Световна революция 2 Сталин История на Гурджиев. Георги Гурджиев или в търсене на езотерично познание. Изгледи от реалния свят

Сталин и Хитлер се интересуват от учението на Георги Иванович Гурджиев. Смятали го за магьосник и пророк. Самият той скромно се нарече учител по ориенталски танци. Е, кой всъщност беше той?

...1948 г., лятото - във Фонтенбло, близо до Париж, става катастрофа. Водачът изгубил контрол на остър завой и се блъснал на скорост в дърво. Мистичният учител по танци - а именно той беше шофьорът - беше открит в безсъзнание.
Каква е причината за бедствието? Не толкова отдавна валеше дъжд, шофьорска грешка и специално инсцениран инцидент?.. Мнозина бяха склонни към последната версия - Георги Гурджиев имаше достатъчно врагове, които искаха да си разчистят сметки с него.

Гурджиев е сравняван с Елена Блаватска и тибетските мъдреци. Казват, че именно той е помогнал на Хитлер да избере свастиката като емблема на националсоциалистическата партия. Смята се, че Сталин е заимствал от него метода за преработване на човек.
Гурджиев се отличава и с рядка „всеядност“. Те търсиха (и намериха) съмишленици във всички сфери на живота. Беден или богат, евреин или антисемит, комунист или нацист - не го интересуваше.

Изобщо Георги Гурджиев беше необикновена личност. За себе си той каза, че е роден през 1872 г. в град Карст на границата с Турция. Баща му е от гръцко семейство и бяга там от турците. След това семейството се премества в Александропол; Тук прекарва детството и юношеството си.

Гурджиев казал на един от своите последователи, Петър Успенски, че веднъж случайно наблюдавал група сатанисти и огнепоклонници. И видя с очите си как момчето огнепоклонник не можеше да излезе от кръга, начертан около него на земята от друго момче - сатанист. Друг път чул някой да звъни на алармата, крещейки, че някакъв дух е излязъл от гроба. И на хората им трябваха много усилия, за да обуздаят съживения мъртвец и да го заровят отново в земята.

В книгата си „В търсене на свръхестественото“ Успенски твърди, че наблюдавайки такива прояви на свръхестественото около себе си, Гурджиев в крайна сметка достига до пълна увереност в „съществуването на специални знания, специални сили и способности, които са отвъд възможностите на човека, както и съществуването на хора, които имат дарба на ясновидство и други свръхестествени способности." И той самият искаше да има такива знания.

Също така в юношеството, той започва да пътува с твърдото намерение да намери учители, които да го научат на такива суперсили. Успенски и другите ученици на Гурджиев били убедени, че той най-накрая е постигнал целта си, но как и къде остава загадка за всички.

Дори когато разговаряше с Успенски, той говореше с гатанки, споменавайки в разказите си „Тибетски манастири, Читрал, Монт-Атон - свещената планина Атон, суфийски школи в Персия, Бухара и Източен Туркестан; той спомена и дервиши от различни ордени, но за всичко това той говори много неясно.

Джон Бен в книгата си Гурджиев: Голяма мистерия“ спомена, че Гурджиев, тъй като е роден в Кавказ, е бил сигурен, че това място все още е хранилище на древна скрита мъдрост, датираща от преди 4000 години.

По един или друг начин, той се впуска в търсене на езотерично познание, продължило повече от 20 години, в резултат на което се твърди, че е открил „практични, ефективни методи, чрез които човек може да контролира висшата материя“, което е необходимо за неговото духовно и физическо промени.

1912 - Гурджиев се завръща в Русия и се установява в Москва. Той организира школа по ориенталски танци, намеквайки, че е научил това изкуство от дервишите.
Той също така взе нещо от будизма и християнството като основа за своето учение. Но 90% от неговото преподаване се основава на личната му философия. „Впечатлението от общуването с Гуржиев беше много силно“, казаха очевидци. „Това беше хипноза с невероятна сила и мощ...“

Странни бяха и танците, които изпълняваше с учениците си. Той ги облече в бели костюми, принуждавайки ги да правят движения с жестове, смътно напомнящи индийски танци.

Въпреки познанството му с княз Бебутов и подкрепата на неговия братовчед, делата на Гурджиев в Москва и Санкт Петербург не вървят добре. И когато започнаха революционните вълнения, учениците започнаха да бягат. Тогава Гурджиев решава да отиде в Закавказието.

През 20-те години Гурджиев, заедно с някои от своите ученици, се премества в Константинопол, а след това във Франция, където организира Института за хармонично развитие близо до Париж. Казват, че богат англичанин му дал пари за това. Всъщност сред неговите ученици имаше англичани, както и представители на много други националности. И гледаше на всички меко казано като на свои роби.

Поне K.S. Нот в книгата си „По-нататъшни учения на Гурджиев“ описва как срещнал Гурджиев в кафене в Париж и започнал да му се оплаква защо е отвел него и другия му ученик, Орадж, толкова далеч от родните им места, а сега ги остави, и без да дава по-високи знания... Гурджиев отначало слушаше тихо, а след това, усмихвайки се саркастично, каза директно: „Имам нужда от плъхове за експерименти“.

Какви експерименти е правил?

Значителна част от системата на Гурджиев е преподаването на свещени танци и тяхното изпълнение. Самият той преподава на студенти, които нямат опит в танците, а след това се изнасят демонстрационни концерти в Париж, Лондон и Ню Йорк. Гурджиев усърдно потиска волята на своите последователи и безмилостно изгонва инакомислещите.

Нацистката инвазия завари Гурждиев във Франция. И тогава стана ясно, че някои точки от учението на Гурджиев са много задоволителни за неговите съмишленици. Да кажем, че Хербигер - учителят на Хитлер - вярва, че Луната може да стане. „Това вече е четвъртият спътник на Земята“, смята той. – Предишните три паднаха на Земята и експлодираха. Всеки катаклизъм унищожава предишната цивилизация. Само най-достойните ще могат да оцелеят...”

И Гурджиев установи, че човекът е напълно под контрола на Луната. Тя контролира не само сомнамбулите, но също така има огромно влияние върху всички останали. Хитлер беше запознат с тази доктрина и не видя нищо вредно в нея.

Освен това е известно, че Карл Хаусхофер, един от идеолозите, е бил по едно време с Гурджиев в Тибет, търсейки там корените на арийската раса. Известно е също, че някои от нацистите са били ученици на Гурджиев.

Във всеки случай такъв случай е известен. Един ден Гурджиев се приближи до един от лидерите на окупационния режим във Франция и го потупа приятелски по гърба. Охраната веднага върза Гюрджиев, а самият нацист само се засмя: „Учителю! Колко се радвам да те срещна!..” и започна да го прегръща.

Като цяло Гурджиев преживява окупацията на Франция повече от сносно.

Но след разпадането на Третия райх той среща трудности. Мнозина започнаха да се смеят на Гурджиев, наричайки го „гръцки шарлатанин“, „американски майстор на магията“ и „чудотворец от Кавказ“. Броят на неговите ученици намаля, въпреки че тези, които останаха, не се съмняваха, че той е истински магьосник с окултни знания и специални сили.

Казано е също, че Гурджиев е предсказал бъдещето. Правеше това обаче не често и по специална молба на учениците си. Но някои предсказания, чрез студенти, станаха достъпни в печат. И тогава се оказа, че Гурджиев е предсказал предварително смъртта на Ленин и смъртта на Лев Троцки. Последното вероятно тревожи Сталин, който е главният организатор на покушението срещу Троцки. Той нареди на Берия да се справи с гуруто.

Може би след това се случи инцидентът, с който започна нашата история. Колата на Гурджиев внезапно губи контрол с висока скорост и се блъска в дърво. Въпреки че инцидентът можеше да има съвсем светски причини: всички знаеха, че Георги Иванович беше ужасен безразсъден шофьор, просто луд шофьор.

По един или друг начин, след инцидента Гурджиев остава в болницата и отново започва да преподава танци. Но след известно време той изведнъж падна точно в класа. 1949 г., 29 октомври - умира в американска болница близо до Париж.
Берия докладва на Сталин, че преди смъртта си гуруто е казал: „Оставям ви в трудна ситуация“.

Неговите предани ученици бдяха над тялото му няколко дни и К.С. Нот отбелязва в мемоарите си, че „в стаята се усещат силни вибрации“ и че „радиацията изглежда идва от самото тяло“.
А Джон Бене, който ръководи една от групите след смъртта на Гурджиев, твърди, че през последните месеци от живота на учителя той е казал, че „той неизбежно ще напусне този свят, но ще дойде друг, който ще завърши делото, което е започнал“, отнякъде в Далечния изток.

Очевидното винаги се забравя, а вие сте най-очевидното нещо за себе си.

Знаеш, че съществуваш.

Можете да запомните хиляди други неща, но не е нужно да помните себе си. Животът продължава красиво, без да си спомняте себе си. Не е необходимо. Това е напълно безполезно. Що се отнася до ежедневната работа, не е необходимо да знаете абсолютното, безкрайното. Естествено започваш да се приемаш за даденост, сякаш знаеш, сякаш помниш.

Само много рядко... когато срещнеш някой, който ти помага да осъзнаеш, че не помниш себе си, заспиваш. Докато някой не ви провокира, не създаде въпрос у вас, очевидното ще остане забравено. Да бъдеш с майстор означава просто да научиш - не отговор, а въпрос. Отговорът е във вас самите. Просто си забравил въпроса.

Ошо, Мечът и лотосът, стр. 184

Георги Гурджиев, гръцко-арменски произход, философ, мистик, писател и учител, пълно име- Георги Иванович Гурджиев, роден в Александропол, на границата на Русия и Турция, около 1870 г. ( точна дата, както и много други подробности от живота му, са неизвестни).

Самият Гурджиев се е опитал сред многото си тайни особено внимателно да запази тайната за времето и мястото на своето раждане. Няма нито един ИСТИНСКИ източник! Има само версии.

Статиите в Уикипедия за Гурджиев дават различни дати. Георги Гурджиев, дори приживе, умишлено (също като Сталин) скрива датата на своето раждане, нарочно наричайки различни хораразлични дати. Това беше направено по причина, която е известна на всеки компетентен мистик: по дата, с помощта на астрологията, можете да разберете много, което човек би искал да скрие за себе си. В резултат на това това доведе до факта, че все още се носят легенди за тези хора. И колкото повече „източници“ вземете, толкова по-голям ще бъде хаосът. Например, най-компетентният по този въпрос, Rovner A.B., автор на книгата "Гурджиев и Успенски", назовава 3 дати на предполагаемото раждане на Гурджиев: 1872-1874-1877. Това е „оптималната истина“.
Георги Гурджиев е сравняван или с граф Калиостро, или с Григорий Распутин, или с пророчицата на теософията, Елена Блаватска. Приписва му се тайна власт над лидерите на политическите диктатури. Зад него се простира следа от най-неочаквани легенди, в които се появяват Хитлер, Сталин и Берия...

Този човек беше и остава една от най-мистериозните фигури на ХХ век.

Зад себе си оставя книгите „Всичко и всичко, или Приказките на Велзевул за неговия внук”, „Срещи с прекрасни хора”, „Животът е истински само когато „съм””,
много техники за работа върху осъзнаването, включително танци и движения на Гурджиев.

Танците и движенията на Гурджиев са прекрасен подарък за всеки, който иска да стане по-осъзнат и е готов да предприеме конкретни действия за това.

Гурджиев донесе някои от танците от регионите Северна Африка, Централна Азия, Тибет, по-голямата част от него - развити самостоятелно.

С правилен подход те хармонизират различни енергии в тялото, помагайки за влизане в състояние на ПРИСЪСТВИЕ, което не е лесно в ежедневието.

Помага за създаване на хармония между тялото, ума и чувствата.

Поддържа състояние на релаксация и същевременно бдителност.

За медитиращите това е „Випасана с отворени очи“.

Процесът на изучаване на танците на Гурджиев е пътуване до центъра на нашето същество, намиране на вътрешна тишина, красота, блаженство.

Пътувал много в страните на Изтока (Индия, Афганистан, Персия, Туркестан, Египет, Тибет...), в търсене на „тайни знания“.

От 1912 г. той започва да създава групи от хора, които се интересуват от работа върху себе си.

Според Гурджиев човекът живее на много незначително място във Вселената. Планетата се управлява от много механични законивъзпрепятстване на себереализацията на човека. Вътрешното израстване не се постига лесно, то изисква голямо внимание и големи усилия от човек. И въпреки че човек има възможност да повиши нивото на своето съзнание и следователно битието, за него е невероятно трудно да осъзнае това сам. Работата върху себе си, според учението на Гурджиев, е индивидуална и експериментална. Нищо не трябва да се приема за даденост, освен ако не е доказано от личен опит.

По „Четвъртия път” – както Гурджиев нарича своето учение – човек трябва да се утвърди. Методът на саморазвитие, който той преподава, е опит да се освободи човек от бремето на законите, засягащи неговото развитие.

Той твърди: един от важните закони на развитието е свързан с духовния импулс, т.е. За духовно развитиеиндивидът се нуждае от допълнително влияние от страна на Учителя или група.

Той говори за закона на трите, който той нарече основния закон, който засяга всички събития - винаги и навсякъде. Този закон казва, че всяко проявление е резултат от три сили: активна, пасивна и неутрална. Този закон - основата на всяко творчество - е отразен в много световни религии. В резултат на този закон работата върху себе си не е четене на книги. Изисква се тройно усилие: активно – Учителят, пасивно – ученикът, неутрално – групата. Но този, който жадува за знание, трябва сам да направи първото усилие да намери истинското знание и да се доближи до него. Знанието не може да стигне до хората без техните собствени усилия, каза той. "Необходима е организация, трябва да се работи в група и с помощта на някой, който вече е бил освободен. Само такъв човек може да подскаже какъв е пътят на освобождението. Нужни са точни знания, инструкции от тези, които вече са се освободили. вървяха по пътя и е необходимо да ги използваме заедно.

Значително място във възгледите на G.I. Гурджиев е зает с идеи за „ученика“, „учителя“ и техните взаимоотношения. Ученикът е човек, който поради обстоятелствата на своя живот е претърпял опита на пробуждането и по този начин е напуснал „външния кръг“ на човечеството, но сам по себе си не е способен да напредва по-нататък по пътя на вътрешната реализация. Учителят е този, който вече е свършил необходимата работа, за да интегрира своите многобройни „азове“ и да подчини личността на същността, т.е. притежаване на автентичен Аз, собствена воля и способност за действие. По този начин учителят действа като необходимо условиеконфронтация на ученика със себе си с цел вътрешно развитие.

Езотеричната истина на учението на Гурджиев е насочена предимно към самия човек и едва чрез него към външния свят. Това учение ви позволява да погледнете критично към себе си и към света, да се опитате да разберете мирогледа на друг човек и да мислите сериозно за основните въпроси на съществуването.

Техниките на Гурджиев за самоосъзнаване

Вкусете храната, която ядете с цялото си внимание.

Спрете ненужните разговори.

Ако забележите, че другият не ви слуша, спрете веднага.

Ако установите, че пеете обичайната си песен, спрете веднага.

Наистина затворете действията, като ги оставите/върнете се напълно при себе си.

Упражнявайте се в телефонни разговори.

Първи стъпки следващо действиес напълно чист ум.

Слушайте музика и забележете къде в тялото ви се чува музиката. Забележете разликата между физическите възприятия за ритъм, мелодия и хармония.

Слушайте тишината, интервалите между думите или музикалните ноти.

Забележете, когато загубите фокуса си и заспите.

Вижте живота като игра, в която всички роли са равни.

Наблюдавайте една от вашите роли и се опитайте да развенчаете идентификацията.

Не хабете енергията си, като се опитвате твърде много: завинтете капачката на пастата си за зъби твърде плътно, направете същото с капака на буркана с фъстъчено масло, затръшнете вратата, натиснете прекалено силно клавиатурата и т.н., и т.н.

Накратко, имайте чувство за мярка!

Гурджиев и Сталин

Сталин и Гурджиев се познават добре. Според някои сведения те са учили едновременно в Тифлис Православна семинария. Въпреки че това е много съмнително: по това време Гурджиев вече е получил толкова колосални духовни познания, че семинарията не би му дала нищо... Но е абсолютно сигурно, че те са живели в един апартамент в Тифлис. И тъй като и двамата бяха изключителни личности, те имаха забележимо влияние един върху друг. Впоследствие, докато е в изгнание, Гурджиев многократно споменава раната, която е получил в младостта си в Закавказието. Точно по време на известния „екс“ на младите революционери, чиято организация се приписва на Сталин. Красноречив е фактът, че той е ранен от куршум в края на 1904 г. в района на Чиатурското дефиле, когато е ограбен пощенски дилижанс. И все пак не си струва да се преувеличава влиянието на Гурджиев върху бъдещия лидер, както мнозина правят сега.

Съществуването в един момент на две мощни концептуални системи - националсоциализъм и комунизъм - със сигурност е така интересен факт. Не мога да не чувствам, че зад всяко научно обяснение трябва да има нещо друго, по-малко реално, но по-близко до истината. Това усещане оправдава опита да се постави Джордж Гурджиев, най-великият философ и, ако искате, езотерик на 20 век, руският Дон Жуан от 20-те, между Сталин и Хитлер.

Сталин и Гурджиев

Траекториите на Сталин и Гурджиев имат три пресечни точки. Невъзможно е да се отговори на въпроса дали тези точки са реални или не. Ако съществуващите биографии на Сталин могат спокойно да се нарекат PR продукти, то биографиите на Гурджиев попадат в определението за народни приказки.

Точка едно.

Сталин е роден през 1887 г. в град Гори. Гурджиев е роден през 1885 г. в село Гюрджани. Така първоначално ги делят 2 години и сто и двадесет километра. Известно е, че в периода от 1899 до 1901 г. те са учили в Тифлиската духовна семинария. Познаваха ли се? неизвестен Можем само да цитираме от книгата на Троцки „Сталин“: „По това време той (Сталин) се интересуваше от въпросите на социализма и космогонията“. След това Сталин се впуска в революционната борба, а Гурджиев заминава за Тибет.

Точка две.

През периода 1912-1913г. и Сталин, и Гурджиев работят активно в Санкт Петербург. Сталин ръководи редакцията на вестник „Правда“, а Гурджиев преподава и организира първата постановка на пиесата си „Борбата на магьосниците“. Няма доказателства за тяхното пресичане. Възможността за срещата им обаче е вероятна.

Трета точка

Още по-малко истински. Няма информация за отношението на Сталин към езотериката. Но има легенда как в края на 30-те години в Русия, при Сталин, дошъл някакъв човек, който незабелязано влязъл в Кремъл, в кабинета на Сталин. Според една от версиите това е Гурджиев. Литературен разказ за тази история може да се намери в книгата на Виктор Суворов „Контрол“.

Гурджиев и Хитлер

Пресечната точка на Гурджиев и Хитлер има една добре известна точка, доста ясно записана. Известно е, че Гурджиев е бил близък с Карл Хаусхофер (явно са били членове на група, търсеща... това, което са търсили) и съответно с Хитлер и другите основатели на националсоциализма. Всъщност Гурджиев работи с тях известно време. Запазени са снимки от началото на 30-те години на миналия век, които потвърждават този факт.
Написано

Сталин и Хитлер се интересуват от неговите учения. Наричали го магьосник и пророк. Самият Георги Иванович Гурджиев скромно се нарича учител по ориенталски танци. Е, кой всъщност беше той?

Георги Гурджиев

...През лятото на 1948 г. във Фонтенбло, близо до Париж, става катастрофа. Шофьорът изгубил контрол на остър завой и се блъснал с всички сили в дърво. Мистичният учител по танци - и именно той е шофирал - е намерен в безсъзнание.

Какво причини бедствието? Скорошен дъжд, объркване на шофьора и специално инсцениран инцидент?.. Мнозина бяха склонни към последната версия - Георги Гурджиев имаше достатъчно врагове, които искаха да си разчистват сметки с него.

Гурджиев е сравняван с Блаватска и тибетските мъдреци. Те казаха, че именно той е помогнал на Хитлер да избере свастиката като емблема на националсоциалистическата партия. Смята се, че Сталин е заимствал от него метода за преработване на човек.

Гурджиев също се отличава с рядката си „всеядност“. Те търсиха (и намериха) съмишленици във всички сфери на живота. Беден или богат, евреин или антисемит, комунист или нацист - не го интересуваше.

Като цяло Георгий Иванович Гурджиев беше необикновен човек. За себе си той каза, че е роден през 1872 г. в град Карст на границата с Турция. Баща му е от гръцко семейство и бяга там от турците. След това семейството се премества в Александропол; Тук момчето прекара детството и юношеството си.

Друг път чул някой да звъни на алармата, крещейки, че някакъв дух е излязъл от гроба. И на хората им трябваха много усилия, за да обуздаят съживения мъртвец и да го заровят отново в земята.

В книгата си „В търсене на свръхестественото“ Успенски заявява, че наблюдавайки подобни прояви на свръхестественото около себе си, Гурджиев постепенно достига до пълна увереност в „съществуването на специални знания, специални сили и способности, надхвърлящи възможностите на човека, а също и съществуването на хора, притежаващи дарбата на ясновидството и други свръхестествени способности." И той самият искаше да има такива знания.

Докато е още тийнейджър, той започва да пътува с твърдото намерение да намери учители, които да го научат на подобни супер-умения. Успенски и други ученици на Гурджиев бяха сигурни, че Георги Иванович най-накрая е постигнал целта си, но как и къде остава загадка за всички.

Дори в разговор с Успенски той говори с гатанки, споменавайки в разказите си „Тибетски манастири, Читрал, Монт-Атон - свещената планина Атон, суфийски училища в Персия, Бухара и Източен Туркестан; той спомена и дервиши от различни ордени, но за всичко това той говори много неясно.

Джон Бен в книгата си „Гурджиев: Великата енигма“ споменава, че Гурджиев, който е роден в Кавказ, е бил уверен, че това място все още е хранилище на древна скрита мъдрост, датираща отпреди 4000 години.

По един или друг начин, той се впуска в търсене на езотерично познание, продължило повече от 20 години, в резултат на което се твърди, че е открил „практични, ефективни методи, чрез които човек може да контролира висшата материя“, необходима за неговите духовни и физически промени.

През 1912 г. Гурджиев се завръща в Русия и се установява в Москва. Той решава да организира школа по ориенталски танци, намеквайки, че е научил това изкуство от дервишите.

Той също така взе нещо от будизма и християнството като основа за своето учение. Но 90 процента от неговото преподаване се основаваше на личната му философия. „Впечатлението от общуването с Гуржиев беше много силно“, спомнят си очевидци. „Това беше хипноза с невероятна сила и мощ...“

Странни бяха и танците, които изпълняваше с учениците си. Той ги облече в бели костюми и ги принуди да правят движения с жестове, смътно напомнящи индиански танци.

Въпреки познанството му с княз Бебутов и подкрепата на неговия братовчед, делата на Гурджиев в Москва и Санкт Петербург не вървят добре. И когато започнаха революционните вълнения, студентите като цяло започнаха да бягат.

Тогава Гурджиев решава да отиде в Закавказието.

През 20-те години на ХХ век Гурджиев, заедно с някои от своите ученици, се премества в Константинопол, а след това във Франция, където организира Института за хармонично развитие близо до Париж. Казват, че богат англичанин му дал пари за това. Всъщност сред неговите ученици имаше англичани, както и представители на много други националности. И гледаше на всички меко казано като на свои роби.

Както и да е, K.S. Нот в книгата си „По-нататъшни учения на Гурджиев“ описва как срещнал Гурджиев в едно парижко кафене и започнал да му се оплаква защо е отвел него и другия му ученик, Орадж, толкова далеч от родните им места, а сега си е тръгнал тях, никога не давайки по-високо знание... Гурджиев първо слушаше тихо, а след това, ухилен саркастично, каза директно: "Имам нужда от плъхове за експерименти."

Какви експерименти е правил?

Значителна част от системата на Гурджиев е преподаването на свещени танци и тяхното изпълнение. Самият той обучава ученици, които нямат опит в танците, а след това се изнасят демонстрационни концерти в Париж, Лондон и Ню Йорк. Освен това той усърдно потиска волята на своите последователи и безмилостно прогонва инакомислещите.

Нацисткото нашествие застига Г.И. Гурждиев във Франция. И тогава се оказа, че някои аспекти от учението на Гурджиев много подхождат на Хитлер и неговите съмишленици. Да кажем, че Хербигер, учителят на Хитлер, вярва, че Луната може да е причината за апокалипсиса. „Това вече е четвъртият спътник на Земята“, смята той. – Предишните три паднаха на Земята и експлодираха. Всеки катаклизъм унищожава предишната цивилизация. Само най-достойните могат да оцелеят..."

И Гурджиев установи, че човекът е напълно под контрола на Луната. Тя контролира не само сомнамбулите, но има и огромно влияние върху всички останали. Хитлер беше запознат с тази доктрина и не видя нищо вредно в нея.

Освен това е известно, че Карл Хаусхофер, един от идеолозите на Третия райх, е бил по едно време с Гурджиев в Тибет, търсейки там корените на арийската раса. Известно е също, че някои от нацистите са били ученици на Гурджиев.

Във всеки случай такъв епизод е известен. Веднъж Гурджиев се приближи до един от лидерите на окупационния режим във Франция и го потупа приятелски по гърба. Охраната веднага върза Гюрджиев, а самият нацист само се засмя: „Учителю! Колко се радвам да те срещна!..” - и започна да го прегръща.

Като цяло Гурджиев преживява окупацията на Франция повече от сносно.

След разпадането на Третия райх обаче започват да възникват усложнения. Мнозина започнаха да се смеят на Гурджиев, наричайки го „гръцки шарлатанин“, „американски майстор на магията“ и „чудотворец от Кавказ“. Броят на неговите ученици намаля, въпреки че тези, които останаха, не се съмняваха, че той е истински магьосник с окултни знания и специални сили.

Казано е също, че Гурджиев може да предсказва бъдещето. Правеше това обаче не често и по специална молба на учениците си. Но някои от предсказанията, чрез студентите, станаха достъпни в печатен вид. И тогава се оказа, че Гурджиев е предсказал предварително смъртта на Ленин и смъртта на Троцки. Последното явно е притеснило И.В. Сталин, който е главният организатор на покушението срещу Лев Давидович. Той нареди на Берия да се справи с гуруто.

Може би след това се случи инцидентът, с който започна нашата история. Колата на Гурджиев внезапно губи контрол с висока скорост и се блъска в дърво. Но инцидентът можеше да има съвсем обикновени причини: всички знаеха, че Гурджиев е ужасен безразсъден шофьор, просто луд шофьор.

По един или друг начин Георги Иванович прекарва известно време в болницата след инцидента и отново започва да преподава танци. Но след известно време изведнъж падна точно в час. И на 29 октомври 1949 г. той умира в американска болница близо до Париж.

Берия докладва на Сталин, че преди смъртта си гуруто е казал: „Оставям ви в трудна ситуация“.

А Джон Бене, който ръководи една от групите след смъртта на Гурджиев, твърди, че през последните месеци от живота на учителя той е казал, че „той неизбежно ще напусне този свят, но ще дойде друг, който ще завърши делото, което е започнал“, отнякъде в Далечния изток.

| |

Георги Гурджиев

По един или друг начин, той се впуска в търсене на езотерично познание, продължило повече от 20 години, в резултат на което се твърди, че е открил „практични, ефективни методи, чрез които човек може да контролира висшата материя“, необходима за неговите духовни и физически промени.

Въпреки познанството му с княз Бебутов и подкрепата на неговия братовчед, делата на Гурджиев в Москва и Санкт Петербург не вървят добре. И когато започнаха революционните вълнения, студентите като цяло започнаха да бягат.

Тогава Гурджиев решава да отиде в Закавказието.

Какви експерименти е правил?

Като цяло Гурджиев преживява окупацията на Франция повече от сносно.

Берия докладва на Сталин, че преди смъртта си гуруто е казал: „Оставям ви в трудна ситуация“.

| |

Учението на Гурджиев се нарича още учение за четвъртия път. Класификацията на „пътеките“ е дадена от тях доста ясно. Първият път е пътят на факира, който жертва физически блага в името на разбирането на света. Вторият път е пътят на монаха. Монахът обуздава страстите. Третият път е пътят на йогите, които дисциплинират ума. Четвъртият път обединява и пречупва първите три. Това е пътят на магьосника, пътят на максималното осъзнаване, пътят на пробуждането от властта на илюзиите и състоянието на автоматизма. Това е "Ида Йога".

„Четвъртият път понякога се нарича пътят на лукавия. „На лукавия човек е разкрита една тайна, която нито факирът, нито монахът, нито йогинът знаят.“

„Четвъртият път не изисква уединение в пустинята, не изисква човек да остави всичко, което е живял преди, да се отрече от всичко. Четвъртият път започва много по-далеч от пътя на йога; това означава, че човек трябва да бъде подготвен за четвъртия път, а такава подготовка се придобива в ежедневието; трябва да е много сериозно и да обхваща различни аспекти.“

През 1919-1920 г. Гурджиев го открива в Тифлис и Цариград. Гурджиев се опита да го отвори и в Германия, но отношенията с властите не се получиха. Гурджиев се установява във Франция. Използвайки средствата на своите ученици, той купува замък в имението Prieure, близо до Фонтенбло близо до Париж.

Балет

Това, което основно отличава учението на Гурджиев от другите школи, е използването на танца в практиката. В института Гурджиев учениците танцуваха два вида танци: упражнения и балети. Първият се състоеше от различни движения и тестове за издръжливост. Например беше необходимо да се ходи в кръг с протегнати ръце, което някои успяха да направят около час без почивка. Вторият тип е космогоничен суфийски танц.

IN последните годиниВ живота си Гурджиев изглежда е бил учител по танци, което, разбира се, означава нещо повече от просто хореограф. Гурджиев твърди, че във всеки от неговите „свещени танци“ има таен смисъл, недостъпен за непосветените. Има дори версия, че Гурджиев с балета си „Битката на магьосниците“ е предизвикал Втората световна война.

Управлявана криза

В основата на обучението в Института за хармонично човешко развитие беше принципът на махалото, или по-точно изваждането на махалото от състояние на равновесие. Гурджиев твърди, че всяко развитие започва в борба, че ефективният растеж изисква изваждане на човек от неговата зона на комфорт. Добре поддържаните аристократични жени в института Гурджиев миеха и изковаваха пирони; един мъж, уплашен от гледката на кръв, беше изпратен да заколи добитък. Този радикален подход, съчетан със спартанска дисциплина, породи слухове за зверства, случващи се в дома на Учителя. Трагичен инцидент добави масло в огъня: след кратък престой в института тя почина английски писателКатрин Мансфийлд. Това все още дава основание на критиците на Гурджиев да го наричат едва ли не палач, въпреки че жената пристига в института вече тежко болна.

Сталин

Що се отнася до Гурджиев, една от най-горещите теми е темата за връзката на Гурджиев със Сталин. Очевидно е, че са се познавали: учили са заедно в духовната семинария в Тбилиси, известно е също, че Сталин е останал в Москва при брата на Гурджиев. Братовчедът на Гурджиев, скулпторът Меркуров, беше привилегирована личност в Кремъл - имаше право да прави посмъртни маски от членове на правителството и партийни служители. За Меркуров би било много по-лесно да спечели странната, до известна степен магическа роля на кремълския Хермес психопомпа (водач на душите на мъртвите), възползвайки се от покровителството на брат си. Гурджиев повлиял на Сталин да промени датата си на раждане. Коригирането на датата му позволи да поеме и запази властта. И двамата магьосници избрали една и съща година, 1879, като година на новото си въплъщение. Тазгодишният тотем е паякът.

нацисти

Темата за връзката на Хитлер с Гурджиев също е една от „вечните“. Известно е, че Гурджиев е бил запознат с Хитлер и други основатели на националсоциализма. Всъщност Гурджиев работи с тях известно време. Запазени са снимки от началото на 30-те години на миналия век, които потвърждават този факт. Свастиката като символ на националсоциализма също се появява с прякото участие на Гурджиев.

Един от учениците на Гурджиев през 20-те години на миналия век е Карл фон Щюлпнагел. Още през 30-те години, когато бивш студент вървеше по улицата, придружен от двама есесовци с кучета, Гурджиев го ритна с думите „Спомен!“ (Помня!). Гурджиев се държеше като дзен учител, който бие ученик с пръчка, за да го събуди. През 1944 г. Щюлпнагел, вече генерал-полковник от пехотата, става участник в заговор срещу Хитлер. Според спомените преди екзекуцията ученикът на Гурджиев запазил „войнишкото си поведение“.

Смърт

Гурджиев беше страстен състезател. Попадал е в катастрофи повече от веднъж. След последния си инцидент Георги Иванович прекарва известно време в болницата и отново започва да преподава танци. Но след известно време изведнъж падна точно в час. Магьосникът умира на 29 октомври 1949 г. в американска болница близо до Париж. Лекар, присъствал на смъртта на Гурджиев, си спомня: „Присъствах на смъртта на толкова много хора, но тази смърт ме шокира със своята необичайност, не можех да си представя, че някой може да умре по този начин. В момента на смъртта си той отвори очи, седна в леглото, подпрян на възглавници, поиска шапка, сложи я, красива червена шапка, взе цигара в едната ръка, чаша кафе в другата, запали цигара и започна да отпива от кафето.

Целият живот изчезна от тялото му, но лицето му грееше и очите му блестяха. В последния момент той каза: „Някой има ли въпроси, преди да си тръгна?“