Міф молодильні яблука читати. Казка про молодильні яблука і живу воду. Іван-Царевич в пошуках молодильні яблук
-------
| сайт collection
|-------
| Паблік паперову версію
| Казка про молодильні яблука і живу воду
-------
В деякому царстві, у деякій державі жив та був цар, і було у нього три сини: старшого звали Федором, другого Василем, а молодшого Іваном.
Цар дуже застарів і очима зубожів. Чув він, що за тридев'ять земель, в тридесяте царство є сад з молодильні яблуками і колодязь з живою водою. Якщо з'їсти старому це яблуко - помолодшає, а водою цієї умити очі сліпому - буде бачити.
Цар збирає бенкет на весь світ, кличе на бенкет князів і бояр і каже їм:
- Хто б, хлопці, вибрався з обранців, вибрався з мисливців, з'їздив за тридев'ять земель, в тридесяте царство, привіз би молодильні яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець? Я б цього сідокові півцарства відписав.
Тут більший став ховатися за середнього, а середній за меншого, а від меншого відповіді немає. Виходить царевич Федір і каже:
- Не хочеться нам в люди царство віддавати. Я поїду в цю доріжку, привезу тобі, царю-батюшці, молодильні яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець.
Йде Федір-царевич на конюший двір, вибирає собі коня неезженого, вуздечка вузду неузданую, бере батіг нехлёстанную, кладе дванадцять попруг з Попруга - не заради краси, а заради фортеці ... Відправився Федір-царевич в доріжку. Бачили, що сідав, а не бачили, в кою сторону покотився ...
Їхав він чи близько, далеко, низько чи, високо чи, їхав день до вечора - красна сонечка до заходу. І доїжджає до росстанях, до трьох доріг. Лежить на росстанях плита-камінь, на ній напис написана:
Подумав Федір-царевич: «Давай поїду, де женату бути».
І повернув на ту доріжку, де женату бути. Їхав, їхав і доїжджає до терема під золотим дахом. Тут вибігає прекрасна дівчина і каже йому:
- Царський син, я тебе з сідла вийму, іди зі мною хліба-солі скуштувати і спати-почивати.
- Ні, дівчина, хліба-солі я не хочу, а сном мені дороги не згаяти. Мені треба вперед рухатися.
- Царський син, не поспішай їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого.
Тут прекрасна дівчина його з сідла вийняла і в терем повела. Нагодувала його, напоїла і спати на ліжко поклала.
Тільки ліг Федір-царевич до стінки, ця дівчина жваво ліжко повернула, він і полетів в підпіллі, в яму глибоку ...
Довго чи коротко, цар знову збирає бенкет, кличе князів і бояр і каже їм:
- Ось, хлопці, хто б вибрався з мисливців привезти мені молодильних яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець? Я б цього сідокові півцарства відписав.
Тут більший став ховатися за середнього, а середній за меншого, а від меншого відповіді немає.
Виходить другий син, Василь-царевич:
- Батюшка, не хочеться мені царство в чужі руки віддавати.
Я поїду в доріжку, привезу ці речі, здам тобі в руки.
Йде Василь-царевич на конюший двір, вибирає коня неезженого, вуздечка вузду неузданную, бере батіг нехлёстанную, кладе дванадцять попруг з Попруга.
Поїхав Василь-царевич. Бачили, що сідав, а не бачили, в кою сторону покотився ... Ось він доїжджає до росстанях, де лежить плита-камінь, і бачить:
«Направо поїдеш - себе рятувати, коня втратити.
Ліворуч поїдеш - коня рятувати, себе втратити.
Прямо поїдеш - женату бути ».
Думав, думав Василь-царевич і поїхав дорогою, де женату бути. Доїхав до терема із золотою дахом. Вибігає до нього прекрасна дівчина і просить його скуштувати хліба-солі і лягти спочивати:
- Царський син, не поспішай їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого ...
Тут вона його з сідла вийняла, в терем повела, нагодувала, напоїла і спати поклала.
Тільки Василь-царевич ліг до стінки, вона знову повернула ліжко, він і полетів в підпіллі.
А там питають:
- Хто летить?
- Василь-царевич. А хто сидить?
- Федір-царевич.
- Ось, братан, потрапили!
Довго чи коротко, втретє цар збирає бенкет, кличе князів і бояр:
- Хто б вибрався з мисливців привезти молодильних яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець? Я б цього сідокові півцарства відписав.
Тут більший став ховатися за середнього, а середній за меншого, а від меншого відповіді немає. Виходить Іван-царевич і каже:
- Дай мені, батюшка, благословеньіце з буйної голови до жвавих ніг їхати в тридесяте царство - пошукати тобі молодильні яблук і живої води, та пошукати ще моїх братиків.
Дав йому цар благословеньіце. Пішов Іван-царевич в конюший двір - вибрати собі коня по розуму. На якого коня ні погляне, той тремтить, на якого руку покладе, той з ніг валиться ...
Не міг вибрати Іван-царевич коня по розуму. Йде, повісив буйну голову. Назустріч йому бабуся-задворенки.
- Здрастуй, дитино Іван-царевич! Що ходиш журбу-сумний?
- Як же мені, бабуся, що не засмучуватися - не можу знайти коня по розуму.
- Давно б ти мене запитав. Добрий кінь стоїть закутий в погребу, на ланцюгу залізної. Чи зможеш його взяти - буде тобі кінь по розуму.
Приходить Іван-царевич до льоху, штовхнув плиту залізну, згорнулася плита з погреба. Скочив до добра коневі, став йому кінь своїми передніми ногами на плечі. Варто Іван-царевич - НЕ ворухнеться. Зірвав кінь залізний ланцюг, вискочив з льоху і Івана-царевича витягнув. І тут Іван-царевич його приборкав вуздечкою неузданной, осідлав седельце неезженим, наклав дванадцять попруг з Попруга - не заради краси, заради славушка молодечого.
Відправився Іван-царевич в путь-дорогу. Бачили, що сідав, а не бачили, в кою сторону покотився ... Доїхав він до росстанях і подумав:
«Направо їхати - коня втратити. Куди мені без коня-то? Прямо їхати - женату бути. Не за тим я в путь-дорогу виїхав. Ліворуч їхати - коня врятувати. Ця дорога - найкраща для мене ».
І повернув він по тій дорозі, де коня врятувати - себе втратити.
Їхав він довго чи коротко, низько чи, високо чи, по зеленим лугах, по кам'яних горах, їхав день до вечора - красна сонечка до заходу - і наїжджає на хатинку.
Варто хатинка на курьей ніжці, про один віконці.
Хатинка повернулася до лісу задом, до Івана-царевича передом. Зайшов він у неї, а там сидить Баба Яга старих років. Шовковий кужіль метає, а нитки через грядки кидає.
- Фу, фу, - говорить, - російського духу чути не чувано, разі не бачено, а нині російський дух сам прийшов!
А Іван-царевич їй:
- Ах ти, Баба Яга, кістяна нога, що не піймавши птаха - смикати, що не довідавшись молодця - хулішь! Ти б зараз схопилася так мене, добра молодця, дорожнього людини, нагодувала, напоїла і для ночі ліжко зібрала. Я б ліг, ти б села до узголів'я, стала б питати, а я б став казати - чий та звідки.
Ось Баба Яга це справа все справила - Івана-царевича нагодувала, напоїла і на ліжко поклала. Села до узголів'я і стала питати:
- Чий ти, дорожній людина, добрий молодець, так звідки? Який ти землі? Якого батька, матері син?
- Я, бабуся, з такого-то царства, з такого-то держави, царський син Іван-царевич. Їду за тридев'ять озер, в тридесяте царство за живою водою і молодильні яблуками.
- Ну, дитино миле, далеко ж тобі їхати: жива вода і молодильні яблука - у сильної Богатирка, дівиці Синьоочки, вона мені рідна племінниця. Не знаю, чи отримаєш ти добро ...
- Багато молодців проезжівало, та не багато ввічливо казав. Візьми, дитино, мого коня. Мій кінь буде бойчее, довезе він тебе до моєї середней сестри, вона тебе навчить.
Іван-царевич вранці встає ранёшенько, вмивається белёшенько. Дякує Бабу Ягу за нічліг і їде на її коні.
Раптом він і каже коневі:
- Стій! Рукавичку зронив.
А кінь відповідає:
- В кою пору ти говорив, я вже двісті верст проскакав ...
Їде Іван-царевич чи близько, далеко чи. День до ночі коротается. І вгледів він попереду хатинку на курьей ніжці, про один віконці.
- Хатинка, хатинка, повернись до лісу задом, до мене передом! Як мені в тебе зайти, так і вийти.
Хатинка повернулася до лісу задом, до нього передом.
Раптом чутно - кінь заіржав, і кінь під Іваном-царевичем відгукнувся.
Коні-то були одностадние.
Почула це Баба Яга - ще старіше тієї - і каже:
- Фу, фу, російського духу чутки мені не чувано, разі не бачено, а нині російський дух сам прийшов!
А Іван-царевич їй:
- Ах ти, Баба Яга, кістяна нога, зустрічай гостя по сукні, проводжай по уму. Ти б мого коня прибрала, мене б, добра молодця, дорожнього людини, нагодувала, напоїла і спати поклала ...
Баба Яга це справа справила - коня прибрала, а Івана-царевича нагодувала, напоїла, на ліжко поклала і стала питати, хто він та звідки і куди шлях тримає.
- Я, бабуся, з такого-то царства, з такого-то держави, царський син Іван-царевич. Їду за живою водою і молодильні яблуками до сильної Богатирка, дівчині СинеглазкаЯ ...
- Ну, дитя миле, не знаю, чи отримаєш ти добро. Мудро тобі, мудро дістатися до дівчини Синьоочки!
- А ти, бабуся, дай свою голову моїм могутнім плечам, направ мене на розум-розум.
- Багато молодців проезжівало, та не багато ввічливо казав. Візьми, дитино, мого коня, їдь до моєї старшої сестри. Вона краще за мене знає, що робити.
Ось Іван-царевич заночував у цієї старої, вранці встає ранёшенько, вмивається белёшенько. Дякує Бабу Ягу за нічліг і їде на її коні. А цей кінь ще Бойчо того.
Раптом Іван-царевич каже:
- Стій! Рукавичку зронив.
А кінь відповідає:
- В кою пору ти говорив, я вже триста верст проскакав.
Чи не скоро діло робиться, скоро казка мовиться. Їде Іван-царевич день до вечора - красна сонечка до заходу. Наїжджає на хатинку на курьей ніжці, про один віконці.
- Хатинка, хатинка, повернись до лісу задом, до мене передом! Мені не вік вікувати, а одну ніч ночувати.
Раптом заіржав кінь, і під Іваном-царевичем кінь відгукнувся. Виходить на ганок Баба Яга, старих років, ще старіше тієї. Подивилась - кінь її сестри, а вершник чужинних молодець прекрасний ...
Тут Іван-царевич ввічливо їй вклонився і ночувати попросився. Робити нічого! Ночівлі з собою не возять - нічліг потрібен кожному: і пішого і кінного, і бідному і багатому.
Баба Яга вся справа справила - коня прибрала, а Івана-царевича нагодувала, напоїла і стала питати, хто він та звідки і куди шлях тримає.
- Я, бабуся, з такого-то царства, з такого-то держави, царський син Іван-царевич. Був у твоїй молодшої сестри, вона послала до середньої, а середня сестра до тебе послала. Дай свою голову моїм могутнім плечам, направ мене на розум-розум, як мені добути у дівиці Синьоочки живої води і молодильні яблук.
- Так і бути, допоможу я тобі, Іван-царевич. Дівиця Синеглазка, моя племінниця, - сильна і могутня Богатирка. Навколо її царства - стіна три сажні висоти, сажень товщини, біля воріт стража - тридцять богатирів. Тебе і в ворота не пропустять. Треба тобі їхати в середину ночі, їхати на моєму доброму коні. Доїдеш до стіни - і бий коня з боків батогом нехлёстанной. Кінь через стіну перескочить. Ти коня прив'яжи і йди в сад. Побачиш яблуню з молодильні яблуками, а під яблунею колодязь. Три яблука зірви, а більше не бери. І зачерпни з колодязя живої води кувшінец про дванадцять рилець. Дівиця Синеглазка спатиме, ти в терем до неї не заходь, а сідай на коня і бий його по крутих боках. Він тебе через стіну перенесе.
Іван-царевич не став ночувати у цієї старої, а сів на її доброго коня і поїхав в нічний час. Цей кінь поскакивает, мохи-болота перескакує, річки, озера хвостом замітає.
Довго чи коротко, низько чи, високо чи, їде і доїжджає Іван-царевич в середині ночі до високого муру. Біля воріт стража спить - тридцять могутніх богатирів. Притискає він свого доброго коня, б'є його батогом нехлёстанной. Кінь розсердився і перемахнув через стіну. Сліз Іван-царевич з коня, входить в сад і бачить - стоїть яблуня з срібними листям, золотими яблуками, а під яблунею колодязь. Іван-царевич зірвав три яблука, а більше не став брати та зачерпнув з криниці живої води кувшінец про дванадцять рилець. І захотілося йому самому побачити сильну, могутню Богатирка, дівчину Сінєглазку.
Входить Іван-царевич в терем, а там сплять по одну сторону шість полениць - дівчат-богатирок і по іншу сторону шість, а посередині розмітають дівчина Синеглазка, спить, як сильний річковий поріг шумить.
Чи не стерпів Іван-царевич, приклався, поцілував її і вийшов ...
Сів на доброго коня, а кінь каже йому людським голосом:
- Чи не послухався ти, Іван-царевич, увійшов в терем до дівчини СинеглазкаЯ! Тепер мені стіни не перескочити.
- Ах ти, кінь, вовча сить, трав'яний мішок, нам тут не ночувати, а голову втратити!
Розсердився кінь дужче і перемахнув через стіну, так зачепив про неї однієї підковою - на стіні струни заспівали і дзвони задзвонили.
Дівиця Синеглазка прокинулася і побачила пропажу:
- Вставайте, у нас крадіжку велика!
Веліла вона осідлати свого богатирського коня і кинулася з дванадцятьма поленіца в погоню за Іваном-царевичем.
Жене Іван-царевич щодуху кінську, а дівчина Синеглазка жене за ним. Доїжджає він до старшої Баби Яги, а у неї вже кінь виведений, готовий. Він - зі свого коня та на цього і знову вперед поскакав. Іван-то царевич за двері, а дівчина Синеглазка - в двері і запитує у Баби Яги:
- Бабуся, тут звір не прорисківал чи?
- Ні, дитино.
- Бабуся, тут молодець НЕ проезжівал чи?
- Ні, дитино. А ти зі шляху-дороги співаєш молочка.
- З'їла б я, бабуся, так довго корову доїти.
Пішла Баба Яга доїти корову - доїть, не поспішає. З'їла дівчина Синеглазка молочка і знову погнала за Іваном-царевичем.
Доїжджає Іван-царевич до середньої Баби Яги, коня змінив і знову погнав. Він - за двері, а дівчина Синеглазка - в двері:
- Бабуся, чи не прорисківал чи звір, чи не проїздив добрий молодець?
- Ні, дитино. А ти б зі шляху-дороги поїла блинков.
- Та ти довго піч будеш.
- Що ти, дитино, жваво справлю ...
Напекла Баба Яга блинков - пече, не поспішає. Дівиця Синеглазка поїла і знову погнала за Іваном-царевичем.
Він доїжджає до молодшої Баби Яги, зліз з коня, сів на свого коня богатирського і знову погнав. Він - за двері, дівчина Синеглазка - в двері і запитує у Баби Яги, чи не проїздив добрий молодець.
- Ні, дитино, а ти б зі шляху-дороги в лазні попаритися.
- Та ти довго топити будеш.
- Що ти, дитино, жваво справлю ...
Перетопилася Баба Яга баньку, все виготовила. Дівиця Синеглазка попаритися, Обкатился і знову погнала. Кінь її з гірки на гірку поскакивает, річки, озера хвостом замітає. Стала вона Івана-царевича наздоганяти.
Він бачить за собою погоню: дванадцять богатирок з тринадцятої - дівчиною Синьоокою - ладнають на нього наїхати, з плечей голову зняти. Став він коня припиняти, дівчина Синеглазка налітає і кричить йому:
- Що ж ти, злодій, не спитавшись з мого колодязя пив та колодязь не прикрив!
А він їй:
- Що ж, давай роз'їдемося на три пирскаючи кінських, давай силу пробувати.
Тут Іван-царевич і дівчина Синеглазка заскакували на три пирскаючи кінських, брали палиці бойові, списи довгомірні, шабельки гострі. І з'їжджалися три рази: палиці поламали, списи-шаблі ісщербілі - не могли один одного з коня збити. Нема чого стало їм на добрих конях роз'їжджатися, зіскочили вони з коней і схопилися в охапочку.
Боролися з ранку до вечора - красна сонечка до заходу. У Івана-царевича жвава ніжка підвернулася, впав він на сиру землю. Дівиця Синеглазка стала коліном на його білому груди і витягує кінжаліще булатний - пороти йому білому груди, Іван-царевич і каже їй:
- Не губи мене, дівчина Синеглазка, краще візьми за білі руки, підніми з сирої землі, поцілунок в уста цукрові.
Тут дівчина Синеглазка підняла Івана-царевича з сирої землі і поцілувала в уста цукрові. І розкинули вони намет в чистому полі, на широкому роздолля, на зелених луках. Тут вони гуляли три дні і три ночі. Тут вони побралися і перснями обмінялися. Дівиця Синеглазка йому каже:
- Я поїду додому - і ти їдь додому, та гляди нікуди не звертай ... Через три роки чекай в своєму царстві.
Сіли вони на коней і роз'їхалися ... Довго чи коротко, - не скоро діло робиться, скоро казка мовиться, - доїжджає Іван-царевич до росстанях, до трьох доріг, де плита-камінь, і думає:
«Ось добре! Додому їду, а брати мої пропадають без вести ».
І не послухав він дівиці Синьоочки, вивернув на ту дорогу, де одруженому бути ... І наїжджає на терем під золотим дахом. Тут під Іваном-царевичем кінь заіржав, і братьyoви коні відгукнулися. Коні-то були одностадние ...
Іван-царевич зійшов на ганок, стукнув кільцем - маківки на теремі захиталися, віконниці покривилися. Вибігає прекрасна дівчина:
- Ах, Іван-царевич, давно я тебе чекаю! Іди зі мною хліба-солі скуштувати і спати-почивати.
Повела його в терем і стала пригощати. Іван-царевич не так їсть, скільки під стіл кидає, не так п'є, скільки під стіл ллє. Повела його прекрасна дівчина в спальню:
- Лягай, Іван-царевич, спати-почивати.
А Іван-царевич зіштовхнув її на ліжко, жваво ліжко повернув, дівчина і полетіла в підпіллі, в яму глибоку.
Іван-царевич нахилився над ямою і кричить:
- Хто там живий?
А з ями відповідають:
- Федір-царевич та Василь-царевич.
Він їх з ями витяг - вони особою чорні, землею вже стали поростають. Іван-царевич умив братів живою водою - стали вони знову колишніми.
Сіли вони на коней і поїхали ... Довго чи коротко, доїхали до росстанях. Іван-царевич і каже братам:
- Покараульте мого коня, а я ляжу відпочину.
Ліг він на шовкову траву і богатирським сном заснув. Федір-царевич і каже Василю-царевичу:
- Повернемося ми без живої води, без молодильні яблук - буде нам мало честі, нас батько пошле гусей пасти ...
Василь-царевич відповідає:
- Давай Івана-царевича в прірву спустимо, а ці речі візьмемо і батькові в руки віддамо.
Ось вони у нього з-за пазухи вийняли молодильні яблука і глечик з живою водою, а його взяли і кинули в прірву. Іван-царевич летів туди три дні і три ночі.
Упав Іван-царевич на саме узбережжі, отямився і бачить: тільки небо і вода і під старим дубом у моря пташенята пищать - б'є їх негода.
Іван-царевич зняв з себе каптан і пташенят накрив, а сам сховався під дубом.
Унялась погода, летить великий птах Нагай. Прилетіла, під дуб села і питає пташенят:
- детушки мої милі, не вбила чи вас погода-негода?
- Не кричи, мати, нас зберіг російська людина, своїм каптаном укрив.
Птах Нагай запитує Івана-царевича:
- Для чого ти сюди потрапив, мила людина?
- Мене рідні брати в прірву кинули за молодильні яблука та за живу воду.
- Ти моїх дітей зберіг, питай у мене чого хочеш: злата чи, срібла чи, каменю чи дорогоцінного.
- Нічого, Нагай-птиця, мені не треба: ні злата, ні срібла, ні каменя дорогоцінного. А чи не можна мені потрапити в рідну сторону?
Нагай-птиця йому відповідає:
- Дістань мені два чана - пудів по дванадцяти - м'яса.
Ось Іван-царевич настріляв на узбережжі гусей, лебедів, в два чана поклал, поставив один чан Нагай-птиці на праве плече, а інший - на ліве, сам сів їй на хребет. Став птицю Нагай годувати, вона піднялася і летить в висоту.
Вона летить, а він їй подає так подає ... Довго чи коротко так летіли, згодував Іван-царевич обидва чани. А птах Нагай знову обертається. Він взяв ножа, відрізав у себе шматок з ноги і Нагай-птиці подав. Вона летить, летить і знову обертається. Він з іншого ноги зрізав м'ясо і подав. Ось уже недалеко летіти залишилося. Нагай-птиця знову обертається. Він з грудей у \u200b\u200bсебе м'ясо зрізав і їй подав.
Тут Нагай-птиця донесла Івана-царевича до рідної сторони.
- Добре ти годував мене всю дорогу, але солодший останнього шматочка зроду не едала.
Іван-царевич їй показує рани. Нагай-птиця відригнув, три шматочки виригнул:
- поставить собі на місце.
Іван-царевич приставив - м'ясо приросло до кісток.
- Тепер злазь з мене, Іван-царевич, я додому полечу.
Піднялася Нагай-птиця в висоту, а Іван-царевич пішов шляхом-дорогою на рідну сторону.
Прийшов він до столиці і дізнається, що Федір-царевич і Василь-царевич привезли батькові живої води і молодильні яблук і цар був вилікуваний: як і раніше став здоров'ям міцний і очима зорок.
Чи не пішов Іван-царевич до батька, до матері, а зібрав він п'яниць, шинкарську голота і давай гуляти по шинках.
В ту пору за тридев'ять земель, в тридесяте царство сильна Богатирка Синеглазка народила двох синів. Вони ростуть не по днях, а по годинах.
Скоро казка мовиться, не скоро діло робиться - пройшло три роки. Синьоока взяла синів, зібрала військо і пішла шукати Івана-царевича.
Прийшла вона в його царство і в чистому полі, в широкому роздолля, на зелених луках розкинула намет белополотняний. Від намету дорогу устелила сукнами кольоровими. І посилає до столиці царя сказати:
- Цар, віддай царевича. Чи не віддаси - все царство затопчу, пожгу, тебе в полон візьму.
В деякому царстві, у деякій державі жив та був цар, і було у нього три сини: старшого звали Федором, другого Василем, а молодшого Іваном.
Цар дуже застарів і очима зубожів, а чув він, що за тридев'ять земель, в тридесяте царство є сад з молодильні яблуками і колодязь з живою водою. Якщо з'їсти старому це яблуко - помолодшає, а водою цієї умити очі сліпому - буде бачити. Цар збирає бенкет на весь світ, кличе на бенкет князів і бояр і каже їм:
Хто б, хлопці, вибрався з обранців, вибрався з мисливців, з'їздив за тридев'ять земель, в тридесяте царство, привіз би молодильні яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець? Я б цього сідокові півцарства відписав.
Тут більший став ховатися за середніх, а Середній за меншого, а від меншого відповіді немає. Виходить царевич Федір і каже:
Не хочеться нам в люди царство віддавати. Я поїду в цю доріжку, привезу тобі, царю-батюшці, молодильні яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець.
Пішов Федір-царевич на конюший двір, вибирає собі коня неезженного, вуздечка вузду неузданную, бере батіг нехлестанную, кладе дванадцять попруг з Попруга - не заради краси, а заради фортеці ... Відправився Федір-царевич в доріжку. Бачили, що сідав, а не бачили, в кою сторону покотився ...
Їхав він близько чи далеко, низько чи високо чи, їхав день до вечора - красна сонечка до заходу. І доїжджає до росстанях, до трьох доріг. Лежить на росстанях плита-камінь, на ній напис:
«Направо поїдеш - себе рятувати, коня втратити. Ліворуч поїдеш - коня рятувати, себе втратити. Прямо поїдеш - женату бути ».
Казки за алфавітом
Подумав Федір-царевич: «Давай поїду, де женату бути».
І повернув на ту доріжку, де одруженому бути. Їхав, їхав і доїжджає до терема під золотим дахом. Тут вибігає прекрасна дівчина і каже йому:
Царський син, я тебе з сідла вийму, іди зі мною хліба-солі скуштувати і спати-почивати.
Ні, дівчина, хліба-солі я не хочу, а сном дороги не згаяти. Мені треба вперед рухатися.
Царський син, не поспішай їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого.
Тут прекрасна дівчина його з сідла вийняла і в терем повела. Нагодувала його, напоїла і спати на ліжко поклала.
Тільки ліг Федір-царевич до стінки, ця дівчина жваво ліжко повернула, він і полетів в підпіллі, в яму глибоку ...
Довго чи коротко - цар знову збирає бенкет, кличе князів і бояр і каже їм:
Ось, хлопці, хто б вибрався з мисливців - привезти мені молодильних яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець? Я б цього сідокові півцарства відписав.
Тут знову більший ховається за середніх, а Середній за меншого, а від меншого відповіді немає. Виходить другий син, Василь-царевич:
Йде Василь-царевич на конюший двір, вибирає коня неезженного, вуздечка вузду неузданную, бере батіг нехлестанную, кладе дванадцять попруг з Попруга.
Поїхав Василь-царевич. Бачили, як сідав, а не бачили, в кою сторону покотився ... Ось він доїжджає до росстанях, де лежить плита-камінь, і бачить: «Направо поїдеш - себе рятувати, коня втратити. Ліворуч поїдеш - коня рятувати, себе втратити. Прямо поїдеш - женату бути ».
Думав, думав Василь-царевич і поїхав дорогою, де одруженому бути. Доїхав до терема із золотою дахом. Вибігає до нього прекрасна дівчина і просить його скуштувати хліба-солі і лягти спочивати.
Царський син, не поспішай їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого ...
Тут вона його з сідла вийняла, в терем повела, нагодувала, напоїла і спати поклала.
Тільки Василь-царевич ліг до стінки, вона знову повернула ліжко, і він полетів у підпіллі. А там питають:
Хто летить?
Василь-царевич. А хто сидить?
Федір-царевич.
Ось, братан, потрапили!
Довго чи коротко - в третій раз цар збирає бенкет, кличе князів і бояр:
Хто б вибрався з мисливців привезти молодильних яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець? Я б це у сідокові півцарства відписав. Тут знову більший ховається за середніх, Середній за меншого, а від меншого відповіді немає. Виходить Іван-царевич і каже:
Дай мені, батюшка, благословеньіце, з буйної голови до жвавих ніг, їхати в тридесяте царство - пошукати тобі молодильні яблук і живої води та пошукати ще моїх братьецев.
Дав йому цар благословеньіце. Пішов Іван-царевич в конюший двір - вибирати собі коня по розуму. На якого коня ні погляне, той тремтить, на якого руку покладе - той з ніг валиться ...
Не міг вибрати Іван-царевич коня по розуму. Йде, повісив буйну голову. Назустріч йому бабуся-задворенки:
Здрастуй, дитино Іван-царевич! Що ходиш журбу-сумний?
Як же мені, бабуся, що не засмучуватися - не можу знайти коня по розуму.
Давно б ти мене запитав. Добрий кінь стоїть закутий в погребу, на ланцюгу залізної. Чи зможеш його взяти - буде тобі кінь по розуму.
Приходить Іван-царевич до льоху, штовхнув плиту залізну, згорнулася плита з погреба. Скочив до добра коневі, став йому кінь своїми передніми ногами на плечі. Варто Іван-царевич - не ворухнеться. Зірвав кінь залізний ланцюг, вискочив з льоху і Івана-царевича витягнув. І тут Іван-царевич його приборкав вуздечкою неузданной, осідлав седельце неезженним, наклав дванадцять попруг з Попруга - не заради краси, заради славушка молодечого. Відправився Іван-царевич в путь-дорогу. Бачили, що сідав, а не бачили, в кою сторону покотився ... Доїхав він до росстанях і подумав: «Направо їхати - коня втратити. Куди мені без коня-то? Прямо їхати - одруженому бути. Не за тим я в путь-дорогу виїхав. Ліворуч їхати - коня врятувати. Ця дорога найкраща для мене ».
І повернув він по тій дорозі, де коня врятувати - себе втратити. Їхав він довго чи коротко, низько чи, високо чи, по зелених луках, по кам'яних горах, їхав день до вечора - красна сонечка до заходу - і наїжджає на хатинку.
Варто хатинка на курьей ніжці, про один віконці.
Хатинка, хатинка, повернись до лісу задом, до мене передом! Як мені в тебе зайти, так і вийти. Хатинка повернулася до лісу задом, до Івана-царевича передом. Зайшов він у неї, а там сидить баба-яга, старих років, шовковий кужіль метає, а нитки через грядки кидає.
Фу, фу, - говорить, - російського духу чути не чувано, разі не бачено, а нині російський дух сам прийшов. А Іван-царевич їй:
Ах ти, баба-яга - кістяна нога, що не піймавши птаха - смикати, що не довідавшись молодця - хулішь. Ти б зараз схопилася так мене, добра молодця, дорожнього людини, нагодувала, напоїла і для ночі постелю зібрала. Я б ліг, ти б села до узголів'я, стала б питати, а я б став казати - чий та звідки. Ось баба-яга це справа все справила - царевича нагодувала, напоїла і на постелю поклала; села до узголів'я і стала питати:
Чий ти, дорожній людина, добрий молодець, так звідки? Який ти землі? Якого батька, матері син?
Я, бабуся, з такого-то царства, з такого-то держави, царський син Іван-царевич. Їду за тридев'ять земель, за тридев'ять озер, в тридесяте царство за живою водою і молодильні яблуками.
Ну, моя дитино миле, далеко ж тобі їхати: жива вода і молодильні яблука - у сильної Богатирка, дівиці Синьоочки, вона мені рідна племінниця. Не знаю, чи отримаєш ти добро ...
Багато молодців проезжівало, та не багато ввічливо казав. Візьми, дитино, мого коня. Мій кінь буде бойчее, довезе він тебе до моєї середней сестри, вона тебе навчить.
Іван-царевич вранці встає раненько, вмивається белешенько. Дякує бабу-ягу за нічліг і поїхав на її коні.
Раптом він і каже коневі:
Стій! Рукавичку зронив.
А кінь відповідає:
В кою пору ти говорив, я вже двісті верст проскакав ...
Їде Іван-царевич близько чи далеко. День до ночі коротается. І вгледів він попереду хатинку на курьей ніжці, про один віконці.
Хатинка, хатинка, повернись до лісу задом, до мене передом! Як мені в тебе зайти, так і вийти. Хатинка повернулася до лісу задом, до нього передом.
Раптом чутно - кінь заіржав, і кінь під Іваном-царевичем відгукнувся. Коні-то були одностадние. Почула це баба-яга - ще старіше тієї - і каже:
Приїхала до мене, видно, сестриця в гості. І виходить на ґанок:
Фу-фу, російського духу чути не чувано, разі не бачено, а нині російський дух сам прийшов. А Іван-царевич їй:
Ах ти, баба-яга - кістяна нога, зустрічай гостя по сукні, проводжай по уму. Ти б мого коня прибрала, мене б, добра молодця, дорожнього людини, нагодувала, напоїла і спати поклала ...
Баба-яга це справа все справила - коня прибрала, а Івана-царевича нагодувала, напоїла, на ліжко поклала і стала питати, хто він та звідки і куди шлях тримає.
Я, бабуся, з такого-то царства, з такого-то держави, царський син Іван-царевич. Їду за живою водою і молодильні яблуками до сильної Богатирка, дівчині СинеглазкаЯ ...
Ну, дитя миле, не знаю, чи отримаєш ти добро. Мудро тобі, мудро дістатися до дівчини Синьоочки!
А ти, бабуся, дай свою голову моїм могутнім плечам, направ мене на розум-розум.
Багато молодців проезжівало, та не багато ввічливо казав. Візьми, дитино, мого коня, їдь до моєї старшої сестри. Вона краще за мене навчить, що робити.
Ось Іван-царевич заночував у цієї старої, вранці встає раненько, вмивається белешенько. Дякує бабу-ягу за нічліг і поїхав на її коні. А цей кінь ще Бойчо того.
Раптом Іван-царевич каже:
Стій! Рукавичку зронив.
А кінь відповідає:
В кою пору ти говорив, я вже триста верст проскакав.
Чи не скоро діло робиться, скоро казка мовиться. Їде Іван-царевич день до вечора - красна сонечка до заходу. Наїжджає на хатинку на курьей ніжці, про один віконці.
Хатинка, хатинка, озирнися до лісу задом, до мене передом! Мені не вік вікувати, а одну ніч ночувати.
Раптом заіржав кінь, і під Іваном-царевичем кінь відгукується. Виходить на ганок баба-яга, старих років, ще старіше тієї. Подивилась - кінь її сестри, а вершник чужинних, молодець прекрасний ... Тут Іван-царевич ввічливо їй вклонився і ночувати попросився. Робити нічого! Ночівлі з собою не возять - нічліг кожному: і пішого і кінного, і бідному і багатому.
Баба-яга вся справа справила - коня прибрала, а Івана-царевича нагодувала, напоїла і стала питати, хто він та звідки і куди шлях тримає.
Я, бабуся, такого-то царства, такого-то держави, царський син Іван-царевич. Був у твоїй молодшої сестри, вона послала до середней, а середня сестра до тебе послала. Дай свою голову моїм могутнім плечам, направ мене на розум-розум, як мені добути у дівиці Синьоочки живої води і молодильні яблук.
Так і бути, допоможу я тобі, Іван-царевич. Дівиця Синеглазка, моя племінниця, - сильна і могутня Богатирка. Навколо її царства - стіна три сажні висоти, сажень товщини, біля воріт стража - тридцять богатирів. Тебе і в ворота не пропустять. Треба тобі їхати в середину ночі, їхати на моєму доброму коні. Доїдеш до стіни - бий коня з боків батогом нехлестанной. Кінь через стіну перескочить. Ти коня прив'яжи і йди в сад. Побачиш яблуню з молодильні яблуками, а під яблунею колодязь. Три яблука зірви, а більше не бери. І зачерпни з колодязя живої води кувшінец про дванадцять рилець. Дівиця Синеглазка спатиме, ти в терем до неї не заходь, а сідай на коня і бий його по крутих боках. Він тебе через стіну перенесе.
Іван-царевич не став ночувати у цієї старої, а сів на її доброго коня і поїхав в нічний час. Цей кінь поскакивает, мохи-болота перескакує, річки, озера хвостом замітає.
Довго чи коротко, низько чи, високо чи, доїжджає Іван-царевич в середині ночі до високого муру. Біля воріт стража спить - тридцять могутніх богатирів. Притискає він свого доброго коня, б'є його батогом нехлестанной. Кінь розсердився і перемахнув через стіну. Сліз Іван-царевич з коня, входить в сад і бачить - стоїть яблуня з срібними листям, золотими яблуками, а під яблунею Молодець. Іван-царевич зірвав три яблука, а більше не став брати та зачерпнув з криниці живої води кувшінец про дванадцять рилець. І захотілося йому самою побачити сильну, могутню Богатирка, дівчину Сінєглазку.
Входить Іван-царевич в терем, а там сплять: по одну сторону шість полениць - дівчат-богатирок і по іншу сторону шість, а посередині розмітають дівчина Синеглазка, спить, як сильний річковий поріг шумить. Чи не стерпів Іван-царевич, приклався, поцілував її і вийшов ... Сів на доброго коня, а кінь каже йому людським голосом:
Чи не послухався ти, Іван-царевич, увійшов в терем до дівчини СинеглазкаЯ! Тепер мені стіни не перескочити.
Іван-царевич б'є коня батогом нехлестанной.
Ах ти кінь, вовча сить, трав'яний мішок, нам тут не ночувати, а голову втратити!
Розсердився кінь дужче і перемахнув через стіну, так зачепив про неї однієї підковою - на стіні струни заспівали і дзвони задзвонили.
Дівиця Синеглазка прокинулася та побачила крадіжку:
Вставайте, у нас крадіжку велика!
Веліла вона осідлати свого богатирського коня і кинулася з дванадцятьма поленіца в погоню за Іваном-царевичем.
Жене Іван-царевич щодуху кінську, а дівчина Синеглазка жене за ним. Доїжджає він до старшої баби-яги, а у неї вже кінь виведений, готовий. Він - зі свого коня та на цього і знову вперед погнав ... Іван-то царевич за двері, а дівчина Синеглазка - в двері і запитує у баби-яги:
Бабуся, тут звір не прорисківал чи?
Ні, дитино.
Бабуся, тут молодець НЕ проезжівал чи?
Ні, дитино. А ти зі шляху-дороги співаєш молочка.
З'їла б я, бабуся, так довго корову доїти.
Пішла баба-яга доїти корову - доїть, не поспішає. З'їла дівчина Синеглазка молочка і знову погнала за Іваном-царевичем.
Доїжджає Іван-царевич до середней баби-яги, коня змінив і знову погнав. Він - за двері, а дівчина Синеглазка - в двері:
Бабуся, що не прорисківал чи звір, чи не проїздив добрий молодець?
Ні, дитино. А ти б зі шляху-дороги поїла блинков.
Так довго піч будеш.
Що ти, дитино, жваво справлю ...
Напекла баба-яга блинков - пече, не поспішає. Дівиця Синеглазка поїла і знову погнала за Іваном-царевичем.
Він доїжджає до молодшої баби-яги, зліз з коня, сів на свого коня богатирського і знову погнав. Він - за двері, дівчина Синеглазка - в двері і запитує у баби-яги, що не проїздив добрий молодець.
Ні, дитино. А ти б зі шляху-дороги в лазні попаритися.
Так ти довго топити будеш.
Що ти, дитино, жваво справлю ...
Перетопилася баба-яга лазню, все виготовила. Дівиця Синеглазка попаритися, Обкатился і знову погнала в сугон. Кінь її з гірки на гірку поскакивает, річки, озера хвостом замітає. Стала вона Івана-царевича наздоганяти.
Він бачить за собою погоню: дванадцять богатирок з тринадцятої - дівчиною Синьоокою - ладнають на нього наїхати, з плечей голову зняти. Став він коня припиняти, дівчина Синеглазка налітає і кричить йому:
Що ж ти, злодій, не спитавшись з мого колодязя пив та колодязь не прикрив!
Що ж, давай роз'їдемося на три пирскаючи кінських, давай силу пробувати.
Тут Іван-царевич і дівчина Синеглазка заскакали на три пирскаючи кінських, брали палиці бойові, списи довгомірні, шабельки гострі. І з'їжджалися три рази, палиці поламали, списи-шаблі ісщербілі - не могли один одного з коня збити. Нема чого стало їм на добрих конях роз'їжджатися, зіскочили вони з коней і схопилися в охапочку.
Боролися з ранку до вечора - красна сонечка до заходу. У Івана-царевича жвава ніжка підвернулася, впав він на сиру землю. Дівиця Синеглазка стала коліном на його білому груди і витягує кінжаліще булатний - пороти йому білому груди.
Іван-царевич і каже їй:
Не губи ти мене, дівчино Синьоока, краще візьми за білі руки, підніми з сирої землі, поцілунок в уста цукрові.
Тут дівчина Синеглазка підняла Івана-царевича з сирої землі і поцілувала в уста цукрові. І розкинули вони намет в чистому полі, на широкому роздолля, на зелених луках. Тут вони гуляли три дні і три ночі. Тут вони і побралися і перснями обмінялися. Дівиця Синеглазка йому каже:
Я поїду додому - і ти їдь додому, та гляди нікуди не звертай ... Через три роки жди меня в своєму царстві.
Сіли вони на коней і роз'їхалися ... Довго чи коротко, не скоро діло робиться, скоро казка мовиться - доїжджає Іван-царевич до росстанях, до трьох доріг, де плита-камінь, і думає:
«Ось недобре! Додому їду, а брати мої пропадають без вести ».
І не послухався він дівиці Синьоочки, вивернув на ту дорогу, де одруженому бути ... І наїжджає на терем під золотим дахом. Тут під Іваном-царевичем кінь заіржав, і братьеви коні відгукнулися. Коні-то були одностадние ...
Іван-царевич зійшов на ганок, стукнув кільцем - маківки на теремі захиталися, віконниці покривилися. Вибігає прекрасна дівчина.
Ах, Іван-царевич, давно я тебе чекаю! Іди зі мною хліба-солі скуштувати і спати-почивати. Повела його в терем і стала пригощати. Іван-царевич не так їсть, скільки під стіл кидає, не так п'є, скільки під стіл ллє. Повела його прекрасна дівчина в спальню.
Лягай, Іван-царевич, спати-почивати. А Іван-царевич зіштовхнув її на ліжко, жваво ліжко повернув, дівчина і полетіла в підпіллі, в яму глибоку.
Іван-царевич нахилився над ямою і кричить:
Хто там живий?
А з ями відповідають:
Федір-царевич та Василь-царевич.
Він їх з ями витяг - вони особою чорні, землею вже стали поростають. Іван-царевич умив братів живою водою - стали вони знову колишніми.
Сіли вони на коней і поїхали ... Довго чи коротко, доїхали до росстанях. Іван-царевич і каже братам:
Покараульте мого коня, а я ляжу відпочину. Ліг на шовкову траву і богатирським сном заснув. А Федір-царевич і каже Василю-царевичу:
Повернемося ми без живої води, без молодильні яблук - буде нам мало честі, нас батько пошле гусей пасти.
Василь-царевич відповідає:
Давай Івана-царевича в прірву спустимо, а ці речі візьмемо і батькові в руки віддамо.
Ось вони у нього з-за пазухи вийняли молодильні яблука і глечик з живою водою, а його взяли і кинули в прірву. Іван-царевич летів туди три дні і три ночі.
Упав Іван-царевич на саме узбережжі, отямився і бачить: тільки небо і вода, і під старим дубом у моря пташенята пищать - б'є їх погода.
Іван-царевич зняв з себе каптан і пташенят покрив, а сам сховався під дуб.
Унялась погода, летить великий птах Нагай. Прилетіла, під дуб села і питає пташенят:
Детушки мої милі, не вбила чи вас Погодушку-негода?
Не кричи, мати, нас зберіг російська людина, своїм каптаном укрив.
Птах Нагай запитує Івана-царевича:
Для чого ти сюди потрапив, мила людина?
Мене рідні брати в прірву кинули за молодильні яблука та за живу воду.
Ти моїх дітей зберіг, питай у мене, чого хочеш: злата чи, срібла чи, каменю чи дорогоцінного.
Нічого, Нагай-птиця, мені не треба: ні злата, ні срібла, ні каменя дорогоцінного. А чи не можна мені потрапити в рідну сторону?
Нагай-птиця йому відповідає:
Дістань мені два чана - пудів по дванадцяти - м'яса.
Ось Іван-царевич настріляв на узбережжі гусей, лебедів, в два чана поклал, поставив один чан Нагай-птиці на праве плече, а інший чан - на ліве, сам сів їй на хребет. Став птицю Нагай годувати, вона піднялася і летить в висоту.
Вона летить, а він їй подає так подає ... Довго чи коротко так летіли, згодував Іван-царевич обидва чани. А птах Нагай знову обертається. Він взяв ножа, відрізав у себе шматок з ноги і Нагай-птиці подав. Вона летить, летить і знову обертається. Він з іншого ноги зрізав м'ясо і подав. Ось уже недалеко летіти залишилося. Нагай-птиця знову обертається. Він з грудей у \u200b\u200bсебе м'ясо зрізав і їй подав.
Тут Нагай-птиця донесла Івана-царевича до рідної сторони.
Добре ти годував мене всю дорогу, але солодший останнього шматочка зроду не едала.
Іван-царевич їй і показує рани. Нагай-птиця відригнув, три шматка виригнул:
Пристав на місце. Іван-царевич приставив - м'ясо та приросло до кісток.
Тепер злазь з мене, Іван-царевич, я додому полечу.
Піднялася Нагай-птиця в висоту, а Іван-царевич пішов шляхом-дорогою на рідну сторону.
Прийшов він до столиці і дізнається, що Федір-царевич і Василь-царевич привезли батькові живої води і молодильні яблук і цар був вилікуваний: як і раніше став здоров'ям міцний і очима зорок.
Не пішов Іван-царевич до батька, до матері ... В ту пору за тридев'ять земель, в тридесяте царство сильна Богатирка Синеглазка народила двох синів. Вони ростуть не по днях, а по годинах. Скоро казка мовиться, не скоро діло робиться - пройшло три роки. Синьоока взяла синів, зібрала військо і пішла шукати Івана-царевича.
Прийшла вона в його царство і в чистому полі, в широкому роздолля, на зелених луках розкинула намет белополотняний. Від намету дорогу устелила сукнами кольоровими. І посилає до столиці царя сказати:
Цар, віддай царевича. Чи не віддаси - все царство затопчу, пожгу, тебе в полон візьму.
Цар злякався і посилає старшого - Федора-царевича. Йде Федір-царевич по кольоровим сукно, підходить до намету белополотняному. Вибігають два хлопчика:
Ні, детушки, це ваш дядечко.
А що накажеш з ним робити?
А ви, діточки, почастуєте його гарненько. Тут ці двоє хлопчаків взяли тростини і давай шмагати Федора-царевича нижче спини. Били, били, він ледь ноги забрав.
А Синеглазка знову посилає до царя:
Віддай царевича ...
Пущі злякався цар і посилає середнього - Василя-царевича. Він підходить до намету. Вибігають два хлопчика:
Матушка, це не наш чи батюшка йде?
Ні, детушки, це ваш дядечко. Почастуєте його гарненько.
Двоє хлопчаків знову давай дядька тростини чесати. Били, били, Василь-царевич ледь ноги забрав. Синьоока втретє посилає до царя:
Ідіть, шукайте третього синочка, Івана-царевича. Не знайдете - все царство затопчу, пожгу. Цар ще дужче злякався, посилає за Федором-царевичем і Василем-царевичем, велить їм знайти брата, Івана-царевича. Тут брати впали батькові в ноги і в усьому повинилися: як у сонного Івана-царевича взяли живу воду і молодильні яблука, а самого кинули в прірву.
Почув це цар і залився сльозами. А в ту пору Іван-царевич сам йде до СинеглазкаЯ ...
Підходить він до белополотняному намету. Вибігають два хлопчика:
Матушка, матушка, до нас хтось йде ... А Синеглазка їм:
Візьміть його за білі руки, ведіть в намет. Це ваш рідний батюшка. Він безвинно три роки страждав. Тут Івана-царевича взяли за білі ручки, ввели до намету. Синьоока його вмила і причесала, одяг на ньому змінила і спати поклала ...
На другий день Синеглазка і Іван-царевич приїхали до палацу. Тут почався бенкет на весь світ - чесним пирком так і за весілля. Федору-царевичу і Василю-царевичу мало було честі, прогнали їх з двору - ночувати де ніч, де дві, а третю і ночувати ніде ...
Іван-царевич не залишився тут, а поїхав з Синьоокою в її дівоче царство.
Тут і казці кінець.
8.5 Total Score
"Казка про молодильні яблука і живу воду"
Російська народна казка для дітей "Казка про молодильні яблука і живу воду"
Оцінка казки "Казка про молодильні яблука і живу воду"
- Цікавий сюжет
- Для старших дітей
- багато персонажів
- довга
В деякому царстві, у деякій державі жив та був цар, і було у нього три сини: старшого звали Федором, другого Василем, а молодшого Іваном.
Цар дуже застарів і очима зубожів, а чув він, що за тридев'ять земель, в тридесяте царство є сад з молодильні яблуками і колодязь з живою водою. Якщо з'їсти старому це яблуко - помолодшає, а водою цієї умити очі сліпому - буде бачити.
Цар збирає бенкет на весь світ, кличе на бенкет князів і бояр і каже їм:
- Хто б, хлопці, вибрався з обранців, вибрався з мисливців, з'їздив за тридев'ять земель, в тридесяте царство, привіз би молодильні яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець? Я б цього сідокові півцарства відписав.
Тут більший став ховатися за середніх, а Середній за меншого, а від меншого відповіді немає.
Виходить царевич Федір і каже:
- Не хочеться нам в люди царство віддавати. Я поїду в цю доріжку, привезу тобі, царю-батюшці, молодильні яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець.
Пішов Федір-царевич на конюший двір, вибирає собі коня неезженого, вуздечка вузду неузданую, бере батіг нехлестаную, кладе дванадцять попруг з Попруга - не заради краси, а заради фортеці ... Відправився Федір-царевич в доріжку. Бачили, що сідав, а не бачили, в кою сторону покотився ...
Їхав він близько чи далеко, низько чи, високо чи, їхав день до вечора - красна сонечка до заходу. І доїжджає до росстанях, до трьох доріг. Лежить на росстанях плита-камінь, на ній напис написана:
«Направо поїдеш - себе рятувати, коня втратити. Ліворуч поїдеш - коня рятувати, себе втратити. Прямо поїдеш - женату бути ».
Подумав Федір-царевич: - «Давай поїду - де женату бути».
І повернув на ту доріжку, де одруженому бути. Їхав, їхав і доїжджає до терема під золотим дахом. Тут вибігає прекрасна дівчина і каже йому:
- Царський син, я тебе з сідла вийму, іди зі мною хліба-солі скуштувати і спати-почивати.
- Ні, дівчина, хліба-солі я не хочу, а сном мені дороги не згаяти. Мені треба вперед рухатися.
- Царський син, не поспішай їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого.
Тут прекрасна дівчина його з сідла вийняла і в терем повела. Нагодувала його, напоїла і спати на ліжко поклала.
Тільки ліг Федір-царевич до стінки, ця дівчина жваво ліжко повернула, він і полетів в підпіллі, в яму глибоку ...
Довго чи коротко, - цар знову збирає бенкет, кличе князів і бояр і каже їм:
- Ось, хлопці, хто б вибрався з мисливців - привезти мені молодильних яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець? Я б цього сідокові півцарства відписав.
Тут знову більший ховається за середніх, а Середній за меншого, а від меншого відповіді немає.
Виходить другий син, Василь-царевич:
- Батюшка, не хочеться мені царство в чужі руки віддавати. Я поїду в доріжку, привезу ці речі, здам тобі в руки.
Йде Василь-царевич на конюший двір, вибирає коня неезженого, вуздечка вузду неузданую, бере батіг нехлестаную, кладе дванадцять попруг з Попруга.
Поїхав Василь-царевич. Бачили, як сідав, а не бачили, в кою сторону покотився ... Ось він доїжджає до росстанях, де лежить плита-камінь, і бачить:
«Направо поїдеш-себе рятувати, коня втратити. Ліворуч поїдеш - коня рятувати, себе втратити. Прямо поїдеш - женату бути ».
Думав, думав Василь-царевич і «поїхав дорогою, де одруженому бути. Доїхав до терема із золотою дахом. Вибігає до нього прекрасна дівчина і просить його скуштувати хліба-солі і лягти спочивати.
- Царський син, не поспішай їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого ...
Тут вона його з сідла вийняла, в терем повела, нагодувала, напоїла і спати поклала.
Тільки Василь-царевич ліг до стінки, вона знову повернула ліжко, і він полетів у підпіллі.
А там питають:
- Хто летить?
- Василь-царевич. А хто сидить?
- Федір-царевич.
- Ось, братан, потрапили!
Довго чи коротко, - в третій раз цар збирає бенкет, кличе князів і бояр:
- Хто б вибрався з мисливців привезти молодильних яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець? Я б цього сідокові півцарства відписав.
Тут знову більший ховається за середніх, Середній за меншого, а від меншого відповіді немає.
Виходить Іван-царевич і каже:
- Дай мені, батюшка, благословеньіце, з буйної голови до жвавих ніг, їхати в тридесяте царство - пошукати тобі молодильні яблук і живої води, та пошукати ще моїх братьецев.
Дав йому цар благословеньіце. Пішов Іван-царевич в конюший двір - вибрати собі коня по розуму. На якого коня ні погляне, той тремтить, на якого руку покладе - той з ніг валиться ...
Не міг вибрати Іван-царевич коня по розуму. Йде повісив буйну голову. Назустріч йому бабуся-задворенки.
- Здрастуй, дитино, Іван-царевич! Що ходиш журбу-сумний?
- Як же мені, бабуся, що не засмучуватися - не можу знайти коня по розуму.
- Давно б ти мене запитав. Добрий кінь стоїть закутий в погребу, на ланцюгу залізної. Чи зможеш його взяти - буде тобі кінь по розуму.
Приходить Іван-царевич до льоху, штовхнув плиту залізну, згорнулася плита з погреба. Скочив до добра коневі, став йому кінь своїми передніми ногами на плечі. Варто Іван-царевич - не ворухнеться. Зірвав кінь залізний ланцюг, вискочив з льоху і Івана-царевича витягнув. І тут Іван-царевич його приборкав вуздечкою неузданой, осідлав седельце неезженим, наклав дванадцять попруг з Попруга - не заради краси, заради славушка молодечого.
Відправився Іван-царевич в путь-дорогу. Бачили, що сідає, а не бачили, в кою сторону покотився ... Доїхав він до росстанях і подумав:
«Направо їхати - коня втратити, - куди мені без коня-то? Прямо їхати - женату бути, - не за тим я в путь-дорогу виїхав. Ліворуч їхати - коня врятувати, - ця дорога найкраща для мене ».
І повернув він по тій дорозі, де коня врятувати - себе втратити. Їхав він довго чи коротко, низько чи, високо чи, по зелених луках, по кам'яних горах, їхав день до вечора - красна сонечка до заходу - і наїжджає на хатинку.
Варто хатинка на курьей ніжці, про один віконці.
Хатинка повернулася до лісу задом, до Івана-царевича передом. Зайшов він у неї, а там сидить баба-яга, старих років. Шовковий кужіль метає, а нитки через грядки голить.
- Фу, фу, - говорить, - російського духу чути не чувано, разі не бачено, а нині російський дух сам прийшов.
А Іван-царевич їй:
- Ах ти, баба-яга, кістяна нога, що не піймавши птаха - смикати, що не довідавшись молодця - хулішь. Ти б зараз схопилася так мене, добра молодця, дорожнього людини, нагодувала, напоїла і для ночі постелю зібрала. Я б ліг, ти б села до узголів'я, стала б питати, а я б став казати - чий та звідки.
Ось баба-яга це справа все справила - Івана-царевича нагодувала, напоїла і на постелю поклала. Села до узголів'я і стала питати:
- Чий ти, дорожній людина, добрий молодець, так звідки? Який ти землі? Якого батька, матері син?
- Я, бабуся, з такого-то царства, з такого-то держави, царський син Іван-царевич. Їду за тридев'ять земель, за тридев'ять озер, в тридесяте царство за живою водою і молодильні яблуками.
- Ну, моя дитино миле, далеко ж тобі їхати: жива вода і молодильні яблука - у сильної Богатирка дівиці Синьоочки, вона мені рідна племінниця. Не знаю, чи отримаєш ти добро ...
- Багато молодців проезжівало, та не багато ввічливо казав. Візьми, дитино, мого коня. Мій кінь буде бойчее, довезе він тебе до моєї середней сестри, вона тебе навчить.
Іван-царевич вранці встає раненько, вмивається белешенько. Дякує бабу-ягу за нічліг і поїхав на її коні.
Раптом він і каже коневі:
- Стій! Рукавичку зронив.
А кінь відповідає:
- В кою пору ти говорив, я вже двісті верст проскакав ...
Їде Іван-царевич близько чи далеко. День до ночі коротается. І вгледів він попереду хатинку на курьей ніжці, про один віконці.
- Хатинка, хатинка, повернись до лісу задом, до мене передом! Як мені в тебе зайти, так і вийти.
Хатинка повернулася до лісу задом, до нього передом. Раптом чутно - кінь заіржав, і кінь під Іваном-царевичем відгукнувся.
Коні-то були одностадние. Почула це баба-яга - ще старіше тієї - і каже:
- Приїхала до мене, видно, сестриця в гості.
І виходить на ґанок:
- Фу-фу, російського духу чути не чувано, разі не бачено, а нині російський дух сам прийшов.
А Іван-царевич їй:
- Ах ти, баба-яга, кістяна нога, зустрічай гостя по сукні, проводжай по уму. Ти б мого коня прибрала, мене б, добра молодця, дорожнього людини, нагодувала, напоїла і спати поклала ...
Баба-яга це справа все справила - коня прибрала, а Івана-царевича нагодувала, напоїла, на постелю поклала і стала питати, хто він та звідки і куди шлях тримає.
- Я, бабуся, з такого-то царства, з такого-то держави, царський син Іван-царевич. Їду за живою водою і молодильні яблуками до сильної Богатирка, дівчині СинеглазкаЯ ...
- Ну, дитя миле, не знаю, чи отримаєш ти добро.
Мудро тобі, мудро дістатися до дівчини Синьоочки!
- А ти, бабуся, дай свою голову моїм могутнім плечам, направ мене на розум-розум.
- Багато молодців проезжівало, та не багато ввічливо казав. Візьми, дитино, мого коня, їдь до моєї старшої сестри. Вона краще за мене навчить, що робити.
Ось Іван-царевич заночував у цієї старої, вранці встає раненько, вмивається белешенько. Дякує бабу-ягу за нічліг і поїхав на її коні. А цей кінь ще Бойчо того.
Раптом Іван-царевич каже:
- Стій! Рукавичку зронив.
А кінь відповідає:
- В кою пору ти говорив, я вже триста верст проскакав ...
Чи не скоро діло робиться, скоро казка мовиться. Їде Іван-царевич день до вечора - красна сонечка до заходу. Наїжджає на хатинку на курьей ніжці, про один віконці.
- Хатинка, хатинка, озирнися до лісу задом, до мене передом! Мені не вік вікувати, а одну ніч ночувати.
Раптом заіржав кінь, і під Іваном-царевичем кінь відгукнувся. Виходить на ганок баба-яга, старих років, ще старіше тієї. Подивилась - кінь її сестри, а вершник чужинних, молодець прекрасний ...
Тут Іван-царевич ввічливо їй вклонився і ночувати попросився. Робити нічого! Ночівлі з собою не возять - нічліг кожному: і пішого і кінного, і бідному і багатому.
Баба-яга вся справа справила - коня прибрала, а Івана-царевича нагодувала, напоїла і стала питати, хто він та звідки і куди шлях тримає.
- Я, бабуся, такого-то царства, такого-то держави, царський син Іван-царевич. Був у твоїй молодшої сестри, вона послала до середней, а середня до тебе послала. Дай свою голову моїм могутнім плечам, направ мене на розум-розум, як мені добути у дівиці Синьоочки живої води і молодильні яблук.
- Так і бути, допоможу я тобі, Іван-царевич. Дівиця Синеглазка, моя племінниця, - сильна і могутня Богатирка. Навколо її царства - стіна три сажні висоти, сажень товщини, біля воріт стража - тридцять богатирів. Тебе і в ворота не пропустять. Треба тобі їхати в середину ночі, їхати на моєму доброму коні. Доїдеш до стіни - бий коня з боків батогом нехлестаной. Кінь через стіну перескочить. Ти коня прив'яжи і йди в сад. Побачиш яблуню з молодильні яблуками, а під яблунею колодязь. Три яблука зірви, а більше не бери. І зачерпни з колодязя живої води кувшінец про дванадцять рилець. Дівиця Синеглазка спатиме, ти в терем до неї не заходь, а сідай на коня і бий його по крутих боках. Він тебе через стіну перенесе.
Іван-царевич не став ночувати у цієї старої, а сів на її доброго коня і поїхав в нічний час. Цей кінь поскакивает, мохи-болота перескакує, річки, озера хвостом замітає.
Довго чи коротко, низько чи, високо чи, доїжджає Іван-царевич в середині ночі до високого муру. Біля воріт стража спить - тридцять могутніх богатирів. Притискає він свого доброго коня, б'є його батогом нехлестаной. Кінь розсердився і перемахнув через стіну. Сліз Іван-царевич з коня, входить в сад і бачить - стоїть яблуня з срібними листям, золотими яблуками, а під яблунею колодязь. Іван-царевич зірвав три яблука, а більше не став брати та зачерпнув з криниці живої води кувшінец про дванадцять рилець. І захотілося йому самою побачити, сильну, могутню, Богатирка, дівчину Сінєглазку.
Входить Іван-царевич в терем, а там сплять - по одну сторону шість полениць - дівчат-богатирок і по іншу сторону шість, а посередині розмітають дівчина Синеглазка, спить, як сильний річковий поріг шумить.
Чи не стерпів Іван-царевич, приклався, поцілував її і вийшов ... Сів на доброго коня, а кінь каже йому людським голосом:
- Чи не послухався, ти, Іван-царевич, увійшов в терем до дівчини СинеглазкаЯ. Тепер мені стіни не перескочити.
Іван-царевич б'є коня батогом нехлестаной.
- Ах ти, кінь, вовча сить, трав'яний мішок, нам тут не ніч ночувати, а голову втратити!
Розсердився кінь дужче і перемахнув через стіну, так зачепив про неї однієї підковою - на стіні струни заспівали і дзвони задзвонили.
Дівиця Синеглазка прокинулася та побачила крадіжку:
- Вставайте, у нас крадіжку велика!
Веліла вона осідлати свого богатирського коня і кинулася з дванадцятьма поленіца в погоню за Іваном-царевичем.
Жене Іван-царевич щодуху кінську, а дівчина Синеглазка жене за ним. Доїжджає він до старшої баби-яги, а у неї вже кінь виведений, готовий. Він - зі свого коня та на цього і знову вперед погнав ... Іван то царевич за двері, а дівчина Синеглазка - в двері і запитує у баби-яги:
- Бабуся, тут звір не прорисківал чи?
- Ні, дитино.
- Бабуся, тут молодець НЕ проезжівал чи?
- Ні, дитино. А ти зі шляху-дороги співаєш молочка.
- З'їла б я, бабуся, так довго корову доїти.
- Що ти, дитино, жваво впораюся ...
Пішла баба-яга доїти корову - доїть, не поспішає. З'їла дівчина Синеглазка молочка і знову погнала за Іваном-царевичем.
Доїжджає Іван-царевич до середней баби-яги, коня змінив і знову погнав. Він - за двері, а дівчина Синеглазка - в двері:
- Бабуся, чи не проскакував чи звір, чи не проїздив добрий молодець?
- Ні, дитино. А ти б зі шляху-дороги поїла блинков.
- Та ти довго піч будеш.
Напекла баба-яга блинков - пече, не поспішає. Дівиця Синеглазка поїла і знову погнала за Іваном-царевичем.
Він доїжджає до молодшої баби-яги, зліз з коня, сів на свого коня богатирського і знову погнав. Він - за двері, дівчина Синеглазка - в двері і запитує у баби-яги, що не проїздив добрий молодець.
- Ні, дитино. А ти б зі шляху-дороги в лазні попаритися.
- Та ти довго топити будеш.
- Що ти, дитино, жваво справлю ...
Перетопилася баба-яга лазню, все виготовила. Дівиця Синеглазка попаритися, Обкатился і знову погнала в сугон. Кінь її з гірки на гірку поскакивает, річки, озера хвостом замітає. Стала вона Івана-царевича наздоганяти.
Він бачить за собою погоню: дванадцять богатирок з тринадцятої - дівчиною Синьоокою - ладнають на нього наїхати, з плечей голову зняти. Став він коня припиняти, дівчина Синеглазка налітає і кричить йому:
- Що ж ти, злодій, не спитавшись з мого колодязя пив та колодязь не прикрив!
- Що ж, давай роз'їдемося на три стрибка кінських, давай силу пробувати.
Тут Іван-царевич і дівчина Синеглазка заскакали на три стрибка кінських, брали палиці бойові, списи довгомірні, шабельки гострі. І з'їжджалися три рази, палиці поламали, списи-шаблі ісщербілі - не могли один одного з коня збити. Нема чого стало їм на добрих конях роз'їжджатися, зіскочили вони з коней і схопилися в охапочку.
Боролися з ранку до вечора - красна сонечка до заходу. У Івана-царевича жвава ніжка підвернулася, впав він на сиру землю. Дівиця Синеглазка стала коліном на його білому груди і витягує кінжаліще булатний - пороти йому білому груди. Іван-царевич і каже їй:
- Не губи ти мене, дівчино Синьоока, краще візьми за білі руки, підніми з сирої землі, поцілунок в уста цукрові.
Тут дівчина Синеглазка підняла Івана-царевича з сирої землі і поцілувала в уста цукрові. І розкинули вони намет в чистому полі, на широкому роздолля, на зелених луках. Тут вони гуляли три дні і три ночі. Тут вони і побралися і перснями обмінялися.
Дівиця Синеглазка йому каже:
- Я поїду додому - і ти їдь додому, та гляди нікуди не звертай ... Через три роки жди меня в своєму царстві.
Сіли вони на коней і роз'їхалися ... Довго чи коротко, не скоро діло робиться, скоро казка мовиться, - доїжджає Іван-царевич до росстанях, до трьох доріг, де плита-камінь, і думає:
«Ось недобре! Додому їду, а брати мої пропадають без вести ».
І не послухався він дівиці Синьоочки, вивернув на ту дорогу, де одруженому бути ... І наїжджає на терем під золотим дахом. Тут під Іваном-царевичем кінь заіржав, і братьеви коні відгукнулися. Коні-то були одностадние ...
Іван-царевич зійшов на ганок, стукнув кільцем - маківки на теремі захиталися, віконниці покривилися. Вибігає прекрасна дівчина.
- Ах, Іван-царевич, давно я тебе чекаю! Іди зі мною хліба-солі скуштувати і спати-почивати.
Повела його в терем і стала пригощати. Іван-царевич, не так їсть, скільки під стіл кидає, не так п'є, скільки під стіл ллє. Повела його прекрасна дівчина в спальню:
- Лягай, Іван-царевич, спати-почивати.
А Іван-царевич зіштовхнув її на ліжко, жваво ліжко повернув, дівчина і полетіла в підпіллі, в яму глибоку.
Іван-царевич нахилився над ямою і кричить:
- Хто там живий?
А з ями відповідають:
- Федір-царевич та Василь-царевич.
Він їх з ями витяг - вони особою чорні, землею вже стали поростають. Іван-царевич умив братів живою водою - стали вони знову колишніми.
Сіли вони на коней і поїхали ... Довго чи коротко, доїхали до росстанях. Іван-царевич і каже братам:
- Покараульте мого коня, а я ляжу відпочину.
Ліг він на шовкову траву і богатирським сном заснув. А Федір-царевич і каже Василю-царевичу:
- Повернемося ми без живої води, без молодильні яблук - буде нам мало честі, нас батько пошле гусей пасти.
Василь-царевич відповідає:
- Давай Івана-царевича в прірву спустимо, а ці речі візьмемо і батькові в руки віддамо.
Ось вони у нього з-за пазухи вийняли молодильні яблука і глечик з живою водою, а його взяли і кинули в прірву. Іван-царевич летів туди три дні і три ночі.
Упав Іван-царевич на саме узбережжі, отямився і бачить - тільки небо і вода, і під старим дубом у моря пташенята пищать - б'є їх погода.
Іван-царевич зняв з себе каптан і пташенят покрив, а сам сховався під дуб.
Унялась погода, летить великий птах Нагай. Прилетіла, під дуб села і питає пташенят:
- детушки мої милі, не вбила чи вас Погодушку-негода?
- Не кричи, мати, нас зберіг російська людина, своїм каптаном укрив.
Птах Нагай запитує Івана-царевича:
- Для чого ти сюди потрапив, мила людина?
- Мене рідні брати в прірву кинули за молодильні яблука та за живу воду.
- Ти моїх дітей зберіг, питай у мене, чого хочеш: злата чи, срібла чи, каменю чи дорогоцінного.
- Нічого, Нагай-птиця, мені не треба: ні злата, ні срібла, ні каменя дорогоцінного. А чи не можна мені потрапити в рідну сторону?
Нагай-птиця йому відповідає:
- Дістань мені два чана - пудів по дванадцяти - м'яса.
Ось Іван-царевич настріляв на узбережжі гусей, лебедів, в два чана поклал, поставив один чан Нагай-птиці на праве плече, а інший чан - на ліве, сам сів їй на хребет. Став птицю Нагай годувати, вона піднялася і летить в висоту.
Вона летить, а він їй подає так подає ... Довго чи коротко так летіли, згодував Іван-царевич обидва чани. А птах Нагай знову обертається. Він взяв ножа, відрізав у себе шматок з ноги і Нагай-птиці подав. Вона летить, летить і знову обертається. Він з іншого ноги зрізав м'ясо і подав. Ось уже недалеко летіти залишилося. Нагай-птиця знову обертається. Він з грудей у \u200b\u200bсебе м'ясо зрізав і їй подав.
Тут Нагай-птиця донесла Івана-царевича до рідної сторони.
- Добре ти годував мене всю дорогу, але солодший останнього шматочка зроду не едала.
Іван-царевич їй і показує рани. Нагай-птиця відригнув, три шматка виригнул:
- приставити на місце.
Іван-царевич приставив - м'ясо та приросло до кісток.
- Тепер злазь з мене, Іван-царевич, я додому полечу.
Піднялася Нагай-птиця в висоту, а Іван-царевич пішов шляхом-дорогою на рідну сторону.
Прийшов він до столиці і дізнається, що Федір-царевич і Василь-царевич привезли батькові живої води і молодильні яблук і цар був вилікуваний: як і раніше став здоров'ям міцний і очима зорок.
Не пішов Іван-царевич до батька, до матері, а зібрав він п'яниць, шинкарської голоти і давай гуляти по шинках.
В ту пору за тридев'ять земель, в тридесяте царство сильна Богатирка Синеглазка народила двох синів. Вони ростуть не по днях, а по годинах. Скоро казка мовиться, не скоро діло робиться - пройшло три роки. Синьоока взяла синів, зібрала військо і пішла шукати Івана-царевича.
Прийшла вона в його царство і в чистому полі, в широкому роздолля, на зелених луках розкинула намет белополотняний. Від намету дорогу устелила сукнами кольоровими. І посилає до столиці царя сказати:
- Цар, віддай царевича. Чи не віддаси, - все царство затопчу, пожгу, тебе в полон візьму.
Цар злякався і посилає старшого - Федора-царевича. Йде Федір-царевич по кольоровим сукно, підходить до намету белополотняному. Вибігають два хлопчика:
- Ні, детушки, це ваш дядечко.
- А що накажеш з ним робити?
- А ви, діточки, почастуєте його гарненько.
Тут ці двоє хлопчаків взяли тростини і давай шмагати Федора-царевича нижче спини. Били, били, він ледь ноги забрав.
А Синеглазка знову посилає до царя:
- Віддай царевича ...
Пущі злякався цар і посилає Середнє - Василя-царевича. Він приходить до намету. Вибігають два хлопчика:
- Матушка, матушка, це не наш чи батюшка йде?
- Ні, детушки, це ваш дядечко. Почастуєте його гарненько.
Двоє хлопчаків знову давай дядька тростини чесати. Били, били, Василь-царевич ледь ноги забрав.
А Синеглазка втретє посилає до царя:
- Ідіть, шукайте третього синочка, Івана-царевича. Не знайдете - все царство затопчу, пожгу.
Цар ще дужче злякався, посилає за Федором-царевичем і Василем-царевичем, велить їм знайти брата, Івана-царевича. Тут брати впали батькові в ноги і в усьому повинилися: як у сонного Івана-царевича взяли живу воду і молодильні яблука, а самого кинули в прірву.
Почув це цар і залився сльозами. А в ту пору Іван-царевич сам йде до СинеглазкаЯ, і з ним йде голота шинкарська. Вони під ногами сукна рвуть і в сторони метають.
Підходить він до белополотняному намету. Вибігають два хлопчика:
- Матушка, матушка, до нас якийсь п'яниця йде з голотою шинкарської!
А Синеглазка їм:
- Візьміть його за білі руки, ведіть в намет. Це ваш рідний батюшка. Він безвинно три роки страждав.
Тут Івана-царевича взяли за білі руки, ввели до намету. Синьоока його вмила і причесала, одежу на ньому змінила і спати поклала. А голоти кабацької по стаканчику піднесла, і вони додому відправилися.
На другий день Синеглазка і Іван-царевич приїхали до палацу. Тут почався бенкет на весь світ - чесним пирком так і за весілля. Федору-царевичу і Василю-царевичу мало було честі, прогнали їх з двору - ночувати де ніч, де дві, а третю і ночувати ніде ...
Іван-царевич не залишився тут, а поїхав з Синьоокою в її дівоче царство.
Тут і казці кінець.
В деякому царстві-державі жив цар, захотів він опинитися знову молодим. Відправив цар своїх трьох синів по черзі за молодильні яблуками і живою водою. І тільки молодший син за допомогою Баби-яги дістався до чудесного саду Синьоочки. У казці багато чарівництва і чудес, які сподобаються малюкам.
Казка Про молодильні яблука і живу воду скачати:
Казка Про молодильні яблука і живу воду читати
В деякому царстві, у деякій державі жив та був цар, і було у нього три сини: старшого звали Федором, другого Василем, а молодшого Іваном.
Цар дуже застарів і очима зубожів, а чув він, що за тридев'ять земель, в тридесяте царство є сад з молодильні яблуками і колодязь з живою водою. Якщо з'їсти старому це яблуко - помолодшає, а водою цієї умити очі сліпому - буде бачити.
Цар збирає бенкет на весь світ, кличе на бенкет князів і бояр і каже їм:
Хто б, хлопці, вибрався з обранців, вибрався з мисливців, з'їздив за тридев'ять земель, в тридесяте царство, привіз би молодильні яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець? Я б цього сідокові півцарства відписав.
Тут більший став ховатися за середніх, а Середній за меншого, а від меншого відповіді немає.
Виходить царевич Федір і каже:
Не хочеться нам в люди царство віддавати. Я поїду в цю доріжку, привезу тобі, царю-батюшці, молодильні яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець.
Пішов Федір-царевич на конюший двір, вибирає собі коня неезженого, вуздечка вузду неузданую, бере батіг нехлестаную, кладе дванадцять попруг з Попруга - не заради краси, а заради фортеці ... Відправився Федір-царевич в доріжку. Бачили, що сідав, а не бачили, в кою сторону покотився ...
Їхав він близько чи далеко, низько чи, високо чи, їхав день до вечора - красна сонечка до заходу. І доїжджає до росстанях, до трьох доріг. Лежить на росстанях плита-камінь, на ній напис написана:
"Направо поїдеш - себе рятувати, коня втратити. Ліворуч поїдеш - коня рятувати, себе втратити. Прямо поїдеш - женату бути".
Подумав Федір-царевич: - "Давай поїду - де женату бути".
І повернув на ту доріжку, де одруженому бути. Їхав, їхав і доїжджає до терема під золотим дахом. Тут вибігає прекрасна дівчина і каже йому:
Царський син, я тебе з сідла вийму, іди зі мною хліба-солі скуштувати і спати-почивати.
Ні, дівчина, хліба-солі я не хочу, а сном мені дороги не згаяти. Мені треба вперед рухатися.
Царський син, не поспішай їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого.
Тут прекрасна дівчина його з сідла вийняла і в терем повела. Нагодувала його, напоїла і спати на ліжко поклала.
Тільки ліг Федір-царевич до стінки, ця дівчина жваво ліжко повернула, він і полетів в підпіллі, в яму глибоку ...
Довго чи коротко, - цар знову збирає бенкет, кличе князів і бояр і каже їм:
Ось, хлопці, хто б вибрався з мисливців - привезти мені молодильних яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець? Я б цього сідокові півцарства відписав.
Тут знову більший ховається за середніх, а Середній за меншого, а від меншого відповіді немає.
Виходить другий син, Василь-царевич:
Батюшка, не хочеться мені царство в чужі руки віддавати. Я поїду в доріжку, привезу ці речі, здам тобі в руки.
Йде Василь-царевич на конюший двір, вибирає коня неезженого, вуздечка вузду неузданую, бере батіг нехлестаную, кладе дванадцять попруг з Попруга.
Поїхав Василь-царевич. Бачили, як сідав, а не бачили, в кою сторону покотився ... Ось він доїжджає до росстанях, де лежить плита-камінь, і бачить:
"Направо поїдеш-себе рятувати, коня втратити. Ліворуч поїдеш - коня рятувати, себе втратити. Прямо поїдеш - женату бути".
Думав, думав Василь-царевич і "поїхав дорогою, де одруженому бути. Доїхав до терема із золотою дахом. Вибігає до нього прекрасна дівчина і просить його скуштувати хліба-солі і лягти спочивати.
Царський син, не поспішай їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого ...
Тут вона його з сідла вийняла, в терем повела, нагодувала, напоїла і спати поклала.
Тільки Василь-царевич ліг до стінки, вона знову повернула ліжко, і він полетів у підпіллі.
А там питають:
Хто летить?
Василь-царевич. А хто сидить?
Федір-царевич.
Ось, братан, потрапили!
Довго чи коротко, - в третій раз цар збирає бенкет, кличе князів і бояр:
Хто б вибрався з мисливців привезти молодильних яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець? Я б цього сідокові півцарства відписав.
Тут знову більший ховається за середніх, Середній за меншого, а від меншого відповіді немає.
Виходить Іван-царевич і каже:
Дай мені, батюшка, благословеньіце, з буйної голови до жвавих ніг, їхати в тридесяте царство - пошукати тобі молодильні яблук і живої води, та пошукати ще моїх братьецев.
Дав йому цар благословеньіце. Пішов Іван-царевич в конюший двір - вибрати собі коня по розуму. На якого коня ні погляне, той тремтить, на якого руку покладе - той з ніг валиться ...
Не міг вибрати Іван-царевич коня по розуму. Йде повісив буйну голову. Назустріч йому бабуся-задворенки.
Здрастуй, дитино, Іван-царевич! Що ходиш журбу-сумний?
Як же мені, бабуся, що не засмучуватися - не можу знайти коня по розуму.
Давно б ти мене запитав. Добрий кінь стоїть закутий в погребу, на ланцюгу залізної. Чи зможеш його взяти - буде тобі кінь по розуму.
Приходить Іван-царевич до льоху, штовхнув плиту залізну, згорнулася плита з погреба. Скочив до добра коневі, став йому кінь своїми передніми ногами на плечі. Варто Іван-царевич - не ворухнеться. Зірвав кінь залізний ланцюг, вискочив з льоху і Івана-царевича витягнув. І тут Іван-царевич його приборкав вуздечкою неузданой, осідлав седельце неезженим, наклав дванадцять попруг з Попруга - не заради краси, заради славушка молодечого.
Відправився Іван-царевич в путь-дорогу. Бачили, що сідає, а не бачили, в кою сторону покотився ... Доїхав він до росстанях і подумав:
"Направо їхати - коня втратити, - куди мені без коня-то? Прямо їхати - женату бути, - не за тим я в путь-дорогу виїхав. Ліворуч їхати - коня врятувати, - ця дорога найкраща для мене".
І повернув він по тій дорозі, де коня врятувати - себе втратити. Їхав він довго чи коротко, низько чи, високо чи, по зелених луках, по кам'яних горах, їхав день до вечора - красна сонечка до заходу - і наїжджає на хатинку.
Варто хатинка на курьей ніжці, про один віконці.
Хатинка повернулася до лісу задом, до Івана-царевича передом. Зайшов він у неї, а там сидить баба-яга, старих років. Шовковий кужіль метає, а нитки через грядки голить.
Фу, фу, - говорить, - російського духу чути не чувано, разі не бачено, а нині російський дух сам прийшов.
А Іван-царевич їй:
Ах ти, баба-яга, кістяна нога, що не піймавши птаха - смикати, що не довідавшись молодця - хулішь. Ти б зараз схопилася так мене, добра молодця, дорожнього людини, нагодувала, напоїла і для ночі постелю зібрала. Я б ліг, ти б села до узголів'я, стала б питати, а я б став казати - чий та звідки.
Ось баба-яга це справа все справила - Івана-царевича нагодувала, напоїла і на постелю поклала. Села до узголів'я і стала питати:
Чий ти, дорожній людина, добрий молодець, так звідки? Який ти землі? Якого батька, матері син?
Я, бабуся, з такого-то царства, з такого-то держави, царський син Іван-царевич. Їду за тридев'ять земель, за тридев'ять озер, в тридесяте царство за живою водою і молодильні яблуками.
Ну, моя дитино миле, далеко ж тобі їхати: жива вода і молодильні яблука - у сильної Богатирка дівиці Синьоочки, вона мені рідна племінниця. Не знаю, чи отримаєш ти добро ...
Багато молодців проезжівало, та не багато ввічливо казав. Візьми, дитино, мого коня. Мій кінь буде бойчее, довезе він тебе до моєї середней сестри, вона тебе навчить.
Іван-царевич вранці встає раненько, вмивається белешенько. Дякує бабу-ягу за нічліг і поїхав на її коні.
Раптом він і каже коневі:
Стій! Рукавичку зронив.
А кінь відповідає:
В кою пору ти говорив, я вже двісті верст проскакав ...
Їде Іван-царевич близько чи далеко. День до ночі коротается. І вгледів він попереду хатинку на курьей ніжці, про один віконці.
Хатинка, хатинка, повернись до лісу задом, до мене передом! Як мені в тебе зайти, так і вийти.
Хатинка повернулася до лісу задом, до нього передом. Раптом чутно - кінь заіржав, і кінь під Іваном-царевичем відгукнувся.
Коні-то були одностадние. Почула це баба-яга - ще старіше тієї - і каже:
Приїхала до мене, видно, сестриця в гості.
І виходить на ґанок:
Фу-фу, російського духу чути не чувано, разі не бачено, а нині російський дух сам прийшов.
А Іван-царевич їй:
Ах ти, баба-яга, кістяна нога, зустрічай гостя по сукні, проводжай по уму. Ти б мого коня прибрала, мене б, добра молодця, дорожнього людини, нагодувала, напоїла і спати поклала ...
Баба-яга це справа все справила - коня прибрала, а Івана-царевича нагодувала, напоїла, на постелю поклала і стала питати, хто він та звідки і куди шлях тримає.
Я, бабуся, з такого-то царства, з такого-то держави, царський син Іван-царевич. Їду за живою водою і молодильні яблуками до сильної Богатирка, дівчині СинеглазкаЯ ...
Ну, дитя миле, не знаю, чи отримаєш ти добро.
Мудро тобі, мудро дістатися до дівчини Синьоочки!
А ти, бабуся, дай свою голову моїм могутнім плечам, направ мене на розум-розум.
Багато молодців проезжівало, та не багато ввічливо казав. Візьми, дитино, мого коня, їдь до моєї старшої сестри. Вона краще за мене навчить, що робити.
Ось Іван-царевич заночував у цієї старої, вранці встає раненько, вмивається белешенько. Дякує бабу-ягу за нічліг і поїхав на її коні. А цей кінь ще Бойчо того.
Раптом Іван-царевич каже:
Стій! Рукавичку зронив.
А кінь відповідає:
В кою пору ти говорив, я вже триста верст проскакав ...
Чи не скоро діло робиться, скоро казка мовиться. Їде Іван-царевич день до вечора - красна сонечка до заходу. Наїжджає на хатинку на курьей ніжці, про один віконці.
Хатинка, хатинка, озирнися до лісу задом, до мене передом! Мені не вік вікувати, а одну ніч ночувати.
Раптом заіржав кінь, і під Іваном-царевичем кінь відгукнувся. Виходить на ганок баба-яга, старих років, ще старіше тієї. Подивилась - кінь її сестри, а вершник чужинних, молодець прекрасний ...
Тут Іван-царевич ввічливо їй вклонився і ночувати попросився. Робити нічого! Ночівлі з собою не возять - нічліг кожному: і пішого і кінного, і бідному і багатому.
Баба-яга вся справа справила - коня прибрала, а Івана-царевича нагодувала, напоїла і стала питати, хто він та звідки і куди шлях тримає.
Я, бабуся, такого-то царства, такого-то держави, царський син Іван-царевич. Був у твоїй молодшої сестри, вона послала до середней, а середня до тебе послала. Дай свою голову моїм могутнім плечам, направ мене на розум-розум, як мені добути у дівиці Синьоочки живої води і молодильні яблук.
Так і бути, допоможу я тобі, Іван-царевич. Дівиця Синеглазка, моя племінниця, - сильна і могутня Богатирка. Навколо її царства - стіна три сажні висоти, сажень товщини, біля воріт стража - тридцять богатирів. Тебе і в ворота не пропустять. Треба тобі їхати в середину ночі, їхати на моєму доброму коні. Доїдеш до стіни - бий коня з боків батогом нехлестаной. Кінь через стіну перескочить. Ти коня прив'яжи і йди в сад. Побачиш яблуню з молодильні яблуками, а під яблунею колодязь. Три яблука зірви, а більше не бери. І зачерпни з колодязя живої води кувшінец про дванадцять рилець. Дівиця Синеглазка спатиме, ти в терем до неї не заходь, а сідай на коня і бий його по крутих боках. Він тебе через стіну перенесе.
Іван-царевич не став ночувати у цієї старої, а сів на її доброго коня і поїхав в нічний час. Цей кінь поскакивает, мохи-болота перескакує, річки, озера хвостом замітає.
Довго чи коротко, низько чи, високо чи, доїжджає Іван-царевич в середині ночі до високого муру. Біля воріт стража спить - тридцять могутніх богатирів. Притискає він свого доброго коня, б'є його батогом нехлестаной. Кінь розсердився і перемахнув через стіну. Сліз Іван-царевич з коня, входить в сад і бачить - стоїть яблуня з срібними листям, золотими яблуками, а під яблунею колодязь. Іван-царевич зірвав три яблука, а більше не став брати та зачерпнув з криниці живої води кувшінец про дванадцять рилець. І захотілося йому самою побачити, сильну, могутню, Богатирка, дівчину Сінєглазку.
Входить Іван-царевич в терем, а там сплять - по одну сторону шість полениць - дівчат-богатирок і по іншу сторону шість, а посередині розмітають дівчина Синеглазка, спить, як сильний річковий поріг шумить.
Чи не стерпів Іван-царевич, приклався, поцілував її і вийшов ... Сів на доброго коня, а кінь каже йому людським голосом:
Чи не послухався, ти, Іван-царевич, увійшов в терем до дівчини СинеглазкаЯ. Тепер мені стіни не перескочити.
Іван-царевич б'є коня батогом нехлестаной.
Ах ти, кінь, вовча сить, трав'яний мішок, нам тут не ніч ночувати, а голову втратити!
Розсердився кінь дужче і перемахнув через стіну, так зачепив про неї однієї підковою - на стіні струни заспівали і дзвони задзвонили.
Дівиця Синеглазка прокинулася та побачила крадіжку:
Вставайте, у нас крадіжку велика!
Веліла вона осідлати свого богатирського коня і кинулася з дванадцятьма поленіца в погоню за Іваном-царевичем.
Жене Іван-царевич щодуху кінську, а дівчина Синеглазка жене за ним. Доїжджає він до старшої баби-яги, а у неї вже кінь виведений, готовий. Він - зі свого коня та на цього і знову вперед погнав ... Іван то царевич за двері, а дівчина Синеглазка - в двері і запитує у баби-яги:
Бабуся, тут звір не прорисківал чи?
Ні, дитино.
Бабуся, тут молодець НЕ проезжівал чи?
Ні, дитино. А ти зі шляху-дороги співаєш молочка.
З'їла б я, бабуся, так довго корову доїти.
Що ти, дитино, жваво впораюся ...
Пішла баба-яга доїти корову - доїть, не поспішає. З'їла дівчина Синеглазка молочка і знову погнала за Іваном-царевичем.
Доїжджає Іван-царевич до середней баби-яги, коня змінив і знову погнав. Він - за двері, а дівчина Синеглазка - в двері:
Бабуся, що не проскакував чи звір, чи не проїздив добрий молодець?
Ні, дитино. А ти б зі шляху-дороги поїла блинков.
Так ти довго піч будеш.
Напекла баба-яга блинков - пече, не поспішає. Дівиця Синеглазка поїла і знову погнала за Іваном-царевичем.
Він доїжджає до молодшої баби-яги, зліз з коня, сів на свого коня богатирського і знову погнав. Він - за двері, дівчина Синеглазка - в двері і запитує у баби-яги, що не проїздив добрий молодець.
Ні, дитино. А ти б зі шляху-дороги в лазні попаритися.
Так ти довго топити будеш.
Що ти, дитино, жваво справлю ...
Перетопилася баба-яга лазню, все виготовила. Дівиця Синеглазка попаритися, Обкатился і знову погнала в сугон. Кінь її з гірки на гірку поскакивает, річки, озера хвостом замітає. Стала вона Івана-царевича наздоганяти.
Він бачить за собою погоню: дванадцять богатирок з тринадцятої - дівчиною Синьоокою - ладнають на нього наїхати, з плечей голову зняти. Став він коня припиняти, дівчина Синеглазка налітає і кричить йому:
Що ж ти, злодій, не спитавшись з мого колодязя пив та колодязь не прикрив!
Що ж, давай роз'їдемося на три стрибка кінських, давай силу пробувати.
Тут Іван-царевич і дівчина Синеглазка заскакали на три стрибка кінських, брали палиці бойові, списи довгомірні, шабельки гострі. І з'їжджалися три рази, палиці поламали, списи-шаблі ісщербілі - не могли один одного з коня збити. Нема чого стало їм на добрих конях роз'їжджатися, зіскочили вони з коней і схопилися в охапочку.
Боролися з ранку до вечора - красна сонечка до заходу. У Івана-царевича жвава ніжка підвернулася, впав він на сиру землю. Дівиця Синеглазка стала коліном на його білому груди і витягує кінжаліще булатний - пороти йому білому груди. Іван-царевич і каже їй:
Не губи ти мене, дівчино Синьоока, краще візьми за білі руки, підніми з сирої землі, поцілунок в уста цукрові.
Тут дівчина Синеглазка підняла Івана-царевича з сирої землі і поцілувала в уста цукрові. І розкинули вони намет в чистому полі, на широкому роздолля, на зелених луках. Тут вони гуляли три дні і три ночі. Тут вони і побралися і перснями обмінялися.
Дівиця Синеглазка йому каже:
Я поїду додому - і ти їдь додому, та гляди нікуди не звертай ... Через три роки жди меня в своєму царстві.
Сіли вони на коней і роз'їхалися ... Довго чи коротко, не скоро діло робиться, скоро казка мовиться, - доїжджає Іван-царевич до росстанях, до трьох доріг, де плита-камінь, і думає:
"Ось недобре! Додому їду, а брати мої пропадають без вести".
І не послухався він дівиці Синьоочки, вивернув на ту дорогу, де одруженому бути ... І наїжджає на терем під золотим дахом. Тут під Іваном-царевичем кінь заіржав, і братьеви коні відгукнулися. Коні-то були одностадние ...
Іван-царевич зійшов на ганок, стукнув кільцем - маківки на теремі захиталися, віконниці покривилися. Вибігає прекрасна дівчина.
Ах, Іван-царевич, давно я тебе чекаю! Іди зі мною хліба-солі скуштувати і спати-почивати.
Повела його в терем і стала пригощати. Іван-царевич, не так їсть, скільки під стіл кидає, не так п'є, скільки під стіл ллє. Повела його прекрасна дівчина в спальню:
Лягай, Іван-царевич, спати-почивати.
А Іван-царевич зіштовхнув її на ліжко, жваво ліжко повернув, дівчина і полетіла в підпіллі, в яму глибоку.
Іван-царевич нахилився над ямою і кричить:
Хто там живий?
А з ями відповідають:
Федір-царевич та Василь-царевич.
Він їх з ями витяг - вони особою чорні, землею вже стали поростають. Іван-царевич умив братів живою водою - стали вони знову колишніми.
Сіли вони на коней і поїхали ... Довго чи коротко, доїхали до росстанях. Іван-царевич і каже братам:
Покараульте мого коня, а я ляжу відпочину.
Ліг він на шовкову траву і богатирським сном заснув. А Федір-царевич і каже Василю-царевичу:
Повернемося ми без живої води, без молодильні яблук - буде нам мало честі, нас батько пошле гусей пасти.
Василь-царевич відповідає:
Давай Івана-царевича в прірву спустимо, а ці речі візьмемо і батькові в руки віддамо.
Ось вони у нього з-за пазухи вийняли молодильні яблука і глечик з живою водою, а його взяли і кинули в прірву. Іван-царевич летів туди три дні і три ночі.
Упав Іван-царевич на саме узбережжі, отямився і бачить - тільки небо і вода, і під старим дубом у моря пташенята пищать - б'є їх погода.
Іван-царевич зняв з себе каптан і пташенят покрив, а сам сховався під дуб.
Унялась погода, летить великий птах Нагай. Прилетіла, під дуб села і питає пташенят:
Детушки мої милі, не вбила чи вас Погодушку-негода?
Не кричи, мати, нас зберіг російська людина, своїм каптаном укрив.
Птах Нагай запитує Івана-царевича:
Для чого ти сюди потрапив, мила людина?
Мене рідні брати в прірву кинули за молодильні яблука та за живу воду.
Ти моїх дітей зберіг, питай у мене, чого хочеш: злата чи, срібла чи, каменю чи дорогоцінного.
Нічого, Нагай-птиця, мені не треба: ні злата, ні срібла, ні каменя дорогоцінного. А чи не можна мені потрапити в рідну сторону?
Нагай-птиця йому відповідає:
Дістань мені два чана - пудів по дванадцяти - м'яса.
Ось Іван-царевич настріляв на узбережжі гусей, лебедів, в два чана поклал, поставив один чан Нагай-птиці на праве плече, а інший чан - на ліве, сам сів їй на хребет. Став птицю Нагай годувати, вона піднялася і летить в висоту.
Вона летить, а він їй подає так подає ... Довго чи коротко так летіли, згодував Іван-царевич обидва чани. А птах Нагай знову обертається. Він взяв ножа, відрізав у себе шматок з ноги і Нагай-птиці подав. Вона летить, летить і знову обертається. Він з іншого ноги зрізав м'ясо і подав. Ось уже недалеко летіти залишилося. Нагай-птиця знову обертається. Він з грудей у \u200b\u200bсебе м'ясо зрізав і їй подав.
Тут Нагай-птиця донесла Івана-царевича до рідної сторони.
Добре ти годував мене всю дорогу, але солодший останнього шматочка зроду не едала.
Іван-царевич їй і показує рани. Нагай-птиця відригнув, три шматка виригнул:
Пристав на місце.
Іван-царевич приставив - м'ясо та приросло до кісток.
Тепер злазь з мене, Іван-царевич, я додому полечу.
Піднялася Нагай-птиця в висоту, а Іван-царевич пішов шляхом-дорогою на рідну сторону.
Прийшов він до столиці і дізнається, що Федір-царевич і Василь-царевич привезли батькові живої води і молодильні яблук і цар був вилікуваний: як і раніше став здоров'ям міцний і очима зорок.
Не пішов Іван-царевич до батька, до матері, а зібрав він п'яниць, шинкарської голоти і давай гуляти по шинках.
В ту пору за тридев'ять земель, в тридесяте царство сильна Богатирка Синеглазка народила двох синів. Вони ростуть не по днях, а по годинах. Скоро казка мовиться, не скоро діло робиться - пройшло три роки. Синьоока взяла синів, зібрала військо і пішла шукати Івана-царевича.
Прийшла вона в його царство і в чистому полі, в широкому роздолля, на зелених луках розкинула намет белополотняний. Від намету дорогу устелила сукнами кольоровими. І посилає до столиці царя сказати:
Цар, віддай царевича. Чи не віддаси, - все царство затопчу, пожгу, тебе в полон візьму.
Цар злякався і посилає старшого - Федора-царевича. Йде Федір-царевич по кольоровим сукно, підходить до намету белополотняному. Вибігають два хлопчика:
Ні, детушки, це ваш дядечко.
А що накажеш з ним робити?
А ви, діточки, почастуєте його гарненько.
Тут ці двоє хлопчаків взяли тростини і давай шмагати Федора-царевича нижче спини. Били, били, він ледь ноги забрав.
А Синеглазка знову посилає до царя:
Віддай царевича ...
Пущі злякався цар і посилає Середнє - Василя-царевича. Він приходить до намету. Вибігають два хлопчика:
Матушка, матушка, це не наш чи батюшка йде?
Ні, детушки, це ваш дядечко. Почастуєте його гарненько.
Двоє хлопчаків знову давай дядька тростини чесати. Били, били, Василь-царевич ледь ноги забрав.
А Синеглазка втретє посилає до царя:
Ідіть, шукайте третього синочка, Івана-царевича. Не знайдете - все царство затопчу, пожгу.
Цар ще дужче злякався, посилає за Федором-царевичем і Василем-царевичем, велить їм знайти брата, Івана-царевича. Тут брати впали батькові в ноги і в усьому повинилися: як у сонного Івана-царевича взяли живу воду і молодильні яблука, а самого кинули в прірву.
Почув це цар і залився сльозами. А в ту пору Іван-царевич сам йде до СинеглазкаЯ, і з ним йде голота шинкарська. Вони під ногами сукна рвуть і в сторони метають.
Підходить він до белополотняному намету. Вибігають два хлопчика:
Матушка, матушка, до нас якийсь п'яниця йде з голотою шинкарської!
А Синеглазка їм:
Візьміть його за білі руки, ведіть в намет. Це ваш рідний батюшка. Він безвинно три роки страждав.
Тут Івана-царевича взяли за білі руки, ввели до намету. Синьоока його вмила і причесала, одежу на ньому змінила і спати поклала. А голоти кабацької по стаканчику піднесла, і вони додому відправилися.
На другий день Синеглазка і Іван-царевич приїхали до палацу. Тут почався бенкет на весь світ - чесним пирком так і за весілля. Федору-царевичу і Василю-царевичу мало було честі, прогнали їх з двору - ночувати де ніч, де дві, а третю і ночувати ніде ...
Іван-царевич не залишився тут, а поїхав з Синьоокою в її дівоче царство.
Тут і казці кінець.
Відступ: читати казки народні казки для дітей російська народна казка корова
Цар дуже застарів і очима зубожів, а чув він, що за тридев'ять земель, в тридесяте царство є сад з молодильні яблуками і колодязь з живою водою. Якщо з'їсти старому це яблуко - помолодшає, а водою цієї умити очі сліпому - буде бачити. Цар збирає бенкет на весь світ, кличе на бенкет князів і бояр і каже їм:
- Хто б, хлопці, вибрався з обранців, вибрався з мисливців, з'їздив за тридев'ять земель, в тридесяте царство, привіз би молодильні яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець? Я б цього сідокові півцарства відписав.
Тут більший став ховатися за середніх, а Середній за меншого, а від меншого відповіді немає. Виходить царевич Федір і каже:
- Не хочеться нам в люди царство віддавати. Я поїду в цю доріжку, привезу тобі, царю-батюшці, молодильні яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець.
Пішов Федір-царевич на конюший двір, вибирає собі коня неезженного, вуздечка вузду неузданную, бере батіг нехлестанную, кладе дванадцять попруг з Попруга - не заради краси, а заради фортеці ... Відправився Федір-царевич в доріжку. Бачили, що сідав, а не бачили, в кою сторону покотився ...
Їхав він близько чи далеко, низько чи високо чи, їхав день до вечора - красна сонечка до заходу. І доїжджає до росстанях, до трьох доріг. Лежить на росстанях плита-камінь, на ній напис:
"Направо поїдеш - себе рятувати, коня втратити. Ліворуч поїдеш - коня рятувати, себе втратити. Прямо поїдеш - женату бути".
Подумав Федір-царевич: "Давай поїду, де женату бути".
І повернув на ту доріжку, де одруженому бути. Їхав, їхав і доїжджає до терема під золотим дахом. Тут вибігає прекрасна дівчина і каже йому:
- Царський син, я тебе з сідла вийму, іди зі мною хліба-солі скуштувати і спати-почивати.
- Ні, дівчина, хліба-солі я не хочу, а сном дороги не згаяти. Мені треба вперед рухатися.
- Царський син, не поспішай їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого.
Тут прекрасна дівчина його з сідла вийняла і в терем повела. Нагодувала його, напоїла і спати на ліжко поклала.
Тільки ліг Федір-царевич до стінки, ця дівчина жваво ліжко повернула, він і полетів в підпіллі, в яму глибоку ...
Довго чи коротко - цар знову збирає бенкет, кличе князів і бояр і каже їм:
- Ось, хлопці, хто б вибрався з мисливців - привезти мені молодильних яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець? Я б цього сідокові півцарства відписав.
Тут знову більший ховається за середніх, а Середній за меншого, а від меншого відповіді немає. Виходить другий син, Василь-царевич:
Йде Василь-царевич на конюший двір, вибирає коня неезженного, вуздечка вузду неузданную, бере батіг нехлестанную, кладе дванадцять попруг з Попруга.
Поїхав Василь-царевич. Бачили, як сідав, а не бачили, в кою сторону покотився ... Ось він доїжджає до росстанях, де лежить плита-камінь, і бачить: "Направо поїдеш - себе рятувати, коня втратити. Ліворуч поїдеш - коня рятувати, себе втратити. прямо поїдеш - женату бути ".
Думав, думав Василь-царевич і поїхав дорогою, де одруженому бути. Доїхав до терема із золотою дахом. Вибігає до нього прекрасна дівчина і просить його скуштувати хліба-солі і лягти спочивати.
- Царський син, не поспішай їхати, а поспішай робити, що тобі любо-дорого ...
Тут вона його з сідла вийняла, в терем повела, нагодувала, напоїла і спати поклала.
Тільки Василь-царевич ліг до стінки, вона знову повернула ліжко, і він полетів у підпіллі. А там питають:
- Хто летить?
- Василь-царевич. А хто сидить?
- Федір-царевич.
- Ось, братан, потрапили!
Довго чи коротко - в третій раз цар збирає бенкет, кличе князів і бояр:
- Хто б вибрався з мисливців привезти молодильних яблук і живої води кувшінец про дванадцять рилець? Я б це у сідокові півцарства відписав. Тут знову більший ховається за середніх, Середній за меншого, а від меншого відповіді немає. Виходить Іван-царевич і каже:
- Дай мені, батюшка, благословеньіце, з буйної голови до жвавих ніг, їхати в тридесяте царство - пошукати тобі молодильні яблук і живої води та пошукати ще моїх братьецев.
Дав йому цар благословеньіце. Пішов Іван-царевич в конюший двір - вибирати собі коня по розуму. На якого коня ні погляне, той тремтить, на якого руку покладе - той з ніг валиться ...
Не міг вибрати Іван-царевич коня по розуму. Йде, повісив буйну голову. Назустріч йому бабушказадворенка:
- Здрастуй, дитино Іван-царевич! Що ходиш журбу-сумний?
- Як же мені, бабуся, що не засмучуватися - не можу знайти коня по розуму.
- Давно б ти мене запитав. Добрий кінь стоїть закутий в погребу, на ланцюгу залізної. Чи зможеш його взяти - буде тобі кінь по розуму.
Приходить Іван-царевич до льоху, штовхнув плиту залізну, згорнулася плита з погреба. Скочив до добра коневі, став йому кінь своїми передніми ногами на плечі. Варто Іван-царевич - не ворухнеться. Зірвав кінь залізний ланцюг, вискочив з льоху і Івана-царевича витягнув. І тут Іван-царевич його приборкав вуздечкою неузданной, осідлав седельце неезженним, наклав дванадцять попруг з Попруга - не заради краси, заради славушка молодечого. Відправився Іван-царевич в путь-дорогу. Бачили, що сідав, а не бачили, в кою сторону покотився ... Доїхав він до росстанях і подумав: "Направо їхати - коня втратити. Куди мені без коня-то? Прямо їхати - одруженому бути. Не за тим я в шлях- дорогу виїхав. Ліворуч їхати - коня врятувати. Ця дорога найкраща для мене ".
І повернув він по тій дорозі, де коня врятувати - себе втратити. Їхав він довго чи коротко, низько чи, високо чи, по зелених луках, по кам'яних горах, їхав день до вечора - красна сонечка до заходу - і наїжджає на хатинку.
Варто хатинка на курьей ніжці, про один віконці.
- Хатинка, хатинка, повернись до лісу задом, до мене передом! Як мені в тебе зайти, так і вийти. Хатинка повернулася до лісу задом, до Івана-царевича передом. Зайшов він у неї, а там сидить баба-яга, старих років, шовковий кужіль метає, а нитки через грядки кидає.
- Фу, фу, - говорить, - російського духу чути не чувано, разі не бачено, а нині російський дух сам прийшов. А Іван-царевич їй:
- Ах ти, баба-яга - кістяна нога, що не піймавши птаха - смикати, що не довідавшись молодця - хулішь. Ти б зараз схопилася так мене, добра молодця, дорожнього людини, нагодувала, напоїла і для ночі постелю зібрала. Я б ліг, ти б села до узголів'я, стала б питати, а я б став казати - чий та звідки. Ось баба-яга це справа все справила - царевича нагодувала, напоїла і на постелю поклала; села до узголів'я і стала питати:
- Чий ти, дорожній людина, добрий молодець, так звідки? Який ти землі? Якого батька, матері син?
- Я, бабуся, з такого-то царства, з такого-то держави, царський син Іван-царевич. Їду за тридев'ять земель, за тридев'ять озер, в тридесяте царство за живою водою і молодильні яблуками.
- Ну, моя дитино миле, далеко ж тобі їхати: жива вода і молодильні яблука - у сильної Богатирка, дівиці Синьоочки, вона мені рідна племінниця. Не знаю, чи отримаєш ти добро ...
- Багато молодців проезжівало, та не багато ввічливо казав. Візьми, дитино, мого коня. Мій кінь буде бойчее, довезе він тебе до моєї середней сестри, вона тебе навчить.
Іван-царевич вранці встає раненько, вмивається белешенько. Дякує бабу-ягу за нічліг і поїхав на її коні.
Раптом він і каже коневі:
- Стій! Рукавичку зронив.
А кінь відповідає:
- В кою пору ти говорив, я вже двісті верст проскакав ...
Їде Іван-царевич близько чи далеко. День до ночі коротается. І вгледів він попереду хатинку на курьей ніжці, про один віконці.
- Хатинка, хатинка, повернись до лісу задом, до мене передом! Як мені в тебе зайти, так і вийти. Хатинка повернулася до лісу задом, до нього передом.
Раптом чутно - кінь заіржав, і кінь під Іваномцаревічем відгукнувся. Коні-то були одностадние. Почула це баба-яга - ще старіше тієї - і каже:
- Приїхала до мене, видно, сестриця в гості. І виходить на ґанок:
- Фу-фу, російського духу чути не чувано, разі не бачено, а нині російський дух сам прийшов. А Іван-царевич їй:
- Ах ти, баба-яга - кістяна нога, зустрічай гостя по сукні, проводжай по уму. Ти б мого коня прибрала, мене б, добра молодця, дорожнього людини, нагодувала, напоїла і спати поклала ...
Баба-яга це справа все справила - коня прибрала, а Івана-царевича нагодувала, напоїла, на ліжко поклала і стала питати, хто він та звідки і куди шлях тримає.
- Я, бабуся, з такого-то царства, з такого-то держави, царський син Іван-царевич. Їду за живою водою і молодильні яблуками до сильної Богатирка, дівчині СинеглазкаЯ ...
- Ну, дитя миле, не знаю, чи отримаєш ти добро. Мудро тобі, мудро дістатися до дівчини Синьоочки!
- А ти, бабуся, дай свою голову моїм могутнім плечам, направ мене на розум-розум.
- Багато молодців проезжівало, та не багато ввічливо казав. Візьми, дитино, мого коня, їдь до моєї старшої сестри. Вона краще за мене навчить, що робити.
Ось Іван-царевич заночував у цієї старої, вранці встає раненько, вмивається белешенько. Дякує бабу-ягу за нічліг і поїхав на її коні. А цей кінь ще Бойчо того.
Раптом Іван-царевич каже:
- Стій! Рукавичку зронив.
А кінь відповідає:
- В кою пору ти говорив, я вже триста верст проскакав.
Чи не скоро діло робиться, скоро казка мовиться. Їде Іван-царевич день до вечора - красна сонечка до заходу. Наїжджає на хатинку на курьей ніжці, про один віконці.
- Хатинка, хатинка, озирнися до лісу задом, до мене передом! Мені не вік вікувати, а одну ніч ночувати.
Раптом заіржав кінь, і під Іваном-царевичем кінь відгукується. Виходить на ганок баба-яга, старих років, ще старіше тієї. Подивилась - кінь її сестри, а вершник чужинних, молодець прекрасний ... Тут Іван-царевич ввічливо їй вклонився і ночувати попросився. Робити нічого! Ночівлі з собою не возять - нічліг кожному: і пішого і кінного, і бідному і багатому.
Баба-яга вся справа справила - коня прибрала, а Івана-царевича нагодувала, напоїла і стала питати, хто він та звідки і куди шлях тримає.
- Я, бабуся, такого-то царства, такого-то держави, царський син Іван-царевич. Був у твоїй молодшої сестри, вона послала до середней, а середня сестра до тебе послала. Дай свою голову моїм могутнім плечам, направ мене на розум-розум, як мені добути у дівиці Синьоочки живої води і молодильні яблук.
- Так і бути, допоможу я тобі, Іван-царевич. Дівиця Синеглазка, моя племінниця, - сильна і могутня Богатирка. Навколо її царства - стіна три сажні висоти, сажень товщини, біля воріт стража - тридцять богатирів. Тебе і в ворота не пропустять. Треба тобі їхати в середину ночі, їхати на моєму доброму коні. Доїдеш до стіни - бий коня з боків батогом нехлестанной. Кінь через стіну перескочить. Ти коня прив'яжи і йди в сад. Побачиш яблуню з молодильні яблуками, а під яблунею колодязь. Три яблука зірви, а більше не бери. І зачерпни з колодязя живої води кувшінец про дванадцять рилець. Дівиця Синеглазка спатиме, ти в терем до неї не заходь, а сідай на коня і бий його по крутих боках. Він тебе через стіну перенесе.
Іван-царевич не став ночувати у цієї старої, а сів на її доброго коня і поїхав в нічний час. Цей кінь поскакивает, мохи-болота перескакує, річки, озера хвостом замітає.
Довго чи коротко, низько чи, високо чи, доїжджає Іван-царевич в середині ночі до високого муру. Біля воріт стража спить - тридцять могутніх богатирів. Притискає він свого доброго коня, б'є його батогом нехлестанной. Кінь розсердився і перемахнув через стіну. Сліз Іван-царевич з коня, входить в сад і бачить - стоїть яблуня з срібними листям, золотими яблуками, а під яблунею Молодець. Іван-царевич зірвав три яблука, а більше не став брати та зачерпнув з криниці живої води кувшінец про дванадцять рилець. І захотілося йому самою побачити сильну, могутню Богатирка, дівчину Сінєглазку.
Входить Іван-царевич в терем, а там сплять: по одну сторону шість полениць - дівчат-богатирок і по іншу сторону шість, а посередині розмітають дівчина Синеглазка, спить, як сильний річковий поріг шумить. Чи не стерпів Іван-царевич, приклався, поцілував її і вийшов ... Сів на доброго коня, а кінь каже йому людським голосом:
- Чи не послухався ти, Іван-царевич, увійшов в терем до дівчини СинеглазкаЯ! Тепер мені стіни не перескочити.
Іван-царевич б'є коня батогом нехлестанной.
- Ах ти кінь, вовча сить, трав'яний мішок, нам тут не ночувати, а голову втратити!
Розсердився кінь дужче і перемахнув через стіну, так зачепив про неї однієї підковою - на стіні струни заспівали і дзвони задзвонили.
Дівиця Синеглазка прокинулася та побачила крадіжку:
- Вставайте, у нас крадіжку велика!
Веліла вона осідлати свого богатирського коня і кинулася з дванадцятьма поленіца в погоню за Іваном-царевичем.
Жене Іван-царевич щодуху кінську, а дівчина Синеглазка жене за ним. Доїжджає він до старшої баби-яги, а у неї вже кінь виведений, готовий. Він - зі свого коня та на цього і знову вперед погнав ... Іван-то царевич за двері, а дівчина Синеглазка - в двері і запитує у баби-яги:
- Бабуся, тут звір не прорисківал чи?
- Ні, дитино.
- Бабуся, тут молодець НЕ проезжівал чи?
- Ні, дитино. А ти зі шляху-дороги співаєш молочка. "- З'їла б я, бабуся, так довго корову доїти.
Пішла баба-яга доїти корову - доїть, не поспішає. З'їла дівчина Синеглазка молочка і знову погнала за Іваном-царевичем.
Доїжджає Іван-царевич до середней баби-яги, коня змінив і знову погнав. Він - за двері, а дівчина Синеглазка - в двері:
- Бабуся, чи не прорисківал чи звір, чи не проїздив добрий молодець?
- Ні, дитино. А ти б зі шляху-дороги поїла блинков.
- Так довго піч будеш.
- Що ти, дитино, жваво справлю ...
Напекла баба-яга блинков - пече, не поспішає. Дівиця Синеглазка поїла і знову погнала за Іваномцаревічем.
Він доїжджає до молодшої баби-яги, зліз з коня, сів на свого коня богатирського і знову погнав. Він - за двері, дівчина Синеглазка - в двері і запитує у баби-яги, що не проїздив добрий молодець.
- Ні, дитино. А ти б зі шляху-дороги в лазні попаритися.
- Та ти довго топити будеш.
- Що ти, дитино, жваво справлю ...
Перетопилася баба-яга лазню, все виготовила. Дівиця Синеглазка попаритися, Обкатился і знову погнала в сугон. Кінь її з гірки на гірку поскакивает, річки, озера хвостом замітає. Стала вона Івана-царевича наздоганяти.
Він бачить за собою погоню: дванадцять богатирок з тринадцятої - дівчиною Синьоокою - ладнають на нього наїхати, з плечей голову зняти. Став він коня припиняти, дівчина Синеглазка налітає і кричить йому:
- Що ж ти, злодій, не спитавшись з мого колодязя пив та колодязь не прикрив!
А він їй:
- Що ж, давай роз'їдемося на три пирскаючи кінських, давай силу пробувати.
Тут Іван-царевич і дівчина Синеглазка заскакали на три пирскаючи кінських, брали палиці бойові, списи довгомірні, шабельки гострі. І з'їжджалися три рази, палиці поламали, списи-шаблі ісщербілі - не могли один одного з коня збити. Нема чого стало їм на добрих конях роз'їжджатися, зіскочили вони з коней і схопилися в охапочку.
Боролися з ранку до вечора - красна сонечка до заходу. У Івана-царевича жвава ніжка підвернулася, впав він на сиру землю. Дівиця Синеглазка стала коліном на його білому груди і витягує кінжаліще булатний - пороти йому білому груди.
Іван-царевич і каже їй:
- Не губи ти мене, дівчино Синьоока, краще візьми за білі руки, підніми з сирої землі, поцілунок в уста цукрові.
Тут дівчина Синеглазка підняла Івана-царевича з сирої землі і поцілувала в уста цукрові. І розкинули вони намет в чистому полі, на широкому роздолля, на зелених луках. Тут вони гуляли три дні і три ночі. Тут вони і побралися і перснями обмінялися. Дівиця Синеглазка йому каже:
- Я поїду додому - і ти їдь додому, та гляди нікуди не звертай ... Через три роки жди меня в своєму царстві.
Сіли вони на коней і роз'їхалися ... Довго чи коротко, не скоро діло робиться, скоро казка мовиться - доїжджає Іван-царевич до росстанях, до трьох доріг, де плита-камінь, і думає:
"Ось недобре! Додому їду, а брати мої пропадають без вести".
І не послухався він дівиці Синьоочки, вивернув на ту дорогу, де одруженому бути ... І наїжджає на терем під золотим дахом. Тут під Іваном-царевичем кінь заіржав, і братьеви коні відгукнулися. Коні-то були одностадние ...
Іван-царевич зійшов на ганок, стукнув кільцем - маківки на теремі захиталися, віконниці покривилися. Вибігає прекрасна дівчина.
- Ах, Іван-царевич, давно я тебе чекаю! Іди зі мною хліба-солі скуштувати і спати-почивати. Повела його в терем і стала пригощати. Іван-царевич не так їсть, скільки під стіл кидає, не так п'є, скільки під стіл ллє. Повела його прекрасна дівчина в спальню.
- Лягай, Іван-царевич, спати-почивати. А Іван-царевич зіштовхнув її на ліжко, жваво ліжко повернув, дівчина і полетіла в підпіллі, в яму глибоку.
Іван-царевич нахилився над ямою і кричить:
- Хто там живий?
А з ями відповідають:
- Федір-царевич та Василь-царевич.
Він їх з ями витяг - вони особою чорні, землею вже стали поростають. Іван-царевич умив братів живою водою - стали вони знову колишніми.
Сіли вони на коней і поїхали ... Довго чи коротко, доїхали до росстанях. Іван-царевич і каже братам:
- Покараульте мого коня, а я ляжу відпочину. Ліг на шовкову траву і богатирським сном заснув. А Федір-царевич і каже Василю-царевичу:
- Повернемося ми без живої води, без молодильні яблук - буде нам мало честі, нас батько пошле гусей пасти.
Василь-царевич відповідає:
- Давай Івана-царевича в прірву спустимо, а ці речі візьмемо і батькові в руки віддамо.
Ось вони у нього з-за пазухи вийняли молодильні яблука і глечик з живою водою, а його взяли і кинули в прірву. Іван-царевич летів туди три дні і три ночі.
Упав Іван-царевич на саме узбережжі, отямився і бачить: тільки небо і вода, і під старим дубом у моря пташенята пищать - б'є їх погода.
Іван-царевич зняв з себе каптан і пташенят покрив, а сам сховався під дуб.
Унялась погода, летить великий птах Нагай. Прилетіла, під дуб села і питає пташенят:
- детушки мої милі, не вбила чи вас погодушканенастье?
- Не кричи, мати, нас зберіг російська людина, своїм каптаном укрив.
Птах Нагай запитує Івана-царевича:
- Для чого ти сюди потрапив, мила людина?
- Мене рідні брати в прірву кинули за молодильні яблука та за живу воду.
- Ти моїх дітей зберіг, питай у мене, чого хочеш: злата чи, срібла чи, каменю чи дорогоцінного.
- Нічого, Нагай-птиця, мені не треба: ні злата, ні срібла, ні каменя дорогоцінного. А чи не можна мені потрапити в рідну сторону?
Нагай-птиця йому відповідає:
- Дістань мені два чана - пудів по дванадцяти - м'яса.
Ось Іван-царевич настріляв на узбережжі гусей, лебедів, в два чана поклал, поставив один чан Нагайптіце на праве плече, а інший чан - на ліве, сам сів їй на хребет. Став птицю Нагай годувати, вона піднялася і летить в висоту.
Вона летить, а він їй подає так подає ... Довго чи коротко так летіли, згодував Іван-царевич обидва чани. А птах Нагай знову обертається. Він взяв ножа, відрізав у себе шматок з ноги і Нагай-птиці подав. Вона летить, летить і знову обертається. Він з іншого ноги зрізав м'ясо і подав. Ось уже недалеко летіти залишилося. Нагай-птиця знову обертається. Він з грудей у \u200b\u200bсебе м'ясо зрізав і їй подав.
Тут Нагай-птиця донесла Івана-царевича до рідної сторони.
- Добре ти годував мене всю дорогу, але солодший останнього шматочка зроду не едала.
Іван-царевич їй і показує рани. Нагай-птиця відригнув, три шматка виригнул:
- приставити на місце. Іван-царевич приставив - м'ясо та приросло до кісток.
- Тепер злазь з мене, Іван-царевич, я додому полечу.
Піднялася Нагай-птиця в висоту, а Іван-царевич пішов шляхом-дорогою на рідну сторону.
Прийшов він до столиці і дізнається, що Федір-царевич і Василь-царевич привезли батькові живої води і молодильні яблук і цар був вилікуваний: як і раніше став здоров'ям міцний і очима зорок.
Не пішов Іван-царевич до батька, до матері ... В ту пору за тридев'ять земель, в тридесяте царство сильна Богатирка Синеглазка народила двох синів. Вони ростуть не по днях, а по годинах. Скоро казка мовиться, не скоро діло робиться - пройшло три роки. Синьоока взяла синів, зібрала військо і пішла шукати Івана-царевича.
Прийшла вона в його царство і в чистому полі, в широкому роздолля, на зелених луках розкинула намет белополотняний. Від намету дорогу устелила сукнами кольоровими. І посилає до столиці царя сказати:
- Цар, віддай царевича. Чи не віддаси - все царство затопчу, пожгу, тебе в полон візьму.
Цар злякався і посилає старшого - Федора-царевича. Йде Федір-царевич по кольоровим сукно, підходить до намету белополотняному. Вибігають два хлопчика:
- Ні, детушки, це ваш дядечко.
- А що накажеш з ним робити?
- А ви, діточки, почастуєте його гарненько. Тут ці двоє хлопчаків взяли тростини і давай шмагати Федора-царевича нижче спини. Били, били, він ледь ноги забрав.
А Синеглазка знову посилає до царя:
- Віддай царевича ...
Пущі злякався цар і посилає середнього - Василя-царевича. Він підходить до намету. Вибігають два хлопчика:
- Матушка, це не наш чи батюшка йде?
- Ні, детушки, це ваш дядечко. Почастуєте його гарненько.
Двоє хлопчаків знову давай дядька тростини чесати. Били, били, Василь-царевич ледь ноги забрав. Синьоока втретє посилає до царя:
- Ідіть, шукайте третього синочка, Івана-царевича. Не знайдете - все царство затопчу, пожгу. Цар ще дужче злякався, посилає за Федоромцаревічем і Василем-царевичем, велить їм знайти брата, Івана-царевича. Тут брати впали батькові в ноги і в усьому повинилися: як у сонного Івана-царевича взяли живу воду і молодильні яблука, а самого кинули в прірву.
Почув це цар і залився сльозами. А в ту пору Іван-царевич сам йде до СинеглазкаЯ ...
Підходить він до белополотняному намету. Вибігають два хлопчика:
- Матушка, матушка, до нас хтось йде ... А Синеглазка їм:
- Візьміть його за білі руки, ведіть в намет. Це ваш рідний батюшка. Він безвинно три роки страждав. Тут Івана-царевича взяли за білі ручки, ввели до намету. Синьоока його вмила і причесала, одяг на ньому змінила і спати поклала ...
На другий день Синеглазка і Іван-царевич приїхали до палацу. Тут почався бенкет на весь світ - чесним пирком так і за весілля. Федору-царевичу і Василю-царевичу мало було честі, прогнали їх з двору - ночувати де ніч, де дві, а третю і ночувати ніде ...
Іван-царевич не залишився тут, а поїхав з Синьоокою в її дівоче царство.
Тут і казці кінець.
Пошук
Ми можемо сповіщати вас про нові статтях,