Ce s-a întâmplat cu rușii din primul val de emigrare. Emigrația rusă viața politică și culturală a emigrației ruse

Emigrarea rusă și repatrierea în America rusă în anii 1917-1920

Vorobyova Oksana Viktorovna

Candidat la științe istorice, Profesor asociat, Departamentul de Relații Publice, Universitatea de Stat Rusă de Turism și Servicii.

În ultimul sfert al secolului al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea. În America de Nord, s-a dezvoltat o mare diasporă rusă, cea mai mare parte a căreia erau migranți de muncă (în principal de pe teritoriul Ucrainei și Belarus), precum și reprezentanți ai intelectualității de opoziție de stânga liberală și social-democrată care au părăsit Rusia în anii 1880- anii 1890. iar după prima revoluţie rusă din 1905-1907. din motive politice. Printre emigranții politici ruși din epoca pre-revoluționară din SUA și Canada s-au numărat oameni de diverse profesii și origini sociale - de la revoluționari profesioniști la foști ofițeri ai armatei țariste. În plus, lumea Americii Ruse includea comunități de vechi credincioși și alte mișcări religioase. În 1910, conform datelor oficiale, în Statele Unite trăiau 1.184.000 de imigranți din Rusia.

Pe continentul american a existat un număr semnificativ de emigranți din Rusia care și-au legat întoarcerea acasă de căderea țarismului. Erau dornici să-și folosească forța și experiența în transformarea revoluționară a țării, construind o nouă societate. În primii ani de după revoluție și sfârșitul războiului mondial, în comunitatea emigranților ruși din Statele Unite a apărut o mișcare de repatriere. Inspirați de știrile despre evenimentele din țara lor natală, aceștia și-au părăsit slujbele din provincii și s-au înghesuit la New York, unde au fost întocmite liste cu viitorii repatriați și au circulat zvonuri pe nave pe care guvernul provizoriu trebuia să le expulzeze. Potrivit martorilor oculari, în aceste zile în New York se putea auzi adesea discursul rusesc și se vedeau grupuri de protestatari: „New York-ul era fierbinte și îngrijorat împreună cu Sankt Petersburg”.

Au fost create grupuri de inițiativă pentru reemigrare la consulatele ruse din Seattle, San Francisco și Honolulu. Cu toate acestea, doar câțiva care au dorit să facă acest lucru au putut să se întoarcă în patria lor din cauza costului ridicat al mutarii și transportului uneltelor agricole (o condiție a guvernului sovietic). Din California, în special, s-au repatriat aproximativ 400 de oameni, majoritatea țărani. A fost organizată și o excursie în Rusia pentru molokani. La 23 februarie 1923, STO a RSFSR a emis un decret privind alocarea a 220 de acri de teren în sudul Rusiei și regiunea Volga pentru repatriați, care au fondat 18 comune agricole. (În anii 1930, cei mai mulți dintre coloniști au fost reprimați). În plus, în anii 1920. mulți ruso-americani au refuzat să se întoarcă în patria lor din cauza temerilor pentru viitorul lor, care au apărut odată cu sosirea emigranților „albi” și diseminarea informațiilor despre acțiunile regimului bolșevic în presa străină.

Nici guvernul sovietic nu era interesat de repatrierea din Statele Unite. „A fost o vreme când părea că momentul întoarcerii noastre în patria noastră era pe cale să devină un fapt împlinit (spuneau că chiar și guvernul rus ne va ajuta în această direcție prin trimiterea de nave). Când au fost cheltuite nenumărate sume cuvinte buneși sloganuri, și când părea că visele celor mai buni fii ai pământului se vor împlini și vom trăi cu toții o viață bună, fericită - dar acel timp a venit și a trecut, lăsându-ne cu vise rupte. De atunci, obstacolele în calea întoarcerii în Rusia au crescut și mai mult, iar acest lucru mi-a făcut gândurile și mai de coșmar. Cumva, nu vreau să cred că guvernul nu și-ar lăsa propriii cetățeni să intre tara natala. Dar așa este. Auzim vocile propriilor noștri rude, soții și copii, rugându-ne să ne întoarcem la ei, dar nu avem voie să trecem pragul ușii de fier bine închise care ne desparte de ei. Și mă doare sufletul să-mi dau seama că noi, rușii, suntem niște copii vitregi nefericiți ai vieții într-un pământ străin: nu ne putem obișnui cu un pământ străin, nu ni se permite să ne întoarcem în patria noastră și viața noastră nu merge așa cum este. ar trebui... așa cum ne-am dori...” , - scria V. Shehov la începutul anului 1926 în revista „Zarnitsa”.

Concomitent cu mișcarea de repatriere, fluxul de imigranți din Rusia a crescut, inclusiv participanții la lupta armată împotriva bolșevismului din perioada 1917-1922 și refugiații civili.

Imigrația post-revoluționară rusă în Statele Unite a fost influențată de legea imigrației din 1917, conform căreia persoanelor care nu au trecut un test de alfabetizare și nu au îndeplinit o serie de standarde mentale, morale, fizice și economice nu au fost permise să intre în țară. . Din 1882, intrarea din Japonia și China fără invitații și garanții speciale a fost închisă. Restricțiile politice privind intrarea persoanelor în Statele Unite au fost impuse prin Actul Anarhist din 1918. Imigrarea în Statele Unite în perioada analizată s-a bazat pe sistemul național de cote aprobat în 1921 și a luat în considerare nu cetățenia, ci locul de naștere al imigrantului. . Permisiunea de intrare a fost acordată strict individual, de regulă, la invitația universităților, a diverselor companii sau corporații și a instituțiilor publice. Vizele de intrare în Statele Unite în perioada analizată au fost eliberate de consulii americani din diferite țări fără intervenția Departamentului de Afaceri Externe al SUA. În special, B.A. După demisia sa și închiderea ambasadei Rusiei la Washington, Bakhmetyev a fost nevoit să plece în Anglia, unde a primit viză pentru a se întoarce în Statele Unite ca cetățean privat.

În plus, legile privind cotele din 1921 și 1924 A redus de două ori numărul de imigranți permisi în Statele Unite în fiecare an. Legea din 1921 a permis intrarea peste cota pentru actori profesioniști, muzicieni, profesori, profesori și asistente, dar Comisia pentru Imigrări și-a înăsprit ulterior cerințele.

Un obstacol în calea intrării în Statele Unite ar putea fi lipsa mijloacelor de subzistență sau a garanților. Pentru refugiații ruși, uneori au apărut probleme suplimentare din cauza faptului că cotele naționale erau determinate de locul de naștere. În special, emigrantul rus Erarsky, care a sosit în Statele Unite în noiembrie 1923, a petrecut câteva zile într-un centru de detenție datorită faptului că pașaportul său indica orașul Kovno ca loc de naștere și în ochii oficialilor americani. era lituanian; Între timp, cota lituaniană pentru acest an a fost deja epuizată.

Este curios că nici consulul Rusiei la New York, nici reprezentantul YMCA care s-a ocupat de imigranți nu i-au putut rezolva problema. Cu toate acestea, după o serie de articole în ziarele americane, care au creat imaginea unui „gigant rus” în suferință, de peste 6 metri înălțime, care se presupune că era „cel mai apropiat colaborator al țarului”, și a descris toate dificultățile și pericolele călătoriei lungi. a refugiaților ruși, riscul repatrierii forțate în cazul întoarcerii în Turcia etc., s-a primit permisiunea de la Washington pentru o viză temporară pe un depozit de 1.000 de dolari.

În 1924-1929. fluxul total de imigrație a fost de 300 de mii de oameni pe an față de peste 1 milion înainte de Primul Război Mondial. În 1935, cota anuală pentru nativii din Rusia și URSS era de numai 2.172 de persoane, majoritatea sosind prin țări europene și Orientul îndepărtat, inclusiv utilizarea mecanismului de garanții și recomandări, vizele speciale etc. America era de dorit mai ales pentru emigranții ruși care s-au găsit în condiții extrem de dificile la Constantinopol după evacuarea Crimeei în 1920. Se crede că, în perioada interbelică, în Statele Unite au ajuns în medie 2-3 mii de ruși anual. Potrivit cercetătorilor americani, numărul imigranților din Rusia care au sosit în Statele Unite în 1918-1945. este de 30-40 de mii de oameni.

Reprezentanții „emigrației albe” care au sosit în SUA și Canada după 1917, la rândul lor, visau să se întoarcă în patria lor, asociind-o cu căderea regimului bolșevic. Unii dintre ei au căutat pur și simplu să aștepte vremurile dificile în străinătate, fără a depune eforturi deosebite pentru a se stabili și au încercat să existe prin caritate, ceea ce nu a coincis deloc cu abordarea americană a problemei refugiaților. Astfel, în raportul lui N.I. Astrov a declarat în adunarea generală a Comitetului Zemstvo-Orășenesc din Rusia din 25 ianuarie 1924 că americanul, cu ajutorul căruia au fost transportați câteva zeci de ruși din Germania, își exprimă nemulțumirea cu „energia insuficientă”. Se raportează că „persoanele protejate de el se bucură de ospitalitatea lui (le-a oferit casa lui) și nu caută în mod constant de lucru”.

De menționat că această tendință nu era încă dominantă în rândul emigranților, atât în ​​America de Nord, cât și în alte centre Rusia străină. După cum arată numeroase surse de memorii și cercetări științifice, majoritatea covârșitoare a emigranților ruși în diferite țări și regiuni ale lumii în anii 1920-1930. a dat dovadă de o tenacitate excepțională și de muncă asiduă în lupta pentru supraviețuire, a căutat să restabilească și să îmbunătățească statutul social și situația financiară pierdute în urma revoluției, să obțină o educație etc.

O parte semnificativă a refugiaților ruși deja la începutul anilor 1920. a realizat nevoia unei stabiliri mai durabile în străinătate. După cum se afirmă într-o notă a unuia dintre angajații Comitetului pentru relocarea refugiaților ruși la Constantinopol, „starea de refugiat este o moarte spirituală, morală și etică lentă”. Existând în condiții mizerabile, cu beneficii caritabile slabe sau câștiguri nesemnificative, fără nicio perspectivă, i-au forțat pe refugiați și pe organizațiile umanitare care i-au ajutat să depună toate eforturile pentru a se muta în alte țări. În același timp, mulți și-au îndreptat speranțele către America, ca țară în care „un emigrant se bucură de toate drepturile unui membru al societății și de protecția statului a drepturilor sacre ale omului”.

Pe baza rezultatelor unui sondaj al refugiaților ruși care au solicitat să părăsească Constantinopolul pentru Statele Unite în 1922, s-a dovedit că acest element al coloniei a fost „una dintre cele mai vitale dintre masele de refugiați și a produs cei mai buni oameni”, și anume : în ciuda șomajului, toți au trăit din propria lor muncă și chiar au făcut câteva economii. Compoziția profesională a celor plecați a fost foarte diversă - de la artiști și interpreți până la muncitori necalificați.

În general, refugiații ruși care se îndreptau spre Statele Unite și Canada nu disprețuiau niciun fel de muncă și puteau oferi autorităților de imigrare o gamă destul de largă de profesii, inclusiv slujbe de guler albastru. Astfel, în documentele Comitetului pentru relocarea refugiaților ruși, au fost păstrate înregistrările întrebărilor care îi interesau pe cei care plănuiau să plece în Canada. În special, s-au întrebat despre posibilitatea angajării ca desenator, zidar, mecanic, șofer, strungar-morar, mecanic, călăreț cu experiență etc. Femeile ar dori să obțină un loc de muncă ca profesoară sau croitoreasă. O astfel de listă nu pare să corespundă ideilor obișnuite despre emigrația postrevoluționară, ca masă de oameni inteligenți în majoritate educați. Cu toate acestea, este necesar să se țină cont de faptul că la Constantinopol în această perioadă s-au acumulat destul de mulți foști prizonieri de război și alte persoane care s-au găsit în străinătate în legătură cu evenimentele din Primul Război Mondial și nu au vrut să se întoarcă. spre Rusia. În plus, unii au reușit să dobândească noi specialități la cursurile profesionale care au fost deschise pentru refugiați.

Refugiații ruși plecați în America au devenit uneori obiectul criticilor liderilor politici și militari ai Rusiei străine, care erau interesați să păstreze în rândul emigranților ideea unei întoarceri rapide în patria lor și, în unele cazuri, sentimentele revanșiste. (În Europa, aceste sentimente au fost alimentate de apropierea granițelor ruse și de oportunitatea ca anumite grupuri de refugiați să subziste din diverse fundatii caritabile). Unul dintre corespondenții generalului A.S. Lukomsky a raportat de la Detroit la sfârșitul lui decembrie 1926: „Toată lumea s-a împărțit în grupuri-partide, fiecare cu un număr mic de membri - 40-50 de persoane, sau chiar mai puțin, certându-se pe fleacuri, uitând scopul principal - restabilirea Patrie!"

Cei care s-au mutat în America, pe de o parte, s-au desprins involuntar de problemele europenilor din străinătate, pe de altă parte, după o perioadă foarte scurtă de sprijin din partea organizațiilor umanitare, au trebuit să se bazeze doar pe propriile forțe. Ei au căutat „să părăsească starea anormală de refugiat, ca atare, și să treacă în starea dificilă a unui emigrant care vrea să-și croiască drum în viață prin munca sa”. În același timp, nu se poate spune că refugiații ruși, atunci când au decis să plece peste ocean, au fost gata să rupă irevocabil de patria lor și să se asimileze în America. Astfel, oamenii care călătoreau în Canada erau îngrijorați de întrebarea dacă acolo există o reprezentanță rusă și ruși unități de învățământ unde puteau merge copiii lor.

Anumite probleme pentru imigranții din Rusia în perioada analizată au apărut în epoca „psihozei roșii” din 1919-1921, când emigrația pre-revoluționară pro-comunistă a fost supusă represiunii poliției, iar puținele cercuri antibolșevice ale diaspora s-a trezit izolată de cea mai mare parte a coloniei ruse, dusă de evenimente revolutionare in Rusia. Într-o serie de cazuri, organizaţiile publice emigrante au întâmpinat în activitatea lor o reacţie negativă din partea publicului şi a autorităţilor ţării. De exemplu, în noiembrie 1919, departamentul Societății de Știință (o mișcare social-democrată pro-sovietică) din Yonkers a fost atacat de agenții lui Palmer, care au spart ușile clubului, au spart o bibliotecă și au luat o parte din literatură. Acest incident i-a speriat pe membrii de rând ai organizației, care a lăsat în scurt timp doar 7 persoane din 125.

Politica anticomunistă a Statelor Unite la începutul anilor 1920. a fost binevenit în toate felurile posibile de straturile conservatoare ale emigrației post-revoluționare - societăți de ofițeri și monarhiști, cercurile bisericești etc., dar practic nu a avut niciun efect asupra statutului sau situației lor financiare. Mulți reprezentanți ai emigrației „albe” au remarcat cu dezamăgire simpatia publicului american pentru regimul sovietic, interesul pentru arta revoluționară etc. LA FEL DE. Lukomsky în memoriile sale relatează despre conflictul (disputa publică) al fiicei sale Sophia, care a servit la începutul anilor 1920. la New York ca stenograf în Biserica Metodistă, cu un episcop care lăuda sistemul sovietic. (Interesant, angajatorii ei și-au cerut ulterior scuze pentru acest episod.)

Liderii politici și publicul din emigrația rusă au fost îngrijorați de evoluțiile apărute la sfârșitul anilor 1920. Intențiile SUA de a recunoaște guvernul bolșevic. Cu toate acestea, Parisul rusesc și alte centre europene ale Rusiei străine au arătat activitatea principală în această problemă. Emigrația rusă în Statele Unite a desfășurat din când în când acțiuni publice îndreptate împotriva guvernului bolșevic și a mișcării comuniste din America. De exemplu, pe 5 octombrie 1930, a avut loc un miting anticomunist la Clubul Rusiei din New York. În 1931, Liga Națională Rusă, care a unit cercurile conservatoare ale emigrației post-revoluționare ruse în Statele Unite, a lansat un apel la boicotarea mărfurilor sovietice etc.

Liderii politici ai Rusiei străine în anii 1920 - începutul anilor 1930. și-a exprimat în mod repetat îngrijorarea cu privire la posibila deportare în Rusia sovietică a refugiaților ruși care se aflau ilegal în Statele Unite. (Mulți au intrat în țară cu vize turistice sau alte vize temporare, intrând în Statele Unite prin granițele mexicane și canadiene). În același timp, autoritățile americane nu au practicat expulzarea din țară a persoanelor care au nevoie de azil politic. Într-o serie de cazuri, refugiații ruși au ajuns pe Insula Ellis (un centru de primire pentru imigranți lângă New York în 1892-1943, cunoscut pentru regulile sale crude, cunoscute sub numele de „Insula Lacrimilor”) înainte ca circumstanțele să fie clarificate. Pe „Insula Lacrimilor”, noii sosiți au fost supuși examinărilor medicale și au fost intervievați de oficialii de imigrare. Persoanele care ridicau orice îndoieli erau reținute în condiții de semi-penitenciar, confortul căruia depindea de clasa de bilet cu care ajungea imigrantul sau, în unele cazuri, de statutul său social. „Aici se întâmplă drama”, a mărturisit unul dintre refugiații ruși. „Unul este reținut pentru că a venit pe cheltuiala altcuiva sau cu ajutorul organizațiilor caritabile, celălalt este reținut până când vine după el o rudă sau un cunoscut, căruia îi pot trimite o telegramă cu citație.” În 1933-1934. În Statele Unite s-a desfășurat o campanie publică pentru o nouă lege, conform căreia toți refugiații ruși care au locuit legal în Statele Unite și au ajuns ilegal înainte de 1 ianuarie 1933, ar avea dreptul de a fi legalizați pe loc. Legea corespunzătoare a fost adoptată la 8 iunie 1934 și au fost identificați aproximativ 600 de „imigranți ilegali”, dintre care 150 locuiau în California.

Trebuie subliniat că, în general, colonia rusă nu a făcut obiectul unei atenții speciale a autorităților americane de imigrație și a serviciilor de informații și s-a bucurat de libertăți politice în mod egal cu ceilalți imigranți, ceea ce a determinat în mare măsură starea de spirit a publicului din diaspora, inclusiv o atitudine destul de detașată față de evenimentele din patrie .

Astfel, emigrația rusă a anilor 1920-1940. în America a avut cea mai mare intensitate în prima jumătate a anilor 1920, când refugiați din Europa și Orientul Îndepărtat au ajuns aici în grupuri și individual. Acest val de emigrare a fost reprezentat de persoane de diferite profesii și grupe de vârstă, majoritatea ajungând în străinătate ca parte a formațiunilor armate anti-bolșevice evacuate și a populației civile care le-a urmat. A apărut în 1917 - începutul anilor 1920. în America Rusă, mișcarea de repatriere a rămas practic nerealizată și nu a avut aproape niciun efect asupra aspectului și dimensiunii socio-politice a diasporelor rusești din SUA și Canada.

La începutul anilor 1920. Principalele centre ale diasporei post-revoluționare ruse s-au format în SUA și Canada. Practic, au coincis cu geografia coloniilor pre-revoluţionare. Emigrația rusă a ocupat un loc proeminent în paleta etnografică și socio-culturală a continentului nord-american. ÎN marile orașeÎn Statele Unite, coloniile rusești existente nu numai că au crescut ca număr, ci au primit și un impuls pentru dezvoltarea instituțională, care s-a datorat apariției de noi grupuri socio-profesionale - reprezentanți ai ofițerilor albi, marinarilor, avocaților etc.

Principalele probleme ale emigrației ruse din anii 1920-1940. în SUA și Canada a fost obținerea de vize în baza legilor de cote, găsirea unui mijloc inițial de subzistență, stăpânirea limbii și angajarea ulterioară în specialitate. Politica de imigrare a SUA vizată în perioada analizată a determinat diferențe semnificative în situația financiară a diferitor grupuri sociale Emigranții ruși, printre care oamenii de știință, profesorii și specialiștii tehnici calificați se aflau în cea mai avantajoasă poziție.

Cu rare excepții, emigranții ruși post-revoluționari nu au fost supuși persecuției politice și au avut oportunități de a dezvolta viața socială, culturală, educațională și activitate științifică, publicând periodice și cărți în limba rusă.

Literatură

1. Postnikov F.A. Colonel-muncitor (din viața emigranților ruși în America) / Ed. Cercul literar rusesc. – Berkeley (California), n.d.

2. Calendar-almanah rus = Almanah-calendrier ruso-american: Director pentru 1932 / Ed. CE FACI. Gordienko. – New Haven (New-Heven): Editura rusă „Friend”, 1931. (În continuare: calendar-almanah rusesc... pentru 1932).

3. Trezirea: Organul Gândirii Libere / Ed. organizații progresiste ruse din Statele Unite și Canada. – Detroit, 1927. aprilie. Nr. 1. P. 26.

4. Khisamutdinov A.A. În Lumea Nouă sau istoria diasporei ruse de pe coasta Pacificului din America de Nord și insulele Hawaii. Vladivostok, 2003. P.23-25..

5. Zarnitsa: Revista lunară de literatură și știință populară / grupul rus „Zarnitsa”. – New York, 1926. februarie. T.2. nr.9. P.28.

6. „Complet personal și confidențial!” B.A. Bakhmetev - V.A. Maklakov. Corespondenţă. 1919-1951. În 3 volume. M., 2004. T.3. P.189.

7. GARF. F.6425. Op.1. D.19. L.8.

8. GARF. F.6425. Op.1. D.19. L.10-11.

9. Ulyankina T.I. Politica de imigrație a SUA în prima jumătate a secolului XX și impactul acesteia asupra statutului juridic al refugiaților ruși. – În colecția: Statutul juridic al emigrației ruse în anii 1920-1930: Colecția lucrări științifice. Sankt Petersburg, 2005. P.231-233.

10. Emigraţia ştiinţifică rusă: douăzeci de portrete / Ed. Academicienii Bongard-Levin G.M. și Zakharova V.E. - M., 2001. P.110.

11. Adamic L.A. Națiunea Națiunilor. N.Y., 1945. P. 195; Eubank N. Ruşii din America. Minneapolis, 1973. P. 69; si etc.

12. refugiații ruși. P.132.

13. GARF. F.6425. Op.1. D.19. L.5ob.

14. GARF. F.6425. Op.1. D.19. L.3ob.

16. GARF. F. 5826. Op.1. D. 126. L.72.

17. GARF. F.6425. Op.1. D.19. L.2ob.

18. GARF. F.6425. Op.1. D.20. L.116.

19. Calendar-almanah rusesc... pentru 1932. New Haven, 1931.P.115.

20. GARF. F.5863. Op.1. D.45. L.20.

21. GARF. F.5829. Op.1. D.9. L.2.

Un sfert din voi va pieri de foamete, ciumă și sabie.
V. Bryusov. Calul este palid (1903).

ADRESĂ CITITORILOR.
În primul rând, este necesar să lămurim că de la sfârșitul anului 1917 până în toamna lui 1922, țara a fost condusă de doi lideri: Lenin, iar apoi imediat Stalin. Poveștile scrise în anii Brejnev despre o anumită perioadă de guvernare de către un Politburo prietenos sau nu prea prietenos, care a durat aproape până la congresul învingătorilor, nu au nimic în comun cu istoria.
„Tovarășul Stalin, devenit secretar general, și-a concentrat o putere imensă în mâinile sale și nu sunt sigur dacă va fi întotdeauna capabil să folosească această putere suficient de atent”, scrie Lenin cu groază la 24 decembrie 1922. PSS, vol. 45 , p. 345. Stalin a deținut acest post doar 8 luni, dar de această dată a fost suficient pentru ca Ilici, cu experiență politică, să înțeleagă ce s-a întâmplat...
În prefața Arhivei Troțki (4 volume) există o remarcă semnificativă: „În 1924-1925, Troțki a fost de fapt complet singur, trecându-se fără oameni cu gânduri asemănătoare.”
Mulțumesc tuturor cititorilor care au dorit să mă ajute cu critici sau informații care au completat faptele prezentate. Vă rugăm să indicați sursele exacte din care au fost obținute datele, indicând autorul, titlul lucrării, anul și locul publicării, precum și paginile pe care se află citatul specific. Cu stimă – autorul.

„Contabilitatea și controlul sunt principalele lucruri necesare pentru buna funcționare a unei societăți comuniste.” Lenin V.I. PSS, vol. 36, p. 266.

Pierderile Rusiei ca urmare a 4 ani de Primul Război Mondial și 3 ani de război civil s-au ridicat la peste 40 de miliarde de ruble aur, ceea ce a depășit 25% din bogăția totală a țării dinainte de război. Peste 20 de milioane de oameni au murit și au devenit invalidi. Producția industrială în 1920 a scăzut de 7 ori față de 1913. Producția agricolă era doar două treimi din nivelul de dinainte de război. Eșecul recoltei care a afectat multe regiuni producătoare de cereale în vara anului 1920 a agravat și mai mult criza alimentară din țară. Situația dificilă din industrie și agricultură a fost adâncită de prăbușirea transporturilor. Mii de kilometri de șine de cale ferată au fost distruși. Mai mult de jumătate din locomotive și aproximativ un sfert din vagoane erau defecte. Kovkel I.I., Yarmusik E.S. Istoria Belarusului din cele mai vechi timpuri până în epoca noastră. - Minsk, 2000, p. 340.

Cercetători istoria sovietică ei știu că nu există o singură statistică națională în lume care să fie la fel de falsă precum statisticile oficiale ale populației URSS.
Istoria ne învață că un război civil este mai distructiv și mai mortal decât un război cu orice inamic. Ea lasă în urmă sărăcia răspândită, foamea și distrugerea.
Dar ultimele recensăminte și înregistrări fiabile ale populației Rusiei se termină în 1913-1917.
După acești ani, începe falsificarea completă. Nici recensământul populației din 1920, nici recensământul din 1926, cu atât mai puțin recensământul „respins” din 1937 și apoi recensământul „acceptat” din 1939 nu sunt de încredere.

Știm că la 1 ianuarie 1911, populația Rusiei era de 163,9 milioane de suflete (împreună cu Finlanda 167 milioane).
După cum consideră istoricul L. Semennikova, „conform datelor statistice, în 1913 populația țării era de aproximativ 174.100 de mii de oameni (165 de persoane au fost incluse în componența sa).” Știință și viață, 1996, nr. 12, p. 8.

TSB (ed. a 3-a) populația totală a Imperiului Rus înainte de Primul Război Mondial este de 180,6 milioane de oameni.
În 1914 a crescut la 182 de milioane de suflete. Conform statisticilor de la sfârșitul anului 1916, în Rusia trăiau 186 de milioane de oameni, adică creșterea de-a lungul a 16 ani ai secolului XX a fost de 60 de milioane. Kovalevsky P. Rusia la începutul secolului al XX-lea. - Moscova, 1990, nr. 11, p. 164.

La începutul anului 1917, un număr de cercetători au ridicat cifra finală a populației țării la 190 de milioane. Dar după 1917 și până la recensământul din 1959, nimeni nu știa sigur, cu excepția „conducătorilor” aleși, câți locuitori erau pe teritoriul statului.

Amploarea violenței, violențelor și crimelor, precum și pierderile locuitorilor săi sunt, de asemenea, ascunse. Demografii doar ghicesc despre ele și le estimează aproximativ. Și rușii tac! Cum ar putea fi altfel: lucrările tipărite și dovezile care dezvăluie acest masacru le sunt necunoscute. Ceea ce se știe din manualele școlare, în cea mai mare parte, nu sunt fapte, ci ficțiune de propagandă.

Una dintre cele mai confuze este întrebarea numărului de oameni care au părăsit țara în anii revoluției și războiului civil. Numărul exact al fugarilor este necunoscut.
Ivan Bunin: „Nu am fost unul dintre cei care au fost luați prin surprindere de ea, pentru care dimensiunea și atrocitățile sale au fost o surpriză, dar totuși realitatea mi-a depășit toate așteptările: nimeni care nu a văzut-o nu va înțelege ce a fost revoluția rusă. s-a transformat curând în. Acest spectacol era o groază pură pentru oricine nu pierduse chipul și asemănarea lui Dumnezeu, iar din Rusia, după ce Lenin a preluat puterea, sute de mii de oameni care au avut cea mai mică ocazie de a scăpa au fugit” (I. Bunin. „Zile blestemate” ).

Ziarul social-revoluționarilor de dreapta „Volya Rossii”, care avea o bună rețea de informare, a citat astfel de date. La 1 noiembrie 1920 erau aproximativ 2 milioane de emigranți de pe teritoriul fostului Imperiu Rus în Europa. În Polonia - un milion, în Germania - 560 mii, în Franța - 175 mii, în Austria și Constantinopol - 50 mii fiecare, în Italia și Serbia - 20 mii fiecare. În noiembrie, încă 150 de mii de oameni au sosit din Crimeea. Ulterior, emigranții din Polonia și din alte țări ale Europei de Est s-au înghesuit în Franța și mulți în ambele Americi.

Problema numărului de emigranți din Rusia nu poate fi rezolvată pe baza surselor aflate doar în URSS. În același timp, în anii 20-30, problema a fost luată în considerare într-o serie de lucrări străine bazate pe date străine.

Totodată, remarcăm că în anii 1920 au apărut date extrem de contradictorii cu privire la numărul de emigrări, întocmite de organizațiile și instituțiile de caritate, în publicațiile de emigranți străini. Aceste informații sunt uneori menționate în literatura modernă.

În cartea lui Hans von Rimschi, numărul emigranților este determinat (pe baza datelor de la Crucea Roșie Americană) la 2.935 de mii de persoane. Această cifră includea câteva sute de mii de polonezi care s-au repatriat în Polonia și s-au înregistrat ca refugiați la Crucea Roșie Americană, un număr semnificativ de prizonieri de război ruși încă în 1920-1921. în Germania (Rimscha Hans Von. Der russische Biirgerkrieg und die russische Emigration 1917-1921. Jena, Fromann, 1924, s.50-51).

Datele Societății Națiunilor pentru august 1921 determină numărul emigranților la 1.444 mii (inclusiv 650 mii în Polonia, 300 mii în Germania, 250 mii în Franța, 50 mii în Iugoslavia, 31 mii în Grecia, 30 mii în Bulgaria). Se crede că numărul rușilor din Germania a atins cel mai înalt nivel în 1922-1923 - 600 de mii în întreaga țară, dintre care 360 ​​de mii la Berlin.

F. Lorimer, luând în considerare datele despre emigranți, se alătură calculelor scrise ale lui E. Kulischer, care au determinat numărul de emigranți din Rusia la aproximativ 1,5 milioane, iar împreună cu repatriați și alți migranți - aproximativ 2 milioane (Kulischer E. Europe on the Move: Război și schimbări populare.1917-1947. N. Y., 1948, p. 54).

Până în decembrie 1924, numai în Germania erau aproximativ 600 de mii de emigranți ruși, până la 40 de mii în Bulgaria, aproximativ 400 de mii în Franța și peste 100 de mii în Manciuria. Adevărat, nu toți au fost emigranți în sensul strict al cuvântului: mulți au slujit pe calea ferată din China de Est chiar înainte de revoluție.

Emigranții ruși s-au stabilit și în Marea Britanie, Turcia, Grecia, Suedia, Finlanda, Spania, Egipt, Kenya, Afganistan, Australia și în total 25 de țări, fără a număra țările Americii, în primul rând SUA, Argentina și Canada.

Dar dacă ne întoarcem la literatura internă, vom constata că estimările numărului total de emigranți diferă uneori de două până la trei ori.

IN SI. Lenin a scris în 1921 că erau de la 1,5 până la 2 milioane de emigranți ruși în străinătate la acea vreme (Lenin V.I. PSS, vol. 43, p. 49, 126; vol. 44, p. 5, 39, deși într-un caz l-a numit pe cifra 700 mii oameni - vol. 43, p. 138).

V.V. Comin, susținând că în emigrația albă sunt 1,5-2 milioane de oameni, s-a bazat pe informațiile de la misiunea de la Geneva a Societății de Cruce Roșie Rusă și a Societății Literare Ruse din Damasc. Komin V.V. Prăbușirea politică și ideologică a contrarevoluției mic-burgheze rusești în străinătate. Kalinin, 1977, partea 1, p. 30, 32.

L.M. Spirin, afirmând că numărul emigrației ruse a fost de 1,5 milioane, a folosit date de la secția pentru refugiați a Biroului Internațional al Muncii (sfârșitul anilor 20). Conform acestor date, numărul emigranților înregistrați a fost de 919 mii.Spirin L.M. Cursuri și petreceri în războiul civil rus 1917-1920. - M., 1968, p. 382-383.

S.N. Semanov dă cifra de 1 milion 875 de mii de emigranți numai în Europa de la 1 noiembrie 1920 - Semanov S.N. Eliminarea antisovieticilor Rebeliunea Kronstadtîn 1921. M., 1973, p. 123.

Datele despre emigrația estică – spre Harbin, Shanghai – nu sunt luate în considerare de acești istorici. De asemenea, emigrația sudică nu este luată în considerare - în Persia, Afganistan, India, deși în aceste țări au existat destul de multe colonii rusești

Pe de altă parte, informații clar subestimate au fost date de J. Simpson (Simpson Sir John Hope. The Refugee Problem: Report of a Survey. L., Oxford University Press, 1939), care determină numărul de emigranți din Rusia la 1 ianuarie, 1922 la 718 mii în Europa și Orientul Mijlociu și 145 mii în Orientul Îndepărtat. Aceste date includ doar emigranții înregistrați oficial (au primit așa-numitele pașapoarte Nansen).

G. Barikhnovsky credea că sunt mai puțin de 1 milion de emigranți.Barikhnovsky G.F. Prăbușirea ideologică și politică a emigrației albe și înfrângerea contrarevoluției interne. L., 1978, p. 15-16.

Potrivit lui I. Trifonov, numărul persoanelor repatriate în anii 1921-1931. a depăşit 180 mii.Trifonov I.Ya. Eliminarea claselor exploatatoare din URSS. M., 1975, p. 178. Mai mult, autorul, citând datele lui Lenin despre 1,5-2 milioane de emigranți, în raport cu anii 20-30, numește cifra 860 mii. Ibid., pp. 168-169.

În total, aproximativ 2,5% din populație, sau aproximativ 3,5 milioane de oameni, probabil au părăsit țara.

La 6 ianuarie 1922, ziarul Vossische Zeitung, respectat în rândul intelectualității, apărut la Berlin, aducea în discuție publicului german problema refugiaților.
Articolul „Noua mare migrație a popoarelor” spunea: „Marele război a provocat o mișcare între popoarele Europei și Asiei, care poate fi începutul unui amplu proces istoric sub forma unei mari migrații a popoarelor. Un rol deosebit îl joacă emigrația rusă, din care nu există exemple similare în istoria modernă. Mai mult, în această emigrare vorbim despre un întreg complex de probleme politice, economice, sociale și culturale și ele nu pot fi rezolvate nici prin fraze generale, nici prin măsuri imediate... Pentru Europa, este nevoie de a considera emigrația rusă nu ca fiind un incident temporar... Dar tocmai comunitatea de destine pe care a creat-o. Acest război este pentru învinși, determinându-i să se gândească dincolo de greutățile imediate despre oportunitățile viitoare de cooperare.”

Privind ce se întâmplă în Rusia, emigrația a văzut: orice opoziție din țară era distrusă. Imediat (în 1918) bolșevicii au închis toate ziarele de opoziție (inclusiv socialiste). Se introduce cenzura.
În aprilie 1918, partidul anarhist a fost înfrânt, iar în iulie 1918, bolșevicii au rupt relațiile cu singurii lor aliați în revoluție - Socialiști Revoluționari de Stânga, partidul țărănimii. În februarie 1921 au început arestările menșevicilor, iar în 1922 a avut loc un proces al liderilor Partidului Socialist Revoluționar de Stânga.
Așa a apărut un regim de dictatură militară a unui singur partid, îndreptat împotriva a 90% din populația țării. Dictatura a fost înțeleasă, desigur, ca „violență nelimitată de lege”. Stalin I.V. Discurs la Universitatea Sverdlovsk 9 iunie 1925

Emigrația a rămas uluită și a tras concluzii care abia ieri li s-au părut imposibile.

Oricât de paradoxal ar suna, bolșevismul este al treilea fenomen al marii puteri rusești, imperialismul rus - primul a fost regatul moscovit, al doilea a fost imperiul lui Petru cel Mare. Bolșevismul – pentru cei puternici stat centralizat. Voința de adevăr social a fost combinată cu voința de putere de stat, iar a doua voință s-a dovedit a fi mai puternică. Bolșevismul a intrat în viața rusă ca o forță extrem de militarizată. Dar vechiul stat rus a fost întotdeauna militarizat. Problema puterii a fost principala pentru Lenin și bolșevici. Și au creat un stat polițienesc, foarte asemănător ca metode de administrare cu vechiul stat rus... Statul sovietic a devenit la fel ca orice stat despotic, acționează prin aceleași mijloace, violență și minciună. Berdyaev N. A. Originile și semnificația comunismului rus.
Chiar și vechiul vis slavofil de a muta capitala de la Sankt Petersburg la Moscova, la Kremlin, a fost realizat de comunismul roșu. O revoluție comunistă într-o țară duce inevitabil la naționalism și politică naționalistă. Berdyaev N. A.

Prin urmare, atunci când se evaluează dimensiunea emigrației, este necesar să se țină seama de: o parte considerabilă a Gărzilor Albe care și-au părăsit patria s-au întors ulterior în Rusia sovietică.

În Stat și revoluție, Ilici a promis: „... suprimarea minorității exploatatorilor de către majoritatea sclavilor salariați de ieri este atât de ușoară, simplă și naturală decât suprimarea revoltelor sclavilor, iobagilor și muncitorilor salariați, încât va costa omenirea mult mai puțin” (Lenin V.I. PSS, vol. 33, p. 90).

Liderul s-a aventurat chiar să estimeze „costul” total al revoluției mondiale - o jumătate de milion, un milion de oameni (PSS, vol. 37, p. 60).

Informații fragmentare despre pierderile de populație pentru anumite regiuni individuale pot fi găsite aici și acolo. Se știe, de exemplu, că Moscova, în care trăiau 1.580 de mii de oameni până la începutul anului 1917, în 1917-1920. a pierdut aproape jumătate din locuitori (49,1%) - asta se spune în articolul despre capitală în 5 volume.ITU, ed. I. (M., 1927, coloana 389).

Datorită fluxului de muncitori pe front și spre rural, odată cu epidemia de tifos și devastarea economică generală, Moscova în 1918-1921. a pierdut aproape jumătate din populație: în februarie 1917 erau 2.044 mii de oameni la Moscova, iar în 1920 - 1.028 mii de oameni. În 1919, rata mortalității a crescut în special, dar din 1922 scăderea populației din capitală a început să scadă, iar numărul acesteia a crescut rapid. TSB, ed. 1. t.40, M., 1938, p.355.

Acestea sunt datele despre dinamica populației orașului citate de autorul articolului din colecția de recenzii despre Moscova sovietică, care a fost publicată în 1920.
„După 20 noiembrie 1915, la Moscova erau deja 1.983.716 de locuitori, iar în anul următor capitala a depășit al doilea milion. La 1 februarie 1917, chiar în ajunul revoluției, la Moscova locuiau 2.017.173 de oameni, iar pe teritoriul modern al capitalei (inclusiv unele zone suburbane anexate în mai și iunie 1917) numărul locuitorilor Moscovei a ajuns la 2.043.594.
Conform recensământului din august 1920, la Moscova erau numărați 1.028.218 locuitori. Cu alte cuvinte, de la recensământul din 21 aprilie 1918, scăderea populației la Moscova s-a ridicat la 687.804 persoane, sau 40,1%. Această scădere a populației este fără precedent în istoria Europei. Doar Sankt Petersburg a depășit Moscova în ceea ce privește gradul de depopulare. De la 1 februarie 1917, când populația Moscovei a atins maximul, numărul locuitorilor capitalei a scăzut cu 1.015.000 de persoane sau aproape jumătate (mai precis, cu 49,6%).
Între timp, populația din Sankt Petersburg (în cadrul guvernului orașului) a ajuns în 1917, conform calculelor biroului de statistică al orașului, la 2.440.000 de oameni. Conform recensământului din 28 august 1920, în Sankt Petersburg erau doar 706.800 de oameni, așa că de la revoluție, numărul locuitorilor din Sankt Petersburg a scăzut cu 1.733.200 de persoane, sau cu 71%. Cu alte cuvinte, populația din Sankt Petersburg scădea aproape de două ori mai repede decât Moscova.” Moscova Roșie, M., 1920.

Dar cifrele finale nu oferă un răspuns exact la întrebarea: cât de mult a scăzut populația țării din 1914 până în 1922?
Da și de ce - de asemenea.

Țara a ascultat în tăcere când Alexandru Vertinsky o blestema:
- Nu știu de ce și cine are nevoie de asta,
Care i-a trimis la moarte cu mâna neclintită,
Doar atât de nemilos, atât de rău și inutil
Au fost coborâti în odihna veșnică...

Imediat după război, sociologul Pitirim Sorokin a reflectat asupra statisticilor triste din Praga:
- statul rus a intrat în război cu o populație de 176 de milioane de subiecți.
În 1920, RSFSR, împreună cu toate republicile sovietice unionale, inclusiv Azerbaidjan, Georgia, Armenia etc., aveau doar 129 de milioane de oameni.
În șase ani, statul rus a pierdut 47 de milioane de cetățeni. Aceasta este prima plată pentru păcatele războiului și revoluției.
Oricine înțelege importanța mărimii populației pentru soarta statului și a societății, această cifră spune multe...
Această scădere de 47 de milioane se explică prin separarea de Rusia a unui număr de regiuni care au devenit state independente.
Acum întrebarea este: care este situația cu populația din teritoriul care alcătuiește RSFSR modern și republicile aliate cu aceasta?
A scăzut sau a crescut?
Următoarele numere dau răspunsul.
Conform recensământului din 1920, populația a 47 de provincii ale Rusiei și Ucrainei europene a scăzut din 1914 cu 11.504.473 de persoane, sau 13% (de la 85.000.370 la 73.495.897).
Populația tuturor republici sovietice pierdere cu 21 milioane, care este 154 milioane, o pierdere de 13,6%.
Războiul și revoluția i-au devorat nu numai pe toți cei născuți, pentru că totuși un anumit număr a continuat să se nască. Nu se poate spune că apetitul acestor persoane era moderat, iar stomacul lor era modest.
Chiar dacă ar furniza o serie de valori reale, ar fi dificil să recunoaștem prețul unor astfel de „cuceriri” ca fiind ieftin.
Dar, pe deasupra, au absorbit 21 de milioane de victime.
Din cele 21 de milioane, următoarele revin victimelor directe ale războiului mondial:
uciși și morți din cauza rănilor și bolilor - 1.000.000 de oameni,
dispăruți și capturați (dintre care majoritatea s-au întors) 3.911.000 de oameni. (în datele oficiale, cei dispăruți și cei capturați nu sunt separați unul de celălalt, așa că dau cifra generală), plus 3.748.000 de răniți, în total pentru victimele directe ale războiului - nu mai mult de 2-2,5 milioane. Numărul victimelor directe a fost cu greu mai puțin victime ale războiului civil.
Ca rezultat, putem accepta ca numărul victimelor directe ale războiului și revoluției să fie aproape de 5 milioane. Restul de 16 milioane se datorează victimelor lor indirecte: creșterea mortalității și scăderea natalității. Sorokin P.A. Starea actuală a Rusiei. (Praga, 1922).

„Timp crud! După cum mărturisesc acum istoricii, 14-18 milioane de oameni au murit în timpul războiului civil, dintre care doar 900 de mii au fost uciși pe fronturi. Restul au devenit victime ale tifoidei, gripei spaniole, altor boli și apoi Terorii Albe și Roșii. „Comunismul de război” a fost cauzat parțial de ororile războiului civil, parțial de iluziile unei întregi generații de revoluționari. Confiscarea directă a alimentelor de la țărani fără nicio compensație, rații pentru muncitori - de la 250 de grame la jumătate de kilogram de pâine neagră, muncă forțată, execuții și închisoare pentru tranzacții de piață, o armată uriașă de copii fără adăpost care și-au pierdut părinții, foamea, sălbăticia în multe locuri din țară - acesta a fost prețul dur de plătit pentru cea mai radicală dintre toate revoluțiile care au zguduit vreodată popoarele pământului! Burlatsky F. Conducători și consilieri. M., 1990, p. 70.

În 1929, fost general-maior și ministru de război al Guvernului provizoriu, și pe atunci profesor la Academia Militară a Cartierului General al Armatei Roșii A.I. Verkhovsky a publicat un articol detaliat în Ogonyok despre amenințarea intervenției.

Atentie speciala calculele demografice merită.

„Coloanele uscate de numere date în tabelele statistice trec de obicei prin atenția obișnuită”, scrie el. - Dar dacă te uiți cu atenție la ei, ce numere groaznice există uneori!
Editura Academiei Comuniste publicată întocmit de B.A. Gukhman „Problemele de bază ale economiei URSS în tabele și diagrame”.
Tabelul 1 prezintă dinamica populației din URSS. Arată că la 1 ianuarie 1914, pe teritoriul ocupat acum de Uniunea noastră trăiau 139 de milioane de oameni. Până la 1 ianuarie 1917, tabelul estimează că populația era de 141 milioane.Între timp, creșterea populației înainte de război a fost de aproximativ 1,5% pe an, ceea ce dă o creștere de 2 milioane de oameni pe an. În consecință, din 1914 până în 1917 populația ar fi trebuit să crească cu 6 milioane și să ajungă nu la 141, ci la 145 milioane.
Vedem că 4 milioane nu sunt suficiente. Acestea sunt victimele războiului mondial. Dintre aceștia, considerăm că 1,5 milioane au fost uciși și dispăruți, iar 2,5 milioane ar trebui să fie atribuite scăderii natalității.
Următoarea cifră din tabel se referă la 1 august 1922, adică. acoperă 5 ani de război civil și consecințele imediate ale acestuia. Dacă dezvoltarea populației ar fi decurs normal, atunci în 5 ani creșterea ei ar fi fost de aproximativ 10 milioane și, prin urmare, URSS în 1922 ar fi trebuit să aibă 151 milioane.
Între timp, în 1922 populația era de 131 de milioane de oameni, adică cu 10 milioane mai puțin decât în ​​1917. Războiul civil ne-a costat încă 20 de milioane de oameni, adică de 5 ori mai mult decât Razboi mondial" Verkhovsky A. Intervenția nu este acceptabilă. Ogonyok, 1929, nr. 29, p. 11.

Pierderile umane totale suferite de țară în timpul Războiului Mondial și Războiului Civil și intervenției (1914-1920) a depășit 20 de milioane de oameni. - Istoria URSS. Epoca socialismului. M., 1974, p. 71.

Pierderile totale ale populației în război civil pe fronturi și în spate de foamete, boli și teroare ale Gărzilor Albe erau 8 milioane de oameni. TSB, ed. a 3-a. Pierderile Partidului Comunist pe fronturi s-au ridicat la peste 50 de mii de oameni. TSB, ed. a 3-a.

Au fost și boli.
La sfârşitul anului 1918 - începutul anului 1919. Pandemia de gripă la nivel mondial (numită „gripa spaniolă”) a afectat aproximativ 300 de milioane de oameni și s-a soldat cu până la 40 de milioane de vieți în 10 luni. Apoi a apărut un al doilea val, deși mai puțin puternic. Malignitatea acestei pandemii poate fi judecată după numărul de decese. În India, aproximativ 5 milioane de oameni au murit din cauza ei, în Statele Unite în 2 luni - aproximativ 450 de mii, în Italia - aproximativ 270 de mii de oameni; În total, această epidemie a făcut aproximativ 20 de milioane de victime, iar numărul de boli s-a ridicat și el la sute de milioane.

Apoi a venit al treilea val. Probabil 0,75 miliarde de oameni s-au îmbolnăvit de gripa spaniolă în 3 ani. Populația Pământului în acel moment era de 1,9 miliarde. Pierderile din cauza gripei spaniole au depășit rata mortalității din primul război mondial pe toate fronturile combinate. Până la 100 de milioane de oameni au murit în lume în acel moment. Se presupune că „gripa spaniolă” a existat în două forme: la pacienții vârstnici, se exprima de obicei în pneumonie severă, moartea survenise după 1,5-2 săptămâni. Dar au fost puțini astfel de pacienți. Mai des, dintr-un motiv necunoscut, tinerii de la 20 la 40 de ani au murit din cauza gripei spaniole... Majoritatea persoanelor sub 40 de ani au murit din stop cardiac, acest lucru s-a întâmplat la două-trei zile de la debutul bolii.

La început, tânăra Rusia sovietică a fost norocoasă: primul val al „bolii spaniole” nu a atins-o. Dar la sfârșitul verii lui 1918, gripa epidemică a venit din Galiția în Ucraina. Numai la Kiev au fost înregistrate 700 de mii de cazuri. Apoi, epidemia prin provinciile Oryol și Voronezh a început să se răspândească la est, în regiunea Volga și la nord-vest - în ambele capitale.
Doctorul V. Glinchikov, care lucra la acea vreme la Spitalul Petropavlovsk din Petrograd, a remarcat că, în primele zile ale epidemiei, dintre cele 149 de persoane aduse la ei cu „gripa spaniolă”, 119 au murit. În oraș în ansamblu, rata mortalității prin complicații gripale a ajuns la 54%.

În timpul epidemiei, peste 2,5 milioane de cazuri de gripă spaniolă au fost înregistrate în Rusia. Manifestările clinice ale gripei spaniole au fost bine descrise și studiate. Au fost complet atipice pentru gripă manifestari clinice caracteristică leziunilor cerebrale. În special, encefalita cu „sughiț” sau „strănut”, care apare uneori chiar și fără febră gripală tipică. Aceste boli dureroase sunt afectarea anumitor zone ale creierului atunci când o persoană sughiță sau strănută în mod continuu pentru o perioadă destul de lungă, zi și noapte. Unii au murit din cauza asta. Au existat și alte forme monosimptomatice ale bolii. Natura lor nu a fost încă determinată.

În 1918, în țară au început brusc epidemii simultane de ciumă și holeră.

În plus, în 1918-1922. În Rusia există și câteva epidemii de forme fără precedent de tifos. În acești ani, au fost înregistrate doar peste 7,5 milioane de cazuri de tifos. Probabil că peste 700 de mii de oameni au murit din cauza asta. Dar era imposibil să numărăm toți bolnavii.

1919. „Din cauza supraaglomerării extreme a închisorilor și a spitalelor închisorilor din Moscova, tifosul a căpătat un caracter epidemic acolo”. Anatoly Mariengof. Vârsta mea.
Un contemporan a scris: „Toate trăsuri mor de tifos. Nici un singur doctor. Fara medicamente. Familii întregi delirează. Sunt cadavre de-a lungul drumului. Sunt mormane de cadavre în stații.”
Tifusul, și nu Armata Roșie, a distrus trupele lui Kolchak. „Când trupele noastre”, a scris Comisarul Poporului pentru Sănătate N.A. Semashko, - a intrat în Urali și Turkestan, o avalanșă uriașă de boli epidemice (tifoid de toate cele trei tipuri) s-a deplasat către armata noastră din trupele lui Kolchak și Dutov. Este suficient să menționăm că din armata inamică de 60.000 de oameni care a venit de partea noastră chiar în primele zile după înfrângerea lui Kolchak și Dutov, 80% au fost infectați cu tifos. Tifosul de pe frontul de est, febra recidivanta, mai ales pe frontul de sud-est, s-a repezit spre noi intr-un parau furtunos. Și chiar și febra tifoidă, acest semn sigur al lipsei măsurilor sanitare de bază - cel puțin vaccinări, s-a răspândit într-un val larg în toată armata Dutov și s-a răspândit la noi "...
În Omsk capturat, capitala Kolchak, Armata Roșie a găsit 15 mii de inamici bolnavi abandonați. Numind epidemia „moștenirea albilor”, învingătorii au purtat o luptă pe două fronturi, principalul fiind împotriva tifosului.
Situația era catastrofală. În Omsk, 500 de oameni s-au îmbolnăvit în fiecare zi și 150 au murit. Epidemia a cuprins Adăpostul pentru Refugiați, oficiul poștal, orfelinatul și căminele muncitorilor; bolnavii zăceau îngrămădiți pe paturi și pe saltele putrezite pe podea.
Armatele lui Kolchak, retrăgându-se spre est sub atacul trupelor lui Tuhacevski, au luat totul cu ele, inclusiv prizonieri, iar printre ei se aflau mulți bolnavi de tifos. La început au fost conduși în etape de-a lungul căii ferate, apoi au fost urcați în trenuri și duși în Transbaikalia. Oameni au murit în trenuri. Cadavrele au fost aruncate din mașini, trasând o linie punctată de cadavre putrezite de-a lungul șinelor.
Deci, până în 1919, toată Siberia a fost infectată. Tuhacevsky și-a amintit că drumul de la Omsk la Krasnoyarsk era un regat al tifosului.
Iarna 1919–1920 Epidemia de la Novonikolaevsk, capitala tifosului, a dus la moartea a zeci de mii de oameni (nu a fost păstrat un număr exact al victimelor). Populația orașului s-a redus la jumătate. La stația Krivoshchekovo erau 3 stive a câte 500 de cadavre fiecare. Alte 20 de trăsuri în care se aflau morții se aflau în apropiere.
„Toate casele au fost ocupate de Chekatif, iar orașul a fost dictatorial de Chekatrup, care a construit două crematorii și a săpat kilometri de tranșee adânci pentru îngroparea cadavrelor”, conform raportului CCT, vezi: GANO. F.R-1133. op. 1. D. 431v. L. 150.).
În total, în zilele de epidemie, în oraș au funcționat 28 de instituții medicale militare și 15 civile. Domnea haosul. Istoricul E. Kosyakova scrie: „La începutul lunii ianuarie 1920, în al optulea spital supraaglomerat Novonikolaevsk, pacienții stăteau întinși pe paturi, pe culoare și sub paturi. În infirmerie, în ciuda cerinte sanitare, au fost amenajate paturi duble. Pacienții cu tifoidă, bolnavii terapeutici și răniții erau găzduiți într-o singură cameră, care de fapt nu era un loc de tratament, ci o sursă de infecție tifoidă.
Lucrul ciudat a fost că această boală a afectat nu numai Siberia, ci și Nordul. În 1921-1922 Din cei 3 mii de locuitori din Murmansk, 1.560 de oameni au suferit de tifos. Au fost înregistrate cazuri de variolă, gripă spaniolă și scorbut.

În 1921-1922 iar în Crimeea au fost epidemii de tifoid și - în proporții notabile - holeră, au fost focare de ciume, variolă, scarlatina și dizenterie. Potrivit Comisariatului Poporului de Sănătate, în provincia Ekaterinburg, la începutul lunii ianuarie 1922, erau înregistrați 2 mii de pacienți cu tifos, în principal în gări. O epidemie de tifos a fost observată și la Moscova. Acolo, la 12 ianuarie 1922, erau 1.500 de bolnavi cu febră recidivă și 600 de bolnavi de tifos. Pravda, nr 8, 12 ianuarie 1922, p.2.

În același an, 1921, a început o epidemie de malarie tropicală, care a afectat și regiunile nordice. Rata mortalității a ajuns la 80%!
Cauzele acestor epidemii severe bruște sunt încă necunoscute. La început au crezut că malaria și tifosul au venit în Rusia de pe frontul turc. Dar epidemia de malarie în forma ei obișnuită nu poate persista în acele regiuni în care este mai rece de +16 grade Celsius; Cum a pătruns în provincia Arhangelsk, Caucaz și Siberia nu este clar. Până în ziua de azi nu este clar de unde provin bacilii holerei din râurile siberiene - în acele regiuni care aproape că nu erau populate. Cu toate acestea, au fost exprimate ipoteze că în acești ani au fost folosite pentru prima dată arme bacteriologice împotriva Rusiei.

Într-adevăr, după debarcarea trupelor britanice și americane la Murmansk și Arhangelsk, în Crimeea și Novorossiysk, în Primorye și Caucaz, au început imediat focare ale acestor epidemii necunoscute.
Se pare că în timpul Primului Război Mondial, în orașul Porton Down de lângă Salisbury (Wiltshire), a fost creat un centru top-secret, Royal Engineers Experimental Station, unde fiziologi, patologi și meteorologi de la cele mai bune universități din Marea Britanie au desfășurat experimente pe oameni.
În timpul existenței acestui complex secret, participanții la mii de teste de agenți patogeni ai ciumei și antrax, alte boli fatale, precum și gaze otrăvitoare, peste 20 de mii de oameni s-au infectat.
La început, au fost efectuate experimente pe animale. Dar din moment ce în experimentele pe animale este greu de aflat exact cum se produc efectele substanțelor chimice asupra organelor și țesuturilor umane, în 1917 a apărut în Porton Down un laborator special, destinat experimentelor pe oameni.
Ulterior a fost reorganizat în Microbiologic centru de cercetare. CCU era situat la Spitalul Harvard din vestul Salisbury. Subiecții (în mare parte soldați) au fost de acord cu experimentele în mod voluntar, dar aproape nimeni nu știa ce riscuri își asumă. O poveste tragică„Veteranii din Porton” a fost spus de istoricul britanic Ulf Schmidt în cartea „Secret Science: A Century of Poison Warfare and Human Experiments”.
Pe lângă Porton Down, autorul raportează și despre activitățile Arsenalului Edgewood, o unitate specială a forțelor chimice ale Forțelor Armate ale SUA, organizată în 1916.

Ciuma neagră, parcă s-ar fi întors din Evul Mediu, a provocat o teamă deosebită în rândul medicilor. Mihai D.V. Lupta împotriva ciumei în sud-estul Rusiei (1917–1925). - Sâmbătă. Istoria științei și tehnologiei. 2006, nr. 5, p. 58–67.

În 1921, Novonikolaevsk a experimentat un val de epidemie de holeră, care a venit odată cu fluxul de refugiați din zonele înfometate.

În 1922, în ciuda consecințelor foametei, epidemiile infecțioase rampante din țară au scăzut. Astfel, la sfârșitul anului 1921, peste 5,5 milioane de oameni din Rusia sovietică sufereau de tifos, tifos și febră recidivante.
Principalele centre ale tifosului au fost regiunea Volga, Ucraina, provincia Tambov și Uralii, unde epidemia distructivă a lovit, în primul rând, provinciile Ufa și Ekaterinburg.

Dar deja în primăvara anului 1922, numărul pacienților a scăzut la 100 de mii de oameni, deși punctul de cotitură în lupta împotriva tifosului a venit doar un an mai târziu. Astfel, în Ucraina, numărul bolilor de tifos și al deceselor cauzate de acesta în 1923 a scăzut de 7 ori. În total, în URSS numărul de boli pe an a scăzut de 30 de ori.Regiunea Volga.

Lupta împotriva tifosului, holerei și malariei a continuat până la mijlocul anilor 1920. Sovietologul american Robert Gates crede că Rusia în timpul domniei lui Lenin a pierdut 10 milioane de oameni din cauza terorii și a războiului civil. (Washington Post, 30.4.1989).

Apărătorii lui Stalin contestă cu zel aceste date, inventând statistici false. Iată, de exemplu, ceea ce scrie președintele CIPF Ghenadi Zyuganov: „În 1917, populația Rusiei în granițele sale actuale era de 91 de milioane de oameni. Până în 1926, când a fost efectuat primul recensământ al populației sovietice, populația sa din RSFSR (adică din nou pe teritoriul Rusiei de astăzi) creștea la 92,7 milioane de oameni. Și asta în ciuda faptului că doar cu 5 ani mai devreme, războiul civil distructiv și sângeros sa încheiat.” Zyuganov G.A. Stalin și modernitatea. http://www.politpros.com/library/9/223.

De unde a scos aceste cifre, din care mai exact culegeri statistice, principalul comunist al Rusiei nu se bâlbâie, sperând că îl vor crede fără dovezi.
Comuniștii au exploatat întotdeauna naivitatea altora.
Ce s-a întâmplat de fapt?

Articolul lui Vladimir Shubkin „Adio dificil” este dedicat pierderii populației în timpul lui Lenin și Stalin ( Lume noua, nr. 4, 1989). Potrivit lui Shubkin, în timpul domniei lui Lenin din toamna anului 1917 până în 1922, pierderile demografice ale Rusiei s-au ridicat la aproape 13 milioane de oameni, din care trebuie să se scadă emigranții (1,5-2 milioane de oameni).
Autorul, referindu-se la studiul lui Yu.A. Polyakova, indică că pierderile umane totale din 1917 până în 1922, luând în considerare nașterile eșuate și emigrarea, se ridică la aproximativ 25 de milioane de oameni (Academicianul S. Strumilin a estimat pierderile din 1917 până în 1920 la 21 de milioane).
În anii colectivizării și foametei (1932-1933), pierderile umane ale URSS, conform calculelor lui V. Shubkin, s-au ridicat la 10-13 milioane de oameni.

Dacă continuăm cu aritmetica, atunci în timpul Primului Război Mondial, în mai bine de patru ani, Imperiul Rus a pierdut 20 - 8 = 12 milioane de oameni.
Se pare că pierderile medii anuale ale Rusiei în timpul Primului Război Mondial s-au ridicat la 2,7 milioane de oameni.
Aparent, aceasta include victimele civile.

Cu toate acestea, aceste cifre sunt, de asemenea, contestate.
În 1919-1920, a fost finalizată publicarea unei liste de 65 de volume cu gradele inferioare uciși, răniți și dispăruți ale armatei ruse în 1914-1918. Pregătirea sa a început în 1916 de către angajații Statului Major al Imperiului Rus. Pe baza acestei lucrări, istoricul sovietic raportează: "În timpul a 3,5 ani de război, pierderile armatei ruse s-au ridicat la 68.994 de generali și ofițeri, 5.243.799 de soldați. Aceasta include ucișii, răniții și dispăruți". Beskrovny L.G.Armata și Marina Rusă la începutul secolului 20. Eseuri despre potențialul militar-economic. M., 1986. P.17.

În plus, trebuie să ținem cont de cei care au fost capturați. La sfârșitul războiului, în Germania erau înregistrați 2.385.441 de prizonieri ruși, 1.503.412 în Austro-Ungaria, 19.795 în Turcia și 2.452 în Bulgaria, pentru un total de 3.911.100. Lucrările Comisiei de cercetare a consecințelor sanitare ale războiului din 1914-1920. Vol. 1. P. 169.
Astfel, pierderile umane totale ale Rusiei ar trebui să fie de 9.223.893 de soldați și ofițeri.

Dar de aici trebuie să scădem 1.709.938 de răniți care au revenit la serviciu din spitalele de campanie. Ca urmare, minus acest contingent, numărul morților, morților din cauza rănilor, răniți grav și deținuților va fi de 7.513.955 de persoane.
Toate cifrele sunt date conform informațiilor din 1919. În 1920, lucrările privind listele de pierderi, inclusiv clarificarea numărului de prizonieri de război și dispăruți în acțiune, au făcut posibilă revizuirea pierderilor militare totale și determinarea acestora la 7.326.515 persoane. Lucrările Comisiei de anchetă... P. 170.

Amploarea fără precedent a Primului Război Mondial a dus într-adevăr la un număr mare de prizonieri de război. Dar întrebarea numărului de personal militar al armatei ruse care se aflau în captivitatea inamicului este încă discutabilă.
Astfel, enciclopedia „Marea revoluție socialistă din octombrie” numește peste 3,4 milioane de prizonieri de război ruși. (M., 1987. P. 445).
Potrivit lui E.Yu. Sergeev, un total de aproximativ 1,4 milioane de soldați și ofițeri ai armatei ruse au fost capturați. Sergheev E.Yu. Prizonieri de război ruși în Germania și Austro-Ungaria // Istorie nouă și recentă. 1996. N 4. P. 66.
Istoricul O.S. Nagornaya numește o cifră similară - 1,5 milioane de oameni (Nagornaya O.S. O altă experiență militară: prizonierii de război ruși din Primul Război Mondial în Germania (1914-1922). M., 2010. P. 9).
Alte date de la S.N. Vasilyeva: „Până la 1 ianuarie 1918, armata rusă a pierdut prizonieri: soldați - 3.395.105 de oameni, iar ofițeri și oficiali de clasă - 14.323 de persoane, ceea ce a reprezentat 74,9% din totalul pierderilor de luptă sau 21,2% din numărul total de mobilizați" . (Vasilieva S.N. Prizonierii de război ai Germaniei, Austro-Ungariei și Rusiei în timpul Primului Război Mondial: Manual pentru un curs special. M., 1999. P. 14-15).
Această discrepanță în numere (de peste 2 ori) este aparent o consecință a contabilității și a înregistrării prost organizate a prizonierilor de război.

Dar dacă te aprofundezi în statistici, toate aceste cifre nu par foarte convingătoare.

„Vorbind despre pierderile populației ruse ca urmare a două războaie și a unei revoluții”, scrie istoricul Yu. Polyakov, „este izbitoare o discrepanță ciudată în populația Rusiei de dinainte de război, care, potrivit diverșilor autori, ajunge la 30 de ani. milioane de oameni. Această discrepanță în literatura demografică se explică în primul rând prin discrepanțe teritoriale. Unii preiau date asupra teritoriului statului rus în granițele antebelice (1914), alții - pe teritoriul din cadrul granițelor stabilite în 1920-1921. și cele care au existat înainte de 1939, a treia - după teritoriu în interiorul granițelor moderne, cu o retrospectivă pentru 1917 și 1914. Calculele sunt uneori efectuate cu includerea Finlandei, Emiratul Bukhara și Hanatul Khiva, uneori fără a le exclude. Nu recurgem la datele populației în anii 1913-1920, calculate pentru teritoriul din interiorul granițelor moderne. Aceste date, deși importante pentru a arăta dinamica de creștere a populației actuale, nu sunt foarte aplicabile în cercetare istorică dedicat primului război mondial, revoluția din octombrieși război civil.
Aceste cifre indică populația din teritoriul care există acum, dar în anii 1913-1920. nu corespundea nici frontierelor legale, nici efective ale Rusiei. Să reamintim că, conform acestor date, populația țării în ajunul Primului Război Mondial era de 159,2 milioane de oameni, iar la începutul anului 1917 - 163 milioane (URSS în cifre în 1977 - M., 1978, p. 7). Diferența de determinare a mărimii populației de dinainte de război (la sfârșitul anului 1913 sau începutul anului 1914) a Rusiei (în limitele stabilite în 1920-1921 și existente înainte de 17 septembrie 1939) ajunge la 13 milioane de oameni (de la 132,8). milioane până la 145,7 milioane).
Colecțiile statistice din anii 60 determină populația la acea vreme la 139,3 milioane de oameni. Sunt furnizate date confuze (pentru teritoriul din interiorul granițelor înainte de 1939) pentru 1917, 1919, 1920, 1921 etc.
O sursă importantă este recensământul din 1917. O parte semnificativă a materialelor sale a fost publicată. Studierea acestora (inclusiv matricele nepublicate stocate în arhive) este destul de utilă. Dar materialele recensământului nu acoperă țara în ansamblu, condițiile de război au afectat acuratețea datelor, iar la determinarea compoziției naționale, informațiile sale au aceleași defecte ca toate statisticile prerevoluționare, care au făcut greșeli grave în determinarea naționalității, bazată numai pe apartenența lingvistică.
Între timp, diferența în determinarea mărimii populației, conform declarațiilor proprii ale cetățenilor (acest principiu este acceptat de statisticile moderne), este foarte mare. O serie de naționalități nu au fost luate în considerare deloc înainte de revoluție.
Nici recensământul din 1920, din păcate, nu poate fi numit printre sursele de bază, deși materialele sale trebuie, fără îndoială, să fie luate în considerare.
Recensământul a fost efectuat în zilele (august 1920) când a existat un război cu Polonia moșier-burgheză, iar zonele de linie din față și de linia frontului erau inaccesibile recensătorilor, când Wrangel încă ocupa Crimeea și Taurida de Nord, când contra -au existat guverne revoluţionare în Georgia şi Armenia, iar teritorii semnificative Siberia şi Orientul Îndepărtat se aflau sub stăpânirea intervenţioniştilor şi a Gărzilor Albe, când bandele naţionaliste şi kulaki operau în diferite părţi ale ţării (mulţi recensători au fost ucişi). Prin urmare, populația multor teritorii periferice a fost calculată conform informațiilor pre-revoluționare.
Recensământul a avut și deficiențe în determinarea compoziției naționale a populației (de exemplu, popoarele mici din Nord au fost unite într-un grup sub numele dubios „hiperboreeni”). Există multe contradicții în datele privind pierderile de populație în Primul Război Mondial și Războiul Civil (numărul de morți, cei care au murit din cauza epidemiei etc.), privind refugiații din teritoriile de primă linie ocupate de trupele austro-germane în 1917, despre consecințele demografice ale eșecului recoltei și ale foametei.
Colecțiile statistice din anii 60 oferă cifre de 143,5 milioane de oameni la 1 ianuarie 1917, 138 milioane la 1 ianuarie 1919, 136,8 milioane la 1 august 1920.
În 1973-1979 la Institutul de Istorie al URSS, sub conducerea autorului acestor rânduri (Polyakov), a fost elaborată și implementată o metodă de utilizare (cu ajutorul unui computer) a datelor recensământului din 1926 pentru a determina populația țării în anii precedenți . Acest recensământ a înregistrat componența populației țării cu o acuratețe și un nivel științific fără precedent în Rusia. Materialele recensământului din 1926 au fost publicate pe scară largă și complet - în 56 de volume. Esența tehnicii este forma generala este următoarea: pe baza datelor recensământului din 1926, bazate în primul rând pe structura pe vârstă a populației, se reface seria dinamică a populației țării pentru anii 1917-1926. Totodată, se înregistrează și se iau în considerare în memoria computerului datele privind mișcarea naturală și mecanică a populației pentru anii indicați conținute în alte surse și în literatură. Prin urmare, această tehnică poate fi numită o tehnică de utilizare retrospectivă a materialelor de recensământ a populației, ținând cont de complexul de date suplimentare de care dispune istoricul.
În urma calculelor s-au obținut multe sute de tabele care caracterizează mișcarea populației în anii 1917-1926. pentru diferite regiuni și țara în ansamblu, determinând numărul și proporția popoarelor țării. În special, au fost determinate mărimea și compoziția națională a populației Rusiei în toamna anului 1917 pe teritoriul din cadrul granițelor anului 1926 (147.644,3 mii). Ni s-a părut extrem de important să efectuăm calcule pe baza teritoriului actual al Rusiei în toamna anului 1917 (adică fără zonele ocupate de trupele austro-germane), deoarece populația situată în spatele liniei frontului a fost apoi exclusă din viața economică și politică a Rusiei. Am determinat teritoriul actual pe baza hărților militare care înregistrau linia frontului în toamna anului 1917.
Mărimea populației pe teritoriul actual al Rusiei în toamna anului 1917, excluzând Finlanda, Emiratul Bukhara și Hanatul Khiva, a fost stabilită la 153.617 mii de oameni; fără Finlanda, inclusiv Khiva și Bukhara - 156.617 mii de oameni; cu Finlanda (împreună cu volost Pechenga), Khiva și Bukhara - 159.965 mii de oameni.” Polyakov Yu.A. Populația Rusiei Sovietice în perioada 1917-1920. (Istoriografie și surse). - Sâmbătă. Probleme ale mișcării sociale ruse și ale științei istorice. M., Nauka, 1981. p. 170-176.

Dacă ne amintim cifra de 180,6 milioane de oameni numiți în Marea Enciclopedia sovietică, apoi care dintre cele menționate de Yu.A. Polyakov nu ia nicio cifră, dar în toamna anului 1917 deficitul populației din Rusia nu va fi de 12 milioane, ci va fluctua între 27 și 37,5 milioane de oameni.

Cum pot fi comparate aceste cifre? În 1917, populația Suediei, de exemplu, era estimată la 5,5 milioane de oameni. Cu alte cuvinte, această eroare statistică este egală cu 5-7 Suedia.

Situația este similară cu pierderile populației țării în războiul civil.
„Nenumăratele victime suferite în războiul împotriva Gărzilor Albe și a intervenționștilor (populația țării a scăzut cu 13 milioane de oameni din 1917 până în 1923) au fost pe bună dreptate atribuite inamicului de clasă - vinovatul, instigatorul războiului.” Polyakov Yu.A. Anii 20: starea de spirit a avangardei partidului. Întrebări de istorie a PCUS, 1989, nr. 10, p. 30.

În cartea de referință V.V. Erlichman „Pierderile populației în secolul al XX-lea”. (M.: Russian Panorama, 2004) se spune că în războiul civil din 1918-1920. aproximativ 10,5 milioane de oameni au murit.

Potrivit istoricului A. Kilichenkov, „în trei ani de masacr civil fratricid, țara a pierdut 13 milioane de oameni și a păstrat doar 9,5% din produsul național brut anterior (înainte de 1913). Știință și viață, 1995, nr. 8, p. 80.

Profesorul de la Universitatea de Stat din Moscova L. Semannikova obiectează: „războiul civil, extrem de sângeros și distructiv, a adus, conform istoricilor ruși, 15-16 milioane de vieți”. Știință și viață, 1995, nr. 9, p. 46.

Istoricul M. Bernshtam, în lucrarea sa „Partide în Războiul Civil”, a încercat să întocmească un bilanț general al pierderilor populației ruse în anii de război din 1917-1920: „Conform cărții de referință speciale a Oficiului Central de Statistică, numărul a populației de pe teritoriul URSS după 1917 nu ia în calcul populația teritoriilor care s-au îndepărtat de Rusia și cele neincluse în URSS s-au ridicat la 146.755.520 de persoane. - Compoziția administrativ-teritorială a URSS la 1 iulie 1925 și 1 iulie 1926, în comparație cu diviziunea antebelică a Rusiei. Experiență în stabilirea unei legături între compoziția administrativ-teritorială a Rusiei antebelice și compoziția modernă a URSS. Oficiul Central de Statistică al URSS. - M., 1926, p.49-58.

Aceasta este cifra inițială a populației care, din octombrie 1917, s-a aflat în zona revoluției socialiste. În același teritoriu, recensământul din 28 august 1920, inclusiv cei din armată, a constatat doar 134.569.206 persoane. - Anuarul Statistic 1921. Vol. 1. Procesele Oficiului Central de Statistică, vol. VIII, nr. 3, M., 1922, p.8. Deficitul total al populației este de 12.186.314 persoane.
Astfel, rezumă istoricul, în mai puțin de primii trei ani ai revoluției socialiste pe teritoriul fostului Imperiu Rus (din toamna anului 1917 până la 28 august 1920), populația a pierdut 8,3 la sută din componența sa inițială.
În acești ani, emigrația s-ar fi ridicat la 86.000 de persoane (Alekhin M. White Emigration. TSB, ed. 1, vol. 64. M., 1934, coloana 163), iar declinul natural - excesul mortalității față de natalitatea - 873.623 oameni (Procedurile Oficiului Central de Statistică, vol. XVIII, M., 1924, p. 42).
Astfel, pierderile din revoluție și război civil în primii mai puțin de trei ani de putere sovietică, fără emigrare și declin natural, s-au ridicat la peste 11,2 milioane de oameni. Aici este necesar de remarcat, comentează autorul, că „declinul natural” necesită o interpretare rezonabilă: de ce declinul? Termenul științific „natural” este potrivit aici? Este clar că excesul mortalității față de natalitatea este un fenomen nenatural și se referă la rezultatele demografice ale revoluției și experimentului socialist.”

Totuși, dacă presupunem că acest război a durat 4 ani (1918-1922), și luăm că pierderile totale sunt de 15 milioane de oameni, atunci pierderile medii anuale ale populației țării în această perioadă s-au ridicat la 3,7 milioane de oameni.
Se pare că războiul civil a fost mai sângeros decât războiul cu germanii.

În același timp, dimensiunea Armatei Roșii a ajuns la 3 milioane de oameni până la sfârșitul anului 1919 și la 5,5 milioane de oameni până în toamna lui 1920.
Celebrul demograf B.Ts. Urlanis, în cartea sa „Războaie și populație din Europa”, vorbind despre pierderile soldaților și comandanților Armatei Roșii în războiul civil, oferă următoarele cifre. Numărul total al celor uciși și morți, în opinia sa, este de 425 de mii de persoane. Aproximativ 125 de mii de oameni au fost uciși pe front, au murit în armată activă iar în raioanele militare sunt aproximativ 300 de mii de oameni. Urlanis B. Ts. Războaiele și populația Europei. - M., 1960. p. 183, 305. Mai mult, autorul scrie că „comparația și valoare absolută cifrele dau motive de a presupune că pierderile de luptă includ uciși și răniți.” Urlanis B.Ts. Acolo, p. 181.

Cartea de referință „Economia națională a URSS în cifre” (M., 1925) conține informații complet diferite despre pierderile Armatei Roșii în anii 1918-1922. În această carte, conform datelor oficiale de la departamentul de statistică al Direcției Principale a Armatei Roșii, sunt denumite pierderile de luptă ale Armatei Roșii în războiul civil - 631.758 de soldați ai Armatei Roșii, și sanitare (cu evacuare) - 581.066 și în total - 1.212.824 persoane (p. 110).

Mișcarea albă a fost destul de mică. Până la sfârșitul iernii lui 1919, adică până la momentul dezvoltării sale maxime, conform rapoartelor militare sovietice, nu depășea 537 de mii de oameni. Dintre aceștia, nu au murit mai mult de 175 de mii de oameni. - Kakaurin N.E. Cum a luptat revoluția, vol. 2, M.-L., 1926, p. 137.

Astfel, au fost de 10 ori mai mulți roșii decât albi. Dar au existat și mult mai multe victime în rândurile Armatei Roșii - fie de 3, fie de 8 ori.

Dar, dacă comparăm pierderile de trei ani ale celor două armate opuse cu pierderile populației ruse, atunci nu se poate scăpa de întrebarea: cine a luptat cu cine?
Alb și roșu?
Sau amândoi cu oamenii?

„Cruzimea este inerentă oricărui război, dar în războiul civil rus a existat o nemilosire incredibilă. Ofițerii albi și voluntarii știau ce s-ar întâmpla cu ei dacă ar fi capturați de roșii: de mai multe ori am văzut trupuri teribil de desfigurate, cu bretele decupate pe umeri.” Orlov, G. Jurnalul unui drozdovit. // Steaua. - 2012. - Nr. 11.

Roșii au fost distruși nu mai puțin brutal. „De îndată ce s-a stabilit apartenența de partid a comuniștilor, aceștia au fost spânzurați pe prima filială”. Reden, N. Prin iadul revoluției ruse. Memorii ale unui aspirant 1914-1919. - M., 2006.

Atrocitățile lui Denikin, Annenkov, Kalmykov și Kolchak sunt binecunoscute.

La începutul Campaniei de Gheață, Kornilov a declarat: "Vă dau un ordin foarte crud: nu luați prizonieri! Îmi asum responsabilitatea pentru acest ordin în fața lui Dumnezeu și a poporului rus!" Unul dintre participanții la campanie și-a amintit de cruzimea voluntarilor obișnuiți în timpul „Marșului de gheață” când a scris despre represaliile împotriva celor capturați: „Toți bolșevicii capturați de noi cu armele în mână au fost împușcați pe loc: singuri, în zeci, sute. Era război „pentru exterminare”. Fedyuk V. P. White. Mișcarea anti-bolșevică în sudul Rusiei 1917-1918.

Un martor, scriitorul William, a vorbit despre denikiniți în memoriile sale. Adevărat, este reticent să vorbească despre propriile isprăvi, dar transmite în detaliu poveștile complicilor săi în lupta pentru unul și indivizibil.
„I-au alungat pe roșii – și câți dintre ei au fost doborâți, patima Domnului! Și au început să-și stabilească propria ordine. Eliberarea a început. La început, marinarii au fost răniți. Au rămas proștii ăia, „treburile noastre, zic ei, e pe apă, o să trăim cu cadeții”... Ei bine, totul e așa cum trebuie, pe cale amiabilă: i-au dat afară din debarcader, forțați. ei să-și sape un șanț și apoi îi vor conduce pe margine și din revolvere unul câte unul. Deci, vă vine să credeți, s-au mișcat ca racii în șanțul ăsta până au adormit. Și atunci, în acest loc, s-a mișcat întreg pământul: de aceea nu l-au terminat, ca să fie rușine altora.”

Comandantul corpului de ocupație american în Siberia, generalul Greves, la rândul său, mărturisește: „În Siberia de Est au fost comise crime teribile, dar nu au fost comise de bolșevici, așa cum se credea de obicei. Nu mă voi înșela dacă spun că, în Siberia de Est, pentru fiecare persoană ucisă de bolșevici, 100 de oameni au fost uciși de elemente antibolșevice.”

„Se poate pune capăt... răscoalei cât mai curând posibil, fără a ne opri la măsurile cele mai severe, chiar crude, nu numai împotriva rebelilor, ci și a populației care îi susține... Pentru ascunderea... acolo. trebuie să fie o pedeapsă fără milă... Pentru recunoaștere și comunicații, folosiți locuitorii locali, luând ostatici. În caz de informare sau trădare incorectă și intempestivă, ostaticii vor fi executați, iar casele care le aparțin vor fi arse.” Acestea sunt citate din ordinul conducătorului suprem al Rusiei, amiralul A.V. Kolchak din 23 martie 1919

Și iată fragmente din ordinul special autorizat Kolchak S. Rozanov, guvernator al Yenisei și parțial provincia Irkutsk din 27 martie 1919: în satele care nu-i trădează pe roșii, „împușcă al zecelea”; satele care rezistă urmează să fie arse, iar „populația masculină adultă să fie împușcată fără excepție”, proprietatea și pâinea sunt complet luate în favoarea vistieriei; În caz de rezistență din partea sătenii, ostaticii vor fi „împușcați fără milă”.

Lideri politici Corpul cehoslovac B. Pavlou și V. Girsa, în memoriul lor oficial către aliați din noiembrie 1919, afirmau: „Amiralul Kolchak s-a înconjurat de foști oficiali țariști și, din moment ce țăranii nu au vrut să ia armele și să-și sacrifice viața pentru întoarcerea Acești oameni la putere, au fost bătuți, i-au biciuit cu bice și i-au ucis cu sânge rece cu mii, după care lumea i-a numit „bolșevici”.

„Cea mai semnificativă slăbiciune a guvernului de la Omsk este că majoritatea covârșitoare este în opoziție cu acesta. Aproximativ vorbind, aproximativ 97% din populația Siberiei de astăzi este ostilă lui Kolchak.” Mărturia locotenent-colonelului Eichelberg. Timp nou, 1988. Nr. 34. p. 35-37.

Cu toate acestea, este și adevărat că roșii au tratat cu brutalitate muncitorii și țăranii rebeli.

Este interesant că în timpul războiului civil aproape că nu erau ruși în Armata Roșie, deși puțini oameni știu asta...
— Nu ar trebui să devii soldat, Vanek.
În Armata Roșie vor fi baionete și ceai,
Bolșevicii se vor descurca fără tine”.

Pe lângă pușcașii letoni, peste 25 de mii de chinezi au luat parte la apărarea Petrogradului de la Yudenich, iar în total erau cel puțin 200 de mii de internaționaliști chinezi în unitățile Armatei Roșii. În 1919, peste 20 de unități chineze au operat în Armata Roșie - lângă Arhangelsk și Vladikavkaz, în Perm și lângă Voronezh, în Urali și dincolo de Urali...
Probabil că nu există nicio persoană care să nu fi văzut filmul „Răzbunătorii evazivi”, dar nu mulți știu că filmul se bazează pe cartea lui P. Blyakhin „Little Red Devils”, și sunt foarte puțini oameni care își amintesc că există Nu există nicio țigănică Yashka în carte, există Chinezesc Yu-yu, iar în film, filmat în anii 30, în loc de Yu era un Johnson negru.
Primul organizator al unităților chineze din Armata Roșie, Yakir, a amintit că chinezii s-au distins prin disciplină înaltă, supunere neîntreruptă a ordinelor, fatalism și sacrificiu de sine. În cartea sa „Memorii ale războiului civil”, el scrie: „Chinezii s-au uitat foarte serios la salarii. Ți-ai dat viața ușor, dar plătești la timp și hrănește-te bine. Da asta e. Reprezentanții lor vin la mine și spun că au angajat 530 de oameni și, de aceea, trebuie să plătesc pentru toți. Și câte nu sunt, atunci nimic - restul banilor care li se datorează, se vor împărți între toți. Am vorbit mult timp cu ei, convingându-i că acest lucru este greșit, nu în felul nostru. Totuși, au primit-o pe ale lor. S-a dat un alt argument - ei spun că ar trebui să trimitem familiile celor uciși în China. Am avut o mulțime de lucruri bune cu ei în călătoria lungă și suferintă prin toată Ucraina, întregul Don, până în provincia Voronezh.”
Ce altceva?

Erau aproximativ 90 de mii de letoni, plus 600 de mii de polonezi, 250 de maghiari, 150 de germani, 30 de mii de cehi și slovaci, 50 de mii din Iugoslavia, era o divizie finlandeză, regimente persane. În Armata Roșie Coreeană erau 80 de mii, iar în diferite părți încă vreo 100, erau unități uigure, estoniene, tătare, montane...

Personalul personalului de comandă este și el curios.
„Mulți dintre cei mai înverșunați dușmani ai lui Lenin au fost de acord să lupte cot la cot cu bolșevicii urâți atunci când a fost vorba de apărarea Patriei”. Kerensky A.F. Viața mea este sub pământ. Smena, 1990, nr. 11, p. 264.
Este binecunoscută cartea lui S. Kavtaradze „Specialiști militari în slujba puterii sovietice”. Conform calculelor sale, 70% dintre generalii țariști au servit în Armata Roșie și 18% în toate armatele albe. Există chiar și o listă de nume - de la general la căpitan - ale ofițerilor de Stat Major care s-au alăturat voluntar în Armata Roșie. Motivele lor au fost un mister pentru mine până când am citit memoriile lui N.M. Potapov, general de intendent al infanteriei, care a condus contraspionajul Statului Major General în 1917. Era o persoană dificilă.
Voi povesti pe scurt ceea ce îmi amintesc. Mai întâi voi face doar o rezervă - o parte din memoriile sale a fost publicată în anii 60 în Military Historical Journal, iar cealaltă am citit-o în departamentul de manuscrise Leninka.
Deci, ce este în revistă?
În iulie 1917, Potapov s-a întâlnit cu M. Kedrov (au fost prieteni din copilărie), N. Podvoisky și V. Bonch-Bruevich (șeful informațiilor de partid, iar fratele său Mihail a condus, ceva timp mai târziu, Cartierul General Operațional de Camp al Armata Rosie). Aceștia au fost liderii armatei bolșevice, viitorii organizatori ai loviturii de stat bolșevice. După lungi negocieri, au ajuns la o înțelegere: 1. Statul Major va ajuta activ bolșevicii în răsturnarea Guvernului provizoriu. 2. Oamenii din Statul Major General se vor muta în structurile de creare armată nouăîn locul celui descompus.
Ambele părți și-au îndeplinit obligațiile. După octombrie, Potapov însuși a fost numit director al treburilor Ministerului de Război, întrucât Comisarii Poporului erau în permanență în mișcare, de fapt a fost șeful Comisariatului Poporului, iar din iunie 1918 a lucrat ca expert. Apropo, el a jucat un rol important în operațiunile Trest și Syndicate-2. A fost înmormântat cu onoruri în 1946.
Acum despre manuscris. Potrivit lui Potapov, armata, prin eforturile lui Kerenski și a altor democrați, a fost complet dezintegrată. Rusia pierdea războiul. Influența caselor bancare din Europa și SUA asupra guvernului a fost prea vizibilă.
Bolșevicii pragmatici, la rândul lor, trebuiau să distrugă falsa democrație în armată, să stabilească o disciplină de fier și, în plus, au apărat unitatea Rusiei. Ofițerii patrioti de carieră au înțeles perfect că Kolchak a promis că va renunța la Siberia americanilor, iar britanicii și francezii și-au asigurat promisiuni similare de la Denikin și Wrangel. De fapt, livrările de arme din Occident au avut loc în aceste condiții. Ordinul nr. 1 a fost anulat.
Troțki a restabilit disciplina de fier și subordonarea completă a soldaților în fața comandanților în termen de șase luni, recurgând la cele mai severe măsuri, inclusiv la execuții. După revolta lui Stalin și Voroșilov, cunoscută drept opoziția militară, Congresul al VIII-lea a introdus unitatea de comandă în armată, interzicând încercările comisarilor de a interveni. Poveștile despre ostatici erau mituri. Ofițerii au fost bine asigurați, au fost onorați, premiați, ordinele lor au fost îndeplinite necondiționat, una după alta armatele inamicilor lor au fost aruncate din Rusia. Această poziție le-a potrivit destul de bine ca profesioniști. Deci, în orice caz, a scris Potapov.

Pitirim Sorokin, un contemporan al evenimentelor, depune mărturie: „Din 1919, guvernul a încetat de fapt să mai fie puterea maselor muncitoare și a devenit pur și simplu o tiranie, formată din intelectuali fără principii, muncitori declasați, criminali și aventurieri asortate”. Teroarea, a remarcat el, „a început să se desfășoare într-o măsură mai mare împotriva muncitorilor și țăranilor”. Sorokin P.A. Starea actuală a Rusiei. Lume noua. 1992. nr 4. P.198.

Așa este – împotriva muncitorilor și țăranilor. Este suficient să amintim execuțiile de la Tula și Astrakhan, Kronstadt și Antonovism, înăbușirea a sute de revolte țărănești...

Cum să nu te răzvrăți când ești jefuit?

„Dacă noi în orașe putem spune că guvernul sovietic revoluționar este suficient de puternic pentru a rezista oricăror atacuri din partea burgheziei, atunci acest lucru nu se poate spune în niciun caz la țară. Trebuie să punem serios problema stratificării în mediul rural, despre crearea a două forțe ostile opuse în sat... Numai dacă vom putea împărți satul în două tabere ostile ireconciliabile, dacă putem aprinde acolo același război civil care se desfășura nu cu mult timp în urmă în orașe, dacă reușim să refacem satul sărac împotriva burgheziei rurale, - abia atunci putem spune că vom face în raport cu mediul rural ceea ce am putut să facem pentru orașe." Yakov Sverdlov. Discurs la o ședință a Executivului central al Rusiei. Comitetul convocării a IV-a la 20 mai 1918.

La 29 iunie 1918, vorbind la cel de-al 3-lea Congres panrusesc al Partidului Socialist Revoluționar de Stânga, delegatul din regiunea Uralului N.I. Melkov a dezvăluit faptele detașamentelor alimentare din provincia Ufa, unde „problema alimentară a fost „bine organizată” de către președintele administrației alimentare, Tsyurupa, care a fost numit comisar al alimentelor pentru toată Rusia, dar cealaltă parte a chestiunii este mai clar pentru noi, socialiştii-revoluţionari de stânga, decât pentru oricine altcineva. Știm cum s-a stors această pâine din sate, ce atrocități a comis această Armată Roșie în sate: au apărut bande pur bandiți care au început să jefuiască, s-a ajuns la desfrânare etc.” Partidul Socialiștilor Revoluționari de Stânga. Documente și materiale. 1917-1925 În 3 volume.T. 2. Partea 1. M., 2010. P. 246-247.

Pentru bolșevici, suprimarea rezistenței oponenților lor era singura modalitate de a menține puterea într-o țară țărănească cu scopul de a o transforma în baza revoluției socialiste internaționale. Bolșevicii erau încrezători în justificarea istorică și dreptatea folosirii violenței fără milă împotriva dușmanilor și „exploatatorilor” lor în general, precum și în constrângerea în relație cu păturile medii oscilătoare ale orașului și rural, în primul rând țărănimea. Pe baza experienței Comunei din Paris, V.I. Lenin a considerat că principalul motiv al morții acesteia este incapacitatea de a înăbuși rezistența exploatatorilor răsturnați. Merită să reflectăm asupra recunoașterii sale, repetată de mai multe ori la cel de-al X-lea Congres al PCR (b) din 1921, că „contrarevoluția mic-burgheză este, fără îndoială, mai periculoasă decât Denikin, Iudenich și Kolchak împreună” și... „reprezintă un pericol în multe privințe de ori mai mare decât toți Denikinii, Kolchakii și Yudenichurile la un loc.”

El a scris: „... Ultima și cea mai numeroasă dintre clasele exploatatoare s-a ridicat împotriva noastră în țara noastră.” PSS, ed. a 5-a, vol. 37, p. 40.
„Pretutindeni kulacul lacom, saturat, brutal s-a unit cu proprietarii de pământ și capitaliștii împotriva muncitorilor și împotriva săracilor în general... Peste tot a intrat într-o alianță cu capitaliștii străini împotriva muncitorilor țării lor... Nu va fi pace. : kulakul poate și poate fi ușor împăcat cu moșierul, țarul și preotul, chiar dacă s-au certat, dar niciodată cu clasa muncitoare. Și de aceea numim bătălia împotriva pumnilor ultima, decisivă. Lenin V.I. PSS, vol. 37, p. 39-40.

Deja în iulie 1918, au avut loc 96 de revolte armate țărănești împotriva puterii sovietice și a politicii sale alimentare.

La 5 august 1918, a izbucnit o răscoală a țăranilor din provincia Penza, nemulțumiți de rechizițiile de alimente ale guvernului sovietic. A acoperit volosturile Penza și districtele învecinate Morshansky (8 volosturi în total). Vezi: Cronica organizației regionale Penza a PCUS. 1884-1937 Saratov, 1988, p. 58.

Pe 9 și 10 august, V.I. Lenin a primit telegrame de la președintele Comitetului Provincial Penza al PCR (b) E.B. Bosch și de la președintele Consiliului Comisarilor Provinciali V.V. Kuraev cu un mesaj despre revoltă și, ca răspuns, telegramele au dat instrucțiuni privind organizându-i suprimarea (vezi .: Lenin V.I. Cronica biografică, T. 6. M., 1975, p. 41, 46, 51 și 55; Lenin V.I. Opere complete colectate, vol. 50, p. 143-144 , 148, 149. și 156).

Lenin îi trimite lui Penza o scrisoare adresată lui V.V. Kuraev, E.B. Bosch, A.E. Minkin.
11 august 1918
Lui T-scham Kuraev, Bosch, Minkin și alți comuniști Penza
T-shchi! Răscoala celor cinci volosti kulaki trebuie să ducă la o suprimare fără milă.
Acest lucru este cerut de interesele întregii revoluții, pentru că acum peste tot există o „ultimă bătălie decisivă” cu kulacii. Trebuie să oferiți o probă.
1) Spânzurați (asigurați-vă că spânzurați, pentru ca oamenii să vadă) cel puțin 100 de kulaki notorii, oameni bogați, sânge.
2) Publicați numele lor.
3) Luați-le toată pâinea.
4) Atribuiți ostatici.
Faceți astfel încât sute de kilometri în jur să vadă, să tremure, să știe, să strige: ei se sugrumă și îi vor sugruma pe kulaki care sugă sânge.
Recepția și execuția firului.
Lenin al tău.
P.S. Găsiți oameni mai duri. Fondul 2, pe. 1, nr 6898 - autograf. Lenin V.I. Documente necunoscute. 1891-1922 - M.: ROSSPEN, 1999. Doc. 137.

Revolta de la Penza a fost înăbușită la 12 august 1918. Autoritățile locale au reușit să facă acest lucru prin agitație, cu o utilizare limitată a forței militare. Participanți la uciderea a cinci membri pro-armată și a trei membri ai consiliului satului. Kuchki din districtul Penza și organizatorii rebeliunii (13 persoane) au fost arestați și împușcați.

Bolșevicii au doborât toate pedepsele asupra fermierilor care nu au predat cereale și alimente: țăranii au fost arestați, bătuți și împușcați. Desigur, satele și volosturile s-au răzvrătit, oamenii au luat furci și topoare, au dezgropat arme ascunse și au tratat cu brutalitate „comisarii”.

Deja în 1918 au avut loc peste 250 de revolte majore în Smolensk, Yaroslavl, Oryol, Moscova și alte provincii; Peste 100 de mii de țărani din provinciile Simbirsk și Samara s-au răzvrătit.

În timpul războiului civil, cazacii Don și Kuban, țărani din regiunea Volga, Ucraina, Belarus și Asia Centrală au luptat împotriva bolșevicilor.

În vara lui 1918, în Iaroslavl și provincia Iaroslavl, mii de muncitori urbani și țărani din jur s-au răzvrătit împotriva bolșevicilor; în multe volosturi și sate, întreaga populație, inclusiv femei, bătrâni și copii, a luat armele.

Raportul Cartierului General al Frontului Roșu de Est conține o descriere a revoltei din raioanele Sengileevsky și Belebeevsky din regiunea Volga din martie 1919: „Țăranii s-au sălbatic, cu furci, cu țăruși și tunuri singuri și în mulțime urcând în mitraliere. , în ciuda grămezilor de cadavre, furia lor sfidează descrierea.” Kubanin M.I. Mișcarea țărănească antisovietică în timpul războiului civil (comunism de război). - Pe frontul agrar, 1926, nr. 2, p. 41.

Dintre toate revoltele antisovietice din regiunea Nijni Novgorod, cea mai organizată și de amploare a fost revolta din raioanele Vetluzhsky și Varnavinsky din august 1918. Cauza revoltei a fost nemulțumirea față de dictatura alimentară a bolșevicilor și acțiunile de prădare. a detaşărilor alimentare. Rebelii au numărat până la 10 mii de oameni. Confruntarea deschisă din regiunea Urensky a durat aproximativ o lună, dar bandele individuale au continuat să funcționeze până în 1924.

Un martor al revoltei țărănești din districtul Shatsky din provincia Tambov din toamna anului 1918 își amintește: „Sunt soldat, am fost în multe bătălii cu germanii, dar nu am văzut niciodată așa ceva. O mitralieră tunde rândurile și merg, nu văd nimic, se târăsc drept peste cadavre, peste răniți, ochii lor sunt îngrozitori, mămicile copiilor ies înainte, strigând: Mamă, Mijlocitoare, mântuiește, miluiește-te. , toți ne vom întinde pentru Tine. Nu mai era frică în ei.” Steinberg I.Z. Fața morală a revoluției. Berlin, 1923, p.62.

Din martie 1918, Zlatoust și împrejurimile sale se luptă. În același timp, aproximativ două treimi din districtul Kungur au fost cuprinse de focul revoltei.
Până în vara anului 1918, regiunile „țărănești” din Urali au izbucnit și ele în flăcări ale rezistenței.
În toată regiunea Uralului - de la Verkhoturye și Novaia Lyalya până la Verkhneuralsk și Zlatoust și din Bashkiria și regiunea Kama până la Tyumen și Kurgan - detașamente de țărani i-au zdrobit pe bolșevici. Numărul rebelilor nu a putut fi numărat. Numai în zona Okhanska-Osa erau peste 40 de mii. 50 de mii de rebeli i-au pus pe roșii la fugă în zona Bakal - Satka - Mesyagutovskaya volost. Pe 20 iulie, țăranii au luat Kuzino și au tăiat Calea Ferată Transsiberiană, blocând Ekaterinburg dinspre vest.

În general, până la sfârșitul verii, vaste teritorii au fost eliberate de rebelii roșii. Acesta este aproape întregul sud și mijloc, precum și o parte a Uralului de Vest și de Nord (unde nu existau încă albi).
Ardea și regiunea Urali: țăranii din districtele Glazov și Nolinsky din provincia Vyatka au luat armele. În primăvara anului 1918, flăcările revoltei antisovietice au cuprins volosturile Lauzinskaya, Duvinskaya, Tastubinskaya, Dyurtyulinskaya, Kizilbashskaya din provincia Ufa. În regiunea Krasnoufimsk a avut loc o bătălie între muncitorii din Ekaterinburg care au venit să rechiziționeze cereale și țăranii locali care nu voiau să renunțe la cereale. Muncitori împotriva țăranilor! Nici unul, nici celălalt nu i-au susținut pe albi, dar acest lucru nu i-a împiedicat să se extermine reciproc... Pe 13-15 iulie lângă Nyazepetrovsk și pe 16 iulie lângă Ufaley de Sus, rebelii Krasnoufima au învins unități ale Armatei a 3-a Roșii. Suvorov Dm. Război civil necunoscut, M., 2008.

N. Poletika, istoric: „Satul ucrainean a purtat o luptă brutală împotriva însușirii excedentare și a rechizițiilor, rupând pântecele autorităților rurale și agenților din Zagotzern și Zagotskot, umplând aceste burte cu grâne, sculptând stelele Armatei Roșii pe frunte și pe piept, batând cuiele în ochi, răstignind pe cruci”.

Revoltele au fost înăbușite în cel mai brutal și obișnuit mod. În șase luni, 50 de milioane de hectare de pământ au fost confiscate de la kulaki și împărțite între țăranii săraci și mijlocii.
Ca urmare, până la sfârșitul anului 1918, cantitatea de pământ folosită de kulaks a scăzut de la 80 de milioane de hectare la 30 de milioane de hectare.
Astfel, pozițiile economice și politice ale kulakilor au fost foarte subminate.
Fața socio-economică a satului s-a schimbat: ponderea țăranilor săraci, care era de 65% în 1917, a scăzut la 35% până la sfârșitul anului 1918; țăranii mijlocii în loc de 20% au devenit 60%, iar kulacii în loc de 15% au devenit 5%.

Dar nici un an mai târziu, situația nu s-a schimbat.
Delegații de la Tyumen i-au spus lui Lenin la congresul partidului: „Pentru a efectua surplusul de însușire, au aranjat următoarele lucruri: acei țărani care nu voiau să dea însușiri, au fost băgați în gropi, umpluți cu apă și înghețați...”

F. Mironov, comandantul Armatei a II-a de Cavalerie (1919, dintr-o adresă către Lenin și Troțki): „Poporul geme... Repet, poporul este gata să se arunce în brațele robiei proprietarilor de pământ, dacă numai chinul nu ar fi la fel de dureros, la fel de evident ca acum...”

În martie 1919, la al VIII-lea Congres al RCP (b) G.E. Zinoviev a descris pe scurt starea de lucruri în mediul rural și starea de spirit a țăranilor: „Dacă te duci acum în sat, vei vedea că ne urăsc din toată puterea lor”.

A.V. Lunacharsky în mai 1919 l-a informat pe V.I. Lenin despre situația din provincia Kostroma: „În majoritatea districtelor nu au existat tulburări serioase. Au existat doar cereri pur înfometate, nici măcar revolte, ci pur și simplu cereri pentru pâine, care nu este disponibilă... Dar în estul provinciei Kostroma există districte de kulak de pădure și cereale - Vetluzhsky și Varnavinsky, în acesta din urmă există un întreaga regiune bogată, prosperă, Vechi Credincioși, așa-numita Urensky... Un război oficial se poartă cu această regiune. Vrem să scoatem de acolo acele 200 sau 300 de mii de puds cu orice preț... Țăranii rezistă și au devenit extrem de amărâți. Am văzut fotografii groaznice ale camarazilor noștri, cărora pumnii lui Varnavin i-au smuls pielea, pe care i-au înghețat în pădure sau i-au ars de vii...”

După cum s-a menționat în același 1919, într-un raport adresat Comitetului Executiv Central al Rusiei, Consiliului Comisarilor Poporului și Comitetului Central al PCR (b), președintele Inspectoratului Militar Superior N.I. Podvoisky:
„Muncitorii și țăranii care au participat cel mai direct la Revoluția din octombrie, fără să o înțeleagă semnificatie istorica, s-au gândit să-l folosească pentru a-și satisface nevoile imediate. Cu minte maximalistă cu o înclinație anarho-sindicalistă, țăranii ne-au urmat în perioada distructivă a Revoluției din Octombrie, nefiind în niciun fel diferențe cu liderii săi. În timpul perioadei creative, ei au trebuit, în mod natural, să se îndepărteze de teoria și practica noastră.”

Într-adevăr, țăranii s-au despărțit de bolșevici: în loc să le dea cu respect toată pâinea disponibilă, crescută prin muncă, au smuls mitraliere și puști tăiate luate din război din locuri izolate.

Din procesele-verbale ale ședințelor Comisiei speciale pentru aprovizionarea armatei și a populației provinciei Orenburg și a teritoriului Kârgâzului privind acordarea asistenței centrului proletar din 12 septembrie 1919.
Am ascultat. Raport al tovarășului Martynov despre situația alimentară catastrofală din Centru.
A fost decis. După ce a auzit raportul tovarășului Martynov și conținutul conversației prin cablu direct cu reprezentantul autorizat al Consiliului Comisarilor Poporului, tovarășul Blumberg, Comisia specială decide:
1. Mobilizați membrii consiliului de administrație, lucrătorii de partid și non-partid ai comitetului alimentar provincial pentru a-i trimite în raioane pentru a întări turnarea cerealelor și livrarea acestuia la stații.
2. Efectuați o mobilizare similară în rândul lucrătorilor Comisiei Speciale, departamentului alimentar al Comitetului Revoluționar Kârgâz și folosiți muncitorii departamentului politic al Armatei 1 pentru a-i trimite în regiuni.
3. Dispune de urgență președinților comitetelor raionale alimentare să ia măsurile cele mai excepționale pentru întărirea deversării cerealelor, responsabilitatea președinților și a membrilor consiliilor comitetelor raionale alimentare.
4. Șeful departamentului transport al comitetului provincial de alimentație, tovarășul Gorelkin, i se ordonă să dea dovadă de maximă energie pentru organizarea transportului.
5. Trimiteți următoarele persoane în zone: tovarășă Shchipkova - în zona feroviară Orskaya. (Saraktash, Orsk), t. Styvrina - la comitetele raionale pentru alimente ale Isaevo-Dedovsky, Mikhailovsky și Pokrovsky, t. Andreeva - la Iletsky și Ak-Bulaksky, t. Golynicheva - la comitetul de producție raional Krasnokholmsky, t. Chukhrita - lui Aktyubinsk, dându-i cele mai largi puteri.
6.Trimiteți imediat la centre toată pâinea disponibilă.
7. Luați toate măsurile pentru a elimina din Ilețk toate stocurile de pâine și mei disponibile acolo, în acest scop trimiteți numărul necesar de vagoane la Ilețk.
8. Adresați Consiliului Militar Revoluționar cu cerere de luare a eventualelor măsuri de asigurare a comitetului alimentar provincial cu transport în această lucrare urgentă, pentru care, dacă este cazul, anulați patrula subacvatică a Consiliului Militar Revoluționar pentru unele zone și emite un mandat obligatoriu. decret prin care Consiliul Militar Revoluționar garantează plata la timp pentru șoferii care au adus cereale.
9. Oferiți osprodiv-urile 8 și 49 pentru a servi temporar nevoile armatei cu ajutorul zonelor acestora, astfel încât zonele rămase să poată fi folosite pentru aprovizionarea centrelor...
Autentic cu semnături adecvate
Arhiva KazSSR, f. 14. op. 2, d. 1. l 4. Copie legalizată.

Revolta Trinity-Pechora, rebeliune anti-bolșevică în Pechora de sus în timpul războiului civil. Motivul a fost exportul de rezerve de cereale de către roșii de la Troitsko-Pechorsk la Vychegda. Inițiatorul revoltei a fost președintele celulei volost a RCP (b), comandantul Troitsko-Pechorsk I.F. Melnikov. Printre conspiratori s-a numărat și comandantul companiei Armatei Roșii M.K. Pystin, preot V. Popov, deputat. Președinte al Comitetului Executiv Volost M.P. Pystin, pădurar N.S. Skorokhodov și alții.
Răscoala a început pe 4 februarie 1919. Rebelii au ucis câțiva dintre soldații Armatei Roșii, restul au trecut de partea lor. În timpul revoltei, șeful garnizoanei sovietice din Troitsko-Pechorsk, N.N., a fost ucis. Suvorov, comandantul roșu A.M. Cheremnykh. Comisarul militar de raion M.M. Frolov s-a împușcat. Completul judiciar al rebelilor (prezidându-l P.A. Yudin) a executat circa 150 de comuniști și activiști ai regimului sovietic - refugiați din raionul Cerdin.

Apoi au izbucnit revolte anti-bolșevice în satele volost Pokcha, Savinobor și Podcherye. După ce armata lui Kolchak a intrat în partea superioară a Pechora, aceste volosturi au căzut sub jurisdicția guvernului provizoriu siberian, iar participanții la revolta împotriva puterii sovietice de la Troitsko-Pechorsk au intrat în Regimentul separat Pechora siberian, care s-a dovedit a fi unul dintre cele mai importante. unități pregătite pentru luptă ale armatei ruse în operațiuni ofensive în Urali.

Istoricul sovietic M.I. Kubanin, raportând că 25-30% din populația totală a participat la revolta împotriva bolșevicilor din provincia Tambov, a rezumat: „Fără îndoială că 25-30% din populația satului înseamnă că întreaga populație masculină adultă a mers la armata lui Antonov.” Kubanin M.I. Mișcarea țărănească antisovietică în timpul războiului civil (comunismul de război).- Pe frontul agrar, 1926, nr.2, p. 42.
M.I. Kubanin mai scrie despre o serie de alte revolte majore din anii comunismului de război: despre Izhevsk armata populară, care a avut 70.000 de oameni, care a reușit să reziste timp de peste trei luni, despre Răscoala Donului, la care au participat 30.000 de cazaci și țărani înarmați, și cu o forță de spate de o sută de mii de oameni și au spart Frontul Roșu.

În vara-toamna anului 1919, în răscoala țărănească împotriva bolșevicilor din provincia Iaroslavl, potrivit lui M.I. Lebedev, președintele Cheka al provinciei Yaroslavl, au participat 25-30 de mii de oameni. Unitățile obișnuite ale Armatei a 6-a a Frontului de Nord și detașamentele Ceka, precum și detașamentele de muncitori din Yaroslavl (8,5 mii de oameni), care s-au ocupat fără milă de rebeli, au fost aruncate împotriva „alb-verzilor”. Numai în august 1919, au ucis 1.845 de rebeli și au rănit 832, au împușcat 485 de rebeli pe baza verdictelor tribunalelor militare revoluționare și au trimis peste 400 de oameni la închisoare. Centrul de documentare pentru istorie contemporană Regiunea Yaroslavl(CDNI YaO). F. 4773. Op. 6. D. 44. L. 62-63.

Amploarea mișcării insurgente din Don și Kuban a atins o putere deosebită până în toamna anului 1921, când armata insurgentă Kuban sub conducerea lui A.M. Przhevalsky a făcut o încercare disperată de a captura Krasnodar.

În 1920-1921 Pe teritoriul Siberiei de Vest, eliberată de trupele lui Kolchak, o revoltă sângeroasă de 100.000 de țărani împotriva bolșevicilor ardea.
„În fiecare sat, în fiecare cătun”, scria P. Turkhansky, „țăranii au început să-i bată pe comuniști: și-au ucis soțiile, copiii, rudele; Au tăiat cu secure, au tăiat brațele și picioarele și și-au deschis stomacul. Au tratat mai ales dur cu lucrătorii din alimentație.” Turkhansky P. Răscoala țărănească din Siberia de Vest în 1921. Amintiri. - Arhiva Siberiană, Praga, 1929, Nr. 2.

Războiul pentru pâine a fost purtat până la moarte.
Iată un extras din Raportul departamentului de management al comitetului executiv al districtului Novonikolayevsky al sovieticilor despre revolta Kolyvan către departamentul de conducere al Sibrevkom:
„În zonele rebele, komjacheki au fost aproape complet exterminați. Singurii supraviețuitori au fost cei întâmplători care au reușit să scape. Chiar și cei expulzați din celulă au fost exterminați. După înăbușirea răscoalei, celulele învinse au fost restaurate de la sine, și-au sporit activitatea și un aflux mare de oameni săraci în celule s-a remarcat în sate după înăbușirea răscoalei. Celulele insistă să le înarmeze sau să creeze echipe motiv special dintre ei la comitetele raionale de partid. Nu au existat cazuri de lașitate sau trădare a membrilor celulei de către membrii celulei individuale.
Poliția din Kolyvan a fost luată prin surprindere, 4 polițiști și un asistent al șefului raional de poliție au fost uciși. Polițiștii rămași (un mic procent au fugit) și-au predat armele unul câte unul rebelilor. Aproximativ 10 polițiști de la poliția Kolyvan au participat (pasiv) la revoltă. Dintre aceștia, după ce am ocupat Kolyvan, trei au fost împușcați din ordinul departamentului special al controlului județean.
Motivul nesatisfăcătorului poliției se explică prin componența acesteia din micii burghezi locali Kolyvan (în oraș sunt aproximativ 80-100 de muncitori).
Comitetele executive comuniste au fost ucise, membrii kulakului au luat parte activ la revoltă, devenind adesea șefii departamentelor rebele”.
http://basiliobasilid.livejournal.com/17945.html

Revolta siberiană a fost înăbușită la fel de nemilos ca toate celelalte.

„Experiența războiului civil și a construcției socialiste pașnice a dovedit în mod convingător că kulacii sunt dușmanii puterii sovietice. Colectivizarea completă a agriculturii a fost o metodă de eliminare a culacilor ca clasă.” (Eseuri despre organizarea Voronezh a PCUS. M., 1979, p. 276).

Direcția de Statistică a Armatei Roșii estimează pierderile de luptă ale Armatei Roșii pentru anul 1919 la 131.396 de persoane. În 1919, a avut loc un război pe 4 fronturi interne împotriva armatelor Albe și pe Frontul de Vest împotriva Poloniei și a statelor baltice.
În 1921, niciunul dintre fronturi nu mai exista, iar același departament estimează pierderile Armatei Roșii „muncitorilor și țăranilor” pentru acest an la 171.185 de oameni. Unitățile Ceca a Armatei Roșii nu au fost incluse și pierderile lor nu sunt incluse aici. Pierderile ChON, VOKhR și ale altor detașamente comuniste, precum și ale poliției, pot să nu fie incluse.
În același an, răscoale țărănești împotriva bolșevicilor au izbucnit în Don și Ucraina, în Ciuvasia și regiunea Stavropol.

Istoricul sovietic L.M. Spirin generalizează: „Putem spune cu încredere că nu numai că nu a existat nici o singură provincie, ci nici un singur district în care să nu existe proteste și revolte ale populației împotriva regimului comunist”.

Când războiul civil era încă în plină desfășurare, la inițiativa lui F.E. Dzerjinski în Rusia Sovietică, unități și trupe pentru scopuri speciale, speciale sunt create peste tot (pe baza rezoluției Comitetului Central al PCR (b) din 17 aprilie 1919). Acestea sunt detașamentele de partid militare la celulele de partid din fabrică, comitetele raionale, comitetele orașului, comitetele regionale de partid și comitetele provinciale de partid, organizate pentru a ajuta organele puterii sovietice în lupta împotriva contrarevoluției, pentru a îndeplini serviciul de pază la unități deosebit de importante etc. . Au fost formați din comuniști și membri ai Komsomolului.

Primele CHON-uri au apărut la Petrograd și Moscova, apoi în provinciile centrale ale RSFSR (până în septembrie 1919 au fost create în 33 de provincii). CHON din prima linie a fronturilor de Sud, de Vest și de Sud-Vest a luat parte la operațiunile din prima linie, deși sarcina lor principală era lupta împotriva contrarevoluției interne. Personalul CHON a fost împărțit în personal și poliție (variabilă).

La 24 martie 1921, Comitetul Central al Partidului, în baza deciziei celui de-al X-lea Congres al PCR (b), a adoptat o rezoluție privind includerea ChON în unitățile de miliție ale Armatei Roșii. În septembrie 1921 s-a înființat comandamentul și sediul ChON-ului țării (comandantul A.K. Alexandrov, șef de stat major V.A. Kangelari), pentru conducerea politică - Consiliul ChON din subordinea Comitetului Central al PCR (b) (secretarul Centralului). Comitetul V.V. Kuibyshev, vicepreședinte Cheka I.S. Unshlikht, comisarul sediului Armatei Roșii și comandantul ChON), în provincii și districte - comanda și sediul ChON, Consiliile ChON în subordinea comitetelor provinciale și a partidului comitete.

Erau o forță de poliție destul de serioasă. În decembrie 1921, CHON avea 39.673 de angajați. și variabilă - 323.372 persoane. CHON includea infanterie, cavalerie, artilerie și unități blindate. Peste 360 ​​de mii de luptători înarmați!

Cu cine s-au luptat dacă războiul civil sa încheiat oficial în 1920? La urma urmei, unitățile cu destinație specială au fost desființate prin decizia Comitetului Central al PCR (b) abia în 1924-1925.
Până la sfârșitul anului 1922, legea marțială a rămas în 36 de provincii, regiuni și republici autonome ale țării, adică aproape întreaga țară era sub legea marțială.

CHON. Regulamente, îndrumări și circulare.- M.: ShtaCHONresp., 1921; Naida S.F. Unități cu destinație specială (1917-1925). Conducerea partidului în crearea și activitățile ChON // Jurnalul istoric militar, 1969. Nr. 4. P.106-112; Telnov N.S. Din istoria activităților de creare și de luptă a unităților cu destinație specială comuniste în timpul războiului civil. // Note științifice ale Institutului Pedagogic Kolomna. - Kolomna, 1961. Volumul 6. P.73-99; Gavrilova N.G. Activitățile Partidului Comunist în conducerea unităților cu destinație specială în timpul războiului civil și restabilirea economiei naționale (pe baza materialelor din provinciile Tula, Ryazan, Ivanovo-Voznesensk). Insulta. Ph.D. ist. Sci. - Ryazan, 1983; Krotov V.L. Activitate petrecere comunista Ucraina privind crearea și utilizarea în luptă a unităților cu destinație specială (CHON) în lupta împotriva contrarevoluției (1919-1924). dis. Ph.D. ist. Sci. - Harkov, 1969; Murashko P.E. Partidul Comunist din Belarus - organizator și conducător al formațiunilor comuniste cu scopuri speciale (1918-1924) Diss. Ph.D. ist. Științe - Minsk, 1973; Dementiev I.B. CHON al provinciei Perm în lupta împotriva dușmanilor puterii sovietice. Insulta. Ph.D. ist. Sci. - Perm, 1972; Abramenko I.A. Crearea forțelor speciale comuniste în Siberia de Vest (1920). // Note științifice ale Universității din Tomsk, 1962. Nr. 43. P.83-97; Vdovenko G.D. Detașamente comuniste - Unități cu destinație specială ale Siberiei de Est (1920-1921) - Teză. Ph.D. ist. nauk.- Tomsk, 1970; Fomin V.N. Unități cu destinație specială în Orientul Îndepărtat în 1918-1925. - Bryansk, 1994; Dmitriev P. Unități cu destinație specială - Revista Sovietică. nr. 2.1980. P.44-45. Krotov V.L. Chonovtsy. - M.: Politizdat, 1974.

A sosit momentul să ne uităm în sfârșit la rezultatele războiului civil pentru a ne da seama: din cele peste 11 milioane de morți, peste 10 milioane erau civili.
Trebuie să recunoaștem: nu a fost doar un război civil, ci un război împotriva poporului, în primul rând, a țărănimii Rusiei, care a fost principala și cea mai periculoasă forță în rezistența dictaturii puterii exterminatoare.

Ca orice război, a fost purtat în interesul profitului și al jafului.

D. Mendeleev, creator tabelul periodic Element, cel mai faimos om de știință rus, a studiat nu numai chimia, ci și demografia.
Cu greu cineva i-ar nega o abordare aprofundată a științei. În lucrarea sa „Către o cunoaștere a Rusiei”, Mendeleev a prezis în 1905 (pe baza datelor din recensământul populației din întreaga Rusie) că până în anul 2000 populația Rusiei va fi de 594 de milioane de oameni.

În 1905, Partidul Bolșevic a început de fapt lupta pentru putere. Răzbunarea pentru așa-zisul lor socialism s-a dovedit a fi amară.
Pe pământul care timp de secole s-a numit Rusia, până la sfârșitul secolului al XX-lea ne lipsea, judecând după calculele lui Mendeleev, aproape 300 de milioane de oameni (înainte de prăbușirea URSS, în el trăiau aproximativ 270 de milioane și nu aproximativ 600 de milioane). , după cum a prezis omul de știință).

B. Isakov, șeful departamentului de statistică al Institutului de Economie Națională din Moscova Plehanov, afirmă: „În linii mari, suntem „înjumătățiți”. Datorită „experimentelor” secolului al XX-lea, țara a pierdut fiecare al doilea locuitor... Formele directe de genocid au adus de la 80 la 100 de milioane de vieți.”

Novosibirsk Septembrie 2013

Recenzii despre „Rusia în 1917-1925. Aritmetica pierderilor” (Sergey Shramko)

Un articol foarte interesant bogat în material digital. Mulțumesc, Serghei!

Vladimir Eisner 02.10.2013 14:33.

Sunt complet de acord cu articolul, cel puțin pe exemplul rudelor mele.
Străbunica mea a murit tânără în 1918, când detașamentele alimentare i-au greblat toate cerealele și a murit de foame să mănânce undeva într-un câmp de secară. Drept urmare, ea a suferit un „volvulus” și a murit într-o agonie teribilă.
Mai mult, soțul surorii bunicii mele a murit din cauza persecuției deja în 1920, când cele două fiice ale ei erau bebeluși.
Soțul surorii altei bunici a murit de tifos în 1921, iar cele două fiice ale ei erau, de asemenea, bebeluși.
În familia tatălui meu, din 1918 până în 1925, trei frați au murit de foame când erau foarte tineri.
Cei doi frați ai mamei mele au murit de foame, iar ea însăși, născută în 1918, abia a supraviețuit.
Detașamentul alimentar a vrut să o împuște pe bunica mea când era însărcinată cu mama și le-a strigat: „O, tâlhari!”
Dar bunicul s-a ridicat și a fost arestat, bătut și eliberat desculț la 20 de kilometri distanță.
Atât părinții mamei, cât și ai tatălui meu au fost nevoiți să plece cu familiile lor de la case calde din oraș până la sate îndepărtate în case nepotrivite. Din cauza lipsei de speranță, contactul cu alte rude s-a pierdut și nu cunoaștem întreaga imagine groaznică din 1917 până în 1925. Cu sinceritate. Valentina Gazova 19.09.2013 09:06.

Recenzii

Îți mulțumesc Serghei pentru munca ta enormă și clară. Acum, când Khmerii Roșii vor începe din nou să fluture steaguri, să ridice blocuri groaznice tiranului pe ici pe colo, să-și mormăie rugăciunile utopice, să pudreze creierul tinerilor, să polueze sufletele fragile cu erezie, trebuie să ne ridicăm alături de întreaga lume pentru a apăra statul nostru pentru a preveni Evul Mediu! Ignoranţă! - Aceasta este o forță teribilă, mai ales la țară, la țară. Văd asta în locurile mele natale din Siberia. Cei care au cunoscut adevărata groază și au trecut prin ea - nu mai sunt în viață. Au rămas doar copiii războiului. În satul meu, unde rămân 30 de gospodării, mătușa mea este singura care a rămas - un copil al războiului. Se pare că ea cunoaște groaza ruinei complete, distrugerea capitalului uman de înaltă calitate și toate perspectivele. Iar tinerii rămași sunt complet ignoranți! Îi pasă de acea ISTORIE! Are nevoie să supraviețuiască, va supraviețui! Ea se bea până la moarte, gata să se alăture stindardului următorului proletar chiar mâine; a împărți, a sfărâma, a exila și a pune la zid! Am trăit în Siberia, din poveștile bătrânilor știu cum o tornadă roșie și sângeroasă a măturat un pământ care nu cunoștea iobăgie. Bunica, amintindu-și de vremea deposedării țărănești (dekulakizarea) colectivizării, începea mereu să plângă, să se roage și să șoptească: „O, bietul Doamne, ce dacă ești nepoată, ai trecut prin așa ceva, ai văzut-o cu proprii ochi, ai trăit cu ea înăuntru.” Acum, câmpurile sunt toate abandonate, fermele sunt distruse și toate acestea sunt o consecință a acelor vremuri groaznice când staliniștii și leniniştii au făcut un om nou, ardând în el sentimentele. al proprietarului, stăpânului! Rezultatul final au fost sate complet moarte. "Ia pământul, Vaska! La urma urmei, bunicul tău a mers în frunte pentru el!" - îi spun compatriotului meu, care a împlinit recent cincizeci de ani. Și stă pe o bancă, deja fără dinți, fumează o țigară, scuipă pe iarbă, poartă galoșuri în picioarele goale și mormăie un zâmbet fumuriu” - „Și la naiba... eu Nikolaich, este pământul pentru mine, ce sunt Am să mă descurc!” Sămânța a fost aruncată acestui fruct teribil în anul 17. Acest copac puternic numit SFÂNTA RUSIE s-a prăbușit, smulgând rădăcini, rădăcini, fiecare din pământul fertil. Vă mulțumesc mult pentru munca depusă. Răbdare pentru VOI și idei creative.Doamne ferește-ne, Doamne ferește o altă ruptură, o bacanală revoluționară... Cum se spune, nu te trezi prostul!

Evenimentele revoluționare din 1917 și războiul civil ulterior au devenit un dezastru pentru o mare parte a cetățenilor ruși, care au fost forțați să-și părăsească patria și să se treacă în afara granițelor acesteia. Modul de viață vechi de secole a fost perturbat, legăturile de familie au fost rupte. Emigrarea albilor este o tragedie, cel mai rău lucru a fost că mulți nu și-au dat seama cum se poate întâmpla asta. Doar speranța de a mă întoarce în patria mea mi-a dat putere să trăiesc mai departe.

Etapele emigrării

Primii emigranți, mai lungi de vedere și mai înstăriți, au început să părăsească Rusia la începutul anului 1917. Au putut să obțină un loc de muncă bun, având fonduri pentru a obține diverse documente, permise și alegând un loc de reședință convenabil. Deja prin 1919 emigrare albă era de natură masivă, care amintea din ce în ce mai mult de zbor.

Istoricii o împart de obicei în mai multe etape. Începutul primului este asociat cu evacuarea în 1920 din Novorossiysk a Forțelor Armate din Sudul Rusiei împreună cu Statul Major al acestuia sub comanda lui A.I. Denikin. A doua etapă este evacuarea armatei sub comanda baronului P. N. Wrangel, care părăsea Crimeea. Ultima a treia etapă este înfrângerea de către bolșevici și fuga rușinoasă a trupelor amiralului V.V. Kolchak în 1921 de pe teritoriul Orientului Îndepărtat. Numărul total al emigranților ruși variază între 1,4 și 2 milioane de persoane.

Compoziția emigrării

Majoritatea cetățenilor care și-au părăsit patria a fost emigrația militară. Aceștia erau în mare parte ofițeri, cazaci. Numai în primul val, aproximativ 250 de mii de oameni au părăsit Rusia. Sperau să se întoarcă curând, au plecat pentru scurt timp, dar s-a dovedit că au plecat pentru totdeauna. Al doilea val a inclus ofițeri care fugeau de persecuția bolșevică, care sperau și ei într-o întoarcere rapidă. Armata a fost cea care a format coloana vertebrală a emigrării albilor în Europa.

Au devenit emigranți și următorii:

• prizonierii de război din Primul Război Mondial care se aflau în Europa;
• angajați ai ambasadelor și diferitelor reprezentanțe ale Imperiului Rus care nu doreau să intre în serviciul guvernului bolșevic;
• nobili;
• funcționari publici;
• reprezentanți ai afacerilor, clerului, inteligenței și altor locuitori ai Rusiei care nu au recunoscut puterea sovieticilor.

Cei mai mulți dintre ei au părăsit țara cu întreaga lor familie.

Inițial, statele vecine care au primit principalul flux de emigrare rusă au fost Turcia, China, România, Finlanda, Polonia și țările baltice. Nu erau pregătiți să primească o astfel de masă de oameni, majoritatea fiind înarmați. Pentru prima dată în istoria lumii, a fost observat un eveniment fără precedent - emigrarea unei țări.

Majoritatea emigranților nu au luptat împotriva, aceștia erau oameni speriați de revoluție. Dându-și seama de acest lucru, la 3 noiembrie 1921, guvernul sovietic a declarat amnistie pentru soldații Gărzilor Albe. Sovieticii nu au avut plângeri împotriva celor care nu au luptat. Peste 800 de mii de oameni s-au întors în patria lor.

Emigrarea militară rusă

Armata lui Wrangel a fost evacuată pe 130 de nave de diferite tipuri, atât militare, cât și civile. În total, 150 de mii de oameni au fost duși la Constantinopol. Navele cu oameni au stat în radă două săptămâni. Abia după lungi negocieri cu comandamentul francez de ocupație s-a decis plasarea oamenilor în trei tabere militare. Astfel s-a încheiat evacuarea armatei ruse din partea europeană a Rusiei.

Locația principală a personalului militar evacuat a fost stabilită a fi o tabără de lângă Gallipoli, care se află pe malul de nord al strâmtorii Dardanele. Aici era staționat Corpul 1 Armată sub comanda generalului A. Kutepov.

Soldații Don și Kuban au fost plasați în alte două tabere, situate în Chalataj, lângă Constantinopol și pe insula Lemnos. Până la sfârșitul anului 1920, pe listele Biroului de Înregistrări erau incluse 190 de mii de persoane, dintre care 60 de mii erau militari și 130 mii civili.

Scaunul Gallipoli

Cel mai faimos lagăr pentru Corpul 1 de Armată al lui A. Kutepov evacuat din Crimeea a fost situat la Gallipoli. În total, aici au fost staționați peste 25 de mii de militari, 362 de funcționari și 142 de medici și infirmieri. Pe lângă ei, în tabără mai erau 1.444 de femei, 244 de copii și 90 de elevi - băieți de la 10 la 12 ani.

Şedinţa de la Gallipoli a intrat în istoria Rusiei la începutul secolului al XX-lea. Condițiile de viață erau groaznice. În vechea cazarmă erau găzduiți ofițeri și soldați, precum și femei și copii. Aceste clădiri erau complet nepotrivite pentru viața de iarnă. Au început bolile care au slăbit, oamenii pe jumătate goi au îndurat cu greu. În primele luni de rezidență, 250 de persoane au murit.

Pe lângă suferința fizică, oamenii au experimentat angoasă psihică. Ofițerii care au condus regimente în luptă, au comandat baterii și soldații care au luptat prin Primul Război Mondial se aflau în poziția umilitoare a refugiaților pe țărmuri străine, pustii. Neavând haine normale, rămași fără mijloace de subzistență, neștiind limba și neavând altă profesie decât cea militară, se simțeau copii fără adăpost.

Datorită generalului Armatei Albe A. Kutepov, nu s-a produs o demoralizare suplimentară a oamenilor care se aflau în condiții insuportabile. El a înțeles că numai disciplina și munca zilnică a subordonaților săi îi puteau proteja de decăderea morală. A început pregătirea militară și au avut loc parade. Portul și aspectul armatei ruse au surprins din ce în ce mai mult delegațiile franceze care vizitau tabăra.

Au fost organizate concerte, concursuri, au fost publicate ziare. Au fost organizate școli militare, în care s-au antrenat 1.400 de cadeți, a existat o școală de scrimă, un studio de teatru, două teatre, cluburi coregrafice, un gimnaziu, grădiniţăși mult mai mult. 8 biserici au ținut slujbe. Erau 3 case de pază pentru abateri de disciplină. Populația locală ia tratat pe ruși cu simpatie.

În august 1921 a început exportul de emigranți în Serbia și Bulgaria. A continuat până în decembrie. Personalul militar rămas era staționat în oraș. Ultimii „prizonieri Gallipoli” au fost transportați în 1923. Populația locală are cele mai calde amintiri despre armata rusă.

Înființarea „Uniunii All-Militare Ruse”

Poziția umilitoare în care s-a aflat emigrația albă, în special armata pregătită de luptă, formată practic din ofițeri, nu putea lăsa comandamentul indiferent. Toate eforturile baronului Wrangel și ale personalului său au avut ca scop păstrarea armatei ca unitate de luptă. S-au confruntat cu trei sarcini principale:

• Obțineți asistență materială de la Antanta Aliată.
• Preveniți dezarmarea armatei.
• La chiar Pe termen scurt reorganizează-l, întărește disciplina și întărește moralul.

În primăvara anului 1921, a făcut apel la guvernele statelor slave - Iugoslavia și Bulgaria, cu o cerere de a permite desfășurarea unei armate pe teritoriul lor. La care s-a primit un răspuns pozitiv cu o promisiune de întreținere pe cheltuiala trezoreriei, cu plata unor mici salarii și rații către ofițeri, cu prestarea de contracte de muncă. În august, a început îndepărtarea personalului militar din Turcia.

1 septembrie 1924 s-a întâmplat un eveniment importantîn istoria emigrării albilor - Wrangel a semnat un ordin de creare a „Uniunii All-Militare Ruse” (EMRO). Scopul său era să unească și să unească toate unitățile, societățile militare și alianțele. Ceea ce s-a făcut.

El, în calitate de președinte al sindicatului, a devenit comandant șef, iar sediul său a preluat conducerea EMRO. A fost o organizație de emigranți care a devenit succesorul celei rusești, principala sarcină a lui Wrangel a fost să păstreze vechiul personal militar și să antreneze pe alții noi. Dar, din păcate, din acest personal s-a format Corpul rus în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, luptând împotriva partizanilor lui Tito și a armatei sovietice.

Cazacii ruși în exil

Cazacii au fost duși și din Turcia în Balcani. S-au stabilit, ca și în Rusia - în sate, conduse de consilii satești cu atamani. A fost creat „Consiliul Unit al lui Don, Kuban și Terek”, precum și „Uniunea Cazaci”, căreia îi erau subordonate toate satele. Cazacii duceau un mod de viață familiar, lucrau la pământ, dar nu se simțeau ca adevărați cazaci - sprijinul țarului și al patriei.

Nostalgie pentru pământ natal- pământurile negre bogate ale Kubanului și Donului, lăsate în urmă de familiile lor și de modul lor obișnuit de viață, au fost bântuite. Prin urmare, mulți au început să plece în căutarea viață mai bună sau întoarce-te în patria ta. Au rămas cei care nu au fost iertați în patria lor pentru masacrele brutale comise și pentru rezistența lor acerbă față de bolșevici.

Majoritatea satelor erau situate în Iugoslavia. Satul Belgrad a fost faimos și inițial numeros. În ea locuiau diverși cazaci și purta numele de Ataman P. Krasnov. A fost fondată după întoarcerea din Turcia și peste 200 de oameni au locuit aici. Până la începutul anilor 30, doar 80 de oameni au rămas să locuiască în el. Treptat, satele din Iugoslavia și Bulgaria au devenit parte a EMRO, sub comanda lui Ataman Markov.

Europa și emigrația albă

Cea mai mare parte a emigranților ruși a fugit în Europa. După cum am menționat mai sus, țările care au primit principalul flux de refugiați au fost: Franța, Turcia, Bulgaria, Iugoslavia, Cehoslovacia, Letonia, Grecia. După închiderea lagărelor din Turcia, cea mai mare parte a emigranților s-a concentrat în Franța, Germania, Bulgaria și Iugoslavia - centrul de emigrare al Gărzii Albe. Aceste țări au fost în mod tradițional asociate cu Rusia.

Centrele de emigrare au fost Paris, Berlin, Belgrad și Sofia. Acest lucru s-a întâmplat în parte pentru că era nevoie de forță de muncă pentru a reconstrui țările care au luat parte la Primul Război Mondial. La Paris erau peste 200 de mii de ruși. Berlinul era pe locul doi. Dar viața și-a făcut propriile ajustări. Mulți emigranți au părăsit Germania în alte țări, în special în Cehoslovacia vecină, din cauza evenimentelor care au avut loc în acea țară. După criză economicăÎn 1925, din 200 de mii de ruși, doar 30 de mii au rămas la Berlin, acest număr s-a redus semnificativ datorită venirii naziștilor la putere.

În locul Berlinului, Praga a devenit centrul emigrației ruse. Parisul a jucat un loc important în viața comunităților ruse din străinătate, unde s-au înghesuit inteligența, așa-zisa elită și politicieni de diferite forme. Aceștia erau în principal emigranți ai primului val, precum și cazacii armatei Don. Odată cu izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial, cea mai mare parte a emigrației europene s-a mutat în Lumea Nouă - SUA și țările din America Latină.

rușii în China

Înainte de Marea Revoluție Socialistă din octombrie din Rusia, Manciuria era considerată colonia ei, iar aici locuiau cetățeni ruși. Numărul lor a fost de 220 de mii de oameni. Aveau statutul de extrateritorialitate, adică rămâneau cetățeni ai Rusiei și erau supuși legilor acesteia. Pe măsură ce Armata Roșie a avansat spre Est, fluxul de refugiați în China a crescut și toți s-au grăbit în Manciuria, unde rușii reprezentau majoritatea populației.

Dacă viața în Europa era apropiată și de înțeles de ruși, atunci viața în China, cu modul său de viață caracteristic și tradițiile specifice, era departe de înțelegerea și percepția oamenilor europeni. Prin urmare, calea unui rus care a ajuns în China era la Harbin. Până în 1920, numărul cetățenilor care au părăsit Rusia aici era de peste 288 de mii. Emigrarea în China, Coreea, China-Est calea ferata(CER) este de obicei împărțit în trei fluxuri:

• În primul rând, căderea Directorului Omsk la începutul anului 1920.
• Al doilea, înfrângerea armatei lui Ataman Semenov în noiembrie 1920.
• În al treilea rând, stabilirea puterii sovietice în Primorye la sfârșitul anului 1922.

China, spre deosebire de țările Antantei, nu a fost legată de Rusia țaristă prin niciun tratat militar, prin urmare, de exemplu, rămășițele armatei lui Ataman Semenov care au trecut granița au fost mai întâi dezarmate și private de libertatea de mișcare și de ieșire în afara țării, adică , au fost internați în lagărele Tsitskar. După aceea, au fost mutați în Primorye, în regiunea Grodekovo. Încălcatorii frontierei, în unele cazuri, au fost deportați înapoi în Rusia.

Numărul total al refugiaților ruși în China a fost de până la 400 de mii de oameni. Eliminarea statutului de extrateritorialitate în Manciuria peste noapte a transformat mii de ruși în simpli migranți. Cu toate acestea, oamenii au continuat să trăiască. La Harbin au fost deschise o universitate, un seminar și 6 institute, care funcționează și astăzi. Dar populația rusă a încercat cu toată puterea să părăsească China. Peste 100 de mii s-au întors în Rusia, fluxuri mari de refugiați s-au adunat în Australia, Noua Zeelandă și țările din America de Sud și de Nord.

Intriga politică

Istoria Rusiei de la începutul secolului al XX-lea este plină de tragedii și răsturnări incredibile. Peste două milioane de oameni s-au trezit în afara patriei lor. În cea mai mare parte, era floarea națiunii, care nu-și putea înțelege propriul popor. Generalul Wrangel a făcut multe pentru subalternii săi din afara patriei. A reușit să mențină o armată pregătită pentru luptă și a organizat școli militare. Dar nu a reușit să înțeleagă că o armată fără popor, fără soldat, nu este o armată. Nu poți lupta cu propria ta țară.

Între timp, o campanie serioasă a izbucnit în jurul armatei lui Wrangel, cu scopul de a o implica în lupta politică. Către ghid mișcare albă pe de o parte, liberalii de stânga, în frunte cu P. Milyukov și A. Kerensky, au apăsat. De cealaltă parte se află monarhiștii de dreapta conduși de N. Markov.

Stânga a fost complet învinsă în atragerea generalului de partea lor și s-a răzbunat pe el, începând să despartă mișcarea albă, tăindu-i pe cazaci din armată. Având suficientă experiență în „jocuri sub acoperire”, aceștia, folosind mass-media, au reușit să convingă guvernele țărilor în care se aflau emigranții să înceteze finanțarea Armatei Albe. De asemenea, au realizat transferul către ei a dreptului de a dispune de bunurile Imperiului Rus în străinătate.

Acest lucru a avut un efect trist asupra Armatei Albe. Guvernele Bulgariei și Iugoslaviei, din motive economice, au amânat plata contractelor pentru munca prestată de ofițeri, ceea ce i-a lăsat fără mijloace de existență. Generalul emite un ordin prin care transferă armata la autosuficiență și permite sindicatelor și grupurilor mari de personal militar să încheie în mod independent contracte, o parte din câștigurile lor fiind transferate către EMRO.

Mișcarea albă și monarhismul

Dându-și seama că majoritatea ofițerilor au fost dezamăgiți de monarhie ca urmare a înfrângerii pe fronturile războiului civil, generalul Wrangel a decis să-l aducă pe nepotul lui Nicolae I de partea armatei. marele Duce Nikolai Nikolaevici s-a bucurat de mare respect și influență în rândul emigranților. El a împărtășit profund părerile generalului cu privire la mișcarea albă și a nu implica armata în jocurile politice și a fost de acord cu propunerea sa. La 14 noiembrie 1924, Marele Duce, în scrisoarea sa, a fost de acord să conducă Armata Albă.

Situația emigranților

La 15 decembrie 1921, Rusia sovietică a adoptat un decret prin care majoritatea emigranților și-au pierdut cetățenia rusă. Rămânând în străinătate, s-au trezit apatrizi – apatrizi lipsiți de anumite drepturi civile și politice. Drepturile lor erau protejate de consulatele și ambasadele Rusiei țariste, care au continuat să funcționeze pe teritoriul altor state până când Rusia sovietică a fost recunoscută pe arena internațională. Din acel moment, nu a mai fost nimeni care să-i protejeze.

Liga Națiunilor a venit în ajutor. Consiliul Ligii a creat funcția de Înalt Comisar pentru Refugiații Ruși. A fost ocupat de F. Nansen, sub care în 1922 au început să se elibereze pașapoarte emigranților din Rusia, care au devenit cunoscute sub numele de pașapoarte Nansen. Cu aceste documente, copiii unor emigranți au trăit până în secolul XXI și au putut obține cetățenia rusă.

Viața pentru emigranți nu a fost ușoară. Mulți s-au scufundat, incapabili să reziste la încercări dificile. Dar majoritatea, păstrând memoria Rusiei, și-a construit o viață nouă. Oamenii au învățat să trăiască într-un mod nou, au muncit, au crescut copii, au crezut în Dumnezeu și au sperat că într-o zi se vor întoarce în patria lor.

Numai în 1933, 12 țări au semnat Convenția drepturi legale refugiați ruși și armeni. Erau egali în drepturi fundamentale cu locuitorii din statele care au semnat Convenția. Puteau intra și ieși liber din țară, primi asistenta sociala, munca si multe altele. Acest lucru a făcut posibil ca mulți emigranți ruși să se mute în America.

Emigrația rusă și al doilea război mondial

Înfrângerea în războiul civil, greutățile și greutățile din emigrație și-au pus amprenta în mintea oamenilor. Este clar că nu aveau sentimente tandre pentru Rusia sovietică și o vedeau ca pe un inamic implacabil. Prin urmare, mulți și-au pus speranțele Germania lui Hitler, care le va deschide drumul spre casă. Dar au existat și cei care au văzut Germania ca pe un dușman arzător. Ei au trăit cu dragoste și simpatie pentru îndepărtata lor Rusia.

Începutul războiului și invazia ulterioară a trupelor lui Hitler pe teritoriul URSS au împărțit lumea emigranților în două părți. Mai mult, așa cum cred mulți cercetători, aceștia sunt inegali. Majoritatea au salutat cu entuziasm agresiunea Germaniei împotriva Rusiei. Ofițerii Gărzii Albe au servit în Corpul Rus, ROA și divizia Russland, întorcându-și armele împotriva oamenilor lor pentru a doua oară.

Mulți emigranți ruși s-au alăturat mișcării de Rezistență și au luptat cu disperare împotriva naziștilor în teritoriile ocupate ale Europei, crezând că făcând acest lucru își ajută țara natală îndepărtată. Au murit, au murit în lagăre de concentrare, dar nu s-au dat bătuți, au crezut în Rusia. Pentru noi ei vor rămâne pentru totdeauna eroi.

1. Primul val.
2. Al doilea val.
3. Al treilea val.
4. Soarta lui Shmelev.

Poetul nu are biografie, are doar destin. Iar soarta lui este soarta patriei sale.
A. A. Blok

Literatura diasporei ruse este literatura emigranților ruși care, prin voința sorții, nu au avut ocazia să creeze în patria lor. Ca fenomen, literatura rusă din străinătate a apărut după Revoluția din octombrie. Trei perioade – valuri de emigrare rusă – au fost etape ale expulzării sau fuga scriitorilor în străinătate.

Din punct de vedere cronologic, ele sunt limitate la importante evenimente istorice in Rusia. Primul val de emigrare a durat din 1918 până în 1938, de la Primul Război Mondial și Războiul Civil până la începutul celui de-al Doilea Război Mondial. A fost larg răspândit și forțat - aproximativ patru milioane de oameni au părăsit URSS. Aceștia nu au fost doar oameni care au plecat în străinătate după revoluție: socialiști revoluționari, menșevici și anarhiști au emigrat după evenimentele din 1905. După înfrângerea armatei de voluntari în 1920, Gărzile Albe au încercat să evadeze în emigrare. V. V. Nabokov, I. S. Shmelev, I. A. Bunin, M. I. Tsvetaeva, D. S. Merezhkovsky, Z. N. Gippius, V. F. Khodasevich, B. K. Zaitsev au plecat în străinătate și mulți alții. Unii încă mai sperau că în Rusia bolșevică va fi posibil să se angajeze în creativitate ca înainte, dar realitatea a arătat că acest lucru este imposibil. Literatura rusă a existat în străinătate, așa cum Rusia a continuat să trăiască în inimile celor care au părăsit-o și în operele lor.

La sfârşitul celui de-al Doilea Război Mondial a început un al doilea val de emigrare, de asemenea forţat. În mai puțin de zece ani, din 1939 până în 1947, zece milioane de oameni au părăsit Rusia, printre care scriitori precum I. P. Elagin, D. I. Klenovsky, G. P. Klimov, N. V. Narokov, B. N. Shiryaev.

Al treilea val este timpul „dezghețului” lui Hrușciov. Această emigrare a fost voluntară. Din 1948 până în 1990, puțin peste un milion de oameni și-au părăsit patria. Dacă mai devreme motivele care au determinat emigrarea au fost politice, atunci a treia emigrare a fost condusă în principal de motive economice. Cei care au plecat au fost în principal reprezentanți ai intelectualității creative - A. I. Solzhenitsyn, I. A. Brodsky, S. D. Dovlatov, G. N. Vladimov, S. A. Sokolov, Yu. V. Mamleev, E. V. Limonov, Iu Aleshkovsky, I. M. Guberman, A. A. M. Galvi M. Korz, A. A. M. Kublanovsky, V. P. Nekrasov, A. D. Sinyavsky, D. I. Rubina. Mulți, de exemplu A.I. Solzhenitsyn, V.P. Aksenov, V.E. Maksimov, V.N. Voinovici, au fost lipsiți de cetățenia sovietică. Pleacă în SUA, Franța, Germania. Trebuie menționat că reprezentanții celui de-al treilea val nu au fost plini de o nostalgie atât de dureroasă precum cei care au emigrat mai devreme. Patria lor i-a alungat, numindu-i paraziți, criminali și calomniatori. Aveau o altă mentalitate - erau considerați victime ale regimului și erau acceptați, oferind cetățenie, patronaj și sprijin material.

Opera literară a reprezentanților primului val de emigrare are o valoare culturală enormă. Vreau să mă opresc mai în detaliu asupra soartei lui I. S. Shmelev. „Șmelev este poate cel mai profund scriitor al emigrației post-revoluționare ruse, și nu numai al emigrării... un scriitor de o enormă putere spirituală, puritate creștină și ușurință sufletească. „Vara Domnului”, „Politica”, „Poirul inepuizabil” și alte creații nu sunt nici măcar clasici literari rusești, ele par să fie marcate și luminate de Duhul lui Dumnezeu”, scriitorul V. G. Rasputin a apreciat foarte mult opera lui Shmelev. .

Emigrarea a schimbat viața și opera scriitorului, care a lucrat foarte fructuos până în 1917, devenind celebru în întreaga lume ca autor al poveștii „Omul de la restaurant”. Evenimente teribile au precedat plecarea lui - și-a pierdut singurul fiu. În 1915, Shmelev a mers pe front - numai asta a fost un șoc pentru părinții săi. Dar ideologic ei erau de părere că fiul ar trebui să-și îndeplinească datoria față de patria sa. După revoluție, familia Shmelev s-a mutat la Alushta, unde era foamete și sărăcie. În 1920, Shmelev, care s-a îmbolnăvit de tuberculoză în armată și era în curs de tratament, a fost arestat de ofițerii de securitate ai lui B. Kun. Trei luni mai târziu, a fost împușcat în ciuda amnistiei. După ce a aflat despre asta, Shmelev nu se întoarce în Rusia de la Berlin, unde este surprins de această veste tragică, apoi se mută la Paris.

În operele sale, scriitorul recreează îngrozitoare, în autenticitatea lor, imagini cu ceea ce se întâmplă în Rusia: teroare, fărădelege, foamete. Este înfricoșător să consideri o astfel de țară drept patria noastră. Shmelev consideră că toți cei care au rămas în Rusia sunt sfinți martiri. Viața emigranților nu a fost mai puțin îngrozitoare: mulți trăiau în sărăcie, dar dacă nu trăiau, supraviețuiau. În jurnalismul său, Shmelev a ridicat în mod constant această problemă, chemându-și compatrioții să se ajute reciproc. Pe lângă durerea fără speranță, familia scriitorului a fost, de asemenea, îngreunată de întrebări stringente - unde să trăiești, cum să-ți câștigi existența. El, o persoană profund religioasă, care a respectat posturile și sărbătorii ortodoxe chiar și într-o țară străină, a început să colaboreze la revista patriotică ortodoxă „Russian Bell”, în timp ce avea grijă de ceilalți, Ivan Sergheevici nu știa să se gândească la sine, nu știa cum să întrebe, să se mulțumească, de aceea era adesea lipsit de cele mai necesare lucruri. În exil, scrie povești, pamflete, romane, iar cea mai bună lucrare pe care a scris-o în exil este considerată „Vara Domnului” (1933). Această lucrare recreează modul de viață și atmosfera spirituală a unei familii ortodoxe ruse pre-revoluționare. În scrierea cărții, el este condus de „dragostea pentru cenușa sa nativă, dragostea pentru mormintele tatălui său” - aceste rânduri ale lui A. S. Pușkin sunt luate ca epigrafe. „Vara Domnului” este o contrapondere la Soarele Morților”, despre ceea ce era viu în Rusia.

„Poate că această carte va fi „Soarele celor vii” - asta este pentru mine, desigur. În trecut, noi toți, în Rusia, aveam o mulțime de lucruri VIE și cu adevărat strălucitoare care s-ar fi putut pierde pentru totdeauna. Dar a fost. Manifestarea dătătoare de viață a Spiritului este Viă, care, ucis de moartea sa, trebuie să calce cu adevărat moartea. A trăit – și trăiește – ca un vlăstar într-un spin, așteptând...” – aceste cuvinte îi aparțin însuși autorului. Shmelev recreează imaginea trecutului, adevărata, nepieritoarea Rusie prin credința ei - el descrie cercul anual de cult, slujbele bisericești, sărbători prin percepția băiatului. El vede sufletul patriei sale în Ortodoxie. Viața credincioșilor, potrivit autorului, ar trebui să devină un ghid pentru creșterea copiilor în spiritul culturii ruse. Este de remarcat faptul că la începutul cărții sale a stabilit sărbătoarea Postului Mare și a vorbit despre pocăință.

În 1936, o nouă lovitură l-a lovit pe scriitor - moartea soției sale. Shmelev, învinuindu-se pentru faptul că soția lui ținea prea mult la el, merge la Mănăstirea Pskov-Pechersky. Acolo s-a încheiat Vara Domnului, cu doi ani înainte de moartea scriitorului. Shmelev a fost înmormântat în cimitirul rusesc din Saint-Genevieve-des-Bois, iar cincizeci de ani mai târziu, cenușa scriitorului a fost transportată la Moscova și îngropată în Mănăstirea Donskoy, lângă mormântul tatălui său.

Una dintre cele mai complexe și de nesoluționat probleme din istoria Rusiei a fost, este și rămâne emigrarea. În ciuda aparentei sale simplități și regularități ca fenomen social (fiecărei persoane i se acordă dreptul de a-și alege liber locul de reședință), emigrația devine adesea ostatică a anumitor procese de natură politică, economică, spirituală sau de altă natură, pierzându-și astfel simplitatea și independenţă. Revoluția din 1917, războiul civil ulterior și reconstrucția sistemului societății ruse nu numai că au stimulat procesul de emigrare rusă, dar și-au pus amprenta de neșters asupra acestuia, dându-i un caracter politizat. Astfel, a apărut pentru prima dată în istorie conceptul de „emigrare albă”, care avea o orientare ideologică clar exprimată. În același timp, au ignorat faptul că din 4,5 milioane de ruși care, vrând sau fără voie, s-au găsit în străinătate, doar aproximativ 150 de mii s-au implicat în așa-zise activități antisovietice. Dar stigmatul atașat emigranților la acea vreme – „dușmani ai poporului” – încă ani lungi au rămas comune tuturor. Același lucru se poate spune despre cei 1,5 milioane de ruși (fără a număra cetățenii de alte naționalități) care s-au găsit în străinătate în timpul Marelui Război Patriotic. Au fost, desigur, printre ei complici ai ocupanților fasciști și dezertori care au fugit în străinătate pentru a scăpa de justiția răzbunării și alte tipuri de renegați, dar cea mai mare parte dintre aceștia constau încă din oameni care au lânceit în lagărele de concentrare germane și au fost duși în Germania. ca forță de muncă liberă. Dar cuvântul - „trădători” - era același pentru toți
După revoluția din 1917, amestecul constant al partidului în materie de artă, interzicerea libertății de exprimare și a presei și persecuția vechii intelectuali au dus la emigrarea în masă a reprezentanților, în primul rând a emigrației ruse. Acest lucru s-a observat cel mai clar în exemplul unei culturi care a fost împărțită în trei tabere. Primul era format din cei care s-au dovedit a accepta revoluția și au plecat în străinătate. Al doilea a fost format din cei care au acceptat socialismul și au glorificat revoluția, acționând astfel ca „cântăreți” ai noului guvern. Cel de-al treilea i-a inclus pe cei care șovăiau: fie au emigrat, fie s-au întors în patria lor, convinși că un adevărat artist nu poate crea izolat de poporul său. Soarta lor a fost alta: unii au putut să se adapteze și să supraviețuiască sub stăpânirea sovietică; alții, precum A. Kuprin, care a trăit în exil din 1919 până în 1937, s-au întors să moară de moarte naturală în patria lor; încă alții s-au sinucis; în cele din urmă, al patrulea a fost reprimat.

În primul lagăr se aflau personalități culturale care au format nucleul așa-numitului prim val de emigrare. Primul val de emigrare rusă este cel mai masiv și semnificativ în ceea ce privește contribuția sa la cultura mondială a secolului al XX-lea. În 1918-1922, peste 2,5 milioane de oameni au părăsit Rusia - oameni din toate clasele și moșiile: nobilimea clanului, guvernarea și alți oameni de serviciu, mica și marea burghezie, clerul, inteligența, - reprezentanți ai tuturor școlilor și mișcărilor de artă. (simboliști și acmeiști, cubiști și futuriști). Artiștii care au emigrat în primul val de emigrare sunt de obicei clasificați ca fiind diaspora rusă. Rusă în străinătate este o mișcare literară, artistică, filozofică și culturală din cultura rusă a anilor 20-40, dezvoltată de personalități ale emigrației în tari europeneși îndreptată împotriva artei, ideologiei și politicii oficiale sovietice.
Problemele emigrației ruse au fost luate în considerare de mulți istorici într-o măsură sau alta. In orice caz, cel mai mare număr Cercetările au apărut abia în ultimii ani după prăbușirea regimului totalitar din URSS, când a avut loc o schimbare în însăși viziunea asupra cauzelor și rolului emigrației ruse.
În special, multe cărți și albume au început să apară despre istoria emigrației ruse, în care materialul fotografic fie constituie conținutul principal, fie este o completare importantă la text. De remarcat este lucrarea genială a lui Alexander Vasiliev, „Frumusețea în exil”, dedicată artei și modei emigrării ruse din primul val și care conține peste 800 (!) fotografii, marea majoritate dintre acestea fiind unice. material de arhivă. Cu toate acestea, cu toată valoarea publicațiilor enumerate, trebuie recunoscut că partea lor ilustrativă dezvăluie doar unul sau două aspecte ale vieții și activităților emigrației ruse. Și un loc special în această serie îl ocupă luxosul album „Emigrația rusă în fotografii. Franța, 1917-1947”. Aceasta este în esență prima încercare și, fără îndoială, una reușită, de a alcătui o cronică vizibilă a vieții emigrației ruse. 240 de fotografii, aranjate în ordine cronologică și tematică, acoperă aproape toate domeniile vieții culturale și sociale ale rușilor din Franța în perioada dintre cele două războaie mondiale. Cele mai importante dintre aceste domenii, în opinia noastră, sunt următoarele: Armata de Voluntariîn exil, organizații pentru copii și tineret, activități caritabile, Biserica Rusă și RSHD, scriitori, artiști, balet rusesc, teatru și cinema.
În același timp, trebuie remarcat faptul că există un număr destul de mic de studii științifice și istorice dedicate problemelor emigrației ruse. În acest sens, nu se poate să nu evidențieze lucrarea „Soartele imigranților ruși din al doilea val în America”. În plus, trebuie remarcată munca imigranților ruși înșiși, în principal din primul val, care au examinat aceste procese. De un interes deosebit în acest sens este lucrarea profesorului G.N. Pio-Ulsky (1938) „Emigrația rusă și semnificația ei în viața culturală a altor popoare”.

1. MOTIVE ȘI SORTĂ EMIGRĂRII DUPĂ REVOLUȚIA DIN 1917

Mulți reprezentanți de seamă ai intelectualității ruse au salutat revoluția proletară în plină floare a puterilor lor creatoare. Unii dintre ei și-au dat seama foarte curând că în noile condiții, tradițiile culturale rusești fie vor fi călcate în picioare, fie vor fi aduse sub controlul noului guvern. Prețuind libertatea creativă mai presus de orice, au ales lotul emigranților.
În Republica Cehă, Germania și Franța, au găsit locuri de muncă ca șoferi, ospătari, mașini de spălat vase și muzicieni în restaurante mici, continuând să se considere purtători ai marii culturi rusești. Specializarea centrelor culturale ale emigrației ruse a apărut treptat; Berlinul era un centru editorial, Praga un centru științific, Parisul un centru literar.
Trebuie menționat că căile emigrației ruse au fost diferite. Unii nu au acceptat imediat puterea sovietică și au plecat în străinătate. Alții au fost fie expulzați cu forța.
Vechea intelectualitate, care nu a acceptat ideologia bolșevismului, dar nici nu a luat parte activ la activitate politică, a venit sub presiunea dură a autorităților punitive. În 1921, peste 200 de persoane au fost arestate în cazul așa-numitei organizații Petrograd, care pregătea o „lovitură de stat”. Un grup de oameni de știință celebri și personalități culturale au fost anunțați ca participanți activi. 61 de oameni au fost împușcați, printre care chimistul M. M. Tikhvinsky, poetul N. Gumilyov.

În 1922, la instrucțiunile lui V. Lenin, au început pregătirile pentru deportarea în străinătate a reprezentanților vechii intelectuali ruse. În vară, până la 200 de persoane au fost arestate în orașe rusești. - economiști, matematicieni, filozofi, istorici etc. Printre cei arestați s-au numărat vedete de primă mărime nu numai în știința autohtonă, ci și în cea mondială - filosofii N. Berdyaev, S. Frank, N. Lossky etc.; rectori ai universităților din Moscova și Sankt Petersburg: zoologul M. Novikov, filozoful L. Karsavin, matematicianul V. V. Stratonov, sociologul P. Sorokin, istoricii A. Kiesewetter, A. Bogolepov și alții.Decizia de expulzare a fost luată fără proces.

Rușii au ajuns în străinătate nu pentru că visau la bogăție și faimă. Sunt în străinătate pentru că strămoșii, bunicii și bunicile lor nu au putut fi de acord cu experimentul care s-a făcut asupra poporului rus, persecuția a tot ce este rusesc și distrugerea Bisericii. Nu trebuie să uităm că în primele zile ale revoluției cuvântul „Rusia” a fost interzis și se construia o nouă societate „internațională”.
Deci emigranții au fost mereu împotriva autorităților din patria lor, dar și-au iubit mereu cu pasiune patria și patria și visau să se întoarcă acolo. Ei au păstrat steagul rus și adevărul despre Rusia. Literatura, poezia, filozofia și credința cu adevărat ruse au continuat să trăiască în Rusia străină. Scopul principal a fost ca toată lumea să „aducă o lumânare în patrie”, să păstreze cultura rusă și rusă necoruptă. credinta ortodoxa pentru o viitoare Rusie liberă.
Rușii din străinătate cred că Rusia este aproximativ teritoriul care se numea Rusia înainte de revoluție. Înainte de revoluție, rușii erau împărțiți pe dialect în ruși mari, ruși mici și bieloruși. Toți se considerau ruși. Nu numai ei, ci și alte naționalități se considerau ruși. De exemplu, un tătar a spus: sunt tătar, dar sunt rus. Există multe astfel de cazuri în rândul emigrației până astăzi și toți se consideră ruși. În plus, nume de familie sârbe, germane, suedeze și alte nume de familie non-ruse se găsesc adesea printre emigrați. Aceștia sunt toți descendenți ai străinilor care au venit în Rusia, s-au rusificat și se consideră ruși. Toți iubesc Rusia, rușii, cultura rusă și credința ortodoxă.
Viața emigranților este în principiu viața ortodoxă rusă pre-revoluționară. Emigrația nu sărbătorește 7 noiembrie, ci organizează întâlniri de doliu „Zilele intransigenței” și servește slujbe de pomenire pentru odihna a milioane de morți. 1 mai și 8 martie sunt necunoscute nimănui. Sărbătoarea lor de sărbători este Paștele, Sfânta Înviere a lui Hristos. Pe lângă Paște, se sărbătorește Crăciunul, Înălțarea Domnului, Treimea și se ține postul. Pentru copii există un Pom de Crăciun cu Moș Crăciun și cadouri și în niciun caz un Pom de Revelion. Se fac felicitări pentru „Învierea lui Hristos” (Paștele) și pentru „Nașterea lui Hristos și Anul Nou”, și nu doar pentru „Anul Nou”. Înainte de Postul Mare, se ține Maslenița și se mănâncă clătite. De Paște se coace prăjituri de Paște și pregătesc brânză de Paște. Ziua Îngerului este sărbătorită, dar zilele de naștere aproape nu sunt. Anul Nou nu este considerată o sărbătoare rusească. Ei au icoane peste tot în case, își binecuvântează casele și la Bobotează preotul merge cu apă sfințită și binecuvântează casele, poartă adesea și o icoană făcătoare de minuni. Sunt buni oameni de familie, au puține divorțuri, sunt buni muncitori, copiii lor învață bine, iar moralitatea lor este ridicată. nivel inalt. În multe familii, se cântă o rugăciune înainte și după masă.
Ca urmare a emigrării, aproximativ 500 de oameni de știință proeminenți au ajuns în străinătate, conducând departamente și întregi direcții științifice(S. N. Vinogradsky, V. K. Agafonov, K. N. Davydov, P. A. Sorokin etc.). Lista personajelor literare și artistice care au plecat este impresionantă (F. I. Shalyapin, S. V. Rachmaninov, K. A. Korovin, Yu. P. Annenkov, I. A. Bunin etc.). O astfel de exod de creiere nu putea decât să ducă la o scădere gravă a potențialului spiritual al culturii ruse. În cercurile literare, experții disting două grupuri de scriitori - formate ca personalități creativeînainte de emigrare, în Rusia, și a câștigat deja faimă în străinătate. Primul include cei mai importanți scriitori și poeți ruși L. Andreev, K. Balmont, I. Bunin, Z. Gippius, B. Zaitsev, A. Kuprin, D. Merezhkovsky, A. Remizov, I. Shmelev, V. Khodasevich, M. Tsvetaeva, Sasha Cherny. Al doilea grup era format din scriitori care nu au publicat nimic sau aproape nimic în Rusia, dar s-au maturizat pe deplin în afara granițelor sale. Aceștia sunt V. Nabokov, V. Varshavsky, G. Gazdanov, A. Ginger, B. Poplavsky. Cel mai remarcabil dintre ei a fost V.V. Nabokov. Nu numai scriitorii, ci și filozofii ruși de seamă au ajuns în exil; N. Berdyaev, S. Bulgakov, S. Frank, A. Izgoev, P. Struve, N. Lossky și alții.
În perioada 1921-1952 Peste 170 de periodice au fost publicate în străinătate în limba rusă, în principal despre istorie, drept, filozofie și cultură.
Cel mai productiv și popular gânditor din Europa a fost N. A. Berdyaev (1874-1948), care a avut o influență uriașă asupra dezvoltării filozofiei europene. La Berlin, Berdyaev a organizat Academia Religioasă și Filosofică, a participat la crearea Rusiei. institut științific, promovează formarea Mișcării Studențești Creștine Ruse (RSCM). În 1924 s-a mutat în Franța, unde a devenit redactor al revistei „Calea” (1925-1940), cel mai important organ filosofic al emigrației ruse, pe care a fondat-o. Fama europeană largă i-a permis lui Berdyaev să îndeplinească un rol foarte specific - să servească drept mediator între cultura rusă și cea occidentală. A întâlnit gânditori occidentali de seamă (M. Scheler, Keyserling, J. Maritain, G. O. Marcel, L. Lavelle etc.), a organizat întâlniri interconfesionale ale catolicilor, protestanților și creștinilor ortodocși (1926-1928) și interviuri regulate cu filozofi catolici ( 30), participă la întâlniri și congrese filozofice. Prin cărțile sale, inteligența occidentală a făcut cunoștință cu marxismul rus și cultura rusă.

Dar, probabil, unul dintre cei mai proeminenți reprezentanți ai emigrației ruse a fost Pitirim Aleksandrovich Sorokin (1889-1968), care este cunoscut de mulți ca un sociolog proeminent. Dar a acționat (deși pentru o perioadă scurtă de timp) și ca personaj politic. Participarea în puterea ta mișcare revoluționară l-a adus după răsturnarea autocrației în postul de secretar al șefului Guvernului provizoriu A.F. Kerensky. Acest lucru s-a întâmplat în iunie 1917, iar până în octombrie P.A. Sorokin era deja un membru proeminent al Partidului Socialist Revoluționar.
A salutat aproape cu disperare ascensiunea bolșevicilor la putere. P. Sorokin a răspuns la evenimentele din octombrie cu o serie de articole în ziarul „Voința poporului”, al cărui redactor era și nu i-a fost teamă să le semneze cu numele său. În aceste articole, scrise în mare parte sub influența zvonurilor despre atrocitățile comise în timpul asaltării Palatului de Iarnă, noii conducători ai Rusiei au fost caracterizați ca ucigași, violatori și tâlhari. Cu toate acestea, Sorokin, ca și alți revoluționari socialiști, nu își pierde speranța că puterea bolșevicilor nu va dura mult. La doar câteva zile după octombrie, el a notat în jurnalul său că „oamenii muncitori se află în prima etapă de trezire; paradisul bolșevic începe să se estompeze”. Iar evenimentele care i s-au întâmplat păreau să confirme această concluzie: muncitorii l-au salvat de la arest de mai multe ori. Toate acestea au dat speranța că puterea va putea fi luată în curând bolșevicilor cu ajutorul Adunării Constituante.
Cu toate acestea, acest lucru nu s-a întâmplat. Una dintre prelegerile „Despre Momentul Actual” a fost susținută de P.A. Sorokin la Yarensk la 13 iunie 1918. În primul rând, Sorokin a anunțat audiența că „în profunda sa convingere, după ce a studiat cu atenție psihologia și creșterea spirituală a poporului său, i-a fost clar că nimic bun nu s-ar întâmpla dacă bolșevicii venit la putere... poporul nostru nu a trecut încă de acel stadiu de dezvoltare a spiritului uman. stadiul patriotismului, conștiința unității națiunii și a puterii poporului, fără de care nu se poate intra pe ușile socialismului.” Cu toate acestea, „odată cu cursul inexorabil al istoriei, această suferință... a devenit inevitabilă”. Acum”, a continuat Sorokin, „vedem și simțim singuri că lozincile tentante ale revoluției din 25 octombrie nu numai că nu au fost puse în aplicare, ci au fost complet călcate în picioare și chiar le-am pierdut din punct de vedere politic”; libertăți și cuceriri de care se bucurau anterior”. Socializarea promisă a pământului nu se realizează, statul este rupt în bucăți, bolșevicii „au intrat în relații cu burghezia germană, care jefuiește o țară deja săracă”.
P.A. Sorokin a prezis că continuarea unei astfel de politici va duce la război civil: „Pâinea promisă nu numai că nu a fost dată, dar prin ultimul decret trebuie luată cu forța de muncitori înarmați de la țăranul pe jumătate înfometat. Muncitorii știu că o astfel de extracție de cereale va separa în cele din urmă țăranii de muncitori și va declanșa un război între cele două clase muncitoare una împotriva celeilalte.” Ceva mai devreme, Sorokin nota emoționat în jurnalul său: „Anul 17 ne-a dat Revoluția, dar ce a adus ea țării mele în afară de distrugere și rușine. Fața revelată a revoluției este chipul unei fiare, o prostituată vicioasă și păcătoasă, și nu chipul pur al unei zeițe, care a fost pictat de istoricii altor revoluții.”

Cu toate acestea, în ciuda dezamăgirii care a cuprins în acel moment multe personalități politice care așteptau și se apropiau de al șaptesprezecelea an în Rusia. Pitirim Aleksandrovich credea că situația nu este deloc fără speranță, pentru că „am ajuns într-o stare care nu poate fi mai rea și trebuie să ne gândim că va fi mai bine în viitor”. El a încercat să întărească această fundație șubredă a optimismului său cu speranțe de ajutor din partea aliaților Antantei Rusiei.
Activitățile P.A. Sorokina nu a trecut neobservată. Când puterea bolșevicilor din nordul Rusiei a fost consolidată, Sorokin, la sfârșitul lunii iunie 1918, a decis să se alăture lui N.V. Ceaikovski, viitorul șef al guvernului Gărzii Albe din Arhangelsk. Dar, înainte de a ajunge la Arhangelsk, Pitirim Aleksandrovici s-a întors la Veliky Ustyug pentru a se pregăti acolo pentru răsturnarea guvernului bolșevic local. Cu toate acestea, grupurile anticomuniste din Veliky Ustyug nu au avut suficientă forță pentru această acțiune. Și Sorokin și tovarășii săi s-au trezit într-o situație dificilă - ofițerii de securitate i-au fost pe urmele și au fost arestați. În închisoare, Sorokin a scris o scrisoare către comitetul executiv al provinciei Nord-Dvina, unde și-a anunțat demisia din funcția de deputat, părăsind Partidul Socialist Revoluționar și intenția sa de a se dedica muncii în domeniul științei și al educației publice. În decembrie 1918 P.A. Sorokin a fost eliberat din închisoare și nu a revenit niciodată la activitatea politică activă. În decembrie 1918, a început din nou să predea la Petrograd, în septembrie 1922 a plecat la Berlin, iar un an mai târziu s-a mutat în SUA și nu s-a mai întors niciodată în Rusia.

2. GÂNDIREA IDEOLOGICĂ A „RUSOILOR ÎN STRĂINĂȚINE”

Primul Război Mondial și revoluția din Rusia au găsit imediat o reflectare profundă în gândirea culturală. Cea mai vie și în același timp optimistă înțelegere a noii ere care a venit dezvoltare istorica cultura a devenit ideile așa-numiților „eurasiatici”. Cele mai mari figuri dintre ei au fost: filozoful și teologul G.V. Florovsky, istoricul G.V. Vernadsky, lingvist și om de știință cultural N.S. Trubetskoy, geograf și politolog P.N. Savitsky, publicistul V.P. Suvchinsky, avocat și filosof L.P. Karsavin. Eurasiaticii au avut curajul să le spună compatrioților expulzați din Rusia că revoluția nu a fost absurdă, nu sfârșitul istoriei Rusiei, ci o nouă pagină plină de tragedie. Răspunsul la astfel de cuvinte au fost acuzații de colaborare cu bolșevicii și chiar de colaborare cu OGPU.

Avem totuși de-a face cu o mișcare ideologică care era în legătură cu slavofilismul, pochvennichestvo și mai ales cu tradiția Pușkin în gândirea socială rusă, reprezentată prin numele lui Gogol, Tyutchev, Dostoievski, Tolstoi, Leontiev, cu o mișcare ideologică care se pregătea. o viziune nouă, actualizată asupra Rusiei, a istoriei și culturii sale. În primul rând, formula „Est - Vest - Rusia” dezvoltată în filosofia istoriei a fost regândită. Pe baza faptului că Eurasia este o zonă geografică înzestrată cu granițe naturale, care în mod spontan proces istoric a fost destinat, în cele din urmă, să fie stăpânit de poporul rus - moștenitorul sciților, sarmaților, goților, hunilor, avarilor, khazarilor, bulgarilor kama și mongolilor. G.V.Vernadsky spunea că istoria răspândirii statului rus este, în mare măsură, istoria adaptării poporului rus la locul său de dezvoltare - Eurasia, precum și adaptarea întregului spațiu al Eurasiei la nevoile economice și istorice ale poporului rus.
G. V. Florovsky, care a părăsit mișcarea eurasiatică, a susținut că soarta eurasianismului este o poveste a eșecului spiritual. Această cale nu duce nicăieri. Trebuie să ne întoarcem la punctul de plecare. Voința și gustul pentru revoluția realizată, dragostea și credința în elemente, în legile organice ale creșterii naturale, ideea istoriei ca proces de forță puternic îi orbește pe eurasiatici la faptul că istoria este creativitate și ispravă și este necesar să acceptăm ceea ce s-a întâmplat și s-a împlinit doar ca semn și judecată pe Dumnezeu ca pe o chemare formidabilă la libertatea omului.

Tema libertății este principala în opera lui N. A. Berdyaev, cel mai faimos reprezentant al gândirii filozofice și culturale ruse din Occident. Dacă liberalismul se află în centrul său definiție generală- este ideologia libertății, atunci se poate susține că opera și viziunea asupra lumii a acestui gânditor rus, cel puțin în „Filosofia libertății” (1911), capătă în mod clar o nuanță creștin-liberală. Din marxism (cu care și-a început cariera creatoare), viziunea sa asupra lumii și-a păstrat o credință în progres și o orientare eurocentrică care nu a fost niciodată depășită. Un puternic strat hegelian este prezent și în constructele sale culturale.
Dacă, după Hegel, mişcarea istoria lumii este realizat de forțele popoarelor individuale, afirmând în cultura lor spirituală (în principiu și idee) diferite aspecte sau momente ale spiritului mondial într-o idee absolută, apoi Berdiaev, criticând conceptul de „civilizație internațională”, a considerat că există o singură cale istorică spre atingerea celei mai înalte inumanități, spre unitatea umanității - calea creșterii și dezvoltării naționale, creativitatea națională. Întreaga umanitate nu există de la sine; ea se dezvăluie doar în imaginile naționalităților individuale. În același timp, naționalitatea și cultura oamenilor sunt concepute nu ca o „masă mecanică fără formă”, ci ca un „organism spiritual integral”. Aspectul politic al vieții culturale și istorice a popoarelor este dezvăluit de Berdiaev cu formula „unu - mulți - toți”, în care despotismul, republica și monarhia hegeliane sunt înlocuite cu state autocratice, liberale și socialiste. De la Chicherin, Berdyaev a împrumutat ideea epocilor „organice” și „critice” în dezvoltarea culturii.
„Imaginea inteligibilă” a Rusiei, pentru care Berdyaev s-a străduit în reflecția sa istorico-culturală, a primit expresie completă în „Ideea rusă” (1946). Poporul rus este caracterizat în ea ca un „popor extrem de polarizat”, ca o combinație a contrariilor de statism și anarhie, despotism și libertate, cruzime și bunătate, căutarea lui Dumnezeu și ateism militant. Berdyaev explică inconsecvența și complexitatea „sufletului rus” (și a culturii ruse care crește din aceasta) prin faptul că în Rusia două fluxuri ale istoriei lumii se ciocnesc și intră în interacțiune - Est și Vest. Poporul rus nu este pur european, dar nu este nici asiatic. Cultura rusă leagă două lumi. Este „uriașul Est-Vest”. Datorită luptei dintre principiile occidentale și cele orientale, procesul cultural și istoric rusesc relevă un moment de intermitență și chiar de catastrofism. Cultura rusă a lăsat deja în urmă cinci perioade-imagini independente (Kiev, Tătar, Moscova, Petru cel Mare și Soviet) și, probabil, gânditorul credea că „va exista o nouă Rusia”.
În lucrarea lui G. P. Fedotov „Rusia și libertatea”, creată simultan cu „Ideea rusă” a lui Berdiaev, este discutată problema soartei libertății în Rusia, pusă în context cultural. Răspunsul la acesta poate fi obținut, potrivit autorului, numai după ce se clarifică dacă Rusia „aparține cercului popoarelor culturii occidentale” sau Orientului (și dacă Orientului, atunci în ce sens)? Gânditorul crede că Rusia a cunoscut Orientul în două forme: „murdar” (păgân) și ortodox (creștin). În același timp, cultura rusă a fost creată la periferia a două lumi culturale: Est și Vest. Relațiile cu ei în tradiția culturală și istorică de o mie de ani a Rusiei au luat patru forme principale.

Kiev Rusia a acceptat liber influențele culturale ale Bizanțului, Occidentului și Estului. Epoca jugului mongol a fost o perioadă de izolare artificială a culturii ruse, o perioadă de alegere dureroasă între Occident (Lituania) și Orient (Horda). Cultura rusă din epoca regatului moscovit a fost în mod semnificativ legată de relațiile socio-politice de tip estic (deși deja din secolul al XVII-lea a existat o apropiere clară între Rusia și Occident). Nouă eră isi insuseste in perioada istorica de la Petru I la revolutie. Reprezintă triumful civilizației occidentale pe pământul rusesc. Oricum, antagonismul dintre nobilime și popor, decalajul dintre ei în domeniul culturii, predeterminat, crede Fedotov, eșecul europenizării și mișcarea de eliberare. Deja în anii 60. În secolul al XIX-lea, când a fost făcut pasul decisiv în emanciparea socială și spirituală a Rusiei, partea cea mai energică a mișcării de eliberare occidentalizantă a mers pe „canalul iliberal”. Drept urmare, întreaga dezvoltare socială și culturală recentă a Rusiei a apărut ca o „cursă periculoasă în viteză”: ce o va împiedica - europenizarea eliberatoare sau revolta de la Moscova, care va îneca și spăla libertatea tinerilor cu un val de furie populară. ? Răspunsul este cunoscut.
Pe la mijlocul secolului al XX-lea. Clasic filozofic rus, format în contextul disputelor dintre occidentali și slavofili și sub influența impulsului creator al lui Vl. Solovyova, a ajuns la final. Un loc aparte în ultimul segment al gândirii clasice rusești îl ocupă I. A. Ilyin. În ciuda moștenirii sale spirituale enorme și profunde, Ilyin este cel mai puțin cunoscut și mai studiat gânditor al diasporei ruse. În ceea ce ne interesează, cea mai semnificativă este interpretarea sa metafizică și istorică a ideii ruse.
Ilyin credea că niciun popor nu are o asemenea povară și o asemenea sarcină ca poporul rus. Sarcina rusă, care și-a găsit o expresie cuprinzătoare în viață și gândire, în istorie și cultură, este definită de gânditor astfel: ideea rusă este ideea inimii. Ideea inimii contemplative. O inimă care contemplă liber într-o manieră obiectivă, transmițându-și viziunea voinței de acțiune și gândirii pentru conștientizare și vorbire. Sensul general al acestei idei este că Rusia a preluat istoric de la creștinism. Și anume: în credința că „Dumnezeu este iubire”. În același timp, cultura spirituală rusă este produsul atât al forțelor primare ale poporului (inima, contemplația, libertatea, conștiința), cât și al forțelor secundare crescute pe baza lor, exprimând voința, gândirea, forma și organizarea în cultură și în public. viaţă. În sfera religioasă, artistică, științifică și juridică, Ilyin dezvăluie o inimă rusă care contempla liber și obiectiv, i.e. idee ruseasca.
Viziunea generală a lui Ilyin asupra procesului cultural și istoric rus a fost determinată de înțelegerea lui a ideii ruse ca idee a creștinismului ortodox. Poporul rus ca subiect al vieții istorice apare în descrierile sale (privind atât epoca inițială, preistorică, cât și procesele de construire a statului) într-o caracteristică destul de apropiată de slavofil. Trăiește în condiții de viață tribală și comunală (cu un sistem veche sub autoritatea prinților). El este purtător atât de tendințe centripete, cât și de centrifuge; activitatea sa dezvăluie un principiu creativ, dar și distructiv. În toate etapele dezvoltării culturale și istorice, Ilyin este interesat de maturizarea și stabilirea principiului monarhic al puterii. Epoca post-petrină este foarte apreciată, dând o nouă sinteză a ortodoxiei și civilizației seculare, a puterii puternice de super-clasă și a marilor reforme din anii 60. al XIX-lea În ciuda instituirii sistemului sovietic, Ilyin a crezut în renașterea Rusiei.

Emigrarea a peste un milion de foști supuși ruși a fost trăită și interpretată în moduri diferite. Poate cel mai răspândit punct de vedere la sfârșitul anilor 20 a fost credința în misiunea specială a diasporei ruse, chemată să păstreze și să dezvolte toate principiile dătătoare de viață ale Rusiei istorice.
Primul val de emigrare rusă, care a cunoscut apogeul la începutul anilor 20 și 30, a dispărut în anii 40. Reprezentanții săi au demonstrat că cultura rusă poate exista în afara Rusiei. Emigrația rusă a realizat o adevărată ispravă - a păstrat și a îmbogățit tradițiile culturii ruse în condiții extrem de dificile.
Era perestroika și reorganizarea societății ruse, care a început la sfârșitul anilor 80, a deschis o nouă cale în rezolvarea problemei emigrației ruse. Pentru prima dată în istorie, cetățenilor ruși li s-a acordat dreptul de a călători liber în străinătate prin diverse canale. Estimările anterioare ale emigrației ruse au fost, de asemenea, revizuite. În același timp, alături de aspectele pozitive în această direcție, au apărut și unele probleme noi în materia emigrației.
Atunci când prezicem viitorul emigrării ruse, putem afirma cu suficientă certitudine că acest proces va continua, dobândind trăsături și forme noi. De exemplu, în viitorul apropiat poate apărea o nouă „emigrare în masă”, adică plecarea în străinătate a unor grupuri întregi de populație sau chiar națiuni (cum ar fi „emigrația evreiască”). Posibilitatea „emigrației inverse” - întoarcerea în Rusia a persoanelor care au părăsit anterior URSS și nu s-au găsit în Occident - nu poate fi exclusă. Problema cu „emigrația din apropiere” se poate agrava, pentru care este, de asemenea, necesar să vă pregătiți în prealabil.
Și, în sfârșit, cel mai important, este necesar să ne amintim că 15 milioane de ruși din străinătate sunt compatrioții noștri care împart aceeași Patrie cu noi - Rusia!