XI. ANDREY BOGOLYUBSKY. VSEVOLOD CUUBUL MARE ŞI FIII LUI

(continuare)

Tulburare. – Lupta dintre unchi și nepoți și rivalitatea dintre orașele mai vechi și cele mai tinere. - Mihail Iurievici. – Vsevolod Cuibul Mare. - Zemstvo lui şi politica externa. - Boieri. - Campanie bulgară. – Incendii și clădiri. - Probleme de familie. - Nepot. - Un dezacord cu fiul meu cel mare.

Luptă princiară după moartea lui Andrei Bogolyubsky

Neliniștea care a urmat uciderii lui Andrei a stârnit în cea mai bună și mai prosperă parte a populației dorința de a pune capăt rapid anarhiei, adică. să cheme prinți, fără de care Rusul Antic nu și-ar putea imagina existența vreunei ordini sociale și mai ales a vreunei siguranțe exterioare. Boieri și războinici din Rostov, Suzdal, Pereyaslavl au venit la Vladimir și, împreună cu echipa lui Vladimir, au început să comunice despre care dintre descendenții lui Iuri Dolgoruky să cheme să domnească. Multe voci au indicat nevoia de a se grăbi cu această chestiune, pentru că prinții vecini, Murom și Ryazan, s-ar lua poate în cap să se răzbune pentru asuprirea anterioară de la Suzdal și ar veni în armată, profitând de faptul că acolo nu era un prinț în ținutul Suzdal. Această teamă era corectă; căci la vremea aceea severul și întreprinzătorul prinț Gleb Rostislavich stătea pe masa din Ryazan. Există chiar motive să presupunem că tulburările menționate mai sus din țara Suzdal și chiar uciderea lui Andrei Bogolyubsky au avut loc nu fără o anumită participare a lui Gleb Ryazansky, prin medierea susținătorilor și a servitorilor săi. La Congresul Vladimir îi găsim pe ambasadorii săi, și anume doi boieri din Ryazan Dedilts și Boris.

Pe lângă fiul tânăr al lui Yuri din Novgorod, Andrei și-a lăsat în urmă cei doi frați mai mici, Mihail și Vsevolod, care erau frații săi din partea tatălui său, nu a mamei sale, născuți din a doua soție a lui Dolgoruky. Mai avea doi nepoți, Mstislav și Yaropolk Rostislavich. Sub influența ambasadorilor din Ryazan, majoritatea congresului s-a înclinat spre nepoții, care erau suryas pentru Gleb Ryazansky; de când era căsătorit cu sora lor. Congresul a trimis mai mulți oameni la prințul Ryazan cu o cerere de a adăuga ambasadorii săi la ei și de a-i trimite pe toți împreună pentru cumnații lor. Atât frații, cât și nepoții lui Andrei locuiau la acea vreme cu prințul Cernigov Svyatoslav Vsevolodovich. Evident, nu toți locuitorii din Suzdal își doreau nepoți; unii și-au amintit încă de jurământul dat lui Dolgoruky de a-și pune fiii cei mai mici pe masă. În plus, prințul Cernigov i-a patronat pe Iurievici mai mult decât pe Rostislavici. Așadar, lucrurile s-au desfășurat în așa fel încât toți cei patru prinți au mers în ținutul Rostov-Suzdal pentru a domni împreună în el; Mikhalko Yuryevich i-a fost recunoscut calitatea de bătrân; pe care au depus un jurământ înaintea Episcopului de Cernigov. Mikhalko și unul dintre Rostislavich, Yaropolk, mergeau înainte. Dar când au ajuns la Moscova, au fost întâmpinați aici de o nouă ambasadă, de fapt din rostoviți, care l-a anunțat pe Mikhalka că ar trebui să aștepte la Moscova, iar Yaropolk a fost invitat să meargă mai departe. Evident, rostoviților nu le-a plăcut acordul de la Cernigov cu privire la domnia comună a Yurievici cu Rostislavici și cu privire la vechimea lui Mikhalko. Dar locuitorii din Vladimir l-au acceptat pe acesta din urmă și l-au așezat pe masa lor.

Apoi a început o luptă sau ceartă civilă între unchi și nepoți - o luptă care a fost curioasă mai ales din cauza atitudinilor diferite ale orașelor Suzdal față de aceasta. Cel mai mare dintre ei, Rostov, desigur, se uita cu nemulțumire la preferința pe care Andrei o manifesta față de mai tânărul Vladimir din fața lui. Acum a venit vremea rostoviților, părea un moment convenabil să-și restabilească fostul primat și umilul Vladimir. Numindu-o „suburbia” lor, rostoviții i-au cerut să se supună deciziilor lor, urmând exemplul altor ținuturi rusești: „Căci de la început, novgorodienii, smolnianii, Kievenii, polohanii și toate autoritățile, ca într-o Duma la o întâlnire, converge și asupra a ceea ce decid bătrânii, despre asta și suburbiile vor deveni”. Iritați de mândria vladimăniilor, rostoviții au spus: „La urma urmei, aceștia sunt sclavii și zidarii noștri; îl vom arde pe Vladimir sau ne vom instala din nou primarul în el”. În această luptă, un alt oraș mai vechi, Suzdal, a stat de partea Rostovului; iar Pereyaslavl-Zalessky a descoperit ezitarea între adversari. Locuitorii Rostov și Suzdal au adunat o armată mare, au primit ajutor suplimentar de la locuitorii Murom și Ryazan, l-au asediat pe Vladimir și, după o apărare încăpățânată, l-a forțat să se supună temporar deciziei lor. Mikhalko s-a retras din nou la Cernigov; bătrânul Rostislavich Mstislav a stat la Rostov, iar cel mai tânăr Yaropolk a stat la Vladimir. Acești prinți tineri, fără experiență, s-au supus cu totul influenței boierilor de Rostov, care, prin tot felul de minciuni și asupriri, s-au grăbit să se îmbogățească pe cheltuiala poporului. În plus, Rostislav a adus cu el războinici din Rusia de Sud, care au primit și poziții ca posadniks și tiuni și, de asemenea, au început să asuprească oamenii cu vânzări (penalități) și vira. Consilierii lui Yaropolk au pus mâna pe cheile de la magaziile Catedralei Adormirea Maicii Domnului, au început să-i jefuiască comorile, să-i ia satele și tributurile aprobate pentru el de Andrei. Yaropolk a permis aliatului și cumnatului său Gleb din Ryazan să intre în posesia unor comori bisericești, precum cărți, vase și chiar icoana făcătoare de minuni a Fecioarei Maria.

Când în acest fel nu numai mândria politică a poporului Vladimir a fost insultată, ci și sentimentele lor religioase au fost afectate, atunci au intrat cu și mai multă energie și au chemat din nou pe Iurievici din Cernigov. Mikhalko a apărut cu echipa auxiliară Cernigov și i-a expulzat pe Rostislavich din ținutul Suzdal. Recunoscător lui Vladimir, a stabilit din nou masa domnească principală în el; și l-a închis pe fratele său Vsevolod la Pereiaslavl-Zalessky. Rostov și Suzdal au fost din nou umiliți, neprimind un prinț special. Mikhalko a trăit multă vreme în Rusia de Sud și s-a remarcat prin isprăvile sale militare de acolo, în special împotriva polovțienilor. După ce s-a stabilit în Vladimir, l-a forțat imediat pe Gleb din Ryazan să returneze altarul principal al lui Vladimir, adică. icoana Maicii Domnului, și tot ce a fost furat de el din Biserica Adormirea Maicii Domnului.

Dar deja în următorul 1177 Mikhalko a murit, iar tânărul Yuryevich Vsevolod s-a stabilit în Vladimir. Boierii Rostoveni au încercat din nou să conteste primatul lui Vladimir și i-au chemat din nou pe Rostislavici să domnească. Același Gleb Ryazansky a acționat din nou ca aliatul lor zelos. El, cu mulțimi angajați de polovțieni, a intrat în țara Suzdal, a ars Moscova, s-a repezit direct prin păduri la Vladimir și a jefuit Bogolyubov cu Biserica Nașterii Domnului. Între timp, Vsevolod, după ce a primit ajutor de la novgorodieni și Svyatoslav din Cernigov, a mers în țara Ryazan; dar, auzind că Gleb distruge deja periferia capitalei sale, s-a grăbit înapoi și a întâlnit inamicul pe malul râului Koloksha, care se varsă în Klyazma în stânga. Gleb a suferit o înfrângere completă aici, a fost capturat și a murit curând în arest. Ambii Rostislavici au fost capturați și de Vsevolod; dar apoi, la cererea prințului Cernigov, au fost eliberați rudelor din Smolensk.

Domnia lui Vsevolod cel Mare

Vsevolod al III-lea, supranumit Cuibul Mare, și-a început domnia cu o victorie atât de strălucitoare, care a unit din nou întregul ținut Rostov-Suzdal în mâinile sale.

Vsevolod și-a petrecut tinerețea în locuri diferite, în mijlocul diverselor circumstanțe și schimbări ale destinului său, care au contribuit în mare măsură la dezvoltarea minții sale practice, flexibile și a abilităților guvernamentale. De altfel, pe când era încă copil, el și mama și frații săi (expulzați de Andrei din Suzdal) au petrecut ceva timp în Bizanț, de unde și-a putut lua multe impresii instructive; apoi a locuit multă vreme în sudul Rusiei, unde s-a priceput în treburile militare. Prin pacificarea rostoviților sedițioși cu o victorie asupra unui vecin ostil, prințul Ryazan și ascensiunea finală a poporului Vladimir, Vsevolod a devenit favoritul lor de la bun început; Ei au atribuit succesul său patronajului special al altarului lor, icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului. Însuși comportamentul lui Vsevolod în primele etape ale domniei sale este nuanțat de o oarecare blândețe și bună fire. După victoria de la Koloksha, boierii și negustorii Vladimir aproape că s-au răzvrătit pentru că prințul i-a lăsat liberi pe captivii din Rostov, Suzdal și Ryazan; pentru a potoli entuziasmul, a fost nevoit să-i bage în închisori. Ceva asemănător s-a întâmplat din nou câțiva ani mai târziu, în timpul asediului suburbiei Torzhok din Novgorod: când prințul a amânat atacul, ca și cum ar cruța orașul, echipa sa a început să mormăie, spunând: „Nu am venit să-i sărutăm, ” iar prințul a fost nevoit să ia orașul pe scutul său. Din aceleași date de la istorici, avem tot dreptul să concluzionam că unele trăsături proeminente în activitățile celebrului prinț al Rusiei de Nord, pe lângă caracterul său personal, au fost determinate. mediu inconjurator, caracterul populației nord-rusești.

Evident, finalul nereușit care s-a întâmplat cu încercarea lui Andrei de a introduce autocrația completă, conform dreptului istoric natural, a dus la așa-zisa. o reacție în favoarea celor pe care a încercat să-i supună cu totul voinței sale, adică în favoarea boierilor și a trupei. În timpul luptei civile care a avut loc după moartea sa, boierii Rostov și Suzdal au fost înfrânți și umiliți, dar numai pentru a se alătura învingătorilor lor, boierii și războinicii lui Vladimir, și pentru a avea interese comune cu ei. Ca și în alte regiuni ale Rusiei, orașele din nord-est în timpul acestor tulburări arată devotament față de familia lor princiară (descendenții lui Dolgoruky) și nu numesc prinți din nicio altă ramură. Dar nici nu le așează pe masa lor necondiționat, ci doar după un anumit rând, sau acord. Așadar, referitor la asuprirea poporului menționată mai sus de la războinicii străini din Yaropolk Rostislavich, poporul lui Vladimir a început să țină întâlniri, la care s-a spus în următorul sens: „Noi, din propria noastră voință, l-am acceptat pe prinț și am stabilit noi înșine cu el sărutând crucea; iar aceștia (rușii din sud) nu sunt deloc potriviti să stea la noi și să jefuiască volost altcuiva. Câștigați-vă, fraților!" În același mod, nu fără succes, oamenii lui Vladimir l-au închis pe Mikhalko și apoi pe Vsevolod. Această serie a constat, desigur, într-o confirmare a vechilor obiceiuri care asigurau avantajele clasei militare sau boierilor și echipelor, precum și unele drepturi ale oamenilor zemstvi în raport cu instanța și administrația. În consecință, în Rus' de Nord-Est mai vedem aceleași obiceiuri și relații ale trupei față de prinții lor, ca și în Rusia de Sud, aceleași consilii orășenești. Cu toate acestea, toți prinții nordici, până la și inclusiv Vsevolod, și-au petrecut o parte din viața în Rusia de Sud, aveau posesiuni acolo și au adus mulți ruși din sud cu ei în nord, inclusiv Kieviți. Nordul Rusiei era încă alimentat de obiceiurile și legendele Kievului, ca să spunem așa, de cetățenia Kieveană.

În același timp, însă, încep să apară acele trăsături de diferență care s-au dezvoltat ulterior și au dat Rusiei de Nord-Est o nuanță diferită față de Rusia Kieveană. Boierii și trupa din nord capătă o conotație mai zemstvo decât în sud, mai sedentar și moșier; sunt mai aproape de alte clase și nu reprezintă o asemenea predominanță în forța militară ca în sud. La fel ca miliția din Novgorod, miliția Suzdal este în primul rând o armată zemstvo, cu boieri și o echipă în frunte. Echipa de Nord-Est își separă mai puțin beneficiile de interesele pământului; este mai unită cu restul populaţiei şi îi ajută mai mult pe principii în preocupările lor politice şi economice. Într-un cuvânt, în nord-estul Rusiei vedem începuturile unor relații mai mult de stat. Unele trăsături ale boierilor Suzdal păreau să semene cu aspirațiile ambițioase ale boierilor galici contemporani. Dar în nord nu a putut găsi un sol la fel de favorabil pentru revendicările sale. Populația de aici se distingea printr-un caracter mai puțin impresionabil și mobil, mai rezonabil; în vecinătate nu existau ugri sau polonezi, legături cu care erau hrăniți și susținuți prin răzvrătire internă. Dimpotrivă, de îndată ce pământul Suzdal s-a liniștit sub stăpânirea fermă și inteligentă a lui Vsevolod al III-lea, boierii nordici au devenit asistentul său zelos. Fiind mai rece și mai precaut decât fratele său mai mare, Vsevolod nu numai că nu a intrat într-o luptă deschisă cu boierii, dar i-a mângâiat, a respectat în exterior vechile obiceiuri și relații și a folosit sfaturile lor în treburile zemstvo. În persoana lui Vsevolod al III-lea, în general, vedem un prinț care a prezentat un exemplu minunat de caracter nordic sau mare rus, activ, prudent, conștient de casă, capabil să-și urmărească constant scopul, de un comportament crud sau blând, în funcție de circumstanțe, într-un cuvânt, chiar acele trăsături, pe care a fost construită clădirea statului a Marii Rusii.

Lupta lui Vsevolod cu principatele vecine

Când tulburările cauzate de uciderea lui Andrei s-au încheiat și Vsevolod a restabilit autocrația în principatul Rostov-Suzdal, atunci a devenit posibil să-și restabilească dominația asupra regiunilor învecinate rusești, Novgorod, pe de o parte, și Murom-Ryazan, pe de o parte. alte. Dorința acestei predominanțe nu era doar o chestiune personală a Prințului de Vladimir, ci și a boierilor, echipelor și oamenilor săi, care erau conștienți de superioritatea lor în forță și se obișnuiseră deja cu o asemenea predominanță sub Yuri Dolgoruky și Andrei Bogolyubsky. În trecerea în revistă a istoriei Novgorodului, am văzut cum Vsevolod a reușit să stabilească din nou influența Suzdal în Veliky Novgorod și să-i dea prinți din propriile sale mâini. El a obținut o dominație și mai decisivă în Regiunea Ryazan. Această regiune, după Gleb, care a murit în captivitate în Vladimir, a fost împărțită de fiii săi, care s-au recunoscut ca fiind dependenți de Vsevolod și uneori au apelat la el pentru a-și rezolva disputele. Dar aici influența Suzdal s-a ciocnit cu influența Cernigov, deoarece prinții Riazan erau o ramură junior a celor de la Cernigov. Vsevolod a trebuit să se ceartă cu binefăcătorul său Svyatoslav Vsevolodovich, care se considera șeful nu numai al prinților Cernigov-Seversk, ci și al prinților Ryazan, a intervenit în feudele lor și a sprijinit, de asemenea, Novgorod cel Mare în lupta cu Suzdal și și-a plantat fiul. Acolo. S-a ajuns la o ruptură deschisă.

Prințul Cernigov, împreună cu echipele Seversky și polovțieni angajați, au întreprins o campanie în ținutul Suzdal. Lângă gura Tvertsei, li s-au alăturat novgorodienii, aduși de fiul său (Vladimir). După ce a devastat malurile Volgăi, Sviatoslav, neatingând patruzeci de mile de Pereyaslavl-Zalessky, l-a întâlnit pe Vsevolod al III-lea, care, pe lângă regimentele Suzdal, avea cu el echipe auxiliare din Ryazan și Murom. În ciuda nerăbdării celor din jur, precaut și calculat ca un adevărat prinț nordic, Vsevolod nu a vrut să riște o luptă decisivă cu regimentele din sudul Rusiei, cunoscute pentru priceperea lor militară; și a început să aștepte inamicul dincolo de râul Vlena (afluentul stâng al Dubnei, care se varsă în Volga). Și-a situat tabăra pe malurile ei abrupte într-o zonă străbătută de râpe și dealuri. Ambele trupe au stat două săptămâni, privindu-se de pe malul opus. Vsevolod le-a ordonat prinților Ryazan să facă un atac nocturn neașteptat. Oamenii din Ryazan au pătruns în tabăra lui Svyatoslav și au creat confuzie acolo. Dar când Vsevolod Trubcevsky („turul de cumpărare”, „Poveștile lui Igor Campania”) a sosit pentru a-i ajuta pe locuitorii din Cernigov, locuitorii din Ryazan au fugit, pierzând mulți uciși și capturați. În zadar Svyatoslav a trimis lui Vsevolod o propunere de a rezolva problema de către Curtea lui Dumnezeu și a cerut ca aceasta să se retragă de pe țărm pentru a putea trece. Vsevolod i-a reținut pe ambasadori și nu a răspuns. Între timp, primăvara se apropia: temându-se de o inundație, Svyatoslav a abandonat convoiul și s-a grăbit să plece (1181). În anul următor, rivalii și-au restabilit vechea prietenie și s-au înrudit prin căsătoria unuia dintre fiii lui Svyatoslav cu cumnata lui Vsevolod, prințesa Yasskaya. Și curând după aceea (în 1183), când Vsevolod a plănuit o campanie împotriva Kama Bolgars și i-a cerut ajutor lui Svyatoslav, el i-a trimis un detașament cu fiul său Vladimir.

Campania lui Vsevolod împotriva bulgarilor Kama

Siya ultimul război a apărut ca urmare a jafurilor la care au fost supuse navele bulgare pe Oka și Volga de la oamenii liberi Ryazan și Murom. Nefiind mulțumiți pentru nemulțumirile lor, bulgarii au înarmat armata navei, la rândul lor au devastat periferia Muromului și au ajuns chiar la Riazan. Campania lui Vsevolod al III-lea a avut așadar semnificația apărării generale a pământurilor rusești de străini. Pe lângă regimentele Suzdal, Ryazan și Murom, locuitorii Cernigov și Smolny au luat parte la ea. Până la opt prinți s-au adunat în Vladimir-on-Klyazma. marele Duce câteva zile s-a ospătat fericit cu oaspeții săi, iar apoi pe 20 mai a plecat în campanie cu ei. Locuitorii Suzdal din Klyazma au coborât în Oka și aici s-au unit cu regimentele aliate. Cavaleria a trecut prin câmp pe lângă satele mordoviene, iar armata navei a navigat de-a lungul Volgăi. După ce au ajuns pe o insulă Volga numită Isady, prinții au oprit navele aici sub acoperirea unei echipe predominant Belozersk cu guvernatorul Thomas Laskovich; iar cu restul armatei si cavaleriei au intrat pe taramul Bulgarilor de argint. Marele Duce a făcut pace cu triburile mordoviane vecine, iar acestea au vândut de bunăvoie provizii de mâncare armatei ruse. Pe drum, rușilor li s-a alăturat în mod neașteptat un alt detașament polovțian, care a fost adus de unul dintre prinții bulgari împotriva colegilor lor de trib. Evident, în Kama Bulgaria au avut loc aceleași lupte civile ca și în Rus, iar conducătorii bulgari au adus și barbari de stepă pe pământul lor. armata rusă s-a apropiat de „Orașul Mare”, adică de capitala principală. Tinerii prinți au galopat până la porți și au luptat cu infanteriei inamice întărite lângă ei. Nepotul lui Vsevolod, Izyaslav Glebovici, s-a remarcat în special pentru curajul său; dar o săgeată inamică l-a străpuns prin armura de sub inimă, astfel încât a fost dus mort în tabăra rusă. Rana de moarte a iubitului său nepot l-a întristat foarte mult pe Vsevolod; a stat zece zile sub cetate; și, fără să-l ia, s-a întors. Între timp, poporul Belozersk care a rămas cu corăbiile a fost atacat de bulgarii vicleni care au navigat de-a lungul Volgăi din orașele Sobekul și Chelmat; Cu ei s-au alăturat și bulgarii, numiți Temtyuz, și cavaleria de la Torchesk; numărul atacatorilor a ajuns până la 5000. Duşmanii au fost învinşi. Se grăbeau să plece în ucanele lor; dar bărcile rusești i-au urmărit și au scufundat peste 1.000 de oameni. Infanteria rusă s-a întors acasă în aceeași ordine, adică. pe nave; iar cavaleria a trecut și prin ținuturile Mordvei, cu care de data aceasta au avut loc ciocniri ostile.

Trupul lui Izyaslav Glebovici, care a murit cu drag, a fost adus la Vladimir și îngropat în Biserica Fecioarei Maria cu cupola de aur. Fratele său, Vladimir Glebovici, după cum am văzut, a domnit în Pereyaslavl de Sud și s-a remarcat prin eroismul său în timpul invaziei lui Konchak din Polovetsky. Dacă nu despre acești Glebovici, atunci despre cei din Ryazan, „Povestea campaniei lui Igor” își amintește când se îndreaptă asupra puterii prințului Suzdal: „Marele Duce Vsevolod! Puteți împrăștia vâslele Volgăi și vărsați căștile Donului. Chiar dacă ai fi (aici), atunci ai fi un chaga (captiv) în picioare și un koschei într-o tăietură. Poți împușca în shereshiri vii (aruncator de arme) pe uscat, fii îndrăzneți ai lui Gleb.” Că un astfel de apel nu a fost doar retorică și că Vsevolod a luat la inimă nemulțumirile pământului rus de la barbari, o arată marea sa campanie împotriva polovțienilor, întreprinsă în primăvara anului 1199 cu regimentele Suzdal și Ryazan. A ajuns la cartierele polovtsiene de iarnă de pe malul Donului și le-a distrus; Polovtsienii nu îndrăzneau să lupte cu el; cu căruţele şi turmele lor s-au dus chiar la mare.

Politica internă a lui Vsevolod Cuibul Mare

Prinții neliniștiți din Ryazan, cu luptele lor interioare și indignarea, i-au provocat multe necazuri lui Vsevolod. A făcut mai multe călătorii pe pământul lor și l-a subjugat complet. Prinți ai vecinilor Regiunea Smolensk era de asemenea venerat bătrânul său. În ceea ce privește Rusia de Sud, chiar și în timpul vieții energeticului Svyatoslav Vsevolodovich, influența prințului Suzdal a fost restabilită acolo. Acesta din urmă se putea amesteca în treburile regiunii Nipru cu atât mai convenabil pentru că el însuși avea un volost ereditar al lui Pereyaslavl, pe care îl ținea mai întâi cu nepoții săi, apoi cu proprii fii. Am văzut că după moartea lui Svyatoslav Vsevolodovich, succesorii săi au ocupat masa de la Kiev doar cu acordul lui Vsevolod al III-lea. El a obținut o astfel de dominație nu trimițând o armată acolo, ca Andrei Bogolyubsky, ci doar printr-o politică pricepută, deși combinată cu o oarecare viclenie. Se știe cum s-a certat inteligent pe Rurik de Kiev cu Roman Volynsky și a împiedicat o unire strânsă a acestor conducători cei mai puternici ai Rusiei de Sud-Vest, care ar fi putut respinge pretențiile Rusiei de Nord-Est.

Cu ajutorul unei politici inteligente și atente, Vsevolod a stabilit treptat ordinea și liniștea în pământul său, și-a stabilit puterea și a avut succes în aproape toate întreprinderile importante. De asemenea, este imperceptibil că a urmat cu zel aspirațiile autocratice ale lui Bogolyubsky. Învățat de soarta lui, el, dimpotrivă, este păstrătorul vechilor obiceiuri druzhina și îi cinstește pe marii boieri. Cronicile nu menționează nicio nemulțumire din partea lor; deși ei adaugă în semn de laudă lui Vsevolod că a dat o judecată imparțială oamenilor și nu a acceptat oameni puternici care i-au jignit pe cei mai mici. Dintre marii boieri din Vsevolod, care s-au remarcat ca guvernatori, cronica îi numește pe Foma Laskovici și pe bătrânul Dorozhai, care l-a slujit și pe Iuri Dolgoruky: ei au condus campania bulgară din 1183. În continuare se menționează: Iakov, „sora” Marelui Voievod (nepot de la sora sa), care a însoțit-o pe Verhuslava Vsevolodovna, mireasa lui Rostislav Rurikovici, în Rus' de Sud cu boierii și cu nobilele; Tiun Gyur, care a fost trimis să restaureze Orașul Oster; Kuzma Ratshich, „purtatorul de sabie” al Marelui Duce, care în 1210 a mers cu o armată în ținutul Ryazan și alții.

Acțiunile lui Vsevolod în problema numirii episcopilor Rostovului sunt curioase. La fel ca Bogolyubsky, el a încercat să le aleagă el însuși și exclusiv din ruși, și nu dintre greci, ceea ce, fără îndoială, a îndeplinit dorința oamenilor. Odată ce mitropolitul de la Kiev Niknfor l-a numit pe Nikola Grechin la departamentul Rostov, pe care, potrivit cronicii, l-a pus „pe mită”, adică i-a luat bani. Dar prințul și „poporul” nu l-au acceptat și l-au trimis înapoi (în jurul anului 1184). Vsevolod a trimis un ambasador la Kiev la Sviatoslav și mitropolitul cu cererea de a-l numi pe Luka, egumenul Mântuitorului de pe Berestov, la episcopia de la Rostov, un om cu spirit smerit și blând, prin urmare, unul care nu putea intra în nicio dispută cu autoritatea domnească. Mitropolitul a rezistat, dar Svyatoslav Vsevolodovici a susținut cererea, iar Luca a fost numit la Rostov, iar Nikola Grechin la Polotsk. Când umilul Luca a murit patru ani mai târziu, Marele Duce și-a ales ca succesor propriul său mărturisitor Ioan, pe care l-a trimis pentru a fi numit Mitropolit de Kiev. Ioan, se pare, a fost și un episcop liniștit, ascultător de Marele Duce și, mai mult, asistentul său activ la construirea de biserici.

clădirile lui Vsevolod

Suficient războaie frecvente iar campaniile nu l-au împiedicat pe Vsevolod să se angajeze cu sârguință în chestiuni economice, de construcții, judiciare, de familie etc. Pe timp de pace, el nu a locuit în capitala sa Vladimir, ci a îndeplinit cu conștiință vechiul obicei al poliudiei, adică. El însuși a călătorit prin regiuni, a adunat tribut, a judecat criminalii și a rezolvat procese. Din cronică aflăm că diverse evenimente îl găsesc la Suzdal, apoi la Rostov, apoi la Pereyaslavl-Zalessky, la Polyudye. În același timp, a monitorizat funcționalitatea fortificațiilor, a construit fortificații sau a reparat zidurile orașului dărăpănate. Orașele pustii au fost restaurate (de exemplu, orașul Ostersky). Focul a furnizat în special hrană pentru activitățile de construcții. Așa că în 1185, la 18 aprilie, un incendiu teribil a devastat Vladimir-on-Klyazma; Aproape întreg orașul a ars. Curtea prințului și până la 32 de biserici au devenit victime ale incendiului; inclusiv Catedrala Adormirea Maicii Domnului, creată de Andrei Bogolyubsky, a fost arsă. În același timp, bijuteriile sale, vase scumpe, candelabre de argint, icoane în rame de aur cu perle, cărți liturgice, haine domnești scumpe și diverse „modele” sau țesături brodate cu aur (oxamite), care erau agățate în biserică la marile sărbători. , suntem pierduti. Multe dintre aceste comori erau păstrate în turnul bisericii, sau magazia, în cor; slujitorii derutați i-au aruncat din turn în curtea bisericii, unde au devenit și ei pradă flăcărilor.

Vsevolod a primit mult ajutor în activitățile sale de construcție de la episcopul Ioan, fostul său mărturisitor. Apropo, au renovat biserica catedrală a Maicii Domnului din orașul Suzdal, care devenise dărăpănată din timp și neglijență. Vârfurile lui au fost din nou acoperite cu tablă, iar pereții au fost din nou tencuiți. Curiosă în acest sens este următoarea știre de la cronicar: episcopul de data aceasta nu s-a adresat meșterilor germani; dar și-a găsit-o pe ale lui, dintre care unii turnau tablă, alții făceau aripi, alții pregăteau var și albeau pereții. În consecință, activitățile de construcții ale lui Yuri, Andrei și Vsevolod nu au rămas fără influență asupra educației maeștrilor tehnicieni pur ruși; Vsevolod al III-lea este un exemplu de bărbat de familie prinț din nord. Dumnezeu l-a binecuvântat cu numeroși urmași; așa cum indică chiar și porecla sa, Cuibul Mare. Știm numele a opt dintre fiii săi și a mai multor fiice. Atașamentul său față de vechile obiceiuri familiale este indicat, printre altele, de știrea cronicii despre tonsura fiilor domnești. Acest vechi rit panslavic consta în a tăia părul unui prinț de trei sau patru ani și a-l pune pentru prima dată pe un cal; şi au avut un ospăţ. În vremurile creștine, un astfel de ritual era, desigur, însoțit de rugăciuni și de binecuvântarea bisericii. Vsevolod și-a sărbătorit tonsura cu o solemnitate deosebită și a dat sărbători vesele. El a însoțit căsătoria fiului său și căsătoria fiicei sale cu sărbători și mai mari și daruri generoase. Am văzut cum s-a căsătorit cu fiica sa iubita Verkhuslava-Anastasia cu fiul lui Rurik, Rostislav.

Familia lui Vsevolod cel Mare

Vsevolod a fost căsătorit cu o prințesă Yassy sau Alan. Între prinții ruși de atunci găsim mai mult de un exemplu de alianță de căsătorie cu conducători caucazieni individuali, parțial creștini, parțial semipăgâni. Se poate foarte bine ca frumusețea femeilor circasiene, diferită de rusoaica, să fi captivat prinții noștri. Totuși, după toate indicațiile, în secolul al XII-lea, relațiile străvechi cu popoarele caucaziene, stabilite în timpul stăpânirii rusești pe malul Mării Azov și al Mării Negre, încă continuau, adică. în pământul Tmutarakan. Imigranții din Caucaz au intrat adesea în serviciul rusesc și au fost chiar printre slujitorii apropiați ai prințului, cum ar fi, de exemplu, celebrul Anbal, menajera lui Andrei Bogolyubsky. Maria, soția lui Vsevolod, deși a crescut într-o țară semipăgână, ca multe prințese ruse, s-a remarcat prin evlavia deosebită, râvna pentru biserică și caritate. Monumentul evlaviei sale este Mănăstirea Adormirea Mai sus amintită, pe care a ctitorit-o la Vladimir. În ultimii șapte sau opt ani din viața ei, Marea Ducesă a fost deprimată de o boală gravă. În 1206, ea a făcut jurăminte monahale în mănăstirea sa Adormirea Maicii Domnului, unde câteva zile mai târziu a murit și a fost înmormântată solemn, plânsă de Marele Voievod, copii, cler și oameni. Se pare că Maria a ajuns în Rusia nu singură, ci cu toată familia ei, sau și-a chemat rudele la ea mai târziu, poate după o lovitură de stat nefericită pentru familia ei în patria ei. Cel puțin cronica menționează două dintre surorile ei: una dintre. Vsevolod i-a căsătorit cu fiul său Svyatoslav Vsevolodovich din Kiev, iar celălalt cu Yaroslav Vladimirovici, pe care l-a ținut pe masa lui Veliky Novgorod ca cumnat și asistent. Soția lui Yaroslav a murit și ea în Vladimir, chiar înainte Mare Ducesăși a fost înmormântată în propria ei mănăstire Adormirea Maicii Domnului. În general, mai mult de o rudă orfană sau persecutată și-a găsit adăpost și afecțiune cu acest cuplu ospitalier de Vladimir. Astfel, sub aripa ei, sora Marelui Duce, soția neiubită a lui Osmomysl de Galitsky, Olga Yuryevna, în chernitsy Euphrosinia (decedată în 1183 și înmormântată în Catedrala Adormirea Maicii Domnului), și văduva fratelui Mikhalko Yuryevich, Fevronia , care i-a supraviețuit cu douăzeci și cinci de ani, și-au petrecut restul vieții soția (îngropată în Catedrala Suzdal). Iubind o viață de familie plină, Marele Duce, după moartea primei sale soții, i-a fost evident dor de văduvie și, fiind un bărbat de aproape șaizeci de ani, având deja mulți nepoți, a încheiat o a doua căsătorie cu fiica lui. Prințul Vitebsk Vasilko, în 1209. Un bărbat de familie iubitor de copii, Vsevolod al III-lea nu a fost întotdeauna un prinț mulțumit în raport cu nepoții săi și, la fel ca Andrei, nu le-a dat moștenire în regiunea Suzdal, inclusiv fiul lui Bogolyubsky, Iuri. Cu toate acestea, acesta din urmă, probabil, și-a înarmat unchiul împotriva lui cu comportamentul său. Cronicile rusești nu ne spun nimic despre soarta lui Yuri Andreevici. Numai din surse străine aflăm că, persecutat de unchiul său, s-a retras la unul dintre hanii polovtsieni. Apoi a venit la el o ambasadă din Georgia cu o cerere în căsătorie. La acea vreme, celebra Tamara stătea pe tronul Georgiei, după tatăl ei George al III-lea. Când clerul și nobilii georgieni căutau un mire vrednic pentru ea, un bărbat nobil pe nume Abulasan le-a arătat numele de Yuri, ca un tânăr care, prin origine, aspectul său frumos, inteligența și curajul, era complet demn de mâna Tamarei. Nobilii au aprobat această alegere și au trimis un negustor ca ambasador la Yuri. Acesta din urmă a ajuns în Georgia, s-a căsătorit cu Tamara și s-a marcat la început cu isprăvi militare în războaiele cu vecinii ostili. Dar apoi și-a schimbat comportamentul, s-a răsfățat cu vin și tot felul de desfătări; așa că Tamara, după îndemnuri deșarte, a divorțat de el și l-a trimis în posesiunile grecești. S-a întors în Georgia și a încercat să se răzvrătească împotriva Reginei; dar a fost învins și alungat din nou. Soarta lui ulterioară este necunoscută.

Refugând moștenirea nepoților săi, Vsevolod însă, în relație cu fiii săi, nu a arătat nicio îngrijorare cu privire la succesele ulterioare ale autocrației. După obiceiul vechilor prinți ruși, și-a împărțit pământurile între ei și chiar a descoperit o lipsă de prevedere a statului, în care era, fără îndoială, inferior fratelui său Andrei. Vsevolod a avut șase fii supraviețuitori: Konstantin, Yuri, Yaroslav, Svyatoslav, Vladimir, Ivan. L-a plasat pe bătrânul Konstantin la Rostov, unde acest prinț inteligent a câștigat favoarea populară. Ceea ce l-a apropiat mai ales de rostoviți a fost un incendiu teribil, care în 1211 a distrus cea mai mare parte a orașului lor, inclusiv 15 biserici. În acel moment, Constantin se petrecea la Vladimir la nunta fratelui său Yuri cu fiica prințului Kievului Vsevolod Chermny. Auzind de nenorocirea rostoviților, Konstantin s-a grăbit spre destinul său și a depus mult efort pentru a ușura victimele. În anul următor, 1212, Marele Voievod, simțind că se apropie moartea, a trimis din nou după Constantin, căruia i-a numit cea mai mare masă Vladimir și a ordonat ca Rostov să fie transferat celui de-al doilea fiu al său, Iuri. Dar aici Konstantin, care până atunci se remarcase prin modestie și supunere, a arătat deodată o neascultare hotărâtă față de tatăl său: nu a mers la dubla conscripție și a cerut ambele orașe, Rostov și Vladimir, pentru el. După toate probabilitățile, în acest caz pretențiile rostoviților la vechime au fost reînnoite, iar sugestiile boierilor rostoveni au fost în vigoare. Pe de altă parte, Constantin, poate, a înțeles că pentru a elimina o astfel de dispută între două orașe și sub forma unei puteri guvernamentale puternice, Marele Duce trebuie să aibă în mâinile sale ambele orașe. Vsevolod a fost foarte supărat de o astfel de neascultare și l-a pedepsit pe Constantin privându-l de vechime și dând masa mare lui Vladimir celui de-al doilea fiu al său, Yuri. Dar, dându-și seama de fragilitatea unei astfel de inovații, a dorit să o întărească cu un jurământ general cei mai buni oameni pământul tău; În consecință, a repetat aproape același lucru pe care l-a făcut acum 25 de ani cumnatul său Yaroslav Osmomysl Galitsky. Vsevolod a chemat boieri din toate cetățile și volosturile sale din Vladimir; De asemenea, a adunat nobili, negustori și cleri cu episcopul Ioan în fruntea lor și l-a forțat pe acest Zemsky Sobor să jure credință lui Yuri ca Mare Duce, căruia i-a încredințat pe ceilalți fii ai săi. Curând după aceea, pe 14 aprilie, Vsevolod cel Mare a murit, a fost plâns de fiii și oamenii săi și înmormântat solemn în Catedrala Adormirii Maicii Domnului, cu cupola de aur.

Sursa pentru lupta lui Rostov și Suzdal cu Vladimir și pentru domnia lui Vsevolod al III-lea este P.S.R. Let., în special Lavrentievskaya; şi, de asemenea, Cronicarul lui Pereyaslavl Suzd. ed. carte Obolensky. Despre vizita lui Vsevolod în Bizanț când era copil în Stepen. carte 285. Detalii despre campania sa bulgară în arcadele Lavrent., Ipat., Voskresen., Tversk. și Tatișciov. Vestea lor a fost că navele au fost lăsate pe insula Isada la gura Tsevka (Tsividi), adică. în actualul district Ceboksary (Tatishch. III, nota 532. Karam, III. nota 63), această știre este evident inexactă. Prinții nu puteau lăsa corăbiile atât de departe în urma lor și să meargă mai departe pe uscat. În știrea campaniei împotriva bulgarilor din 1220, isadele sunt indicate pe Volga sub gura Kamei, vizavi de orașul bulgar Oshel (vezi Învierea). În plus, cronologic, nu toate listele sunt de acord între ele. Astfel, cele mai vechi două bolți, Ipatievsky și Lavrentievsky, în a doua jumătate a secolului al XII-lea diverg uneori una de alta timp de doi ani întregi. Lui Laurent. Campania lui Vsevolod împotriva bulgarilor este plasată sub 1184, iar la Ipat. - sub 1182. Despre bătălia de la Vsevolod al III-lea cu Gleb din Ryazan pe râu. Kolokshe vezi nota de K. Tikhomirov în Antiquities Moscow. arheol. Despre. XI. M. 1886. Pentru știrile despre respingerea lui Vsevolod a lui Nikola Grechin către departamentul Rostov și instalarea lui Luca, vezi Lavren. sub 1185, Ipat. sub incendiile 1183.0, clădirile lui Vsevolod și relațiile sale de familie ibid. Despre a doua căsătorie a lui Vsevolod în Codul Învierii. „Despre ritualul tonsurii” a lui Lavrovsky în „Moskvityan.”, 1854.0 căsătoria lui Yuri Andreevich cu Tamara, vezi Histore de la Georgie traduite par M. Brossel. S-Ptrsb. 1849.1. 412 urm. A lui: „Informații despre regina georgiană Tamara în literatura rusă veche” (Uchen. Zap. Acad. N. pe 1 și 3 departamente, vol. I, numărul 4). „Fragment istoric din istoria georgiană, tradus de prințul imerețian Konstantin” (Almanah „Minerva” pentru 1837). Butkov „Despre căsătoriile prinților ruși cu Georgian și Yasyns” (Severn. Arhiva pentru 1825. Partea XIII). Mediatorul în relațiile dintre Rus și Georgia a fost probabil Alania, sau Osetia; întrucât conducătorii oseti, pe de o parte, erau înrudiți cu rușii și prinții, iar pe de altă parte, cu regii georgieni. În legenda despre Tamara, vedem că nobilii ei au convins-o să se căsătorească cu Yuri cu ajutorul mătușii ei Rusudana, o prințesă osetă văduvă. Tamara însăși, din partea mamei sale, era nepoata unui prinț osetic și, probabil, avea o anumită relație cu Vsevolod al III-lea. Având în vedere astfel de circumstanțe, căsătoria ei cu Yuri Andreevich este un eveniment care nu conține nimic incredibil.

Colonizarea slavo-rusă în regiunea Suzdal și activitățile lui Iuri Dolgoruky. - Andrei Bogolyubsky. - Preferința pentru Vladimir-on-Klyazma, dorința de autocrație și autocrație. - Drumeții la Kama Bolgars. - Asceții și episcopii ținutului Suzdal. - Construirea templelor. - Relațiile cu echipa. - Kucikovici. - Uciderea lui Andrei. - Revolte. - Lupta dintre unchi și nepoți și rivalitatea dintre orașele mai vechi și cele mai tinere. - Mihail Iurievici. - Vsevolod Cuibul Mare. - Zemstvo lui și politica externă. - Boieri. - Campanie bulgară. - Incendii și clădiri. - Probleme de familie. - Nepot. - Un dezacord cu fiul cel mare. - Disputa între Konstantin și Yuri. - Participarea lui Mstislav Udaly. - Bătălia de la Lipitsa. - Konstantin, Marele Duce. - Yuri II. - Noi campanii împotriva lui Bolgar și Mordva. - Relațiile Suzdal-Novgorod. - Comportamentul locuitorilor din Pskov. - Schimbări ale primarilor și conducătorilor din Novgorod.

Ținuturile Suzdal și Ryazan, care ocupau spațiul dintre Volga de sus și Oka de mijloc cu afluenții săi, sunt membrii mai tineri. mare familie regiunile antice rusești. În epoca lui Vladimir cel Mare și Iaroslav I, erau încă țări îndepărtate, îndepărtate, cu o populație rară. De aceea, la distribuirea moștenirilor, acestea fie au fost date fiilor mai mici ai prințului Kiev, fie au servit ca adaos la alte moșteniri. Astfel, regiunea Suzdal a fost atribuită domniei Pereyaslav a lui Vsevolod Yaroslavich, iar regiunea Ryazan - domniei Cernigov a lui Svyatoslav Yaroslavich. Când descendenții lor s-au ramificat, aceste regiuni au devenit moștenirea ramurilor mai tinere. Regiunea Rostov-Suzdal, după cum știți, a mers la fiul cel mai mic al lui Vladimir Monomakh, Yuri Dolgoruky.

Populația antică a acestei regiuni a fost tribul finlandez Merya, cândva numeros și destul de prosper, dar de multă vreme rusificat, astfel încât să ne putem forma o idee despre el doar de la popoarele înrudite și vecine, care sunt pe de o parte Totul, pe de alta - mordovenii si Cheremisy. În conformitate cu natura pașnică și întreprinzătoare a tribului, așezările Meryan nu s-au mutat pe malurile marilor râuri navigabile precum Volga, ci s-au retras în sălbăticie. Potrivit cronicarului rus, centrul așezărilor lor erau locurile din apropierea lacurilor Nero și Kleshchina, în zona râurilor minore Kotoroslo, Bolshaya și Malaya Nerl. Aici întâlnim orașele antice ale ținutului Suzdal: Rostov - pe Lacul Nero, Suzdal - pe Malaya Nerl și Pereyaslavl - pe Lacul Kleshchino. Probabil că acestea au fost cele mai importante așezări meriene, în care proaspăt sosit Rus' se înființase de mult, adică a construit detinete și le-a ocupat cu războinicii săi pentru a deține pământul din jur de aici. Mișcarea slavo-rusă a fost îndreptată în această direcție în două moduri: dinspre vest din regiunea Smolensk și Novgorod Krivichi, din sud - din țara nordicilor și Vyatichi. Pereyaslavl-Zalessky, situat la confluența râului Trubezh în lac, numele său seamănă cu Pereyaslavl-Rusian pe Trubezh, prin urmare, indicând coloniști din Rusia de Sud. Câteva alte orașe din Suzdal mărturisesc și prin numele lor participarea directă a prinților ruși la această colonizare; sunt: Yaroslavl pe Volga, fondat. Yaroslav și Vladimir-on-Klyazma, construite fie de Vladimir cel Mare, fie de Monomakh. Acesta din urmă, în propriile sale cuvinte (în Instrucțiune), a făcut mai multe călătorii în regiunea Rostov, desigur, pentru a organiza afaceri zemstvo. Fiul lui Monomakh, Yuri Dolgoruky, este venerat ca principalul organizator al regiunii. El este creditat cu construcția lui Yuryev-Polsky, care a primit numele său, apoi Kosnyatin, Moscova și Dmitrov, numit după fiul său cel mic Vsevolod-Dimitri. Poate că a fondat orașele trans-volgă Kostroma și Galich, supranumite Mersky sau Meryansky, spre deosebire de Galich-pe-Nistru.

Pe lângă construirea de orașe noi și renovarea celor vechi, Yuri Dolgoruky a fost și un constructor de temple zelos și, în general, îi păsa foarte mult de stabilirea creștinismului în volosturile sale străine. Din clădirile sale, bisericile catedrale mai există în Pereyaslavl și Suzdal. Acest din urmă oraș era preferința lui; și-a avut șederea în ea, și nu în cel mai vechi Rostov. Dar nu este corect să-i atribui lui Yuri principala onoare a colonizării rusești în acea regiune. El nu mai avea la dispoziție moșteniri atât de extinse, pur rusești, precum tatăl său Monomakh sau bunicul Vsevolod, și cu atât mai mult străbunicul său Yaroslav și, într-adevăr, nu putea transfera războinici și smerds de la sud la nord în așa număr ca ei. Trebuie să presupunem că aici a găsit deja o așezare rusească semnificativă, judecând după viteza comparativă cu care a început rusificarea băștinașilor. (Săpăturile arheologice ale movilelor indică, de asemenea, că colonizarea slavo-rusă s-a îndreptat către această regiune în vremurile păgâne.) O știre care spune că Yuri a încercat să atragă coloniști la sine cu diverse beneficii și „pomană” nu este lipsită de probabilitate și , mai mult, a chemat oameni de pretutindeni ; așa că, pe lângă ruși, au venit la el și mulți bulgari, mordoveni și ugri. Dolgoruky era un prinț-proprietar inteligent și activ; Fructele muncii sale mărturisesc acest lucru. Regiunea Suzdal a devenit curând atât de puternică și bogată, încât și-a oferit prințului fonduri pentru a-și înfrâna un vecin precum Novgorod cel Mare și pentru întreprinderile din sudul Rusiei. Se știe că Yuri, în ciuda șederii îndelungate și a activității sârguincioase în nord, nu a încetat niciodată să lupte pentru malurile Niprului, mai întâi spre Pereyaslavl de sud și apoi spre Kiev însuși. Se știe că la sfârșitul vieții și-a atins scopul aspirațiilor sale și a murit în timpul Marii Domnii a Kievului.

Nu a fost cazul fiului și succesorului lui Dolgoruky Andrei, poreclit Bogolyubsky. Cum un tată, crescut în sud în vechile tradiții domnești, s-a străduit pentru Rusia de Sud; Astfel, fiul, care și-a petrecut tinerețea în nord, a rămas atașat de regiunea Rostov-Suzdal toată viața și s-a plictisit în sud. În timpul vieții tatălui său, el a mers de mai multe ori cu războinicii săi în ținutul Ryazan și, de asemenea, a trebuit să participe împreună cu frații săi la campanii militare pentru a cuceri masa Kyiv pentru Yuri. Am văzut cum s-a remarcat cu curaj în Rusia de Sud, mai ales lângă Luțk, deși pe atunci era departe de prima tinerețe, având vreo patruzeci de ani. Când Iuri a luat în sfârșit marea masă și a împărțit moștenirile fiilor săi din Niprul Rus, el l-a așezat pe Andrei, ca cel mai mare, lângă el la Vyshgorod. Dar nu a stat mult aici. Era evident atras spre nord, în regiunea Rostov, unde putea trăi calm, pașnic să se angajeze în afacerile guvernamentale și economice în rândul populației supuse muncitoare, departe de nesfârșitele vâlvă princiare, de raidurile polovțene și de toate neliniștile Rusiei de Sud. În același 1155, a părăsit Vyshgorod și a plecat spre nord „fără voia lui”, notează cronicarul, adică contrar dorinței tatălui său de a-l avea cu el în sud. Andrei s-a întors la fostul său destin, Vladimir-on-Klyazma. Doi ani mai târziu, când a murit tatăl său, orașele mai vechi din nord, Rostov și Suzdal, l-au recunoscut pe Andrei drept prinț, contrar voinței lui Yuri, care, conform obiceiului, a repartizat regiunea Suzdal fiilor săi mai mici; iar bătrânilor li s-au dat, probabil, Pereyaslavl-Russian și alte apanaje în Niprul Rus'. Andrei, însă, nu s-a stabilit nici de această dată la Rostov sau Suzdal; dar au preferat același oraș mai tânăr al lui Vladimir, unde a înființat masa domnească principală. O astfel de preferință a stârnit în mod natural nemulțumirea în orașele mai vechi și au început să nutrească dușmănie față de Vladimir, pe care l-au numit „suburbia” lor.

Nu se știe ce l-a făcut pe Andrey să prefere orașul mai tânăr celui mai în vârstă. Cei mai noi istorici Ei explică această preferință prin ordinul veche și prezența în orașele vechi a unui puternic zemstvo boieri, care l-a constrâns pe prinț, care a căutat să instaureze autocrația completă. Acest lucru este foarte probabil și în concordanță cu natura activităților Andreei. Ei mai spun că Iuri l-a preferat pe Suzdal față de Rostov pentru că primul este la sud de cel din urmă și mai aproape de Niprul Rus și că Andrei, pe aceeași bază, a mutat capitala la Vladimir-pe-Klyazma. Și această presupunere nu este lipsită de o anumită semnificație, deoarece de la Vladimir, datorită lui Klyazma și Oka, era într-adevăr mai convenabil să comunice cu Kievul și toată Rusia de Sud decât de la Suzdal și cu atât mai mult de la Rostov, care s-a îndepărtat de principalele trasee. În plus, se poate presupune că în acest caz forța obișnuinței a fost la lucru. Andrei și-a petrecut mulți ani în fostul său oraș appanage, a muncit mult la construcția și decorarea lui, s-a atașat de el și, firește, nu a vrut să se despartă de el. Legenda populară indică un alt motiv, care are legătură cu binecunoscuta evlavie a lui Andrei. Plecând de la Vyshgorod, a luat cu el chipul Maicii Domnului, care, conform legendei, aparținea numărului de icoane pictate de Evanghelistul Luca și a fost adus de la Constantinopol împreună cu chipul Maicii Domnului din Pirogoshchaya. Conform legenda nordică, prințul a vrut să ducă icoana la cel mai vechi oras Rostov; dar Preasfânta Fecioară, care i s-a arătat în vis, i-a poruncit să o lase în Vladimir. Această icoană a fost venerată de atunci ca un altar prețios al ținutului Suzdal.

Semnificația principală a lui Andrei Bogolyubsky în istoria Rusiei se bazează pe aspirațiile sale de stat. El este în fața noastră primul prinț rus care a început clar și ferm să lupte pentru instaurarea autocrației și autocrației. Contrar obiceiurilor domnești din acele vremuri, el nu numai că nu a împărțit moștenirea rudelor sale din ținutul Suzdal; dar a trimis chiar și trei frați, Mstislav, Vasilko, Mihail și încă doi nepoți ai Rostislavicilor de la ea în Rusia de Sud (adică în apanaturile rusești de sud). Și împreună cu ei i-a alungat pe bătrânii boieri ai tatălui său, care nu voiau să-și îndeplinească voința și stăteau pentru respectarea obiceiurilor străvechi în raport cu ei înșiși și cu domnii mai tineri. Cronicarul sub anul 1161 spune direct că Andrei i-a alungat „deși era autocratul întregului ținut Suzdal”. Nu există nicio îndoială că acest prinț avea o minte cu adevărat de stat și că în acest caz nu s-a supus doar setei personale de putere. Desigur, era conștient de faptul că fragmentarea pământurilor rusești a servit drept sursă principală a slăbiciunii lor politice și a tulburărilor interne. Legendele despre prinți puternici din vremuri, în special despre Vladimir și Iaroslav, care, poate, erau reprezentați atunci ca conducători autocrați și nelimitați, aceste legende încă vii au evocat imitație. Experiențele din propria mea viață și cunoștințele cu alte meleaguri, de asemenea, nu au putut să nu influențeze astfel de aspirații. În fața ochilor lui Andrei se afla cumnatul său, prințul galic Yaroslav Osmomysl, a cărui forță și putere se bazau pe stăpânirea nedivizată a pământului galic. În fața lui a fost un exemplu și mai frapant: Imperiul Grec, care nu numai că a furnizat Rusiei statutele bisericești și produsele industriei sale, dar i-a și servit ca un mare exemplu de artă politică și de viață de stat. Probabil, cunoștința de carte cu regii biblici nu a rămas fără influență asupra idealurilor politice ale prințului, asupra ideilor sale despre stat și puterea supremă. Putea să găsească sprijin pentru aspirațiile sale autocratice chiar în populația din regiunea de nord-est, sensibilă și muncitoare, căreia unele din obiceiurile neliniștite ale Rusiei de Sud îi devenisera deja străine. Oricum ar fi, pentru tot restul domniei sale, se pare că Andrei a deținut pământul Suzdal în mod indiviz și autocratic; datorită căruia a devenit cel mai puternic dintre prinții moderni și a putut să-și mențină dependenți nu numai vecinii Murom-Ryazan, ci și să influențeze soarta altor țări rusești. Se știe cum a profitat de neînțelegerile reciproce ale liniei seniori a Monomahovicilor: trupele sale au luat Kievul, iar prințul Suzdal a început să dispună de masa de seniori, rămânând în Vladimir-Zalessky. O ardoare excesivă și expresii nemoderate de autocrație l-au pus în dezacord cu Rostislavicii din Smolensk. După înfrângerea trupelor sale de lângă Vyshgorod, Rusia Kievană a fost eliberată de dependență, dar numai pentru o perioadă scurtă de timp. Andrei a reușit să restabilească această dependență când moartea l-a cuprins. În același mod, i-a smerit pe novgorodienii îndârjiți și i-a forțat să-și respecte voința, în ciuda asediului fără succes al Novgorodului de către trupele sale. Fiind deja destul de înaintat în vârstă, el nu a luat parte personal la aceste campanii, ci de obicei și-a trimis fiul Mstislav, dându-i conducerea guvernatorului Boris Zhidislavich, care s-a remarcat probabil prin experiența sa în afaceri militare. După moartea tatălui său, o singură dată îl întâlnim pe Andrei în fruntea armatei Suzdal, și anume în campania împotriva Kama Bolgars.

Cronicarii noștri nu explică de ce au avut loc războaiele între prinții Suzdal și bulgari; întrucât posesiunile lor la acea vreme nu erau nici măcar de graniță, ci erau împărțite de pământurile mordovienilor și ale altor popoare finlandeze. Poate că cauza certurii a fost pretențiile reciproce de a colecta tribut de la acești oameni. Și este și mai probabil ca motivul să fi fost comerțul. Știm că oaspeții ruși au călătorit de mult în Kama Bulgaria, iar bulgarii în Rus'; că prinții noștri au încheiat acorduri comerciale cu puterile bulgare. Este foarte posibil ca aceste acorduri să fi fost uneori încălcate și cearta să fi ajuns la punctul de război. De asemenea, este posibil ca oamenii liberi din Novgorod, Suzdal și Murom, cu jafurile lor din Kama Bulgaria, să fi provocat răzbunări sângeroase din partea bulgarilor și atacul lor asupra granițelor ruse; iar apoi prinții ruși, la rândul lor, au fost nevoiți să întreprindă campanii dificile în această direcție pentru a restabili pacea de durată. Am văzut războaie similare deja sub tatăl și unchiul lui Andrei. În 1107, Yuri Dolgoruky a fost cu Monomakh într-o campanie împotriva polovtsienilor și s-a căsătorit cu fiica hanului polovtsian Aepa (mama lui Bogolyubsky). Profitând de absența prințului, bulgarii au venit pe pământul Suzdal; Au distrus multe sate și au asediat chiar orașul Suzdal, deși nu fără succes. Treisprezece ani mai târziu, Dolgoruky Volgoi s-a dus la Bolgar și, conform cronicii, s-a întors cu victorie și mare abundență. Fiul său Andrei Bogolyubsky a făcut exact aceeași campanie în 1164.

Asistentul său, Prințul Yuri de Murom, a luat parte la această campanie. În afară de îndepărtarea și dificultatea traseului, bulgarii înșiși au putut, evident, să ofere o rezistență semnificativă. Este firesc, așadar, ca evlaviosul Andrei, nemizându-se numai pe puterea armatei sale, a apelat la ocrotirea divină. A luat cu el în campanie și lăcașul menționat mai sus, adică icoana grecească a Maicii Domnului. Pe parcursul bătălia principală icoana a fost pusă sub stindarde, în mijlocul infanteriei ruse. Bătălia s-a încheiat cu o victorie completă. Prințul Bulgariei cu restul armatei abia a reușit să evadeze în capitală, sau Mare, oraș. Întorcându-se din urmărirea inamicului, prinții ruși și trupele lor au făcut prosternare și o rugăciune de mulțumire în fața icoanei. Apoi au mers mai departe, au ars trei orașe inamice și au luat-o pe a patra, pe care cronica o numește „gloriosul Bryakhimov”.

Războiul nu s-a încheiat însă numai cu această campanie. Opt ani mai târziu, Andrei trimite din nou armata în aceeași direcție; dar el însuși nu vine, ci încredințează conducerea fiului său Mstislav și guvernatorului Boris Zhidislavich, cu care trebuia să se unească fiii acoliților prinților din Murom și Ryazan. Noua campanie a fost întreprinsă iarna într-un moment nepotrivit. După ce s-a unit cu poporul Murom și Ryazan, Mstislav a stat la gura Oka timp de două săptămâni, așteptând armata principală, care se mișca încet cu Boris Jidislavich. Fără să o aștepte, prințul cu o echipă avansată a intrat pe pământul bulgar, a distrus mai multe sate și, după ce a capturat totul, s-a întors. Aflând despre numărul mic al detașamentului său, bulgarii l-au urmărit, numărând 6.000 de oameni. Mstislav abia a avut timp să plece: dușmanii erau deja la douăzeci de mile depărtare când s-a unit cu armata principală. După care armata rusă s-a întors acasă, suferind foarte mult de vremea rea și tot felul de greutăți. „Nu este potrivit ca Bolgarii să lupte iarna”, notează cronica cu această ocazie.

Împreună cu activitate politică Preocuparea lui Andrei pentru afacerile bisericii în timpul domniei sale este de asemenea remarcabilă.

Începutul creștinismului în acea regiune îndepărtată datează din vremea lui Vladimir și Iaroslav. Dar afirmația lui a întâlnit aici aceleași sau chiar mai mari obstacole decât în ținutul Novgorod, atât din partea populației ruse, cât și mai ales a finlandei. Cronica povestește în repetate rânduri despre revolte desfășurate de magicieni păgâni, care de mai multe ori au reușit să readucă la vechea religie mulți locuitori care fuseseră deja botezați. Odată cu înființarea ierarhiei grecești în Rus', ținutul Suzdal nu a format dintr-o dată o eparhie independentă. Fiind atribuită moștenirii Pereyaslavl, a fost uneori condusă de episcopii Pereyaslavl și uneori avea proprii episcopi speciali care locuiau în cel mai vechi oraș al său, Rostov. Poziția acestor ierarhi rostoveni a fost deosebit de dificilă la început, pentru că nu aveau un asemenea sprijin în prinți și echipe ca alți episcopi. Prinții înșiși nu trăiseră încă în acel ținut; dar au venit aici doar temporar și au condus-o prin guvernanții lor. Dintre primii episcopi de Rostov, Sf. Leonty și succesorul său Isaia, ambele tonsuri ale Lavrei Kiev-Pechersk, au lucrat la nord în ultimul sfert al secolului al XI-lea.

Viața lui Leonty povestește că a fost alungat din Rostov de către păgânii încăpățânați și a trăit o vreme în împrejurimile sale, adunând în jurul lui copii, pe care i-a atras cu afecțiune, a predat credința creștină și a botezat. Apoi s-a întors în oraș și și-a continuat aici isprăvile apostolice până când a primit cununa martiriului de la păgânii răzvrătiți. Isprăvile și moartea lui datează, evident, din epoca în care a existat revoltă populară în nord din partea înțelepților păgâni, urmând exemplul celor pe care guvernatorul Jan Vyshatich i-a întâlnit pe Beloozero. Episcopul Isaia, care l-a urmat, după viața lui, s-a plimbat prin ținutul Suzdal cu propovăduirea sa, a întărit credința noilor botezați, i-a convertit pe păgâni, le-a ars templele și a construit biserici creștine. Vladimir Monomakh l-a ajutat în timpul călătoriilor pe ținutul Rostov. În același timp cu Isaia, al treilea sanctuar al regiunii Rostov, Sf. Avraam, care însuși era originar din această regiune. El este întemeietorul vieții monahale în nord-est și, în acest sens, seamănă cu primii asceți Kiev-Pechersk. Ca ei, el tineret a simțit o înclinație spre evlavie și singurătate, s-a retras din casa părintească pe malul împădurit al lacului Nero și și-a înființat o chilie aici. În Rostov, locuitorii „Chudsky End” încă se închinau la idolul de piatră al lui Beles care stătea în afara orașului și îi făceau sacrificii. Avraam a distrus acest idol cu toiagul său; iar pe locul ei a întemeiat prima mănăstire Rostov în cinstea Bobotezei. Asemenea lui Leonty, i-a atras pe tineri, i-a învățat să citească și să scrie și i-a botezat; apoi mulți dintre ei au luat jurăminte monahale în mănăstirea sa. Păgânii au vrut de mai multe ori să-l atace și să ardă mănăstirea; dar călugărul nu s-a simțit stânjenit de amenințările lor și și-a continuat energic predica.

Prin munca acestor trei asceți venerati la nivel local, creștinismul s-a înmulțit în țara Rostov și a prins rădăcini adânci aici. De pe vremea lui Iuri Dolgoruky, adică de când prințul și echipa sa și-au stabilit șederea aici, iar departamentul Rostov a fost în cele din urmă separat de Pereyaslavl, vedem că Ortodoxia domina deja în această regiune; populaţia principalelor oraşe se remarcă prin evlavia şi râvna faţă de biserică. Sub Iuri Dolgoruky, Nestor a fost episcop de Rostov, sub Andrei Bogolyubsky - Leon și Teodor. Întărirea principatului Suzdal și înălțarea acestuia deasupra principatului Kiev a dus în mod firesc la pretențiile episcopilor de Rostov: Nestor, Leon și mai ales Teodor fac deja încercări de a stabili o relație independentă cu mitropolitul Kievului și de a ridica punctul de vedere al Rostovului. nivelul metropolitanei. Potrivit unor cronici, Andrei a patronat la început aceste aspirații, intenționând să întemeieze o nouă metropolă pentru iubitul său Vladimir. Dar, întâmpinând dezaprobarea Patriarhului Constantinopolului, el a abandonat ideea de a separa mitropolia și s-a limitat la dorința fie de a transfera pur și simplu episcopia de la Rostov la Vladimir, fie de a stabili aici un scaun special.

În acest moment, Biserica Rusă era îngrijorată de o dispută cu privire la posibilitatea de a mânca unt și lapte în zilele de miercuri și vineri de sărbătorile Domnului. Am văzut că ierarhii greci au decis negativ; dar această decizie nu a fost pe placul unor prinți, care au fost susținuți și de o parte a propriului cler rus. Disputa s-a aprins pe alocuri. Am văzut cum prințul Cernigov Sviatoslav Vsevolodovici, iritat de încăpățânarea episcopului Antonie, l-a alungat din Cernigov. Dar chiar și înainte de asta, aproape același lucru s-a întâmplat în Suzdal. Episcopul de Rostov Leon, acuzat de stoarcerea și diverse asupriri, s-a dovedit și el un adversar zelos al consumului de carne în sărbătorile Domnului. Teodor, nepotul celebrului boier de la Kiev Petru Borislavici, călugăr al mănăstirii Kiev-Pecersk, un om livrest și plin de viață în cuvinte, a ieșit să lupte cu el. Dezbaterea a avut loc în prezența principelui Andrei; Potrivit cronicii, Theodore l-a depășit („mustrare”) pe Leon. Cu toate acestea, problema nu s-a încheiat aici. Au decis să se întoarcă în Grecia, unde a fost trimis Leon, însoțit de ambasadorii Kievului, Suzdal, Pereyaslavl și Cernigov. Acolo și-a apărat părerea în prezența împăratului Manuel Comnenos, care se afla în acel moment cu o armată pe Dunăre. De data aceasta, disputa împotriva lui a fost condusă de episcopul bulgar Adrian. Împăratul se aplecă spre acesta din urmă. Leon s-a exprimat cu atâta îndrăzneală încât slujitorii regali l-au apucat și au vrut să-l înece în râu (1164).

Dar acesta este așa-numitul. Erezia leontiană a continuat după aceea. Departamentul Rostov, la cererea lui Andrei, a fost ocupat de Teodor. Cu toate acestea, nu s-a bucurat multă vreme de favoarea prințului. Mândru și obrăzător, nu a vrut să recunoască puterea Mitropolitului Kievului asupra sa și nu a mers la el pentru instalare. În plus, Theodore se distingea prin lăcomie și cruzime și mai mare decât predecesorul său; a extorcat taxe extraordinare de la clerul aflat sub controlul său prin diverse torturi și torturi; El a chinuit chiar pe boierii și slujitorii domnești. Mândria lui a ajuns în punctul în care a răspuns reproșurilor prințului cu ordinul de a încuia toate bisericile din orașul Vladimir și de a opri închinarea în biserica catedrală a Maicii Domnului însăși. Acest uimitor episcop rus a vrut probabil să imite exemplele și comportamentul ierarhilor înfometați de putere ai Bisericii Latine. La început, prințul însuși l-a patronat pe Teodor; dar în cele din urmă, cu plângeri generale împotriva lui și insolența lui, a fost alungat din răbdare, l-a demis și l-a trimis la Kiev pentru judecată la mitropolit. Acesta din urmă, urmând obiceiurile sale bizantine, a poruncit să-i fie tăiată limba, să-i fie tăiată mâna dreaptă și să-i scoată ochii (1171).

Pietatea lui Andrei s-a exprimat cu o forță deosebită în râvna pentru construirea și împodobirea bisericilor, în care nu numai că și-a imitat tatăl, dar l-a și întrecut. În 1160 a avut loc un incendiu groaznic la Rostov; Printre alte biserici, biserica catedrală Adormirea Maicii Domnului, „minună și mare”, după cum a notat cronicarul, a ars. A fost construită sub Vladimir Monomakh în același stil arhitectural și în aceleași dimensiuni ca și Biserica Adormirea Maicii Domnului din Mănăstirea Kiev-Pechersk. Andrey a pus unul de piatră în același stil în locul celui ars. A terminat biserica de piatră Sf. începută de tatăl său. Stațiuni balneare în Pereyaslavl-Zalessky; a ridicat câteva biserici noi în alte orașe. Dar, desigur, și-a îndreptat principala preocupare către capitala sa, Vladimir. Deja în 1158, Andrei a ctitorit aici o biserică catedrală de piatră în cinstea Adormirii Maicii Domnului; Doi ani mai târziu a absolvit-o și a început să lucreze la programul de perete. Pentru a construi și a decora acest templu, a chemat meșteșugari din diferite țări, adică nu numai din Rusia de Sud, ci și din Grecia și Germania, în care a fost ajutat de celebrii săi contemporani Manuel Comnenos și Frederick Barbarossa, care se aflau în relații de prietenie cu el. Acest templu a început să fie numit „Golden-Domed” din domul său aurit. Prințul a așezat în el un altar prețios, o icoană a Maicii Domnului; i-a dat sate și diverse pământuri; urmând exemplul Bisericii Zeciuiala din Kiev, el a numit o zecime din taxele comerciale, turmele prințului și recolta pentru întreținerea clerului său. Așa cum Maica Domnului a Kievului avea în posesia ei orașul Polonny, tot așa Andrei din Vladimir a dat întreg orașul Gorohoveț sau veniturile din acesta. De asemenea, după exemplul Kievului, a construit o poartă de piatră în zidul orașului, numită Golden, cu o biserică în vârf; iar cealaltă poartă, după spusele cronicarului, era împodobită cu argint. Lui Andrei îi plăcea să se laude cu harul și bogăția bisericilor pe care le ridica, în special Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Când la Vladimir veneau oaspeți din Constantinopol, Germania sau Scandinavia, prințul a poruncit să-i ducă la Biserica Maicii Domnului cu Cupola de Aur și să-i arate frumusețea. Același lucru a făcut și cu oaspeții bulgari și evrei pentru a-i înclina să accepte credința creștină.

Cu o grijă deosebită, Andrei a împodobit Biserica Nașterea Fecioarei Maria, pe care a ridicat-o în orașul Bogolyubovo, care se afla la zece mile de Vladimir, pe Klyazma, lângă confluența râului Malaya Nerl. O legendă sacră (totuși, dintr-un timp mai târziu) a legat construcția acestui oraș și templu cu transferul icoanei miraculoase a Maicii Domnului de la Vyshgorod în țara Suzdal. Când Andrei din Vladimir și-a continuat călătoria cu icoana la Rostov, povestește legenda, caii s-au oprit brusc; degeaba i-au bătut, au înhamat alți cai, carul cu icoana nu s-a mișcat. Preotul care o însoțea a făcut o slujbă de rugăciune în fața ei; iar prinţul însuşi s-a rugat cu ardoare. Apoi a adormit în cort și la miezul nopții a fost răsplătit cu o vedenie: însăși Maica Domnului i s-a arătat și a poruncit să lase icoana în Vladimir, iar în acest loc să ridice o biserică de piatră în cinstea Nașterii Domnului. El a numit acest loc al vederii minunate „Iubitul lui Dumnezeu”. Oricum ar fi, Andrei, conform observației cronicarului, a construit orașul Bogolyubivy la exact aceeași distanță de Vladimir ca și Vyshgorod de Kiev. Și în mijlocul orașului a construit Biserica Nașterea Domnului aproape concomitent cu Biserica Adormirea Maicii Domnului în același stil arhitectural, cu un vârf, sau un capitol. Această biserică a fost, de asemenea, bogat decorată cu picturi murale, sculpturi cu model, aurire, icoane și ustensile bisericești scumpe. Imediat lângă ea, Marele Duce și-a construit un conac și și-a construit un templu special de piatră care duce de la conac până la podeaua bisericii. În plus, în vecinătatea orașului, chiar la gura Nerlului, a ridicat un templu asemănător în cinstea mijlocirii Fecioarei Maria, la care a fost înființată o mănăstire. În general, Andrei și-a petrecut ultima dată din viață în principal în Bogolyubovo, de unde și-a primit porecla. Aici și-a dedat pe deplin pasiunea pentru clădiri; A adunat aici meșteri și artizani de pretutindeni și, cumpătat în orice altceva, nu și-a cruțat bogatul tezaur pe ei. Uneori, în miezul nopții, cuviosul prinț își părăsea conacul pentru Biserica Nașterii Domnului; el însuși aprindea lumânări și îi admira frumusețea sau se ruga în fața icoanelor despre păcatele sale. Evlavia sa s-a exprimat prin împărțirea generoasă de pomană celor săraci și nevoiași. Familiar, desigur, cu cronica lui Sylvester Vydubetsky, Andrei, imitându-și strămoșul Vladimir cel Mare, a ordonat ca mâncarea și băutura să fie livrate în tot orașul bolnavilor și nenorociților care nu puteau veni la curtea prințului.

Preferința pe care Marele Duce la sfârșitul vieții a arătat-o orășelului, rămânând în el mai mult decât în capitală, această preferință nu poate fi explicată doar prin considerente politice, de exemplu, dorința de a fi departe de boierii zemstvi. și conducători veșnici, pentru a-și afirma mai ușor autocrația. Știm deja că prinții ruși din acea vreme au stat în general puțin în capitalele; și de obicei trăiau cu cei mai apropiați războinici în curțile de la țară undeva în apropierea capitalei. Aici și-au înființat conace, au construit biserici de curte și mănăstiri întregi, s-au înconjurat de diverse așezăminte economice și au vânat în pădurile și câmpurile din jur. Cu toate acestea, șederea preferată a lui Andrei la Bogolyubovo corespundea în mod evident gusturilor sale, atât economice, cât și politice. Aici nu s-a înconjurat de boieri seniori, asigurându-le serviciul în orașe, ca guvernatori și primari, sau rămânând în propriile sate și, astfel, nu a apelat constant la sfaturile lor în zemstvo și treburile militare. I-a ținut cu el pe războinicii mai tineri, care erau în esență servitorii lui, ai lui curte Prin urmare, ei nu puteau să-l contrazică pe prinț sau să-i constrângă autocrația. Dar nu i-a putut înlătura cu totul pe boierii mari de la sine; altfel ar fi înarmat cu cruzime această întreagă clasă puternică împotriva sa. Bineînţeles că avea nişte boieri cinstiţi sau iubiţi; în cele din urmă rudele lui se numărau printre ei. Aceștia din urmă au fost cei care au servit drept instrument pentru moartea sa.

Nu întâlnim nicio rudă apropiată a lui Andrei în singurătatea Bogolyubovsky. Frații și nepoții au rămas în Rusia de Sud; fiii mai mari Izyaslav și Mstislav au murit; iar cel mai tânăr, Yuri, a domnit la Novgorod cel Mare. Andrei a fost căsătorit cu fiica boierului Kuchka. Tradiția spune că Iuri Dolgoruky l-a executat pe acest boier pentru o vină, și-a însușit moșia, în care a fondat orașul Moscova. Trăind în Bogolyubovo, Andrei, se pare, era deja văduvă; Doi Kuchkovici, frații soției sale, au rămas alături de el ca vecini și mari boieri. Acești mari boieri mai includeau și ginerele soților Kuchkovich, Peter și un alt nou venit din Caucaz din Yas sau Alans, pe nume Anbal. Marele Duce i-a încredințat acestuia din urmă cheile, adică conducerea casei sale. Dar acești oameni, plini de favoruri, nu au avut dragoste și devotament pentru el. Prințul inteligent, evlavios, nu se distingea printr-o dispoziție blândă în raport cu cei din jur, iar odată cu bătrânețea caracterul său devenea și mai greu și mai sever. Evitând comunicarea prea strânsă cu supușii săi și remarcandu-se prin sobrietatea sa, Andrei nu-i plăcea să bea și să se găsească cu alaiul său, așa cum era obiceiul prinților ruși. Cu un asemenea caracter, cu asemenea obiceiuri, nu se putea bucura de marea favoare a războinicilor, care, mai presus de toate, prețuiau generozitatea și tratamentul afectuos în prinți. De asemenea, nu este clar că oamenii zemstvo au avut vreo afecțiune pentru el. În ciuda severității prințului, posadnikii și tiunii săi egoiști au știut să-și urmărească propriile beneficii și să asuprească poporul cu minciuni și extorcări.

Unul dintre Kuchkovici, cu unele greșeli, l-a înfuriat atât de tare pe Marele Duce, încât acesta din urmă a ordonat ca boierul să fie executat, așa cum tatăl său, Yuri, l-a executat pe Kuchk însuși. Acest eveniment i-a revoltat foarte mult pe boieri, care deja mormăiau de autocrația lui Andrei. Fratele celui executat, Yakim, i-a adunat pe nemulțumiți pentru un sfat și le-a spus în acest sens: „Astăzi l-am executat, iar mâine ne va veni rândul; Să ne gândim la capetele noastre.” La întâlnire, s-a decis uciderea Marelui Duce. Numărul conspiratorilor a ajuns până la douăzeci; Conducătorii lor, pe lângă Iakim Kuchkovich, au fost amintitul ginere Petru, menajera Anbal și un alt Efrem Moizovici, probabil o cruce de la evreii pe care Andrei îi plăcea să-i convertească la creștinism, la fel ca și bulgarii. O astfel de ascensiune și apropierea străinilor de el poate să fi provenit din neîncrederea prințului față de boierii ruși autohtoni și din încrederea sa în loialitatea oamenilor care îi datorau totul. Dar, fără îndoială, până și acești ticăloși pe care i-a căutat erau iritați de fragilitatea favoării sale și de teama de a-și ceda locul noilor favoriți. În acel moment, un anumit tânăr Procopius a devenit persoana cea mai apropiată de prinț, deci cel mai înalt dintre războinicii sau nobilii mai tineri. Foștii favoriți erau gelosi pe Procopius și căutau o oportunitate de a-l distruge.

Era sâmbătă 29 iunie 1175, sărbătoarea Sf. apostolii Petru și Pavel. Ginerele lui Kuchkov, Peter, și-a sărbătorit ziua onomastică. Boierii nemulțumiți s-au adunat cu el la prânz și apoi au hotărât în cele din urmă să-și ducă imediat la îndeplinire planul. Când s-a lăsat noaptea, s-au înarmat și s-au dus la curtea domnească; Au ucis paznicii care păzeau porțile și au mers în vestibul, adică în camera de primire a turnului. Dar apoi frica și tremurul i-au atacat. Apoi – bineînțeles, la invitația menajera Anbal – au intrat în medusa domnească și s-au încurajat cu vin. Apoi s-au ridicat din nou pe hol și s-au apropiat în liniște de patul lui Andreev. Unul dintre ei a bătut și a început să-l cheme pe prinț.

"Cine e acolo?" - a întrebat Andrei.

„Procopius”, a primit el ca răspuns.

„Nu, acesta nu este Procopius”, a spus prințul.

Văzând că nu se poate intra prin viclenie, conspiratorii s-au repezit în mulțime și au spart ușile. Prințul a vrut să-și ia sabia, care, potrivit legendei, i-a aparținut cândva Sf. Boris; dar menajera insidioasă a ascuns-o dinainte. Andrei, în ciuda anilor, păstrându-și încă puterea fizică, s-a luptat în întuneric cu doi criminali care au izbucnit înaintea celorlalți și l-au aruncat pe unul dintre ei la pământ. Altul, crezând că prințul a fost învins, l-a lovit cu o armă. Dar conspiratorii au observat curând greșeala și l-au atacat pe prinț. Continuând să se apere, le-a reproșat fierbinte și i-a comparat cu Goryaser, ucigașul Sf. Gleb, a amenințat cu răzbunarea lui Dumnezeu asupra nerecunoscătorului care și-a vărsat sângele pentru pâinea lui, dar în zadar. Curând a căzut sub loviturile săbiilor, săbiilor și sulițelor. Considerând că totul s-a terminat, conspiratorii și-au luat tovarășul căzut și au părăsit turnul. Prințul, deși complet rănit, a sărit în sus și, inconștient și gemând, și-a urmat ucigașii. I-au auzit vocea și s-au întors. „Parcă l-am văzut pe prinț coborând de pe intrare”, a spus unul dintre ei. Să mergem la cabană; dar nu era nimeni acolo. Au aprins o lumânare și au urmat urmele sângeroase pentru a-l găsi pe prinț așezat în spatele unui stâlp de sub scări. Văzându-i apropiindu-se, a început să rostească ultima rugăciune. Boierul Petru i-a tăiat mâna, iar ceilalți l-au terminat. Preferatul său Procopius a fost și el ucis. După aceea, ucigașii au început să jefuiască proprietatea prințului. Strângeau aur, pietre prețioase, perle, haine scumpe, ustensile și arme; Au pus totul pe caii prințului și i-au dus la casele lor înainte de lumina zilei.

În dimineața următoare, duminică, ucigașii s-au grăbit să ia măsuri pentru a le asigura impunitatea. Le era frică de echipa care stătea în capitala Vladimir; și de aceea au început „să adune un regiment”, adică. înarmați pe toți cei care puteau pentru apărarea lor. Totodată, ei au trimis să-i întrebe pe Vladimir ce intenționează să facă. Și au poruncit să le spună că fapta perfectă a fost concepută nu numai de la ei înșiși, ci de la toți (combatanții). Oamenii lui Vladimir s-au opus la aceasta: „Cine a fost cu tine în Duma, să răspundă, dar nu avem nevoie de el”. Era clar că echipa principală a întâmpinat vestea teribilă destul de indiferent și nu a arătat nicio dorință de a răzbuna moartea stăpânului lor neiubit. Deoarece în apropiere nu era niciun prinț care să poată prelua puterea cu o mână fermă, ordinea civilă a fost imediat perturbată. A început un jaf frenetic. În Bogolyubovo, urmând exemplul vigilenților, mulțimea s-a repezit la curtea prințului și a furat tot ce avea la îndemână. Atunci au început să jefuiască casele acelor meșteri pe care Andrei îi adunase de pretutindeni pentru clădirile sale și care, se pare, reușiseră să dobândească de la ei proprietăți însemnate. Mulțimea i-a atacat și pe posadnici, tiuni, spadasini și pe alți slujitori princiari, neiubiți pentru judecată nedreaptă și diverse asupriri; i-au ucis pe mulți dintre ei și le-au prădat casele. Țăranii veneau din satele învecinate și îi ajutau pe orășeni în jaf și violență. Urmând exemplul lui Bogolyubov, același lucru s-a întâmplat și în capitala Vladimir. Aici revolta și jafurile s-au domolit abia când preotul catedralei Mikulitsa și întregul cleric s-au îmbrăcat în veșminte, au luat de la Biserica Adormirea Maicii Domnului icoana cinstită a Fecioarei Maria și au început să se plimbe prin oraș.

În timp ce aveau loc aceste revolte și diverse fărădelegi, trupul prințului ucis, aruncat în grădină, zăcea acolo descoperit. Boierii au amenințat că vor ucide pe oricine s-a hotărât să-l onoreze. A existat, totuși, un slujitor cinstit și amabil al prințului, un Kuzmișche din Kiev, care, se pare, nu se afla în Bogolyubovo la momentul crimei, dar a venit aici după ce a auzit despre cele întâmplate. A început să plângă peste cadavru, plângând cum defunctul a învins regimentele de bulgari „murdari”, dar nu și-a putut învinge „vrăjitorii distructivi”.

a apărut. Anbal, deținătorul cheilor.

„Umbale, vrăjitoare! Aruncă un covor sau ceva care poate fi întins și acoperit cu trupul stăpânului nostru”, i-a spus Kuzmische.

"Pleacă de aici. Vrem să le aruncăm câinilor”.

„O, eretic! Aruncă câinii! Îți amintești, evreule, cu ce ai venit aici îmbrăcat? Acum stai în oxamit, iar prințul zace gol. Dar te rog să arunci ceva.”

Menajera părea rușinată, a aruncat covorul și a plecat.

Kuzmische a înfășurat trupul prințului, l-a dus la Biserica Nașterii Domnului și i-a cerut să-l deblocheze.

„Acum am găsit ceva de care să fiu trist! Pierdeți-vă aici în vestibul”, au răspuns paznicii beți, care, evident, s-au dedat la violență împreună cu toți ceilalți.

Kuzmișche și-a amintit cu lacrimi cu această ocazie că prințul poruncea ca tot felul de necredincioși să fie duși la biserică și să le arate slava lui Dumnezeu; iar acum băieții săi nu-l lăsau să intre în aceeași biserică pe care o decorase. A pus cadavrul pe covorul din vestibul și l-a acoperit cu un coș. Aici a stat două zile și două nopți. În a treia zi, Arsenie, starețul mănăstirii Kozmodemyansky (probabil Suzdal), a venit și a început să vorbească cu mănăstirile corului Bogolyubsky:

„Cât ar trebui să ne uităm la stareți în vârstă? Și cât timp va sta prințul aici? Deblocați altarul; o voi cânta; și-l pui într-o cutie (de lemn) sau într-un sicriu (de piatră), iar când se oprește răscoala, atunci să vină de la Vladimir și să-l ducă acolo”.

Kliroshanii au ascultat; L-au adus pe prinț în biserică, l-au pus într-un mormânt de piatră și au cântat o slujbă de înmormântare pentru el împreună cu Arsenie.

Abia vinerea următoare, adică deja în a șasea zi după crimă, locuitorii din Vladimir și-au revenit în fire. Boierii, trupa și bătrânii orașului le-au spus starețului Teodul și Luca, ispravnicul (instructor de cântare bisericească) la Biserica Adormirea Maicii Domnului, să echipeze o targă și, împreună cu locuitorii corului Adormirea Maicii Domnului, să meargă după trupul domnitorului. Iar preotului Mikulitsa i s-a poruncit să adune preoții, să se îmbrace în veșminte și să stea în spatele porții de argint cu icoana Maicii Domnului să întâmpine sicriul. Și așa s-a făcut. Când steagul prințului, care era purtat în fața sicriului, a apărut din partea lui Bogolyubov, locuitorii din Vladimir, s-au înghesuit la Poarta de Argint, au lacrimat și au început să se plângă. În același timp, și-au amintit părțile bune ale prințului și ultima sa intenție: să meargă la Kiev pentru a construi o nouă biserică acolo în Marea Curte a lui Yaroslav, pentru care trimisese deja meșteri. Apoi, cu cinstea cuvenită și cântări de rugăciune, prințul a fost înmormântat în Biserica sa Adormirea Maicii Domnului cu cupola de aur.

Neliniștea care a urmat uciderii lui Andrei a stârnit în cea mai bună și mai prosperă parte a populației dorința de a pune capăt rapid anarhiei, adică. cheamă prinți, fără de care Antic Rus' nu și-ar putea imagina existența vreunei ordini sociale, și mai ales a vreunei siguranțe externe. Boieri și războinici din Rostov, Suzdal, Pereyaslavl au venit la Vladimir și, împreună cu echipa lui Vladimir, au început să comunice despre care dintre descendenții lui Iuri Dolgoruky să cheme să domnească. Multe voci au indicat nevoia de a se grăbi cu această chestiune, pentru că prinții vecini, Murom și Ryazan, s-ar lua poate în cap să se răzbune pentru asuprirea anterioară de la Suzdal și ar veni în armată, profitând de faptul că acolo nu era un prinț în ținutul Suzdal. Această teamă era corectă; căci la vremea aceea severul și întreprinzătorul prinț Gleb Rostislavich stătea pe masa din Ryazan. Există chiar motive să presupunem că tulburările menționate mai sus din țara Suzdal și chiar uciderea lui Andrei Bogolyubsky au avut loc nu fără o anumită participare a lui Gleb Ryazansky, prin medierea susținătorilor și a servitorilor săi. La Congresul Vladimir îi găsim pe ambasadorii săi, și anume doi boieri din Ryazan Dedilts și Boris.

Apoi a început o luptă sau ceartă civilă între unchi și nepoți - o luptă care a fost curioasă mai ales din cauza atitudinilor diferite ale orașelor Suzdal față de aceasta. Cel mai mare dintre ei, Rostov, desigur, se uita cu nemulțumire la preferința pe care Andrei o manifesta față de mai tânărul Vladimir din fața lui. Acum a venit vremea rostoviților, părea un moment convenabil să-și restabilească fostul primat și umilul Vladimir. Numindu-o „suburbia” lor, rostoviții i-au cerut să se supună deciziilor lor, urmând exemplul altor ținuturi rusești: „Căci de la început, novgorodienii, smolnianii, Kievenii, polohanii și toate autoritățile, ca într-o Duma la o întâlnire, converge și asupra a ceea ce decid bătrânii, despre asta și suburbiile vor deveni.” Iritați de mândria vladimienilor, rostoviții au spus: „La urma urmei, aceștia sunt sclavii și zidarii noștri, îl vom arde pe Vladimir sau ne vom pune din nou vârful în el”. În această luptă, un alt oraș mai vechi, Suzdal, a stat de partea Rostovului; iar Pereyaslavl-Zalessky a descoperit ezitarea între adversari. Locuitorii Rostov și Suzdal au adunat o armată mare, au primit ajutor suplimentar de la locuitorii Murom și Ryazan, l-au asediat pe Vladimir și, după o apărare încăpățânată, l-a forțat să se supună temporar deciziei lor. Mikhalko s-a retras din nou la Cernigov; cel mai mare Rostislav, Mstislav, a stat la Rostov, iar cel mai mic, Yaropolk, a stat la Vladimir. Acești prinți tineri, fără experiență, s-au supus cu totul influenței boierilor de Rostov, care, prin tot felul de minciuni și asupriri, s-au grăbit să se îmbogățească pe cheltuiala poporului. În plus, Rostislav a adus cu el războinici din Rusia de Sud, care au primit și poziții ca posadniks și tiuni și, de asemenea, au început să asuprească oamenii cu vânzări (penalități) și vira. Consilierii lui Yaropolk au pus mâna pe cheile de la magaziile Catedralei Adormirea Maicii Domnului, au început să-i jefuiască comorile, să-i ia satele și tributurile aprobate pentru el de Andrei. Yaropolk a permis aliatului și cumnatului său Gleb din Ryazan să intre în posesia unor comori bisericești, precum cărți, vase și chiar icoana făcătoare de minuni a Fecioarei Maria.

Când în acest fel nu numai mândria politică a poporului Vladimir a fost insultată, ci și sentimentele lor religioase au fost afectate, atunci au intrat cu și mai multă energie și au chemat din nou pe Iurievici din Cernigov. Mikhalko a apărut cu echipa auxiliară Cernigov și i-a expulzat pe Rostislavich din ținutul Suzdal. Recunoscător lui Vladimir, a stabilit din nou masa domnească principală în el; și l-a închis pe fratele său Vsevolod la Pereiaslavl-Zalessky. Rostov și Suzdal au fost din nou umiliți, neprimind un prinț special. Mikhalko a trăit multă vreme în Rusia de Sud și s-a remarcat prin isprăvile sale militare de acolo, în special împotriva polovțienilor. După ce s-a stabilit în Vladimir, l-a forțat imediat pe Gleb din Ryazan să returneze altarul principal al lui Vladimir, adică icoana Maicii Domnului, și tot ce a fost furat de el de la Biserica Adormirea Maicii Domnului.

Vsevolod III, supranumit Vsevolod III, și-a început domnia cu o victorie atât de strălucitoare. Cuib Mare, care a unit din nou în mâinile sale întregul pământ Rostov-Suzdal.

Vsevolod și-a petrecut tinerețea în locuri diferite, în mijlocul diverselor circumstanțe și schimbări ale destinului său, care au contribuit în mare măsură la dezvoltarea minții sale practice, flexibile și a abilităților guvernamentale. De altfel, pe când era încă copil, el și mama și frații săi (expulzați de Andrei din Suzdal) au petrecut ceva timp în Bizanț, de unde și-a putut lua multe impresii instructive; apoi a locuit multă vreme în sudul Rusiei, unde s-a priceput în treburile militare. Prin pacificarea rostoviților sedițioși, victoria asupra unui vecin ostil, prințul Ryazan și ascensiunea finală a poporului Vladimir, Vsevolod a devenit de la bun început favoritul lor; Ei au atribuit succesul său patronajului special al altarului lor, icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului. Însuși comportamentul lui Vsevolod în primele etape ale domniei sale este nuanțat de o oarecare blândețe și bună fire. După victoria de la Koloksha, boierii și negustorii Vladimir aproape că s-au răzvrătit pentru că prințul i-a lăsat liberi pe captivii din Rostov, Suzdal și Ryazan; pentru a potoli entuziasmul, a fost nevoit să-i bage în închisori. Ceva asemănător s-a întâmplat din nou câțiva ani mai târziu, în timpul asediului suburbiei Torzhok din Novgorod: când prințul a amânat atacul, ca și cum ar cruța orașul, echipa sa a început să mormăie, spunând: „Nu am venit să-i sărutăm, ” iar prințul a fost nevoit să ia orașul pe scutul său. Din aceleași date de la istorici, avem tot dreptul să concluzionăm că unele trăsături proeminente în activitățile celebrului prinț al Rusiei de Nord, pe lângă caracterul său personal, au fost determinate de mediu, de caracterul populației din nordul Rusiei.

Evident, finalul nereușit care s-a întâmplat cu încercarea lui Andrei de a introduce autocrația completă, conform dreptului istoric natural, a dus la așa-zisa. o reacție în favoarea celor pe care a încercat să-i supună cu totul voinței sale, adică în favoarea boierilor și a trupei. În timpul luptei civile care a avut loc după moartea sa, boierii Rostov și Suzdal au fost înfrânți și umiliți, dar numai pentru a se alătura învingătorilor lor, boierii și războinicii lui Vladimir, și pentru a avea interese comune cu ei. Ca și în alte regiuni ale Rusiei, orașele din nord-est în timpul acestor tulburări arată devotament față de familia lor princiară (odrasle lui Dolgoruky) și nu cheamă prinți din nicio altă ramură. Dar nici nu le așează pe masa lor necondiționat, ci doar după un anumit rând, sau acord. Așadar, referitor la asuprirea poporului menționată mai sus de la războinicii străini din Yaropolk Rostislavich, poporul lui Vladimir a început să țină întâlniri, la care s-a spus în acest sens: „Noi, din propria noastră voință, l-am acceptat pe prinț și ne-am stabilit. cu el sărutând crucea; și nu este deloc potrivit ca aceștia (rușii din sud) să stea cu noi și să jefuiască volost altcuiva. Câștigăți-vă, fraților!” În același mod, nu fără succes, oamenii lui Vladimir l-au închis pe Mikhalko și apoi pe Vsevolod. Această serie a constat, desigur, într-o confirmare a vechilor obiceiuri care asigurau avantajele clasei militare sau boierilor și echipelor, precum și unele drepturi ale oamenilor zemstvi în raport cu instanța și administrația. În consecință, în Rus' de Nord-Est mai vedem aceleași obiceiuri și relații ale trupei față de prinții lor, ca și în Rusia de Sud, aceleași consilii orășenești. Cu toate acestea, toți prinții nordici, până la și inclusiv Vsevolod, și-au petrecut o parte din viața în Rusia de Sud, aveau posesiuni acolo și au adus mulți ruși din sud cu ei în nord, inclusiv Kieviți. Nordul Rusiei era încă alimentat de obiceiurile și legendele Kievului, ca să spunem așa, de cetățenia Kieveană.

În același timp, însă, încep să apară acele trăsături de diferență care s-au dezvoltat ulterior și au dat Rusiei de Nord-Est o nuanță diferită față de Rusia Kieveană. Boierii și trupa din nord capătă o conotație mai zemstvo decât în sud, mai sedentar și moșier; sunt mai aproape de alte clase și nu reprezintă o asemenea predominanță în forța militară ca în sud. La fel ca miliția din Novgorod, miliția Suzdal este în primul rând o armată zemstvo, cu boieri și o echipă în frunte. Echipa de Nord-Est își separă mai puțin beneficiile de interesele pământului; este mai unită cu restul populaţiei şi îi ajută mai mult pe principii în preocupările lor politice şi economice. Într-un cuvânt, în Rus' de Nord-Est vedem începuturile mai multor relaţii de stat.Unele trăsături ale boierilor Suzdal păreau să semene cu aspiraţiile ambiţioase ale boierilor galici contemporani. Dar în nord nu a putut găsi un sol la fel de favorabil pentru revendicările sale. Populația de aici se distingea printr-un caracter mai puțin impresionabil și mobil, mai rezonabil; în vecinătate nu existau ugri sau polonezi, legături cu care erau hrăniți și susținuți prin răzvrătire internă. Dimpotrivă, de îndată ce pământul Suzdal s-a liniștit sub stăpânirea fermă și inteligentă a lui Vsevolod al III-lea, boierii nordici au devenit asistentul său zelos. Fiind mai rece și mai precaut decât fratele său mai mare, Vsevolod nu numai că nu a intrat într-o luptă deschisă cu boierii, dar i-a mângâiat, a respectat în exterior vechile obiceiuri și relații și a folosit sfaturile lor în treburile zemstvo. În persoana lui Vsevolod al III-lea, în general, vedem un prinț care a prezentat un exemplu minunat de caracter nordic sau mare rus, activ, prudent, conștient de casă, capabil să-și urmărească constant scopul, de un comportament crud sau blând, în funcție de circumstanțe, într-un cuvânt, chiar acele trăsături, pe care a fost construită clădirea statului a Marii Rusii.

Când tulburările cauzate de uciderea lui Andrei s-au încheiat și Vsevolod a restabilit autocrația în principatul Rostov-Suzdal, atunci a devenit posibil să-și restabilească dominația asupra regiunilor învecinate rusești, Novgorod, pe de o parte, și Murom-Ryazan, pe de o parte. alte. Dorința acestei predominanțe nu era doar o chestiune personală a Prințului de Vladimir, ci și a boierilor, echipelor și oamenilor săi, care erau conștienți de superioritatea lor în forță și se obișnuiseră deja cu o asemenea predominanță sub Yuri Dolgoruky și Andrei Bogolyubsky. În trecerea în revistă a istoriei Novgorodului, am văzut cum Vsevolod a reușit să stabilească din nou influența Suzdal în Veliky Novgorod și să-i dea prinți din propriile sale mâini. El a obținut o dominație și mai decisivă în regiunea Ryazan. Această regiune, după Gleb, care a murit în captivitate în Vladimir, a fost împărțită de fiii săi, care s-au recunoscut ca fiind dependenți de Vsevolod și uneori au apelat la el pentru a-și rezolva disputele. Dar aici influența Suzdal s-a ciocnit cu influența Cernigov, deoarece prinții Riazan erau o ramură junior a celor de la Cernigov. Vsevolod a trebuit să se ceartă cu binefăcătorul său Svyatoslav Vsevolodovich, care se considera șeful nu numai al prinților Cernigov-Seversk, ci și al prinților Ryazan, a intervenit în feudele lor și a sprijinit, de asemenea, Novgorod cel Mare în lupta cu Suzdal și și-a plantat fiul. Acolo. S-a ajuns la o ruptură deschisă.

Prințul Cernigov, împreună cu echipele Seversky și polovțieni angajați, au întreprins o campanie în ținutul Suzdal. Lângă gura Tvertsei, li s-au alăturat novgorodienii, aduși de fiul său (Vladimir). După ce a devastat malurile Volgăi, Sviatoslav, neatingând patruzeci de mile de Pereyaslavl-Zalessky, l-a întâlnit pe Vsevolod al III-lea, care, pe lângă regimentele Suzdal, avea cu el echipe auxiliare din Ryazan și Murom. În ciuda nerăbdării celor din jur, precaut și calculat ca un adevărat prinț nordic, Vsevolod nu a vrut să riște o luptă decisivă cu regimentele din sudul Rusiei, cunoscute pentru priceperea lor militară; și a început să aștepte inamicul dincolo de râul Vlena (afluentul stâng al Dubnei, care se varsă în Volga). Și-a situat tabăra pe malurile ei abrupte într-o zonă străbătută de râpe și dealuri. Ambele trupe au stat două săptămâni, privindu-se de pe malul opus. Vsevolod le-a ordonat prinților Ryazan să facă un atac nocturn neașteptat. Oamenii din Ryazan au pătruns în tabăra lui Svyatoslav și au creat confuzie acolo. Dar când Vsevolod Trubcevsky („turul de cumpărare”, „Povestea campaniei lui Igor”) a sosit la timp pentru a-i ajuta pe locuitorii din Cernigov, oamenii din Riazan au fugit, pierzând mulți uciși și capturați. În zadar Svyatoslav a trimis lui Vsevolod o propunere de a rezolva problema de către Curtea lui Dumnezeu și a cerut ca aceasta să se retragă de pe țărm pentru a putea trece. Vsevolod i-a reținut pe ambasadori și nu a răspuns. Între timp, primăvara se apropia: temându-se de o inundație, Svyatoslav a abandonat convoiul și s-a grăbit să plece (1181). În anul următor, rivalii și-au restabilit vechea prietenie și s-au înrudit prin căsătoria unuia dintre fiii lui Svyatoslav cu cumnata lui Vsevolod, prințesa Yasskaya. Și curând după aceea (în 1183), când Vsevolod a plănuit o campanie împotriva Kama Bolgars și i-a cerut ajutor lui Svyatoslav, el i-a trimis un detașament cu fiul său Vladimir.

Acest ultim război a apărut ca urmare a jafurilor la care au fost supuse navele bulgare pe Oka și Volga de la oamenii liberi Ryazan și Murom. Nefiind mulțumiți pentru nemulțumirile lor, bulgarii au înarmat armata navei, la rândul lor au devastat periferia Muromului și au ajuns chiar la Riazan. Campania lui Vsevolod al III-lea a avut așadar semnificația apărării generale a pământurilor rusești de străini. Pe lângă regimentele Suzdal, Ryazan și Murom, locuitorii Cernigov și Smolny au luat parte la ea. Până la opt prinți s-au adunat în Vladimir-on-Klyazma. Marele Duce s-a ospătat fericit cu oaspeții săi timp de câteva zile, iar apoi pe 20 mai a pornit cu ei într-o campanie. Locuitorii Suzdal din Klyazma au coborât în Oka și aici s-au unit cu regimentele aliate. Cavaleria a trecut prin câmp pe lângă satele mordoviene, iar armata navei a navigat de-a lungul Volgăi. După ce au ajuns pe o insulă Volga numită Isady, prinții au oprit navele aici sub acoperirea unei echipe predominant Belozersk cu guvernatorul Thomas Laskovich; iar cu restul armatei si cavaleriei au intrat pe taramul Bulgarilor de argint. Marele Duce a făcut pace cu triburile mordoviane vecine, iar acestea au vândut de bunăvoie provizii de mâncare armatei ruse. Pe drum, rușilor li s-a alăturat în mod neașteptat un alt detașament polovțian, care a fost adus de unul dintre prinții bulgari împotriva colegilor lor de trib. Evident, în Kama Bulgaria au avut loc aceleași lupte civile ca și în Rus, iar conducătorii bulgari au adus și barbari de stepă pe pământul lor. Armata rusă s-a apropiat de „Marele Oraș”, adică de capitala principală. Tinerii prinți au galopat până la porți și au luptat cu infanteriei inamice întărite lângă ei. Nepotul lui Vsevolod, Izyaslav Glebovici, s-a remarcat în special pentru curajul său; dar o săgeată inamică l-a străpuns prin armura de sub inimă, astfel încât a fost dus mort în tabăra rusă. Rana de moarte a iubitului său nepot l-a întristat foarte mult pe Vsevolod; a stat zece zile sub cetate; și, fără să-l ia, s-a întors. Între timp, poporul Belozersk care a rămas cu corăbiile a fost atacat de bulgarii vicleni care au navigat de-a lungul Volgăi din orașele Sobekul și Chelmat; Cu ei s-au alăturat și bulgarii, numiți Temtyuz, și cavaleria de la Torchesk; numărul atacatorilor a ajuns până la 5000. Duşmanii au fost învinşi. Se grăbeau să plece în ucanele lor; dar bărcile rusești i-au urmărit și au scufundat peste 1.000 de oameni. Infanteria rusă s-a întors acasă în aceeași ordine, adică pe nave; iar cavaleria a trecut și prin ținuturile Mordvei, cu care de data aceasta au avut loc ciocniri ostile.

Prinții neliniștiți din Ryazan, cu luptele lor interioare și indignarea, i-au provocat multe necazuri lui Vsevolod. A făcut mai multe călătorii pe pământul lor și l-a subjugat complet. Prinții din regiunea vecină Smolensk îi venerau și ei prezența. În ceea ce privește Rusia de Sud, chiar și în timpul vieții energeticului Svyatoslav Vsevolodovich, influența prințului Suzdal a fost restabilită acolo. Acesta din urmă se putea amesteca în treburile regiunii Nipru cu atât mai convenabil pentru că el însuși avea un volost ereditar al lui Pereyaslavl, pe care îl ținea mai întâi cu nepoții săi, apoi cu proprii fii. Am văzut că după moartea lui Svyatoslav Vsevolodovich, succesorii săi au ocupat masa de la Kiev doar cu acordul lui Vsevolod al III-lea. El a obținut o astfel de dominație nu trimițând o armată acolo, ca Andrei Bogolyubsky, ci doar printr-o politică pricepută, deși combinată cu o oarecare viclenie. Se știe cum s-a certat inteligent pe Rurik de Kiev cu Roman Volynsky și a împiedicat o unire strânsă a acestor conducători cei mai puternici ai Rusiei de Sud-Vest, care ar fi putut respinge pretențiile Rusiei de Nord-Est.

Cu ajutorul unei politici inteligente și atente, Vsevolod a stabilit treptat ordinea și liniștea în pământul său, și-a stabilit puterea și a avut succes în aproape toate întreprinderile importante. De asemenea, este imperceptibil că a urmat cu zel aspirațiile autocratice ale lui Bogolyubsky. Învățat de soarta lui, el, dimpotrivă, este păstrătorul vechilor obiceiuri druzhina și îi cinstește pe marii boieri. Cronicile nu menționează nicio nemulțumire din partea lor; deși ei adaugă la laudele lui Vsevolod că a dat o judecată imparțială oamenilor și nu a tolerat oamenii puternici care i-au jignit pe cei mai mici. Dintre marii boieri din Vsevolod, care s-au remarcat ca guvernatori, cronica îi numește pe Foma Laskovici și pe bătrânul Dorozhai, care l-a slujit și pe Iuri Dolgoruky: ei au condus campania bulgară din 1183. În continuare se menționează: Iakov, „sora” Marelui Voievod (nepot de la sora lui), care a însoțit-o pe Verhuslava Vsevolodovna, mireasa lui Rostislav Rurikovici, în Rus' de Sud cu boierii și boierii; Tiun Gyur, care a fost trimis să restaureze Orașul Oster; Kuzma Ratyshich, „purtatorul de sabie” al Marelui Duce, care în 1210 a mers cu o armată în ținutul Ryazan și alții.

Acțiunile lui Vsevolod în problema numirii episcopilor Rostovului sunt curioase. La fel ca Bogolyubsky, el a încercat să le aleagă el însuși și exclusiv din ruși, și nu dintre greci, ceea ce, fără îndoială, a îndeplinit dorința oamenilor. Odată ce mitropolitul de la Kiev Nikifor l-a numit pe Nikola Grechin la departamentul Rostov, pe care, potrivit cronicii, l-a pus „pe mită”, adică i-a luat bani. Dar prințul și „poporul” nu l-au acceptat și l-au trimis înapoi (în jurul anului 1184). Vsevolod a trimis un ambasador la Kiev la Sviatoslav și mitropolitul cu cererea de a-l numi pe Luka, egumenul Mântuitorului de pe Berestov, la episcopia de la Rostov, un om cu spirit smerit și blând, prin urmare, unul care nu putea intra în nicio dispută cu autoritatea domnească. Mitropolitul a rezistat, dar Svyatoslav Vsevolodovici a susținut cererea, iar Luca a fost numit la Rostov, iar Nikola Grechin la Polotsk. Când umilul Luca a murit patru ani mai târziu, Marele Duce și-a ales ca succesor propriul său mărturisitor Ioan, pe care l-a trimis pentru a fi numit Mitropolit de Kiev. Ioan, se pare, a fost și un episcop liniștit, ascultător de Marele Duce și, mai mult, asistentul său activ la construirea de biserici.

Războaiele și campaniile destul de frecvente nu l-au împiedicat pe Vsevolod să se angajeze cu sârguință în treburile economice, de construcții, judiciare, de familie etc.. În timp de pace, el nu a locuit în capitala sa Vladimir, ci a îndeplinit cu conștiință vechiul obicei al poliudiei, adică el însuși a călătorit prin regiuni, a reglementat și a colectat tribut, a judecat criminalii și a rezolvat litigiile. Din cronică aflăm că diverse evenimente îl găsesc la Suzdal, apoi la Rostov, apoi la Pereyaslavl-Zalessky, la Polyudye. În același timp, a monitorizat funcționalitatea fortificațiilor, a construit fortificații sau a reparat zidurile orașului dărăpănate. De asemenea, a restaurat orașe abandonate (de exemplu, orașul Ostersky). Focul a furnizat în special hrană pentru activitățile de construcții. Așa că în 1185, la 18 aprilie, un incendiu teribil a devastat Vladimir-on-Klyazma; Aproape întreg orașul a ars. Curtea prințului și până la 32 de biserici au devenit victime ale incendiului; inclusiv Catedrala Adormirea Maicii Domnului, creată de Andrei Bogolyubsky, a fost arsă. În același timp, bijuteriile sale, vasele scumpe, candelabrele de argint, icoanele în rame de aur cu perle, cărțile liturgice, hainele domnești scumpe și diverse țesături „modelate” sau brodate cu aur (oxamite), care erau agățate în biserică în timpul sărbătorilor majore. , suntem pierduti. Multe dintre aceste comori erau păstrate în turnul bisericii, sau magazia, în cor; slujitorii derutați i-au aruncat din turn în curtea bisericii, unde au devenit și ei pradă flăcărilor.

Marele Duce a început imediat să distrugă urmele incendiului; de altfel, a reconstruit detinetele, turnul prințului și a renovat templul cu cupola de aur al Adormirii Maicii Domnului; și l-a extins prin adăugarea de noi pereți pe trei laturi; iar în jurul cupolei din mijloc a mai ridicat încă patru mai mici, pe care le-a și aurit. Când renovarea a fost finalizată, în 1189, biserica catedrală a fost din nou și solemn sfințită de episcopul Luca. Trei-patru ani mai târziu, aproape jumătate din Vladimir a căzut din nou pradă flăcărilor: până la 14 biserici au ars; dar curtea prințului și biserica catedrală au supraviețuit de această dată. În anul 1199, la 25 iulie, citim vestea celui de-al treilea mare foc din Vladimir: a început în timpul liturghiei și a continuat până la Vecernie; și iarăși aproape jumătate din oraș și până la 16 biserici au ars. Renovând bisericile vechi, Vsevolod și-a decorat capitala cu altele noi; Apropo, a ridicat Biserica Nașterea Maicii Domnului, la care a construit o mănăstire, precum și Biserica Adormirea Maicii Domnului, la care soția sa Maria a întemeiat o mănăstire de maici. Dar cea mai faimoasă clădire a Marelui Duce este templul princiar al curții în onoarea sfântului său, Dimitrie de Tesalonic; întrucât numele creștin al lui Vsevolod al III-lea era Demetrius. Acest templu reprezintă până astăzi cel mai elegant monument al artei antice rusești. Vsevolod a primit mult ajutor în activitățile sale de construcție de la episcopul Ioan, fostul său mărturisitor. Apropo, au renovat biserica catedrală a Maicii Domnului din orașul Suzdal, care devenise dărăpănată din timp și neglijență. Vârfurile lui au fost din nou acoperite cu tablă, iar pereții au fost din nou tencuiți. Curiosă în acest sens este următoarea știre de la cronicar: episcopul de data aceasta nu s-a adresat meșterilor germani; dar și-a găsit-o pe ale lui, dintre care unii turnau tablă, alții făceau aripi, alții pregăteau var și albeau pereții. În consecință, activitățile de construcții ale lui Yuri, Andrei și Vsevolod nu au rămas fără influență asupra educației maeștrilor tehnicieni pur ruși; Vsevolod al III-lea este un exemplu de bărbat de familie prinț din nord. Dumnezeu l-a binecuvântat cu numeroși urmași; așa cum indică chiar și porecla lui Cuib Mare. Știm numele a opt dintre fiii săi și a mai multor fiice. Atașamentul său față de vechile obiceiuri familiale este indicat, printre altele, de știrile cronicii despre tonsura fii princiari. Acest vechi rit panslavic consta în a tăia părul unui prinț de trei sau patru ani și a-l pune pentru prima dată pe un cal; şi au avut un ospăţ. În vremurile creștine, un astfel de ritual era, desigur, însoțit de rugăciuni și de binecuvântarea bisericii. Vsevolod și-a sărbătorit tonsura cu o solemnitate deosebită și a dat sărbători vesele. El a însoțit căsătoria fiului său și căsătoria fiicei sale cu sărbători și mai mari și daruri generoase. Am văzut cum s-a căsătorit cu fiica sa iubita Verkhuslava-Anastasia cu fiul lui Rurik, Rostislav.

Un bărbat de familie iubitor de copii, Vsevolod al III-lea nu a fost întotdeauna un prinț mulțumit în raport cu nepoții săi și, la fel ca Andrei, nu le-a dat moștenire în regiunea Suzdal, inclusiv fiul lui Bogolyubsky, Yuri. Cu toate acestea, acesta din urmă, probabil, și-a înarmat unchiul împotriva lui cu comportamentul său. Cronicile rusești nu ne spun nimic despre soarta lui Yuri Andreevici. Numai din surse străine aflăm că, persecutat de unchiul său, s-a retras la unul dintre hanii polovtsieni. Apoi a venit la el o ambasadă din Georgia cu o cerere în căsătorie. La acea vreme, celebra Tamara stătea pe tronul Georgiei, după tatăl ei George al III-lea. Când clerul și nobilii georgieni căutau un mire vrednic pentru ea, un bărbat nobil pe nume Abulasan le-a arătat numele de Yuri, ca un tânăr care, prin origine, aspectul său frumos, inteligența și curajul, era complet demn de mâna Tamarei. Nobilii au aprobat această alegere și au trimis un negustor ca ambasador la Yuri. Acesta din urmă a ajuns în Georgia, s-a căsătorit cu Tamara și s-a marcat la început cu isprăvi militare în războaiele cu vecinii ostili. Dar apoi și-a schimbat comportamentul, s-a răsfățat cu vin și tot felul de desfătări; așa că Tamara, după îndemnuri deșarte, a divorțat de el și l-a trimis în posesiunile grecești. S-a întors în Georgia și a încercat să se răzvrătească împotriva reginei; dar a fost învins și alungat din nou. Soarta lui ulterioară este necunoscută.

Refugând moștenirea nepoților săi, Vsevolod însă, în relație cu fiii săi, nu a arătat nicio îngrijorare cu privire la succesele ulterioare ale autocrației. După obiceiul vechilor prinți ruși, și-a împărțit pământurile între ei și chiar a descoperit o lipsă de prevedere a statului, în care era, fără îndoială, inferior fratelui său Andrei. Vsevolod a avut șase fii supraviețuitori: Konstantin, Yuri, Yaroslav, Svyatoslav, Vladimir, Ivan. L-a plasat pe bătrânul Konstantin la Rostov, unde acest prinț inteligent a câștigat favoarea populară. Ceea ce l-a apropiat mai ales de rostoviți a fost un incendiu teribil, care în 1211 a distrus cea mai mare parte a orașului lor, inclusiv 15 biserici. În acel moment, Constantin se petrecea la Vladimir la nunta fratelui său Yuri cu fiica prințului Kievului Vsevolod Chermny. Auzind despre nenorocirile rostoviților, Konstantin s-a grăbit spre destinul său și a depus mult efort pentru a ușura victimele. În anul următor, 1212, Marele Voievod, simțind că se apropie moartea, a trimis din nou după Constantin, căruia i-a numit cea mai mare masă Vladimir și a ordonat ca Rostov să fie transferat celui de-al doilea fiu al său, Iuri. Dar aici Konstantin, care până atunci se remarcase prin modestie și supunere, a arătat deodată o neascultare hotărâtă față de tatăl său: nu a mers la dubla conscripție și a cerut ambele orașe, Rostov și Vladimir, pentru el. După toate probabilitățile, în acest caz pretențiile rostoviților la vechime au fost reînnoite, iar sugestiile boierilor rostoveni au fost în vigoare. Pe de altă parte, Constantin, poate, a înțeles că pentru a elimina o astfel de dispută între două orașe și sub forma unei puteri guvernamentale puternice, Marele Duce trebuie să aibă în mâinile sale ambele orașe. Vsevolod a fost foarte supărat de o astfel de neascultare și l-a pedepsit pe Constantin privându-l de vechime și dând masa mare lui Vladimir celui de-al doilea fiu al său, Yuri. Dar, dându-și seama de fragilitatea unei asemenea inovații, a dorit să o întărească cu un jurământ general al celor mai buni oameni ai pământului său; În consecință, a repetat aproape același lucru pe care l-a făcut acum 25 de ani cumnatul său Yaroslav Osmomysl Galitsky. Vsevolod a chemat boieri din toate cetățile și volosturile sale din Vladimir; De asemenea, a adunat nobili, negustori și cleri cu episcopul Ioan în fruntea lor și l-a forțat pe acest Zemsky Sobor să jure credință lui Yuri ca Mare Duce, căruia i-a încredințat pe ceilalți fii ai săi. Curând după aceea, pe 14 aprilie, Vsevolod cel Mare a murit, a fost plâns de fiii și oamenii săi și înmormântat solemn în Catedrala Adormirii Maicii Domnului, cu cupola de aur.

Măsurile de precauție luate de Marele Duce pentru a-și întări ultimele ordine s-au dovedit a fi în zadar. Inovația sa era prea contrară obiceiurilor stabilite și, prin urmare, nu a ezitat să devină o sursă de tulburări și lupte civile, care la rândul lor au zdruncinat multă vreme puterea politică a lui Suzdal Rus. Potrivit cronicii, Konstantin Rostovsky „și-a ridicat sprâncenele cu mânie față de frații săi și mai ales față de Yuri”. Nord-estul Rusiei după moartea lui Vsevolod al III-lea a fost împărțit în principal între acești doi frați. Cel mai mare dintre ei nici nu s-a gândit să renunțe la drepturile sale. În lupta care a avut loc de aici, frații mai mici au fost și ei împărțiți între rivali: Iaroslav, prințul lui Pereyaslavl-Zalessky, și Sviatoslav, domnitorul lui Iuriev, uniți cu George; și Vladimir Moskovsky - cu Konstantin. Dar George l-a îndepărtat pe Vladimir, dându-i Pereyaslavl-Yuzhny, unde a fost în curând capturat de polovțieni.

Discordia dintre cei doi frați și rivalitatea reînnoită între orașele Rostov și Vladimir au dus la diviziunea nu numai politică, ci și bisericească sau eparhială. În epoca anterioară, deși episcopii purtau titlul de Rostov, ei locuiau în primul rând lângă Marele Duce, adică în Vladimir-on-Klyazma, desigur, spre marea supărare a rostoviților. Aceștia din urmă au profitat de circumstanțe pentru a obține propriul lor conducător special. Când episcopul Ioan și-a părăsit episcopia și s-a retras la Mănăstirea Bogolyubov (1214), Constantin l-a trimis la Kiev la Mitropolit pe mărturisitorul său Pahomie, starețul Mănăstirii Petrovski, cu cererea de a-l sfinți la Scaunul Rostov. Mitropolitul Matvey a îndeplinit cererea. Iar Gheorghe l-a trimis la Kiev pe Simon, starețul Mănăstirii Nașterii Domnului, care era mărturisitor al mamei sale, Marea Ducesă Maria, și a fost sfințit episcop de Vladimir și Suzdal. Este remarcabil faptul că Pahomie și Simon și-au început cariera spirituală ca călugări ai mănăstirii Kiev-Pechersk, care apoi a servit drept creșă pentru pastorii Bisericii Ruse. Simon este cunoscut și pentru activitățile sale de carte (unul dintre autorii Patericonului din Pechersk). Pahomius a murit doi ani mai târziu; cronicarul nordic îl laudă pentru faptul că nu a fost un dobânditor de bogăție, ci, dimpotrivă, s-a remarcat prin generozitatea față de săraci și văduve, „un adevărat păstor, și nu un mercenar”. Urmașul său la Rostov este Kirill, un călugăr al mănăstirii Suzdal din Sf. Dimitri.

Cearta dintre cei doi frați cu privire la vechime a luat o întorsătură decisivă atunci când relațiile din Novgorod au fost implicate.

După plecarea voluntară a lui Mstislav Udal din Novgorod cel Mare (în 1215), partidul Suzdal s-a ridicat acolo, s-a impus în adunare și l-a convins pe Yaroslav Vsevolodovich să fie chemat să domnească. Acesta din urmă, pe lângă Pereyaslavl-Zalessky, deținea Tver, prin urmare, era vecin cu Novgorod. Probabil că vechea a fost de acord cu această chemare cu atât mai mult cu cât prințul de Pereyaslav era căsătorit cu fiica lui Mstislav Udal. Dar curând a devenit clar cât de departe era personajul său de socrul său. Iaroslav-Theodore s-a grăbit să profite de predominanța partidului Suzdal și și-a început domnia ordonând capturarea și înlănțuirea a doi boieri care aparțineau partidului ostil lui. O astfel de violență a creat neliniște. Locuitorii străzii Prusskaya, la rândul lor, au ucis doi adepți nobili ai lui Yaroslav și și-au aruncat cadavrele în șanțul orașului. Având în vedere începutul rebeliunii, Yaroslav a considerat șederea lui la Novgorod nesigură și, lăsându-l aici pe Khot Grigorovici ca guvernator, el și mulți adepți s-au retras în suburbia loială din Novgorod Torzhok, la granița posesiunilor sale Suzdal. Și apoi a dat frâu deplin naturii sale răzbunătoare și avide de putere. În Volostul Novgorod în acel an a avut loc o scădere a recoltei, iar prințul a început să întârzie căruțele cu cereale care veneau din Volga sau ținuturile de jos. Apoi, în Novgorod a venit un cost teribil de mare și apoi foametea; oamenii săraci mâncau scoarță de pin, frunze de tei, mușchi etc. Părinții au început să-și vândă copiii. Foametea a provocat o astfel de ciumă, încât skudelnitsa (groapa comună) săpată cu această ocazie a fost în curând umplută până la vârf; iar cadavrele necurățate zăceau în piețe, străzi, câmpuri și serveau drept hrană pentru câini. Novgorodienii, asupriți de dezastru, au trimis în zadar ambasade după ambasadă la Iaroslav cu cererea de a se întoarce la Novgorod și de a trimite căruțe cu cereale. Iaroslav nu a răspuns nimic și i-a reținut pe ambasadori; a interceptat și oaspeții din Novgorod. La Novgorod domnea o tristețe aprigă și plângerile. Într-o astfel de extremitate, cetățenii s-au îndreptat către favoritul și protectorul lor, Mstislav Udal, iar acesta din urmă a venit imediat la chemarea lor. El a ordonat să pună mâna pe guvernatorul lui Iaroslav și să-și falsească nobilii la Așezământ. Mstislav și cetățenii și-au jurat reciproc credință. „Fie îi voi întoarce pe oamenii din Novgorod și pe volost, fie îmi voi lăsa capul pentru Novgorod”, a spus el la adunare.

După ce a aflat despre sosirea lui Mstislav, Yaroslav a început să întărească Torzhok și să facă abatch-uri pe drumurile care duceau din Novgorod; a blocat și râul Tvertsa. Bazându-se pe partidul său, el a trimis încă o sută de oameni din Novgorod să-l întărească pentru a duce o rebeliune împotriva lui Mstislav. Dar starea generală de spirit din Novgorod îi era deja atât de ostilă, încât acești sute de oameni s-au lipit de majoritatea. Mstislav a încercat mai întâi să-l convingă pe Iaroslav să se conformeze convingerii sale și l-a trimis ca ambasador pe George, un preot de la Biserica Sf. Ioan din Torgovishche. Dar Iaroslav nu numai că nu i-a eliberat pe novgorodienii reținuți, dar a ordonat ca ei să fie reforjați și trimiși în orașele lor; El a împărțit bunurile și caii lor poporului său. Numărul celor capturați, potrivit cronicii, s-a extins la 2000 de persoane. Apoi Mstislav a convocat din nou întâlnirea și a anunțat o campanie: „Vom căuta soții noștri, frații tăi și voloștii noștri”, a spus el. - Torzhok nu ar trebui să fie mai înalt decât Novgorod, dar unde este St. Sofia, Novgorod acolo. Și în mulți este Dumnezeu și în puțin este Dumnezeu și adevăr.”

Pregătindu-se pentru o luptă decisivă, atât socrul, cât și ginerele căutau aliați. Fratele mai mare al lui Yaroslav, Marele Duce George de Vladimir, și fratele său mai mic, Svyatoslav Yuryevsky, au luat partea lui Iaroslav. Mstislav l-a chemat în ajutor pe fratele său Vladimir Mstislavich cu pskoviții și pe vărul său Vladimir Rurikovici cu smolnianii. În plus, a intrat într-o alianță cu Konstantin Vsevolodovici din Rostov, promițând, desigur, că-și va restabili vechimea de drept în țara Suzdal. Prin urmare, la 1 martie, chiar în noul an (1217), Mstislav a pornit în campanie din Novgorod. Două zile mai târziu, câțiva boieri din Novgorod (Vladislav Zavidich, Gavrilo Igorevich, Yuri Aleksinich, Gavrilets Milyatinich etc.), împreună cu soțiile și copiii lor, s-au dus la Iaroslav: aceștia erau călcători de jurământ, pentru că, împreună cu alții, au jurat să stea în picioare. împotriva lui toți pentru unul; dar, evident, partidul Suzdal din Novgorod a fost foarte important; Mstislav și Vladimir din Pskov au mers pe traseul Seliger. Urmând Volga de sus de-a lungul periferiei pământului Smolensk, el și-a atins propriul volost Toropetsk; Mai mult, le-a permis novgorodienilor să adune provizii pentru ei și caii lor; dar a interzis să-l ia plin. Și-a eliberat orașul Rzhev din Volga, asediat de fratele lui Yaroslav, Svyatoslav Yuryevsky; apoi l-a luat pe Zubtsov si s-a dus in tara Suzdal, impreuna cu oamenii Smolensk, care au fost adusi de Vladimir Rurikovici. Au luptat cu volost-ul Tver și au luat Kosnyatin. Aici au părăsit malurile Volgăi și s-au îndreptat către Pereyaslavl-Zalessky însuși. Pe drum, Konstantin Vsevolodovici li sa alăturat regimentelor sale de la Rostov. Iaroslav s-a grăbit de la Torzhok pentru a-și proteja propria moștenire. Marele Duce Yuri i-a venit în ajutor cu regimentele sale, precum și cu frații săi mai mici Svyatoslav și Vladimir; prinţii de Murom şi unii rătăcitori, probabil un om liber angajat.

Armata Suzdal era situată în apropierea orașului Yuryev-Polsky, pe malul râului Gza, care se varsă în Koloksha. Mstislav cu novgorodienii stătea lângă oraș și mai departe pe malurile pârâului Lipitsa - Konstantin cu rostoviții. În consecință, aici, aproape în mijlocul ținutului Suzdal, aproape întreaga forță militară a Rusiei de Nord a convergit. Trupele lui George și Iaroslav s-au dovedit a fi incomparabil mai numeroase decât inamicii: au adunat din volosturile lor pe toți cei care au putut, locuitori din oraș și din mediul rural, cai și pedești. Cronicarul spune că Marele Voievod Yuri avea 17 stindarde, 40 de trâmbițe și tot atâtea tamburine; Yaroslav are 13 stindarde și 60 de trâmbițe și tamburine.

De la campanie, Mstislav Mstislavich a trimis prințului o propunere de a face pace. Dar Iaroslav, mândru de numărul mare al armatei sale, a răspuns:

„Nu vreau pace; dacă ai plecat deja, atunci pleacă și nu va mai fi unul de-al tău printre sutele noastre.”

„Tu, Iaroslav, cu putere; iar noi suntem cu crucea”, i-au spus frații Mstislavich.

Aflat lângă Yuriev, Mstislavichs au încercat din nou să înceapă negocierile și l-au trimis pe Sotsky Larion mai întâi la Marele Duce George cu cuvintele:

„Ne înclinăm înaintea ta; Nu avem o ceartă cu tine, dar avem o ceartă cu Yaroslav.”

„Sunt un frate cu Iaroslav”, a spus Yuri.

L-au trimis pe același Larion la Yaroslav.

„Eliberează-i pe novgorodieni și pe Novotori, închideți volosturile capturate, faceți pace cu noi și nu vărsați sânge.”

„Nu vreau pace. Ai mers departe, dar te-ai găsit ca un pește pe un loc uscat”, a fost răspunsul.

Îl trimit din nou pe Larion, le amintesc de relația lor strânsă și oferă pace cu condiția ca frații mai mici să-i dea președintele lui Constantin și să-l planteze în Vladimir, luând pentru ei restul pământului Suzdal.

„Dacă tatăl nostru nu a domnit cu Constantin, atunci ar trebui să ne împaci? Lasă-l să ne învingă, atunci întregul pământ va fi al lui”, a ordonat Yuri să spună.

Cu toate acestea, printre boierii Suzdal au existat oameni prudenti care nu au aprobat această ceartă civilă și încălcarea drepturilor de vechime. Unul dintre ei, Tvorimir, s-a adresat prinților cu un asemenea discurs când aceștia se ospătau într-un cort cu anturajul lor.

„Prințul Yuri și Iaroslav! Bănuiesc că este mai bine să luăm lumea și să-i dai președintele lui Constantin. Mai degrabă decât să ne uităm la faptul că armata lor este mică în comparație cu regimentele noastre. Prinții tribului Rostislavl sunt înțelepți și curajoși; iar oamenii lor, novgorodienii și smolnianii, îndrăznesc să lupte; Mstislav Mstislavich, tu însuți știi ce curaj i-a dat Dumnezeu în fața tuturor fraților săi.”

Nu mi-a plăcut acest discurs. Printre boierii lui Yuri a fost un sfânt care a asigurat că dușmanul nu a ieșit niciodată intact din tărâmul puternic Suzdal; să se ridice la ea măcar întregul pământ rusesc. „Le vom arunca cu șei”, a adăugat lăușitorul lăudăros. Cuvintele lui au fost mai mult pentru inima tinerilor prinți fără experiență. După ce au reunit o echipă și comandanți militari, ei, potrivit cronicarului din Novgorod, au ordonat să nu cruțe dușmanii în luptă; chiar dacă cineva are o mantie brodată cu aur, să-l omoare și pe el; si ia doar prada, adica cai, arme, haine. Cronicarul adaugă că Iuri și Yaroslav au visat atât de mult la puterea lor, încât au început să împartă aproape toate ținuturile rusești între ei și chiar au ordonat să fie scrise scrisori despre care dintre ei va primi Novgorod, cine va primi Smolensk, cine va primi Galich. . Și și-au trimis adversarii să cheme la luptă pe tractul Lipitsa.

După ce au epuizat mijloacele pașnice, Mstislav și Konstantin au decis să recurgă la judecata lui Dumnezeu, s-au întărit cu jurământ reciproc și s-au dus la locul indicat. Iaroslav și Iuri au ocupat vreun munte Avdov; Vizavi de ei, pe un alt munte, numit Yuryeva, stăteau Mstislav și Konstantin. În golul dintre ele curgea pârâul Tuneg și era o zonă sălbatică și mlăștinoasă acoperită de pădure mică. Rostislavicii le-au cerut în zadar prinților Suzdal să iasă într-un loc plat și uscat pentru luptă. Nu numai că nu s-au mișcat, dar și-au întărit tabăra cu garduri și țăruși. Au ieșit tineri de ambele părți și au început o bătălie; forțele principale nu s-au mișcat. Plictisit de așteptare, Mstislav a sugerat să meargă direct în capitala Vladimir. Dar lui Konstantin îi era frică să treacă pe lângă inamici: „Ne vor lovi în spate”, a spus el, „și poporul meu nu îndrăznește să lupte; Ei vor fugi în cetățile lor.” Mstislav a fost de acord cu el și a hotărât să lupte din toate puterile. „Muntele nu ne va ajuta și muntele nu ne va învinge”, a spus el, „să mergem împotriva lor cu speranța crucii și a adevărului nostru”. Și a organizat regimentele pentru luptă.

Udaloy însuși cu echipa sa, cu novgorodienii și Vladimir din Pskov stăteau la mijloc; Pe o aripă l-a plasat pe Vladimir Rurikovici cu smolnianii, iar pe cealaltă, pe Konstantin cu rostoviții. Bătălia de la Lipitsa a avut loc dimineața devreme pe 23 aprilie. Anterior, Mstislav a adresat un scurt discurs novgorodienilor, entuziasmându-i cu curaj și i-a întrebat cum vor să lupte - călare sau pe jos. „Nu vrem să murim călare”, au exclamat novgorodienii, „dar, ca și părinții noștri de pe Koloksha, vom lupta pe jos”. Apoi au descălecat și și-au scos „porturile” (îmbrăcămintea exterioară) și cizmele. (Adevărații descendenți ai slavilor, despre care scriitorii secolului al VI-lea au remarcat că le place să lupte ușor, într-o cămașă, în cămăși largi.) Cu toate acestea, aceste măsuri s-au dovedit a fi utile; din moment ce trebuia să ne plimbăm prin sălbăticiile mlăștinoase și apoi să urcăm pe munte. Înarmați cu semne și topoare, novgorodienii au atacat dușmanii cu un strigăt; Locuitorii din Smolny i-au urmat. Locuitorii din Suzdal i-au întâlnit în mulțime densă și a urmat o luptă încăpățânată. Mstislav i-a strigat fratelui său Vladimir: „Doamne ferește să renunți oameni buni" Și cu trupa lui de cai s-a grăbit în ajutorul novgorodienilor; iar în spatele lui Vladimir şi pskoviţii. Îndrăznețul a luat în mână securea atârnată de centură și, lovind cu ea în dreapta și în stânga, a străbătut de trei ori regimentele Suzdal; după care s-a îndreptat spre mărfuri (lagăr). Recrutată în mare parte dintre oameni neobișnuiți cu luptă, miliția Suzdal nu a putut rezista atacului rapid și s-a supărat. Regimentele lui Yaroslav au fost primele care au fugit. Yuri a rezistat încă împotriva rostoviților, dar regimentele lui au dat înapoi în cele din urmă. Mai era pericol din lăcomia învingătorilor, care s-au repezit prematur să jefuiască convoiul inamicului. Mstislav le-a strigat: „Frații din Novgorod! Nu stați lângă produs; dar fii harnic să lupți; dacă (dușmanii) se întorc asupra noastră, ne vor zdrobi”. Novgorodienii îl ascultau; iar locuitorii Smolenskului s-au repezit în principal să jefuiască și să-i învețe pe morți. Cu toate acestea, victoria a fost completă. Cronica numără 9.233 de oameni căzuți numai pe câmpul de luptă, pe lângă cei răniți și uciși în timp ce fugeau în râuri și mlaștini. Țipetele și gemetele lor au ajuns în orașul Iuriev. Fugitorii au mers pe diferite drumuri, unii la Vladimir, alții la Pereyaslavl și alții la Iuriev.

Yuri Vsevolodovici a fugit în capitala Vladimir. Având o construcție corpulentă, a ucis trei cai, iar abia pe al patrulea i-a mânat în oraș, purtând doar cămașă; Căptușeala șeii a fost aruncată pentru ușurință. Oamenii lui Vladimir, văzând un călăreț galopând în depărtare de zidurile orașului, au crezut că este un mesager al Marelui Voievod cu vestea victoriei. „Ai noștri au biruit!” - s-a auzit un strigăt de bucurie între ei. Imaginează-ți tristețea și descurajarea când l-au recunoscut pe marele prinț în călăreț, care a început să călărească în jurul zidurilor și să strige: „Întărește orașul!” În spatele lui au început să sosească grupuri de fugari de pe câmpul de luptă, unii răniți, alții aproape goi; gemetele lor sporeau confuzia. Asta a durat toată noaptea. Dimineața, Yuri a convocat o întâlnire.

„Fraților Vladimir! - le-a spus oamenilor, - hai să ne închidem în cetate; Poate ne vom lupta cu ei.”

„Prințul Yuri! – au răspuns cetățenii. - Cu cine să mă închid? Unii dintre frații noștri au fost bătuți, alții au fost luați, restul au venit în fugă fără arme; cu cine vom deveni?

„Știu toate astea. Așa că nu mă preda fratelui meu Konstantin, Volodymyr sau Mstislav; și lasă-mă să părăsesc orașul de bună voie.”

Cetăţenii au promis că îi vor îndeplini cererea. Evident, numărul mare de regimente aduse în bătălia de la Lipitsa a fost foarte costisitor pentru ținutul Suzdal, care nu se distingea prin populația sa densă. În capitală au rămas în mare parte bătrâni, femei, copii, călugări și cleri. Iaroslav Vsevolodovici a alergat la Pereyaslavl-ul său în același mod, conducând mai mulți cai pe drum. Dar nu numai că s-a închis în acest oraș, ci și-a dat drumul mâniei împotriva novgorodienilor. El a ordonat să prindă în Pereyaslavl și împrejurimile sale oaspeții din Novgorod care veniseră în țara lui de dragul comerțului și să-i închidă atât de aproape, încât mulți s-au sufocat din lipsă de aer. Au fost capturați și mai mulți oaspeți din Smolensk; dar, fiind special închiși, toți au rămas în viață.

Dacă învinșii ar fi fost urmăriți cu sârguință, nici Iuri, nici Iaroslav nu ar fi scăpat din captivitate, iar Vladimir însuși ar fi fost luat prin surprindere. Dar tribul Rostislavl, după cum a remarcat cronicarul din Novgorod, era milos și bun. Învingătorii au stat la locul masacrului toată ziua; apoi s-au îndreptat în liniște spre Vladimir-on-Klyazma și au tăbărât sub el. Au fost incendii în oraș; iar curtea prințului însuși a luat foc. Novgorodienii și locuitorii Smolenskului au vrut să profite de acest lucru și au cerut un atac. Rostislavicii au rămas fideli inimii lor: Mstislav nu i-a lăsat pe novgorodieni să intre, iar fratele său Vladimir nu i-a lăsat pe locuitorii Smolenskului. Poate că și Konstantin Rostovsky a rezistat acestui atac dezastruos pentru oraș. În cele din urmă, Yuri a ieșit cu o plecăciune și multe daruri și s-a predat voinței învingătorilor. Rostislavicii l-au pus pe Constantin pe masa mare-ducală; iar Yuri i-a ieșit de drum hrănire Radilov Gorodets pe Volga. S-a pregătit repede și s-a așezat în biban cu familia și servitorii. Vladyka Simon a mers și el cu el de la Vladimir. Înainte de a pleca, Yuri s-a dus să se roage la Catedrala Adormirea Maicii Domnului și să venereze sicriul tatălui său. „Dumnezeu să-l judece pe fratele meu Iaroslav pentru că m-a adus la asta”, a spus el, vărsând lacrimi. Atunci clerul și cetățenii cu cruci au ieșit în întâmpinarea lui Constantin, l-au așezat solemn pe masa tatălui său și i-au jurat credință. Și-a tratat aliații cu viri și le-a oferit daruri grozave. Mai rămăsese să-l umilească pe inimosul Iaroslav. Dar când aliații s-au mutat spre Pereyaslavl, acest prinț nu a îndrăznit să se apere, ci a plecat să-i întâmpine și s-a predat în mâinile fratelui său mai mare, cerându-i să-l împace cu socrul său. Konstantin a început cu adevărat să mijlocească pentru Iaroslav și a reușit să cerșească pacea pentru el. Cu toate acestea, Mstislav nu a vrut să intre în Pereyaslavl și să accepte băuturi răcoritoare de la ginerele său. El a tăbărât în afara orașului; a luat cadourile și a luat pe toți novgorodienii deținuți care au rămas în viață, precum și pe cei care se aflau în echipa lui Yaroslav; Și-a cerut fiicei sale, soția lui Yaroslav, pe care, în ciuda cererilor soțului ei, a luat-o cu el la Novgorod.

Astfel s-a încheiat acest război intestin, care a zguduit profund toată Rusia de Nord. Aparent, a dat o lovitură puternică semnificației politice a lui Suzdal și ar putea să-i facă pe novgorodieni mândri și să-și consolideze identitatea. Cu toate acestea, evenimentele ulterioare au arătat curând că până și fragmentată și umilită Suzdal Rus și-a păstrat dominația asupra Rusiei din Novgorod datorită dinastiei sale princiare și, în general, a începutului său monarhic.

Konstantin Vsevolodovici nu a ocupat mult timp masa Marelui Duce Vladimir. Fiind în stare precară de sănătate și simțindu-și fragilitatea, a avut grijă să aranjeze lucrurile din timp, astfel încât să prevină noi tulburări și lupte civile. Prin urmare, el însuși a recunoscut drepturile fratelui său George, sau Yuri, la masa senior după moartea sa; Mai mult decât atât, el, desigur, a avut în vedere să ofere moștenire propriilor fii, pentru care unchiul Yuri trebuia să ia locul tatălui lor. Și-a înzestrat fiii în felul acesta: i-a dat Rostov celui mai mare Vasilko, iar Yaroslavl celui mai tânăr Vsevolod. Curând a murit Constantin, la doar treizeci de ani (1219). Potrivit cronicarului Suzdal, el se distingea prin „blândețea lui David și înțelepciunea lui Solomon”; Poporul i-a cinstit moartea cu mare tânguire: boierii l-au plâns ca ocrotitor al pământului lor, slujitorii l-au plâns ca pe stăpân și furnizor, săracii și călugării l-au plâns ca ocrotitor și mângâietor. Acest prinț evlavios, ca și predecesorii săi, a fost un ziditor de temple zelos și, în plus, un mare iubitor de carte. Nu a scutit de cheltuieli pentru a colecta manuscrise grecești și slave. Și nu numai că îi plăcea să citească cărți cu conținut spiritual și cronici, dar el însuși era angajat în scrierea cronicilor. A început o școală în curtea sa de la Biserica Sf. Mihail, în care călugării ruși și greci predau copii. Din păcate, în timpul marelui incendiu din Vladimir din 1227, curtea lui Constantin, împreună cu biserica și școala, au devenit victime ale flăcărilor.

Gheorghe al II-lea, care a ocupat din nou masa mare-ducală, este același familist și bun proprietar al pământului ca și predecesorii săi. Nu se distingea printr-un spirit militar, evita războaiele dese și, predat de lecția lui Lipitsa, în caz de ceartă făcea ușor pace cu vecinii, dar nu cu străinii. Deosebit de remarcabile sunt întreprinderile sale împotriva Kama Bolgars și Mordoviens. Cu prima ocazie, a reluat mișcarea ofensivă a lui Rus în acea direcție.

În 1219, bulgarii Kama au atacat periferia de nord a ținutului Suzdal și au luat orașul Ustyug prin înșelăciune. Și în anul următor, Marele Duce trimite deja o mare armată împotriva lor, chemând în ajutor regimentele fratelui său Yaroslav de Pereyaslavl, nepotul Vasilko de Rostov și Prințul de Murom. El l-a numit pe fratele său Svyatoslav Yuryevsky ca lider general, sub care Eremey Glebovici era comandantul principal. Ca și în campaniile anterioare, detașamentele separate au convergit spre gura Oka și de aici s-au mutat pe nave adânc în pământul bulgar. După ce a ajuns la gura Kama, Svyatoslav a trimis o parte din armată în sus pe acest râu; a navigat cu forțele principale către Isade; aici a aterizat pe mal și s-a apropiat de orașul Oshel. Prințul bulgar i-a întâlnit pe ruși pe câmp cu cavaleria; dar, învins, a scăpat în spatele fortificațiilor orașului. Oshelul, după obiceiul orașelor bulgare, era întărit la exterior cu un zid de stejar, în spatele căruia erau și dublu. întărituri, adică două garduri de lemn cu metereze de pământ turnate în mijlocul lor. Pe 15 iunie, rușii au lansat un atac; au dărâmat tynul și cetățile și le-au dat foc; apoi au venit din partea cealaltă și au luminat și cetățile. Întregul oraș a devenit pradă flăcărilor. Proprietarul său a reușit să plece în galop cu doar câțiva călăreți și mulți locuitori au murit; restul au fugit din oraș și au fost capturați. De aici miliția a înotat înapoi. Bulgarii din Orașul Mare și din alte locuri, auzind despre soarta lui Oshel, s-au adunat călare și pe jos pe malul Volgăi, lângă Isad, pentru a ataca Rusul și a recuceri plin. Svyatoslav le-a ordonat soldaților să se îmbrace, să ridice steaguri și, împărțindu-se în regimente, să navigheze, cântând la tamburine, trâmbițe și duze. Astfel, rușii au trecut cu bine pe lângă bulgari; la gura Kamei s-au unit cu detașamentul care luptase pe malurile lui și s-au întors acasă cu bine. La Gorodets (Radilov), Sviatoslav a părăsit bărcile și, împreună cu echipa sa de cavalerie, s-a dus direct la Vladimir. Marele Duce l-a întâlnit solemn la Bogolyubov; apoi l-a tratat pe el și pe echipa lui timp de trei zile întregi; și a dat daruri generoase de cai, arme, haine, pavoloks și oxamite. Nemulțumit cu asta, în primăvara următoare a întreprins o nouă campanie și de data aceasta a condus el însuși armata Suzdal. Ambasadori din bulgari au venit la el de două ori, cerșind pacea; Marele Duce nu a fost de acord. Când stătea în Gorodeț, așteptându-și frații, ambasadorul Bulgariei a apărut pentru a treia oară cu petiții și daruri mari. Iuri a cedat în cele din urmă, a încheiat același fel de pace care existase sub tatăl și unchiul său și și-a trimis soții în țara bulgară pentru a jura prinții locali conform credinței lor. Marele Duce nu s-a mulțumit doar cu un tratat de pace, ci a asigurat posesiunile Suzdal și Murom de la bulgari și mordoveni prin construirea unei cetăți rusești chiar la gura Oka, care a fost numită Nijni Novgorod (1221).

Construcția acestui oraș pe pământul mordovian a fost întâmpinată cu mare neplăcere de vecina Mordvinia. Unul dintre prinții săi, pe nume Purgas, a fost un dușman al Rusiei și un aliat al bulgarilor. Însă un alt conducător mordovian, Puresh, un rival al lui Purgas, s-a recunoscut drept un sghebă al Marelui Duce de Vladimir. Acțiunile ostile ale lui Purgas l-au determinat pe Yuri să facă noi călătorii în această direcție. În toamna anului 1228, a trimis o armată cu nepotul său Vasilko Konstantinovich din Rostov și guvernatorul Eremey Glebovici. Rușii se îndreptau spre Nijni Novgorod adânc în așezările mordoviene, dar vremea rea puternică i-a forțat să se întoarcă înapoi. Apoi, Marele Duce a decis să întreprindă o campanie de iarnă, iar în ianuarie el însuși împreună cu fratele său Yaroslav, nepoții săi Konstantinovici și prințul de Murom, după ce au intrat în ținutul Mordovian, au atacat volosta din Purgas. Rușii au ars și au otrăvit grânele, au bătut vitele și au trimis prizonieri acasă. Mordva s-a ascuns în păduri și în firmament; mulți care nu au reușit să scape au fost bătuți de tinerii lui Yuri. Tinerii altor prinți, dorind să se distingă sau contand pe pradă, au intrat încet-încet mai adânc în desișul pădurii, dar au fost pândiți și exterminați de dușmani, care, la rândul lor, nu au scăpat de răzbunarea rușilor. În același timp, unul dintre prinții bulgari a venit la Puresh; dar, auzind că Marele Duce arde satele mordovene, a fugit înapoi noaptea. Trupele ruse s-au întors acasă cu deplin succes. În anul următor, Purgas a încercat să se răzbune pentru devastarea volost-ului său și a atacat Nijni Novgorod; dar a fost respins; a reușit totuși să ardă mănăstirea de la țară a Maicii Domnului. Apoi, fiul lui Pures, împreună cu polovțienii angajați, l-a atacat pe Purgas și i-a distrus echipa, printre care se aflau niște oameni liberi ruși angajați (brodniki); iar Purgas însuși abia a scăpat cu câțiva oameni. Cu toate acestea, Mordva, ostilă Rusiei, nu a oprit atacurile acesteia și, prin urmare, Marele Duce, trei ani mai târziu, și-a trimis din nou armata împotriva ei cu ajutorul lui Murom și Ryazan. Rușii au ars din nou satele și au bătut mulți mordoveni.

Să aruncăm acum o privire asupra relațiilor Suzdal-Novgorod după bătălia de la Lipitsa. În ciuda sentimentelor reciproce care l-au conectat pe Mstislav Udal și pe novgorodieni, prințul neliniștit nu a putut rămâne mult timp în orașul lor. S-ar fi putut să se fi plictisit de unele ordine din Novgorod, de ostilitatea constantă a partidelor boierești și de mașinațiunile adepților Suzdalului; și, cel mai important, a fost atras spre sud de vechile obiceiuri și atașamente. A fost atras mai ales de treburile lui Galich, care atunci a fost asuprit de unguri și l-a chemat în ajutor împotriva străinilor. După ce a convocat o întâlnire la curtea Iaroslavl, Mstislav a spus: „Mă închin în fața Sfintei Sofia, în fața mormântului tatălui meu și în fața dumneavoastră. vreau să-l caut pe Galich; dar nu te voi uita. Dumnezeu să-mi dea să mă întind lângă tatăl meu la St. Sofia." Degeaba cetățenii l-au implorat pe prințul lor iubit să rămână în Novgorod. S-a înclinat în fața oamenilor și a plecat să facă noi isprăvi eroice în sudul Rusiei. În locul său, novgorodienii au primit un prinț din aceeași familie a lui Smolensk Rostislavichs, și anume Svyatoslav, care era fiul Marelui Duce de Kiev Mstislav Romanovich. Dar Svyatoslav Mstislavich nu a putut să se înțeleagă nici măcar cu partidul anti-Suzdal și cu șeful acestuia, celebrul primar Tverdislav Mikhalkovich.

Unul dintre adepții lui Suzdal, boierul Matvey Dushilchevich, l-a legat pe birich Yabetnik Moiseich (poate, care i-a prezentat un fel de hotărâre judecătorească sau cerere guvernamentală) și a vrut să fugă; dar l-au ajuns din urmă, l-au adus la Așezământ și l-au predat prințului. Deodată, în oraș s-a răspândit un zvon fals (desigur, de rudele boierului) că însuși primarul l-ar fi trădat pe prințul Matvey. Partea comercială s-a alarmat împotriva primarului și a convocat o întâlnire la Biserica Sf. Nikola, adică în curtea lui Yaroslav; iar pe partea Sofia partea Nerevski s-a ridicat împotriva lui și s-a adunat la o întâlnire la Biserica celor Patruzeci de Mucenici. Având în vedere răscoala în creștere, prințul s-a grăbit să-l elibereze pe boierul Matvey. Dar tulburările populare nu s-au potolit. Cetăţeni de trei capete, Slaviansky, Plotinsky şi Nerevsky, s-au adunat în arme împotriva primarului; iar sfârșitul Lyudin și strada Prusskaya, care aparțineau de sfârșitul Zagorodny, l-au ridicat; restul zagorodienilor nu s-au lipit de nicio parte. Tverdislav însuși a stat în fruntea susținătorilor săi și, arătându-i spre Sf. Sophia a spus: „Dacă sunt vinovat, atunci lasă-mă să mor mort, dar dacă nu, atunci dă-mă dreptate, Doamne”. Bătălia a început. O parte din susținătorii săi i-au atacat pe nerevliani; altul a traversat podul pentru a împiedica intrarea pe partea Sofia OniPolovtsy, sau rezidenți ai părții comerciale; dar acesta din urmă se deplasa în bărci. În această ceartă intestină, mulți au fost răniți și mai mulți bărbați au căzut, inclusiv fratele lui Matvey, Ivan Dushilchevich, probabil principalul instigator al rebeliunii. Bătălia a avut loc la 27 ianuarie 1218 și s-a încheiat, se pare, în favoarea părții Tverdislav. După aceea, în oraș au avut loc adunări furtunoase timp de o săptămână întreagă. În cele din urmă, ambele părți s-au împăcat și au convenit asupra unei adunări generale, la care și-au întărit acordul cu sărutul crucii. Dintr-o dată, prințul Svyatoslav își trimite tysyatsky să spună că îi ia primăria de la Tverdislav.

„Care este vina lui?” - vechea a trimis să întrebe și a primit răspunsul: „Fără vinovăție”.

„Mă bucur că nu sunt vinovat”, a spus Tverdislav oamenilor, „și voi, fraților, sunteți liberi să deveniți primari și prinți”.

Atunci vechea a hotărât următorul răspuns: „Prițesă, ai sărutat crucea pentru noi fără vina soțului tău; nu-ți lipsi soțul de putere. Ne înclinăm în fața dumneavoastră, dar primarul este al nostru și nu-l vom da”. Prințul a cedat.

În anul următor, Mstislav Romanovici de la Kiev l-a rechemat pe Svyatoslav din Novgorod și l-a trimis pe fiul său cel mic Vsevolod în locul său. Dar nici acesta din urmă nu știa cum să câștige favoarea populară și să calmeze partidele din Novgorod. Apropo, unii Semyun Yemin s-au dus cu patru sute de oameni liberi spre est, desigur, pentru a ataca finlandezii sau Kama Bolgars. Dar prinții Suzdal, Yuri și Yaroslav, nu l-au lăsat să treacă prin pământurile lor. Emin s-a întors și a stat cu camarazii săi în corturi lângă Novgorod. A început să răspândească un zvon că primarul Tverdislav și cei o mie de Yakun i-au trimis înainte prinților Suzdal și i-a convins să nu-i lase pe liberi să treacă. Necazurile au apărut din nou în oraș, care de data aceasta s-au încheiat cu demiterea lui Tverdislav și Yakun din posturile lor; Posadnik a fost dat lui Semyon Borisovich, nepotul celebrului Miroshka, prin urmare, unul dintre liderii partidului Suzdal, iar Yemin însuși a fost numit o mie. Cu toate acestea, în același an, la întoarcerea dintr-o campanie din Livonia, novgorodienii i-au readus pe Tverdislav și Yakun în pozițiile lor. Și din nou nu pentru mult timp. Vsevolod Mstislavich, la fel ca fratele său mai mare, a avut nemulțumiri față de Tverdislav, probabil pentru zelul său excesiv pentru democrație, iar în iarna anului 1220 următor s-a răzvrătit din nou împotriva lui. Prințul însuși cu toate ale lui curte sau cu toată trupa disponibilă, complet înarmată, a sosit de la Aşezare în curtea lui Iaroslav: aici s-a adunat şi Partidul Comerţ, înarmat, să-l vadă. Cronicarul din Novgorod spune că prințul a căutat moartea primarului. Tverdislav zăcea bolnav la vremea aceea. Oameni apropiați l-au dus cu o sanie până la Biserica Boris și Gleb (din Sofia Detinets); susținătorii lui se înghesuiau în jurul lui. În acel moment, nu numai capătul Lyudin și strada Prusskaya, ci întregul capăt Zagorodsky a susținut primarului. S-au împărțit în cinci regimente și s-au pregătit de luptă. Având în vedere o asemenea hotărâre, prințul a recurs la tratative și l-a trimis pe episcopul Mitrofan în tabăra adversă. Acesta din urmă a reușit să împace părțile ostile. Asuprit de boală, Tverdislav și-a dat demisia din funcția de primar și apoi, pe ascuns de soție și copii, s-a retras la mănăstirea Arkazhiy, unde a făcut jurăminte monahale, urmând exemplul tatălui său. Apoi a mers și soția sa la mănăstirea Sf. Barbari și tuns-o.

Vsevolod Mstislavich nu a câștigat nimic cu înlăturarea lui Tverdislav. Dimpotrivă, partidul Suzdal, căruia îi aparținea însuși Vladyka Mitrofan, se întărise acum în sfârșit. Posadnichestvo a fost acordat lui Ivanko Dmitrievich, un alt nepot al lui Miroshka, vărul amintitului Semyon Borisovich. Consecința întăririi partidului Suzdal a fost că novgorodienii „au arătat calea” către Vsevolod și au trimis o ambasadă a „ceilor bătrâni” din Vladimir-on-Klyazma marelui duce George cu o cerere de a le da fiul său să domnească. Ambasada era condusă de episcopul Mitrofan și primarul Ivanko Dmitrievici. În consecință, au trecut doar trei sau patru ani de la victoria Lipitsa asupra prinților Suzdal, iar aceștia din urmă și-au recăpătat deja influența asupra afacerilor din Novgorod.

Au existat diverse și foarte solide motive pentru care în Novgorod însuși a existat o puternică atracție față de Rusia de Nord-Est, pentru care partidul Suzdal și-a păstrat puterea aici, în ciuda slăbirii puterii Suzdal după Vsevolod al III-lea. În primul rând, solul infertil, cu deșeuri frecvente de recoltă, nu putea hrăni populația din Novgorod și avea nevoie aproape constant de cereale importate, care proveneau în principal din regiunile inferioare sau din Volga. Prinții Suzdal puteau oricând să înceteze să-l furnizeze și astfel să provoace prețuri mari în Novgorod, insuportabile pentru oamenii de culoare; în cazul unei recolte defectuoase locale, oprirea furnizării a provocat pur și simplu o plagă de foame. În al doilea rând, industriașii din Novgorod au primit principala sursă a bogăției lor, adică produse brute, în special blănuri scumpe, din nord-est sub formă de tribut de la diferite popoare finlandeze; Au făcut schimb de mărfuri asiatice de la Kama Bolgars. Suzdalienii aveau în mâinile lor principalele rute spre est și, prin urmare, puteau intercepta cu ușurință atât colectorii de tribut, cât și comercianții cu Bulgaria, ținutul Murom-Ryazan etc. În ținutul Suzdal însuși erau întotdeauna mulți oaspeți din Novgorod care, în eveniment de armistițiu, au fost capturați de prinți împreună cu bunuri. În al treilea rând, ducând dese războaie cu vecinii lor din vest, Chud, Emyu, Lituania, germanii livonieni și suedezii, novgorodienii aveau nevoie de o alianță cu prinți puternici și, în plus, vecini, care să le trimită ajutorul la timp; și un astfel de ajutor ar fi de așteptat cel mai firesc de la prinții din Suzdal și acești prinți într-adevăr, de mai multe ori au trimis numeroase regimente novgorodienilor în timpul războaielor cu străinii. Așadar, pe lângă mita și politica inteligentă a prinților Suzdal, au existat motive serioase pentru predominanța Rusiei Suzdal asupra Rusiei Novgorod.

Din 1220, novgorodienii, în cea mai mare parte, au primit din nou prinți din mâinile Marelui Duce de Vladimir, iar printre ei a domnit predominant fratele său, faimosul Yaroslav de Pereyaslav. Dar nu s-au putut înțelege mult timp cu el din cauza lăcomiei și autocrației sale, ceea ce era neobișnuit pentru ei. Iaroslav a fost chemat de mai multe ori la Novgorod; dar abia a avut timp să jure credinţă aşa-zisului. Scrisorile lui Iaroslav, cum, în ciuda lor, și-a trimis propriile slujitori și slujitori prin volosturi pentru proces și colectare de tribut. Au început noi necazuri; partidul popular se ridica. Prințul pleca; dar apoi a capturat de obicei Torzhok, Volok și alți volosts din Novgorod învecinați cu moștenirea lui Pereyaslavl, a întârziat furnizarea de cereale, iar novgorodienii s-au smerit din nou și au trimis din nou să-l invite la masa lor. În perioada de douăzeci de ani dinaintea stăpânirii tătarilor, novgorodienii au avut doar de două ori un prinț dintr-o altă ramură, și anume Mihail Vsevolodovich de Cernigov; dar însuși Marele Duce Yuri l-a oferit lor drept cumnatul său. Fiind la acea vreme în pace cu Novgorod pentru fiul său, Marele Duce a ocupat Torzhok, a cerut extrădarea boierilor ostili lui și a ordonat novgorodienilor să spună: „Am adăpat caii cu Tvertsa, voi uda și Volhov”. „Sabia voastră și capetele noastre”, au răspuns novgorodienii și au început să se pregătească pentru apărare. Yuri s-a cedat, le-a dat pace și l-a plasat pe Mihail de Cernigov în locul lor. Le-a fost ușor pentru novgorodieni sub Mihail, care nu și-au încălcat libertățile; dar treburile propriei sale pământuri l-au distras spre sud și de ambele ori nu a stat mult în Novgorod.

Este curios că, în timpul tulburărilor din Novgorod, liderii partidului opus lui Yaroslav și-au găsit adesea refugiu și sprijin la Pskov, care, profitând de tulburările din Novgorod, a devenit din ce în ce mai independentă. Odată chiar a intrat într-o alianță cu dușmanii Rusului, germanii livonieni, împotriva prințului Suzdal-Novgorod. S-a întâmplat așa. În 1228, Iaroslav, împreună cu primarul Ivank Dmitrievich și cu Viaceslav al miilor, s-a dus la Pskov, unde liderii partidului care i se opuneseseră anterior se retrăseseră. Cineva a lansat un zvon printre pskoviți că prințul purta cu el lanțuri în cutii pentru soții „declinați”. Pskov și-a încuiat porțile. Înainte de a ajunge în oraș, prințul a stat câteva zile în satul Dubrovna și a trebuit să se întoarcă înapoi. A convocat imediat o adunare la curtea Domnului și s-a plâns cu amărăciune de pskoviți, care l-au dezonorat și defăimat; în timp ce el ducea pentru ei în cutii nu cătușe, ci cadouri, și anume pavoloki și diverse legume. La vremea aceea, Novgorod avea pace cu germanii; Prințul se pregătea să mărșăluiască spre Riga și și-a chemat regimentele Suzdal din Pereyaslavl. Ei s-au stabilit parțial în corturi lângă Așezământ și parțial în curți la capătul slavului. Prezența locuitorilor din Suzdal a crescut prețurile la proviziile alimentare; care a stârnit nemulțumirea cetățenilor. Dușmanii prințului i-au anunțat din nou pe Pskov din Novgorod că intenționează să-și conducă regimentele nu la Riga, ci la Pskov. Apoi, acesta din urmă s-a grăbit să încheie o pace separată cu locuitorii din Riga, a făcut schimb de ostatici și chiar a adunat în ajutorul lui germani, chuds și letoni. Degeaba Iaroslav a trimis să-i invite pe pskoviți cu el într-o campanie și a cerut ca cei care l-au calomniat să-i fie predați. Pskov a trimis un Grechin (probabil un preot) cu o scrisoare de răspuns prințului și fraților din Novgorod. În campania anterioară - se spunea - prințul și novgorodienii s-au dus la Kolyvan, Kes (Wenden) și Capul Ursului; au luat răscumpărare din cetăți, au jefuit satele și s-au întors acasă cu prada, fără să facă pace; iar nemții au scos până și minunea asupra pskoviților, și-au bătut oamenii pe lac și au luat pe alții în robie; acum pskoviții înșiși au făcut pace cu locuitorii din Riga; frații lor nu îi vor preda prințului, chiar dacă ei (poporul Suzdal) i-au ucis și și-au luat soțiile și copiii pentru ei înșiși. Novgorodienii l-au anunțat apoi pe prinț: „Nu vom merge la Riga fără frații noștri din Pskov”. Iaroslav a încercat în zadar să-i convingă; s-au lipit de arme și campania nu a avut loc. Atunci pskoviții i-au eliberat pe străini de la ei; Au găsit concetățeni care, potrivit zvonurilor, au luat cadouri de la Iaroslav și i-au alungat din oraș, spunând: „Du-te la prințul tău, dar nu ești frații noștri”.

Este clar că, cu o asemenea discordie asuprind Rusia de Nord, germanilor nu le-a fost greu să-și stabilească stăpânirea în regiunea baltică.

Tulburările furtunoase și ostilitatea amară a partidelor care au avut loc în Novgorod în această perioadă de timp au fost însoțite de schimbări frecvente nu numai ale primarilor și miilor, ci și ale unor astfel de persoane sacre precum domnul sau arhiepiscopul Novgorodului. În funcție de ce partid a prevalat, Suzdalul sau cel al poporului (care reprezenta independența), arhiepiscopul s-a schimbat și el. Am văzut că în timpul domniei lui Mstislav Udal, în timpul declinului părții Suzdal, arhiepiscopul Mitrofan a fost detronat de pe tron, iar Anthony (Dobrynya Yadreikovici) a fost instalat în locul său. Dar când Udaloy a părăsit Novgorod pentru a doua oară și pentru totdeauna și partea Suzdal a ridicat capul, l-a adus înapoi pe Mitrofan din exil. Astfel au apărut în același timp doi arhiepiscopi. Pentru a rezolva disputa, au fost trimiși la mitropolit pentru judecată. Acesta din urmă s-a hotărât în favoarea lui Mitrofan, ca cel mai mare prin alegeri, și a condus biserica din Novgorod încă vreo patru ani, până la moartea sa (1223). Apoi partidul popular a încercat să-l întoarcă pe Anthony; dar femeia Suzdal s-a grăbit să-l aleagă pe călugărul Khutyn Arsenie. Din nou au apărut doi arhiepiscopi, care s-au alternat între ei de mai multe ori, în funcție de dacă prințul Suzdal sau Cernigov stătea la Novgorod. În 1228, când Iaroslav s-a retras din Novgorod pentru o vreme, oamenii de rând au început să strige la o întâlnire împotriva lui Arsenie pentru favoritul lor Antonie. Pe vremea aceea era o toamnă lungă, caldă și extrem de ploioasă; Era imposibil să iei fân sau să-l scoți de pe câmp. „De aceea a fost cald aici atât de mult timp”, a țipat gloata, „că Arsenie l-a trimis pe Vladyka Anthony la Khutyn, iar el însuși a stat în locul lui, dând mită prințului”. Din seară, gloata s-a repezit la curtea Suveranului și l-a alungat cu forța pe Arsenie, „împingându-l afară de pe poartă de parcă ar fi fost un fel de răufăcător”, adaugă cronicarul. Episcopul abia a reușit să scape de moarte închizându-se în Biserica Sfânta Sofia. Oamenii s-au dus la Khutyn și l-au adus pe Anthony de acolo. Acesta din urmă nu a rămas mult timp la catedră de această dată. S-a îmbolnăvit și și-a pierdut limba. Mihail Vsevolodovici din Cernigov, care domnea atunci la Novgorod, le-a spus oamenilor: „Este absurd ca acest oraș să fie fără conducător; din moment ce Dumnezeu a pus execuția asupra lui Antonie, atunci căutați unul dintre preoți, stareți sau călugări”. Voturile au fost împărțite între trei persoane: unii l-au propus pe Diaconul Spiridon, călugăr al Mănăstirii Iuriev; alții Iosif, Episcop de Vladimir-Volyn; al treilea iarăşi nişte Grechin. Pentru a rezolva disputa, au vrut să lase chestiunea la latitudinea mitropolitului; la cererea prințului Mihail, au recurs la tragerea la sorți: evident, acest din urmă obicei tocmai intra în vigoare în acel moment. La o masă în Catedrala Sfânta Sofia, au pus trei sule cu nume și au trimis să ia un sul al tânărului prinț Rostislav Mihailovici: Sortul lui Spiridon a fost tras. A fost adus de la Mănăstirea Iuriev și introdus în Camera Vladyna. Și în anul următor (1230) Spiridon s-a dus la Kiev pentru a fi numit mitropolit Chiril, care l-a hirotonit mai întâi în grad de preot, iar apoi arhiepiscop.

Anul acesta a fost o perioadă de dezastre grave pentru Novgorod. Înghețul timpuriu a ucis culturile de iarnă. A existat o creștere teribilă a costurilor; Kad de secară a început să fie cumpărat cu 20 și 25 grivne, iar mei cu 50. Oamenii săraci au început să se împrăștie în orașe străine; cei rămași au început să moară de foame, astfel încât cadavrele au împânzit străzile, câinii au devorat bebeluși. Vladyka Spyridon a poruncit să pregătească o femeie săracă la Biserica Sf. Apostoli pe strada Prusskaya; în ea au fost aduse peste 3.000 de cadavre, încât s-a umplut până la refuz; Au mai aranjat încă două slăbite și s-au umplut curând. Foametea a ajuns într-un asemenea punct încât oamenii de rând nu numai că mâncau mușchi, coajă de pin și tei și tot felul de carii, ci chiar devorau cadavre umane, în timp ce alții tăiau și mâncau oameni vii. Cu toate acestea, autoritățile au ars și au spânzurat astfel de monștri. Însuși sentimentele părintești au înghețat: unii tați și mame și-au vândut copiii ca sclavi negustorilor străini, în timp ce alții s-au uitat la moartea copiilor lor și nu au împărțit cu ei bucata de pâine pe care o obținuseră. (O ciumă năvăli în același timp în Smolensk și în alte regiuni rusești.) Foametei groaznice i s-a alăturat un incendiu teribil la începutul următorului 1231. A ars aproape tot capătul slavului; focul a fost atât de puternic încât a zburat peste Volhov. În cele din urmă, au sosit nave germane cu cereale și i-au salvat pe novgorodieni de la moartea definitivă. Dar chiar și în mijlocul unor asemenea dezastre, părțile s-au certat amarnic; oamenii puternici și bogați au continuat să lupte pentru putere.

Mai ales multe revolte, crime și jaf au fost cauzate de dușmănia primarului Vnezd Vodovik cu fiul celebrului Tverdislav, Stepan, care a căutat el însuși posadnikul. Când tânărul prinț Rostislav, lăsat la Novgorod de tatăl său, s-a dus la Torzhok cu primarul Vodovik, partidul opus lor a ridicat o mare revoltă, l-a ucis pe faimosul boier Semyon Borisovici, i-a jefuit atât curtea lui, cât și curțile lui Vodovik însuși și alții. liderii partidului Cernigov; Oamenii și-au împărțit enorma proprietate între ei între sutele orașului. („S-au străduit să colecteze și au fost absorbiți de munca lor”, a notat cronicarul din Novgorod.) Stepan Tverdislavici a fost numit primar; iar Iaroslav Vsevolodovici a fost din nou chemat la masă. Din acel moment, Yaroslav a ocupat masa Novgorodului fără rivali; Mai mult, el nu a considerat necesar să trăiască în Novgorod însuși, dar de obicei își ținea guvernatorii și cei doi fii tineri, Teodor și Alexandru, acolo. După moartea fratelui său mai mare Teodor, în locul tatălui său a început să domnească singur Alexandru, mai târziu celebrul erou Nevski.

Note

Vestea despre reunirea de către Yuri a coloniștilor de pretutindeni îi aparține lui Tatișchev (III, 76). Denumirile geografice indică faptul că colonizarea princiară a ținutului Suzdal a venit în principal din Rusia de Sud. De exemplu, orașele: Pereyaslavl, Vladimir, Yaroslavl, Galich, Zvenigorod, Starodub; râuri: Trubezh, Irpen cu Lybid, un afluent al Klyazma, Pochaina, un afluent al Irpenului etc. În plus față de lucrările menționate mai sus despre Ancient. Rus', referitor la regiunea superioară a Volga, voi indica Miller Stromsystem der Wolga. Berlin. 1839. Gr. Uvarov „Meryan”. Prof. Korsakov „Maria și Principatul Rostov”. Maykova despre juridic. viaţa mordovenilor (West Geographical Society. XIV. B. I. 1885). Din vremuri recente, voi sublinia studiul domnului Spitsyn „Despre istoria așezării regiunii Volga Superioară de către ruși”. Lucrările celei de-a 2-a arheologie regională sau tverenă. Congres. Tver. 1906 Pe baza săpăturilor din movilele de la Suzdal, face o urmă. principalele concluzii: „La baza Marii Naționalități Ruse este marele trib Kriv, iar colonizarea Kriv a venit pe ținutul Suzdal-Rostov din Niprul de sus și Dvina de Vest de sus; Novgorodienii nu au participat direct la așezarea acestui pământ; amestecul de sânge finlandez în marele popor rus este, aparent, nesemnificativ.” În lucrările aceluiași Congres de la Tver există un amplu mesaj al domnului I.A. Tikhomirov „Cine a umplut movilele Iaroslavl?” Este interesant în detalii și referințe, dar uneori suferă de confuzie, confuzie și lipsă de critică istorică. În raport cu hunii, bulgarii și rușii, el aderă la teorii învechite. Mai departe indicăm: prof. Bogdanov „Materiale pentru antropologia perioadei Kurgan” (regiunea Moscova). M. 1867. Pletneva „Pe movilele și așezările din Gubernia Tver”. In vest arheol. General T. V. (Sankt. Petersburg, 1903) mai multe mesaje legate de aceasta: Spitsyn „Epoca cuprului în regiunea Volga Superioară”, Kamensky și Spitsyn „Săpăturile lângă Balakhna”, „Comoara galiției”, „Așezările de tip Dyakov”, „Săpăturile lui Smirnov în Klin district” etc. Bekarevich „Despre săpătura movilelor din Kostroma. buze." (Zhurin. Foc. Arhiva. Com. Întâlnirile din 1894 şi 1895).

Pentru dorința de autocrație a lui Andrei, vezi P.S.R.L. VII. 76 și IX. 221. Campanii împotriva Kama Bolgars în Lavra, Voskresn., Nikonov., în Stepen. Cartea și Tatișciov. Despre încercările sale de a forma Mitropolia Vladimir, despre episcopii Leon și Feodor din Laurens. și mai ales Nikon. În acesta din urmă sub 1160 și la Tatișciov, III. conține o scrisoare lungă și ornamentată a Patriarhului Luca către Andrei despre mitropolie și despre postul din sărbătorile Domnului. Karamzin a considerat-o frauduloasă (To vol. III, nota 28). Pentru textul rezumat al acestui mesaj, vezi Rus. Est. Biblie VI. Viețile lui Leonțiu și Isaia au fost publicate în Ortodox. Interlocutor 1858, carte. 2 și 3; și Viața lui Avraam din Rostov în Monumentele Russ. Literatura antica. I. Analiza diferitelor lor ediții în Klyuchevsky „Viețile vechi ale sfinților rusești ca sursă istorică”. M. 1871. Ch. I. Despre disputa dintre Leon și Feodor, vezi „Metropolitan Cyprian” al lui Mansvetov. 174. Vezi şi Rus. Est. Biblie VI. 68. Despre construirea templelor în toate cronicile. Legenda despre aducerea icoanei Maicii Domnului din Vyshgorod și întemeierea lui Bogolyubov în Stepen. carte și manuscris. viața lui Andrei, citată de Dobrohotov („Bogolyubov antic, oraș și mănăstire.” M. 1850). Printre manualele pentru Andrei, voi menționa „Prințul Andrei Yuryevich Bogolyubsky” al lui Pogodin. M. 1850. „Legenda miracolelor Fecioarei Maria din Vladimir”. Publicat de V.O. Klyuchevsky în lucrările Societății Ruse Antice. scris. Nr. XXX. St.Petersburg 1878. I.E. Zabelin crede că această legendă a fost compusă de Andrei Bogolyubsky (Arheological News and Notes. 1895. Nr. 2-3. Ibid. despre Sărbătoarea Mântuitorului de la 1 august în ziua victoriei lui Andrei asupra Bulgariei, concomitent cu Manuel de Bizanț asupra sarazinii).

Uciderea lui Andrei părea să facă obiectul unei povești deosebite. Este povestită la fel în aproape toate cronicile; dar cea mai detaliată legendă a fost păstrată în bolta Kievului (adică în lista Ipatiev); conţine doar un episod curios despre Kuzmishche Kievul, din ale cărui cuvinte a fost probabil întocmită această poveste. Mai târziu, a fost împodobit cu speculații populare despre execuția ucigașilor lui Andreev, ale căror trupuri au fost cusute în cutii și aruncate în lac, care a fost, prin urmare, poreclit „Păgâny”. Potrivit unora, această execuție a fost efectuată de Mikhalko Yurievich, potrivit altora - de Vsevolod Cuibul Mare. Însăși povestea despre ea și cutiile care plutesc pe apă, care s-au transformat în insule plutitoare, a suferit diverse variații. Pe scurt știrile despre execuția ucigașilor din Stepien. carte (285 și 308) și mai pe larg în Tatishchev (III. 215), indicând varietatea descrierilor și cu referire la manuscrisul Eropkin (nota 520).

Pentru știrile despre respingerea lui Vsevolod a lui Nikola Grechin la departamentul Rostov și numirea lui Luke, vezi Lavren. sub 1185, Ipat. sub 1183. Despre incendii, clădirile lui Vsevolod și relațiile sale de familie ibid. Despre a doua căsătorie a lui Vsevolod în Înviere, seif. „Despre ritul tonsurii” al lui Lavrovsky în „Moskvityan.”, 1854. Despre căsătoria lui Yuri Andreevich cu Tamara, vezi Histore de la Georgie traduite par M. Brossel. S.-Ptrsb. 1849.1. 412 urm. A lui: „Informații despre regina georgiană Tamara în literatura rusă veche” (Uchen. Zap. Acad. N. pe 1 și 3 departamente. Vol. I, numărul 4). „Fragment istoric din istoria georgiană, tradus de prințul imerețian Konstantin” (Almanah „Minerva” pentru 1837). Butkov „Despre căsătoriile prinților ruși cu Georgian și Yasyns” (Severn. Arhiva pentru 1825. Partea XIII). Mediatorul în relațiile dintre Rus și Georgia a fost probabil Alania, sau Osetia; întrucât conducătorii oseti, pe de o parte, erau înrudiți cu rușii și prinții, iar pe de altă parte, cu regii georgieni. În legenda despre Tamara, vedem că nobilii ei au convins-o să se căsătorească cu Yuri cu ajutorul mătușii ei Rusudana, o prințesă osetă văduvă. Tamara însăși, din partea mamei sale, era nepoata unui prinț osetic și, probabil, avea o anumită relație cu Vsevolod al III-lea. Având în vedere astfel de circumstanțe, căsătoria ei cu Yuri Andreevich este un eveniment care nu conține nimic incredibil.

Este curios că acest război intestin, atât de necinstit pentru locuitorii din Suzdal, este abia menționat în Suzdal, sau așa-zisul. Lavrentievsky, boltă. Știrile despre ea au fost păstrate în Cronicile Novgorodului, mai detaliat decât altele - în a patra, de unde a trecut în bolțile de mai târziu Sophia, Voskresensky, Tverskaya, Nikonovsky și Tatishchev. ÎN ultimele evenimente, în special Bătălia de la Lipitsa, sunt deja foarte decorate și cu discursuri floride personaje; Apropo, așa-zisul. „curajos”, adică eroi, Alexander Popovich cu servitorul său Torop, Dobrynya Golden Belt și Nefediy Dikun (Nikon. și Tversk.); În consecință, epopeea eroică a fost deja parțial amestecată aici. Deși aceste evenimente sunt spuse în Novgorod sub 1216, mi se pare că cel din Lavrent este mai de încredere. 1217, ceea ce este mai în concordanţă cu mersul general al treburilor din Rus' şi cu alte câteva ştiri. Gr. Uvarov „Două bătălii din 1177 și 1216”. după cronici şi arheologie, cercetare” (Antichities of Moscow. Archaeol. Ob. M. 1869).

Pentru informații despre Marele Duce Konstantin Vsevolodovich, consultați codexul Lavrentievsky și Nikonovski. Despre biblioteca sa și studiile sale de cronică cu Tatișciov. T. III. 416 și 446. cca. 601, 602 și 625. Printre manuale se numără „Marele Duce Konstantin Vsevolodovici cel Înțelept” al lui Belyaev (Vremennik Obsch. I. și Other M. 1849, cartea 3). Despre campaniile lui Yuri al II-lea împotriva bulgarilor Kama și a Mordvei, vezi Lavren., Voskresen., Tverskoy, Nikonov., Tatishchev. Pentru informații despre relațiile Suzdal-Novgorod, vezi Cronicile din Novgorod, în principal Prima.

Domnia Fericitului Prinț Andrei Bogolyubsky. Scurtă biografie.

Andrei Iurievici Bogoliubski (circa 1111 - 29 iunie 1174), principe de Vladimir-Suzdal și mare duce de Kiev (din 1157). Fiul cel mare al lui Yuri Dolgoruky și fiica lui Polovtsian Han Aepa. Căsătorit mai întâi cu fiica primului proprietar al Moscovei, Stefan Ivanovich Kuchka, iar al doilea cu un captiv adus din campania din 1164 împotriva Volga-Kama Bulgaria.

În 1149, Andrei l-a primit pe Vyshgorod de la tatăl său, dar un an mai târziu a fost transferat pe țările rusești de vest, unde a deținut orașele Turov, Pinsk și Peresopnitsa. În 1151, cu acordul tatălui său, s-a întors în țara natală Suzdal, unde, se pare, avea o moștenire (Vladimir-on-Klyazma). În 1155 a fost din nou transferat la Vyshgorod, de unde, împotriva voinței tatălui său, a fugit la Vladimir-Zalessky, luând cu el o icoană a Maicii Domnului, pictată, potrivit legendei, de Evanghelistul Luca (chipul Vladimir Maica Domnului).

După moartea lui Yuri Dolgoruky în 1157, Andrei a moștenit tronul mare-ducal al Kievului, dar, în ciuda obiceiului, nu a plecat să locuiască la Kiev. În același timp, a fost ales prinț de Rostov, Suzdal și Vladimir. Bazându-se pe „slujitorii” săi, în 1162 Andrei a expulzat nu numai rudele sale, ci și echipa tatălui său din ținutul Rostov-Suzdal. În același timp, și-a mutat capitala de la Suzdal la Vladimir și reședința în Bogolyubovo-on-Nerl (de la care și-a primit porecla).

Imaginea lui Andrei Bogolyubsky.

Contemporanii vedeau în Andrei un om evlavios și evlavios. El putea fi găsit adesea în biserică rugându-se cu lacrimi de tandrețe în ochi. Adesea noaptea intra în templu, aprinde el însuși lumânări și se ruga mult timp în fața imaginii. În același timp, a rămas o persoană dură și autocratică.

Domnia lui Andrei Bogolyubsky. Principatul Vladimir.

În timpul domniei lui Andrei Bogolyubsky, o tendință spre restabilirea unității politice de stat își face drum. Domnia lui Bogolyubsky este asociată cu începutul luptei prinților Suzdal pentru hegemonie politică (1157-1174) asupra restului țărilor. A lui scopul principal trebuia să umilească importanța Kievului, să transfere conducerea lui Vladimir.

În mai 1157, Yuri a murit la Kiev. Andrei a preluat puterea la Suzdal și Rostov, dar nu a mers în aceste orașe vechi, ci l-a făcut pe Vladimir capitală. Principatul Vladimir, creat de el în regiunea strămoșească, a servit în teribila epocă a jugului ca embrion de noi forțe pentru reînnoirea statului din nord și a devenit inima întregii Ruse. El a decorat acest tânăr oraș nesemnificativ anterior cu clădiri magnifice, dându-i o splendoare și o splendoare fără precedent în nord-estul Rusiei.

Deja sub Andrei, nord-estul Rusiei începe să exercite o influență din ce în ce mai mare asupra vieții ținuturilor din jur. În 1164, Andrei, împreună cu fiul său Izyaslav, fratele Iaroslav și prințul Yuri de Murom, au luptat cu succes cu bulgarii Kama, au ucis mulți dintre oamenii lor și le-au luat steaguri. Prințul bulgar cu un mic alai abia a reușit să scape la mare oras(Bulgar). După această victorie, Andrei a luat orașul bulgar Bryakhimov și a ars alte trei orașe. Dar obiectivul principal și constant al lui Andrei a fost să umilească importanța Kievului, să-l priveze de vechimea ei vechi față de orașele rusești, să transfere această vechime lui Vladimir și, în același timp, să subjugă liberul și bogatul Novgorod. El a căutat să dea, la cererea sa, aceste două orașe importante cu pământurile lor domniei acelor prinți pe care dorea să-i instaleze și care, în semn de recunoștință pentru aceasta, îi vor recunoaște prezența.

Cu toate acestea, răcoarea excesivă l-a împiedicat să realizeze ceea ce și-a dorit. În 1158, Andrei a trimis un mesaj novgorodienilor: „Fiți-vă cunoscut: vreau să caut Novgorod atât în mod bun, cât și în cel rău”. Novgorodienii au fost stânjeniți, pentru prima dată au cedat cererii lui Andrei și i-au alungat pe David și Svyatoslav Mstislavich, iar în locul lor i-au luat de la Andrei pe nepotul său, Mstislav Rostislavich. Dar apoi Andrei s-a răzgândit brusc, și-a adus aminte de Mstislav și a ordonat novgorodienilor să-l ia înapoi pe Sviatoslav. Cu o supărare considerabilă, novgorodienii au fost din nou de acord cu Svyatoslav, dar nu au putut avea pace cu acest prinț. Au crescut dispute și seri furtunoase război adevărat. Svyatoslav, expulzat din Novgorod, a ars New Torg și Luke. Novgorodienii l-au rugat pe Andrei de mai multe ori să-l schimbe pe prinț, dar acesta a răspuns invariabil: „Nu aveți alt prinț decât Sviatoslav”. Încăpățânarea lui Andrei i-a amărât în cele din urmă pe novgorodieni: în 1168 i-au ucis pe susținătorii lui Svyatoslav și l-au luat drept prinț pe Roman Mstislavich, fiul urâtului lui Andrei Mstislav Izyaslavich. Acesta a fost un semn de neascultare deschisă, iar în iarna anului 1169, prințul Vladimir a trimis o armată uriașă la Novgorod. O armată condusă de fiul său Mstislav. După ce a devastat îngrozitor periferia Novgorodului, armata lui Andreev a trebuit să se retragă fără să obțină nimic. Cu toate acestea, foametea a început în Novgorod. Nu era nicio provizie de pâine de nicăieri, iar orășenii s-au predat, i-au arătat lui Roman calea (adică l-au alungat de la ei) și l-au trimis la Andrei pentru pace, iar Andrei l-a trimis pe Rurik Rostislavich la ei, iar după ce s-a certat cu Rostislavici. , fiul lui Yuri.

Relațiile cu Kievul s-au dezvoltat într-un mod similar. În 1168, după moartea lui Rostislav Mstislavich, s-a stabilit la Kiev vechi inamic Andreev, Mstislav Izyaslavici. Andrei aștepta doar un motiv pentru a începe un război împotriva lui, iar motivul a fost găsit în curând - în același an, așa cum sa menționat deja, Mstislav, împotriva voinței lui Andrei, și-a închis fiul Roman la Novgorod. Apoi Andrei și-a trimis fiul Mstislav în sud cu locuitorii Rostov, Vladimir și Suzdal. După un asediu de trei zile, armata a intrat în Kiev și pentru prima dată în istorie a luat-o „pe scut”: timp de două zile, învingătorii au jefuit orașul, fără a cruța pe nimeni și nimic: au ars biserici și au jefuit locuitorii, au bătut unii, i-au apucat pe alții, soțiile au fost despărțite de soți și luate prizoniere. Polovtsienii au dat și foc la Mănăstirea Pechersky, dar călugării au reușit să stingă focul; Erau atunci la Kiev, spune cronicarul, în toți oamenii erau gemete și melancolie, tristețe de neconsolat și lacrimi neîncetate. Andrei și-a atins scopul. Kievul antic și-a pierdut prezența veche de secole. Odinioară oraș bogat, meritând de la străinii care l-au vizitat numele celui de-al doilea Constantinopol, își pierduse deja treptat strălucirea din cauza conflictelor civile, iar acum a fost jefuit, ars, lipsit de un număr semnificativ de locuitori, ucis sau luat. în captivitate, profanat și dezonorat de alte țări ruși. Andrei și-a așezat fratele Gleb în ea cu intenția de a continua să pună acolo un astfel de prinț după bunul plac.

După moartea lui Gleb în 1171, Andrei l-a trimis pe Roman Rostislavich la Kiev. Dar în curând, prințul Vladimir a fost informat că Gleb Yuryevich nu a murit de moarte naturală. Severitatea neînduplecată a lui Andrei a stârnit venerație și ură în toată lumea, iar boierii din jurul lui nu făceau excepție.

Erau multe lucruri noi în metodele domniei sale care nu se mai văzuseră până acum în Rus'. Andrei și-a tratat frații ca pe un adevărat autocrat. Nu a dat niciunuia dintre ei un volost în ținutul Suzdal, iar în 1162 și-a alungat-o complet pe mama sa vitregă, prințesa greacă Olga, a doua soție a lui Yuryeva, din principat, împreună cu copiii ei Mstislav, Vasilko și copilul de opt ani. Vsevolod, apoi și-a îndepărtat și nepoții, doi fii ai lui Rostislav Yuryevich. Nici Andrei nu a trăit în chip de tovarăș cu boierii, nu s-a sfătuit cu ei, lucru cu care erau obișnuiți boierii din vechiul Rus. A alungat mulți boieri Iuriev și i-a întemnițat pe alții. Din multe motive, el poate fi considerat primul mare suveran rus adevărat. După exemplul său, prinții Vladimir au transformat treptat periferia nordică Rusiei antice spre centrul marii stări a timpurilor moderne.

Cultura sub Andrei Bogolyubsky.

În timpul domniei sale, în Vladimir și suburbiile sale au început construcția extinsă: în 1164 Poarta de Aur (ca cele din Kiev, Constantinopol și Ierusalim), orașul castel Bogolyubovo, precum și o serie de biserici, inclusiv faimoasa Catedrală Adormirea Maicii Domnului (1158). -61) au fost construite. , Mijlocire pentru Nerl (1165), Nașterea Fecioarei Maria la Bogolyubovo (1158-65).

Potrivit unui număr de cercetători, Andrei Bogolyubsky a căutat să se elibereze de influența bizantină în Rusia. În special, a invitat arhitecții vest-europeni să construiască biserici Vladimir. Tendința către o mai mare independență culturală poate fi văzută și în introducerea lui de noi sărbători în Rus' care nu au fost acceptate în Bizanț. Din inițiativa domnitorului, au fost instituite sărbătorile Mântuitorului (1 august) și Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria (1 octombrie).

Relațiile cu biserica.

Pe la 1160, Andrei a făcut prima încercare din istoria Rusiei de a împărți Biserica Rusă în două mitropolii. I-a cerut Patriarhului Constantinopolului să înființeze o a doua metropolă la Vladimir, independentă de cea de la Kiev, dar această cerere a fost respinsă. În 1168, Andrei l-a trimis pe starețul Suzdal Teodor la un mare consiliu la Kiev pentru a obține înlăturarea mitropolitului Constantin. Negăsind sprijin din partea episcopilor ruși, Teodor s-a dus la Constantinopol, sperând să-l convingă pe patriarh să se numească mitropolit, dar a ajuns doar să fie numit episcop de Rostov. În 1169, Andrei Bogolyubsky a avut un conflict cu certatul și ambițiosul Teodor, care s-a încheiat cu predarea prințului pe episcop la curtea mitropolitului din Kiev, unde Teodor a fost executat sub acuzația de erezie.

Conspirație împotriva lui Andrei Bogolyubsky.

Există mai multe teorii despre o conspirație împotriva lui Andrei Bogolyubsky, iată una dintre ele, cea mai comună: odată ce Andrei a executat una dintre cele mai apropiate rude ale soției sale, Kuchkovich. Atunci fratele bărbatului executat, Yakim Kuchkovich, împreună cu ginerele său Peter și alți slujitori princiari, au decis să scape de stăpânul lor. Slujitorii gospodăriei prințului s-au alăturat în curând conspirației - un anume Yas (osetian) pe nume Anbal și un alt străin pe nume Efrem Moizich. În total erau douăzeci de conspiratori; au spus: „Astăzi l-a executat pe Kuchkovich, iar mâine ne va executa și pe noi, așa că să ne gândim la acest prinț!” Pe lângă mânie și teamă pentru soarta lor, conspiratorii au fost motivați și de invidia pe favoritul lui Andreev, un oarecare Procopius. La 28 iunie 1175, vineri, la ora prânzului, în satul Bogolyubovo, unde locuia de obicei Andrei, s-au adunat în casa ginerelui lui Kucikov Petru și au hotărât să-l omoare pe prinț a doua zi, pe 29 noaptea. . La ora convenită, conspiratorii s-au înarmat și au mers în dormitorul Andreei, dar groaza i-a atacat, s-au repezit să fugă de pe intrare; Au intrat în pivniță, au băut vin și, beți, s-au întors la intrare. Apropiindu-se de ușa dormitorului, unul dintre ei a început să-l strige pe prinț: „Domnule! Domnule!” pentru a afla dacă Andrey este aici. A auzit vocea și a întrebat: „Cine este acolo?” Ei i-au răspuns: „Procopius”. „Băiete”, i-a spus apoi Andrei servitorului care dormea în camera lui, „nu-i așa Procopius?” Între timp, ucigașii, auzind vocea lui Andrei, au început să bată la uși și le-au dărâmat. Andrei a sărit în sus și a vrut să apuce sabia care era mereu cu el (sabia aceea aparținuse anterior Sf. Boris), dar nu era sabie. Menajera Anbal a furat-o din dormitor în timpul zilei. În timp ce Andrei căuta o sabie, doi criminali au sărit în dormitor și s-au repezit asupra lui, dar Andrei era puternic și reușise deja să-l doboare pe unul când ceilalți au fugit și, neputând să-i vadă în întuneric la început, i-au rănit pe ai lor, care zăcea pe podea, apoi s-au repezit la Andrey; a ripostat multă vreme, în ciuda faptului că din toate părțile l-au tăiat cu săbii, săbii și l-au înjunghiat cu sulițe. „Oameni răi”, a strigat el la ei. - De ce vrei să faci la fel ca Goryaser (ucigașul St. Gleb. - K.P.)? Ce rău ți-am făcut? Dacă îmi vei vărsa sângele pe pământ, atunci Dumnezeu te va răsplăti pentru pâinea mea.” În cele din urmă Andrei a căzut sub lovituri; ucigașii, crezând că treaba s-a terminat, și-au luat rănitul și au ieșit din dormitor, tremurând peste tot, dar de îndată ce au plecat, Andrei s-a ridicat în picioare și a intrat pe hol, gemând tare; Ucigașii au auzit gemete și s-au întors, unul dintre ei a spus: „Eu însumi am văzut cum a coborât prințul de pe intrare”. „Ei bine, să mergem să-l căutăm”, au răspuns ceilalți; intrând în dormitor și văzând că nu era acolo, au început să spună: „Acum suntem pierduți! Să începem să căutăm cât mai curând posibil.” Au aprins lumânări și l-au găsit pe prinț urmând urma sângeroasă: Andrei stătea în spatele stâlpului scării; de data aceasta lupta nu a putut fi lungă: Petru i-a tăiat mâna prințului, alții l-au terminat.

Inițial, Andrei Bogolyubsky a fost înmormântat în Biserica Vladimir Adormirea Maicii Domnului; Ulterior, rămășițele au fost transferate de mai multe ori. În 1934, înmormântarea lui Andrei Bogolyubsky a fost examinată și identificată de arheologi și antropologi; Pe baza craniului găsit în înmormântare, sculptorul și antropologul M. M. Gerasimov a reușit să recreeze un portret sculptural unic al prințului. A doua zi după uciderea lui Andrei de către Kuchkovichs, la Bogolyubovo și Vladimir a avut loc o revoltă generală împotriva administrației lui Andrei și a nobilimii feudale. S-a dezvoltat o luptă între rude pentru tron.

Vsevolod III Cuibul Mare. Scurtă biografie.

Vsevolod Iurievici cel Mare (botezat Dmitri, 1154 - 15 aprilie 1212) - Mare Duce de Vladimir din 1176, timp de cinci săptămâni (din februarie până în 24 martie 1173) a fost Marele Duce de Kiev. Al zecelea fiu al lui Yuri Dolgoruky, fratele vitreg al lui Andrei Bogolyubsky, bizantin din partea mamei sale. A avut un urmaș mare - 12 copii (inclusiv 8 fii), așa că a primit porecla „Cuib mare”.

În 1162, împreună cu mama și fratele său, Andrei Bogolyubsky a fost expulzat și a plecat la Constantinopol pentru a locui cu împăratul Manuel. La vârsta de cincisprezece ani s-a întors în Rus și, după ce s-a împăcat cu Andrei, în 1169, împreună cu alți acoliți, au luat parte la campania împotriva Kievului. În 1173, la ordinul fratelui său mai mare, Mihail Yuryevich, s-a așezat cu Yaropolk Rostislavich la Kiev și în curând a fost capturat de Smolensk Rostislavichs care au capturat orașul. Răscumpărat din captivitate de Mihail. După uciderea lui Andrei (1174) și moartea fratelui său Mihail (1176), rostoviții au trimis la Novgorod să-i spună prințului Mstislav Rostislavich (nepotul lui Iuri Dolgoruky): „Vino, prinț, la noi: Dumnezeu l-a luat pe Mihail pe Volga. în Gorodets, și te vrem pe tine, nu vrem pe altul”.

Mstislav a adunat rapid o echipă și a mers la Vladimir. Cu toate acestea, aici crucea a fost deja sărutată pentru Vsevolod Yuryevich și copiii săi. Pe câmpul Yuryevsky, peste râul Gzoya, a avut loc o bătălie, în care poporul Vladimir a câștigat, iar Mstislav a fugit la Novgorod. Domnia lui Vsevolod a fost perioada de cea mai mare ascensiune a pământului Vladimir-Suzdal. Motivele succesului lui Vsevolod au fost dependența sa de noile orașe (Vladimir, Pereslavl-Zalessky, Dmitrov, Gorodets, Kostroma, Tver), unde boierii dinaintea lui erau relativ slabi, precum și încrederea lui pe nobilime.

Vsevolod și-a primit porecla datorită numărului mare de urmași. Toți copiii săi s-au născut în aceeași căsătorie - cu prințesa Maria, care, potrivit unor surse, era o „yasynya” (oseta) și, potrivit altora, o cehă, fiica prințului ceh Shvarn. (Cu toate acestea, este și posibil origine rusă prințesă.) Maria a murit la 19 martie 1205, fiind bolnavă în prealabil timp de șapte ani și făcând jurământ monahal cu câteva zile înainte de moarte. De asemenea, ea a lăsat o amprentă notabilă asupra istoriei orașului Vladimir, întemeind o mănăstire în numele Adormirii Sfintei Fecioare Maria (așa-numita Knyaginin). După moartea primei sale soții, Vsevolod s-a mai căsătorit de două ori: în 1209, cu fiica cu nume necunoscut a prințului Vitebsk Vasilko Bryachislavich, iar apoi, în 1211, cu o anumită prințesă Sofia (din Rusia de Sud).

Vsevolod a avut opt fii: Konstantin, Boris (care a murit în timpul vieții tatălui său), Yuri, Yaroslav, Gleb, Vladimir, Ivan și Svyatoslav, precum și patru fiice: Vseslava, Verkhuslava, Sbyslava și Elena (sursele ulterioare îi numesc și pe ceilalți copii ai săi). ).

Cu puțin timp înainte de moartea sa, Vsevolod a făcut testament, potrivit căruia marea domnie și orașul Vladimir urmau să treacă la fiul său cel mare Konstantin, care a domnit la Rostov, în timp ce Rostov a plecat la Yuri. Constantin nu a fost de acord cu aceasta și a cerut ambele orașe pentru sine. Vsevolod furios și-a schimbat voința: acum Iuri avea să-l primească pe Vladimir și marea domnie, iar Rostov a rămas pentru Konstantin. Această decizie a tatălui său i-a plăcut și mai puțin lui Konstantin, care în cele din urmă s-a certat atât cu tatăl său, cât și cu frații săi și nici măcar nu a participat la înmormântarea tatălui său din Vladimir.

Vsevolod a murit la 13 aprilie 1212 și a fost înmormântat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. „Și fiii săi au strigat după el cu mare tânguire, precum și toți boierii și oamenii și toată țara volostului său”, scrie cronicarul.

Domnia lui Vsevolod III cel Mare. Principatul Vladimir.

Oamenii lui Vladimir, care nu și-au uscat încă lacrimile din cauza morții iubitului lor suveran, s-au adunat în fața Porții de Aur și i-au jurat credință fratelui său Vsevolod Yuryevich, împlinind astfel voința lui Dolgoruky, care a atribuit regiunea Suzdal moștenirii lui. fiii lui mai mici. Dar boierii și rostoviții nu l-au dorit pe Vsevolod. Chiar și în timpul vieții lui Mihail, l-au chemat în secret pe Mstislav, nepotul său, din Novagorod, iar acest Prinț, care și-a lăsat fiul acolo, era deja la Rostov; a adunat o mare echipă, Boieri, Gridney, așa-zișii Fii vitregi sau Tineri Boieri, și s-au dus cu ei la Vladimir. Locuitorii acestui oraș ardeau de gelozie să lupte; dar Vsevolod, moderat și prudent, a oferit pace. „Rostovii și boierii sunt pentru tine”, i-a spus lui Mstislav: „Dumnezeu și Vladimiriții sunt pentru mine. Fii Prințul celui dintâi; și lăsați oamenii din Suzdal să asculte de cine vor ei dintre noi.” Dar nobilii de la Rostov, aroganți de mândrie, i-au spus lui Mstislav: „Faceți pace singur, dacă doriți, ne vom ocupa de turma lui Vladimir cu arme”.

Mstislav cu armată mareîl opune lui Vsevolod lui Vladimir. Vsevolod îi oferă nepotului său pace pentru ca el să domnească la Rostov, „și Suzdal să fie al nostru”, dar Mstislav răspunde cu un refuz hotărât. 27 iunie 1176 lângă orașul Yuryev-Polsky pe râu. Are loc o bătălie în care trupele lui Vsevolod câștigă o victorie decisivă. În toamna aceluiași an, prințul Ryazan Gleb Rostislavich, ginerele și aliatul lui Mstislav Rostislavich, s-a opus lui Vsevolod; se apropie de Moscova și „apoi tot orașul și satele sunt arse”. Pentru iarna anului 1176/77, Vsevolod s-a opus lui Gleb și Mstislav Rostislavich și la 7 martie 1177 pe râu. Kolakshe îi învinge la Muntele Pruskov, iar Gleb, fiul său Roman și Mstislav Rostislavich sunt capturați și aduși la Vladimir. La cererea lui Vsevolod, oamenii din Ryazan îi dăruiesc și celălalt nepot al său, Yaropolk Rostislavich. Potrivit cronicii, frații Rostislavich au fost orbiți de oamenii lui Vladimir și contrar voinței lui Vsevolod însuși, dar apoi miraculosși-au primit vederea în Mănăstirea Boris și Gleb din Smyadyn; Gleb Ryazansky a murit în captivitate.

În timpul domniei sale de treizeci și șapte de ani, Vsevolod a devenit de departe cel mai puternic prinț din toată Rusia; autoritatea și „bătrânirea” lui au fost recunoscute de toți ceilalți prinți ruși. El a domnit suprem în principatul Vladimir-Suzdal, a subjugat Novgorodul influenței sale, iar prinții Ryazan și Murom erau dependenți de el. Vsevolod l-a ținut ferm pe Pereyaslavl-Yuzhny în mâinile sale (unde a domnit fiul său Iaroslav, forțat să părăsească orașul abia în 1206), iar acest lucru i-a dat posibilitatea de a influența evenimentele de la Kiev și din întreaga Rusie de Sud. Astfel, în februarie 1203, când prinții războinici Rurik Rostislavich și Roman Mstislavich nu au putut să-și rezolve disputa cu privire la Kiev (care tocmai fusese jefuită de Rurik, care se unise cu olgovici și polovtsieni), au decis să recurgă la autoritatea lui. Vsevolod, numindu-l „tată” și „domnule Mare Duce”. La cererea prinților, Vsevolod îi dă Kievul lui Rurik și în același an, ca cel mai mare dintre Monomashichs, face pace cu Olgovici.

Când în 1206 șeful familiei Olgovici, Vsevolod Svyatoslavich Chermny, a preluat tronul Kievului și l-a expulzat pe fiul lui Vsevolod Yuryevich Yaroslav din Pereyaslavl, Vsevolod a început un război cu prinții Cernigovi. Cronica citează cuvintele sale: „Numai țara rusă este patria noastră, dar nu este oare patria noastră?” Pacea între prinți a fost încheiată abia în 1210 prin mijlocirea mitropolitului Kievului Matei, iar Vsevolod Chermny „și toți Olgovici” l-au trimis la Vladimir la Vsevolod Cuibul Mare, „cerând pace și pocăindu-se pentru toate”, cu alte cuvinte. recunoscând prințul Suzdal cel mai mare dintre prinții ruși. Vsevolod Iurievici, „văzând supunerea lor față de sine... le-a sărutat crucea și, după ce a stabilit mitropolitul, l-a lăsat să plece cu cinste”. Vsevolod Cermnul, de comun acord cu omonimul său, a ocupat Kievul, iar în anul următor pacea dintre prinți a fost pecetluită prin căsătoria fiului lui Vsevolod Cuib Mare, Yuri, și a fiicei lui Vsevolod Cermnicul Agafya (10 aprilie 1211).

Autoritatea principelui Vladimir a fost recunoscută în afara Rusiei. Deci, de exemplu, împăratul german Frederic I Barbarossa, după ce a aflat în 1189 că prințul Galich exilat Vladimir Yaroslavich, care sosise la el, era „sora” (nepotul) lui Vsevolod Yuryevich, „l-a primit cu dragoste și mare onoare. .”

Vsevolod a luptat cu succes împotriva bulgarilor din Volga. În 1183, a mers la ei însuși împreună cu nepotul său Izyaslav Glebovici și alți prinți; această campanie s-a încheiat cu încheierea păcii. În 1185, Vsevolod și-a trimis guvernatorii împotriva bulgarilor din Volga; Ei „au luat o mulțime de sate și s-au întors cu mulți bani”.

Autorul „Povestea campaniei lui Igor” oferă o descriere vie a puterii militare a lui Vsevolod. „Marele Duce Vsevolod! - se intoarce psihic catre el si este uimit de numarul mare al armatei sale. „...Puteți împrăștia vâslele Volgăi (stropiți-l. - A.K.) și turnați Donul cu căști (scoateți-l. - A.K.).” Laudă entuziastă a domnitorului se citește și în Letopisețul Laurențian: „...făcând dovadă de mult curaj și îndrăzneală în luptă, a fost împodobit cu toate bunele moravuri, executând răul și arătând milă celor buni... De aceasta. Nume, toată țara și toate țările i-au tremurat la ureche și toate gândurile lui rele Da, Dumnezeu este sub mâna lui, nefiind mândru de sine, nici mărețuindu-se, ci punând totul asupra lui Dumnezeu, toată nădejdea lui și Dumnezeu pedepsește. sub nasul lui toți dușmanii lui...” În același timp, cronicarul a remarcat și liniștea lui Vsevolod, care „este bun, nu dorește să vărseze sânge”.

Onorat în interiorul și în afara Rusiei, Vsevolod a dorit o prietenie reciprocă sinceră a prinților și a încercat să o confirme cu o nouă proprietate, căsătorindu-și fiica cu nepotul lui Svyatoslav, un altul, pe nume Verkhuslav, cu Rurikovici, curajosul Rostislav, și căsătorindu-și fiul Konstantin, încă zece. ani, nepotului defunctului Roman Smolensky. Tineretul nu a interferat cu uniunile matrimoniale, care erau necesare în beneficiul statului. De asemenea, Verkhuslava abia ajunsese la vârsta de adolescent când părinții ei au trimis-o la mirele ei din Belgorod. Această nuntă a fost una dintre cele mai magnifice, care este menționată în cronicile noastre antice. Cumnatul lui Rurikov, Gleb Turovsky, și cei mai nobili boieri și soții lor, dăruiți cu generozitate de Vsevolod, au venit la Vladimir pentru mireasă. Iubind cu drag pe Verkhuslava, tatăl și mama ei i-au dat mult aur și argint; Ei înșiși au escortat-o pe draga lor fiică de opt ani în a treia tabără și au încredințat-o cu lacrimi fiului surorii lui Vsevolod, care trebuia să poarte mireasa, împreună cu primii boieri din Suzdal. În Belogorod, Episcopul Maxim a săvârșit ceremonia de nuntă și peste douăzeci de prinți s-au ospătat la nuntă. Rurik, urmând un obicei străvechi, a dăruit orașul Bragin norei sale, în semn de iubire. Acest Prinț, socrul fiului lui Igor, a trăit în pace cu toți Olgovici și, în caz de dispute despre granițe sau Destinații, a recurs la medierea lui Vsevolodov. Astfel, Svyatoslav (în 1190) a vrut să-și însuşească o parte din posesiunile Smolenskului; dar Rurik și David, împreună cu Marele Voievod, l-au dezarmat, închipuindu-și că a luat Kievul cu condiția să nu mai ceară nimic și să uite de disputele care au avut loc sub Marele Voievod Rostislav; că poate fie să îndeplinească acordul, fie să declanșeze un război. Svyatoslav le-a dat cuvântul său să nu încalce pacea în viitor și a păstrat-o, mulțumit de onoarea primatului printre prinți. sudul Rusiei. După ce i-a cedat Cernigov fratelui său, Yaroslav Vsevolodovich, și Rurik, o parte nobilă a regiunii Kiev, neavând nici Pereyaslavl, nici Volyn, el nu a putut egala puterea vechilor Mari Duci, dar ca și ei a fost numit Mare și a restaurat independența. al Kievului. Vsevolod Georgievich l-a respectat pe bătrânul experimentat din Svyatoslav (părul gri era atunci dreptul la respect din partea oamenilor); prevăzând moartea sa iminentă, el și-a reținut pofta de putere pentru moment și a tolerat o oarecare dependență a puternicei regiuni Suzdal de Kiev pentru afacerile bisericii. Împreună cu poporul sau cetăţenii celebri, alegând Episcopi pentru Rostov, Suzdal, Vladimir, dar trimiţându-i să fie numiţi la Mitropolitul Nicefor, succesorul lui Constantinov, el trimitea mereu ambasadori la Sviatoslav, cerându-i permisiunea domnească: căci puterea spirituală era strâns legată de cel civil, iar Mitropolitul a acţionat conform dorinţelor Suveranului. Nicephorus a vrut să încalce această carte în Rusia, consacrând autocratic pe un grec ca episcop de Suzdal; dar Vsevolod nu l-a acceptat, iar Mitropolitul a numit altul, numit de Marele Voievod si aprobat de Svyatoslav. - Între timp, dorind să se apropie de vechea capitală, Vsevolod a restaurat orașul Oster, distrus de Izyaslav Mstislavich: Tiun din Suzdal a venit acolo să conducă în numele Prințului. Pereiaslavl de Sud a depins și de Vsevolod, care l-a dat, după moartea lui Vladimir Glebovici, unui alt nepot, Yaroslav Mstislavich. Toată Ucraina, potrivit Cronicarului, l-a plâns pe acest curajos Vladimir, groaznic pentru polovțieni, bun, altruist, care iubea echipa și era iubit de ea. Neavând parteneri periculoși în Rusia; Vsevolod a încercat să stabilească securitatea granițelor sale. Polovtsienii l-au slujit pentru bani, dar, în același timp, rătăcind din actuala ucraineană Slobodskaya până în provincia Saratov, i-au tulburat posesiunile din sud, în special granițele Ryazan: i-a înspăimântat pe barbari cu o miliție puternică, a mers cu tinerii săi. fiule, Konstantin, în adâncurile stepelor, ardând pretutindeni Colibele de iarnă ale polovtsienilor și ale hanilor, după ce le-au îndepărtat numeroasele turnuri, au fugit îngrozite de pe malurile Donului la mare. Ce și-a dorit Andrei în zadar, vicleanul Vsevolod a făcut: timp de câțiva ani a subjugat cu totul capitala primitivă rebelă a Prinților noștri.

Vsevolod Yuryevich, după ce a domnit 37 de ani, a murit calm și liniștit în al cincizeci și optul an al vieții sale, plâns nu numai de soția sa, de copiii, de boieri, ci și de tot poporul: pentru acest Suveran, numit cel Mare în cronici, a domnit fericit, prudent din tinerețe și a respectat cu strictețe justiția. Nu săracii, nu slabii erau cei care tremurau la el, ci nobilii egoişti. Fără să jignească chipurile celor puternici, după spusele Cronicarului, și fără să poarte sabia dăruită de Dumnezeu, a executat răul și a avut milă de bine. Crescut în Grecia, Vsevolod putea învăța acolo viclenia, și nu iubirea de umanitate: uneori se răzbuna cu cruzime, dar își dorea mereu să pară corect, respectând obiceiurile străvechi; au cerut ascultare de la Prinți, dar nu le-au luat tronurile fără vină și au vrut să conducă fără violență; comandând locuitorii din Novgorod, le-a măgulit dragostea pentru libertate; curajoși în bătălii și victorioși în fiecare, nu-i plăcea vărsarea de sânge inutilă. Într-un cuvânt, s-a născut să domnească (laude nu întotdeauna meritate de țari!) și, deși nu putea fi numit Suveranul autocrat al Rusiei, totuși, ca Andrei Bogolyubsky, i-a amintit de zilele fericite ale autocrației. Cei mai noi Cronicari, slăvind virtuțile acestui Prinț, spun că a încheiat răzbunarea începută de Mihail: i-a executat pe toți ucigașii Andreev care mai erau în viață; și a ordonat ca principalii ticăloși, Kuchkovichs, să fie cusuți într-o cutie și aruncați în apă. Această știre concordă parțial cu vechea legendă: lângă orașul Vladimir există un lac numit Plovuchy; ei spun că Kuchkovichs s-au înecat în ea, iar superstiția adaugă că trupurile lor plutesc acolo într-o cutie până astăzi!

Cultura sub Vsevolod al III-lea Cuibul cel Mare.

Prințul Vsevolod Yuryevchi a făcut multe pentru a-și decora capitala Vladimir și alte orașe ale pământului său. A reconstruit catedrala principală a lui Vladimir - Adormirea Maicii Domnului (sfințită la 14 august 1188); a ridicat Catedrala Dmitrov și biserica principală a Mănăstirii Nașterea Maicii Domnului din Vladimir și a renovat Biserica Sfintei Fecioare Maria din Suzdal. În prima jumătate a anilor 90. secolul al XII-lea Au fost ridicate noi cetăți în Vladimir, Suzdal și Pereyaslavl-Zalessky. Se crede că imaginea portretului prințului Vsevolod Iurievici a fost păstrată pe icoana Sfântului Dimitrie al Tesalonicului din Catedrala Adormirea Maicii Domnului din orașul Dmitrov (începutul secolului al XIII-lea). În plus, presupusa imagine a prințului Vsevolod cu fiii săi se găsește pe unul dintre reliefurile Catedralei Vladimir Dmitrov.

Vsevolod este succesorul lucrării tatălui său (Yuri Dolgoruky) și a fratelui său, deoarece a urmat calea indicată de Andrei Bogolyubsky, ei pot fi considerați pe bună dreptate fondatorii formării ideii monarhice, a ideii de autocrație în Rus. '. Ei au pus bazele acelei domnii, în urma căreia noul Principat Moscova a crescut ulterior din puternicul Principat Vladimir și a luat naștere Statul Moscova.

Situația politică din Rus' trebuia în cele din urmă să formeze o nouă imagine a unui conducător, a unui politician preocupat de obiective de anvergură, a unei persoane care gândește și vede doi pași înainte. Trecerea la o nouă fază politică se caracterizează prin anumite perioade de tranziție în care sunt depuse semințe care încolțesc ulterior. Vsevolod III cel Mare și Andrei Bogolyubsky au fost acei indivizi care au putut simți nouă erăși da un fel de răspuns provocării ei.

27. Yuri Dolgoruky și Andrey Bogolyubsky

Erau foarte diferiți unul de altul, prinți ruși. Printre ei erau mulți care erau gata să facă orice de dragul puterii, de dragul unor noi posesiuni și bogății. Cu toate acestea, acest lucru a fost destul de normal atât pentru conducătorii occidentali, cât și pentru cei bizantini. Atinge-ți scopul și mărturisitorul, care se hrănește la curtea ta, nu îți va ierta păcatul? Și dacă dai peste cineva prea obstinat, cât timp va dura să-l găsești pe altul? Au fost și prinți îndrăzneți care au văzut sensul vieții în isprăvile militare. Cu cine și pentru ce să lupți nu este atât de important. Principalul lucru este să-ți arăți armura în fața echipei tale, să te grăbești în atacuri amețitoare și să-ți distrugi inamicii. Acest lucru era obișnuit și în cavalerismul european. Dar în Rus', sfinții prinți, a apărut un fenomen cu totul aparte. Au fost mulți dintre ei, mult mai mulți decât în orice altă putere creștină, chiar și în Bizanț.

Mai mult, nu originea sau educația a afectat, ci atitudinea personală față de Vera, înțelegerea datoriilor vieții cuiva. Uneori, cele mai apropiate rude mergeau în direcții diferite. Ei bine, cine ar fi crezut că lacomul și lacomul Izyaslav Davydovich din Cernigov a avut un frate Svyatoslav-Svyatosha, un cavaler curajos, participant la multe bătălii. Dar într-o bună zi și-a depus hainele și armele domnești, s-a călugărit la Mănăstirea Pechersk din Kiev și a împlinit cu umilință ascultarea portarului.

În același mod, frații lui Izyaslav II Mstislavich erau izbitor de diferiți de el. Cel mai mare, Vsevolod-Gabriel, a fost deja menționat. Expulzat din Novgorod, a domnit la Pskov până la sfârșitul vieții, a fost renumit pentru priceperea sa militară și evlavia profundă și a fost recunoscut ca sfânt. Iar al treilea frate Mstislavich, Rostislav Smolensky, a primit porecla Cuvios. El a ascultat fără îndoială pe Izyaslav al II-lea, a adus o armată la ordinele sale - conform conceptelor din acea vreme, fratele mai mare a devenit „în locul tatălui său”. Dar, în același timp, Rostislav a rămas impecabil de cinstit, altruist și a căutat ordine și dreptate pentru toți supușii săi din domeniile sale.

Principatul Polotsk nu a beneficiat de independență. Descendenții lui Vseslav din Polotsk s-au certat în cele din urmă între ei, partidele boierești și negustorii au început să profite de acest lucru, au răsturnat prinți nedoriți și au instalat pe alții gata să le mulțumească. Dar aici s-a arătat prințesa, St. Euphrosyne din Polotsk este un ascet, educator al pământului Polotsk, organizator de biserici și mănăstiri.

Și separat, în afară de restul prinților contemporani, figura lui Yuri Dolgoruky a crescut. Era dincolo de certuri, dincolo de conturi reciproce. El a trăit ideal Rus'. Acea Rusă așa cum a fost sub St. Vladimir, Iaroslav cel Înțelept, Monomakh. El a intrat în lupta nu pentru tron, ci tocmai pentru restaurarea idealului. Desigur, și-a amintit drepturile încălcate la marea domnie. După ce Vyacheslav Turovski a fost aruncat deoparte, Dolgoruky a fost următorul pe rând. Dar chiar și aceasta era gata să sacrifice, doar pentru a reînvia temeliile care odată aduceau măreție statului: putere centrală puternică, Ortodoxia, unitatea prinților, subordonarea celui mai tânăr față de cel mai mare, ordinea fermă a moștenirii, aplicarea strictă a legilor. si tratate.

Pe aceste principii, Yuri și-a construit propriul pământ Suzdal și și-a crescut copiii pe ele. Și prințul nu era doar un conducător, ci și soț iubitor, prima soție i-a adus opt fii. Și nu a lipsit-o de atenție pe cea de-a doua, o tânără greacă, ci a născut pe a noua și pe a zecea. Unii dintre copii erau deja mai mari decât mama lor vitregă; tatăl lor le-a încredințat direcții responsabile și independente. El l-a îndreptat pe Rostislav spre Novgorod, deși s-a confruntat cu o sarcină dificilă și ingrată - în funcție de starea de spirit și de echilibrul puterii din Rus, novgorodienii fie l-au acceptat, fie l-au expulzat pe prinț. Yuri l-a orientat pe fiul lui Gleb spre sud; Gorodets-Ostersky i-a fost destinat.

Iar favoritul lui Dolgoruky a fost primul său născut Andrei - viitorul sfânt prinț nobil Andrei Bogolyubsky. El a rămas prințul apanaj al lui Vladimir, acoperind granițele de est ale Zalesye de la bulgari. Acum s-a dovedit că el, stăpânul Moscovei, trebuia să apere granițele sudice de poporul Ryazan și granițele de sud-vest de loach. Dar Andrei, în vârstă de 36 de ani, avea și o minte de stat matură și a devenit cel mai apropiat consilier al tatălui său. Yuri ia încredințat probleme administrative, judiciare și construcție. Deși acum astfel de probleme au dispărut în fundal. Prințul Suzdal se pregătea pentru o ciocnire cu prințul Kievului.

Războiul a început dezbinat și haotic. Izyaslav al II-lea a acționat conform vechii scheme. El a zădărnicit din nou planurile lui Dolgoruky, i-a pus împotriva lui pe Novgorodieni și Smolensk. În loc să mărșăluiască pe Nipru, Yuri a fost forțat să lupte împotriva raidurilor și să ia din nou Torzhok pentru a-și aduce Novgorod-ul în fire. Dar fiii săi Rostislav și Gleb au câștigat victorii chiar și fără tatăl lor. Kursk și alte orașe de la granița de sud și-au deschis porțile fără să se lupte; ei îl considerau pe Dolgoruky prințul lor legitim și auziseră multe despre ordinea corectă în țara lui Zalesskaya.

Dar Izyaslav al II-lea s-a dovedit a fi un comandant departe de a fi strălucit. A manevrat prost înainte și înapoi, iar la trecerea Niprului pe gheață topită și-a înecat ungurii. Dar a reușit bine în altceva - să ardă orașele și satele din Cernigov până la pământ. Acest lucru a avut un efect impecabil asupra lui Izyaslav Davydovich. El, ca de obicei, a intrat în panică și a trecut din nou de partea Marelui Duce. A uitat imediat cum l-a declarat pe Davydovici principalul trădător, l-a și uns, a transferat posesiunile celui ucis Igor și s-au transformat din nou în prieteni. Împreună au făcut presiuni asupra lui Svyatoslav Olgovich, cerând să facă pace - se spune că fratele tău nu mai trăiește, nu mai este pe nimeni pentru care să susțină, iar Dolgoruky i-a abandonat pe Olgovici și Davidovici și nu a venit în ajutor.

Adevărat, echipele lui Dolgoruky și copiii lui erau cu Olgovici, dar merita să le acordați atenție? Fiul său Gleb Yuryevich a fost dat afară de Marele Duce și Izyaslav Davydovich. Și al doilea, Rostislav Yuryevich, a decis, în mod neașteptat, să se predea suveranului. S-a plâns că tatăl său nu-i va da orașe și a cerut să se alăture serviciului. Izyaslav al II-lea a fost incredibil de fericit. Era obișnuit să înșele și îl percepea ca un comportament natural. Tocmai cu aceste metode a devenit foarte bun la despărțirea adversarilor. Și nu este de glumă - fiul lui Dolgoruky! Izyaslav al II-lea l-a tratat cu amabilitate, i-a dat Gorodets-Ostersky și a adăugat o bucată consistentă de Volyn. Pentru spectacol, încurajarea altor dezertori - așa este Yuri, își rănește propriii copii, dar sunt gata să arăt milă. Deși, de fapt, prințul Suzdal nu era atât de simplu, iar Rostislav nu l-a trădat deloc. A acționat după instrucțiunile tatălui său: să efectueze recunoașteri și să pregătească terenul pentru viitor.

Ei bine, a avea un ochi în sud nu era deloc deplasat. Conducătorii de la Kiev și Cernigov au proclamat solemn pacea, au sărutat crucea pentru a „lasa mânia” și „păzește pământul rus împreună cu Izyaslav”. Dar au acumulat prea multă furie. Se pare că Dolgoruky nu i-a atins până acum. Până acum el era cel care era enervat, nu el. Dar însăși existența unui puternic principat Suzdal i s-a părut lui Izyaslav al II-lea o amenințare care atârna de nord ca un nor. Marele Duce a plănuit să distrugă pământul Zalessk odată pentru totdeauna.

La sărbătorile „pașnice”, ei au convenit asupra cooperării, iar atacurile simultane din sud și vest au fost îndreptate asupra locuitorilor din Suzdal. În toamna anului 1148, Izyaslav al II-lea a mers personal la Novgorod. I-a flatat pe novgorodieni - marii prinți nu-i mai vizitaseră de mult. A făcut un festin măreț, a îmbătat întreg orașul, s-a distrat și a ridicat cupe cu orășenii obișnuiți. Și a doua zi i-am adunat la o întâlnire. El a descris opresiunea pe care o suferă din cauza Dolgoruky - dar, desigur, Torzhok preia și nu le permite să fie voiți. Izyaslav a declarat că a sosit special pentru a-i apăra pe novgorodieni și a întrebat ce vor ei, pace sau război? Bineînțeles, după asemenea reverențe, capetele mahmureale au urlit: „Războaie!”

Au înarmat armata și au mers spre est pe poteca de iarnă. Pe Medveditsa s-au unit cu armata Smolensk. Cu toate acestea, prințul Cernigov s-a dovedit a nu fi un aliat foarte de încredere. Trebuia să atace Rostov dinspre sud, spre Izyaslav al II-lea, dar a ajuns doar pe ținutul lui Vyatichi și s-a oprit. Am decis să aștept să văd cum va ieși, cine va învinge pe cine? Dacă Marele Duce va câștiga, atunci și el va sosi la timp și va smulge prada. Novgorodienii și locuitorii Smolenskului, la rândul lor, s-au oprit și i-au așteptat pe cernigoviți. Au stat și au stat, abia așteptau și au început fără ei. Au devastat Uglich, alte câteva orașe de-a lungul Volgăi de Sus și Mologa și au devastat periferia Iaroslavlului.

Yuri Dolgoruky nu și-a adus regimentele pe teren. Trebuia să se uite în jur la cernigoviți din spate și, în general, nu voia să-i nimicească pe soldați într-o luptă fratricidă. El a calculat corect că dușmanii din țara lui nu vor fi în stare să câștige un punct de sprijin ferm. Asediul orase mari Nu și-au asumat riscul - vei rămâne blocat undeva lângă Yaroslavl și apoi te vor lovi de la Rostov, Beloozero, Suzdal. Și au pierdut timp în așteptarea lui Izyaslav Davydovich; dezghețul de primăvară se apropia. Au devenit îngrijorați de cum să scoată prada și au plecat. Singurul rezultat al campaniei a fost numeroasele cenușă și mulțimile de prizonieri deturnați.

Acest lucru a fost obișnuit pentru războaiele medievale, oamenii au fost duși să se stabilească în posesiunile lor, să mărească numărul de supuși și să-i transforme în captivitate. Dar Izyaslav al II-lea i-a depășit pe ceilalți prinți în această privință. A condus coloane uriașe pline de oameni din Uglich și Yaroslavl în special la Kiev - pentru a se arăta capitalei, pentru a asista la „victoria sa”. Câți dintre ei nu au ajuns? Câți au suferit pe parcurs și au căzut, fără să se ridice niciodată înapoi? Câți s-au îmbolnăvit și au murit în zăpada topită, în noroiul de primăvară, în bălți, petrecând noaptea în aer liber? Istoria tace despre asta. Dar cronicarii au înregistrat cu conștiință cât a ajuns - 7 mii. Presupun că suveranul însuși s-a asigurat că l-au notat și nu a uitat să-l noteze.

7 mii de bărbați, femei, fete, copii ruși, epuizați, murdari, desculți, în zdrențe jalnice rămase din haine, au fost aduși în capitală. Iar poporul s-a bucurat și i-a salutat pe triumfători. Oh, da printesa! Bravo! De ce să nu fii fericit? La urma urmei, nu tu ești persecutat cu ridicol și urlete! Iar prințesa, vedeți, va fi generoasă de dragul sărbătorii, va trata orășenii ca să-l iubească mai mult și să se bucure... Dar la Kiev, Izyaslav al II-lea a avut și o surpriză neplăcută. El a fost informat că „dezertorul” Rostislav Yuryevich nu se comportă în totalitate loial. Sondează apele cu conversații, slujitorii săi conduc agitație printre oamenii din Kiev, Torques și Berendeys, convingându-i să se alăture lui Dolgoruky. Împăratul a devenit furios. Războinicii lui Rostislav au fost înlănțuiți și împrăștiați în închisori, toate bunurile au fost confiscate, iar prințul însuși a fost dat afară în rușine, trimis pe o barcă cu doar trei servitori. Deși aceste măsuri au întârziat. Rostislav a încheiat cu succes o misiune secretă și a adus informații importante tatălui său: oamenii din regiunea Niprului sunt nemulțumiți de dominația boierilor Izyaslav și vor accepta de bunăvoie domnitorul Suzdal. Și puteți cumpăra Berendey cu cupluri...

Marele Duce a triumfat prea devreme. Și-a împrăștiat forțele într-o campanie fără scop, iar Dolgoruky le-a păstrat. Prințul Yuri a adoptat și unele dintre metodele inamicului. L-a plătit pe mercenarul Ivan Berladnik, care a intrat din nou în serviciul său, iar Yuri l-a trimis să-i enerveze pe smolensk și pe novgorodieni: să atace periferia, să captureze oficiali și să colecteze tribut. Vecinii au fost alarmați, au uitat imediat de raidurile pe terenul Zalesskaya - au vrut să-și protejeze pe ai lor. Iar de-a lungul drumurilor dinspre sud, coloane de locuitori din Suzdal adunau deja praf. Deloc aceleași coloane care au trecut aici acum câteva luni, nici mii de prizonieri zdrențuiți și umiliți. Acum regimentele mergeau ferm, cu armele fulgerând amenințător, indignate de devastarea pământului lor natal.

Prietenul credincios Svyatoslav Olgovich s-a alăturat, au venit polovțienii. Și totuși Dolgoruky nu a vrut să ducă problema la vărsare de sânge. Spera să se descurce cu o demonstrație de forță. A stat lângă Belaya Vezha și a încercat să intre în negocieri. Într-adevăr, la Kiev au început să spună că ar trebui să facem pace. Dar Izyaslav al II-lea a dat deoparte astfel de sfaturi. Toată lumea tinde să-i evalueze pe ceilalți de unul singur, iar Marele Duce a perceput liniștea lui Yuri ca slăbiciune și lașitate. A profitat din plin de întârzierea lui Dolgoruky; echipe de frați și fii s-au adunat la el. De data aceasta, Izyaslav Davydovich de Cernigov a rămas credincios Marelui Duce - a considerat că este mai puternic și a vrut cu adevărat să păstreze moștenirile primite de la el.

Rati s-au întâlnit lângă Pereyaslavl. Chiar și acum Dolgoruky a preferat să se despartă în condiții bune. El a propus condiții mai îngăduitoare decât era greu de imaginat. A iertat toate insultele, a iertat atacul asupra principatului său, încălcarea vechimii. El a fost de acord că Izyaslav va continua să domnească la Kiev. El a cerut doar proprietatea tatălui său, Pereyaslavl, și chiar și atunci nu pentru el însuși, ci pentru unul dintre fiii săi și pentru Svyatoslav Olgovich să returneze posesiunile luate lui Igor. Nu asa! Marele Duce nu numai că nu a fost de acord, dar l-a arestat pe ambasadorul care a venit cu aceste propuneri. La urma urmei, el se proclamase deja învingător al disprețuiților suzdalieni, le-a distrus atât de ușor orașele!

Ei bine, dacă da, Yuri a ordonat... să se retragă. El este ca om ortodox, nu a vrut să-și asume responsabilitatea pentru sufletele morților. Demonstrația armată a eșuat. Desigur, prințul era amar și jignit. Dar a decis că era mai bine să sacrifice moștenirea tatălui său. La apusul soarelui pe 23 august, războinicii săi au început să se retragă. Dar Izyaslav al II-lea s-a bucurat. Inamicul se teme de el și fuge! A comandat atacul...

M-a lovit foarte tare. O avalanșă a trupelor sale s-a repezit înainte - pentru a conduce, zdrobi, călca în pământ. Iar locuitorii din Suzdal, văzând așa ceva, s-au oprit și s-au năpus de sulițe. Au dat înapoi inamicul și au lansat un contraatac. Bătălia a început să clocotească în întunericul nopții, iar armata combinată a Marelui Duce nu a arătat deloc rezistență. Izyaslav Davydovich și echipa de la Cernigov au fost primii care au fugit. Soții Berende se întoarseră și ei. Și regimentul Pereyaslavl a trecut de partea dreptului său prinț Yuri. Echipa de la Kiev a fost zdrobită și distrusă. Ei nu au vrut pace, așa că de ce să stea la ceremonie?

Izyaslav al II-lea a scăpat cumva din cabană, s-a repezit în capitală cu fratele său și cu un slujitor, a chemat pe boieri și le-a ordonat să se pregătească pentru asediu. Dar elita orașului a gândit diferit. În timpul asediului și asaltului, proprietatea lor va avea de suferit, iar oamenii de rând îl iubesc pe Yuri, care se va răzvrăti în curând. Boierii au insistat ca principii să plece. Ei au asigurat: „Știi, Yuri și cu mine nu ne vom înțelege.” Cu toate acestea, au promis: de îndată ce va apărea o oportunitate potrivită, ei îl vor ajuta pe suveran să scape de adversarul său. Izyaslav și-a luat rudele, asociații, mitropolitul Klim și a condus la Volyn, iar trei zile mai târziu, regimente de locuitori din Suzdal și aliații lor s-au apropiat de oraș.

Oamenii l-au întâmpinat cu jubilare pe Dolgoruky. Desigur, Yuri a visat la asta. Încă de mic, a adoptat opiniile tradiționale pentru Rus'. Ei bine, ce este periferia Zalesye în comparație cu regiunea Nipru? La urma urmei, tronul îi aparținea de drept! Și totuși, niciodată în viața lui nu a făcut vreo pretenție la Kiev. Yuri nu a vrut să câștige tronul capitalei cu prețul sângelui și al suferinței și până la ultima a evitat bătăliile. Dar s-a dovedit că a devenit totuși Marele Duce. S-a dovedit că a așteptat mult și a așteptat. Chiar dacă avea deja 57 de ani, a așteptat. Părea un triumf al justiției.

Dolgoruky și-a început domnia cu restabilirea justiției. L-a eliberat din închisoare pe Nifon din Novgorod și pe alți prizonieri închiși de nepotul său. Și-a eliberat supușii care au fost răpiți de inamic. El a returnat moștenirea lui Igor lui Svyatoslav Olgovici. S-ar putea părea că pacea vine în sfârșit în Rus’. Yuri s-a îndreptat către toți prinții - la Smolensk, Cernigov, Volyn, i-a invitat să vină la el și a fost gata să stabilească relații bune cu ei. Boierii de la Kiev i-au jurat credință. Au depus un jurământ, fiind de acord, cu bună știință, cu Izyaslav al II-lea să-l lovească în spate pe Dolgoruky. Astfel de lucruri nu mai deranjau nobilimea capitalei. De ce să nu loviți crucea cu buzele dacă este necesar? Și apoi vom vedea...

Boierii știau foarte bine că Izyaslav nu va accepta acest lucru. Nu s-a resemnat. Regii occidentali erau rudele lui. Au răspuns în unanimitate, fără întârziere. Este un lucru util, nobil: să te plimbi prin Rus, să faci bani frumoși și să obții câteva orașe drept recompensă. Ungurul Geiza i-a trimis lui Izyaslav 10 mii de călăreți, prințul a recrutat mercenari germani, iar cehul Vladislav și polonezul Boleslav Kudryavy au făcut personal eforturi mari și l-au adus la o rudă a armatei. Regii și prinții s-au distrat, s-au ospătat, Boleslav, după riturile catolice, a făcut cavaler pe războinicii lui Izyaslav. Suveranul exilat, deși l-a purtat cu el pe mitropolitul rus, nu s-a deranjat cu aderarea la principii în Credință; prietenii săi occidentali și-au adus episcopii și preoții în Rus. Și războiul a fost considerat o plimbare plăcută: când hoardele unite vor apărea lângă Kiev, Dolgoruky chiar nu se va teme și va fugi?

Dar lui Yuri nu i-a fost frică, a făcut un pas înainte să-i întâlnească. Invazia străină i-a alarmat pe ruși, oamenii din Kiev, Pereyaslavl și Cernigov s-au ridicat. Marele Duce avea și un aliat puternic - străinii au aflat deodată că Vladimirko Galitsky, care zgâriase în repetate rânduri părțile ungurilor și polonezilor, își conducea regimentele să i se alăture. Regii au devenit nervoși; mersul s-a dovedit a nu fi atât de inofensiv. Și Yuri, ca de obicei, a preferat să se descurce fără extreme. El a trimis ambasadori și a întrebat de ce au venit persoanele încoronate. Vladislav și Boleslav s-au grăbit să pună fața bună jocului rău și au anunțat că fac doar ca intermediari. Ei bine, Dolgoruky le-a dat ocazia să iasă. El i-a mulțumit, i-a trimis cadouri pentru îngrijirea și „medierea” lui, dar a cerut să plece - „nu ne împovărați pământul”, o vom rezolva fără tine.

Cu toate acestea, Izyaslav al II-lea, rămas fără cehi și polonezi, a respins în continuare propunerile de pace. Lupte grele și dezordonate au avut loc lângă Luțk. Andrei, fiul lui Dolgoruky, s-a dovedit a fi un adevărat erou. El a comandat cu pricepere trupele asediatoare și a respins cu curaj atacurile inamice. Aruncând atacul mercenarilor, aproape că a zburat în oraș pe umerii lor, dar s-a desprins de ai săi, a fost tăiat și înconjurat pe pod de doar doi războinici. Și-a rupt sulița, a scos o sabie, s-a luptat cu germanii care înaintau, pietre și săgeți au zburat de pe ziduri. Andrei a învins câțiva cavaleri și încă și-a făcut drum; calul său rănit l-a scos din luptă și a căzut mort. Prințul, în semn de recunoștință, a ordonat construirea unui monument pentru calul care l-a salvat.

Dar lui, ca și tatălui său, nu-i plăcea războiul. Când Vladimirko Galitsky a repetat propunerea de negocieri, Andrei a fost primul care și-a susținut aliatul. Dolgoruky nu s-a opus, iar Izyaslav al II-lea, reflectând, a fost forțat să fie de acord. E clar că nu a avut nicio șansă să câștige. El a pledat „vinovat”. Ei bine, Yuri l-a tratat cu amabilitate pe nepotul său. L-a salvat pe Volyn pentru el și a adăugat, de asemenea, venituri de la Novgorod. Deși conformarea lui Izyaslav s-a explicat nu numai prin înfrângerile sale, boierii de la Kiev au rămas susținătorii săi secreti. Acum stăteau la curtea lui Dolgoruky, construiau conștiincios echipe sub stindardele lui și erau trimiși în secret cu inamicul său. Ei au sugerat: nu intra în necazuri, salvează-ți puterea.

Iar în timpul negocierilor, boierii au început să se răsucească și să-l încurce pe Yuri. Și-au amintit brusc de drepturile fratelui său mai mare, răsturnat de două ori, Vyacheslav. Nimeni nu-i mai dădea atenție; stătea liniștit în orașele rămase lui. Acum boierii sunt îngrijorați - el este candidatul legitim la tron. Ideea a fost preluată de Cernigov și de alți prinți ai apanajului sudic. Izyaslav al II-lea, care de curând îl jefuise și îl umilise pe Vyacheslav, a fost deodată de acord și el: ei bine, desigur, el este cel legitim!

Dolgoruky deținea deja Kievul, deținea deja puterea supremă în mâinile sale. Dar conspiratorii îi cunoșteau caracterul și l-au calculat foarte precis. În această situație, prințul idealist Suzdal nici nu s-a gândit să se certe. Vyacheslav era într-adevăr cel mai mare, iar Yuri a acceptat resemnat. El a luat doar Pereyaslavl pentru sine și a lăsat Kievul la dispoziția completă a fratelui său. Te rog, aici este capitala pentru tine, aici este marea ta domnie...

Și apoi totul a început să se desfășoare ca un ceas. Atins și surprins, Vyacheslav le-a ordonat mai întâi Kievenilor să întindă butoaiele, iar el însuși s-a așezat ferm la mesele așezate. Nu mai ca la Turov sau Peresopnytsia provincială, ci la scară mare, ca un mare duce. A lăsat lucrurile în voia lor, iar boierii cu calm, fără amestec, au început să pregătească o lovitură de stat în favoarea lui Izyaslav al II-lea. Dar Dolgoruky era acum în apropiere. Informații au ajuns la el despre ceea ce se plănuia în capitală și s-a grăbit să prevină necazurile. L-a scos pe bețiv de pe tron și l-a făcut să domnească în calmul și onorabilul Vyshgorod și a preluat din nou domnia.

Dar, făcând acest lucru, i-a dat lui Izyaslav al II-lea un motiv să se acuze de sperjur! A rupt contractul! A luat puterea de la bătrân! Folosind banii din Novgorod care i-au dat, Izyaslav a avut deja grijă să formeze o armată de Volynieni, a plătit în plus pe Berendei și a coborât brusc la Kiev. Susținătorii săi din oraș îl așteptau și s-au răzvrătit. Dolgoruky, văzând o astfel de întorsătură, a fugit. Vyacheslav a fost încântat și a condus spre capitală - nepotul său l-a susținut. Dar a fost sfătuit deschis să iasă. Prințul a fost jignit, s-a opus beat, chiar s-a așezat în vestibulul palatului și a refuzat să plece. Nu au stat la ceremonie cu el, l-au escortat afară sub mâini albe.

Deși și câștigătorii s-au ars. S-au deplasat spre Pereyaslavl, dar nu erau trădători acolo; fiii lui Dolgoruky, Andrei și Rostislav, au reușit să se pregătească pentru luptă și au dat o respingere puternică. Și a început să se rostogolească! Kievul a trecut din mână în mână... Mai mult, oamenii de rând îl onorau și îl susțineau în continuare pe Yuri. De îndată ce și-a adus armata, țăranii și orășenii înșiși au condus bărci la prinț, l-au transportat peste Nipru și Izyaslav a trebuit să fugă. Dar Dolgoruky a fost complet în deplasare cu nobilimea capitalei și prinții de apanage. A fost trădat, înșelat, neinformat despre mișcările inamicului, iar în propria sa țară s-a trezit „orb”. Și Izyaslav și-a trimis fără ezitare frații și fiii la unguri și a invitat hoarde de zece mii. Complet neașteptat a apărut la zidurile Kievului, conspiratorii au apărut imediat în capitală, iar Dolgoruky a fost forțat să se ascundă.

Yuri a fost ultimul care a încercat să reînvie trecutul Rus', unit și puternic. Acesta este motivul pentru care oamenii obișnuiți l-au iubit. Dar astfel de Rus nu mai exista. Boierii și prinții de apanage erau gata să lupte doar pentru propriile lor beneficii, îndemnuri și tentația de a jefui. Mulțimea Kievului a devenit coruptă și răsfățată. Anterior, ea a exterminat ocupanții și s-a răzvrătit împotriva nedreptății. Acum se răzvrătea când părinții orașului au îmbătat-o și au plătit în plus. Ea l-a salutat cu bucurie pe Iuri, iar imediat după aceasta l-a întâmpinat cu entuziasm pe Izyaslav cu străinii: de fiecare dată el organiza sărbători, scotea butoaie cu miere, împărțea bani mici și își distra supușii cu spectacolele turneelor cavalerești maghiare. Și dacă după turneu, cavalerii se distrează și încearcă soțiile și fiicele cuiva, atunci acesta este un fleac, nu va dispărea...

În urmă cu opt decenii, întreaga țară a fost revoltată de captivitatea perfidă a lui Vseslav din Polotsk, iar în urmă cu jumătate de secol a fost îngrozită de orbirea lui Vasilko Terebovlsky. Și numai fratele său Svyatoslav și idealistul Yuri Dolgoruky au răspuns la închisoarea și uciderea lui Igor. Acest idealist deranja pe toată lumea. M-a împiedicat să fiu cine sunt. intervenit Rusia Kievană să decădeze și să moară așa cum vrea ea, pentru care și-a câștigat ura elitei sale.

Din cartea 100 de mari ruși autor Ryzhov Konstantin Vladislavovici

Din cartea Curs de istorie a Rusiei (Prelegeri I-XXXII) autor

Andrei Bogolyubsky Consecințele politice ale colonizării ruse a regiunii Volga Superioară au început să fie dezvăluite deja sub fiul acelui prinț Suzdal, în timpul a cărui domnie a existat un val intens al acesteia, sub Andrei Bogolyubsky. Acest prinț Andrei însuși este o figură mare, pe care

Din cartea Portrete istorice autor Kliucevski Vasili Osipovich

Andrei Bogolyubsky Trupele lui Andrei Bogolyubsky, după ce au luat cu asalt Kievul și le-au jefuit, iau prizonieri din oraș De la Cronicarul Regal Trecând la studiul consecințelor politice ale colonizării ruse a regiunii Volga Superioară, ne vom aminti mereu ceea ce studiem

Din cartea Rurikovici. Culegătorii Țării Rusiei autor Burovski Andrei Mihailovici

Yuri Dolgoruky Fiul lui Vladimir Monomakh, Iuri Vladimirovici Dolgoruky (1095 sau 1097–1157), a întărit principatul Rostov. Rostov-Zalessky părea foarte îndepărtat, o periferie îndepărtată și puțin dezvoltată. De la el, Yuri Vladimirovici a încercat să captureze Novgorod și a cerut supunerea

Din carte Curs complet Istoria Rusiei: într-o singură carte [în prezentare modernă] autor Kliucevski Vasili Osipovich

Andrei Bogolyubsky Chiar și pe pământul Kievului, unde Andrei a stat pe masă de ceva vreme, rudele lui au observat o trăsătură ciudată a prințului: el „... în priceperea de luptă nu a fost inferioară rivalului său îndrăzneț Izyaslav, îi plăcea să se uite de sine. în mijlocul unei bătălii, să te repezi în cea mai periculoasă groapă,

Din carte Slavii de Estși invazia lui Batu autor Balyazin Voldemar Nikolaevici

Yuri Dolgoruky Permiteți-mi, dragi cititori, să vă ofer primul biografie detaliată, ale căror like-uri veți găsi multe altele pe paginile acestei cărți. Principiul prezentării va fi cel mai adesea același ca și aici: se bazează pe o abreviere istorică și biografică.

Din cartea Rus'. O altă poveste autor Goldenkov Mihail Anatolievici

Yuri Dolgoruky În centrul Moscovei, vizavi de clădirea Mossovet, de șaizeci de ani există un monument din bronz al fondatorului orașului - prințul Kievului Yuri Dolgoruky - un curajos cavaler în zale și coif, cu o barbă luxuriantă. , așezat pe un cal cu o mândrie întinsă

Din cartea Pre-Letopic Rus'. Pre-Horda Rus'. Rus' si Hoarda de Aur autor Fedoseev Yuri Grigorievici

Capitolul 5 Sosirea Varangilor-Rus în regiunile finno-ugrice. Guvernatorii familiei princiare. Iuri Dolgoruky. Andrei Bogolyubsky - autocrat, Nașterea Marii Națiuni Ruse. Mstislav Udaloy. relațiile ruso-germane. Atractivitatea Rusiei de Nord-Est. Vsevolod Bolshoye

autor

Iuri Dolgoruky Venirea la putere la Kiev a lui Iuri Dolgoruky a marcat o schimbare în centrul țării ruse spre nord-est. Pentru el, Kievul era doar un simbol al puterii supreme, „patria” lui, iar Yuri Dolgoruky a căutat tronul Kievului, bazându-se pe resurse.

Din cartea Rurikovici. Portrete istorice autor Kurganov Valeri Maksimovici

Andrei Bogolyubsky Poate cea mai frapantă dovadă a plecării irevocabile a statului Kiev în trecut este faptul că fiul lui Andrei Bogolyubsky, Mstislav Andreevich, la 8 martie 1169, după ce a capturat Kievul în luptă în numele tatălui său, l-a dat. soldaților săi timp de trei zile.

Din carte istoria Rusieiîn chipuri autor Fortunatov Vladimir Valentinovici

1.1.8. Ce spun vechile nume rusești: Yuri Dolgoruky și Andrei Bogolyubsky La Moscova, în 1947, a fost ridicat un monument domnitorului, care este considerat fondatorul Moscovei. În Rusia, zicala terifiantă „au brațe lungi”, care a caracterizat cândva Comitetul de Stat

Din cartea Rusia în portrete istorice autor Kliucevski Vasili Osipovich

Andrey Bogolyubsky Revenind la studiul consecințelor politice ale colonizării ruse a regiunii Volga Superioară, ne vom aminti întotdeauna că studiem cele mai vechi și profunde baze. ordine publică, care va apărea în fața noastră în perioada următoare. Voi sublinia acum

Din cartea Istoria Rusiei domnești'. De la Kiev la Moscova autor

27. Iuri Dolgoruky și Andrei Bogolyubsky Erau foarte diferiți unul de celălalt, prinți ruși. Printre ei erau mulți care erau gata să facă orice de dragul puterii, de dragul unor noi posesiuni și bogății. Cu toate acestea, acest lucru a fost destul de normal atât pentru conducătorii occidentali, cât și pentru cei bizantini.

Din cartea Prinții Rurikovici ( biografii scurte) autor Tvorogov Oleg Viktorovici

YURI DOLGORUKY ȘI DESCENDENȚI SĂI Familia lui Vladimir și a Marilor Duci ai Moscovei provine din fiul lui Vladimir Monomakh Yuri Dolgoruky. În timpul domniei acestui prinț și a fiilor săi, periferia fostă îndepărtată - principatul Rostov-Suzdal, „Țara Zalesskaya”, care

Din cartea Native Antiquity autorul Sipovsky V.D.

Andrei Bogolyubsky Yuri Dolgoruky, deși a trăit multă vreme în nord, în ținutul Rostov-Suzdal, se pare că și-a dorit cu adevărat să se stabilească în sud: a căutat cu tărie Kievul, a purtat o luptă încăpățânată cu nepotul său Izyaslav Mstislavich, a reușit în sfârșit. obiectivul său și a murit grozav

Din cartea Rusia. Povestea completă pentru citirea în familie autor Şambarov Valeri Evghenievici

Yuri Dolgoruky, St. Andrei Bogolyubsky și exodul rusesc Zona dintre râurile Volga și Oka a fost mult timp considerată periferia îndepărtată a statului Kiev. Însuși regiunile pe care le înțelegem prin inima Rusiei - Moscova, Vladimir, Yaroslavl, Tver, Kostroma -

(a trăit ca. 1111–1174, Marele Duce 1169–1174)

Ambițios, plin de planuri războinice. O personalitate puternică, dar contradictorie. A iubit și a știut să lupte.

Politica externa:

- din 1159 a luptat cu Novgorod, Volga Bulgaria (1164–1172 - fără succes), a cucerit ținuturile mordovei.

– În 1169–1170. a subjugat temporar Kievul și Novgorod-ul puterii sale.

Rezultat: extinderea principatului Rostov-Suzdal, ridicarea principatului asupra altor ținuturi rusești. Putere întărită în propriul său principat.

Politica domestica:

– A acționat măturator și inconsecvent, a vrut să conducă singur.

– Și-a expulzat frații mai mici și vechea echipă a tatălui său. Politică dură față de boierii din principatul său, le-a atacat drepturile și privilegiile, s-a ocupat de răzvrătiți, i-a alungat din principat și i-a lipsit de moșiile lor. El a luat pământ de la boieri, a mărit moșia domnească și a împărțit pământuri războinicilor mai tineri pentru serviciu (așa au apărut nobilii - deținători temporari de pământ).

Rezultat: Politica lui Bogolyubsky a intrat în conflict cu tradițiile veche și boierești. Ca urmare a unei conspirații din 1174, el a fost ucis de cel mai apropiat cerc. A început cearta.

– A mutat capitala de la Rostov la Vladimir în 1169 și și-a stabilit o reședință – Bogolyubovo.

– Pentru prima dată, a separat vechimea de loc: s-a forțat să se recunoască drept Mare Duce al întregului pământ rusesc, nu și-a părăsit volosta de la Suzdal și nu a mers la Kiev să stea pe masa tatălui său și bunicul.

Rezultat: a devenit Marele Duce al întregului pământ rusesc.

– A luptat pentru independența bisericii față de Kiev, a încercat să creeze o metropolă separată a Vladimir, dar Biserica din Constantinopol nu a permis acest lucru.

– A contribuit la înființarea cultului Maicii Domnului în Rus'. În 1155, a luat o icoană de la Vyshgorod, acum este unul dintre cele mai venerate altare - Icoana Vladimir a Maicii Domnului.

– A dezvoltat ideea ca principatul Vladimir-Suzdal să fie ales de Dumnezeu și a fost inițiatorul stabilirii de noi sărbători – Mântuitorul (1 august) și Mijlocirea (1 octombrie).

- A construit multe temple.

Rezultat: a obținut sprijinul bisericii și a primit porecla Bogolyubsky.

– A fortificat orașele principatului.

Rezultat: sprijin social – orașul, clasele urbane.

Vsevolod III Cuib Mare

(ani de viață 1154–1212, prinț de Vladimir (1176–1212))

Un prinț cu un caracter puternic, un adevărat autocrat. Mă simțeam stăpânul suveran al întregului pământ rusesc. Prinții ruși l-au recunoscut ca fiind cel mai mare. Și-a ales propriul episcop. El a semănat vrăjmășie între prinții apanagi pentru a-și întări propria putere. Avea o putere enormă.

Politica domestica:

– S-a bazat pe orașe noi (Vladimir, Pereslavl-Zalessky, Dmitrov, Gorodets, Kostroma, Tver), unde boierii dinaintea lui erau relativ slabi, și pe nobilime.

- Obligă nobilimea să îndeplinească serviciul public de bază în schimbul pământului, veniturilor și altor favoruri în armată, curte, afaceri de ambasadă, colectare de impozite și impozite, execuții, treburile palatului și conducerea gospodăriei domnești.

- A subjugat Kievul, Cernigov, Ryazan, Novgorod.

– Sub el s-a instituit titlul de Mare Duce al Vladimir, care capătă treptat recunoaștere în toate principatele ruse, ceea ce se reflectă în cronici.

– Construcția Catedralei Dmitrov din Vladimir și reconstrucția Bisericii Adormirea Maicii Domnului.

– Îi păsa de întregul pământ rusesc, și nu doar de propriul său principat.

Rezultat: si-a intarit puterea in principat si autoritatea in Rus', cea mai inalta inflorire a principatului. El a fost fondatorul formării ideii monarhice, ideea autocrației în Rusia, a pus bazele acelei domnii, în urma căreia noul Principat Moscova a crescut ulterior din puternicul Principat Vladimir și a luat naștere Statul Moscova. .

Politica externa:

- S-a luptat cu succes cu Volga Bulgaria, Polovtsians și Mordoviens.

– A supus Novgorod, începând să-i dea prinți.