Care l-a trădat pe Samson conform Bibliei. Istorie și etnologie. Date. Evenimente. Fictiune. Judecătorii Debora și Barac

Samson Nou-născutul Samson a devenit un nazarinean cu părul lung. El va fi mai puternic decât toți iudeii și leul va fi învins de el. Și va fi credincios lui Dumnezeu. Într-adevăr, nu va sorbi din vin, Ci va fi îndrăgostit de o femeie: Și femeia îl va nimici. Și copiii lui Israel au continuat să facă rău în fața ochilor lor

Judecătorul Samson Când evreii au început din nou să se deda la idolatrie, unitatea lor națională a început să slăbească și în curând au căzut sub stăpânirea filistenilor. Războinici întăriți în luptă îmbrăcați în fier, ceea ce atunci era puțin obișnuit în Canaan, filistenii repede

Samson Copiii lui Israel au continuat să facă ce este rău înaintea Domnului și Domnul i-a dat în mâinile filistenilor timp de patruzeci de ani.2 În vremea aceea, era un bărbat din Zora, din seminția lui Dan, numit Manoah. ; sotia lui era stearpa si nu a nascut. 3 Și îngerul Domnului i s-a arătat femeii și i-a zis: „Iată, tu

XXVII Samson Cei trei judecători ai lui Israel care l-au urmat pe Iefta au condus poporul în mod pașnic – Heșbon timp de șapte ani, Elon timp de zece ani și Abdon timp de opt ani. Toți s-au bucurat de binecuvântările familiei, au avut numeroși fii și au avut, de asemenea, o avere semnificativă, astfel încât,

protopop Serafim Slobodskoy
Legea lui Dumnezeu

Vechiul Testament

Samson

Judecător Samson era renumit pentru puterea sa extraordinară, supranaturală. Încă de la naștere, conform instrucțiunilor îngerului Domnului, a fost dedicat lui Dumnezeu de către părinții săi și, ca semn al acestui lucru, nu ar fi trebuit să-și tunda părul. Într-o zi, un tânăr leu l-a atacat pe un câmp. Samson a prins leul de gură și l-a sfâșiat ca pe un copil. De multe ori dușmanii israeliților, filistenii, au încercat să-l prindă, dar întotdeauna fără succes.

Odată a rupt noile frânghii puternice cu care era legat; altă dată a bătut o mie de filisteni cu maxilarul unui măgar; pentru a treia oară a purtat pe umeri porțile cetății filistene Gaza, în care voiau să-l țină prizonier.

În cele din urmă, o femeie filisteană pe nume Dalila, de care s-a îndrăgostit, după ce a aflat că puterea și puterea lui stăteau în părul lung de pe cap, l-a tăiat în timpul somnului și l-a dat în mâinile filistenilor. L-au luat, i-au scos ochii și l-au băgat în închisoare. După ce l-au legat cu două lanțuri de cupru, l-au forțat să lucreze singuri. Între timp, părul de pe capul lui Samson a început să crească înapoi și, odată cu acesta, puterea a început să-i revină, pe măsură ce sufletul său a fost curățat prin pocăință de greșelile sale. Într-o zi, filistenii l-au scos pe Samson în timpul unei sărbători pentru a fi profanat în mod public în templul lor păgân și au râs de el. Samson i-a cerut tânărului, care îl conducea de mână, să-l conducă la doi stâlpi pe care era sprijinită întreaga clădire, pentru a se sprijini de ei. După ce s-a rugat lui Dumnezeu, și-a sprijinit mâinile pe stâlpi și i-a mutat de la locul lor. Clădirea s-a prăbușit. Sub ruinele clădirii au pierit toți filistenii care erau acolo și, odată cu ei, însuși Samson.

Nume: Samson

O tara: Canaan

Creator: Vechiul Testament

Activitate: judecător, erou

Statusul familiei: necasatorit

Samson: povestea personajului

Erou biblic, evreu, judecător din Vechiul Testament din țara Canaanului. A luptat împotriva poporului neprietenos al filistenilor și a devenit faimos pentru isprăvile sale. Numele Samson este tradus din ebraică prin „însorit”.

În epoca biblică a Judecătorilor, „judecătorii” erau figurile de autoritate la care israeliții se îndreptau pentru judecată. Acești oameni au fost transportatori semnificativi identitatea etnică, care a cerut israelienilor să reziste asimilării și pierderii identității etnice. Orice persoană poate acționa în această calitate - un profet, o femeie și chiar liderul unei bande de bandiți. Mitologia Samson este una dintre ele.

Samson în Biblie

Poporul lui Samson, înrobit de filisteni, a suferit patruzeci de ani din această cauză. În timp ce Samson creștea, el a văzut constant cum compatrioții săi erau umiliți. Eroul matur decide să se răzbune pe sclavii filisteni.

Samson era un nazireu - dedicat lui Dumnezeu. Acest lucru însemna că eroul a aderat la anumite jurăminte - nu putea mânca struguri sau bea băuturi făcute din ei, nu putea atinge morții sau nu putea tăia părul. Enorm forță fizică, dat eroului, a fost „conținut” în părul lung al lui Samson și a apărut în copilărie.

După ce s-a maturizat, eroul a decis să se căsătorească cu un filistean. Părinții lui Samson l-au descurajat de la această căsătorie, dar eroul a insistat pe cont propriu. Odată, mergând în orașul în care locuia viitoarea lui soție, Samson a întâlnit un leu. Fiara a vrut să atace eroul, dar Samson a reușit să o facă mai devreme și a sfâșiat leul cu mâinile goale.

În timpul sărbătorii de nuntă a avut loc un episod care a devenit începutul unei povești neplăcute. Eroul a decis să se distreze și le-a cerut oaspeților o ghicitoare. Cine răspundea corect primea treizeci de perechi de haine și cămăși. Oaspeții au forțat-o pe tânăra soție a eroului să afle răspunsul corect de la el și apoi să le spună. Noaptea, femeia a extras un răspuns de la soțul ei în pat și apoi s-a „predat” colegilor ei de trib. În mod oficial, Samson a pierdut și a trebuit să ofere invitaților necinstiți un „premiu”. Eroul a început o luptă în oraș, a ucis treizeci de filisteni și a dat hainele lor ca premiu.

După aceasta, tatăl soției s-a răzgândit brusc și, fără avertisment, și-a dat fiica altui bărbat. Și Samson însuși a hotărât că nimic altceva nu stă în calea planurilor lui de răzbunare și a început să se răzbune pe filisteni de îndată ce imaginația i-a dictat. Legendele descriu cum Samson a dat foc cozilor a trei sute de vulpi și a eliberat animalele pe câmp în timpul recoltei. Pâinea filistenilor a fost arsă împreună cu vulpile. Luptătorul însuși a dispărut în munți.

Filistenii, intimidați de Samson, l-au ars pe viitorul socru al eroului împreună cu fiica sa, hotărând că agresiunea a fost provocată în mod special de ei. Dar eroul a spus că se răzbune pe filisteni ca popor, și nu pe acești oameni anumiți, și că va fi mai distractiv în viitor. Curând, locuitorii orașului s-au temut să treacă dincolo de ziduri, pentru că Samson a început să-i vâneze. Și nu a fost mântuire de la erou.

Domnia de teroare a lui Samson i-a determinat pe filisteni să atace țările vecine ale evreilor. O delegație de trei mii de colegi de trib a venit la refugiul de munte al lui Samson și a făcut afirmații cu privire la relațiile cu filistenii care s-au înrăutățit și mai mult. Samson le-a permis evreilor să-l lege și să-l predea filistenilor pentru ca ei să se liniștească.

Așa au făcut, dar în momentul în care eroul era pe punctul de a fi predat filistenilor, și-a rupt legăturile și a fugit. Pe drum, eroul a ridicat falca unui măgar și a început să omoare orice filisteni cu ea și, astfel, s-a ocupat de o mie de oameni.

Localnicii au încercat să-l prindă pe Samson, care stătea peste noapte în orașul filistenilor, încuind porțile orașului pentru siguranță. Dar eroul a dus poarta împreună cu stâlpii și a dus-o sfidător în vârful muntelui. În cele din urmă, a fost posibil să controlezi eroul datorită femeii filisteane. Femeia a aflat că puterea eroului era în părul lui și, când a adormit, l-a chemat pe bărbatul care i-a tuns părul lui Samson.

Eroul, care își pierduse puterea, a fost orbit, înlănțuit și aruncat în închisoare. De-a lungul timpului, filistenii s-au relaxat atât de mult încât, de dragul distracției, l-au târât pe Samson la templul propriei lor zeități Dagon. Între timp, părul eroului a reușit să crească din nou. În templu, Samson a strigat către Dumnezeu și cu ultimul său efort a doborât bolțile pe capetele celor dinăuntru, pierzând odată cu ei.

• Două fântâni poartă numele lui Samson. Unul este acum la Kiev la Muzeul Național de Artă, celălalt - activ - în Peterhof. Amândoi joacă pe planul lui Samson care sfâșie gura leului.

• În cartea celebrului antropolog James Frazer, „Folclor în Vechiul Testament”, este remarcată asemănarea lui Samson din Biblie cu vechiul slav Koshchei Nemuritorul, ținând cont de inversarea rolurilor de antagonist și erou.
• Pentru protestanții din secolul al XVII-lea, imaginea lui Samson a devenit un simbol al propriei lupte împotriva puterii Papei.

Adaptari de film

În 1963, filmul „Hercule vs. Samson” a fost lansat în Italia, unde s-au intersectat mituri biblice și grecești interpretate liber. Rolul lui Samson a fost interpretat de actorul Ilosh Khoshade.

Samson este prezentat aici ca un rebel și lider al unei mișcări anti-statale, care se ascunde de autorități într-un mic sat evreiesc. Grecii ajung în acest sat și, după ce ei și echipajul lor sunt duși pe țărmurile Iudeii. Nava grecilor a fost distrusă și vor să se întoarcă acasă.

Samson este căutat de soldații regali, iar Hercule, grăbindu-se cu tovarășii săi în capitală pentru a obține o navă acolo, este confundat accidental cu Samson. Acest lucru se întâmplă pentru că Hercule, în fața unui negustor local, ucide un leu cu mâinile goale - Samson a realizat aceeași ispravă și toată lumea știe asta.

Negustorul raportează „unde ar trebui”, iar în capitala tovarășilor lui Hercule sunt luați prizonieri și erou grec Li se ordonă să meargă să-l găsească pe adevăratul Samson, deoarece el susține că el însuși nu este Samson. Regina Delilah pleacă la o căutare cu Hercules.

Când Hercule îl găsește pe Samson, are loc o încăierare între ei, dar în cele din urmă luptătorii la fel de puternici leagă o prietenie și decid împreună să-l răstoarne pe regele din Iudeea. Delilah, ajungând în capitală înaintea eroilor, îi „predă” regelui, iar o armată îi așteaptă pe Hercule și pe Samson la apropierea capitalei.

În 2009, melodrama „Samson și Dalila” a fost lansată în Australia. Filmul nu reproduce direct povestea biblică, este mai degrabă o alegorie. DESPRE probleme sociale care apar în comunitățile aborigene din Australia.

Personajele principale - adolescenții Samson și Dalila - trăiesc în sărăcie. După ce sătenii au bătut-o pe Dalila cu bastoane, ei fug în oraș. Acolo, soarta eroilor nu se îmbunătățește, nimeni nu acordă atenție adolescenților fără adăpost și nu știu să facă bani. După încercări grele, eroii se întorc în satul natal. Rolul lui Samson în acest film este interpretat de Rowan McNamara.

În 2018, va fi lansat filmul american de acțiune „Samson” - o adaptare spectaculoasă a mitului biblic, în care eroul va fi interpretat de actorul Taylor James.

Citate

„Și Duhul Domnului a venit peste el și a sfâșiat [leul] ca un ied; dar nu avea nimic în mână.”

„A găsit o falcă proaspătă de măgar și, întinzând mâna, a luat-o și a ucis o mie de oameni cu ea.”

„Și Samson a zis: „Mori, suflete al meu, cu filistenii! Și s-a împotrivit cu toată puterea și casa s-a prăbușit asupra proprietarilor și asupra tuturor oamenilor care erau în ea. Și morții pe care [Samson] i-a ucis la moartea sa au fost mai mulți decât i-a ucis în viața lui.”

SAMSON

SAMSON (Shimshon), fiul lui Manoach din trib Dan, „judecător” (conducător) al vechilor israeliți, ale cărui fapte sunt descrise în cartea biblică a Judecătorilor (13-16). Povestea despre el este mai bogată în legende decât poveștile despre alți „judecători”.

Povestea nașterii lui Samson este un motiv tipic despre darul miraculos al lui Dumnezeu al unui fiu pentru o femeie sterilă. Un înger trimis de Dumnezeu a anunțat-o mamei că va naște un fiu, care ar trebui să fie nazireu deja în pântecele mamei, și de aceea i s-a interzis să bea vin sau să mănânce ceva necurat, iar când copilul s-a născut, el nu avea voie să-și tundă părul. Îngerul a mai anunțat că băiatul era destinat să înceapă eliberarea lui Israel de sub jugul filistenilor.

Rembrandt Harmens van Rijn. Jertfa lui Manoah. 1641
Galerie de artă, Dresda.

Poveștile lui Samson, care sunt spuse în cartea Judecătorilor, sunt asociate cu trei femei filistene. Primul locuia în orașul filistean Timna, sau Timnata. Samson a făcut prima sa ispravă în drum spre Timnata, ucigând un leu care l-a atacat cu mâinile goale.

Peter Paul Rubens. Samson sfâșiind gura leului, 1615-16.
Colecția Villar Mir, Madrid

În Timnat, la nunta sa, Samson le-a cerut filistenilor o ghicitoare bazată pe incidentul cu leul, pe care ei nu au putut să o rezolve și au convins-o pe mireasă să extragă răspunsul de la Samson. Când Samson și-a dat seama că fusese înșelat, a atacat cu furie Așkelon și, după ce a ucis 30 de filisteni, s-a întors la casa părintească. Când Samson a venit să-și vadă soția câteva zile mai târziu, s-a dovedit că tatăl ei, crezând că Samson a abandonat-o, a căsătorit-o cu „prietenul de căsătorie” al lui Samson.

Rembrandt Harmens van Rijn. Samson își amenință socrul. 1635

Ca răzbunare, Samson a ars câmpurile filistenilor, eliberând 300 de vulpi cu torțe legate de coadă. Aflând motivul mâniei lui Samson, filistenii i-au ars pe soția lui necredincioasă și pe tatăl ei, dar Samson a considerat acest lucru insuficient și a provocat răni grave multora. Filistenii au mers în Iudeea pentru a-l prinde și pedepsi pe Samson. Israeliții înspăimântați au trimis o delegație de trei mii de oameni la Samson, cerându-i să se predea în mâinile filistenilor. Samson a fost de acord ca israeliții să-l lege și să-l predea filistenilor. Cu toate acestea, când a fost adus în tabăra filistenilor, a rupt ușor frânghiile și, apucând maxilarul unui măgar, a ucis o mie de filisteni cu el.

Gustave Dore.Samson îi zdrobește pe filisteni cu maxilarul unui măgar

A doua poveste o implică pe desfrânata filisteană din Gaza. Filistenii i-au înconjurat casa pentru a-i prinde pe Samson dimineața, dar el s-a sculat în miezul nopții, a rupt porțile orașului și le-a dus pe muntele „care este pe drumul către Hebron”.

A treia femeie filistenă, din cauza căreia a murit Samson, a fost Dlila (în tradiția rusă Dalila, mai târziu Dalila), care le-a promis conducătorilor filisteni o recompensă pentru a afla care este puterea lui Samson.

Rembrandt Harmens van Rijn. Trădarea Dalilei. 1629-30
Muzeele de stat din Berlin

După trei încercări nereușite, ea a reușit în sfârșit să afle secretul: sursa forței lui Samson a fost părul netuns.

Francesco Morone. Samson și Dalila

După ce l-a adormit pe Samson, Dlila a ordonat să-i taie „cele șapte împletituri ale capului”.

Peter Paul Rubens. Samson și Dalila.

Fragment

După ce și-a pierdut puterea, Samson a fost prins de filisteni, orbit, înlănțuit și aruncat în închisoare.

Rembrandt Harmens van Rijn. Orbirea lui Samson.

Fragment. 1636

Curând, filistenii au organizat o sărbătoare în care i-au mulțumit zeului lor Dagon pentru că l-a dat pe Samson în mâinile lor, apoi l-au adus pe Samson la templu pentru a-i amuza. Între timp, părul lui Samson a reușit să crească din nou, iar puterea a început să-i revină.

Peter Paul Rubens. Moartea lui Samson, 1605
Muzeul Paul Getty, Los Angeles

După ce a făcut o rugăciune lui Dumnezeu, Samson a mutat coloanele din locurile lor, templul s-a prăbușit, iar filistenii și Samson care se adunaseră acolo au murit sub ruine. „Și morții pe care Samson i-a ucis la moartea sa au fost mai mulți decât i-a ucis în viața lui.” Relatarea biblică despre Samson se încheie cu mesajul înmormântării lui Samson în mormântul familiei dintre Tzor'a și Eshtaol.

mormântul lui Samson astăzi

Cartea Judecătorilor relatează că Samson a „judecat” Israelul timp de 20 de ani. Samson era diferit de ceilalți „judecători”: el era singurul care, chiar și în pântecele mamei sale, era sortit să devină izbăvitorul lui Israel; singurul „judecător” înzestrat cu forță supraomenească, realizând fapte fără precedent în luptele cu inamicul; în cele din urmă, Samson este singurul „judecător” care a căzut în mâinile inamicului și a murit în captivitate.

Schnorr von Carolsfeld.Moartea lui Samson

Cu toate acestea, în ciuda tonurilor sale folclorice, imaginea lui Samson se încadrează în galaxia „judecătorilor” lui Israel, care au acționat sub îndrumarea „duhului lui Dumnezeu” care a coborât asupra lor și le-a dat puterea de a „mântui” Israelul. Povestea biblică a lui Samson dezvăluie o combinație de eroic-mitologic și elemente de basm cu o narațiune istorică.

Basorelief din ardezie „Samson rupe gura leului”

secolele XI-XII

Imaginea istorică a „judecătorului”, care a fost Samson, este îmbogățită cu motive folclorice și mitologice, care, potrivit unui număr de cercetători, revin la mituri astrale, în special, la mitologia Soarelui (numele „Samson” - literalmente „solar”, „împletiturile capului său” - razele de soare, fără de care soarele își pierde puterea).

„Samson sfâșiind gura leului” – fântână centrală

Ansamblul palatului și parcului Peterhof A. ( 1736)

Povestea biblică despre Samson este unul dintre subiectele preferate în artă și literatură, începând cu Renaștere (tragedia lui Hans Sachs „Samson”, 1556, și o serie de alte piese de teatru). Subiectul a câștigat o popularitate deosebită la ora 17 la., mai ales în rândul protestanților, care au folosit imaginea lui Samson ca simbol al luptei lor împotriva puterii Papei. Cea mai semnificativă lucrare creată în acest secol este drama lui J. Milton „Samson the Wrestler” (1671; traducere rusă 1911).

Printre lucrări 18 in. De remarcat: poemul lui W. Blake (1783), piesa poetică de M. H. Luzzatto „Shimshon ve-kh ha-plishtim” („Samson și filistenii”), mai cunoscută sub numele de „Ma'aseh Shimshon” („ Faptele lui Samson”; 1727). ÎN 19 V. această temă a fost abordată de A. Carino (pe la 1820), Mihai Tempa (1863), A. de Vigny (1864); la 20 in. F. Wedekind, S. Lange, L. Andreev și alții, precum și scriitori evrei: V. Jabotinsky („Samson din Nazaret”, 1927, în rusă; republicat la editura „Biblioteka-Aliya”, Ieremia, 1990) ; Lea Goldberg („Ah avat Shimshon” - „Dragostea lui Samson”, 1951-52) și alții.

ÎN Arte Frumoase Episoade din viața lui Samson sunt descrise pe basoreliefuri din marmură din secolul al IV-lea. în Catedrala din Napoli. În Evul Mediu, scenele din isprăvile lui Samson se găsesc adesea în miniaturi de cărți. Tablouri pe tema poveștii lui Samson au fost pictate de artiștii A. Mantegna, Tintoretto, L. Cranach, Rembrandt, Van Dyck, Rubens și alții.

În muzică Intriga lui Samson se reflectă într-o serie de oratorie ale compozitorilor din Italia (Veracini, 1695; A. Scarlatti, 1696 și alții), Franța (J. F. Rameau, operă pe un libret de Voltaire, 1732), Germania (G. F. Handel bazată pe drama de J. Milton a scris oratoriul Samson; premiera la Teatrul Covent Garden în 1744). Cea mai populară este opera compozitorului francez C. Saint-Saëns „Samson și Dalila” (premiera în 1877).

judecătorul Samson

Când evreii au început din nou să se deda la idolatrie, unitatea lor națională a început să slăbească și în curând au căzut sub stăpânirea filistenilor. Războinici întăriți în luptă, îmbrăcați în fier, care atunci era puțin obișnuit în Canaan, filistenii au zdrobit rapid forțele fragmentate ale israeliților. Timp de patruzeci de ani Israel a fost silit să-și îndure jugul. Oamenii și-au pierdut inima și au început să-și piardă speranța în eliberarea lor. Și astfel, când evreii și-au dat seama de vina lor în fața lui Dumnezeu, Domnul a trimis lui Israel un eliberator pe nume Samson.

În seminția lui Dan locuia atunci un iudeu, numit Manoah, a cărui soție era stearpă. Într-o zi, un Înger al Domnului s-a arătat cuplului și le-a spus că în curând vor avea un fiu care va fi nazireu al lui Dumnezeu, adică închinat lui Dumnezeu, care nu va bea vin și nu-și va tunde părul. El va salva pe Israel de sub jugul filistenilor. Prognoza Îngerului s-a adeverit. Băiatul, care se numea Samson, s-a maturizat rapid. Tânărul cu părul lung pe cap și un fizic puternic avea o forță fizică extraordinară.

Samson s-a luptat singur cu filistenii. Într-o zi a prins trei sute de vulpi într-o capcană, le-a legat de coadă torțe aprinse și a gonit animalele înspăimântate spre oraș. Vulpile s-au repezit înainte ca nebunii, dând foc câmpurilor, viilor și livezilor pe parcurs. În scurt timp, toată proprietatea fermierilor filisteni s-a transformat în praf.

Ca și cum Samson ar fi apărut din pământ pe drumuri în fața trecătorilor, a ucis și a semănat o asemenea teamă, încât până și cei mai curajoși dintre cei mai curajoși le era frică să-l întâlnească. Acest lucru nu a putut dura mult, iar filistenii au decis să pună capăt domniei de teroare a lui Samson. Trupele lor au invadat Iudeea și, amenințănd că vor devasta țara, au cerut să li se dea un om puternic. Samson a ieșit de bunăvoie în întâmpinarea lor și s-a lăsat legat cu funii. Când a fost dus în tabăra filistenilor și au început să-l jignească, Samson a sfâșiat frânghiile ca firele, a apucat maxilarul unui măgar proaspăt care zăcea pe pământ și i-a atacat cu mânie pe chinuitorii săi. Panica a început în tabăra filistenilor și mulți au fugit. Samson a profitat de confuzie și a ucis o mie de oameni. Întorcându-se în peștera lui, a fredonat vesel un cântec lăudăros: „ Cu fălcile unui măgar o mulțime, două mulțimi, cu fălcile unui măgar am ucis o mie de oameni.”(Judec. 15.16).

Israelienii recunoscători l-au ales judecător. De atunci, timp de douăzeci de ani i-a stăpânit, iar numele lui i-a făcut pe filisteni să se cutremure.

Încrezător în abilitățile sale, Samson nu i-a fost frică să meargă singur în orașele filistene. Dar i s-au întâmplat probleme când s-a îndrăgostit de o frumoasă filistenă pe nume Delilah. Filistenii au aflat despre asta și au decis să acționeze prin mită. Pentru mulți bani, au convins-o pe insidiosa Dalila să afle de la Samson secretul puterii sale extraordinare. Într-o zi, Samson i-a mărturisit: „ Niciun brici nu mi-a atins capul, căci am fost nazireu al lui Dumnezeu din pântecele mamei mele; dar dacă mă radi, puterea mea se va îndepărta de la mine...„(Judecători 16.17). Dalida și-a anunțat imediat compatrioții să vină la ea cu recompensa bănească promisă. Între timp, ea însăși l-a adormit pe Samson în genunchi și a ordonat să i se taie șapte împletituri de pe cap. Filistenii l-au înlănțuit pe Samson, i-au scos ochii și l-au silit în orașul Gaza, într-o temniță, să întoarcă o piatră de moară.

Într-o zi, în timpul unei sărbători în templul zeului lor Dagon, păgânii amuzați au cerut ca Samson să fie adus la ei pentru a se bucura de vederea căderii sale. Palid, cu orbite goale, Samson stătea în templu între coloane și îndura cu răbdare batjocuri și insulte. Părea să fi devenit neputincios și rupt mental. De asemenea, nimeni nu a observat că părul i-a crescut înapoi. Mișcându-și liniștit buzele, a șoptit o rugăciune: „ Doamne Doamne! adu-ți aminte de mine și întărește-mă abia acum, Doamne! ca să mă răzbun pe filisteni o dată pentru cei doi ochi ai mei„(Judec. 16.28). Apoi, cu ajutorul unui băiat călăuză, s-a apropiat de cei doi stâlpi pe care se sprijinea templul, și-a sprijinit mâinile pe ei și a exclamat: „ Mori, suflete al meu, cu filistenii!„(Judec. 16.30). În Templul lui Dagon s-a făcut brusc tăcere. Abia acum filistenii și-au dat seama că nu l-au învins încă pe Samson, dar era deja prea târziu. Samson îşi încordă forţele şi mişcă coloanele. Templul s-a prăbușit cu un vuiet monstruos, îngropând eroul și trei mii de filisteni care se distrau acolo sub ruinele sale.

Povestea vieții lui Samson a fost profund instructivă pentru întregul popor israelian. Ideea a fost că atunci când Samson și-a ținut jurământul unui nazireu, era neobișnuit de puternic, dar când, purtat de plăcerile senzuale, și-a încălcat jurământul, a devenit slab. Astfel, povestea vieții lui Samson este, parcă, personificarea istoriei poporului israelian însuși. Ea a arătat că puterea unui popor constă în a-și păzi cu gelozie unirea cu Dumnezeu.