Тік Нат Хан - Чудо усвідомленості: практичний посібник з медитації

Тік Нат Хан, Джо ді Фео, У Ба Кхін

Чудо усвідомленості, Дзен-психоаналіз, У цьому житті

Ця книга складена з настанов з медитації в'єтнамського майстра дзен Тік Нат Хана, наукової статтіпсихолога і буддоло-га Джо ді Фео, а також з настанов щодо досягнення духовного просвітлення південно-буддистського майстра У Ба Кхіна.

Тих Нат Хан - письменник і поет, майстер дзен і громадський діяч. Він керував миротворчою делегацією буддистів В'єтнаму на переговорах у Франції після закінчення війни у В'єтнамі. Згодом його висували на отримання Нобелівської преміїсвіту. Тих Нат Хан автор багатьох книг. Нині Тих Нат Хан живе у Франції. Він очолює Духовний орден Тієп Хієн і є наставником понад 200 дзен буддистських громад.

1992 року майстер дзен Тих Нат Хан відвідав Москву, де створив дзен-центр. Президентом центру є Джо ді Фео, член духовного ордену Тієп Хієн.

Ба Кхін - відомий бірманський буддистський майстер. Під час турне США він прочитав курс лекцій з настановами про духовний шлях, які й увійшли до книги, під назвою «У цьому житті».

Редактор Солдатов О.В.

"У цьому житті" переклав Архіпов А.В.

Чудо усвідомленості

Передмова до російського видання

Склалася вже своєрідна традиція, що з публікацією кожної книги Тік Нат Хана в Росії пов'язана якась маленька незвичайна подія. Цього разу воно тривало лише три роки (краще, ніж минулого разу, коли перші видавці «Життя Будди» зникли разом із грошима). Можна сказати, що все почалося добре.

Я пам'ятаю, ніби зараз, що три роки тому я перебував у Plum Village(Село Слив) на семінарі для бізнесменів: я сидів у позі лотоса у величезній залі для медитації, зосереджений і розслаблений, ніби захищений у своєму вбранні члена ордену Взаємнобуття,я спостерігав, як відбувалася зустріч Сангх, які приїхали на семінар з різних країн.

Коли Тай запитав у мене: «Як справи у московської Санг-хи?», я, мабуть, втратив свою усвідомленість, і до мене повернувся мій діловий підхід. Я розповів зборам, як розвивається Московський Центр Дзен-буддизму. Зокрема, я з гордістю наголосив: «Ми вирішили опублікувати ще одну книгу, дуже актуальну, цього разу – «Диво усвідомленості». Цю ідею вже схвалив наш Дзен-Центр. Говорячи про це за всіх, я ніби хотів зобов'язати себе, що книга справді буде опублікована. На мій великий подив, Тай (Тік Нат Хан) запитав мене: Ти в цьому впевнений?, На що я відповів зовсім не в стилі дзен: Так, цю книгу опублікують через кілька місяців.

І лише після багатьох переживань, пов'язаних з публікацією, я зрозумів глибокий зміст «коана» мого вчителя: «Будда сказав, що протягом дня ми часто піддаємося хибним переконанням, ми не повинні бути остаточно впевнені у своїх уявленнях». Тай неодноразово пропонував написати на табличці слова «Чи ти впевнений у цьому?». і повісити її в кімнаті як знак усвідомленості. Усі дзен буддисти знають притчу про мотузку, яку хтось побачив у лісі та прийняв за змію.

Ця моя хибна впевненість тривала лише три роки. Чимало, скажете ви, і ось книга «Диво свідомості» опублікована. Я прошу вас прочитати її повільно, а не на одному подиху, як зробив це я, і перечитати її згодом ще раз. І прошу вас щоразу, коли ви будете у чомусь впевнені, повторювати про себе питання Тік Нат Хана, це допоможе вам рухатися далі Шляхом.

Тік Нат Хан розповідає: «На вівтарі мого будиночка у Франції стоять зображення Будди та Ісуса. Щоразу, коли я запалю пахощі, я з'єднуюся з ними як із духовними попередниками. Я можу це робити, тому що зустрічав багатьох християн, які втілювали у своєму житті та у своїх словах найглибші поняття християнської традиції».

У зв'язку з цим я часто чув під час Учень Дхарми настійне прохання Тая не відходити від тієї релігійної традиції, в якій ми виросли, заради іншої, але жити в ній усвідомлено.

Ця книга нікого не підштовхує до відходу своєї релігійної традиції, але навпаки - допомагає людям глибше осмислити її.

Я не можу не подякувати за величезний внесок у роботу над перекладом та публікацією цієї книги мого брата в Дхармі доктора філософських наук та засновника Московського Центру Дзен-буддизму, члена ордену ВзаємнобуттяОріона Бориса Валентиновича, а також усіх тих, хто з ним тісно співпрацював та сприяв досягненню поставленої мети.

A lotus to you, a Buddha to be.

Брат Чан Ту Хан (ДжодіФео)

Тік Нат Хан

Чудо усвідомленості

Чудо усвідомленості/Тік Нат Хан; [Пер.: Солдатов А. В.]. Дзен-психоаналіз / Джо ді Фео; [Пер.: Солдатов А. В.]. У цьому житті / У Ба Кхін; [Пер.: Архіпов А.В.]; [до кн. загалом: редактор Солдатов А.В.]. – [Б.м.]: Нірвана, 2005. – 320 с. - (Майстри сучасного буддизму).

Ця книга складена з настанов з медитації в'єтнамського майстра дзен Тік Нат Хана, з наукової статті психолога та буддолога Джо ді Фео, а також з настанов щодо досягнення духовного просвітлення південно-буддистського майстра У Ба Кхіна.

Тік Нат Хан - письменник та поет, майстер дзен та громадський діяч. Він керував миротворчою делегацією буддистів В'єтнаму на переговорах у Франції після закінчення війни у В'єтнамі. Згодом його висували на здобуття Нобелівської премії миру. Тих Нат Хан автор багатьох книг. Нині Тих Нат Хан живе у Франції. Він очолює Духовний орден Тієп Хієн і є наставником понад 200 дзен буддистських громад.

Передмова до російського видання

Я пам'ятаю, ніби зараз, що три роки тому я перебував у Plum Village (Село Слив) на семінарі для бізнесменів: я сидів у позі лотоса у величезному залі для медитації, зосереджений і розслаблений, ніби захищений у своєму одязі члена ордена Взаємнобуття, я спостерігав, як відбувалася зустріч Сангх, які приїхали на семінар із різних країн.

І лише після багатьох переживань, пов'язаних з публікацією, я зрозумів глибокий зміст «коана» мого вчителя: «Будда сказав, що протягом дня ми часто піддаємося хибним переконанням, ми не повинні бути остаточно впевнені у своїх уявленнях». Тай неодноразово пропонував написати на табличці слова «Чи ти впевнений у цьому?». і повісити її в кімнаті як знак усвідомленості. Усі дзен-буддисти знають притчу про мотузку, яку хтось побачив у лісі та прийняв за змію.

Я не можу не подякувати за величезний внесок у роботу над перекладом та публікацією цієї книги мого брата в Дхармі доктора філософських наук та засновника Московського Центру Дзен-буддизму, члена ордену Взаємнобуття Оріона Бориса Валентиновича, а також усіх тих, хто з ним тісно співпрацював та сприяв досягненню поставленої мети.

A lotus to you, a Buddha to be.

Брат Чан Ту Хан (Джо ді Фео)

1. ОСНОВНІ ПРАВИЛА

Вчора до мене зайшов Аллен разом із сином Джоуї. Джоуї так швидко виріс! Йому вже сім років, і він розмовляє французькою та англійською. Він навіть використовує кілька жаргонних слів, підхоплених на вулиці. Дітей тут виховують зовсім не так, як удома. Тут батьки переконані, що для розвитку дитини потрібна свобода. Усі дві години, що ми присвятили розмові, Аллену довелося постійно стежити за Джоуї. Джоуї грав, щось бурмотів і переривав нас, заважаючи вести докладну розмову. Я дав йому кілька дитячих книжок із картинками, але він відкидав їх, навіть не глянувши, і знову переривав нашу розмову. Він вимагав постійної уваги дорослих.

Потім Джоуї одягнув куртку і вийшов пограти із сусідським хлопчиком. Я спитав Аллена: «Чи вважаєш ти сімейну? життя легкого?» Аллен не відповів прямо. Він сказав, що останнім часом, після народження Ганни, він не міг як слід виспатися. Вночі втомлена Сью будила його і просила перевірити, чи Анна не перестала дихати. «Я встаю, дивлюся на дитину, а потім повертаюся і знову засинаю. Часом я повторюю це двічі-тричі за ніч».

«Кому простіше: неодруженому чи сім'янину?» - Запитав я.

Аллен знову не відповів прямо, але я зрозумів його. Я поставив йому інше запитання: «Багато людей кажуть, що сімейні люди почуваються не так самотньо, вони спокійніші. Це правда?"

Аллен нахилив голову і щось невиразно пробурмотів. Але я зрозумів його. Потім Аллен сказав: «Я відкрив спосіб, як звільняти час. Раніше я вважав, що мій день поділено на кілька частин. Одна частина для Джоуї, друга для Сью, третя для нагляду за Ганною, четверта для домашньої роботи. Решта часу належала мені. Я міг читати, писати, досліджувати, гуляти. Але тепер я намагаюся більше не розмежовувати час. Я вважаю час, проведений з Джоуї та Сью, своїм. Коли я допомагаю Джоуї виконувати домашні завдання. Я намагаюся знайти якийсь спосіб вважати його час своїм. Я навчаю разом із ним уроки, захоплююсь усім, що ми робимо разом. Відданий йому час повертається до мене. Те саме вірно щодо Сью. Найприємніше те, що в мене тепер стало багато особистого часу!

Аллен говорили, посміхаючись. Я здивувався, бо знав, що Аллен не почерпнув цієї істини з книжок. Він сам зробив відкриття, причому у повсякденному житті.

Мити посуд, щоб мити посуд

Поточна сторінка: 1 (загалом у книги 9 сторінок) [доступний уривок для читання: 7 сторінок]

Шрифт:

100% +

Тік Нат Хан
Чудо усвідомленості. Практичний посібник з медитації

Всі права захищені. Ніяка частина електронної версії цієї книги не може бути відтворена в будь-якій формі та будь-якими засобами, включаючи розміщення в мережі Інтернет та в корпоративних мережах, для приватного та публічного використання без письмового дозволу власника авторських прав.

Тік Нат Хан – це не просто майстер медитації. Це посередник між землею та Небом, це голос просвітленої вічності, що доноситься до наших глухих душ. Його книги написані напрочуд легко і зрозуміло, це ідеальна їжа для розуму. Я перечитував «Диво усвідомленості» кілька разів – і щоразу відкривав у ній щось нове.

Марвен Гленн, Майамі

«Це екстраординарна книга!»

Це екстраординарна книга! Простою мовоювона говорить про такі речі, які ви, здається, завжди знали, але якими не користувалися… Увага – це універсальний інструмент, чарівна паличка, за допомогою якої можна реально змінити своє життя. Але найпрекрасніше – цей інструмент є у кожного з нас!

Кетрін Уайт, Даллас

«З цією книгою ви прокинетеся!»

Багато книг з медитації нестерпно нудні, так що вже з перших сторінок вас невблаганно тягне в сон… Однак із цією книгою ВИ ПРОСНЕТЕСЯ! На відміну від більшості подібної літератури, вона одразу пропонує вам спробувати прості практики. І вони працюють! Вам не доведеться чекати довго, тільки спробуйте – і одразу відчуєте зміни!

Грейс Віггінс, Фінікс, Арізона

"Він фантастичний вчитель життя!"

Для всіх, хто планує зайнятися медитацією, книга Тік Нат Хана – чудовий початок! Вона одразу показує потрібну перспективу. Дотримуючись принципів Тік Нат Хана, ви ніколи не повернете з вірної стежки. Це справді один із найбільших вчителів! До того, як я познайомився з його книгами, я був звичайним клерком, замученим постійним браком часу та стресом. Я і тепер звичайний клерк, але я щасливий клерк! Я маю нескінченний запас часу і ніколи не відчуваю напруги - а все тому, що Тік Нат Хан навчив мене усвідомлювати кожну хвилину. Він фантастичний учитель життя!

Річард Мей, Бостон

«Вони працюють для людини будь-яких переконань»

Я обожнюю роботи Тік Нат Хана. Вони творять справжні чудеса! Я сама католичка, але його принципи універсальні. Вони працюють для людини будь-якої конфесії, будь-яких переконань. Прочитайте та переконайтесь!

Ліонелла Черіті, Колумбія

«І тоді ви зрозумієте, що життя – нескінченне»

Ми всі збираємося жити «коли». А Тік Нат Хан пропонує цінувати сьогодення. Це не нова ідея, але мало хто вміє втілювати її у життя. Прості та корисні вправицієї книги допоможуть вам доторкнутися до сьогодення. Виконуючи їх, ви навчитеся використовувати кожну секунду на 100%. І тоді ви зрозумієте, що життя нескінченне, і в нього можна вмістити все, що ви захочете!

Карен Андерсон, Філадельфія

Передмова перекладача до англійського видання

Молоді люди набували там навичок допомоги людям і переймалися духом співчуття. Після навчання студенти використовували отримані знання, щоб допомагати селянам, які постраждали від негараздів воєнного часу. Вони допомагали відновлювати зруйновані будинки, навчали дітей, займалися створенням медичних пунктів, шкіл, брали участь у організації сільськогосподарських кооперативів.

Їхні мирні методи часто викликали нерозуміння в атмосфері страху та недовіри воєнного часу. Випускники школи послідовно відмовлялися підтримувати якусь із ворогуючих сторін і стверджували, що обидві вони є відображенням єдиної реальності і що справжнім ворогом є не люди, а ідеології, ненависть і невігластво. Така позиція поставила їх на межу конфлікту, і в перші роки існування «маленьких загонів світу» (так вони себе називали), працівники періодично зазнавали нападів, кілька разів справа доходила до викрадень та вбивств. Оскільки війна тривала і тривала – навіть після підписання Паризької мирної угоди у 1973 році, – часом здавалося просто неможливим не піддатися почуттю втоми та безнадійності. Потрібна була величезна відвага, щоб продовжувати роботу в дусі любові та розуміння.

Після висилки до Франції Тік Нат Хан постійно писав братові Квангу, щоб підтримувати мужність працівників у ці темні часи. Тхай Нат Хан («Тхай» – це одна з форм звернення до в'єтнамських ченців, означає «вчитель») закликав їх постійно пам'ятати про найважливішу дихальну практику – концентрацію на диханні, що дозволяє розвивати та зберігати внутрішній спокій навіть у найважчих обставинах. Оскільки для Тік Нат Хана брат Кванг та студенти були колегами та друзями, лист, який згодом став книгою «Диво усвідомленості», звернений до читача в дуже безпосередній та особистій манері. Коли Тхай говорить про сільські стежки, він згадує ті самі стежки, де він прогулювався з братом Квантом. Коли він згадує сяючі очі дитини, він має на увазі певну дитину – сина брата Кванга.

Коли Тхай писав цей лист, я також перебувала в Парижі, беручи участь у роботі «Делегації світу в'єтнамських буддистів» з іншими американськими добровольцями. Тхай очолював «Делегацію», яка стала закордонним координаційним центром для всіх організацій (зокрема і «Школи соціальної служби»), чиї зусилля були спрямовані на досягнення миру у В'єтнамі та відновлення країни. Я згадую вечірні чаювання, на яких Тхай роз'яснював колегам та друзям вибрані моменти зі свого листа. Зрозуміло, дуже скоро ми задумалися про те, що багатьом іншим людям в інших країнах можуть принести користь описані там практики.

Нещодавно Тхай познайомився з молодими буддистами з Таїланду, і тих надихнули свідчення, що показують, який вплив буддизм має у В'єтнамі. Їхньою метою було допомогти запобігти збройному конфлікту, який назріває в Таїланді, і вони хотіли зрозуміти, як навчитися діяти в дусі усвідомленості та примирення, не дозволяючи гніву та розчаруванню взяти над собою гору. Деякі з них знали англійську, і ми з ними перекладали та обговорювали листа братові Квангу. Ідея з перекладом набула особливої актуальності, коли влада закрила і конфіскувала буддійське видавництво у В'єтнамі, так що початковий план видати лист невеликим тиражем в'єтнамською мовою виявився нездійсненним.

Я з радістю взяла на себе завдання перекласти книгу англійською. Майже три роки я жила в Парижі разом з учасниками «Делегації», безперервно занурюючись у поетичні звуки в'єтнамської мови. Тхай взяв на себе моє «формальне» навчання мови, і ми з ним неквапливо, пропозицію за пропозицією читали деякі його ранні книги. Таким чином, сформувався мій досить незвичайний словник в'єтнамських буддистських термінів. Зрозуміло, протягом цих трьох років Тхай навчав мене не лише мови. Сама його присутність служила м'яким нагадуванням про необхідність звернутися до своєї справжньої суті, прокинутися і жити усвідомлено.

Коли я сіла за переклад «Диво усвідомленості», я пригадала всі випадки, з якими був пов'язаний мій власний розвиток усвідомленості. Так, одного разу я готувала їжу, перебуваючи в сильному роздратуванні, і ніяк не могла знайти ложку, яку кинула десь серед решти посуду. Коли я безуспішно шукала її всюди, на кухню увійшов Тхай і, побачивши мої метання, посміхнувся. Він спитав: «Що шукає Мобі?». Зрозуміло, я відповіла: «Ложку! Я шукаю ложку!». Тхай знову посміхнувся і сказав: «О, ні! Мобі шукає Мобі».

Тхай запропонував, щоб я перекладала книгу повільно та спокійно, щоб зберігати свідомість. Я перекладала не більше двох сторінок на день, а вечорами ми з Таєм переглядали ці дві сторінки, виправляючи ті чи інші слова та пропозиції. Інші друзі допомагали з редагуванням. Дуже важко описати реальний досвід, отриманий у процесі перекладу, але те, що в процесі роботи я усвідомлювала, як керую ручкою по паперу, усвідомлювала свою позу, своє дихання, допомогло мені чітко зрозуміти, з якою повною усвідомленістю Тхай писав кожне своє слово. Читаючи та перекладаючи текст, я буквально могла бачити його адресатів – брата Кванга та співробітників «Школи». Більше того, я почала розуміти, що кожен читач зможе побачити в словах Тхая ту саму безпосередню та особисту зацікавленість – оскільки вони звернені до реальним людямі сповнені щирого кохання. У міру продовження роботи, я могла бачити всю спільноту, що розширюється: працівників «Школи», молодих тайських буддистів і безліч наших друзів по всьому світу.

Коли переклад було завершено, ми надрукували його і Тхай зробив сотню копій на крихітному друкарському верстаті, втиснутому у ванну кімнату в офісі «Делегації». І всі учасники делегації з радістю та надією розіслали ці копії своїм друзям у різних країнах.

А потім книга «Диво усвідомленості» розійшлася по всьому світу, подібно до хвиль у ставку. Вона була перекладена кількома мовами і видана або поширена у всіх країнах. Один із приводів для радості, яку я отримала від перекладу – постійно чути від самих різних людейЯк вони відкрили для себе цю книгу. Одного разу я зустріла в книгарні людину, яка знала одного студента, який попросив зробити йому копію для друзів у Радянському Союзі. А нещодавно я познайомилася зі студентом із Іраку; йому загрожувала депортація на батьківщину, де його могли засудити до смерті за відмову брати участь у війні, яку він вважав жорстокою та безглуздою. Він і його мати, обидва читали «Диво усвідомленості» та практикували усвідомлене дихання. Я дізналася також, що вся виручка від продажу португальського видання використовується для допомоги дітям із незаможних сімей у Бразилії. Ув'язнені, які відбувають термін, біженці, працівники системи охорони здоров'я та освіти, художники – життя кожного з них змінило зустріч із цією маленькою книжечкою. Я часто думаю, що книга «Диво усвідомленості» сама по собі є справжнім дивом, вона й досі продовжує об'єднувати людей у всьому світі.

На американських буддистів справила сильне враження та, представлена в книзі, природна та унікальна суміш традицій Тхеравади та Махаяни, яка є характерною рисоюв'єтнамського буддизму. Як буддійський текст «Диво усвідомленості» представляє особливу цінність, тому що в ній просто і ясно викладаються базові практики, і з її допомогою будь-хто охочий зможе негайно приступити до занять. Але, очевидно, аудиторія книжки не обмежується лише тими, хто цікавиться буддизмом. Ідеї книги здадуться близькими і зрозумілими людям різних традицій і вірувань. Зрештою, дуже важко було б прив'язати дихання людини до певної релігійної доктрини.

Всім, кому ця книга видасться цікавою, мабуть, захочеться також прочитати інші книги Тік Нат Хана на англійською. До теперішнього часу він написав близько дюжини книг в'єтнамською: короткі історії, романи, есе, вірші. Частина цих книг досі не видана англійською, натомість надруковані новіші його твори, такі, як «Набуття світу», «Сонце – моє серце», «Посібник з медитації під час ходьби».

Не отримавши дозволу повернутися до В'єтнаму, Тік Нат Хан заснував «Село слив» – невелику комуну у Франції, в провінції Дордонь, де проводить більшу частину свого часу. Тут, під керівництвом того ж брата Кванга, для якого багато років тому було написано листа, який потім став книгою «Диво усвідомленості», члени комуни посадили сотні сливових дерев. Вся виручка від продажу слив використовується для допомоги дітям, що голодують, у В'єтнамі. Щоліта комуна приймає безліч гостей з усіх куточків світу, вони приїжджають, щоб провести місяць у практиці усвідомленості та медитації. Останні кілька років Нат Хан регулярно приїжджає до Сполучених Штатів та Канади, де проводить тижневі семінари, які організовує Буддійське Братство світу.

Я хочу висловити особливу подяку видавництву Beacon Press за мудре рішення випустити нове видання Чуда усвідомленості. Я сподіваюся, що кожен, хто прочитає цю книгу, відчує, що вона адресована безпосереднє йому, ніби він був братом Квангом або працівником «Школи соціальної служби для молоді».

Мобі

Серпень 1987 р.

Глава перша
Основи дисципліни

Вчора Аллен прийшов до мене разом зі своїм сином Джоуї. Джоуї так швидко росте! Йому вже сім років, і він вільно розмовляє французькою та англійською. Він навіть трохи використовує сленг, якого нахопився на вулиці. Тут дітей виховують зовсім не так, як виховуємо ми, у себе вдома. Тут батьки переконані, що «свобода потрібна для розвитку дитини». Протягом двох годин, поки ми розмовляли, Аллен був змушений постійно доглядати Джоуї. Джоуї грав, щось балакав, не замовкаючи ні на хвилину, постійно переривав нас, тому неможливо було вести нормальний діалог. Я дав йому кілька ілюстрованих книжок для дітей, але він тільки глянув на них, а потім відкинув убік і знову вліз у нашу розмову. Він потребує постійної уваги з боку дорослих.

Трохи згодом Джоуї одягнув куртку і вийшов, збираючись пограти з сусідськими дітьми. Я спитав Аллена, як йому сімейне життя, чи не важко, але він ухилився від прямої відповіді. Сказав тільки, що останні кілька тижнів після народження Ганни, він жодного разу до ладу не поспав. Вночі Сью будить його і, оскільки сама вона дуже втомлюється, просить встати і перевірити, чи все гаразд з Ганною. «Я встаю, дивлюся на немовля, потім повертаюся в ліжко і знову засинаю. Цей ритуал може повторюватися разів зо два-три за ніч».

Я запитав: «Що легше, вести сімейне життя чи бути неодруженим?». Аллен знову ухилився від прямої відповіді, але я зрозумів її. Тоді я поставив ще запитання: «Багато людей стверджують, що, якщо у вас є сім'я, ви менш самотні і більш захищені. Це так?". Аллен кивнув головою і щось нерозбірливо буркнув. Але я зрозумів його.

Потім Аллен сказав: «Я відкрив спосіб мати більше часу. Раніше я сприймав час так, ніби він був поділений на кілька частин. Одну частину я залишав для Джоуї, іншу для Сью, ще одна частина призначена для допомоги у догляді за Анною, ще одна – для домашньої роботи. Все те, що залишилося понад той час, належало мені. Я міг читати, писати, займатися дослідженнями, гуляти…

Але тепер я намагаюся більше не поділяти час на частини. Я розглядаю час, який проводжу з Джоуї і Сью, як мені належить. Коли я допомагаю Джоуї з домашнім завданням, я намагаюся сприймати це не як його час, а як мій. Я займаюся його уроками, спілкуюся з ним і намагаюсь знаходити інтерес для себе в цих заняттях. Час, що віддається йому, стає моїм часом. Те саме зі Сью. І що чудово – тепер я маю необмежений запас особистого часу!».

Аллен промовив усе це з усмішкою, і я був здивований. Я точно знав, що він не вичитав сказане в якійсь книзі – це було відкриття, яке він зробив для себе сам, на основі свого повсякденного життя.

Миття посуду як процес

Тридцять років тому, коли я був послушником у монастирі Ту Хієу, миття посуду було для мене важкою та неприємною роботою. Під час періоду усамітнення 2
Самота на період сезону дощів. Протягом цього періоду ченці не залишають свій монастир і займаються глибшою практикою медитації та розумінням буддійського вчення. На цей період скорочується звичайне спілкування ченців із мирянами.

Коли всі ченці поверталися до монастиря, два послушники мали робити всю роботу з приготування їжі для більш ніж сотні ченців, з миттям відповідної кількості посуду. Мила у нас не було. Ми використовували золу, рисове лушпиння, кокосові волокна – і це все. Миття такої величезної кількості мисок було ще завданням, особливо взимку, коли вода практично замерзала, і нам потрібно було нагріти її у величезному котлі, перш ніж братися за посуд. Зараз, коли на сучасних кухнях у вас є рідке мило, і спеціальні губки, а з крана тече гаряча вода, миття посуду перетворилося на набагато більш терпиме завдання. Воно взагалі перестало бути проблемою. Можна швидко сполоснути тарілки, а потім сісти і насолодитися чашкою чаю. Зараз нікого не дивують пральні машини, хоча сам я праю одяг руками, але посудомийні машини – це, мабуть, занадто.

Коли ви миєте посуд, ви повинні поринути у цей процес. Це означає, що під час миття посуду слід повністю усвідомлювати, що ви саме миєте посуд. На перший погляд, це здається трохи дурним: навіщо приділяти стільки уваги такій простій речі? Але в цьому вся річ! Той факт, що я стою тут і споліскую чашки, чудовий сам по собі. Я повністю зосереджений на собі, я відчуваю ритм свого дихання, усвідомлюю свою присутність, усвідомлюю кожну свою думку та кожен рух. Я не дозволяю своїй свідомості безглуздо блукати, подібно до викинутої за борт порожньої пляшки, яку носить тут і там по хвилях.

Чашка чаю у ваших руках

Тут, у Сполучених Штатах, у мене є близький друг. Його звуть Джим Форест. Я познайомився з ним вісім років тому, він тоді працював у «Католицькому братстві заради миру» 3
Католицьке братство в ім'я світу» ( Catholic Peace Fellowship) засновано 1965 р. Засновник Джим Форест. Ця організація свідомо боролася із мілітаризмом. Завдяки її діяльності, Католицька церква активніше за всі інші релігійні організації виступала проти війни у В'єтнамі.

Минулої зими Джим приїхав до мене в гості. Зазвичай я мій посуд увечері після вечері, а вже потім сідаю випити чаю з гостями. Якось увечері Джим запитав, чи може він помити посуд. Я сказав: «Добре, але ти знаєш, як це робити?». Джим відповів: "Ти що ж, думаєш, я не знаю, як миють посуд?" Я пояснив: «Є два способи мити посуд. Перший спосіб, це коли ти миєш посуд, щоб він став чистим. І другий, коли ти миєш посуд, щоб мити посуд». Джим захопився і сказав: "Я вибираю другий спосіб - мити посуд, щоб мити посуд". З того моменту Джим уже знав, як мити посуд, і я призначив його відповідальним за це завдання протягом усього тижня.

Якщо під час миття посуду ми думаємо тільки про чашку чаю, яка чекає на нас після закінчення процесу, ми намагаємося якнайшвидше позбутися цієї роботи, як від прикрої перешкоди. І це не те, що я називаю «мити посуд, щоб мити посуд», ми не залучені до процесу. Більше того, ми не живемо по-справжньому весь той час, поки мий посуд таким чином. Фактично, ми зовсім не здатні усвідомити чудо свого існування, поки стоїмо біля раковини! А якщо ми не можемо мити посуд, ми швидше за все не зможемо і пити свій чай після цього. Коли ми питимемо чай, ми будемо думати про зовсім сторонні речі, майже не усвідомлюючи, що тримаємо в руках чашку. І так ми постійно нестимемося думками в майбутнє – не усвідомлюючи себе у кожний поточний момент свого життя.

Як з'їсти мандарин

Я згадую, як багато років тому, коли Джим і я вперше подорожували Сполученими Штатами, ми посідали під деревом і поділили на двох мандарин. Він почав говорити про те, чим нам слід зайнятися у майбутньому. Щоразу, коли ми починали розмірковувати про проекти, які здавались нам важливими та цікавими, Джим захоплювався настільки, що зовсім забував про те, що робить зараз. Він поклав у рот часточку мандарина і, перш ніж почав жувати, відразу взяв другу. Він майже не усвідомлював, що робить. Я сказав йому: "Спочатку прожуй те, що в тебе в роті", і Джим здригнувся і повернувся в реальність.

Це було все одно, ніби він взагалі не їв мандарин. Якою б не була їжа, насправді він харчувався своїми планами на майбутнє.

Мандарин складається з часточок. Якщо ви можете з'їсти одну часточку, ви, мабуть, можете з'їсти й інші. Але якщо ви не в змозі прожувати одну часточку, вам не з'їсти цей мандарин. Джим зрозумів. Він повільно поклав другу часточку назад і зосередився на тій, що вже була в роті. Він ретельно прожував її, перш ніж проковтнути, і лише потім узяв наступну часточку.

Пізніше, коли Джим потрапив до в'язниці за участь в акціях протесту проти війни, я дуже турбувався, чи зможе він винести перебування на чотирьох стінах. І я послав йому короткий лист: Ти пам'ятаєш мандарин, який ми їли тоді? Твоє перебування тут як цей мандарин. Їж його і не думай ні про що інше. Завтра його не буде.

Тік Нат Хан

Чудо усвідомленості. Практичний посібник з медитації

Тік Нат Хан – це не просто майстер медитації. Це посередник між землею та Небом, це голос просвітленої вічності, що доноситься до наших глухих душ. Його книги написані напрочуд легко і зрозуміло, це ідеальна їжа для розуму. Я перечитував «Диво усвідомленості» кілька разів – і щоразу відкривав у ній щось нове.

Марвен Гленн, Майамі

«Це екстраординарна книга!»

Це екстраординарна книга! Простою мовою вона говорить про такі речі, які ви, здається, завжди знали, але якими не користувалися… Увага – це універсальний інструмент, чарівна паличка, за допомогою якої можна реально змінити своє життя. Але найпрекрасніше – цей інструмент є у кожного з нас!

Кетрін Уайт, Даллас

«З цією книгою ви прокинетеся!»

Багато книг з медитації нестерпно нудні, так що вже з перших сторінок вас невблаганно тягне в сон… Однак із цією книгою ВИ ПРОСНЕТЕСЯ! На відміну від більшості подібної літератури, вона одразу пропонує вам спробувати прості практики. І вони працюють! Вам не доведеться чекати довго, тільки спробуйте – і одразу відчуєте зміни!

Грейс Віггінс, Фінікс, Арізона

"Він фантастичний вчитель життя!"

Для всіх, хто планує зайнятися медитацією, книга Тік Нат Хана – чудовий початок! Вона одразу показує потрібну перспективу. Дотримуючись принципів Тік Нат Хана, ви ніколи не повернете з вірної стежки. Це справді один із найбільших вчителів! До того, як я познайомився з його книгами, я був звичайним клерком, замученим постійним браком часу та стресом. Я і тепер звичайний клерк, але я щасливий клерк! Я маю нескінченний запас часу і ніколи не відчуваю напруги - а все тому, що Тік Нат Хан навчив мене усвідомлювати кожну хвилину. Він фантастичний учитель життя!

Річард Мей, Бостон

«Вони працюють для людини будь-яких переконань»

Я обожнюю роботи Тік Нат Хана. Вони творять справжні чудеса! Я сама католичка, але його принципи універсальні. Вони працюють для людини будь-якої конфесії, будь-яких переконань. Прочитайте та переконайтесь!

Ліонелла Черіті, Колумбія

«І тоді ви зрозумієте, що життя – нескінченне»

Ми всі збираємося жити «коли». А Тік Нат Хан пропонує цінувати сьогодення. Це не нова ідея, але мало хто вміє втілювати її у життя. Прості та корисні вправи цієї книги допоможуть вам доторкнутися до цього. Виконуючи їх, ви навчитеся використовувати кожну секунду на 100%. І тоді ви зрозумієте, що життя нескінченне, і в нього можна вмістити все, що ви захочете!

Карен Андерсон, Філадельфія

Передмова перекладача до англійського видання

Книга «Диво усвідомленості» була написана в'єтнамською мовою в 1974 році і спочатку її текст був розгорнутим листом братові Квангу, старшому викладачеві «Школи соціальної служби для молоді» у Південному В'єтнамі. Автор листа, буддійський монах Тік Нат Хан заснував цю школу у 1960-х як один із проектів «Буддизму активної дії». Молоді люди набували там навичок допомоги людям і переймалися духом співчуття. Після навчання студенти використовували отримані знання, щоб допомагати селянам, які постраждали від негараздів воєнного часу. Вони допомагали відновлювати зруйновані будинки, навчали дітей, займалися створенням медичних пунктів, шкіл, брали участь у організації сільськогосподарських кооперативів.

Тхай запропонував, щоб я перекладала книгу повільно та спокійно, щоб зберігати свідомість. Я перекладала не більше двох сторінок на день, а вечорами ми з Таєм переглядали ці дві сторінки, виправляючи ті чи інші слова та пропозиції. Інші друзі допомагали з редагуванням. Дуже важко описати реальний досвід, отриманий у процесі перекладу, але те, що в процесі роботи я усвідомлювала, як керую ручкою по паперу, усвідомлювала свою позу, своє дихання, допомогло мені чітко зрозуміти, з якою повною усвідомленістю Тхай писав кожне своє слово. Читаючи та перекладаючи текст, я буквально могла бачити його адресатів – брата Кванга та співробітників «Школи». Більше того, я почала розуміти, що кожен читач зможе побачити в словах Тхая ту саму безпосередню та особисту зацікавленість – оскільки вони звернені до реальних людей і сповнені щирої любові. У міру продовження роботи, я могла бачити всю спільноту, що розширюється: працівників «Школи», молодих тайських буддистів і безліч наших друзів по всьому світу.

Тік Нат Хан Чудо усвідомленості. Практичний посібник з медитації

Передмова перекладача до англійського видання

Глава перша Основи дисципліни

Миття посуду як процес

Чашка чаю у ваших руках

Як з'їсти мандарин

Тік Нат Хан
Чудо усвідомленості. Практичний посібник з медитації

Глава перша
Основи дисципліни