(11 )

Raskolnikov a intrat în Tavernă. Printre vizitatori, a atras atenția un bărbat care arăta ca un oficial pensionar, care era și el într-o oarecare emoție. Raskolnikov a simțit un interes involuntar pentru acest om. Oficialul îi privea pe toți cu plictiseală și dispreț arogant. Fața îi era umflată de beția constantă, iar privirea îi strălucea de entuziasm, era sens și inteligență, dar în același timp, nebunie. Era îmbrăcat într-un frac negru vechi, zdrențuit, cu un singur nasture rămas, o vestă și o cămașă murdară și încrețită. A fost atent și lui Raskolnikov și s-a așezat lângă el. Prezentându-se ca consilier titular Semyon Zakharovich Marmeladov, a început brusc să vorbească despre sine.

Se spune că închiriază un colț de la proprietara Amalia Fedorovna Lippevehzel și locuiește acolo cu soția sa Katerina Ivanovna și cei trei copii ai ei. Soția sa a fost crescută la institutul nobilimii provincial, a primit o medalie de aur și un certificat de merit. I-au prezis un viitor strălucit, dar ea a fugit cu un tânăr ofițer.

Ea și-a iubit excesiv soțul, dar acesta a început să joace cărți, a fost judecat și apoi a murit. Femeia a rămas singură cu trei copii fără mijloace de trai, părinții ei au abandonat-o și era prea mândră. Atunci el, văduv cu o fiică de paisprezece ani Sonechka, din compasiune i-a cerut mâna. Un an mai târziu și-a pierdut poziția și a început să bea. Au călătorit mult timp din loc în loc și locuiesc în Sankt Petersburg de un an și jumătate.

Aici Marmeladov și-a găsit un loc, apoi a început să bea din nou și și-a pierdut locul. Nu era absolut nimic din ce trăi. Sonechka a decis să meargă la panel de dragul familiei sale, deși a suferit foarte mult din cauza asta. Proprietarul a spus că nu vrea să locuiască sub același acoperiș cu o prostituată. iar fata a trebuit să ia un bilet galben și să închirieze o cameră pentru ea. Vine la ei doar seara târziu și le dă bani.
Katerina Ivanovna, în ciuda educației sale nobile, se spală și se repară, doar mâna ei este grea - ajunge la el când este beat și la copii dacă decid să plângă. Și acum este bolnavă, tușește și sunt pete roșii pe obraji.

Acum cinci săptămâni, Marmeladov a avut norocul să găsească un loc. Soția și fiica lui i-au făcut un costum decent și au mers în vârful picioarelor în timp ce dormea. A muncit o lună, a primit un salariu și i-a adus soției fiecare bănuț din bani. Ea credea că totul va fi bine cu ei acum și chiar îl mângâia. Iar a doua zi a furat de la sotie cheia de la cufarul unde erau banii, a scos tot ce mai ramasese din salariu si a baut-o. Și apoi am băut toate hainele mele noi. Asta a fost acum cinci zile. Și astăzi s-a dus la fiica lui, a cerut bani pentru mahmureală, iar ea i-a dat treizeci de copeici.

Marmeladov și-a terminat votca și i-a cerut lui Raskolnikov să-l ajute să ajungă acasă. El a spus că îi era frică de violența domestică, dar nu de bătăi, ci de pete roșii pe obrajii soției și de plânsul copilului. Nu era departe de mers. Camera era foarte săracă, înfundată și, de asemenea, era un loc de trecere; ușa către camerele alăturate era ușor deschisă și de acolo se auzeau zgomot și valuri de fum de tutun.
Tușind, Katerina Ivanovna mergea înainte și înapoi, ochii îi scânteiau, dar privirea îi era nemișcată. Era evident că avea consum. Cea mai mică fată, ghemuită, dormea ​​pe jos, un băiat cu un an mai mare plângea în colț, a fost consolat de fata mai mare într-o rochie pe care o depășise de mult. Marmeladov, la intrarea în cameră, îngenunche imediat. Soția lui a început să țipe la el și apoi a primit și Raskolnikov. S-a grăbit, dar a lăsat niște bani de aramă pe fereastră.

Mărturisirea lui Sonechka Marmeladova (bazat pe romanul lui F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”

În adâncurile Rusiei, în îndepărtata Siberia, la locul muncii grele brutale, arheologii au descoperit recent o descoperire uimitoare - o scrisoare a unui prizonier celebru, Sonya Marmeladova, intitulată „Mărturisirea Domnului”. Revista noastră oferă cititorilor o oportunitate unică de a citi această mărturisire legendară.

„Doamne, vreau să-ți mărturisesc ultimele zile a vieții tale. Mi-a venit o soartă grea: mama a murit devreme, tatăl meu, căsătorindu-se cu Katerina Ivanovna, s-a dus la canal și a băut până la moarte, iar eu am fost forțat să trăiesc „pe un bilet galben”. Dar, Doamne, iartă-mă pentru asta, înțeleg cât de mare și grav este păcatul meu, sunt foarte vinovat în fața tatălui și a Katerinei Ivanovna și nu-i învinovățesc deloc, a fost alegerea mea. Mi-e rușine că le-am dezonorat numele și acum înțeleg că poate aveam o altă ieșire, dar atunci nu am văzut-o și de aceea am decis să trec linia moralității și să trăiesc respins, în rușine și umilință. Toți banii pe care i-am primit i-am dat familiei, realizând că acolo era nevoie de mai mult. Dar știam că tatăl meu a băut toți acești bani, reproșându-și asta, dar nu s-a putut opri. Dar, cu toate acestea, nu i-am purtat niciodată ranchiună tatălui meu și nu i-am reproșat nimic, pentru că știam că nu am dreptul să-l condamn, pentru că eu însumi eram un mare păcătos.

După moartea tatălui meu și a Katerinei Ivanovna, domnul Svidrigailov m-a ajutat. Nu mă așteptam la o asemenea favoare și participare de la el la destinul meu și viitorul copiilor. Aparent, toți, chiar și cei mai mulți oameni răi capabil de fapte generoase și nobile. Mă voi ruga mereu pentru pacea sufletului lui, Doamne, mântuiește-l și păstrează-l.

Eu cred că Sonya este idealul lui F.M. Dostoievski. În ea a întruchipat tot ce este mai bun și mai nobil calitatile umane: răbdare, milă, simpatie, iubire nemărginită, dorință nemăsurată de a-i ajuta pe cei dragi și, desigur, credință sfântă și de neclintit în Dumnezeu. Sonya în lucrare exprimă gândurile și sentimentele lui Dostoievski însuși. O consider pe Sonya o fată sfântă și curată, în ciuda lumii murdare și crude în care trăiește, este curată la suflet, nu s-a amărăcită și nici nu s-a împietrit. Sonyei i se oferă fericirea drept recompensă pentru suferința ei. Consider că această mărturisire este foarte sinceră, deoarece toate visele și gândurile Sonyei vin din adâncul inimii ei și acest lucru nu poate fi fals. Sonya aduce cu ea lumina speranței și a credinței, a iubirii și a simpatiei, a tandreței și a înțelegerii - exact așa ar trebui să fie o persoană, potrivit lui Dostoievski. Și sunt complet de acord cu el.

Exercita

Oferiți o descriere a portretului lui Marmeladov.

Răspuns

Întrebare

Care dintre scenele din viața lui Marmeladov ți s-a părut cel mai sfâșietor? Cum justificați asta?

Răspuns

1–2 capitole

Marmeladov spune povestea vieții sale la râsul bețiv și la ridicolul sarcastic al vizitatorilor tavernei.

Întrebare

Numiți personajele din această scenă?

Răspuns

Marmeladov, Raskolnikov, vizitatori indiferenți și angajați ai unității.

Întrebare

Ce recunoaște Marmeladov?

Răspuns

1. Deznădejde și pieire. Fundătura vieții:

„Și dacă nu este nimeni la care să meargă, dacă nu mai este unde să mergi, este necesar ca fiecare persoană să poată merge măcar undeva. ”

2. Își dă seama că el este parțial motivul suferinței rudelor sale: „... și nu o dată le-a părut milă de mine, dar... aceasta este deja trăsătura mea și sunt o fiară născută!”

3. Găsește consolare și un fel de plăcere dureroasă în băutură:

„De aceea beau, pentru că în această băutură caut compasiune și sentiment... beau pentru că vreau cu adevărat să sufăr!”

4. Caută compasiune:

„Am nevoie să fiu răstignit, răstignit pe cruce și să nu fiu milă de mine, dar răstignește-mă, judecă-l, răstignește-l și, după ce l-a răstignit, ai milă de el și apoi eu însumi mă voi duce la tine, căci nu! sete de distracție, ci de tristețe și lacrimi.”

Intrebare pentru discutie

Legea morală trăiește în Marmeladov? (Răspunsul este ambiguu).

Răspunsurile-raționamentele elevilor

Întrebare

Cui se adresează Marmeladov?

Răspuns

Marmeladov spune toate acestea nu numai pentru Raskolnikov și pentru el însuși, ci se îndreaptă către Dumnezeu ca cea mai înaltă autoritate morală, rugându-se pentru stabilirea unei împărății a armoniei universale.

Întrebare

Ce face discursul lui Marmeladov diferit?

Răspuns

Marmeladov își pronunță mărturisirea într-un stil înalt, solemn, amintind de o legendă religioasă despre suferinzi și martiri.

Marmeladov și-a încheiat discursul într-o notă sublimă și solemnă, dar nu simțim niciun patos. Răspunsul este în modul în care a reacționat cârciuma la acest discurs: „A făcut o judecată!” Speranța este distrusă, tragedia se intensifică.

Întrebare

Cine este Marmeladov - un om sărac sau un cerșetor? Dați motive.

Răspuns

Un oficial minor precum Marmeladov primește 23 de ruble 40 de copeici pe lună.

O fată educată ca guvernantă câștigă 200 de ruble pe an.

Pensia văduvei unui funcționar de rang inferior este de 10 ruble pe lună (Pulcheria Alexandrovna primește 120 de ruble pe an).

In conditii oraș mare O fată cinstită, prin muncă cinstită, poate, potrivit lui Marmeladov, să câștige abia 15 copeici pe zi, „și chiar și atunci ea lucrează neobosit”.

Toate acestea sunt sărăcie, stând în pragul sărăciei, iar acest prag este atât de aproape încât mâine, neasigurat de câștigurile de astăzi, se poate dovedi a fi ziua unei căderi groaznice în sărăcie.

„În sărăcie”, spune Marmeladov, „îți mai păstrezi noblețea sentimentelor înnăscute, dar în sărăcie nimeni nu o face niciodată”.

Dar în aceeași realitate - oamenii numără, aruncă bani în mii - Svidrigailov, Luzhin.

Lipsa fondurilor pe de o parte, fondurile în exces, pe de altă parte. Unde duce asta? Cei care au fonduri în exces cred că pot cumpăra totul. Cei care nu au fonduri sunt nevoiți să vândă totul. Totul poate deveni o marfă, tot pentru care se oferă bani.

Sonya Marmeladova și Dunya Raskolnikova se vând: prima a mers cu „biletul galben”, a doua se vinde lui Luzhin ca soție - fără dragoste. Acestea sunt destinele tinereții și frumuseții în această lume în general. Întâlnirea cu o fată beată pe bulevard, una dintre cele care ar trebui să moară la 18 sau 19 ani, este o altă confirmare a acestui lucru.

Aceasta este soarta nu numai a plebeilor, ci și a nobililor. O familie nobilă săracă este gata să-și vândă fiica de șaisprezece ani libertinului Svidrigailov, în vârstă de cincizeci de ani.

Întrebare

De ce ideea unui roman are nevoie de o întâlnire între Raskolnikov și Marmeladov?

Răspuns

În sufletul lui Raskolnikov, când îl ascultă pe Marmeladov, se realizează o muncă spirituală complexă. Marmeladov și Raskolnikov sunt egali ca statut în societate - cerșetori. Dar Marmeladov s-a resemnat, dar Raskolnikov nu vrea. Mai târziu îi mărturisește Sonyei:

„Trebuia să aflu atunci, și să aflu repede, sunt un păduchi, ca toți ceilalți, sau un om. Voi putea să trec sau nu sunt o creatură tremurătoare sau am dreptul...”

Raskolnikov, spre deosebire de Marmeladov, nu este de acord să aștepte a doua venire el însuși dorește să apropie ceasul instaurării armoniei și justiției universale. El însuși trebuie să decidă dacă această lume este demnă de distrugere universală sau nu.

Teme pentru acasă

Selectați material din romanul despre Raskolnikov. Citiți în avans articolul din manual despre el. Sunt posibile sarcini individuale date de profesor.

Literatură

Karen Stepanyan. Fiodor Mihailovici Dostoievski. // Enciclopedie pentru copii „Avanta+”. Volumul 9. Literatura rusă. Prima parte. M., 1999

N.I. Yakushin. F.M. Dostoievski în viață și muncă: manual de instruire pentru scoli, gimnazii, licee si colegii. M.: cuvânt rusesc, 2000

Marmeladov are o fiică din prima căsătorie, Sonya, în vârstă de optsprezece ani. Cea de-a doua soție a lui, consumatoare Katerina Ivanovna, are trei copii. Din cauza dependenței sale de vin, Semyon Zakharovich Marmeladov și-a pierdut funcția de funcționar provincial, iar familia sa este într-o sărăcie completă. După ce a plecat în capitala Sankt Petersburg, a reușit să obțină din nou un loc de muncă, dar nu se mai putea lipsi de vin, dorinta serioasa Nu are timp să lucreze, așa că în curând se trezește din nou fără muncă. Fură salariul dat soției sale, stă în taverne, se transformă într-un om lipsit de valoare, care nu are mijloace de subzistență. Acest bețiv în vârstă extrage cu pricepere bani pentru băuturi de la Sonya, care este forțată să câștige bani vânzându-și corpul. Cu toate acestea, Marmeladov, care arată ca un exemplu de bețiv nesemnificativ, are trăsături care îl deosebesc de un alcoolic „obișnuit”.

În romanul „Crimă și pedeapsă”, Marmeladov are o dorință ineradicabilă de a spune oamenilor despre nesemnificația și viciile sale. Desigur, este un outsider care nu-și dorește o viață activă și caută să găsească uitarea în vin, dar nu este genul care să se îmbată singur sub gard. Are nevoie de ascultători cu orice preț, iar dacă vede pe cineva care se potrivește chiar și pe departe pentru acest rol, îl apucă de mânecă și vorbește pitoresc despre cât de neînsemnat este. Fără nicio rușine sau jenă, cu gesturi colorate și jucându-se cu vocea, el, picurând de sudoare, își spune povestea amănunțită. Katerina Ivanovna vine dintr-un cămin bun, este o femeie cinstită, iar el o chinuie; era atât de fericită când el a reușit să obțină din nou un loc de muncă, iar el i-a zdrobit atât de crunt speranțele; viața familiei sale este atât de săracă și chiar a băut ciorapii soției sale; fiica lui are un „bilet galben” și se angajează în prostituție... Simțind că ascultătorul său este pătruns de dispreț și interes, Marmeladov devine și mai furios și înființează un adevărat teatru pentru un singur om la o masă murdară de tavernă. Întrucât nu spune toate acestea pentru prima dată, abilitatea lui de povestitor crește. Marmeladov în romanul „Crimă și pedeapsă” conferă întregii narațiuni o vitalitate aparte. Nu vrea să lucreze, dar poveștile lui despre propria sa nesemnificație îl captivează complet.

Marmeladov, desigur, este un bețiv. Un bețiv adevărat își simte singurătatea, vrea să arate că are propria lui mândrie, este mândru de ceea ce cu greu merită să fie mândru. Dar Marmeladov în romanul „Crimă și pedeapsă” nu este doar un bețiv. În spatele mărturisirilor elocvente și mândre ale propriei nesemnificații și lipsuri de valoare, se ascunde o altă dorință.

Hulindu-se cu fervoare, el se transformă într-un om umilit și, prin urmare, trebuie iertat - aceasta este logica ascunsă a lui Marmeladov. Nu crede că are cu ce să se mândrească. Dacă ar fi devenit un tată bun și un soț de nădejde, nu ar mai fi putut obține mântuirea. Trenul lui de gândire este acesta: tocmai pentru că sunt atât de neînsemnat și nu mai există mândrie în mine, nu trebuie făcut nimic, iar la Judecata de Apoi Dumnezeu se va milă de mine și mă va ierta - chiar dacă el este cel mai puțin. de oameni. Așa motivează acest bețiv viclean și egoist. Nu are nicio dorință de a se îmbunătăți, se așteaptă să fie iertat, fiind ceea ce este. El visează să i se ierte ultima neființă care este. Dorința lui de a lăsa totul așa cum este este de neclintit.

Numele de familie Marmeladov este „dulce”, toate aceste discursuri fierbinți ale eroului despre iertarea lui miroase și a „dulce”. Venind cu un astfel de nume de familie pentru eroul său, Dostoievski ar fi putut fi plin de amară ironie. Dostoievski critică eroul său, dar ideea unei persoane dezordonate că o persoană nesemnificativă care își recunoaște necondiționat nesemnificația și lipsa de valoare va fi iertată de Dumnezeu nu a fost străină scriitorului însuși. Emelya din „Hoțul cinstit” crește și ea din această rădăcină. Același lucru se poate spune despre Myshkin din The Idiot și Snegirev din The Brothers Karamazov.

Dar oricât de mult bețivul Marmeladov, cufundat în visele sale, vorbește despre „iertare” în romanul „Crimă și pedeapsă”. viata reala nu are perspective. Oricât de mult vorbește despre Judecata de Apoi, în această lume crudă nu este atât de ușor pentru un învins și o nenorocire să găsească consolare. Și viața lui Marmeladov este o adevărată tortură.

Pe o stradă de seară, un Marmeladov beat iese în fugă pe carosabil, cade sub o trăsură de lux trasă de doi cai și moare. Soția lui Katerina Ivanovna a bănuit dorința lui secretă de a se sinucide și, când află că soțul ei a avut astfel de probleme, ea exclamă: „Am reușit!”

Greutățile vieții îl bântuie pe bețivul Marmeladov și, în cele din urmă, fuge din arenă.

(357 de cuvinte) Caracterul fiecărei persoane îl determină soarta viitoare. Unii dintre noi, ca niște ramuri subțiri de salcie, se îndoaie de o rafală de vânt, alții, ca niște tije puternice de fier, nu sunt atât de ușor de spart. Printre primii se numără eroul celebrului roman socio-psihologic F.M. „Crimă și pedeapsă” a lui Dostoievski, fostul oficial Semyon Marmeladov.

Marmeladov poate fi numit unul dintre cele mai importante personaje din lucrare. Cu ajutorul acestui erou, autorul predă cititorului lecții importante de viață. Și cea mai importantă lecție se numește „respect de sine”. Respectul de sine este cheia pentru atitudinea respectuoasă față de tine din partea oamenilor din jurul tău. Ei vorbesc des despre asta psihologi profesionisti. F.M. Dostoievski este considerat un maestru priceput în studiul sufletelor umane. De aceea, folosind exemplul lui Marmeladov, putem înțelege cât de important este să te vezi ca individ, să-ți iubești și să apreciezi eforturile, meritele și viața în general.

Cunoașterea lui Marmeladov cu personajul principal al romanului, Rodion Raskolnikov, a devenit un catalizator al schimbărilor interne pentru al doilea. Povestea unui bețiv și nu a celui mai exemplar familist a atins sufletul unui student dezamăgit de viață. Raskolnikov devine și mai convins de nedreptatea acestei lumi, el decide să elimine toate sursele de lăcomie și rău care îi înconjoară pe oameni. Bineînțeles, în viitor, acest lucru îl conduce pe eroul la greșeli fatale, dar s-a făcut un început bun: tânărul a ajutat familia lui Marmeladov, lăsând în secret niște bani.

Povestea unui fost consilier titular este un anti-exemplu comportamentul umanși atitudini față de ceea ce se întâmplă în jur. Din monologul eroului, merită să subliniem următoarele reguli importante pentru a preveni comiterea acelorași greșeli ca și Semyon Marmeladov. Deci, în niciun caz nu ar trebui să-ți pară prea rău pentru tine. O astfel de atitudine față de sine poate deveni o piatră de poticnire în drum spre crestere personala si fericire. Tocmai sentimentul de autocompasiune îl împiedică pe om să facă față bolii sale - beția. El însuși îi explică lui Raskolnikov că bea doar pentru că își vede propria suferință în fundul paharului.

Nu se poate numi șeful familiei Marmeladov absolut fără speranță și persoana slaba. Eroul aude destul de des vocea propriei sale conștiințe și chiar o ascultă. Acest lucru este dovedit de încercările sale repetate, deși nereușite, de a repara totul. Cu toate acestea, indecizia și teama de înfrângere îl lasă într-o fundătură. Astfel, folosind exemplul personajului din romanul F.M. „Crimă și pedeapsă” a lui Dostoievski cititorul o poate învăța singur lectii de morala, al cărei scop este de a ajuta individul să-și păstreze „Eul” uman.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!