La momentul urcării pe tron ​​a lui Iustinian, procesul Marii Mișcări a Popoarelor nu se terminase încă, granițele de nord și nord-vest. Imperiul Bizantin a continuat să inspire îngrijorări serioase din cauza apariției unor noi popoarele barbare de diverse origini, care, necedând nici unei măsuri de politică bizantină, au apăsat necontrolat pe graniță și au făcut incursiuni constante în imperiu. Chiar la începutul secolului al VI-lea. Anastasius a fost nevoit să protejeze împrejurimile imediate ale Constantinopolului prin construirea unei structuri uriașe între Marea Neagră și Marea Marmara, la o distanță de aproximativ 40 de mile de Constantinopol (linia Derkon - Silivria). Dar această structură, cunoscută sub numele de Zidul Lung și uimitoare în aplicarea unor forțe și mijloace enorme, nu și-a atins scopul și nu l-a oprit întotdeauna pe dușmanul îndrăzneț și curajos, care a spart zidurile și a devastat adesea periferia capital. Pentru protecția și bunăstarea sa, imperiul avea nevoie de echipamente vii și inteligente, care lipseau având în vedere granițele sale enorme și pretențiile incredibile ale împăratului.

De-a lungul timpului, s-a găsit posibil să atragă serviciu militar sau națiuni întregi, dându-le terenuri pentru așezare, sau echipe individuale de militari, plătind salarii conducătorilor lor. Acest sistem, cu toate dezavantajele și de multe ori pericolele sale bine recunoscute de guvern, a dominat imperiul în perioada pe care o ocupăm ca cel mai mic dintre rele și a creat la granițe o întreagă rețea de naționalități străine care i-au stat alături în diverse relații și deja au avut propriile lor rude în granițele statului bizantin fie ca federați, fie ca coloniști care au intrat în loialitatea împăratului. Se știe de mult că Imperiul Bizantin a jucat inconștient rolul de intermediar cultural între popoare noi și, împotriva voinței sale, le-a atras nu numai în sfera condițiilor culturale de viață, ci și în provinciile culturale ale împăratului.

Una dintre observațiile mai ascuțite desprinse din faptele capitolului precedent trebuie să fie, fără îndoială, slăbiciunea uluitoare a forțelor militare pe care generalii lui Iustinian le aveau la marginea vestică a imperiului. Și, în același timp, nu trebuie să pierdem din vedere faptul că războiul african a fost purtat cu participarea echipelor de mercenari, iar trupele bizantine native italiene erau minoritare, în timp ce principalele contingente au fost primite de la granița de nord-vest de la francii, lombarzii, herulii și slavii. Această graniță sub Iustinian a reprezentat un pericol foarte grav, care a fost pe deplin apreciat de acesta, dacă luăm în considerare fondurile enorme pe care le-a cheltuit pentru reînnoirea celor vechi și construirea de noi cetăți la granița de nord, și în special pe Dunăre. Dar, ținând cont de importanța enormă a evenimentelor care se pregăteau în timpul domniei lui Iustinian și care până la sfârșitul secolului al VI-lea, în ciuda fortificațiilor pe care le construise, deveniseră un fapt irevocabil împlinit, trebuie să conchidem că politica sa în acest aspect nu corespundea nevoilor reale ale vremii.

Cursurile inferioare și mijlocii ale Dunării, aproximativ până la gura Tisei sau Belgradul de astăzi, au continuat să servească drept graniță nominală de nord a imperiului, deși, de fapt, puterea împăratului pe Dunăre era deja zdruncinată semnificativ și mică. Garnizoanele bizantine au rămas doar în câteva orașe. De fapt, puterea de pe Dunăre aparținea atunci unor popoare de origine germanică și slavă; s-ar putea spune chiar că apărarea frontierei de nord depindea mai mult de barbari decât de armata imperială. Luând poziția Belgradului ca limită finală a posesiunilor Bizanțului în nord-vest, putem observa cu ușurință frontiera de vest, trasând o linie către Kotor sau de-a lungul liniei divizate a Serbiei și Muntenegrului și Bosniei de astăzi. Toată Dalmația s-a pierdut la sfârșitul anului V și apoi a aparținut regatului ostrogot, iar ținuturile nordice de deasupra Belgradului au aparținut barbarilor. La sfârşitul secolului al V-lea. Teodoric, în drum spre Italia, i-a întâlnit aici pe heruli, care, după retragerea goților, au rămas în țara dintre Salzburg și Belgrad, supunându-se complet politicii bizantine și participând la războiul italian ca aliați ai lui Iustinian. Dar cel mai puternic trib din nordul Dunării, ocupând zonele de-a lungul Tisei și Maros în Ungaria actuală, erau gepidei, care puteau înfrunta o mare rol politic pe Dunăre, dar care a dispărut aproape fără urmă printre alte popoare când puterea li s-a rupt în lupta împotriva lombarzilor, atrași de Iustinian la alianța cu transferuri de numerar și promisiuni de locuri mai bune de așezare.

La est de Gepide, în zone în aval Nistru și Nipru, de la sfârșitul secolului al V-lea. iar la începutul secolului al VI-lea. Au existat triburi slave, împărțite în două ramuri: în vest - slavii, în est - ante. Ne-am exprimat deja anterior în sensul că ar fi o greșeală să începem istoria slavilor de la sfârșitul secolului al V-lea sau începutul secolului al VI-lea și că echipele slave individuale ar fi putut pătrunde mult mai devreme în Bizanț. Ca termen etnografic specific care începe să manifeste influență în istoria Bizanțului, slavii, însă, trebuie numărați tocmai din această epocă. Unde era granița dintre gepizi și slavi, adică cât de departe spre vest de-a lungul Dunării s-au răspândit așezările slave, este greu de spus cu certitudine, precum și despre Lacus Mursianus, despre care scriitorul Iornand crede că este granița. între germani şi slavi.

Atacurile slavilor și anteților asupra provinciilor romano-bizantine de la sud de Dunăre și, prin urmare, cunoașterea directă a scriitorilor cu acestea, încep în prima jumătate a secolului al VI-lea. Aproape în fiecare an, într-o ordine secvențială, slavii traversează Dunărea, fie în mici detașamente ușoare, fie în mase semnificative, cu scopul de a exploata și captura prizonieri. Cum se leagă cronica rusă de începutul domniei Mihai al III-lea(842) întemeierea statului rus, așa că odată cu domnia lui Iustin (518-527) slavii din sud au o bază pentru a-și începe istoria națională. Oricât de puține informații despre atacurile lor asupra Bizanțului oferă pentru caracterizarea slavilor, vom încerca să-i înțelegem cu grija pe care o merită primele și adevăratele fapte. Istoria slavilorîn legătură cu bizantinul.

De dragul acurateței istorice, trebuie remarcat aici că majoritatea cercetătorilor consideră că este posibil să discerne fapte autentice ale istoriei slavei în unele referințe izolate și întâmplătoare la slavii care au trecut Dunărea în echipele de goți și geți de la sfârșitul anului. secolul al V-lea. Așa este, de exemplu, adeptul lui Aspar cel Ascuțit (în 471). În plus, se consideră a fi pe deplin dovedit că în numele geților din Marcellin trebuie văzută o combinație de elemente etnografice - slave și bulgare. Astfel, expresii precum „cuțitul getic” (culter geticus), menționate de Marcellus, ar putea fi luate ca indicând un element slav.

Prima mențiune a slavilor sub lor propriul nume se află în legătură cu descrierea activităților lui Herman. „Când Justin, unchiul lui Herman, a primit regatul, Ante, care locuia foarte aproape de slavi, au trecut râul Ister, armată mare a invadat pământul roman. Cu puțin timp înainte de asta, regele l-a numit pe Herman ca strateg al întregii Tracii. După ce s-a luptat cu armata inamică și a învins-o complet, Herman i-a ucis pe aproape toți și prin această faptă a câștigat mare glorie între toți oamenii și mai ales printre barbarii menționați.”

Germanus, menționat aici, este o persoană foarte faimoasă în istoria timpului lui Iustinian și, într-adevăr, gloria sa nu se limitează la victoria asupra slavilor. Aparținând familiei imperiale prin naștere și ca unul dintre cei mai înzestrați nepoți ai lui Iustinian prin căsătoria cu Teodora, Herman s-a bucurat de o popularitate enormă în armată și în rândul populației capitalei și a fost considerat moștenitorul direct al împăratului fără copii. Calitățile sale morale și virtuțile civice au fost evaluate elocvent de Procopius, care, după cum se știe, este departe de a fi risipitor în laude. Din păcate, pasajul de mai sus despre victoria lui Herman asupra slavilor nu oferă în sine temeiuri pentru concluzii exacte cu privire la cronologia primului atac organizat al slavilor. În primul rând, această știre de la Procopius are un caracter introductiv și este prezentată, printre altele, cu privire la descrierea evenimentelor din 551 și tocmai cu scopul de a explica de ce slavii le era atât de frică de Herman. În plus, chiar numele lui Iustinian, folosit de Procopius, poate ridica îndoieli. Este foarte probabil ca acest lucru să se fi întâmplat nu în timpul domniei lui Iustinian, ci în timpul domniei unchiului său Iustin, adică în jurul anului 519. Germanus ar fi putut fi numit strateg al Traciei de către Iustin la urcarea sa pe tron ​​pentru a stabili ordinea în această zonă, care era într-o stare de anarhie sub Anastasia. Calmul comparativ de pe granița Dunării sub Iustin poate fi explicat prin înfrângerea adusă slavilor de Herman; În ceea ce privește domnia lui Iustinian, ea nu a avut o asemenea perioadă de odihnă care să poată fi contrastată cu anumite instrucțiuni ale lui Procopie: hunii, slavii și anteții, cu raidurile lor aproape anuale de la urcarea lui Iustinian pe tronul roman, au provocat dezastre de nespus populatia.

Sub Iustinian, în primii ani ai domniei sale, trupele tracice erau comandate de Hilwood, sau Khvilibud, cu numele căruia sunt asociate evenimentele dunărene. Lui Khvilibud i s-a încredințat protecția graniței Dunării; timp de trei ani a monitorizat cu succes trecerile Dunarii si nu a permis unor noi trupe slave sa treaca in regiunile bizantine. El însuși a trecut de mai multe ori Dunărea și i-a alarmat pe slavi din proprietățile lor, dar în 534, când a făcut nepăsător o mișcare împotriva slavilor, a fost înconjurat de dușmani pe malul stâng al Dunării și a căzut într-o bătălie care s-a încheiat în o înfrângere puternică pentru armata bizantină. De atunci, notează Procopius, acest râu a devenit complet accesibil barbarilor, iar regiunile romane s-au transformat în pradă ușoară pentru ei.

Succesul invaziilor slave a fost facilitat și de faptul că în acest moment imperiul și-a început războiul fără milă în Italia, în care barbarii de diverse origini trebuiau să joace un rol important. De remarcat, de asemenea, că conform tuturor datelor date de Procopius, Hillwood era de origine slavă. În anii cincizeci ai secolului al VI-lea. știrile despre slavi devin mai precise, iar mișcările lor în interiorul imperiului primesc un scop și o direcție clar definite. Începând din 547 - 548, primele lor raiduri au fost remarcate în Iliria și Dalmația până la Drach și nu au mai fost opriți de fortificații și au insuflat o asemenea teamă în detașamentul bizantin de 15 mii de oameni, în care nu a îndrăznit să se angajeze. afaceri cu ei. La descrierea evenimentului din acest timp, s-a remarcat un fapt de o semnificație excepțională despre mișcarea a 6.000 de slavi în nordul Italiei pentru a-i ajuta pe goți, care duceau o luptă disperată împotriva comandanților lui Iustinian. În ceea ce privește aprecierea acestor mișcări, de mare interes prezintă știrile de la 550 - 551, pe care ni se pare cu totul potrivit să le cităm.

Slavii, în număr de nu mai mult de 3.000 de oameni, au trecut Isterul fără a întâmpina nicio rezistență și fără nici cea mai mică dificultate au trecut Marița și acolo s-au împărțit în două. Detașamentul care sa deplasat spre est s-a întâlnit cu Aswad. Acesta era scutierul lui Iustinian, care purta gradul de candidat și comanda garnizoana de la Chorlu pe drumul dintre Adrianopol și Constantinopol. După ce au câștigat puterea asupra lui Aswad, slavii au efectuat o execuție crudă asupra lui, aruncându-l viu în foc și apoi au devastat Tracia și Iliria. Cu această ocazie, istoricul nostru face observația că atunci slavii au început să asedieze pentru prima dată cetățile și că, având șederea pe malul celălalt al Dunării, au început să treacă de curând acest râu. În aceeași campanie, slavii s-au apropiat pentru prima dată de mare și au capturat orașul Toper, care se întindea pe râu. Locație în Macedonia de Sud.

Presiunea slavilor s-a simțit nu numai în est, ci și în provinciile vestice ale imperiului. Pentru prima dată, trupele slave declară un plan definit - să se mute la Salonic și să pună mâna pe zonele de coastă. Acest lucru a fost descoperit prin interogarea slavilor capturați capturați lângă Niș și l-a pus pe împărat într-o astfel de poziție încât a trebuit să anuleze mișcarea intenționată a trupelor în Italia și să ordone comandantului Herman să se ocupe de apărarea Macedoniei de Sud și a orașului Salonic. Un detașament, deja staționat lângă Adrianopol, l-a învins pe eunucul Scholasticus care acționa împotriva lui și, fără nicio piedică, a devastat câmpia tracică până la Zidurile Lungi, construite de Anastasius și reînnoite de Iustinian. Pentru a rezuma ceea ce s-a spus, putem observa pentru caracteristicile slavilor până la jumătatea secolului al VI-lea. urmatoarele observatii. Indivizi din bătrânii tribali și din liderii echipelor se familiarizează cu moravurile bizantine și învață limba greacă. Devenind greci semi-educați, ei intră în serviciul bizantin și ating faima ca militari (Hillwood). Trecerile frecvente ale slavilor peste Dunăre, la început cu scopul tâlhării și pradă, au început de la mijlocul secolului al VI-lea. mai oportun și mai concentrat, deși nu există nicio îndoială că acestea nu erau mișcări ale oamenilor, ci doar ale echipelor individuale de triburi mici. Oricât de scăzut ar fi nivelul cultural al triburilor slave situate la granița cu Bizanțul, campaniile repetate din Tracia și Macedonia, influența populației locale, și mai ales a grecilor capturați etc., ar fi trebuit fără îndoială să contribuie la educația slavilor. dezvoltare politică. Deja în acest moment, slavii puteau aprecia beneficiile comparative ale deținerii locurilor de coastă și puteau înțelege semnificația maritimă și militară a Salonicului.

La rândul său, guvernul lui Iustinian folosește mijloacele obișnuite ale diplomației bizantine, atrăgând de partea sa plăți în numerar și premii cu titluri onorifice de bătrâni tribali și tribali ai slavilor. Nu există nicio îndoială că slavii erau încă departe de formarea puterii princiare. În mare măsură, își datorau organizarea politică și militară oamenilor din tribul turcesc, cu care în a doua jumătate a secolului al VI-lea. au trebuit să intre în relaţii apropiate – ne referim la avari.

Primele știri despre avari datează din anul 558. Avarii, înrudiți cu hunii, bulgarii și ulterior turci, în jumătatea secolului al VI-lea. mutat din ţările caspice în Europa de Est, unde i-au cucerit pe Ut-Urguri și Kut-Urguri de pe Marea Azov și au intrat în ciocniri ostile cu slavii pe Nipru și Nistru. Când în 568 lombarzii au părăsit regiunea Dunării și au început să se mute în nordul Italiei, avarii au avut ocazia să preia controlul asupra Panoniei și să stabilească centrul unui stat vast între Dunăre și Tissa, în care slavii erau principalii sedentari și element agricol.

Avarii au venit în Europa și s-au stabilit în ea ca un trib străin cuceritor cu o tabără militară fortificată. Ei și-au înconjurat locațiile pe o distanță lungă cu șanțuri, șanțuri și garduri, iar zona fortificată în acest fel a fost numită hring. Centrul hring-ului, unde se afla casa lui kagan și unde se aflau birourile guvernamentale, era înconjurat de un zid special de stejari și fagi. Sistemul castrului fortificat avari și bulgar poate fi observat astăzi în Bulgaria, lângă Preslava, unde străvechi așezări militare bulgare au fost descoperite prin săpăturile Institutului Arheologic Rus din Constantinopol. Hringii avari erau amplasați la mică distanță unul de celălalt, astfel încât, în caz de pericol, era ușor să transmiteți știri de la unul la altul. Prada de război și tezaurul erau depozitate în principalul hring dintre Dunăre și Tissa. Deși avarii nu aveau o cultură și nu au ieșit din etapele primare ale vieții tribale, nu li se poate nega o dezvoltare semnificativă a clasei militare și a treburilor militare; datorită acestor avantaje, ei au câștigat cu ușurință dominația asupra slavilor, care le-au devenit afluenți și aliați militari.

Puterea militară a aparținut Kaganilor, care au reușit să-i unească pe avari și să-și dirijeze forțele împotriva slavilor și bizantinilor. Conștient de puterea sa militară, a tratat cu dispreț popoarele vecine. Ambasadorii străini au stat câteva zile în fața cortului său, așteptând să-i primească. Dacă nu-i plăcea subiectul ambasadei, el l-a plin pe ambasador și pe stăpânul său cu abuzuri disprețuitoare și a ordonat să-i fie jefuită proprietatea. Dar uneori a fost generos: de exemplu, a eliberat câteva mii de bizantini pe care i-a eliberat din captivitatea slavilor fără nicio răscumpărare, dar în alte cazuri a negociat prețul pentru fiecare prizonier și, fără a primi răscumpărarea necesară, a ucis mii de prizonieri cu sânge rece. . Odată, într-un acces de bună fire, el oferă locuitorilor orașului bizantin asediat provizii de hrană cu ocazia sărbătorii creștine de Paști și cruță cetatea Anchial, ale cărui ape tămăduitoare i-au ajutat soția.

Alteori era extrem de pretențios și capricios. Învățat că atunci când curtea imperială animale rare sunt ținute, declară dorința de a obține un elefant. Când cererea i-a fost îndeplinită prin trimiterea celui mai frumos dintre elefanții regali, Kaganul refuză capricios acest dar și cere tronul de aur. În 582, fiind în pace cu imperiul, a legat orașele Srem și Belgrad printr-un pod de corăbii. Când a fost întrebat din ce motiv se face acest lucru, a rostit următorul jurământ solemn: „Fie ca eu și poporul meu să pierim de sabie, să cadă cerul peste noi, să ne lovească tunetul, să fie acoperiți munții și pădurile, să ne înece apele Savei dacă facem ce rău împăratului”. Dar, de îndată ce podul a fost gata, a ordonat un anunț: „Împăratul nu are de ce să-și facă griji pentru oraș, lasă-l să-și amintească armata și să retragă locuitorii, orașul este deja pierdut pentru el”.

Odată cu apariția avarilor în acel teatru de operațiuni militare, unde slavii apăruseră anterior în detașamente separate și neorganizate, atât scopul operațiunilor militare din Peninsula Balcanică, cât și tactica în sine s-au schimbat complet. Este imposibil să nu vedem că avarii au adus cu ei un sistem special, până acum necunoscut în afacerile militare și că le-au dat slavilor o organizație militară de care le lipsea. Iustinian a trebuit să facă cunoștință cu avarii la bătrânețe, cu puțin timp înainte de moarte. Ambasadori avari au venit la el la Constantinopol în 558 și i-au cerut locuri unde să se stabilească. Împăratul i-a primit pe ambasadori cu mare cinste, a promis că îi plătește kaganului o sumă anuală convenită și le-a oferit daruri. Până la moartea lui Iustinian în 565, Kaganul nu a încălcat relațiile de prietenie de vecinătate cu imperiul și nu a trecut granițele.

Lucrurile s-au schimbat complet la granița Dunării odată cu urcarea pe tron ​​a lui Iustinian al II-lea (565-578) și sub urmașii săi imediati. Avar Kagan a revendicat orașul Srem (Sirmium) de pe Sava, care era considerat o cheie la granița de nord-vest și era destul de puternic fortificat. Deși în secolul VI. Srem nu mai era orașul principal al Iliricului și centrul puterii militare și administrative, dar tot imperiul nu a renunțat la drepturile sale inițiale asupra acestei regiuni, disputate mai întâi de ostrogoți, apoi de gepizi și lombarzi. Pe vremea lui Iustinian, la această graniță au avut loc schimbări importante, în urma cărora influența politică a trecut asupra avarilor și slavilor. Regiunea pe care avarii au ocupat-o și s-au stabilit ferm a aparținut gepidelor, care dețineau o parte din ceea ce este acum Ungaria și cursurile inferioare ale Dravei și Savei. Cei mai apropiați vecini ai gepidelor din nord-vest au fost lombarzii, care au ocupat provincia Pannonia. În 567, gepizii au suferit o puternică înfrângere din partea lombarzilor, care i-a lipsit de orice semnificație politică pentru viitor; pe de altă parte, învingătorii lor, fără a profita de victoria lor, și-au început binecunoscuta mișcare spre Italia. Toate acestea au fost o combinație foarte favorabilă a mai multor circumstanțe pentru avarii Kagan, care i-au promovat pe avari la un rol de conducere și i-au determinat să se mute din cursul inferior al Dunării în locurile libere rămase după gepizi și lombarzi. Pretențiile la Srem indicau scopul specific al Kaganului de a se stabili pe malul sudic al Dunării și de a domina zona eliberată după gepizi și lombarzi. Din 568 au luat stăpânire pe Pannonia și timp de mai bine de jumătate de secol au hărțuit imperiul cu raiduri și jafuri aproape continue.

Înainte de a continua istoria destul de monotonă a raidurilor asupra imperiului de către un nou popor cuceritor, care, de altfel, a făcut campanii în Peninsula Balcanică împreună cu slavii, considerăm că este necesar să facem câteva comentarii asupra chestiunii relației slavilor. la avari.

Potrivit unei opinii mai răspândite, care a persistat aproape până în vremuri mai târzii, avarii au fost la un moment dat conducători absoluti în sud-estul Europei, deținând teritorii vaste de la Sava până la Marea Baltică. Întrucât o parte din acest spațiu, în special ținuturile carpatice, era fără îndoială atunci ocupată de slavi, atunci, în legătură cu această opinie, subordonarea slavilor față de avari a fost asumată fără îndoială. Istoria destul de mică și încă explicată a statului Samo, al cărui centru se presupune că se află în Republica Cehă, a contribuit, de asemenea, la întărirea teoriei răspândirii pe scară largă a puterii avari. În prezent, după ce au cântărit toate datele supraviețuitoare despre istoria avarilor, trebuie să limităm semnificativ limitele imediate ale influenței lor și să recunoaștem că numai acei slavi pe care i-au găsit în regiunile dintre Dunăre și Tissa și în Pannonia erau dependenți de ei, precum şi acele triburi slave care de la sfârşitul secolului al VI-lea. Ei se trezesc săteni deja stabiliți în Macedonia și Tracia. În plus, judecând după natura structurii hringilor avari, trebuie concluzionat că avarii nu s-au amestecat cu popoarele dependente de ei și că, în consecință, însăși dependența slavilor a fost de așa natură încât a lăsat ei cu libertate de guvernare internă și le-a permis să trăiască sub bătrânii tribali . Trebuie să afirmăm acest lucru, în ciuda locului binecunoscut din cronica originală despre cruzimea și violența obrilor împotriva slavilor, nu numai din sud, ci și nord-vest. Dacă știrea cronicii bizantine atestă că, la ordinul lui Kagan, slavii din 579 au făcut invazii anuale și sistematice în Macedonia și Tracia, au construit corăbii pentru avari pe Dunăre și s-au stabilit în Peninsula Balcanică pentru reședință permanentă, atunci , pe de altă parte, nu se poate ignora faptul că, în același timp, unele triburi și-au păstrat libertatea deplină de acțiune și au urmărit scopuri independente în Peninsula Balcanică, așa cum se va vedea mai jos. Răspunsul mândru binecunoscut al lui Lavriță, prințul unui mic trib de slavi care trăiește pe malul stâng al Dunării, la cererea de supunere și tribut în favoarea avarului Kagan trebuie explicat în sensul că puterea Avarii nu s-au extins atât de departe spre nord și est cum se credea în mod obișnuit.

Trecând la istoria slavilor la sfârșitul secolului al VI-lea, întâlnim două fapte care indică faptul că în anul trecut Iustinian și sub urmașii săi, relația slavilor cu imperiul s-a schimbat semnificativ în două privințe: a) punctul de plecare pentru atacurile slavilor asupra regiunilor imperiale nu mai este malul drept al Dunării, ci Peninsula Balcanică însăși, în mare măsură. deja ocupat de slavi; b) scopul hărțuirii slave asupra imperiului devine clar și cu siguranță complet nou, și anume cucerirea Salonicului, acapararea insulelor și a Greciei și amenințarea cuceririi Constantinopolului, de care s-au apropiat atât de pe uscat, cât și de pe mare.

Această latură a problemei este clarificată în principal pe baza actelor marelui martir Dimitrie și patronului orașului Salonic, care a devenit recent subiectul atenției istoricilor, deși în general sunt departe de a fi epuizați pentru istorie. a mişcării slave din secolele VI şi VII. În secolele VI și VII, care au inclus raidurile slavilor, Salonic a ocupat o poziție excepțională în Peninsula Balcanică. În ceea ce privește statutul său politic, militar și comercial, a fost considerat cel mai important dintre orașele de provincie ale imperiului și, fără îndoială, și-a justificat reputația de primul oraș după Constantinopol. Ocupând o poziție excelentă pe mare și deținând cel mai bun port al Mării Egee, Solun avea în același timp toate avantajele unei locații terestre bine amplasate, întrucât se afla pe marea drum romane Via Egnatia, care leagă Constantinopolul de Drach. Indiferent de, educatie geografica partea de vest a Peninsulei Balcanice a contribuit la conectarea Salonicului cu restul Europei prin Vardar, Drin și Morava. Toate aceste condiții au oferit Salonicului o poziție de prim rang în Peninsula Balcanică deja în cele mai vechi timpuri. Salonic a trecut din epoca romană în epoca bizantină fără a-și pierde avantajele; la Salonic exista un centru de administrare civilă și bisericească a Iliricului, iar aici se concentrau instituțiile vamale imperiale. Fiind centrul administrativ pentru o regiune vastă, Salonic avea relații comerciale foarte vii cu aproape totul la acea vreme. lumea cunoscută. Aici era un schimb de mărfuri venite din nord, din Italia și Franța, din Alexandria și Egipt; Aici au fost aduse mărfuri brute europene, atât sudice, cât și estice: aur, pietre prețioase, țesături de mătase și condimente orientale. Terenurile bine cultivate din împrejurimi aprovizionau orașul cu produsele necesare vieții, iar mărfurile de lux erau transportate cu vaporul. Populația orașului era foarte însemnată și este foarte probabil ca în cel mai bun timp a ajuns la 200.000.

Fără îndoială, în oraș exista o mare clasă comercială și industrială, care asigura fonduri pentru construirea a numeroase temple și mănăstiri și pentru decorarea lor cu opere de artă. Trebuie remarcat faptul că până în prezent, în Salonic s-au păstrat mai multe monumente de artă strălucitoare decât în ​​Constantinopolul însuși și că aceste monumente au apărut și au fost susținute din fonduri caritabile, acest lucru este dovedit cu siguranță de actele Sf. Dimitri. Viața intelectuală din oraș s-a remarcat prin avântul său, nu inferioară capitalei: multe figuri și scriitori luminați au ieșit din Salonic.

Constituind un important punct administrativ și militar, Salonic, cu instalațiile sale militare, a oferit adăpost și protecție sigură populației mari din zonele înconjurătoare; când pericolul i-a amenințat de la dușmanii nordici. Zidurile orașului, care au supraviețuit până în zilele noastre, reprezintă în multe părți construcția secolului al XIV-lea, dar în ceea ce privește fundațiile și sistemul lor de construcție aparțin. cele mai vechi timpuri. În epoca mișcării slave, orașul era deja înconjurat de uscat și de mare. În prezent, zidurile au fost distruse pe malul mării și la cea mai apropiată distanță de aceasta. La distante mici zidul este fortificat cu turnuri. Turnurile mari, care aparent formau cheia poziției, s-au păstrat doar lângă mare; Același este turnul de colț de la Kremlin. Toți pereții sunt acoperiți cu creneluri, zidăria este în cea mai mare parte din piatră sălbatică mică pe khurusan, cu rânduri de cărămidă puse - trăsătură caracteristică clădiri din secolul al XIV-lea. Lângă poarta principală a Kremlinului se află un bloc mare de zid vechi, probabil căzut de la un cutremur. Kremlinul este înconjurat de un zid separat și, deoarece în prezent găzduiește o închisoare de stat, nu este posibil să-l inspecteze. Când zidul s-a întors spre sud, spre mare, pe turn s-a păstrat o inscripție din cărămidă, indicând construcția acestuia de către despotul Manuel.

Având o poziție excepțional de favorabilă pe peninsulă și dominând administrativ și economic o zonă vastă, Salonic, odată cu apariția frământărilor epocii mișcării popoarelor, care a afectat prea mult și nu o dată Peninsula Balcanică, a devenit subiect de specialitate. hărțuirea diferitelor popoare barbare care căutau să ia în stăpânire acest oraș bogat. Dar ceea ce este mai curios și mai ales trebuie remarcat aici, raidurile slavilor asupra Salonicului au vizat nu numai furtul și tâlhăria, ci și cucerirea finală a orașului cu un plan clar exprimat de a se stabili în el pentru totdeauna. Este clar că un plan astfel formulat presupune sarcina deja bine coaptă de a coloniza peninsula și un anumit fel de pregătire în rândul conducătorilor slavi de a cuceri din imperiu un important oraș maritim care i-a aparținut.

Prima parte a minunilor Sf. Dimitrie, aparținând Arhiepiscopului Ioan, care a trăit la începutul secolului al VII-lea, este împărțit în 15 capitole și conține o poveste despre ajutorul miraculos oferit Sf. Dimitrie sau persoane fizice, sau orașul Salonic în general. Nu se poate crede în niciun fel că ordinea în care miracolele se succed una după alta corespunde treptatului lor cronologic; În special, acest lucru poate fi spus cu o probabilitate considerabilă despre miracolele legate de oraș. Și anume, legenda povestește, printre altele, despre trei raiduri asupra Salonicului de către barbari îngrozitori, care în Capitolul. VIII nu sunt marcate clar, dar în cap. XII se numesc direct slavi, iar numărul lor este chiar determinat la 5000 de oameni. Fără să ne oprim deocamdată să stabilim o cronologie pentru primele raiduri la Salonic, să ne concentrăm asupra cazului descris în capitolul XIII și care a avut cel mai mult important. În acest caz, aparent organizat de Avar Kagan, iese în relief importanța dobândită până atunci de slavi și revendicările lor politice.

„Se spune că, într-o anumită ocazie, Avar Khan-ul de atunci a trimis soli regelui Mauritius cu binecuvântată memorie. Neavând ceea ce își dorea, a izbucnit cu o furie incontrolabilă și, din moment ce nu putea face nimic cuiva care nu-l asculta, a venit cu un mod în care, după presupunerea lui, l-ar putea enerva cel mai mult, ceea ce s-a dovedit a fi destul de adevărat. Având în vedere că mitropolia Tesalonicului, ocrotită de Dumnezeu, între toate orașele Traciei și Iliricului, se distinge în primul rând prin bogăția ei variată și prin oamenii săi, respectabili și inteligenți și adevărați creștini, într-un cuvânt, având deplină încredere că respectiva mitropolie se află în inima regelui, din moment ce strălucește cu avantaje în toate privințele și că, dacă i s-ar fi întâmplat o nenorocire neașteptată, purtătorul de coroană roman ar fi trăit nu mai puțină durere decât din cauza uciderii propriilor copii, el cheamă la însuși întregul neam slav păgân și nepoliticos, căci toți acești oameni îi erau subordonați și, adăugându-le câțiva barbari de altă origine, le-a dat tuturor poruncă să meargă la Tesalonic mântuit de Dumnezeu.

Și această mulțime uriașă a desfășurat marșul cu atâta viteză, încât nu am aflat despre abordarea lor decât doar o zi mai târziu: am primit vești despre asta duminică, 22 septembrie. Cetăţenii nu credeau că pot ajunge aici înainte de patru-cinci zile şi, prin urmare, nu s-au deranjat deloc cu măsuri de protecţie; Între timp, chiar în noaptea de luni, dimineața devreme, s-au apropiat în tăcere de zidurile orașului. Prima apărare a preaslăvitului mucenic Dimitrie a fost că le-a întunecat viziunea în acea noapte și că au stat câteva ore la turnul sfintei mucenice Matrona, confundându-l cu un oraș. Când au apărut zorii dimineții și și-au dat seama că orașul este aproape, s-au repezit unanim spre el, ca un leu prădător și răcnitor. Apoi, aşezând scări pe care le pregătiseră dinainte şi cărau cu ele de perete, încercau să le urce; dar apoi s-a întâmplat o minune incredibilă și mare a sfântului ascet”. (Se spune că sfântul, în chip de infanterist, arunca pe oricine voia să se ridice din zid.)

Acest asediu de șapte zile, care s-a încheiat cu fuga rușinoasă a barbarilor, a fost pentru Salonic o dovadă clară a mijlocirii miraculoase a Sf. Dimitri. Barbarilor li s-a părut că orașul este protejat de forțe uriașe (și nu erau deloc), conduse de un bărbat cu tenul de foc, așezat pe un cal alb și îmbrăcat într-o haină albă.

Întrebarea, care s-a ridicat de mult timp și nu a fost rezolvată definitiv, despre semnificația imigrației slave în sudul Peninsulei Balcanice, în Tesalia, Grecia și insule, ar trebui, fără îndoială, să primească rezoluția finală în legătură cu legendele din minunile Sf. Dimitri. Limitându-ne deocamdată la prima legendă, care, conform datelor raportate în ea, nu depășește sfârșitul secolului al VI-lea, trebuie să recunoaștem urgența unui anumit plan în rândul slavilor - de a pune mâna pe malul mării și de a lua în stăpânire. a unui important oraș de coastă, pe care imperiul nu a putut să nu-l prețuiască.

Ar putea slavii în secolul al VI-lea. realizați astfel de afirmații?

Perioada de la 580 până la sfârșitul secolului a cunoscut cele mai importante încercări din partea slavilor de a ocupa o poziție dominantă în teritoriile supuse Imperiului Bizantin. Din această epocă s-au păstrat mai multe știri importante, dintre care unele erau deja cunoscute, dar oarecum suspectate în perioada dezbaterii aprinse asupra teoriei exprimate de Falmeraisr despre distrugerea definitivă a populației elene din Grecia și Tesalia de către slavi.

În primul rând este vestea lui Ioan din Efes. „În al treilea an de la moartea regelui Iustin și în timpul domniei biruitorului Tiberiu, au pornit blestemul slavilor, care a străbătut toată Hella, provinciile Tesalică și Tracică, au luat multe orașe și cetăți, au devastat, a ars, a jefuit și a luat stăpânire pe țară și s-a așezat în ea cu totul liber și fără teamă, parcă în a mea. Aceasta a durat patru ani, în timp ce regele era ocupat cu războiul cu perșii și toate trupele dormeau în Orient. În acest moment, slavii, cu îngăduința lui Dumnezeu, stăpâneau țara cu totul liber, au devastat, au ars și au jefuit până la Zidul Exterior, astfel încât au capturat toate turmele regale - multe mii - și turmele de persoane particulare. Și până în ziua de azi - și acum este anul 895 (adică 584) - ei trăiesc liniștiți în provinciile romane, fără grijă și frică, angajați în jaf, ucidere și incendiere, motiv pentru care s-au îmbogățit, au dobândit aur și argint și dețin. turme de cai și arme, care au învățat treburile militare mai bine decât romanii înșiși. Între timp, aceștia erau oameni simpli care nu îndrăzneau să-și părăsească pădurile și nu știau să folosească armele.”

Odată cu apariția unor noi izvoare venite din direcții diferite, devine un fapt de necontestat că marile invazii slave s-au intensificat în ultimul sfert al secolului al VI-lea, îndreptându-se fie spre Constantinopol, fie spre Marea Egee. Știrea implicită coincide cronologic cu datele date în textul citat al lui Ioan din Efes. În al patrulea an, după cum a citit Menandru, al domniei lui Tiberius Constantin Cezar (578-582), poporul slav, în număr de până la o sută de mii, a invadat Tracia și a devastat Tracia și multe alte regiuni.

La sfârşitul secolului al VI-lea. Întrucât slavii se stabiliseră deja pe peninsulă și o conduceau cu adevărat ca stăpâni, nu mai putem considera exagerate sau nesigure informațiile scriitorilor bizantini cu privire la natura imigrației slave cu privire la Grecia, Tesalia și insule. Și în primul rând, trebuie amintit aici excelentul pasaj al scolasticului Evagrie, care în istoria sa bisericească vorbește despre evenimentele epocii care ne ocupă (588-589): „Avarii, care au înaintat de două ori la așa-zisa Zidul Lung, a pus stăpânire pe Singidon (acum Belgrad) și Anchial, a capturat și a înrobit toată Hella și alte orașe și fortărețe, punând totul la moarte și la foc, deoarece trupele au fost retrase spre est.”

Bibliografie

Echipa a participat la colectarea impozitelor și a exercitat puterea judiciară locală. Toate acestea au jucat un rol activ în procesele de integrare în condițiile de formare bătrâni ruși. Formațiuni protostatale ale slavilor răsăriteni în secolul al IX-lea. Formația dialectală-tribală proto-slavă Ant a unit diverse grupuri tribale: furnici, croați, sârbi, nordul etc., inclusiv a Rusului. ...

În regiunea de vest, împreună cu comandantul și conducătorul lor Levidia, în locurile numite Etelkez”. Cercetătorii cred că ungurii au plecat la Atelkuza în jurul anului 850 în secolul al IX-lea. unirea triburilor maghiare a fost de asemenea în contact permanent cu Slavii estici. În acest moment există un proces activ de formare Vechiul stat rusesc condus de Kiev. Autorii estici (Ibn Ruste, Gardizi...

Nou educație publică a apărut pe Peninsula Balcanică în teritoriul dintre Dunăre și Munții Balcani în anii 80. secolul VII În etapele inițiale ale formării statului bulgar, două popoare au luat parte la acest proces - protobulgarii (oamenii grupului turcesc) și slavii. Un proces complex s-a desfășurat în teritoriul locuit anterior de traci, care au lăsat noilor veniți tradiții bogate de agricultură, creșterea vitelor, comerț și cultură originală. Aceste regiuni tracice în secolele VIII-VI. î.Hr. au fost acoperite de colonizarea greacă. Grecii au întemeiat o serie de orașe pe coasta Mării Negre, dintre care multe au devenit bulgărești de-a lungul secolelor. Printre acestea se numără Apollonia (Sozopol), Odessos (Varna), Mesemvria (Nessebar) etc. În secolul al II-lea. î.Hr. Romanii au aparut pe tinuturile mai sus mentionate si i-au subjugat in final pe traci la inceputul secolului I. ANUNȚ În sud-vestul Balcanilor la mijlocul secolului al II-lea. î.Hr. A apărut provincia Macedonia. Ținuturile dunărene formau provincia romană Moesia, iar în teritoriul de la sud de Munții Balcani – provincia Tracia. În ciuda faptului că în primele secole ale erei noastre o cultură provincială predominant romană s-a impus în Balcani, populația greacă cu tradiții proprii a rămas pe litoralul Mării Negre.

A apărut în secolul al VI-lea. n. e. în Balcani, slavii au intrat astfel în sfera de influență a unei culturi superioare, care a avut, fără îndoială, un impact uriaș asupra dezvoltării lor. Și-au schimbat habitatele obișnuite, duși de așa-numita „Marea Migrație a Națiunilor”. În secolele V - începutul VI. Așezări slave se găsesc la granițe, iar apoi pe pământurile Imperiului Bizantin. Slavii și-au început cunoștințele cu Bizanțul cu raiduri pe teritoriul său, privând imperiul de pace.

Slavii din Bizanț au fost deosebit de enervanti în timpul împăratului Iustinian I (527-565). Cei mai mari istorici bizantini din secolele VI-VII. i-a caracterizat foarte mult pe oaspeții nepoftiti

imparţial. Recenziile negative despre slavi sunt, fără îndoială, exagerate, dar nu există niciun motiv să nu aveți deloc încredere în ei, deoarece evaluările diferiților autori, martori ai acelor evenimente îndepărtate, coincid adesea. Istoricul bizantin Procopius din Cezareea a vorbit despre unul dintre atacurile slavilor asupra imperiului (548) astfel: „În acest moment, armata slavilor, trecând râul Ister (Dunărea), a provocat necazuri groaznice în toată Iliria, până la Epidaur, ucigând și conducând în sclavie pe toți cei pe care îi întâlneau, precum și jefuind bunuri.” „În anul 550”, continuă același autor, „slavii au luat orașul Topir, lângă Marea Egee, după un lung asediu și au ucis fiecare om, în număr de 15 mii”. Se pot înmulți de multe ori referirile la acest tip de dovezi de la autori în principal bizantini, dar, în esență, caracteristicile „atrocităților barbare” sunt de obicei aceleași. Cu toate acestea, bizantinii nu au rămas îndatoriți și s-au răzbunat cu cruzime pe slavi în deplină concordanță cu obiceiurile vremii.



Între timp, la mijlocul secolului al VI-lea. adus schimbari importante. Din raiduri, slavii au început să treacă la stabilirea pe pământurile Imperiului Bizantin. Până la sfârșitul secolului al VI-lea. Peninsula Balcanică a fost plină de așezări slave. A fost colonizat și teritoriul dintre Munții Balcani și Dunăre. A fost aici în anii 80. secolul VII A început să se formeze statul bulgar. Slavii și-au adus cultura pe pământurile populate, care au devenit stratul superior al culturilor care existau deja acolo.

Noii coloniști au creat entități militar-teritoriale în Balcani – Slavinia. Unul dintre acești slavi, numit „Cele șapte clanuri slave”, era destinat să joace un rol important în formarea statului a viitoarei Bulgarii.

Slavii care s-au stabilit în Balcani s-au aflat într-o varietate de condiții naturale și climatice. Statul bulgar s-a format în estul și centrul Balcanilor. Teritoriul a fost disecat lanțuri muntoase- Munții Balcani, Rilo-Rhodope și Pirin. Încadrat de munți, fertila Dunăre și câmpie tracică se întindeau. Teritoriul spre Marea Neagră și Egee a fost traversat de râurile Maritsa și Iskyr. Marea Neagră era granița naturală a Bulgariei în est. Clima era relativ blândă, în sudul Traciei aproape de Mediterana. Găsindu-te într-un loc nou mediul natural, slavii au continuat să-și dezvolte ocupația agricolă obișnuită și s-au ocupat și de creșterea vitelor.

Sursele care descriu elocvent succesele militare ale slavilor sunt zgârcite în raportarea altor informații. Și totuși portretul colectiv al slavilor a fost pictat de autori bizantini. „Slavii și Anteții”, mărturisește Procopie din Cezareea, „nu sunt guvernați de o singură persoană, ci au trăit în democrație din cele mai vechi timpuri,

și de aceea atât norocul cât și nenorocul sunt discutate între ei.” Conform recenziei comandantului și împăratului bizantin de la sfârșitul secolului al VI-lea - începutul secolului al VII-lea. Mauritius, „din cauza dragostei pentru libertate, ei nu sunt niciodată de acord să slujească sau să se supună, și mai ales nu în propria lor țară. Sunt numeroși și rezistenti, suportând cu ușurință căldura și frigul, și ploaia, și goliciunea corpului și lipsa de hrană. Sunt blânzi și primitori cu oaspeții, au o mulțime de animale și hrană diferite, în special mei și vite. Soțiile lor sunt caste dincolo de orice natură umană.”

Odată cu căderea în secolul al V-lea. La Roma, duelul istoric mondial dintre imperiul de sclavi în declin și popoarele Europei, care erau dominate de relațiile comunale, nu se terminase încă. Jumătatea de est a imperiului - Bizanțul și-a întărit granițele, și-a îmbunătățit puterea militară și, prin puterea puterii de stat și a bisericii creștine, a căutat să întărească sclavia. Rolul istoric Ideea slavilor a fost că ei au decis rezultatul acestei lupte de secole. După ce au cucerit jumătate din posesiunile bizantine, slavii au întărit rolul comunității în viata socialaşi prin aceasta au contribuit la procesul de feudalizare care avea loc deja în Bizanţ. În secolul al VI-lea, sub împăratul Justinian, clasele conducătoare ale Bizanțului au lansat o ofensivă atât împotriva maselor din interiorul imperiului (înrăutățirea situației sclavilor și colonilor), cât și împotriva triburilor slave.
Au fost construite cetăți pe Dunăre și în regiunea Mării Negre, prinți slavi individuali au fost ademeniți în serviciul bizantin și, în același timp, hunii nomazi au fost folosiți pentru a lupta împotriva slavilor.
Bizanțul în secolul al VI-lea. era un stat imens, care cuprindea ținuturile Peninsulei Balcanice. Asia Mică, o mare parte a Italiei, Africa de Nordși regiunea Mării Negre.
Lupta împotriva Bizanțului, care avea o armată și o flotă mare și bine echipată, nu a putut fi dusă de detașamente împrăștiate de slavi, așa cum a fost cazul înainte. A fost necesar să se organizeze campanii mari și să se concentreze trupe mari.

Slavii în secolul al VI-lea.

Forțele productive ale societății slave în secolele V-VI. au crescut semnificativ. Triburile slave puteau deja lansarea și echiparea unei armate mari, atât pe jos, cât și călare, să o aprovizioneze cu arme, o provizie de săgeți, hrană și, dacă era necesar, bărci pt. călătorie pe mare.
Marile uniuni tribale care s-au format în secolele IV - VII reprezentau exact genul de organizație care putea duce cu succes războaie persistente cu Bizanțul. Din păcate, scriitorii bizantini, care ne-au lăsat informații despre campaniile militare din acest timp, nu cunoșteau numele triburilor slave și ale alianțelor acestora. Îl cunoșteau pe cel vechi nume colectiv Slavi - „Venedi” sau „Venet” (în legătură cu partea de est a Veneților - „Anty”) și un nou nume - „Slaviny”, „slavi”, „sloveni”, care a fost aplicat inițial numai pentru populația de la periferia pământului venețian (inclusiv inclusiv periferiile care au fost în contact cu Bizanțul) și, ulterior, prin secolele IX-X, a devenit un nume colectiv general. Din punct de vedere geografic, teritoriul „slavilor” se întindea de-a lungul Dunării și ajungea la Nistru în est; dincolo de Nistru a început țara „nenumăratelor triburi de furnici”, „cele mai puternice” dintre triburile venețiene. Autorii secolului al VI-lea subliniați că între „slavi” și „ante” nu există diferențe nici de limbă, nici de obiceiuri, nici de aspect, că „triburile slavilor și anteților sunt asemănătoare prin modul lor de viață, prin morală, prin dragostea de libertate”.
ÎN literatura stiintificaîn raport cu toate ramurile slavilor (notate în surse prin diverși termeni), se aplică în mod egal termenul „slavi”.
Informații de la scriitorii bizantini despre triburile slave din secolul al VI-lea. necesită o atitudine critică. Bizantinii nu cunoșteau complet teritoriul principal al slavilor de pe Nipru, Nistru și Vistula și nu puteau observa decât acei coloniști care erau aproape de Imperiul Bizantin, pe malul stâng al Dunării. Așa se explică, de exemplu, fraza unui autor din secolul al VI-lea. Procopie din Cezareea: „Ei trăiesc în colibe mizerabile, la mare distanță unul de celălalt și, în cea mai mare parte, își schimbă locurile de „reședință”. Din această indicație, s-a tras adesea o concluzie greșită cu privire la nivelul scăzut de dezvoltare culturală a slavilor, care se presupune că se aflau în stadiul vieții ca vânători rătăcitori. În același timp, se știe că slavilor care au servit în armata bizantină li s-a încredințat comanda întregului corp și flotile, că slavii au folosit cu succes mașini militare și că unii slavi cunoșteau greacă. Contradicția aici este doar aparentă. De fapt, slavii aveau destul cultură înaltă. 06 acest lucru poate fi judecat din datele arheologice găsite în principalul teritoriu slav. Coloniștii dunăreni trăiau în „colibe mizerabile”, ascunzându-se de raidurile soldaților bizantini și, prin urmare, forțați să-și schimbe „locurile de reședință”
Afirmația lui Procopius că slavii și anteții „nu sunt guvernați de o singură persoană” contrazice mesajul autorului bizantin (Menander), care vorbește despre uciderea fiului prințului antes Mezamir Idaoisius de către avari tocmai pentru că „acest om are o putere enormă între cei Ante.” În povestea aceluiași Menandru este menționat un alt prinț slav - Davrita și „cei mai importanți prinți poporul slav”, răspunzând cu mândrie Avar Kagan: „S-a născut acea persoană în lume și este încălzită de razele soarelui care ne-ar subjuga puterea?”
Se poate presupune că tocmai în acest moment a crescut puterea prinților care au stat în fruntea uniunilor tribale slave și au condus lupta lor împotriva Bizanțului.
Atacul slavului asupra Bizanțului a devenit deosebit de puternic în anii 20 ai secolului al VI-lea. „Din momentul în care Justinian i-a preluat pe bizantini. (527), hunii, slavii și anteții devastează imperiul aproape în fiecare an...” – citim într-o singură sursă. Cetele slave au străbătut toate liniile fortificate de pe Dunăre, au trecut prin lanțurile muntoase ale Peninsulei Balcanice și au ajuns la Salonic și pe ținuturile Spartei antice. Flotilele navale slave au asediat Constantinopolul și au traversat Marea Egee și Marea Mediterană.
Ca urmare a campaniilor, slavii, potrivit lui Ioan din Efes, „s-au îmbogățit, au dobândit aur și argint și au proprii turme de cai și arme, învățand treburile militare mai bine decât bizantinii înșiși”. Partea de est a Peninsulei Balcanice - teritoriul Bulgariei moderne - a fost colonizata de slavii din regiunile Nistru si Nipru. Triburile croate care au venit în Balcani de pe pământurile regiunii carpatice ar trebui, de asemenea, clasificate drept slavi de est. La colonizare au luat parte și triburile slave de vest.
Rezultatul campaniilor victorioase ale slavilor împotriva Bizanțului a fost așezarea pământurilor bizantine pustii de către comunitățile slave, o extindere semnificativă a terenurilor arabile și creșterea pământurilor virgine. Astfel, slavii au crescut nivelul forțelor productive în vastele meleaguri pe care le-au cucerit.
Pentru principalul teritoriu est-slav, succesul campaniilor bizantine a fost un indicator, în primul rând, al nivelului crescut al forțelor productive, la care era deja posibilă echiparea a zeci sau sute de expediții militare foarte mari; în al doilea rând, întărirea unificării triburilor slave și, în al treilea rând, întărirea prinților nu numai în teritoriul bizantin cucerit, ci și în cadrul principalelor țări slave, unde multe echipe s-au întors din campanii.

3 196

Slavii balcanici au devenit predominanți în armată și în toate părțile administrației Imperiului Roman de Răsărit. Influența lor a fost atât de mare încât în ​​a doua jumătate a secolului al V-lea. slavul Onogost, fiul Unislavei, devine șeful întregii Tracii și apără Imperiul de huni. În secolul VI. Slavii apar pe tronul Cezarilor. Împăratul Iustinian, venit pe jos în Bizanț din Vedriana (sat din Dardania, unde se află acum Kyustendil și Sofia), din simpli fermieri, devine conducătorul Imperiului de Răsărit. Dar nu-și disprețuiește rudenia și originea, își înrolează soția Lupkinya, nepoata sa Byglenina și sora sa, mama celebrului Administrator, redenumită ulterior de Justinian. Iustinian a devenit cel mai faimos dintre împărații Romei de Est. A început să învețe să citească și să scrie la vârsta de 30 de ani și a murit în 534. Primul său comandant, Belisarius (în slavă Velyachar) era din aceeași Dardania. Cavaleria lui Belisarius în timpul campaniei italiene era formată din huni, slavi și ante. În campaniile persane, detașamentul de cavalerie era comandat de slavii Dobrognost (furnica) și Vsegord. Guvernatorul Traciei sub Iustinian a fost Khvalibud.

Potrivit lui Strabon, grecii numeau Dacia de mijloc Dardania, iar locuitorii ei i-au numit geți, mai târziu Veneți, Vendiani și Antes, pe care istoricii îi recunosc drept slavi.

Nici colonizarea greacă, nici cea romană nu a putut înlocui elementul nativ din Balcani. Reziliența populației vorbește despre omogenitatea și legătura ei cu colegii săi de trib (nucleul principal). Și-a atras puterea în nord, din Dunăre, iar în vest din țările Adriatice și Carpatice, care fuseseră de multă vreme locuite de slavi. Orice invazie de străini - avari, nu a fost de lungă durată. Și slavii s-au mutat în mod constant aici pe ținuturile eliberate din Mysia, Tracia, Dardania și Macedonia. Analiza arată că printre triburile tracice existau elemente slave, în care coloniile grecești și romane reprezentau o pondere mai mică, deși dominantă politic. Acest popor slav stabilit de mult timp din Dardania, Macedonia și alte regiuni tracice a păstrat întotdeauna legătura cu nordul și slavii occidentali, prin urmare, nu și-a pierdut puterea și nu a putut fi asimilat de greci. Sub Justinian, migrația slavilor a continuat, iar el a încurajat-o. Aceeași relocare a triburilor a fost făcută ulterior de huni și bulgari. Ei, ca și alte ramuri nordice, erau cunoscuți de bizantini sub denumirea generală de sciți sau sarmați și, împreună cu vechii slavi balcanici, erau prezentați grecilor drept barbari. În istoria căderii Bizanțului, ei au jucat același rol ca și goții, francii și germanii în căderea Romei. Ei au dat un impuls distrugerii Bizanțului decrepit și au reprezentat noua populație slavă din Balcani, subjugând slavii de altădată. Procesul de invazie a început în secolul al V-lea. și a fost nevoie de mult efort pentru ca Iustinian să se apere împotriva barbarilor din nord. Una dintre măsurile sale a fost așezarea prădătorilor transdanubieni pe pământurile libere ale Traciei. Toți comandanții lui Iustinian erau slavi, iar la stabilirea colegilor săi de trib, împăratul s-a asigurat ca numărul lor pe domeniile sale să nu scadă. A avut încredere și și-a prețuit tribul.

În epoca lui Iustinian, a început renașterea slavă pentru vechii stabiliți ai Balcanilor - prieteni ai Bizanțului. Slavii nordici - hunii, bulgarii, ante - i-au fost ostili. Prindea contur cultura noua- Bizantino-slavă, diferită de elenică și romană. Din acest moment a început nouă eră istoria lumii, lumea împărțită în două părți: occidentală sau romanică și răsăriteană sau bizantino-slavă. Fiecare și-a urmat propriul drum, puțin asemănător unul cu celălalt. Această scindare continuă până în prezent timp de 1500 de ani.

Occidentul cultivă un sistem feudal sau municipal, sacrificând comunul pentru privat, punând în prim plan interesele personale ale cetățenilor. În religie, el a călcat pe urmele Romei - pentru a cuceri întreaga lume și toate popoarele prin catolicism printr-un cult comun latin și un limbaj cultural.

Estul (lumea bizantină) s-a dezvoltat de la alte începuturi și a urmărit alte scopuri. A predicat doctrina greacă în limbile vernaculare locale, fără a amesteca religii străine sau calcule politice. S-au străduit să creeze o singură turmă a lui Hristos cu un singur păstor, dar nu au reușit acest lucru în comun greacă, dar în spiritul religiei creștine. Creștinismul răsăritean a crescut nu pe greacă, ci pe pământ creștin.

În termeni politici și civili, baza era bazată pe autocrație și unitatea de comandă, generalul era preferat particularului. Personalul a fost sacrificat statului și publicului. Interesele individuale și inițiativa personală în treburile statului au pălit în plan secund, fiind absorbite de interesele generale ale țării. Aceste principii stau la baza instituțiilor lui Iustinian (Codul celebru al lui Iustinian). Principiile lui Iustinian au fost întruchipate cel mai pe deplin în autocrația rusă, care se baza nu pe principii juridice, ci pe proprietățile fundamentale ale spirit popularși caracter, principii slave. Rusia este succesorul Bizanțului nu numai pentru că a adoptat creștinismul și iluminismul, ci pentru că elementele bizantine au fost și rămân pentru ea popular greco-slav nativ, de neînțeles și inaccesibil lumii occidentale.

Principiile statului bizantin nu sunt rodul înțelepciunii grecești, latine sau moștenirea absolutismului persan din Asia de Est. Ele nu corespund caracterului popular grecesc, unde individualismul și predominanța drepturilor municipale parcurg istoria. Idealul absolutismului stabilit de Justinian a fost exprimat cel mai pe deplin în istoria Rusiei, nu pentru că l-am acceptat ca o dogmă cu credință, ci pentru că corespundea caracterului rus și tradiții populare. Sacrificarea personalului în beneficiul publicului este o trăsătură națională distinctivă a Rusiei, înnăscută tribului nostru.

Sursa aceleiași viziuni asupra lumii în Bizanț a fost slavismul în creștere. Influența sa s-a reflectat în viața spirituală și exterioară a curții bizantine, principiile statale de guvernare, stilul artistic al clădirilor și tot ceea ce deosebește bizantinismul de Roma și Grecia. Grecii au adoptat părți de îmbrăcăminte, arme și zale care au fost găsite în movile funerare. Lant întreg a fost făcută din multe mii de inele mici, iar un halat de oțel similar a fost găsit pe câmpul Kulikovo. Imaginea unei cochilii de zale se găsește deja în antichitate în Rus'. Probabil că cota de poștă era în India și Asiria. Au devenit cunoscuți romanilor în 450 î.Hr. (Polybius, c. 200– c. 120 î.Hr.), dar această armură nu a fost folosită pe scară largă printre ei.

Comerţul rusesc prin Azov şi Marea Neagră Acum 2–2,5 mii de ani avea aproape același caracter ca și acum, cu diferența că era concentrat în mâinile grecilor. Prin comerț, cultura greacă a pătruns în Scitia.

Potrivit lui E.I. Klassen, peste 20 de slavi erau împărați pe tronul roman. Iustin I, Claudius, Cezar - Sever și Valentius erau iliri. Iustinian, Iustin al II-lea, Probus, Maximian și Valentinian sunt panonieni, Dioclețian este dolmatian, Constantin-Clor este rutenian. Acești împărați sunt recunoscuți de toți slavii. Și conform lui Gamza, atât Ghenesius, cât și împăratul Vasily erau slavi. Prin urmare, Ivan cel Groaznic și-a urmărit rudenia cu împărații romani. Câți regi slavi au fost în Danemarca, Suedia, Norvegia?

În 680 La Sinodul VI Ecumenic de la Constantinopol, episcopii slavi s-au întâlnit și au semnat documente. În 765 A fost Patriarhul Nikita al Constantinopolului - un slav. Comandanții Dobrogost, Vsegrad, Tatimir, senatorul Onogost, care era diferit de toți ceilalți, ministrul de încredere Damian, scriitorul Ammian - toți erau slavi.

Din secolul al III-lea. ANUNȚ slavii erau generali, miniștri, scriitori, episcopi, patriarhi și chiar împărați, de ce acest trib a devenit atât de grosolan și brusc s-a năpăstuit în secolul al IX-lea? Normaniștii au inventat toate acestea pentru a denatura adevărul.

În 864 200 de nave rusești au atacat Constantinopolul. Aceasta înseamnă că au fost construite înainte de Askold. Acestea au fost navele care au făcut furori în cea mai puternică țară din acea vreme, Bizanțul.

Când Harold și Sigur-Ring s-au luptat între ei în 735, slavii cu flota lor uriașă au luat parte și la bătălia navală din Golful Breviken.

În secolul VI. Avarii și grecii i-au invitat pe slavi la construcții navale. În 554 slavul Dobrogost a comandat flota greacă împotriva perșilor (Agypius). Cornul Slav a sosit cu multe corăbii peste iarbă, a jefuit și a ars Lubeck. Tribul slav al Ranei erau marinari celebri. Vagr erau marinari excelenți, înspăimântând pe toți cu curajul și dexteritatea lor în a conduce navele.

300 î.Hr Regele danez Froton IX a distrus flota suveranului rus Trannor. Și 500 de ani î.Hr. sub Froton III, rușii și hunii au atacat Danemarca. Țarul Rusului, Olimer, a comandat flota, iar Țarul Hunilor, forțele terestre.

Din secolul al VI-lea Trupele slave au servit de chirie la bizantini. Suedezii de pe lacul Malar au suferit multă durere din cauza Rusiei. Chiar și ugrienii au venit în Europa sub conducerea guvernatorilor slavi.

Tacitus, Julius Capitolinus, Procopius și alții scriu că slavii au intrat în Germania cu picior războinic. Slavul Radogost a fost primul care a încercat să-i atace pe romani, acei învingători formidabili ai lumii.

În secolul VI. Rușii Mării Negre i-au atacat în mod repetat pe greci. Despre asta scriu Iordan, Procopius, Menander, Ioan din Biclare, Mauritius si altii.. Curajul slavilor a fost firesc si, avand o buna pregatire, au depasit arta de lunga durata a romanilor si grecilor.

Eroul Niord, glorificat de scandinavi în Edda, a fost un slav al tribului Wendish, și anume un Nurian (din Țara Nur), pentru că literele slave „u” și „yu” printre scandinavi se schimbă întotdeauna în „io”. , ca, de exemplu, poporul Lyod, tur-tior, dish-biord.

Slavii erau faimoși ca războinici buni. Avar Khan-ul și-a făcut garda din ei. Slavii formau și garda împăraților bizantini. Adesea au făcut lovituri de stat și au schimbat împărații.