Наша планета постійно рухається:

  • обертання навколо своєї осі, рух навколо Сонця;
  • обертання разом із Сонцем навколо центру нашої галактики;
  • рух щодо центру Місцевої групи галактик та інші.

Рух Землі навколо своєї осі

Обертання Землі навколо осі(Рис. 1). За земну вісь приймають уявну лінію, навколо якої обертається. Ця вісь відхилена на 23°27" від перпендикуляра до площини екліптики. Земна вісь перетинається із земною поверхнею в двох точках - полюсах - Північному і Південному. Якщо дивитися з Північного полюса, то обертання Землі відбувається проти годинникової стрілки або, як прийнято вважати, з Заходу на схід Повний оборот навколо осі планета здійснює за одну добу.

Мал. 1. Обертання Землі навколо своєї осі

Доба - одиниця виміру часу. Виділяють зоряну та сонячну добу.

Зоряна доба- Це проміжок часу, протягом якого Земля обернеться навколо осі по відношенню до зірок. Вони дорівнюють 23 год 56 хв 4 с.

Сонячна доба- Це проміжок часу, протягом якого Земля обернеться навколо своєї осі по відношенню до Сонця.

Кут повороту нашої планети навколо осі на всіх широтах однаковий. За одну годину кожна точка на Землі пересувається на 15° від її початкового становища. Але при цьому швидкість руху знаходиться у зворотному напрямку пропорційної залежностівід географічної широти: на екваторі вона дорівнює 464 м/с, а на широті 65° лише 195 м/с.

Обертання Землі навколо осі в 1851 р. довів у своєму досвіді Ж. Фуко. У Парижі — у Пантеоні під куполом повісили маятник, а під ним коло із поділками. При кожному наступному русі маятник опинявся нових поділах. Це може статися лише в тому випадку, якщо поверхня Землі під маятником повертається. Положення площини хитання маятника на екваторі не змінюється, тому що площина збігається з меридіаном. Осьове обертання Землі має важливі географічні наслідки.

При обертанні Землі виникає відцентрова сила, яка відіграє важливу роль у формуванні форми планети та зменшує силу тяжіння.

Ще одним з найважливіших наслідків осьового обертання є утворення поворотної сили. сили Коріоліса.У ХІХ ст. вона була вперше розрахована французьким ученим у галузі механіки Г. Коріолісом (1792-1843). Це з сил інерції, введених для обліку впливу обертання рухомий системи відліку на відносний рух матеріальної точки. Її ефект коротко можна виразити так: будь-яке тіло, що рухається, в Північній півкулі відхиляється вправо, а в Південній — вліво. На екваторі сила Коріоліса дорівнює нулю (рис. 3).

Мал. 3. Дія сили Коріоліса

Дія сили Коріоліса поширюється на багато явищ географічної оболонки. Її відхиляючий ефект особливо помітний у напрямі руху повітряних мас. Під впливом відхиляючої сили обертання Землі вітри помірних широт обох півкуль приймають переважно західний напрямок, а тропічних широтах — східне. Аналогічний прояв сили Коріоліса виявляється у напрямку руху океанічних вод. З цією силою пов'язана і асиметрія річкових долин (правий берег зазвичай високий у Північній півкулі, у Південній — лівий).

Обертання Землі навколо своєї осі призводить також до переміщення сонячного освітлення земною поверхнею зі сходу на захід, тобто до зміни дня і ночі.

Зміна дня і ночі створює добову ритмічність живою і неживої природи. Добовий ритм тісно пов'язаний зі світловими та температурними умовами. Добре відомий добовий перебіг температури, денний та нічний бризи тощо. одні тварини активні вдень, інші вночі. Життя людини теж протікає у добовому ритмі.

Ще один наслідок обертання Землі навколо своєї осі – різниця у часі в різних точках нашої планети.

З 1884 р. було прийнято поясний рахунок часу, т. е. всю поверхню Землі розділили а 24 часових пояси по 15° кожен. За поясний часприймають місцеве час середнього меридіана кожного пояса. Час сусідніх часових поясів відрізняється однією годину. Кордони поясів проведені з урахуванням політичних, адміністративних та господарських кордонів.

Нульовим поясом вважається Грінвічський (за назвою Грінвічської обсерваторії під Лондоном), який проходить по обидва боки від нульового меридіана. Час нульового, або початкового, меридіана вважається Світовим часом.

Меридіан 180° прийнято за міжнародну лінію виміру дат- умовна лінія на поверхні земної кулі, по обидва боки від якої годинник і хвилина збігаються, а календарні дати відрізняються на одну добу.

Для більш раціонального використаннявлітку денного світла у 1930 р. у нашій країні було введено декретний час,випереджаюче поясне на годину. Для цього стрілки годинника були переведені на одну годину вперед. У зв'язку з цим Москва, перебуваючи у другому часовому поясі, живе за часом третього часового поясу.

З 1981 р. у період із квітня по жовтень час переводять на одну годину вперед. Це так зване літній час.Воно вводиться задля економії електроенергії. Влітку Москва випереджає поясний час на дві години.

Час часового поясу, в якому розташована Москва, московське.

Рух Землі навколо Сонця

Обертаючи навколо своєї осі, Земля одночасно рухається навколо Сонця, обходячи коло за 365 діб 5 год 48 хв 46 с. Цей період називається астрономічний рік.Для зручності вважається, що у році 365 днів, а через кожні чотири роки, коли з шостої години «накопичаться» 24 години, у році буває не 365, а 366 днів. Такий рік називається високосний,а один день додають до лютого.

Шлях у просторі, яким Земля рухається навколо Сонця, називається орбітою(Рис. 4). Орбіта Землі має форму еліпса, тому відстань Землі до Сонця який завжди. При знаходженні Землі в перигелії(Від грец. peri- біля, біля і helios- Сонце) - найближчої до Сонця точки орбіти - 3 січня відстань дорівнює 147 млн ​​км. У Північній півкулі у цей час зима. Найбільша відстань від Сонця до афелії(Від грец. аро— далеко від і helios- Сонце) – найбільшій відстані від Сонця – 5 липня. Воно дорівнює 152 млн км. У цей час у Північній півкулі літо.

Мал. 4. Рух Землі навколо Сонця

Річний рух Землі навколо Сонця спостерігають за безперервною зміною положення Сонця на небі - змінюються південна висота Сонця та положення його сходу та заходу, змінюється тривалість світлої та темної частин доби.

При русі орбітою напрям земної осі не змінюється, вона завжди спрямована у бік Полярної зірки.

Внаслідок зміни відстані від Землі до Сонця, а також завдяки нахилу земної осі до площини її руху навколо Сонця на Землі спостерігається нерівномірний розподіл сонячної радіації протягом року. Так відбувається зміна пір року, яка характерна для всіх планет, у яких нахил осі обертання до площини її орбіти. (екліптики)відрізняється від 90 °. Орбітальна швидкість планети в Північній півкулі вища в зимовий час і менша в літню. Тому зимове півріччя триває 179, а літнє – 186 діб.

Внаслідок руху Землі навколо Сонця та нахилу земної осі до площини її орбіти на 66,5° на нашій планеті спостерігається не лише зміна пір року, а й зміна тривалості дня та ночі.

Обертання Землі навколо Сонця та зміна пір року на Землі показані на рис. 81 (дні рівнодення та сонцестояння відповідно до пори року в Північній півкулі).

Лише двічі на рік — у дні рівнодення тривалість дня й ночі по всій Землі практично однакова.

рівнодення— момент часу, коли центр Сонця при своєму видимому річному переміщенні екліптикою перетинає небесний екватор. Виділяють весняне та осіннє рівнодення.

Нахил осі обертання Землі навколо Сонця у дні рівнодень 20-21 березня і 22-23 вересня виявляється нейтральним стосовно Сонцю, а звернені щодо нього ділянки планети рівномірно освітлені від полюса до полюса (рис. 5). Сонячні промені на екваторі падають прямовисно.

Найдовший день і коротка нічспостерігаються на день літнього сонцестояння.

Мал. 5. Висвітлення Землі Сонцем у дні рівнодення

Сонцестояння- момент проходження центром Сонця точок екліптики, найбільш віддалених від екватора (точок сонцестояння). Розрізняють літнє та зимове сонцестояння.

У день літнього сонцестояння 21-22 червня Земля посідає таке становище, у якому північний кінець її осі нахилений у бік Сонця. І промені падають прямовисно не на екватор, а на північний тропік, широта якого дорівнює 23°27" Цілодобово освітленими виявляються не тільки приполюсні райони, а й простір за ними до широти 66°33" (Полярний круг). У Південній півкулі в цей час освітленою виявляється лише та його частина, яка лежить між екватором та південним Полярним колом (66°33"). За ним у цей день земна поверхня не висвітлюється.

У день зимового сонцестояння 21-22 грудня все відбувається навпаки (рис. 6). Сонячні промені вже прямо падають на південний тропік. Висвітленими у Південній півкулі виявляються ділянки, що лежать не тільки між екватором та тропіком, а й навколо Південного полюса. Таке становище триває до дня весняного рівнодення.

Мал. 6. Висвітлення Землі у день зимового сонцестояння

На двох паралелях Землі в дні сонцестояння Сонце опівдні знаходиться прямо над головою спостерігача, тобто в зеніті. Такі паралелі називаються тропіками.На Північному тропіці (23° пн.ш.) Сонце стоїть у зеніті 22 червня, на Південному тропіці (23° пд.ш.) – 22 грудня.

На екваторі день завжди дорівнює ночі. Кут падіння сонячних променівна земну поверхню і тривалість дня там змінюються мало, тому зміна пір року не виражена.

Полярні колачудові тим, що є межами областей, де бувають полярні дні та ночі.

Полярний день- Період, коли Сонце не опускається за горизонт. Що далі від Полярного кола біля полюса, то довше полярний день. На широті Полярного кола (66,5°) він триває лише добу, але в полюсі — 189 діб. У Північній півкулі на широті північного Полярного кола полярний день спостерігається 22 червня — у день літнього сонцестояння, а Південній півкулі на широті південного Полярного кола — 22 грудня.

Полярна нічтриває від однієї доби на широті Полярних кіл до 176 діб на полюсах. Під час полярної ночі Сонце не з'являється над обрієм. У Північній півкулі на широті північного Полярного кола це явище спостерігається 22 грудня.

Не можна не відзначити таке чудове явищеприроди, як білі ночі. Білі ночі— це світлі ночі на початку літа, коли вечірня зоря сходиться з ранкової і всю ніч триває сутінки. Спостерігаються вони в обох півкулях на широтах, що перевищують 60°, коли центр Сонця опівночі опускається за горизонт лише на 7°. У Санкт-Петербурзі (близько 60° пн.ш.) білі ночі продовжуються з 11 червня по 2 липня, в Архангельську (64° пн.ш.) - з 13 травня по 30 липня.

Сезонний ритм у зв'язку з річним рухом насамперед позначається на освітленості земної поверхні. Залежно від зміни висоти Сонця над горизонтом Землі виділяють п'ять поясів освітленості.Спекотний пояс лежить між Північним і Південним тропіками (тропіком Рака і тропіком Козерога), займає 40% земної поверхні і відрізняється найбільшою кількістю тепла, що приходить від Сонця. Між тропіками та Полярними колами в Південній та Північній півкулях знаходяться помірні пояси освітленості. Тут уже виражені сезони року: чим далі від тропіків, тим коротше і прохолодніше літо, тим довша і холодніша зима. Полярні пояси у Північній та Південній півкулях обмежені Полярними колами. Тут висота Сонця над горизонтом протягом року низька, тож кількість сонячного тепламінімально. Для полярних поясів характерні полярні дні та ночі.

Залежно від річного руху Землі навколо Сонця знаходяться не тільки зміна пір року і пов'язана з ними нерівномірність освітленості земної поверхні по широтах, а й значна частина процесів географічній оболонці: сезонна зміна погоди, режим річок та озер, ритміка в житті рослин та тварин, види та терміни сільськогосподарських робіт.

Календар.Календар- Система обчислення тривалих проміжків часу. В основі цієї системи лежать періодичні явища природи, пов'язані із рухом небесних світил. У календарі використовують астрономічні явища- Зміну пір року, дня і ночі, зміна місячних фаз. Перший календар був єгипетський, створений у IV ст. до зв. е. З 1 січня 45 р. Юлій Цезар ввів Юліанський календар, яким користується досі Російська православна церква. Внаслідок того, що тривалість юліанського року більша за астрономічний на 11 хв 14 с, до XVI ст. накопичилася «помилка» у 10 діб — день весняного рівнодення наставав не 21 березня, а 11 березня. Ця помилка була виправлена ​​у 1582 р. указом Папи Римського Григорія XIII. Рахунок днів був пересунутий на 10 діб уперед, і день після 4 жовтня наказувалося вважати п'ятницею, але не 5, а 15 жовтня. День весняного рівнодення знову повернули на 21 березня, і календар став називатися Григоріанським. Він був введений в Росії в 1918 р. Однак він також має ряд недоліків: неоднакова тривалість місяців (28, 29, 30, 31 день), нерівність кварталів (90, 91, 92 дні), неузгодженість чисел місяців по днях тижня.

(кожна світова епохазавершувалася своїм потопом) у переказах ацтеків:
Наприкінці Четвертого Сонця (Сонця Води або Атонатіу), яке тривало 312 років, Тескатліпока наслав на землю дощ, який не припинявся. « Упродовж багатьох днів йшов дощ, і землю затопило. Вода забрала рослини, тварин та людей. Ті люди, які залишилися живими, перетворилися на риб.
Дощ йшов так сильно, що небо впало на землю. Земля будь-якої миті могла розвалитися на частини »(А.Н. Фанталов «Історія та міфології Мезоамерики»).
У останній рікСонця Чальчіутлікуе, що тривало 312 років, «знебо лилося така величезна кількість води і в такому надлишку, що самі небеса впали, і води забрали всіх масегуалей, що жили. (Людей – А.К.) і з них були створені всі види риб, що існують нині; і так перестали існувати масегуалі і саме небо перестало існувати, бо воно впало на землю »(«Історії мексиканців за їхніми малюнками»).
Кодекс Чимальпопока згадує про тих, хто піднімався в період між Четвертийі П'ятийепохами червоних горах, швидше за все, вулканах, з яких виливалася лава: «Небо наблизилося до Землі і одного дня все загинуло. Навіть гори зникли під водою. Говорять, що скелі, які ми бачимо тепер, покрили всю землю, а «тетзонтлі» [пориста кам'яна лава, один з основних будівельних матеріалів Мексики] кипіло і вирувало з великим шумом і здіймалися гори червоного кольору ».
У «Легенді про Сонці» та «Історію Мексики» ацтеків стверджується, що Четверте Сонце тривало не 312, а 676 років і завершилося «обваленням небес» та потопом, який тривав цілих 52 роки. «Одного дня небо провалилося, і вони загинули… Це Сонце називається 4 вода; час, протягом якого зберігалася вода, було 52 роки ». «Люди» перетворилися на риб. «А як вони загинули: вони були придушені водою і перетворилися на риб ». З початку потопу світ був у темряві.
Про потоп і морок, що супроводжував його, розповідають і багато американських легенд.
Згідно з міфами інків, аймарів та інших американських індіанців, Віра Кочавирішив знищити перше невдале людство - велетнів. Він послав на них найсильніший потоп під назвою Уну-Пачакуті(«водна зміна епох»), який тривав 60 днів.Під час цього потопу втекли під водою майже всі сліди перебування на Землі. перших людей (і ).
У гімнах Віра Коче, записаних болівійським істориком та поетом Хуаном Сантакрусом Пачакуті Ямки Салькамайгуа, вживається термін"ананкоча", що означає "море зверху".На думку П. Матвєєва (2006), це може свідчити, що джерела потопу знаходилися нагорі - на небі.
Ось що сказано про потоп у «Богах і людях Уарочірі» Франциско де Авілі:
« У далекі часи цей світ опинився перед загрозою зникнення… Мати-Море вирішила вийти з берегів і розлитися, подібно до водоспаду…». Вода дістала вершин самих високих гір. «…через п'ять днів вода стала спадати. Висохла частина почала покриватися рослинністю. Море відступало все далі, а коли воно пішло, і стан справ прояснився, то виявилося, що воно занапастило всіх людей. Тільки той, хто залишився живим на горі, знову стали розмножуватися, і, завдяки йому, рід людський існує і понині».
Хосе де Акоста в «Природній історії інків та його вдач» (1590) писав:
«Індейці кажуть, що всі перші люди потонули під час потопу, а потім із великого озера Тітікака з'явився Віра Коча, який зупинився в Тіауанако, де тоді можна було бачити руїни стародавніх та дуже дивних будівель…». З'явившись, Віра Коча створив сонце, місяць та зірки.

У переказах індіанців хопитакож йдеться про те, що залишки третього світу досі лежать під товщею океанів.

Ця інформація узгоджується з переказами індіанців, які живуть навколо руїн Тіауанако, що розповідають про те, що Велике містобув збудований до жахливої ​​катастрофи, названої Чамак-Пача або Епохою Темряви і потопу Уну-Пачакуті, що супроводжував її.
У «Попіль-Вух» майяпро потоп сказано небагато, але ємно. Невдоволені своїм другим (або третім) творінням, боги знову знищили, зруйнували, зламали та вбили дерев'яні постаті. Крім того, "було влаштовано великий потоп, що впав на голови дерев'яних створінь ».
Про всесвітній потоп також згадується і в переказах багатьох інших народів.
Так, згідно з японськими легендами, коли боги Ідзанамі та Ідзанакі стали споруджувати серединний стовп Землі та розкручувати навколо нього небо(і тут), Земля, подібно до медузи, носилася по морським хвиль. Подібна інформація міститься в шумерському міфі «Про гору Небес».
Згідно германо-скандинавським міфам, кров убитого велетня Імірастворила перший Всесвітня повінь.У ньому потонуло майже все потомство Іміра, інеїсті велетні, крім двох - Бергельміра та його безіменної дружини; вони й відродили рід велетнів.
У слов'янських переказахповідомляється, що Сварог залив водою палаючу Землю - Персть і зі зруйнованого, загиблого світу створив новий світ і нову природу.
Згідно іранським переказам,потоп - справа рук Анхра-Манью, котрий розбив небесну сферу і впровадився у наш світ.
У китайських та індійських, як і американських, переказах, йдеться не про одне, а про декілька всесвітніх потопів. Потопом періоду, швидше за все, був потоп, що супроводжував битву бога води Гунгуна і бога вогню Чжужуна або, за іншими легендами, легендарного імператора Чжуань-сюяз китайської міфології, під час якої зламалася небесна опора, пошкодилося або обрушилося небесне склепіння, планетою «прокотилися» сильні землетруси, виверження вулканів, пожежі та повені, Нюйва виліпила людей із глини,а Фусі передав їм знання.
Про те, що цей потопстався на рубежі Четвертийі П'ятийсвітових епох (при їх приведенні у відповідність до переказів ацтеків), а не раніше, як я написав у книзі, може свідчити навчання Фусі людей розведенню свійських тварин, полюванню, рибальству та приготуванню м'ясної їжі на вогні. Адже, згідно з ацтекськими кодексами, жителі перших чотирьох світів були вегетаріанцями, і їм не було чого вбивати тварин і їсти м'ясо.
Якщо цей потоп стався в епоху Чжуань-сюя,як розповідають деякі китайські перекази, то віднесення його до рубежу Четвертої та П'ятої світових епох стає ще очевиднішим. Адже за часів Чжуань-сюя припинилося сполучення між небом та землею, і люди більше не змогли підніматися на небеса., а світло і темрява стали послідовно чергуватись.
В індійській міфології потоп аналізованого періоду найбільше схожий на потоп,«Коли в давнину помножилися численні живі істоти, (і) Земля знемогла під тягарем гір і лісів і створінь, що розплодилися на ній. Вона не винесла цього тягаря і, провалившись у надра Патали ( підземного світу– А.К.), поринула там у воду» (Вішну-пурана). Витягаючи Землю з води, Вішну довелося вступити в бій з демоном Хіраньякшою або Хаягривою, який скидався на простори океану. Гунгуна. А сам Вішну схожий на Чжужуна із китайської міфології.

Втрата Землі водно-парової оболонки

Втрата Землею водно-парової оболонки(і), про існування якої над нею в палеогені я писав у роботі « Золоте століття було в палеогеніі потоп – це дві сторони однієї медалі. Тому мені достатньо лише підтвердити, що основний (тривалий 52 роки, за термінологією ацтеків) потоп на рубежі Четвертої та П'ятої світових епох був викликаний руйнуванням водно-парової оболонки, а не гігантською хвилею цунамі за рахунок зміни положення осі обертання Землі(хоча таке усунення, напевно, теж було).
На це вказують практично всі ацтекські перекази, в яких стверджується, що потоп був пов'язаний із нескінченними дощами: «знебо лилося така величезна кількість води і в такому надлишку, що самі небеса впали», «дощ йшов так сильно, що небо обрушилося на землю», «саме небо перестало існувати, бо воно впало на землю ».
У слов'янських переказівх Сварогова циклу також говориться, що небесний бог Сварог залив водою палаючу землю.
Ну і, звісно, ​​про руйнування водно-парової оболонки свідчить уживаний болівійським істориком та поетом Хуаном Сантакрусом Пачакуті Ямки Салькамайгуа термін«ананкоча чи «море згори», що було джерелом потопу.
Про те, що водно-парова оболонка, що існувала раніше над Землею, дала тріщину, мабуть, йдеться і в грецькому.міфе про Фаетон :
« О, найбільший богів, Зевс-громовержець! Невже я маю загинути, невже маю загинути царство брата твого Посейдона, невже маю загинути все живе? Дивись, Атлас ледь витримує тяжкість неба. Адже небо та палаци богів можуть звалитися.Невже все повернеться до первісного хаосу? О, врятуй від вогню те, що ще лишилося! ».
Ще один - на мій погляд, досить вагомий аргумент на користь існування над Землею під час катастрофи водно-парової оболонки, яка дала тріщину, міститься віранському переказі про появу Ахра-Манью та його воїнствадемонів . Згідно з ним, Анхра-Майнью увірвався на Землю,розбивши небесну сферу, а за ним ринули полчища дів і паїрик. Створені ним комети, метеори та планети внесли загальний хаос, порушуючи впорядкованість руху зірок. А потім на нашу планету ринули міріади храфстру - шкідливих тварин (вовків, щурів, змій, ящірок, скорпіонів тощо).

Переказ про Анхра-Манью додає в опис катастрофи на рубежі Четвертої та П'ятої світових епох ацтеків (при їх приведенні у відповідність до переказів ацтеків) ще одну пікантну особливість, на якій я докладно зупинився у трьох своїх книгах – поява на Землі космічних агресорів, які стали змінювати порядки Землі. Про це також йдеться, як мінімум, в індійських, китайських, слов'янських та скандинавських переказах

Відділення неба від землі та його підпора «стовпами». Поява нового неба, вітру, хмар та дощів

В одному з найдавніших шумерських міфів про горе Небес та Земліговориться, що колись небеса та земля були злиті, і не було ні рослинності, ні риб, ні тварин, ні людей. Існував лише один океан, заповнений вічними водами дочки океану Намму, праматері всього сущого. Намму зробила Ану (Небо) і Кі або Нінхурсаг (Землю), які оселилися на вершині і біля підніжжя світової гори і через деякий час з'єдналися узами шлюбу. Кі народила Енліля («Пан вітру, повітря», «Владика-вітер»), який наповнив усе навколо могутнім диханням і сімох інших синів, що дали світло, тепло, вологу, зростання і процвітання. Потім у Кі народилися молодші боги, помічники та слуги Ана – Ануннакі. І стали вони з'єднуватися один з одним, як чоловіки та жінки. І народжувалися в них сини та дочки, онуки та онуки.
Після цього Ану та Енліль розірвали гору і створили небо у вигляді склепіння та землю у вигляді диска з горами та ущелинами. Ану обрав собі небо, а землю залишив Енлілю, який почав наповнювати її подихом життя. З'явилися хмари, трави та дерева, тварини та птахи. Брати та сестри Енліля висвітлили і зігріли Землю. Потім Енліль збудував у самому центрі землі місто Ніппур. У ньому оселилися боги і стали жити без турбот та смутку. Старість, війни, злочини, горе та печалі були невідомі їм.
Цей міф, здавалося б, якнайкраще описує події, що відбувалися на рубежі Четвертої та П'ятої світових епох ацтеків. Тим не менш, він, швидше за все, не відноситься до цього періоду, а характеризує більш ранню катастрофупро що я писав у книзі « Земля до потопу - світ чаклунів і перевертнів». Втім, у цьому немає нічого дивного, оскільки багато хто відбувався на Землі глобальні катастрофибули схожі один на одного, як дві краплі води.

У єгипетській міфології, незважаючи на її значно більш прихований від непосвячених характер, також можна знайти кілька міфів, що характеризують час відокремлення неба від землі, появи нового сонцяі встановлення нового світового порядку. Це, передусім, міф «Pa продовжує творити світ», у якому бог Ра (старе Сонце) передає свій земний трон богу Гебу (новому Сонцю):
« Син мій Шу (Бог повітря, що розділяє небо і землю, син сонячного бога Ра-Атума - А.К.),устань під дочкою моєю Нут (Богиня неба – А.К.).Візьми її на голову свою, та підтримаєш її.
Шу виконав наказ Владики. Після цього Ра закликав себе Геба і оголосив, що передає земний трон йому».
Це також міф про «Ладьє вічності, світ Ра і денне плавання по небу». У ньому йдеться про те, що коли бог Сонця Ра залишив людей і піднявся на небо, богиня Маат встановила новий світовий порядок.Відтепер і назавжди земний світ з усіх боків оточив ланцюг високих гір, що підтримують небесну річку - Нут, і небесною річкою боги на чолі з Ра стали перевозити Сонце зі сходу на захід;а вночі Човна по підземному Нілу, що протікає через Дуат, поверталася із заходу на схід, до місця сходу Світила.
Навіть непосвячені в єгипетські таємні вчення можуть помітити, що в цих двох міфах йдеться про час появи нового сонця (старе сонце - Ра покинув людей і піднісся на небо), нового неба з зірками та Чумацьким шляхом(Небесна річка – Нут) та зміна напрямку руху світила на східно-західний.
Ще однією варіацією єгипетського міфу на цю ж тему є міф про «Піднесення Ра – Сонця на небеса»:
« Що ж, будь по-твоєму, владико, - сумно погодився Нун ( втілення водної стихії, яка існувала на зорі часів – А.К.)і, помовчавши, обернувся до сина. - Син мій Шу , - сказав він, - будь батькові твоєму (Ра – А.К.) [підтримкою], захисти його. А ти, дочко моя Нут, - звернувся він до богині неба, - підніми його.
- Як це, мій батько Нун? – здивувалася богиня Нут. - Перетворись на Небесну Корову, і Шу підніме тебе так само, як піднімав, коли розривав обійми брата твого Геба, відокремлюючи небеса від землі .
Нут перетворилася на корову, і бог Сонця помістився на її спині, збираючись злетіти вгору .»
У германо-скандинавської міфологіїтакож є сюжет про створення нових неба та землі. Він є частиною міфу про вбивство нащадками велетня Бурі – ватажком богів-асів Одином та двома його братами Вілі та Ве – першого інеїстого велетняІміра. Убивши Іміра, вони створили з нього мир: з м'яса-сушу, з крові-води, з кісток-гори, з зубів-скелі, з волос-ліс,з мозку-хмари, з черепа-небесне склепіння(а раніше, як і по шумерським, індійським, японським та іншим міфам, "Земля плавала у воді ").
На цьому створення нового світу не скінчилося.Кожен з чотирьох кутів створеного небесного склепіння нові боги звернули у формі роги і в кожен ріг посадили за вітром: у північний Нордрі, в південний Судрі, в західний Вестрі і в східний Аустри(Мабуть, це говорить про те, що раніше вітру не було).
Перекази про відокремлення землі від неба є і в ацтеків. Наприклад, вже знайомий міф у його викладі в «Історії та міфології Мезоамерики» О.М. Фанталова:
« Упродовж багатьох днів йшов дощ, і землю затопило... Дощ йшов так сильно, що небо обрушилося на землю. Земля будь-якої миті могла розвалитися на частини. Тоді четверо головних богів зібралися знову, щоб підняти небо. Тескатліпока та Кецалькоатль перетворилися на великі дерева (підпірки під небо – А.К.), а решта богів допомогла їм поставити небо на своє місце…
Коли води відступили, небеса знову підняли на колишнє місце Тескатліпокой і Кецалькоатлем ».
Про підпори під небо йдеться і в грецькому переказіпро відвідування Гераклом Саду Гесперид :
« Багато ще довелося зустріти Гераклові на своєму шляху небезпек, поки досяг він краю землі, де стояв великий титан Атлас. З подивом дивився герой на могутнього титана, що тримав на своїх широких плечах все небесне склепіння.
Геракл став на місце Атласу. Неймовірний тягар опустився на плечі сина Зевса. Він напружив усі свої сили і втримав небесне склепіння. Страшно тиснула вага на могутні плечі Геракла .»

Ще один міф про відокремлення неба від Землі, що міститься в давньоіндійських "Рігведі" та "Ахтарваведі" наведено в роботі П.Олексенко " Давньоіндійські легенди про створення світу та хитання океану" - це міф про принесення в жертву першоістини велетняПуруші та створення світу з його тіла. Його розчленували на складові, з яких виникли основні елементи соціальної та космічної організації: око Пуруші стало сонцем, дихання – вітром, пуп – повітряним простором, голова – небом, ноги – землею, вуха – сторонами світла. Згідно з іранською «Авестою»,ще один першочоловік Йима був розпиляний навпіл, і з його тіла було створено світ.


Створення нового неба та світового порядку, мабуть, відображено і в грецькому міфі про Стікс,яка жила на заході – межі світу світла та темряви. До неї залітала Іріда. Іріда в давньогрецькій міфології вважалася уособленням і богинею веселки, дочкою бога морських чудес Тавманта та океаніди Електри, а також дружиною Зефіра – Вітру. Але вітер, хмари, дощі та веселка з'явилися лише у новому світі.
Таким чином, у міфі про Стікс ми спостерігаємо перетин двох тимчасових відрізків: 1) Земля, що складалася з світлої та темної половин і 2) новий світ з вітром, дощами та веселкою. Як ми вже знаємо, вони поділялися катастрофою на рубежі Четвертої та П'ятої світових епох (при їх приведенні у відповідність до переказів ацтеків).

Зледеніння


 Ще одним часто згадуваним результатом цієї катастрофи було покриття землі льодом.
Згідно скандинавським та німецьким легендам, які, за переказами більшості народів, з'явилися на рубежі аналізованих епох.
У скандинавських і німецьких оповідях також згадуються прямі нащадки інеїстих велетнів, крижані велетні- величезні люди зі сріблястою крижаною бородою та шевелюрою - під керівництвом Хрюма, які жили в Ніфльхеймі.
Ніфльхейм існував разом з Муспельхеймом («вогненною землею»), що розташовувався південніше за нього, ще до появи всього живого. А як я вже казав, першою живою істотою у німецько-скандинавській міфології вважається велетень Імір. Це означає, що все живе з'явилося в період катастрофиколи землю вже покривали льоди.
На користь цього говорить і легенда про походження самого велетня Іміра. Коли лід Елівагара підійшов близько до царства вогню Муспельхейму, він почав танути. Іскри, що вилітали з Муспельхейму, змішалися з льодом, що розтанув, і вдихнули в нього життя. Існування одночасно вогненної безодні та льоду майже безперечно вказує на час катастрофи.
Про перетворення землі на кригу йдеться і в іншому скандинавському переказі - про останній битвіРагнарек богівз велетнямиі чудовиськами(Вовком Фенріром, світовим змієм Йормунгандом, їх батьком Локі, вогненним велетнем Суртом, інеїстими велетнями та ін.). Суша, раніше піднята з моря, поринула в нього назад,лід та вогонь, знищили всесвіт.
Час, коли Земля вкрилася крижаним панцирем, згадується і в іранських переказахпро Анхра-Манью, якийстворив у нашому світі зиму та холод.«Коли Анхра-Майнью наслав шалений руйнівний мороз», він також заволодів «одною третиною неба і закрив його темрявою», в той час як льди, що наповзали, стискали все навколо.
Зрештою, не можна не згадати про слов'янському переказіСварогова циклу, згідно з яким Сварог після перемоги над бунтівниками на чолі з Денніцеюпідняв свій палац угору, і захистив його крижаною твердю.
Як можна бачити з вищевикладеного, всі перекази про «перетворення Землі на шматок льоду» походять від північних народів(Слов'яни, скандинави) або від народів, які прийшли з півночі (давні іранці - арії). На підставі цього можна припустити, що крижини покривали північну частину суші і були характерні для тропічних і екваторіальних широт.

Перетворення мешканців попереднього світу «на каміння»

Ще одним і, мабуть, останнім результатом цієї катастрофи, який я зустрів всього в декількох переказах, було позбавлення мешканців колишнього світу можливості рухатися.
Так, у «Попіль-Вух» майяговориться, що після появи сонця, місяця та зірок старі боги (їх чільна роль у старому світі неодноразово підкреслюється в книзі) Тохіль, Авіліш і Хакавіц і всі хижі тварини ( велика кількістьзмій, ягуарів, пум і єхидн) і білі чудовиська, що жили на деревах, були перетворені на камінь, завдяки чому сучасне людство вціліло.

Що діялося на Землі під час катастрофи під час зміни світів? Відповідь дає «Пополь-Вух»

На закінчення характеристики катастрофи при зміні старого світу на новий хочу ще раз навести фрагмент з «Попіль-Вух», який описує, що відбувалося на Землі при зміні Третього та Четвертого світів (Четвертої та П'ятої або, за деякими переказами, Третьої та Четвертої світових епох ацтеків) та знищення другого – дерев'яного – людства:
« Хмарно та похмуро було тоді на поверхні Землі (після загибелі другого людства – А.К.)Сонця ще не існувало. Проте була (на Землі) істота, яка звалася Вукуб-Какіш (Злісне істота – батько титанів Кабракана і Сіпакни, утворюється в епосі ще до створення сонця – А.К.), і був він дуже гордовитим. Небо і земля, щоправда, існували, але лики Сонця та Місяця були ще зовсім невидимі.
І (Вукуб-Какіш) сказав: "Справді, вони - ясний зразок тих людей, які потонули,та їх природа є природа надприродних істот "….
І ось Вукуб-Какіш мав двох синів: перший називався Сіпакна, другий - Кабраканом. А мати цих двох мала ім'я Чимальмат, дружина Вукуб-Какіша.
Цей Сіпакна грав із величезними горами, як із м'ячем: із горою Ніяк, із горою Хун-Ахпу, Пекуль, Нашка-Нуль, Макамоб та Хуліснаб. Ось імена гір, які існували, коли з'явилася зоря; в одну-єдину ніч вони були створені Сіпакною.
І Кабракан також змушував тремтіти гори; завдяки йому великі та малі гори плавились. Ось як сини Вукуб-Какіша проголошували про свою гордість. "Слухайте, я є сонце!" - казав Вукуб-Какіш. "Я той, хто створив землю!" - казав Сіпакна. "Я той, хто створив небо і змусив землю тремтіти!" - казав Кабракан.
Ось яким чином сини Вукуб-Какіша наслідували приклад свого батька та його гаданої величі. Ні наша перша мати, ні наш перший батько ще не були створені». Перекази та гіпотези про місячного кролика, хитання океану, розкручування небесного склепіння, походження Місяця та зв'язку Місяця зі смертю та безсмертям - опис катастроф на рубежі Третьої та Четвертої та Четвертої та П'ятої світових епох, набуття Землею сучасного вигляду та появи сучасної людини- Homo Sapiens", яка доповнює цю роботу, а також серію моїх робіт" Епохи розвитку людства в міфологіях майя, науа та ацтеків" в розділі " П'ять світових епох та людств майя, науа та ацтеків "

Читайте також мою роботу про час існування над Землею водно-парової оболонки " Палеоцен-еоцен - "золоте століття" людства "

З того моменту, як перестала заперечуватися теорія кулястості Землі та її обертання навколо Сонця та власної осі, стало зрозуміло, що вся поверхня нашої планети не може висвітлюватись сонячним світломодночасно. Час доби змінюється на земній поверхні послідовно та поступово (що, власне, і є зміною часового поясу). Астрономічний час залежить від того, коли Сонце знаходиться в зеніті, а в різних точках землі це відбувається не одночасно.

У минулі часи, в астрономічній різниці у часі доби не було жодної проблеми. В будь-якому населеному пунктісвіту, час визначалося за Сонцем: коли він знаходиться у верхній точці - настає опівдні. Спочатку головний міський годинник звірявся з цим моментом. Ні про який часовий пояс ніхто й не думав. І нікого особливо не хвилював той факт, що між кількома досить близько розташованими містами різниця в часі могла становити 15 хвилин.

Проте під впливом технічного прогресу, часи та побут змінилися. «Різнобій» згодом став справжнім головним болем, зокрема для тих, хто користувався залізничним транспортом. Оскільки стандартних часових поясів ще не існувало, для точної відповідності розкладу потрібно було з перетином кожного меридіана пересувати стрілку хронометра на 4 хвилини. Та за цим просто неможливо встежити!

Залізничники зіткнулися і з ще тяжчою проблемою – диспетчерські служби до ладу не могли розрахувати час перебування поїзда у конкретній точці руху. А це вже тхнуло не те що запізненнями, а зіткненнями і катастрофами складів.

Вихід знайдено – створення часових поясів

Ідея навести лад із синхронізацією часу, вперше спала на думку англійцю Вільяму Хайду Волластону, більш відомому своїми відкриттями в галузі хімії металів. Рішення було дуже простим – хімік запропонував на території всієї Великобританії встановити єдиний часовий пояс – за Грінвічським меридіаном. Залізничники одразу вхопилися за цю думку, вже з 1840 почали переходити на єдиний «лондонський» час. В 1852 вже почали регулярно по телеграфу передавати сигнали точного часу.

Проте вся країна перейшла на якийсь час за Грінвічем лише 1880 року, коли було видано відповідний закон.

Англійську ідею майже відразу взяли на озброєння американці. Однак тут була одна заковика – територія США у багато разів більша за Британські острови, і в штатах ввести єдиний часовий пояс по всій країні просто неможливо. Тому в 1883 році країну поділили на 4 зони, в яких час відрізнявся на годину від сусідньої. Так і з'явилися, власне, перші чотири часові пояси – Тихоокеанський, Східний, Гірський та Центральний.

Незважаючи на те, що залізниці вже користувалися поясним часом, багато міст відмовлялися переводити стрілки свого годинника відповідно до нового декрету. Останнім це зробив Детройт у 1916 році.

Ще на зорі виникнення системи часових поясів, «батька» канадських залізницьСенфорд Флемінг почав пропагувати теорію про те, що необхідно всю планету поділити на 24 часових пояси. Ідея була політиками і навіть вченими з ходу відкинута, її вважають утопією.

Проте вже 1884 року на спеціальній міжнародній конференції у Вашингтоні поділ Землі на 24 пояси таки відбувся. Проте, треба сказати, деякі країни проголосували проти такого рішення, зокрема, і російський представник – начальник Пулковської обсерваторії Струве. Ми приєдналися до системи світового часу лише 1919 року.

Часові пояси Росії

На зображенні нижче представлена ​​актуальна карта часових поясів Росії:

Під час сильних та середніх за інтенсивністю сонячних спалахів на Землі, як правило, спостерігаються такі явища:

1. Ефект Мегеля-Деллінджера, що полягає у раптовому припиненні радіозв'язку на частотах від 5 до 20 МГц (від 15 до 60 м) через денну половину земної кулі.

2. Повне припинення відбиття від іоносферних шарів та посилення поглинання радіовипромінювання космічних джерел на хвилях 10-15 м.

3. Раптове посилення атмосферних перешкод чи сигналів від дуже віддалених станцій дуже довгих хвилях ( км).

4. Зниження висоти ионосферного шару D.

5. Посилення потоку м'якої складової космічних променів на поверхні Землі з невеликим запізненням проти початку спалаху (див. § 6).

6. Ефект Форбуша, що полягає у значному ослабленні на 5-10 днів інтенсивності космічних променів після того, як настане викликана спалахом магнітна буря (див. вище).

7. Магнітні бурі, що настають зазвичай не пізніше двох діб після спалаху, але найчастіше через 17-21 год.

8. Полярні сяйва, що зазвичай збігаються за часом з магнітними бурями, та інші іоносферні обурення.

Перші чотири ефекти пов'язані з електромагнітним сонячним випромінюванням, так як вони починаються практично одночасно з оптично спостерігається спалахом. Посилений потік ультрафіолетових променів значно (на 15 км) знижує нижню межу іоносфери до такого рівня, де щільність газу велика, а радіохвилі (всі, крім км) втрачають свою енергію і згасають замість відбиватися. Для ефектів явища (2) особливо ефективно розповсюдження іонізації нижче за шар Е. Зниження висоти D-шару пов'язане з великим посиленням рентгенівського випромінюваннякорони під час спалаху (див. § 6).

Довгі хвилі краще відбиваються від D-шару, що знизився, і цим пояснюється ефект (3). У разі йдеться як про сигнали, які від станцій, а й від тропічних штормів, що посилює шуми.

Правильне розуміння сонячних впливів на іоносферу є дуже важливим для планування трас радіопередач на дуже далекі відстані. Хоча точно передбачити сонячні спалахи неможливо, наближені і імовірнісні передбачення щодо цього цілком реальні. Для цієї мети необхідна безперервна служба Сонця» - безперервні спостереження фотосфери, хромосфери і корони Сонця, які ведуться мережею станцій, що оперізують всю земну кулю.

Ефект (5) ми розглянули досить докладно раніше. Ефекти (6), (7), (8) тісно пов'язані один з одним. Всі вони вказують на корпускулярні потоки різної енергії, що виходять із областей сонячної активності, особливо з місць спалахів. Космічні промені поширюються зі швидкістю, що практично не відрізняється від швидкості світла. Запізнення початку магнітних бур говорить про рух корпускул зі швидкістю 600-1600 км/с. Те, що йдеться тут про корпускули, доводиться появою ліній і в спектрі полярних сяйв, зміщених проти нормального положення у фіолетову сторону на 10-35 А, а це вказує на швидкість вторгнення від 450 до 1500 км/с (а у виняткових випадках до 3000 км/с). Про те, що тут заряджені частинки, говорить їхня різна поведінка на різних геомагнітних широтах: магнітні силові Лінії поля Землі доходять до нижньої атмосфери і поверхні Землі лише у магнітних полюсівЗемлі, тобто у високих географічних широтах. Саме там і спостерігаються найчастіше полярні сяйва. Частинки порівняно малої енергії (від 80 до 300 кеВ) не в. стані подолати магнітного поляЗемлі поперек його силових ліній, а можуть рухатися лише вздовж них поблизу полюсів. І потік частинок, що дає зміщену лінію спочатку складається з протонів сонячного походження, які, проникаючи в іоносферу Землі, захоплюють електрони; останні переходять на дедалі нижчі орбіти, і за переході з 3-ї на 2-ю випромінюються . Для пояснення магнітних бурь запропоновано кілька гіпотез. Один із них (Чепмен і Ферраро, 1931, 1940), найпоширеніша, передбачає, що під час спалаху з корони викидається потік плазми, загалом нейтральний. Коли цей потік вторгається в магнітне поле Землі, у ньому природно індукуються струми. Магнітне поле Землі гальмує потік, а магнітне поле останнього стискає магнітні силові лінії земного поля, що означає початок магнітної бурі. Згусток обтікає Землю і магнітні сили плазми роблять диференціацію зарядів, отже навколо Землі з відривом близько п'яти радіусів утворюється гігантський кільцевий струм, що індукує головні магнітні збурення протягом усього бурі.

Додаткове поле згустку плазми, що прийшов, і створеного ним кільцевого струму ставить додаткові перешкоди для проникнення космічних променів на поверхню Землі, що і проявляється в ефекті Форбуша (6).