Psihologia percepției timpului este unul dintre cele mai interesante și puțin studiate subiecte din psihologie. Mulți filozofi și psihologi cred că timpul este un concept subiectiv. Orele, minutele și secundele au fost create de om doar pentru comoditatea organizării treburilor sale. În realitate, o astfel de împărțire nu are sens pentru noi lumea interioara.

Timpul curge complet diferit pentru noi, în funcție de vârsta noastră. În unele momente îmbătrânim mai repede, în altele mai încet. Mulți oameni visează să oprească timpul sau cel puțin să-l încetinească. La urma urmei, ne apropie inexorabil de bătrânețe și moarte.

Să luăm în considerare ce stă la baza percepției noastre asupra trecerii timpului.

LOR. Sechenov, pe baza datelor experimentale, a susținut că psihofiziologia percepției timpului este asociată cu analizatorii auditivi și cu memoria auditivă. De asemenea, percepția timpului depinde în mare măsură de senzațiile kinestezice. Aceștia sunt responsabili pentru determinarea cu precizie a intervalelor de timp, pentru funcționarea așa-numitului ceas intern.

Viața umană în culturile tradiționale este mai mult supusă ciclurilor naturale. Și numai odată cu apariția progresului tehnologic și a civilizației oamenii încep să asimileze standardele sociale ale duratei timpului, care alcătuiesc un sistem de scale și măsuri de timp.

Nu este neobișnuit ca o persoană care nu este legată de un anumit program în viața sa „trece” la o percepție individuală a timpului, una care se potrivește corpului și psihicului său. În consecință, avem anumite mecanisme interne care controlează percepția timpului, dar de obicei nu le observăm, întrucât suntem supuși sistemului de măsurare general acceptat. Cu alte cuvinte, pentru fiecare persoană, percepția timpului constă din două caracteristici. În primul rând, propriile procese vegetative și mișcări voluntare, iar în al doilea rând, acestea sunt standarde care s-au dezvoltat în cultură.

De ce timpul trece mai încet în copilărie decât la maturitate? Există un punct de vedere că particularitățile percepției timpului depind de noutatea informațiilor primite și de starea de spirit de a trăi momentul prezent. Un copil primește și procesează în mod constant informații noi, este complet cufundat în prezent, în timp ce un adult acționează „automat”, fără a depune efort pentru a percepe lucruri noi. Este posibil să încetinești simțul subiectiv al timpului dacă ești conștient de fiecare moment pe care îl trăiești. Acest lucru crește calitatea conștientizării și calitatea vieții, în consecință, indiferent de numărul de ani trăiți, viața se va simți mai plină și mai lungă.

Percepția timpului depinde întotdeauna de implicarea noastră emoțională în proces și de profunzimea experienței sale. De exemplu, la un eveniment plictisitor în care suntem prezenți „la distanță”, timpul trece neînchipuit de încet. Dacă devenim participanți la evenimente interesante, atunci orele zboară într-o clipită. În același timp, retrospectiv totul este evaluat în sens invers. Evenimentele plictisitoare nu sunt amintite sau sunt percepute ca au trecut rapid, dar cele interesante sunt amintite mult timp și se simte că durează mai mult.

Mecanismele psihofiziologice ale percepției care stau la baza acestei caracteristici sunt următoarele. Cu cât procesele de excitație din cortexul cerebral sunt mai activate, cu atât metabolismul în organism are loc mai rapid, prin urmare, simțim că orele trec mai repede. Dacă predomină procesele de inhibiție, atunci metabolismul încetinește, iar subiectiv timpul curge lent.

Percepția timpului depinde și de caracteristicile profesiei unei persoane și chiar de religia sa. Se știe că în Vest și în Est există două timpuri diferite. În țările occidentale, timpul este liniar și țintește viitor. În Orient, momentul prezent, percepția și trăirea sa profundă, este de mare valoare.

De asemenea, în situațiile care implică pericol, timpul își schimbă curgerea. Toate procesele din organism devin de multe ori mai rapide, iar o persoană reușește să facă ceea ce nu ar putea face în alte circumstanțe. Ca rezultat, poate părea subiectiv ca și cum timpul s-a oprit.

Lobii frontali ai creierului sunt responsabili pentru planificarea acțiunilor în timp; atunci când sunt deteriorați, o persoană își pierde această abilitate.

Studiul timpului este un subiect interesant și cu mai multe fațete; multe lucrări îi sunt dedicate. Atât fizicienii, cât și filozofii studiază problema trecerii timpului. Dar până acum, multe rămân neclare pentru știință, așa că omul are încă multe descoperiri interesante de făcut în acest domeniu.


Introducere

Dacă problema spațiului a fost purtătoarea principalelor probleme psihologice la începutul secolelor XIX - XX, atunci problema timpului a devenit anul trecut una dintre problemele centrale ale filosofiei moderne.

Importanţa pe care problema timpului a căpătat-o ​​în conştiinţa filozofică a timpului nostru nu putea decât să afecteze psihologia; iar în psihologie această problemă a început să atragă un interes considerabil. Dar, din păcate, nu a primit încă o dezvoltare suficientă.

Astăzi există viziuni diferite cu privire la problema timpului. Psihofiziologii cred că timpul este numărat folosind un sistem complex numit „ceasul biologic”. Ideile lui K. Levin, care a pus primul problema existenței unităților de timp psihologic de diferite direcții, au servit drept stimulent pentru cercetări ulterioare în percepția subiectivă a timpului.. Golovakha E.I. Kronik A.A. consideră că timpul psihologic se formează pe baza experienței unei persoane, a conexiunilor determinante între principalele evenimente ale vieții sale. De asemenea, trebuie amintit N.N.Trubnikov, care evidențiază postulatele timpului, T.P.Zinchenko, care atrage atenția asupra luării în considerare a timpului prin indicatorul subiectivității acestuia în percepția evenimentelor și fenomenelor, S.L.Rubinshtein, care evidențiază percepția temporalului. durata şi percepţia secvenţei de timp . Abulkhanova-Slavskaya K.A. identifică strategii de organizare rațională a timpului (o strategie de luare în considerare activă a resurselor de timp determinate biologic și social de care dispune o persoană) și strategii de adaptare pasivă la cerințele externe.

Astfel, vedem că abordările percepției timpului sunt destul de largi și multifațetate. Interes stiinta psihologica la problema timpului nu este întâmplătoare și se explică, în primul rând, prin faptul că o persoană se află în mod constant în dinamică, se dezvoltă și se schimbă, i.e. este influențată și în relație cu timpul. Schimbări apar și în direcția temporală dominantă, care se explică prin condițiile de dezvoltare și caracteristicile vârstei la care individul trăiește în prezent. Un adolescent este de obicei concentrat pe viitor: cine va deveni, ce va face și ce profesie își va dedica viața. O persoană în vârstă se caracterizează printr-o concentrare temporară asupra trecutului: o reevaluare a vieții sale, formarea înțelepciunii ca o nouă formație. Cu toate acestea, dacă luăm în considerare perioada de maturitate, atunci lipsa ambiguității. Un adult nu mai este la fel de concentrat asupra viitorului ca un adolescent, dar nici nu se uită constant înapoi la trecut, cum ar fi om batran. Afișează alternativ trăsăturile atât ale concentrării asupra trecutului, prezentului, cât și concentrării asupra viitorului. Este dificil de identificat o direcție temporală dominantă.

În acest sens, pare interesant să luăm în considerare problema timpului în legătură cu caracteristicile psihologice ale anumitor vârste. În această lucrare, ne propunem să aruncăm o privire mai atentă asupra relației dintre perioada maturității târzii și mijlocii și caracteristicile percepției timpului: există o astfel de relație, ce este și cum este determinată de caracteristicile vârste.

Vârsta adultă este cea mai lungă și mai semnificativă perioadă din viața unei persoane, când trebuie să-și dezvăluie potențialul, să se realizeze în toate domeniile și să-și îndeplinească destinul. În acest sens, vârsta adultă este scopul dezvoltării, dar acest scop nu implică neapărat sfârşitul ei. Aceasta este realizarea înfloririi, care poate fi urmată nu de ofilire, ci de dezvoltare ulterioară.

Vârsta adultă dezvăluie în cele din urmă natura diferitelor linii de ontogeneză și le aduce la concluzia lor logică. Pentru unii oameni, este doar un concept pur cronologic, care nu adaugă nimic la existența stereotipă stabilită anterior. Alții se epuizează la vârsta adultă, își ating anumite obiective și își reduc activitatea vitală. Alții continuă să se dezvolte, extinzându-și în mod constant perspectivele de viață. Pentru unii oameni, la mijlocul perioadei, apare o altă criză, are loc o altă ajustare a drumului vieții.

În lumina acestei probleme, determinarea în timp a orientării dominante a individului devine relevantă. La urma urmei, trecerea crizei de mijloc a vârstei depinde într-o oarecare măsură de aceasta. Direcțiile pentru asistența psihologică a persoanelor în perioada adultă joacă, de asemenea, un rol important.

Obiectul de studiu al acestei lucrări este percepția timpului.

Subiectul studiului îl constituie caracteristicile psihologice de vârstă ale percepției subiective a timpului.

Scopul este de a studia caracteristicile psihologice de vârstă ale percepției subiective a timpului în timpul maturității mijlocii și târzii.

Analizează abordări teoretice pentru studierea problemei percepției subiective a timpului;

Luați în considerare caracteristicile psihologice de vârstă ale percepției subiective a timpului în timpul maturității mijlocii;

Luați în considerare caracteristicile psihologice de vârstă ale percepției subiective a timpului la vârsta adultă târzie.

Metode de cercetare – analiza teoretică a literaturii.

Capitolul 1. Natura psihologică a percepției timpului

timp percepţia psihologică subiectivă

1.1 Abordări teoretice pentru definirea conceptului de „timp”

Timpul este una dintre categoriile centrale ale filosofiei și cea mai importantă problemă în cercetarea psihologică.

Principala definiție general acceptată a percepției timpului este definirea acestui tip de percepție ca o reflectare a duratei, vitezei și succesiunii fenomenelor, relațiile dintre care sunt fixate folosind concepte precum cronometria - numărarea timpului prin folosirea instrumentelor improvizate. scule cu mișcare uniformă a pieselor; cronologie - o reflectare a timpului în comparație cu evenimentele general cunoscute; cronognozia este timpul subiectiv al fiecărei persoane, în funcție de semnificația și colorarea emoțională a evenimentului.

Gânditorii remarcabili ai trecutului exprimă puncte de vedere diferite asupra timpului și nu sunt de acord cu privire la problema relației dintre categoriile de timp și ființă. În teologie și în diverse sisteme de idealism obiectiv, timpul era considerat o formă tranzitorie și finală de manifestare a eternității (Platon, Augustin, G.V.F. Hegel etc.). Aristotel, în lucrarea sa „Fizica”, a scris că „Le distingem [anterioare și ulterioare] prin faptul că percepem o dată un lucru, alta dată altul și între ele ceva diferit de ele; căci atunci când ne gândim la punctele extreme ca fiind distincte de mijloc, iar sufletul notează două „acum” - anterior și următorul, atunci acesta este ceea ce numim timp, deoarece „acum” limitat [de momente] ni se pare. a fi timp. Aceasta este ceea ce vom folosi ca bază [pentru raționamentul ulterioar]”.

Augustin credea că nici trecutul, nici viitorul în sine nu există. Există prezentul trecutului, prezentul viitorului. Numai în sufletul nostru există trei forme de percepție corespunzătoare acestui lucru, și nu undeva în afară. Astfel, pentru prezentul obiectelor trecute avem memorie sau amintire (memoria); pentru prezentul obiectelor prezente avem o privire, vedere, contemplare (intuitus), iar pentru prezentul obiectelor viitoare avem aspirație, speranță, speranță (expectatio).

I. Newton a făcut distincția între timpul absolut ca condiție externă a existenței și timpul relativ, exprimând durata stărilor și proceselor specifice. În secolele XVII-XIX. i s-a opus înțelegerea timpului ca măsură a schimbării universale a corpurilor (R. Descartes, G.V. Leibniz, D. Diderot, M.V. Lomonosov). I. Kant a considerat timpul ca o formă a priori a intuiției senzoriale: „Timpul nu este altceva decât o formă de simțire interioară, adică. contemplarea asupra noastră și asupra stării noastre interioare. De fapt, timpul nu poate fi o definiție a fenomenelor exterioare: nu aparține nici aparenței, nici poziției etc.; dimpotrivă, determină relația reprezentărilor în starea noastră internă.” În conceptele lui J. Berkeley și D. Hume, timpul a fost interpretat ca o formă de ordonare a unui complex de senzații sau date empirice directe. În etapele ulterioare ale dezvoltării filosofiei, în conceptele fenomenologilor și existențialiștilor (E. Husserl, M. Heidegger, K. Jaspers, J.-P. Sartre etc.), timpul a început să fie analizat ca un fenomen intrapsihic din punctul de vedere al percepției sale subiective.

Pe parcursul perioada sovieticăÎn filosofia rusă, analiza tradițională și cea mai dezvoltată a timpului obiectiv ca unul dintre atributele materiei. Timpul a fost definit ca o succesiune și schimbare a stărilor unui obiect, iar analiza sa filosofică a fost redusă la o interpretare pur fizică. Cu toate acestea, în ultimii ani, tendința principală în luarea în considerare a problemei timpului s-a opus acestei poziții simpliste.

După ce au făcut distincția între conceptul filosofic de timp ca atare și conceptul de timp fizic ca formă a proceselor naturale, oamenii de știință au început să arunce o privire mai profundă asupra conceptului filozofic al timpului. Yakovlev V.P. ia ca bază triada: individul, generația socială, istoria societății - și în consecință distinge timpul individului, timpul generației și timpul istoriei. Drozdova A.V., bazându-se pe direcții filozofice, al căror accent este existența omului, analizează timpul existențial.

Studiul problemelor legate într-un fel sau altul de timpul psihologic a fost efectuat de oameni de știință precum Levin K., Buhler Sh., Rubinshtein S.L., Ananyev B.G., Zinchenko V.P., Abulkhanova-Slavskaya K.A., Tsukanov B.I., Dmitriev A.S. și multe altele. În prezent, se pot distinge trei direcții principale în studiul timpului: psihologie domestică: psihofiziologice, subiectiv-psihologice si personal-strategice.

În cadrul cercetării psihofiziologice, problema adaptării umane la sistemul timpului actual este recunoscută ca centrală, ceea ce este o condiție prealabilă necesară pentru o orientare cu succes în mediu. Reprezentanții acestei direcții sunt Britten T., Glybin L.Ya., Bünning E. . În opinia lor, timpul este păstrat folosind un sistem complex numit „ceasul biologic”, care combină procesele endogene ale corpului sub formă de contracții ale inimii, ciclul respirator, ciclul metabolic și influențele exogene sub formă de ritmuri circadiene, temperatură. modificări, modificări ale umidității etc. .

Direcția psihofizică include și behaviorismul. Sechenov I.M., ca reprezentant al său, a definit timpul ca o formă obiectivă de existență care există în afara omului, în afara conștiinței și activității sale. Este percepută prin sensibilitate auditivă și kinestezică. Astfel, timpul a fost considerat una dintre principalele forme ale materiei. Sechenov credea că auzul este metrul timpului, iar memoria auditivă este memoria timpului. De asemenea, un rol în percepția timpului a fost atribuit „simțului efortului”, care este cauzat de activitatea voluntară a unei persoane și permite diferențierea momentelor de mișcare și imobilitate, din care se formează orientarea în perioade de timp.

În direcția psihologică subiectivă, sunt luate în considerare caracteristicile individuale ale percepției timpului; în cercetare, astfel funcția mentală, ca memorie, precum și idei despre trecut, prezent și viitor. O mulțime de muncă în domeniul studierii timpului psihologic vizează rezolvarea întrebării despre ceea ce este considerat „prezent”, ce este „viitor” și ce este „trecut”. Levin K. a stabilit o relație între aceste trei caracteristici; el a subliniat că atunci când o persoană percepe și experimentează situația sa actuală, aceasta este inevitabil conectată cu experiența sa trecută, și cu așteptările, dorințele și ideile sale despre viitor. Levin K. a numit această includere a vieții viitoare și trecute în contextul prezentului o perspectivă temporală. Ideile lui K. Levin, care a pus primul problema existenței unităților de timp psihologic de diverse orientări, au servit drept stimulent pentru cercetări ulterioare în percepția subiectivă a timpului.

Unul dintre cele mai interesante este conceptul cauză-țintă dezvoltat de E.I. Golovakha. și Kronik A.A.. Poziția sa-cheie poate fi definită după cum urmează: timpul psihologic se formează pe baza experienței unei persoane cu privire la conexiunile deterministe dintre principalele evenimente ale vieții sale. Specificul vieții umane constă în faptul că, alături de determinarea din trecut (cauzalitatea evenimentelor ulterioare de către cele anterioare), există și determinarea de viitor, i.e. obiectivele și rezultatele așteptate ale activităților. Autorii propun să considere relațiile cauză-țintă ca unități de analiză a timpului psihologic al unei persoane.

În psihologia rusă, problemele personal-temporale sunt, de asemenea, dezvoltate activ, de exemplu. problema strategiilor individuale pentru structurarea timpului de viață (Abulkhanova-Slavskaya K.A., Kovalev V.I., Kublitskene L.Yu., Serenkova V.F. etc.). În conceptele care dezvoltă această direcție, conceptele de autodeterminare personală și strategie de viață sunt centrale. Este introdus și conceptul de timp personal, care este înțeles ca organizarea psihotemporală a vieții sale a unei persoane. K.A. Abulkhanova-Slavskaya distinge strategii pentru organizarea rațională a timpului (o strategie pentru luarea în considerare în mod activ a resurselor de timp determinate biologic și social de care dispune o persoană) și strategii de adaptare pasivă la cerințele externe. Pentru a determina adevăratele criterii de organizare personală a timpului se introduce conceptul de actualitate, care este înțeles ca o modalitate de rezolvare a contradicțiilor dintre caracteristicile sociale și personale ale timpului.

IN SI. Kovalev ia în considerare tipurile de organizare individuală a timpului și atitudinile față de acesta, în funcție de natura și direcția activității de viață a unei persoane. După criteriile de prelungire situațională și activitate-pasivitate, au identificat patru moduri de viață (strategii) ale individului: obișnuite (situațional-pasiv, construite pe adaptare non-inițiativă); eficient din punct de vedere funcțional (activ din punct de vedere situațional, concentrat pe rezolvarea unor probleme specifice); contemplativ-reflexiv (prelungit-pasiv, construit pe refuzul autodeterminării conștiente și al activității îndreptate spre viitor); creativ-transformator (prelungit-activ, construit pe autodeterminare conștientă și activitate cu scop) moduri de viață ale individului

După cum a remarcat pe bună dreptate V.A. Moskvin și V.V. Popovich, ideile multor filozofi se reflectă în conceptele psihologice moderne. Interesul științei psihologice pentru problema timpului nu este întâmplător și se explică, în primul rând, prin faptul că o persoană se află în permanență în dinamică, se dezvoltă și se schimbă, adică. este influențată și în relație cu timpul.

1.2 Structura percepției timpului

Percepția timpului, spre deosebire de alte tipuri, nu are un analizor special care poate indica o persoană către caracteristicile obiective ale perioadei de timp trecute. Este înlocuită de experiența directă, bazată pe experiența fiecăruia și numită „simțul timpului”. Este asociat cu baza organică a omului, și anume cu schimbarea constantă a proceselor de excitare și inhibiție în sistemul nervos uman. Ritmicitatea funcționării organismului: ritmul contracțiilor inimii, respirația, nevoile fiziologice - presupune dezvoltarea anumitor reflexe care permit evaluarea corectă a anumitor perioade de timp. De asemenea, se știe că percepția timpului este influențată de unele medicamente care afectează ritmul organismului. S-a dovedit experimental că, sub influența amfetaminelor, oamenii au sentimentul că timpul trece mai încet decât se întâmplă de fapt. Cofeina are un efect similar. Oxidul nitric și alte gaze anestezice afectează o persoană în așa fel încât timpul pentru ea este scurtat, de exemplu. apare subestimarea intervalelor de timp. Pe de altă parte, mescalina și marijuana au un efect puternic, dar variabil asupra percepției timpului: pot duce atât la accelerarea, cât și la încetinirea timpului subiectiv. În general, efectele care accelerează procesele corporale accelerează trecerea timpului, în timp ce depresivele fiziologice o încetinesc. Cu toate acestea, mecanismul care mediază percepția timpului, precum și motivele pentru care substanțe chimice au un efect distorsionant asupra acestui tip de percepție și sunt încă una dintre problemele psihofiziologice nerezolvate. Aceste concluzii reprezintă concluzii în cadrul școlii psihofiziologice. Astfel, se poate presupune că timpul este controlat la nivel fiziologic cu ajutorul diferitelor substanțe, însă, prin suprimarea sistemului nervos, ceea ce poate afecta negativ activitatea ulterioară.

N.N. Trubnikov în lucrarea sa „Timpul existenței umane” a derivat următoarele postulate cu privire la timp.

Timpul trece din trecut în viitor. Ce presupune afirmația care decurge din acest postulat: timpul nu se poate muta din trecut în viitor. În consecință, conștiința noastră face imposibilul, care nu poate avea loc în lumea reală - merge din prezent în trecut - își amintește.

Al doilea postulat spune: Momentul „acum” este timpul prezent, separând trecutul de viitor. Conform logicii sale, o persoană ar trebui să trăiască în prezent, separându-și astfel trecutul de viitorul încă nerealizat. Problema este că adesea oamenii trăiesc fie în trecutul subiectiv, fie gândurile lor sunt în viitor. Și momentul „acum” este șters în înțelegerea lor, ceea ce presupune o serie de probleme psihologice.

Al treilea postulat este că trecutul nu se întoarce niciodată. Din nou, conștiința umană face o excepție de la această regulă. Prin gânduri, imagini și idei din trecut, o persoană își poate aminti un eveniment și, astfel, îl poate „întoarce”.

Al patrulea postulat ne spune că nu putem schimba trecutul, dar putem schimba viitorul. Are un vector clar de direcție spre viitor, chemând să arunce deoparte regretele legate de ceea ce a trecut. Ținând cont de capacitatea conștiinței de a scoate din memorie evenimentele trecute, este foarte important să ne amintim că este imposibil să schimbăm ceea ce s-a întâmplat - putem să-l acceptăm și să încercăm să schimbăm doar consecințele. Ceea ce elimină automat regretul. Acceptarea evenimentelor este unul dintre aspectele unei personalități mature.

Din acest postulat rezultă al cincilea postulat: putem avea protocoale ale trecutului, dar nu viitorului, ceea ce înseamnă că trecutul este determinist, iar viitorul este indeterminist (postulat 6).

Zinchenko T.P. consideră timpul printr-un indicator al subiectivității sale de percepție a evenimentelor și fenomenelor. Ea spune că percepția subiectivă a perioadelor lungi de timp este în mare măsură determinată de natura experiențelor cu care au fost umplute și stare emotionala subiect. Astfel, timpul plin de activități interesante, profund motivate pare mai scurt decât timpul petrecut în inactivitate. Cu toate acestea, în raportarea retrospectivă, relația poate fi inversată: timpul petrecut în lenevie și plictiseală pare mai scurt atunci când este amintit ceva timp mai târziu. Emoțiile pozitive dau iluzia unei treceri rapide a timpului, în timp ce emoțiile negative întind subiectiv intervalele de timp oarecum. Astfel, subiecții care au trăit evenimente traumatice relatează adesea că timpul a trecut și minutele au trecut ca ore. Acest lucru ilustrează clar acest punct.

Rubinshtein S.L. în lucrarea sa „Fundamentals of General Psychology” el împarte percepția timpului în percepția secvenței fenomenelor, durata, tempoul și ritmul acestora. Să ne uităm la asta mai detaliat.

Percepția succesiunii fenomenelor se bazează pe o divizare clară și pe înlocuirea existentă obiectiv a unor fenomene cu altele. Unele fenomene sunt reflectate în conștiință ca acționând direct asupra noastră în acest moment, altele așa cum au fost percepute anterior, iar altele așa cum se așteptau și nu au avut loc încă.

Percepția unei secvențe de fenomene este asociată cu idei despre prezent, trecut și viitor, reflectând procese obiective, care se repetă periodic în natură: schimbarea naturală a zilei în noapte și a nopții în zi, schimbarea anotimpurilor etc. Odată percepută fenomenul rămâne în memorie sub forma unei idei despre el. Dacă este apoi re-percepută, atunci această percepție evocă în memoria noastră ideea uneia anterior, care este recunoscută ca trecut.

Repetarea repetată duce la formarea unei particularități reflex condiționat: apariția unui anumit stimul este un semnal al apariției altor stimuli care au fost asociați cu acesta în experiența trecută. Formarea și consolidarea acestui reflex condiționat este necesară și pentru apariția ideilor despre viitor.

Percepția unei secvențe de fenomene se bazează astfel pe o generalizare a experienței anterioare și este aproape întotdeauna caracterizată de o mare acuratețe. Unele erori pot apărea în ideea secvenței evenimentelor trecute mult timp din cauza pierderii ideilor individuale din memorie. Restaurarea în memorie a acestor idei referitoare la circumstanțe secundare duce de obicei la o clarificare a succesiunii evenimentelor. Cu toate acestea, trebuie clarificat faptul că această restaurare în memoria trecutului poate avea erori. Aceasta este influențată de emoționalitatea individului, de semnificația subiectivă a evenimentului și de puterea izbucnirii emoționale pe care a provocat-o evenimentul. De exemplu, în situații stresante, un individ adesea nu își poate aminti cum s-au succedat evenimentele.

Percepția duratei fenomenelor se bazează pe idei despre începutul și sfârșitul fenomenului, adică pe idei despre momentul care a trecut deja și de la care începe numărătoarea inversă a timpului (la rulare, acest rol este jucat de momentul de start), și despre momentul în care acest fenomen se termină și cu care se oprește numărătoarea (la rulare, acest moment va fi finalul). Dacă un eveniment are loc foarte lent, percepția duratei lui se bazează pe indicatori care permit împărțirea timpului în anumite segmente. Deci, atunci când alergați pe distanțe lungi, timpul total pentru a parcurge întreaga distanță poate fi împărțit în segmente separate, corespunzătoare timpului petrecut alergând fiecare tură. Evaluarea subiectivă a duratei este influențată de mulți alți factori, mai puțin evidenti: mediul (zgomotul scurtează durata subiectivă), sarcina cu care se confruntă subiectul (cu cât sarcina este mai dificilă, cu atât durata pare mai scurtă), motivația (de câte ori acordăm atenție). la timpul de curgere, ni se pare mai lung, cel mai precis este o evaluare relaxată, calmă a timpului), agenți farmacologici. De asemenea, timpul petrecut în mișcare trece subiectiv mult mai repede decât timpul în repaus. Chiar și observațiile cotidiene și experiența de zi cu zi demonstrează acest fapt: timpul zboară când o persoană se grăbește undeva și durează incredibil de mult când este forțat să aștepte ceva, mai ales când stă într-un singur loc.

Percepția timpului evenimentelor pe termen lung este, în sensul propriu, nu o percepție, ci o idee a acestei durate. Numai perioade foarte scurte de timp (nu mai mult de 0,75 secunde) pot fi percepute direct: acestea sunt intervalele în care continuă să existe excitațiile nervoase cauzate de începutul evenimentului, în timp ce apar excitațiile cauzate de sfârșitul acestuia. În toate celelalte cazuri, reflectăm începutul unui eveniment numai în ideea noastră despre acesta, pe baza urmelor excitațiilor anterioare.

Deoarece percepția duratei este întotdeauna asociată cu o serie de idei care apar în memorie, se caracterizează printr-o mare inexactitate. Perioadele de timp estimate nu sunt niciodată goale; ele sunt întotdeauna pline cu unele evenimente intermediare. Ideea doar a începutului și a sfârșitului fără ideea vreunei acțiuni sau evenimente intermediare (cel puțin cele pe fondul cărora a avut loc acest fenomen) nu poate evoca ideea de durată deoarece în acest caz începutul iar finalul s-ar contopi într-o singură idee. Umplerea unei anumite perioade de timp cu una sau alta activitate, unul sau altul eveniment este o conditie necesara pentru a-i estima durata.

Perioadele de timp pline cu un număr mare de evenimente sau acțiuni personale variate și interesante sunt percepute ca trecând foarte repede. Dimpotrivă, perioadele de timp pline cu un număr mic de evenimente sau acțiuni, mai ales dacă sunt monotone și neinteresante, sunt percepute ca se mișcă foarte lent.

În aceste cazuri, nu percepem durata întregii perioade de timp date de la începutul ei până la sfârșit, ci o judecăm după percepția directă a „densității” sale (plinătatea evenimentelor) la fiecare moment scurt dat.

Estimarea duratei intervalelor de timp pe baza ideilor despre ele este diametral opusă judecării lor pe baza percepției directe: perioadele de timp umplute sunt evaluate atunci când sunt amintite în memorie (adică, pe baza ideilor despre ele) ca foarte lungi, deoarece sunt bogate în evenimente; cele neumplute par să fi trecut foarte repede, deoarece sunt sărace în evenimente, iar reproducerea duratei lor în memorie nu necesită multă muncă și timp.

Percepțiile tempo-ului și ale ritmului sunt o reflectare a formelor complexe de relații temporale.

Percepția tempo-ului reflectă viteza cu care elementele individuale ale unui proces care se desfășoară în timp, de exemplu, alternanța sunetelor, se înlocuiesc reciproc. Tempo caracterizează această alternanță doar pe o parte - viteza unui element după altul.

Percepția ritmului reflectă structura unui fenomen complex repetat periodic în timp, numit figură ritmică. Exemplele includ diverse ritmuri în muzică. Subiectul distinge între ritmul de vals și ritmul de polcă prin trăsăturile caracteristice figurilor lor ritmice. În vals această figură este formată din trei, în polcă este formată din patru elemente.

Ritmul este alcătuit atât din numărul de elemente incluse într-o figură ritmică, cât și din relațiile lor temporale și dinamice între ele. Aceste elemente pot fi separate prin intervale mai mult sau mai puțin lungi – pauze; fiecare dintre ele poate avea o durată mai lungă sau mai scurtă. Toate acestea conferă figurii ritmice o anumită originalitate.

Elementele individuale care alcătuiesc o figură ritmică sunt inegale. Unele dintre ele sunt evidențiate, subliniate, ceea ce se face uneori cu ajutorul sunetului sau a unei mișcări date. Astfel, în ritmul valsului, un asemenea accent cade pe primul dintre cele trei elemente principale ale figurii ritmice. Combinând numărul de elemente, durata lor și metoda de accentuare, puteți crea o varietate foarte mare de relații ritmice.

O privire interesantă asupra structurii percepției temporale de către S.L. Rubinstein. El distinge percepția duratei temporale și percepția secvenței temporale, care face ecou teoriilor descrise mai sus. „Atât unul, cât și celălalt includ atât componente directe, cât și indirecte în unitate și întrepătrundere. Avem o experiență directă, senzație sau „sentiment” a timpului. Este cauzată de senzații organice și este asociată cu ritmicitatea proceselor de bază ale vieții organice - puls, respirație etc. Cel puțin la pacienții care sunt sub anestezie. organe interne, evaluarea directă a timpului se dovedește a fi pierdută sau mult redusă. Un rol semnificativ în „sentimentul” sau senzația timpului îl joacă aparent ireversibil reacții chimiceîn sistemul nervos”.

El propune, de asemenea, ideea interesantă că estimarea duratei intervalelor scurte de timp depinde și de temperatura internă a corpului. Dar trebuie să ne amintim că percepția timpului este determinată nu numai de acesta, ci nu mai puțin de conținutul care îl umple și îl împarte: timpul este inseparabil de procesele reale care au loc în timp.

În consecință, cu cât o perioadă de timp este mai completată și, prin urmare, împărțită în intervale mici, cu atât pare mai lungă. Această lege determină tiparul de abatere a timpului psihologic al amintirilor trecutului de la timpul obiectiv.

Pentru timpul trăirii prezentului, apare situația opusă. Dacă timpul trecut în memorie ni se pare cu cât mai lung, cu atât era mai bogat în evenimente și cu cât era mai scurt, cu atât era mai gol, atunci în raport cu timpul actual, este invers: cu cât este mai sărac în evenimente și cu cât curgerea sa este mai monotonă, cu atât mai lungă, „vâscoasă” „apare în experiență; Cu cât umplerea sa este mai bogată și mai semnificativă, cu atât curge mai imperceptibil, cu atât durata lui pare mai scurtă. Această împărțire a legii perioadei de timp umplute în două poziții care sunt opuse în conținut se reflectă în specificul calitativ al trecutului și al prezentului. Trecutul este obiectivat în conținutul său și este în întregime determinat de el; evenimentele din el sunt exterioare: prin aceasta ele dezmembrează timpul și, prin urmare, îl prelungesc pentru experiență. În prezent, oricât de mare este umplerea lui, din moment ce este trăit ca prezent, el se contopește în mod esențial în experiență într-o singură unitate; nu este disecat de evenimentele care o umplu tocmai în măsura în care este trăită ca prezent. Atunci când timpul trăit nu este umplut, în experiență se creează de obicei o tensiune dureroasă, astfel încât atenția se concentrează asupra însuși trecerea timpului, care ca urmare pare să se prelungească.

Pe măsură ce orientarea către viitor iese în prim-plan în timpul trăit, tiparele care determină durata trăită sunt modificate din nou. Timpul de așteptare pentru un eveniment dorit în experiența directă se prelungește dureros, iar timpul pentru un eveniment nedorit se scurtează dureros. În primul caz, timpul nu trece niciodată suficient de repede; în al doilea, întotdeauna trece prea repede. Durata experimentată se abate de la timpul obiectiv în direcția opusă direcției dominante a subiectului. Rolul acestui factor asociat cu caracter emoțional experiențele pot fi înregistrate ca legea evaluării timpului determinată emoțional. Se reflectă și în faptul că timpul plin cu evenimente cu un semn emoțional pozitiv este scurtat în experiență, iar timpul plin cu evenimente cu un semn emoțional negativ în experiență este prelungit: „Orele triste sunt lungi”, așa cum spune Romeo în Shakespeare.

O trăsătură caracteristică a timpului este ireversibilitatea acestuia. Ne putem întoarce la locul din spațiu din care am plecat, dar nu putem întoarce timpul care a trecut. Stabilirea în timp a unei ordini obiective sau a unei succesiuni neechivoce, ireversibile de evenimente presupune dezvăluirea unei relații cauzale între ele.

Pe baza dependențelor cauzale rezolvăm de obicei indirect problema succesiunii obiective a evenimentelor. Localizarea directă în timp se limitează doar la o cunoaștere nediferențiată foarte generală, nu atât la „sentimentul” că un anumit eveniment este aproape, pentru că este actual, sau îndepărtat, pentru că este străin. O localizare temporală mai precisă a ceea ce este trăit presupune capacitatea de a opera cu relații de mărimi temporale. Întrucât timpul este o mărime direcționată (vector), definiția sa fără ambiguitate presupune nu numai un sistem de unități de măsură (secunda, minut, oră, zi, lună, an, secol), ci și un punct de plecare constant de la care să se numere. În acest moment, timpul este radical diferit de spațiu. În spațiu, toate punctele sunt egale. Trebuie să existe un moment privilegiat în timp. Un alt punct este legat de aceasta, în special complicând percepția timpului de către componente indirecte. Punctul natural de plecare în timp este prezentul, acest „acum”, care împarte timpul în trecutul care îl precede și viitorul care urmează. Ea singură pare să fie dată imediat ca ceva prezent; de la el privirea este îndreptată spre trecut și spre viitor, care nu pot fi determinate decât prin relația lor cu prezentul. Dar problema timpului aici este complicată de dialectica tuturor definițiilor temporale asociate cu fluiditatea timpului.

Capitolul 2. Trăsături legate de vârstă ale percepției subiective a timpului

2.1 Abordări ale clasificării perioadei de maturitate

Astăzi, din păcate, nu există o singură clasificare general acceptată a perioadelor de vârstă ale dezvoltării umane, deși în timp diferit Au fost făcute numeroase încercări de a crea periodizarea vârstei. Ca urmare, au apărut multe clasificări diferite, dar una singură nu a fost creată niciodată.

Birren J. împarte etapa maturității în trei etape. Prima etapă ocupă intervalul de vârstă de la 17 la 25 de ani și se numește maturitate timpurie. A doua etapă este de la 25 la 50, Birren a numit-o maturitate. La vârsta de 50-75 de ani, o persoană intră în stadiul 3 - vârsta adultă târzie.

În clasificarea lui Bromley D. se disting cicluri de dezvoltare: intrauterin, copilărie, adolescență, maturitate, bătrânețe. Mai mult, fiecare ciclu de „adultitate” constă din trei etape: vârsta adultă timpurie (de la 21 la 25 de ani), vârsta adultă mijlocie (de la 25 la 40 de ani), maturitatea târzie (de la 40 la 55 de ani).

În clasificarea lui Erikson E., etapa maturității este împărțită în etape astfel: de la 20 la 25 de ani (maturitate timpurie), de la 26 la 64 de ani (maturitate mijlocie), de la 65 de ani (maturitate târzie).

Craig G. subscrie la ideea că vârsta adultă are etape și le articulează. Vârsta adultă timpurie este de la 20 la 40 de ani, maturitatea mijlocie este de la 40 la 60 de ani, iar maturitatea târzie este de la 60 de ani și pe perpetuitate.

În opera lui Abramova G.S. descrierea dezvoltării este dată în termeni de „sarcini de dezvoltare” specifice fiecărei etape.

În creștere (23-30 de ani). Sarcina dezvoltării personale este structura și organizarea vieții în noua familie. Această sarcină are mai multe planuri: fiziologic, social, psihologic. Dacă această sarcină de dezvoltare nu este îndeplinită, atunci spațiul de viață real se transformă într-o fantomă - „manifestarea morții în viață”.

O sarcină de dezvoltare la fel de importantă este stăpânirea rolului parental. Este important ca Mama să-și găsească „Eul” nu numai în spațiul familiei, ci și în spațiul societății. Pentru Tatăl - să construiască un „model de viață corectă” pentru întreaga sa familie, care constă într-o evaluare rațională a oportunităților și implementarea lor.

O altă sarcină, legată de cele precedente, este dezvoltarea unui stil propriu (de familie), care presupune unitatea familială a „Noi” și existența liberă a „Eului” fiecărui membru al familiei, asumarea unor obligații și responsabilități. .

Vârsta de tranziție (30-35 ani). Pentru o femeie, sarcina principală este controlul și autocontrolul pentru a se adapta la o situație nouă. Copiii au crescut, și au propria lor viață, trebuie să învățăm să reexprimăm sentimentele față de soțul nostru pentru ca acesta să trăiască, să încercăm să nu cădem în capcanele psihologice ale speranțelor neîmplinite și ale viselor neîmplinite.

Pentru un bărbat în adolescență, este important să rezolve aceleași probleme ca și pentru o femeie, dar au un vector diferit. Pentru o femeie se află în zona sentimentelor, pentru un bărbat - în sfera intelectuală.

Maturitate (36-50 de ani). Pentru o femeie, sarcina principală este asociată cu o evaluare filozofică a obligațiilor asumate atât în ​​raport cu ea însăși, cât și în relația cu cei dragi. Este încurajată să facă acest lucru de mulți factori - modificări ale stării ei fiziologice, modificări ale componenței familiei și ale rolului în familie (bunica, soacra, soacra) și atingerea unui nivel profesional înalt.

În viața unui bărbat, se aplică aceleași tipare ca și la o femeie: până la sfârșitul perioadei de maturitate, el trebuie să-și regândească locul în spațiul socio-psihologic schimbat, să vadă celălalt potențial al propriului „eu” asociat cu mentorat, leadership, predare și să se împace cu declinul fizic. Dacă pentru o femeie locul principal este ocupat de familie și muncă, atunci pentru un bărbat prietenii și societatea în ansamblu nu sunt mai puțin importante.

După cum vedem mai sus, există mai multe clasificări ale perioadei de maturitate și adesea diferă. Diferiți autori, pe baza diferitelor caracteristici, identifică diferite etape.

În această lucrare vom încerca să caracterizăm perioada maturității mijlocii și târzii din punctul de vedere al mai multor autori, ale căror puncte de vedere nu sunt izbitor de diferite unele de altele.

2.2 Caracteristicile psihologice legate de vârstă ale percepției subiective a timpului în perioada adultului mijlociu

Vorbind despre vârsta adultă mijlocie, merită menționat că diferiți autori definesc în mod ambiguu limitele de vârstă ale acestei perioade. Erickson E. consideră că o persoană se confruntă cu vârsta de mijloc de la 26 la 64 de ani, în timp ce Sidorov și Parnyakov scriu despre o perioadă mai scurtă a maturității mijlocii - de la 35 la 45 de ani, Abramova G.S. include în această perioadă persoane de la 30 la 35. Acest capitol va avea în vedere aceste puncte de vedere.

Fiecare perioadă de vârstă, conform lui E. Erikson, este caracterizată de un conflict de două dihotomii. Prin rezolvarea acesteia, o persoană dobândește o nouă formație corespunzătoare și trece la următoarea etapă de vârstă. Etapa maturității mijlocii este caracterizată de un conflict între productivitate și stagnare. Fiecare adult, conform lui Erikson E., trebuie fie să respingă, fie să accepte ideea responsabilității sale pentru reînnoirea și îmbunătățirea a tot ceea ce ar putea contribui la păstrarea și îmbunătățirea culturii noastre. Astfel, productivitatea acționează ca o preocupare a generației mai în vârstă pentru cei care le vor înlocui. Tema principală a dezvoltării psihosociale a individului este preocuparea pentru bunăstarea viitoare a umanității. Sentimentul de grijă, conform lui E. Erikson, este opus din punct de vedere psihologic apatiei, indiferenței, autoabsorbției, caracteristic celor care nu au dobândit un sentiment al propriei productivități. Acei adulți care nu reușesc să devină productivi cad treptat într-o stare de auto-absorbție. Acești oameni nu le pasă de nimeni și nimic, doar își satisfac dorințele.

Sidorov P.I. și Paryankov A.V. la rândul lor, ei consideră că maturitatea medie se află în intervalul 35-45 de ani. În această perioadă, are loc un fel de reevaluare a obiectivelor și aspirațiilor personale, care este însoțită de un sentiment brusc și de conștientizarea faptului că jumătate din viața cuiva a fost deja trăită - o „criză de mijloc”.

Criza vârstei mijlocii este determinată de discrepanța dintre visele, scopurile tinereții și rezultatele reale, atinse. Deoarece visele tinereții nu sunt adesea foarte realiste, evaluarea a ceea ce s-a realizat se dovedește adesea a fi negativă și colorată de emoții negative. O persoană începe să-și evalueze pesimist viitorul - „e deja prea târziu și este prea târziu pentru a schimba ceva...”.

Scăderea forței fizice și a atractivității este una dintre numeroasele probleme cu care se confruntă o persoană în timpul crizei de mijloc și nu numai. Pentru cei care se bazau anterior pe lor calitati fiziceși atractivitate, vârsta mijlocie poate fi o perioadă de depresie severă. Mulți oameni încep pur și simplu să se plângă că sunt mai obosiți - nu pot, de exemplu, ca în anii lor de studenție, să petreacă câteva zile fără somn dacă o chestiune importantă o cere. Deși un program zilnic de exerciții bine gândit și o dietă adecvată au un efect pozitiv. Majoritatea oamenilor găsesc noi avantaje în cunoaștere, experiență de viață acumulată; ei dobândesc înțelepciune.

O altă problemă importantă a vârstei mijlocii este sexualitatea. Persoana obișnuită poate experimenta anumite abateri ale intereselor, abilităților și oportunităților sexuale la vârsta mijlocie, mai ales pe măsură ce copiii cresc. Poate fi surprins de cât de mult rol a jucat sexualitatea în relațiile sale cu oamenii din trecut. Pe de altă parte, există oameni care, chiar și la vârsta mijlocie, continuă să considere fiecare persoană de sex opus doar în termeni de atracție sau repulsie sexuală, iar același sex ca pe un potențial rival. Potrivit psihologului Peck, în cazurile mai reușite de atingere a maturității, atitudinea egocentrică sexuală este blocată într-o anumită măsură, iar partenerii de comunicare sunt percepuți mai mult ca potențiali prieteni și indivizi care se înțeleg reciproc, de exemplu. „socializarea” în relațiile cu oamenii înlocuiește fosta „sexualizare”.

Rezolvarea cu succes a unei crize de mijloc implică, de obicei, reformularea obiectivelor în altele mai realiste, cu conștientizarea limitărilor vieții fiecărei persoane. Soțul, prietenii și copiii devin din ce în ce mai importanți, în timp ce sinele este din ce în ce mai lipsit de poziția sa exclusivă. Principalul lucru la vârsta adultă mijlocie este dorința de a influența generația următoare prin propriii copii sau prin contribuția personală la succesul societății. Această temă centrală determină dorința unei persoane de a fi productivă și de a avea nevoie de oamenii din jurul său, ceea ce, la rândul său, îl face fericit. Eșecul în viață în această etapă poate contribui, de asemenea, la izolare și auto-absorbție.

Potrivit lui Abramova G.S., pentru o femeie în perioada maturității mijlocii (care devine sarcina principală de control și autocontrol pentru a se adapta la o situație nouă. Copiii au crescut și au propria lor viață, trebuie să învățăm pentru a-și re-exprima sentimentele față de soțul ei, astfel încât acesta să trăiască, încearcă să nu cadă în capcanele psihologice ale speranțelor neîmplinite și ale viselor neîmplinite.

Pentru un bărbat în adolescență, este important să rezolve aceleași probleme ca și pentru o femeie, dar au un vector diferit. Pentru o femeie se află în zona sentimentelor, pentru un bărbat - în sfera intelectuală.

Analizând informațiile referitoare la problema maturității medii, putem trage o concluzie despre orientarea temporală dominantă. Personalitatea trece printr-o criză din cauza discrepanței dintre visele concepute ale tinereții sale și realitatea reală. În consecință, se caracterizează printr-o focalizare dominantă asupra prezentului cu elemente de focalizare asupra trecutului. La finalizarea cu succes criză, se formează un sentiment de productivitate, care întărește orientarea unei persoane către prezent, mai degrabă decât către experiența trecutului.

2.3 Caracteristicile psihologice legate de vârstă ale percepției subiective a timpului la vârsta adultă târzie

Ultima etapă, pe care Erikson E. o numește respectuos „maturitate târzie”, care începe la vârsta de 65 de ani și se încheie cu viața unei persoane, îl îndreaptă către viața pe care a trăit-o, analiza, evaluarea acesteia, care, ca și experiența trecută, îl interesează. mai mult decât planuri de viitor. Rezultatul pozitiv al acestei analize este un sentiment de înțelepciune, incluzând atât sentimentul unei vieți trăite pe deplin și înțelepciune, cât și o atitudine calmă față de moarte; în cazul invers, viața trăită este percepută ca o serie de greșeli sau oportunități nerealizate, regret că nu se poate lua de la capăt, iar lipsa timpului pentru aceasta crește frica de moarte într-o formă evidentă sau ascunsă (de exemplu, frica de posibile nenorociri viitoare).

Skatkin P.I. și Parnyakov A.V. definiți conceptul de maturitate târzie în intervalul de vârstă 45-60 de ani. Autorii susțin că această perioadă se desfășoară diferit pentru persoanele care au experimentat o criză la mijlocul vârstei și pentru persoanele care au reușit să o evite. Aceștia din urmă nu și-au revizuit în mod conștient planurile și realizările și și-au pierdut mult mai ușor energia și vivacitatea atât de necesare pentru a-și continua. crestere personalaîn anii următori.

Dacă are loc o reevaluare a valorilor în mijlocul vieții, atunci consecința ei este o reînnoire profundă a personalității cu o creștere a mulțumirii de sine în anii următori. Activitatea individului nu scade și chiar se observă creșterea acestuia. De exemplu, există observații care pe lângă primul interval optim pentru descoperiri remarcabile(40 de ani) există și un al doilea vârf activitate creativă- la 50-55 de ani.

Mazurenko Y.A. Perioada maturității târzii se numește gerontogeneză sau perioada de îmbătrânire. Principala caracteristică a vârstei este procesul de îmbătrânire programat genetic, care afectează și sistemul nervos uman. Există o scădere a sensibilității sale, ceea ce provoacă o încetinire a răspunsului organismului la influente externeşi modificări ale sensibilităţii diverselor simţuri.

Când o persoană ajunge la vârsta adultă târzie și o anumită scădere a dezvoltării sale cognitive, câștigă în unele domenii ale gândirii, mai ales sub un aspect precum înțelepciunea.

Înțelepciunea este un sistem expert de cunoștințe al unei persoane, axat pe latura practică a vieții și care îi permite să emită judecăți în cunoștință de cauză și să ofere sfaturi utile cu privire la probleme vitale. Majoritatea cercetătorilor sunt de acord că înțelepciunea este o proprietate cognitivă a unei persoane, care se bazează pe inteligența cristalizată, determinată cultural și este asociată cu experiența și personalitatea unei persoane.

Dezvoltarea emoțiilor este indisolubil legată de dezvoltarea personalității în ansamblu. Emoțiile și sentimentele care apar la o persoană într-un anumit stadiu de dezvoltare sunt o continuare a emoțiilor în mai mult vârstă fragedă. Apar noi sentimente în locul celor vechi; un sentiment, care a devenit o experiență semnificativă pentru o persoană, poate determina o nouă perioadă în viața ei. Fondul emoțional care însoțește o persoană la această vârstă este determinat în mare măsură de alegerea strategiei sale de viață: boală și dizabilitate sau oportunitatea de a duce o viață plină. Această persoană face alegeri de-a lungul întregii vieți. Oamenii predispuși la frică, depresie și un complex de inferioritate rămân adesea așa până la sfârșitul zilelor lor. Persoanele active, stabile emoțional și psihologic păstrează energia vitală chiar și la 70 de ani.

Pe baza datelor de mai sus, și anume că în perioada maturității târzii o persoană se caracterizează printr-o reevaluare a vieții pe care a trăit-o, putem presupune că orientarea dominantă în timp a individului este îndreptată spre trecut. Ea analizează evenimentele trecute, le reevaluează din punctul de vedere al anilor deja trăiți. Pentru o anumită vârstă, această orientare în timp este firească. Totuși, dacă observăm aceeași focalizare asupra trecutului în tinerețe sau la vârsta adultă timpurie, atunci putem concluziona că aceste condiții nu corespund celor dorite și persoana caută consolare în trecut, care este idealizat. Cu o evaluare negativă a prezentului la vârsta adultă târzie, trecutul poate fi și idealizat, exacerbând percepția negativă prezent.

În consecință, avem două opțiuni pentru percepția timpului pentru o anumită vârstă. Una dintre ele este că o persoană reevaluează trecutul într-un mod pozitiv: trage lecții din el, privește din exterior ce a realizat și ce are nevoie de dezvoltare. Rezultatul ar trebui să fie satisfacție în prezent și o atitudine pozitivă față de trecut. În acest caz, putem vorbi despre formarea unei noi formații - înțelepciunea. A doua variantă este exagerată atitudine buna faţă de trecut şi nemulţumire faţă de prezent. După cum am menționat mai sus, în acest caz trecutul este idealizat și perspectiva temporală este mutată în trecut. În acest caz, persoana începe să tânjească după trecut și să evalueze negativ prezentul ca fiind inevitabil cel mai rău.

Concluzie

Problema percepției timpului este importantă și relevantă, mai ales astăzi. Cunoscând orientarea în timp, psihologul poate alege mai precis metode de lucru, potrivite unui anumit individ.

Astfel, în această lucrare am examinat abordări ale problemei timpului și caracteristicile percepției subiective a timpului în perioada adultă mijlocie și târzie, ținând cont de caracteristicile legate de vârstă.

Sunt acoperite următoarele puncte: abordări ale problemelor timpului, inclusiv în filozofie și în știință, identificarea postulatelor timpului, prezența diferențelor în identificarea perioadelor de maturitate medie și târzie,

S-au făcut ipoteze despre direcția temporală de conducere în aceste perioade de vârstă: vârsta adultă mijlocie se caracterizează printr-o focalizare dominantă asupra prezentului cu elemente de focalizare asupra trecutului, pentru persoanele aparținând grupă de vârstă maturitate târzie - concentrează-te pe trecut.

În concluzie, putem spune că în lumea modernă în schimbare, oamenii de știință încearcă să creeze o teorie psihologică și de dezvoltare unificată a personalității, expunând constant opiniile lor. Dar problema oricărei științe este subiectivitatea. Și chiar și depunând eforturi pentru obiectivism, este imposibil să ținem cont de toți factorii care influențează structura complexă a unei persoane. Cu toate acestea, conștientizarea faptului că aceste studii sunt efectuate duce știința înainte. Un pas mai aproape de o teorie ideală a vârstei a personalității

În lucrările viitoare, este planificată o analiză mai detaliată a problemei conexiunii dintre percepția subiectivă a timpului și caracteristicile legate de vârstă și testarea experimentală.

Bibliografie

1. Abramova G.S. Psihologie legată de vârstă: Manual. Beneficiu. - M.: Editura. Centrul „Academia”, 1999, 458 p.

2. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Strategia de viață. M.: Mysl, 1991, 576 p.

4. Ananyev, Boris Gerasimovici Lucrări psihologice alese: în 2 volume / B.G. Ananyev; APN URSS. - M.: Pedagogie, 1980, 657 p.

5. Aristotel. Fizică. Colectie op. în 4 vol. T. 3. M. 1981. 223 p.

6. Dicționar psihologic mare / Comp. și generală ed. B. Meshcheryakov, V. Zinchenko. - Sankt Petersburg: Prime-EUROZNAK, 2004. - 684 p.

7. Weinstein L.A. Psihologia percepției.- Mn.: Tezeu, 2007. - 224 p.

8. Drozdova, A.V. Timpul existențial ca relație dintre eternitate și viața de zi cu zi: abstract. dis. ...cad. Filozof Științe: 09.00.11 / A. V. Drozdova. - Ekaterinburg, 1996. - 137 p.

9. Kalish R. Oameni în vârstă și durere. Psihologia maturității și îmbătrânirii - 1997, 493 p.

10. Kant I. Critica rațiunii pure. M., 1994, 556 p.

11. Kulagina I.Yu., Kolyutsky V.N. Psihologia dezvoltării: ciclul de viață complet al dezvoltării umane. Manual pentru studenții instituțiilor de învățământ superior. - M.: Centrul comercial Sphere, 2001. - 464 p.

12. Craig G. Psihologia dezvoltării. - Sankt Petersburg: Peter, 2000. - 992 s.

13. Krech D., Crutchfield R., Livson N. Percepția mișcării și a timpului. - Sankt Petersburg, 1969, 517 p.

14. Krylov Albert Alexandrovich - Psihologie. Manual. Bulevard. M., 1998, 459 p.

15. Moiseeva, N.I. Timpul în noi și timpul în afara noastră / N.I. Moiseeva. - L.: Lenizdat, 1991. -156 p.

16. Petrovsky, A.V. Introducere în psihologie. - M.: Centrul de editură „Academia”, 1996. - 496 p.

17. Popovich, V.V. Caracteristici ale timpului psihologic în alcoolismul cronic / V.V. Popovich, V.A. Moskvin // Întrebări de psihologie. - 2002. - N 3. - P. 68-79.

18. Psihologia senzațiilor și a percepției / ed. Yu.B. Gippenreiter, V.V. Lyubimova, M.B. Mihailevskaia. - M.: CheRo, 1999.- 610 p.

19. Psihologia umană de la naștere până la moarte / Ed. A. A. Reana. - M.; Sankt Petersburg, 2004, 656 p.

20. Rubinstein S.L.. Fundamentele psihologiei generale. Sankt Petersburg, 1998, 654 p.

21. Sechenov I.M. Lucrări filozofice și psihologice alese. - M.: Gospolitizdat, 1957, 613 p.

22. Sidorov P.I., Parnyakov A.V. Introducere în psihologia clinică: T. I.: Manual pentru studenții la medicină. M.: Proiect academic, Ekaterinburg: Business Book, 2000, 384 p.

Documente similare

    Natura psihologică a percepției subiective a timpului. Particularități ale percepției subiective a timpului de către un individ la începutul vârstei adulte. Reevaluarea valorilor la mijlocul vârstei. Perspectiva temporală a prezentului hedonic. Productivitatea vieții.

    teză, adăugată 25.03.2014

    Timpul ca categorie psihologică, abordări metodologice ale studiului timpului psihologic. Caracteristici ale dezvoltării personalității și percepția personalității asupra timpului în adolescență și vârsta mijlocie. Realizarea unui studiu folosind chestionarul „Timp psihologic”.

    teză, adăugată 26.11.2011

    Caracteristicile mentale Procese cognitiveîn perioada adultului mijlociu. Influența relațiilor conjugale asupra sferei emoționale a individului. Importanța stresului în viața unei persoane în perioada adultului mijlociu. Relații motivante cu copiii și părinții.

    rezumat, adăugat 25.11.2010

    Studiu teoretic al modificărilor psihologice și fiziologice din corpul unei persoane în vârstă. Studiul și analiza caracteristicilor psihologice și sarcinilor de dezvoltare ale persoanelor în vârstă. Starea de maturitate târzie și conștientizarea de sine a unei persoane în vârstă.

    rezumat, adăugat 23.04.2011

    Caracteristicile dezvoltării personalității adulte. Modificări psihofiziologice și probleme ale maturității mijlocii. Factorii psihologici ai crizei. Efect cumulativ. Impactul caracteristicilor activitate profesională asupra formarii personalitatii.

    teză, adăugată 24.11.2014

    Conceptul și caracteristicile percepției timpului. Metodologia și organizarea cercetării empirice. Distorsiunea percepției timpului sub influența factorilor emoționali. Evaluarea incorectă a intervalelor de timp și o scădere a biologice și adaptarea socială persoană.

    teză, adăugată 30.11.2010

    Conceptul de timp. Timp biologic și „psihologic”. Atitudini diferite față de timp în diferite epoci istorice. Proprietăți de bază ale percepției, factori principali care influențează conținutul acesteia. Particularități ale percepției timpului uman, analizatori.

    lucrare de curs, adăugată 13.12.2008

    Idei de bază despre timp în diferite perioade istoriceși caracteristicile procesului de percepție. Mecanisme, caracteristici și grad de acuratețe a percepției timpului de către un student în situație stresantă. Asemănări între percepția timpului și percepția cauzalității.

    lucrare curs, adaugat 25.09.2011

    Modele de bază de percepție a timpului și a duratei acestuia. Caracteristici de reproducere și estimare a timpului în diverse tipuri de activități (muzicale, sportive). Influență caracteristici personale percepția unui individ asupra timpului atunci când lucrează la un computer.

    lucrare curs, adăugată 31.01.2014

    Efectuarea unei analize a caracteristicilor psihologice ale crizelor de maturitate. Studierea problemelor autocunoașterii, considerând vârsta adultă ca un moment al schimbării și creșterii continue. Realizare maturitatea personală, autocunoașterea, prezența unei anumite filozofii de viață.

O mulțime de întrebări, „suntem țesute din substanța timpului. Timpul este un râu care mă poartă, dar acest râu sunt eu; un tigru care mă devorează, dar acest tigru sunt eu; un foc care mă arde în cenuşă, dar acest foc sunt din nou eu”, a scris Jorge Luis Borges.

Timpul ne determină viața și comportamentul. Cu toate acestea, nimeni încă nu știe exact ce este!

Nimeni nu se îndoiește că există, că „pleacă”, deoarece toată lumea vede în jurul lor diverse procese cu fenomene în schimbare.

Toate acestea demonstrează că, pe lângă spațiu, mai există un vector de dimensiune. Dar cum se măsoară corect?

Pentru a opera cu substanța rebelă, oamenii de știință au venit cu așa-numitul „observator”: un personaj care înregistrează schimbările din realitatea din jurul său, reflectând tocmai trecerea timpului.

Dar, de îndată ce totul a devenit puțin mai clar, o nouă întrebare nu a întârziat să apară: dacă timpul nu poate fi observat și înțeles fără un observator, nu este observatorul însuși cel care creează timpul?

Psihologii, ocolind jungla filosofică, au lăsat doar „observator” și au pus întrebarea: cum depinde propria ei percepție a timpului de o anumită persoană?

Spre deosebire de timpul obiectiv, timpul psihologic este supus diverselor modificări.

Fiecare dintre noi este familiarizat cu sentimentul că timpul trece la nesfârșit. Minutele la cozi sau petrecute făcând o activitate plictisitoare par multor ore.

Și uneori te întâlnești cu prieteni și dintr-o dată cineva spune: „Este deja două dimineața”. Cum?! Te-ai gândit – maxim unsprezece seara! Timpul tocmai a zburat.

În general, percepția timpului are multe aspecte: un sentiment al trecerii timpului, o evaluare a duratei a ceea ce se întâmplă în prezent, trecut și viitor.

Oamenii de știință, privind rezultatele cercetărilor, vorbesc despre un „ceas” biologic în creierul uman, dar nimeni nu a găsit încă acest ceas.

Știm atât de puține despre percepția timpului, deoarece nu a fost niciodată un domeniu de multă atenție științifică sau investiție. Cele mai multe studii au fost efectuate pe animale.

Acest lucru este ciudat, pentru că, s-ar părea, a dezvălui misterul timpului înseamnă a-l controla. Cu toate acestea, ceva se știe deja, iar știința continuă să descopere secretele timpului.

Cine este norocos în viață?

Sentimentul trecerii timpului este doar o iluzie a percepției noastre, cred mulți oameni de știință. Dacă ar fi o caracteristică fizică a lumii, nu ar depinde de evaluarea subiectivă a ceea ce se întâmplă.

Următorul experiment, ca multe altele, arată că percepția noastră asupra timpului este adesea iluzorie.

Voluntarii sunt rugați să apese pe bara de spațiu de pe tastatură, iar pe ecranul monitorului apare un cerc strălucitor. Există un interval de 200 de milisecunde între apăsarea unei taste și apariția luminii.

Apoi, experimentatorii reduc acest interval la 50 de milisecunde, iar apoi participanții sunt gata să jure că a fost aprins înainte de a atinge tasta!

Puteți înțelege modul în care percepeți timpul în general răspunzând la întrebare. Aveai programată o întâlnire pentru miercuri, dar a fost amânată cu două zile.

Fără să stau mult pe gânduri, spune-mi: ce zi a fost reprogramată? (Răspunsul este la sfârșitul articolului.)

Omul de știință a descoperit că orientarea în timp ne influențează deciziile și comportamentul, modelându-ne viața fără ca noi să ne dăm seama.

Iată un experiment clasic: copiilor de zece ani li s-a oferit o bomboană, dar li s-a spus că dacă așteaptă cinci minute, vor primi două.

Două treimi dintre copii au cedat ispitei, restul au început să se aștepte la recompense mai mari în viitor.

Paisprezece ani mai târziu, participanții la acest experiment au fost găsiți și viețile lor au fost analizate. A existat o diferență incredibil de mare între grupurile de dulce și grupul persistent!

Cei care știau să aștepte aveau o diferență uriașă de note la școală, erau elevi buni, aveau mai puține șanse să cedeze obiceiurilor proaste, obțineau locuri de muncă mai bune și câștigau mai mult.

Zimbardo a descris șase tipuri de atitudini față de timp și a găsit dovezi ale influenței acestei atitudini asupra tuturor aspectelor vieții, chiar și în politică.

De ce, de exemplu, italienii de nord nu înțeleg italienii de sud? Pentru că nordicii sunt mai orientați spre viitor, în timp ce cei din sud își doresc să se bucure de aici și acum, le pasă mai puțin de ceea ce se va întâmpla mâine.

În urma cercetărilor sale, Zimbardo a derivat atitudinea optimă față de timp: trebuie să fii orientat spre viitor, să ai o atitudine moderată față de plăcerile din prezent și să ai o atitudine pozitivă față de trecut (încercați să vă amintiți mai ales lucrurile bune. Și percep dificultățile ca pe o experiență utilă).

Pesimismul și fatalismul sunt trăsături foarte dăunătoare care creează neputință și duc la depresie.

Factori care influențează percepția timpului

Sentiment de pericol și înrudit emoții puternice modifică percepția timpului, dând naștere efectului înghețului acestuia.

Cert este că, într-o stare de stres, corpul se mobilizează rapid, toate procesele nervoase se accelerează, creierul procesează informații cu o viteză incredibilă, deoarece toate resursele corpului sunt direcționate către ieșirea dintr-o situație care pune viața în pericol.

Nu este surprinzător că într-o stare de pregătire pentru luptă, gândurile și mișcările se accelerează într-o asemenea măsură încât timpul „îngheață” în comparație. Acest fenomen a fost bine studiat în condiții de luptă.

Astfel, studiile au arătat că în timpul împușcăturilor în 65% din cazuri, polițiștii au experimentat o senzație de încetinire a timpului.

S-a descoperit, de asemenea, că cutremurele se simt mult mai lungi ca durată decât sunt de fapt.

Alan Joey, un jurnalist BBC care a fost ținut ostatic de un grup islamist radical timp de patru luni, a spus că într-o noapte a auzit la radio știri că a fost executat!

Johnson a crezut că răpitorii săi au raportat vestea din timp și vor veni în curând să execute sentința. Timpul a încetinit dramatic, iar noaptea aceea i s-a părut o eternitate.

Psihologul David Eagleman din Colegiu medical Baylor (SUA) a decis să verifice: este adevărat că brusc stres acut iar frica fac ca timpul să încetinească.

A recrutat voluntari care au acceptat să sară dintr-un turn de treizeci de metri pe o plasă fixată dedesubt: era sigur, dar foarte înfricoșător.

Aveau un ceas atașat la încheietură, numerele pe care se schimbau cu mare viteză; era imposibil să-i vezi în stare normală.

Cercetătorul a crezut că dacă timpul va încetini pentru voluntari, aceștia ar putea vedea aceste cifre.

Dar nimic din toate acestea nu s-a întâmplat și, cel mai probabil, încetinirea timpului subiectiv este o iluzie internă.

Un experiment celebru al psihologilor americani Jean Tuenge, Caitlin Catanese și Roy Baumeister, publicat în 2003 în Journal of Personality and Social Psychology, a arătat cum respingerea socială schimbă atât personalitatea oamenilor, cât și percepția lor asupra timpului.

Voluntarii au fost adunați într-o cameră în care s-au întâlnit și au stat de vorbă subiecte obișnuite.

Oamenii de știință au cerut apoi fiecărui participant să aleagă două persoane cu care să îndeplinească anumite sarcini.

Fără să știe, acești oameni au fost împărțiți aleatoriu în două grupuri.

Unii participanți li s-a spus: „Îmi pare rău, acest lucru nu s-a mai întâmplat niciodată, dar nimeni nu te-a ales și va trebui să lucrezi singur.”

Alții li s-a spus că sunt atât de populari, încât toată lumea i-a ales și e corect să lucreze singuri.

Li s-a cerut apoi să estimeze durata de un minut. Pentru cei respinși de toată lumea, un minut a durat foarte mult, dar pentru cei care au fost populari și iubiți, a trecut repede.

Timpul încetinește când simțim durere. Dar alcoolul în doze mari accelerează timpul, la fel ca cocaina și metamfetamina. Marijuana de cele mai multe ori încetinește timpul.

Psihologul american Hoglaid Hudson a observat din greșeală că soția sa bolnavă s-a plâns că i-a luat prea mult timp să-și ia medicamentele, în timp ce a lipsit doar un minut.

A devenit interesat și i-a cerut să măsoare mental un minut. Ea a dat semnul în a 37-a secundă.

Hoagland a efectuat câteva zeci de experimente, stabilind că cu cât temperatura corpului era mai mare, cu atât minutul părea mai lung.

Un alt psiholog, Alan Badley, a investigat fenomenul opus, cerând subiecților să înoate într-o mare rece.

El a descoperit că durata subiectivă a unui minut pentru înotători era de două minute în timp real.

Depresia și gândurile întunecate duc la un sentiment subiectiv de încetinire a timpului. Pentru copiii cu tulburare de hiperactivitate cu deficit de atenție, timpul se mișcă foarte lent.

Când un profesor îi cere unui astfel de copil să stea liniștit cel puțin cinci minute, i se pare insuportabil de lung.

La schizofrenici, timpul se schimbă într-o varietate de direcții. Dar persoanele cu sindrom Tourette (o tulburare neurologică caracterizată prin ticuri motorii involuntare și țipete grosolane) sunt incredibil de precise în a judeca durata de timp, în special cei care au învățat să-și suprime atacurile.

Dacă ați răspuns că întâlnirea a fost reprogramată pentru vineri, vă „deplasați” de-a lungul liniei de timp. Dacă ai răspuns „Luni”, atunci percepi că timpul se îndreaptă spre tine.

În comparație cu oamenii „vineri”, ai mai puțin control asupra a ceea ce se întâmplă și ești mai supus influenței trecutului.

Boris Zubkov este cercetător psiholog.

Percepția timpului este o reflectare figurativă a unor astfel de caracteristici ale fenomenelor realității înconjurătoare precum durata, viteza și secvența. La construirea aspectelor temporale ale imaginii lumii participă diferiți analizatori, dintre care cel mai important rol în diferențierea precisă a intervalelor de timp îl au senzațiile kinestezice și auditive. Percepția individuală a duratei perioadelor de timp depinde semnificativ de intensitatea activității care se desfășoară în aceste perioade și de stările emoționale generate în timpul implementării acesteia.

În percepția timpului de către o persoană, este necesar să se distingă două aspecte: subiectiv și obiectiv-condițional. Aspectul subiectiv este asociat cu evaluarea noastră personală a evenimentelor trecătoare, care, la rândul său, depinde de umplerea unei anumite perioade de timp cu evenimente, precum și de colorarea lor emoțională. Aspectul obiectiv-condițional este asociat cu cursul obiectiv al evenimentelor și cu o serie de puncte de plecare contractuale condiționat, sau intervale de timp. Dacă primul aspect reflectă simțul nostru al timpului, atunci al doilea aspect ne ajută să navigăm în timp.

PERCEPȚIA TIMPULUI (Engleză) timp percepţie) - o reflectare a duratei, vitezei și succesiunii obiective a fenomenelor realității.

În inima secolului V.. constă alternanţa ritmică a excitaţiei şi inhibiţiei în emisferele cerebrale. În secolul V. variat analizoare, cea mai precisă diferențiere a intervalelor de timp este asigurată de senzațiile kinestezice și auditive. ȘI . M . Sechenov numit auz contorul de timp și memoria auditivă - memoria timpului. Percepția subiectivă a perioadelor lungi de timp este în mare măsură determinată de natura experiențelor cu care au fost umplute și de starea emoțională a subiectului. Timpul plin de activități interesante și profund motivate pare mai scurt decât timpul petrecut fără a face nimic. Cu toate acestea, într-un raport retrospectiv, raportul poate. dimpotrivă: timpul petrecut în lenevie și plictiseală pare mai scurt când este amintit după ceva timp. Pozitiv emoții da iluzia trecerii rapide a timpului, nega. - subiectiv întind oarecum intervalele de timp. (T.P. Zinchenko.)

Adăugarea editorului: O persoană experimentează și înțelege timpul în mare măsură cu ajutorul mijloacelor culturale și istorice de măsurare și reflectare a acestuia (diverse mecanisme de ceas, calendare, manuale de istorie, standardele senzoriale perioade de timp etc.).

La nivel cultural, L.N. Gumilyov (1979) a identificat 7 tipuri de numărare a timpului și atitudini față de acesta:

· atemporalitate,

· calendare fenologice și ciclice,

· cronologie vie și numărare liniară,

· cuantizarea şi relativizarea timpului.

Un rol important în secolul V. printre oamenii antici și în tradițional culturilor a jucat procese de producție în concordanță cu ciclurile naturale, ceea ce s-a reflectat direct în numele „lunilor” calendarelor populare (de exemplu, în calendarul Nanai există o „lună a somonului roz”, „luna somonului de vară”, „ luna somonului de toamnă”, „luna buclelor de sable” „ și așa mai departe.).

În studiile lor de lungă durată, Sov. psiholog D . G . Elkin a arătat că o persoană, de-a lungul dezvoltării sale culturale, asimilează treptat standardele sociale de durată, care alcătuiesc un sistem de scale de timp și măsuri. O astfel de mediere permite nu numai evaluarea mai precisă a diferitelor intervale, ci și să depășească cu mult capacitățile directe ale secolului V. Să remarcăm, de asemenea, că simțul timpului mediat cultural joacă un rol uriaș în diverse tipuri de activitate practică (de exemplu: vânător și pescar, țăran și fierar, muncitor și inginer, om de știință și profesor, astronaut și sportiv, actor și muzician). T. o., V. v. se bazează, pe de o parte, pe valoarea semnalului a caracteristicilor temporale ale propriilor mișcări voluntare și pe ritmurile proceselor vegetative involuntare ( „Ceasul biologic”), ca măsuri naturale prin care se evaluează timpul; pe de altă parte, pe sistemul de standarde sociale și mijloace tehnice în curs de dezvoltare istoric.

PERCEPȚII ALE ÎNCĂLCĂRII TIMPULUI (Engleză) tulburări, sau tulburări ale percepției timpului) - pierderea sau scăderea capacității de a naviga în perioade scurte (s, minute, ore) și lungi (zile, luni, ani) de timp; apar sub 2 forme principale.

1. V.v. n., asociat cu afectarea conștiinței și manifestat sub formă de dezorientare generală în timp. Astfel de tulburări apar atât cu leziuni locale ale creierului (lobi frontali, structuri profunde ale emisferei drepte etc.), cât și cu boli psihice (în sindroame ale diferitelor tulburări ale conștiinței).

2. V.v. n., care sunt de natură mai particulară și se manifestă ca incapacitatea de a estima corect intervale de timp relativ scurte (s, min). Această formă de perturbare apare atunci când părțile temporale ale creierului (în principal emisfera dreaptă) sunt deteriorate în sindromul altor tulburări în funcționarea analizorului auditiv. V. în. Și. posibil în diverse condiţii extreme: când stres, deprivare senzorială prelungită, intoxicație cu alcool etc.

Dragi cititori! Vreau să vă prezint o ipoteză despre fenomenele psihologice și psihofiziologice asociate cu particularitățile percepției subiective a timpului. La prima vedere, această ipoteză contrazice experiența noastră și senzațiile obișnuite. Marea majoritate percepe timpul ca un fel de lipsă acută. Nu pare să fie niciodată suficient timp. Numeroase cursuri au ca scop predarea „managementului timpului”.

Cu toate acestea, textul susține că pentru multe categorii de oameni nu este deloc așa. Și această afirmație se bazează pe date experimentale. Deși am finalizat această lucrare în urmă cu peste 20 de ani, nu a mai fost publicată niciodată. În ciuda prezentării imperfecte, vă recomand să citiți până la capăt, deoarece este direct legată de viața fiecăruia dintre noi.

Conceptul de „timp” este încă misterios. Nici măcar natura sa fizică nu este clară. Cu toate acestea, toți operăm pe acest concept și îl considerăm a fi ceva eminamente real. Să luăm ca bază că așa este. Vom presupune că timpul real sau obiectiv este ceea ce arată ceasul cel mai precis pentru toți locuitorii fusului nostru orar.

Cu toate acestea, pe lângă timpul real sau obiectiv, comun tuturor (denumit în continuare OV), fiecare dintre noi are propriul simț al trecerii timpului. Să-l numim subiectiv (denumit în continuare SV). Este ca și propriul nostru ceas de mână, ale cărui citiri sunt de obicei foarte apropiate de OB, dar uneori poate întârzia puțin sau poate merge înainte.

SV începe să se abate semnificativ de la OB, în principal din cauza circumstanțelor situaționale. Deci, știm că uneori timpul zboară. Despre ce ora vorbim? Desigur, despre OM, deși știm foarte bine că curge uniform. Când ne simțim bine, când suntem ocupați cu ceva interesant etc., timpul nostru subiectiv pare să încetinească, sau chiar să se oprească. Și dintr-o dată, deși conform sentimentelor noastre „nimic deloc” a trecut, ceasul indică că este timpul să mergem la culcare. Cum să exprim corect această distorsiune? Ar trebui spus că NE-ul nostru a rămas în urma OV-ului, că este „târzie”. Și, dimpotrivă, atunci când ne plictisim, nu avem ce face sau suntem ocupați cu activități neinteresante, „timpul ține la nesfârșit”. Din nou aplicăm metafora timpului O, deși „vina pentru tot” este timpul nostru C, care în acest caz este mult înaintea OB, adică. "în grabă."

Asta, pe lângă stările noastre psihologice condiționate de situație (interes, entuziasm, ascensiune emoțională sau, dimpotrivă, lenevie, plictiseală, așteptare), poate influența percepția subiectivă a timpului, adică. spre NE? Anumite substante. Ne schimbă SV indiferent de situație. Ca să zic așa, cu forța. Aceste substanțe includ unele medicamente, alcool, tipuri diferite droguri. Astăzi nu vom vorbi despre medicamente, ci ne vom concentra exclusiv pe alcool și, parțial, pe droguri. Ele se numără tocmai printre substanțele care „ucid timpul”. Vedem că în acest caz folosim o metaforă în raport cu OB. Și o facem ilegal, ceea ce încurcă situația. De fapt, totul este despre sentimente subiective. Și sunt exact opusul metaforei. CO încetinește odată cu consumul de alcool și droguri. Nu se întâmplă nimic cu OB.

Mă opresc atât de amănunțit asupra vremurilor care se schimbă și cum, pentru că, spre deosebire de caracteristicile spațiale, caracteristicile temporale sunt mai greu de imaginat. Aici există pericolul de a se încurca în trei pini. Prin urmare, trebuie să fii deosebit de atent să nu percepi unele metafore precum „în grabă”, „întârziere” ca fiind exact opusul. Doar SV se schimbă și trebuie să fim atenți să înțelegem cum se schimbă.

Deci, cei mai mulți oameni știu propria experiență că după consumul de alcool SV își schimbă brusc cursul - încetinește. Mai mult, cu cât doza de alcool este mai puternică. Suntem în strânsoarea iluziei că acest OB începe să galopeze. Părea că tocmai fusese ora 7. Uite, este deja 10. Și un minut mai târziu este deja miezul nopții. Nu-i așa? Ei bine, atunci se instalează eșecul. OB „ucis”. Același lucru se poate spune despre efectele majorității medicamentelor. În toate cazurile, OS „a trecut mai repede” decât fără a lua aceste substanțe. Se pare că acesta este scopul grupurilor de oameni care recurg CONSTANT la alcool sau droguri. Și nu numai pentru ei. Aceasta include, de asemenea, jucătorii de noroc, obișnuiții cazinourilor și fanii diferitelor spectacole sportive. Ei folosesc doar alte mijloace pentru a „accelera” timpul O (de fapt, pentru a încetini SV).

Dar prețuim atât de mult timpul, îl prețuim atât de mult? Da, fiecare dintre noi suferă uneori de plictiseală și își dorește ca orele de lenevie sau de așteptare să treacă repede. Dar aceasta este o dorință situațională. De regulă, cedează rapid loc stărilor „obișnuite”, când nu este suficient timp și vrem să-l încetinim. Ce îi motivează pe oameni să „ucide” timpul în mod constant? Ce nevoie stă la baza acestui comportament?
Mi-a venit următoarea idee: în „normă”, adică. pentru majoritatea oamenilor, citirile OB și CB sunt foarte apropiate.Pentru simplitate, vom presupune că pur și simplu coincid în majoritatea cazurilor (deși acest lucru nu este în întregime adevărat). Doar uneori diverg vizibil sub influența factorilor situaționali sau atunci când iau anumite substanțe. Dar aceste discrepanțe sunt corectate ușor și rapid de factori obiectivi - ritmul vieții, orele de lucru, necesitatea de a efectua acțiuni planificate anterior etc., etc.

Dar dacă există o „normă” temporară, atunci poate că există și o patologie temporară sau „bazată în timp”? Sau, pentru a spune ușor, abaterea. La unele categorii de indivizi, din motive necunoscute nouă, există o abatere CONSTANTĂ a SV de la OB? Mai mult, o astfel de abatere este posibilă în ambele direcții. Fie SV este constant înaintea OB, adică. "în grabă." Aceasta include grupurile descrise anterior de alcoolici, dependenți de droguri și jucători de noroc. Sau, dimpotrivă, rămâne constant în urmă. Este clar că această categorie ar trebui să includă, de exemplu, persoanele cu comportament hipomaniac. Și probabil nu numai ei.

Dar acum ne vom ocupa doar de primul grup. Deci, dacă există un fenomen în care oamenii din anumite grupuri se confruntă cu o „gopă” de SV, atunci acest lucru poate fi testat experimental. Chiar atunci (anii 80) lucram ca psiholog într-o clinică de tratament pentru droguri și nu am avut probleme cu subiecții. Experimentul a fost foarte simplu: au fost 2 grupuri de subiecți - pacienți cu alcoolism, care au fost diagnosticați cu stadiul 2 al bolii, și un grup de control format din persoane sănătoase (în acest sens) - angajați ai spitalului, cunoscuți etc.

Fiecare subiect a fost nevoit să aştepte, la semnalul meu, fără să facă nimic (ŞI FĂRĂ SĂ SE NUMERE!), când, după părerea lui, a trecut un minut şi să spună „Stop”.

M-am aprovizionat special cu un cronometru care înregistra timpul cu o precizie de zece miimi, deoarece eram sigur că diferențele dintre subiecții celor două grupe vor fi minime. Ce surpriză a fost când s-a dovedit că alcoolicii nu numai că greșesc întotdeauna NUMAI într-o direcție, ci și că „greșeala” lor se dovedește a fi neobișnuit de mare. Cei mai „preciși” dintre ei au greșit cu cel puțin 15 secunde (adică, în opinia lor, minutul a expirat în 45 de secunde).

Au existat, de asemenea, deținători de recorduri care au spus „stop” înainte de a trece 20 de secunde. Eroarea medie în acest grup de 43 de subiecți a fost de 24 de secunde, adică. în medie, un minut de timp O a durat doar 36 de secunde, conform „ceasul subiectiv”.

În lotul de control (37 persoane), s-au observat erori în ambele direcții. Deși, în medie, a existat și o tendință spre „grabă” în timpul C. Dar pentru acești subiecți, eroarea medie a fost de doar 7 secunde (comparativ cu 24 de secunde pentru celălalt grup). În grupul de control a existat și 1 deținător de record, care a „greșit” cu 30 de secunde. Deci ce ai crede? S-a dovedit a fi un obișnuit la curse, petrecându-și toată viața la hipodrom!

Rezultatele au fost atât de impresionante încât am efectuat o a doua etapă a experimentului. Totul este la fel, dar le-am cerut subiecților să determine intervalul nu la 1, ci la 2 și 3 minute.

Și așa s-a dovedit: în grupul de pacienți proporția, adică. raportul dintre eroare și durata intervalului care trebuie estimat rămâne practic neschimbat. Acestea. dacă minutul lor durează subiectiv doar 36 de secunde, atunci un interval de 2 minute durează doar 1 minut și 14 secunde, adică. se „grabesc” cu 46 de secunde. Cu alte cuvinte, discrepanța dintre SW și OB aproape sa dublat, iar raportul, i.e. amploarea erorii rămâne neschimbată. La un interval de 3 minute chiar crește ușor, dar am considerat asta un artefact.

În grupul de control, proporția rămâne aceeași, ceea ce nu face decât să confirme ipoteza că supraestimarea subiectivă sau subestimarea timpului este o caracteristică destul de constantă.

Dacă extrapolăm rezultatele la evaluarea unor perioade scurte de timp (de la 1 la 3 minute) la intervale de timp mult mai lungi, ajungem la concluzia inevitabilă că într-o zi măsurată în real, i.e. În timpul O, o astfel de persoană ajunge să aibă o cantitate destul de mare de ore suplimentare. Chiar dacă presupunem că acest exces este cumva corectat de ritmul general al vieții etc., tot se dovedește că 3-4 ore într-o zi, cel puțin, se dovedesc a fi „în plus”.

Este clar că o astfel de trăsătură a percepției subiective a timpului ar trebui să conducă la o grămadă de fenomene psihologice și psihofiziologice speciale. Aici ne aflăm într-o zonă complet neexplorată și interesant de interesant din acest punct de vedere. Deci, de exemplu, dacă aceeași trăsătură este observată la copii, i.e. nepotrivire între S- și O-time, este ușor de presupus că „goana” S-time ar trebui să dea naștere inevitabil la o slăbire a atenției în timpul orelor de școală, în general, și la fiecare lecție, în special. Mai ales în ultima treime a fiecărei lecții. În plus, ar trebui să experimenteze simptome precum oboseală, pasivitate, apatie, somnolență în orele de seară, când conform „ceasului lui C” este deja seara târziu, tulburări de somn etc.

Anomaliile SV pot explica, de asemenea, fenomenul tulburărilor de alimentație. La urma urmei, dacă senzația de foame este asociată cu ceasul C și multe date ne permit să gândim așa, atunci devine clar că la persoanele cu un ceas C grăbit, acest sentiment apare mai devreme decât în ​​mod normal. De aici „interceptările” și „gustările” constante fie ale fursecurilor, fie ale nucilor. Și dacă îți amintești câte ore „în plus” apar într-o zi reală, atunci mănâncă nu de 3, ci de cel puțin 4 ori pe zi. Acest timp suplimentar compensează senzația de foame în timpul orelor „în plus”.

Am putea vorbi mult timp despre diverse încălcări care primesc o explicație neașteptată pe baza ipotezei abaterii în percepția timpului, dar vom amâna această conversație pentru viitor. Să ne limităm doar la afirmația cea mai generală că o persoană a cărei zi subiectivă se încheie în mod regulat mult mai devreme decât cea reală ar trebui să experimenteze un disconfort general sever. În mod firesc, pentru a reduce acest disconfort, el caută și găsește, prin mijloace „experimentale”, acele „medicamente” care îi permit să culeagă timpul suplimentar care apare în mod constant, pentru al „ucide”. Și aceste mijloace au fost deja indicate mai sus - alcool, droguri, jocuri de noroc etc.

Astfel, trebuie să aruncăm o privire complet nouă asupra problemei acestor oameni și, cel mai important, asupra metodelor de tratare a acestora. Devine clar de ce numeroase metode de reducere a dependenței de droguri nu aduc rezultatele dorite. Renunțarea la alcool și droguri cu ajutorul pastilelor, persuasiunii, fricii (toate aceste torpile, codare etc.), etc., se dovedește a fi ineficientă. Și dacă se dovedește, adesea duce la consecințe negative și mai grave. Și este clar de ce - motivul care obligă aceste categorii de oameni să recurgă la astfel de „medicamente” distructive nu a fost eliminat.

Este foarte posibil ca categoriile de persoane care suferă de „gova” de SV să nu se limiteze la dependența de droguri, jocurile de noroc etc. Doar că alte grupuri pur și simplu nu iau aceste „medicamente” (vezi despre posibilele simptome la copii și supraponderalitate). oameni)

Anterior, pentru a explica totalitatea simptomelor anumitor tulburări sau abateri psihologice, era necesar să se utilizeze modele explicative complet diferite. Mai mult, a apărut un mozaic de motive. Unul dintre ei a explicat bine unul sau mai multe simptome, dar evident nu a fost asociat cu alte simptome și fenomene. Pentru ei a trebuit să căutăm un alt motiv. Ca urmare, a fost necesară combinarea cauzelor eterogene pentru a explica imaginea de ansamblu a tulburărilor caracteristice. Ca urmare, a apărut un „monstru” explicativ complex cu mai multe componente, ale cărui elemente individuale nu se potriveau sau chiar s-au contrazis unul pe altul. Conceptul propus este de preferat acestora, cel puțin prin faptul că aproape toate încălcările pot fi explicate ca consecințe ale unei singure cauze - o încălcare a percepției subiective a timpului.

Mi se poate sublinia că motivul sau motivele acestei distorsiuni a percepției timpului sunt necunoscute. Da, este. Dar, în primul rând, elucidarea mecanismelor unei astfel de distorsiuni practic nu a fost făcută înainte (sau, să spunem, s-a făcut puțin). În acest caz, cel puțin este clar ce să cauți și la ce trebuie să fii atent. În al doilea rând, este posibil ca încălcarea acestor mecanisme să fie mai ușor de detectat decât de a căuta un răspuns prin desfacerea unei încurcături de explicații diverse și contradictorii. În cele din urmă, în al treilea rând, este posibil ca, după ce au identificat un defect, „ceasornicarii” să-l poată remedia relativ ușor.

Dar chiar dacă nu este cazul, apar unele idei legate de modalități noi, uneori paradoxale, de a trata și preveni astfel de tulburări. Dar despre asta vom vorbi data viitoare.