Képződés
középkori városok

Tanterv

Változások a közéletben
A városok felemelkedése Európában
Harc városok urakkal
Kézműves műhely
Műhelyek - kézműves szakszervezetek
A műhelyek szerepe a város életében

A 11. század óta a népesség növekedésével az erdők és mocsarak által elfoglalt terület csökkent. A parasztok ma már több, legalább részben vasból készült szerszámmal rendelkeznek. Elterjedtebben alkalmazták a nagy ekevasú nehézkerekes ekét, amely mélyebbre szántotta a talajt.

1. Változások a társadalmi életben

Sok fém kellett ahhoz, hogy vasból tárgyakat készítsenek. Európában megjelentek a bányák, javult az olvasztás és a fémfeldolgozás. Több szövetet kezdtek készíteni gyapjúból. Eleinte a parasztok maguk készítették a szükséges dolgokat.

1. Változások a társadalmi életben

Később a „kézművesek” kiemelkedtek a faluban - a mesterség ismerői, amely fő foglalkozásuk lett.
Tehát a gazdaság fejlődése a kézművesség és a mezőgazdaság fokozatos elszakadásához vezetett.

2. A városok megjelenése Európában

A kézművesek települései kereszteződésekben, folyók átkelőhelyein, kényelmes tengeri kikötők közelében, nagy kolostorok falainál és feudális urak kastélyainál, a király, a püspök és a régió kormányzójának rezidenciái közelében alakultak ki. Az erődítmények falai mögött háború esetére védelmet lehetett találni.

Itt a kézművesek árulhatták termékeiket és vásárolhattak nyersanyagot, a kereskedők árulhattak és vásárolhattak.
Így jelent meg a társadalom új rétege - a városlakók és egy új típusú település - a város.

3. Városok harca urakkal

A város egy király vagy más feudális úr földjére, egy kolostorba került. Minden a lord irányítása alatt állt városi lakosság... Eleinte az urak pártfogolták "városaikat".

Ahogy a városok növekedtek és gazdagodtak, az urak igyekeztek több bevételhez jutni belőlük. A városlakókat bíróság elé állították, vámmal, bírósági pénzbírsággal, kézműves illetékkel, pénzzel és áruval terhelték meg őket.

3. Városok harca urakkal

A városlakók igyekeztek kiszabadulni az urak hatalma alól. A XII-XIII. században Nyugat-Európa minden országában zajlott a városok harca az urakkal.

A felszabadított városokat Franciaországban és Észak-Olaszországban kommunáknak nevezték. A függetlenség elnyerése után a városiak önkormányzatot hoztak létre - választott városi tanácsot. A városi tanács vezetőjét Franciaországban és Angliában polgármesternek, Németországban polgármesternek hívták.

4. Kézműves műhely

A városi kézművesek kis műhelyekben állították elő termékeiket, általában saját otthonukban. Minden kézzel, a legegyszerűbb eszközökkel történt. Az apa különlegességét általában a fiú örökölte.

A műhely mestere és főmunkása volt a mester; rendeléseket vett fel és áruit a piacon adta el. A bolt olyan bolt volt, ahol a mester dolgozott és kereskedett. Diákok és inasok segítettek neki. A készség elsajátításához két-nyolc évig kellett tanulni.

10. számú dia

5. Műhelyek - kézműves szakszervezetek

A közelben kézművesek telepedtek le, saját utcákat alakítva ki. Egy-egy szakos kézművesek gyakran egyesültek szakszervezetekbe - műhelyekbe. A közgyűlésen az elöljárók elfogadták az alapszabályt - azokat a szabályokat, amelyek a műhely minden tagjára kötelezőek.

11. dia

6. A műhelyek szerepe a város életében

A műhely tagjai közös ünnepségeket szerveztek, részt vettek a mester esküvői ünnepségén, részt vettek a keresztelőn, eltemették a mester családtagjait, közösen oltottak tüzet. A műhely beteg, elszegényedett iparosokat, árva iparoscsaládokat segített.
A műhelyek őrszolgálatot láttak el a városban, és a városi hadsereg különítményeit alkották. A műhelynek címere, zászlója volt, a nagy műhelyeknek pedig saját templomuk és temetőjük volt.

12. dia

6. A műhelyek szerepe a város életében

A műhelyek hosszú ideig hozzájárultak a mesterség fejlődéséhez. Új kézműves különlegességek jelentek meg a városokban. A 13. században 100 műhely működött Párizsban, a 14. században pedig már 350.

A városokban a kézművesek számának növekedésével a köztük lévő rivalizálás felerősödött. A műhelyek akadályozták a tanoncok mesterré válását. A mesteri címet csak a mesterek fiai kapták akadálytalanul; szinte örökletessé vált.

13. dia

7. "Ami leesett a szekérről, az eltűnt"

A középkori kereskedelem jövedelmező volt, de nagyon nehéz és veszélyes. A települések közötti teret hatalmas, áthatolhatatlan erdők borították, hemzsegtek ragadozóktól és rablóktól. Az utak keskenyek és burkolatlanok voltak, járhatatlan sár borította őket.

A hűbéri birtokokon való utazásért, a hidak és átkelőhelyek használatáért sokszor kellett vámot fizetni. A kereskedők szakszervezetekbe - céhekbe - egyesültek, hogy megvédjék magukat a rablóktól és segítsék egymást.

14. dia

8. Kereskedelmi kapcsolatok bővítése

A város a környező területtel, más városokkal, egyes földekkel, más országokkal folytatott kereskedelem központja lett.
Európában folytatódott az önellátó gazdálkodás. De fokozatosan kialakult az árugazdaság, amelyben a termékeket a piacon történő eladásra gyártották és cserélték, beleértve a pénzt is.

Egy középkori város témájában készült riport elárulja, hogyan és milyen céllal alakult ki a város.

Középkori városok kialakulása jelentés

Nyugat-Európában a klasszikus középkori városok először (már a 9. században) Olaszországban és Franciaországban jelentek meg. A legtöbb város Olaszországban és Flandriában volt. Sok városi település keletkezett a Rajna és a Duna partján.

A középkori városok kialakulása elsősorban a hidaknál és gázlóknál, a várak falánál, a folyók torkolatánál és kereszteződéseknél ment végbe. Egy ilyen település jele az erődfal volt, amely megvédte a lakosságot az ellenségtől. A középkori városok megjelenése és növekedése a mezőgazdaságnak a kézművességtől való elszakadásának és a kereskedelem fejlődésének volt köszönhető.

Sok várost azért alapítottak, mert a lakosság sürgős védelemre szorult.

A középkori városokat fa- vagy kőfalak, mély vizesárkok és hatalmas kapuk vették körül. Körülöttük kézművesek lakta külvárosok is keletkeztek. Ugyanabban az utcában laktak az azonos szakterületű emberek.

A város központi helyét a piactér foglalta el, mellette a város székesegyháza volt.

A középkori városban szűk és görbe utcákon zsúfoltak a házak. Az utcák szélessége általában nem haladta meg a 7-8 métert. Ez például úgy nézett ki, mint egy fontos autópálya, amely a Notre Dame-székesegyházhoz vezetett. Voltak még keskenyebb utcák és sikátorok - legfeljebb 2 méter, de még 1 méter szélesek is. A régi Brüsszel egyik utcáját ma is „egy ember utcájának” nevezik: ott két ember már nem tudott elválni.

Az ilyen városok lakossága általában nem haladta meg az 5000 főt. De már a 13. század végén akár 50 ezer ember élt óriásvárosokban (Párizs, Milánó).

Ki volt a középkori városok lakossága?

A középkori városok alapvetően kézművesekből és kereskedőkből álltak, akik nemcsak kézművességgel, hanem kereskedelemmel is foglalkoztak. Szintén a városokban éltek feudális urak, papok (egyházak), rabszolgák. A városok kézműves és kereskedő lakossága évről évre több ezer paraszttal bővült, akik elmenekültek uraik elől, hogy a szabad város lakóivá váljanak.

A középkori városok lakossága olyan sok volt, hogy a lakosság nagy része a város erődítményein kívül kényszerült letelepedni. Mivel a külvárosok nem voltak védve az ellenséges portyáktól, az emberek új falakat építettek, új városokat építettek.

Nem minden városlakó volt polgár. Ahhoz, hogy a város teljes jogú polgárává váljon, kezdetben földterülettel kellett rendelkeznie, később pedig legalább a ház egy részével. Végül külön díjat kellett fizetni.

A 14-15. században a város egy kis áruszerkezet - kereskedelem, kézművesség, pénzforgalom - központja lett.

Reméljük, hogy ebből a jelentésből megismerte a városok szerepét a középkori Európában.

A városok jelentős hatást gyakoroltak a középkori társadalom gazdaságára, nagyon fontos szerepet játszottak annak társadalmi-politikai és szellemi életében. A 11. század - az az idő, amikor a városok, mint a feudalizmus összes fő struktúrája, főleg Nyugat-Európa legtöbb országában kialakultak - egy kronológiai vonal a kora középkor (V-XI. század) és a legteljesebb fejlődés időszaka között. a feudális rendszer (XI-XV. század), a középkori civilizáció egésze.

Városi élet a kora középkorban. A középkor első századait Nyugat-Európában a természetes gazdaság szinte teljes uralma jellemezte, amikor a megélhetés alapvető eszközeit magában a gazdasági egységben, annak tagjainak erőiből és erőforrásaiból szerzik meg. A lakosság túlnyomó tömegét kitevő parasztok saját szükségleteikre és a hűbérúr kötelességeire mezőgazdasági termékeket és kézműves termékeket, szerszámokat és ruházatot termeltek. A megélhetési gazdaság jellemző vonásai, hogy a munkaeszközöket maga a munkás birtokolja, a vidéki munka és a kézművesség kombinációja. Néhány városi településen, valamint a nagy hűbérbirtokokon (általában udvari emberként) élt ekkor még csak néhány szakos kézműves. A vidéki kisiparosok (kovácsok, fazekasok, tímárok) és kereskedők (sókészítők, szénégetők, vadászok) kis számban a kézművesség mellett mezőgazdasággal is foglalkoztak.

A termékcsere elhanyagolható volt, elsősorban a földrajzi munkamegosztáson alapult: a természeti adottságok és az egyes települések, régiók fejlettségi szintjén. Főleg kevés helyen bányászott, de a gazdaságban fontos árukkal kereskedtek: vas, ón, réz, só stb., valamint olyan luxuscikkekkel, amelyeket akkor még nem Nyugat-Európában gyártottak és keletről importáltak: selyem szövetek, drága ékszerek és fegyverek, fűszerek stb. Ebben a kereskedelemben a főszerepet a vándorló, legtöbbször külföldi kereskedők (görögök, szírek, arabok, zsidók stb.) játszották. Kifejezetten eladásra tervezett termékek gyártása, pl. az árutermelés Nyugat-Európa nagy részén szinte nem volt fejlett. A régi római városok pusztulásba estek, a gazdaság agrárizálódott, és a barbár területeken a városok csak kialakulóban voltak, a kereskedelem kezdetleges volt.

Természetesen a középkor eleje korántsem volt „várostalan” időszak. A késői rabszolgatartási politika Bizáncban és a nyugat-római városokban még mindig megmaradt, különböző mértékben, elhagyatottan és elpusztultan (Milánó, Firenze, Bologna, Nápoly, Amalfi, Párizs, Lyon, Arles, Köln, Mainz, Strasbourg, Trier, Augsburg, Bécs, London, York, Chester, Gloucester és még sokan mások). De többnyire vagy adminisztratív központok, vagy erődítmények (várak-burgok), vagy püspöki rezidenciák stb. szerepét töltötték be. Kis lélekszámuk nem sokban különbözött a faluétól, sok városi teret, üres telket szántónak, legelőnek használtak. A kereskedelmet és a kézművességet maguknak a városlakóknak tervezték, és nem volt észrevehető hatása a környező falvakra. A városok többsége Európa legrománosabb vidékein maradt fenn: Bizáncban a hatalmas Konstantinápolyban, Olaszországban kereskedelmi emporiákban, Dél-Galliában, a vizigót, majd az arab Spanyolországban. Bár vannak késő antik városok az V-VII. hanyatlásnak indult, egy részük viszonylag zsúfolt volt, szakosodott mesterségek, állandó piacok működtek bennük, megmaradt az önkormányzati szervezet és a műhelyek. Az egyes városok, elsősorban Olaszországban és Bizáncban, a keleti közvetítő kereskedelem nagy központjai voltak. Európa nagy részén, ahol nem voltak ősi hagyományok, külön városközpontok és néhány korai város volt, a városi jellegű települések ritkák, gyéren lakottak, és nem volt észrevehető gazdasági jelentőségük.

Így európai léptékben a városi rendszer mint általános és teljes rendszer még nem formálódott ki a kora középkorban. Nyugat-Európa ekkor lemaradt Bizánctól és Kelettől, ahol számos város virágzott magasan fejlett mesterségekkel, élénk kereskedelemmel és gazdag épületekkel. A feudalizációs folyamatokban azonban jelentős szerepet játszottak a feudalizációs folyamatokban az akkori pre- és korai várostelepülések, amelyek a politikai, adminisztratív, a stratégiai és az egyházi szervezet központjaiként működtek, falain belül fokozatosan koncentrálódtak, és fejlődött az árugazdaság. , a bérleti díj újraelosztásának pontjaivá és a kulturális főbb központokká válva.

A termelőerők növekedése. A kézművesség elválasztása a mezőgazdaságtól... Annak ellenére, hogy a város a középkori társadalom a mezőgazdaságtól elválasztott – politikai és ideológiai – funkcióinak fókuszába került, a városi élet alapja a gazdasági funkció volt – a központi szerep a kialakulóban lévő és fejlődő egyszerű árugazdaságban: a kis- léptékű és békés termelés és csere. Kialakulása a társadalmi munkamegosztáson alapult: a fokozatosan kialakuló külön munkaágak ugyanis csak tevékenységük termékeinek cseréje révén létezhetnek.

Az X-X1. században. Nyugat-Európa gazdasági életében fontos változásokat... A kora középkori feudális termelési mód kiépülésével összefüggő termelőerők növekedése a kézművességben ment a leggyorsabban. Ott a technika fokozatos változásában, fejlődésében és főként a kézműves és mesterségbeli készségekben, azok bővítésében, differenciálódásában, fejlesztésében nyilvánult meg. A kézműves tevékenység egyre nagyobb szakosodást igényelt, ami már nem volt összeegyeztethető a paraszti munkával. Ezzel párhuzamosan javult a csereszféra is: terjeszkedtek a vásárok, rendszeres piacok alakultak ki, bővült a pénzverés és az érmeforgalmi szféra, fejlődtek a kommunikációs eszközök és eszközök.

Elérkezett a pillanat, amikor elkerülhetetlenné vált a kézművesség elszakadása a mezőgazdaságtól: a kézművesség önálló termelési ággá alakulása, a kézművesség és a kereskedelem speciális központokba való koncentrálása.

A kézművesség és a kereskedelem mezőgazdaságtól való elszakadásának másik előfeltétele volt az utóbbi fejlődésének előrehaladása. Bővült a gabona- és ipari növények vetése: fejlődött, fejlődött a teherautó-gazdálkodás, a kertészet, a szőlő- és borászat, a vajkészítés, a mezőgazdasággal szorosan összefüggő malomipar. A létszám nőtt, az állatállomány pedig javult. A lóhasználat jelentős fejlődést hozott a lóvasútban és a hadiügyekben, a nagyüzemi építkezésben és a talajművelésben. A mezőgazdaság termelékenységének növekedése lehetővé tette, hogy termékeinek egy részét, köztük a kézműves alapanyagnak alkalmasakat is kézműves késztermékekre cseréljék, ami megmentette a parasztot attól, hogy saját magát előállítsa. Az említett gazdasági feltételek mellett az 1. és 2. évezred fordulóján megjelentek a speciális mesterségek és általában a középkori városok kialakulásának legfontosabb társadalmi és politikai előfeltételei. A feudalizáció folyamata befejeződött. Az állam és az egyház a városokban látta fellegvárukat és bevételi forrásaikat, és a maga módján hozzájárult fejlődésükhöz. Kialakult az a domináns réteg, amelynek luxus-, fegyverigénye, különleges életkörülményei hozzájárultak a hivatásos kézművesek számának növekedéséhez. Az állami adók és a szeniorbérleti díjak növekedése bizonyos ideig serkentette a parasztok piaci kapcsolatait, akiknek egyre gyakrabban kellett piacra vinniük nemcsak a felesleget, hanem az életükhöz szükséges termékek egy részét is. Ezzel szemben az egyre nagyobb elnyomásnak kitett parasztok a városokba kezdtek menekülni, ez volt a feudális elnyomással szembeni ellenállásuk.

Vidéken a kereskedelmi kézművesség fejlesztésének lehetőségei nagyon korlátozottak voltak, mivel ott szűk volt a kézműves árusítás piaca, a hűbérúri hatalom megfosztotta az iparostól a szükséges önállóságot. Ezért a kézművesek elmenekültek a vidékről, és ott telepedtek le, ahol a legkedvezőbb feltételeket találták az önálló munkára, termékeik értékesítésére, nyersanyag beszerzésére. A kézművesek piacközpontokba és városokba való kitelepítése az ottani falusiak általános mozgalmának része volt.

A mesterségnek a mezőgazdaságtól való elszakadása és a cserecsere fejlődése, a parasztok, köztük a bármilyen mesterséget ismerők elmenekülése következtében a X-XIII. (és Olaszországban a 9. századtól) az új, feudális típusú városok gyorsan növekedtek Nyugat-Európában. A kézművesség és a kereskedelem központjai voltak, különböztek a lakosság összetételében és fő foglalkozásaiban, társadalmi szerkezetében és politikai szervezetében.

A városok kialakulása tehát nemcsak a társadalmi munkamegosztást és társadalmi evolúció kora középkor időszakában, hanem ezek eredménye is volt. Ezért, hogy szerves része A feudalizációs folyamatok, a város felhajtása némileg elmaradt az állam és a feudális társadalom fő struktúráitól.

A középkori városok keletkezésének elméletei. A középkori városok kialakulásának okainak és körülményeinek kérdése nagyon érdekes.

Megpróbálva válaszolni rá, a tudósok a XIX és a XX. különféle elméleteket terjesztett elő. Jelentős részüket a probléma intézményi és jogi megközelítése jellemzi. A legnagyobb figyelmet a konkrét városi intézmények keletkezésére, fejlődésére, a városjogra fordították, nem pedig a folyamat társadalmi-gazdasági alapjaira. Ezzel a megközelítéssel lehetetlen megmagyarázni a városok keletkezésének kiváltó okait.

A XIX. század történészei. elsősorban az a kérdés foglalkoztatta, hogy milyen településforma alakult ki a középkori városban, és hogyan alakultak át ennek a korábbi formának az intézményei a város intézményeivé. A főként Európa romanizált régióinak anyagára épülő "romanisztikus" elmélet (Savigny, Thierry, Guizot, Renoir) a középkori városokat és intézményeiket a késő antik városok közvetlen folytatásának tekintette. A történészek főként észak-, nyugat-, közép-európai (elsősorban német és angol) anyagokra támaszkodva a középkori városok eredetét egy új, feudális, elsősorban jogi és intézményi társadalom jelenségeiben látták. A "hűbéri" elmélet (Eichhorn, Nitsch) szerint a város és intézményei a feudális hűbérbirtokból, annak közigazgatásából és jogából fejlődtek ki. A „mark” elmélet (Maurer, Girke, Belov) a városi intézményeket és a jogot kiszorította a szabad vidéki közösség jegyéből. A "Burtovaya" elmélet (Keithgen, Matland) a város magját az erőd-burg és burtovo törvényben látta. A „piac” elmélet (Zom, Schroeder, Schulte) a városjogot a kereskedelem helyén érvényben lévő piacjogból vezette le.

Mindezeket az elméleteket az egyoldalúság jellemezte, mindegyik egyetlen utat vagy tényezőt állított fel a város létrejöttében, és főként formai szempontból vizsgálta. Ráadásul nem magyarázták meg, hogy a patrimoniális központok, közösségek, kastélyok, sőt piacterek nagy része miért nem vált várossá.

Ritschel német történész a 19. század végén. megpróbálta kombinálni a "Burtovoy" és a "piac" elméleteket, belelátva korai városok kereskedők települései a megerősített pont körül - burg. A. Pirenne belga történész – legtöbb elődjével ellentétben – meghatározó szerepet tulajdonított a városok kialakulásában. gazdasági tényező- interkontinentális és interregionális tranzitkereskedelem és fuvarozója - kereskedők. E „kereskedelmi” elmélet szerint a nyugat-európai városok eredetileg a kereskedői kereskedelmi helyek körül keletkeztek. Pirenne figyelmen kívül hagyja a kézművesség és a mezőgazdaság elkülönülésének a városok kialakulásában betöltött szerepét is, és nem magyarázza meg a város mint feudális struktúra eredetét, mintáit és sajátosságait. Pirenne tézisét a város tisztán kereskedelmi eredetéről sok középkoríró nem fogadta el.

A modern külföldi történetírásban sokat tettek a középkori városok (Ganshof, Planitz, Annen, Vercauteren, Ebel stb.) régészeti adatainak, topográfiájának és terveinek tanulmányozása érdekében. Ezek az anyagok sok mindent megmagyaráznak a városok őstörténetében és kezdeti történetében, amelyeket írásos emlékek szinte nem fednek le. Komolyan vizsgálják a politikai, közigazgatási, katonai és kultikus tényezők szerepének kérdését a középkori városok kialakulásában. Mindezek a tényezők és anyagok természetesen megkívánják a város kialakulásának társadalmi-gazdasági vonatkozásait és feudális struktúra jellegét.

Sok modern külföldi történész, aki a középkori városok keletkezésének általános törvényszerűségeit igyekszik megérteni, osztja és fejleszti a feudális város létrejöttének koncepcióját éppen a társadalmi munkamegosztás, az áruviszonyok fejlődése és a társadalmi helyzet következményeként. és a társadalom politikai evolúciója.

A hazai középkori tanulmányokban Nyugat-Európa szinte minden országában komoly várostörténeti kutatások folytak. De sokáig főként a városok társadalmi-gazdasági szerepére összpontosított, egyéb funkcióikra kevésbé. V utóbbi évek A középkori város társadalmi jellemzőinek sokféleségét azonban már a kezdetektől figyelembe kell venni. A várost nemcsak a középkori civilizáció legdinamikusabb szerkezeteként határozzák meg, hanem az egész feudális rendszer szerves alkotóelemeként is.

A feudális városok felemelkedése. A városok kialakulásának sajátos történelmi útjai nagyon változatosak. A falvakat elhagyó parasztok és kézművesek különböző helyeken telepedtek le attól függően, hogy voltak-e kedvező feltételek a "városi ügyek" intézésére, pl. piaccal kapcsolatos ügyekben. Néha, különösen Olaszországban és Dél-Franciaországban, ezek gyakran a régi római városok területén található közigazgatási, katonai és egyházi központok voltak, amelyek új életre születtek - már mint feudális típusú városok. Ezeknek a pontoknak az erődítései biztosították a lakosok számára a szükséges biztonságot.

A lakosság ilyen központokban való koncentrációja, beleértve a feudális urakat szolgáikkal és kíséretével, a papságot, a királyi és helyi közigazgatás képviselőit, kedvező feltételeket teremtett termékeik kézművesek általi értékesítéséhez. De gyakrabban, különösen Északnyugat- és Közép-Európában, nagybirtokok, birtokok, kastélyok és kolostorok közelében telepedtek le kézművesek és kereskedők, amelyek lakói vásárolták áruikat. Letelepedtek fontos utak kereszteződésében, folyami átkelőhelyeken, hidakon, öblök, öblök stb., hajók rögzítésére alkalmas partjain, ahol már régóta működnek hagyományos piacterek. Az ilyen „vásárhelyek” a lakosság számának jelentős növekedésével, a kézműves termelés és a piaci tevékenység kedvező feltételeinek jelenlétével várossá is váltak.

Nyugat-Európa egyes régióiban a városok növekedése eltérő ütemben ment végbe. Korábban, a VIII-IX. században feudális városok, elsősorban a kézművesség és a kereskedelem központjaként alakultak Olaszországban (Velence, Genova, Pisa, Bari, Nápoly, Amalfi); a X században. - Dél-Franciaországban (Marseille, Arles, Narbonne, Montpellier, Toulouse stb.). Ezeken és más, gazdag ősi hagyományokkal rendelkező területeken gyorsabban szakosodott a kézművesség, mint máshol, a feudális állam kialakulása a városokra támaszkodva ment végbe.

Az olasz és dél-francia városok korai megjelenését és növekedését ezen területek kereskedelmi kapcsolatai is elősegítették az akkoriban fejlettebb Bizánccal és a keleti országokkal. Természetesen szerepet játszott számos ókori város és erőd maradványainak megőrzése, ahol könnyebb volt menedéket, védelmet találni, hagyományos piacokat, kézműves szervezetek alapjait és a római önkormányzati jogot.

A X-XI. században. feudális városok kezdtek kialakulni Észak-Franciaországban, Hollandiában, Angliában és Németországban - a Rajna és a felső Duna mentén. A flandriai Brugge, Ypres, Gent, Lille, Douai, Arras és mások városai híresek voltak finom szöveteikről, amelyeket számos európai országba szállítottak. Ezeken a területeken nem volt olyan sok római település, a városok többsége újonnan keletkezett.

Később, a XII-XIII. században Zarein Németország északi peremén és belső vidékein, a skandináv országokban, Írországban, Magyarországon, a dunai fejedelemségekben feudális városok nőttek fel, i.e. ahol a feudális viszonyok fejlődése lassabb volt. Itt általában minden város mezővárosokból, valamint regionális (korábbi törzsi) központokból nőtt ki.

A városok eloszlása ​​Európa-szerte egyenetlen volt. Különösen sok volt belőlük Észak- és Közép-Olaszországban, Flandriában és Brabantban, a Rajna mentén. De más országokban és régiókban a városok száma, beleértve a kicsiket is, olyan volt, hogy általában egy falusi ember egy napon belül bármelyikbe eljuthatott.

A város létrejöttének minden hely-, időbeli, sajátos feltételrendszerével együtt mindig is az egész Európára kiterjedő közös társadalmi munkamegosztás eredménye volt. Társadalmi-gazdasági téren a kézművesség és a mezőgazdaság elválasztásában, az árutermelés fejlesztésében, a gazdaság különböző szférái és a különböző területek, települések közötti cserekapcsolatokban nyilvánult meg; a tulajdonképpeni társadalmi és politikai szférában - az állami struktúrák fejlesztésében azok intézményeivel és tulajdonságaival.

Ez a folyamat hosszadalmas volt, és nem fejeződött be a feudalizmus keretein belül. Azonban a X-XI. különösen intenzívvé vált, és fontos minőségi változáshoz vezetett a társadalom fejlődésében.

Egyszerű árugazdaság a feudalizmus alatt. A városokban koncentrálódó árukapcsolatok - eladásra és cserére történő termelés - nemcsak a városban, hanem a vidéken is hatalmas szerepet kezdtek játszani a termelőerők fejlődésében. A parasztok és úriemberek alapvetően természetes gazdasága fokozatosan az áru-pénz kapcsolatokba vonult be, a belső piac fejlődésének feltételei a további munkamegosztás, az egyes régiók és gazdasági ágak (különféle mezőgazdasági ágak) alapján alakultak ki. , kézművesség és mesterségek, szarvasmarha tenyésztés).

Magát a középkor árutermelését nem szabad a kapitalista termeléssel azonosítani, vagy abban az utóbbi közvetlen forrásának tekinteni, ahogyan azt egyes neves történészek tették (A. Pirenne, A. Dopsh és mások). A kapitalista termeléssel ellentétben az egyszerű árutermelés a kis, elszigetelt közvetlen termelők – kézművesek, kereskedők és parasztok – személyes munkáján alapult, akik nem zsákmányolták ki nagy mennyiségben mások munkáját. Az árutőzsdével egyre inkább foglalkozó egyszerű árutermelés azonban megőrizte kis jellegét, nem ismerte a kiterjesztett szaporodást. Viszonylag szűk piacot szolgált ki, és a társadalmi terméknek csak kis részét vonta be a piaci kapcsolatokba. A termelés és a piac ilyen jellegéből adódóan a feudalizmus alatti árugazdaság egésze is egyszerű volt.

Egy egyszerű árugazdaság keletkezett és létezett, mint tudják, az ókorban. Aztán alkalmazkodott a különböző társadalmi rendszerek feltételeihez, és engedelmeskedett azoknak. Az árugazdaság abban a formában, ahogyan a feudális társadalom velejárója volt, annak talaján nőtt fel, és a benne uralkodó viszonyoktól függött, vele együtt fejlődött, engedelmeskedett fejlődése törvényeinek. Csak a feudális rendszer egy bizonyos szakaszában, a vállalkozói szellem fejlődésével, a tőke felhalmozásával, a független kistermelőknek a termelési eszközöktől való elszakadásával és a munkaerő tömeges árucikké alakulásával jött létre egy egyszerű áru. a gazdaság kezd kapitalistává fejlődni. Egészen addig a feudális társadalom gazdaságának és társadalmi szerkezetének szerves része maradt, ahogyan a középkori város volt e társadalom árugazdaságának fő központja.

A középkori városok népessége és megjelenése. A városok fő lakosságát az árutermelésben és az áruforgalomban foglalkoztatottak alkották: különféle kereskedők és kézművesek (akik maguk adták el áruikat), kertészek, kereskedők. Jelentős csoportok foglalkoztak szolgáltatások értékesítésével, ezen belül a piac kiszolgálásával: matrózok, kocsisok és portások, vendéglősök és vendéglősök, cselédek, borbélyok.

A városlakók legreprezentatívabb része a helyi lakosok hivatásos kereskedőiből, elitjük pedig a kereskedőkből állt. A kora középkor néhány vándorkereskedőjével ellentétben ők kül- és belföldi kereskedelmet egyaránt folytattak, és számában és befolyásában is sajátos társadalmi réteget alkottak. A kereskedői tevékenység szétválása, az általa foglalkoztatott személyek sajátos rétegének kialakítása a társadalmi munkamegosztás új és fontos lépése volt.

V nagy városok, különösen a politikai és adminisztratív központokban, általában a feudális urak laktak kísérőikkel (szolgák, katonai különítmények), a királyi és felsőbbrendű adminisztráció - a kiszolgáló bürokrácia - képviselői, valamint közjegyzők, orvosok, iskolai és egyetemi tanárok és egyéb képviselők. a feltörekvő értelmiségé. Sok városban a lakosság jelentős részét fekete-fehér papság tették ki.

A városlakók, akiknek felmenői általában a faluból származtak, a városon kívül és belül is hosszú ideig tartották szántójukat, legelőjüket, veteményeseiket, szarvasmarhát tartottak. Ennek oka részben az akkori mezőgazdaság elégtelen piacképessége volt. Ide, a városokba, gyakran az idősek vidéki birtokairól hozták be a jövedelmeket: a városok koncentrációjuk, újraelosztásuk és marketingük helyszínéül szolgáltak.

A középkori nyugat-európai városok mérete nagyon kicsi volt. Általában 1 vagy 3-5 ezer lakosra becsülték lakosságukat. Még a XIV-XV században is. nagynak számítottak a 20-30 ezer lakosú városok. Közülük csak kevesen éltek 80-100 ezer főt meghaladó lélekszámmal (Konstantinápoly, Párizs, Milánó, Velence, Firenze, Cordoba, Sevilla).

A városok abban különböztek a környező falvaktól kinézetés a népsűrűség. Általában árkok és magas kő, ritkábban fa falak vették körül, tornyokkal és hatalmas kapukkal, amelyek védelmet nyújtottak a feudális urak támadásai és az ellenség inváziói ellen. A kapukat éjszaka zárták, hidakat emeltek, a falakon őrszemek teljesítettek szolgálatot. A városlakók maguk végeztek őrszolgálatot és alkották a milíciát.

Idővel a városfalak szűkössé váltak, és nem tartalmaztak minden épületet. Az eredeti városközpontot körülvevő falak (burg, sitet, grad) körül fokozatosan elővárosok alakultak ki - települések, települések, amelyeket főleg kézművesek, kiskereskedők és kertészek laktak. Később a külvárosokat falak és erődítmények gyűrűje vette körül. A város központi helye a piactér volt, mely mellett általában a városi székesegyház állt, ahol pedig a városlakók önkormányzata volt, ott volt a városháza is (a városi tanács épülete). A szomszédságban gyakran telepedtek le az azonos vagy rokon specialitásúak.

Mivel a falak megakadályozták, hogy a város szélessége növekedjen, az utcák rendkívül szűkekké váltak (a törvény szerint - "a lándzsa hosszánál nem szélesebb"). A gyakran fából készült házak szorosan egymás mellett voltak. Az egymással szemben elhelyezkedő házak kiálló felső emeletei és meredek teteje szinte összeért. A szűk és görbe utcák alig hatoltak be a napsugarakba. Utcai világítás nem létezett, valamint szennyvízrendszer. A szemetet, az élelmiszer-törmeléket és a szennyvizet általában közvetlenül az utcára dobták. Gyakran kóboroltak itt kisebb jószágok (kecske, birka, sertés), csirkék és libák turkáltak. A városokban a zsúfolt és egészségtelen állapotok miatt különösen pusztító járványok törtek ki, és gyakran keletkeztek tüzek.

A városok harca a feudális urakkal és a városi önkormányzatiság felhajtása.Középkori város feudális úr földjén keletkezett, és ezért engedelmeskednie kellett neki. A városlakók többsége eredetileg nem szabad miniszter (a seigneur szolgája), olyan paraszt volt, akik régóta itt élnek, néha elmenekültek egykori uraik elől, vagy ők engedték el őket. Ráadásul gyakran a város urától való személyes függőségben találták magukat. Ez utóbbi kezében összpontosult minden városi hatalom, a város mintegy kollektív vazallusa vagy birtokosa lett. A feudális urat az érdekelte, hogy városok jelenjenek meg a földjén, mivel a városi kézművesség és a kereskedelem jelentős jövedelmet biztosított számára.

Az egykori parasztok magukkal hozták a városokba a közösségi szervezés szokásait és készségeit, ami érezhetően befolyásolta a városi kormányzás megszervezését. Idővel azonban egyre inkább a városi élet sajátosságainak és igényeinek megfelelő formákat öltött.

A feudális urak azon törekvése, hogy minél több bevételt vonjanak ki a városból, elkerülhetetlenül közösségi mozgalomhoz vezetett: így szokás nevezni a városok és az urak közötti harcot, amely Nyugat-Európa-szerte a X-XIII. A városiak eleinte a feudális elnyomás legsúlyosabb formáitól való megszabadulásért, az uralkodói zsarolások visszaszorításáért, a kereskedelmi kiváltságokért küzdöttek. Aztán felmerültek a politikai feladatok: a városi önkormányzat és jogok megszerzése. Ennek a küzdelemnek az eredménye meghatározta a város függetlenségének mértékét az úrral szemben, gazdasági jólétét és politikai rendszerét. A városok küzdelme korántsem a feudális rendszer egésze ellen, hanem konkrét urak ellen vívott, hogy e rendszer keretei között biztosítsák a városok létét és fejlődését.

Néha a városok pénzt kaphattak a feudálistól a városi oklevelekben rögzített egyéni szabadságjogokért és kiváltságokért; más esetekben ezeket a kiváltságokat, különösen az önkormányzati jogot, elhúzódó, esetenként fegyveres küzdelem eredményeként érték el. Általában királyok, császárok és nagy feudális urak avatkoztak be ebbe. A közösségi harc összeolvadt más konfliktusokkal - ezen a területen, országon belül, nemzetközi -, és fontos eleme volt a középkori Európa politikai életének.

A közösségi mozgalmak a történelmi fejlődés körülményeitől függően eltérő módon zajlottak a különböző országokban, és eltérő eredményekhez vezettek. Dél-Franciaországban a városlakók már a 9-12. században kivívták a függetlenséget, többnyire vérontás nélkül. Toulouse, Marseille, Montpellier és más dél-franciaországi városok, például Flandria grófjai nemcsak városurak voltak, hanem egész régiók uralkodói. Érdekelték őket a helyi városok jóléte, önkormányzati szabadságjogokat biztosítottak számukra, nem zavarták a viszonylagos függetlenséget. Nem akarták azonban, hogy a kommunák túlságosan hatalmassá váljanak, és teljes függetlenséget kapjanak. Ez történt például Marseille-szel, amely egy évszázadon át független arisztokratikus köztársaság volt. De a XIII század végén. 8 hónapig tartó ostrom után Anjou Károly, Provence grófja elfoglalta a várost, kormányzója élére állította, elkezdte kisajátítani a város bevételeit, pénzeszközöket a város számára előnyös kézműves és kereskedelem támogatására.

Észak- és Közép-Olaszország számos városa - Velence, Genova, Siena, Firenze, Lucca, Bologna és mások - a X1-XII. városállamokká váltak. Az olaszországi közösségi harcok egyik feltűnő és tipikus lapja Milánó története volt – a kézművesség és a kereskedelem központja, a németországi utak fontos állomáshelye. A XI században. az ottani grófi hatalmat az érsek hatalma váltotta fel, aki a főúri és papi körök képviselőinek segítségével kormányzott. Az egész XI. a városlakók az úrral harcoltak. Egyesítette az összes városi réteget. Az 50-es évektől a városiak mozgalma a püspök elleni polgárháborúvá fajult. Összefonódott az akkoriban Itáliát végigsöprő erőteljes eretnek mozgalommal - a valdensek és főleg a katarok fellépéseivel. A felkelők-városiak megtámadták a klerikusokat, lerombolták otthonaikat. Az eseményekben az uralkodók is részt vettek. Végül a XI. század végén. a város községi státuszt kapott. Vezetője a kiváltságos állampolgárok – a kereskedő-feudális körök képviselői – konzuljainak tanácsa volt. A milánói község arisztokratikus berendezkedése természetesen nem elégítette ki a városlakók tömegét, küzdelme a következő időben is folytatódott.

Németországban a kommunákhoz hasonló álláspontot foglaltak el a XII-XIII. az úgynevezett birodalmi városok közül a legjelentősebb. Formálisan engedelmeskedtek a császárnak, de valójában független városi köztársaságok voltak (Lubeck, Nürnberg, Frankfurt am Main stb.). Városi tanácsok irányították őket, joguk volt önállóan hadat üzenni, békét és szövetségeket kötni, érméket verni stb.

Észak-Franciaország számos városa (Amiens, Saint-Quentin, Noyon, Beauvais, Soissons stb.) és Flandria (Gent, Brugge, Ypres, Lille, Douai, Saint-Omer, Arras stb.) makacs, gyakran az uraikkal folytatott fegyveres harc önkormányzó városközségekké vált. Tanácsot választottak maguk közül, annak fejét - a polgármestert és más tisztségviselőket, saját bíróságuk és katonai milíciájuk volt, saját pénzügyeik voltak, és maguk állapították meg az adókat. A városközségek felszabadultak a korvély lakóinak ellátása alól, akik a kilépési és egyéb vezetői feladatokat látták el. Ennek fejében évente bizonyos, viszonylag alacsony pénzbeli bérleti díjat fizettek az úrnak, háború esetén pedig egy kisebb katonai különítményt küldtek a segítségére. Maguk a városközségek gyakran kollektív uraként viselkedtek a várost körülvevő területen élő parasztokkal szemben.

De ez nem mindig sikerült így. Az észak-francia Lana város függetlenségi harca több mint 200 évig tartott. Ura (1106-tól) Godry püspök, aki a háború és a vadászat szerelmese volt, különösen nehéz uralkodói rendszert hozott létre a városban, egészen a városlakók meggyilkolásáig. Lana lakóinak sikerült vásárolniuk a püspöktől egy oklevelet, amely bizonyos jogokat (átalányadó, a "halott kéz" jogának megsemmisítése) biztosított számukra, miután megfizették a királyt a jóváhagyásért. De a püspök hamarosan veszteségesnek találta a chartát a maga számára, és miután megvesztegette a királyt, elérte annak eltörlését. A városlakók fellázadtak, kifosztották az arisztokraták udvarát és a püspöki palotát, magát Godryt pedig egy üres hordóban megbújva megölték. A király fegyveres kézzel helyreállította a régi rendet Lanában, de 1129-ben a városlakók ismét fellázadtak. Hosszú évek Ezután a kommunális oklevélért folyt a küzdelem változó sikerrel: először a város, majd a király javára. A király csak 1331-ben aratott végső győzelmet számos helyi feudális segítségével. A várost bírái és hivatalnokai irányították.

Általánosságban elmondható, hogy sok város, még nagyon jelentős és gazdag is, nem tudta elérni a teljes önkormányzatot. Majdnem volt Általános szabály királyi földön lévő városok számára, viszonylag erős központi hatalommal rendelkező országokban. Igaz, számos kiváltságot és szabadságot élveztek, köztük az önkormányzati testületek megválasztásának jogát. Ezek az intézmények azonban általában a király vagy más úr tisztviselőjének felügyelete alatt működtek. Így volt ez Franciaország (Párizs, Orleans, Bourges, Lorris, Nantes, Chartres stb.) és Anglia (London, Lincoln, Oxford, Cambridge, Gloucester stb.) számos városában. A városok korlátozott önkormányzati szabadsága a skandináv országokra, sok németországi városra, Magyarországra volt jellemző, Bizáncban pedig egyáltalán nem.

Sok város, különösen a kis városok, amelyek nem rendelkeztek a szükséges erőkkel és pénzeszközökkel az uraikkal való harchoz, teljes egészében a seigneurial adminisztráció fennhatósága alatt maradtak. Ez különösen azokra a városokra jellemző, amelyek szellemi urakhoz tartoztak, akik különösen keményen elnyomták városlakóikat.

A középkori városlakók jogai és szabadságai sok tekintetben hasonlítottak a mentelmi jogokhoz, feudális jellegűek voltak. Maguk a városok zárt társaságok voltak, és a helyi városi érdekeket helyezték előtérbe.

A nyugat-európai városok uraikkal folytatott harcának egyik legfontosabb eredménye az volt, hogy a városlakók túlnyomó többsége megszabadult a személyes függőségtől. A középkori Európában az a szabály uralkodott, amely szerint a városba menekült eltartott paraszt, aki egy bizonyos ideig (az akkoriban szokásos képlet szerint - "egy év és egy nap") ott élt, szintén szabaddá vált. „A város levegője szabaddá tesz” – mondja egy középkori közmondás.

A városi osztály gyarapodása és növekedése. A városok, a kézműves és kereskedő társaságok fejlődése, a városiak és az urak harca, valamint a városi környezet belső társadalmi konfliktusai során a feudális Európában a városlakók sajátos középkori osztálya alakult ki.

Az új osztály gazdaságilag leginkább a kereskedelemhez és a kézműves tevékenységhez, valamint a nem csak termelésen, hanem cserén alapuló tulajdonhoz kötődött. Politikai és jogi értelemben ennek az osztálynak minden tagja számos sajátos kiváltságot és szabadságot élvezett (személyi szabadság, a városi bíróság joghatósága, részvétel a városi milíciában, az önkormányzat megalakításában stb.), amelyek az önkormányzat státuszát képezték. teljes jogú városlakó. Általában a városi birtokot a "polgárok" fogalmával azonosítják.

A „burgher” szó számos európai országban eredetileg minden városlakót jelöl (a germán Burg-ból – a városból, ahonnan a középkori latin burgensis és a francia „burzsoázia” kifejezés eredetileg a városlakókat is jelöli). Vagyoni és társadalmi helyzetét tekintve a városi birtok nem volt egységes. Benne volt egy patrícius, gazdag kereskedők, kézművesek és háztulajdonosok, hétköznapi munkások és végül a városi plebejusság. Ahogy ez a rétegződés elmélyült, a „polgár” kifejezés fokozatosan megváltoztatta a jelentését. Már a XII-XIII. csak a teljes jogú városlakók megjelölésére kezdték használni, akik között nem lehettek a városvezetésből kikerült alsóbb rétegek képviselői. A XIV-XV században. ez a kifejezés általában a városiak gazdag és jómódú rétegét jelölte, amelyből később a burzsoázia első elemei nőttek ki.

A városok lakossága különleges helyet foglalt el a feudális társadalom társadalmi-politikai életében. Gyakran egységes erőként működött a feudális urak elleni küzdelemben (néha szövetségben a királlyal). Később a városi birtok kezdett kiemelkedő szerepet játszani a birtok-képviselő gyűlésekben.

Így a középkori városok lakói – anélkül, hogy társadalmilag monolitikus réteget alkottak volna – különleges osztályként, vagy – mint Franciaországban – birtokcsoportként alakultak ki. Megszakadásukat fokozta a vállalati rendszer városokon belüli dominanciája. Az egyes városokban a helyi érdekek túlsúlya, amelyet olykor a városok közötti kereskedelmi versengés is felerősített, a városlakók birtokként országos léptékű közös fellépését is hátráltatta.

Mesterségek és kézművesek a városokban. Workshopok. A középkori város termelési alapját a kézművesség és a kézművesség alkotta. A kézműves a paraszthoz hasonlóan kistermelő volt, aki a termelés eszközeit birtokolta, önállóan vezette saját, elsősorban személyes munkára épülő gazdaságát.

A szűk piac és a kistermelés körülményei között a kézműves munkájának célja nem lehet a haszon és a gazdagodás, hanem csak maga a létezés a társadalmi helyzetének megfelelő szinten. De a paraszttal ellentétben a szakember-iparos először is árutermelő volt, árugazdaságot vezetett. Másodszor, nem volt annyira szüksége a földre, mint a közvetlen termelés eszközére. Ezért a városi kézművesség összehasonlíthatatlanul gyorsabban fejlődött, fejlődött, mint a mezőgazdaság és a vidéki és hazai kézművesség. Figyelemre méltó az is, hogy a városi mesterségben nem volt szükség a nem gazdasági kényszerre a munkavállaló személyes függése formájában, és gyorsan eltűnt. Itt azonban másfajta, nem gazdasági jellegű kényszerek is megvalósultak, amelyek a mesterség céhes szerveződésével és a testületi-birtokos, a városi rendszer alapvetően feudális jellegével (a boltok és a város általi kényszer és szabályozás stb.) társultak. Ez a kényszer maguktól a városlakóktól származott.

Nyugat-Európa számos középkori városában a kézművesség és egyéb tevékenység jellemző vonása volt a társasági szervezés: az egyes szakmák képviselőinek egyesülése az egyes városokon belül speciális szövetségekben - műhelyekben, céhekben, testvéri közösségekben. A kézműves műhelyek magukkal a városokkal szinte egyidőben jelentek meg Franciaországban, Angliában, Németországban - a 11. századtól a 12. század elejéig, bár a műhelyek végső kialakítása (királyok és más urak külön leveleinek átvétele, a kézműves műhelyek készítése, rögzítése céhoklevél) rendszerint később került sor.

A céhek azért jöttek létre, mert a városi kézműveseknek, mint önálló, széttöredezett, kis árutermelőknek szükségük volt egy bizonyos egyesületre, hogy megvédjék termelésüket és bevételeiket a feudális uraktól, a "kívülállók" - a városokba folyamatosan érkező, szervezetlen kézművesek vagy vidékről bevándorlók - versenyétől. kézművesek más városokból, igen és a szomszédokból - kézművesek. Az ilyen verseny veszélyes volt az akkori igen szűk piac, jelentéktelen kereslet körülményei között. Ezért az üzletek fő funkciója az volt, hogy monopóliumot teremtsenek az ilyen típusú mesterségek felett. Németországban Zunftzwangnak hívták – céhkényszernek. A legtöbb városban a műhelyhez tartozás előfeltétele volt a mesterséggel való foglalkozásnak. A műhelyek másik fő funkciója a kézműves termékek előállításának és értékesítésének ellenőrzése volt. A céhek létrejöttét az akkor elért termelőerők szintje és a társadalom teljes feudális-birtokszerkezete okozta. A városi kézművesség szervezésének kezdeti modellje részben a vidéki közösségjegyek és az uradalmi mesterműhelyek felépítése volt.

A műhelyvezetők mindegyike közvetlen munkás volt és egyben tulajdonosa a termelőeszközöknek. Műhelyében dolgozott, szerszámaival, alapanyagaival. A mesterség általában öröklődött: végül is a kézművesek sok generációja ugyanazokkal az eszközökkel és technikákkal dolgozott, mint dédapáik. A kialakuló új szakterületeket külön műhelyekben regisztrálták. Sok városban fokozatosan több tucat, a legnagyobbakban pedig több száz műhely alakult ki.

A céhes iparos munkáját általában családja, egy-két inas és több inas segítette. De csak a mester, a műhely tulajdonosa volt a műhely tagja. A műhely egyik fontos funkciója pedig az volt, hogy szabályozza a kézművesek és a tanoncok kapcsolatát. A mester, a tanítvány és a tanítvány a céhhierarchia különböző szintjein állt. A két alsó szakasz előzetes áthaladása kötelező volt annak, aki a műhely tagja akart lenni. Kezdetben minden inasból idővel tanítvány, egy inasból pedig mester válhatott.

Az üzlet tagjait arra ösztönözték, hogy termékeiket akadálytalanul értékesítsék. Ezért a műhely külön választott tisztségviselők révén szigorúan szabályozta a termelést: ügyelt arra, hogy minden mester meghatározott típusú és minőségű termékeket állítson elő. A műhelyben előírták például, hogy milyen szélességű és színű legyen az elkészítendő anyag, hány szál legyen a tövénél, milyen eszközöket, alapanyagokat kell használni stb. A termelés szabályozása más célokat is szolgált: hogy a műhely tagjainak termelése kicsi maradjon, nehogy egyikük se szorítson ki újabb mestert a piacról, több terméket előállítva vagy olcsóbban. Ennek érdekében a céhokiratok szabályozták a mester által tartható inasok és inasok számát, megtiltották az éjszakai és ünnepnapi munkát, korlátozták az egyes műhelyekben a gépek és alapanyagok számát, szabályozták a kézműves termékek árait stb.

A városi kézműves céhes szervezet megőrizte feudális, társasági jellegét. Egy bizonyos ideig a legkedvezőbb feltételeket teremtette a termelőerők, a városi árutermelés fejlődéséhez. A céhes rendszer keretében lehetőség nyílt a társadalmi munkamegosztás további elmélyítésére új kézműves üzletek kihelyezése, az iparcikkek választékának bővítése és minőségének javítása, valamint a kézműves munkavégzés készségeinek fejlesztése formájában. A céhrendszer keretein belül nőtt a városi iparosok öntudata, önbecsülése.

Ezért körülbelül a XIV. század végéig. a nyugat-európai műhelyek progresszív szerepet játszottak. Megvédték a kézműveseket a feudálisok túlzott kizsákmányolásától, az akkori szűk piac körülményei között, biztosították a városi kistermelők létét, tompítva a köztük lévő versenyt, megvédve őket a különböző kívülállók versenyétől.

A céhszervezet nem korlátozódott az alapvető, társadalmi-gazdasági funkciók végrehajtására, hanem a kézműves életének minden területére kiterjedt. A céhek egyesítették a városlakókat, hogy megküzdjenek a feudális urakkal, majd a patrícius uralmával. Az üzlet részt vett a város védelmében és külön harci egységként működött. Minden műhelynek megvolt a maga szent patrónusa, néha saját temploma vagy kápolnája is, egyfajta egyházi közösségként. A műhely egyben önsegélyező szervezet is volt, támogatást nyújtott a rászoruló iparosoknak és családjaiknak családfenntartó betegsége vagy halála esetén.

Az európai műhelyrendszer azonban nem volt általános. Számos országban nem terjedt el, és nem mindenhol érte el teljes formáját. Ezzel együtt számos észak-európai városban, Dél-Franciaországban, néhány más országban és régióban létezett az úgynevezett szabad mesterség.

De ott is volt a termelés szabályozása, a városi kézművesek monopóliumának védelme, csak ezeket a funkciókat látták el a városi önkormányzat szervei.

A céhek harca a patríciussal. A városok küzdelme az urakkal az esetek túlnyomó többségében oda vezetett, hogy a városi kormányzás ilyen-olyan fokára a városlakók kezébe került. Ám közöttük ekkorra már érezhető társadalmi rétegződés volt tapasztalható. Ezért, bár az urak elleni küzdelmet az összes városlakó erői vívták, eredményeit csak a városi lakosság felső része használta ki maradéktalanul: a háztulajdonosok, köztük a feudális típus, az uzsorások és természetesen a tranzitkereskedelemmel foglalkozó nagykereskedők. .

Ez a felsőbb, kiváltságos réteg egy szűk, zárt csoportot – az örökletes városi arisztokráciát (patricius) – képviselt, amely alig fogadott be új tagokat. A városi tanácsot, a polgármestert (burgomaster), a város bírói testületét (sheffens, eshevens, skabins) csak a patríciusok és pártfogóik közül választották ki. A városvezetés, a bíróság és a pénzügy, beleértve az adózást, az építkezést - minden a városi elit kezében volt, az ő érdekeikben és a város széles kereskedő- és kézműves lakosságának érdekeinek rovására használták fel, nem beszélve a szegény.

De ahogy a mesterség fejlődött és a céhek jelentősége nőtt, a kézművesek és a kiskereskedők harcba kezdtek a patríciussal a városban a hatalomért. Általában bérmunkások, szegények csatlakoztak hozzájuk. A XIII-XIV században. ez a harc, az úgynevezett céhes forradalmak a középkori Európa szinte minden országában kibontakozott, és gyakran igen éles, sőt fegyveres jelleget öltött. Egyes városokban, ahol nagymértékben fejlődött a kézműves termelés, a műhelyek nyertek (Köln, Bázel, Firenze stb.). Máshol, ahol a nagykereskedelem és a kereskedők játszották a vezető szerepet, a városi elit került ki győztesen a küzdelemből (Hamburg, Lübeck, Rostock és a Hanza-szövetség többi városa). De még ott sem vált igazán demokratikussá a város vezetése, ahol a legbefolyásosabb céhek csúcsai győzelmük után egyesültek a patrícius egy részével, és új oligarchikus közigazgatást hoztak létre, amely a leggazdagabb városlakók érdekében járt el. (Augsburg és mások).

A céhrendszer bomlásának kezdete. A XIV-XV században. a műhelyek szerepe sok tekintetben megváltozott. Konzervativizmusuk, a kisüzemi termelés, a hagyományos munkamódszerek és munkaeszközök állandósításának vágya, a versenytől való félelem miatti technikai fejlesztések megakadályozása a műhelyeket a haladás és a termelés további növekedésének fékjévé tette. A termelőerők növekedésével, a belső és külső piacok bővülésével elkerülhetetlenül fokozódott a műhelyen belüli kézművesek közötti verseny. A kézművesek egy része a céhszabályzattal ellentétben kiterjesztette termelését, a kézművesek között kialakult vagyoni és társadalmi egyenlőtlenség. A nagy műhelyek tulajdonosai elkezdték a szegényebb iparosokat munkát adni, nyersanyaggal vagy félkésztermékekkel ellátni, késztermékeket kaptak. A kisiparosok és kereskedők korábban egyesült tömegéből fokozatosan alakult ki a virágzó céhes elit, amely kizsákmányolta a kisiparosokat.

A céhes mesterségen belüli rétegződés a céhek erősebb, gazdagabb ("idősebb" vagy "nagy") és szegényebb ("fiatalabb", "kis") céhekre való felosztásában is kifejeződött. Ez elsősorban a legnagyobb városokban történt: Firenze, Perugia, London, Bristol, Párizs, Bázel és mások.

A tanoncok és inasok helyzete, küzdelme a mesterekkel.

Az idők folyamán inasok és inasok is az elnyomottak helyzetébe kerültek. Kezdetben ez annak volt köszönhető, hogy a középkori kézműves képzés, amely a készségek közvetlen átadásával zajlott, hosszú távú maradt. Különböző mesterségekben ez az időtartam 2-7 év, egyes üzletekben pedig elérte a 10-12 évet. Ilyen feltételek mellett a mester hosszú ideig és jövedelmezően használhatta a már kellően képzett tanítványa ingyenes munkaerőt.

A céhmesterek egyre jobban kizsákmányolták a tanoncokat. És a munkanapjuk általában nagyon hosszú volt - 14-16, néha 18 óra. A tanoncokat a céhbíróság bírálta el, i.e. ismét a mester. A műhelyek irányították a tanoncok és inasok életét, időtöltésüket, költekezésüket, ismerkedésüket. A 14-15. században, amikor a fejlett országokban megkezdődött a céhes mesterség hanyatlása és hanyatlása, állandósult a tanoncok és inasok kizsákmányolása. A céhrendszer fennállásának kezdeti periódusában a tanonc, aki elvégezte a tanoncképzést és inassá válva, majd egy ideig művezetőnél dolgozott, és kis mennyiségű pénzt halmozott fel, válhatott művezetővé. Mostantól a tanulók és a gyakornokok hozzáférése ehhez a státuszhoz tulajdonképpen bezárt. Megkezdődött az úgynevezett műhelyek bezárása. A mesteri cím megszerzéséhez a képzettségi bizonyítványokon és a kiváló tulajdonságokon túl nagy belépődíjat kellett fizetni az üzlet pénztárába, példaértékű munkavégzést ("remekmű"), gazdag csemegét kellett rendezni a tagoknak. az üzletből stb. A műhelybe csak a mester közeli hozzátartozói léphettek be szabadon. A tanoncok többsége „örökké”, azaz bérmunkássá változott.

Érdekeik védelmében speciális szervezeteket hoztak létre - testvéri közösségeket, társakat, amelyek a kölcsönös segítségnyújtás és a mesterekkel való küzdelem szövetségei voltak. A tanoncok gazdasági követeléseket fogalmaztak meg: béremelés, munkaidő csökkentése; a harc olyan éles formáihoz folyamodtak, mint a leggyűlöltebb mesterek sztrájkjai és bojkottjai.

Az inasok és inasok adták a legszervezettebb és legképzettebb részét a meglehetősen szélesnek a XIV-XV. század városaiban. alkalmazotti réteg. Ide tartoztak a műhelyen kívüli napszámosok és munkások is, akiknek sorai folyamatosan gyarapodtak a városokba érkezett, földjüket elvesztett parasztokkal, valamint az elszegényedett iparosokkal, akik még megtartották műhelyeiket. Ez a réteg már a preproletariátus eleme volt, amely később, a gyártás széles körű fejlődésének időszakában alakult ki teljesen.

A középkori városon belüli társadalmi ellentétek felerősödésével a városi lakosság kizsákmányolt rétegei nyíltan szembeszálltak az uralkodó városi elittel, amelybe ma már sok városban a patrícius mellett a céhes elit is beletartozik. Ebbe a küzdelembe beletartozott a városi plebejus is – a városi lakosság legalacsonyabb és leginkább jogfosztott rétege, amely megfosztott bizonyos foglalkozásoktól és állandó lakhelytől, deklasszált elemeket, akik kívül esnek a feudális-birtokszerkezeten.

A XIV-XV században. a városi lakosság alsó rétegei felkeléseket szítanak a városi oligarchia és a céh-elit ellen Nyugat-Európa számos városában: Firenzében, Perugiában, Sienában, Kölnben és másokban. Ezekben a felkelésekben tükrözik a legélesebb társadalmi ellentmondásokat a városon belül. középkori város, bérmunkások játszottak jelentős szerepet.

A nyugat-európai középkori városokban kibontakozó társadalmi küzdelemben tehát három fő szakasz különíthető el. Eleinte a városlakók teljes tömege harcolt a hűbéresekkel a városok uralmuk alóli felszabadításáért. Ezután a céhek a városi patríciátus ellen harcoltak. Később kibontakozott a városi alsóbb rétegek harca a gazdag városi kézművesek és kereskedők ellen, a városi oligarchia.

A kereskedelem és a hitelezés fejlődése Nyugat-Európában. A nyugat-európai városok növekedése hozzájárult a XI-XU. a bel- és külkereskedelem jelentős fejlesztése. A városok, köztük a kicsik, elsősorban a helyi piacot alkották, ahol a vidéki körzetekkel cserekapcsolatokat folytattak.

De a fejlett feudalizmus időszakában a távolsági, tranzitkereskedelem továbbra is nagyobb szerepet játszott - ha nem is mennyiségben, de az eladott termékek értékében, a társadalmi presztízsben. A XI-XV században. Európában az ilyen interregionális kereskedelem főként két kereskedelmi „keresztút” körül összpontosult. Az egyik a Földközi-tenger volt, amely összekötő kapocsként szolgált a nyugat-európai országok - Spanyolország, Dél- és Közép-Franciaország, Olaszország - egymás közötti kereskedelmében, valamint Bizánccal, a Fekete-tengerrel és a keleti országokkal. A 12. és 13. század között, különösen a keresztes hadjáratokkal kapcsolatban, a bizánciak és az arabok e kereskedelem elsőbbsége Genova és Velence, Marseille és Barcelona kereskedőire szállt át. Az itteni kereskedelem fő tárgyai a keletről exportált luxuscikkek, fűszerek, timsó, bor, részben gabona voltak. A szövet és más típusú szövetek, arany, ezüst és fegyverek nyugatról keletre kerültek. Egyéb áruk mellett sok rabszolga szerepelt ebben a kereskedelemben. Az európai kereskedelem másik területe a Balti- és az Északi-tengerre terjedt ki. Részt vett Oroszország északnyugati régiói (különösen Narva, Novgorod, Pszkov és Polotsk), Lengyelország és a Baltikum keleti része - Riga, Revel (Tallinn), Danzig (Gdansk), Észak-Németország, skandináv országok, Flandria, Brabant és az északi Hollandia, Észak-Franciaország és Anglia. Ezen a területen elsősorban szélesebb fogyasztású árukkal kereskedtek: hallal, sóval, szőrmével, gyapjúval és szövettel, lengel, kenderrel, viasszal, gyantával és fával (főleg hajóval), a XV. - kenyér.

A nemzetközi kereskedelem mindkét területe közötti kapcsolatokat az alpesi hágókon áthaladó kereskedelmi útvonalon, majd a Rajna mentén, ahol számos nagyváros volt tranzitforgalomban, valamint Európa atlanti partvidéke mentén bonyolították le. A kereskedelemben, ezen belül a nemzetközi kereskedelemben nagy szerepet játszottak a vásárok, amelyek Franciaországban, Olaszországban, Németországban, Angliában már a 11-12. században elterjedtek. Itt a nagy keresletű áruk nagykereskedelme folyt: szövet, bőr, szőrme, szövet, fémek és ezekből készült termékek, gabona, bor és olaj. A francia Champagne megyében szinte egész évben tartó vásárokon a XII-XIII. számos európai ország kereskedői találkoztak. A velenceiek és a genovaiak drága keleti árukat szállítottak oda. A flamand és firenzei kereskedők ruhát, a kereskedők Németországból - vászonszöveteket, a cseh kereskedők - a szövet-, bőr- és fémtermékeket. Gyapjút, ónt, ólmot és vasat Angliából szállítottak. A XIV-XV században. Brugge (Flandria) az európai méltányos kereskedelem fő központja lett.

Az NB-kereskedelem akkori léptékét túlzásba kell hozni: az alacsony munkatermelékenység, az önellátó gazdálkodás vidéki dominanciája, valamint a feudális urak törvénytelensége és a feudális széttagoltság korlátozta. A kereskedőktől vámot és mindenféle illetéket szedtek be, amikor az egyik seigneur birtokaiból egy másik földjére költöztek, amikor átkeltek hidakon, sőt folyami gázlókon, amikor egy folyó mentén utaztak, amely egyik vagy másik seigneur birtokában folyt. A legjelentősebb lovagok, sőt királyok sem haboztak a kereskedőkaravánok elleni rablótámadások előtt.

Mindazonáltal az áru-pénz viszonyok fokozatos erősödése megteremtette a pénztőke felhalmozásának lehetőségét az egyes városlakók, elsősorban a kereskedők és uzsorások kezében. A pénzfelhalmozást elősegítették a pénzváltási műveletek is, amelyekre a középkorban a pénzrendszerek és az érmeegységek végtelen sokfélesége miatt volt szükség, hiszen a pénzt nemcsak az uralkodók, hanem minden jeles urak és püspökök is verték, valamint a nagyvárosok.

Az egyik pénz másikra cseréjéhez és egy adott érme egyenértékének megállapításához a pénzváltók speciális szakmáját jelölték ki. A pénzváltók nemcsak érmék cseréjével foglalkoztak, hanem pénzátutalással is, amelyből hiteltranzakciók keletkeztek.

Az uzsora általában ehhez társult. A deviza- és hitelügyletek speciális banki irodák létrehozásához vezettek. Az első ilyen irodák Észak-Olaszország városaiban jelentek meg - Lombardiában. Ezért a „zálogház” szó a középkorban a bankár és az uzsorás szinonimájává vált, és később a zálogházak nevében is megmaradt.

A legnagyobb hitel- és uzsoraműveleteket a római kúria végezte, amelybe Európa összes országából hatalmas pénzek folytak be.

Városi kereskedők. Kereskedő egyesületek. A kereskedelem a kézművesség mellett a középkori városok gazdasági alapját képezte. Lakosságának jelentős része számára a kereskedelem volt a főfoglalkozás. A hivatásos kereskedők között a kézműves környezethez közel álló kisboltosok, árusok domináltak. Az elit magukból a kereskedőkből állt, i.e. gazdag kereskedők, akik főleg távolsági tranzit- és nagykereskedelmi ügyleteket bonyolítottak le, akik különböző városokba és országokba utaztak (innen a másik nevük is - "kereskedővendég"), akiknek ott irodáik és ügynökeik voltak. Gyakran ők lettek egyszerre bankárok és nagy uzsorások. A leggazdagabbak és legbefolyásosabbak a főváros és kikötővárosok kereskedői voltak: Konstantinápoly, London, Marseille, Velence, Genova, Lübeck. Sok országban hosszú ideig a kereskedői elitet külföldiek alkották.

Már a kora középkor végén megjelentek, majd elterjedtek egy város kereskedőinek egyesületei - céhek. A kézműves céhekhez hasonlóan általában szakmai érdekből egyesítették a kereskedőket, például egy helyre utaztak vagy ugyanazt az árut szállították, így a nagyvárosokban több céh működött. A kereskedőcéhek monopóliumot vagy kiváltságos feltételeket biztosítottak tagjaiknak a kereskedelemben és a jogvédelemben, kölcsönös segítséget nyújtottak, vallási és katonai szervezetek voltak. Az egyes városok kereskedői környezetét a kézműveshez hasonlóan családi és céges kötelékek egyesítették, ebbe más városok kereskedői is bekapcsolódtak. Elterjedtek az úgynevezett "kereskedőházak" - családi kereskedő cégek. A középkorban virágzott a kereskedelmi együttműködés olyan formája, mint a különféle kölcsönös partnerségek (folding, companion, commenda). Már a XIII században. megjelent a kereskedelmi konzulok intézménye: a kereskedők érdekeinek és személyiségének védelmében a város más városokba, országokba küldte konzuljaikat. A 15. század végére. volt egy csere, ahol kereskedelmi szerződéseket kötöttek.

Néha különböző városok kereskedői is társultak. A legjelentősebb ilyen egyesület a híres Hansa volt – számos germán és nyugatszláv város kereskedőinek kereskedelmi és politikai szövetsége, amely több fiókkal rendelkezett, és egészen a 16. század elejéig irányította az észak-európai kereskedelmet.

A kereskedők fontos szerepet játszottak a közéletben és a város életében. Ők kormányoztak a községekben, képviselték a városokat az országos fórumokon. Befolyásolták az állami politikát is, részt vettek a feudális elfoglalásokban és az új földek gyarmatosításában.

A kapitalista viszonyok kezdetei kézműves környezetben. A bel- és külkereskedelem fejlődésében elért eredmények a XIV-XV. század végére. a kereskedelmi tőke növekedéséhez vezetett, amely a kereskedői elit kezében halmozódott fel. A kereskedelmi vagy kereskedői (valamint az uzsorás) tőke a tőke legősibb szabad formája. A forgalom szférájában tevékenykedett, az árucserét szolgálta a rabszolga-, feudális és kapitalista társadalmakban. De a feudalizmus alatti árutermelés bizonyos fejlettségi szintjén, a középkori kézművesség bomlásának körülményei között, a kereskedelmi tőke fokozatosan kezdett behatolni a termelési szférába. Ez általában abban nyilvánult meg, hogy a kereskedő ömlesztve vásárolt nyersanyagot és értékesített kézműveseknek, majd tőlük vásárolt készterméket további értékesítésre. Egy szegény iparos a kereskedőtől függő helyzetbe került. Kiszakadt a nyersanyag- és értékesítési piacról, és kénytelen volt tovább dolgozni egy kereskedő-vevőnél, de nem független árutermelőként, hanem de facto bérmunkásként (bár gyakran a műhelyében dolgozott tovább). A kereskedelmi és uzsoratőke termelésébe való behatolás a tőkés gyártás egyik forrásaként szolgált, amely a pusztuló középkori mesterség mélyén keletkezett. A korai kapitalista termelés kialakulásának másik forrása a városokban az volt, hogy a tanoncokat és inasokat állandó bérmunkásokká változtatták, akiknek nem volt kilátása arra, hogy művezetővé váljanak.

A kapitalista viszonyok elemeinek fontossága azonban a XI-XV. századi városokban. nem szabad túlzásba vinni. Megjelenésük csak szórványosan, a legnagyobb központok közül néhányban (főleg Olaszországban) és a legfejlettebb iparágakban, főként a ruhagyártásban (ritkábban a bányászatban, kohászatban és néhány más iparágban) fordult elő. Ezen új jelenségek kifejlődése korábban és gyorsabban ment végbe azokban az országokban és a kézművesség azon ágaiban, ahol akkoriban széles külső értékesítési piac volt, ami a termelés bővítését, jelentős tőkebefektetést ösztönözte. De mindez még mindig nem jelentette a kapitalista rendszer kialakulását. Jellemző, hogy Nyugat-Európa nagyvárosaiban is a kereskedelemben és uzsorában felhalmozott tőke jelentős részét nem az ipari termelés bővítésére, hanem föld- és tulajdonszerzésre fektették: e tőkék tulajdonosai arra törekedtek, hogy a feudális urak uralkodó rétegének része.

Az áru-pénz viszonyok alakulása és változásai a feudális társadalom társadalmi-gazdasági életében. A városok, mint az árutermelés és -csere fő központjai, egyre növekvő és sokrétű befolyást gyakoroltak a feudális falura. A parasztok egyre gyakrabban fordultak a városi piachoz mindennapi cikkek: ruhák, cipők, fémtermékek, edények és olcsó ékszerek beszerzésére, valamint mezőgazdasági termékeik értékesítésére. A szántóföldi mezőgazdaság termékeinek (kenyér) bevonása a kereskedelmi forgalomba összehasonlíthatatlanul lassabb volt, mint a városi kézművesek termékei, és lassabban, mint a műszaki és speciális mezőgazdasági ágazatok termékei (nyers len, színezékek, bor, sajt, nyers gyapjú és bőr). stb.). ), valamint a vidéki mesterségek és mesterségek termékei (különösen a fonal, a len házi szőtt szövet, a durva szövet stb.). Az ilyen típusú termelés fokozatosan a vidéki gazdaság áruágazatává vált. Egyre több lokális piac keletkezett és fejlődött, amely kiterjesztette a városi piacterek befolyási övezetét, és ösztönözte az egyes országok különböző régióit többé-kevésbé erős gazdasági kapcsolatokkal összekötő belső piac kialakulását, amely a centralizáció alapját képezte.

A parasztgazdaság növekvő részvétele a piaci kapcsolatokban felerősítette a vidék vagyoni egyenlőtlenségének és társadalmi rétegződésének növekedését. A parasztok közül egyrészt kiemelkedik a jómódú felső, másrészt számos vidéki szegény, olykor teljesen földnélküli ember, aki valamilyen mesterségben vagy bérmunkában, mezőgazdasági munkásként él. feudális úr vagy gazdag parasztok. E szegényparasztok egy része, akiket nemcsak a hűbéres urak, hanem tehetősebb falubeli társaik is kizsákmányoltak, állandóan a városokba távoztak, hogy elviselhetőbb életkörülményeket találjanak. Ott beolvadt a városi plebejus környezetbe. Néha jómódú parasztok is beköltöztek a városokba, és igyekeztek a felhalmozott pénzeszközöket a kereskedelmi és ipari szférában hasznosítani.

Az áru-pénz kapcsolatokban nemcsak a paraszti, hanem az úri gazdaság is behúzódott, ami jelentős változásokhoz vezetett a köztük lévő kapcsolatokban, valamint a rangidős földbirtok struktúrájában. A legtöbb nyugat-európai országra a folyamat fejlődésének módja volt a legjellemzőbb ingázási bérleti díj: a munkaerő bérleti díjának és az élelmiszerbolt bérleti díjának nagy részének készpénzfizetéssel történő helyettesítése. Ugyanakkor a feudális urak tulajdonképpen a parasztokra hárították az összes gondot nemcsak a termelés, hanem a mezőgazdasági termékek értékesítése miatt is, általában a közeli, helyi piacon. Ez a fejlődési út fokozatosan vezetett a XIII-XV. a tartomány megszüntetésére és a hűbérúr teljes földjének felosztására a félfeudális típusú birtokban vagy haszonbérletben. A tartomány felszámolásával és a bérleti díj kommutációjával a parasztok zömének felszabadulása is a személyes függőség alól társult, ami a legtöbb nyugat-európai országban a 15. században ért véget. A bérleti díj átváltása és a személyi emancipáció elvileg előnyös volt a parasztság számára, amely egyre nagyobb gazdasági, személyi és jogi függetlenséget szerzett. Ilyen körülmények között azonban a parasztok gazdasági kizsákmányolása gyakran megnőtt vagy megterhelő formákat öltött - a hűbéresek javára emelkedő fizetések és a különféle állami feladatok növekedése miatt.

Egyes területeken, ahol a mezőgazdasági termékek széles körű külső piaca alakult ki, amellyel a kapcsolat csak az urak hatáskörében volt, a fejlődés más utat járt be: itt a feudális urak éppen ellenkezőleg, kiterjesztették a tartománygazdaságot, ami a parasztok megnövekedésére és személyes függőségük erősítésére tett kísérletekre (Délkelet-Anglia, Közép- és Kelet-Németország, Észak-Európa számos régiója stb.).

A történelem óra összefoglalója 6-kor osztály

Középkori városok kialakulása. Városi mesterség.

Pedagógiai cél

Feltételeket teremteni a középkori városok kialakulásának okainak megértéséhez, a kézműves termelésről alkotott elképzelésekhez.

Az óra típusa és típusa

Az elsődleges ismeretek asszimilációja, megszilárdítása / tevékenység - oktatóműhely /

Tervezett eredmények

(tantárgy)

Képes a különböző történelmi és modern forrásokból származó információk tanulmányozására és rendszerezésére, feltárva társadalmi identitását és kognitív értékét;

Személyes

eredmények

Az előző generációk társadalmi és erkölcsi tapasztalatainak megértése

Metasubject

eredmények

Ok-okozati összefüggések megállapítása, logikus érvelés felépítése, következtetések levonása

A téma fő tartalma,

fogalmak és kifejezések

Középkori város. A középkori városok eredetének okai és származási helye. Harc városok urakkal. Középkori mesterség. Workshopok, szerepük a városok gazdaságában és mindennapi életében.

Nevelési

erőforrások

Tankönyv. Térkép A kézművesség és kereskedelem fejlődése Európában benXIVszázad. Bemutatás. Didaktikai anyag.

A lecke lépései

Formák, módszerek, technikák

Tanári tevékenység

Diák tevékenységek

ellenőrzési forma

A fő tevékenységek leírása

Megalakult UUD

1

2

3

4

5

6

én .Org. pillanat

Elülső.

Szóbeli.

Tanár szava.

Üdvözli a diákokat.

Ellenőrzi a leckére való felkészültséget.

Köszöntsétek a tanárokat. Szervezzék meg a munkahelyüket.

Gyors beilleszkedés az üzleti ritmusba

II .Termelés

tanulási cél

Elülső.

Verbális problematikus.

Multimédia

ny

Bemutató megjelenítése./ 2. dia / Motiváció megteremtése az órán./ 4. dia / Motiváció az óra feladatainak meghatározásához /dia 5-6 / Csoportmunka szervezése társadalmi szerepek szerint: levéltárosok, lektorok, szerkesztők

Zenét hallgat.

Határozza meg a lecke témáját, próbálja meg

határozza meg az óra céljait. Megpróbálja elmagyarázni, mit csinálnak a levéltárosok, lektorok, szerkesztők

Szabályozó : képesek meghatározni az óra témáját és céljait a már ismert és a tanulók által elsajátított és még ismeretlenek alapján

III Mastering

új ismeretek és cselekvési módszerek

Középkori város. Előfordulás okai

és származási helyei

középkori városok venia.

Harc városok urakkal.

Középkori mesterség. Workshopok, szerepük a városok gazdaságában és mindennapi életében.

Középkori mesterség.

Csoportos munkavégzés

forrásokkal,

térkép, diák,

illusztrációk

tankönyv

Diák megjelenítése csoportokhoz tartozó feladatokkal. /dia 7-9 /. Didaktikai anyagot terjeszt, megszervezi a munkát a forrásokkal, irányítja a csoportmunkát, segít, ha nehézségek adódnak.

Beszélgetést szervez az elkészült feladatokról prezentációs diák segítségével./10-13. dia /

Megszervezi a térképpel végzett munkát.

Arra készteti a gyerekeket, hogy általánosítsák a megszerzett tudást /dia 15 /

Új tanulási feladat elvégzésére motivál:Miért van harc városok és urak között / 17. dia /

Csoportosan szervezi a munkát./ 18. dia /

Segíti a tanulókat az elvégzett feladatok számbavételében. / 19-20. dia /

Motiválja a középkori kézművesek, foglalkozásaik és életük kérdésének tanulmányozását.

Szöveggel és illusztrációkkal szervezi a csoportmunkát.

/ 21-22. dia /

Segítségével megszervezi az elvégzett feladatok ellenőrzésétdiák / 23-27 /

Tanulmányozza a forrásokat

/ 14-15. dia /

Tanulmányozza a forrásokat

elvégezni a rábízott feladatot, bemutatni tevékenységük eredményét, összefoglalni a tanultakat pedagógus segítségével/ 14-15. dia /

A 13. bekezdés tankönyvének szövegével dolgoznak, elvégzik a rábízott feladatot, bemutatják tevékenységük eredményét, összefoglalják a tanultakat pedagógus segítségével.

Szabályozó : rendelkezik a teljesítéshez szükséges kezdeti készségekkel képzési tevékenységek orálisan, írott beszéd, a tanár segítségével általánosítsa a megszerzett ismereteket.

Kognitív : használjon szimbolikus eszközöket

oktatási probléma megoldására; egy oktatási probléma megoldásának lehetséges sokféle módja vezérli őket; ok-okozati összefüggéseket állapítson meg a vizsgált jelenségkörben

Kommunikatív: tudja, hogyan kell csoportban dolgozni, olyan kijelentéseket építeni, amelyek mások számára is érthetőek.

Beszélgetés az elkészült feladatokról, munka térképpel, bemutató

IV Új ismeretek és cselekvési módszerek megszilárdítása

Elülső.

Verbális problematikus.

Multimédia

ny

Multimédiás teszttel szervezi a munkát / 28-30. dia /

Nevezze meg a kifejezéseket

Kognitív : információk lejátszása a memóriából

teszt

V ... Önbecsülés

Elülső.

Írott.

A tanórán önértékelési munkát szervez

Értékelje munkájukat

Szabályozó: értékelni a teljesítményüket

elemzés

Vii .Házi feladat információ

Elülső. Szóbeli. A tanár üzenete.

KÖZÉPKORI VÁROSOK KIALAKULÁSA. CITY CRAFT. (13) (EGYETEMES TÖRTÉNET)

VÁLTOZÁSOK A KÖZÉLETBEN

XI- XIIszázadokban, vasszerszámok és lovak használatával a mezőgazdaságban (elkezdtek patkolni) NÖVELŐ TERMÉSEK több mint duplájára nőtt.

Sok malom jelent meg:

- víz;

- szél.

A fegyverek és szerszámok gyártásához sok fémre volt szükség, aknák jelennek meg.

Ruhát kezdtek készíteni belőle gyapjú.

A faluban jelennek meg kézművesek, fejlődik KERESKEDELMI.

A VÁROSOK MEGJELENÉSE EURÓPÁBAN

A városok kereszteződésekben, folyók átkelőhelyek közelében keletkeztek, ahová a kézművesek gazdáik zsarnoksága elől menekültek.

A városiak védelmére épített erődfalak elkerítették a várost várárok.

Hívták a városlakókat BURGER(szerinte. kisváros- erőd).

V XII – XIII századokban több ezer város volt Európában.

HARCOS VÁROSOK IDŐSÖKKEL

Minden város bekapcsolva volt föld király, feudális úr vagy kolostor.

A városok próbálkoztak mentes az urak hatalmától, önkényük, adók, bíróságok, pénzbírságok (XII - XIII. század).

A városok és urak közötti viszály eredményei:

- függetlenség;

- jogok korlátozása;

- teljes függőség.

KÖZÖSSÉGEK- a felszabadított városok az urak hatalma alól.

MED(Franciaország, Anglia), BURGOMISTER(Németország) - a városi tanács vezetője.

A VÁROSTANÁCS FELADATAI:

  • adóbeszedés és kincstár;
  • a városiak milíciája;
  • piac- és kézműves menedzsment;
  • építési és rendelési felügyelet.

EREDMÉNY: a városlakók felszabadítása a seigneurial függőség alól.

Ha egy eltartott parasztnak sikerült a városban élnie" év és nap", Lett szabad ember.

VÁROSI KÉZMŰVÉSZ MŰHELYE

A kézművesek kézzel dolgoztak, nagyon jó minőségű termékeket készítettek (a kézművesség titkai öröklődnek).

A készség elsajátításához tanulni kellett belőle KETTŐ előtt NYOLCévek.

A tanítvány a mesterrel lakott és fellépett SEGÉDMUNKÁK.

FŐ- a tulajdonos és a fő munkás a műhelyben.

NAPSZÁMOS- a mesterséget tanuló alkalmazott fizetést kapott.

Ahhoz, hogy mesterré válhasson, a munkásnak alkotnia kellett mestermű- a termék legjobb példája (korunkban - kiemelkedő műalkotás).

ÜZLET

Workshopok- egy szakkör kézműveseinek egyesülete (szakszervezete).

Az alapszabály- szabályok, amelyek a műhely minden tagjára kötelezőek:

  • ugyanazon minta szerint végezzen dolgokat;
  • rendelkezzen a megengedett számú géppel, tanulóval, szakmunkástanulással;
  • ne csábítsa el a vásárlókat és a tanulókat.

Idősek- választott mestereket, akik követik az alapszabályt és megbüntetik a megszegőket.

A műhelyek különítményeket alkottak városi csapatok, volt címere, zászlója, sőt néha temploma és temetője is.

A MŰHELYEK A KÉZMŰVÉDELEM FEJLŐDÉSÉT SZÁMÍTJÁTOK EL:

  • nőtt a műhelyek közötti munkamegosztás;
  • új kézműves specialitások keletkeztek (fegyverkovácsok, cipészek).

XIV században a céh jómódú vállalkozók és kereskedők szervezetévé kezdett átalakulni.