цієї процедури Крез раптом вигукнув:

- О, Солон, Солон, Солон!

Це дуже здивувало мудрого Кіра.

- Подібних слів, - зізнався він друзям, - я ще ніколи не чув від жарівшіхся.

Він поманив Креза до себе і став розпитувати, що це означає.

Тоді Крез розповів. що його відвідав грецький мудрець Солон. Бажаючи пустити мудрецю пил в очі, Крез показав йому свої скарби і, щоб подражнити, запитав Солона, кого він вважає найщасливішою людиною на світі.

Якщо б Солон був джентльменом, він, звичайно, сказав би «вас, ваша величність». Але мудрець був чоловік простакуватий, з недалеких, і ляпнув, що «перш смерті ніхто не може сказати про себе, що щасливий».

Так як Крез був цар розвиненою не по роках, то одразу зрозумів, що після смерті взагалі люди рідко розмовляють, так що і тоді похвалитися своїм щастям не доведеться, і дуже на Солона образився.

Історія ця сильно потрясла людей зі слабкими нервами Кіра. Він вибачився перед Крезом і не став його дожарівать.

Після Кіра царював син його Камбіз. Камбиз пішов воювати з ефіопами, зайшов у пустелю і там, сильно страждаючи від голоду, з'їв мало помалу все своє військо. Зрозумівши труднощі подібної системи, він поспішив вернутися в Мемфіс. Там в цей час святкували відкриття нового Апіс.

При вигляді цього здорового, відгодоване бика охлялий на людське м'ясо цар кинувся на нього і власноруч приколов, а заодно і брата свого Смердіза, який крутився під ногами.

Цим скористався один спритний маг і, оголосивши себе Лжесмердізом, негайно почав царювати. Перси раділи:

- Хай живе наш цар Лжесмердіз! - кричали вони.

В цей час цар Камбіз, остаточно збожеволів на яловичині, загинув від рани, яку завдав собі сам, бажаючи покуштувати власного м'яса.

Так помер цей наймудріший зі східних деспотів.

Після Камбиза царював Дарій Гістасп, який прославився походом на скіфів.

Скіфи були дуже хоробрі і жорстокі. після битви влаштовували гостини, під час яких пили і їли з черепів свежеубітих ворогів.

Ті з воїнів, які не вбили жодного ворога, не могли брати участі в бенкеті через брак своєї посуду і спостерігали видали за торжеством, охоплений голодом і докорами сумління.

Дізнавшись про наближення Дарія Гістаспа, скіфи послали йому жабу, птицю, миша і стрілу.

Цими невибагливими дарами вони думали пом'якшити серце грізного ворога.

Але справа набула зовсім іншого повороту.

Один з воїнів Дарія Гістаспа, якому сильно набридло бовтатися за своїм повелителем по чужих землях, взявся витлумачити справжнє значення скіфської посилки.

- Це означає, що якщо ви, перси, не будете літати, як птахи, гризти, як миша, і стрибати, як жаба, то не повернетесь до себе додому навіки.

Дарій не вмів ні літати, ні стрибати. Він перелякався до смерті і велів повертати голоблі.

Дарій Гістасп прославився не тільки цим походом, а й настільки ж мудрим правлінням, яке він вів з таким же успіхом, як і військові підприємства.

Стародавні перси спочатку відрізнялися мужністю і простотою звичаїв. Синів своїх вчили трьох предметів:

1) їздити верхи;

2) стріляти з лука і

3) говорити правду.

Молода людина, не склав іспиту за всіма цими трьох предметів, вважався неуком і не приймався на державну службу.

Але мало помалу перси стали віддаватися изнеженному способу життя. Перестали їздити верхи, забули, як треба стріляти з лука, і, бездіяльно проводячи час, різали правду матку. Внаслідок цього величезне Перська держава стало швидко приходити в занепад.

Перш перські юнаки їли тільки хліб і овочі. Розпусти, вони зажадали супу (330 р до Р. Х.). Цим скористався Олександр Македонський і завоював Персію.

Греція займає південну частину Балканського півострова.

Сама природа розділила Грецію на чотири частини:

1) північну, яка знаходиться на півночі;

2) західну - на заході;

3) східну - не Схід і, нарешті,

4) південну, що займає південь півострова.

Це оригінальне поділ Греції здавна привертало до неї погляди всієї культурної частини населення земної кулі.

У Греції жили так звані «греки».

Говорили вони на мертвому мови і віддавалися твору міфів про богів і героїв.

Улюблений герой греків був Геркулес, який прославився тим, що вичистив Авгієві стайні і тим подав грекам незабутній приклад порядності. Крім того, цей аккуратнік вбив свою дружину і дітей.

Другим улюбленим героєм греків був Едіп, який через неуважність вбив свого батька і одружився на своїй матері. Від цього по всій країні стала моровиця і все стало зрозумілим. Едіпові довелося виколоти собі очі і відправитися подорожувати з Антигоной.

У південній Греції був створений міф про Троянської війни, або «Прекрасна Олена» в трьох діях з музикою Оффенбаха.

Справа була ось як: у царя Менелая (комік буф) була дружина, прозвана за красу і за те, що носила плаття з розрізом, Прекрасної Оленою. Її викрав Паріс, що Менелаєві дуже не сподобалося. Тоді почалася Троянська війна.

Війна була жахлива. Минулий виявився зовсім без голосу, а всі інші герої брехали нещадно.

Проте війна ця залишилася в пам'яті вдячного людства; так, наприклад, фраза жерця Калхаса: «Занадто багато квітів» цитується досі багатьма фейлетоніст не без успіху.

Скінчилася війна завдяки втручанню хитромудрого Одіссея. Щоб дати можливість воїнам пробратися в Трою, Одіссей зробив дерев'яного коня і посадив у нього воїнів, а сам пішов. Трояне, стомлені довгою облогою, не проти були пограти дерев'яної конячкою, за що і поплатилися. У самий розпал гри з коня вилізли греки і завоювали безтурботних ворогів.

Після руйнування Трої грецькі герої повернулися додому, але не на радість собі. Виявилося, що їхні за цей час вибрали собі нових героїв і віддавалися зраді чоловікам, яких і вбили негайно після перших рукостискань.

Хитромудрий Одіссей, передбачаючи все це, не повернувся прямо додому, а зробив невеликий гак в десять років, щоб дати час дружині своєї Пенелопи приготуватися до зустрічі з ним.

Вірна Пенелопа чекала його, Коротя час зі своїми нареченими.

Женихам дуже хотілося на ній одружитися, але вона розсудила, що набагато веселіше мати тридцять женихів, ніж одного чоловіка, і надувала нещасних, відтягуючи день весілля. Днем Пенелопа ткала, вночі порола виткане, а заодно і сина свого Телемаха. Історія ця скінчилася трагічно: Одиссей повернувся.

«Іліада» зображує нам військову сторону грецької життя. «Одіссея» малює побутові картини і громадські звичаї.

Обидві ці поеми вважаються творами сліпого співака Гомера, ім'я якого користувалося в давнину настільки великою повагою, що сім міст сперечалися за честь бути його батьківщиною. Яка різниця з долею сучасних нам поетів, від яких часто не проти відмовитися власні батьки!

На підставі «Іліади» та «Одіссеї» про героїчну Греції ми можемо сказати наступне.

Народонаселення Греції поділялося на:

2) воїнів і

Кожен виконував свою функцію.

Цар царював, воїни билися, а народ «змішаним гулом» висловлював своє схвалення або несхвалення двом першим категоріям.

Цар, звичайно людина небагата, виробляв свій рід від богів (слабка втіха при порожньому казначействі) і підтримував своє існування більш-менш добровільними подарунками.

Знатні мужі, що оточують царя, також виробляли свій рід від богів, але вже в більш віддаленій ступеня, так би мовити, сьома вода на киселі.

На війні ці знатні мужі виступили попереду решти війська і відрізнялися пишністю свого озброєння. Зверху їх закривав шолом, посередині панцир і з усіх боків щит. Одягнений таким чином, знатний чоловік їхав в бій на парній колісниці з кучером - спокійно і затишно, як в трамваї.

Билися все врозтіч, кожен за себе, тому, навіть переможені, могли багато і красномовно розповідати про свої військові подвиги, яких ніхто не бачив.

Крім царя, воїнів і народу, були в Греції ще і раби, що складаються з колишніх царів, колишніх воїнів і колишнього народу.

Становище жінки у греків було завидне в порівнянні з положенням її у східних народів.

На грецької жінці лежали всі турботи про домашнє господарство, прядіння, ткацтво, миття білизни та інші різноманітні клопоти домоводства, тоді як східні жінки змушені були проводити час в неробстві і гаремних задоволеннях серед докучной розкоші.

Релігія греків була політична, причому боги перебували в постійному спілкуванні з людьми, а в багатьох сім'ях бували часто і зовсім запросто. Іноді боги вели себе легковажно і навіть непристойно, шокуючи вигадали їх людей в сумне здивування.

В одному з давньогрецьких молитовних співів, що дійшли до наших днів, ми явно чуємо скорботну ноту:

Невже ж, боги,

Це вас веселить,

Коли наша честь

Шкереберть, шкереберть

Полетить ?!

Поняття про загробне життя було у греків дуже туманне. Тіні грішників відсилалися в похмурий Тартар (по русски - в тартарари). Праведники розкошували в Елізіум, але настільки бідно, що розуміється на цих справах Ахіллес зізнався відверто: «Краще бути на землі поденником бідняка, ніж царювати над усіма тінями мертвих». Міркування, яке вразило своєю меркантильністю весь стародавній світ.

Майбутнє своє греки впізнавали за допомогою оракулів. Найбільш шанований оракул знаходився в Дельфах. Тут жриця, так звана Піфія, сідала на так званий треножник (не слід змішувати її із статуєю Мемнона) і, прийшовши в несамовитість, вимовляла нескладні слова.

Греки, розпещені плавною мовою з гекзаметрами, стікалися з усіх кінців Греції послухати нескладні слова і перетолковать їх по своєму.

Судилися греки в Амфіктіоновом судилище.

Судилище збиралося два рази в рік; весняна сесія була в Дельфах, осіння - в Фермопілах.

Кожна громада посилала в судилище двох присяжних. Присягу ці присяжні придумали дуже хитру. Замість того щоб обіцяти судити по совісті, хабарів не брати, душею не кривлячи і родичів не вигороджувати, вони давали таку присягу: «Клянуся ніколи не руйнувати міста, що належать до союзу Амфіктіонову, і ніколи не позбавляти його текучої води ні в мирний, ні в воєнний час".

Тільки і всього!

Але це показує, який нелюдською силою володів давньогрецький присяжний. Якому небудь навіть самому завалялися з них нічого не варто було зруйнувати місто або зупинити текучу воду. Тому зрозуміло, що обережні греки не приставали до них з клятвами хабарів та іншої нісенітниці, а намагалися знешкодити цих звірів в найголовнішому.

Літочислення своє греки вели по найголовнішим подіям свого суспільного життя, тобто з Олімпійських ігор. Ігри ці полягали в тому, що давньогрецькі юнаки змагалися в силі та спритності. Все йшло як по маслу, але тут Геродот затіяв під час змагань читати вголос уривки зі своєї історії. Вчинок цей набув належне дію; атлети розслаблені, публіка, ломівшаяся досі на Олімпіаду як скажена, відмовилася йти туди навіть за гроші, які щедро обіцяв їй честолюбний Геродот. Ігри припинилися самі собою.

Лаконія становила південно східну частину Пелопоннесу і отримала свою назву від манери тамтешніх жителів виражатися лаконічно.

Влітку в Лаконії було жарко, взимку холодно. Це надзвичайна для інших країн система клімату, за свідченням істориків, сприяла розвитку жорстокості та енергії в характері жителів.

Головне місто Лаконии без будь-якої причини називався Спартою.

У Спарті був рів, наповнений водою, щоб жителі могли вправлятися в скиданні один одного в воду. Сам місто не було огороджено стін і: мужність громадян мало служити йому захистом. Це, звичайно, коштувало місцевим отцям міста дешевше найгіршого частоколішкі. Спартанці, хитрі по природі, влаштували так, що у них царювали завжди два царя зараз. Царі гризлися між собою, залишаючи народ у спокої. Кінець цієї вакханалії поклав законодавець Лікург.

Лікург був царського роду і опікувався свого племінника.

При цьому він весь час тикав усім в очі своєю справедливістю Коли терпіння оточуючих нарешті лопнула, Ликургу порадили відправитися подорожувати. Думали, що подорож розвине Лікурга і так чи інакше вплине на його справедливість.

Але, як то кажуть, разом нудно, а нарізно нудно. Не встиг Лікург освіжитися в суспільстві єгипетських жерців, як співвітчизники почали вимагати його повернення. Лікург повернувся і затвердив в Спарті свої закони.

Після цього, побоюючись занадто гарячої подяки з боку експансивного народу, він поспішив сам себе заморити голодом.

- Навіщо надавати іншим те, що можеш зробити сам! - були його останні слова.

Спартанці, побачивши, що з нього нічого не візьмеш, стали віддавати його пам'яті божеські почесті.

Населення Спарти поділялося на три стани: спартанців, періеки і ілотів.

Спартіати були місцеві аристократи, займалися гімнастикою, ходили голі й взагалі задавали тон.

Періеки гімнастика була заборонена. Замість того вони сплачували податки.

Гірше за всіх доводилося ілотам, або, за висловом місцевих дотепників, «недоекам». Вони обробляли поля, ходили воювати і часто повставали на своїх панів. Останні, щоб схилити їх на свій бік, придумали так звану крипти, тобто, попросту, в відомий годину вбивали всіх зустрічних ілотів. Це засіб швидко змусило ілотів одуматися і зажити в повному достатку.

Спартанські царі користувалися великою повагою, але невеликим кредитом. Народ вірив їм тільки на місяць, потім змушував знову присягати законам республіки.

Так як в Спарті панувало завжди два царя і була до того ж ще і республіка, то все це разом називалося республікою аристократичної.

За законами цієї республіки спартанцям був наказаний найскромніший за їхніми поняттями спосіб життя. Наприклад, чоловіки не мали права обідати вдома; вони збиралися веселою компанією в так званих ресторанах - звичай, якого дотримуються багатьма людьми аристократичної складки і в наш час як пережиток сивої давнини.

Улюблена страва їх становила чорна юшка, готують зі свинячого відвару, крові, оцту і солі. Юшку цю як історичний спогад славного минулого і досі ще готують у нас в грецьких кухмістерській, де вона відома під назвою «брандахлиста».

В одязі спартанці були також дуже скромні і прості. Тільки перед битвою вбиралися вони в більш складний туалет, який складався з вінка на голові і флейти в правій руці. У звичайний же час відмовляли собі в цьому.

Виховання дітей

Виховання дітей було дуже суворе. Найчастіше їх відразу вбивали. Це робило їх мужніми і стійкими.

Освіта вони отримували саме грунтовне: їх вчили не кричати під час прочуханки. У двадцять років спартіат здавав іспит з цього предмету на атестат зрілості. У тридцять років він робився чоловіком, в шістдесят звільнявся від цього обов'язку.

Дівчата спартанські займалися гімнастикою і були настільки прославлені своєю скромністю і чеснотою, що всюди багаті люди намагалися навперебій роздобути спартанську дівчину в годувальниці для своїх дітей.

Скромність і повагу до старших було першим обов'язком молодих людей.

Найнепристойнішим у спартанського молодої людини вважалися його руки. Якщо він був у плащі, він ховав руки під плащ. Якщо він був голим, то засовував їх куди попало: під лавку, під кущ, під співрозмовника або, нарешті, сідав на них сам (900 м до Р. Х.).

Вони з дитинства привчалися говорити лаконічно, тобто коротко і сильно. На довгу пишну лайка ворога спартанець відповідав тільки: «Від дурня чую».

Жінка в Спарті користувалася повагою, і їй дозволялося зрідка теж поговорити лаконічно, ніж вона користувалася, виховуючи дітей і замовляючи обід куховарки ілотке. Так, одна спартанка, віддаючи щит синові, сказала лаконічно: «З ним або на ньому». А інша, віддаючи куховарки півня для смаження, сказала лаконічно: «пересмажиться - відлупцюю».

Як високий приклад мужності спартанської жінки наводиться така історія.

Одного разу жінка на ім'я Лена, знала про протизаконне змові, щоб не видати випадково імені змовників, відкусила собі мову і, виплюнувши його, сказала лаконічно:

- Милостиві государі і милостиві государині! Я, що нижче підписалися спартанська жінка, маю честь сказати вам, що якщо ви думаєте, що ми, спартанські жінки, здатні на низькі вчинки, як то:

а) доноси,

б) плітку,

в) видачу своїх спільників і

г) наклеп,

то ви сильно помиляєтеся і нічого подібного від мене не дочекаєтеся. І нехай мандрівник передасть Спарті, що я виплюнула тут свою мову, вірна законам про гімнастику своєї батьківщини.

Приголомшені вороги вставили в Лену ще одне "е", і вона стала Леена, що означає «левиця».

занепад Спарти

Постійне купання і лаконічний розмова сильно послабили розумові здібності спартанців, і вони значно відстали в розвитку від інших греків, які за любов до гімнастики і спорту прозвали їх «спортанцамі».

Спартанці воювали з мессенянамі і одного разу так злякалися, що послали за допомогою до афінян. Ті, замість зброї військової, прислали їм на допомогу поета Тиртея, зарядженого власними віршами. Почувши його декламацію, вороги здригнулися і почали тікати. Спартанці оволоділи Мессенией і завели у себе гегемонію.

Друга знаменита республіка була Афіни, що закінчуються мисом Суній.

Багаті поклади мармуру, придатного для пам'ятників, природно, породили в Афінах славних мужів і героїв.

Все горе Афін - республіки надзвичайно аристократичної - полягало в тому. що жителі її ділилися на філи, дмитрика, фратрії і поділялися на паралії, педіаков і діакаріев. Крім того, вони ділилися ще й на евпатрідів, Геомар, деміургів і різну дрібниця.

Все це викликало в народі постійні хвилювання і смути, якими користувалися верхи суспільства, що розділялися на архонтів, епонімом, басилевсов, полемарх і тесмотетов, і гнобили народ.

Один багатий Евпатрідів Пілон спробував залагодити справу. Але афінський народ поставився настільки недовірливо до його починанням, що Пілон, за прикладом інших грецьких законодавців, поспішив відправитися подорожувати.

Солон, людина небагата і займався торгівлею, придбав досвідченість в подорожах і тому, не побоюючись поганих для себе наслідків, задумав облагодіяти країну, написавши для неї міцні закони.

Щоб заслужити довіру громадян, він прикинувся божевільним і став писати вірші про острів Саламін, про який в порядному грецькому суспільстві говорити було не прийнято, так як острів цей з великим конфузом для афінян був завойований Мегарой.

Прийом Солона мав успіх, і йому доручили складання законів, чим він і скористався дуже широко, підрозділивши жителів, крім усього іншого, ще на пентакозіомедімнов, зеогітов і тетов (знаменитих тим, що «розкішні діаманти, які стоять чотири рубля, продають за один рубль тільки ще тиждень »).

На сімейний побут Солон також звернув серйозну увагу. Він заборонив нареченій приносити чоловіку в придане більше трьох суконь, зате зажадав від жінки скромності вже в кількості необмеженій.

Юнаки афінські до шістнадцяти років виховувалися вдома, а увійшовши в зрілий вік, займалися гімнастикою і розумовою освітою, яке було настільки легко і приємно, що навіть називалося музикою.

Крім вищевикладеного, афінським громадянам ставилося в строгу обов'язок шанувати батьків; при обранні громадянина на якусь високу державну посаду закон наказував навести попередню довідку, шанує він батьків і не лає їх, і якщо лає, то якими саме словами.

Людина, що претендував на чин давньогрецького статського радника, мав виправити свідоцтво і про шанобливості відносно своїх тіток і своячка. Це породжувало масу незручностей і труднощів для задумів честолюбного людини. Часто-густо людина змушений був відмовлятися від міністерського портфеля завдяки капризу якого-небудь старого дядьки, який торгує на базарі гнилим рахат лукум. Той покаже, що його недостатньо поважали, і всій кар'єрі капут.

Крім того, вищі влади повинні були постійно справлятися, чим займаються громадяни, і карати людей пустопорожніх. Часто траплялося, що півміста сиділо без солодкого страви. Воплі нещасних не піддавалися опису.

Пізістрат і Клисфен

Затвердивши свої закони, Солон не забарився відправитися подорожувати.

Відсутністю його скористався його ж родич, місцевий аристократ Пізістрат, який став тиранити Афіни за допомогою свого красномовства.

Повернувшись на Батьківщину Солон марно умовляв його одуматися. Розтирання Пізістрат не слухався ніяких доказів і робив свою справу.

Перш за все він заклав в Ломбардії храм Зевса і помер, не внісши відсотків.

Після нього успадкували владу сини його Гиппий і Гіппарх, названі так на честь знайомих коней (526 м до Р. Х.). Але їх незабаром частиною вбили, частиною вигнали з батьківщини.

Тут висунувся Клисфен - глава народної партії - і заслужив довіру громадян, розділивши їх на десять філ (замість колишніх чотирьох!) І кожну Філу на дмитрика. Мир і спокій не забарилися запанувати в змученій заворушеннями країні.

Крім того, Клісфен придумав спосіб відбуватися від неприємних громадян за допомогою таємної подачі голосів, або остракізму. Щоб вдячний народ не встиг випробувати це симпатичне нововведення на його ж спині, мудрий законодавець відправився подорожувати.

Постійно ділячись на філи, дмитрика і фратії, Афіни швидко ослабли, як ослабла Спарта, що не ділячись рівно ніяк.

«Куди не кинь - все клин!» - зітхали історики.

решта Греція

Другорядні грецькі держави йшли тою ж стезею.

Монархії мало помалу змінювалися більш-менш аристократичними республіками. Але і тирани теж не позіхали і час від часу захоплювали в руки верховну владу і, відволікаючи від себе увагу народу будівлями громадських будівель, усталювали своє становище, а потім, втративши останнє, відправлялися подорожувати.

Спарта скоро зрозуміла свою незручність двох одноразових царів. Під час війни царі, бажаючи вислужитися, обидва відправлялися на поле битви. і якщо при цьому їх обох вбивали, то народу доводилося братися знову за смути і міжусобиці, вибираючи нову пару.

Якщо ж на війну відправлявся тільки один цар, то другий скористався нагодою, щоб викурити свого побратима остаточно і заволодіти Спартою безроздільно.

Було від чого втратити голову.

Необхідність для законодавців подорожувати після затвердження кожного нового закону дуже пожвавила Грецію.

Цілі юрби законодавців відвідували то одну, то іншу сусідню країну, влаштовуючи щось на зразок сучасних нам екскурсій сільських вчителів.

Навколишні країни йшли назустріч законодательскіх потреб. Вони видавали здешевлені кругові квитки (Rundreise), робили знижки в готелях. Поєднана човнова компанія з обмеженою відповідальністю «Мемфіс і Меркурій» возила екскурсантів зовсім даром і тільки просила не скандалити і не складати під час шляху нових законів.

Таким чином греки знайомилися з сусідніми місцевостями і влаштовували собі колонії.

Полікрат і риб'ячі штуки

На острові Самосі прославився тиран Полікрат, якого допікали морські риби. Яку б погань ні кинув Поликрат в море, риби негайно витягали її назовні у власних животах.

Раз він кинув у воду велику золоту монету. Наступного ж ранку йому подали на сніданок смажену сьомгу. Тиран з жадібністю розрізав її. О жах! У рибі лежав його золотий з відсотками за одну добу з дванадцяти річних.

Все це закінчилося великим нещастям. За словами істориків, "незадовго до своєї смерті тиран був убитий перським сатрапом.

божевільний Герострат

Місто Ефес був знаменитий своїм храмом богині Артеміди. Храм цей спалив Герострат, щоб прославити своє ім'я. Але греки, дізнавшись, з якою метою було зроблено жахливий злочин, вирішили в покарання зрадити забуттю ім'я злочинця.

Для цього були найняті спеціальні глашатаї, які протягом багатьох десятків років роз'їжджали по всій Греції і оголошували наступне розпорядження: «Не смійте пам'ятати ім'я божевільного Герострата, спалив з честолюбства храм богині Артеміди».

Греки так добре знали цей наказ, що можна було будь-якого їх вночі розбудити і запитати: «Кого ти повинен забути?» І він, не замислюючись, відповів би: «Божевільного Герострата».

Так справедливо був покараний злочинний честолюбець.

З грецьких колоній слід ще відзначити Сіракузи, жителі якої славилися слабкістю духу і тіла.

Боротьба з персами. Мільтіад при Марафоні

Перський цар Дарій дуже любив воювати. Особливо хотілося йому перемогти афінян. Щоб не забути як небудь в домашніх клопотах про ці свої ворогів, він сам себе раздразнівал. Кожен день за обідом прислуга забувала поставити що-небудь на стіл: то хліб, то сіль, то серветку. Якщо Дарій зауважував недбайливим слугам, ті хором відповіли йому за його ж навчення: «А ти, Дарьюшка, чи пам'ятаєш про афинянах? ..»

Роздражнивши себе до нестями, Дарій послав зятя свого Мардония з військами завоювати Грецію. Мардоній був розбитий і відправився подорожувати, а Дарій набрав нове військо і послав його на Марафон, що не зрозумівши, що на Марафоні водиться Мильтиад. Про наслідки цього вчинку поширюватися не будемо.

Всі греки прославляли ім'я Мильтиада. Проте життя свою довелося Мильтиаду закінчити смертю. При облозі Пароса він був поранений, і за це співгромадяни засудили його до штрафу під тим приводом, що він де необережно поводився зі своєю шкірою, яка належить батьківщині.

Не встиг Мильтиад закрити очі, як в Афінах вже піднялися два чоловіка - Фемістокл і Арістід.

Фемістокл прославився тим, що лаври Мільтіада не давали йому спати (483 м до Р. Х.). Злі афінські язики запевняли, що просто він прогулював всі ночі безперервно і звалив все на лаври. Ну да Бог з ним. Крім того, Фемістокл знав по імені та по батькові всіх іменитих громадян, що вельми лестило останнім. Листи Фемистокла ставилися в зразок афінському юнацтву: «... І ще вклоняюся папеньке моєму Олігарху Кімоновічу, і тітоньці Матрони Анемподістовне, і племіннику нашому Каллімаху Мардаріоновічу т. Д. І т. П.».

Арістід же віддавався виключно однієї справедливості, але настільки завзято, що порушив законне обурення у співгромадян і за допомогою остракізму відправився подорожувати.

Леонід при Фермопілах

Цар Ксеркс, наступник Дарія Гістаспа, пішов на греків з незліченною (тоді ще не вміли робити попереднього кошторису) військом. Навів мости через Геллеспонт, але буря їх зруйнувала. Тоді Ксеркс висік Геллеспонт, і в море негайно запанувала спокій. Після цього розгосеченіе було введено в усіх навчальних закладах.

Ксеркс підійшов до Фермопілах. У греків якраз був в цей час свято, так що займатися дурницями було колись. Відправили тільки спартанського царя Леоніда з дюжиною молодців, щоб захистив прохід.

Ксеркс послав до Леоніда з вимогою видати зброю. Леонід відповів лаконічно: «Прийди і візьми».

Перси прийшли і взяли.

Незабаром відбулася битва при Саламіні. Ксеркс спостерігав за битвою, сидячи на високому троні.

Побачивши, як б'ють його персів, східний деспот стрімголов звалився з трону і, втративши мужність (480 м до Р. Х.), повернувся в Азію.

Потім відбулася битва біля міста Платеї. Оракули передбачили поразку тому війську, яке першим вступить в бій. Війська стали вичікувати. Але через десять днів пролунав характерний тріск. Це увірвався терпець Мардония (479 м до Р. Х.), і він почав бій і був розбитий вщент і на інші частини тіла.

часи гегемонії

Завдяки підступам Фемистокла гегемонія перейшла до афінян. Афіняни за допомогою остракізму відправили цього любителя гегемонії подорожувати. Фемістокл пішов до перського царя Артаксеркса. Той дав йому великі подарунки в надії скористатися його послугами. Але Фемістокл низько обдурив довіру деспота. Він прийняв подарунки, але замість того, щоб служити, спокійнісінько отруївся.

Незабаром помер і Арістід. Республіка поховала його за першим розрядом і дала його дочкам солоновская придане: три сукні і скромність.

Після Фемистокла і Арістіда в Афінській республіці на перший план виступив Перікл, який умів живописно носити свій плащ.

Це сильно підняло естетичні прагнення афінян. Під впливом Перикла місто прикрасили скульптурами і в домашній побут греків проникла пишність. Їли вони без ножів і виделок, причому жінки не були присутні, так як видовище це вважалося нескромним.

Майже у кожної людини за обіднім столом сидів який-небудь філософ. Слухати філософські міркування за жарким вважалося настільки ж необхідним для стародавнього грека, як для наших сучасників румунський оркестр.

Перікл був покровителем наук і ходив до гетері Аспазія займатися філософією.

Взагалі філософи, навіть якщо вони і не були гетерами, користувалися великою пошаною. Вислови їх записувалися на колонах храму Аполлона в Дельфах.

Найкраще з цих висловів - філософа Биаса: «Не роби багатьох справ», що підтримала багатьох ледарів на їх природному шляху, і філософа Фалеса Мілетського: «Порука принесе тобі турботу», про який багато хто згадує, тремтячою рукою ставлячи свій бланк на дружньому векселі.

Перікл помер від морової виразки. Друзі, які зібралися біля його смертного одра, голосно перераховували його заслуги. Перікл сказав їм:

- Ви забули найкраще: «У житті своєї я нікого не змушував носити траурне плаття».

Цими словами блискучий красноречівец хотів сказати, що ніколи в житті він не вмирав.

Алківіад

Алківіад був відомий розглянемо способом життя і, щоб заслужити довіру громадян, обрубав хвіст своєму собаці.

Тоді афіняни, як одна людина, доручив Алкивиаду начальство над флотом. Алківіад вже відправився на війну, коли його повернули, змушуючи спочатку відсидіти за вчинений ним перед від'їздом вуличний скандал. Він втік до Спарту, потім розкаявся і втік знову в Афіни, потім розкаявся в необдумане каяття і знову втік до Спарту, потім знову в Афіни, потім до персам, потім в Афіни, потім знову в Спарту, з Спарти в Афіни.

Він бігав як божевільний, розвиваючи неймовірну швидкість і зламані всі на своєму шляху. Безхвоста собака ледве встигала за ним і на п'ятнадцятому перегоні здохла (412 м до Р. Х.). Над нею стоїть пам'ятник, на якому спартанці накреслили лаконічно: «Мандрівник, я здохла».

Довго ще носився Алківіад як скажений з Спарти в Афіни, з Афін до персам. Нещасного довелося пристрелити з жалості.

Одного разу у афінського скульптора несподівано народився син, якого прозвали за мудрість і любов до філософії Сократом. Сократ цей не звертав уваги на холод та спеку. Але не такою була його дружина Ксантиппа. Груба і неосвічена жінка мерзла під час холоду і розпарюють від спеки. Філософ ставився до недоліків дружини з незворушним холоднокровністю. Одного разу, розсердившись на чоловіка, Ксантиппа вилила йому відро з помиями на голову (397 м до Р. Х.).

Співгромадяни засудили Сократа до смерті. Учні радили маститому філософу відправитися краще подорожувати. Але той відмовився за старістю років і став пити цикуту, поки не помер.

Багато запевняють, що Сократа не можна ні в чому звинувачувати, тому де, що він весь цілком був вигаданий своїм учнем Платоном. Інші замішують в цю історію і дружину його Ксантіпп (398 м до Р. Х.).

Македонія

У Македонії жили македонці. Цар їх Філіп Македонський був розумний і спритний правитель. У безперервних військових підприємствах він втратив очі, груди, пліч, руки, ноги і горло. Часто важкі положення змушували його втрачати і голову, так що хоробрий воїн залишався зовсім без нічого і керував народом за допомогою однієї грудобрюшной перепони, що, однак, не могло зупинити його енергії.

Філіп Македонський задумав підкорити Грецію і почав свої підступи. Проти нього виступив оратор Демосфен, який, набравши в рот дрібних камінчиків, переконав греків противитися Філіпу, після чого набрав в рот води. Цей спосіб пояснюватися називається філіпіками (346 м до Р. Х.).

Син Філіпа був Олександр Македонський. Хитрий Олександр народився навмисне якраз в ту ніч, коли спалив храм божевільний грек Герострат; зробив він це для того, щоб приєднатися до Геростратова слави, що йому і вдалося цілком.

Олександр з дитинства любив розкіш і надмірності і завів собі Буцефала.

Здобувши багато перемог, Олександр впав у сильне самовладдя. Одного разу один його Клит, який врятував йому колись життя, дорікнув його в невдячності. Щоб довести протилежне, Олександр негайно власноруч убив несправедлівца.

Незабаром після цього він убив ще декого зі своїх друзів, боячись докорів в невдячності. Та ж доля спіткала полководця Пармениона, сина його Філона, філософа Каллісфена і багатьох інших. Ця нестриманість в тому, як забив друзів підірвала здоров'я великого завойовника. Він впав у непомірність і помер значно раніше своєї смерті.

Географічний образ Італії

Італія по виду схожа на черевик з дуже теплим кліматом.

початок Рима

У Алабалонге царював добродушний Нумитор, якого злий Амулій скинув з престолу. Дочка Нумитора, Рею Сільвію, віддали в весталки. Проте Рея народила двох близнюків, яких записала на ім'я Марса, бога війни, благо з того нічого не візьмеш. Рею за це зарили в землю, а дітей став виховувати не те пастух, не те вовчиця. Тут історики розходяться. Одні кажуть, що їх вигодував пастух молоком вовчиці, інші - що вовчиця на пастушому молоці. Хлопчики росли і, підбурювані вовчицею, заснували місто Рим.

Спочатку Рим був зовсім маленький - аршини в півтора, але потім швидко розрісся і обзавівся сенаторами.

Ромул убив Рема. Сенатори взяли Ромула живцем на небо і затвердили свою владу.

громадські установи

Народ римський ділився на патриціїв, мали право користуватися громадськими полями, і плебеїв, які отримали право платити податки.

Крім того, були ще й пролетарі, про яких поширюватиметься недоречно.

Брати Тарквіньеви і К0

У Римі послідовно змінилося кілька царів. Один з них - Сервій Туллій - був убитий своїм зятем Тарквінієм, що прославився своїми синами. Сини під фірмою «Брати Тарквіньеви і К °» відрізнялися буйним характером і ображали честь місцевих Лукрецій. Недалекий батько пишався своїми синами, за що і був прозвав Тарквінієм Гордим.

Зрештою народ обурився, змінив царську владу і вигнав Тарквінія. Він всією фірмою відправився подорожувати. Рим став аристократичної республікою.

Але Тарквіній довго не хотів примиритися з своєю часткою і ходив на Рим війною. Йому вдалося, між іншим, озброїти проти римлян етруського царя Порсену, але вся справа зіпсував йому хтось Муцій Сцевола.

Муций вирішив вбити Порсену і пробрався в його табір, але через неуважність вбив кого то іншого. Зголоднілі під час цього заходу, Муций почав готувати собі вечерю, але замість шматка яловичини через неуважність засунув в вогонь власну руку.

Цар Порсена потягнув носом (502 м до Р. Х.): «Смаженим пахне!» Пішов на запах і відкрив Муция.

- Що ти робиш, нещасний ?! - вигукнув вражений цар.

- Я готую собі вечерю, - відповідав лаконічно розсіяний молода людина.

- Невже ти будеш їсти це м'ясо? - продовжував жахатися Порсена.

- Зрозуміло, - з гідністю відповідав Муций, все ще не помічаючи своєї помилки. - Це улюблений сніданок римських туристів.

Порсена прийшов в замішання і відступив з великими втратами.

Але Тарквіній не скоро заспокоївся. Він продовжував набіги. Римлянам довелося врешті-решт відірвати від плуга Цинцинната. Ця болісна операція дала хороші результати. Ворог був приборканий.

Проте війни з Тарквіньевимі синами підірвали добробут країни. Плебеї збідніли, пішли на Священну гору і пригрозили, що збудують своє власне місто, де кожен буде сам собі патрицій. Їх насилу заспокоїли байкою про шлунок.

Тим часом децемвіри написали закони на мідних дошках. Спочатку на десяти, потім для міцності додали ще дві.

Потім стали пробувати міцність цих законів, і один із законодавців образив Віргінію. Батько Віргінії намагався виправити становище тим, що встромив дочки ніж у серце, але і це не принесло користі нещасної. Розгублені плебеї знову пішли на Священну гору. Децемвіри відправилися подорожувати.

Римські гуси і втікачі

Незліченні полчища галлів рушили на Рим. Римські легіони прийшли в замішання і, звернувшись до втечі, сховалися в місті Веях, інші римляни лягли спати. Галли скористалися цим і полізли на Капітолій. І тут вони стали жертвою своєї неосвіченості. На Капітолії жили гуси, які, почувши шум, стали реготати.

- На жаль нам! - сказав ватажок варварів, почувши це гоготание. - Ось уже римляни сміються над нашою поразкою.

І негайно ж відступив з великими втратами, несучи убитих і поранених.

Побачивши, що небезпека минула, римські втікачі вилізли зі своїх Вей і, намагаючись не дивитися на гусей (їм було соромно), сказали кілька безсмертних фраз про честь римського зброї.

Після галльського навали Рим виявився сильно зруйнованим. Плебеї знову пішли на Священну гору і знову погрожували побудувати своє місто. Справа залагодив Манлій Капітолійський, але не встиг вчасно відправитися подорожувати і був скинутий з Тарпейской скелі.

Потім були видані Ліцініеви закони. Патриції довго не приймали нових законів, і плебеї багато разів ходили на Священну гору слухати байку про шлунок.

цар Пірр

Пірр, цар Епірський, висадився в Італії з незліченною військом під проводом двадцяти бойових слонів. У першій битві зазнали поразки римляни. Але цар Пірр залишився цим незадоволений.

- Що за честь, коли нічого їсти! - вигукнув він. - Ще одна така перемога, і я залишуся без війська. Чи не краще зазнати поразки, але мати військо в повному зборі?

Слони схвалили рішення Пірра, і вся компанія без особливих зусиль її вигнали з Італії.

Пунічні війни

Бажаючи оволодіти Сицилією, римляни вступили в боротьбу з Карфагеном. Так почалася перша війна між римлянами і карфагенянами, прозвана для різноманітності пунічною.

Перша перемога належала римському консулу Дунлу. Римляни віддячили його по своєму: вони постановили, щоб його всюди супроводжував чоловік з запаленим факелом і музикант, який грає на флейті. Ця почесть сильно заважала Дунлу в його домашньому побуті і любовних роблю Нещасний швидко впав у нікчемність.

Приклад цей згубно вплинула на інших полководців, так що під час другої пунічної війни консули зі страху заслужити флейту з факелом мужньо відступали перед ворогом.

Карфагеняне під проводом Ганнібала пішли на Рим. Сципіон, син Публія (хто не знає Публія?), З таким запалом відбив пунічне напад, що отримав звання Африканського.

У 146 році Карфаген був зруйнований і спалений. Сципіон, родич Африканського, дивився на палаючий Карфаген, думав про Рим і декламував про Троє; так як це було дуже складно і важко, то він аж заплакав.

Зміна звичаїв і Катон

Міцності Римської держави чимало сприяла помірність в образі життя і твердість характеру громадян. Вони не соромилися праці, і їжу їх складали м'ясо, риба, овочі, плоди, птах, прянощі, хліб і вино.

Але з плином часу все це змінилося, і римляни впали в зніженість моралі. Багато що шкідливе для себе перейняли вони від греків. Стали вивчати грецьку філософію і ходити в баню (135 м до Р. Х.).

Проти всього цього повстав суворий Катон, але був викритий співгромадянами, застав його за грецьким екстемпорале.

Марій і Сулла

На північних кордонах Італії з'явилися незліченні полчища кимвров. Рятувати батьківщину прийшла черга Марію і Сулле.

Марій був дуже лютий, любив простоту побуту, не визнавав ніяких меблів і сидів завжди прямо на руїнах Карфагена. Він помер в глибокої старості від надмірного пияцтва.

Чи не така була доля Сулли. Хоробрий полководець помер у себе в маєтку від нездержливої \u200b\u200bжиття.

Лукулл і Цицерон

Тим часом в Римі висунувся своїми бенкетами проконсул Лукулл. Він пригощав своїх приятелів мурашиними мовами, комариними носами, слонячих нігтями і інші дрібні й важку їжею і швидко впав у нікчемність.

Рим же ледь не став жертвою великої змови, на чолі якого стояв обтяжений боргами аристократ Катиліна, що задумав захопити державу в свої руки.

Проти нього виступив місцевий Цицерон і згубив ворога за допомогою свого красномовства.

Народ був тоді невибагливий, і на серця слухачів діяли навіть такі заяложені фрази, як ... «O tempora, o mores». Цицерону піднесли чин «батька вітчизни» і приставили до нього людини з флейтою.

Юлій Цезар і перший тріумвірат

Юлій Цезар по народженню був людина освічена і привертав до себе серця людей.

Але під його зовнішність ховалося гаряче честолюбство. Найбільше хотілося йому бути першим в який-небудь селі. Але досягти цього було дуже важко, і він пустив в ходи різні підступи, щоб бути першим хоч в Римі. Для цього він вступив в тріумвірат з Помпеєм і Крассом і, віддалившись в Галію, став здобувати прихильність своїх солдатів.

Красс незабаром загинув, і Помпей, замучений заздрістю, зажадав повернення Цезаря в Рим. Цезар, не бажаючи розлучатися з завойованим розташуванням солдат, повів останніх з собою. Доїхавши до річки Рубікон, Юлій довго ухилявся від прямої відповіді (51 - 50 рр. До Р. Х.) перед нею, нарешті сказав: «Жереб кинуто» - і поліз у воду.

Помпей цього ніяк не очікував і швидко впав у нікчемність.

Тоді проти Цезаря виступив Катон, нащадок того самого Катона, який був викритий за грецької граматикою. Йому, як і його предка, сильно не пощастило. Це було у них фамільне. Він пішов в Утіка, де і стік кров'ю.

Щоб хоч чим небудь відрізнити його від предка, а заодно і вшанувати його пам'ять, йому дано було прізвисько Утіческого. Слабка втіха для сім'ї!

Диктатура і смерть Цезаря

Цезар відсвяткував свої перемоги і став диктатором в Римі. Він зробив багато корисного для країни. Перш за все перетворив римський календар, який прийшов в великий безлад від неточного часу, так що в іншу тиждень траплялося чотири понеділка поспіль, і все римські шевці допивати до смерті; а то раптом пропаде місяці на два двадцяте число, і чиновники, сидячи без платні, впадали в нікчемність. новий календар названий був Юліанським і мав 365 послідовно чергувалися днів.

Народ був задоволений. Але хтось Юній Брут, Цезар нахлібник, який мріяв завести сім п'ятниць на тижні, влаштував змову проти Цезаря.

Дружина Цезаря, яка бачила зловісний сон, просила чоловіка не ходити в сенат, але друзі його сказали, що непристойно манкірувати обов'язками через жіночих сновидінь. Цезар пішов. У сенаті Кассій, Брут і сенатор на ім'я просто Каска напали на нього. Цезар загорнувся в свій плащ, але, на жаль, і ця обережність не допомогла.

Тоді він вигукнув: «І ти, Брут!» За свідченням історика Плутарха, він при цьому подумав: «Мало я тебе, свиню, благодіяв, що ти тепер на мене з ножем лізеш!»

Потім він впав до ніг Помпеева статуї і помер в 44 р до Р. Х.

Октавія і другий тріумвірат

У цей час повернувся в Рим племінник і спадкоємець Цезаря Октавія. Спадщина, однак, встиг прихопити один Цезаря палкий Антоній, залишивши законному спадкоємцю одну стару жилетку. Октавія був, за свідченням істориків, людиною невеликого зросту, але тим не менш дуже хитрим. Отриману ним від палкого Антонія жилетку він негайно вжив на подарунки ветеранам Цезаря, чим і привернув їх на свою сторону. Перепала дещиця і пристарілого Цицерону, який взявся громити Антонія тими ж речами, якими громив колись Катилину. Знову виїхало на сцену «O tempora, o mores». Хитрий Октавія лестив старому і говорив, що шанує його за тата.

Використавши старого, Октавія скинув маску і вступив в союз з Антонієм. До них примазався ще хтось Лепид, і утворився новий тріумвірат.

Палкий Антоній незабаром потрапив в мережі єгипетської цариці Клеопатри і впав в зніжений спосіб життя.

Цим скористався хитрий Октавія і пішов на Єгипет з незліченними полчищами.

Клеопатра виплила на своїх кораблях і брала участь в битві, дивлячись на Антонія то зеленими, то фіолетовими, то пурпуровими, то жовтими очима. Але під час битви цариця згадала, що забула ключі від комори, і веліла кораблям повертати носи додому.

Октавія тріумфував і сам собі призначив людину з флейтою.

Клеопатра ж стала розставляти йому свої мережі. Вона послала служницю до палкому Антонію з наступними словами: «Бариня наказала вам сказати, що оне померли». Антоній в жаху упав на свій меч.

Клеопатра продовжувала розставляти свої мережі, але Октавія, незважаючи на свій маленький зріст, стійко відкинув її хитрощі.

Октавія, який отримав за все вищевикладене назву Августа, став керувати державою необмежено. Але царського титулу він не прийняв.

- До чого? - сказав він. - Називайте мене скорочено імператором.

Серпня прикрасив місто банями і послав полководця Вара з трьома легіонами в Тевтобургському ліс, де той і зазнав поразки.

Август в розпачі став битися головою об стіну, приспівуючи: «Вар, Вар, віддай мені мої легіони».

У стіні швидко утворилася так звана «Варваринська пролом» (9 м до Р. Х.), а в серпні промовив:

- Ще одне таке ураження, і я залишуся без голови.

Династія серпня вдавалася пишності і швидко впала в нікчемність.

Калігула, син Германіка, перевершив своїх попередників в неробстві. Йому було ліньки навіть рубати голови своїх підданих, і він мріяв, щоб у всього людства була одна голова, яку він міг би нашвидку відрубати.

Цей лінивець знаходив, проте, час, щоб мучити тварин. так, свого кращого коня, на якому і сам їздив, і воду возив, він змушував ще вечорами засідати в сенаті.

Після його смерті (за посередництвом охоронця) і люди і коні зітхнули вільніше.

Успадкував престол дядько Калігули Клавдій відрізнявся слабкістю характеру. Скориставшись цим, наближені вибрали у Клавдія смертний вирок для його дружини - розпусну Мессаліни - і одружили його на глибоко зіпсованої Агрипині. Від цих дружин був у Клавдія син Британіка, але успадкував престол Нерон, син глибоко зіпсованої Агрипини від першого шлюбу.

Юність свою Нерон присвятив винищуванню родичів. Потім віддався мистецтву і ганебному способу життя.

Під час пожежі Рима він як всякий справжній древній римлянин (грек теж) не міг втриматися, щоб не продекламувати пожежа Трої. За що і був запідозрений в поджігательстве.

Крім того, він співав настільки фальшиво, що самі фальшиві душі з придворних не могли часом винести цього образи барабанної перетинки. Безсоромний козлетоном під кінець життя затіяв поїхати на гастролі до Греції, але тут обурилися навіть до всього звиклі легіони, і Нерон з великим невдоволенням пронизав себе мечем. Гинучи від відсутності самокритики, тиран вигукнув: «Який великий артист гине».

Після смерті Нерона наступили смути, і протягом двох років в Римі змінилося три імператора: Гальба, убитий солдатом за скупість, Оттон, загиблий від розпусного життя, і Вителлий, який відзначився за своє коротке, але славне царство непомірним обжерливістю.

Це різноманітність в монархії дуже займало римських солдатів. Їм весело було, вставши вранці, впоратися у взводного: «А хто, дядьку, у нас нині панує?»

Згодом виникло багато плутанини, так як царі занадто часто змінювалися, і сталося, що новий цар входив на престол, коли його попередник не встиг ще як слід померти.

Вибиралися царі солдатами на свій смак і страх. Їх брали за велике зростання, за фізичну силу, за вміння сильно виражатися. Потім стали прямо торгувати тронами і продавали його тому, хто більше дасть. У «Римському віснику» ( «Nuntius Romanus») часто-густо друкувалися оголошення:

«Віддається дешево хороший трон, малодержанний, за помірну ціну».

Або: «Шукаю трон тут або в провінції. Маю заставу. Згоден в від'їзд ».

На воротах римських будинків рясніли квиточки:

«Здається трон для Одинокова. Запитати унтера Мардарьяна ».

Рим кілька відпочив під час царювання лагідного і полохливого імператора, прозваного нерви, і знову впав у відчай, коли на трон вліз Комод.

Комод володів великою фізичною силою і вирішив виступати на боротьбі в місцевому Фарсі.

У «Римській біржевке» ( «Bursiania Romana») друкувалися інспіровані урядом статті про подвиги Комода.

«... І ось масивні меблі катається клубком, сплітаючись з иллирийской ящіркою і нагороджуючи останню іскрометними макаронами і напівнельсон».

Близькі люди поспішили позбутися незручного Комода. Його задушили.

Нарешті, запанував імператор Діоклетіан, двадцять років поспіль лагідно спалював християн. Це був його єдиний недолік.

Діоклетіан був родом з Далмації і сином вільновідпущеника. Одна ворожка передбачила йому, що він вступить на престол, коли вб'є вепра.

Слова ці запали в душу майбутнього імператора, і він багато років тільки те й робив, що ганявся за свинями. Одного разу, почувши від кого то, що префект апр - справжня свиня, він негайно зарізав префекта і негайно ж сів на трон.

Таким чином, лагідного імператора поминали лихом тільки свині. Але ці перипетії так втомили старого монарха, що він процарствовал тільки двадцять років, потім відмовився від престолу і поїхав на батьківщину в Далмацію садити редьку, СМАНИ до цього корисного заняття і співправителя свого Максиміана. Але той скоро знову попросився на трон. Діоклетіан же залишився твердий.

- Друг, - говорив він. - Якби ти бачив, яка нині вродилася ріпа! Ну і ріпа! Одне слово - ріпа! До царства мені тепер? Людині не встигнути з городом впоратися, а ви лізете з дрібницями.

І дійсно, виростив видає ріпу (305 м по Р. Х.).

Римський побут і культура

класи населення

Населення Римської держави головним чином складалося з трьох класів:

1) знатних громадян (nobelas);

2) незнатних громадян (підозріла особа) і

Почесні громадяни мали масу великих переваг перед іншими громадянами. По-перше, вони мали право платити податки. Головна ж перевага полягала в праві виставляти у себе вдома воскові зображення предків. Крім того, вони мали право влаштовувати за свій рахунок народні торжества і свята.

Незнатним громадянам жилося погано. Вони не мали права платити ніяких податків, не мали права служити в солдатах і понуро багатіли, займаючись торгівлею і промисловістю.

Раби мирно обробляли поля і влаштовували повстання.

Крім того, були в Римі ще сенатори і вершники. Відрізнялися вони один від одного тим, що сенатори сиділи в сенаті, а вершники - на конях.

Сенатом називали те місце, де засідали сенатори і царські коні.

Консули мали мати більш сорока років від роду. Це було головне їх якість. Консулів всюди супроводжувала свита з дванадцяти чоловік з різками в руках на предмет крайньої необхідності, якщо консул захоче кого небудь посікти далеко від лісистій місцевості.

Претори розпоряджалися Розгова постачанням тільки на шість персон.

військове мистецтво

Чудовий пристрій римського війська чимало сприяло військовим перемогам.

Головну частину легіонів становили так звані принципи - досвідчені ветерани. Тому римські солдати з перших кроків переконувалися, як шкідливо поступатися своїми принципами.

Легіони взагалі складалися з хоробрих воїнів, які приходили в замішання тільки побачивши ворога.

установи релігійні

Між римськими установами перше місце займали установи релігійні.

Головний жрець називався pontifex maximus, що не заважало йому часом надувати свою паству різними фокусами, заснованими на спритності і моторності рук.

Потім йшли жерці авгури, які відрізнялися тим, що, зустрічаючись, не могли один на одного дивитися без посмішки. Бачачи їх веселі фізіономії, і інші жерці пирхали собі в рукав. Парафіяни, дещо розкусили в грецьких штучках, помирали від сміху, дивлячись на всю цю компанію.

Сам pontifex maximus, глянувши на кого небудь зі своїх підлеглих, тільки безсило махав рукою і трясся від в'ялого старечого сміху.

Тут же підсміювалися і весталки.

Само собою зрозуміло, що від цього вічного гелготання римська релігія швидко ослабла і прийшла в занепад. Ніякі нерви не могли витримати такої лоскоту.

Весталки були жрицями богині Вести. Вибиралися вони з дівчат хорошою прізвища і служили при храмі, дотримуючись цнотливість до сімдесяти п'яти років. Після цього терміну їм дозволялося виходити заміж.

Але римські юнаки так поважали настільки випробуване цнотливість, що рідко хто з них вирішувалося зазіхнути на оне, навіть присмачене подвійним солоновская приданим (шість суконь і дві скромності).

Якщо ж весталка раніше терміну порушувала свою обітницю, то її ховали живою, а дітей її, записаних на різних Марсів, виховували вовчиці. Знаючи блискуче минуле Ромула і Рема, римські весталки дуже цінували педагогічні здібності вовчиць і вважали їх чимось на зразок наших вчених фребелічек.

Але надії весталок були марні. Їх діти паче не заснували Риму. В нагороду за цнотливість весталки отримували шану і контрамарки в театрах.

Гладіаторські битви вважалися спочатку релігійним обрядом і влаштовувалися при похованні «для примирення тіла покійного». Ось чому у наших борців, коли вони виступають в параді, завжди такі похоронні фізіономії: тут ясно проявляється атавізм.

Поклоняючись своїм богам, римляни не забували і чужих богів. За звичкою прихоплювати де що погано лежить, римляни часто прихоплювали собі і чужих богів.

Римські імператори, скориставшись цим Боголюбов свого народу і вирішивши, що маслом каші не зіпсуєш, ввели обожнювання власної персони. Після смерті кожного імператора сенат зараховував його до лику богів. Потім розсудили, що набагато зручніше робити це ще за життя імператора: останній міг таким чином будувати собі храм на свій смак, тоді як стародавні боги повинні були задовольнятися чим попало.

Крім того, ніхто так ревно не міг стежити за встановленими в ім'я своє святами і релігійними церемоніями, як сам бог, що особисто був присутнім. Це дуже подтягивало паству.

філософські школи

Філософією в Римі займалися не тільки філософи: кожен батько сімейства мав право філософствувати у домівки.

Крім того, кожен міг віднести себе до якоїсь небудь філософської школи. Один вважав себе пифагорийцев тому, що їв боби, інший - епікурейців, бо пив, їв і веселився. Кожен безстиднику запевняв, що робить гидоти тільки тому, що він належить до цинической школі. Серед важливих римлян було багато стоїків, що мали препротівним звичай скликати гостей і під час тістечка тут же розкривати собі жили. Цей неохайний прийом вважався верхи гостинності.

Домашній побут і положення жінки

Житла у римлян були дуже скромні: одноповерховий будинок з дірками замість вікон - просто і мило. Вулиці були дуже вузькі, так що колісниці могли їхати лише в одну сторону, щоб не зустрічатися один з одним.

Їжа римлян відрізнялася простотою. Їли вони двічі на день: опівдні закуска (prandium), а о четвертій годині обід (coena). Крім того, уранці вони снідали (фріштік), ввечері вечеряли і між їжею морили черв'ячка. Цей суворий спосіб життя робив з римлян здорових і довговічних людей.

З провінції доставлялися до Риму дорогі і ласі страви: павичі, фазани, солов'ї, риби, мурахи і так звані «троянські свині» - porcns trojanus - в пам'ять тієї самої свині, яку Паріс підклав троянському царю Менелаєві. Без цієї свині жоден римлянин не сідав за стіл.

Спочатку жінки римські були в повному підпорядкуванні у своїх чоловіків, потім вони стали догоджати не тільки чоловікові, скільки його друзям, а часто навіть і ворогам.

Надавши рабам, рабиням їм вовчиця виховання дітей, римські матрони заводили знайомства з грецької та римської літературою і вправлялися в грі на цитрі.

Розлучення відбувалися настільки часто, що іноді не встигали закінчити одруження матрони з одним чоловіком, як вона вже виходила за іншого.

Врозріз з усякою логікою це багатошлюбність збільшило, за словами істориків, «кількість неодружених чоловіків і зменшило дітонародження», точно діти бувають тільки у одружених чоловіків, а не у заміжніх жінок!

Народ вимирало. Безтурботні матрони пустували, не піклуючись чимало про народження дітей.

Скінчилося погано. Кілька років поспіль народжували одні весталки. Уряд занепокоїлося.

Імператор Август зменшив права неодружених чоловіків, а одруженим, навпаки того, дозволяв вирішувати собі багато зайвого. Але всі ці закони вже не привели рівно ні до чого. Рим загинув.

виховання

Виховання римлян в квітучу епоху держави було поставлено дуже строго. Від молодих людей були потрібні скромність і слухняність старшим.

Крім того, якщо вони чогось небудь не розуміли, то могли під час прогулянки запитати у кого небудь пояснення і шанобливо вислухати таке.

Коли Рим занепав, похитнулося і освіту юнацтва. Воно стало навчатися граматиці і красномовству, і це сильно зіпсувало його характер.

література

Література процвітала в Римі і розвивалася під впливом греків.

Римляни дуже любили писати, а так як писали за них раби, то майже кожен римлянин, який має грамотного раба, вважався письменником.

У Римі видавалася газета «Nuncius Romanus» - «Римський вісник», в якому писав фейлетони на злобу дня сам Горацій.

Імператори теж не гребували літературою і поміщали зрідка в газеті якусь витівку властітельного пера.

Можна уявити собі трепет редакції, коли імператор на чолі своїх легіонів був у визначений день за гонораром.

Письменникам в ті часи, незважаючи на відсутність цензури, доводилося дуже туго. Якщо на троні сидів естет, він за найменшу похибку в стилі або літературній формі наказував нещасному поетові повіситися. Про жодні відсидках або заміни штрафом не могло бути й мови.

Звичайно імператори вимагали, щоб будь-яке літературний твір у блискучій і переконливій формі трактувало про достоїнства його особи.

Це робило літературу дуже одноманітною, і книги погано розкуповувалися.

Тому письменники любили замикатися де небудь в тиші і самоті і звідти вже давати волю своєму перу. На, давши волю, відразу ж робили подорож.

Один знатний вельможа на ім'я Петроній зробив смішну спробу видавати в Римі (важко навіть повірити!) Сатирикон! Божевільний уявив, що журнал цей може в I столітті по Р. Х. мати такий же успіх, як і в XX по Р. Х.

Петроній мав достатньо коштів (кожен день їв комарині брови в сметані, акомпануючи собі на цитрі), володів він і освітою, і витримкою характеру, але, незважаючи на все це, він не міг чекати двадцять століть. Він прогорів зі своєю несвоєчасної витівкою і, задовольнивши передплатників, помер, причому випустив кров зі своїх жив на своїх друзів.

«Сатирикон дочекається найдостойніших» - були останні слова великого провидця.

наука права

Коли повісилися більш-менш все поети і письменники, одна галузь римської науки і літератури досягла вищого ступеня свого розвитку, саме - наука права.

У жодній країні не було такої маси законоведов, як в Римі, і потреба в них була дуже велика.

Кожен раз, коли на престол вступав вбив свого попередника новий імператор, що іноді бувало по кілька разів на рік, кращі правники повинні були писати юридичне виправдання цього злочину для публічного оприлюднення.

Скласти подібне виправдання здебільшого бувало дуже важко: вимагало спеціальних римсько юридичних знань, і чимало юристів склав на цій справі свої буйні голови.

Так жили народи старовини, переходячи від дешевої простоти до дорогої пишності і, розвиваючись, впадали в нікчемність.

Образи усних питань і письмових завдань для повторення Стародавньої історії

1. Вказати різницю між статуєю Мемнона і піфією.

2. Простежити вплив землеробства на перських жінок.

3. Вказати різницю між Лжесмердізом і простим Смердізом.

4. Провести паралель між женихами Пенелопи і першої пунічної війною.

5. Вказати різницю між розпусну Мессаліни і глибоко зіпсованої Агрипиною.

6. Перерахувати, скільки разів здригнулися і скільки разів прийшли в замішання римські легіони.

7. висловив кілька разів лаконічно без шкоди для власної особистості (вправа).

Давня історія (Надія Теффі)

Передмова

Що таке історія як така - пояснювати не треба, так як це кожному повинно бути відомо з молоком матері. Але що таке стародавня історія - про це потрібно сказати кілька слів.

Важко знайти на світі людини, яка хоч раз в житті, висловлюючись мовою науковим, чи не вклепайтесь б в якусь історію. Але як би давно це з ним не трапилося, проте стався казус ми не можемо назвати древньою історією. Бо перед лицем науки все має своє суворе підрозділ і класифікацію.

Скажімо коротше:

А) древня історія є така історія, яка сталася надзвичайно давно;

Б) древня історія є така історія, яка сталася з римлянами, греками, ассірійцями, финикиянами та іншими народами, що говорили на мертвонароджених мовах.

Все, що стосується найдавніших часів і про що ми рівно нічого не знаємо, називається періодом доісторичним.

Вчені хоча і рівно нічого про цей період не знають (бо якби знали, то його довелося б вже назвати історичним), проте поділяють його на три століття:

1) кам'яний, коли люди за допомогою бронзи робили собі кам'яні знаряддя;

2) бронзовий, коли за допомогою каменю робили бронзові знаряддя;

3) залізний, коли за допомогою бронзи і каменя робили залізні знаряддя.

Взагалі винаходи тоді були рідкісні і люди на вигадки були тугі; тому трохи що винайдуть - зараз на ім'я винаходу називають і свій вік.

У наш час це вже немислимо, тому що кожен день довелося б міняти століття назва: пілюліарскій століття, плоскошінний століття, сіндетіконскій століття і т. Д. І т. Д., Що негайно викликало б чвари і міжнародні війни.

В ті часи, про які зовсім нічого не відомо, люди жили в куренях і їли один одного; потім, зміцнівши і розвинувши мозок, стали є навколишню природу: звірів, птахів, риб і рослини. Потім, розділившись на сім'ї, почали захищатися частоколами, через які спочатку в продовження багатьох століть сварилися; потім стали битися, затіяли війну, і, таким чином, виникла держава, держава, державний побут, на якому ґрунтується подальший розвиток громадянськості і культури.

Стародавні народи поділяються за кольором шкіри на чорних, білих і жовтих.

Білі в свою чергу поділяються на:

1) арійців, що сталися від Ноєвого сина Яфета і названих так, щоб не відразу можна було здогадатися - від кого вони походять;

2) семітів - або які не мають права проживання - і

3) хамітів, людей в порядному товаристві не прийнятих

Звичайно історію ділять завжди хронологічно від такого-то до такого-то періоду. З древньою історією так вчинити не можна, тому що, по-перше, ніхто нічого про неї не знає, а по-друге, давні народи жили безглуздо, моталися з одного місця в інше, з однієї епохи в іншу, і все це без залізниць , без порядку, причини і цілі. Тому вченими людьми було придумано розглядати історію кожного народу окремо. Інакше так заплутаєшся, що і не виберешся.

Схід

Єгипет

Єгипет знаходиться в Африці і славиться здавна пірамідами, сфінксами, розлиттям Нілу і царицею Клеопатрою.

Піраміди суть будівлі пірамідальної форми, які споруджувалися фараонами для свого прославлення. Фараони були люди турботливі і не довіряли навіть найближчим людям розпоряджатися своїм трупом на їх розсуд. І, ледве вийшовши з дитячого віку, фараон вже доглядав собі затишне містечко і починав будувати піраміду для свого майбутнього праху.

Після смерті тіло фараона з великими церемоніями потрошили зсередини і набивали ароматами. Зовні укладали його в розфарбований футляр, всі разом ставили в саркофаг і поміщали усередині піраміди. Від часу то невелика кількість фараона, яке полягало між ароматами і футляром, висихало і перетворювалося в тверду перетинку. Так непродуктивно витрачали стародавні монархи народні гроші!

Але доля справедлива. Не минуло й кількох десятків тисяч років, як єгипетське населення повернуло свій добробут, торгуючи оптом і в роздріб тлінними трупами своїх повелителів, і в багатьох європейських музеях можна бачити зразки цих сушених фараонів, прозваних за свою нерухомість муміями. За окрему плату сторожа музеїв дозволяють відвідувачам поклацати мумію пальцем.

Далі, пам'ятниками Єгипту служать руїни храмів. Найбільше збереглося їх на місці стародавніх Фів, прозваних за кількістю своїх дванадцяти воріт "стовратнимі". Тепер, за свідченням археологів, ворота ці перероблені в арабські села. Так іноді велике звертається в корисне!

Пам'ятники Єгипту часто покриті письменами, які розібрати надзвичайно важко. Вчені тому прозвали їх ієрогліфами.

Жителі Єгипту ділилися на різні касти. До найважливішою касти належали жерці. Потрапити в жерці було дуже важко. Для цього потрібно було вивчати геометрію до рівності трикутників, включно і географію, обіймати в ті часи простір земної кулі не менше шестисот квадратних верст.

Справ у жерців було по горло, тому що, крім географії, їм доводилося ще займатися і богослужінням, а так як богів у єгиптян було надзвичайно багато, то іншому жерцеві часом за весь день важко було урвати хоч годинку на географію.

В гідного божому почестей єгиптяни не були особливо розбірливі. Вони обожнювали сонце, корову, Ніл, птицю, собаку, місяць, кішку, вітер, гіпопотама, землю, миша, крокодила, змію і багатьох інших домашніх і диких звірів.

Зважаючи на цю богомногочісленності моїм обережним і побожному єгиптянинові щохвилини доводилося здійснювати різні блюзнірства. Те настане кішці на хвіст, то цикнет на священну собаку, то з'їсть в борщі святу муху. Народ нервував, вимирало і вироджується.

Серед фараонів було багато чудових, які прославили себе своїми пам'ятниками і автобіографії, не чекаючи цієї люб'язності від нащадків.

Вавилон

Тут неподалік знаходився і Вавилон, відомий своїм стовпотворінням.

Ассирія

Головним містом Ассирії був Ашшур, названий так на честь бога Ассура, який отримав в свою чергу це ім'я від головного міста Ассу. Де тут кінець, де початок - стародавні народи по безграмотності розібратися не могли і не залишили ніяких пам'яток, які могли б нам допомогти в цьому подиві.

Ассірійські царі були дуже войовничі й жорстокі. Ворогів своїх вражали найбільше своїми іменами, з яких Ашшур-Тіглаф-Абу-Херіб-Назір-ніпа було самим коротеньким і простеньким. Власне кажучи, це було навіть не ім'я, а скорочена ласкава кличка, яку за маленький зріст дала юному царю його мамка.

Звичай же ассірійських хрестин був такий: як тільки у царя народжувався немовля чоловічої, жіночої чи іншої статі, зараз же спеціально навчений писар сідав і, взявши в руки клини, починав писати на глиняних плитах ім'я новонародженого. Коли, стомлений працею, писар падав мертвим, його змінював інший і так далі до тих пір, поки дитина не досягав зрілого віку. До цього терміну всі його ім'я вважалося повністю і правильно написаним до кінця.

Царі ці були дуже жорстокі. Голосно виклікая своє ім'я, вони, перш ніж завоюють країну, вже розсаджували її жителів на кілки.

За збереженим зображенням сучасні вчені вбачають, що у ассириян дуже високо стояло перукарське мистецтво, так як у всіх царів бороди були завите рівними, акуратними локонами.

Якщо поставитися до цього питання ще серйозніше, то можна здивуватися ще більше, так як видно ясно, що в ассірійські часи не тільки люди, а й леви не нехтували перукарнями щипцями. Бо звірів ассірійцями зображують завжди з такими ж завитими в локони гривами і хвостами, як і бороди їх царів.

Воістину вивчення зразків древньої культури може принести суттєву користь не тільки людям, а й тваринам.

Останнім ассірійським царем вважається, висловлюючись скорочено, Ашур-Адонай-Абан-ніпа. Коли його столицю обложили мідяни, хитрий Ашур велів на площі свого палацу розвести багаття; потім, склавши на нього все своє майно, вліз наверх сам з усіма дружинами і, застрахувавши, згорів дотла.

Засмучені вороги поспішили здатися.

перси

На Ірані жили народи, назва яких закінчувалося на "яне": бактряне і мідяни, крім персів, які закінчувалися на "си".

Бактряне і мідяни швидко втратили свою мужність і віддалися зніженості, а у перського царя Астіаг народився онук Кір, що заснував перську монархію.

Про молодість Кіра Геродот розповідає зворушливу легенду.

Одного разу Астіаг приснилося, що з його дочки виросло дерево. Вражений непристойно цього сну, Астіаг велів магам розгадати його. Маги сказали, що син дочки Астіаг буде царювати над цілою Азією. Астіаг дуже засмутився, тому що бажав для свого онука більш скромної долі.

І через золото сльози ллються! - сказав він і доручив своєму придворному придушити немовляти.

Придворний, якому було і своєї справи по горло, передоручив це діло одному знайомому пастуху. Пастух ж, по неосвіченості і халатності, все переплутав і, замість того щоб придушити, став дитини виховувати.

Коли дитина підросла і почав грати з однолітками, то велів якось відшмагати сина одного вельможі. Вельможа поскаржився Астіаг. Астіаг зацікавився широкою натурою дитини. Поговоривши з ним і оглянувши постраждалого, він вигукнув:

Це Кир! Так пороти вміють тільки в нашому сімействі.

І Кир впав в обійми діда.

Увійшовши в вік, Кір переміг царя лидийского Креза і став його смажити на багатті. Але під час цієї процедури Крез раптом вигукнув:

О, Солон, Солон, Солон!

Це дуже здивувало мудрого Кіра.

Подібних слів, - зізнався він друзям, - я ще ніколи не чув від жарівшіхся.

Він поманив Креза до себе і став розпитувати, що це означає.

Тоді Крез розповів. що його відвідав грецький мудрець Солон. Бажаючи пустити мудрецю пил в очі, Крез показав йому свої скарби і, щоб подражнити, запитав Солона, кого він вважає найщасливішою людиною на світі.

Якщо б Солон був джентльменом, він, звичайно, сказав би "вас, ваша величність". Але мудрець був чоловік простакуватий, з недалеких, і ляпнув, що "перш смерті ніхто не може сказати про себе, що щасливий".

Так як Крез був цар розвиненою не по роках, то одразу зрозумів, що після смерті взагалі люди рідко розмовляють, так що і тоді похвалитися своїм щастям не доведеться, і дуже на Солона образився.

Історія ця сильно потрясла людей зі слабкими нервами Кіра. Він вибачився перед Крезом і не став його дожарівать.

Після Кіра царював син його Камбіз. Камбиз пішов воювати з ефіопами, зайшов у пустелю і там, сильно страждаючи від голоду, з'їв мало-помалу все своє військо. Зрозумівши труднощі подібної системи, він поспішив вернутися в Мемфіс. Там в цей час святкували відкриття нового Апіс.

При вигляді цього здорового, відгодоване бика охлялий на людське м'ясо цар кинувся на нього і власноруч приколов, а заодно і брата свого Смердіза, який крутився під ногами.

Цим скористався один спритний маг і, оголосивши себе Лжесмердізом, негайно почав царювати. Перси раділи:

Хай живе наш цар Лжесмердіз! - кричали вони.

В цей час цар Камбіз, остаточно збожеволів на яловичині, загинув від рани, яку завдав собі сам, бажаючи покуштувати власного м'яса.

Так помер цей наймудріший зі східних деспотів.

Після Камбиза царював Дарій Гістасп, який прославився походом на скіфів.

Скіфи були дуже хоробрі і жорстокі. після битви влаштовували гостини, під час яких пили і їли з черепів свежеубітих ворогів.

Ті з воїнів, які не вбили жодного ворога, не могли брати участі в бенкеті через брак своєї посуду і спостерігали видали за торжеством, охоплений голодом і докорами сумління.

Дізнавшись про наближення Дарія Гістаспа, скіфи послали йому жабу, птицю, миша і стрілу.

Цими невибагливими дарами вони думали пом'якшити серце грізного ворога.

Але справа набула зовсім іншого повороту.

Один з воїнів Дарія Гістаспа, якому сильно набридло бовтатися за своїм повелителем по чужих землях, взявся витлумачити справжнє значення скіфської посилки.

Це означає, що якщо ви, перси, не будете літати, як птахи, гризти, як миша, і стрибати, як жаба, то не повернетесь до себе додому навіки.

Дарій не вмів ні літати, ні стрибати. Він перелякався до смерті і велів повертати голоблі.

Дарій Гістасп прославився не тільки цим походом, а й настільки ж мудрим правлінням, яке він вів з таким же успіхом, як і військові підприємства.

Стародавні перси спочатку відрізнялися мужністю і простотою звичаїв. Синів своїх вчили трьох предметів:

1) їздити верхи;

2) стріляти з лука і

3) говорити правду.

Молода людина, не склав іспиту за всіма цими трьох предметів, вважався неуком і не приймався на державну службу.

Але мало-помалу перси стали віддаватися изнеженному способу життя. Перестали їздити верхи, забули, як треба стріляти з лука, і, бездіяльно проводячи час, різали правду-матку. Внаслідок цього величезне Перська держава стало швидко приходити в занепад.

Перш перські юнаки їли тільки хліб і овочі. Розпусти, вони зажадали супу (330 р до Р. Х.). Цим скористався Олександр Македонський і завоював Персію.

-----------------
«Загальна історія, оброблена" Сатирикон "» донині займає унікальне і ніким не оспорюване місце: перед нами майже єдиний у нас зразок чорного гумору - особливо чорного, якщо згадати, яке у цій «Історії» в XX столітті було продовження.
Книга, створена великими сатириками свого часу - Теффі, Аверченко, Димовим і О. Л. д "Ором.
Те, що веселило на початку XX століття, залишилося таким же смішним (і пізнавальним) і в початку XXI століття ..
..........................................................................
Copyright: Загальна історія: Сатирикон