Під яким гаслом проводилася реконкіста в Іспанії. Реконкіста та утворення централізованих держав на піренейському півострові. Освіта піренейських держав

1. Мусульманська Іспанія. В середині VIII століття арабські володіння в Іспанії відокремилися від халіфату та утворили емірат із центром у Кордові. З X століття імператор мусульманських володінь Іспанії - Андалусії - носив титул халіфа. Арабів і берберів, що проживали в Іспанії, християни називали маврами: адже завойовники прийшли з області в Північній Африці - Мавританії.

Мусульманська Іспанія була процвітаючою частиною Європи. Мережа зрошувальних каналів на півдні півострова дозволила підняти врожаї зерна та винограду. На плоскогір'ї розводили великі отари овець. Більшість маврів розселилося у містах, число яких сягало чотирьохсот. Кордова, одне з найкрасивіших міст світу, налічувала до півмільйона жителів. Андалусія славилася своїми шовковими та вовняними тканинами, виробами з металу, шкіри та скла. Маючи великий флот, вона активно торгувала з Африкою, Багдадським халіфатом, Італією, Візантією.

Маври спочатку не заважали місцевому населенню Іспанії сповідувати свою релігію. В Андалусії пліч-о-пліч уживалися нащадки басків та інших жителів колишньої римської провінції, вестготи, араби, бербери, євреї. Тут було чимало християн, які прийняли іслам, але були й ті, хто, зберігши християнську віру, перейняли арабську мову, одяг, деякі звичаї.

2. Реконкіста. Відразу ж після завоювання маврами Іспанії почалася Реконкіста - зворотне відвоювання захопленої території. Реконкіста тривала близько восьми століть.

Панове під час Реконкісти отримували нові землі та посади на відвойованій території. Селяни, беручи участь у війнах, набували як землю, а й особисту свободу. Міста, знову засновані або відвойовані у маврів, домагалися самоврядування та різних прав. Усі учасники воєн із маврами мріяли захопити багатий видобуток. Крім корінних мешканців півострова, в Реконкісті часом брали участь французькі та італійські лицарі. Папи неодноразово закликали християн до Хрестових походів проти мусульман в Іспанії.

У ході Реконкісти на півночі Піренейського півострова утворилися королівства Кастилія (у перекладі – «Країна замків»), Арагон, а в Піренейських горах – Наварра. На заході півострова з Кастилії виділилося царство Португалія.

Близько 1030 Кордовський халіфат розпався на десятки незалежних князівств. З середини XI і до середини XIII століття в Реконкісті було досягнуто найбільших успіхів. Ослаблені міжусобними війнами мусульманські князівства стали легкою здобиччю для християнських правителів. Наприкінці XI століття християни зайняли місто Толедо і невдовзі перенесли столицю Кастильського королівства. Пізніше Арагон заволодів великим мусульманським центром Сарагосою, а португальці взяли Лісабон і зробили його столицею. Реконкіста проходила не поступово, а ніби стрибками. Вона сповільнювалася ворожнечею між християнськими государями, їй заважали вторгнення фанатичних прихильників ісламу - войовничих берберських племен із Північної Африки. Бербери завдавали важких поразок християнам, але вони не змогли об'єднати ворогуючих мусульманських емірів. Тиск християн на південь зростав.

У 1212 році об'єднані сили Кастилії та інших християнських держав півострова розтрощили мавританські війська у битві біля селища Лас Навас де Толоса. Сили маврів в Іспанії остаточно підірвали. У наступні десятиліття Кастилія зайняла найбільші мусульманські князівства з центрами Кордові, Севільї та інші. Арагон затверджував свою владу на Балеарських островах, островах Сицилія та Сардинія, а пізніше – у Південній Італії. У маврів залишилася лише багата область на півдні – Гранадський емірат.

3. Життя євреїв Іспанії. На Піренеях ще з римських часів проживало багато євреїв. У мусульманській Іспанії виник один із центрів єврейської культури Середньовіччя. Євреї були землеробами, ремісниками, торговцями, а найосвіченіші брали участь у управлінні країною: виконували торгові та дипломатичні доручення, служили лікарями, послами, відали збором податків. Але з XII століття, після вторгнення фанатичних берберів, євреїв почали змушувати переходити в іслам. Багато євреїв, не бажаючи відмовлятися від віри своїх предків, бігли на північ до християн.

Ставлення до євреїв у християнській Іспанії тривалий час було набагато кращим, ніж в інших країнах. Але з кінця XIV століття, коли Реконкіста наближалася до завершення, почалися переслідування та цькування євреїв. Їх поставили перед вибором: хрещення чи смерть. Багато хто прийняв мученицьку смерть заради своєї віри, інші віддали перевагу переходу в християнство, сподіваючись перечекати грозу і в майбутньому повернутися до своєї віри. Хрещені євреї були визнані, однак, рівноправними з християнами.

4. Освіта Іспанського королівства. Держави, що виникли на Піренейському півострові, були становими монархіями. Спочатку в Кастилії королі скликали на раду найвищу світську та церковну знать. Пізніше на засідання почали запрошувати представників городян та навіть вільних селян. Так виникли збори представників станів - кортеси (від слова "корт" - королівський двір). Кортеси в Кастилії, як і Генеральні штати у Франції, ділилися на три палати. Кортеси затверджували нові податки та брали участь у виданні законів. Станові установи виникли та інших королівствах на Піренейському півострові. Але кастильські кортеси були першим у Європі парламентом за участю селян.

Після вирішальних успіхів Реконкісти розпочалися затяжні міжусобні війни між християнськими державами. Лише наприкінці XV століття настав останній етап у об'єднанні країни. 1479 року під владою подружньої пари Ізабелли Кастильської та Фердинанда Арагонського сталося об'єднання двох держав у єдине Іспанське королівство. Наварра була поділена між Арагоном та Францією. Тепер настав час повного вигнання маврів із Іспанії.

1492 року після 10-річної війни війська Фердинанда та Ізабелли взяли Гранаду. На території Піренейського півострова залишилися два християнські королівства - Іспанія та Португалія.

5. Введення інквізиції Іспанії. Реконкіста проводилася під гаслом боротьби християн проти ісламу. Маври здали Гранаду за умови, що за ними та євреями зберігаються їхнє майно та віра. Але ці обіцянки були виконані. Багатьом мусульманам та євреям довелося переселитися до Північної Африки. Іспанію залишила значна частина торговців та ремісників, що виявилося для країни важкою втратою.

Фердинанд та Ізабелла недаремно називали себе «католицькими королями»: вони побажали зробити Іспанію суто християнською країною. За маврами і євреями, що залишилися в Іспанії, вимушено прийняли хрещення, велося постійне стеження: церква прагнула викрити їх у відступі від істинної віри, звинуватити в єресі і чаклунстві.

Для викорінення єретиків в Іспанії було засновано інквізицію. Її очолив лютий і нещадний Томас Торквемада, зодягнений званням «великого інквізитора». За 10 років, поки Торквемада стояв на чолі інквізиції, тисячі людей були спалені на вогнищах, ще більше зазнали тортур і утримувалися у в'язницях. Страта єретиків в Іспанії отримала назву аутодафе («справа віри»). Вона проводилася як церковне свято: багаття палало на міській площі, при великому збігу народу, знаті та воїнів. Іноді спалювали десятки невинних людей. З'явилися посібники з викриття відьом, чаклунів та єретиків, у Толедському університеті спеціально вивчали «демонологію».

Відразу після взяття Гранади король і королева видали указ про вигнання всіх євреїв із Іспанського королівства. 120 тисяч людей мали протягом трьох місяців покинути країну. Залишивши будинки та майно, вигнанці попрямували до мусульманських країн, в іспанські колонії в Америці чи Нідерланди.

В середині VIII століття арабські володіння в Іспанії відокремилися від халіфату та утворили емірат із центром у Кордові. З X століття імператор мусульманських володінь Іспанії - Андалусії - носив ти-тул халіфа. Арабів і берберів, що проживали в Іспанії, християни називали маврами: адже завойовники прийшли з області в Північній Африці - Мавританії. На сьогоднішньому занятті ви дізнаєтеся про епоху відвоювання (реконкіста) території Іспанії, зайняту мусульманами, християнськими правителями.

Мал. 1. Реконкіста в Іспанії ()

Реконкіста (рис. 1) розпочалася відразу після завоювання маврами Іспанії і тривала близько восьми століть. Панове під час Реконкісти отримували нові землі та посади на відвойованій території. Селяни, беручи участь у війнах, набували як землю, а й особисту свободу. Міста, новостворені або відвойовані у маврів, домагалися самоврядування та різних прав. Усі учасники воєн із маврами мріяли захопити багатий видобуток. Крім корінних жителів півострова, в Реконкісті часом брали участь французькі та італійські лицарі. Папи не раз закликали християн до Хрестових походів проти мусульман в Іспанії. У ході Реконкісти на півночі Піренейського півострова утворилися королівства Кастилія (у перекладі - «Країна замків»), Арагон, а в Піренейських горах - Наварра. На заході півострова з Кастилії виділилося царство Португалія.

Близько 1030 Кордовський халіфат розпався на десятки незалежних князівств. З середини XI і до середини XIII століття Рекон-кісті були досягнуті найбільші успіхи. Ослаблені міжусобними війнами, мусульманські князівства стали легкою здобиччю для християнських правителів. Наприкінці XI століття християни зайняли місто Толедо і невдовзі перенесли до нього столицю Кастильського королівства. Пізніше Арагон заволодів великим мусульманським центром Сарагосою, а португальці взяли Лісабон і зробили його своєю столицею. Тиск християн на південь наростав.

У 1212 році об'єднані сили Кастилії та інших християнських держав півострова розтрощили мавританські війська у битві біля селища Лас Навас де Толоса. Сили маврів в Іспанії остаточно підірвали. У наступні десятиліття Кастилія зайняла найбільші мусульманські князівства з центрами в Кордові, Севільї та інші. Арагон стверджував свою владу на Балеарських островах, островах Сицилія та Сардинія, а пізніше - у Південній Італії. У маврів залишилася лише багата область на півдні – Гранадський емірат.

На Піренеях ще з римських часів мешкало багато євреїв. У мусульманській Іспанії виник один із цент-рів єврейської культури Середньовіччя. Євреї були землеробами, ремісниками, торговцями, а найосвіченіші брали участь у управлінні країною: виконували торгові та дипломатичні доручення, служили лікарями, послами, відали збором податків. Але з XII століття, після вторгнення фанатичних берберів, євреїв почали змушувати переходити в іслам. Багато євреїв, не бажаючи відмовлятися від віри своїх предків, бігли на північ до християн. Ставлення до євреїв у християнській Іспанії довгий час було набагато краще, ніж в інших країнах. Але з кінця XIV століття, коли Реконкіста наближалася до завершення, почалися переслідування і цькування євреїв. Їх поставили перед вибором: хрещення чи смерть. Багато хто прийняв мученицьку смерть заради своєї віри, інші віддали перевагу переходу в християнство, сподіваючись перечекати грозу і в майбутньому повернутися до своєї віри. Євреї, що хрестилися, не були визнані, однак, рівноправними з християнами.

Виниклі на Піренейському півострові держави були становими монархіями. Спочатку в Кастилії королі скликали на раду найвищу світську та церковну знать. Пізніше на засідання стали запрошувати представників городян і навіть вільних селян. Так виникло збори представників станів - корте-си (від слова "корт" - королівський двір). Кортеси у Кастилії, як і Генеральні штати мови у Франції, ділилися втричі палати. Кортеси затверджували нові податки та брали участь у виданні законів. Станові установи виникли і в інших королівствах на Піренейському півострові. Але кастильські кортеси були першим у Європі парламентом за участю селян.

Наприкінці XV століття настав останній етап в об'єднанні країни. У 1479 році під владою подружньої пари Ізабелли Кастильської та Фердинан-да Арагонського (рис. 2) відбулося об'єднання двох держав в єдине Іспанське королівство. Наварра була поділена між Арагоном і Францією. Тепер настав час повного вигнання маврів із Іспанії. 1492 року після 10-річної війни війська Фердинанда та Ізабелли взяли Гранаду. На території Піренейського півострова залишилися два християнські королівства - Іспанія та Португалія.

Мал. 2. Ізабелла Кастильська та Фердинанд Арагонський ()

Рекон-кіста проводилася під гаслом боротьби християн проти ісламу. Маври здали Гранаду за умови, що за ними та євреями зберігаються їхнє майно та віра. Але ці обіцянки були виконані. Багатьом мусульманам і євреям довелося переселитися до Північної Африки. Виспанню залишила значна частина торговців і ремісників, що виявилося для країни важкою втратою. Фердинанд і Ізабелла недарма називали себе «католицькими королями»: вони побажали зробити Іспанію суто християнської країною. За маврами і євреями, що залишилися в Іспанії, вимушено прийняли хрещення, велося постійне стеження: церква прагнула викрити їх у відступі від істинної віри, звинуватити в єресі і чаклунстві. Для викорінення єретиків в Іспанії було засновано інквізицію. Її очолив лютий і нещадний Томас Торквемада, зодягнений званням «великого інквізитора» (рис. 3). За 10 років, поки Торквемада стояв на чолі інквізиції, тисячі людей були спалені на вогнищах, ще більше зазнали тортур і утримувалися у в'язницях. Страта єретиків в Іспанії отримала назву аутодафе («справа віри»).

Мал. 3. Томас Торквемада ()

Відразу після взяття Гранади король і королева видали указ про вигнання всіх євреїв з Іспанського королівства. 120 тисяч людей мали протягом трьох місяців покинути країну. Залишивши будинки та майно, вигнанці попрямували до мусульманських країн, в іспанські колонії в Америці чи Нідерланди.

Список літератури

1. Агібалова Є.В., Г.М. Донський. Історія Середніх віків. - М., 2012
2. Атлас Середньовіччя: Історія. Традиції. - М., 2000
3. Ілюстрована Всесвітня історія: з найдавніших часів до XVII століття - М., 1999
4. Історія Середньовіччя: кн. Для читання/За ред. В.П. Буданова. - М., 1999
5. Калашніков В. Загадки історії: Середні віки / В. Калашніков. - М., 2002
6. Оповідання з історії Середньовіччя/ Під ред. А.А. Сванідзе. М., 1996

1. Historic.ru ().
2. Wholehistory.ru ().
3. Edengarden.ru ().

Домашнє завдання

1. Які верстви населення Піренейського півострова брали участь у Реконкісті?
2. Які християнські держави виникли на Піренейському півострові?
3. Чим і коли завершилася Реконкіста?
4. Чому вигнання євреїв та маврів мало негативні наслідкиу розвиток країни?

Вторгнення арабів до Іспанії

Освіта

Кордовського

емірату 1212

Розгром військ маврів при Лас-Навас-де-Толосі 1479

Об'єднання Арагона та Кастилії 1492

Гранадського

Згадайте про арабські завоювання у VII-VIII ст.

Серед держав, що виникли в Європі в Середньовіччі, були розташовані на Піренейському півострові Іспанія та Португалія. Вони з'явилися на історичній карті в результаті Реконкісти - відвоювання півострова у арабів, що захопили його в раннє Середньовіччя. Розглянемо як це відбувалося. 1.

Мусульманські держави в Іспанії

Араби, що заволоділи на початку VIII ст. Північна Африка не зупинилася на досягнутому. У 711 р. їхні війська подолали Гібралтарську протоку і вторглися на Піренейський півострів, більшу частину якого займало Вестготське королівство. Розгромивши в першій вирішальній битві військо вестготів, араби в короткий час захопили столицю королівства Толедо та міста Південної та Північної Іспанії.

В армію завойовників, крім самих арабів, входили загони воїнів з африканських племен берберів. За смагляву шкіру їх прозвали маврами (від грецького слова mauros - темний), надалі так називали всіх мусульман, що жили в Іспанії.

Представник династії Омейядов Абдаррахман підпорядкував місто Кордову і 756 р. проголосив себе еміром. У 929 р.

Кордовський емір прийняв титул халіфа, тобто самостійного правителя. Наступні сто років стали часом розквіту Кордовського халіфату.

Політика арабів в Іспанії була схожа на їхні дії в інших завойованих країнах (згадаймо матеріал § 6). Вони захопили маєтки вестготських королів та знаті. Населення сіл та міст мало сплачувати податки державі. Не-мусульмани - християни та євреї - могли сповідувати свою віру, відвідувати храми та синагоги, але при цьому обкладалися додатковою подушною податкою.

Араби принесли до Іспанії свої досягнення у різних сферах діяльності. Так, у Вестготському королівстві, як і в інших європейських державах раннього Середньовіччя, Міста були нечисленні. На Кордовському халіфаті в X в. їх налічувалося вже близько 400. Тут досягли високого рівнябагато ремесел: виготовлення металевих виробів, зброї, кераміки, вовняних та шовкових тканин, прикрас та ін. Розвивалася сільське господарство. Араби почали вирощувати рис, гранати,

Фініки. Вони створили систему зрошення, що дозволяла одержувати на посушливих землях багаті врожаї фруктів та інших плодів. Арабські купці вели активну торгівлю ремісничою та сільськогосподарською продукцією з країнами Європи та Сходу.

У столиці та великих містах халіфату зводилися палаци мусульманських правителів, мечеті. Заохочувалося поширення наукових знань, освіти. Заснований у Кордові університет став одним із найбільших у Європі того часу.

Головна мечеть у Кордові будувалася з кінця VIII ст., кілька разів розширювалася. Величні розміри та краса

Оздоблення прославили її у всьому мусульманському світі того часу. Колони з напівкруглими та овальними арками використовувалися як опорні та як декоративні елементи. Арки були багато прикрашені різьбленням по каменю та кольоровими кахлями. Цей стиль згодом отримав назву мавританського.

Вчені, які проживали в халіфаті, зробили значний внесок у розвиток математики, медицини, географії. Серед них були і араби, і євреї, і нащадки корінного населення – іберів. Сусідство різних культур створювало умови їхнього взаємного збагачення. Вчені та поети приділяли чимало часу перекладам наукових творів та літературних творівз давніх мов (грецької та латинської) на арабську, з арабської - на латинську.

У ХІ ст. Кордівський халіфат розпався на два десятки невеликих князівств.

2. Реконкіста

Збереглися північ від Піренейського півострова незалежні від арабів області - Астурія і Галісія - з кінця VIII в. прагнули розширити свої межі на південь. Потіснити арабів також хотіли франкські правителі. У 801 р. загони християнських лицарів відбили у арабів велике місто на північному сході – Барселону. Але невеликим християнським державам важко було наступати на сильний Кордовський емірат, та був халіфат.

До кінця XI ст. становище змінилося. У цей час внаслідок об'єднання ряду земель у північній частині півострова обра-

називалися королівства Кастилія, Арагон, графство Барселонське, але в заході - королівство Португалія. Їхні правителі успішно атакували арабські володіння. У мусульман були відвойовані міста Мадрид та Толедо.

Підтримку християнським правителям надавали римські папи, які закликали до вигнання невірних з Іспанії. За прикладом орденів, створених хрестоносцями, в Іспанії та Португалії у XII ст. виникло кілька духовно-лицарських орденів. Вони брали активну участь у боротьбі проти мусульманського панування.

Однією з ключових подій Реконкісти став розгром армії маврів при Лас-Навас-де-Толоса в 1212 об'єднаними військами Кастилії, Арагона, Португалії та Наварри (на їхньому боці виступили також лицарі з інших західноєвропейських країн). Після цього було взято Найбільші міста: Кордова, Валенсія, Севілья. Наприкінці XIII в. від колишньої території халіфату залишився лише Гранадський емірат.

Внаслідок успіхів Реконкісти особливо посилилося королівство Кастилія (див. карту). Більшість завойованих земель опинилася в руках королівської сім'ї, великих феодалів, духовно-лицарських орденів та католицької церкви. У той же час на багатьох територіях, що знову заселялися, створювалися громади вільних селян, які могли обирати і змінювати сеньйорів. Значного розвитку досягли міста, які отримали певні права та привілеї.

У Кастилії та інших іспанських королівствах у XII-XIII ст. виникли станові збори – кортеси. У них брали участь представники знаті та дворянства, духовенства та міст.

Кортеси виступали за відвоювання всього Піренейського півострова у мусульман. Вони також підтримували королів під час придушення заколотів великих феодалів.

Завершальний етап Реконкісти припав на другу половину XV ст. У цей час на карті з'явилося єдине королівство Іспанії. У 1492 р. іспанські війська зайняли останнє мусульманське володіння на острові - Гранадський емірат. 3.

Об'єднання Іспанії

Виникнення Іспанської держави пов'язане з об'єднанням в 1479 двох найбільших королівств - Кастилії і Арагона. Це сталося завдяки шлюбному союзу. Арагонський наслідний принц Фердинанд вже кілька років був одружений на королеві Кастилії Ізабеллі. Коли він став королем Арагона, подружжя об'єднало свої володіння і увійшло в історію як засновники Іспанської держави, католицькі, чи святі, королі.

Однак об'єднання іспанських земель було досягнуто не лише волею двох правителів. Цьому сприяла тривала спільна боротьба християнських королівств проти мусульманських держав. За розвиток зв'язків між окремими територіями зміцнення центральної влади виступали міста. Так, у Кастилії вони уклали в 1480 союз («Свята ермандада»), який підтримував королеву в боротьбі проти свавільної знаті. 4.

Правління «католицьких королів»

Після об'єднання іспанських земель королі зайнялися зміцненням центральної влади. Насамперед вони обмежили феодальну вольницю. Великі феодали, що підпорядковували собі окремі території, втратили право зводити нові замки та випускати власну монету. Володіння духовно-лицарськими орденами перейшли під королівське управління. Під впливом масових селянських повстань було скасовано «погані звичаї» - найбільш принизливі селян права сеньйорів, зменшена особиста залежність селян.

За «католицьких королів» склався апарат управління єдиною державою.

Представники вищої знаті – гранди – займали почесне становище при дворі.

А провідну роль управлінні стало грати служиве дворянство. До міст прямували королівські чиновники, які контролювали діяльність місцевої влади. Кортеси втратили своє колишнє значення. Королівська влада набирала все більшої сили.

Прагнення правителів навести країни порядок поширювалося і духовне життя. На прохання Фердинанда та Ізабелли для «викорінення єресі та успіху католицької віри» папа римський заснував в іспанських землях святу інквізицію (1478–1480). Підозрювані у відхиленні від «істинної віри» піддавалися допитам і тортурам, а потім найчастіше засуджувалися до спалення на багатті. Вже з 1481 р. на площах міст почали проводитися аутодафе (у перекладі з іспанської мови- акт віри) - публічні стратиєретиків. Жертвами інквізиції стали тисячі людей.

Після завершення Реконкісти розгорнулися переслідування іновірців. Нехристиянам - євреям та мусульманам - пропонувалося хреститися чи покинути країну. В результаті більшість євреїв і маврів, покинувши свої будинки та майно, виїхала з Іспанії. Ті, хто залишився, перейшли в християнство (таких людей називали морйсками). Незважаючи на це, вони жили під постійною загрозою звинувачення в єресі. У переслідуванні іншої віри інквізиція не зупинялася перед знищенням найцінніших пам'яток, книжок і рукописів. Більшість мечетей, у тому числі знаменита мечеть у Кордові, були перетворені на католицькі собори.

Таким чином, упродовж Середніх віків на Піренейському півострові змінилося кілька держав, створених різними народами. Тут збереглося культурна спадщинаримської епохи, Вестготського королівства, мусульманських еміратів. У ході Реконкісти сформувалися держави, що існують до цього дня - Португалія та Іспанія. Наприкінці XV – на початку XVI ст. саме цим країнам судилося здійснити географічні відкриття, що зіграли велику роль у переході до Нового часу

Запитання та завдання 1.

Розкажіть, використовуючи карту, про завоювання арабами Піренейського півострова. 2.

Охарактеризуйте становище населення та розвиток господарства у мусульманських державах Піренейського півострова. 3.

Поясніть, хто здійснював Реконкіст. Які цілі мали її учасники? 4.

Складіть хронологічну таблицю"Основні події Реконкісти". 5.

Коли і завдяки чому було створено єдину Іспанську державу? 6.

Поясніть, чому час існування Кордовського халіфату називають золотим віком культури. 7.

*Порівняйте політику арабських правителів і католицьких королів щодо людей іншої віри. Які відмінності ви можете виділити? Чи було щось спільне? 8.

Яку роль відіграла католицька церква у становленні централізованої Іспанської держави?

Що таке реконкіста? Даним терміном називають довге відвоювання християнами своїх територій на захоплених маврами-мусульманами. Значення слова «Реконкіста» дуже просте, сам термін перекладається з іспанської як відвоювання.

Реконкіста: причини

Реконкіста почалася відразу після завоювання Піренеїв племенами арабів (перша половина 8 століття) і йшла з різним ступенем успішності. Феодальні чвари провокували християнських монархів на війни один з одним і своїми васалами, а також укладання тимчасових союзів з ісламськими завойовниками.

Під час хрестових походів війна проти маврів-мусульман була схожа на боротьбу за все Християнство в цілому. (Тамплієри та ін.) Спочатку створювалися для боротьби з маврами, а Римські Папи закликали лицарів Європи до боротьби за звільнення Піренейського півострова.

Початок Реконкісти

Після завоювання маврами більшої частини Піренеїв більшість вестготських аристократів вважали за краще залишитися на завойованих землях. Як приклад можна навести синів правителя Вітіці. Вони отримали від арабської влади в особисту власність родючі землі вестготської корони. Однак вірні частини армії вестготів, значна частина аристократів та духовенства, які не погодилися залишитися на окупованій території, відступили до Астурії. Там вони згодом утворили однойменне королівство. Влітку 718-го впливовий вестгот Пелайо (ймовірно, колишній охоронець короля Родеріха), який перебував у заручниках у м. Кордова, повернувся до Астурії і був обраний першим королем новоспеченого королівства. Обрання відбулося на Полі Фура. Після отримання звістки про збори на Полі Фура Намісник Мунуса надіслав звістку про це еміру Андалусії.

Однак лише в 722 році до Астурії прибув загін на чолі з Алькамо. З карателями був і севільський єпископ Оппа. Він повинен був спровокувати Пейло здатися Алькамо, рухаючись у Лукус Астурум. З цього місця араби увірвалися в долину Ковадонга, шукаючи християн. Але в ущелині загін Алькамо потрапив у засідку і був розгромлений. Самого ватажка було вбито.

Коли звістка про загибель загону Алькамо досягла берберського намісника Мунуси, він залишив місто Хихон і зі своїм загоном вирушив назустріч Пелайо. Битва трапилася біля села Олалля. Війська Мунуси були повністю знищені, а сам він убитий. Відповідаючи на запитання про те, що таке Реконкіста, які її причини, неможливо не згадати про цю подію, бо саме вона стала її початком.

Освіта піренейських держав

Після успішного старту Реконкісти Астурія на початку 10 ст. розсунула свої межі та стала королівством Леон. У тому столітті з нього виділилося інше держава - королівство Кастилія. Трохи згодом вони об'єдналися. На рубежі VIII-IX століть успішні походи франків дозволили створити на північному сході Піренеїв Іспанську марку зі столицею в Барселоні. У ІХ ст. з неї виділилася Наварра, а трохи пізніше - країни Арагон та Каталонія. У 1137-му вони об'єдналися в На заході Піренеїв було створено графство Португальське, що пізніше стало королівством.

Політична ситуація межі XII—XIII століть

На даний період християнські держави змогли відвоювати в арабів серйозну частину Піренеїв. Їхню перемогу над Халіфатом, який був більш розвиненим з економічної точки зору, частково можна пояснити тим, що Арабська держава на початку 11 століття перетворилася на майже два десятки ворожих між собою провінцій (еміратів). Але не це стало головною причиноюуспіху. Християнські країни на Піренеях також ворогували між собою, причому залучаючи на свій бік маврів. Проте християни виявилися згуртованішими, а також сильними у військовому плані.

Положення християн під владою арабів

Для арабів християнське населення стало об'єктом нещадної експлуатації. Переможені залишалися у становищі напіврабів. Навіть християни, які прийняли іслам або засвоїли арабські звичаї, вважалися людьми нижчого сорту. Початкова віротерпимість маврів зникла без сліду. Поступово її замінив затятий спричинив безліч християнських повстань, що підривали сили Халіфату.

Причини успіху Реконкісти

Що таке Реконкіста? На це питання тепер можна відповісти повніше. Спільний ворог і гнобитель згуртував християн. Тому Реконкіста набула характеру визвольного руху, незважаючи на військово-колонізаційні плани християнських королів і ворожнечу між Арагоном і Кастилією, а також феодалів один з одним. У вирішальний момент християни згуртувалися. У селянства був свій стимул перемогти у цій війні. На відвойованих територіях вони могли здобути не лише землю, а й свободу від феодалів, зафіксовану в грамотах та хартіях (фуерос). Тому християни виступили проти маврів як єдине ціле. Крім іспанців, у звільненні Піренеїв від маврів брали участь європейські лицарі (переважно італійські та французькі). Тому на питання "що таке Реконкіста" можна відповісти так: це міжнародний християнський визвольний рух. багато разів оголошував ці визвольні походи «хрестовими».

Продовження Реконкісти

1085-го іспанці взяли нападом Толедо. Ця перемога була дуже важливою. У той же час, знесилені міжусобною війною араби попросили допомоги у африканських берберів. Об'єднане мавританське військо змогло завдати поразки іспанцям, що на якийсь час сповільнило Реконкісту. Незабаром (середина XII століття) на зміну північноафриканським берберам прийшли інші завойовники – марокканські альмохади. Однак і вони не змогли поєднати емірати Піренеїв. Запитайте у будь-якого іспанця, що таке Реконкіста? Визначення цього терміна знає і старе, і молоде. Це боротьба пригноблених проти гнобителів, однієї віри проти іншої – війна правителів та культур.

Перемога Реконкісти

1212-го об'єднані війська Наварри, Арагона, Португалії та Кастилії розгромили маврів при Лас-Навас-де-Толоса. Після цієї поразки араби вже оговтатися не змогли. 1236-го кастильці взяли Кордову, 1248-го - Севілью. Арагон захопив Балеарські острови. Кастилія відвоювала Кадіс 1262-го і вийшла до Атлантичного океану. 1238-го впала Валенсія. До рубежу XIV ст. маври володіли лише - багатою провінцією на півдні Піренеїв. На цій території араби протрималися до 1492 року.

Висновок

Вище було розказано, що таке Реконкіста. З історії, відвоювання земель супроводжувалося закріпленням їх за переможцем та заселенням. У Реконкісті велику роль відіграли городяни та дрібні лицарі. Проте основні вигоди від війни отримали великі феодали. Вони створили на приєднаних землях великі володіння.