Фьодор Иванович - благословен, цар и суверен на цяла Русия Години на живот 1557–1598 Години на управление 1584–1598 Баща - Иван Василиевич Грозни, самодържец, цар Майка - Анастасия Романовна Захарьина-Юриева, сестра на Никита Романович Захарьин и леля на неговия син Фьодор Никитич Романов,

(85 родословни таблици).

Цар Фьодор Йоанович и цар ЙоанВасилиевич Грозни.
Василий Осипов. 1689. Фрагмент от стенопис на Спасо-Преображенската катедрала на Новоспаскиманастир в Москва.

някои исторически личности, включени и в нашите учебници, и в руската класическа традиция, и в масовото съзнание, сякаш две лица. Поколение след поколение интелектуалци се опитват да докажат, че едно от тези лица е вярно, а другото не е нищо повече от маска и дори не маска, а произволна лудория.
В Русия познават двама Иван Грозни - мъдър суверен и кървав маниак; двама Петър Велики - реформатор и тиранин; двама Николай Първи - просветен пазителИжандарм на Европа; двама Георгии Жукови -талантлив командирИтиранин, който безмислено пропилява живота на войниците...
Суверенът Фьодор Иванович или, според църковната традиция, Теодор Йоанович, е точно такъв „двойник“ в руската история.Това „удвояване” продължава и до днес. За руски православна църкваФьодор Йоанович е светец, човек с висока нравственост и голямо благочестие. Още през първата половина на 17 век той е включен в календара като „Московски чудотворец“ (Паметта на светия блажен цар Теодор Йоанович се чества на 20 януари).И от друга страна,арогантно, унизително мнение относно умствените способностисуверен,чиито коренинапусканепрез 16 век. Английският търговски агент Джеръм Хорси например пише за Фьодор Иванович, че е „прост на ум“. Френски наемник в руската служба, Жак Маржере, пише малко по-сурово: „... властта беше наследена от Фьодор, много простодушен суверен, който често се забавляваше със звънене на камбани или прекарваше по-голямата част от времето си в църквата. ” Най-подробното описание на руския суверен идва от перото на Джайлс Флетчър, английски дипломат. По-специално той написа: „Сегашният цар (на име Феодор Иванович) по отношение на външния му вид: нисък на ръст, клекнал и пълничък, слабо телосложение и склонен към воднистост; носът му е като на ястреб, походката му е нестабилна поради известно отпускане на крайниците; той е тежък и неактивен, но винаги се усмихва, така че почти се смее. Що се отнася до другите му качества, той е прост и слабоумен, но много мил и добър в боравенето, тих, милостив, няма склонност към война, има малко способности за политически дела и е изключително суеверен. Освен че се моли у дома, той всяка седмица ходи на поклонение в някой от близките манастири».
Тези три твърдения бяха направени от чужденци, които нямаха причина да се отнасят към Фьодор Иванович с особена обич или, напротив, с омраза. От думите им може да се види общото мнение: руският монарх е "прост" и не блести с интелигентност, но е мил, спокоен и благочестив човек.
За съжаление, вече няколко поколения родни историци и публицисти базират заключенията си предимно не на тези доказателства, а на други, много по-радикални.
Има обаче и ясно приятелски отзиви от чужденци, където акцентът се измества от „простотата на ума“ на Фьодор Иванович към неговата религиозност. Така холандският търговец и търговски агент в Москва Исак Маса говори с пълна сигурност за руския цар: „много мил, благочестив и много кротък" И по-нататък: „той беше толкова набожен, че често искаше да замени кралството си с манастир, само ако беше възможно“. Нито дума за деменция. Конрад Бусов (германски ландскнехт, който е съавтор на Хрониката на събитията 1584-1613 г. с лутеранския пастор Мартин Баер) изпитва изключителна враждебност към православието като цяло. Но все пак той разпозна Фьодор Иванович като „много набожен“ човек и „по московски“ боещ се от Бога, отбелязвайки, че царят се интересува повече от въпросите на вярата, отколкото от въпросите на управлението.
Така че, ако използвате такъв чужди източници, тогава картината се оказва неравна, липсва цялост. Да кажем, че никой не отрича благочестието на Фьодор Иванович. Точно по същия начин никой не говори за способността му самостоятелно да решава държавни въпроси. Но неговото ниво умствено развитиеоценени по различен начин. Някои го мислят за луд, други не го виждат интелектуално уврежданеили в най-лошия случай празнува „простотата на ума“.
Руските източници рисуват цар Фьодор Иванович в различна светлина. Известният публицист от 17 век Иван Тимофеев, автор на историко-философския трактат „Временник“, пише за сина на Иван Грозни с възхищение, в тонове суперлативи. Самият Иван Василиевич не получи дори една трета от такава похвала - Тимофеев се отнасяше към него без особено благоговение.
Държавната хроника съдържа описание начални дницаруването на този суверен. Никъде не се виждат признаци на слабоумие - напротив, когато се проведе церемонията по коронясването, Фьодор Иванович два пъти изнесе публични речи, заявявайки желанието си да повтори тази церемония, въведена за първи път при баща му. Разбира се, сега е трудно да се прецени колко точно хронистът е предал съдържанието на царските речи. Но самият факт на тяхното изказване не буди никакви съмнения: англичанинът Хорси, безпристрастен свидетел на случващото се, също пише, че царят е произнесъл публична реч. Възможно ли е да си представим слабоумен човек като оратор?

Цар Фьодор Йоанович (вляво) и цар Иван IV (Грозни) (вдясно).
Въпреки очевидното външно сходство, тези владетели се оказаха много различни.
Възстановка на М. Герасимов. Снимки на Shakko

Доказателствата за неофициален, с други думи, частен исторически паметник - „Пискаревският летописец“ - са изключително важни. От неконтролиран от правителството хроничен разказ е естествено да се очакват оценки, коренно разминаващи се с тези, „свалени отгоре“. Наистина, „Пискаревски летописец“ е пълен с разкриващи твърдения. Така че там бяха написани много горчиви думи за опричнината. Въвеждането му е упрекнато към Иван IV. И самият суверен изглежда неправилна фигура: летописецът не забрави да изброи шестте си жени. И православниНикой не трябва да се жени повече от три пъти...
Какво казва „Пискаревският летописец“ за Фьодор Иванович? За него са казани толкова много добри неща, които никой от руските владетели не е получил. Наричат ​​го „благочестив“, „милосърден“, „благочестив“ и дълъг списък от неговите творби е даден на бцърква Лаго. Неговата гибелсе възприема като истинска катастрофа, като предвестник на най-големите беди на Русия:

„Слънцето е по-тъмно и спря от хода си, и луната не даде своята светлина, и звездите паднаха от небето: за многото грехове на християнството, последното светило, сътрудник и благодетел на цялата руска земя, цар цар и велик княз Фьодор Иванович почина...”Обръщайки се към предишното управление, летописецът говори с изключителна нежност: „И царува благоверният и христолюбивият цар и велик княз Теодор Иванович... тихо и праведно, и милостиво, спокойно. И всички хора са в мир, в любов и в Бях в тишина и просперитет това лято. За нула време, при нито един цар в руската земя, освен великия княз Иван Данилович Калита, т Какъв мир и благоденствие не можеше да съществува с него, благословения цар д и великият княз Теодор Иванович на цяла Русия."
Именно при Фьодор Иванович е въведена патриаршията в Русия. През всичките години на неговото царуване кримчаните не успяха да пробият руската отбрана, но Иван Василиевич през 1571 г. им позволи да изгорят столицата.Само при Фьодор Ивановичподаниците на руския цар успяват да се утвърдятв Урал и Западен Сибир.
Иван Грозни загуби основна войнаот живота му – ливонски. Той не само загуби всичко, което беше спечелил с невероятни усилия, но и даде част от района на Новгород на врага. При Фьодор Иванович това удари нова война. Царят лично тръгва на поход и участва в боевете. Очевидно в очите на десетки хиляди военни суверенът не изглеждаше като „свят глупак“ или „луд“. В резултат на ожесточена борба Русия отвоюва от шведите Ям, Копорие, Ивангород и Корела. Москва успя да постигне частичен реванш за предишното поражение в Ливония.

Карта на Русия, съставена от Хесел Геритс въз основа на оригинала на царевич Фьодор Борисович. Медна гравюра, 1613-14. От атласа Blaeu, Амстердам, 1640-70.

Фьодор Иванович беше човек с необичайно чист, нравствен живот и по благочестие беше равен на монаси от далечни манастири. Чужденците, особено онези, които имаха причини за вражда с руската държава, понякога говореха за царя като за луд или истински глупак. Но фактите показват друго. Императорът не беше нито луд, нито слабоумен. Неговата „простота“ най-вероятно не беше простотата на умствено изостанал човек, а на благословен, „Божи човек“.

Споредсъм княз Катирев-Ростовски, Федор „от ранна детска възраст дори до края на живота си“, като не се грижи за нищо светско, освен за духовно спасение..

Повече ▼:

Цар Фьодор Иванович (известен още с прозвището си "Благословения") е син на Иван Грозни и Анастасия Романовна.

След трагичната смърт на престолонаследника Йоан през 1581 г. цар стана двадесетгодишният младеж Фьодор Блажени, който беше напълно неподготвен за царуване (дори баща му каза за него, че мястото му не е в мощност, но в клетката си).

Според изследователите Фьодор Иванович е бил в много лошо здраве (както физически, така и психологически). Освен това той не е участвал в публичната администрация, разчитайки в този сложен въпрос на мненията на зетя на Годунов Борис и благородниците. Именно Годунов, според историците, управлява държавата чрез думите на Благословения (той стана наследник след смъртта на Фьодор Иванович).

Цар Феодор Блажени се жени за Ирина Годунова, от която имат дъщеря, която умира на една година. Федор никога не е виждал наследник.

Литературните паметници от онова време описват Фьодор Иванович по този начин: наднормено тегло, нисък на ръст, невзрачен с тежка, несигурна походка. Той обаче винаги е усмихнат (заради това е наречен Благословения). Царят никога не повишаваше тон, не беше груб, беше суеверен и не обичаше проявите на агресия. По-голямата част от времето си прекарвал в близкия манастир в молитва. Фьодор също стана много рано и започна деня с разговор със своя изповедник и измиване със светена вода. Обичаше и забавленията: буфонадите, песните и приказките след вечернята.

Цар Фьодор Иванович много обичаше да звъни църковни камбании дори по едно време е бил звънар. Той обикаляше манастирите, но бащинският нрав също беше в природата му - царят обичаше битките със силни мечки, както и юмручните битки.

Всичко по-горе беше известно и на дипломати от други страни, посещаващи Федор, но които поискаха аудиенция с Борис Годунов.

През 1598 г. цар Федор Иванович умира от смъртоносна болест. По същото време е прекратен и московският род Рюриковичи. По време на управлението на цар Федор са издигнати кули и стени Бял град, чието авторство се приписва на талантливия архитект Фьодор Савелиевич Кон. Освен това през същия период известният леяр А. Чохов отлива Царското оръдие.

При цар Фьодор Блажени международното положение също леко се подобрява. В резултат на руско-шведската война някои новгородски земи бяха върнати.