Mi-au scris: imaginează-ți, fraza lui V. I. Lenin „Dintre toate artele, cinematografia este cea mai importantă pentru noi” de fapt, arată complet așa: „În timp ce oamenii sunt analfabeti, dintre toate artele, cinematograful și circul sunt cele mai importante pentru noi!”

Nu trebuie să mergeți departe pentru a găsi sursa; aceasta este adesea indicată. Vladimir Ilici Lenin. Componența completă a scrierilor.

a 5-a ed. - T. 44. - P. 579: Convorbire între V. I. Lenin și A. V. Lunacharsky.

Această zicală celebră „leninistă” trebuie scrisă separat. Există o serie de observații documentate ale lui Lenin despre cinema. Originea celui mai faimos dintre ele este destul de vagă.

Autograful lui Lenin cu dictonul „cea mai importantă dintre arte pentru noi este cinematograful” nu există. Și nimeni nu a auzit vreodată aceste cuvinte de pe buzele lui Ilici, cu excepția comisarului poporului pentru educație A.V. Lunacharsky (conform propriei sale declarații). O conversație a avut loc, potrivit lui Anatoly Vasilyevici, „... aproximativ la mijlocul lunii februarie și poate spre sfârșitul acesteia... În urmă cu doi ani, Vladimir Ilici m-a sunat și mi-a spus: „Din toată arta ta, în mine opinia, cel mai important pentru Rusia este filmul”.

Pentru prima dată, Comisarul Poporului și-a amintit public această conversație din 28 aprilie 1923 la cel de-al 5-lea Congres al Artiștilor din întreaga Rusie, iar a doua zi Izvestia, care și-a publicat discursul, și-a făcut amintirile disponibile publicului.

Puțin mai târziu, în revista „Proletkino” nr. 1-2 din același an, comisarul poporului a amintit suplimentar: „Vladimir Ilici mi-a subliniat de mai multe ori că dintre toate domeniile artei, cinematograful poate și trebuie să aibă cel mai mare importanță națională în acest moment.”

Apoi, din nou la Izvestia, la 22 iulie a aceluiași an (folosind pentru prima dată maxima lui Lenin pentru a se apăra împotriva atacurilor caustice ale lui Troțki), Lunacharsky clarifică încă o dată: „Vladimir Ilici mi-a spus cu siguranță (pe care l-am făcut public pe scară largă): „Despre toate ramurile cinematografiei tale sunt cel mai important lucru în domeniul artistic: trebuie tratat mai întâi.”

Și, în cele din urmă, aproape doi ani mai târziu (în 1925, în timp ce lucra la scenariul pentru cel de-al cincilea film al său), Anatoly Vasilyevich, ca răspuns la o solicitare din partea editorilor colecției „Lenin și cinema”, a scris un articol „Conversația cu V.I. Lenin .” În articol, el a afirmat în final și irevocabil: „...Apoi, zâmbind, Vladimir Ilici a adăugat: „Ești cunoscut printre noi ca patron al artelor, așa că trebuie să-ți amintești cu fermitate că dintre toate artele, cinematograful este cel mai important pentru noi.”

Aceasta este povestea nașterii celebrei fraze. Pentru dreptate, ar trebui să fie considerat în mod clar leninist-Lunachar sau Lunachar-leninist.

rezumat

„Dintre toate artele, cinematografia este cea mai importantă pentru noi” (V.I. Lenin).

Lenin a rostit o expresie similară ca înțeles într-o conversație cu Lunacharsky din februarie 1922, cu greu în această formă. Această frază este cunoscută doar din cuvintele lui Lunacharsky, care a repetat conținutul conversației de mai multe ori. Vedere canonică fraza dobândită într-o scrisoare a lui Lunacharsky către Boltyansky și a fost publicată pentru prima dată în această formă în cartea lui Boltyansky

Asta e întrebarea „cinema și circ” Vă rog să îl considerați închis.

Trump cu siguranță nu împărtășește ideile promovate de liderul bolșevic. Cu toate acestea, unele declarații ale politicienilor sunt foarte asemănătoare - încercați să înlocuiți „presa burgheză” cu „media liberală” în următorul citat: „O tehnică a presei burgheze întotdeauna și în toate țările se dovedește a fi cea mai populară și „inconfundabil” valabilă. Mințiți, faceți zgomot, strigați, repetați minciuna - „va rămâne ceva”.

Liderul bolșevic a privit arta într-un mod utilitar, așa cum reiese din următoarele două citate din el:

„Am curajul să mă declar „barbar”. Sunt incapabil să consider lucrările expresionismului, futurismului, cubismului și altor „isme” ca fiind cea mai înaltă manifestare a geniului artistic. Nu le înțeleg. Nu le înțeleg. nu simt nicio bucurie de la ei.”

„Trebuie să vă amintiți cu fermitate că dintre toate artele, cinematograful este cel mai important pentru noi.”

Lenin a rostit ultima frază într-o conversație cu Lunacharsky, vorbind despre necesitatea creării „cinematului comunist” ca un instrument puternic de propagandă.

Lenin a înțeles foarte bine puterea cuvintelor, fapt dovedit de volumele scrierilor sale. Poate de aceea era atât de sensibil la limba maternă: "Alterăm limba rusă. Folosim cuvinte străine în mod inutil. Le folosim incorect. De ce să spui „defecte" când poți spune neajunsuri, sau neajunsuri, sau lacune?.. Nu este timpul să ne declarăm război utilizare? cuvinte străine inutil?"

1. Nu există adevăr abstract, adevărul este întotdeauna concret

2. Totul în lume are două laturi

3. Trebuie să fii capabil să ții cont de momentul și să fii îndrăzneț în decizii

4. Este mai bine să spui adevărul fără succes decât să taci în privința lui dacă problema este serioasă.

5. Tinerii sunt cei care se confruntă cu adevărata sarcină de a crea o societate comunistă.

6. Fiecare extremă este rea; tot ceea ce este bun și util, dus la extrem, poate deveni și chiar, dincolo de o anumită limită, devine în mod necesar rău și dăunător

7. Fără teorie revoluționară nu poate exista mișcare revoluționară

8. Bogații și escrocii sunt două fețe ale aceleiași monede.

9. Cuvintele mari nu trebuie aruncate în vânt

10. Războiul este un test al tuturor forțelor economice și organizaționale ale fiecărei națiuni

11. În general, furia joacă de obicei cel mai rău rol în politică.

12. Credința universală în revoluție este deja începutul revoluției

13. Autoritatea instituţiei centrale trebuie să se bazeze pe autoritatea morală şi mentală

14. Dacă știu că știu puțin, voi reuși să știu mai multe.

15. Deștept nu este cel care nu greșește. Smart este cel care le poate corecta ușor și rapid

16. Cuvintele se leagă de fapte

17. Trebuie să avem grijă să nu depășim limita de unde începe bârfa atunci când criticăm lipsurile

18. În sens personal, diferența dintre un trădător prin slăbiciune și un trădător prin intenție și calcul este foarte mare; politic nu e nicio diferenta

19. Este imposibil să trăiești în societate și să fii liber de societate

20. Ideile devin putere atunci când captează masele.

21. Indiferența este sprijinul tăcut al celui care este puternic, al celui care domină

22. Egalitatea în condițiile legii nu este încă egalitate în viață

23. Disperarea este caracteristică celor care nu înțeleg cauzele răului.

24. Dintre toate artele, cinematografia este cea mai importantă pentru noi

25. Arta aparține poporului. Ea trebuie să-și aibă rădăcinile cele mai adânci în adâncurile maselor largi muncitoare. Trebuie să unească sentimentul, gândul și voința acestor mase, să le ridice. Ar trebui să trezească artiștii din ei și să-i dezvolte

26. Capitaliștii sunt gata să ne vândă o frânghie cu care îi vom atârna

27. O carte este o putere uriașă

28. Orice stat este asuprire. Muncitorii sunt obligați să lupte chiar și împotriva stat sovietic- și, în același timp, prețuiește-l ca miricul ochilor tăi

29. Oamenii au fost și vor fi întotdeauna victime proste ale înșelăciunii și autoînșelăciunii în politică până când vor învăța să caute interesele anumitor clase în spatele oricăror fraze, declarații, promisiuni morale, religioase, politice, sociale.

30. Nimeni nu este vinovat dacă s-a născut sclav; dar un sclav care nu numai că se ferește de dorința de libertate, dar își justifică și înfrumusețează sclavia, un astfel de sclav este un lacheu și prost care trezește un sentiment legitim de indignare, dispreț și dezgust.

31. Trebuie să luptăm împotriva religiei. Acesta este ABC-ul întregului materialism și, prin urmare, al marxismului. Dar marxismul nu este materialism care se oprește la ABC. Marxismul merge mai departe. El spune: trebuie să fii capabil să lupți împotriva religiei și pentru aceasta trebuie să explici materialist sursa credinței și a religiei în rândul maselor.

32. Trebuie să ne angajăm sistematic să ne asigurăm că se realizează munca de creare a unei prese care să nu amuze sau să păcălească masele.

33. Trebuie să fii capabil să lucrezi cu materialul uman disponibil. Nu ne vor da alți oameni

34. Nu vă fie teamă să vă recunoașteți greșelile, nu vă fie teamă de lucrări repetate și repetate pentru a le corecta - și vom fi în vârf

35. Înfrângerea nu este la fel de periculoasă ca teama de a admite înfrângerea.

36. Ignoranța este mai puțin îndepărtată de adevăr decât prejudecata

37. Sursa cea mai profundă a prejudecăților religioase este sărăcia și întunericul; trebuie să luptăm cu acest rău

38. Incontinența în viața sexuală este burgheză: este un semn de decădere

39. Viața sexuală se manifestă nu numai dat de natură, dar și introdus de cultură

40. Moralitatea servește la ridicarea societății umane mai sus

41. De asemenea, nu pot garanta încrederea și statornicia în lupta acelor femei a căror dragoste personală este împletită cu politica și pentru bărbații care aleargă după fiecare fustă și se lasă încurcate de fiecare tânără. Nu, nu, asta nu se potrivește cu revoluția.

42. Neajunsurile unei persoane sunt, parcă, o continuare a avantajelor sale. Dar dacă avantajele continuă mai mult decât este necesar, sunt dezvăluite nu atunci când este necesar și nu acolo unde este necesar, atunci ele sunt neajunsuri

43. Patriotismul este unul dintre cele mai profunde sentimente, consolidate de secole și milenii de patrii izolate

44. Cât timp există un stat, nu există libertate. Când există libertate, nu va exista nici un stat

45. Politica este expresia cea mai concentrată a economiei

46. ​​​​Comunismul este puterea sovietică plus electrificarea întregii țări

47. Vom lucra pentru a introduce în conștiință, în obișnuință, în viața de zi cu zi a maselor regula: „toți pentru unul și unul pentru toți”, regula: „fiecare după puterile sale, fiecăruia după nevoile sale”. ”, pentru a introduce treptat, dar constant disciplina comunistă și munca comunistă

48. Comunismul este cel mai înalt, împotriva capitalistului, productivitatea muncii a muncitorilor voluntari, conștienți, uniți, care folosesc tehnologie avansată.

49. Comunismul este cea mai înaltă etapă de dezvoltare a socialismului, când oamenii lucrează din conștiința nevoii de a lucra pentru beneficiul comun.

50. Revoluția proletariatului va distruge complet diviziunea societății în clase și, în consecință, toată inegalitatea socială și politică.

51. Evenimentele politice sunt întotdeauna foarte confuze și complexe. Ele pot fi comparate cu un lanț. Pentru a ține întregul lanț, trebuie să vă agățați de veriga principală

52. Mai puțină vorbărie politică. Mai puțin raționament intelectual. Mai aproape de viață

53. Să moară 90% din poporul rus, dacă doar 10% supraviețuiesc până la revoluția mondială

54. Revoluțiile nu se fac cu mănuși albe.

55. Cel mai periculos lucru în război este să subestimăm inamicul și să ne liniștim pe faptul că suntem mai puternici

56. Este ușor să spui o minciună. Dar uneori este nevoie de mult timp pentru a găsi adevărul.

57. Talentul este rar. Trebuie întreținut sistematic și cu atenție.

58. Talentul trebuie încurajat

59. Trebuie să știi să te descurci cu inventatorii, chiar dacă sunt puțin capricioși.

60. Nu ne putem lipsi de romantism. Un exces este mai bine decât o lipsă. Întotdeauna am simpatizat cu romanticii revoluționari, chiar și atunci când nu am fost de acord cu ei

61. Fiecare basm are elemente de realitate

62. Fantezia este o calitate de cea mai mare valoare

63. Trebuie să înveți că fără mașină, fără disciplină, poți trăi în ea societate modernă nu poți - fie trebuie să depășești cea mai înaltă tehnologie, fie să fii zdrobit

64. Un economist trebuie să privească mereu înainte, spre progresul tehnologiei, altfel se va trezi imediat în urmă, pentru că cine nu vrea să privească înainte se întoarce înapoi la istorie.

65. Ignoranța nu este un argument

66. Mintea umană a descoperit multe lucruri ciudate în natură și va descoperi și mai multe, sporindu-și astfel puterea asupra ei.

67. Abia atunci vom învăța să câștigăm când nu ne este frică să ne recunoaștem înfrângerile și neajunsurile.

68. Onestitatea în politică este rezultatul puterii, ipocrizia este rezultatul slăbiciunii.

69. Studiază, studiază și studiază!

70. Creșterea nivelului cultural general al maselor va crea acel sol solid și sănătos din care vor crește forțe puternice, inepuizabile pentru dezvoltarea artei, științei și tehnologiei.

71. De la contemplarea vie la gândirea abstractă și de la ea la practică - aceasta este calea dialectică a cunoașterii adevărului, cunoașterii realității obiective

72. Fără o anumită cantitate de muncă independentă, adevărul nu poate fi găsit în nicio întrebare serioasă, iar cine se teme de muncă se lipsește de posibilitatea de a găsi adevărul

73. Trebuie să studiem cu atenție mugurii noului, să le acordăm o atenție deosebită și să le ajutăm creșterea în toate modurile posibile

74. Onestitatea în politică este rezultatul puterii, ipocrizia este rezultatul slăbiciunii

75. Avocații trebuie luați cu frâu strâns și puși în stare de asediu, pentru că acest nenorocit intelectual joacă adesea feste murdare

76. Mai puțin este mai mult

77. Jefuim prada

78. Armatele sparte învață bine

79. Religia este un fel de băutură spirituală

80. Inteligența nu este creierul națiunii, ci un rahat

81. Îmi place când oamenii înjură, înseamnă că știu ce fac și au o linie

82. Aruncarea frazelor de sunet este o caracteristică a intelectualității mic-burgheze declasate... Trebuie să spunem maselor adevărul amar simplu, clar, direct

83. Nu avem nevoie de învățare prin memorare, dar trebuie să dezvoltăm și să îmbunătățim memoria fiecărui elev cu cunoaștere a faptelor de bază

84. Școala este în afara vieții, în afara politicii - este o minciună și ipocrizie

85. În primul rând, propunem cea mai largă educație și educație publică. Ea creează solul pentru cultură

86. Oamenii muncitori sunt atrași de cunoaștere pentru că au nevoie de ea pentru victorie

87. Poți oricând să faci o greșeală monstruos de mare dintr-o mică greșeală dacă insisti asupra greșelii, dacă o fundamentați în profunzime, dacă „o duci până la capăt”

88. Nu vă fie teamă să vă recunoașteți greșelile, nu vă fie teamă de lucrări repetate și repetate pentru a le corecta - și vom fi în vârf

89. Analizând greșelile de ieri, învățăm astfel să evităm greșelile de astăzi și de mâine

90. Deștept nu este cel care nu greșește. Nu există astfel de oameni și nu pot exista. Smart este cineva care face greșeli care nu sunt foarte semnificative și care le poate corecta ușor și rapid.

91. Dacă nu ne este frică să spunem direct chiar și adevărul amar și dificil, vom învăța, vom învăța cu siguranță și necondiționat să depășim toate și orice dificultăți.

92. Trebuie să ai curajul de a privi drept în față adevărul amar nevăluit.

93. Nu te amăgi cu minciuni. Este dăunător

94. Autocritica este, desigur, necesară pentru orice partid viu și vital. Nu există nimic mai vulgar decât optimismul îngâmfat

95. Omul are nevoie de un ideal, dar de unul uman, corespunzător naturii, și nu de unul supranatural

96. Nu filozofa, nu pune aer în comunism, nu acoperi cu cuvinte grozave neglijența, lenevia, oblomovismul, înapoierea

97. Verifică-ți toată munca pentru ca cuvintele să nu rămână cuvinte, succese practice ale construcției economice

98. O persoană este judecată nu după ceea ce spune sau gândește despre sine, ci după ceea ce face

99. Munca a făcut din noi forța care unește toți muncitorii

100. Există astfel de cuvinte înaripate care exprimă cu o acuratețe uimitoare esența unor fenomene destul de complexe

101. Nu știu nimic mai bun decât „Appassionata”, sunt gata să o ascult în fiecare zi. Muzică uimitoare, inumană. Mă gândesc mereu cu mândrie, poate naiv: acestea sunt minunile pe care oamenii le pot face!

102. Cooperarea dintre reprezentanții științei și lucrătorilor - numai o astfel de cooperare va putea distruge toată opresiunea sărăciei, bolii și murdăriei. Și se va face. Nicio forță întunecată nu poate rezista unirii reprezentanților științei, proletariatului și tehnologiei

103. Cel care nu face nimic practic nu greșește

Există câteva repetări ale textului din diferite surse:

IN ABSENTA. Bunin despre Ulyanov-Lenin:
„...Un degenerat, un idiot moral din naștere.
A devastat cea mai mare țară din lume și a ucis câteva milioane de oameni...
Și totuși lumea a înnebunit deja atât de mult încât în ​​plină zi se ceartă dacă el este un binefăcător al umanității sau nu?

Citate din notele lui Lenin:

„Ivashki” trebuie păcălit.
Nu vom prelua puterea fără a-l păcăli pe Ivashki.”
„Nu-mi pasă de Rusia...”
„...Așa încât de câteva decenii să nu îndrăznească să se gândească la vreo rezistență”
„Instanța nu trebuie să elimine teroarea, ci să o fundamenteze și să o legitimeze în principiu”
„Inteligentsia nu este creierul națiunii, ci un rahat”
„Trebuie să încurajăm energia și caracterul de masă al terorii”
„Sub pretextul „verzilor” (le vom învinovăți mai târziu) vom merge 10-20 de mile și vom depăși kulacii, preoții și proprietarii de pământ. Premiu: 100.000 de ruble. pentru spânzurat"
"...Cum număr mai mare Dacă împușcăm burghezia și clerul peste asta, cu atât mai bine.”
11 august 1918

11.VIII.1918

Pentru Penza

Lui T-scham Kuraev, Bosch, Minkin și alți comuniști Penza

T-shchi! Răscoala celor cinci volosti kulaki trebuie să ducă la o suprimare fără milă. Acest lucru este cerut de interesul întregii revoluții, pentru că acum peste tot „va decide ultimul. lupta” cu pumnul. Trebuie să oferiți o probă.

1) Spânzurați (asigurați-vă că spânzurați, pentru ca oamenii să vadă) cel puțin 100 de kulaki notorii, oameni bogați, sânge.

3) Luați-le toată pâinea.

4) Atribuiți ostatici - conform telegramei de ieri.

Faceți astfel încât sute de kilometri în jur să vadă, să tremure, să știe, să strige: ei se sugrumă și îi vor sugruma pe kulaki care sugă sânge.

Recepția și execuția firului.

Lenin al tău.

P.S. Găsiți oameni mai duri.

(RGASPI, f. 2, op. 1, d. 6898 – autograf).

Deoarece este imposibil de respins, citatul este uneori interpretat în tot felul de moduri deosebite. Îmi place în special interpretarea conform căreia Ilici, furios, dar liniștit, l-a amenințat cândva că îl „spânzură” pe Lunacharsky, dar nu l-a spânzurat. Ce pot sa spun? Interpretările în valea noastră domestică a tristeții sunt în general bogate. Chiar zilele trecute am dat peste un articol al unui oarecare ticălos (nu găsesc un alt cuvânt, din păcate), care îi denunță pe „calomieri” care susțin că Dzhugashvili a autorizat oficial folosirea execuțiilor asupra copiilor de doisprezece ani. Dar, în realitate, totul a fost complet diferit! Cum? Și iată: „Stalin a autorizat aplicarea pedepsei cu moartea pentru bandiți și criminali începând cu vârsta de 12 ani.” Și cum să-l mai numiți pe cel care a scris aceste rânduri inexplicabile, în afară de mizerie? Dar astăzi nu vorbim despre Dzhugashvili.

Iată un alt citat expresiv (dintr-o scrisoare către L.D. Trotsky din 22 octombrie 1919):

„Este diabolic de important pentru noi să-l terminăm pe Iudenich (și anume, să terminăm - să terminăm). Dacă ofensiva a fost lansată, nu este posibil să mobilizăm încă 20 de mii de muncitori din Sankt Petersburg plus 10 mii de burghezi, să punem mitraliere în spatele lor, să împuști câteva sute și să realizezi o adevărată presiune în masă asupra lui Iudenich?

(RGASPI, f. 2, op. 1, d. 11480 – autograf).

De aceea Petrogradul nu a fost luat. O astfel de practică canibalistă. Ei bine, încă o ilustrare:

NOTĂ DE E.M. SKLYANSKY

Sfârșitul lunii octombrie – noiembrie 1920

...plan grozav! Terminați-l împreună cu Dzerjinski.
Sub masca „verzilor” (apoi îi vom da vina pe ei) vom merge 10-20 de mile și vom depăși culacii, preoții și proprietarii de pământ.
Premiu: 100.000 de ruble pentru un spânzurat.

(RGASPI, f. 2, op. 2, d. 380 – autograf)...

Rușii sunt „raci” (Lenin)

El a plătit ucigașilor bonusuri de 100 de mii de ruble și i-a numit pe ruși „rahați”.
În Rusia există aproximativ 1.800 de monumente ale lui Lenin și până la douăzeci de mii de busturi.
Peste cinci mii de străzi poartă numele revoluționarului nr. 1.
În multe orașe, sculpturile lui Vladimir Ilici se ridică în piețele centrale.
Deși, dacă am cunoaște tot adevărul despre marele conducător, aceste monumente ar fi ajuns demult într-o groapă de gunoi.

Anatoly Latyshev este un istoric și leninist celebru. De-a lungul vieții, a studiat biografia lui Ilici. Recent a reușit să obțină documente din fondul secret al lui Lenin și din arhivele KGB închise.

Anatoly Grigorievich, cum ai reușit să pătrunzi în fonduri secrete?
- Asta sa întâmplat după evenimentele din august 1991. Mi s-a dat un permis special pentru a mă familiariza cu documentele secrete despre Lenin. Autoritățile s-au gândit să găsească motivul loviturii de stat în trecut. Am stat în arhive de dimineața până seara, iar părul mi se ridica. La urma urmei, am crezut întotdeauna în Lenin, dar după primele treizeci de documente pe care le-am citit, am fost pur și simplu șocat.
- Ce anume?
- Lenin din Elveția în 1905 a cerut tinerilor din Sankt Petersburg să toarne acid pe ofițerii de poliție din mulțime, să toarne apă clocotită pe soldații de la etajele superioare, să folosească cuie pentru a mutila caii și să arunce „bombe de mână” în stradă. În calitate de șef al guvernului sovietic, Lenin și-a trimis ordinele în toată țara. ÎN Nijni Novgorod a sosit o lucrare cu următorul cuprins: „Introduceți teroarea în masă, împușcați și luați sute de prostituate care lipează soldați, foști ofițeri etc. Nici un minut de întârziere.” Ce părere aveți despre ordinul lui Lenin către Saratov: „împușcă pe conspiratori și pe ezitatori, fără să întrebi pe nimeni și fără a permite birocrație idioată”?
- Se spune că Vladimir Ilici nu-i plăcea în general poporul rus?
- Rusofobia lui Lenin a fost puțin studiată astăzi. Toate acestea vin din copilărie.
În familia lui nu era nici măcar o picătură de sânge rusesc. Mama lui era germană, cu un amestec de sânge suedez și evreu. Tatăl meu este jumătate kalmuk, jumătate civaș.
Lenin a fost crescut în spiritul acurateței și disciplinei germane. Mama lui îi spunea constant „Oblomovism rusesc, învață de la germani”, „prost rus”, „idioți ruși”.
Apropo, în mesajele sale, Lenin a vorbit despre poporul rus doar într-o manieră derogatorie.
Într-o zi, liderul a ordonat reprezentantului sovietic plenipotențiar în Elveția:
„Dă-le proștilor ruși o treabă: trimite decupaje aici, nu numere aleatorii (cum au făcut acești idioți până acum).”
- Există scrisori în care Lenin a scris despre exterminarea poporului rus?
- Printre acele teribile documente leniniste, au existat ordine deosebit de dure de exterminare a compatrioților.

Mai târziu, venind deja la putere, unul dintre documentele teribile ale lui Lenin a fost ordinele de exterminare a compatrioților.

De exemplu, „ardeți complet Baku”, luați ostatici în spate, puneți-i în fața unităților Armatei Roșii care avansează, împușcați-i în spate, trimiteți bătăuși roșii în zonele în care operau „verzii”, „atârnă-i sub înfățișare de „verzi” („apoi îi atacăm și dăm jos”) funcționari, oameni bogați, preoți, kulaci, proprietari de pământ. Plătiți criminalilor 100 de mii de ruble...”
Apropo, banii pentru „spanzuratul în secret” (primele „Premii Lenin”) s-au dovedit a fi singurele bonusuri din țară. Și către Caucaz, Lenin trimitea periodic telegrame cu următorul conținut: „Vom tăia pe toată lumea”.

Îți amintești cum Troțki și Sverdlov i-au distrus pe cazacii ruși? Lenin a rămas apoi pe margine. Acum a fost găsită o telegramă oficială a liderului către Frunze cu privire la „exterminarea totală a cazacilor”. Și această celebră scrisoare a lui Dzerjinski către lider din 19 decembrie 1919 despre aproximativ un milion de cazaci ținuți captivi? Lenin i-a impus apoi o rezoluție: „împușcă pe fiecare”.

Putea Lenin să dea atât de ușor ordine să împuște oameni?
- Iată câteva dintre notițele lui Lenin pe care am reușit să le obțin: „Îmi propun să desemnez o anchetă și să-i împușc pe cei vinovați de desfășurare”; „Rakovsky cere un submarin. Trebuie să dăm două, desemnând o persoană responsabilă, un marinar, punându-l pe el și spunând: vom împușca dacă nu-l livrați curând”;
„Dă-i lui Melnichansky (semnat de mine) o telegramă că a fost păcat să ezite și să nu trag pentru că nu apare.” Și iată una dintre scrisorile lui Lenin către Stalin: „Amenință cu execuția acel slob care, responsabil de comunicații, nu știe să-ți ofere un amplificator bun și să se asigure că conexiunea telefonică cu mine este pe deplin operațională”. Lenin a insistat asupra execuțiilor pentru „neglijență” și „încet”.
De exemplu, la 11 august 1918, Lenin a trimis instrucțiuni bolșevicilor din Penza: „să spânzureze (în mod sigur) ca oamenii să poată vedea” nu mai puțin de 100 de țărani bogați. Selectați „oameni mai duri” pentru a efectua execuția.
La sfârșitul anului 1917, când Lenin conducea guvernul, el a propus împușcarea fiecărui al zecelea parazit. Și asta într-o perioadă de șomaj în masă.
- A avut și el o atitudine negativă față de Ortodoxie?
- Liderul l-a urât și a zdrobit doar pe rus biserică ortodoxă. Așadar, în ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, când era imposibil să lucrezi, Lenin a emis un ordin din 25 decembrie 1919: „Este o prostie să suportăm „Nikola”, trebuie să le punem toate verificările. picioare pentru a-i împușca pe cei care nu se prezintă la serviciu din cauza „Nikola” (adică cei care au ratat ziua de curățenie când încărcau lemne de foc în mașini în ziua Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, 19 decembrie).” În același timp, Lenin a fost foarte loial catolicismului, budismului, iudaismului, islamului și chiar sectanților. La începutul anului 1918, a intenționat să interzică Ortodoxia, înlocuind-o cu catolicismul.
- Cum a luptat împotriva Ortodoxiei?
- De exemplu, într-o scrisoare a lui Lenin către Molotov pentru membrii Biroului Politic din 19 martie 1922, Vladimir Ilici a insistat asupra necesității de a folosi foametea în masă din țară pentru a jefui bisericile ortodoxe, împușcând cât mai mulți „cleri reacționari”. posibil.

Puțini oameni știu despre documentul lui Lenin nr. 13666/2 din 1 mai 1919, adresat lui Dzerjinski. Iată conținutul ei: „...e nevoie să se pună capăt cât mai repede preoților și religiei. Popov ar trebui arestați ca contrarevoluționari și sabotori și împușcați fără milă și peste tot. Și pe cât posibil. Bisericile sunt supuse închiderii. Sediul templului ar trebui să fie sigilat și transformat în depozite.”
- Anatoli Grigorievici, este confirmat că Lenin a avut tulburări psihice?
- Comportamentul lui a fost mai mult decât ciudat. De exemplu, Lenin a căzut adesea în depresie, care ar putea dura săptămâni întregi. Nu putea face nimic timp de o lună, iar apoi avea să fie copleșit de o activitate viguroasă. Despre această perioadă, Krupskaya a scris: „Volodya a căzut în furie...” Și, de asemenea, era absolut lipsit de simțul umorului.
- Stilul lui Lenin a fost destul de nepoliticos?
- Berdiaev l-a numit un geniu al înjurăturii. Iată câteva rânduri din scrisoarea lui Lenin către Stalin și Kamenev din 4 februarie 1922: „Vom avea întotdeauna timp să angajăm rahat ca experți”. Nu poți „aduce gunoi și nenoroci care nu vor să depună rapoarte...”. „Învață-i pe acești nenorociți să răspundă serios...” În marginea articolelor Rosa Luxemburg, liderul a scris „idiot” și „prost”.
- Se spune că Stalin a organizat petreceri grandioase cu băuturi la Kremlin în timpul vieții lui Lenin?
- Și în mod repetat. În legătură cu aceasta, Lenin îl chema și îl mustra adesea. Dar cel mai adesea Ilici îl certa pe Ordzhonikidze. I-a scris note: „Cu cine ai băut și ai stat astăzi? De unde îți iei femeile? Nu-mi place comportamentul tău. Mai mult, Troțki se plânge de tine tot timpul.” Ordzhonikidze era încă o petrecere! Stalin era mai indiferent față de femei. Lenin l-a certat pe Joseph Vissarionovici pentru că a băut mult, la care Stalin a răspuns: „Sunt georgian și nu pot trăi fără vin”.
- Apropo, lui Ilici îi plăceau banchetele?
- În filme de lung metraj, ele arată adesea cum liderul bea ceai de morcovi fără zahăr cu o bucată de pâine neagră. Dar au fost descoperite recent documente care mărturisesc sărbătorile abundente și luxoase ale liderului, despre cantitățile uriașe de caviar negru și roșu, pește delicios și alte delicatese care au fost furnizate în mod regulat nomenclaturii Kremlinului de-a lungul anilor de domnie a lui Lenin. În satul Zubalovo, din ordinul lui Ilici, au fost construite luxoase daha personale în condițiile celei mai severe foamete din țară!
- Lui Lenin însuși îi plăcea să bea?
- Înainte de revoluție, Ilici a băut mult. În anii emigrării, nu m-am așezat niciodată la masă fără bere. Din 1921, a renunțat din cauza unei boli. De atunci nu m-am atins de alcool.
- Este adevărat că Vladimir Ilici iubea animalele?
- Cu greu. Krupskaya a scris în notele ei:
„...s-a auzit urletul isteric al câinelui. Volodia, care se întorcea acasă, era cea care tachina mereu câinele vecinului...”
- Crezi că Lenin o iubea pe Krupskaya?
- Lenin nu i-a plăcut Krupskaya, el a apreciat-o ca pe o tovarășă de arme de neînlocuit. Când Vladimir Ilici s-a îmbolnăvit, i-a interzis Nadezhda Konstantinovna să vină la el.
S-a rostogolit pe podea și a plâns isteric. Aceste fapte au fost descrise în memoriile surorilor lui Lenin. Mulți oameni de știință lenin susțin că Krupskaya a fost virgină înainte de Lenin. Nu este adevarat. Înainte de căsătoria cu Vladimir Ilici, ea era deja căsătorită.
- Astăzi, probabil, nu este nimic necunoscut despre Lenin?
- Sunt încă multe care nu sunt desecretizate, din moment ce arhiviștii ruși încă ascund unele date. Așadar, în anul 2000, colecția „V.I. Lenin. Documente necunoscute.” Unele dintre aceste documente au produs denominații. Înainte de publicarea acestei colecții, arhivele noastre vindeau documente falsificate în străinătate. Un sovietic american a spus că, după ce a cumpărat lucrările lui Lenin pentru cartea sa de la conducerea arhivelor ruse, a plătit apoi editorilor o amendă de patru mii de dolari, deoarece arhiviștii ruși au eliminat câteva rânduri din documentele lui Lenin.

Pentru mine, este dificil să găsesc în istoria Rusiei o persoană care să nu iubească atât de mult poporul rus.
De exemplu, la 11 august 1918, Lenin a trimis instrucțiuni bolșevicilor din Penza: „să spânzureze (cu siguranță să atârne) pentru ca oamenii să poată vedea” nu mai puțin de 100 de țărani bogați. Selectați „oameni mai duri” pentru a efectua execuția.

La sfârșitul anului 1917, când Lenin conducea guvernul, el a propus împușcarea fiecărui al zecelea parazit. Și asta într-o perioadă de șomaj în masă...
...conducătorul a urât și a distrus Biserica Ortodoxă Rusă. Așadar, în ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, când era imposibil să lucrezi, Lenin a emis un ordin din 25 decembrie 1919:
„Este o prostie să suporti „Nikola”; trebuie să-ți pui toate verificările pe picioare pentru a-i împușca pe cei care nu s-au prezentat la serviciu din cauza „Nikola” (adică cei care au ratat ziua de curățare când încărcau lemne de foc). în mașini în ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, 19 decembrie).”
Într-o altă scrisoare a lui Lenin către Molotov pentru membrii Biroului Politic din 19 martie 1922, Vladimir Ilici a insistat asupra necesității de a folosi foametea în masă din țară pentru a jefui bisericile ortodoxe, împușcând în același timp cât mai mulți „cleri reacționari”.
Puțini oameni știu despre documentul lui Lenin nr. 13666/2 din 1 mai 1919, adresat lui Dzerjinski.
Iată conținutul ei: „...e nevoie să se pună capăt cât mai repede preoților și religiei. Popov ar trebui arestați ca contrarevoluționari și sabotori și împușcați fără milă și peste tot. Sediul templului ar trebui să fie sigilat și transformat în depozite.” În locul bisericilor au apărut depozite, inclusiv în Kineshma, iar povestea execuției clerului Shuya este acum cunoscută în toată țara....

Stalin: „Taci absolut!” Despre naționalitatea lui Lenin.
El a înțeles bine că în „aceasta Rusia”, pentru a spune ușor, „nu le plac evreii”.
„Chiar și mulți dintre cei care sunt de partea revoluției nu le place.
Știam despre sloganurile răspândite în Rusia după 1917: „Trăiască puterea sovietică, învinge-i pe evrei!” și „Trăiască puterea sovietică fără evrei și comuniști!”
Lenin știa că mulți „din tovarășii săi de partid de naționalitate evreiască” s-au deghizat prudent cu pseudonime rusești și au crezut că au făcut-o corect.
http://www.pravaya.ru/faith/13/2611
„Ivashki” trebuia păcălit.
Fără a-l păcăli pe „Ivashki” „nu vom prelua puterea”....

Explozia Bisericii Mântuitorului, 1931
Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova, un monument pentru izbăvirea de dușman și victoria în Războiul Patriotic 1812...în câteva ore, ceea ce fusese creat de poporul rus timp de aproape jumătate de secol a fost distrus.
La fel de sistematic, de către revoluționarii de foc care urau Rusia și poporul rus, cultura rusă și istoria rusă au fost distruse...

1917–1923 Victime ale primului val de „teroare roșie” din Rusia
doar în orașe (nu se știe câte milioane de victime sunt în sate):
academicieni, profesori, scriitori, artişti - 460.000 persoane;
profesori, elevi - 470.000 persoane;
polițiști, jandarmi - 440.000 persoane;
oficiali, ingineri, negustori, comercianți, ofițeri, nobili, producători - 480.000 de oameni:
cler - 390.000 persoane;
muncitori – 1.500.000 persoane;

1921–1930 Victimele celui de-al doilea val de „teroare roșie” în orașe și sate:
în orașe – 2.000.000 de oameni. (1923–1930):
la sate - 16.000.000 de oameni. în 1921–1922, distrusă de foametea organizată de sistemul de însuşire a alimentelor;
la sate - 17.000.000 de oameni. în 1930–1933, distrusă de colectivizarea organizată;
la sate - 11.750.000 de oameni. în 1925–1933, distrusă de „dekulakizarea” organizată a țăranilor.
1933–1937 Victimele celui de-al treilea val de „teroare roșie”:
Distruse în orașe și sate - 2.600.000 de oameni. rușii.
În 1921-1922, țara a fost cuprinsă de o foamete teribilă (al doilea val) și de epidemii de holeră.
Foamea se înrăutățește. În volosturile cu recolte bune, 30% din populație moare de foame.
Cazurile de foame devin din ce în ce mai frecvente. O epidemie de holeră asiatică se dezvoltă la granița districtelor Ishim și Petropavlovsk.

„Nu suntem utopici. Știm asta orice muncitor și orice bucătar nu sunt capabili să preia imediat guvernul. Cu privire la aceasta suntem de acord cu cadeții și cu Breshkovskaya și cu Tsereteli. Dar ne deosebim de acești cetățeni prin aceea că cerem o ruptură imediată cu prejudecata că numai bogații sau funcționarii luați din familii bogate sunt capabili să guverneze statul, să desfășoare munca de zi cu zi a guvernului. Avem nevoie de această pregătire controlat de guvern a fost efectuată de muncitori și soldați conștienți de clasă și că a început imediat, adică toți muncitorii, toți săracii, au început imediat să fie implicați în această pregătire.

Știm că și cadeții sunt de acord să învețe poporul democrație. Doamnele cadete sunt de acord să susțină, potrivit celor mai bune surse engleze și franceze, prelegeri pentru servitori despre egalitatea femeilor. Și, de asemenea, la următoarea întâlnire-concert, în fața a mii de oameni, va avea loc o ceremonie de sărut pe scenă: doamna lector cadet o va săruta pe Breshkovskaya, Breshkovskaya fost ministru Tsereteli, iar oamenii recunoscători vor fi învățați în acest fel vizual ce sunt egalitatea republicană, libertatea și fraternitatea...”

Lenin V.I. Vor păstra bolșevicii puterea de stat, V.I. Lenin, Opere complete, ediția a cincea Editura de literatură politică, 1978, vol. 34, p. 315.

Iată ce a spus S.G. pe această temă. Kara-Murza în „Civilizația sovietică” " : " Era rar ca un politician sau un jurnalist democrat să nu-l pomenească pe Lenin, care ar fi spus că un simplu bucătar ar trebui să conducă statul. A apărut chiar și metafora familiară a „bucătarului lui Lenin”.

De fapt, V.I. Lenin spune exact opusul a ceea ce i-a atribuit literalmente întreaga presă democratică - cu acordul aproape al întregii intelectuali. Mai mult, el clarifică problema în mod specific pentru a arăta cât de primitivă este gândirea democraților din „februarie”. Lui i se pare evident că orice bucătar nu este capabil [a fi în starea de bucătar] să guverneze statul („a crede în asta ar fi utopic”). Nu există nicio îndoială că bucătarul ar trebui să conducă statul.

Cititorul ar trebui să se întrebe: cum să numească comportamentul multor intelectuali respectabili care au continuat să bată în capul oamenilor mitul „bucătarului lui Lenin” - în ciuda faptului că au fost încercați în mod repetat să-și sublinieze greșeala. Atât personal, cât și prin tipărire. Apoi, în 1988-1990, încă nu am putut înțelege: cum este posibil acest lucru? Îi bagi o carte cu textul exact sub nas, iar el clipește și, o jumătate de oră mai târziu, din nou despre Lenin și bucătar."