ABSTRACT

pe tema: „Revoluție și război civil în literatura rusă:

I.E. Babel și M.A. Şolohov"

REVOLUȚIA DIN 1917 ȘI RĂZBOIUL CIVIL ÎN LITERATURA RUSĂ

Revoluția din 1917 din Rusia a pus capăt luptei ideologice la începutul secolului al XX-lea. Viziunea materialistă asupra lumii cu atitudinea ei conform căreia omul trebuie să-și creeze propria sa noua viata, distrugând vechiul mod de viață la pământ și împingând deoparte legile oportune ale evoluției.

A. Blok, S. Yesenin, V. Mayakovsky au salutat cu bucurie marele eveniment: „Ascultă, ascultă muzica revoluției!” (Bloc),„Glorifică-te de patru ori, binecuvântat” (Maiakovski),„De ce avem nevoie de saliva pictogramă pe porțile noastre către înălțimi?” (Yesenin). Romantici, nu au ascultat avertismentele lui Pușkin, Dostoievski, Tolstoi și nu au citit în Scriptura, în profețiile lui Isus Hristos:

„Căci se va ridica națiune împotriva neamului și împărăție împotriva împărăției și pe alocuri vor fi foamete și ciume și cutremure... Atunci vă vor da în mâna să vă chinuiască și să vă omoare... Și atunci mulți se vor supăra; și se vor trăda unul pe altul și se vor ura; Și se vor ridica mulți profeți mincinoși și vor înșela pe mulți...” (Evanghelia după Matei, capitolul 24, paragrafele 6-12)

Și totul s-a adeverit: oamenii s-au răzvrătit împotriva oamenilor, frați împotriva fraților, „foamete”, devastare, persecuție a bisericii, creșterea fărădelegii, triumful falșilor profeți din marxism, seducție prin ideile de „libertate, egalitate, fraternitate”, care s-au reflectat în lucrările celor mai talentați, ale celor mai aleși . Iar sfârșitul acestor aleși este tragic. Revoluția „s-a împușcat, s-a acumulat și a dispărut cu un fluier diavolesc”, iar Blok, Gumilyov, Yesenin, Mayakovsky și mulți alții au dispărut.

M. Gorki în „Gânduri intempestive” și I. A. Bunin în „Zile blestemate” au mărturisit despre brutalitatea generală, ura reciprocă, activitățile anti-populare ale lui Lenin și ale „comisarilor săi”, moartea culturii vechi de secole și persoanăîn proces de revoluţie.

Filosoful rus Ivan Ilyin, în articolul său „Revoluția rusă a fost o nebunie”, a oferit o viziune generală asupra acesteia și a analizat poziția și comportamentul tuturor segmentelor populației, grupurilor, partidelor, claselor din eveniment. „Ea a fost o nebunie”, a scris el, „și o nebunie distructivă este suficient pentru a stabili ce a făcut ea religiozității ruse de toate credințele... ce a făcut ea educației ruse... familiei ruse; simțul onoarei și al demnității de sine, față de bunătatea și patriotismul rusesc...”

Nu există partide sau clase, credea Ilyin, care să înțeleagă pe deplin esența prăbușirii revoluționare și consecințele acesteia, inclusiv în rândul intelectualității ruse.

Vinovația sa istorică este necondiționată: „Intelectualii ruși au gândit „abstract”, formal, egalitar; a idealizat ceea ce era străin fără a-l înțelege; „a visat” în loc să studieze viața și caracterul poporului lor, să observe cu sobru și să se țină de real; s-a dedat în „maximalism” politic și economic, pretențios în toate imediat cel mai bun și cel mai mare;și toată lumea dorea să fie egal politic cu Europa sau să o depășească de-a dreptul.”

3. N. Gippius, crescută cu vechea morală creștină, ea a lăsat următoarele rânduri despre esența a ceea ce se întâmpla:

Diavolii și câinii râd de groapa de sclavi, Pistolele râd, cu gura deschisă. Și în curând vei fi dus în vechiul grajd cu un băț, Oameni care nu respectă lucrurile sfinte.

Aceste rânduri adâncesc problema vinovăției în fața oamenilor tuturor „atletilor” și „diletantilor” din revoluție și prevăd o nouă iobăgie sub regimul sovietic.

Maximilian Voloshin nu a fost inclusă în literatura „frontului de stânga”. Poezia lui „Război civil” dictată de viziunea creştină asupra evenimentelor şi mare dragoste spre Rusia.

Iar vuietul luptelor nu încetează Prin toate întinderile stepei rusești, Printre splendorile aurii ale recoltelor călcate de cai.


Și ici și colo între rânduri

Se aude aceeași voce:

„Cine nu este pentru noi, este împotriva noastră.

Nimeni nu este indiferent: adevărul este cu noi.”

Și stau singur între ei

În flăcări hohotitoare și în fum

Și cu toată puterea noastră

Mă rog pentru amândoi.

Potrivit lui Voloshin, de vină sunt atât roșii, cât și albii, care au crezut adevărul tău singurul adevărat. Aceste rânduri sunt interesante și din cauza atitudinii personale a poetului față de părțile în război: ambii sunt apostați, au lăsat demoni să intre în Rusia („Demonii au dansat și au cutreierat // Lungimea și latul Rusiei”), trebuie să vă rugați pentru ei, copleșiți de răutate, au nevoie de regrete.

Evenimentele din țară au fost evaluate cu totul diferit de poeții romantici E. Bagritsky, M. Svetlov, J. Altauzen, M. Golodny, N. Tikhonov, convinși că se poate ajunge în „țara însorită fără sfârșit” prin bacanale fratricide și teroare.

Complot „Baladele celor patru frați” de J. Altausen dar e simplu: războiul civil i-a făcut pe frați dușmani, doar unul s-a întors acasă. El a spus despre sine:

Barca m-a adus acasă.

ciobanul a tunat pe cornul vacii.

Eram patru frați,

Intru singur in prag.

Trebuie să mărturisească mamei și surorii sale cum și-a persecutat fratele cadet, un fost cioban:


Dincolo de Chertoroy și Desna

Am căzut de trei ori pe pantă

Pentru ca fratele meu să se leagăn sub pin

Cu o față de un galben străvechi.

Mihail Golodny scrie despre o tragedie asemănătoare în poezia „Judecător Tribunalul Revoluționar.”

Masa este acoperită cu pânză de judecător

Într-un unghi.

Gorba însuși stă într-o jachetă

La masa.

„Patruzeci de butoaie de prizonieri!

Vinovat...

Daca nu ma insel,

esti fratele meu?

Am dormit împreună, am mâncat împreună,

Au plecat - separat.

Înainte de moarte, adică

Trebuia să ne întâlnim.

Voința partidului este legea,

Și eu sunt un soldat.

La sediu, la Dukhonin!

Stai drept, frate!”

Judecătorul Gorba judecă singur și își justifică arbitrariul prin testament partid și datoria de soldat.

Cultul Cheka a devenit carne și oase erou romantic 20 de ani Chekistul poeților este de neclintit, are rezistență de oțel, voință de fier. Să aruncăm o privire mai atentă asupra portretului eroului uneia dintre poezii N. Tihonova.


Peste tunica verde

Nasturi negri turnați lei,

Țeavă, pârjolită cu șagan,

Și ochi albaștri de oțel.

Îi va spune logodnicei lui

Despre un joc amuzant, plin de viață,

Cum a distrus casele din suburbii

Din bateriile trenurilor blindate.

Poeți romantici ai anilor 20. a stat în slujba noului guvern, propovăduind cultul forței din punctul de vedere al internaționalismului proletar în numele „eliberării” umanității. Iată replicile aceluiași Tihonov, care transmit ideologia alienării individului, a conștiinței în favoarea ideii.

Neadevărul a mâncat și a băut cu noi.

Clopotele au sunat din obișnuință,

Monedele și-au pierdut în greutate și sună,

Și copiilor nu le era frică de morți...

Atunci am învățat prima dată

Cuvinte frumoase, amare și crude.

Ce este asta frumos cuvinte? Erou liric poezii de E. Bagritsky „TBC” este grav bolnav și nu poate merge la club pentru o întâlnire a cercului de corespondență al muncitorilor. Într-un semi-somn febril, F. Dzerzhinsky vine la el și îl inspiră la o ispravă în numele revoluției:

Secolul așteaptă pe trotuar,

Concentrat ca o santinelă

Du-te - și nu-ți fie frică să stai lângă el.

Singurătatea ta se potrivește cu vârsta.

Te uiți în jur și sunt dușmani în jur,

Îți întinzi mâinile - și nu există prieteni,

Dar dacă spune: „Mint!” - minciuna.

Dar dacă spune: „Omoară!” - ucide.

„Ucide!”, „minti!” - este acolo mai rău decât cuvintele in dictionar?

Așa s-a întâmplat ireparabilul: viața l-a hrănit pe poet cu „idei crude”, iar poetul le-a purtat cititorilor săi.

Revoluția a împărțit poeții și prozatorii nu după gradul de talent, ci după orientarea lor ideologică. „Am intrat în literatură val după val, am fost mulți. Noi le-am adus pe ale noastre experiență personală viata, individualitatea ta. Ne-a unit sentimentul lumii noi ca a noastră și dragostea pentru ea”, așa a caracterizat A. Fadeev aripa „stânga” a literaturii ruse. Cei mai proeminenți reprezentanți ai săi sunt A. Serafimovich, K. Trenev, V. Vishnevsky, E. Bagritsky, M. Svetlov și alții, iar cei care nu s-au îmbrăcat în haine roșii, care au fost îngroziți de noua ideologie, plătiți cu exil. netipărirea cărților și chiar a vieții.

ŞI.E. BABEL

(1894-1941)

Isaac Emmanuilovich Babel a fost numit Maupassantul rus pentru dragostea lui pentru carnea pământului, pentru descrierea sa înflorită și bogată a naturii și a omului și pentru genul său preferat - nuvela. Novella o numim o poveste în centrul căreia se află un eveniment excepțional, iar intriga, scurtă și tensionată, are un deznodământ neașteptat.

"Cavalerie" este o colecție de nuvele legate de temă război civil, o singură imagine a naratorului și a personajelor recurente fără o descriere detaliată a vieții lor. Aglomerația pâlpâitoare este justificată de viața de zi cu zi a Primei Cavalerie - cineva moare, cineva se pierde pe drumurile războiului.

„Cavalerie” se deschide cu o novelă „Trecerea Zbruch”:„Comandantul diviziei a raportat că Novograd-Volynsk a fost luat astăzi în zori. Cartierul general a pornit de la Krapivno, iar convoiul nostru s-a întins de-a lungul autostrăzii ca o ariergardă zgomotoasă...” S-ar părea că concizia și conturul ar trebui să conducă cititorul într-o acțiune rapidă, dar Babel își permite și nouă să admirăm câmpurile de maci violet, jocul vântului în secară îngălbenită, hrișcă virgină și „ceața de perle a plantațiilor de mesteacăn”. Și deodată... „soarele portocaliu se rostogolește ca un cap tăiat”, „standardele apusului flutură peste capul nostru”, „mirosul sângelui de ieri și al cailor uciși picură în seara răcoroasă”. Țesătura narațiunii formează o unitate complexă pateticŞi întristare, carneŞi spirit. Așa coexistă aceste principii în descrierea unei nopți într-o familie săracă de evrei. „Totul este ucis de tăcere și doar luna, strângându-și capul rotund, strălucitor și nepăsător cu mâinile albastre, rătăcește pe sub fereastră.” O femeie îndepărtează pătura de la tatăl ei adormit, „îi este rupt gâtul, fața lui este tăiată în jumătate, sângele albastru îi întinde pe barbă ca o bucată de plumb”. Un astfel de naturalism pare inutil, grețos, dar fără aceasta nu putem înțelege durerea și puterea spiritului rebel din această femeie nefericită: „Și acum vreau să știu, vreau să știu unde altundeva pe pământ vei găsi un tată ca tatăl meu. .” Modul de a scrie pare a fi lipsit de pasiune (autorul nu vorbește despre ceea ce a văzut), dar de fapt poziția lui este activă: nu-ți smulge părul, nu țipa, ci, strângând din dinți, înţelege orice persoană prinsă într-un viscol istoric, pentru a despărți în el înalt și jos, eroic și crud.

>Eseuri bazate pe lucrarea Quiet Don

Războiul civil ca tragedie a poporului

Orice război aduce distrugere și suferință. Războiul civil este mai ales crud atunci când oamenii care chiar ieri erau rude între ei sunt dușmani. În romanul său epic " Don linistit» M. A. Sholokhov a descris suferința cazacilor Don în timpul războiului civil din prima jumătate a secolului al XX-lea. S-a arătat cu măiestrie consecințe negative iar nesimțirea acestui război, care n-a cruțat nicio familie, nu a trecut. Dacă înainte de evenimentele militare și revoluționare, cazacii trăiau liber în prosperitate și respect, atunci odată cu debutul lor s-au trezit atrași într-un conflict global. Oamenii s-au confruntat cu o problemă necunoscută și neîntâmpinată anterior despre ce parte să ia. Nu erau pregătiți pentru asta.

Știind câte victime va aduce războiul, oamenii au fost împotriva lui, dar au fost atrași intenționat în conflictul care izbucnise deja, în care „fratele merge împotriva fratelui și fiul împotriva tatălui”. Chiar și Grigori Melekhov, care nu era crud din fire, a trebuit să ucidă de mai multe ori. Desigur, acesta a devenit un test grozav pentru el. După prima sa crimă, când a ucis până la moarte un austriac în luptă, Grigory nu și-a putut veni în fire mult timp. Era chinuit de nopți nedormite și de conștiință. Dar războiul i-a împietrit pe toată lumea. Chiar și femeile au participat la ea în felul lor. Daria, soția lui Pyotr Melekhov, l-a ucis pe Kotlyarov fără ezitare pentru a se răzbuna pentru soțul ei. Ea a furnizat soldaților și muniție. Dunyasha, știind că iubitul ei criminal brutal, încă s-a căsătorit cu el.

În acest război brutal și sângeros, puțini oameni s-au gândit la el. motive adevărateși sens. Nedisprețuind nimic, mulți au început să se angajeze în jaf, beție și violență. Spre deosebire de ei, Grigory Melekhov, de la începutul până la sfârșitul romanului, caută adevărul, se gândește la sensul a tot ceea ce se întâmplă. Mama lui, Ilyinichna, fiind o femeie înțeleaptă, înțelege imediat inutilitatea acestui război. Pentru ea nu există „roșu” sau „alb”. Toți sunt copiii cuiva pentru ea. Însuși autorul motivul principal vede tragedia în tranziția dureroasă de la vechiul mod de viață, format de-a lungul secolelor, la un nou mod de viață. În războiul civil, două lumi s-au ciocnit. Tot ceea ce devenise parte integrantă a existenței s-a prăbușit și s-a construit ceva nou - ceva cu care trebuia să se obișnuiască.

Serghei Esenin este unul dintre fondatorii mișcării țărănești în literatura rusă. În opera sa se poate evidenția versuri de dragoste, unde tema Patriei și tema naturii sunt strâns împletite, unde motivele filozofice sunt puternice. Cu toate acestea, multe dintre poeziile sale sunt dedicate temei războiului, pe care a văzut-o cu ochii săi. Am decis să le listăm într-o singură colecție.

  1. „Rugăciunea mamei”. Poezia cea mai populară și memorabilă a poetului despre război. Cititorul simte durerea unei mame care își face griji pentru fiul ei războinic. Această lucrare poate fi considerat pe drept unul dintre cele mai perspicace pe tema iubirii materne nu numai în operele lui Yesenin însuși, ci și în întregul tezaur al literaturii ruse. Citește textul versetului...
  2. "Memorie". Titlul poeziei vorbește de la sine: Yesenin își amintește un eveniment teribil din viața poporului său - Revoluția din octombrie 1917. „Petrogradul întunecat” apare înaintea privirii poetului, el simte neliniște pentru viitorul concetățenilor săi. Nu degeaba mulți cred că un război civil poate fi mai rău decât o luptă între diferite state, pentru că este o scindare în interiorul unui singur popor. Citește textul versetului...
  3. „Țara ticăloșilor”. Această poezie de Yesenin este dedicată și temei războiului civil. În acel moment, Rusia trecea printr-o perioadă de tranziție, care a contribuit la pluralismul opiniei publice. Poetul prezintă multe personalități interesante născute în urma revoluției: banditul anarhist Nomakh, voluntarul simpatizant comunist Zamarașkin și comisarul bolșevic Cekistov. Fiecare are propria sa viziune asupra dezvoltării patriei, dar, în realitate, din păcate, toată lumea se dovedește a fi ticăloși. Citește textul versetului...
  4. "Belgia". Una dintre cele mai optimiste poezii ale poetului despre o țară care a suferit un război. Se simte admirația lui Yesenin pentru Belgia: chiar dacă este învinsă, „nu este o sclavă”, „sufletul” ei, chiar și în lumina necazurilor pe care le-a suferit, este încă „pur ca zăpada”. Opera poetului include lucrări „Grecia” și „Polonia” cu teme similare. Prima țară îl atrage pe Yesenin cu istoria sa: sunt menționate personajele mitice Ahile și Hector, cititorul vede bătălia de la Troia. El a numit a doua țară un „vis strălucitor”; poetul crede în victoria sa asupra captivității sângeroase. Cu toate acestea, în „Belgia” se simte admirație pentru puterea mândră: se numește „curajoasă”, iar spiritul ei este „liber” și „puternic”. Citește textul versetului...
  5. „Balada celor douăzeci și șase” Este dedicat celei de-a șasea aniversări de la execuția comisarilor de la Baku. Din nou, în opera lui Yesenin, apare anul de rău augur 1918 - anul unei rebeliuni sângeroase, atrocități și victime nevinovate. Poetul se adresează artistului Yakulov, autorul proiectului pentru monumentul celor 26 de comisari Baku din capitala Azerbaidjanului. Rândurile despre nedreptate cumplită sunt repetate ca refren: „Erau 26. 26. Nisipurile nu-și pot acoperi mormintele.” Este de remarcat faptul că, potrivit martorului ocular P.I. Chagina, balada a fost scrisă într-o noapte. Citește textul versetului...
  6. — Fluier eroic. Chiar și în poeziile de război ale lui Yesenin dragostea lui pentru natură este clar vizibilă. În poemul „Fluierul eroic”, imaginea stejarului este deosebit de interesantă: poetul dorește să arate puterea, forța și statornicia poporului rus cu ajutorul său. Această lucrare poate fi pusă la egalitate cu cântecele populare sau epopeele rusești.

Rusia se pregătește să sărbătorească 120 de ani de la Serghei Alexandrovici Yesenin. Probabil cel mai popular poet rus al secolului al XX-lea. Pe cât de grozav, pe atât de tragic. DESPRE soarta grea Yesenin, reflectat în poeziile sale, a fost scris mult. Care a fost principala tragedie a poetului? În caracterul său sălbatic, multe acțiuni nesăbuite, pentru care ulterior s-a pocăit în poezie? Desigur, și asta. Dar mulți dintre noi suntem familiarizați cu asta - să încurcăm lucrurile și apoi să le regretăm. S-ar putea spune că aceasta este una dintre trăsăturile caracterului rus, care a fost destul de inerentă lui Yesenin. Cu toate acestea, aceasta nu a fost principala tragedie a poetului.

Serghei Alexandrovici și-a iubit la nebunie patria natală. Dragostea pentru Rusia, pentru Rus', este una dintre temele principale ale operelor sale. Ce a fost Patria pentru poet, ce a vrut să spună prin acest concept?

Poate puterea sau, așa cum se spune acum, „sistemul”? Yesenin a privit cu adevărat cu mari speranțe evenimente revolutionareîn Rusia și construcția viitoarei „lumi noi”. Cu toate acestea, așa cum se întâmplă adesea, visele au făcut loc dezamăgirii:

Am crezut... că ardeam...
Am mers cu revoluția
Am crezut că fraternitatea nu este un vis sau un vis,
Că toată lumea se va contopi într-o singură mare -
Toate oștirile popoarelor,
Și rase și triburi.
Distracție goală.
Doar vorbește!

În același timp, Yesenin a fost tratat cu amabilitate într-o oarecare măsură puterea sovietică, iar el însuși i-a răspuns cu reverenții poetice. Dar aici putem vorbi mai degrabă despre un fel de simbioză: autoritățile aveau nevoie de un poet țăran popular talentat, iar Yesenin avea nevoie de patroni influenți. Dar, fără să se abțină, a vorbit cu siguranță:

Au venit aceiași escroci, aceiași hoți
Și odată cu revoluția
Toți au fost capturați...

Egalitatea ta este o înșelăciune și o minciună.
Organ nazal vechi
Această lume a faptelor și cuvintelor ideologice.
Este o momeală bună pentru proști,
Nemernicii - o captură decentă.

Poate Yesenin a asociat Patria Mamă cu oamenii? Venit dintr-un sat, cu siguranță iubea țăranii și poporul rus în general. Dar și-a văzut foarte bine și neajunsurile, care s-au dezvăluit mai ales clar în acele vremuri grele. Achizitivitatea, preocuparea pentru lucrurile de jos, indiferența, răutatea - manifestarea unor astfel de trăsături în rândul oamenilor l-a supărat incredibil pe poet. Yesenin și-a exprimat adesea emoțiile în replici foarte dure:

Lăsați cei care prețuiesc grajdul
Chemați cetățeni și rezidenți
Și se îngrașă la căldura proastă.
Toate acestea sunt creaturi perisabile!
Articol pentru grămezi de bălegar!

Toți purtați haine de oaie,
Și măcelarul păstori cuțite pentru tine.
Sunteți cu toții o turmă!
turmă! turmă!

Au plecat oamenii acum?
Este un trib?
ticălos pe ticălos
Iar lașul este un laș.

Nu voi merge nicăieri cu oamenii
Este mai bine să mori împreună cu tine (lupi - aprox.).

Și poetul a numit chiar și elocvent una dintre lucrările sale „Țara ticăloșilor”...

Pentru Yesenin, patria sa este un ideal. Dar poporul rus, frumos în cel mai bun caz, dar nu fără deficiențe inestetice, nu poate în sine să-l personifice. Ce rămâne atunci? Mesteacăni, câmpuri și râuri? Patria-mamă nu poate fi asociată doar cu asta, iar Yesenin a înțeles foarte bine acest lucru.

Îmi voi lua libertatea de a sugera că principala tragedie a vieții lui Serghei Yesenin a fost lipsa de înțelegere a ceea ce reprezintă Patria Mamă, Rusia, pe care a iubit-o atât de metafizic și cuprinzător. De fapt, poetul nu a ascuns-o:

Dar te iubesc, blândă patrie!
Și nu-mi dau seama de ce.

Copleșit de un sentiment mare și arzător, Yesenin nu a putut găsi răspunsul la întrebarea care era obiectul iubirii sale. „Rușul meu, cine ești? Cine?”... Poate că toată opera poetului a fost însoțită de căutarea unui răspuns la această întrebare. Uneori, simțul lui Yesenin despre Țara Mamă era asociat inconștient cu impresiile din copilărie: „...Sunt tandreț bolnav de amintirile copilăriei.”

Poate că tocmai în acest sentiment poetul a fost cel mai aproape de răspuns. Până la urmă, Patria, după cum mi se pare, este, în primul rând, o tradiție veche de secole, un mod tradițional de viață, o cultură. În afară de asta, nimic: nici guvernul, nici poporul, nu poate personifica Patria Mamă. Și, poate, în amintirile sale tandre din copilărie, Yesenin ar fi putut găsi acel Rus pe care l-a glorificat, pe care îl căutase toată viața scurtă și tragică.

Serghei Esenin nu a scris doar despre război. A participat la ea în calitate de ordonator într-un tren de ambulanță, care a mers pe front de mai multe ori de la Tsarskoe Selo, unde a slujit în spitalul nr. 17 din aprilie 1916 până în februarie 1917. Poetul nu numai că a citit și a auzit despre suferința oamenilor. în față, dar și cu ai lui i-am văzut cu ochii mei, căci răniții erau duși la trenul de ambulanță, iar datoria lui era să le noteze numele. Aici li s-a acordat primul ajutor, iar răniții grav au fost transportați la spital. I-a văzut și pe cei uciși, iar unii au murit în prezența lui. Au fost imediat îngropați în gropi. Adică el însuși era pe drumurile războiului.

Aceste impresii, desigur, s-au reflectat în opera sa. În special, este deosebit de viu în poemul „Anna Snegina”. Citez: „Și câți nefericiți monștri și schilodi se datorează acum războiului. Și câți sunt îngropați în gropi. Și câte vor mai îngropa.” Așa a fost în prima război mondial, la care a participat Yesenin.

Oamenii au experimentat și mai multă suferință în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. În țara noastră se numește Marele Război Patriotic. Și poezia lui Serghei Yesenin a ajutat să îndure mai ușor aceste chinuri. Mulți oameni au scris despre cum s-a întâmplat acest lucru, dar doar doi au publicat o carte separată (din câte știu eu): compatriotul nostru, scriitorul Valentin Safonov, și un membru al societății Yesenin „Radunitsa”, soldatul de primă linie Boris Styrikovich.

Le am pe amândouă în biblioteca mea personală. Mai mult, cel de-al doilea mi-a fost dat chiar de autor în apartamentul său și cu autograful său pe 27 iulie 2004 la Sankt Petersburg. Prima a fost publicată în 1995 sub titlul „Yesenin pe fronturile Marelui Război Patriotic...”. Este foarte emoțională și literară. Desigur, scriitorul profesionist Safonov scrie mai bine și mai viu, dar în ceea ce privește conținutul mi-a plăcut mai mult cartea lui Styrikovici „Cu Pușkin și Esenin de-a lungul drumurilor de foc ale Marelui Război Patriotic”. Războiul Patriotic" Mai sunt multe fapte interesante decât scriitorul. Nu numai că a văzut el însuși multe, dar a folosit și o mulțime de informații din fondurile Muzeului-Rezervație Yesenin, ziare vechi, întâlniri cu poeții de primă linie etc.

După cum scrie Styrikovich: „Am citit poezii echipajelor de tancuri în ianuarie 1943, în timpul străpungerii asediului Leningradului, artileriştilor la începutul lui 1944, în timpul eliberare completă Leningrad de la asediu, le-am citit și în spitale, unde am ajuns după ce am fost rănită. Poeziile lui Yesenin ne aduceau adesea lacrimi în ochi: „de parcă ar fi scris pentru noi”. Luptătorilor le-a plăcut în special „Scrisoare către mamă”, pe care o cântau adesea în cor. Au supraviețuit mai multe texte folclorice ale poemului. Iată una dintre ele:

„Și ție în întunericul albastru al serii
Deodată pare un moment groaznic,
Ca un german în lupta corp la corp
Mi-a împins o baionetă ascuțită sub inima.”

După cum a relatat criticul literar leton E. Meks (acum decedat, și un vechi prieten de-al meu), unul dintre aceste texte a fost creat de ruși deportați în Germania:

Bună, mamă! Salutări din partea fiului tău.
Fiul tău îți scrie de departe.
Trăiesc, dar viața mea este ruptă,
Singur, plictisitor și amar.
M-au adus într-o țară străină
Cu un cap sălbatic singuratic,
Și mi-au ruinat viața tânără,
Despărțit de tine, mamă.

În Muzeul-Rezervație de Stat S.A. Yesenin în Konstantinov, pe un stand special, există colecții întregi ale lui Serghei Yesenin copiate în caiete și poezii individuale care au mers cu proprietarii lor prin focul războiului.

Printre ei sunt mulți dintre compatrioții noștri. I.M. și-a lăsat intrarea în cartea de vizitatori a muzeului. Blinov din satul Dashkovo-Pesochnya, care acum face parte din orașul Ryazan. El a spus că în timpul războiului purta întotdeauna un volum de poezii ale lui Serghei Yesenin în geanta lui: „Le-am citit poeziile soldaților din tranșee și cum m-au invidiat că sunt și eu din Ryazan”.

Un rezident al orașului Ryazan, I. Gilyarov, a trecut prin tot războiul cu Yesenin. În momentele de pericol, în loc să se roage, el și-a repetat poeziile lui Yesenin. Și s-a întors nevătămat din război. Asta înseamnă că Yesenin a ajutat. Soldatul din prima linie a amintit: „În momente de calm, unul dintre camarazi a venit și a cerut să citească Yesenin. Și am citit ce mi-am amintit din anii de dinainte de război.” Înainte de orice sarcină dificilă, comandantul companiei l-a sunat: „Problema este serioasă. Pune-i pe băieți în stare de spirit.” Și am citit Yesenin. Ordinul nu poate fi ignorat.”

Veteranul Marelui Război Patriotic Alexander Frolov, membru al asociației noastre literare „Pereyaslavl”, în povestea „Întâlnirea la Selți” scrie că cine era acolo unitate militară a aprovizionat mama lui Yesenin cu lemne de foc la începutul războiului.

În timpul războiului, trupele noastre au trecut adesea prin Konstantinovo spre vest. În sat se amenajau odihne. Și mulți soldați și ofițeri au luat o mână de pământ din curtea poetului, ca simbol al Patriei, pe care aveau să o apere.

Colecțiile lui Yesenin au fost publicate și în timpul războiului. Atât aici - în Uniunea Sovietică, cât și în străinătate, chiar și pe teritoriul ocupat de germani.
După cum a remarcat fostul președinte al societății Yesenin „Radunița” N.G. Yusov (acum decedat, unul dintre vechii mei cunoscuți), în 1943 Editura de Stat ficţiune la Moscova a publicat o colecție cartonată de poezii de Serghei Esenin pe 576 de pagini, cu un tiraj de 25.000 de exemplare.

Potrivit lui B. Styrikovich, poezii individuale ale lui Yesenin au fost publicate în 1942 și 1943 la Londra în trei antologii de poezie rusă despre engleză. Pe teritoriul ocupat au fost publicate mai multe culegeri.
Prima a fost publicată la Odesa în ianuarie 1942. După cum sugerează Boris Styrikovich,
colecția a fost publicată de partizani în catacombele de la Odesa. În 1944, Yesenin a fost eliberat în Minsk și Riga ocupate. Styrikovici descrie colecția Riga în detaliu, Yusov descrie colecția Minsk. Dar acest subiect este pentru un articol special.

Atât V. Safonov, cât și B. Styrikovich scriu despre soarta poeților care au ajuns pe front. Ambii îl numesc pe poetul Grigory Lyushnin din Rybnoye Regiunea Ryazan. În anii 60, unele ziare scriau despre poeziile unui prizonier necunoscut lagărul de concentrare fascist. Au crezut că era mort. Dar s-a dovedit a fi în viață și s-a întors acasă. Era Grigory Lyushnin. Capturat la începutul războiului, a ajuns într-un lagăr de concentrare. Acolo le-am citit poeziile lui Yesenin colegilor mei prizonieri. Cu aceasta, i-a mustrat pe cei care, din foame și lipsuri, doreau să se alăture armatei lui Vlasov.

Boris Zhavoronkov este un poet de primă linie cu cea mai fericită soartă dintre toți poeții din Ryazan. Nu numai că a rămas în viață, dar a publicat și câteva culegeri de poezie și chiar o colecție de eseuri în 9 volume. El, potrivit lui Styrikovich și Safonov, a scris cu mai mult succes decât alții în versuri despre semnificația poeziei lui Serghei Esenin pentru soldații din prima linie. Ei citează aceeași poezie a lui Zhavoronkov. Este, după părerea mea, cel mai bun pe această temă.
Se repezi prin fum pe liniile de parașute,
Nu o să mint cu un singur cuvânt:
Citim poeziile tale în tranșee,
Au fost depozitate ca niște cartușe și terry.
Le-am purtat în liste scrise de mână,
Îmi amintesc cum le-a citit comandantul plutonului.
fiu de taran, ai iubit atât de mult Rusia,
Că lumea te-a numit cântăreț!
Urmele tale sunt în margaretele din apropierea apei.
Poeziile tale sunt ca clopoțelul dimineții,
Uneori miros a secară, alteori cad din arțar,
Apoi plutesc ca un curcubeu lângă sate.
Nu toate cuvintele sunt cântate din inimă -
Ciornele au rămas pe masă...
Viața este nemuritoare: poeții Ryazan
Ei cântă despre pământul tău astăzi.

După cum scrie Styrikovich, fiul lui S. Yesenin, Konstantin, a participat activ la Marele Război Patriotic. Konstantin Sergheevici s-a oferit voluntar pe front în noiembrie 1941. A fost un apărător al Leningradului. A fost rănit de patru ori și a devenit invalid de război. Cazul faptei eroice a lui Constantin este larg cunoscut. Comandantul a fost ucis în luptă, iar adjunctul său a fost grav rănit. Iesenin a fost numit comandant. S-a repezit să atace. La șanțul inamic a fost lovit de un glonț și a căzut. Familia sa a fost informată despre moartea sa. Despre asta s-a scris în ziar. Dar a supraviețuit și a continuat să lupte. Pentru serviciile militare a fost distins cu trei Ordine Steaua Roșie și Ordinul Războiului Patriotic, gradul I.

Boris Styrikovich citează memoriile lui Konstantin Yesenin: „Nu este ușor să treci prin viață cu numele de familie Yesenin. Cu ea am putut să văd mai bine cât de greu, dar călătorie glorioasă poeziile tatălui meu și numele lui au trecut. Și știu sigur că întrebarea care l-a chinuit pe Yesenin în ultimele zile - este nevoie de poezia lui - a primit un răspuns testat de decenii: da, este nevoie!
În cartea lui Styrikovici, este citată o poezie-memorie a compatriotei noastre Vera Bezvodskaya:

„Le-am citit Yesenin soldaților,
Și fiecare vers suna ca un imn la viață.
Într-o pirogă sub o rampă de bușteni
Lampa din mânecă emana soare.
Versul satului se va topi ca un acordeon
Sau un flaut va tânji în semiîntuneric:
„Dumbria de aur m-a descurajat”
Sau „nu fi atât de trist pentru mine”...

Ea a fost „fiica regimentului” pe front, iar după război a devenit membră a asociației literare Ryazan Springs.
Despre un incident remarcabil legat de poezia lui Yesenin și numele Eroului Uniunea Sovietică legendarul comandant de submarin A. Marinesko, descris în detaliu în cartea lui V. Safonov și pe scurt în Styrikovici. Îl voi cita pe Styrikovici în abreviere: „Anul a fost 1942. Submarinul a intrat în Malaya Neva pentru iarnă și a stat chiar vizavi de Institutul de Literatură Rusă. Marinarii au fost admiși la Muzeul Casei Pușkin și li sa permis să folosească biblioteca. V.A a vorbit adesea cu echipajul. Manuilov, care în acel moment conducea institutul, îl cunoștea personal bine pe Yesenin și i-a dedicat o poezie, care conține următoarele rânduri:

Și acum sunt trezit de zorii tăi,
Sunt fierbinte de versurile tale,
Mi-am dat seama imediat: am nevoie de tine,
Ca aerul, soarele și pământul.

Curând, barca a plecat pentru o misiune de luptă, iar marinarii și-au dat seama că au nevoie de Yesenin la fel de mult ca „aer, soare și pământ”. Într-un ritm de urgență, într-o singură noapte, primul volum din operele poetului din 1926 a fost redactilopat la o mașină de scris. Și „ediția” neobișnuită a lui Yesenin a mers pe front. Ulterior, a avut loc scufundarea unei nave mari și a unui crucișător, cu care multe mii de naziști au mers la fund. Poetul din Ryazan A. Potapov a scris poezii uimitoare în onoarea isprăvii marinarilor:

Baltica nu a văzut niciodată astfel de victorii,
Inamicul a plătit integral pentru tot.
Germania, ca o caracatiță, zăcea în întuneric,
Toată lumea este cufundată în trei zile de doliu.
...Medalia lunii este lustruită până la strălucire,
Iar al nouălea val nu se teme de adversitate.
Deci împreună cu echipajul Marinesco
Yesenin a luptat cu fasciștii.

În cartea sa, Styrikovic scrie despre serile de poezie din timpul războiului. El publică memoriile participantului de război A. Dukhanin despre seara în memoria lui Yesenin de la începutul anului 1943 la Moscova, în Casa Oamenilor de Știință: „Sala este aglomerată... Și acum pe scenă este Kachalov. Am ascultat cu nerăbdare replicile. Orice linie venea din gura lui Kachalov, am perceput-o ca pe o poruncă către noi, mergând pe front, să ne apărăm Patria și să prevenim inamicul. Părea că grijile vieții neliniștite din timpul războiului au dispărut, deschizând calea celui mai pur și mai strălucitor sentiment - dragostea arzătoare pentru Patrie, pe care Yesenin a exprimat-o cu atâta forță:
Dar, mai ales, dragostea pentru pământ natal
Am fost chinuit, chinuit și ars...
Niciunul dintre marii poeți nu m-a șocat la fel de mult ca Yesenin.”

Nu pot să nu spun că tatăl meu a luat în prim plan colecția lui Serghei Yesenin, publicată în seria mică a „Bibliotecii poetului” în 1940. Soarta colecției este interesantă. În vara anului 1940, un tânăr ofițer a sosit de la Moscova la Sakhalin, unde a slujit tatăl meu, și a adus cartea nou publicată a lui Yesenin. Și în 1942, plecând pe frontul de la Stalingrad, i-a dat-o tatălui meu. Din păcate, colecția a fost furată din geanta de câmp a tatălui meu.

Și mai interesantă este soarta aceleiași colecții laureat Nobel A. Soljeniţîn. Și-a dus și colecția Yesenin pe front și a reușit să o păstreze timp de doi ani de lupte (din 1943 până în 1945). În februarie 1945, a fost arestat, dar cărțile și manuscrisele viitorului scriitor nu s-au pierdut. Au fost ascunși într-un copac scobit de subalternul său sergent principal Solomin. Cel mai uimitor este că au fost păstrate și în 1966 i-au fost predate de A. Soljenițîn, inclusiv volumul lui Yesenin.
Așa i-a ajutat poezia lui Serghei Yesenin pe soldații noștri să supraviețuiască războiului brutal împotriva fascismului!

Literatură:

Safonov V.I. Yesenin pe fronturile Marelui Război Patriotic... - Ryazan: New Time, 1995. – 72 p.
Styrikovich B.V. Cu Pușkin și Esenin de-a lungul drumurilor de foc ale Marelui Război Patriotic. – Versuri Frontline. Cartea de proză. Sankt Petersburg: ASSPIN, 2003. – 64 p.
Pavlov O. AL DOILEA RĂZBOI MONDIAL: PUNCT DE START. – Moscova: Argumentele săptămânii, 2014. – 31 iulie. – P. 7.