Napoleon despre cazaci:

„Dă-mi 20 de mii de cazaci și voi cuceri lumea întreagă”

Generalul napoleonian Morand:

„Ce spectacol magnific a prezentat cavaleria europeană, strălucind cu aur și oțel în razele soarelui, atâta entuziasm și curaj!... Și această cea mai frumoasă cavalerie a Franței s-a prăbușit și s-a topit din acțiunile cazacilor, pe care i-a considerat nedemn de sine.”

Generalul francez De Bart:

„Cazacii Don sunt cei mai buni dintre toate trupele ușoare. Rusia a extras întotdeauna maximul beneficiu de la ei în războaie... Toată cavaleria numeroasă adunată sub steagul Marelui Corsic (Napoleon) a murit mai ales sub atacurile cazacilor lui Ataman Platov.”

General francez la Vintsegorod:

Generalul englez Nolan:

„Cazacii din 1812-1815 au făcut mai mult pentru Rusia decât întreaga ei armată.”

Stendhal:

„Numele cazacului a răsunat de groază pentru francezi și, după cunoașterea lor la Paris, li s-a dezvăluit ca eroi din miturile antice. Erau puri ca copiii și mari ca zeii.”

Alexander Vasilievici Suvorov:

„Cazacii sunt ochii și urechile armatei!”

Nikolai Mihailovici Karamzin:

„Nu se știe exact de unde provin cazacii, dar în orice caz ei sunt mai vechi decât invazia lui Batu din 1237. Acești cavaleri trăiau în comunități, nerecunoscând autoritatea nici a polonezilor, nici a rușilor, nici a tătarilor asupra lor înșiși.”

Alfred Kuri, soldat german, 1942:

„Tot ce am auzit despre cazaci în timpul războiului din 1914 păliște în comparație cu ororile pe care le trăim acum în fața cazacilor. Doar amintirea atacului cazacului mă umple de groază și mă face să tremur. Coșmarurile mă bântuie noaptea. Cazacii sunt un vârtej care mătură toate obstacolele și barierele din calea sa. Ne temem de cazaci ca de pedeapsa Celui Atotputernic”.

(din raportul unui colonel fascist din apropierea satului Shkurinskaya):

„Cazacii sunt în fața mea. Ei i-au umplut pe soldații mei cu o teamă atât de mortală încât nu pot avansa mai departe.”

Vladimir Putin

„Vreau să spun în special despre cazaci. Astăzi, milioane de concetățeni ai noștri se consideră că aparțin acestei clase. Din punct de vedere istoric, cazacii au fost în slujba statului rus, și-au apărat granițele și au participat la campaniile militare ale armatei ruse. După revoluția din 1917, cazacii au fost supuși unei represiuni severe, de fapt, genocidului. Cu toate acestea, cazacii au supraviețuit, păstrându-și cultura și tradițiile. Iar sarcina statului este de a ajuta cazacii în toate modurile posibile, de a-i implica în serviciul militar și educația militaro-patriotică a tineretului.”

p.s. Înainte ca trupele ruse să ia cu asalt Parisul în martie 1814, întreaga capitală a Franței, din ordinul împăratului, a fost acoperită cu imprimeuri populare colorate înfățișând cazaci. Pe imprimeurile populare din desene animate erau înfățișați ca demoni care dădeau foc caselor cetățenilor nevinovați (vezi. Anexa A, M). Cazacii care intrau în Paris au fost întâmpinați de mulțimi de orășeni care doreau să vadă demonii în carne și oase. Cu toate acestea, în loc de monștri, călăreți impunători cu purtare impecabilă, proprietari ai reputației de războinici invincibili, care au primit respect și onoare nu numai în rândul oamenilor, ci și de la conducători, au călărit în oraș.

Nu întâmplător poporul rus a avut un vis de a deveni ca cazacii: „Poporul visează să devină cazaci”, scria L.N. Și cazacii înșiși au căutat să-și atingă idealul - un războinic cu demnitate personală, respect de sine și conștient de drepturile sale.

Rolul cazacilor în evenimentele istorice și culturale ale secolului al XX-lea a fost ambiguu. Apărători loiali ai tronului, cazacii au devenit asociați cu strangularii libertății. Și după octombrie 1917, cazacii au fost lipsiți de toate drepturile și privilegiile, deportați cu forța de bolșevici și autoritățile sovietice în diferite regiuni ale vastei Rusii, mulți dintre ei au fost închiși în lagăre și distruși fizic.

L. Trotsky a avut dreptate când a afirmat: „Cazacii sunt capabili de auto-organizare”. A primit un impuls pentru renaștere în anii încercărilor grele - în timpul războaielor din 1939, 1941-1945. Apoi s-au format zeci de unități și formațiuni cazaci, dând exemple de curaj, vitejie și eroism pe toate fronturile, care au confirmat din nou loialitatea cazacilor față de Patrie, patriotismul și vitejia lor.

Istoria Rusiei este inseparabilă, inseparabilă de istoria și cultura cazacilor. Rolul cazacilor în istoria Rusiei, fără exagerare, una dintre cele mai importante, deși uneori controversate. Istoria Rusiei este una dintre cele mai revelatoare în ceea ce privește imaginea fenomenală a cazacilor. La urma urmei, au existat mari cazaci - pionieri și descoperitori, adevărați patrioți ai țării ruse, cazaci - apărători ai patriei, jucând rolul unui „avanpost”, un avanpost eroic, purtând serviciu de frontieră, apărarea și păstrarea integrității Rusiei ca stat, teritoriu și civilizație. Au mai fost și alții - cazacii din vremea necazurilor. Nu le vom numi numele. Dar asta este istorie, ea durează și iartă totul, atâta timp cât își amintesc și nu repetă greșelile.

Cazacii au participat activ la toate războaiele țărăneștiși multe revolte populare. Din secolul al XVIII-lea, cazacii au fost implicați direct în toate războaiele rusești. Cazacii s-au remarcat în special în războaiele ruso-turce din secolele XVII-XVIII, Războiul de șapte ani (1756-1763), Războiul Patriotic(1812) și campanii străine (1813-1814), Războiul caucazian(1817-1864), Războiul Crimeei (1853-1856), Războiul ruso-turc(1877-1878) și în Primul Război Mondial... Cazacii la scară masivă au luptat eroic cu inamicul în timpul Marelui Război Patriotic.

Astfel, meritele cazacilor în dezvoltarea istoriei și culturii ruse sunt enorme: au extins și au protejat granițele statului rus, au răspândit idealuri morale înalte, valori tradiționale și au fost un exemplu pentru majoritatea, formând perseverență de nezdruncinat, dragoste. de libertate, onoare și curaj. Spiritul lor special de cazac a avut o mare influență asupra formării mentalității ruse. Nu întâmplător, la începutul secolului al XX-lea, cazacii au început să simbolizeze Imperiul Rus.

Eseuri despre istoria cazacilor din Don și Volga de Jos. „Granița a dat naștere cazacilor, iar cazacii au creat Rusia”. L.N. Tolstoi Regiunea Volgograd este leagănul a trei armate cazaci: Don, Astrahan și Volga. Fiecare armată de cazaci are propriul său drum, propria sa istorie, dar are și multe în comun. Cazacii ruși au jucat un rol deosebit în formarea, extinderea teritorială, apărarea și întărirea statului rus. De-a lungul istoriei veche de secole, cazacii au făcut o muncă uriașă de creație, plină de numeroase isprăvi și victorii, precum și greutăți și pierderi care s-au lovit de eroic și soartă tragică Cazacii ruși. Ca comunitate etnoculturală specială, cazacii au reușit să creeze un sistem unic de organizare și conducere, care se baza pe principiile democratice ale democrației. Experiența vieții sociale a cazacilor este de mare valoare și merită un studiu profund și îndelungat.În ordine cronologică, această publicație cuprinde cele mai importante perioade și evenimente istorice ale formării, dezvoltării, declinului și renașterii noi a comunității etnoculturale a cazacilor din țară și din regiunea Volgograd. Prin urmare, prezentarea materialelor cu semnificație locală este dată în strânsă legătură cu istoria statului rus. Folosind evenimente și exemple istorice specifice, este arătat rolul remarcabil al societăților și indivizilor cazaci în slujirea Patriei, tradițiile militar-patriotice ale cazacilor din Don și Volga de Jos, cel mai bogat strat de cultură spirituală, viața și modul de viață. ale cazacilor de la înființare până în zilele noastre sunt evidențiate. Studiind istoria cazacilor pământ natalîn perioada de timp din partea I a Eseurilor, se urmărește să asigure formarea în rândul tinerilor, inclusiv cazaci, a sentimentelor de patriotism, dragoste pentru patrie, toleranță, respect pentru istoria și cultura tuturor grupurilor etnice ale Rusiei, întărirea prieteniei și cooperării dintre popoarele țării noastre. Publicația include o introducere și opt capitole, precum și o listă de literatură folosită la pregătirea manualului și recomandată pentru studiul ulterioar al istoriei cazacilor. După fiecare capitol se formulează întrebări și teme menite să consolideze materialul parcurs, întărirea activității cognitive a elevilor prin implicarea unor surse suplimentare în studiu, inclusiv documentație de arhivă, folclor cazac, opere de artă și mărturii vii.În toate capitolele publicației, autorii au căutat să acorde atenție

atenție deosebită

„Cazacii au jucat întotdeauna un rol important în formarea statalității noastre: au slujit statul cu credință, au descoperit Siberia și Orientul Îndepărtat, au fondat noi orașe și au dezvoltat economia țării noastre mari. În zilele noastre se reînvie tradițiile cazacilor. Cred că nu are rost să spunem că statul este interesat să realizeze potențialul cazacilor din țara noastră, să rezolve acele sarcini comune care erau rezolvate în mod tradițional de stat împreună cu cazacii: firesc, în consolidarea țării noastre ca întreg, în educarea tineretului, întărirea tradiţiilor patriotice militare. Toate acestea sunt importante în orice situație, dar, probabil, au o importanță deosebită într-o perioadă în care țara este supusă anumitor teste. Și astfel de încercări, din păcate, au fost și continuă să se întâmple...” (Din discursul președintelui Federația Rusă DA. Medvedev la o întâlnire cu atamanii cazaci din 12 martie 2009 la reședința președintelui Rusiei din satul Gorki).

„Sunt foarte încântat că are loc renașterea cazacilor, renașterea culturii unice și originale a cazacilor, rolul lor în viața statului rus este în creștere și, poate cel mai important, sentimentul de patriotism care a avut a fost întotdeauna inerentă cazacilor este în creștere. Se poate spune fără exagerare că patriotismul în țară crește, iar cazacii, cu munca și atitudinea lor față de Patria, slujesc bun exemplu" (Din o conversație între președintele Rusiei V.V. Putin în timpul unei întâlniri cu consilierul președintelui Federației Ruse pentru afaceri cazaci, eroul Rusiei, generalul colonel G.N. Troshev, pe 30 mai 2007).

„Patriotismul cazacilor, devotamentul lor pentru interesele naționale sunt din ce în ce mai solicitate în aceste zile. Nu este o coincidență faptul că cazacii personalul unităților militare ale Ministerului Apărării, inclusiv avanposturile de frontieră și navele navale. Ei sunt implicați în protejarea ordinii publice și a granițelor de stat ale Rusiei.” (Din salutul guvernatorului regiunii Moscova, Hero Uniunea Sovietică B.V. Gromov către participanții Marelui Cerc al trupelor cazaci din Federația Rusă la 25 mai 2003, la Stavropol).

„Orientările morale ale tineretului cazac rămân aceleași: aceasta este spiritualitatea, aceasta este întărirea noastră. credinta ortodoxa, întărindu-ne forțele cazaci și de aceea, astăzi, după părerea mea, au loc transformări grandioase pentru cazaci. Președintele nostru a spus clar tuturor forțelor, întregii societăți, că crede în cazaci, că cazacii au slujit întotdeauna cu fidelitate statul rus, au păstrat Rusia și au crescut Rusia. Iar noi, urmașii strămoșilor noștri celebri, trebuie să continuăm această muncă importantă și necesară.” (Din discursul Atamanului Suprem al Uniunii Trupelor Cazaci din Rusia și din străinătate, Atamanul Marii Armate Don, deputat al Dumei de Stat a Federației Ruse, generalul cazac V.P. Vodolatsky la II -al-lea Congres Internațional al Tinerilor Cazaci Ortodocși 15-17 mai 2009).

„Experiența acumulată de cazacii ruși în menținerea ordinii publice, în crearea corpului de cadeți, cazaci instituţiile de învăţământ, în cooperare cu polițiștii de frontieră, armata și marina rusă, în protecția resurselor biologice, activitati de mediu, educația tinerei generații, ar trebui folosită în regiunea Astrakhan. Cazacii au slujit întotdeauna, slujesc și vor sluji Rusia...” (Din adresa guvernatorului Regiunii Astrakhan, colonelul cazac A.A. Zhilkin către delegații Marelui Cerc al Societății de cazaci din districtul Astrahan a Societății Cazaci Militari „ The Great Don Army”, septembrie 2007).

„Cazacii au fost întotdeauna una dintre forțele sociale care influențează dezvoltarea stat centralizat. Cazacii au fost apărătorii țării, transformându-se în timp într-o forță militară serioasă pe care statul a folosit-o împotriva oponenților săi... Comunitățile cazaci erau un fel de frăție militară, legată de legăturile de comunitate, credință, ortodoxie...” (Din adresa arhiepiscopului de Astrakhan și Enotaevski, Înaltpreasfințitul Iona către delegații Cercul Mare al Societății de cazaci din districtul Astrakhan a Societății de cazaci militare „Armata Marelui Don”, septembrie 2007).

„Crearea de condiții și stimulente pentru dezvoltarea ulterioară a culturii cazaci originale, a societăților sportive militare ale tinerilor cazaci, a cluburilor patriotice, a introducerii educației cazaci și a îmbunătățirii muncii în domeniul educației militaro-patriotice a tinerilor bazate pe trecutul și prezentul eroic - va fi cheia slujirii credincioase pentru Patria noastră în noile generații de cazaci”. (Din discursul viceguvernatorului - președinteGuvernul regiunii Astrakhan K.A. Markelova continuă eu a-a întâlnire grup de lucru pentru afacerile cazacilor din regiunea Astrakhan 10 aprilie 2009).

Declarații despre cazaci ale unor emigranți ruși de seamă.

Cum au evaluat liderii militari rolul cazacilor în viața statului rus? armata țaristă, istorici, scriitori, politicieni care au trăit în exil. Declarații preluate din cartea „Cazaci. Gânduri ale contemporanilor despre trecutul, prezentul și viitorul cazacilor”, publicată de Uniunea Cazacilor din Paris în 1928.



A. P. BOGAEVSKY, Don Ataman, general-locotenent al armatei țariste.


...Personal, eu, un cazac Don natural, îmi amintesc cu mândrie trecutul glorios al cazacilor mei natali și cu bucurie, cu speranță strălucitoare, mă gândesc la viitorul lui.Un fenomen al vieții istorice exclusiv rusești, care nu s-a întâmplat în niciun stat din lume - cazacii, din oameni liberi violenți care au luptat cu curaj împotriva vecinilor lor războinici, se transformă treptat într-o parte inseparabilă a statului rus, dar cu un mod special. a vieții și a propriilor obiceiuri și devenind cavaleri loiali Rusiei.Desigur, nu totul în trecutul lui a fost bun. Au fost momente când Don, Urali și alți cazaci au cauzat multe necazuri și necazuri guvernului rus...Cu toate acestea, toate acestea nu i-au împiedicat pe cazaci să-și dedice toată puterea apărării sale în zilele grele ale vieții Rusiei.Exemple vii în acest sens sunt participarea universală (de la vârsta de 17 ani) la Războiul Patriotic din 1812 de către Armata Don, care a trimis peste 50.000 de luptători, dintre care până la 20.000 au murit; V Războiul Crimeei- 82.000; V Marele Război- până la 300.000 de oameni, iar tensiunea trupelor cazaci în acest război a fost atât de mare încât, de exemplu, Kuban deja în 1916 nu a mai putut să trimită mai mulți cazaci în formație...Oricare ar fi viitorul guvern din Rus', trupele cazaci vor exista. Bunul simț dictează că statul are nevoie de o populație atât de sănătoasă, viguroasă, obișnuită cu ordinea. Cazacii se vor supune oricărui nou guvern care va da ordine și posibilitatea de a lucra în pace. Nu se va separa deloc de Rusia și va forma propriile sale republici cazaci fantastice, așa cum visează unii dintre „independenții” noștri. Cazacii înțeleg bine că, pe lângă motivele morale, o astfel de separare va provoca un număr infinit de tot felul de complicații, nu numai în relațiile cu Rusia, pe care cazacii nu le pot considera ca o putere străină, ci și în cadrul armatei. , când trebuie să se bazeze doar pe propriile forțe.Dar, în același timp, gata să slujească Rusia, ca parte inseparabilă a acesteia, cazacii au dreptul la autoguvernare internă și să o elibereze de tutela exclusivă care s-a manifestat înainte de revoluție în astfel de, uneori forme ciudate, precum închiderea instituțiilor de învățământ cazac în anii 80.Cu propriul său cerc de ales și cu un ataman ales dintre cazacii săi, fiecare armată va ajunge rapid comanda completa si bunastare...



A. I. DENIKIN, general-locotenent al armatei țariste


1) Pe vremuri, cazacii erau o fortăreață de încredere a granițelor statului rus în câmpul sălbatic, în cheile caucaziene, în întinderile siberiei și conducătorul puterii ruse de acolo. Oamenii liberi cazaci au provocat multe necazuri pentru „Moscova” (guvernul central) și chiar au intrat în ciocniri armate cu aceasta. Dar această ceartă interioară, cauzată, pe lângă motive socio-economice, de centralizarea nemoderată de sus și, uneori, de iubirea nemoderată de libertate de jos, nu slăbește totuși importanta creștere istorică pe care o au jucat-o cazacii în formarea rusilor. stat.2) Cazacii au intrat în istoria ulterioară a Rusiei deja stabilită și stabilită. Trăiește pe pământuri pacificate, departe de teatrele de război, în condiții de viață diferite de restul populației, o structură economică bine stabilită și o anumită prosperitate. Aceste circumstanțe i-au făcut pe cazaci mai puțin susceptibili la ideile revoluționare. La urma urmei, pe vremuri erau mai degrabă cazacii aroganți care se ridicau, decât cazacii familiari. Iar cazacii au purtat cinstit, fără să cunoască dezertarea, fără excepție serviciul militar, participând la toate războaiele purtate de Rusia. Și în viata interioara nu era „un instrument orb în mâinile guvernului”, așa cum credea publicul radical, ci un principiu conștient de protecție a statului.3) Odată cu începutul revoluției, cazacii au fost derutați. Nu a vrut să „mergă împotriva poporului”, dar oamenii „au înnebunit”. Prin urmare - fluctuații, tranziții, căderi...4) În acești ani tulburi, masele cazaci nu au manifestat niciodată vreo dorință de a se rupe de Rusia. Bătrânul cazac nu s-a înțeles cu elementele întregi rusești - acest lucru este adevărat. Ambele părți – una în apărarea intereselor statului, cealaltă – libertățile cazacilor – au depășit nu o dată granițele a ceea ce era necesar. Dar doar o parte din elita cazacului a fost bolnavă de independență - unii din amăgire, alții din egoism. Idei precum „kubanii sunt o ramură independentă a tribului slav”... sau despre „națiunea cazacă independentă” s-au născut printre oameni îndoliați sau cu o conștiință coruptă și nu au, nu au avut un răspuns în masele cazaci, care se recunosc ruşi prin sânge şi până în oase .5) Viitorul cazacilor este prezentat în această formă.Statul îi va elibera pe cazaci de a purta poveri excesive, dar nu le va acorda privilegii speciale față de ceilalți fii ai lor. Această ultimă împrejurare nu este înfricoșătoare pentru cazaci, întrucât viitorul statului rus este conceput ca regional, bazat pe dispersarea puterii și autonomii locale largi. Dacă, în funcție de condițiile culturale și economice, limitele autonomiei sunt diferite, atunci cazacii care locuiesc pe teritorii continue au dreptul la cele mai favorabile condiții de autoguvernare. În limitele sale, fără îndoială, cazacii vor fi liberi să păstreze acele forme de putere, administrație, economie și viață care sunt consacrate de tradiția istorică și iubite de ei.



N. D. AVKSENTIEV, fost ministru Guvernul provizoriu.


...Atașamentul față de formele vieții sociale, autoguvernarea cuiva este rezultatul obiceiului de a se autoguverna și al capacității de a o aprecia și de a o folosi. Atracție pentru auto-organizare. Capacitate de muncă, perseverență, ingeniozitate și capacitatea de a se adapta la noile condiții, fără, totuși, a renunța la identitatea individuală sau națională. În cele din urmă, o dragoste mare, viscerală, pentru mica sa Patrie - regiunile cazaci, combinată cu dragostea pentru marea Patrie - Rusia.Cunosc, desigur, despre mișcarea de independență în rândul cazacilor, știu și despre neînțelegerile dintre unele grupuri, și despre anumite eșecuri în domeniul debarcării la sol. Dar, în ciuda acestui fapt, pentru majoritatea cazacilor consider că caracterizarea mea este adevărată...



M. A. ALDANOV, scriitor rus.


...Conceptul de cazaci în sine nu este complet definit. Dacă nu mă înșel, în Rusia au existat (și sunt încă?) 11 trupe cazaci - nici în termeni antropologici, nici în clasa de serviciu, nici chiar în viața de zi cu zi nu formează un tot omogen.Viitorul cazacilor, desigur, este strâns legat de viitorul întregii Rusii. Nu este nevoie să demonstrăm acest lucru: secolele sunt foarte rar șterse din istorie.Acea trăsătură excelentă a cazacilor, pe care o menționezi și ca urmare a căreia cazacii au fost numiți liberi, este atât partea sa cea mai puternică, cât și cea mai slabă...



N. I. ASTROV, persoană publică.


Cazacii sunt un fenomen unic al istoriei Rusiei. Acesta este un fel de forță eficientă care a participat la construirea statului rus...Dar împreună cu poporul rus, ca parte inseparabilă a acestuia, și-a creat granițele, fiind o fortăreață de graniță a țării ruse, nu numai că și-a colonizat periferiile îndepărtate, ci, împreună cu poporul rus, a creat bunăstarea economică și puterea Rusiei.Indiferent ce presupuneri viclene și subtilități viclene sunt inventate în zilele noastre întunecate în bucătăriile străine mari și mici și, spre rușinea noastră, în bucătăriile politice rusești, oricât de demagogi și trădători s-ar strădui să-i smulgă pe cazaci din Rusia, proclamându-i un popor cazac special. , participarea creativă a cazacilor în istoria Rusiei este gravată în sânge. Și acest sigiliu este pentru totdeauna. „Focul nu îl va topi, apa nu îl va spăla”...Soarta cazacilor este soarta poporului rus. Și cu cât interacțiunea dintre ei este mai strânsă, cu atât conexiunea organică și spirituală este mai puternică, cu atât mai devreme această soartă se va schimba și va deveni mai clară. Cu cât cazacii liberi se vor ridica mai devreme într-o Rusia liberă.De-a lungul unei lungi istorii, cazacii nu numai că au slujit statul. A luptat pentru idealurile sale preferate de egalitate și autoguvernare, care nu au putut fi realizate în ordinea generală a statului...Calea către eliberare nu este în separatism, nu în dezmembrarea Rusiei și în implementarea principiilor adevăratei democrații. În aceste condiții, vechile legăminte și visele dragi ale cazacilor liberi își vor găsi împlinire.



A.F. KERENSKY, fost președinte al Guvernului provizoriu.


...În viitor, Rusia internă, liberă și federală, nu vor exista motive de înstrăinare psihologică între grupurile individuale de zi cu zi ale poporului rus.Incluzându-i pe cazaci în conceptul de popor rus, nu încălc în niciun caz originalitatea unică a regiunilor cazaci. Diversitatea structurilor politice și sociale locale nu face decât să îmbogățească cultura integrală rusească, se înmulțește posibilități creative oameni și întărește astfel statul.Este firesc ca în noile condiții de construcție internă liberă a statului, cazacii din regiunile lor să ștergă granița dintre ei și așa-zișii nerezidenți. La urma urmei, niște „privilegii” pre-revoluționare de clasă-militare locale doar au acoperit greutățile militare excepționale pe care le-au suportat cazacii și care, de fapt, le-au subminat radical puterea economică...



A. A. KIESEWETTER, fost membru Duma de Stat, istoric, profesor.


Două condiţii mi se par necesare pentru a Cazacii ruși a constituit un element fructuos în procesul de structură internă a viitoarei Rusii:



  1. Viitoarea putere de stat rusă va trebui să construiască unitatea politică. Rusia nu se referă la suprimarea caracteristicilor locale ale regiunilor individuale ale statului, ci la dezvoltarea inițiativei lor interne. Prin urmare, regiunile cazaci vor trebui să păstreze unicitatea stabilită istoric a modului lor de viață.


  2. În același timp, cazacii înșiși vor trebui să împiedice doi curenți plini de consecințe periculoase să prindă rădăcini în mijlocul lor:

a) idealizarea întregului lor trecut istoric, în care nu doar „principiile egalității și fraternității” erau la lucru, ci și o luptă socială destul de pronunțată între straturile superioare și inferioare ale cazacilor cu toate consecințele inevitabile ale unei astfel de diviziuni sociale. și inegalitatea;


b) dorința de a rupe tradiția istorică, care a fost aceea că cazacii s-au considerat întotdeauna ca un element integral al statalității întregii ruse și un avanpost al autoapărării sale de inamicii externi; această adevărată tradiție istorică este acum distorsionată de acei reprezentanți ai cazacilor care, în favoarea unor tendințe independente și contrar adevărului istoric, propun teorii absurde că cazacii sunt o națiune specială, separată de poporul rus.Respectul pentru tradițiile istorice autentice, nedistorsionate pentru a se potrivi cu tendințele preconcepute, combinat cu realismul politic sobru - acesta este ceea ce poate servi drept singura garanție de încredere a prosperității în continuare a cazacilor, ca una dintre celulele independente ale organismului de stat rus.



generalul P. P. SKOROPADSKY, fost hatman al Ucrainei.


...Din păcate, în timpurile naturale, abundă curenții care împing spre ceartă și distrugerea prezentului în numele trecutului sau al viitorului. Aceste tendințe, negative în esență, dau de obicei victorie celei de-a treia... Dar formula „Independență și Unire”, care a fost stabilită în 1918 ca piatra de temelie a acordului dintre Ucraina Independentă și Armata Atot-Marele Don, nu a și-a pierdut sensul până astăzi. Viceversa. Trecutul și prezentul indică faptul că toți cei care doresc să evite noi răsturnări, vărsări de sânge și fratricid în viitor ar trebui să se încline în fața acestei formule, deoarece oferă amploare și flexibilitate rezolvării organice a antagonismelor naționale, economice, sociale și politice pe baza a cooperării amicale și, prin urmare, promovează tensiunea energiilor spre creativitate mai degrabă decât spre distrugere.Doar această cale, îndreptată dincolo de extreme, poate duce la comunitate și colaborare între vecini...



P. B. STUVE, academician, personalitate publică și politică.


Pentru oricine se uită în mod semnificativ la istoria Rusiei - Rusia, nu există nicio îndoială dacă cazacii din această istorie și-au justificat existența ca o forță specială și unică.Oamenii liberi cazaci au jucat un rol dublu în istoria Rusiei.În primul rând, ca singura forță fiscală liberă din restul Rusiei, ca singura „lume” liberă din marea mare a „lumilor” fiscale a Rusiei.Acesta a fost cazul până la emanciparea Rusiei, care a început în 1762 și s-a finalizat practic în 1861.În al doilea rând, ca lume sau lumi - liber organizate, liber adunate în anumite frății militare între restul comunității libere dispersate a poporului rus - cazacii sau, mai exact, cazacii au fost și rămân singurul fenomen din realitatea politică rusă. . Cazacii nu sunt esența unui stat și, în același timp, nu sunt doar comunități libere de oameni care s-au reunit întâmplător și temporar, purtați de vântul istoric al particulelor de praf.În viitorul construcției statului Marea Rusie Cazacii (folosesc intenționat pluralul aici) își vor dezvălui, s-ar crede, caracterul lor de stat mai puternic decât înainte și, în același timp, devenind mai auto-legali („autonomi”), își vor dezvălui și mai clar originalul lor. natura ca un popor liber deosebit.Cum se va întâmpla asta, nimeni nu poate spune, dar toți cazacii ruși și non-cazacii trebuie să înțeleagă și să gândească la marea valoare istorică și în același timp vie a cazacilor. Cazacii au un trecut grozav, dar au și un viitor și o mare chemare în acest viitor.



MM. FIODOROV, fost ministru (înainte de revoluție).


...La periferie, cazacii au fost unul dintre principalii instilatori și conducători ai culturii ruse, limbii ruse, statalității ruse, iar în acest sens rolul lor istoric este de netăgăduit. Atât cazacii liberi, cât și cei de serviciu au servit întotdeauna Rusia cu onoare. În vremurile marilor procese, majoritatea cazacilor au rămas credincioși ideii statului rus și au apărat unitatea statului rus...



A.I. KUPRIN, scriitor rus.


Lasă-mi ochii să nu vadă fericirea dorită a Rusiei, dar așa cum cred neclintit în viitoarea redresare și reînnoire a Marii Rusii, cred în viitoarea conexiune inextricabilă a cazacilor cu ea. Secolele s-au vorbit despre asta istorie generală, războaie comune, religie comună, interese comune, limbaj comun. Recunosc: interesele regionale, private și chestiunea formei de uniune fraternă sunt pentru mine în plan secund. Știu doar că cazacilor nu le va trece niciodată prin cap să se laude de independență, provocați de șovinismul artificial și de ura alimentată cu lingura. Apreciez vechea formulă frumoasă: „Ne înclinăm înaintea ție, Piatra Albă Moscova, și suntem cazaci pe Donul liniștit.”Libertățile cazacilor vor fi prețuite pentru urmașii noștri. Justiția cere să spunem că guvernul din vremurile prerevoluționare, care și-a amintit încă de tulburările trecute și de anii tulburi, nu le-a luat în considerare cu deosebită atenție. Dar o alianță cu o persoană liberă este mai puternică decât o alianță cu o persoană captivă...



A. S. LUKOMSKY, general-locotenent al armatei țariste.


Cazacii sunt sânge din sânge, carne din carnea poporului rus. Ea reflectă adesea într-o formă agravată atât trăsături de caracter pozitive, cât și negative ale oamenilor care i-au distins pe cazaci din mijlocul lor.Istoria cazacilor este istoria expansiunii statului rus, a întăririi și construcției sale. Având un rol excepțional de important în expansiunea Rusiei, cazacii, în același timp, în toate perioadele vieții Rusiei, atât în ​​timpul complicațiilor externe, cât și în perioadele de tulburări interne, aproape întotdeauna, cu devotament dezinteresat față de Patria comună, au ajutat pentru a depăși dezastrele iminente și a contribuit la întărirea puterii centrale de stat.



P. N. MILYUKOV, fost ministru al Afacerilor Externe al Guvernului provizoriu, istoric, profesor.


... Punctele forte sunt „principiile largi ale democrației, fraternității și egalității” indicate în „chestionar”. Evident, aceste trăsături vor trebui să se consolideze și să se dezvolte în Rusia democratic-republicană. Și nu se poate decât să se bucure că în conștiința cazacilor trăiesc aceste principii, separându-i de Rusia vecheși facilitându-le tranziția către o nouă Rusie. Părțile „slabe” ale cazacilor, cred, sunt comune pentru ei cu acele părți ale vieții întregi rusești. Natura privilegiului de clasă care separă cazacii de alte grupuri ale populației, cultura insuficientă a maselor agricole, viciile inerente acestui nivel de iluminism, sentimentul de solidaritate, atât local, cât și rusesc, care nu a trecut din instinct în conștiință - toate acestea nu amenință deloc existența ulterioară a cazacilor, ci sunt supuse atenuării și eliminării în acea situație dezvoltarea oamenilor, care va fi dat noii Rusii....De asemenea, este imposibil să subordonezi interesele vitale ale cazacilor tendințelor de partid, politice, susținătorii cărora argumentează aproximativ astfel:- Cazacii sunt o moșie, prin urmare, pentru existența sa este nevoie de un sistem de clasă, și de aceea este nevoie de o monarhie.Să nu ne certăm dacă cazacii sunt o clasă. Dar povestea lor nu este atât de simplă. Erau cazaci fără monarhi. Și există monarhii fără cazaci. Și dacă un monarhic este capabil de gândire de stat, atunci trebuie să ajungă la aceleași concluzii care sunt obligatorii pentru un republican de stat...



Am găsit note destul de interesante de la Wrangel despre cazacii din Transbaikal pe Internet. Permiteți-mi să subliniez - note. Această personalitate odioasă avea și un astfel de dar precum darul vorbirii.

„În timpul campaniei, am reușit să arunc o privire mai atentă la cazaci în ceea ce privește dezvoltarea, inteligența, inițiativa mare, cazacul este cu mult superior unui soldat obișnuit orice teren, va trece cazacul acolo fără ezitare, în orice ceață, în orice noapte întunecată.

Odată mi-am exprimat surprinderea față de această abilitate unuia dintre buriații din suta mea.

„Când mergi undeva, uită-te deseori înapoi - uită-te înapoi; asa cum apare drumul, asa va fi drumul înapoi va părea și atunci nu te vei înșela niciodată”, m-a învățat, iar de multe ori mai târziu i-am mulțumit în suflet pentru sfatul lui.

Cazacul Transbaikal este extrem de rezistent, nu-și pierde niciodată inima, este un bun tovarăș și se atașează ușor de ofițerul său. Nu are comportamentul și disciplina exterioară a unui soldat obișnuit și este dificil să-l ceri, ținând cont de serviciul său, dar, după ce a dat un ordin, te poți baza pe cazac: o va îndeplini cu acuratețe. si temeinic. Ca cavaler, cazacul Transbaikal, cu pregătirea sa efectivă, lasă de dorit. Îngrijirea cailor lui este extrem de neglijentă, sau mai degrabă nu există nicio grijă și nu putem decât să fii uimit de rezistența și nepretenția cailor din Transbaikal, care uneori pot îndura o slujire extrem de dificilă în astfel de condiții.”


„Sunt deseori uimit de capacitatea cazacului de a pune o cantitate incredibilă de tot felul de obiecte pe șa și în gențile lui. În acest sens, seamănă cu acel magician de la circ care scoate, sub ochii tăi, găini, iepuri și. , in sfarsit, un acvariu cu pesti dintr-o palarie de top!..

Există ceva ce nu vei găsi la un cazac: aici sunt uls chinezești (un tip de pistoane) și pachete de tutun chinezesc și „lendo” - o seceră pentru tăierea gaoliangului și „tsauhagau” înfășurat în hârtie - prăjituri dulci făcut cu ulei de fasole. Mai mulți pui și rațe, și uneori un porc întreg, sunt legați de șa. Cazacul se așează surprinzător de repede cu gustarea; Înainte să aveți timp să vă grăbiți o sută, apa fierbe deja în oale, iar cazacul „bea” sau gătește supă.

La treceri, îmi place să merg în spatele unei sute și să privesc: o sută sunt atrași în vreun sat, te uiți - unul sau altul cazac părăsește liniște linia și se transformă într-o curte. De acolo, găinile zboară țipând, un purcel sare cu un țipăit sub poartă... La ieșirea din sat, ordinea este restabilită rapid, iar doar puful care se repezi în vânt de la o sută indică că supa va fi cu un grăsime bună. Trebuie să mărturisesc că până acum nu am auzit nici măcar o plângere despre însuşirea vreunei proprietăţi chinezeşti de către cazaci - mă refer la obiecte indigerabile. Cât despre orice fel de vieţuitoare sau furaje, însuşirea lor gratuită nu constituie nimic reprobabil în conceptul cazacului.

Îmi amintesc cât de nedumerit și chiar indignat era comandantul meu de pluton când, în timpul căutării, i-am plătit pe chinezi pentru mâncarea pe care o luau.

De ce, cinstită, să-i plătim, din moment ce nu le luăm proprietatea”, m-a convins, dându-mi aparent vina pe extravaganța mea în inima mea. În acest sens, cazacul nu-și va cruța ofițerul: conservele pe care le-am luat, pe care o păstram pentru un moment dificil din viață, au dispărut ca fumul. Comandantul meu de sute avea două sticle de vin roșu. Într-o zi bună, ambele s-au dovedit a fi goale, deși sticlele în sine erau intacte și dopurile nici măcar nu erau desigilate.

Unde este vinul! – îl întreabă cu severitate căpitanul ordonatorului.

Nu pot să știu, onoarea ta, totuși, s-a scurs”, răspunde mesagerul calm.

După o inspecție lungă, atentă, se dovedește că fundul sticlei a fost găurit discret... Este adevărat că un cazac, scoțând el însuși ceva comestibil, cu siguranță îți va împărtăși, oricât de foame i-ar fi fost. fi."

Nota:În fotografie, cazaci preferenţiali ai Regimentului 2 Argun al Armatei Cazaci Transbaikal în perioada Războiul ruso-japonez. Comandantul celor sute menționate este prințul Serghei Dmitrievich Obolensky. Și mai ales pentru iubitorii de istorie Xena. În martie-aprilie 1904, Pyotr Nikolaevich Wrangel a petrecut ceva timp în Transbaikalia, în special în orașul Nerchinsk. Dacă cineva ar fi putut instala o placă memorială, era un om foarte demn, deși strămoșii noștri, și noi, am cântat despre el „Armata Albă, baronul negru, ne pregătesc din nou tronul regal...”, pentru că participarea în sine în război civil, nu ar trebui să tache meritele trecute ale nimănui.