(10 voturi: 4,9 din 5)

Ce este răbdarea

Cum să suporti insulte, insulte, nepoliticos, calomnie. După sfatul Părinților Bisericii și al Marilor Bătrâni

Răbdarea este o virtute care în toată suferința se bazează pe voia lui Dumnezeu și pe sfânta Sa Providență.

Răbdarea este mulțumire neîntreruptă.

Răbdarea constă în a nu fi descurajat și trist în toate împrejurările triste și grele, atât în ​​munca trupească, cât și în gândurile duhovnicești, ci îndurarea cu curaj și mulțumire a tuturor suferințelor până la moarte, în nădejdea milostivirii lui Dumnezeu, după cuvântul lui Dumnezeu. Domnul: Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni (). Și încă ceva: cel ce va răbda până la capăt se va mântui ().

Aria răbdării este largă și se extinde pe toată durata vieții unei persoane, precum și cuprinzând toate destinele umanității din această lume. Cu răbdare, o persoană dobândește și păstrează toate binecuvântările, reușește în întreprinderi, realizează împlinirea dorințelor și rezistă inofensiv atacurilor răului; După ce și-a pierdut răbdarea, el este imediat în pericol să piardă binele și să sufere de rău sau, ceea ce este mai dezastruos, să facă rău. Fără răbdare nu există realizare, iar fără realizare nu există virtute, daruri spirituale sau mântuire. Căci Împărăția lui Dumnezeu este în nevoie ().

Venerabil bătrân Bonifaciu

Răbdarea este acel pământ fertil în care crește fiecare virtute. Amintiți-vă de pilda Evangheliei despre cel care a semănat sămânță în câmpul său: „... unii au căzut pe marginea drumului... alții au căzut pe piatră... alții au căzut printre spini... iar alții au căzut pe pământul bun” (). Semințele acelea care au căzut pe drum, pe pietre și spini, au pierit și numai una dintre ele, care a căzut pe pământ bun, a dat roade din belșug. Ce fel de pământ bun este acesta? Să ascultăm cum explică Hristos aceasta: sămânța care „a căzut pe pământ bun sunt cei care, auzind cuvântul, îl păstrează într-o inimă bună și curată și rodesc cu răbdare. Spunând acestea, El a exclamat: „Cine are urechi să audă, să audă!” (). Să ascultăm aceste cuvinte: „aduc rod cu răbdare”. Răbdarea este acolo pământ bun, acel câmp roditor în care sămânța căzută a lui Dumnezeu încolțează și dă roade din belșug de fapte bune.

De ce trebuie să ai răbdare

Cei care au răbdare sunt mântuiți de multe necazuri.

Cel care are răbdare atinge orice virtute.

Toți sfinții au îndeplinit promisiunile prin răbdare constantă și îndelungată.

Prin urmare, să ne motivăm în fiecare zi pentru ca și noi să moștenim Împărăția Cerurilor.

Cel care a găsit calea îndelungatei răbdari și a bunătății a găsit calea vieții.

Sărac și nenorocit este cel care nu a căpătat răbdare; el este legănat de vânt, nu poate suporta insultele, este slab la inimă în tristețe, mormăie când este învățat, se ceartă în ascultare, este leneș în rugăciune, lent în răspunsuri și predispus la ceartă.

Ce mari beneficii aduce răbdarea în societate și în fiecare rang! Răbdarea păstrează dragostea și armonia între domnitori și stăpâniți, între părinți și copii, între stăpâni și sclavi, între frați, între prieteni, între vecini, între cumpărători și vânzători, pentru ca fără răbdare să nu se întâmple bine. Din nerăbdare, soț și soție, frate și frate, ceartă și dușmănie unii cu alții acolo unde ar trebui să fie pace și armonie. Din nerăbdare, stăpânul sclavului, tatăl fiului, soțul soției, conducătorul subiectului chinuiește și bate. Din nerăbdarea victimelor, se naște intenții rău intenționate împotriva celor care lovesc; de aceea se întâmplă că sclavul unui stăpân, soția unui soț, un supus al unui conducător, un fiu al unui tată rău este gata să omoare și să omoare și se întâmplă o mulțime de astfel de rele. Răbdarea oprește orice rău. Nerăbdarea ruinează case, sate, orașe și state, pentru că din nerăbdare - dezacord, din dezacord - ceartă și abuz, din abuz - vărsare de sânge și crimă în rândul oamenilor care alcătuiesc societatea. Răbdarea previne tot acest rău. Căci acolo unde este răbdare, nu există ceartă și luptă.

Toată viața umană este legată de răbdare, ca o clădire de piatră cu var dizolvat. Ce este varul pentru o cărămidă atunci când construiește un zid, la fel este și răbdarea la fiecare pas al vieții.

O persoană nu s-a născut încă, dar mama suferă deja pentru el, și probabil copilul însuși, iar cu primul scutec copilul învață să aibă răbdare - pentru propriul beneficiu și liniște sufletească.

Și de acum înainte, până la ultima acoperire mormântă, toată viața constă în răbdare: răbdare în vârstă, răbdare în știință, răbdare în relația cu oamenii, în muncă și în boală. În cele din urmă, prin răbdare se găsește mântuirea: cel ce răbda până la capăt se va mântui (), zice Domnul.

Așa că nu lipsiți de răbdare, nu mormăi când te vizitează, ci salută-l ca pe o veche cunoștință și, cu nădejde în Dumnezeu, dă-l în pace - și vei fi nu numai smerit, ci și înțelept.

Venerabilul Antonie de Radonezh

Cum să înveți răbdarea

„Tată! învață-mă să răbd”, a spus o soră. „Învățați”, a răspuns bătrânul, „și începeți cu răbdare când găsiți și întâmpinați necazuri”. reverend

Tu, mamă, roagă-mă să te învăț răbdarea... Ce minunată ești! Dumnezeu o învață! Este predat de oameni - surori! Ea este învățată de circumstanțele întregii ei vieți! Și toți te învață răbdarea, te învață prin fapte, cea mai profetică, însăși natura abilității de a îndura - îmi ceri o lecție de răbdare teoretică... Ai răbdare cu tot ce-ți iese în cale - și vei fi salvat!

Este evident că încerci și vrei să fii mântuit, dar pur și simplu nu știi cum, nu înțelegi viața spirituală. Întregul secret aici este să îndurați ceea ce Dumnezeu trimite. Și nu vei vedea cum intri în rai.

Venerabila Anatolie a Optinei

Orice faptă bună este îndreptată cu răbdare și întristare: după aceea cei care acum mormăie din necugetare vor mulțumi. În timp ce predicau, apostolii, deși erau o ispită pentru iudei și o nebunie pentru greci, nu s-au oprit din propovăduirea lui Hristos răstignit; și cu răbdarea lor au străbătut întregul univers și au sădit credința lui Hristos; iar dacă ei, privind la ispită și la murmur, ar abandona predica, care ar fi folosul? Poți lua asta ca exemplu pentru tine într-un mod mic... Rev.

...Trebuie să învățăm răbdarea nu atunci când suntem învinovățiți pentru vinovăție, ci când suntem insultați și reproșați în mod nevinovat.

Venerabilul Macarie din Optina

Trebuie să o înduri cu bună știință, altfel poți să o înduri și să nu obții niciun beneficiu. În primul rând, păstrați credința sfântă și duceți o viață de credință impecabilă și curățați imediat orice păcat care apare prin pocăință. În al doilea rând, acceptă tot ce trebuie să înduri ca din mâna lui Dumnezeu, amintindu-ți cu fermitate că nimic nu se întâmplă fără voia lui Dumnezeu. În al treilea rând, crezând că tot ce vine de la Domnul este trimis de El spre binele sufletelor noastre, mulțumim sincer lui Dumnezeu pentru toate, mulțumim atât pentru întristări, cât și pentru mângâieri. În al patrulea rând, iubește întristarea de dragul marii ei mântuiri și stârnește în tine o sete după ea ca o băutură, deși amară, dar tămăduitoare. În al cincilea rând, rețineți că atunci când apar probleme, nu le puteți arunca ca pe hainele strâmte, trebuie să le îndurați. Fie că o înduri creștin sau nu creștin, este totuși inevitabil să o înduri; Deci este mai bine să îndurați într-un mod creștin. Murmurul nu ameliorează necazurile, ci doar le înrăutățește, iar supunerea umilă față de hotărârile Providenței lui Dumnezeu și mulțumirea îndepărtează povara necazurilor. În al șaselea rând, dați seama că nu meritați o astfel de nenorocire, realizați că, dacă Domnul a vrut să se ocupe de voi în tot adevărul, atunci ar trebui să vi se trimită o astfel de nenorocire? În al șaptelea rând, roagă-te mai ales, iar Domnul milostiv îți va da tărie sufletească, în care, în timp ce alții se vor mira de necazurile tale, ți se va părea că nu este nimic de îndurat.

Nu începe nimic fără să te gândești bine și să calculezi că ai suficientă putere pentru ceea ce întreprinzi. Așa a poruncit Domnul în pilda celui care începe războiul și începe să zidească o casă. Ce este acest calcul? În aceasta, conform mărturiei acelorași sugestii ale Domnului în pilde, pentru a ne înarma dinainte cu abnegație și răbdare. Vedeți dacă aveți aceste sprijinuri ale tuturor lucrătorilor în bunătate și, dacă le aveți, începeți o afacere și, dacă nu, faceți-vă aprovizionare cu ele în avans. Dacă îți faci aprovizionare, atunci indiferent de ceea ce vei întâlni în drumul spre împlinirea intenției tale, vei îndura și vei depăși totul și vei duce la bun sfârșit ceea ce ai început. Calculul nu înseamnă că dacă ceva este dificil, renunțați la el, ci mai degrabă să vă inspirați să faceți orice lucru. De aici va veni fermitatea voinței și constanța acțiunii. Și nu ți se va întâmpla niciodată să spui: „Merg” și apoi să nu pleci.

Răbdarea este întărită de rugăciune, care cere ajutorul lui Dumnezeu în purtarea crucii impuse. Așa cum copiii suferinzi le vorbesc părinților despre durerea lor și primesc mângâiere de la ei, sau așa cum un prieten îi spune prietenului său credincios despre durerea inimii sale și, prin urmare, simte o oarecare mângâiere în inima lui, tot așa simțim ușurarea durerii noastre când Dumnezeu, Care este „Tatăl milostivirii și Dumnezeul oricărei mângâieri” (), ne comunicăm tristețea în rugăciune.

Sfântul Tihon din Zadonsk

Dacă nu știi să înduri, învață având răbdare. Dacă te simți leșin, ia din nou această armă care salvează vieți. Și în timp, vei deveni priceput, pentru că orice virtute, ca orice artă, nu se învață imediat, dar va trece mult timp și vei depune multă muncă, atunci știința se va da.

Dumnezeul nostru nu este numit Dumnezeul lipsei de acțiune și al plăcerii, ci Dumnezeul răbdării și îndelungi răbdari. El produce cu adevărat răbdare și mulțumire celor care se predau Lui, pentru ca aceștia să poată câștiga o biruință minunată și nouă, asemănătoare celei câștigate de Hristos, care a fost răstignit și a gustat moartea. El i-a învins pe ucigașii Săi și lumea, iar acum El dă aceeași putere celor care suferă pentru El și, prin ei, El învinge din nou pe aceiași ucigași și pe lume. Fiecare creștin trebuie să știe acest lucru, pentru ca nimeni să nu ajungă să creadă degeaba în Hristos, ca cineva care nu cunoaște sacramentele creștinismului.

Cum să tolerați neajunsurile altora

Adu-ți aminte cât de mult ai păcătuit înaintea lui Dumnezeu din tinerețe, dar Domnul te-a tolerat. Ce se întâmplă dacă Dumnezeu s-ar comporta cu tine conform dreptății Sale? Sufletul tău s-ar fi dus în iad de mult. Așa cum Dumnezeu te-a îndurat mult timp și te-a făcut după mila Lui, așa faci și tu aproapelui tău.

Sfântul Tihon din Zadonsk

Dacă un frate îți spune un cuvânt nepoliticos din lașitate, suportă-l cu bucurie, căci, examinându-ți gândurile înaintea Dumnezeului Atotștiutor, vei descoperi că tu însuți ai păcătuit.

Oricine, de dragul lui Dumnezeu, pentru a păstra pacea, îndură cuvintele crude ale unei persoane nepoliticoase și nerezonabile, va fi numit fiul păcii și poate dobândi pacea în suflet, trup și duh.

Cuviosul Avva Isaia

Când vă aduceți aminte de cei care vă jignesc și vă persecută, nu vă plângeți de ei, ci mai degrabă rugați-vă lui Dumnezeu pentru ei, ca făuritori ai celor mai mari binecuvântări pentru voi.

Cuviosul Avva Isaia

Când vezi că vrăjmașul te întristează, nu rosti nici un cuvânt jignitor și nu-i dorești rău pentru aceasta, ci intră (la), îngenunchează și, vărsând lacrimi, roagă-te lui Dumnezeu să oprească durerea, să stingă. tristețea.

Dumnezeu ne poruncește să facem bine și să îndurăm jignirile și să nu răsplătim rău pentru rău; diavolul sfătuiește contrariul. Când facem bine și răbdăm, ascultăm de Dumnezeu și ne împotrivim diavolului, care învață răul și ne îndepărtează de răbdare. Și așa, învins de răbdare, ca un câine bătut cu bățul, va fugi de noi. Atunci Dumnezeu va sta pentru noi și îl va alunga de la noi. Despre aceasta vorbește Sfântul Gură de Aur: „Diavolul trebuie învins cu răbdare”.

Vrei să nu cedezi și să te împotriviți diavolului? Dă-le oamenilor și nu le împotriviți și nu răsplătiți rău pentru rău. „Nu te lăsa învins de rău, ci biruiește răul cu bine” ().

Sfântul Tihon din Zadonsk

Nu trebuie să vă așteptați la răbdare de la virtutea celorlalți, adică să nu vă așteptați că o veți dobândi dacă nimeni nu vă supără (ceea ce, însă, nu este în puterea dumneavoastră). Mai bine dobândește-l cu smerenia și generozitatea ta, care sunt în puterea ta.

Avva Pinufius

Aveți răbdare cu toți, „nu răsplătiți nimănui rău pentru rău, ci îngrijorați-vă de binele înaintea tuturor oamenilor... Nu vă răzbunați, iubiților, ci lăsați loc mâniei lui Dumnezeu. Căci este scris: „A Mea este răzbunarea, voi răsplăti, zice Domnul... Nu vă lăsați biruiți de rău, ci biruiți răul cu bine”, spune apostolul (). Dacă unul este rău, fiecare altul să fie bun; dacă unul este nebun, fiecare altul să fie rezonabil; dacă amândoi sunt nebuni, mâniați, amândoi sunt răi, atunci răul va rămâne indestructibil, mediastinul vrăjmașiei de neclintit: „Ai nevoie de răbdare”, spune apostolul, „ca, împlinindu-se voia lui Dumnezeu, să primești ceea ce s-a promis. ” (). Căci atunci când suntem adesea întunecați de mândrie și îngăduință de sine, devenim mai limpezi prin tristețe și răbdare. Când suntem înălțați în cinste și slavă, suntem smeriți de dezonoarea și ocara oamenilor. Când suntem stropiți cu praful de voluptate și carnalitate, suntem spălați de umilință și reproș. De aceea, nu te irita foarte tare pe cel care te jignește, ci fii mai iritat de propriul tău păcat, care îți stârnește inima împotriva lui.

Nu te plânge și nu-ți permite să jignești pe nimeni.

Hristos a suferit cea mai rușinoasă moarte pentru noi, de aceea noi, de dragul poruncii Sale și pentru păcatele noastre, trebuie să îndurăm cu răbdare și calm... insulte și dezonoare drepte și nedrepte.

Desigur, ar fi mai ușor cu o burtă plină și o jachetă moale de puf, întorcându-se și direct către paradisul strălucitor, dar calea a fost întinsă acolo de la cruce, căci Împărăția lui Dumnezeu se realizează nu prin unul sau doi, ci cu multe dureri! Tu, ca și mine, preferi să fii mereu într-o poziție calmă, dar cei care sunt ai lui Hristos își răstignesc trupul cu patimi și pofte. Tu și cu mine suntem foarte neputincioși și foarte slabi și este înfricoșător să te gândești la crucificare, la cuiele de fier și la copii! Măcar, pentru numele lui Dumnezeu, să înduram chiar și o privire piezișă, o primire rece și un refuz a ceea ce cerem, și chiar dacă ne începem răstignirea de la aceste grade neînsemnate și, Dumnezeu este milostiv, vom urma și noi pe marii suferinzi. în Împărăția Cerurilor!

Cum să suporti insulte, insulte, nepoliticos, calomnie

Cei care doresc să trăiască evlavios nu au la ce să se aștepte decât la violență, amărăciune, persecuție, căci „din cauza creșterii fărădelegii” dragostea s-a răcit deja în mulți ().

Sfântul Tihon din Zadonsk

Când cineva te enervează, nu întreba niciodată de ce sau de ce. Acest lucru nu este nicăieri în Scriptură. Acolo, dimpotrivă, scrie: dacă cineva te lovește în partea dreaptă a obrazului, dă-i și pe celălalt (). - Este de fapt incomod să lovești obrazul gingiei, dar acest lucru trebuie înțeles astfel: dacă cineva te calomniază sau te enervează inocent cu ceva, asta va însemna să lovești obrazul gingiei. Nu te plânge, ci îndură această lovitură cu răbdare, punând obrazul stâng înainte, adică amintindu-ți faptele greșite. Și dacă, poate, acum ești nevinovat, atunci ai păcătuit mult înainte și astfel vei fi convins că ești demn de pedeapsă.

Hristos a poruncit nu numai să îndurați jignirea cu mulțumire și blândețe, ci să mergeți mai departe în înțelepciune: să fiți gata să îndurați mai mult decât dorește vinovatul, să-și biruiți obrăznicia îndrăzneață cu puterea răbdării, ca să fie surprins de voi. blândețe extraordinară și astfel să plece.

Când tolerăm ceva de la oamenii răi, atunci, uitându-ne la Conducătorul și Desăvârșitorul nostru de credință, ne vom imagina că... îndurăm pentru virtute și pentru El. Dacă începem să ne gândim la asta, atunci totul va fi ușor și suportabil. Într-adevăr, dacă oricine se laudă măcar că suferă pentru iubitul său, va simți oare vreo întristare cel care îndură ceva pentru Dumnezeu?

Sfântul Ioan Gură de Aur

Defăimarea și calomnia pot fi fie adevărate, fie false. Adevărați – dacă suntem cu adevărat vinovați de ceea ce ni se reproșează și, prin urmare, acceptăm ceea ce este demn; atunci trebuie să te corectezi astfel încât reproșul să fie abolit și să devină fals. Fals reproș – când nu suntem vinovați pentru ceea ce ni se reproșează; iar această ocară trebuie îndurată cu bucurie și mângâiată cu speranța îndurărilor veșnice ale lui Dumnezeu. Mai mult decât atât, deși nu suntem de vină pentru singurul lucru pentru care suntem jigniți, am păcătuit în alt fel și de aceea trebuie să înduram.

Sfântul Tihon din Zadonsk

Te-au calomniat... deși ești nevinovat? Trebuie să înduram cu răbdare. Și asta va merge în loc de penitență pentru ceea ce te consideri vinovat. Prin urmare, calomnia pentru tine este mila lui Dumnezeu. Cu siguranță trebuie să ne împăcăm cu cei care ne-au calomniat, oricât de greu ar fi.

Sfântul Teofan Reclusul

Dacă ești supus defăimării și mai târziu se descoperă curăția conștiinței tale, nu te mândri, ci slujește cu smerenie Domnului, care te-a izbăvit de calomnia omenească.

Pe măsură ce te rogi pentru cei defăimați, Dumnezeu va dezvălui adevărul despre tine celor care sunt jigniți.

Persoana te-a insultat? Îl vei jigni pe Dumnezeu din această cauză? A nu te împaci cu greșit înseamnă nu atât a te răzbuna pe el, ci a jignit pe Dumnezeu, care a poruncit împăcarea.

Venerabilul Efraim Sirul

Vă rog, pe cât posibil, să îndurați toate jignirile în tăcere și să le ascundeți în inima voastră, pentru ca Domnul să vă vadă smerenia și să vă acopere cu darurile Sale. Chiar dacă ai fost în extremitatea cea mai amară, nu te plânge nimănui de soarta ta, ci mulțumește Domnului în toate, iar Domnul este în stare să te surprindă cu mila Sa.

Bătrânul George Reclusul

Esti insultat? Îl insultă și pe Dumnezeu. Ești defăimat? Ei îl hulesc pe Dumnezeu. ești scuipat pe tine? Domnul nostru a patit acelasi lucru. În aceasta El are în comun cu noi, dar în alte privințe El nu are. El nu a insultat niciodată, și nu va face niciodată, nu a calomniat, nu a jignit. Prin urmare, noi (cei jigniți) avem ceva în comun cu El, și nu voi (cei jigniți). A suporta insulte este caracteristic lui Dumnezeu, dar a insulta, dimpotrivă, este caracteristic diavolului. Iată două laturi opuse.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Înțelept și blând, suportând insultele și jignirile dușmanilor, când este insultat, nu este jignit; Și să spun adevărul, infractorii și insultatorii înșiși sunt jigniți și insultați: oamenii îi condamnă și vorbesc de rău despre ei. Iar cel ce este mai presus de jignire și resentimente este încununat cu laude de la toți cei de aici, ca a cucerit nu numai vrăjmașul, ci și iritabilitatea, și acolo primește mari răsplati de la Dumnezeu. Dacă spui că este nevoie de multă transpirație și muncă pentru a îndura totul, nu o voi nega, dar voi spune că cu mare efort merităm coroana.

Dacă un prieten te jignește sau te supără unul dintre vecinii tăi, gândește-te la păcatele tale împotriva lui Dumnezeu și că prin blândețea ta față de ei vei potoli Judecata viitoare pentru tine.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Domnul a rânduit o răsplată cu adevărat mare pentru că a suportat nu numai persecuția, rănile, legăturile, crima și moartea, ci și numai insultele și cuvintele de ocară ().

Venerabilul Efraim Sirul

Când suferiți vreo necinste din partea oamenilor, gândiți-vă că a fost trimisă de Dumnezeu spre slava voastră; când El va veni, vei fi găsit credincios și vei scăpa de osândă.

Ce înseamnă „a răbda în Domnul”?

A răbda în Domnul înseamnă a îndura cu generozitate dezastrele și suferința pentru credința în Domnul. Într-adevăr, acest fel de răbdare este poruncit de Domnul nostru când le spune urmașilor Săi: „Fratele va trăda la moarte pe frate și tată fiu; și copiii se vor ridica împotriva părinților lor și îi vor ucide; și veți fi urâți de toți din cauza numelui Meu; cel ce va răbda până la sfârșit va fi mântuit” (). Așa au răbdat sfinții mucenici în Domnul!

Dar Domnul promite mântuire numai celor care răbdează până la sfârșit; martiriul încetează, și răbdarea de acest fel încetează și noi trebuie să căutăm în continuare ce înseamnă a îndura în Domnul, chiar dacă nu există dezastre și suferințe care să pună la încercare răbdarea. În cuvântul lui Dumnezeu aflăm că a răbda în Domnul înseamnă uneori să ne rugăm cu sârguință și neîncetat până când Îl liniștim pe Dumnezeu și suntem ascultați: „M-am încrezut ferm în Domnul și El S-a închinat înaintea mea și mi-a auzit strigătul” (). În plus, în general, oamenii curajoși și consecvenți în faptele de evlavie sunt numiți cei care răbdează în Domnul, ceea ce se vede în următoarea zicală: „Cei care se încred în Domnul își vor reînnoi puterea: se vor înălța cu aripi ca vulturii, vor alerga și nu vor obosi” (). Toate aceste tipuri de răbdare evlavioasă, sau, într-un cuvânt, de perseverență în credință, au fost poruncite de Sfântul Barnaba creștinilor antiohieni atunci când îi implora - nu numai de necesitate, așa cum cer împrejurările, ci cu o inimă sinceră de a îndura în Domnul.

Chiar dacă persecuția care duce la martiriu nu este acum ridicată împotriva urmașilor lui Hristos, chiar și acum, totuși, ca întotdeauna, „prin multe necazuri trebuie să intrăm în Împărăția lui Dumnezeu” (). Deci, dacă îți sunt trimise nenorocire și întristare și, printr-o examinare amănunțită a conștiinței tale, recunoști aceasta ca pedeapsă pentru păcate, răbdește în Domnul și vorbește cu Psalmistul: „Tu ești drept, Doamne, și judecățile Tale sunt drepte. ... Bine îmi este că am pătimit, ca să învăț legile Tale” (). Dacă nu observi că din vina ta a fost adus asupra ta dezastrul care ți se întâmplă, atunci ai răbdare în Domnul și vorbește lui Iov: „Domnul a dat, Domnul a luat și el; Binecuvântat să fie numele Domnului!” ().

Harul lui Dumnezeu te învață să te rogi lui Dumnezeu pentru izbăvirea de necazuri, să-I ceri ajutorul în nevoi, în special cele spirituale, legate de mântuirea sufletului tău și de fericirea veșnică - ferește-te în acest exercițiu sfânt al inconstanței și al nerăbdării. Domnul ne-a poruncit să „ne rugăm mereu și să nu ne pierdem inima” (), adică să nu fim împovărați de rugăciune, ci să rămânem în ea neîncetat. Vezi rodul rugăciunii tale? Compuneți-l cu mulțumire lui Dumnezeu, care „îți satisface dorința cu lucruri bune” (). Nu primești ceea ce ceri? Recunoaște imperfecțiunea rugăciunii tale și continuă-o cu râvnă nouă, gândindu-te că Tatăl Ceresc Atotbunul, dacă aparent nu îți împlinește dorința, atunci, fără îndoială, îi pasă invizibil de binele tău mai mult decât îți poți ști și imagina. Deci, în rugăciune, aveți răbdare în Domnul.

Orice faptă evlavioasă ai întreprinde, orice virtute ai începe să practici, nu schimba intenția bună pe care ai acceptat-o ​​cândva. Și chiar dacă sunt obstacole în fața ta, chiar dacă ți se pare că succesul nu corespunde așteptărilor tale, nu dispera, nu fi slăbit. Și dimpotrivă, chiar dacă ți s-a părut că ai reușit o faptă și o ispravă bună, nu fi leneș, nu fi nepăsător, recunoscându-te drept un sclav inexorabil, chiar dacă ai făcut tot ce s-a poruncit, căci în acest caz ai făcut doar ceea ce trebuia () și, prin urmare, nu ai avea în continuare dreptul de a rămâne inactiv. Astfel, în dificultatea faptei, încrede-te în Domnul și ai răbdare în Domnul; pentru succes, nu te baza pe tine și, de asemenea, ai răbdare în Domnul.

Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei

Indiferent ce durere ți se va întâmpla, indiferent ce necazuri ți se întâmplă, tu spui: voi îndura aceasta pentru Isus Hristos! Spune asta și îți va fi mai ușor. Căci numele lui Isus Hristos este puternic - odată cu el toate necazurile se potolesc, demonii dispar; Enervarea ta se va potoli, lașitatea ta se va potoli și când vei repeta numele Lui cel mai dulce. Dumnezeu! Dă-ne răbdare, generozitate și blândețe! Dumnezeu! lasă-mă să-mi văd păcatele și să nu condamn pe nimeni!

„Cine va răbda până la sfârșit va fi mântuit” (). Dar nu oricine va răbda va fi mântuit, ci numai cel ce va răbda pe calea Domnului. Pentru asta este viața aceasta, să îndure, și toată lumea îndură ceva și durează până la sfârșit. Dar răbdarea nu este de folos dacă nu este de dragul Domnului și al Sfintei Sale Evanghelii. Intrați pe calea credinței și a poruncilor Evangheliei – motivele răbdării se vor înmulți, dar din acest moment răbdarea va începe să rodească, iar acea răbdare, care până acum era goală, va deveni rodnică. Vrăjmașul ne întunecă cu atâta orbire, încât numai acea răbdare este greu și imposibil de împlinit, pe care o întâlnește pe calea binelui, iar ceea ce el însuși o impune patimilor lucrătoare este ușor și fără valoare, deși este mai grea și mai sumbru decât ceea ce suportă cei ce se luptă cu patimi şi împotrivindu-se duşmanului! Dar suntem orbi și nu vedem asta... Muncim, îndurăm și ne epuizăm de dragul vrăjmașului, spre propria noastră distrugere.

Sfântul Teofan Reclusul

Răbdarea vine sub diferite forme. Uneori, o persoană îndură greutăți și întristări din cauza inevitabilității lor, cu mormăi și amărăciune, fără să se gândească la voia lui Dumnezeu. Pentru o astfel de răbdare amărâtă, o persoană nu va primi viața veșnică și fericită ca recompensă. Dar există răbdare prin credință, atunci când o persoană îndură greutățile și tristețile pe care le întâmpină ca și cum ar fi trimisă sau lăsată de Dumnezeu pentru a-l pune la încercare în credință și evlavie. Atunci omul îndură întristările ca jertfă de curățire pentru păcatele sale, cu speranța că, prin voia lui Dumnezeu, răbdând întristarea pentru curățirea păcatelor, dobândește îndrăzneala să-L iubească pe Dumnezeu, cu care este izvorul vieții veșnice. Acest tip de răbdare, dedicată lui Dumnezeu, este mântuitoare.

Calea vieții determinată de Dumnezeu pentru om poate avea diferite tipuri de necazuri. Uneori, o persoană trebuie să sufere din cauza nedreptății umane, opresiunii și calomniei. În asemenea împrejurări, apostolul Petru consolă astfel: „căci aceasta îi place lui Dumnezeu, dacă cineva, gândindu-se la Dumnezeu, îndură necazurile, suferind pe nedrept” (). Dacă o persoană suferă de boală, apostolul îl consolează cu faptul că cel care suferă în trup încetează să păcătuiască (). Și după ce s-a pocăit de păcatele anterioare, o persoană devine purificată și plăcută lui Dumnezeu.

Dar tot e greu de suportat. Sau poate e posibil fără răbdare? Fără răbdare poți exista, dar nu poți trăi. Noi, păcătoșii, existăm și acționăm cu păcat și în păcat. Iar cel care comite un păcat este supus răspunderii și pedepsei prin suferință. Și pentru a îndura această suferință cu folos pentru tine, este nevoie de răbdare.

Pentru tot felul de întristări, Apostolul Petru ne oferă această mângâiere: „Iubiți! Nu te feri de ispita înflăcărată trimisă către tine ca să o încerci, de parcă ar fi o aventură ciudată pentru tine” (). Și întrucât prin răbdare tot felul de dureri sunt utile unei persoane, atunci răbdarea însăși este o virtute, ca proprietatea necesara credinţă. Apostolul spune despre aceasta: „arătați virtutea în credința voastră, în virtute prudență, în chibzuință - stăpânire de sine, în stăpânire - răbdare, în răbdare - evlavie, în evlavie - dragoste frățească, în dragoste frățească - iubire” () . Iar iubirea este unirea tuturor virtuților și împlinirea voinței lui Dumnezeu.

Dându-și seama cât de mântuitoare este răbdarea, mulți sfinți și-au luat asupra lor diverse fapte voluntare de răbdare: post intens, abținerea de la somn, munca fizică și alte fapte, care au fost numite autovătămare și suferință. Răbdarea este întotdeauna și oriunde necesară: în suferință - pentru a nu deveni amar și disperare, și în eroism - pentru a nu deveni mândru. Deci, răbdarea ne va fi întotdeauna de folos dacă este dedicată lui Dumnezeu.

Bătrânul ieromonah Petru (Seregin)

Rev. „Un cuvânt despre răbdare”

Domnul a spus: după ce a răbdat până la sfârșit, se va mântui (). Răbdarea întărește toate virtuțile. Și nici una dintre virtuți nu poate rezista fără ea, căci oricine se întoarce nu este guvernat în Împărăția lui Dumnezeu (). Dacă cineva crede că este implicat în toate virtuțile, dar nu rezistă până la capăt, atunci nu va scăpa de capcanele diavolului și nu va fi călăuzit să realizeze Împărăția Cerurilor. Căci chiar și cei care au primit deja logodna (viața veșnică) aici au nevoie de răbdare pentru a primi răsplata perfectă pentru isprava lor în viitor. În toată arta și în toată cunoașterea, răbdarea este necesară. Și destul de corect; pentru că fără ea nici cele mai multe afaceri externe nu sunt realizate; dar chiar dacă vreuna dintre ele s-a întâmplat, atunci este nevoie de răbdare pentru ca ceea ce s-a întâmplat să fie păstrat. Și este simplu de spus: fiecare faptă, înainte de a fi împlinită, se înfăptuiește cu răbdare, iar ceea ce este perfect se păstrează prin răbdare și fără ea nu poate rezista și nu primește sfârșit. Căci dacă această faptă este bună, răbdarea este dătătorul și păstrătorul ei; dacă este rău, răbdarea dă (în el) liniște și generozitate și nu-i permite celui ispitit să lânceze cu lașitate, logodna cu Gheena. El tinde să omoare disperarea care ucide sufletul. Învață sufletul să se consoleze și să nu-și piardă inima din multe bătălii și dureri. Iuda, care l-a ocolit, ca neexperimentat în luptă, s-a trezit o moarte dublă. Apostolul Petru, care a adoptat-o ​​pentru sine, fiind experimentat în luptă, l-a învins pe diavolul care l-a răsturnat chiar în căderea lui. Stăpânind răbdarea, acel călugăr, căzut cândva în desfrânare, l-a învins pe cel care l-a învins, pentru că n-a ascultat gândurile deznădejdii care l-au silit să-și părăsească chilia și pustia, ci cu răbdare a spus gândurilor sale. : N-am păcătuit și iarăși vă spun: n-am păcătuit. O, dumnezeiască prudență și răbdare a unui viteaz! Răbdarea la desăvârșit pe fericitul Iov și primele sale fapte bune. Căci dacă cel drept s-ar fi abătut puţin de la ea, ar fi pierdut tot ce avea înainte; dar Cel care și-a cunoscut răbdarea a lăsat ca dezastrul să-l îmbunătățească și să folosească multora. Cel ce cunoaște binefacerile răbdării încearcă în primul rând să o dobândească, după cuvintele Marelui Vasile, care spune: să nu te înarmezi deodată pentru toate patimile; Poate că nu vei reuși și te vei întoarce și nu vei fi stăpânit în Împărăția lui Dumnezeu (cf.:); ci lupta fiecare pasiune separat, incepand cu rabdare cu ceea ce ti se intampla. Și cu adevărat așa. Căci dacă cineva nu are răbdare, atunci nu poate rezista niciodată unui război vizibil, și nu numai el însuși, ci și alții provoacă fuga și distrugerea prin evaziunea lui. După cuvântul pe care Dumnezeu l-a spus lui Moise: să nu iasă la luptă etc. (cf.: ). Dar în timpul unui război vizibil, altul poate rămâne în casă și, poate, nu iese la război; deși prin aceasta își va pierde darurile și cununile și poate rămâne în sărăcie și dezonoare. În războiul mental este imposibil să găsești locuri unde nu există; Chiar dacă cineva a străbătut toată creația, oriunde s-ar duce, el va întâlni întotdeauna război. În deșert sunt animale și demoni și alte nenorociri și monștri. În tăcere sunt demonii și ispitele. Printre oameni sunt demoni și oameni care ispitesc. Și nicăieri nu există un loc fără încercări, de aceea fără răbdare este imposibil să găsești pacea. Răbdarea vine din frică și credință și începe cu prudență. O persoană prudentă examinează lucrurile după mintea lui și... Găsindu-le înghesuite, așa cum spunea Susanna, el alege pe cel mai bun, la fel ca ea. Căci această femeie binecuvântată a strigat către Dumnezeu: Sunt înghesuit peste tot; dacă împlinesc dorința bătrânilor fărădelege, sufletul meu va pieri pentru adulter, dar dacă nu le voi asculta, mă vor defăima pentru adulter și, ca judecători ai poporului, mă vor osândi la moarte; dar este mai bine pentru mine să recurg la Cel Atotputernic, deși moartea așteaptă (). O, care a fost prudența acestui binecuvântat! Raționând astfel, ea nu s-a înșelat în speranța ei. Dar, de îndată ce poporul s-a adunat și judecătorii fărădelege s-au așezat să o defăimească și să o condamne la moarte pe femeia nevinovată ca adulteră, îndată Daniel, în vârstă de doisprezece ani, a apărut ca un profet de la Dumnezeu și a izbăvit-o de la moarte, răsturnând moartea. bătrânii care voiau să o condamne fără de lege. Prin exemplul Susannei, Dumnezeu a arătat că El este aproape de cei care sunt dispuși să îndure ispita de dragul Lui și nu vor să abandoneze virtutea din neglijență din cauza durerii, ci preferă legea lui Dumnezeu și în răbdarea a ceea ce li se întâmplă, ei se bucură de nădejdea mântuirii. Și destul de corect. Dacă urmează două dezastre: unul temporar și celălalt etern, atunci nu este mai bine să alegeți primul? De aceea zice Sfântul Isaac: mai bine să înduram dezastrele din dragoste pentru Dumnezeu și să apelezi la El, în nădejdea vieții veșnice, decât, de frica ispitei, ca cineva să se îndepărteze de Dumnezeu, să cadă în mâinile diavolului și mergi cu el în chin (;). De aceea, bine ar fi dacă cineva, ca sfinții, s-ar bucura de ispită, ca iubitor de Dumnezeu; daca nu suntem asa, atunci o vom alege macar pe cea usoara, de dragul necesitatii prezente. Căci trebuie fie să suferim aici fizic, fie să domnim mental cu Hristos, în veacul prezent, de dragul nepăsării, și apoi în viitor; sau cădeți de frica de ispită, așa cum s-a spus, și mergeți în chinul veșnic, de care Dumnezeu să ne izbăvească prin dezastrele stăruitoare aici. Răbdarea este ca o piatră, care stă nemișcată împotriva vântului și a valurilor vieții, și cine ajunge la ea nu leșină în timpul potopului și nu se întoarce înapoi; dar, chiar și găsind pacea și bucuria, nu se lasă dus de îngâmfare, ci rămâne mereu același, atât în ​​prosperitate, cât și în nenorocire; De aceea el rămâne nevătămat de capcanele inamicului. Când întâlnește o furtună, o îndură cu bucurie, așteptând sfârșitul; chiar și când vremea este calmă, el așteaptă ispita până la ultima suflare, după cuvântul Marelui Antonie. Un astfel de om învață că în această viață nimic nu este permanent, dar totul trece și, prin urmare, nu-i pasă deloc de nimic pământesc, ci lasă totul în seama lui Dumnezeu, căci El are grijă de noi. Lui îi aparține toată slava, cinstea și puterea pentru totdeauna. Amin.

Sfântul Tihon din Zadonsk „Motive care încurajează răbdarea sau mângâiere în răbdare”

Primul. Toate necazurile, dezastrele și suferința au loc conform Providenței lui Dumnezeu. Așa este scris: Binele și răul, viața și moartea, sărăcia și bogăția sunt de la Domnul ().

Doilea. Mai ales în timpul prezent, cei care vor să trăiască cu evlavie nu au la ce să se aștepte decât la violență, amărăciune, persecuție, căci din cauza creșterii fărădelegii, dragostea s-a răcit deja în mulți. Astfel, oricine vrea să trăiască evlavios trebuie să se pregătească pentru răbdare ().

Treilea. Răbdarea, așa cum învață mai sus Sfântul Ioan Gură de Aur, eliberează pe păcătoși de execuție și înmulțește răsplata celor drepți (Epistola 4 către Olimpiada).

Patrulea. Cea mai înaltă virtute este răbdarea, cu care nimic nu se poate compara. Răbdarea necazurilor, precum spune Sfântul Gură de Aur, întrece pomana și multe alte virtuți (Convorbirea 31 despre Evanghelistul Matei). Și mai spune: „Nu există nimic egal cu răbdarea” (Mesajul 7 la Olimpiada).

Cincilea. O victorie foarte nobilă este să învingi dușmanii cu răbdare, așa cum ne învață același Sfântul Ioan Gură de Aur (Discurs 85 despre Evanghelistul Matei).

Şaselea. Prin răbdare diavolul este biruit și rușinat, așa cum este scris despre neprihănitul Iov.

Şaptelea. Răbdarea este promisă viata vesnicaşi slavă, căci Hristos spune: Cel ce va răbda până la sfârşit se va mântui (). Oricine are răbdare se poate mângâia în așteptarea gloriei.

Al optulea. Fiecare suferință și calamitate, oricât de lungă ar fi, se va termina cu moartea.

Nouălea. Deși suferința noastră este mare, păcatele noastre, cu care am jignit Maiestatea lui Dumnezeu, sunt mult mai mari și merită o pedeapsă mai mare.

Al zecelea. Dumnezeu ne pedepsește aici ca să putem primi mântuirea veșnică. Fiind judecați, suntem pedepsiți de Domnul, zice apostolul, ca să nu fim osândiți de lume ().

Unsprezecelea. Adevărul lui Dumnezeu cere ca păcătosul să fie pedepsit pentru păcatele sale. Dacă un păcătos trebuie pedepsit, este mai bine să fie pedepsit aici și să îndure cu mulțumire decât să rămână la nesfârșit în chinuri în secolul următor. Aici Dumnezeu pedepsește și mângâie, dar acolo nu există mângâiere; aici pedepsele sunt uşoare, paterne, iar acolo crude; aici pe termen scurt, iar acolo etern. Căci a suporta orice suferință aici timp de o sută de ani nu este nimic în comparație cu eternitatea. Ascultă-l pe bogatul Evangheliei, care s-a ospătat cu strălucire aici în fiecare zi, în timp ce strigă: Părinte Avraam! „Ai milă de mine”, strigă el (), dar este inutil și va plânge pentru totdeauna.

Doisprezecelea. Dumnezeu, în bogăția, bunătatea, blândețea și îndelungă răbdare, ne îngăduie, așteptând pocăința de la noi; și trebuie să răbdăm când ne pedepsește pentru păcatele noastre și să-I mulțumim că nu ne-a lovit pentru fărădelegile noastre, ci ne caută. mântuirea cu această pedeapsă .

Treisprezecelea. În prosperitate omul este înălțat, dar în mizerie este smerit; Din acest motiv, Dumnezeu trimite omului o cruce, ca să se smerească și să nu piardă beatitudinea veșnică.

A paisprezecea. A îndura sau a nu îndura și a mormăi în suferință, însă, nu putem scăpa de faptul că judecata lui Dumnezeu a hotărât pentru noi, iar nerăbdarea strică răsplata.

Al cincisprezecelea. Răbdarea ușurează suferința. Toată lumea se uită la cei care se află într-o boală de lungă durată: s-au obișnuit atât de mult cu acea boală prin răbdare încât par să nu o simtă; dimpotrivă, boala se înmulțește cu nerăbdarea, așa cum arată viața însăși.

Al șaisprezecelea. Orice suferință poate fi fie crudă, fie ușoară: dacă este crudă, se va termina în curând cu moartea; dacă este ușor, atunci este tolerabil și confortabil de îndurat.

Şaptesprezecelea. Oricine suferă trebuie să gândească așa în sine: până la urmă, am îndurat până acum, ceea ce înseamnă că pot continua să înduram în același mod; ieri ai îndurat, ceea ce înseamnă că poți îndura azi și mâine.

Al optsprezecelea. Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a îndurat nevinovat și de dragul nostru, lăsându-ne un exemplu ca să călcăm pe urmele Lui (). Ar trebui să fim consolați de răbdare pentru că Hristos, cel fără de păcat, a îndurat.

Al nouăsprezecelea. Cel ce suferă, uită-te la cei care au mare întristare și boală, dar îndură. Dacă ești într-o boală de lungă durată și ai ceva mângâiere de la cei care te slujesc, uită-te la cei care au o boală mai mare decât tine, care sunt arși înăuntru de focul durerii și al tristeții, iar afară sunt toți acoperiți de răni; Mai mult, ei nu au pe cineva care să-i slujească, care să-i hrănească, să le dea ceva de băut, să-i ridice și să-i spele de răni, dar ei rezistă.

Dacă suferi exilul, adu-ți în minte condamnații care sunt în cătușe, în zdrențe, pe jumătate goi, scoși din casă și patrie, în fiecare zi primesc bătăi și răni. Ziua lucrează din greu, iar noaptea sunt închiși în temnițe pline de canalizare și duhoare, fără nicio mângâiere, iar moartea le este mai plăcută decât viața.

Dacă suferiți sărăcie, gândiți-vă la cei care au fost cândva bogați și glorioși, dar au ajuns într-un asemenea punct încât nu au cu ce să se hrănească, nici soția, nici copiii, nici nimic cu care să-i îmbrace, nici un loc unde să-și pună capul. ; se plimbă prin curțile altor oameni și sunt, de asemenea, împovărați cu datorii; pretutindeni e strâmtorare, tristețe, întristare insuportabilă, de parcă ar arde într-un cuptor; Chiar dacă nu ai nevoile tale cele mai necesare, poți cere în numele lui Hristos, dar le este rușine să ceară, pentru că înainte erau celebri și bogați. Uită-te și la țăranii săraci, cerșetori, pe jumătate goi, bolnavi, culcați nemișcați, cărora li se cer taxe și scăderi, dar nu numai că nu pot da, ci ei înșiși au nevoie, care le-ar da și chiar le-ar sluji pentru că de extremitatea lor?

Dacă suferi ocaruri și calomnii, adu-ți în minte pe cei care stau într-un loc înalt, cât de mult suferă de murmurări subordonate, jigniri, defăimări, abuzuri, calomnii, înșelăciune, înșelăciune, blesteme, batjocuri și reproșuri caustice, în asemănarea unui copac stând pe un loc înalt Fiecare vânt mic îl face să se legăne. - Așa că și de la alții, primiți întărire în răbdare. Ei îndură mai mult și cele mai crude lucruri: nu poți tolera mai puțin?

A douăzecea. Coboară cu mintea în iad și judecă cum sunt chinuiți acolo cei condamnați și vor fi chinuiți pentru totdeauna; Dacă ar fi posibil, ei ar dori să ardă aici în foc chiar și până la sfârșitul lumii, doar pentru a fi eliberați de chinul veșnic.

Douăzeci și unu. Ridicați-vă ochii inteligenți spre satele cerești și cercetați pe toți locuitorii acolo: nu veți găsi niciunul care să nu fi venit acolo prin răbdare.

Douăzeci și secunde. Suferințele temporare prezente nu valorează nimic în comparație cu slava care se va descoperi în noi, spune Apostolul Pavel (). Căci indiferent ce rău ai îndura aici, această răbdare este nedemnă de gloria viitoare care este pregătită pentru cei care răbdă. Bucură-te și veselește-te, că mare este răsplata ta în ceruri ().

Douăzeci și treilea. În suferința voastră, amintiți-vă de suferința cumplită a sfinților martiri: unora dintre ei au fost bătuți cu bâte, altora li s-au smuls dinții și ochii; unora li se taie limba, bratele, picioarele si sanii; unele erau aproape toate zdrobite și bătute în cuie pe cruci; alții au fost aruncați să fie devorați de fiarele sălbatice; alții s-au înecat în apă; altele au fost arse de foc; alții sunt îngropați de vii în pământ; alţii erau închişi în cuptoare de cupru încinse; de la alții pielea și carnea au fost rupte până la oase; alții le-au turnat rășină, le-au topit tablă în gură și alte chinuri nespuse pe care le-au îndurat, dar au îndurat totul atât de generos, încât chiar au râs de chinuitori. Adevărat, ei au îndurat toate acestea cu ajutorul lui Hristos, dar același ajutor al lui Hristos este acum gata pentru toți cei care îndură. Isus Hristos este același ieri și astăzi și în vecii vecilor ().

Să alergăm cu răbdare cursa care ne este pusă înainte, privind la Isus, autorul și desăvârșitorul credinței noastre, care, în loc de bucuria care i-a fost pusă înaintea Lui, a îndurat crucea, disprețuind rușinea și s-a așezat la mâna dreaptă a tronului lui Dumnezeu ().

Episcopul Petru (Ekaterinsky)

Despre răbdare și blândețe

Așa cum trebuie să se abțină și să se îndepărteze de plăceri și de toate momelile lor, pentru ca inima să nu se atașeze de ele, tot așa atunci când întâmpinați neplăceri, trebuie să stăpânim iritația sentimentelor, pentru ca inima să nu se îndepărteze de ele spre ura, care este o boală dezastruoasă a sufletului. Întrucât obiectele neplăcute ne afectează în două moduri: fie, iritând puternic simțurile, produc o contraacțiune (reacție) la impresiile dureroase - trezesc furie, fie ne suprimă excesiv sentimentele - producând tristețe, apoi frânând excitarea dezordonată a sentimentelor, apar două virtuți: răbdarea și blândețea; prima temperează întristarea, iar cea din urmă temperează furia. Răbdarea include: indiferența, atunci când ne confruntăm fără teamă cu nenorocirile sau necazurile viitoare; generozitate, când printre nenorocirile care ni se întâlnesc nu ne stânjenim, nu ne rătăcim, le îndurăm fără deznădejde, mormăind, cu devotament față de voia lui Dumnezeu.

Necesitatea răbdării și blândeții>

Răbdarea și blândețea sunt absolut necesare pentru a obține perfecțiunea morală și mântuirea. Acest lucru poate fi văzut din multe locuri Sfânta Scriptură, unde sunt oferite stimulente pentru achiziționarea acestora (vezi: ; ; ; ; ). Cu toate acestea, virtutea răbdării nu cere să nu simțim deloc întristare în nenorocire; acest lucru este imposibil; aceasta ar însemna distrugerea însăși abilitatea de a simți în suflet, ceea ce este complet contrar intenției Creatorului și este necesar doar să îmblânzim acest sentiment, să îi moderam causticitatea, astfel încât să nu deranjeze activitatea altor abilități mentale. , pentru a nu ajunge la deznădejde și deznădejde. Prin urmare, lacrimile, gemetele, exclamațiile jalnice și alte expresii de durere nu numai că nu răsturnează răbdarea și nu sunt contrare acesteia, dar, de cele mai multe ori, reduc durerea, uşurează inima constrânsă de ea și suportăm mai ușor nenorocirea care cântărește. pe noi. Însuși Mântuitorul a plâns pentru nenorocirea altora (vezi: ; ) și la începutul suferinței în Grădina Ghetsimani, s-a întristat și s-a întristat (vezi: ). Iar apostolul spune despre Mântuitorul că El, în zilele trupului Său, cu strigăt puternic și cu lacrimi a adus rugăciuni... Celui care L-a putut mântui de la moarte (). De asemenea, blândețea nu exclude complet trezirea sentimentelor; dimpotrivă, atunci când măsurile blânde sunt insuficiente, atunci măsurile stricte trebuie folosite pentru a apăra adevărul și a opri viciile. De asemenea, râvna pentru slava lui Dumnezeu și virtute se îmbină cu o oarecare îndrăzneală, așa cum se vede din acțiunile sfântului profet Ilie. Însuși Mântuitorul, cu un sentiment viu de indignare, nu numai că i-a denunțat pe farisei pentru ipocrizia, mândria și stricăciunea lor, dar i-a alungat și pe comercianți din templu (vezi: ; ; ). Acest lucru se aplică în special celor care au putere asupra altora, de exemplu, părinți, șefi. Oricum, oricare ar fi motivația indignării, iritarea sentimentelor nu trebuie să depășească limitele moderației, beneficiului și subordonării rațiunii și trebuie să aveți grijă să nu adăpostiți dezgust sau ură față de persoanele înseși în urmărirea viciilor. Dar, oricât de dificil este de observat, este mai bine să slăbiți și să suprimați rapid furia atunci când izbucnirile nu pot fi evitate, mai ales în cazuri neașteptate. Apostolul spune: Când ești mâniat, nu păcătui, adică dacă se întâmplă să te mâniei, atunci nu lăsa mânia să izbucnească în cuvinte abuzive și să conducă la fapte jignitoare; Să nu apune soarele asupra mâniei tale (), adică să nu mai continui până în altă zi, pentru că prelungirea mâniei o întărește, dă naștere la ură și la dorința de răzbunare, prin care se dă spațiu diavolului, care intră în inimă. și ia în stăpânire.

Încurajează răbdarea

Următoarele gânduri ne încurajează să avem răbdare. Tot ceea ce ni se întâmplă nu se întâmplă din întâmplare oarbă, ci din ordinea înțeleaptă a Providenței lui Dumnezeu (vezi:).

Mâhnirea ne este trimisă de Tatăl nostru Ceresc iubitor din dragoste pentru noi pentru binele nostru (vezi: ; ). Întristarile ne curăță păcatele (și cine dintre noi este fără păcat?), ne trezesc din somnul duhovnicesc, din neglijență, la care firea noastră este predispusă și de la care sufletul se relaxează și patimile se intensifică; Supărările vindecă bolile mintale vechi, patimile, avertizează împotriva diverselor ispite păcătoase, căderilor noi (vezi:), ele desprind mai ușor inima de atașamentul față de plăcerile senzuale, îi obligă să recurgă mai des la Dumnezeu, să caute mângâiere în Dumnezeu, în care. numai adevărata mângâiere poate fi găsită, fericirea, înmoaie inima întărită de senzualitate, o umilește și, prin urmare, o face mai capabilă să perceapă impresiile harului, oferind oportunități și stimulente pentru a exercita diverse virtuți. Mai ales, după apostolul (vezi: și mai departe), întristarea învață răbdarea; răbdarea învață experiența, arta în lupta cu propriile pasiuni și ispite exterioare pentru a câștiga biruința asupra lor și în dobândirea virtuților; iar experienţa în aceasta afirmă speranţa mântuirii (; ; ). Sfinții Părinți descriu numeroasele beneficii diferite ale durerilor. Sfântul spune că orice păcat apare din plăcere și de aceea este distrus de suferință și întristare – fie voluntar, izvorât din pocăință, fie, după voia lui Dumnezeu, din împrejurările îngăduite de însăși Providența. Cu cât ești mai rău, cu atât detesti mai puțin suferința, pentru ca, smerindu-te cu ea, să poți scăpa de mândrie. Ispitele vin la oameni, unii cu dulciuri, alții cu tristețe, iar alții cu suferință trupească. Căci Medicul de suflete aplică vindecarea după destinele Sale, uitându-se la cauza patimilor aflate în suflet. Ispitele sunt aduse asupra unora pentru a distruge păcatele care au fost deja săvârșite, asupra altora pentru a le opri pe cele săvârșite și asupra altora pentru a evita pe cele care urmează să le urmeze, excluzând ispitele trimise pentru a testa o persoană, așa cum a fost cazul lui Iov.

Ca o tulpină de cânepă, spune Sfântul Macarie al Egiptului, dacă nu este bătută mult timp, nu poate fi potrivită pentru torsul celor mai fine fire (dar cu cât se bate mai mult și cu cât se pieptănează mai mult, cu atât devine mai pur și mai potrivit pentru utilizare), și ca unul făcut din lut un vas, dacă nu a fost în foc, este impropriu pentru uz uman și, la fel cum un prunc, încă ne priceput în treburile lumești, nu poate nici să construiască, nici să planteze, nici seamănă, nici nu săvârșesc nicio altă lucrare lumească, de atâtea suflete, ca neispitite și netrăite de diverse dureri ale duhurilor rele, rămân în copilărie și, ca să spunem așa, sunt încă nefolositoare pentru Împărăția Cerurilor. Căci apostolul spune: Dacă rămâneți fără pedeapsă, care este comună tuturor, atunci sunteți copii nelegitimi, și nu fii (). Prin urmare, ispitele și tristețile sunt trimise unei persoane în folosul său, făcând sufletul cu atât mai priceput și mai ferm. Printre dureri, sufletul este purificat ca aurul într-un creuzet (). Sfântul spune că întristarile atrag în suflet mila lui Dumnezeu, la fel cum vânturile aduc ploaia. Și așa cum ploaia continuă, acționând asupra unei plante fragede, face putrezirea în ea și îi strică rodul, iar vânturile îl usucă treptat și îl întăresc, așa se întâmplă cu sufletul; fericirea și pacea trainică duc sufletul în nepăsare, nepăsare, care îl liniștește și îl risipește, ispitele, dimpotrivă, îl întăresc și îl unesc cu Dumnezeu, precum spune proorocul: Am strigat către Domnul în întristarea mea ( , căci dacă nu sunt ispite, nimeni nu va fi mântuit. Așa cum Însuși Isus Hristos a trebuit să sufere și astfel să intre în slava Sa (vezi:), tot așa și urmașii Săi trebuie să-L urmeze pe Isus Hristos în același mod pentru a obține Împărăția slavei (vezi:). Apostolul spune că dacă suferim împreună cu Isus Hristos, atunci vom fi slăviți împreună cu El, vom deveni împreună moștenitori cu El (vezi: ; ). Toți sfinții au urmat aceeași cale, după cum se vede din Sfintele Scripturi și din istoria Bisericii. Pentru suferința temporară, Dumnezeu a promis că va răsplăti bucuria veșnică și o asemenea glorie, în comparație cu care toate durerile reale nu valorează nimic, spune apostolul (vezi: ;).

Remedii pentru dobândirea răbdării

Răbdarea se opune tristeții lași printre nenorociri, care se dezvăluie în diverse moduri, și anume în raport cu Dumnezeu - în deznădejde, murmur, blasfemie și așa mai departe. În raport cu cel care suferă însuși, durerea se dezvăluie în faptul că cel nerăbdător se chinuiește nechibzuit, crud, se complace în deznădejde, ceea ce slăbește puterea psihică și fizică, așa cum spune Psalmistul, sufletul meu se topește de întristare (), abandonează utilul. activități, cade în lașitate, chiar în disperare - moarte spirituală, neglijează mijloacele decente de a stinge tristețea și îi tulbură bunăstarea exterioară. Și deseori jignește pe alții, fie cu suspiciune, fie cu mormăi, și provoacă alte necazuri. Opusul blândeții este iritabilitatea, care înseamnă, în general, enervarea nediscriminată pe ceilalți pentru insultă sau jignire.

Când supărarea este combinată cu nemulțumirea față de autorul insultei, se numește indignare. Și dacă la aceasta se adaugă dorința de răzbunare, atunci se numește mânie însăși sau o dorință dezordonată de răzbunare.

Nu există nicio îndoială că orice mânie este indecentă pentru un creștin și adesea îl aduce într-o asemenea stare încât nu se poate controla. De aceea zice Mântuitorul: Salvați-vă sufletele cu răbdarea voastră ().

Este deosebit de înfricoșător să te uiți la o persoană care s-a înfuriat când clocotește de furie, face zgomot și pare că înnebunește. Cu cât mânia este mai puternică, cu atât este mai dăunătoare pentru noi înșine și pentru ceilalți: dăunează sănătății corporale și, uneori, tulbură bunăstarea exterioară. În raport cu ceilalți, din el iau naștere ura, vrăjmășia, rea-voința, certuri, calomnii, insulte, chiar lupte și crime.

Cineva care este iritat uneori aruncă mormăieli și blasfemie împotriva lui Dumnezeu. Și ceea ce este mai rău este că aproape toți cei care sunt supărați consideră că furia lui este justă. De aceea, fiecare trebuie să fie vigilent în mod special asupra lui însuși, pentru ca, sub pretextul dreptății, să nu răsfețe o pasiune de natură nestăpânită, chiar dacă mânia este uneori stârnită din motive juste. Totuși, este foarte periculos să navighezi cu o barcă mică într-o mare furtunoasă, să o conduci împotriva valurilor furioase și să nu fii scufundat sau spart pe stânci. În orice caz, oricine, în mânie, își îngăduie ghimpii și calomnii, arată clar că este condus de un spirit nebun. Mai ales persoanele cu un temperament iritabil ar trebui să încerce, în orice caz, să-și stăpânească furia, care se trezește ușor în ei chiar și fără motiv; și cu cât adaugi mai mult lemn și mai des la acest foc, cu atât se va aprinde mai mult până se va transforma într-o flacără mistuitoare. Și dacă nu dai mâncare focului, încetul cu încetul se va stinge de la sine.

Remedii pentru furie

Pentru a reduce mânia, se recomandă să vă pregătiți în avans pentru acele ocazii în care mânia poate fi trezită și să încercați să o rețineți. Și dacă a existat un focar brusc, atunci ar trebui să încercați să nu spuneți cuvinte jignitoare celui care a dat naștere la mânie; Astfel, încetul cu încetul, cu ajutorul lui Dumnezeu, te poți obișnui să înfrunți necazurile cu calm.

Despre aceasta a vorbit Sfântul Psalmist (vezi:).

Furia trebuie înăbușită gândindu-ne la consecințele ei dăunătoare pentru noi înșine și pentru ceilalți. Mânia omului nu creează neprihănirea lui Dumnezeu (), adică faptele bune plăcute lui Dumnezeu, ci provoacă mult rău. Pentru a îmblânzi mânia, nu trebuie să prețuiești nimic, nimic pământesc, cu excepția virtuții.

Orice neplăcere din care poate fi trezită mânia trebuie privită ca o ispită sau o pedeapsă trimisă de Dumnezeu pentru păcatele noastre. În acest caz, trebuie să se smerească, să se învinuiască, să se recunoască demn de durere și să-i scuze pe alții care au cauzat durere, ca instrument al pedepsei lui Dumnezeu, să-l atribuie nu intenției răutăcioase, ci erorii, distragerii atenției de la patimă, amăgirea diavolului, sau slăbiciunea comună tuturor, prin care totul Păcătuim mult împotriva altora, precum spune apostolul (), și trebuie să ne rugăm pentru cel care a jignit. Aceasta este o chestiune de smerenie și iubire, iar smerenia și dragostea sunt cele mai bune arme împotriva oricărei pasiuni.

Dacă îți vine o ispită neașteptată, zice Sfântul Maxim Mărturisitorul, nu da vina pe cel prin care vine, ci caută de ce vine și vei găsi îndreptare. Căci fie prin una, fie prin alta, trebuia să bei pelin din paharul destinelor lui Dumnezeu. Cel prevăzător, gândindu-se la vindecarea oferită de destinele lui Dumnezeu, cu mulțumire îndură nenorocirile care se petrec după judecata lui Dumnezeu, fără a pune vina pentru păcatele sale asupra nimănui, ci nebunii, fără să înțeleagă Providența înțeleaptă, păcătuind și fiind. pedepsit, dă vina fie pe Dumnezeu, fie pe oameni pentru relele sale. Sfântul Avva Dorotheos spune că insultele sunt trimise de la Dumnezeu prin oameni, dar Îl părăsim pe Dumnezeu, care permite ca nenorocirea să vină peste noi pentru a ne curăța păcatele și a ne mânia pe oameni. Sfântul spune că, vorbind o dată despre orice problemă, trebuie să-l iertăm pe cel despre care credem că ne-a jignit, chiar dacă această ofensă ar fi avut baza corecta, chiar dacă nu o avea deloc, știind că răsplata pentru iertarea ofenselor depășește răsplata oricărei alte virtuți. Ar trebui chiar să ne bucurăm de diferite insulte ale oamenilor și să nu ne întristăm; să ne bucurăm nu pur și simplu și nu fără raționament, ci pentru că avem ocazia să iertăm pe cineva care a păcătuit împotriva noastră și pentru aceasta să primim iertarea propriilor păcate. În cele din urmă, forțându-ne să ne înfrânăm mânia, trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu să ne trimită ajutor pentru a ne îmblânzi mânia, pentru că fără ajutorul lui Dumnezeu nu putem realiza nimic bun. Dacă Domnul nu zidește o casă duhovnicească, cei care o zidesc lucrează în zadar ().

Rugăciunea Bătrânilor Optinei

Doamne, lasă-mă să întâlnesc cu liniște sufletească tot ce îmi va aduce ziua care vine. Lasă-mă să mă predau cu totul în fața voinței Tale sfinte. Pentru fiecare oră din această zi, instruiește-mă și sprijină-mă. Orice veste primesc în timpul zilei, învață-mă să o accept cu sufletul calm și cu convingerea fermă că totul este voia Ta sfântă.

În toate cuvintele și faptele mele, ghidează-mi gândurile și sentimentele. În toate cazurile neprevăzute, nu mă lăsa să uit că totul a fost trimis de Tine.

Învață-mă să acționez direct și înțelept cu fiecare membru al familiei mele, fără a deruta sau supăra pe nimeni.

Doamne, dă-mi putere să suport oboseala zilei care vine și toate evenimentele din timpul zilei. Călăuzește-mi voința și învață-mă să mă pocăiesc, să mă rog, să cred, să sper, să înduram, să iert, să mulțumesc și să iubesc pe toți. Amin.

Majoritatea oamenilor nu știu să aibă răbdare. Acest lucru îi pune adesea într-o poziție împovărătoare. Ei cred în credința falsă că circumstanțele sau alte persoane îi pot împiedica să realizeze ceea ce își doresc sau că lucrurile bune se vor întâmpla prea târziu. Acest tip de gândire creează și mai multe dificultăți.

De fiecare dată când arătăm nerăbdare față de cineva, nerăbdarea sau resentimentele altcuiva revin la noi. Cu toate acestea, nerăbdarea noastră față de ceilalți sau resentimentele față de cei care sunt nerăbdători cu noi este pur și simplu o lipsă de înțelegere a motivelor comportamentului celorlalți.

Abilitatea de a avea răbdare cu tine însuți este o abilitate și mai importantă decât a fi răbdător cu ceilalți.


Cum să devii răbdător?

Cum să fii răbdător și calm atunci când în interior crește o anxietate puternică? Foarte simplu.

Merită să urmezi exemplul unui fermier care tocmai a semănat o recoltă. Nu va săpa imediat pământul pentru a se asigura că semințele au încolțit. El va fertiliza solul, il va uda si va astepta cu rabdare momentul in care primii lastari se vor face cunoscuti.

La început, încercând să ai răbdare, te vei confrunta în continuare cu rezultatul convingerilor tale din trecut. De asemenea, s-ar putea să vă fie teamă de o ceartă, de un accident sau de furt, ceea ce vă va împinge să vă faceți griji. Cu toate acestea, nu este nevoie să fii descurajat, acceptă-ți cu calm imperfecțiunile.

Te vei ajuta foarte mult dacă nu te simți descurajat, speriat sau deprimat. Fii pregătit din timp pentru faptul că un nou obicei va fi greu de insuflat și va necesita practică frecventă și răbdare.

Vei vedea că abilitatea de a avea răbdare începe să prindă rădăcini în mintea ta atunci când vei observa o îmbunătățire a relațiilor tale cu oamenii. Cu toate acestea, relațiile cu străini se va îmbunătăți mai repede decât cu cei mai apropiați. Acest lucru se datorează plângerilor adânc înrădăcinate împotriva lor. Sarcina ta este să înveți să ierți.

Nemulțumirea față de tine însuți, venitul sau munca poate să apară din când în când. Dar nu este nevoie să te retragi, acordă-ți timp. Un copil nu crește peste noapte. Cel mai întunecat moment al zilei vine înainte de zori. De regulă, când simți că deja renunți, ești la doar o clipă de a începe o nouă zi.

Devenim calmi și răbdători atunci când începem să credem în noi înșine, în afacerea noastră și în familia noastră. Când începem să realizăm frumusețea fiecărei zile. Când avem încredere în intuiția noastră, pentru că aceasta este cea care ne ghidează către oamenii potrivițiși în locurile potrivite pentru succesul nostru. A crede în tine face minuni. Ea transformă frica în încredere, ura în dragoste, eșecul în succes, suferința în fericire și lipsa în abundență.

Regulile sunt aceleași pentru toți oamenii. Nu contează sexul, vârsta, rasa, situația financiară, educația sau profesia aleasă. Învățând răbdarea și credința, devenim încrezători în noi înșine. Și cu cât o persoană este mai încrezătoare în sine, cu atât acțiunile sale sunt mai corecte și cu atât este mai mare încrederea celorlalți în el.

Spre deosebire de ceea ce se spune în basme, răbdarea nu este întotdeauna răsplătită. Pentru că te-ai reținut și nu i-ai spus șefului tău: „Ești un prost!”, nu vei câștiga un milion în cazinou. Dar de data aceasta nu vei fi concediat de la locul tău de muncă. Și îți vei simți puterea, pentru că știi să te controlezi. Dar dacă merită să mergi la acel job în care șeful este un prost, asta este o altă întrebare.

Răbdarea nu este resemnarea față de eșec sau incapacitatea de a face față dificultăților. Răbdarea este rezistență, voința de a câștiga, capacitatea de a aștepta și de a accepta lumea așa cum este. Răbdarea este arta de a spera. Are puțin de-a face cu inacțiunea și pasivitatea și fiecare nou etapa de viata doar extinde limitele răbdării noastre. Se pare că dacă mai așteptați puțin, totul se va rezolva. Că după promovarea mult așteptată vei deveni instantaneu fericit. Și de îndată ce copiii merg la școală, în sfârșit poți avea grijă de tine. În realitate, schimbări miraculoase nu au loc. După ce ați realizat ceva, vă dați seama că adevărata fericire este încă înainte. Și din nou trebuie să-ți stabilești obiective și să te străduiești pentru ele - cu insistență și răbdare.

Răbdarea este formată din mai multe abilități, precum o formulă matematică.

1. Prima și cea mai importantă este capacitatea de a împărți un obiectiv mare în altele mici și de a trece de la pas la pas, fără a încerca să sari peste un întreg zbor deodată. Cărțile cu coperți strălucitoare cu cuvântul „succes” în titlu repetă acest lucru. Dar cărțile uită de obicei: principala dificultate este să lupți pentru acest mic obiectiv nu mai puțin decât pentru cel global. Și nu-ți zdrobi scopul în mici fragmente și propriul zel.

2. A doua abilitate este abilitatea de a nu renunța după prima încercare nereușită. Nu degeaba spun ei: răbdarea îngerească necesită putere diavolească. Nu disperați după un apel nereușit către un potențial cumpărător. Nu crede că nu ai reușit dacă nu ai fost angajat. Să nu credeți că fostul soț a avut dreptate când a strigat că lumea nu a văzut niciodată o astfel de cățea. Încearcă din nou. Și dacă este necesar, din nou. Și încă de douăzeci de ori. Și poate că șaptezeci și unu va funcționa. Sau poate nu. Poate exista un semnal că este timpul să te oprești: scopul care a justificat toate aceste încercări nesfârșite a devenit neinteresant pentru tine. Și a apărut una nouă.

3. Abilitatea de a aduce ceea ce ai început la perfecțiune. Ceea ce se numește perfecționism este de fapt componentă răbdare. Răbdare să termini treaba astfel încât să strălucească, să-ți sări de pe dinți. Pentru a vedea cât de departe de ideal este afacerea dvs., este util să vă opriți și să o priviți din exterior. Critic, fără concesii, de parcă ai evalua munca altcuiva. E ca și cum raportul ți-a fost adus de un subordonat, iar plăcinta a fost cumpărată de la delicatese. În acest caz, super-ego-ul tău, sau părintele tău interior care controlează, este activat. Îți acceptă munca sau, din păcate, te trimite la revizuire. Puteți încerca pur și simplu masca unei persoane a cărei părere o prețuiți (chiar și transformările amuzante vă vor ajuta, de exemplu, să vă mutați pe scaunul șefului și să verificați încă o dată munca efectuată).

4. Ultima abilitate este abilitatea de a aștepta. Permiteți-vă să așteptați fără griji. Fără să încerci să anticipezi evenimentele și fără să-ți imaginezi la nesfârșit cum se vor împlini visele. A aștepta fără să simți că aștepți ceva este cea mai înaltă artă a răbdării. Totul vine la timp dacă știi să aștepți. Această formulă magică este similară cu înțelepciunea orientală și va ajuta la depășirea civilizației occidentale cu vitezele sale supersonice și presiunea constantă din exterior.

7 CĂI DE A CONTROLA FURIA

1. Pune o piatră de răbdare în buzunar. Acesta ar putea fi un nasture rotund mare sau un inel. Principalul lucru este că articolul este neted și plăcut la atingere. Aceasta este versiunea ta secretă a unui rozariu. Când simți că ești pe cale să explozi, bagă mâna în buzunar și atinge pietricica.

2. Numără până la zece înainte de a vorbi. Nu spune ceva cu furie pentru care va trebui să-ți ceri scuze mai târziu. Numărați foarte încet și faceți fiecare numărătoare respirație adâncă. Dacă ați numărat până la zece, dar nu v-ați calmat, numărați mai departe.

3. Evaluează-ți iritația pe o scară de zece. De la unu la cinci, ești aproape bine. De la șase la opt - ești furios, dar poți să te controlezi. Nouă sau zece - va fi o furtună acum. Ce urmează? Dar nimic: în timp ce te gândeai la starea ta, probabil te-ai mai liniștit puțin.

4. Imaginează-ți că nu ți se întâmplă asta. Că observați situația din exterior. Cum arată disputanții când îi privești din tavan? Concentrați-vă pe detalii - cel mai bine, pe cele amuzante și absurde.

5. Răspunde la întrebarea: mai zbori? Piloții americani sunt învățați să își pună această întrebare într-o situație critică pentru a face față panicii. Întrebați-vă: sunteți cu adevărat în pragul dezastrului? Viața ta este în pericol? Dacă încă zburați, atunci totul nu este atât de rău pe cât credeați.

6. Încercați o meditație la picioare. Când trebuie să aștepți mult timp pentru ceva și te enervează, stai drept și depărtează-ți picioarele la lățimea umerilor. Mutați încet greutatea corpului pe piciorul stâng, fără a vă ridica picioarele de pe podea. Numără până la cinci. Mută-ți greutatea spre dreapta.

7. Fă-ți temele. Curățați apartamentul, gătiți, spălați vasele, călcați. Treburile casnice te ajută să te calmezi pentru că vezi imediat rezultatele muncii tale. Este un fel de meditație. Și nimic nu vă ridică moralul ca ferestrele curate și ușile strălucitoare ale dulapurilor.

7 MODALITĂȚI DE A DEVENI PACIENȚI

1. Bea mai puțină cafea. Ceaiul negru, cafeaua, cola și ciocolata conțin cofeină, care poate provoca iritabilitate.

2. Verificați trusa de prim ajutor. Iritabilitate crescută poate fi efect secundar unele medicamente și contraceptive hormonale. Dacă în în ultima vreme Dacă vă pierdeți cumpătul mai des decât de obicei fără niciun motiv aparent, consultați un endocrinolog.

3. Caută o cale de ieșire. Încercați să eliminați sursele constante de iritare. Te enervează că soțul tău uită constant să închidă tubul de pastă de dinți? Cumpărați paste în pachete verticale cu dozator - nu există capace.

4. Spune oamenilor că nu. Cel mai adesea, suntem înfuriați de situațiile în care trebuie să facem ceva ce nu vrem să facem. Dar am fost de acord pentru că era incomod să refuzăm. Dacă ești prea ocupat să ajuți un coleg cu un reportaj sau nu vrei să urmărești o piesă pe care o place prietenului tău, spune nu.

5. Introduceți o ultimă regulă de avertizare. Acest lucru funcționează bine mai ales la copiii care vă pun la încercare răbdarea. De acord cu ei că, după ultimul avertisment, vei fi foarte supărat. Deci, când spui: „Te avertizez cel mai devreme ultima dată„, copiii vor avea de ales: nu se mai comporta prost sau se pregătesc pentru o furtună și trăiesc cu consecințele.

6. Nu lua prea multe. Nu poți forța pe toți cei din jurul tău să fie așa cum ți-ai dori. S-ar putea să ai cele mai bune intenții atunci când îți forțezi soțul să facă mișcare dimineața și copiii tăi să cânte muzică timp de două ore pe zi. Dar în cele din urmă ei decid singuri. Și toată lumea va fi mai calmă dacă îi poți susține decizia, în loc să o impuni pe a ta.

7. Acceptă că nu ai întotdeauna dreptate. Desigur, ești mai inteligent decât toată lumea și mai drăguț decât toată lumea. Dar uneori, foarte, foarte rar, există încă cazuri când decizia ta nu este cea corectă și sunt posibile alte căi de ieșire din situație. Dacă înveți să recunoști acest lucru, vei salva o mulțime de celule nervoase.

Foto: fotoimedia, Dmitry Drozdov.

Oamenii uită adesea de o astfel de trăsătură de caracter precum răbdarea. Dar ea este destul de venerată și valoroasă în societate. Nu degeaba Benjamin Franklin a spus că o persoană răbdătoare poate realiza orice își dorește. Dimpotrivă, lipsa de reținere poate cauza probleme la locul de muncă și în viața personală.

Răbdarea este direct legată de voința noastră, de capacitatea de a ierta și de a percepe oamenii așa cum sunt. Nimeni nu este ideal și, prin urmare, nu are rost să ne concentrăm asupra deficiențelor. Dacă cineva sau ceva este enervant, atunci, în loc să arunci un val de indignare, încearcă să privești iritantul dintr-un unghi diferit. Acesta este singurul mod de a depăși adversitatea și de a rămâne în relații bune cu adversarul tău.

O persoană răbdătoare își păstrează marginea furiei în teacă: nu rănește pe nimeni și nimeni nu încearcă să-l rănească în schimb. El controlează situația și devine stăpânul ei. La urma urmei, din cauza unui lucru mic enervant, poți strica întreaga imagine frumoasă a vieții. Merită să-ți strici relația cu ceilalți în detrimentul unor fleacuri, să-ți strici relația cu tine însuți și cu ceilalți? Menținând autocontrolul, poți să-ți salvezi relația și să dobândești o cheie care deschide toate ușile.

A deveni o persoană răbdătoare este simplu - trebuie să surprinzi momentele în care începi să fii supărat și nervos și să te calmezi. Calmarea poate fi la fel de simplă ca înțelegerea situației, numărarea până la zece sau meditarea.

Principalul lucru este să lucrați la asta și să nu vă așteptați la rezultate rapide. Și chiar dacă ți-ai pierdut cumpătul, dar în timpul furiei ți-ai amintit de intențiile tale de autocontrol - oprește-te, respiră, dă-te deoparte. Data viitoare îți va fi mai ușor să te controlezi.

Dacă nu ai suficientă răbdare, există mai multe modalități eficiente de a învăța să înduri, să te frânezi.

Buna ziua! Știm să înduram, ne place însuși cuvântul răbdare? Nu e bun. Nimeni nu vrea să trăiască în așteptarea pacientului că ceva mai mult și totul se va îmbunătăți și, din anumite motive, acest lucru nu se întâmplă de obicei. Angajat în auto-dezvoltare sau aruncându-te cu capul în vreo afacere, cu răbdare, cu speranță, mergi spre obiectivul tău și așteaptă schimbări pozitive. Cât de răbdători suntem la cozi sau doar unul cu celălalt?

Răbdarea este o calitate a unei persoane care îl ajută să-și atingă scopul, să rămână sănătos și calm în situații dificile sau neplăcute, să evite greșelile inutile și să se controleze observând și acceptând realitatea.

În ce constă răbdarea, principalul lucru:

1. Aceasta este capacitatea de a nu renunța după primele dificultăți.

2. Capacitatea de a termina ceea ce ai început.

3. Fii capabil să aștepți fără a permite furia.

Nu am destulă răbdare, cum pot dezvolta această calitate, cum mă pot ajuta:

1) Această acțiune simplă ajută foarte mult: găsește-ți un obiect mic și purta-l mereu cu tine. Poate fi orice: un breloc, buton, etc. lucru. Dacă simți că începi să-ți pierzi răbdarea, pierzi cumpătul, atinge sau freacă acest obiect - pentru tine este ca și cum amuleta răbdării.

De-a lungul timpului, după ce ai învățat să-ți controlezi impulsurile cu ajutorul acestei amulete, vei putea să te descurci fără ea sau să o folosești doar în cazuri extreme.

2) Observație pasivăîn spatele tău, parcă din lateral. Despre ce am scris de mai multe ori în articole despre. Aceasta este o modalitate excelentă de a vedea realitatea în sine și de a evalua corect situația în care te afli. Este posibil să vedeți absurditatea a ceea ce se întâmplă acum - acest lucru va ajuta la menținerea calmului și la evitarea greșelilor inutile. Inacțiunea mentală pare doar a nu face nimic, de fapt, este un proces intern, subconștient, care are ca scop doar beneficiul nostru.

Și dacă vrei să înveți cu adevărat răbdarea și să obții controlul asupra ta, stări emoționale, recomand o tehnică care vă va ajuta foarte mult în acest sens ()

3) Răbdare sau furie. De multe ori oamenii nu stiu sa faca fata primelor sentimente care vin peste ei si uneori fac greseli pe care ulterior le regreta.

Înainte să spui (răspunde) ceva, numără pentru tine până la „5”. Numărați încet și respirați adânc. Acest lucru ajută bine la primele izbucniri de emoții și vă permite să vă adunați gândurile. Dacă tot te enervezi după ce ai numărat „5”, continuă să numeri. Treptat, controlul tău se va îmbunătăți.

Cum să înveți să înduri. Despre gândurile noastre

Gânduri rătăcitoare, inconștiente. Acestea sunt gânduri care adesea (pentru mulți oameni în mod constant) le învârt în cap. Indiferent ce facem, ele apar de la sine, ies din subconștient, amintiri și pot fi asociate cu un eveniment, afaceri sau probleme plăcute (), etc.

Chiar și atunci când nu vrem, în creierul nostru încă apar niște gânduri. Și conform oamenilor de știință, după numeroase studii, gândurile rătăcitoare sunt cele care determină în mare măsură calitatea vieții noastre, și nu gândurile (pozitive sau negative) pe care le gândim într-un mod controlat și conștient.

Astfel de gânduri ne afectează și răbdarea. Când gândurile rătăcitoare sunt plăcute, atunci așteptarea (răbdarea) trece mai repede și mai ușor. Dacă este negativ sau neutru, atunci invers. Dacă doar lucruri neplăcute îți apar în cap chiar acum, încearcă să nu te gândești la nimic. Nu merge - doar mental nu analizași luminează-ți așteptarea pacientului cu o activitate care distrag atenția - frumoasă, revistă interesantă, cuvinte încrucișate sau, dacă este posibil, activitatea ta preferată.

Ce este cel mai important dacă nu ai suficientă răbdare:

Învățați încetul cu încetul să nu așteptați ceva, pe cineva sau ceva, încercați fii in momentul prezent, adică să trăiești aici și acum, acceptând tot ce se întâmplă și așa cum este. Fără așteptări, nu avem nevoie de răbdare.

Mult succes si rabdare!