Хто не знає виразу «багатий як Крез»? А чи всі пам'ятають, звідки взялося багатство Креза, що сталося з ним і чим закінчилося життя самого Креза?

Крез (чи Крес) був із роду Мермандів. Він народився 595 р. до н. е. і після смерті батька та нетривалої боротьби зі своїм братом став царем Лідії. Лідійське царство займало майже всю західну частину Малої Азії (північно-західну частину сучасної азіатської Туреччини). Крез створив велику державу, до якої крім власне Лідії увійшли Іонія, Еоліда, Доріда Малоазійська, Фрігія, Місія, Віфінія, Пафлагонія, Карія та Памфілія. Усі ці області, мабуть, зберегли значну внутрішню автономію. Крез підпорядкував собі такі грецькі міста, як Ефес, Мілет та інші. Руїни цих стародавніх міст сьогодні активно відвідують туристи.

Правил Крез порівняно недовго, з 560 по 546 р. до зв. е. Багатство цього царя було пов'язане не лише з землями, які йому підкорялися. Він першим почав карбувати металеві монети, що стало джерелом нечуваних доходів. Крез був шанувальником грецької культури. Він відправляв багаті дари до грецьких храмів у Дельфах та Ефесі.

Але багатство необхідно захищати – особливо від найближчих сусідів. Крезу не пощастило. Його правління збіглося з піднесенням перської держави, на чолі якої стояв видатний правитель та воєначальник Кір II. Перси підкорили Мідію і почали наступати Лідію. Дельфійський оракул у відповідь на питання Креза повідомив, що той зруйнує могутнє царство. І цар розпочав війну. Після першої битви з нічийним результатом йому довелося розпочати відхід до своєї столиці Сарди. Але Кір стрімко переслідував ворога і під стінами міста завдав лідійцям поразки. Місто почало оборонятися, але персам вдалося знайти таємну стежку в Акрополь і раптовим ударом захопити фортецю. Цар Крез потрапив у полон.

Геродот та більшість давньогрецьких істориків вважали, що Креза засудили до спалення, але потім Кір його помилував. Чудова історія порятунку Креза виглядає так. За легендами, грецький мудрець Солон побував у Сардах. Крез любив показувати свої багатства і запитав мудреця: «Чи можна вважати власника таких великих багатств воістину найщасливішим із смертних?» На що Солон відповів: «Нікого не можна називати щасливим до його смерті». Вже перебуваючи на багатті, Крез звернувся до Солона, згадавши його слова. Кіру почали роз'яснювати суть справи, і він наказав загасити багаття. Але полум'я так спалахнуло, що наказ Кіра виконати не вдалося. Ось тут і знадобилися дари, відправлені свого часу Крезом до грецьких храмів. Бог Аполлон почув заклики Креза і обрушив на землю зливу, яка загасила вогонь. Після цього Крез задовольнявся посадою радника у Кіра II та його сина. До речі, Крез як рекламація направив до Дельфійського оракула свої пута. І отримав гідну відповідь: «Ти ж розтрощив могутнє царство. Своє власне!

Крез виявився останнім царем Лідійського царства, яке розчинилося в Перської імперії. Все золото колись багатого правителя дісталося персам, а згодом Олександру Македонському. Карбування монет увійшло у повсякденний ужиток, а сам Крез - в історію.

Останній лідійський цар Крез, який правив у Лідії в VI столітті до нашої ери, настільки вразив сучасників дивовижною долею, Що історія його життя обросла безліччю легенд, заснованих, втім, на реальних подіях. Цар був надзвичайно багатий, але гроші не принесли йому ні щастя, ні визнання.


Вперше використовувати сплав золота, срібла для відливання монет почав цар Фригії та Лідії Гордій (ін.-грец. Γορδιάς, Γόρδιος, лат. Gordias) у VII столітті до н. е. , потім його син Мідас (ін.-грец. Μίδας), фригійці, вихідці з Фракії(Балкани). На архаїчних лідійських монетах написано Ім'я лідійського царя Гордія, як , ARDYS).

Ім'я царя Фрігії та Лідії Гордія - Ярдіс походить від кореня слова з ведичного санскриту -; дозрівати, жрець. Зв'язок імені Ярдіс із сонячним богом Ярило доводить свастика, зображена на звороті архаїчної лідійської монети.

На початку I тисячоліття до зв. е. Лідія входила до складу могутнього Фригійського царства , але після його ослаблення та розпаду виділилася у самостійну державу Лідія зі столицею у місті Сарди, де карбувалися перші в історії

Засновник лідійської династії Мермнадов, що правила у 680-547 рр. до Р. Х. у Лідії, цар Гіг (грец. Γύγης) або Гігес - син Даскіла прийшов до влади прибл. 680 року до зв. е. Лідійський цар Гіг у VII ст. до зв. е. вперше почав випускати монети з електруму, сплаву золота та срібла, з печаткою у вигляді лева та сонця, як гарантія якості. Його син Ардіс IIправил 49 років із 678 по 629 рік до зв. е., згідно з Геродотом, вигнані зі своїх звичайних місць проживання скіфами, кіммерійці захопили і пограбували столицю держави Сарди. Третій цар із династії Мермнадів Садіат правив 12 років (з 629 по 617 рік до н.е.) він успадкував від діда Гіга та отця Ардіса сильну державу. Садіат вів війну з іонійським містом Мілетом , яку потім продовжив його син Аліатт (ін.-грец. ᾽Αλλυάττης), батько Креза. На південь від своїх володінь Аліат, що царював у Лідії в 610-560 роках до н. е., підкорив Карію, а на сході – кіммерійців . Повідомляється також, що він зруйнував Смирну.

Після смерті батька - Аліатта II (ін.-грец. ᾽Αλλυάττης), Крез став царем, розправившись зі своїм зведеним братом його прихильниками, і прибрав до рук їхнього багатства.

Цар Лідії Крез (ін.-грец. Κροίσος, Крез, Крес; 595-546 до н. е.) з роду Мермнадів, який правив у 560-546 рр. до зв. е. , продовжив розширення території Лідійського царства, підкоривши грецькі малоазійські міста (Ефес, Мілет та інші) та захопивши майже всю західну частину Малої Азії до річки Галіс.

Цар Крез один із перших правителів античності почав карбувати монету, встановивши стандарт чистоти металу (98% золота або срібла) та гербову царську печатку на лицьовій стороні, у вигляді голови лева та бика. В античному світі цар Крез мав славу нечуваним багатієм.

Багатство Креза увійшло в приказку, про нього склалося багато легенд. Згідно з однією з них, Крез запитав грецького мудреця Солона , коли той одного разу відвідав столицю Лідії Сарди: Чи можна вважати власника таких великих багатств воістину найщасливішим із смертних? На що Солон відповів: « Нікого не можна назвати щасливим до його смерті».

Близько 560 року до зв. е. цар Крез вступив на престол у місті Сарди (по-лідійськи Сфарда, др.-перс. Спарда, др.-грец. αἱ Σάρδεις, на іонічному говірці Σάρδιες, коротко грец. Σάρδῑς), біблійний Сардіс (Об. 1:11; 3:4), одному з великих міст стародавнього світу, відомий як Лідія столиці.

Розмова Солона та Креза описана у Плутарха :

«Крез запитав його, чи знає він людину щасливішу за нього. Солон відповідав, що знає таку людину: це його співгромадянин Телл. Потім він розповів, що Телл був людиною високої моральності, залишив собою дітей, які користуються добрим ім'ям, майно, в якому є все необхідне, загинув зі славою, хоробро борючись за батьківщину. Солон здався Крезу диваком і селищем, раз він не вимірює щастя великою кількістю срібла і золота, а життя і смерть простої людини ставить вище за його величезну могутність і владу. Незважаючи на це, він знову запитав Солона, чи знає він когось іншого після Телла, щасливішого за нього. Солон знову сказав, що знає: це Клеобіс і Бітон, два брати, котрі дуже любили один одного і свою матір. Коли одного разу воли довго не приходили з пасовища, вони самі запряглись у візок і повезли матір до храму Гери; всі громадяни називали її щасливою, і вона раділа; а вони принесли жертву, напились води, але наступного дня вже не встали; їх знайшли мертвими; вони, здобувши таку славу, без болю і печалі побачили смерть. "А нас, - вигукнув Крез вже з гнівом, - ти не ставиш зовсім у число людей щасливих?". Тоді Солон, не бажаючи йому лестити, але й не бажаючи дратувати ще більше, сказав: Цар Лідійський! Нам, еллінам, бог дав здатність дотримуватись у всьому міри; а внаслідок такого почуття міри та розум нам властивий якийсь боязкий, мабуть, простонародний, а не царський, блискучий. Такий розум, бачачи, що в житті завжди бувають всякі мінливості долі, не дозволяє нам пишатися щастям цієї хвилини і дивуватися благоденству людини,якщо ще не минув час, коли він може змінитися. До кожного непомітно підходить майбутнє, сповнене всяких випадковостей; кому бог пошле щастя до кінця життя, того ми вважаємо щасливим.А називати щасливою людиноюза життя, поки він ще схильний до небезпек, - це все одно, що проголошувати переможцем і вінчати вінком атлета, який ще не закінчив змагання: це справа невірна, позбавлена ​​будь-якого значення »

Згідно легенді, розказаній Геродотом, у Креза було два сини: глухонімий каліка і чудовий юнак Атіс (грец. Ἄτυς), який у всьому перевершував своїх однолітків.

Геродот описав, як одного разу з Новидіння передбачило Крезу, що Атіс загине, вражений на смерть залізним списом. Коли Крез, прокинувшись, прийшов до тями, то в жаху від сновидіння вирішив, одруживши сина, надалі ніколи більше не відпускати в похід, хоча зазвичай на війні той був на чолі лідійців. Цар наказав також винести з чоловічого спокою дротики, списи та іншу подібну зброю і скласти у внутрішніх жіночих покоях, щоб жодна зброя, що висить [на стіні], не впала на сина.

35. Коли Крез був зайнятий весіллям сина, прибув до Сарди якийсь фригієць царського роду. Його спіткало страшне лихо; саме він заплямував себе кровопролиттям. Прибулець прийшов до палацу Креза і просив очистити його [від скверни] за місцевим звичаєм очисним обрядом. І Крез очистив його. Цей очисний обряд у лідійців такий самий, як у еллінів. Після очищення Крез запитав чужинця, хто він і звідки, сказавши: “Чужоземець! Хто ти і з якого місця Фрігії прийшов шукати захисту до моєї вогнища? Кого вбив ти, чоловіка чи жінку?”. А той відповів: Царю! Я – син Гордія, сина Мідаса, а звуть мене Адресатом.Я ненароком убив свого брата; мій батько вигнав мене, і тепер я приходжу до тебе позбавлений всього”. А Крез відповідав йому так: “Ти – нащадок друзів і прийшов до друзів. Залишайся в нас, і в тебе не буде потреби. І чим легше ти переноситимеш твоє нещастя, тим краще для тебе”. Так чужоземець залишився жити в палаці Креза.

36. У той час на Місійському Олімпі мешкав величезний вепр. Він спустився з цієї гори і спустошував ниви місійців. Місійці раз у раз влаштовували полювання на звіра, але не могли завдати йому шкоди, і їм самим доводилося ще терпіти від нього. Нарешті, до Крєза прийшли вісники від місійців і сказали так: “Царю! У нашій землі з'явився величезний вепр, який спустошує наші ниви. При всьому старанні ми не можемо його спіймати. Тому просимо послати твого сина до нас із добірним загоном воїнів та зграєю собак і позбавити нашу землю від цієї напасті”. Так вони просили, а Крез, пам'ятаючи про віщий сон, відповів їм: «Про сина мого ви і не думайте: я не можу відпустити його з вами, адже він наречений і тепер у нього медовий місяць.Але все ж я відправлю з вами добірний загін лідійців зі зграєю мисливських собакі наказую їм постаратися позбавити вашу землю від цього звіра”.

37. Так відповів їм Крез, і місійці залишилися задоволені. Тоді прийшов син Креза, почувши прохання місійців.Коли цар відмовився відпустити сина, то юнак сказав батькові так: Батьку! Найвищим і найблагороднішим задоволенням раніше було для мене і для тебе відзначитися в поході або на полюванні. А тепер ти забороняєш мені те й інше, хоча ніколи ти не помічав у мені ні боягузтва, ні малодушності. Якими очима дивитимуться на мене люди, коли я піду до народних зборів і звідти додому? Що подумають про мене співгромадяни і що думатиме моя молода дружина про людину, з якою їй доведеться жити? Тому чи дозволь мені йти на полювання, чи принаймні наведи розумні докази, що так вчинити буде дійсно краще для мене”. Кріз же відповідав синові так.

38. “Сину мій! Я роблю так не тому, що помітив за тобою боягузтво або якийсь інший непристойний вчинок. З'явився мені сон і передрік, що ти будеш недовговічним і загинеш від залізного списа.Через це сновидіння я і поспішив з твоїм весіллям і тепер забороняю тобі брати участь у подібних підприємствах, щоб позбавити тебе таких небезпек, принаймні [хоч на час], поки я живий. Адже ти в мене єдиний син (другого сина, глухонімого каліку, я не вважаю)”.

39. Юнак же відповів: “Я не хочу, батьку, звинувачувати тебе, що ти через це видіння оберігаєш мене. Але ти неправильно зрозумів сон, і я маю тобі пояснити його. Ти кажеш, що сновидіння передбачило тобі мою смерть від залізного списа. А хіба у вепря є руки чи залізний спис, який тебе лякає? Адже якби було передбачено, що я загину від іклів вепря або від чогось подібного, тоді ти робив би правильно. Але сновидіння каже – від списа. І оскільки ми тепер ідемо проти людей, то відпусти мене!”.

40. Крез відповів: “Сину мій! Твої слова про сновидіння мене якось переконали, і я відпускаю тебе на полювання”.

41. Потім цар звелів покликати фригійця АдрастаІ сказав йому так: «Адрасте! Я очистив тебе від тяжкого лиха, в яке ти потрапив, за що я не дорікаю тобі, прийняв у свій дім, і забезпечив усім необхідним. Тому твій обов'язок відплатити мені добром за добро, яке я зробив тобі. Я прошу тебе нині бути вартовим мого сина, який вирушає на полювання,щоб розбійники раптово дорогою не напали на смерть вам. Крім того, тобі слід відправитися в цей похід, щоб здобути собі славу. Адже в тебе спрага слави від предків, і до того ж ти сповнений юнацької сили”.

42. Адраст відповідав: “Царю! За інших обставин я не став би брати участь у такому важкому підприємстві. Адже мені, який зазнав такого жахливого нещастя, не належить шукати спілкування зі щасливими однолітками. У мене немає навіть прагнення цього, і я з різних міркувань утримував себе від такого спілкування. А тепер, якщо ти наполягаєш і мені доводиться тобі догоджати (адже мій обов'язок відплатити тобі за добро), я готовий зробити це. Син твій, якого ти довіряєш мені охороняти, повернеться до тебе здоровим і неушкодженимоскільки це залежить від мене як захисника”.

43. Після цього вони виступили на полювання з добірними воїнами та зграями [мисливських] псів. Прибувши до гори Олімпу, мисливці почали вистежувати звіра. Знайшовши потім вепря, вони оточили його і почали метати свої дротики. Тут кинув спис у вепря і чужинець Адраст,який тільки що був очищений від пролиття крові, але промахнувся і потрапив у сина Крезова. Юнак був вражений списом: так виповнилося пророцтво віщого сну.Відразу був посланий вісник у Сарди повідомити Крезу про те, що сталося, і після прибуття в Сарди він розповів цареві про боротьбу з вепрем і про долю сина.

44. А Крез був глибоко засмучений смертю сина. Особливо ж гірко було цареві те, що сина вбив саме та людина, кого він сам очистив від пролиття крові.Пригнічений горем, цар почав закликати Зевса Катарсія у свідкизаподіяного йому чужинцем страждання. Він закликав також до Зевсу Ефестію та Зевсу Етерію(Кріз закликав одного і того ж бога, іменуючи його то Ефестієм, тому що прийняв у свій дім чужинця, не підозрюючи в ньому вбивцю свого сина, то Етерієм, тому що той, кого він поставив сторожем сина, виявився найлютішим ворогом).

45. Потім прибули лідійці з тілом покійного сина Креза. За ними останнім ішов убивця. Адраст зупинився перед тілом і віддав себе у владу Креза. Простягаючи руки вперед, він вимагав заколоти його як жертву над тілом покійного. За його словами, після першої своєї біди тепер, коли він занапастив ще й сина свого очисника, життя йому стало більш нестерпним. Кріз почув це і відчув жалість до Адрасту, хоча його власне горе було важко. Він сказав йому: “Чужоземець! Я отримав від тебе повне задоволення: ти ж сам засуджуєш себе на смерть. Не ти винен у моєму нещасті, оскільки ти мимовільний убивця, а якийсь бог, який давно вже сповістив мені певне роком”. Потім Крез віддав тіло свого сина похованню за місцевими звичаями. Адресат, син Гордія, онук Мідаса, вбивця власного брата і потім вбивця [сина] свого очисника, коли [близькі покійного розійшлися] і біля могили запанував спокій, заколов себе на могильному кургані: він відчував себе найнещаснішим із усіх людей, яких йому довелося знати.

Крез був еллінофілом, шанував грецьких богівіпрагнув долучити Лідію до грецької культури та посилав щедрі дари до грецьких храмів (Дельфи, Ефес). Найдавнішому грецькому святилищу Крез підніс статую лева з чистого золота.

Завоювання Лідії персами.

Цар Крез воював з перським царем та засновником імперії Ахеменідів Кіром II, який, підкоривши Мідію, вирішив завоювати країни, що лежать на захід від неї.

Стрімке піднесення Персії стривожило Креза, і він почав думати над тим, як йому послабити нового могутнього сусіда. Крез відправив своїх послів до всіх відомих оракулів у Греції - до Дельфи, Аби, Додона, Амфіарай, Трофоній і Бранхіди, і Єгипту - до оракула Аммона в Лівії, щоб перевірити проникливість оракулів. Він наказав своїм посланцям запитати у оракулів і на сотий день після їхнього від'їзду з Лідії, що робить лідійський цар. Посли записали відповіді кожного оракула і поїхали назад у Сарди. Правдивими виявилися лише відповіді оракула з Дельф та Амфіарая, вони правильно відповіли, що цар Крез розрубав черепаху та ягня і варив їх у мідному казанку, накритому мідною кришкою.

Тоді Крез посилав багаті дари в Дельфи, в храм Аполлона, сподіваючись умилостивити його, і відправив послів у Дельфи та Амфіарай із запитанням, чи варто йому йти війною на персів. Обидва оракули дали відповідь: « Якщо цар піде війною на персів, то зруйнує велике царство» . Крез зрадів, вирішивши, що коли почне війну з Кіром, то зламає його державу, і лідійський цар уклав союз з Єгиптом і Вавилоном. Оракули порадили Крезу укласти союз із наймогутнішим грецьким полісом.

Крез почав дізнаватися, який із грецьких полісів наймогутніший, і йому відповіли, що Спарта та Афіни - наймогутніші грецькі міста-держави. Подумавши, лідійський цар вирішив укласти союз зі Спартою. Коли він відправив послів до Спарти, спартанці погодилися і уклали союз із Лідією.

Лідійський цар Крез напав на - "Країна прекрасних коней", від слова ведичного санскриту - "слід копита", пута - Puta - "кінське копито"). Ранее Каппадокія входила до складу Мідії, а тепер - Персії. Він переправився через прикордонну річку Галіс і захопив місто Птерію, розбив там табір і зробив базою для походів на міста та села Каппадокії . Перський цар Кір Великий рушив своє військо до Птерії.

Перша битва між персами та лідійцями сталося під стінами Птерії, міста Каппадокії. Воно тривало цілий день і закінчилося безрезультатно. Але оскільки лідійське військо чисельно поступалося війську Кіра, Крез вирішив відступити до Сардів , щоб підготуватися до нового наступу Він відправив послів до своїх союзників - Єгипту, Вавилону та Спарті - прохання про допомогу, пропонуючи з'явитися до Сардів через 5 місяців. Лідійський цар думав, що Кір не піде одразу ж у наступ після такої нерішучої битви, і навіть розпустив найманців. Однак Кір Великий енергійно переслідував супротивника і зненацька з'явився з усією своєю армією під стінами лідійської столиці.

На великій рівнині Тімбрі перед містом Сарди сталася друга вирішальна битва. Після цієї великої битви (сили лідійців Ксенофонт оцінює в 420 тис. осіб, а персів - у 196 тис. осіб, явно завищуючи обидва числа) лідійці та їхні союзники єгиптяни були розбиті, і залишки їхніх загонів замкнулися у Сардах. Місто було сильно укріплене, але персам вдалося знайти таємну стежку, яка вела до міського акрополя, і раптовим ударом захопити фортецю через 14 днів після початку облоги.

Доля Креза.

Сарди, столиця Лідії впала, а сам Крез був узятий у полон (546 р. до н.е.) . За версією Геродота та більшості давньогрецьких істориків, цар Крез був засуджений на спалення, але помилований Кіром Великим. П про версію давньосхідних клинописних джерел - у пошкодженому фрагменті «Хроніки Набоніда» йдеться про завоювання Лідії - Кір був страчений.

Згідно з відомостями Геродота, полонений Крез перед стратою на багатті звернувся до Солона, згадавши його слова. Кір зажадав пояснити, що це означає. Почувши розповідь Креза про розмову з мудрецем Солоном, Кір був настільки вражений, що наказав загасити багаття. У оповіданні Геродот приписує Крезу слова, звернені до Кіру: « Адже немає такої нерозумної людини, яка віддає перевагу війні світові. У мирний чассини ховають батьків, а на війні батьки – синів». Однак полум'я багаття розгорілося настільки, що наказ Кіра вже не можна було виконати. У цей момент бог Аполлон, до якого не раз звертався Крез за допомогою, обрушив на землю зливу, яка й загасила полум'я. У пізніших легендах розповідається, що врятував Креза Аполлон і забрав його на свою батьківщину Гіперборею - країну безсмертних богів.

Згідно з іншою легендою, полонений Крез сказав Кіру після взяття Сарда наступні слова: «Якщо ти переміг, а твої солдати грабують Сарди, вони грабують твоє майно». Цим Крез зупинив розграбування своєї окупованої столиці.

Грецькі джерела стверджують, що Кір Великий не просто помилував Креза, а й посадив поряд із собою, великодушно призначивши його своїм радником. Крез брав участь у невдалому поході Кіра проти масагетів і підказав перському війську кілька хитрощів. Згідно з цією версією, Крез продовжував служити і наступнику Кіра - Камбісу II.

Деякі сучасні історики, наприклад Стефані Уест, вважають, що Крез справді загинув на багатті, а історію про його порятунок - не більше ніж легенда, аналогічна розповіді про Ахіакара.


ЛІДІЯ І ЦАР КРЕЗ

З лідійським царем Крезом, найбагатшою людиною на світі, ми вже зустрічалися в цій книзі: це він варив черепаху, щоб випробувати дельфійський оракул. Він був добрий, пихатий і вважав себе найщасливішою людиною на землі. Одного разу до нього приїхав знаменитий Солон Афінський. Крез влаштував йому пишний бенкет, показав усі свої багатства, а потім спитав його: «Друг Солон, ти мудрий, ти об'їздив півсвіту; скажи: кого ти вважаєш найщасливішою людиною на землі? Солон відповів: "Афінянина Телла". Крез здивувався: "А хто це такий?" Солон сказав: «Простий афінський громадянин. Але він бачив, що батьківщина його процвітає, що діти та онуки його - хороші люди , Що добра в нього достатньо, щоб жити безбідно, а помер він смертю хоробрих у такому бою, де його співгромадяни здобули перемогу. Хіба не в цьому щастя? Тоді Крез запитав: "Ну а після нього кого ти вважаєш найщасливішою людиною на землі?" Солон відповів: «Аргосцев Клеобіса та Бітона. Це були два молоді силачі, сини жриці богині Гери. На урочистому святі їх мати мала під'їхати до храму у візку, запряженому биками. Биків вчасно не знайшли, а свято вже розпочиналося; тоді Клеобіс і Бітон самі впряглися в воз і везли його вісім верст до самого храму. Народ прославляв матір за таких дітей, а мати благала для них у богів найкращого щастя. І боги послали їм це щастя: вночі після свята вони мирно заснули у цьому храмі і уві сні померли. Здійснити найкращу справу у своєму житті та померти – хіба це не щастя?» Тоді розгніваний Крез запитав прямо: «Скажи, Солоне, а моє щастя ти ні в що не ставиш?» Солон відповів: «Я бачу, царю, що вчора ти був щасливий і сьогодні щасливий, але чи ти будеш щасливий завтра? Якщо ти хочеш почути мудру пораду, ось вона: жодної людини не називай щасливою, поки вона жива. Бо щастя мінливе, а в році 365 днів, а в житті людському, рахуючи її за сімдесят років, 25 550 днів, крім високосних, і жоден із цих днів не схожий на інший». Але ця мудра порада не припала до душі Крезу, і він вважав за краще його забути. Проте минуло кілька років, і він його згадав. Ми вже розповідали, як цар Крез заручився двозначним пророцтвом дельфійського оракула: «Крез, перейшовши через Галіс, зруйнує велике царство» - і пішов на Персію. Було дві битви, і в обох Крез був розбитий. Він мав гарну кінноту, на яку він дуже сподівався. Але Кір виставив проти цієї кінноти своїх верблюдів; від незвичайного вигляду і запаху дивовижних звірів коні шарахнулися, вершники розгубилися, і військо Креза втекло. Кір осадив Креза у його Сардах. Місто було взято. Полоненого Креза на ланцюгах привели перед лице Кіра. Кір наказав спалити його живцем на багатті. Склали велике багаття, Креза прив'язали до стовпа, мідійські воїни зі смолоскипами вже нагиналися, щоб підпалити багаття з чотирьох боків. Крез подумав про своє колишнє щастя, про своє нинішнє нещастя, глибоко зітхнув і вигукнув: «Ах, Солон, Солон, Солон!» Що говориш ти? - спитав його Кір. «Я говорю про людину, якій слід було б сказати всім царям те, що він сказав мені», - відповів Крез. Кір почав його розпитувати, і Крез розповів йому про мудру пораду: жодної людини не називати щасливою, поки вона жива. Кір зніяковів. Він подумав, що вчора Крез був могутній, а сьогодні – на краю загибелі; він подумав, що сам він сьогодні могутній, а що з ним буде завтра – невідомо; і він наказав звести Креза з багаття, розв'язати, одягнути в багатий одяг, а потім посадив поруч із собою і сказав йому: «Будь, прошу, моїм другом і радником». «Тоді дозволь мені дати тобі дві перші мої поради», - сказав Крез. Кір дозволив. Крез сказав: «Подивися, твої воїни руйнують місто. Ти думаєш, моє місто? Ні, не мій, а твій – бо в мене вже немає ні міста, ні царства. Якщо хочеш зробити розумну справу – зупини їх». Кір подумав і послухався. «А ось друга порада, – сказав Крез. - Якщо ти хочеш, щоб лідійці були тобі покірні і не бунтували, зроби ось що: залиши їм багатства і відбери у них зброю. Пройде лише одне покоління, і вони настільки зніжаться у багатстві та розкоші, що ніколи нікому не будуть небезпечні». Кір подумав і послухався. Ось як у найважчу мить цар Крез зумів врятувати і своє місто, і свій народ. А врятувати царя Кіра він не зміг: видно, кожен навчається розуму не на чужому, а лише на власний досвід. Кір пішов війною на закаспійське плем'я масагетів, які не сіють і не жнуть, їдять лише м'ясо та рибу, а моляться лише сонцю. Массагетська цариця Томіріда послала сказати Кіру: «Навіщо ти хочеш війни, Кір? Царюй над своїм царством і не заважай нам царювати над нашим. Якщо ж ти наполягаєш, то, клянуся, я примушу тебе вдосталь напитися крові, хоч ти й ненаситний». Але Кір вирішив, що якщо він був щасливий учора, то буде щасливий і завтра, і помилився. Відбулася битва, масагети здолали, все перське військо полегло, а мертвому Кіру Томіріда наказала відрубати голову, кинула її в шкіряний мішок, наповнений людською кров'ю, і сказала: «Пий досхочу, кровожерний Кіре!» Так загинув цар Кір, фундатор Перського царства.

КРЕЗ(Kroisos) (бл. 595 – після 529 до н.е.), останній правитель Давньолідійського царства. Син царя Лідії Аліатта (бл. 610-560 до н.е.) з династії Мермнадів; мати родом із Карії. У 560-х роках. до н.е. був лідійським намісником у Місії (область на північному заході Малої Азії). Незадовго до смерті батько призначив його спадкоємцем. Зайняв престол прибл. 560 до н. у 35-річному віці. Прийшовши до влади, наказав убити іншого претендента на корону – свого зведеного брата Панталеона.

На початку 550-х до н. пішов походом на грецькі поліси (міста-держави) на західному узбережжі Малої Азії та змусив їх платити йому данину. Планував також підпорядкувати населені греками острови в східній частині Егейського моря (Самос, Хіос, Лесбос) і почав будівництво флоту, але потім відмовився від своїх задумів; згідно з античною традицією, він прийняв це рішення під впливом грецького мудреця Біанта з Прієни. Підкорив усю Малу Азію до р. Галіс (суч. Кизил-Ірмак), крім Лікії та Кілікії. Створив велику державу, в яку, крім власне Лідії, увійшли Іонія, Еоліда, Доріда Малоазійська, Фрігія, Місія, Віфінія, Пафлагонія, Карія та Памфілія; ці області, мабуть, зберегли значну внутрішню автономію.

Був відомий своїм непомірним багатством; звідси пішла приказка «багатий, як Крез». Вважав себе найщасливішою людиною на землі; Легенда розповідає про візит до нього афінського мудреця і політика Солона, який відмовився назвати царя щасливим, бо про щастя людини можна судити лише після її смерті (легенда ця навряд чи ґрунтується на реальних фактах).

Підтримував дружні відносини з Мідійським царством, яким правив його швагер Астіаг, і державами Балканської Греції ( див.СТАРОДАВНЯ ГРЕЦІЯ). Заступався Дельфійському оракулу бога Аполлона ( див.Дельфи) і Фіванському оракулу героя Амфіарая; посилав їм багаті дари.

Після поглинання Мідії персами прибл. 550 до н. організував зі Спартою, Вавилоном та Єгиптом коаліцію проти перського царя Кіра II ( див.КІР Великий). Отримавши, як повідомляє Геродот ( див.ГЕРОДОТ), сприятливе передбачення від Дельфійського оракула («Галіс перейшовши річку, Крез велике царство зруйнує»), вторгся восени 546 до н.е. у залежну від персів Каппадокію, спустошив її і захопив каппадокійські міста. Дав Кіру II битву у Птерії, яка не принесла перемоги ні тій, ні іншій стороні, після чого повернувся до Лідії та розпустив на зиму наймане військо. Проте, несподівано йому, Кір II рушив углиб Лідійського держави і підійшов до його столиці – Сардам. Крез встиг зібрати лише невелике кінне військо, розбите персами в битві під Сардами. Після 14-денної облоги лідійська столиця була взята, Крез полонений і засуджений до спалення. За легендою, на багатті він тричі вимовив ім'я Солона; почувши це, Кір II зажадав роз'яснень і, дізнавшись від засудженого про його зустріч із афінським мудрецем, помилував його і навіть зробив своїм найближчим радником.

У 545 до н.е., після повстання Пактія в Лідії, відмовив Кіра II від наміру зруйнувати Сарди та продати всіх лідійців у рабство. У 529 до н. Під час походу Кіра II проти масагетів переконав перського царя дати бій землі кочівників, а чи не своїй території. Після загибелі Кіра II зберіг високе становище при дворі його сина та спадкоємця Камбіза (529–522 до н.е.). Подальша доляКреза невідома.

Іван Кривушин

Якщо пошукати у всесвітньому павутинні, то можна знайти дуже гідні речі від "Румі" до "Де ж ви були, товаришу Хрущов?". Однак наступні п'ять історій абсолютно унікальні та приголомшливі.

Александр Македонський. Завоювання світу

Кажуть, що того дня, коли Олександр став володарем світу, він зачинився в кімнаті і плакав.Його воєначальники були стурбовані. Що трапилося? Вони ніколи не бачили, щоб він плакав. Не таким він був людиною. Вони були з ним у різних ситуаціях: коли життя наражалося на велику небезпеку, коли смерть була дуже близька, але ніхто не помічав на його обличчі слідів відчаю і безнадійності. Він був прикладом мужності. Що ж тепер трапилося з ним, тепер, коли він переміг, коли завойований світ?
Вони постукали, увійшли і спитали:
— Що сталося, чому ти плачеш?
Він відповів:
— Тепер, коли я переміг, зрозумів, що програв. Зараз я перебуваю в тому ж місці, де й був, коли затіяв це безглузде завоювання світу. Це стало ясно мені тільки тепер, тому що раніше я був у дорозі, у мене була мета. Зараз мені нікуди рухатися, нема кого завойовувати. Я відчуваю в собі страшну порожнечу. Я програв.

Олександр помер у віці тридцяти трьох років. Коли його несли до місця поховання, його руки вільно бовталися по боках нош. Такий був його заповіт: він хотів, щоб усі бачили, що він іде з порожніми руками.

Леонардо Да Вінчі. Створення "Таємної вечері" (Ісус та Іуда)

При створенні фрески «Таємна вечеря» Леонардо да Вінчі зіткнувся з величезним трудом: він повинен був зобразити Добро, втілене в образі Ісуса, і Зло - в образі Юди, що вирішив зрадити його на цій трапезі. Леонардо на середині перервав роботу та відновив її лише після того, як знайшов ідеальні моделі.
Одного разу, коли художник був присутній на виступі хору, він побачив в одному з юних співаків досконалий образ Христа і, запросивши його до своєї майстерні, зробив кілька нарисів і етюдів.
Минуло три роки. «Таємна вечеря» була майже завершена, проте Леонардо поки що так і не знайшов відповідного натурника для Юди. Кардинал, який відповідав за розпис собору, поспішав його, вимагаючи, щоб фреска була закінчена якнайшвидше.
І ось після багатоденних пошуків художник побачив людину, яка валялася в стічній канаві, — молодої, але передчасно здряхлої, брудної, п'яної і обірваної. Часу на етюди не залишалося, і Леонардо наказав своїм помічникам доставити його у собор, що й зробили.
Насилу його притягли туди і поставили на ноги. Він до ладу не розумів, що відбувається, а Леонардо відбивав на полотні гріховність, себелюбство, злочестя, якими дихало його обличчя.
Коли він закінчив роботу, жебрак, який до цього часу вже трохи протверезів, розплющив очі, побачив перед собою полотно і вигукнув з переляку і тузі.
- Я вже бачив цю картину раніше!
- Коли? — здивовано спитав Леонардо.
— Три роки тому ще до того, як я все втратив. У той час, коли я співав у хорі і життя моє було сповнене мрій, якийсь художник написав із мене Христа.

Солон та Крез

Під час своїх мандрівок Солон побував у Єгипті, на острові Кіпрі, а потім на прохання лідійського царя Креза приїхав до його столиці Сарди, Малої Азії. Крез вважався найбагатшим із царів на той час. Його палац блищав пишнотою, одягу придворних — розкішшю. Кожного зустрінутого в палаці придворного Солон приймав за царя. Коли ж нарешті Солона привели до самого Креза і цар наказав відкрити перед афінянином свою скарбницю, всі чекали, що здивування Солона не буде меж. Однак Солон залишився байдужим.
«Чи ти знав когось щасливішим за мене?» — спитав цар.
«Так, звісно,— відповів Солон.— Мого земляка Телла. Він був чесною і порядною людиною, помер, борючись за батьківщину, і дітей своїх виховав так, що вони стали добрими та шановними громадянами».
Крез був дуже здивований, що гість віддає перевагу долі нікчемного афінянина його долі. Сподіваючись, що той схаменеться, він запитав: «Хто ж, по-твоєму, найщасливіша людина після Телла?» Тепер він не сумнівався, що Солон назве його ім'я. Але натомість Солон розповів йому про двох братів, Клеобіс і Бітон, мати яких була жрицею богині Гери. Юнаки виросли могутніми богатирями і завжди перемагали у всіх змаганнях.Існував звичай, що жриця Гери у свято богині мала урочисто під'їхати до храму на колісниці, запряженої білими волами. Якось сталося, що у день свята волів не змогли знайти. Тоді юнаки самі впряглися у важку колісницю та привезли матір до храму. Всі афіняни прославляли братів, а мати звернулася до Гери з молитвою, просячи нагородити Клеобіса та Бітона за їх подвиг найвищим щастям, можливим для людини. Богиня виконала прохання матері. Тієї ж ночі, без болю і печалі, вони померли уві сні. Що може бути щасливішим, ніж померти без страждань на вершині слави та пошани?!
"А мене ти не вважаєш щасливим?!" - вигукнув цар.
«Не знаю,— відповів Солон. Він не бажав лестити цареві, але й не хотів гнівити його.— Боги наділили нас таким розумом, що не дозволяє передбачити майбутнє. Щасливцем можна назвати лише того, хто, проживши життя до кінця, не пізнав горя та нещастя. Вважати щасливою людину, яка ще живе,— все одно, що проголошувати переможцем воїна, який ще не закінчив поєдинку». З цими словами Солон вийшов.

У цей час у місті Сардах проживав знаменитий байкар Езоп. Зустрівши Солона, Езоп сказав йому: "З царями, Солоне, або зовсім не слід розмовляти, або треба намагатися говорити їм тільки приємне".
"А я думаю, - відповів Солон, - з царями або не варто зовсім розмовляти, або треба говорити їм чисту правду".

Через деякий час Крез зазнав поразки у війні з перським царем Кіром. Крез потрапив у полон, і за наказом переможця його мали спалити на багатті. Пов'язаного Креза звели на багаття у присутності перських вельмож та самого Кіра. Коли язики полум'я стали вже лизати сучча багаття, Крез почав голосно кричати: «О, Солоне, Солоне!..» Здивований Кір звелів погасити полум'я і запитати, хто такий цей Солон, якого нещасний бранець закликає в останні хвилини.
«Це — грецький мудрець,— відповів Крез.— Він попереджав мене, що поки людина жива, її не можна називати щасливцем, бо ніхто не знає, що з нею станеться завтра...» І Крез розповів Кіру, що тільки на багатті він зрозумів, як безглуздо було похвалятися перед Солоном своїм багатством, яке він тоді вважав за рівне щастя.
Кір помилував Креза. Так сказані колись мудрі слова Солона врятували життя лідійському цареві і відвернули перського від непотрібної жорстокості.

Відомі фізики. Методи.

Викладач університету звернувся до сера Ернеста Резерфорда, президента Королівської Академії та лауреата Нобелівської преміїз фізики за допомогою. Він збирався поставити найнижчу оцінку з фізики одному зі своїх студентів, тоді як той стверджував, що заслуговує на найвищий бал. Обидва – викладач та студент – погодилися покластися на судження третьої особи, незацікавленого арбітра. Вибір упав на Резерфорда. Екзаменаційне питання свідчило: «Поясніть, як можна виміряти висоту будівлі з допомогою барометра?»
Відповідь студента була такою: «Потрібно піднятися з барометром на дах будівлі, спустити барометр вниз на довгій мотузці, а потім втягнути його назад і виміряти довжину мотузки, яка покаже точну висоту будівлі».
Випадок був і справді складний, тому що відповідь була абсолютно повною і вірною! З іншого боку, іспит був з фізики, а відповідь мала мало спільного із застосуванням знань у цій галузі.
Резерфорд запропонував студенту спробувати відповісти ще раз. Давши йому шість хвилин на підготовку, він попередив його, що відповідь має демонструвати знання фізичних законів. Після п'яти хвилин студент так і не написав нічого в екзаменаційному аркуші. Резерфорд запитав його, чи здається він, але той заявив, що має кілька рішень проблеми, і він просто вибирає найкраще.
Зацікавившись, Резерфорд попросив молодика приступити до відповіді, не чекаючи закінчення відведеного терміну. Нова відповідь на запитання гласила: «Підніміть з барометром на дах і киньте його вниз, заміряючи час падіння. Потім, використовуючи формулу, обчисліть висоту будівлі.
Тут Резерфорд запитав свого колегу викладача, чи він задоволений цією відповіддю. Той нарешті здався, визнавши відповідь задовільною. Однак студент згадував, що знає кілька відповідей, і його попросили їх відкрити.
— Є кілька способів виміряти висоту будівлі за допомогою барометра, — почав студент. — Наприклад, можна вийти надвір у сонячний день і виміряти висоту барометра та його тіні, а також виміряти довжину тіні будівлі. Потім, вирішивши нескладну пропорцію, визначити висоту самої будівлі.
- Непогано, - сказав Резерфорд. — Чи є й інші способи?
- Так. Є дуже простий спосіб, який, певен, вам сподобається. Ви берете барометр до рук і піднімаєтесь сходами, прикладаючи барометр до стіни і роблячи позначки. Порахувавши кількість цих відміток та помноживши його на розмір барометра, ви отримаєте висоту будівлі. Цілком очевидний метод.
— Якщо ви хочете складніший спосіб, — вів далі він, — то прив'яжіть до барометра шнурок і, розгойдуючи його, як маятник, визначте величину гравітації біля основи будівлі та на її даху. З різниці між цими величинами, в принципі, можна вирахувати висоту будівлі. У цьому ж випадку, прив'язавши до барометра шнурок, ви можете піднятися з вашим маятником на дах і, розгойдуючи його, вирахувати висоту будівлі за періодом прецесії.
— Нарешті, — сказав він, — серед багатьох інших способів вирішення цієї проблеми найкращим, мабуть, є такий: візьміть барометр із собою, знайдіть керуючого і скажіть йому: «Пан керуючий, у мене є чудовий барометр. Він ваш, якщо ви скажете мені висоту цієї будівлі».
Тут Резерфорд запитав у студента, невже він справді не знав загальноприйнятого рішення цього завдання. Той зізнався, що знав, але сказав, що ситий по горло школою і коледжем, де вчителі нав'язують учням свій спосіб мислення.
Студент цей був Нільс Бор (1885 – 1962), датський фізик, лауреат Нобелівської премії 1922 р.

Помилка єпископа Райта

Багато років тому єпископ із східного узбережжя Сполучених Штатів Америки відвідав невеликий релігійний коледж на західному березі. Його поселили в будинку президента коледжу — прогресивної молодої людини, професора фізичних та хімічних наук.
Якось президент запросив членів кафедри пообідати з єпископом, щоб вони змогли насолодитися суспільством мудрої, досвідченої людини. Після обіду розмова торкнулася Золотого віку людства. Єпископ сказав, що він настане незабаром. Як доказ він навів той факт, що в природі вже все було вивчено і всі можливі відкриття зроблено.
Президент чемно заперечив. На його думку, людство, навпаки, стояло на порозі найбільших відкриттів. Єпископ попросив президента назвати бодай одне. Президент відповів, що, за його розрахунками, протягом найближчих п'ятдесяти років люди навчаться літати.
Це дуже розсмішило єпископа.
— Дурню, любий ви мій,— вигукнув він,— якби Богові було завгодно, щоб ми літали, він дав би нам крила. Небо було віддано тільки птахам та ангелам.
Прізвище єпископа було Райт. Мав двох синів. Одного звали Орвілл, а іншого Уїлбер - саме вони винайшли перший аероплан.

Початок теми "Найкращі притчі про сенс життя"