De ce egoism. Cum se manifestă egoismul? Viață plăcută pentru copiii tăi

Dacă vorbim despre egoism ca o calitate a unei persoane, atunci el crește dintr-un astfel de concept precum EGO. Egoul este capacitatea unui individ de a se separa de lumea înconjurătoare și de a se opune acesteia, adică de a compara și de a evalua în mod constant. Egoismul funcționează în interesul individului, aceasta este calitatea sa inalienabilă, deoarece ajută la autodeterminarea și acționarea independentă, dând dovadă de voință și caracter. De obicei, recenziile nu foarte pozitive sunt asociate cu termenul „egoism”, cu toate acestea, în psihologie, egoismul este considerat o proprietate utilă a unei persoane. În anumite limite, desigur.

Egoismul ca trăsătură de caracter trage constant pătura peste sine. Se luptă să se asigure că EGO-ul căruia îi aparține îi satisface cu ușurință toate dorințele. Orice rezistență, obstacol sau incapacitate de a obține ceea ce îți dorești provoacă furie și indignare, care, din punctul de vedere al egoistului, sunt destul de rezonabile.

Sfera de distribuție a egoismului unui individ se distinge în mod clar pe exemplul diferitelor tipuri de societate. Luați grupuri precum societatea umană, o haită de lupi și un roi de albine. Fiecare membru al societății sale este conștient de apartenența acesteia, dar își definește propriul rol și rolurile semenilor săi în moduri diferite. În familia de albine, totul este subordonat intereselor reginei, deoarece ea este cheia existenței roiului. Albinele obișnuite lucrează cu conștiință bună și mor fără regret, fără a da dovadă de vreun egoism; pentru ei, îndeplinirea datoriei lor este sensul vieții și nimeni nu are gândul de a se sustrage de la îndatoriri. Regina, pe de altă parte, este ocupată 24/7 cu reproducerea urmașilor și îngrijirea de bunăstarea coloniei. La nivelul unui anumit membru al acestei societăți, egoismul nu există în principiu. Dar se manifestă la nivelul întregii societăţi, când un roi atacat din exterior începe să se apere, acţionând ca un întreg.

La lupi, fiecare lup din haită are propria sa poziție și statut - de la lider până la străin. Și își confirmă în mod regulat statutul prin ridicarea ierarhiei sau pierzând poziții. Toată lumea vrea să ocupe un loc mai prestigios, văzându-și rivalii în alți membri ai tribului, dar niciun lup nu vrea să devină un singuratic. Liderul însuși nu este pentru ei, deoarece chiar și liderul își dă seama că nu se poate supraviețui singur în pădure. Astfel, deși fiecare membru al haitei este individual și are egoism personal, el este obligat să-l umilească în fața nevoilor întregului grup. Cei slabi, schilodii sau străinii sunt tratați fără milă și rapid, crezând că sunt o povară periculoasă.

În societatea umană, care are rațiune și spiritualitate, spre deosebire de societatea animală, funcționează normele morale. LA lumea modernă legea interzice distrugerea cetățenilor incompetenți, a persoanelor cu handicap, a vârstnicilor, precum și urcarea pe scara ierarhică folosind absolut orice metode și instrumente. Toți oamenii simt că aparțin simultan mai multor grupuri - familie, colectiv de muncă, stat, mișcare politică, religie, organizație publică etc. - și oriunde o persoană este conștientă de individualitatea sa, are anumite aspirații personale, dorește să dobândească una sau alta. beneficiază de activități în grup. Fiecare om este egoist. În același timp, o comunitate de oameni egali în interior poate manifesta egoism de grup, acționând împreună în numele întregului grup, de exemplu, ca în conflictele naționale. Aici oamenii deja uită de egoismul personal, pasându-le de beneficiul grupului. O trăsătură distinctivă a societății umane este capacitatea de a încălca nu numai egoismul personal în favoarea grupului, ci și capacitatea grupului de a-și sacrifica propriile interese în beneficiul pe o scară mai mare. Un exemplu este cooperarea statelor în fața amenințării terorismului sau încheierea de armistițiu între clanuri în război în fața unui pericol comun. O persoană, care posedă egoism la nivelul unui individ și al oricărui grup social, este, de asemenea, conștient de apartenența sa la rasa umană, la speciile vii care locuiește pe planetă și este capabil, dacă este necesar, să pacifice egoismul pe orice scară - de la individ la interstatal și chiar interspecie. Introducerea de cote pentru vânătoare și pescuit, defrișarea și eliberarea de poluanți nu este benefică din punct de vedere politic și economic, dar ajută la economisirea lumeași permite tuturor ființelor vii să scape de distrugere.

Tipuri de egoism

După cum am menționat deja mai sus, egoismul poate fi individual și de grup. Poate fi, de asemenea, ascuns sau explicit. Dacă, cu un egoism evident, o persoană declară: „Sunt o stea, cer admirație și supunere”, atunci cu egoism ascuns, o persoană încearcă să-i pună pe alții într-o poziție dependentă cu ajutorul milei: „Sunt o victimă, Sufar! Cine nu mă sprijină și nu-mi aduce uşurare, acel călău dezgustător, demn de cenzură universală. Adesea, acest lucru este folosit de copiii care prefac accesul la furie, de persoanele în vârstă slăbite fizic și nesănătoși, precum și de cei care evită responsabilitatea serioasă. Egoismul ascuns, de regulă, nu provoacă agresiune reciprocă și dorința de a rezista presiunii altcuiva, prin urmare astfel de „victime” îi manipulează foarte abil pe ceilalți în propriile lor interese.

F. Lersh a evidențiat următoarele tipuri de egoism:

• auto-aparare;
• menținerea nivelului de trai;
• autoafirmare.

Egoismul autoapărării este un instinct de bază. Chiar și cei mai calmi și oameni educați se pot transforma în sălbatici înnebuniți atunci când viața lor este în pericol. Acest lucru se vede clar în situații extreme, când mulțimea aleargă spre ieșire, zdrobind pe toți și tot ce îi este în cale.

În Teoria justiției de J. Rose, egoismul este descris de următoarele tipuri:

1. „Toată lumea îmi datorează”, unde membrii societății servesc interesele individului.
2. „Nu datorez niciodată nimic nimănui”, unde cineva, acționând în propriul interes, nu ține cont de normele și interdicțiile sociale.
3. „Nimeni nu datorează nimic nimănui”, unde fiecare acționează în interesul său, nerecunoscând nicio regulă sau restricție.

Egoismul posttraumatic apare atunci când, după ce a suferit o accidentare sau o rănire, o persoană realizează că a devenit mai puțin productivă și mai puțin valoroasă într-un anumit domeniu, dar nu vrea să se împace cu asta.

Psihologii disting, de asemenea, egoismul legat de vârstă asociat cu etapele formării personalității.

Egoismul intelectual înseamnă că cineva aderă în mod fanatic la ideile sale, considerându-le a fi chiar adevărul. Refuză să-i asculte pe ceilalți și nu acceptă alte puncte de vedere și concepte. Cu un asemenea egoism, o persoană se închide în ideile sale, existând, parcă, într-o lume separată.

Alocați egoismul feminin și masculin. Diferența dintre ele este că un bărbat gândește: „Sunt super și nu-mi pasă de restul”, în timp ce o femeie crede: „Sunt super și toată lumea ar trebui să fie preocupată de asta”. LA societate modernă Din păcate, un asemenea egoism este încurajat. Dacă în urmă cu un secol rolurile unui bărbat și ale unei femei erau considerate în contextul relațiilor de familie, în interconexiune și complementaritate (și nu în niciun fel separat), acum cultura menținerii unei familii puternice și a relațiilor de lungă durată este în mod deliberat obturată. , dacă nu este distrus. Un bărbat de succes este poziționat nu ca șef de familie și sprijin, un gospodar de încredere și priceput, ci ca o persoană autosuficientă, independentă, fără obligații. O femeie, în schimb, vede rolul unei femei de afaceri, o frumusețe fatală, chiar o femeie banal ținută, dar în orice caz departe de viața de familie, ca fiind mai prestigios. Prezența copiilor, care în culturile tradiționale era considerată un indicator al succesului unei relații, este acum văzută ca un factor de complicare a vieții. Când un cuplu decide să crească un copil, ambii convin să-și dedice o parte semnificativă din viața acestui proces, adică renunță la o parte din planurile lor egoiste în favoarea îngrijirii urmașilor. Tinerii moderni preferă „să trăiască pentru ei înșiși”, iar cei care au încă un copil nu sunt pregătiți să-și sacrifice în mod conștient timpul personal, puterea și energia de dragul creșterii sale.

Un tip special de egoism este altruist. Egoismul altruist presupune beneficiul reciproc al așteptărilor individului și ale societății. De exemplu, cineva poate da altuia dreptul asupra proprietății sale, pentru că nu vrea să o întrețină și să o îngrijească, deși continuă să o folosească. Un egoist altruist poate renunta la o pozitie buna unui coleg, pentru ca nu vrea sa suprasoliciteze, sa calatoreasca in calatorii de afaceri si sa se prezinte superiorilor. Poate accepta punctul de vedere al altcuiva sau un plan riscant doar pentru că vrea să-și mențină reputația profesională și nu vrea să fie în cele din urmă responsabil pentru greșeli și defecțiuni. El poate, dimpotrivă, să-și asume o anumită responsabilitate pe care alții au abandonat-o, doar pentru a-și testa propriile presupuneri sau pentru a testa o nouă teorie. Egoismul altruist face ca o persoană să păstreze ceva care este important doar pentru el, ceea ce alții nu pretind, și să renunțe la ceva care, în opinia unui egoist altruist, nu are nicio valoare, dar este destul de util altora. De regulă, egoiştii altruişti sunt oameni cu vederi nestandardizate, personalități creative, idealiști, chiar și corbi albi. Egoismul lor nu se extinde la acele zone în care fierb egoiştii obişnuiţi; pentru ei, stima de sine este mai importantă decât evaluarea societății, iar valorile materiale dorite pot prelua cea mai neașteptată întruchipare (de exemplu, antichități cumpărate de la o piață de vechituri sau o colecție de reviste tematice).

Egoism rezonabil. S-a întâmplat?

Există și conceptul de egoism rațional, care a venit de la gânditorii antici. S-a discutat deja pe scurt. Egoismul rezonabil implică cooperarea între individ și societate prin găsirea mijlocului de aur în revendicările reciproce. Tocmai faptul că o persoană este inteligentă îl face să înțeleagă beneficiile apartenenței la un grup și identificării succeselor grupului cu ale sale. N. G. Chernyshevsky, dezvoltând teoria egoismului rațional în opera sa, a subliniat că fericirea unui individ este imposibilă fără bunăstarea întregii societăți în care se află.

Un alt concept apropiat de egoism este egocentrismul. Există o mare diferență între cele două, deși uneori sunt confuze. Egoismul se bazează cumva pe interacțiunea dintre individ și societate. Egoistul, comparându-se pe sine și pe alții, își simte superioritatea; comparându-și succesele cu ale altora, se simte mai de succes și mai talentat, iar ascultând părerea altcuiva, caută în ea defecte și slăbiciuni în favoarea judecății sale. Egocentrul nu are nevoie de companie, este asocial și autosuficient. Pentru el nu mai sunt alti oameni ca el, adica cu nevoi asemanatoare, care stiu sa faca ceva sau care au un fel de parere si cunostinte. Egocentrul este singur în universul său, restul oamenilor pentru el sunt decorațiuni și instrumente pentru a-și atinge propriile obiective. Dacă egoistul îi vede pe cei din jur și le recunoaște existența, atunci egocentrul cunoaște în lume o singură ființă animată și rațională – el însuși iubit. De fapt, egocentrismul nu mai este o trăsătură de caracter, ci o tulburare psihică.

Egoismul geniilor

Un tip special de egoism este profesional, exprimat în dorința de excelență doar într-un anumit domeniu de activitate; este inerentă oamenilor care s-au dedicat unei anumite ocupații. Aceștia sunt dependenti de muncă și fanatici ai muncii lor, gata să sacrifice de bunăvoie orice altceva de dragul distracției lor preferate. În cazul unui succes evident, un asemenea egoism duce adesea la „febra stelelor”. Principalul indicator al prezenței egoismului de acest tip este incapacitatea de a admite înfrângerea, invidia față de cei care au mai mult succes și încrederea absolută în superioritatea cuiva. Desigur, în lume există mulți oameni supradotați, chiar și genii, dar unii păstrează o atmosferă relaxată în jurul lor, în timp ce alții, din cauza egoismului, sunt orbiți de propria lor măreție. Iată câteva exemple diverse de personalități geniale din istorie.

Leonardo da Vinci , de exemplu, era extrem de secretos: nu-și semna lucrările, lăsând doar urme de identificare. Nu a recunoscut nicio autoritate și era absolut încrezător în abilitățile sale. În comunicare era vesel, spiritual, elocvent, îi plăcea să vorbească în ghicitori și metafore, deși prefera singurătatea. Pentru a-și amuza camarazii, a inventat adesea tot felul de mecanisme sub formă de animale și păsări care se mișcau și cântau.

Albert Einstein , potrivit martorilor oculari, a fost vesel. Nu tolera când cineva din apropiere era trist, nu lua eșecurile în serios și nu se supăra din pricina fleacurilor, glumea mult, considerând umorul un leac pentru toate bolile. Nu suporta minciuna, nedreptatea și violența, considerând cel mai dezgustător cuvânt din limba germană cuvântul Zwang - constrângere. Omul de știință credea că doar un maniac obsedat de un singur gând poate obține adevăratul succes, așa că în viața obișnuită era extrem de calm. Einstein nu a fost orbit de succesele sale și a recunoscut că ar putea foarte bine să greșească. Medicul omului de știință și-a amintit că Albert nu suporta să pozeze pentru artiști, dar dacă unul dintre ei spunea că un portret îl va ajuta să facă față nevoii, Einstein a fost imediat de acord. Albert Einstein a fost un umanist, pacifist și antifascist înflăcărat.

Mihailo Lomonosov , fiind originar din clasa țărănească, până la sfârșitul zilelor a rămas, potrivit martorilor oculari, un mujhic și un om direct. Fiind la curte, nu s-a alăturat alaiului imperial, pentru că nu știa să ipocrite și să intrigă, exprimând direct tot ceea ce gândește despre el în fața unei persoane, de care suferea adesea. El a experimentat nedreptatea cu multă atenție, urmărind cum oamenii care nu-i meritau complet erau plini de premii, iar cei care aveau talent au rămas nerevendicați din cauza ostilității personale sau a nașterii scăzute. Din fire, era secretos și nesociabil, chiar bănuitor, făcea cunoștințe cu greu, dar avea un caracter luptător, vorbind cu pasiune și îndrăzneală împotriva celor pe care îi considera dușmani.

Mihail Kutuzov a dezvoltat în mod surprinzător prudența și viclenia. Rudele și cei din jurul lui îi reproșau adesea încetineala și chiar lașitatea, deși, de fapt, sub masca calmului, complezenței și încetinirii, era ascuns un calcul detaliat în mai multe direcții. Viclenia lui Kutuzov nu era banală utilitaristică, ci mai degrabă artistică. Ura sfaturile altora, dar nu consuma niciodată energie pe argumente, datorită cărora putea menține relații normale cu aproape toată lumea. În cercul rudelor și prietenilor era sensibil, chiar sentimental, dar nu simțea nicio milă pentru invadatorii străini, dând dovadă de rezistență și curaj uimitoare pe câmpul de luptă. De asemenea, a fost categoric împotriva vărsării de sânge a unui soldat rus în numele eliberării Europei.

Napoleon Bonaparte , conform martorilor oculari, din copilărie a fost ambițios, captivant și dureros de mândru, a preferat singurătatea. A existat chiar și un caz la școală când au vrut să-l pedepsească, dar asta a avut un efect atât de mare asupra mândriei lui, încât micul Napoleon a avut un atac nervos, din cauza căruia pedeapsa a trebuit să fie anulată. La școală, băiatul s-a remarcat prin dragostea pentru muncă, cu vârstă fragedă arătând o memorie fenomenală pentru numere și topografie, dar profesorul Limba germană îl considera pe Bonaparte „un prost perfect”. De asemenea, s-a observat că această persoană era extrem de strictă față de sine și de cei din jur, în caz de pași greșiți față de subalterni a fost dur și nepoliticos în declarațiile sale. Pentru cei durerosi, era impresionabil și temperat iute, cădea ușor în furie. Există o descriere uimitoare a personalității lui Napoleon de la contemporana sa Madame De Stael: „L-am văzut pentru prima dată când s-a întors în Franța după Tratatul de la Campoformia. Pe măsură ce mi-am revenit oarecum din sentimentul meu de surpriză jenată, am simțit clar un sentiment de groază. Totuși, atunci nu avea nicio putere, a fost chiar amenințat de suspiciunile întunecate ale Directorului, l-au privit destul de simpatic, cu binevoitoare precauție, așa că sentimentul de teamă pe care l-a inspirat era mai degrabă rezultatul influenței deosebite a personalitatea lui pe aproape toți cei care l-au abordat. . Am văzut oameni foarte demni de respect, am văzut și oameni cruzi, dar nu era nimic în impresia pe care Bonaparte mi-a făcut-o care să-mi amintească de una sau de alta. Am observat destul de curând, cu diferitele ocazii când l-am întâlnit în timpul șederii mele la Paris, că caracterul lui nu putea fi definit în cuvintele pe care obișnuim să le folosim: nu era nici bun, nici rău, nici blând, nici crud în sensul obișnuit. . O astfel de ființă, fără egal, era mai mult decât o persoană obișnuită, figura lui, mintea lui, limbajul său poartă pecetea unei naturi străine... În loc de o atitudine calmă, cu întâlniri mai dese cu Bonaparte, a crescut un sentiment de timiditate. eu de fiecare data. Am simțit vag că nicio mișcare a inimii nu-l poate afecta. El priveşte fiinţa umană ca pe un fenomen sau un lucru, şi nu la fel de asemănător cu el însuşi; toate celelalte sunt numere pentru el. Forța voinței sale stă în calculul imperturbabil al egoismului său, este un jucător dibace pentru care neamul uman este un adversar și căruia încearcă să-i dea șah-mat... De câte ori l-am auzit vorbind, eram uimit de superioritatea lui. Această superioritate nu avea nimic de-a face cu superioritatea oamenilor educați și cultivați, cu ajutorul științei și societății, astfel de exemple pot fi date de Franța și Anglia. Discursurile sale au arătat cunoștințe și capacitatea de a evalua circumstanțele, așa cum un vânător își cunoaște vânatul. În sufletul lui am simțit o sabie rece, ascuțită, care a rănit și înfrigurat, în mintea lui am simțit o ironie adâncă, din influența căreia nu putea scăpa nimic - nici mare, nici frumos, nici măcar propria sa glorie, de când disprețuia neamul, aplauze pe care le căuta. Nu s-a oprit nici la mijloace, nici la scop, nu a avut involuntarul nici în bine, nici în rău. Pentru el nu exista nici o lege, nici o regulă, ideală și abstractă, el privea lucrurile doar din punctul de vedere al utilității lor imediate, principiu general era enervat ca o prostie, ca un dusman. Contemporanii lui au văzut sau auzit în el vorbire sacadată, gesturi scurte decisive, un ton interogator, imperativ și absolut, și vei înțelege cum toată lumea, de îndată ce intră în contact cu el, simte mâna puternică care cade peste ei, îi strânge. , asuprește și nu eliberează.” În ciuda acestei descrieri, Bonaparte și-a iubit familia foarte sincer și profund, având grijă de rudele sale de-a lungul vieții. Îi plăcea foarte mult copiii – ai săi și nepoților – distrandu-se cu ei la micul dejun, astfel încât doamna de stat repartizată copiilor s-a îngrozit.

James Cameron , legendarul regizor de film, supranumit „Iron Jim”, are un caracter dificil. Actorii remarcă abordarea lui dictatorială, temperamentul fără compromisuri și exploziv, tendința de a risca sănătatea, atât a actorilor, cât și a lor. În timp ce lucrează, ține la îndemână un pistol de cuie, cu care bate în cuie telefoanele mobile ale membrilor echipajului care nu sunt închise la ușă. Adesea le duce pe actrițe la crize de furie. Există chiar bârfe că regizorul suferă de o personalitate dezbinată, deoarece în timpul liber această persoană este sufletul companiei, dar de îndată ce se așează pe scaunul directorului, un tiran crud se târăște afară. Pe platoul de filmare, el cere ascultare neîndoielnică și adesea se enervează. Cameron este ateu prin religie. Întrebat pe cine ar dori să întâlnească de la acei oameni care au trăit vreodată pe Pământ, el a răspuns: „Cu Isus Hristos. Doar pentru a înțelege cum s-a întâmplat totul, cum a inspirat această idee atâtor oameni.

Nikola Tesla , supranumit Lordul Fulgerului, avea un geniu de un fel aparte. În copilărie, citea mult noaptea, punându-și scopul de a deveni „o creatură de ordin superior”, și-a dezvoltat puterea de voință, aducându-se adesea la epuizare și căzând în transă. Tesla avea multe ciudatenii si fobii, era sensibila. Omul de știință a refuzat să accepte Premiul Nobel, acordat lui împreună cu T. Edison, considerându-l un înșelătoriu și principalul detractor curent alternativ, pentru folosirea căreia el însuși a pledat atât de mult. Întotdeauna și-a dorit binele, dar a creat invenții care ar putea distruge lumea. El a cooperat cu multe țări în domeniul producției de arme, crezând că armele de ultimă oră nu trebuie date doar uneia dintre părți, ceea ce ar duce la un dezechilibru de putere. Pentru aceasta, guvernele nu l-au plăcut. Mulți oameni știu că inventatorul a fost un adept al eugeniei - conceptul de selecție universală - crezând că persoanele cu dizabilități fizice și psihice nu ar trebui să aibă urmași pentru a nu ruina fondul genetic al națiunii. El a propus chiar și ideea sterilizării forțate a unor astfel de pacienți. Iată câteva dintre comentariile omului de știință:

• « Fii singur, în el se află secretul invenției; fii singur, numai în ea se nasc ideile. Majoritatea oamenilor sunt atât de învăluiți în lumea exterioară încât nu observă ce se întâmplă în interiorul lor.».
• « Defectele și virtuțile noastre sunt inseparabile, precum forța și materia. Dacă se despart, persoana nu mai există.».
• « Luptele dintre oameni, la fel ca bătăliile dintre guverne și națiuni, sunt invariabil rezultatul unor neînțelegeri în sensul cel mai larg al termenului. Neînțelegerile sunt întotdeauna cauzate de incapacitatea de a aprecia și respecta un alt punct de vedere.».
• „Nu dragostea pe care o primești contează, ci dragostea pe care o oferi”.
• « Fiecare ființă vie este un motor care antrenează roțile universului. Deși ar părea că afectează doar împrejurimile sale imediate, sfera de influență externă se extinde la o infinitate de distanță.
• „Banii nu sunt la fel de valoroși pe cât îi oferă oamenii. Toți banii mei au fost investiți în experimente cu care am făcut noi descoperiri care ar putea face viața omului puțin mai ușoară.
• „Când vorbim despre om, ne referim la conceptul de umanitate ca întreg. Înainte de a aplica metode științifice studiul mișcării sale ca întreg, trebuie să o acceptăm ca pe un fapt fizic. Dar poate cineva să se îndoiască astăzi că milioane de indivizi de un număr nenumărat de tipuri și caractere constituie un singur organism, un singur întreg? În timp ce toată lumea are libertatea de a gândi și a acționa, suntem ținuți împreună ca stelele de pe firmament, suntem inseparabil legați. Aceste conexiuni nu pot fi văzute, dar le putem simți. Timp de secole, această idee a fost proclamată în virtuozele înțelepte învățături ale religiei, poate nu ca singurul remediu asigurând pacea și armonia între oameni, dar ca un adevăr de bază profund. Budismul o exprimă într-un fel, creștinismul în altul, dar ambele religii spun același lucru: toți suntem una. Mai mult, această ființă umană trăiește și va continua să existe. Personalitatea este de scurtă durată, rasele și națiunile dispar, dar Omul rămâne. Aceasta este diferența profundă dintre individ și întreg.».

Toți oamenii talentați sunt egoiști, fie și doar pentru că încearcă să-și protejeze dreptul la activitatea lor preferată, dreptul de a o face într-un mod mai convenabil pentru ei. Evident, cu cât o persoană este mai înzestrată, cu atât mai ciudat și mai de neînțeles îi pare celorlalți, cu atât mai multe obiceiuri neobișnuite, hobby-uri și hobby-uri ciudate, chiar și fobii și dependențe. Cât de profund poate fi judecat egoismul unei persoane înzestrate numai în fiecare caz specific, dar de multe ori suntem gata să iertăm adevăratele genii chiar și cel mai înveterat egoism în schimbul roadelor uimitoare ale talentului lor.

egoism de vârstă

Toți oamenii prin natură sunt egoiști în diferite grade, cu toate acestea, la fiecare etapă de vârstă, egoismul unei persoane se manifestă puțin diferit. În funcție de vârstă, egoismul poate fi infantil, adolescent, matur, post-adult și senil. Psihologul Eric Erickson a identificat în scrierile sale până la opt etape în care se formează trăsăturile principale ale caracterului, pozitive sau negative.

Egoismul copiilor este cel mai evident și cel mai natural. Copiii sunt egoişti nu pentru că doresc ca întreaga lume să se învârtească în jurul lor, ci doar pentru că ei percep realitatea astfel. Conștientizarea că oamenii din jurul lor sunt aceleași ființe care simt și înțeleg, având propriile lor dorințe și vederi, nu vine imediat la copil, depinde în mare măsură de creștere. Copiii, răsfățați de afecțiunea părintească și de îngăduința universală, nu își depășesc egoismul inițial, transferându-l la vârsta adultă și confruntându-se cu mari probleme. Dacă un copil este în mod constant lăudat, convins că este „cel mai, neobișnuit, excepțional, dotat etc.”, atunci va crede în asta ca pe o dogma, iar în raport cu restul se va simți ales.

A doua opțiune pentru apariția egoismului la copii este tutela excesivă și îngăduirea capriciilor. Când adulții fac totul pentru copil, îi dă totul la cerere, atunci și copilul acceptă regulile jocului, realizând că așa ar trebui să fie. Nu învață nimic, ci doar cere. Când, maturizat și găsit într-un mediu diferit, se confruntă cu un refuz sau cu o afirmație: „Ești un egoist, trăiești numai pentru tine”, el rămâne perplex: la urma urmei, înainte de asta, părinți compasivă și alte rude. au făcut doar ceea ce au trăit pentru el. Deci ce sa întâmplat?

De la prima copilărie până la adolescență, este important să-i explicăm copilului că a acționa în grup, a avea tovarăși, a comunica cu semenii ca egali nu este o încălcare a spațiului său de viață, ci o abilitate distractivă, profitabilă și utilă. Mulți copii în procesul de comunicare încep să înțeleagă ei înșiși acest lucru, unii trebuie să explice și chiar să dea exemple, dar în orice caz, egoismul copiilor este un fenomen firesc și trecător, cu o educație adecvată.

Adolescenții sunt deja egoiști în mod conștient. La vârsta de 12 până la 16 ani, o persoană își alege un loc într-un grup de semeni, toată lumea caută fie să ocupe o poziție superioară, fie să se ascundă cu totul de societate, nedorind să-l contacteze. La această vârstă, stima de sine a unei persoane, calitățile sale de conducere sau, dimpotrivă, asocialitatea sunt puse. Un adolescent se află în permanență sub atenția evaluării apropiate a prietenilor și cunoscuților săi, părerea lor este de o importanță capitală pentru el, așa că toată lumea se străduiește să iasă în evidență, să-și arate unicitatea și să umple prețul. Cei care nu îndeplinesc „standardele” devin proscriși. Astfel de singuratici își exprimă protestul în egoism: „Oh, nu mă placi, nu-i așa? Grozav, nu-ți datorez nimic, nu am nevoie de tine, îmi plac așa cum sunt și nu-mi pasă de restul! De obicei, astfel de adolescenți, care refuză să facă treburile casnice, să-și ajute părinții sau să comunice cu camarazii lor, spun: „Nu voi face asta pentru că nu vreau. Și punct. Sau: „Dar o voi face sau o voi face așa, pentru că vreau să o fac așa.” Cei care au obținut recunoaștere în rândul semenilor lor și au „egoism de vedetă” își prețuiesc imaginea ideală, declarând că „nu este un lucru regal să scoți gunoiul, să te plimbi cu fratele tău mai mic, să mergi după pâine etc.”. În orice caz, egoismul adolescentin este asociat cu procesul de socializare, este un stres puternic pe care tinerii îl transferă de la școli și curți în familiile lor. În afara casei, de la o persoană i se cere un anumit comportament, care nu este imediat adaptabil și nu pentru toată lumea, așa că acasă își dorește liniște și îngrijire, și nu noi strângeri și reguli. Adolescenții sunt vulnerabili și au nevoie de aprobarea rudelor, dar în limite rezonabile. Oferind zona de confort necesară copilului tău în curs de maturizare și explicându-i că opinia camarazilor săi nu este adevărul suprem, îi poți netezi înclinațiile egoiste și poți menține relații normale. Cercul de prieteni și cunoștințe se poate schimba, dar familia va rămâne mereu aceeași; realizând că va fi întotdeauna apreciat și iubit în familie, un adolescent își va depăși egoismul mult mai repede.

Adesea, copiii, văzând că nici părinții lor nu îndeplinesc „standardele”, de exemplu, nu câștigă prea mult sau nu sunt autorități pentru alți adulți, încearcă să se îndepărteze de ei pentru a nu cădea în numărul „învinșilor” . Mulți copii cu vârsta cuprinsă între 13 și 16 ani sunt stânjeniți de părinți, nu îi prezintă camarazilor lor, pentru a nu-și strica propria imagine. Acest egoism reacție defensivă, o modalitate de a-ți păstra statutul. Dacă relațiile în familie sunt tensionate, adolescenții se îndepărtează de ea, pot chiar să fugă de acasă la compania unde se simt confortabil. Dacă relația în familie este mai mult sau mai puțin de încredere, atunci egoismul poate fi atenuat sau depășit explicându-i copilului că dragostea și sprijinul, acceptarea lui așa cum este, el va avea doar aici, și regulile și clișeele din exterior. lumea sunt prea schimbătoare și nu garantează succesul chiar dacă se potrivesc perfect.

Psihologii spun că până la vârsta de 15 ani, un individ își dezvoltă personalitatea, psihicul și caracterul. Dacă înainte de această perioadă o persoană nu depășește egoismul său adolescentin, atunci va rămâne în el ca parte a lui însuși. Acest EGO vulnerabil, forțat în fiecare zi să-și demonstreze dreptul de a exista și să-și confirme statutul, căutând aprobare și recunoaștere, va fi alături de o persoană până la bătrânețe.

Egoismul unui adult între 16 și 40 de ani este asociat cu căutarea lui însuși în viață și cu exprimarea de sine. Alegerea unei profesii și construirea unei cariere, crearea unei familii, câștigarea de bani și cumpărarea de proprietăți - în această perioadă, o persoană își arată egoismul într-o varietate de moduri. căi diferite pentru că interesele fiecăruia sunt diferite. Cineva se străduiește să atragă atenția tuturor, cineva vrea să se pensioneze, pentru cineva, relațiile cu soțul și copiii sunt importante, iar cineva lucrează la susținerea unei disertații. Cu alte cuvinte, dacă o persoană nu încearcă să se despartă de societate, ci se simte ca o parte a acesteia, atunci este foarte important pentru el să se simtă util. Uneori, egoismul transformă această conștientizare a utilității într-o idee de exclusivitate, adică într-o opinie despre super-utilitatea, unicitatea și supra-valoarea ei, motiv pentru care o persoană începe să aibă probleme în relațiile cu ceilalți. Cineva este convins că face ceva mai bine decât alții, știe mai multe, este mai talentat etc., prin urmare ar trebui să aibă mai multe privilegii și un avans față de restul. Desigur, acest lucru nu este întotdeauna cazul în realitate.

O altă formă de egoism la această vârstă este încercarea de a evita comunicarea. O persoană știe că nu se poate ridica la standardele acceptate dintr-un anumit motiv („Sunt prea rău” sau „Sunt prea bun pentru ca ceilalți să mă înțeleagă”) și încearcă să limiteze toate contactele. În orice caz, simte un sentiment de resentimente din cauza faptului că nu poate fi acceptat așa cum este; se plânge de toată lumea și de toate, dă vina pe oricine pentru necazurile lui, dar nu pe el însuși. Egoismul se manifestă prin faptul că personalitatea însăși nu tinde spre schimbare; indiferent cât de rău sau de bun se consideră o persoană, pentru el însuși este mai semnificativ decât cei din jur, de aceea trebuie să se schimbe și să se adapteze.

După patruzeci de ani, o persoană trece printr-o regândire a valorilor, o evaluare a perioadei trăite, o încercare de a rezuma unele rezultate și de a trage concluzii. La aceasta varsta, o persoana intelege de obicei daca a reusit ca persoana sau nu, daca a obtinut sau nu succes in ceva, daca este independenta sau dependenta de ceva. Dându-și seama că bătrânețea este aproape și că nu va fi posibilă schimbarea situației existente cu 180 de grade, mulți oameni fie se descurajează, fie încearcă să prindă rapid din urmă ceea ce nu au avut încă timp să facă. La această vârstă, egoismul este asociat fie cu dorința de a ocupa un nou loc în viață și societate („M-am aplecat peste tine toată tinerețea mea, lasă-mă să trăiesc pentru mine”), fie cu resentimente și furie din cauza lipsei recunoașterii și a recunoașterii dorite. evaluare („Am muncit toată viața de la un apel la un apel și nu am primit nimic. Desigur, dacă o persoană a avut loc la locul de muncă, este fericită în familie și a realizat ceea ce își dorește, atunci este suficient de mulțumit și nu va trage de el noaptea, șoptindu-i la ureche despre timpul pierdut.

La bătrânețe, egoismul se manifestă cel mai clar. Dar dacă părinții pot controla și educa copiii mici și sunt autorități pentru ei, atunci om batran orice încercare de a-l controla va fi întâmpinată cu ostilitate, iar el va răspunde sfatului copiilor și rudelor cu binecunoscuta zicală că ouăle nu învață pui. Egoismul senil este dublu. Pe de o parte, pacienții oameni slabi necesită atenție și îngrijire, iar pe de altă parte, sunt ofensați de tutela excesivă. Bătrânii nu vor să se simtă bătrâni, vor un tratament egal, vor să se simtă independenți și necesari, să nu fie o povară, dar din cauza vârstei nu toți reușesc. Da, există cazuri când oamenii au trăit până la părul gri profund, păstrând o dispoziție veselă, eficiență și o minte strălucitoare, dar în cele mai multe cazuri bătrânețea este slăbiciune și singurătate, de care o persoană în vârstă se teme chiar mai mult decât moartea. Din această frică vine egoismul. Este deosebit de dificil pentru rudele acelor oameni a căror minte s-a slăbit de-a lungul timpului și persoana nu mai poate evalua cu sobru starea sa fizică și psihică. Oamenii bolnavi se consideră sănătoși și este imposibil să-i convingi de acest lucru. Psihologii știu că, odată cu vârsta, psihicul devine mai puțin plastic, oamenii devin încăpățânați și conservatori, percepând orice inovație sau schimbare ca o amenințare pentru viața lor obișnuită. Este aproape imposibil să faci față egoismului senil; dacă o persoană nu a suferit de-a lungul vieții de un EGO umflat, atunci prin anii înaintați, egoismul va apărea pe cont propriu, dacă o persoană a fost egoistă înainte, atunci odată cu vârsta nu-i vei invidia mediul. Adesea, din cauza comportamentului egoist, bătrânii sunt lăsați singuri cu rudele vii, suferă foarte mult din cauza asta, dar egoismul lor nu le oferă șansa de a lua contact și de a se înțelege cu regulile noii generații.

În cele mai multe cazuri, egoismul senil „mâncă” acei oameni care în timpul vieții nu și-au umplut viața cu nimic. lumea interioara. Interese spirituale, un lucru preferat, conștientizarea sensului vieții - tot pe care se bazează o persoană atunci când exteriorul, materialul își pierde sensul, când este lăsat în pace. Capacitatea de a se ocupa, de a găsi noua tinta, să găsești puterea de a schimba ceva în tine pentru binele comun, să te apropii de oameni care te prețuiesc pentru calitățile tale personale, capacitatea de a îndura cu stoicitate dificultățile și de a nu te plânge, de a nu da vina pe alții pentru necazuri - toate acestea nu vor lasă egoismul să te stăpânească în anii tăi declin.

Beneficiu sau prejudiciu

Mulți oameni vor spune că egoismul este cu siguranță dăunător. Dar este chiar așa? Am vorbit deja despre teoria egoismului rațional, care combină interesele societății și ale individului, precum și egoismul unui copil, care îl ajută pe bebeluș să se definească ca individ.

Fiecare dintre noi are propriul său spațiu personal, corpul, gama de interese importante, ceea ce stă la baza vieții sale, personalitatea lui. Adesea societatea invadează această zonă intimă dintr-un motiv sau altul. Puțini oameni iubesc când străini baga nasul in viata noastra personala, intreaba ce credem ca nu trebuie sa stie, face pentru noi ceea ce vrem sa facem singuri. EGO-ul nu tolerează astfel de interferențe, așa că își protejează spațiul personal prin egoism. De exemplu, o mamă îi cere unui copil să facă curat în cameră, pentru că, din punctul ei de vedere, este o mizerie totală, dar din punctul de vedere al copilului acesta este Universul lui. Lasă un pic haotic, dar al lui. Mama acționează din motive de igienă – până la urmă nu se poate trăi într-o cameră plină de gunoi – dar copilul vede în acest act o invazie a vieții sale personale, o încercare de a-și reconstrui viziunea asupra lumii. Sau alt exemplu: colegii de la serviciu bârfesc despre viața ta personală, pun fără tact, din punctul tău de vedere, întrebări, mâzgălește note superiorilor cu detalii suculente... sub privirea atentă a partidului (Komsomol, pionieri etc.), dar acum fiecare persoană are dreptul să nu spună nimănui despre viața lui. Însă sfera spațiului nostru personal, protejat de EGO, poate include nu numai detaliile vieții noastre personale, ci și informații oficiale necesare pentru a urca pe scara carierei, orice proprietate care oferă un avantaj față de concurenți, o tehnologie sau o abilitate secretă. care, atunci când sunt dezvăluite, își pierd valoarea sau devin periculoase... În acest caz, egoismul este ca persoana individuala, și orice firmă, statul - acționează ca un motor al concurenței. sloganul principal selecție naturalăîn natură – „supraviețuirea celui mai apt” – impregnată de egoism; egoismul interspecie este motorul evoluției, iar omul, ca parte a naturii, îi este de asemenea supus. Asta nu înseamnă că poți schilodi concurenții, declanșa războaie de anihilare și elimina pe oricine îți iese în cale, cu toate acestea, fără motive egoiste, nu ar exista niciodată o competiție sănătoasă. Nici în economie, nici în politică, nici în societate. Egoismul nu este un fenomen total negativ, face parte din natura noastră, trebuie doar să fie folosit în limite rezonabile. Ca să nu spun că istoria omenirii este saturată de umanism, totuși, mesajele egoiste au dat omenirii fenomene precum monopolul aparatului de stat asupra producției de bancnote, care a fost un factor important în unirea micilor comunități într-un singur stat; lupta pentru independența politică, care a marcat multe țări noi pe harta lumii, inclusiv Statele Unite; concurenta in domeniu tehnologie avansata a prezentat un număr limitat de companii care asigură calitatea corespunzătoare a produselor, de exemplu, în domeniul producției de avioane și rachete etc. Egoismul în scop de protecție se poate manifesta în politică ca autoizolare voluntară. Țări precum Japonia și Bhutanul, datorită izolării, și-au păstrat cultura națională, iar Elveția, care și-a menținut neutralitatea de mai bine de un secol, nu numai că a evitat două războaie mondiale, dar a devenit și un mediator politic, reprezentând interesele țărilor care nu au relații diplomatice. Concurența minților și a opiniilor indivizilor a oferit lumii multe școli și tendințe filozofice, oameni de știință remarcabili și invențiile lor, meșteri talentați și opere de artă. Mesajul egoist de „a fi mai bun și a fi înaintea celorlalți” a împins mulți oameni și comunitățile lor către mari realizări. Atâta timp cât acest egoism sănătos nu a depășit granițele moralității, nu a încălcat drepturile celeilalte părți și nu a amenințat rivalii, cu siguranță a adus beneficii. Egoismul util poate fi comparat cu un templu, care, deși construit în numele lui Dumnezeu, plin de înțelepciune și perfecțiune, este totuși destinat oamenilor obișnuiți care ar putea veni acolo și să primească beneficii. Prin urmare, după ce te-ai prins în egoism, gândește-te: beneficiul dorit îți va aduce personal sau va beneficia pe altcineva?

Epoca egoismului

Secolul XXI a fost deja numit secolul egoismului. Societatea modernă este infectată cu acest fenomen peste tot, dar puțini trag un semnal de alarmă și caută un remediu. Uneori avem impresia că egoismul nu este un fenomen natural ca o epidemie virală obișnuită, ci un fel de armă de distrugere în masă plantată artificial în societate cu permisiunea guvernelor și a organizațiilor internaționale. Egoismul este o degenerare a spiritualității, nu are nimic de-a face cu inteligența sau indicatorii fizici, care sunt atât de la modă acum de studiat, numărat, evaluat și comparat. Cu toate acestea, o societate de egoiști se va mânca absolut, pentru că fiecare persoană se va transforma într-o mică tumoare canceroasă, fără a lăsa o singură celulă sănătoasă care să poată supraviețui. Nu merită să spunem că „infecția” are loc la nivelul fiecărei conștiințe separat, deoarece încă din copilărie egoismul este cultivat în oameni ca normă de comportament. Cineva va obiecta că nu este așa, că există și educație spirituală, religie, scoli duminicale, tradiții culturale și pur și simplu oameni-profesori morali care împărtășesc experiența lor neprețuită. Dar privind întreaga societate umană în ansamblu, devine clar de ce parte este avantajul. Nu au existat niciodată mulți oameni înalt spirituali care promovează ideile de altruism, umanism, iubire universală și compasiune în rândul maselor, dar astăzi astfel de oameni pot fi numiți o specie pe cale de dispariție. Ce se întâmplă? Următoarea etapă a evoluției și selecției naturale, în care Homo sapiens lasă loc lui Homo ambitiosus sau pur și simplu a supraviețuit omenirea utilității sale ca specie inteligentă? Mass-media, tipărirea în masă și internetul nu fac decât să accelereze acest proces.

Este greu de spus cum exact a început totul, dar acum avem ceea ce avem. În secolul trecut, abia se putea învinge „ciuma brună” și abolirea segregației rasiale în Statele Unite, când noi nenorociri au căzut asupra lumii sub forma unui alt val de naționalism, confruntări religioase și conflicte interetnice, unde nu numai poporul israelian își declară alegerea. Sfârșitul secolului al XX-lea a fost marcat de un adevărat colaps al religiilor lumii. Islamul a început să fie sfâșiat de curentele radicale. Biserica Catolică, după ce a recunoscut unele păcate din trecutul său, a fost copleșită de noi scandaluri cu un conținut foarte nemăgulitor. biserică ortodoxă transformat într-un magazin comercial, vânzând mărfuri pe margine, departe de a salva sufletul și de a servi cetățenii, ca un birou notarial - conform listei de prețuri. Multe centre spirituale budiste au început să intre în umbră, nepermițând turiștilor și pelerinilor să le viziteze, iar cunoștințele și textele străvechi scoase din mănăstiri în lume sunt distorsionate în mod deliberat de dragul profitului financiar. Multe pseudo-religii și secte au înflorit pur și simplu pe acest fundal într-o culoare răvășită.

Politica de consum dusă în Occident, care a transformat o persoană vie într-o unitate statistică de calcul al PIB-ului, poate să fi coincis cu globalizarea economiilor mondiale dintr-un motiv. După ce și-au pierdut o parte din individualitatea sub forma izolării economice și naționale, țările europene s-au confruntat cu pierderea propriei culturi. Dominația migranților, a forței de muncă străine, politica de toleranță a dus la faptul că a devenit imposibil ca oamenii din Europa să se unească în jurul a ceva (țară, limbă, naționalitate), ca urmare, fiecare a devenit, parcă, pentru el însuși, înconjurat de elemente ostile și extraterestre. În loc să apere interesele poporului sau culturii lor, fiecăruia singur îi pasă vehement doar de cămașa lui, care, după cum știți, este mai aproape de corp.

Sloganuri precum „luați totul din viață”, „traim o dată”, „mai bine să vă cerem scuze decât să cereți permisiunea” sunt indicatori ai valorilor morale moderne. Oportunitatea de a se uni sau de a acționa împreună într-o astfel de lume este aproape absentă, omul este un lup pentru om - aceasta este noua politică. Carierismul, tehnologia murdară și „PR-ul negru” au devenit obișnuite. Și acest lucru se aplică nu numai oamenilor în mod individual, ci și statelor întregi, entități politice care sunt gata să împartă lumea în părți de dragul beneficiilor individuale, aproape în cel mai adevărat sens al cuvântului. Toată această situație, din păcate, este însoțită de o criză a statalității în sine. Acolo unde oamenii sunt preocupați doar de interese personale, este greu să vorbim despre muncă pentru binele comun sau despre o ispravă în numele Patriei. Armatele, devenite comerciale, în locul adevăratelor interese ale poporului, protejează acum interesele oficialilor, deoarece unui om simplu de pe stradă i se pare absurd să vărseze voluntar sânge pentru idealuri de neînțeles, iar un mercenar va îndeplini orice ordin, principalul lucru este ca rezultatul să fie plătit. Corupția și criminalitatea înfloresc în cadrul aparatelor de stat. Pentru a menține aspectul unui mediu politic sănătos și pentru a rămâne în vârful piramidei puterii, guvernele creează mai multe partide fictive care sunt folosite ca firme de o zi, împiedicând oamenii să facă alegerea lor și adunând opoziție reală. Multe state la începutul secolului au încetat complet să mai existe, înfundate Războaie civile provocate deliberat cu ajutorul contradicţiilor naţionale. Cehoslovacia și Iugoslavia au fost deja otrăvite de otrava egoismului național, s-au destrămat Uniunea Sovieticăși Etiopia.

Toate mișcările descrise mai sus în arena politică mondială au loc în mod natural în lupta pentru resursele lumii. Egoismul interstatal este un fenomen foarte străvechi, cunoscut încă de pe vremea civilizațiilor Egiptului și a sumerienilor, dar abia recent acest egoism a atins punctul culminant. Egoismul rezonabil, care s-a manifestat în secolul trecut, când țările au intrat în alianțe și au ținut cont de echilibrul forțelor politice din lume atunci când își dezvoltă propria strategie, a dispărut acum. Atacurile deschise, interferența nejustificată în suveranitatea altuia, comerțul cu arme larg răspândit, încălcarea acordurilor timpurii, neîndeplinirea obligațiilor și standardele duble - acestea sunt roadele egoismului în realitate. nivel inalt. Dacă te uiți la distribuție resurse naturale, atunci doar câteva țări au o gamă largă de ele: Rusia, SUA, Canada, China, Africa de Sud și Australia, iar SUA conțin doar 20% din resursele lumii ale planetei, iar 40% sunt consumate; Europa de Vest, Canada, Japonia împart 20% din resurse și consumă 30%, țările în curs de dezvoltare au 35% din resursele minerale ale lumii și consumă doar 16%. În total, se dovedește că țările dezvoltate din Statele Unite, Canada, Europa de Vest și Japonia au 40% din resurse și cheltuiesc 70%. Aproape de două ori mai mult. Și aceste apetite continuă să crească și să crească.

În contextul luptei pentru resursele lumii, a apărut cea mai egoistă teorie a „miliardului de aur”. În anii 70 ai secolului trecut, a fost comandat un studiu major, care a arătat că resursele de pe planeta noastră ar fi suficiente doar pentru 1 miliard de oameni. Clientul studiului a fost așa-numitul „Comitet of 300”, reprezentând cele 300 de familii cele mai bogate și mai influente politic din lume. În acest miliard privilegiat, membrii Comitetului au inclus populația Statelor Unite, a Canadei, a Europei de Vest, a Japoniei și a Israelului. Și în conformitate cu aceasta, au fost dezvoltate programe pentru a reduce populația țărilor care nu sunt incluse în această listă. Programele sunt destul de oficiale și active, incluzând nu numai controlul nașterilor, ci și genocid aproape nedisimulat. Politica de control al nașterii a fost aplicată oficial în țările lumii a treia - India, Iran, Singapore; în China, a fost desființat abia în 2016.

Omenirea a intrat în secolul XXI dezbinată și plină de suspiciuni reciproce. Dar, cu toate acestea, societatea saturată de egoism, deși a suferit pierderi uriașe, nu a ajuns încă la marginea ei. cultura populara, care glorifica stilul de viata egoist si consumerismul necugetat, i se opune multi oameni - atat celebri cat si nu - organizatii publiceși reprezentanți ai religiilor lumii care au rămas fideli idealurilor originale de umanitate și compasiune. Al cărui adevăr să accepte și în ce direcție să se deplaseze este o alegere pe care trebuie să o facă fiecare individ și, de preferință, înainte de a izbucni o altă catastrofă.

Cum să faci față egoismului

Egoismul, așa cum am menționat deja, este o problemă de natură spirituală, ceea ce înseamnă că trebuie rezolvată prin metode adecvate. Întrebând cum să se ocupe de egoism, mulți își imaginează imediat seminarii și antrenamente, vizite la psiholog, diverse programe programate pe zi, dar egoismul este o trăsătură de caracter inerentă tuturor oamenilor de la bun început, așa că „terapia unică” nu va ajuta. Aici. O persoană va trebui să elimine egoismul pentru o lungă perioadă de timp și în detaliu, după ce și-a petrecut întreaga viață în această luptă.

Există două moduri de a face față egoismului tău - calea minții și calea spiritului. Primul implică autocontrolul conștient, o reamintire constantă pentru sine că este imposibil să te desprinzi de societate și să-ți satisfaci ambițiile fără a te uita la alții. A doua este mai subtilă și implică dezvoltarea calităților spirituale la o persoană: generozitate, încredere și deschidere, bucurie (capacitatea de a se bucura de succesele altora), etc. Prima metodă nu va putea eradica complet egoismul, dar pentru oamenii care sunt pragmatici, lipsiți de emoții și cu o mentalitate intelectuală, va ajuta la găsirea echilibrului optim între pretențiile lor și regulile societății. A doua metodă este mai eficientă, dar o persoană va trebui să-și reconsidere viziunea asupra lumii și să se schimbe în interior, pentru a face o revoluție a conștiinței, ceea ce nu toată lumea o poate face.

Poate foarte recepție eficientăîn lupta împotriva egoismului - dezvoltarea generozității și a capacității de a nu deveni atașat de lucrurile materiale, fie că sunt articole achiziționate sau rezultatele muncii tale. A oferi cadouri fără a se gândi la valoarea lor, a împrumuta lucruri, a împărtăși ceva cu prietenii, caritate și voluntariat - aceste acțiuni îndreptate „de la sine” vor salva o persoană egoistă de teama de a nu rămâne fără nimic, irosind totul până la ultima firimitură în beneficiu al altora. Egoistul se asociază cu tot ceea ce el numește „al meu”. Pentru astfel de oameni, a împărtăși și a ajuta este o sarcină foarte dificilă, pentru că este ca și cum ai tăia o bucată din carnea ta. Un egoist i se pare că, dacă cedează măcar ceva, va pierde totul deodată: după ce a donat o rublă, va pierde un milion și, după ce a dat o bucată de pâine, el însuși va începe să moară de foame. În cel care întreabă, vede același egoist care, în loc de o bucată, va lua toată pâinea, iar în loc de un aramă, va fura un portofel. Desigur, trebuie să începi cu puțin. Pe măsură ce procesul progresează, teama de pierdere și neîncrederea în oameni se vor topi, permițând persoanei să dezvolte încredere și detașare.

Caritatea este o modalitate excelentă de a dezvolta generozitatea și de a-ți smeri egoismul, dar acest instrument trebuie folosit cu atenție și conștient. Astăzi, există nenumărate fundații și organizații caritabile în lume, fondurile sunt strânse constant pentru un anumit scop și în sprijinul cuiva, dar rareori cel care dăruiește și cel care primește stau față în față, discutând la ce anume vor merge fondurile donate. Și nu este vorba despre corupție și înșelăciune, care sunt deja suficiente, ci despre faptul că victimele nevoiașe pot fi așa după propria lor voință, transferând toată grija mântuirii lor pe umerii altora. Egoismul ascuns al unor astfel de victime, cerând ajutor, pune presiune asupra vinovăției oamenilor care au mijloace, deși victima însăși nu a ridicat un deget pentru propria ei mântuire. Și astfel se dovedește că un binefăcător plin de compasiune își pune pur și simplu pe gât un pasiv dependent, care, neluând să se îmbunătățească, își atârnă mai degrabă picioarele și va cerși de fiecare dată iar și iar. Da, și începeți să reproșați.

Pentru a menține echilibrul în societate, trebuie respectate reguli morale simple: binele trebuie răsplătit, răul făcut trebuie pedepsit, ordinea trebuie încurajată și pasivitatea trebuie pedepsită. Când primește ajutor, ca răspuns o persoană ar trebui să simtă cel puțin recunoștință; dacă victima o consideră de la sine înțeles, atunci, cel mai probabil, eforturile depuse vor fi zadarnice și nu vor aduce rezultate pozitive. Încurajând astfel de petiționari egoiști, binefăcătorii nu îi ajută, ci îi fac rău atât lor, cât și celui care cere, întrucât ei înșiși nu primesc nimic în schimb, iar victima este coruptă și mai mult de propria lor inacțiune.

O altă capcană este pseudo-caritatea. Când cineva oferă ajutor nu din compasiune, ci dintr-un sentiment de superioritate, pentru a-și menține imaginea și a crea o imagine a unei persoane grijulii și om nobil, atunci egoismul lui nu face decât să se umfle. Respectul în ochii societății și statutul de filantrop pentru o astfel de persoană sunt mai valoroase decât soarta reală a celor cărora se presupune că îi pasă. Mai mult, donațiile în acest caz nu sunt întotdeauna de natură bănească, ele pot fi prezentate ca un serviciu dezinteresat pentru o profesie sau o activitate semnificativă în societate. În cazul extrem, un asemenea egoism non-monetar se dezvoltă în narcisism: medicul începe să se identifice cu mâna dreaptă a lui Dumnezeu, omul de știință - cu Creatorul, polițistul - cu legea, judecătorul - cu justiția, oficialul - cu monarhul absolut. Oferind astfel de egoiști drepturi și privilegii, societatea se așteaptă la un beneficiu reciproc, dar egoiștii percep beneficiile care le sunt acordate ca pe ale lor și nu vor mulțumi nimănui pentru asta. În general, lipsa de recunoștință este, după spusele chimiștilor, o reacție calitativă la egoism.

Lupta împotriva egoismului este și mai complicată de faptul că este pur și simplu imposibil să-l distrugi sub rădăcină, deoarece face parte din persoana însăși. Separarea de sine ca persoană, determinarea spațiului personal, înclinațiile individuale, direcțiile de dezvoltare și activitate - toate acestea sunt imposibile fără egoismul înnăscut de bază. Dându-și seama că nu are rost să tragi pătura peste tine, că a servi în folosul celorlalți este minunat, o persoană înțelege totuși că acest lucru nu trebuie făcut în detrimentul tău. Dacă eu însumi voi avea nevoie, voi fi bolnav, nu voi avea abilități și drepturi să fac ceva, atunci la ce îmi folosește?

Tragând o concluzie din cele de mai sus, putem concluziona că egoismul ar trebui folosit spre bine, angajându-se în auto-îmbunătățirea conștientă. Dacă slujirea societății este scopul, atunci instrumentul trebuie să fie în stare bună de funcționare și clar. Egoistul solitar se prețuiește pe sine de dragul său, egoistul uman se educă pentru societate. Cu cât sunt mai mari cerințele pentru sine, cu atât mai mult beneficiu și mai mult bine poate oferi o astfel de persoană. Jertfându-și cunoștințele și talentele lumii, astfel de oameni fac anumite cerințe față de societate, dar nu de dragul plăcerii, ci de dragul unei munci mai eficiente. Multe genii, după cum am observat deja, au avut ciudateniile lor, care le-au oferit totuși confortul necesar pentru muncă.

Creșterea spirituală, autodezvoltarea, îmbunătățirea sunt cele mai demne activități umane, mai ales dacă sunt desfășurate în folosul tuturor. Societatea de consum care predomină astăzi exclude această posibilitate, permițând doar primirea de beneficii, și nu distribuirea acestora. Sensul vieții într-o astfel de societate se reduce la satisfacerea nevoilor de bază și egoiste și la un declin și mai mare al spiritualității. A depăși egoismul clasic la nivelul unei stări sau al întregii lumi, fără a-l depăși la nivelul fiecărei minți individuale, este o utopie. Până când oamenii nu înțeleg că grija pentru propria bunăstare nu este un scop, ci doar un mijloc de a atinge un alt scop - binele comun - ca cerințele pentru o persoană ca ființă rațională și membru al societății să nu fie material din exterior, ci morale. și de natură spirituală., până atunci lumea se va clătina în pragul decăderii, ca miezul instabil al unui element radioactiv.

Test de egoism

Acest test nu va da un răspuns la întrebarea dacă ești egoist sau nu, dar te va ajuta să evaluezi aproximativ unele dintre calitățile tale care indică o natură egoistă. Există 42 de afirmații în test; indicați gradul în care opinia dumneavoastră este în concordanță cu fiecare afirmație. Întrebările sunt împărțite în șase blocuri, numărați numărul de puncte pentru fiecare dintre ele. Deci, să începem.

Blocul I

1. Sunt sincer interesat de viața prietenilor și rudelor mele, întreb ce mai fac.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

2. Dacă cineva din apropiere este deprimat sau în stare rea de spirit Cu siguranță voi încerca să-l ascult și să-l ajut cumva.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

3. Nu-mi place când alții mă îndepărtează de problemele urgente de dragul de a-mi rezolva propriile probleme sau de a avea conversații inimă la inimă.
Da 1
Uneori - 2
Numarul 3

4. Mă simt bine cu privire la starea de spirit a oamenilor din jurul meu, precum și la felul în care mă tratează.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

5. Nu îmi arăt niciodată dezamăgirea și nu mă plâng în public, prefer să păstrez toate emoțiile pentru mine.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

6. Mă enervez oameni emoționali care fie „încarcă” pe toată lumea cu problemele lor, fie tachina când se distrează.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

7. Sunt interesat să cunosc lumea interioară a interlocutorului meu, ideile, viziunea asupra lumii și sentimentele lui.
Da - 3
Depinde de interlocutor - 2
Numarul 1

Blocul II

8. Nu ofer ajutor decât dacă persoana îl cere.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

9. Nu cer singur ajutor, încerc să fac totul pe cont propriu.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

10. Îmi este greu să ofer cuiva ajutor, chiar dacă văd că persoana are nevoie de el.
Da 1
Uneori - 2
Numarul 3

11. A-i ajuta pe alții este mai dificil pentru mine decât plăcut.
Da 1
Uneori - 2
Numarul 3

12. Îmi place să învăț oamenii ceva nou, să-mi împărtășesc experiența, nu păstrez secrete.
Da - 3
Depinde de informații - 2
Numarul 1

13. Urăsc când îmi oferă ajutor: mi se pare că se îndoiesc de mine.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

14. Îmi este mai ușor să nu ajut, ci să fac toată munca pentru altcineva.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

Blocul III

15. Îmi este greu să vorbesc în public, nu simt că publicul mă înțelege.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

16. În societate străini Nu mă simt constrâns.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

17. Nu mă interesează motivele interne ale comportamentului oamenilor, îi judec după acțiuni perfecte.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

18. Mă bucur mereu să ascult o persoană, să fiu o vestă pentru lacrimi și să-i simpatizez.

Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

19. Dacă am luat o decizie, atunci nu aștept aprobarea sau mustrarea, ci acționez.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

20. Nu am o persoană de încredere, așa că nu am încredere în nimeni cu secretele și secretele mele.
Da 1
Depinde de situație - 2
Numarul 3

21. Uneori mă simt singur pe această lume, subestimat și neînțeles.
Întotdeauna - 1
Uneori - 2
Niciodată - 3

Blocul IV

22. Sunt de bunăvoie de acord cu o activitate pur din interes sau plăcere.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

23. Mă asigur că toată munca mea este recompensată: dacă plata este întârziată sau incompletă, fac o reclamație
Întotdeauna - 1
Uneori - 2
Niciodată - 3

24. Îmi place să ofer cadouri mai mult decât să le primesc.
Da - 3
Depinde de situație - 2
Numarul 1

25. Nu consider ca rezultatul cazului să fie reușit dacă nu obțin ceva benefic pentru mine din rezultat.
Întotdeauna - 1
Uneori - 2
Niciodată - 3

26. Interesele și nevoile celorlalți oameni sunt mai prioritare pentru mine decât ale mele, încerc să le ofer confort și apoi mie.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

27. Nu fug după laude, iar când cineva este lăudat în prezența mea, nu simt dorința de a fi în locul lui.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

28. Împrumut și ajut, chiar dacă este în detrimentul meu.
Da - 3
Depinde de situație - 2
Numarul 1

Blocul V

29. Într-o dispută, încerc să mă pun în locul interlocutorului și să înțeleg esența punctului de vedere al altcuiva, chiar dacă nu coincide cu al meu.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

30. Dacă părerea mea nu coincide cu altcineva, atunci nici nu-l voi asculta.
Da 1
Uneori - 1
Numarul 3

31. Ascult cu atentie interlocutorul si il intreb din nou daca ceva nu imi este clar.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

32. Nu-mi schimb deciziile, chiar dacă se descoperă circumstanțe noi sau apare un alt punct de vedere, mai rezonabil.
Da 1
Uneori - 2
Numarul 3

33. Într-o dispută, este mai important să ajungi la adevăr decât să-ți aperi poziția.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

34. Îi ascult pe ceilalți, dar opiniile lor au puțină influență asupra deciziilor mele.
Întotdeauna - 1
Uneori - 2
Niciodată - 3

35. Recunosc că pot exista mai multe soluții la o problemă și toate pot fi corecte.
Da - 3
Depinde de problema abordată - 2
Numarul 1

Blocul VI

36. Îmi construiesc mediul nu în funcție de calitățile personale ale oamenilor, ci în funcție de atitudinea lor față de mine.
Da 1
Depinde de situație - 2
Numarul 3

37. Încerc să mă gândesc bine la alții, imaginea și reputația mea nu mă interesează puțin.
Da - 3
Uneori - 2
Numarul 1

38. Stiu sa ma bucur de succesul camarazilor mei, invidia nu ma roade.
Întotdeauna - 3
Uneori - 2
Niciodată - 1

39. Chiar și după ce m-am certat cu un prieten, continui să-l consider prietenul meu.
Da - 3
Uneori - 2
Numarul 1

40. Cred că mândria și stima de sine sunt calitățile oamenilor demni și nu sunt inerente oamenilor meschini, cu voință slabă și proști.
Da 1
Depinde de individ - 2
Numarul 3

41. Îmi place să lucrez în singurătate, să fac activități individuale, nu sunt un jucător de echipă.
Da 1
Depinde de situație - 2
Numarul 3

42. Nu tolerez violența și constrângerea, grosolănia și tratamentul nepoliticos al oamenilor.
Da - 3
Depinde de situație - 2
Numarul 1

rezultate

Unitatea I Întrebările de la 1 la 7

• Puncte de la 7 la 11 Concentrarea doar pe propriile sentimente, insensibilitate și neatenție la starea celorlalți.
• Puncte de la 12 la 16 Atenție la sentimentele și dispozițiile celorlalți, capacitatea de a nu zăbovi asupra experiențelor personale.
• Puncte de la 17 la 21 Capacitatea de a simți subtil starea de spirit și emoțiile altor oameni, de a simpatiza și de a empatiza profund.

Unitatea II Întrebările de la 8 la 14

• Puncte de la 7 la 11 Respingerea sprijinului altcuiva, incapacitatea de a explica sau de a preda ceva, obiceiul de a se baza pe sine.
• Puncte de la 12 la 16 Acordarea asistenței doar atunci când este necesar, precum și acceptarea acesteia, cerând independență atât față de sine, cât și față de ceilalți.
• Puncte de la 17 la 21 Bucuria de a ajuta, capacitatea de a da un umăr prietenos și de a împărtăși orice experiență.

Unitatea III Întrebările de la 15 la 21

• Puncte de la 7 la 11Închidere, neîncredere în oameni, lipsă de dorință de a arăta înțelegere față de ceilalți și de a fi înțeles de sine.
• Puncte de la 12 la 16 Abilitatea de a comunica și de a face prieteni, păstrând în același timp secretul lumii interioare.
• Puncte de la 17 la 21 Sociabilitatea, capacitatea de a înțelege motivele altora și de a avea încredere în oameni cu secretele lor.

Unitatea IV Întrebările de la 22 la 28

• Puncte de la 7 la 11 Orientarea către beneficiile și interesele personale, chiar dacă acestea sunt contrare publicului.
• Puncte de la 12 la 16 Dorința de a sacrifica ceva de dragul mediului, dar fără a se face rău.
• Puncte de la 17 la 21 Orientare catre nevoile mediului inconjurator, dorinta de a sacrifica mult de dragul binelui comun.

Blocul V Întrebările de la 29 la 35

• Puncte de la 7 la 11 Nedorința de a accepta sau de a asculta punctul de vedere al altcuiva, dovada fără compromis a propriei dreptate și susținerea opiniilor cuiva.
• Puncte de la 12 la 16 Abilitatea de a asculta și înțelege interlocutorul, precum și de a-și apăra cu încăpățânare punctele de vedere.
• Puncte de la 17 la 21 Capacitatea de a înțelege și de a evalua punctul de vedere al altcuiva, căutarea adevărului, și nu corectitudinea într-o dispută, disponibilitatea de a asculta idei noi și de a fi de acord cu propria greșeală.

Unitatea VI Întrebările de la 36 la 42

• Puncte de la 7 la 11 Narcisism, preocupare pentru reputație, alegerea mediului pentru imagine, mai degrabă decât prietenii.
• Puncte de la 12 la 16 Capacitatea de a crea un mediu confortabil în jurul tău, de a arăta atenție și interes față de oameni, dar să nu piardă fața în prezența lor.
• Puncte de la 17 la 21 Dorința de a fi în companie și de a-ți face prieteni, capacitatea de a respecta și mulțumi oamenii, indiferent de atitudinea lor față de tine.

Arthur Schopenhauer

Este egoismul bun pentru o persoană? Cu siguranță util și chiar necesar, dar nu în toate manifestările. Egoismul poate fi rezonabil sau, după cum se spune, sănătos, dar poate fi atât de grosolan, grosolan și primitiv încât îi dezgustă pe oameni. În același timp, toți oamenii sunt egoiști. Doar că unii dintre ei își maschează cu pricepere egoismul, în timp ce alții nu știu cum să facă acest lucru, prin urmare se comportă arogant și arogant, ceea ce merită o atitudine adecvată față de ei înșiși. În general, să te gândești în primul rând la tine și la interesele tale este o dorință și o aspirație absolut normale pentru o persoană sănătoasă. Dar pentru a ne raporta corect la această manifestare a naturii umane, trebuie să înțelegem bine semnificația egoismului. În acest articol, vom face exact asta - vom studia egoismul pentru a-l înțelege corect.

Ce este egoismul?

Egoismul este preferința propriilor interese față de interesele altora. De asemenea, puteți spune că egoismul este egoism. Personal, înțeleg egoismul ca dorința unei persoane de a face întotdeauna totul numai pentru sine, fără să se gândească la dorințele, interesele, nevoile și sentimentele altor oameni. Un egoist pronunțat este un fel de aspirator care aspiră totul în sine, dar nu dă nimic în schimb.

Egoism primitiv

Egoismul poate fi rezonabil și așa cum îl imaginează majoritatea oamenilor, să numim un astfel de egoism - egoism primitiv. Egoismul primitiv este imediat vizibil - persoana care o demonstrează ignoră în mod clar interesele celorlalți, întotdeauna vârsește totul pentru sine, nu ia în considerare pe nimeni, nu se gândește la nimeni, aderă adesea la un model de comportament narcisist. Este neplăcut să fii în preajma unor astfel de oameni, este foarte dificil să cooperezi cu ei, uneori provoacă o iritare mare. Cel mai adesea, doar cei care nu au stimă de sine comunică cu ei și de aceea se lasă folosiți. Iar oamenii care se respectă, de regulă, se feresc de egoiști pronunțați, pentru că nu văd niciun rost să comunice cu ei, decât dacă o astfel de comunicare este într-un fel benefică pentru ei.

Egoismul primitiv este, după înțelesul meu, egoism copilăresc, deoarece este inerent indivizilor imaturi din punct de vedere psihologic și intelectual. Astfel de oameni sunt adesea complet incapabili să-și analizeze comportamentul și să se privească din exterior. Ei caută deschis să-și satisfacă dorințele și nevoile în detrimentul altor oameni, fără să se gândească la cum arată în ochii celorlalți. Și uneori sunt cu adevărat surprinși de nemulțumirea oamenilor față de comportamentul lor excesiv de egoist, care ei înșiși par a fi destul de normal. Uneori există astfel de egoiști răsfățați de părinții lor, care sunt ferm convinși că alții ar trebui să facă totul pentru fericirea lor. Și dacă acest lucru nu se întâmplă, atunci ei cad fie în depresie, fie într-o furie.

Cum devin oamenii atât de egoiști? Da, este foarte simplu - se nasc de ei. Imaginați-vă un copil care este complet neajutorat și incapabil să aibă grijă de el însuși. Are nevoie de ajutorul adulților pentru a supraviețui. Când are nevoie de ceva, plânge, atrăgând astfel atenția adulților. Putem spune că este un egoist care se gândește doar la sine. Și el este așa pentru că trebuie să se gândească la sine pentru a supraviețui și nu este capabil să se gândească la alții. Crescand copilul devine mai independent si daca este crescut corect isi dezvolta independenta, reducandu-si dependenta de alti oameni. Astfel, până la o anumită vârstă, o persoană este forțată să se gândească în principal numai la sine, altfel pur și simplu nu își va putea satisface nevoile de bază. Așa că ne gândim la noi înșine pentru că nu suntem suficient de puternici și suficient de deștepți pentru a ne gândi la ceilalți. Și atâta timp cât suntem, egoismul în forma sa primitivă este singurul mijloc intuitiv prin care ne putem atinge obiectivele.

Egoism rezonabil

În curs de dezvoltare, o persoană își dezvoltă egoismul, care devine mai puțin evident și mai sofisticat. În viața de adult, nimeni nu se grăbește să satisfacă dorințele și nevoile altor oameni, fără nevoi speciale. Prin urmare, comportamentul capricios și obrăzător în el se dovedește adesea a fi ineficient și, uneori, foarte dăunător. Ca rezultat, egoismul unei persoane se schimbă - devine mai sofisticat și mai atent, cu excepția cazului în care, desigur, persoana însuși devine mai inteligentă și nu rămâne blocată în dezvoltarea sa în etapa adolescenței.

Egoismul sofisticat nu este un egoism evident, ascuns, atunci când o persoană nu le arată celorlalți că se străduiește să facă bine pentru sine - el arată că vrea să facă bine pentru ceilalți, că îi pasă de toată lumea și nu doar de el însuși. Oamenilor le place, așa că sunt mai dispuși să coopereze cu o astfel de persoană și să o ajute să-și atingă obiectivele. Iar egoismul atent este atunci când o persoană înțelege că, pentru a se face bine, trebuie să se gândească la alți oameni. Căci fără să ai grijă de ceilalți, este imposibil să ai grijă de tine în mod corespunzător. Toți depindem unii de alții, prin urmare, chiar dacă nu vrem, suntem forțați să ne ajutăm unii pe alții. Ca urmare, egoistul trebuie să se gândească la interesele oamenilor din jurul său pentru a acționa după formula: tu la mine - eu la tine. Apoi câștigă mulți prieteni, aliați, parteneri, cu ajutorul cărora își îmbunătățește viața, îmbunătățind simultan și viața celor mai mulți dintre ei.

Și într-o formă și mai matură, egoismul se transformă în altruism deliberat, acesta este momentul în care o persoană se maturizează nu numai pentru a lua, ci și pentru a oferi. Acest lucru îl face și mai puternic, pentru că dăruind [dând cu înțelepciune], primim mai mult. Formula este foarte complicată, voi scrie despre ea separat cândva, dar ideea este că puterea unei persoane se înmulțește pe măsură ce sfera responsabilității sale se extinde. Capacitatea de a oferi și de a avea grijă de ceilalți este calitatea cerută pentru un părinte bun și pentru un lider care, prin definiție, trebuie să fie responsabil pentru alți oameni, care la rândul lor îi pot oferi mare putere și putere. Prin urmare, o persoană cu adevărat puternică pur și simplu nu poate fi un egoist mărunt, pentru care interesele altora nu contează. Imaginează-ți liderul unui trib străvechi care se gândește doar la el însuși. Cu un astfel de lider, tribul poate muri, deoarece nu va fi nimeni care să aibă grijă de el, ceea ce înseamnă că liderul își va pierde puterea. Sau imaginați-vă părinți care se gândesc doar la ei înșiși și nu se gândesc deloc la copilul lor. Înțelegi cu ce este plin. De aceea nu fiecare persoană este potrivită pentru rolul de lider și pentru rolul de părinte.

Acesta este modul în care egoismul devine rezonabil. Se dezvoltă odată cu persoana. Cu cât o persoană devine mai inteligentă și mai puternică, cu atât egoismul său devine mai rezonabil. Și cu cât egoismul unei persoane devine mai rezonabil, cu atât persoana însuși devine mai puternică.

Oamenii care sunt egoiști în mod inteligent fie caută întotdeauna cooperarea cu alți oameni, fie încearcă să-i depășească pentru a-și atinge scopul. Dar ei nu vorbesc niciodată deschis despre dorințele lor, nu se comportă arogant cu cei care sunt mai puternici decât ei, nu acționează și nu se plâng dacă cineva nu le îndeplinește dorințele. Ei caută soluții pentru obiectivele lor, demonstrând altora comportamentul care le place lor și altora. Unde ai văzut un politician care să spună tuturor că caută puterea pentru a-și îmbunătăți viața și nu pentru a o face mai bună pentru toți oamenii? Trebuie să fii un prost complet ca să-ți declari dorințele așa. Egoiștii rezonabili își ating scopurile mult mai des decât cei care, ghidați de egoismul primitiv, se grăbesc înainte, străduindu-și să-și satisfacă nevoile și dorințele. Comportamentul rezonabil este un comportament complicat, al cărui sens nu este întotdeauna evident. Prin urmare, este mai eficient.

Sensul egoismului

Omul trebuie să fie egoist, indiferent dacă îi place sau nu. Chiar dacă trăind într-o societate, este important să poți coopera cu alte persoane, pentru care este necesar să se țină cont de interesele acestora, interesele proprii ar trebui să fie mai mari decât cele publice în marea majoritate a cazurilor. Îți poți sacrifica interesele doar atunci când vine vorba de viața copiilor - viitorul nostru sau supraviețuirea umanității ca specie. Dar în marea majoritate a situațiilor cotidiene, nu are rost să ne gândim la ceilalți, în detrimentul propriilor interese. Întreaga noastră viață este puțin mai puțin decât în ​​întregime compusă dintr-o ciocnire constantă de interese diferite. Cu toții ne dorim ceva și adesea dorințele noastre nu coincid cu dorințele altor oameni. Prin urmare, trebuie să negociem cumva sau să concurem cu ei, să concuram, să fim dușmani pentru a supraviețui și a reuși ceva. La urma urmei, știm perfect că toți oamenii nu pot fi bogați sau au putere și nici măcar nu pot avea același nivel de viață. Întotdeauna vor fi cei care au mai multe și care au mai multe drepturi. Oamenii sunt inegali și nu pot fi egali, acest lucru este contrar principiului ierarhiei naturale, în care cei puternici trăiesc în detrimentul celor slabi și îl folosesc în propriile scopuri. În natură, cei puternici îi mănâncă pe cei slabi, pur și simplu pentru că așa funcționează natura.

Așadar, a trăi într-o astfel de lume, în astfel de condiții, a te aștepta ca oamenii să se gândească la tine mai mult decât la ei înșiși înseamnă a nu înțelege deloc viața și oamenii.

Sunt sigur că o persoană poate ajunge să aibă grijă de ceilalți doar prin grija de sine. Aceasta este în plus față de acele cazuri în care are sens să te sacrifici pe tine și interesele tale de dragul viitorului oamenilor dragi ție sau al umanității în ansamblu. Si in Viata de zi cu zi Când o persoană nu are o astfel de alegere responsabilă, trebuie să se gândească în primul rând la sine și, datorită urmăririi intereselor sale, să învețe să țină cont de interesele altor oameni.

Deci, sensul egoismului este că o persoană, urmărindu-și propriile interese, la o anumită etapă a dezvoltării sale, începe să țină cont de interesele altor oameni. Și nu doar țineți cont, ci răspundeți eficient la ele. O poate face cu atât mai bine, cu atât este mai puternic. Pentru că o persoană puternică poate avea grijă de sine, ceea ce în orice caz trebuie făcut și, în același timp, capacitățile sale îi permit să-și extindă grija și asupra celorlalți. Om puternic poate oferi altor oameni multe pentru a primi și mai mult în schimb. Și ce le poate oferi altor oameni o persoană slabă care nici măcar nu este capabilă să aibă grijă de sine? Poate deveni un lider puternic sau bun părinte? De regulă, nu. Cu toate acestea, mulți oameni slabi își neglijează propriile interese, de dragul intereselor altora, arătând astfel că nu sunt egoiști. De ce fac asta? Ei se străduiesc să-i ajute [se străduiesc, dar nu întotdeauna îi ajută] pe alții, nu pentru că nu sunt egoiști, ci pentru că ei înșiși au nevoie de ajutorul altor oameni și într-o măsură mult mai mare. Ei își sacrifică propriile interese pentru binele lor, și nu pentru binele altor oameni. Dăruind ceva altora, ei se așteaptă să primească în schimb mai mult decât au dat, bazându-se intuitiv pe regula reciprocității. Prin urmare, altruismul lor este doar formă specială egoismul ca una dintre strategiile de supraviețuire.

egoism și succes

Există o părere conform căreia egoismul este necesar pentru a obține succesul, pentru care uneori trebuie să treci peste cap, gândindu-te doar la propriul beneficiu și fără să iei în considerare pe nimeni. Aceasta este o înțelegere prea grosolană a beneficiilor egoismului. Într-adevăr, oamenii egoiști [și toți suntem moderat sau fără măsură egoiști] reușesc adesea - înlocuind, trădând, folosind, înșelându-i pe alți oameni, inclusiv pe cei pe care îi cunoșteau bine și care aveau încredere necondiționată în ei. Meseria și înșelăciunea au avut loc întotdeauna în societatea umană și, fără îndoială, există un beneficiu din ele. Dar nu pune totul pe seama egoismului. Pentru a trece peste aceleași capete, tu însuți trebuie să ai un cap pe umeri, care să-i spună egoistului diferite moduri de a-și atinge obiectivele și să nu-l numească, ca egoist primitiv - un insolent agresiv, fiind chiar în partea de jos, scuipă pe toată lumea și să nu socotească cu nimeni. Adesea aflăm despre înșelăciunea, răutatea, viclenia și egoismul unei persoane care s-a folosit de alții pentru a obține succesul atunci când a obținut deja acest succes și este prea târziu să încercăm să-l împiedicăm. Până în acest moment, un astfel de egoist se poate comporta foarte frumos, astfel încât nimeni să nu se gândească nici măcar că această persoană cu inimă bună este capabilă să pună la cale, să folosească, să înșele, să trădeze pe cineva în propriile scopuri egoiste.

Unii oameni, precum bandiții sau escrocii, își exprimă egoismul prin agresivitate, asertivitate, curaj [de multe ori acesta este un risc nejustificat], aroganță, viclenie, manipulare. Aceste calități, și nu atitudinea egoistă în sine, le pot permite să reușească în treburile lor. Dar acest succes nu este întotdeauna durabil. Bandiții, care sunt adesea admirați în secret de partea needucată a populației, se expun la riscuri nejustificate pentru a dobândi un fel de resurse și putere. Ei acționează așa cum o fac, pur și simplu pentru că nu cunosc alte metode mai sofisticate și mai puțin amenințătoare de viață pentru a obține succesul. Nu sunt mai egoiști decât, să zicem, politicienii cărora le pasă de bunăstarea poporului, doar că egoismul lor se exprimă sub forma unei violențe pronunțate, și nu sub forma unei viclenii care este complet confuză de înțeles. Este periculos să fii bandit, știm cu toții asta, așa că viața pe care o trăiesc bandiții are prețul ei. Escrocii, în ciuda capacității lor de a-și ascunde adevăratele intenții, deseori se dezvăluie dezvăluind victimelor adevărul despre frauda lor prea repede. Acest lucru se datorează faptului că majoritatea escrocilor sunt interese pe termen scurt, când își satisfac nevoile egoiste în detrimentul altor persoane - victimele lor. Și astfel sunt adesea pedepsiți de societate pentru faptele lor. Deci egoismul exprimat în acest fel nu este foarte util. Succesul la care este capabil să conducă o persoană poate să nu fie lung.

Pentru a obține un succes serios, stabil, este necesar, chiar dacă nu doriți, să respectați interesele altor persoane. Singur pe teren nu este un războinic, iar pentru a avea aliați trebuie să poți implica în treburile tale și alți oameni, ceea ce se poate face doar atunci când îi interesezi ceva. Vâslit doar pentru tine și fără să ții cont de nimeni, e mai probabil să-ți faci dușmani, care, cu orice ocazie, te vor rupe în bucăți. Egoistul care a trădat pe toată lumea, încadrat, înșelat, obișnuit să obțină succes în ceva, este ca Damocles, peste capul căruia atârnă o sabie de păr de cal. Ca orice tiran, el poate deveni în orice moment o victimă a celor pe capul cărora a umblat și a celor care îl urăsc pentru asta.

Este mult mai profitabil să-ți urmărești interesele egoiste cooperând cu mulți oameni în condiții diferite. Acesta este cel mai bun mod de a-ți atinge obiectivele. Cel mai oameni de succes din lume nu sunt singuratici egoiști cărora nu le pasă de nimeni, ci vânzători buni, diplomați competenți, parteneri de încredere și virtuți generoase care știu că pentru a obține succesul trebuie să poți împărtăși cu ceilalți. Nicio violență și nicio obrăznicie nu vă vor permite să obțineți același profit de la oameni pe care îl puteți obține lucrând cu ei. Uneori, însă, acest lucru se poate face cu ajutorul înșelăciunii și manipulării, dar atunci trebuie să fie o astfel de înșelăciune care nu va fi dezvăluită mult timp și de care mulți vor beneficia, și nu doar înșelatorul însuși. Așa că trebuie să-ți masca egoismul și să-l îmbraci într-o formă umană, pentru a nu provoca rezistență oamenilor față de dorința lor de a realiza ceva. Niciun egoist rezonabil nu acționează singur, trădând și înlocuind pe toți la rând. Chiar dacă nu are de gând să țină cont de interesele tuturor oamenilor, dorind să realizeze ceva ce, din motive evidente, nu poate fi realizat, atunci cel puțin are aliați și prieteni cu care ține cont într-o anumită măsură și a căror interesele pe care le ia în considerare nu mai puțin decât ale sale, căci înțelege că fără aceasta nu poate conta pe ajutorul, sprijinul și devotamentul lor.

Să recapitulăm. Toți oamenii sunt egoiști. Egoismul fiecăruia se manifestă în moduri diferite, în funcție de nivelul de dezvoltare al unei anumite persoane. Cu cât o persoană este mai simplă, cu atât egoismul său este mai primitiv. Egoiștii inteligenți nu își exprimă niciodată egoismul, arătând tuturor disprețul față de interesele celorlalți. Dimpotrivă, ei se concentrează pe interesele altor persoane, căutând să-și promoveze propriile interese. Acest lucru le permite să obțină sprijinul altora pentru a-și atinge obiectivele.

Egoismul într-o formă matură se transformă în altruism. Oamenii puternici iau în considerare interesele altora pentru că își permit. O fac dezinteresat. Sunt suficient de puternici și deștepți încât să se gândească nu numai la ei înșiși, ci și la ceilalți și să beneficieze și mai mult de ea. Atât părinții responsabili, iubitori, grijulii, cât și adevărații lideri sunt oameni al căror egoism s-a dezvoltat atât de mult încât acum își doresc și nu pot doar să ia, ci și să ofere. Și când dau, primesc mult mai mult.

Unii oameni slabi caută să-i ajute pe alții pentru că ei înșiși au nevoie de ajutor. Sunt egoiști, deși se comportă altruist, strategia lor de supraviețuire și atingerea scopurilor se bazează pe sacrificarea intereselor lor de dragul celorlalți, mizând pe ajutorul lor reciproc, de care oamenii slabi chiar au nevoie. Și dacă nu înțelegi care este interesul unei alte persoane care se presupune că face ceva pentru tine în mod dezinteresat, atunci ideea este tocmai în înțelegerea greșită a ta adevăratelor sale intenții și nu în lipsa lui de motive egoiste ca atare. Adevărat, uneori unii oameni, încercând să-i mulțumească pe alții, nu înțeleg ei înșiși de ce o fac, deoarece nu sunt conștienți de motivele lor și în unele cazuri nu le pot controla. Acesta este un subiect separat, pe care îl vom discuta cu siguranță. Aici este important să înțelegem că egoismul face parte din natura noastră. Este în regulă să fii egoist. Numai forma de exprimare a egoismului poate fi anormală, din punct de vedere al eficacității sale.

Există și fanatici care pot fi altruiști datorită unora dintre credințele lor. Nu le-am atins în acest articol, deoarece acesta este și un subiect separat. Cu toate acestea, vreau să observ că credința unor oameni în anumite lucruri poate fi atât de puternică încât își pot suprima egoismul înnăscut în detrimentul intereselor lor și, uneori, în detrimentul vieții lor, pur și simplu pentru că ei cred că este corect. Într-o oarecare măsură, acești oameni sunt și egoiști, deoarece fac ceva pentru că consideră că este potrivit pentru ei înșiși. Doar că egoismul lor s-ar putea să nu le îndeplinească interesele reale, doar le va distra îngâmfarea și le va răsfăța convingerile eronate.

Și cel mai important. Pentru a-ți atinge cel mai bine obiectivele, este important să poți să-ți maschezi egoismul în intenții altruiste și să ții cont cât mai mult posibil de interesele în planurile tale. Mai mult oamenii, mai ales oameni puternici, al cărui ajutor și sprijin vă pot fi de folos în special. Deci oportunitățile tale se vor extinde semnificativ. Chiar dacă nu ești unul dintre oamenii puternici care pot avea grijă nu numai de ei înșiși, ci și de ceilalți, ceea ce îți permite să câștigi putere, încearcă măcar să te comporți ca și cum te gândești la interesele altora, cel puțin la fel de mult ca despre a ta.. Amintește-ți că nimeni nu este interesat de tine cu dorințele, interesele și nevoile tale. Oamenii se gândesc în mare parte doar la ei înșiși, ceea ce este firesc. Așa că te vor întâlni la jumătatea drumului doar dacă îi interesezi ceva, dacă îi implici în planurile tale, arătându-le că, ajutându-te, vor obține multe.

Un egoist primitiv care nu se gândește la nimeni și căruia nu-i pasă de nimeni este un singuratic care, în cel mai bun caz, va obține un succes nesemnificativ pe termen scurt prin aroganță, trădare, înșelăciune și violență. Și acest succes va fi mai scurt, cu atât mai puțini oameni vor fi implicați în el. Și totul pentru că în această lume trebuie să poți împărtăși pentru a avea mai mulți prieteni și aliați, și nu dușmani și oameni invidioși. De aceea, un egoist rezonabil este un adevărat lider și un bun strateg care obține succesul prin cooperare cu alți oameni ale căror interese le consideră [într-o anumită măsură] pentru a le obține sprijinul și loialitatea. Desigur, propriile sale interese sunt mai importante pentru el decât interesele altor oameni, altfel nu ar fi un egoist. Cu toate acestea, o ascunde cu pricepere. O astfel de persoană obține succesul serios și pentru o lungă perioadă de timp.

Cum să scapi de egoism și să te iubești pe tine însuți - aceasta este cea mai controversată declarație a timpului nostru. Cu toate acestea, egoiştii sunt oameni foarte nefericiţi. De ce se poate trage o astfel de concluzie?

Terminologie

După ce examinăm cele mai populare dicționare ale timpului nostru, putem concluziona ce este egoismul. Aceasta nu este o calitate, ci mai degrabă o convingere de viață care se poziționează ca dorința unei persoane de a beneficia de orice prin orice mijloace. O persoană egoistă se concentrează numai pe sentimentele, nevoile și experiențele sale. Ego-ul interior al unor astfel de oameni este nesățios și cere constant mai mult. Este imposibil să spui despre un egoist că este modest sau mulțumit de viață. Își dorește constant să aibă ceea ce au alții.

Egoismul este întotdeauna rău?

Unii susțin că egoiștii sunt oameni care se iubesc cu adevărat. Dar este chiar așa? Vai. A fi un egoist complet înseamnă a experimenta constant tensiune de la gândul că îți lipsește ceva, ești lipsit, ceilalți sunt mai buni și mai necesari. Dorința de liniște și confort, care bântuie constant pe egoist, nu îi aduce ceea ce își dorește. De fapt, egoistul nu iubește nici pe alții, nici pe sine. Adesea, astfel de oameni sunt singuri și profund nefericiți. În tendințele lumii moderne, este vital să știi cum să scapi de egoism.

Cu toate acestea, merită remarcat faptul că ponderea acestei trăsături de caracter este inerentă fiecărei creaturi vii. Aceasta este una dintre fațetele esențiale ale unei persoane sănătoase din punct de vedere psihologic. Este important să echilibrăm această calitate cu ceilalți și să ne comportăm în consecință. Dar vom vorbi despre cum să facem acest lucru la sfârșit. Acum trebuie să înțelegem de ce este atât de greu să scăpăm de egoism.

O luptă pe care puțini o îndură

De fapt, a mira, și egoismul, este deja jumătate din luptă. O persoană trebuie să recunoască că are nevoie urgentă să înceapă să lucreze pe sine. Cu toate acestea, lupta cu această fațetă a personalității începe cu extinderea conștiinței. Acest lucru este dificil, pentru că trebuie să înveți să te gândești în primul rând la nevoile celorlalți. Mai mult, trebuie să conștientizezi că problemele unei persoane nu sunt cele mai importante și sunt lucruri mai serioase care necesită atenție. În plus, egoistul va trebui să accepte faptul că nu toate acțiunile sale îi vor aduce beneficii. Ultima este poate cea mai dificilă.

Manifestarea egoismului

Potrivit psihologilor, egoismul în lumea modernă nu este un viciu, ci o tendință de modă. Acest cuvânt este folosit pentru a denumi nenumărate restaurante, cluburi de noapte și diverse magazine. În Ucraina, de exemplu, există chiar și un program special de loialitate pentru vizitatorii obișnuiți ai restaurantelor fast-food, care se numește „EGOists”. Care este mesajul ei? Mănâncă pentru ego-ul tău. Apropo, acesta este sloganul acestui program.

Calitatea cel mai clar considerată este relevată în relațiile de familie, pentru că acasă oamenii devin ceea ce sunt. Egoiștii din familie sunt regi adevărați, cărora toată lumea le datorează totul. Deseori, în timp, în familie apare tirania.

Dacă o bănuială se strecoară într-o persoană că este prea concentrată pe sine, merită să luați în considerare cât de des este gata să renunțe la propriile dorințe în favoarea altora, cât de mult și des vorbește despre sine și dacă știe să împărtășească acesta din urmă. Apropo, egoismul este adesea comparat cu lăcomia.

Dacă vorbim despre cum să scăpăm de egoism, sfatul unui psiholog va fi mai util ca niciodată. Experții recomandă să faceți acest lucru în patru etape.

1. Nu-ți mai limita mintea. Granițele pe care un egoist le stabilește în sine nu îi permit să trăiască la maxim, pentru că abia depășesc propriul nas. Practic, persoana egoistă nu are idee ce ar putea experimenta alți oameni. Deci, cum vă extindeți propria conștiință? Învață să-i asculți pe ceilalți și să le auzi dificultățile. Gândește-te la ce fel de lucruri frumoase poți face pentru oamenii apropiați.
2. Comunică fără pronumele „eu”. Cel mai bun mod cum să scapi de egoism înseamnă să te înveți să vorbești cât mai puțin despre persoana ta. Este important să încetați să vă impuneți opinia oamenilor și să fiți sincer interesat de ceea ce se întâmplă în viața oamenilor.
3. Iubește pe altcineva decât pe tine însuți. Psihologii recomandă să-ți iei mai întâi un animal de companie. Principala dificultate a acestui pas este că nu poți scăpa de animal. Trebuie să ai grijă de el în mod constant - hrănești, curăță și joacă-te cu el.
4. Găsiți satisfacție în ceea ce aveți. Dacă vorbim despre iubirea de sine, atunci cea mai mare problemă este să înveți să te mulțumești cu tot ce ai.

În căutarea modului de a scăpa de egoism, puteți găsi diferite sfaturi, dar merită să vă amintiți că munca asupra dvs. va fi lungă și laborioasă. De unde vine egoismul?

origini

Înainte de a scăpa de egoism într-o relație, trebuie să găsiți cauza apariției acestuia pentru a preveni o recădere. După cum am menționat mai devreme, ego-ul este o parte a subconștientului care ajută la menținerea sănătății mintale. Corectează percepția asupra lumii externe prin evaluarea, planificarea și compararea cu experiența trecută. De fapt, ego-ul modelează frumos omul interior. Este important doar să nu-i dai putere deplină. De ce?

Uneori, ego-ul influențează în așa fel încât o persoană începe să-și dorească ceea ce nu are nevoie cu adevărat, iar odată cu necesarul, situația se schimbă radical. Acest lucru poate fi ilustrat în exemplu simplu cu telefonul. Acum magazinele de hardware sunt pline de diverse gadget-uri, iar pentru bani puțini poți cumpăra cel mai obișnuit telefon cu buton pentru apeluri și SMS-uri. Opțiune grozavă, nu? Dar iată smartphone-ul cu marca tactilă al unui prieten. De fapt, trebuie doar să efectuați apeluri și știți că alte funcții nu vor fi folosite, dar ego-ul interior este indignat - cumpărați unul ca al unui prieten, sau chiar mai bine, chiar un model mai înalt. Aceasta este diferența dintre ceea ce este necesar și ceea ce impune ego-ul.

Știind cum să scapi de egoism, îți poți face viața mai ușoară. Și exemplul telefonului este o dovadă în acest sens.

Lipsa de egoism - este posibil?

Din păcate, există cei care înțeleg greșit principiul de a lucra la iubirea de sine și, în loc să învețe să se iubească pe ei înșiși și pe ceilalți în mod egal, încep să trăiască în beneficiul celorlalți. Desigur, este important să te gândești la beneficiile pentru oamenii din jurul tău, dar nu trebuie să uiți nici de ego. Amintiți-vă că este o atitudine echilibrată față de tot ceea ce face posibil să rămâneți o persoană echilibrată mental.

concluzii

Desigur, tot ceea ce este descris mai sus este o muncă uriașă și un autocontrol constant. Dar, de fapt, pacificarea ego-ului tău nu este atât de dificilă - trebuie doar să privești lumea mai larg. Orice persoană, chiar și cea mai apropiată, poate fi interesantă dacă o recunoști constant. Abilitatea de a pune pe primul loc interesele altora nu este, de asemenea, atât de greu de dobândit. Principalul lucru este să ai o dorință irezistibilă de a o învăța. Amintiți-vă cum reacționează alții când văd că sunt împărtășiți și gândiți la ei. Dacă ai deoparte doar o zi și o dedici complet persoanei dragi, poți vedea cum înflorește și devii mai strălucitor și mai fericit în sufletul tău.

Cum să scapi de egoism, fiecare membru al familiei ar trebui să se gândească. Nu ar trebui între oameni iubitori(și nu ar trebui să fie alții în familie) frazele „Nu am spus că e ușor cu mine”, „îmi datorezi”, „Știu mai bine, nu te amesteci”, „Ma descurc fără ajutorul tău” și chestii de genul ăsta. Orice semn de egoism nu va face decât să strice relația dintre cei dragi și să se reflecte în restul familiei. Amintiți-vă că iubirea de sine ar trebui să fie în fiecare persoană, dar în proporție egală cu modestia, sacrificiul de sine și iubirea. Altfel, fericirea nu va fi un oaspete în casa oamenilor mândri.

NATA CARLIN

Problema egoismului în societatea modernă devine din ce în ce mai importantă. Oare pentru că oamenii, urmărindu-și propriile interese, au încetat să observe problemele altora. Încetăm să simțim durerea altcuiva și mergem la obiectivul nostru „peste capetele noastre”. Poate acesta este comportamentul normal al unei persoane care, și obține recunoaștere în societate?

Cum se determină limitele egoismului uman, pe care opinia publică este încă în stare să le recunoască și să le împace? La urma urmei, inițial fiecare ființă vie este egoistă. Deci, cum să distingem egoismul rezonabil de nerezonabil? Aceasta este o linie fină, trecere pe care o persoană se așteaptă la cenzură și la respingere din partea publicului.

Sunt un egoist! Probleme de egoism și natura lui

Potrivit Wikipedia, egoismul este un comportament al unei persoane, justificat de câștigul personal și de a beneficia de tot ceea ce este posibil de obținut și, ca urmare, de satisfacerea propriilor nevoi. Se dovedește că fiecare persoană din această lume este un egoist.

O persoană în atingerea obiectivelor este condusă de dorința de a primi beneficii, într-o formă sau alta.

Mintea unei persoane este aranjată în așa fel încât să nu se simtă fericit dacă actul său a devenit subiect de frustrare pentru ceilalți.

Atingând vârfuri în viață, mergând la scopul propus, rănim voluntar sau fără să vrea interesele altor oameni. drumul vietii o persoană se aseamănă cu teoria evoluției a lui Darwin - cu cât un individ este mai bine aranjat în viață, cu atât este mai probabil ca urmașii săi să supraviețuiască. Egoismul este inerent în însăși esența unei ființe vii. Numai la om acest proces este limitat de anumite limite ale coexistenței sociale a indivizilor, principii morale și fundamente.

Orice spun oamenii despre cei care trăiesc de dragul celorlalți, fără a lăsa nimic pentru ei înșiși, nu este adevărat. Persoana în cauză urmărește un alt beneficiu în comportamentul său. S-a asigurat că spui ceva bun despre el. Prin aceasta, își amuză mândria și reușește să-l consideri mai bun decât este în realitate.

Luați în considerare motivele pentru care o persoană devine un egoist.

Manifestarea egoismului nesănătos este o consecință din copilărie. Lăudându-și în mod constant copilul, considerându-l excepțional de inteligent și frumos, părinții cultivă în el egocentrismul. Treptat, conștiința bebelușului lucrează pentru a-și satisface doar propriile dorințe și nevoi. La urma urmei, o persoană excepțională ar trebui să aibă totul în această viață! Se formează o desconsiderare față de problemele și aspirațiile altor oameni.

Același lucru este valabil și pentru copiii care în viața lor nu au văzut atenția părinților. Indiferența și lipsa de dorință de a vedea în om mic personalitate, generează acestor copii dorința de a-și dovedi valoarea prin orice mijloace. Chiar dacă îi doare pe cei din jurul tău. Ei se justifică prin faptul că au suferit atât de mult în urmă. Acești copii, devenind adulți, rămân la fel de indiferenți la problemele vecinilor, ca și părinții lor în timpul creșterii copilului.

Exemple de egoism rațional și manifestarea acestui sentiment

Mame și copii.

De ce, alegând între o rochie pentru ea și o pălărie nouă pentru fiica ei, o mamă cumpără un cadou pentru copilul ei? Lasă-o să aibă deja o pălărie, dar această culoare și stil se vor potrivi fetei. Ati vazut mame tinere cu carucioare, care nu au nici un strop de machiaj, parul le este tras in coada de cal, dar par absolut fericite? Ce este asta? De ce sunt fericiți și de ce se întâmplă asta?

Răspuns: aceste mame nu știu să se bucure în detrimentul copiilor lor. Nici măcar nu-i lăsa pe cei mici să observe. Ei urmăresc un scop egoist - să facă copilul fericit, să-i ofere tot ceea ce este capabilă inima ei iubitoare. Refuzând alte plăceri, mamele trăiesc îngrijindu-și copiii, care este egoismul lor. Natura le-a dat copii, iar ei, la rândul lor, trebuie să le ofere o existență decentă. Mamele care își îndeplinesc îndatoririle corect capătă un sentiment de adevărată plăcere egoistă din asta.

O viață trăită pentru întreaga planetă.

Plăcerea care este rezultatul manifestării egoismului se obține în diferite moduri. Cum să explic viața unui om de știință care lucrează pentru întreaga omenire, face descoperiri, nu doarme noaptea și inventează noi tehnologii care vor fi ulterior folosite de toți oamenii lumii? De ce are nevoie o persoană de el? Își petrece timpul personal, uită de familia sa și de lumea care există în jurul lui. Astfel, omul de știință caută să satisfacă dorința egoistă de a fi „mai presus” de alți oameni care nu vor face ceea ce face el. Se bucură de puterea sa asupra lumii și asupra umanității, al cărei viitor depinde de invenția sa.

Același lucru se aplică artiștilor, poeților și altor personalități marcante care trăiesc doar pentru propriile interese, dar, în același timp, ne oferă posibilitatea de a ne bucura de roadele muncii lor de secole.

Egoismul în viața umană - plus sau minus

Manifestările de egoism trebuie să respecte normele de comportament și moralitate stabilite în societate. Manifestările de egoism personal, al căror rezultat este încălcarea intereselor altor oameni, sunt inacceptabile. Egoismul nu este inerent doar oamenilor nebuni și morților. Stabilindu-și obiective și atingându-le prin eforturi de neconceput, o persoană nu ar trebui să simtă succesul pe care l-a obținut. Să, în unele momente a greșit în raport cu colegii sau cu alții, dar dacă rezultatul a depășit așteptările, nu te învinovăți. Simțiți doar măsura și nu transformați manifestările egoismului într-un sistem de comportament.

egoism și altruism

Aceste două trăsături de caracter opuse la oameni provoacă multe controverse. Ceea ce este mai bine, nimeni nu îndrăznește să spună. O persoană s-a născut pe lume, iar această stare poate fi atinsă numai fără a privi înapoi la alții. Altruiștii, în detrimentul lor, fac totul pentru a le face pe plac oamenilor. În același timp, ei uită de propriile interese și nevoi.

Înclinațiile altruiste ale unei persoane în societate sunt considerate ceva depășit și provoacă admirație. S-a crezut mult timp că impulsurile altruiste de a trăi în beneficiul celorlalți sunt un semn de natură deosebit de subtilă și aristocratică. Cu toate acestea, dacă sapi mai adânc, o persoană în efortul de a-l ajuta pe altul își satisface dorința de a deveni celebră în acest fel. Acesta este un fel de auto-promovare și o modalitate de a câștiga o reputație într-o societate de felul lor. Deci, aceasta este una dintre manifestările egoismului.

Din învățăturile lui Adam Smith rezultă că fiecare persoană (oricât de egoistă o consideră) se bucură de ceea ce vede autosuficient, educat și în jurul său.

Din toate cele de mai sus se pot trage următoarele concluzii:

Prost. Când egoismul depășește granițele rezonabile și devine pentru o persoană un mijloc de a obține plăcerea dorită în detrimentul oamenilor din jurul său. În același timp, altruistul trebuie să țină cont de propriile nevoi și să nu-și aducă disconfort și rău din a da prea multă putere, energie sau bani aproapelui său. Nu este bine când aceste două trăsături normale de caracter se transformă în hiperegoism și hiperaltruism;
Bun. O persoană care se străduiește pentru autoafirmare, succes și glorie, în timp ce respectă legile moralității și ordinii în societate, este considerată o persoană cu un scop. În cazul în care nu încalcă interesele vecinilor săi, în același timp, atinge anumite beneficii și înălțimi. Este respectat, este dat ca exemplu, este imitat. Un altruist care, fără a uita de sine, aduce bine oamenilor, este o persoană demnă de respect și reverență.

Cum să vorbești cu un egoist

Comunicarea cu astfel de oameni este ca și cum ai juca cu un singur scop. Această persoană, în sensul literal al cuvântului, refuză nu numai să te asculte, ci chiar să te audă. Simți că vorbești singur. Cu toate acestea, nu alegem rude și angajați. Trebuie să ai de-a face cu astfel de oameni.

În primul rând, încearcă să nu renunți sub presiunea unei astfel de persoane. În cea mai mare parte, egoiştii sunt lideri. Aceștia își impun propriul punct de vedere interlocutorului, iar în curând îți dai seama că gândești și vorbești în ceea ce privește categoriile lui. Nu-i da cu părerea ta.

Punctul slab al egoiștilor este mândria. Ei trec prin batjocură și ridicol de ei înșiși până când acest murmur de nemulțumire crește într-un strigăt care le ajunge la urechi și conștiință. Cunoscând punctul dureros al egoiștilor, poți scăpa cu ușurință de el, subliniindu-i propriile neajunsuri. Această metodă este eficientă, dar are consecințele nefericite de a te face un inamic pentru tot restul vieții. El va întrerupe instantaneu conversația cu tine și adăpostește resentimente și furie, pe care le va arunca la un moment convenabil pentru asta.

Nu vrei să strici relațiile cu o persoană, dar nu ai nici dorința, nici timpul să comunici cu ea? Fă-o mai ușor - lingușește-l, laudă-i și exagerează-i autoritatea în propriii ochi.

Acum, în ochii lui, vei deveni un „băiat bun” care știe să țină pasul conversației și să „demnească” oamenii potriviți.

Nu pot exista două poziții în dragoste pentru un egoist. Ori te supui acestei persoane mereu, ori dispari din viață fără urmă. Nu va tolera un critic și un rebel care are propria părere lângă el. În plus, rolul de suport este viitorul tău. Dacă iubești această persoană, va trebui să accepți că este inteligent în casă, părerea lui este corectă, iar tu ești aplicația care îi va oferi o existență liniștită și îi va hrăni complezența.

Este imposibil să reeducați un egoist cu îndemnuri și asigurări că a greșit. Acest lucru se întâmplă doar atunci când consecința acțiunilor sale egoiste sunt experiențe mari asociate cu durerea. Din nou, totul depinde de persoană și de regândirea vieții sale.

24 februarie 2014, ora 16:27