Oblikovanje nove kulture v letu 1930. Katere politike v zvezi s cerkev je izvedla sovjetska država. Kultura v množični družbi

I Kongres sovjetskih pisateljev - Kongres lekcij

17. avgust - 1. september 1924, Kongres sovjetskih pisateljev je potekal v dvorani stolpca hiše sindikatov v Moskvi - dogodek je pomemben, kot in skrivnostno ...

Država je zgradila linijo nacionalne, notranje podpore. Večina naših menedžerjev je začela razumeti, da smo v prihodnjem boju z MIR iz fašizma in kapitala, ki ga ne moremo računati na pomoč Miro Proletariat, bi se morala zanašati na svoje ljudi, njihovo gospodarstvo, zgodovino, kulturo.

In v tem času, Ljudske komisarPros, kjer je poskušal voditi N.Krupskaya, "izgnana" iz šolskih knjižnic Alexander SergeEVich Pushkin in drugih "Nepoledar" pisateljev. Toda patriotska skupina voditeljev države je dala signal publikaciji klasike domače literature po milijonih krogov, ki ustvarja knjižnice za šolarje, kmetje, komsomol člane, Krasnoarmeys iz dela N. Gogola, L. Tolstoy, A. Puškin, N.NeKrasov, M.Lontov, I. Krylova.

Knjige del Pushkine poplavili državo leta 1937.

Zgodovinske tradicije, ki so povzročile značaj ruskih ljudi zmagovalca nad tujimi napadalci, je bilo oživljenih.

Revolucionarji vseh epohs so se znojili, pri čemer so prinesli mesto sv. Alexander Nevsky, Suvorov, Kutuzov, Peter. V pismu voditeljev države - Stalin, Zhdanov, Kirov - je bilo povedano, da je bilo potrebno spoštovati zgodovino države in njenih junakov: vojaški, znanstveniki, kulturne figure.

I Kongres sovjetskih pisateljev je postal področje ideoloških bojev mnogih sil in ne le znotraj države. Velik del ruskih pisateljev, ne da bi sprejela dejanja sovjetske vlade v Whirlpoolu zgodovinskih dogodkov, je zapustila Rusijo. Ruska književnost v izgnanstvu za več let je ohranila duh, slog, podobo domačega klasika. Med njimi so super I. BUNIN, I.Shelev, I. Lielin.

Nekdo se je vrnil v svojo domovino (A. Tolstoy, I. Kooklin, M. Gorky). Na ozemlju Sovjetske Rusije, kot se je zdelo mnogi, se literatura ne bo nikoli oživila. Voditelji tistih, ki so se napovedali z "proletaria" pisatelji, niso vzeli nobene kontinuitete in razglašene: "V imenu našega jutri - Burn Raphael, uničimo muzeje, stopi umetnost cvetja ..." brezobzirni "proletarian" pisci , resnične "franticne Jeques" dodelijo pravico, da se štejejo za predstavnike literature. Vse te Averbahi, Lelevich, Smootski, libidija, Utkin, Yermilova je navedla vse poskuse na nacionalni ravni, da bi se v življenje prizadevala, da bi bila predmet umetniškega razumevanja, iskanje resnice. Vse v literaturi je bilo podrejeno ideji o revoluciji Mirov, uničenja "pred ustanovitvijo" stare Mire in vrže na prihod. Nisem opazil izjemnih zgodb M.sholokhov, skozi zobe, o katerih so govorili o talentu L. Lenov, V. Shishkova, z zaničevanjem, ki jih kličejo "kolegi popotniki."

Glavna cesta literature se je izkazala, da je v rokah Rappa, Varapa, Mapa - tako imenovanih proletarskih organizacij pisateljev. Ujeli so skoraj vse literarne in družbeno-politične izdaje, ki mahajo bitko kritike, premagali vse preračunane, nestandardne, ki poskušajo ustvariti nacionalno literaturo.

Društvo je bilo takrat nehomogeno, bilo je veliko ljudi, ki so bili osnova pred-revolucionarnega sistema. In čeprav do leta 1936, je bilo napovedano v Ustavi o enakosti vseh ljudi, v resnici pa ni bilo.

Leta 1932 je Odlok pogodbenica "o prestrukturiranju literarnih in umetniških organizacij" prvo preprečevanje "nasilne ljubosumnosti", ki se je odločilo, da odpravi združenje proletarskih pisateljev in združijo vse pisatelje, ki podpirajo platformo sovjetske moči v enotno unijo Sovjetske pisatelje. M. Gorky, ki se šteje, da je pobudnik te odločbe, je še vedno podpira Rappa, v kateri je dejal: "Najbolj pristojni in kulturni pisatelji-Stranke so združene."

Kongres je bil odprt 17. avgusta 1934 s svojim poročilom A.M. Gorky. Do takrat se je vrnil v Sovjetsko zvezo. Seveda lahko skeptično in kritično sklicujete na I kongres pisateljev, vendar je še vedno razkril panoramo o delu, kalijo, raznoliko literaturo države. Je poklical vsa vredna imena? Ne, seveda. Rappovschina ni posredovala svojega položaja, Trotskyist-Bukharin opozicija ji je dala "boj" na kongresu.

"Gear" lahko pripišete stalinu, vendar ne pozabite, da N. Bukharin (o poeziji, poetika in cilji pesniške ustvarjalnosti), K. Teks (o svetovni literaturi in cilji proletarske umetnosti). Ampak to je bil N. Bukharin nazaj leta 1927 je objavil slavne "zlo note" o Sergeju YESENIN. Po tem, da je že skoraj 30 let izginil iz založniških načrtov, šolskih učbenikov in prednosti. Bukharin je bil neusmiljen za Mayakovsky. Kot krut je bil ruski pesniki K. Tek.

Želeli so oblikovati svoje serije priznanih pesnikov in menedžerjev blizu njih v duhu. M.Gorky je uporabil pritisk na Stalin in Zhdanov. Toda pogovor o literaturi, umetniški ustvarjalnosti, ljudskem izvoru, ruski zgodovini, talentu in jeziku je bil še vedno potekal, kljub glasni proletarski retoriki Rappova. M.Gorky je dejal: "Začetek umetnosti besede je v folklori. Zberite našo folkloro, se naučite iz nje, proces ga ... bolje bomo vedeli preteklost, lažje je, bolj globoko in veselo razumejo velik pomen naše prave ustvarjalnosti. "

Zveza pisateljev je bila v veliki meri podrejena državnemu in stranke vodenja, vendar so bili podani pogoji za ustvarjalnost, so bili dani material podpornih pisateljev.

Možnost 2.

Prvi kongres sovjetskih pisateljev je potekal od 17. do 30. avgusta 1934. Ta resnično pomemben dogodek je bil pred odločitvijo politbiroja centralnega odbora CPSU (B) "o prestrukturiranju literarnih in umetniških organizacij", iz katerega je bilo potrebno, da se številne pisateljske organizacije združijo v enem, ki jo sestavljajo Pisatelji popolnoma "podpirajo platformo sovjetske moči." Organi so se želeli združiti v celoti drugače v Worldview, ustvarjalnih metodah in estetskih propesiranju ljudi. Kraj prvega kongresa pisateljev vsega Unije je postal dvorana stolpec hiše sindikatov. Za toliko slovesnega dogodka je bilo treba okrasiti sobo, po majhnih razpravah pa je bilo odločeno, da se portrete klasike literature v dvorani. Ki je takoj postal razlog za ironijo zlonamernih pisateljev: Bilo je dovolj prostora za vse, ki so vključeni v podium, ki je v parterju, in kdo je prav na steni! Torej, na primer, vse ozzy, je bilo dejstvo prišel kot v sanjah - v Oddelku za Tolstoy Aljoosha, Tolstoy Levi - na steni.Eden od delegatov prvega kongresa Unije pisateljev ZSSR A. Karavayeva je spomnil na dno otvoritve foruma: "Sunny August-Town zjutraj 1934, približal hišo sindikatov, sem videl velika in živahna množica. Med pogovorom in aplavz - tako kot v gledališču - je bil zaslišan mladi glas, ki je močno zahteval: "Topades delegati na prvi kongres sovjetskih pisateljev! Vstop v to sobo, ne pozabite dvigniti svoj zgodovinski mandat! ... Sovjetski ljudje želijo, da vas vidijo in vedo! Klic, tovariši, vaše priimek in kraj vašega delegata! "V skladu z obveznimi podatki so moški prevladovali med delegati prvega kongresa pisateljev ZSSR - 96,3%. Povprečna starost udeležencev je 36 let. Srednja literarna izkušnja - 13,2 leta. Po izvoru na prvem mestu so se kmetje prvič prišli na 42,6%, od delavcev - 27,3%, Inteligenti za zaposlovanje je 12,9%. Od plemičev le 2,4%, ministri kulta - 1,4%. Polovica delegatov - članov WCP (B), 3,7% CPS (B) kandidatov in 7,6% članov Komsomola. Število ProSaikov med udeleženci kongresa - 32,9%, pesniki - 19,2%, dramatiki - 4,7%, kritiki - 12.7. Otroški pisatelji - 1,3% in novinarjev - 1,8%. Ljubezen in nacionalna sestava kongresa. Rusi - 201 ljudi; Judje - 113; Gruzijščina - 28; Ukrajinci - 25; Armenci - 19; Tatars - 19; Belorusi - 17; Uzbeks -12. Predstavniki druge 43 narodnosti so bili zastopani od 10 do enega delegatov. Bilo je celo kitajski, Italijani, Grki in Perzijci.

Imamo največjo informacijsko bazo v runeti, tako da lahko vedno najdete zahteve

Ta material vključuje oddelke:

Tema in ideja, KUITETA KONFLIKCIJA IN UMETNOSTI IGE

Leta 1926 je bilo 43% ljudi, starih od 9 do 49 let, in večina starejših ljudi je bilo nepismeno. Leta 1927 je bilo v državi 119 tisoč šol, kjer je bilo 1.200 univerz in tehničnih šol. At. 1930 G. je bil zadolžen za univerzalno obvezno začetno učenje in odpravo nepismenosti. V skladu z določenimi odločitvami v ZSSR z 1930-1931 gg. Začetni začetni (štiriletni) poučevanje otrok, kot tudi mladostniki, ki niso sprejeli začetnega učenja, so bili uvedeni povsod.

V industrijskih mestih je bila opravljena naloga za izvedbo vse skupnosti v obsegu šole sedemletni. Kot posledica popisa prebivalstva vsega Unije 17. januarja 1939. Odstotek pristojnega prebivalstva, starejšega od 9 let, je dosegel 81.2 (moški - 90,8, ženske - 72.6). V ZSSR je upravljala 152 tisoč šol. Sistem sekundarnega posebnega in visokošolskega izobraževanja se je razvil hitro. Leta 1940 je v državi delala 4.400 univerze, do konca drugega petletnega načrta, Sovjetska zveza je prišla na 1. mesto na svetu v številu študentov in študentov.

Pomembnejši rezultati so bili doseženi v naravnih in tehničnih znanostih.
Glavni dosežek kemijske znanosti je bil razvoj do leta 1928 S.V. Lebedev originalni način pridobivanja sintetične gume iz etilnega alkohola.
Resna odkritja je bila narejena v jedrski fiziki: D.V. Skobeltsyn je razvil metodo za odkrivanje kozmičnih žarkov, dd. Ivanenko. predstavila teorijo strukture atomskega jedra iz protonov in nevtronov, a.e. Ioffe je izumil večplasten izolator, N.N. Semespom. Uspešno delal na problemih teorije verižne reakcije.
Raziskave K.e. Tsiolkovsky je prejel prednostno nalogo ZSSR pri razvoju teoretičnih problemov razvoja vesolja. At. 1930 G. Prvi svetovna reaktivna motor, ki deluje na bencinu in stisnjenem zraku, je zgradil F.A. Zander.

Leta 1929 je bila ustanovljena akademija kmetijskih znanosti All-Union. In in. Lenin (Vaschnil) z 12 inštituti (predsednik - N.I. Vavilov). Istega leta je bila ustvarjena beloruska akademija znanosti. Do konca prvega petletnega načrta so organizirani Urali, Daleč vzhodni in transcaucasijske veje, Kazahstan in Majik Bases akademije ZSSR; Leta 1935 so bile namesto transaucasijske veje ustvarjene tri nove veje; Azerbajdžani, armenski in gruzijski.

At. let Drugi petletni načrt ustvarja nove fizikalno-tehnične ustanove v Kharkovu, Dnepropetrovsk, Sverdlovsk, Tomsk. Skupaj do leta 1937 je bilo 867 raziskovalnih inštitutov in njihovih podružnic, v katerih je delalo 37.600 raziskovalcev.

Pred njegovo smrtjo leta 1936 nadaljevala raziskavo slavnega ruskega fiziologa i.p. Pavlov. Velik uspeh je dosegel izjemen žlahtnitelj i.v. Michurin. Institucija genetike ZSSR Akademije znanosti in Inštitut za pridelke (VIR) (VIR) (GLAVA - N.I. VAVILOV) je igral pomembno vlogo pri razvoju sovjetske in svetovne znanosti.
zvezek razvoj Represija znanosti. Mnogi izjemni znanstveniki so bili potrjeni, vključno s N.I. Vavilov, S.P. Korolev itd.

Veliko bolj skromen je bilo dosežkov družbenih ved.
Vloga zgodovinskega izobraževanja, se je povečala zgodovinske raziskave. Leta 1934 je učenje zgodovine na univerzah obnovljeno, je leta 1933 ustanovljen zgodovinski in arheografijski inštitut - zgodovinska komisija, leta 1936, v zvezi z likvidacijo komunistične akademije in prenosa njenih institucij in institucij, Inštituta zgodovine. V 30-ih let Učenje zgodovine v srednji in najvišji šoli je razporejeno.

Na področju literature in umetnosti se razvije bolj tragična situacija. Aprila 1932 je Centralni odbor CPSU (B) sprejel resolucijo "o prestrukturiranju literarnih in umetniških organizacij". Namesto številnih literarnih skupin je bilo primerno, da se ustvari eno samo zavezništvo pisateljev ZSSR.
Represija 30-ih se je dotaknila pisateljev, najprej od vseh Rappov Ideologs (L. Averbach, V. Kirschon, I. Grossman-Roshchina, Gorbachev, Lelievich, itd); Od več kot 50 pisateljev so pripadali literarnim skupinam, tri - O. Mandelstam, S. TRETYAKOV, I. \u200b\u200bBabel, je bila potlačena. "Kmečka" iste pisatelje (N. Klyuev, S. Klychkov, P. ORESHIN, I. Kasatkin, I. Pribrudad, P. Vasiliev, V. Nasvkin, Pimen Karpov), razen Karpov.

Toda te let Ustvarjena so pomembna dela: "Tiho Don" in 1. del "dvignjene Device MA Sholokhov, "Master in Margarita" M.A. Bulgakov, pesmi in pesmi a.a. AKHMATOVA, P.N. Vasilyeva, N.A. Klyuev, O.E. MandelStama, M.I. Tsvetaeva, romani in zgodba a.m. Gorky, a.n. TOLSTOY, N.A. Ostrovsky, a.a. Fadeeva, I. ILF in E. Petrov itd.
V teh let Ustvarili izjemna dela sovjetskega kina.
Pri slikarstvu, skulpturi, A. Dainuk, M. Nesterov, P. Corin, M. Grški, P. KONCHALOVSKY, YU. Pimenov, V. Andreev, V. Mukhina, I. Shadd; V glasbi - B. Asafyev, R. Glier, Yu. Shaporin, D. Shostakovich, itd.

Izobraževanje

1930 je eno izmed najbolj spornih obdobij v zgodovini ne le s političnim, gospodarskim, temveč tudi kulturnim razvojem sovjetske države. Na področju izobraževanja se je še naprej boja proti nepisnosti. Prvi petletni načrt je predvidel uvod do leta 1932 univerzalnega začetnega usposabljanja otrok mlajše šolske starosti. Vendar pa omejeno financiranje, šibka osnova materiala, pomanjkanje zadostnega števila učiteljev in učbenikov, niso omogočili vsem, da izvedejo načrtovani čas. Univerzalno obvezno začetno usposabljanje v celotni državi je bilo uvedeno do konca drugega petletnega načrta (1937). Povečano financiranje, dovoljeno v tridesetih letih 20. stoletja za izgradnjo več kot 30 tisoč šolskih stavb, sproščalo približno 300 milijonov izvodov stabilnih učbenikov za vse predmete, dvakrat večja mreža pedagoških izobraževalnih ustanov za pripravo učiteljev. Leta 1937 so mesta uvedla univerzalno obvezno sedemletno (nepopolno povprečno) izobraževanje, leta 1939 pa je bila določena naloga prehoda na univerzalno povprečno tvorbo (desetletje). Usposabljanje v srednji šoli se je izplačalo od leta 1940 (300 rubljev na leto). Večina mestnih mladih po srednji šoli je šla na obrtne šole in šole tovarne (FZO), ki so pripravljale kadrovske rezerve kvalificirane delovne sile.

V zgodnjih 30-ih je bila teorija smrtne smrti zavrnjena v 20. letih. Splošno je spremljala resna primarna in srednja šola reforma, ki se je spremenila na tradicijo pred-revolucionarne šole. V šolah je uvedla strogo opredeljeni razpored, težko ureditev izobraževalnega in socialnega dela šolarjev. Glavna oblika organizacije izobraževalnega procesa je bila lekcija. Skupaj je bilo "razprševalne knjige" uvedene stabilne učbenike o osnovah znanosti. Toda, kot v 20-ih, usposabljanje, ki je poskušal približati proizvodnjo. Večina šolarjev je vodila javno delo v okviru Pioneer in Komsomolove organizacij.

Leta 1934 je odločitev centralnega odbora CPSU (B) in SCA ZSSR obnovil poučevanje zgodovine v šolah, in zgodovinske fakultete, ki so pripravljali visoko kvalificirane zgodovinarske učitelje, odprte v Moskvi in \u200b\u200bLeningrad Universies.

V tridesetih letih prejšnjega stoletja so se velike spremembe pojavile v visokošolskem izobraževanju. Če je bil leta 1928 sprejet tečaj za pospešeno usposabljanje, znižan tečaj usposabljanja, ozko specializacijo, ki je zmanjšala kakovost študija, od leta 1932, je bil poudarek na kakovosti in temelju usposabljanja strokovnjakov. Vhodni izpiski na univerzah so bili obnovljeni, metodo laboratorijskega učenja v brigadnem laboratoriju je nadomestila predavalnica, kolektivna odgovornost za kakovost študija - posameznika. Mobilizacija strank o študijah na univerzah (stranke) je bila preklicana, rezervacije za ženske, socialne omejitve za sprejem v univerze in končno znane sužnje. Povečati odgovornost in vlogo učiteljev v izobraževalnem procesu SNK, leta 1934, znanstvene stopnje in nazivi. Povečanje stroškov za najvišjo šolo dovoljeno ne le izboljšati kakovost usposabljanja strokovnjakov, temveč tudi bistveno razširiti geografijo visokošolskega izobraževanja. Do konca tridesetih let prejšnjega stoletja je imelo več kot 100 mest vseh republik ZSSR univerz in institucij. Na 820 univerzah je bilo raziskanih več kot 800 tisoč študentov, od tega približno 60% žensk. Od 1. januarja 1941, 908 tisoč strokovnjakov z visokošolskim izobraževanjem, je delalo v nacionalnem gospodarstvu ZSSR. Več kot polovica jih je bila priseljenci iz delovnega in kmečkega okolja.

Na stotine univerz in na tisoče tehničnih šol je prispevalo k hitri rasti sovjetske Intelligentsia. Do začetka štiridesetih let je njena številka dosegla 14 milijonov, od tega 2,4 milijona višje in sekundarno posebno izobraževanje (17%). Pomemben je ostal delež zdravnikov, tj. Strokovnjaki brez potrebnega izobraževanja, ki se ukvarjajo z večinoma duševnim delom. Na splošno je Intelligentsia ZSSR postala enaka vrsta v socialno-ekonomskih in ideoloških in političnih odnosih. Ustava iz leta 1936 je razglasila svoje delo in polno urejanje družbe. Vendar pa je vodstvo Stranke-State Wording ZSSR zavrnilo v samostojno vlogo v življenju družbe, saj je to obravnava kot "plast", ki stoji na tretjem mestu po delovnem razredu in kolektivni kmečki kmečki peasanti.

Znanost

V tridesetihdesetih letih prejšnjega stoletja je bila glavna značilnost razvoja znanosti strma obrnjena na potrebe gospodarskega razvoja države. Kot pred tem je glavno znanstveno središče države akademija znanosti ZSSR, katere veje od leta 1932 so začele ustvarjati v prestolnicah republik Unije. Več kot tisoč raziskovalnih inštitutov Akademije znanosti ZSSR in gospodarskih odvisnosti je razvilo osnovne znanstvene in tehnične težave, ki jih zagotavljajo državni načrti.

V začetku tridesetih let prejšnjega stoletja, ki temelji na razvoju sovjetskih kemikov, ki jih je vodil akademik S.V. LEBEDEV, je bila ustanovljena proizvodnja sintetične gume iz etilnega alkohola. Leta 1932 so geologi pod vodstvom akademika I.M. Gubkin odprli nova oljna območja v Urasu in v Bashkiria, imenovana "druga baku". Akademik N.I.Vavilov zbral največjo edinstveno zbirko kulturnih rastlin na svetu petih kontinentov za študij in praktično uporabo. Še posebej pomembni so bili znanstveni razvoj fizikov - A.F. IOFFE, S.I.Vavivova, D.S. Ogabrensky, P.L. KAPITSA, I.E.TMAMMA, I.V. KRCHATOVA, L.D.LLANDAU IN MNOVI OTROKI, KI SE DELAVANJA NA obrambi. Leta 1933 je skupina študija reaktivnega gibanja (Gnings) ustvarila in začela prvi sovjetske rakete. Ta skupina je vključevala prihodnji ustvarjalec svetovnega jalovega orožja (Katyusha) A.G. Delochikov in prihodnji glavni oblikovalec vesoljskega plovila SP Korolev. Do takrat je začetek študija sovjetskih znanstvenikov stratosfere. Leta 1933 se je prvi Sovjetski Stratostat "ZSSR" povečal na višino 19 km. Leta 1934 se je drugi stratostat "Osoaviaim-1" z posadko povečal na višino 22 km. Raziskovanje drugega prostora se je končalo v smrti posadke, vendar ni ustavilo znanstvenega razvoja.

Posebna stran v znanstvenih kronikih iz tridesetih let prejšnjega stoletja je vstopila v arktične raziskovalce, ki jih vodi O. Y. Smidt. Julija 1933 je vodil znanstveno ekspedicijo prek Arktičnega oceana na čeliški ladji, ki je kmalu prišel v kompresijo ledu in februarja 1934 je potonil. V oddaljenem Chukotka morje na ledu ledu, Polar raziskovalci ustvarili Schmidt tabor. Šele v aprilu so bili odstranjeni iz ledenega jajca. Za heroizem v odrešenju polarnih raziskovalcev je Sovjetska vlada najprej dodelila naziv junaka Sovjetske zveze s piloti. Leta 1937 je študija in razvoj Arktike nadaljevala I.D. Papalina, E.T. Krenkel, E.K. Fedsov, P.P. Shirshov. Za 274 dni se je četrta polarne eksplozije prestrašila na ledu Floeja v oceanu več kot 2500 km. Na področju severnega tečaja so bile ustvarjene referenčne meteo in radijske postaje. Zahvaljujemo se jim leta 1937, piloti V.P. BALOV, P.BAYDUKOV IN A.V. BELYAKOV, prvič v najkrajšem neposredni neposredni let, je leta 193 \\ t

Sovjetska letala in izgradnja oblikovanja vseh kovinskih zrakoplovov A.N. PUTUOLEV, itd. Dosegli so tudi pomemben uspeh, vendar so bili v poznih tridesetih letih prejšnjega stoletja, mnogi znanstveniki in vključno z oblikovalci zrakoplovov aretirani. Nekateri od njih so nadaljevali svoje delo na koncu v posebnih laboratorijih sistema NKVD.

Na področju družbenih ved je bil na novo obravnavo zgodovine komunistične partije pritrjena poseben pomen. Delo zgodovinarjev je skrbno spremljalo I.V.stalin, ki je zahteval izkoreninjene Trotskyistične koncepte v zgodovinski in strankarski znanosti. Leta 1938, ki ga je uredil Centralni odbor CPSU (B) s sodelovanjem IV STALIN, "je bil objavljen na kratko zgodovino WCP (B)", ki je že več let postal glavna referenčna točka za družbeno in politične raziskave. Postavljeno v dogmi, "kratek tečaj" je dejansko postal zgodovinska utemeljitev režima osebne moči.

Leta 1937-1938. Znanstvena zgodovinska šola umrlih leta 1932, M.N. Pokljuvsky, je bila izpostavljena ostrim kritikam. Njegovo ime je bilo posneto iz imena na moskovski državni univerzi, ki je leta 1940 dodelil ime mag. Lomonos.

V drugi polovici leta 1930 je bil proces politike in ideologije sovjetske znanosti močno okrepljen. V znanstvenih razpravah so začele aktivno uporabljati politične oznake. Nasprotniki so pogosto izgubili ne le delo v posebnosti, ampak svobodo in življenja. Predsednik Vaschnil N.I.Vavilov leta 1935 je bil odstranjen iz vodenja akademije in kmalu aretiran. Dva naslednja predsednika sta bila ustreljena in Vaschnil, ki ga je vodil TDLsenko, ki je stalin obljubil, da se odloči o problemu zrn z odstranitvijo razvejanja pšenice. Ideologija in politizacija znanosti je neumno vplivala na razvoj znanstvenih raziskav v ZSSR.

Literatura in umetnost

Številke literature in umetnosti v tridesetih letih prejšnjega stoletja so bile vodene po odločitvi centralnega odbora CPP (B) "o prestrukturiranju literarnih in umetniških organizacij" (1932). Vsi sindikati ustvarjalne inteligence so bili odpravljeni, proces ustvarjanja novih enotnih "sektorskih" organizacij republikanske in vsestranske lestvice se je začela. Leta 1932 je bila Unija sovjetskih arhitektov, Unija sovjetskih pisateljev, republikanskih sindikatov sovjetskih skladateljev in umetnikov. Pomemben dogodek v kulturnem življenju države je bil kongres sovjetskih pisateljev, ki je potekal avgusta 1934 in ga izvolil predsednik uprave Unije pisateljev A.M. Gorky. Gorky, ki se je leta 1931 končno vrnil v domovino, je postal aktivni promotor socialističnega realizma, ki je bil razglašen za glavno umetniško metodo. Zahteval je, da združuje zgodovinsko specifičnost umetniške podobe realnosti z vzgojo delavcev "v duhu socializma." I.V.Stalin obravnaval družbeni realizem kot najpomembnejše sredstvo za ustvarjanje sovjetske kulture - "National v obliki socialistične vsebine".

Leta 1936-1937. Boj s formalizmom v literaturi in umetnosti se je razvil. Inovacije v glasbeni in gledališki umetnosti; Razvoj žanrov Satire, ljubezensko besedila, moderno dramo ni bil spodbujen; Nepolitične teme so se zrušile. V knjigah, filmih, igrah je glasba prevladovala vojaška tema. To je posledica potrebe po "moralnemu orožju" ljudi na predvečer neizogibne in tesne vojne. Odstopiti od splošne linije stranke v literaturi in umetnosti ni bilo lahko, je nevarno, da ga kritizirate.

Med najpomembnejšimi dosežki sovjetske literature iz tridesetih let prejšnjega stoletja so romani "Življenje Klim Samgin" A.M. Gorky, "dvignjeni Tsina" M.A.sholokhov, "Kako jekla" N.A. Oostrovsky, Peter prvi "A. N. Tolstoy, Knjige za otroke APGAIDAR, KI CHUKOVSKY, itd Poetična ustvarjalnost Aaakhmatove, blpasternak, Oe Martelstama se je nadaljevala. Opozoriti ga je treba tudi Dramaturgia N.pogodina, L. Lonv, Sun.visnevsky in drugi.

Največji pojavi v glasbenem življenju so bila dela S.S.prokofieva (glasba za film »Alexander Nevsky«), A.I. Khacaturyan (glasba za film "Masquerade"), D.D.shostakovich (Opera "Lady Macbeth Mtsunsky County", prepovedano leta 1936 "Za formalizem"). Pesmi I. Dunaevsky, A. Maleksandrov, V.Solovieva-siva, pridobljena široka popularnost.

Pomemben korak v njegovem razvojnem kinematografiji (filmih "Chapaev" S. in G. Vasilyev, "namestnik Baltskega" I. Hayfiz in A.Zarhi, "Alexander Nevsky" S.Asenstein, komedija Алексаndrova "Merry Fant" in "Circus ").

V slikarstvu, zgodovinskih in revolucionarnih temah ("smrt komisarja" K. Petrov-Vodkina, "obrambo Petrograd" a.deneki, "Ternobachi prvega konjske vojske" M.Greova, itd.), Pa tudi portretni žanr (Deluje M. Snester, P.korin itd.). Najbolj izjemna kiparska dela iz tridesetih let prejšnjega stoletja je bila spomenik V.Mukhina "delavec in kolektivnih kmetov".

Seznam referenc

1. Zgodovina Rusije od začetka XIX do začetka XXI stoletja: učbenik za univerze / ed. A.N. Sakharov. T. 2. M.: Inštitut za rusko zgodovino ruske akademije znanosti, 2005.

2. Zgodovina Rusije. IX-XX stoletja. Predavanja / ed. V.V. Levanova. - M.: Razsvetljenje, 2008.

3. Zgodovina Rusije. Vadnica za samostojno delo / ED. L.i. Semennikova. - M.: Book House "Univerza", 2006.

4. Zgodovina Rusije: od začetka XVIII stoletja do konca 20. stoletja / d. Ed. A.N. Sakharov. M.: AST, 2006.

5. Zgodovina ruske in sovjetske umetnosti. Pod Red.D.V. Sarabihanova. Uch. Priročnik za študente univerz, študente v posebni "zgodovina". M., 1995.

6. Zgodovina moderne Rusije. 1917 - 2004: Potek predavanj / ED. In in. Žalosten. - N.NOVGOROD: NNU, 2007.

7. Kondakov i.v. Zgodovino ruske kulture. - M., 1994.

8. KONDAKOV I.V. Kultura Rusije. - M., 1999.

9. KRAVCHENKO A. I. Kulturologija. M., 2001.

10.KUZNETSA T.F., KNABA G.S. KULUSTNO. Zgodovina svetovne kulture. 2 Ed. M., 2006.

11. Najnovejša zgodovina domovine. XX stoletja. Vadnica v 2 tonah / ed. A.f. Kiseleva, e.m. Schagin. - M.: Višja šola, 2006.

12.orzov A.S., Georgiev V.A., Georgiev N.G., Sivokhina TA Ruska zgodovina. Vadnica. / A.S. Orlov, V.A.Gorgiev, N.G. Georgiev, T.A. Sivokhina.- M.: Prospect, LLC TK VELBY, 2006.

13.RUDNEV V.P. Kulturno kulturo dvajsetega stoletja. - M., 1997.

14. Enciklopedija. Svet ruske kulture. - M., 2000.

15. Enciklopedija. Ruska slika (X1U-XX stoletja). M., 2001.

Zgodovina in kulturne študije [Ed. Drugič, rekreacija. in dodaj.] Shishova Natalia Vasilyevna

14.2. Oblikovanje sovjetskega sistema (1917 - 1930)

Splošne značilnosti obdobja

Postopek oblikovanja in odobritve sovjetskega sistema je potekal v težkih, nenehno spreminjajočih se pogojih, ki so bistveno vplivali na njene oblike, metode in hitrost. Lahko izbere več faz.

Najpomembnejši dogodki prve faze (1917-1920) - oktobrska revolucija, ki se je odvijala v pogojih zadnje svetovne vojne, in sledila krvavi državljanski vojni, ki je trajala štiri leta. Povojna okrevanje in socialno-ekonomske transformacije v 20-ih se je zgodilo ob upoštevanju relativne stabilizacije svetovnega gospodarskega in političnega sistema. Vendar pa je desetletje končalo najtežjo svetovno gospodarsko krizo leta 1929-1932. Trideset let - obdobje prisiljevanja družbenega eksperimenta, da bi zgradili socializem v naši državi. Prešel je pod pogoji, ko so fašistične stranke prišle v številne evropske države, ki so razglasile politiko nacionalnega maščevanja, ko se je mednarodna situacija močno poslabšala, je grožnja nove svetovne vojne postala resničnost.

Leta 1917 je Rusija doživela revolucionarno eksplozijo ogromne moči. Po številu zgodovinarjev, ni bil toliko, da je bil toliko naravnega rezultata prejšnjega razvoja kapitalističnih odnosov (kot je bilo tradicionalno obravnavano pri sovjetskem zgodovinopisju), koliko oblike reševanja najbolj akutnih socialno-ekonomskih in političnih protislovja ruske družbe. Uvedba in prepletanje javnih protislovij, ki zahtevajo odločitve, obstaja "izziv" zgodovine, na kateri naj bi Rusija odgovorila. Raziskovalci menijo, da tisti, ki so protislovja, ki jih povzročajo LAS Rusije iz naprednih, industrializiranih držav na področju tehnologije, produktivnosti dela, oboroževanja vojske, splošne kulture prebivalstva. To je samo tisti, ki so imeli nujno izvajanje posploševanja kretenka. Država je bila zadolžena z industrializacijo, prestrukturiranjem kmetijskega sektorja gospodarstva, povečanje splošne ravni kulture prebivalstva, demokratizacije javnega življenja, širitev pravic in svoboščin posameznika. Rusija je že začela rešiti, vendar je izvajanje novih trendov preprečilo tradicionalne javne strukture in odnose.

Druga protislovja v skupini so znašala posebna notranja nesoglasja ruske družbe: med kmetom in lastniki zemljišč, delavcev in podjetnikov, medetnika, med Centrom in obrobjem in drugimi. Določitev v tej skupini je bila vrzel med obliko avtokracije odbora in interesov večine družbe.

Druga skupina protislovja je bila posledica svetovne vojne. Povečanje gospodarskega uničenja, grožnja lakote, grenkobe izgub in lezij, utrujenost in razočaranje v vojni so rodila protest v različnih plasti prebivalstva. To so bila ta protislovja, ki so bile namenjene predvajanju vloge detonatorja revolucionarne eksplozije.

Ideologija. Politični sistem

Leta 1917 je Rusija dobesedno preobremenila val širokih ljudskih gibanj. Edina stranka, ki je na grebenu tega vala lahko ne le dvig na oblast, ampak tudi, da je to stranka Bolsheviki. To je bila ta serija in ki je nastala na njeni osnovi, je vladajoča elita delovala kot pobuda, ustvarjalna manjšina, ki je morala prevzeti nalogo dovoljenja družbeno-ekonomskih in političnih protislovij.

Kaj je vnaprej določena zmaga Bolshevik v boju za moč? Najprej so predlagali številne politične slogane kot svoje najbližje programe, ki so odražali vitalne, življenjske interese različnih družbenih gibanj. Bolsheviki so obljubili svet z izčrpano vojno ljudem, zemljišč - kmetje, delavci - delavci, ki so zahtevali prenos vse popolnosti organov, ki so bili reprezentativni organi, ki jih je ustvaril demokratični način.

Poleg tega je Bolsheviks stranka ne predlagala le političnih sloganov, ki so natančno upoštevali usklajevanje sil, vendar jih je izvedel tudi takoj po osvajanju moči. Prvi uredbi sovjetske vlade - o svetu, o zemljišču, o delovnem nadzoru, pa tudi "izjavo o pravicah rusije", ki je podprla kmetje, delavcev, front-line, predstavnikov narodnih manjšin. Bolsheviki so družbi ponudili kot glavni cilj in glavna vrednot izgradnje komunistične družbe - Društvo socialne pravičnosti, kjer bo zatiranje uničeno, človeško izkoriščanje. Čeprav je njihov program vseboval le najpogostejši, zelo kratek opis prihodnje naprave, je bil komunistični ideal trdno uveljavljen v množični zavesti, je postal generator družbenega optimizma, sredstvo za kohezijo, mobilizacijo množic. Z drugimi besedami, je povezal, zbral v eni enoti v določeni fazi elite in mase.

Vprašanje, zakaj se je zgodilo, je naravno. Prvi, ki razmišljajo o tej temi, so bili zgodovinarji in filozofi ruskih v tujini - L. Karsavin, N. Berdyaev, Fedotov, S. Frank, in drugi. Privabili ta problem in pozornost zgodovinarjev v post-sovjetski Rusiji. Po mnenju raziskovalcev, ki so jih predlagali Bolsheviki, je javni ideal sovpadal s trajnostnimi moralnimi in etičnimi usmeritvami nacionalne samozavest. Zanj je iskanje resnice in dobrega, višjega pravičnosti, vere v možnost neke vrste Božje kraljestvo na zemlji, ki je urejena na načelih bratske ljubezni in razumevanja. Kot je ugotovil N. A. Berdyaev, je "komunizem vključeval znane značilnosti" duhovnega ideala pomembnega dela ruske družbe: "Žeja za socialno pravičnost in enakost, priznavanje razredov delavcev z najvišjim človeškim tipom, odpor do kapitalizma in buržoazije ...".

Pri razvoju politik na različnih področjih je Bolsheviki izhajal iz določb marksistične teorije. Ideološka določitev politik vladajoče stranke je ena najpomembnejših značilnosti Sovjetske družbe. Upoštevati je treba, da je marksizem precej sporna in zapletena znanstvena doktrina, katere asimilacija vključuje določeno stopnjo izobrazbe, kulture, zahteva veliko truda in čas. Vse to še ni bilo velika večina ne le prebivalstva države, temveč tudi člane vladajoče stranke. Zato je bilo že v 20-ih tendenca, da se stiskala marksist-leninistično teorijo v splošne formulacije, ki imajo naravo uradne doktrine. Ta proces se je končal leta 1938 z izdajo kratke "zgodovina komunistične partije vse sindikate (Bolsheviki)", po kateri je bil sprejet poseben odlok, ki je napovedal knjigo "Enciklopedija glavnega znanja na področju marksizma-Leninizma . "

Glavni politični proces 20-30s je oblikovanje državnih institucij, mehanizmov moči sovjetskega sistema. Država državljanska vojna je pokazala nedoslednost ideje Bolshevik o diktaturi ljudi s pomočjo nasveta, saj je razlika med naravo Sovjeti, ki je odražala nasprotne interese različnih družbenih skupin. V vojni in uničeni so lahko le toga centralizacija upravljanja popravil razmere. Pooblastila osrednjih izvršilnih organov je bila dosledno razširjena, ustvarjenih je bilo veliko število nujnih organov, ki so poleg nasvetov izvajali močne moči.

V 20-ih je bil zaključen proces osredotočanja osnovnih funkcij javne uprave v roke aparata za stranko, oblikovan je bil nov vladajoči plast - nomenklatura. Nomenklatura (iz LAT. - Seznam) je seznam najpomembnejših delovnih mest in delovnih mest v stanju, sovjetskih, gospodarskih in drugih organih, kandidatkah, za katere so bili prej upoštevani in odobreni s strani strank. Nomenklatura je običajna, da se imenuje in ljudje, ki imajo delovna mesta zasedena in predstavlja posebno družbeno skupino z njihovimi interesi, življenjskim slogom, ideologijo, privilegiji.

V istih letih se je pojavila elitna sprememba v pravici od vladajoče stranke, je dejanska moč starih Bolshevikov opravljena v roke nomenklature, ki je nastala predvsem od dopolnjevanja, ki je prišla na zabavo v času državljanske vojne in po njej konec. Nekatera družba je prišla z dna družbe in energetskih struktur socialnih stikov, krutosti. Ti ljudje niso imeli izkušenj, znanja, izobraževanja, splošne kulture, zato so vsi skušali nadomestiti predanost stranke in navdušenja. Postopoma, merilo predanosti je prva ideja, nato pa so ljudje, ki so poosebili, postali glavni v izbiri in umeščanju osebja.

V 30-ih, po valu množične represije, je eden od glavnih virov dopolnjevanja vodenja postal nov "socialistični" Intelligentsia. Okoliščine, v katerih je bila predlagana imenovanje te plasti sovjetskih voditeljev (mladih, energičnih, vendar neizkušenih), postavili globok odtis na usodo. Psihologija predlagateljev 30-ih je dobro razkrita v enem od romanov A. Becka "Novega imenovanja". Junak romana je bil človek tega časa: "Vojaki stranke" - ni bilo za njega praznih besed. Potem, ko je bil v uporabo vključen drug izraz, "STALIN-jev vojak", je ponosno in, nedvomno, ki se je nedvomno upošteval s takšnim vojakom ... " Glavna zapoved tega tipa ljudi je postala obvezna in brezpogojna izvedba naročil. Kmalu po oktobrski revoluciji se je začela manifestirati antidemokratična narava nove vlade. To je dokazalo z overclocking sestavljanskega sestavljanja, prikrajšanosti političnih pravic posameznih populacij, kršitev svobode govora, tisk, uvedba cenzure in še veliko več.

V času državljanske vojne so bile vse stranke, razen Bolshevika končno razseljene iz političnega življenja. Leta 1922-1923. Številni postopki so potekali na nekdanjih političnih zaveznicah Bolshevikov - Mensheviki in levega estra, ki so bili obtoženi zločinov proti sovjetski moči. Dejavnosti teh strank so bile prepovedane. Tako je bilo zaključeno oblikovanje enega stranskega političnega sistema.

Prisiljevanje socialistične gradnje na 30-ih na podlagi prisile, nasilne metode so privedle do zaostrovanja političnega režima v državi. Posebno mesto v mehanizmu moči, ki je zasedla oblačila, represivne organe (NKVD, NKGB, itd), nadzorovana samo na STALIN. Država je bila preobremenjena zaradi množične represije. Procesov nad starimi inteligencami, strokovnjaki (tako imenovani "Shakhtinskiy primer", "akademski poslovni", procesi podjetja, delovna partnerstva, delovne stranke) dopolnjevali sodne in ne-privržence na ostanke opozicijskih skupin (L. Kamenev , Zinoviev, N. Bukharin, in. Rykov in drugi), stranka in vojaško osebje. Najvišje množične represije je padlo na 1936-1938. Njihov glavni cilj je odpraviti družbene napetosti z identifikacijo in kaznovanjem "sovražnikov", zatiranje kakršnega koli opozicijskega čustva v zarodkih, ki zagotavljajo brezpogojno moč centra nad periferijo. Število političnih zapornikov v 30-ih je preseglo 3 milijone ljudi.

Izvoljeni organi, demokratične pravice in svoboščine, razglašeni za ustavo iz leta 1936, so bili formalni. Resnična moč je bila v aparatih za stranke, ki temelji na socialnem demagoguju in revolucionarnem navdušenju množic, na eni strani, in na kazni-represivnih teles na drugi strani. Nova vlada je skušala nadzorovati vse brez izjeme javnega življenja - ekonomije, kulture, družbenih odnosov, duhovnega življenja. Prebivalstvo javnega življenja je najpomembnejši trend razvoja sovjetskega političnega sistema v 20-ih-30-ih, zaradi česar je to mogoče opredeliti kot totalitarni.

Gospodarstvo

Na področju ekonomskih odnosov je BOLSHEVIKS menila, da je potrebno likvidacijo zasebnega lastništva proizvodnih sredstev kot podlaga za delovanje, porabnega denarja kot orodja za nasilje v razredu. Moral bi nadomestiti skupno lastnino, organizacijo podjetja z vrsto občine, razširjena samouprava delovnih ljudi. Po številu filozofov (S. Frank, N. Berdyaev) so pritožbe Bolshevikov uničili zasebno lastnino, ki jih podpirajo milijoni, ker so ustrezali globokim prizadevanjem nacionalne narave. Ruski ljudje niso imeli "nezainteresirane vere v svetost načela lastništva" (S. Frank). Rusija je bila država, kjer velik denar ni povzročila brezpogojnega spoštovanja, in je bilo potrebno, da zaslužite javno priznanje. Glede na opazovanje M. Tsvetaeva, "Ozaveščanje o naraščajočem denarju v ruski duši je neuničljivo."

Teoretične predstavitve Bolshevikov so določile prve korake v gospodarski regiji. Leta 1917-1920. Zemlja, na tisoče industrijskih podjetij, bank, promet in komunikacije, trgovina, stanovanjska fundacija so bili nacionalizirani. Tako je bil v gospodarstvu ustanovljen močan javni sektor. Zelo kmalu je postalo jasno, da je v pogojih vojne, akutno pomanjkanje surovin, goriva, delavcev, hrane, hrane potrebne nujne ukrepe za vzpostavitev dela gospodarstva. Osnova nastajajočega nadzornega sistema je temeljila na načelih monopolizacije proizvedenega proizvoda, centralizirane porazdelitve, naročila (Direktive) načina nadzora, prisile na delo. Ukrepi, kot so koagulacija cirkulacije denarja, ravnotežja in distribucije, odpoved plačila za ogrevanje, hrano, gospodarstvo, promet, potrošniško blago, ustvarjena zunanja, formalna podobnost s komunistično družbo, ki se je zdela takrat. Zato ime gospodarske politike obdobja državljanske vojne - vojaški komunizem.

Postopoma so ukrepi, ki jih je vladajoča stranka prvotno ocenila, kot prisiljena, se je začela šteti za optimalno prehod na komunizem. Stranka ima močno prepričanje, da se lahko politike vojaškega komunizma uporabijo in po koncu vojne obnovijo gospodarstvo in gradnjo socializma. Vendar pa poskuša ohraniti in okrepiti vojaške komunistične ukrepe, privedla do ostrega poslabšanja socialnih napetosti, je povzročila celotno krizo sovjetskega sistema. Posebno nezadovoljstvo, do odprtega upora, je povzročilo kmete iz kmetov, sistem obiranja kmetijskih proizvodov, ki jim je bil odvzet interes za povečanje proizvodnje nad najbolj nujno, saj je bil "presežek" umaknjen v korist države. Postalo je jasno, da je potrebna revizija načinov za premagovanje krize in napredka v smeri socializma. Te kompleksne naloge so bile rešene v okviru nove ekonomske politike (NEP), ki jo je stranka začela izvajati leta 1921.

Nova politika je temeljila na ideji predpostavk različnih oblik lastništva v gospodarstvu države, vključno z zasebnimi. Glavni pri upravljanju nacionalnega gospodarstva so postali gospodarski vzvod, s svojo pomočjo, da je bila svoboda trgovine razglašena namesto koagulacije blagovnih in denarnih odnosov. Zasebnost je nadomestila Stari, ki je ustvaril gospodarski interes kmetov pri obnavljanju in širjenju proizvodnje.

NEP je bil cikel zaporednih dejavnosti za izhod iz krize. Izkazali so objektivne okoliščine (kot pravočasno vojaški komunizem), vendar je Lenin in nekateri drugi voditelji Bolshevika postopoma obravnavali kot možen program za izgradnjo socializma z gospodarskimi metodami. Vendar se je do konca 20-ih spremenilo stanje. 1927 je postal leto "vojaškega alarma", ki ga povzroča zaplet ZSSR diplomatskih odnosov s številnimi državami leta 1929-1932. Globalna gospodarska kriza je izbruhnila. Vodstvo komunistične partije je prišlo do zaključka o rasti agresivnosti imperializma, o pristopu novega traku vojn in vrtljajev. V zvezi s tem je bila naloga okrepiti ZSSR kot bazo globalne revolucije, da bi ustvarila močan vojaški politični potencial. To je predpostavljalo pospeševanje tempa socialističnih transformacij in predvsem izvajanje prisilne industrializacije države.

Prehod na nov politični tečaj - ofenziva socializma po vsej prednjem - je bil zapadel in ohranil pomemben del vladajoče elite "vojaško-komunistične" ideologije - hitro, na podlagi navdušenja, da uvede socializem napad. Leto "Velikega Fraz" je postalo leta 1929. Novi tečaj v gospodarstvu je vključeval: koagulacija NEP, odpravo neodvisnih podjetij, zamenjavo blaga in denarnih odnosov med njimi z načrtovanjem politike in javnimi ponudbami; pomembna širitev kapitalskih naložb v industrijo, hkrati pa zmanjšujejo naložbe v družbeno sfero; neprekinjeno kolektivizacijo na podlagi uporabe nasilnih metod, močnega povečanja vladnih gredic, ki temelji na prisiznici; Prehod iz pretežno gospodarske do pretežno poveljstva, administrativnih metod upravljanja.

Rezultat gospodarskega trzanja 30-ih je bil ustvarjanje močne industrije, ki je sposobno obvladati proizvodnjo kakršne koli stopnje kompleksnosti, odprtje približno 9 tisoč industrijskih podjetij. V smislu industrijske proizvodnje je država prišla na začetek 40-ih za drugo mesto na svetu po Združenih državah. Vendar pa je zaostanek našega gospodarstva z ravni zahodnih držav uspel premagati le v osnovnih sektorjih težke industrije, katerega razvoj je bil izplačan posebni pozornosti, saj so bili najbolj napredni v tej dobi (energija, metalurgija in Strojništvo, kemična industrija) je bila osnova vojaško-industrijskega kompleksa in hkrati, "industrija industrije" je mehanizem prenosa industrijske tehnologije v druge sektorje gospodarstva.

Prisiljena industrializacija je državo naložila v stanje univerzalnega, kot v vojni, mobilizaciji in napetosti, ker so bili načrti praviloma neizvedljivi. Krepitev gospodarskega kaosa in javne motnje, so povzročile vse večjo potrebo po vodilnem vodstvu gospodarske sfere, ki je nadomestilo zakonodajo tržnega gospodarstva.

Sistem upravnega ukaza, ki je postal glavna sredstva, in rezultat prisilnega preoblikovanja 30-ih, ki je vseboval globoko protislovja, v njej je bilo omejene možnosti za gospodarski razvoj. Na podlagi izvrševanja naročil Centra, je plinica in omejena pobuda in neodvisnost proizvajalcev, ni ustvarila pogojev za njihovo zanimanje za rast proizvodnje.

Konec 20-ih-30-ih je postal čas, ko je vladajoča stranka ponovno poskušala uresničiti svoje ideje o socialistični družbi, da bi popolnoma opustila uporabo gospodarskih vzvodov (vključno z denarnim obtokom) pri organizaciji gospodarskega življenja, ki temelji na navdušenju, žarenju in revolucionarju nesreča. Vendar se je vsakič, ko se je izkazalo, da je nemogoče in se je moral umakniti, ublažiti velike ekonomske politike, iskati priložnosti za stabilizacijo razmer v industriji in kmetijstvu.

Socialna struktura. Javna zavest

Odobritev političnega sistema, preoblikovanje na področju gospodarstva je bilo povezano s kompleksnimi postopki, ki se pojavljajo na socialnem področju. Na koncu državljanske vojne je bila ruska družba družba z zlomljenimi javnimi formacijami in povezavami. Družbena struktura se je korenito spremenila. Človeške izgube so bile ogromne - od leta 1914 so znašale približno 20 milijonov ljudi; Več kot 2 milijona ljudi se je izselilo iz Rusije. Prišlo je do likvidacije ostankov izkoriščanja - plemstvo, buržoazija, burgeois, duhovniki, častniki, buržoazno inteligenco. Urbano prebivalstvo se je zmanjšalo, število industrijskih delavcev v vodilnih industrijskih središčih se je zmanjšalo 5-7 krat, postopek razglasitve proletariata se je začel - delavci so se vrnili v vas kmečkim delom. Beli in rdeči teror, uničenje, lakota, epidemije je trajalo na tisoče življenj, privedlo do nepazljivosti otrok (leta 1922 je bilo približno 7 milijonov brezdomcev), privedlo do močnega povečanja kriminala. Družba kot celota je utrujena od vojne, pretresa, potrebna odzračevalna.

Prehod na novo gospodarsko politiko je bil odobren v širokih oddelkih prebivalstva. Peasantina je lahko izpolnila na svoji zemlji. Obnova industrije in trgovine je ustvarila nova delovna mesta. To politiko je podprla pomemben del inteligence, saj je bil izračunan, da bi razred novih lastnikov rasel in okrepil in okrepil pooblastila za opustitev ekstremizma v ekonomiji in politiki in se razvija v smeri oblikovanja "normalnih" buržoaz -Demokratična naročila. Ta razpoloženja so se odražala v zbirki člankov "Sprememba Vekha" (Praga, 1921), ki je dala ime celotnega tečaja - "Spreminjanje".

Vendar pa so bile družbene sile, ki niso bile zainteresirane za NEP v družbi. Bolsheviki, ki želijo uničiti staro družbo in počistiti kraj za izgradnjo novega, se je obrnil na spodnje, najbolj temne in neizobražene plasti delovnega razreda in peastantra. Zdelo se je, da so manj ti ljudje pritrjeni na staro, glede na definicijo meščanske kulture, lažje in hitreje bodo zaznavali nove socialistične ideale. Leta 1918 je M. Gorky zapisal, da so Bolsheviki predložili "institucijski slogani, prebudili najnižje in temne instinkt množice." Posledica tega je dejstvo, da je vrednost vrednotenja, razpoloženja, pomembna prizadevanja nižjih socialnih plasti, so bili izkazani elementi, ki so bili začeli igrati pomembno vlogo v družbi. Slogan socialnega pravičnosti so jih zaznali kot klic do prerazporeditve javnega bogastva, se je preoblikoval v njihovo zavest v cenovno dostopnem in razumljivem - "izgubljeni zgrabi". To so ti socialni sloji, ki so negativno obravnavali NEPU, ki so prisiljeni vzpostaviti razlike v nepremičnine. Mestne meščane so bile nesrečne brezposelnosti, povečanje cen hrane, preklic kartic. Pomemben del kmečke revnih je skušal izboljšati svoj položaj na podlagi načela: "Odvzemanje in razdeli". Mnogi ni mogel mirno gledati na drage restavracije, ki živijo v dragih restavracijah: "Za kaj se bori v civilnem?!" Te čustva so bile tudi močne v okolju stranke in sovjetskih delavcev. Prehod na prisilijo socialistične konstrukcije na koncu 20-ih je bil blizu psihologije zadnjih plasti delavcev in kmetov, nagnjen k metodam napadov, ki iščejo hitreje, kljub vsemu, prekinitev težav.

Od poznih 20-ih in v 30-ih je socialna sfera pridobiva zagon na družbeni sferi, ki niso bila povezana z državnim ali kolektivnim, kooperativno lastnino. Težki tisk in represivni ukrepi so privedli do izginotja Nepmanove buržoazije (lastnikov in najemnikov malih in srednje velikih industrijskih podjetij, zasebnih trgovcev). Zaradi politik neprekinjenega kolektivizacije in likvidacije napak v vasi je izginila kmete in podplate, je bila oblikovana kolektivna kmetija. Hkrati so žrtve represije postale na različnih ocenah od 5 do 7 milijonov kmetov in njihovih družin, približno 5 milijonov ljudi je umrlo od lakote 1932-1933. V območjih zrn v državi, ki je posledica uporabe nujnih ukrepov pri izvajanju skupine BILBO.

Leta 1933 je bil uveden sistem potnega lista, vendar kolektivni kmetje potnega lista niso bili izdani in bili so dejansko pritrjeni na kolektivne kmetije, ki nimajo pravice dopustiti iz vasi brez dovoljenja.

Izjemno pomemben proces, ki odraža strukturne spremembe v Sovjetski družbi v tem obdobju, je bilo močno povečanje števila tovarniških delavcev, urbanega prebivalstva. Torej, za samo prvo petletno obdobje, se je število delavcev povečalo z 2,7 na 12,4 milijona ljudi. Od leta 1926 do 1939 se je urbano prebivalstvo povečalo za 30 milijonov ljudi. Te spremembe v družbeni sferi, ki se pričajo na prehod iz družbe tradicionalne na industrijsko tipom.

Položaj Intelligentsia je ostal težaven, politika vladajoče stranke v zvezi z njeno je bila protislovna. Po eni strani so sovjetska moč v pogojih, ki razkrivajo industrializacijo, potrebnih strokovnjakov in jih skuša privabiti na svojo stran, z uporabo različnih sredstev, na drugi strani pa je padel v globoko nezaupanje. Hkrati je bila tehnična inteligenca, povezana s proizvodnjo, razglasila bolj klasično blizu proletariata kot humanitarna. Tak pristop je pripeljal do izseljevanja in prisilnega izgona iz države v 20-ih večjih predstavnikov ustvarjalnega inteligence.

V 30-ih letih se politike v zvezi s starim inteligencam zaostrijo še več. Številni javni postopki so potekali nad svojimi predstavniki, ki so bili obtoženi hidracije in pomoči razredu sovražnikov. Ti procesi so dovoljeni za dodelitev odgovornosti za inteligence za gospodarske težave, nesorazmerja in neuspeha v gospodarstvu, ki izhajajo iz prisila industrializacije (tj., Umakne odgovornost za državo in vodstvo stranke). Starih strokovnjakov je bilo treba zamenjati z novo Intelligentsia, ki je nastala zaradi priseljencev delavcev in kmetov.

Prisilna industrializacija, kaotična in neplačana rast mest je povzročila prekinitve pri oskrbi s hrano, poslabšanjem stanovanjskega problema. Finančno stanje delavcev in njihovih družin se je poslabšalo, pri čemer je prišlo do zmanjšanja realnih plač. Na številnih gradbiščih je bilo načelo navdušeno: "Prvič, rastlina, potem mesto." Ostro otežuje že ogromno, kot so se pogovarjali, "Blagovna lakota". Stalne prekinitve pri dobavi mesta so bile prisiljene uvesti distribucijo sistema kartic. V drugi polovici tridesetih let prejšnjega stoletja je bil položaj delavcev in kmetov začel izboljševati, vendar je bila dejanska življenjska raven večine mestnih plasti nižja od ravni 1928. Toda celo začasna stabilizacija razmer, nekatera rast dobrega počutja prispevala k Rast navdušenja, ki je bila izražena, zlasti v razvoju Stakhanov.

Pod vplivom avtohtonih sprememb v različnih področjih družbe, se je začela razvijati nova oseba. Pri sovjetskem zgodovinopisju se je ta proces obravnaval kot proces izboljšanja narave osebe, izobraževanje novih lastnosti v njem - kolektivizem, partnerstvo, predanost, predanostjo socialističnim ideali, sposobnostjo podrejenih osebnih interesov z javnostjo. V literaturi zadnjih let so se ocene spremenile - Sovjetski človek je izgubil svoje privlačne lastnosti in pridobil negativne značilnosti: On je suženj, izvajalec, njegova idealna - Kojoy enakost. Ni tako nedvoumno ocenjenih sprememb v ruskem nacionalnem tipu, številnih filozofov in zgodovinarjev ruskega v tujini, zahodni raziskovalci.

Očitno je bila vrsta osebnosti sovjetske osebe oblikovana pod vplivom različnih dejavnikov. Izkušena država šokov, pospešena industrializacija in urbanizacija (rast mest) je privedla do dejstva, da so milijoni ljudi, ki so bili raztrgani od svojih domačih tal, so se pojavili v državi, prisiljeni deliti z običajnim podeželskim načina življenja, obvladajo novo Mestno življenje. Ljudje, ki so iz različnih razlogov iz različnih razlogov iz svojih družbenih celic, ki so izgubili stik s tradicionalno kulturo in običajnim življenjem, s težavami se je navadila na življenje v mestu, zakoreninjena na novem mestu.

Hitro povečanje števila ljudi, povezanih s sodobnim tehnikom, industrijskim delom, znatno spremenilo socialnookulturne značilnosti družbe. Ruski filozof N. Berdyaev je imenoval tehniko in tehnologijo življenja s silo, "imajo skoraj zdravilo za usodo človeštva." Poudaril je, da tehnogenska civilizacija obrne osebo v sliko in podobnost stroja, vodi do razpada osebe o določenih funkcijah, izravnavo osebnega, posameznega začetka človeka, ki omogoča njihovo manipulacijo. Poleg tega ti procesi niso odvisni od socialnega sistema, so naravna posledica prehoda na industrijsko in urbano družbo.

Eden od najpomembnejših dejavnikov za oblikovanje posebne vrste osebnosti sovjetske osebe je bila uradna ideologija, ki je v družbi trdila nov sistem vrednot, moralnih in etičnih instalacij. Zahtevala je univerzalnost, za inkarnacijo resnice in zgodovinske pravice, medtem ko so bili ideali razglašeni za vero, in njihovo izvajanje je bilo povezano s področjem prihodnosti. Poleg tega naj bi se radikalna reorganizacija družbe in oseba, ki je potrebna za izvajanje socialističnih idealov, izvajati z nasiljem. V novem sistemu vrednosti je bila človeška individualnost cenjena nizka, so se morali vsi čutiti predvsem član izgradnje nove družbe, ki je pripravljen žrtvovati vse zaradi skupnega razloga. Vendar pa se priznava pomen uradne ideologije v življenju Sovjetske družbe, se ne more strinjati s tistimi raziskovalci (A. Gurevich, I. Kondakov), ki verjamejo, da v družbi večinoma strani ideologije, ki se znajdejo v kulturnem Arhetipi, v miselnosti ljudi, obdelava v skladu z njimi.

Naenkrat, N. Berdyaev, G. Fedotov, N. Loshkony je zapisal, da je presenetljiva razlika med sovjetsko osebo iz ruskega - očitnega. Torej, po mnenju Fedotov, je revolucija uničila le zgornji zgodovinski rezervoarji v ruskem človeku, ki je nastal v XVIII-XIX stoletja, je pripeljal do moskovskega tipa praznovanje: "Starostna navada poslušnosti, šibki razvoj osebne zavesti, potrebe po svobodi, enostavnosti življenja v ekipi," v službi in Cray "- to je tisto, kar je Sovjetski človek s starim Moskvi". Prenos kapitala v Moskvo se lahko obravnava kot dejanje simbolnega. Delal na ruskem človeku in sovjetski moči - zahvaljujoč se ji je naučil "Površina, zožena vsebina sodobne civilizacije - vojaško-športno življenje, marksizem, darvinizem in oprema".

Kljub vsem težavam, obseg socialno-ekonomske preobrazbe 30-ih, rodila občutke optimizma, odnos velikega epoha. Generiranje ljudi, ki so odraščali pod sovjetsko močjo, je iskreno posvečeno in pripravljeni zaščititi z orožjem v rokah. Verjeli so, da se v naši državi ustvarja najbolj napreden in pravičen družbeni sistem. V dnevnik Rudnega, Moskva šolarka, v vojnih letih - piloti, lahko preberete naslednje vrstice, napisane leta 1937: "Poiščite edini razmislek v časopisih, ko berete o nas, o ZSSR - moja čudovita domovina. Danes, točno leto od dneva, ko je tovariša Stalin poročilo o osnutku Ustave, po 10 dneh - dan Ustave, po 17 dneh - volitve na Vrhovni svet ZSSR. Vse dvignjeno razpoloženje ... Živim polnokrvano življenje. In kako ne morem ljubiti svoje domovine, ki mi daje tako srečno življenje?! "

Hkrati pa obstajajo takšne značilnosti javne zavesti in vedenja, kot je zavrnitev neodvisnosti pri odločanju, slepo podrejenost naročil, strah pred odgovornostjo, zlaganje psihologije "človeškega vijaka" v državi mehanizem, padec ustvarjalne pobude, strah in sumov.

Za sovjetske družbe so bile značilne pripravljenosti, da se zaželeno za resnično, zanikanje kritik in dvomi v superiornost lastnega modela razvoja. Javna zavest zaznava in ocenjuje preteklost in sedanjost skozi prizmo težkih dvojnih kategorij. Delitev sveta na "njihovih" in "neznancih", na prijateljih in sovražnikih usmerjena, ciljno usmerjena družba za boj. "Mi" smo prva in edina država socializma, "" - sovražno kapitalistično okolje, spopad teh dveh svetov je neizogiben. Tipična podoba ZSSR je podana v eni od nastopov Stalina teh let: "Med divjimi valovi gospodarskih šokov in vojaških-političnih katastrof v ZSSR, je ločeno kot pečina, ki se nadaljuje s primerom socialistične konstrukcije, boj za ohranjanje sveta". Zelo natančno se ta specifičnost javne zavesti odraža v pesniških linijah:

... Spomnim se, nisem obžaloval počitnice

Niti črna trupa, niti Bellilija

Ves svet na belem in na rdeči barvi

Brezpogojno razdeljen.

... vedel sem za domeno Priazia

In to spet Bastuet Rim.

In se borim ljubiti prijateljem

In ne bi se sprejemal sovražnikom!

E. Vinokurov.. Od pesmi o otroštvu

Psihologija življenja v deponirani trdnjavi, ki čakajo na vojno, je treba paziti na številne zunanje in notranje sovražnike, ki so trdno vstopile v zavest pred vojsko družbo.

Kultura

V 20-ih 20-ih, kompleksnih in protislovnih procesov se je pojavila na področju kulture. Element uničenja, ki ga je povzročila revolucija do življenja, je povzročila oprijemljiv udarec v pravoslavno kulturo, kulturo ruske province, dvorca kulture. Hkrati revolucija ne bi mogla ugasniti ustvarjalne energije ruskega kulturnega oživila čez noč. To je njegov impulzi, da se pojav številnih novih funkcij, znanstvene šole v sociologiji, psihologiji, pedagogiki, naravoslovje, pojasnjeno v zgodnjih 20-ih 20. let.

Kljub državljanski vojni sta bila organizirana folklore in etnografske ekspedicije, ustvarjene so bile nove muzeje, založniške hiše. Ena izmed najbolj znanih - založba "Svetovna literatura", ki je izvedla veliko izobraževalno delo. Njegov uredniški odbor je vključeval M. Gorky, A. Blok, N. Gumilev, E. Zamyatin, K. Chukovsky. Pojavilo se je veliko literarnih krogov in studiev, v katerem so bili zaposleni ljudje iz različnih socialnih plasti, pripeljali so jih znane pisatelje, kot so V. Khodasevich, A. Bela. Širok obseg je pridobil amatersko gledališče.

Tako se je v revoluciji tako uničujoča in ustvarjalna moč kaže hkrati. Dominanta destruktivnih trendov je bila pojasnjena ne le z dejstvom, da je revolucija sama namenjena predvsem uničevanju, temveč tudi v aktivnih ukrepih, ki večinoma, ne kulturne, sposobne pozitivnega dela, in najbolj nerazvitih in temnih . Ker so bile te sile vse bolj odobrene v državi, so bili pogrezani sami sebi in tistim elementu ustvarjalne energije, ki so se potrudili v začetni fazi revolucije.

Pomembno mesto v kulturnem življenju 20-ih je bilo sprejeto z razpravami o odnosu do kulturne dediščine preteklosti in kako bi morala biti nova kultura. Zagovorniki levega toka so bili šteli za potrebno zapustiti meščansko kulturo, prekinitev s preteklostjo, da bi ustvarili nekaj povsem novih zunaj zgodovinskih in kulturnih tradicij. Leta 1917 je bila oblikovana "proletarska kultura" (lomljenje), katere člani so bili nasprotniki stare kulture in se zavzemali za ustvarjanje novega, vztraja, da je to zgolj proletar, je treba nasloviti na proletariat in so ustvarili samo proletarni umetniki in pisatelji.

Poleg tega so predstavniki avantgarda verjeli, da je umetnost sredstvo za preoblikovanje družbene realnosti in izobraževanja nove osebe. Najpomembnejši položaj njihovega estetskega sistema: Umetnost ni le način, da odraža resnični svet, resničnost, ampak tudi sredstvo za njegovo pretvorbo, spremembe. Izraz "socialni inženiring" je uvedel ugledni vodja pralected A. Gasteva. V zvezi z umetnostjo je pomenil radikalen prestrukturiranje s svojim sredstvom ne le družbenega življenja, ampak tudi psiho človeka. Eden od voditeljev leve sprednje skupine (LEF), Futurist C. TRETYAKOV, to je napisal "Delavec umetnosti mora biti psiho-inženir, psiho-oblikovalec ...".

Zamisel o "kovanju nove osebe" s literaturo in umetnostjo je bila ena izmed osrednjih v razpravah ustvarjalnega inteligence 20-ih, ki so jih razdelili predstavniki različnih tokov ruskega avantgarda. Iskanje novih izraznih oblik za reševanje tega problema v literaturi je bilo zasedeno z LEF, ki je vključeval V. Mayakovsky, D. Burluk, O. Bric, v gledališču - Sonce. Meyerhold, v arhitekturi - K. Melnikov, v kinu - S. Eisenstein, Kozintsev in mnogi drugi. V vizualni umetnosti so bili predstavljeni levi tokovi: Društvo Stankovists (OST), Skupina "4 umetnosti" (K. Petrov-Vodkin, P. Kuznetsov), Društvo moskovskih umetnikov (OMX) (P. KONCHALOVSKY, I . Mashkov, A. Lentulov, R. FELK), Konstruktivisti (V. Tatlin, L. Lisitsky) itd.

Navijači levega toka zaradi njihove revolucionarne narave so bili v središču socialne eksplozije, prvič je začel sodelovati z novo močjo, ki je videl njegov odnos do njih. Sodelovali so pri izvajanju monumentalnega propagandanega načrta, so se ukvarjali z "revolucionarno" oblikovanje mest. M. Shagal, eden od "ustanovnih očetov" sodobne umetnosti, in med revolucijo - komisar komisije komisije, kasneje pisal o tem času: "... Lenin je obrnil Rusijo na enak način kot jaz v svojih slikah".

Temeljni koncept ustvarjanja novega človeka je postal glavna naloga sovjetske kulture. Vendar pa je v vprašanju izraznih sredstev in oblik nove kulture, vladajoča stranka izbrala v korist tradicionalizma in realizma, neposredni postopek, ki prepolnjuje eksperimente na tem področju (uredba centralnega odbora CPSU (B) " O prestrukturiranju literarnih in umetniških organizacij "z dne 23. aprila, 1932) in napoveduje socialistični realizem z enotno in obvezno umetniško metodo za sovjetsko literaturo in umetnost. Ta izbira je bila v veliki meri vložena v zvezi s prepričanjem Bolshevikov v tem, da mora nova kultura, ki bo morala stopiti v stik z nezadostno izobraženimi in kulturnimi segmenti prebivalstva, uporabiti najbolj znano in razumljivo za te socialne plasti oblike.

V Listini Unije sovjetskih pisateljev, ustanovljenih leta 1934, so bila oblikovana osnovna načela nove metode, je bilo navedeno, da je on "Zahteva umetnika resnične zgodovinsko specifične podobe realnosti v svojem revolucionarnem razvoju. Hkrati je treba resničnost in zgodovinska specifičnost umetniške podobe realnosti združiti z nalogo ideoloških sprememb in vzgoje delavcev v duhu socializma ".

Ena od glavnih nalog sovjetske umetnosti je bila ustvarjanje podobe pozitivnega junaka, aktivnega pretvornika življenja, nesebično zveste stranke in države, ki bi morala biti enaka vsem sovjetskim ljudem, zlasti mladim. Posebnost umetnosti je bila družbena optimizem. Premerajo jih romane M. Sholokhov, L. Leonova, V. Kataeva, N. Ostrovsky, filmi "Chapaev" S. in G. Vasiliev, "Zemlja" A. Dovzhenko, "Namestnik Baltskega" I. Heifitsa in a . Zarkha, "Komsomolsk" S. Gerasimov, trilogija o Maxim G. Kozintseva itd.

Najbolj nadarjena dela teh let odraža ohranjena vztrajnost revolucionarnega dvigala, romantične vizije dogodkov revolucije in državljanske vojne, navdušenje ustvarjalcev nove družbe, iskreno verjamejo v možnost njihovih sanj.

V 30-ih je umetniška kultura postala vse bolj kanonična, je odobrila strogo hierarhijo žanrov in tistih. Odkrito je osredotočila na "družbenega reda" vladajoče elite. Na primer, veliko pozornosti na razstavo dogodkov revolucije in državljanske vojne, ki ustvarjajo podobe voditeljev, umetnikov, pisateljev, filmski ustvarjalci pogosto zavestno ustvarjajo slike in slike, ki so imele malo opraviti z resničnostjo. Torej, v uradnih portretih STALINA, slabosti njegovega fizičnega videza je izginila - občinstvo ni bilo živa, resnična oseba, ampak simbol, poosebljenost ideje. Hkrati je bila domača zgodovina izpostavljena precejšnji preobrazbi v literaturi in umetnosti.

Preoblikovanje na podlagi ideoloških instalacij je bilo predmet ne le preteklosti, ampak tudi prihodnost. Torej, ki se je pojavil v 30-ih kot odgovor na rast vojaške grožnje "obrambna literatura", "obrambni kino" so bili upodobljeni v popolni skladnosti z uradnimi napovedi prihodnje vojne kot pohodnega pohoda, kot takojšnja zmaga nad sovražnika brez žrtev in težav. Na primer, junak filma "Tynistists" je bil poslan inteligenci, vendar je presegel nalogo - začel vojaške operacije, dosegel Berlin in ujet Hitler. Po začetku vojne je bil eden od glav zveze pisateljev A. Surkov prisiljen priznati, da "... prej wars, smo pogosto razjezili bralca o resnični naravi prihodnjih testov. Veliko smo predstavili vojno. Ne želim nikogar žaliti, ampak slogane «in v vodi mi. Ne utonimo se in v požaru ne gorimo, "" Kiphenaya, mogočni, nihče neincible ... "Goljuficiramo nepremišljeno samozavest ... pred vojno, bralca smo vložili v vojno v Grapper Candy Motley , in ko je ta Candy Wrapper obrnil 22. junija, je prišel škorpijon iz njega, ki nas boli v srcu, - škorpijona realnosti težke, velike vojne ".

Specifičnost masnega občinstva 30-ih (najprej nizka stopnja izobrazbe in kulture), ki ni bila določena le svoje zanimanje za najbolj razumljive in cenovno ugodne oblike kulturnega življenja (zlasti za kinematografijo), ampak jih je izjemno učinkovito. B. Babocha, analiziranje uspeha filma "Chapaev", je zapisal, da je za občinstvo iz tridesetih let prejšnjega stoletja, neposrednost dojemanja filma, "Polna vera v verodostojnost, primarnost dogodkov, ki se je pojavila, pristopila k njenemu absolutnemu, do sto percentov". Visual na zaslonu slike, kot so junaki literature, so trdno vključeni v zavest ljudi, dojemajo z njimi z velikim zaupanjem. Možnosti umetnosti je aktivno uporabljala vladajoča elita, da bi ustvarila mit o veselem življenju ljudi, ki gradijo socializem, da bi manipulirali javno zavest.

Glavno merilo za ocenjevanje kulturnih del v 30-ih je bilo njihovo skladnost z uradno ideologijo. S kulturnimi podatki, katerih dela niso izpolnila stroge zahteve "socialističnega realizma", je izvedel nezdružljivi boj. Torej, v drugi polovici leta 1930, je bila kampanja izvedena za premagovanje v umetnosti "formalizma" in "naturalizem". D. Shostakovich, S. Eisenstein, N. Zabolotsky, J. Olesha, I. Babel je bil obtožen formalizma. Umetniki A. Lentulov in D. Stersenberg sta bila imenovana "Pachkunov z zlonamernimi nameni."

Najpomembnejša značilnost sovjetske kulture je bila strog nadzor nad to stranko in državo. Že v 20-ih, kulturne ustanove so bile nacionalizirane, sistem upravljanja se je začel razvijati, ki je obstajal do 90. let. Leta 1922-1923. Glavni in glavni izvršni odbor, ki je sledila skladnosti s cenzuro v tisku in repertoar gledališč in kinematografov.

Stranka in državni nadzor nad različnimi sferami kulturnega življenja v tridesetih letih prejšnjega stoletja se je še povečala. Potem so bili ustvarjeni sindikati ustvarjeni, poleg katerih je bilo delo kulturnih osebnosti nemogoče, kot tudi več posebnih organov, ki so izvajali centralizirano vodstvo kulture: vse-Union Odbor za radiodifuzijo, Odbor za umetnost, Generalni direktorat za kinematografijo, Odbor za vse Unije za visokošolsko šolo in drugi.

V zvezi s kulturno dediščino je bilo razglašeno načelo "obvladovanja", to je priznano kot potreba po kulturni kontinuiteti, ohranjanju tradicije. Vendar pa je bilo v okviru obvladovanja, da je bilo namenjeno premisleku, ponovno ocenjevanje duhovne dediščine preteklosti pod kotom razreda interesov proletariata. Vsa kultura je bila razdeljena na progresivno in reaktivno, kar bi lahko bilo zavrženo. Posledica tega je, da za številne generacije sovjetskih ljudi, literature, umetnosti, filozofije začetka XX stoletja. ostala neznana, saj so bile ocenjene kot padle in dekadentne.

V 30-ih letih je okrepljen pragmatičen, utilitarni pristop k kulturi, je bil njegov razvoj neposredno povezan z rešitvijo tekočih gospodarskih nalog. V pogojih prisilne industrializacije je bila hitra priprava zadostnega števila zaposlenih s potrebnim znanjem in veščinami priznana kot ena najpomembnejših nalog kulturne revolucije. Če je na predvečer oktobrske revolucije, tri četrtine odraslega prebivalstva Rusije niso mogli brati ali pisati, potem do sredine dvajsetih let, je velik del odraslega prebivalstva postal kompetenten. V tem obdobju se je hitro razvila ne le začetna, ampak tudi srednja in višja šola. Kot na drugih področjih kulture je bil v izobraževalnem sistemu skladen razredni pristop. Prevladujoča pravica do vstopa na univerzah, ki jih uporabljajo delavce in kmetje, je bil sprejem "družbeno tujih elementov" omejen.

Analiza Sociokulturnih procesov tega obdobja kaže, da je sovjetska kultura oblikovana kot kultura mesta, industrijske. V tej vlogi je nasprotovala ne le kulturi meščanstva, temveč tudi kulturo kmečkega. V bistvu je bila množična kultura. Tesno jih je prepletena s procesi, ki so del kulture epohar industrijskih revolucij, in specifične, zaradi izvirnosti razvoja sovjetske družbe. Prvič, demokratizacija kulture in izobraževanja, nastanek in razširjanje novih umetniških tipov, ki temeljijo na uporabi tehničnih sredstev (Radio, kinematografijo), je treba najprej je treba jemati, zahvaljujoč, kateri kulturni dosežki so na voljo najširšim segmentom prebivalstva, oblikovanje množične kulture.

Posebnosti sovjetske kulture so postala njena globoka ideologija, odobritev politike ene umetniške metode (poenotenje kulture), omejitev svobode ustvarjalnosti, izgubo pomembnega dela kulturne dediščine, uničenje (uničenje) kulturne tradicije , gradnja množične kulture v rangu uradni, utilitarni odnos do nje, izolacijo, neurejenih iz svetovne kulture.